Objavljeno: 2. decembra 2010

Elephant

Vrste slonova i njihove karakteristike

Slon je najveća kopnena životinja na zemlji. Poznate su dvije vrste slonova: afrički (Loxodonta africana) i indijski (Elehpas maximus). Afrički slon ima velike režnjeve uši, konkavna leđa i impresivne kljove. Indijski slon ima manje uši i kljove i grbu na leđima. Indijski slon trenutno živi u Indiji, Pakistanu, Mjanmaru, Tajlandu, Vijetnamu, kao i na ostrvima Šri Lanka i Sumatra.

Antički autori jednoglasno svjedoče da je indijski slon veći i jači od afričkog ili libijskog slona. Afrički slonovi se plaše pogleda svojih indijskih kolega i nerado se upuštaju u borbu s njima. U bici kod Rafije (217. pne.), afrički šumski slonovi Ptolomeja IV Egipta odbili su da krenu protiv indijskih slonova iz Antiohije, što potvrđuje gore navedeno. Tako su pri formiranju vojske prednost dali indijskim ratnim slonovima.

Ali danas, poređenje afričkih i indijskih slonova daje upravo suprotne rezultate. Afrički slonovi su jasno veći od indijskih (3 - 4 m, 4 - 7 tona naspram 2 - 3,5 m, 2 - 5 tona). Ova kontradikcija je vrlo jednostavno riješena. Činjenica je da afrički slon ima dvije podvrste: šumu i savanu. Gore navedene brojke odnose se na slona koji se zaista smatra najvećom kopnenom životinjom. Šumski afrički slon je manji, čak manji od indijskog (2 - 2,5 m, 2 - 4,5 tona). Danas šumski slonovi žive u centralnoj i zapadnoj Africi, ali su u ranijim vremenima naseljavali obalu Sjeverne Afrike.

Bijeli slonovi - albino su izuzetno rijetki. Ponekad se "bijelo" odnosi na slonove, koji imaju blijedu boju nekih dijelova tijela. Vjeruje se da su takvi slonovi favorizirani od strane bogova, pa su bijeli slonovi obično bili rezervirani za kraljeve. Od kraljevskog slona se zahtijevalo ne samo lijepo odijelo, već i dobro fizičko stanje i odgovarajući temperament.

Sa svojom snažnom surlom, slon može podići i nositi teret do 500 kg na kratke udaljenosti. Poznati su i slučajevi kada je slon surlom podigao konja sa jahačem, a zatim ih bacio na zemlju. Car Babur, koji je vladao u XVI veku. AD, koristio je par - tri slona za vuču ogromne bombe, koju je obično vuklo 400 - 500 ljudi. Snaga slona odgovara njegovom apetitu. Isti car Babur odredio je da jedan slon pojede hranu koliko pet kamila.

Što se tiče kretanja, slonovi ne mogu kasati ili galopirati. Ali mogu hodati brzinom do 16 km/h. Lako se kreću po neravnom terenu, ne plaše se padina, obala rijeka, što je veoma važno i za borbu i za transport.

hvatanje slona

Slonovi žive 70-80 godina. Iako šok od hvatanja i zadržavanja u zatočeništvu može skratiti životni vijek slona, ​​ipak je lakše uhvatiti slonove nego ih uzgajati. Slonovi donose samo jedno mladunče, a trudnoća slonova traje 18 - 24 mjeseca.

Slončić se hrani majčinim mlijekom šest godina. Kautilja, drevni indijski autor rasprave "Arthashastra" (4. vek pre nove ere - 1. vek nove ere), napisao je da je najbolje uhvatiti slonove stare 20 godina, a optimalna starost za ratnog slona je 40 godina. Lošiti je hvatanje 30-godišnjih slonova, jer su to već zrele životinje koje je teško dresirati. Dakle, da bi se počeo dresirati ratni slon, treba ga držati 20 i više godina, a mladom slonu je potrebna majka značajno vrijeme. Može se zamisliti koliko će za to vrijeme trebati potrošiti stočne hrane. Stoga je hvatanje divljih slonova opravdanije s ekonomske tačke gledišta. Osim toga, vjeruje se da su divlje životinje agresivnije.

U Aziji postoje dvije glavne metode hvatanja divljih slonova. U sklopu prve metode odabire se ravno mjesto koje je okruženo jarkom dubine do 9 m i širine do 7 m sa nasipom uz rub. Jedini ulaz na lokaciju je preko kamufliranog mosta. Na platformi su postavljena dva ili tri slona. Privučen mirisom ženki na lokaciju

mužjak ulazi. Nakon toga, most se uklanja i slon je zarobljen. Puštaju se premlade ili, naprotiv, stare životinje, kao i trudne i dojilje. Ako se uhvati mužjak u formi, on je gladan i žedan. Nakon što je slon oslabljen, prisiljen je da se bori protiv domaćih slonova. Pobijeđenog slona se šepa i stavlja na povodac.

Druga metoda hvatanja slonova također koristi domaću ženku. S obzirom da slonovi bolje mirišu, ali slabo vide, osjećaju prisustvo ženke, ali ne primjećuju mahauta na njenim leđima. Mahut vodi slona, ​​a slon ga prati. Iznenada, slon je zarobljen kada su im noge vezane konopcem. Ovaj način ribolova je opasniji. Na Tajlandu se održava takmičenje u potezanju konopa između slona i stotinu ljudi. Biskup obično pobjeđuje.

Da li su se iste metode ribolova koristile u sjevernoj Africi, ne znamo. Plinije Stariji, pisanje u 1. st. AD izvještava da se slonovi često tjeraju u vučje jame. gde su im noge ranjene strelama. Neki slonovi uspijevaju da se oslobode tako što obrušavaju rubove jame ili se povlače svojim surlom. Ali ako uspijete uhvatiti slona, ​​životinja se pokorava novim vlasnicima.

Slonovi su po prirodi mirne životinje, krotke i vrlo inteligentne. Potrebne su godine da se slon pretvori u borbenu mašinu. Bez posebne obuke, slonovi prvom prilikom žurno bježe s bojnog polja, jer su svjesni opasnosti koja ih čeka.

Kroćenje i dresura slonova

Za razliku od indijskih i afričkih šumskih slonova, afrički slon se ne može dresirati i ne koristi se kao borbena životinja. Uhvaćeni slon je vezan za stub u štali pored pripitomljenih slonova. Postepeno, slon se, gledajući primjer svojih susjeda, smiruje. Ako slon nastavi da se bori, izgladnjuju ga dok se ne smiri. Ukroćenje se smatra uspješnim ako slon dozvoli čovjeku da sjedi na njegovim leđima.

Tada počinje obuka. U Indiji se pripitomljeni slonovi prvo razvrstavaju u buduće borbene i buduće transportne životinje. Obuka ratnih slonova je složenija. Pored poslušnosti vozaču za kretanje u zadatom pravcu, što je neophodno i za transportnog slona, ​​ratni slonovi se dodatno uče tehnikama borbe i razvijaju njihov borbeni karakter. Kautilya piše da su slonovi učeni da preskaču ograde, zategnute užad i jame, da skreću, trče serpentinskim putevima, gaze i ubijaju neprijatelja, bore se sa drugim slonovima i napadaju utvrđenja. Indijski srednjovjekovni rukopisi spominju posebne plišane životinje koje su korištene za obuku slonova u sposobnosti ubijanja. Slon je također obučen da trpi bol i da se ne boji glasnih zvukova. Slon vezan za motku pretučen je i izboden mačevima, kopljima i sjekirama (bez nanošenja ozbiljnih ozljeda) i tutnjavom bubnjeva i hukom truba. U XVI veku. u Šri Lanki su životinje klane pred slonovima kako bi se slonovi navikli na pogled i miris krvi.

Vozač slona je takođe igrao važnu ulogu. Morao je kontrolirati životinju, možda odlučujući o ishodu bitke. Indijski vozači bili su posebno cijenjeni. Drevni autori često su sve vozače nazivali "Indijancima", čak i ako su bili Kartaginjani. Autoritet indijskih goniča nije bio upitan.

Vozač je hranio i čuvao životinje. Mnogi slonovi su bili iskreno privrženi svojim mahutima.

Gajnal iz vremena cara Akbara (1556 - 1605). Gajnal je bio laki top ili teška mušketa postavljena na leđa slona. Indijski slonovi su nosili takvo oružje od početka 16. do kraja 17. veka.

Postoje slučajevi kada su slonovi nosili mrtve goniče sa bojnog polja, ili su činili sve da ih zaštite u slučaju opasnosti. Nakon smrti mahuta, slonovi su odbili uzeti hranu iz ruku druge osobe. Ponekad su pokušaji da se nahrani siroče slona razbjesnili. Unatoč pripitomljavanju, slon ostaje nepredvidiva životinja, sposobna za agresiju bez ikakvog razloga.

Odjeljak: Ratni slonovi



Od: ,  

- Pridružite se sada! Tvoje ime:

komentar:

Zdravo, dragi igrači, danas ću ukratko govoriti o tome kako pripitomiti životinje koje dodaje mod Mo "Creatures.

Viverne.

Da biste dobili pitomu vivernu, prvo morate izbiti jaje od divlje. Viverne se mrijeste u svom vlastitom svijetu. Tamo možete stići samo ako imate posebno osoblje (Wyvern Portal Staff) koje vas tamo teleportuje. Može se izraditi pomoću Essence of Light ili Jednorog roga.

Nakon što dobijete jaje viverne, bacite ga (RMB) pored baklji i pričekajte da se izleže. Preporučujem da ne ostavljate jaje.

Gušteri monitori.

Gušteri se mogu naći u biomu močvare. Umutite jaje divljeg guštera da podignete pitomog ( bacite jaje (RMB) pored baklji i pričekajte da se izlegu).

zmije.

Postoji osam različitih vrsta zmija: stidljive (pokušat će otpuzati od vas), otrovne (koraljne boje), kobre i druge. Zmije se mogu vidjeti u svijetu u mnogim biomima. Zvečarke se, na primjer, mrijeste samo u pustinjama, pitoni u močvarama i džunglama.

Od divljih zmija i odraslih pripitomljena ispadaju jaja iz kojih se izlegu ručne zmije ( baci jaje (RMB) pored baklji i čekaj da se pojavi).

Ajkule.

Mrijesti se u okeanu. Ručna ajkula se mora izleći iz jajeta. Dolazi iz divlje ajkule. Da bi se morski pas izlegao, jaje se mora baciti u ribnjak i čekati.

Nojevi.

Mrijeste se u grupama u ravnicama i pustinjskim biomima. Možete vidjeti mužjaka i ženku. Razlikuju se po boji. Mužjaci su crni, ženke smeđe. Tu su i rijetki albino nojevi (bijele boje). Možete sresti i mladunčad - oni su smeđi.

Da biste dobili pitomog noja, morate ga uzgojiti iz jajeta. Može se naći u blizini noja.

Slonovi i mamuti.

Slonovi se mogu naći u pustinjama, džunglama, ravnicama i šumama.Samo bebe slonova i mamuta se mogu ukrotiti! Da bi to učinili, trebaju nahraniti 10 komada šećera (Sugar Lump) iz moda (RMB)!

Turska.

Mrijesti se u ravnom biomu. Može se ukrotiti sjemenkama lubenice i izliječiti sjemenkama bundeve. Ne podliježe uzgoju!

Stingrays.

Mrijesti se u biomu okeana. Možete ga ukrotiti ako pritisnete (sjednite) i držite duže vrijeme nekoliko puta RMB. Rata se ne može ukrotiti!

Delfini.

Delfini se mreste u biomu okeana. Postoji šest tipova (običnih do rijetkih): plava, zelena, ljubičasta, tamna, ružičasta i albino. Delfini se mogu pripitomiti tako što ćete ih hraniti sirovom ribom (RMB).

Akvarijske ribe.

Mrijesti se u bilo kojem vodenom tijelu. Postoji 10 modela akvarijskih riba. Da biste ga ukrotili, morate ga uhvatiti u mrežu (Fish Net)

(za izradu su potrebni zubi ajkule).

Tada će biti moguće smjestiti njihove ribice u akvarij (za to im je potrebno ugrabiti (RMB) već pitomu ribu)

Koze i koze.

Mrijeste se gotovo svuda u svijetu. Možete ga ukrotiti desnim klikom na nešto jestivo.

Kornjače.

Kornjača se može vidjeti u biomu močvare. Raštrkajte kriške trske ili lubenice u blizini i udaljite se na udaljenosti od deset blokova. Kada kornjača pojede poslasticu, vi ćete postati njen omiljeni vlasnik. A ako kornjaču nazovete Donatello, Raphael, Michelangelo ili Leonardo, ona će dobiti odgovarajuću traku i oružje kao nindža kornjače.

Škorpioni.

Postoje 4 vrste škorpiona: smeđi i zeleni (u biomu pustinje i ravnica), plavi (u zimskom biomu), crveni (u donjem (u paklu)). Da biste dobili pitomog škorpiona, potrebno je nokautirati bebu na leđima majke (vidi sliku iznad) i uzeti je (desni klik) u ruke.

Mačke.

Koteek se može naći u biomu ravnice. Postoji 8 boja. Da biste pripitomili mačku, stavite prženu ribu pored nje, čim pojede, kliknite desnim tasterom miša na medaljon na mačjem ljubimcu.

Velike mačke.

Velike mačke su lavovi, lavice, tigrovi, gepardi, panteri, snježni leopardi i bijeli tigrovi. Njihove bebe možete ukrotiti samo bacanjem sirove svinjetine / govedine / ribe i desnim klikom na medaljon.

Pande.

Žive u biomu ravnice i biomu džungle. Pripitomljiv sa trskom.

Zečevi.

Postoji 5 boja. Mrijeste se u šumskim i zimskim biomima. Možete ga ukrotiti desnim klikom na zeca.

Ptice.

Postoji šest različitih vrsta ptica: golubica, vrana, plavi grosbek, kardinal, ptica kanarinac i papagaj. Bacite seme pšenice i odmaknite se tako da ga ptica pojede, kada to učini, priđite i kliknite desnim tasterom miša na njega.

Lisice.

Pronađeno u šumskom biomu. Bijela lisica se može vidjeti u zimskom biomu. Možete je ukrotiti ćurkom.

Rakuni.

Viđen u šumskom biomu. Možete ih ukrotiti desnim klikom na nešto jestivo.

Patke.

Ne razlikuje se od piletine, samo zvuk i tekstura. Ako dvjema jedinkama date zrno pšenice, onda će dobiti bebu - pače!

Konji.

Može se naći u ravnim, šumskim ili planinskim biomima. Oni se odmah pripitome ako date (RMB) jabuku. Također možete staviti sedlo na divljeg konja i pokušati ga osedlati duže vrijeme (pkm).

Zebre.

Može se naći u biomu ravnice. Ukroćeni jabukom ako sjedite na drugoj zebri ili crno-bijelom konju (konj nivo 4) iz moda!

To je sve! Pripitomite životinje i pokažite svoje ljubimce!

Sve najbolje!

Kandidat bioloških nauka Evgenij MAŠČENKO (Paleontološki institut A. A. Borisyak Ruske akademije nauka).

Čovjek je vekovima bio blisko povezan sa raznim životinjama. U nekim slučajevima, pripitomljavanje i korištenje životinja odredilo je povijest čovječanstva. Jedan primjer je pripitomljavanje krupne i sitne stoke, što je doprinijelo formiranju proizvodnog tipa privrede; drugi je pripitomljavanje divljih konja, što je omogućilo plemenima centralne Azije da pređu na nomadski način života. Istoričari obično posvećuju veliku pažnju ovim događajima. Mnogo manje istraživanja posvećeno je sisavcima, čije pripitomljavanje nije bila rasprostranjena praksa. Jedna od ovih “nezasluženo” zanemarenih životinja je i slon. Slonovi su ostavili dubok trag u istoriji čovečanstva, a ljudi su zauzvrat uveliko uticali na sudbinu slonova.

Azijski (lijevo) i afrički (desno) slonovi. Azijskog slona karakteriziraju relativno male uši, zakrivljena linija leđa (najviša tačka tijela su ramena), relativno masivno tijelo i odsustvo kljova kod ženki.

Slonovi lutaju u velikim stadima po brojnim nacionalnim parkovima i privatnim rezervatima prirode u Južnoj Africi. Jedući grane drvenaste vegetacije, često bukvalno opustoše savanu.

Upotreba slonova u sječi. Indija, 1970-te.

Područja distribucije azijskih (gore) i afričkih (dolje) slonova. Raspon azijskog slona 70-ih godina XX veka i IV-III veka pre nove ere. Prikazan je procijenjeni raspon azijskog slona, ​​koji je izumro u prvom milenijumu prije Krista.

Nauka i život // Ilustracije

Slonovi prelaze rijeku Ronu tokom Hanibalovog pohoda na Italiju.

Najstariji dokaz o ulozi slonova u kulturi naroda Azije. Ispod - žrtvena jama u Senxingduiju (provincija Sičuan, jugozapadna Kina), koja sadrži razne vjerske predmete i 73 velike kljove azijskih slonova.

Nauka i život // Ilustracije

Slike slonova na drevnim novčićima Kartage i Male Azije III-II stoljeća prije nove ere. Od vrha do dna: Revers kartaginjanskog novčića iz Drugog punskog rata koji prikazuje ratnog slona.

Rimske slike azijskih slonova iz 3.-2. stoljeća prije Krista. Iznad - slika na ploči (pretpostavlja se - sredina 3. stoljeća prije nove ere), koja prikazuje borbenog azijskog slona Pirove vojske. Rim. Nacionalni muzej Etruraca.

Nauka i život // Ilustracije

Freska u dvorištu dvorca Sforca (Milano, Italija), 60-te godine 15. vijeka. Velike uši (gornji rub ušiju je viši od linije glave) i konkavna leđa pokazuju da je na fresci prikazan afrički slon. Fotografija Evgenija Maščenka.

Afrički slonovi: u Nacionalnom parku Kruger, Južna Afrika (1); među kamenjem Twyfelfonteina, Namibija (2); u rezervatu prirode Tangala, Južna Afrika (3); u nacionalnom parku Etosha, Namibija (4). Fotografija Natalije Domrina.

Nauka i život // Ilustracije

Nauka i život // Ilustracije

Nauka i život // Ilustracije

Najdramatičniji dio historije suživota čovjeka i slonova počinje, po svemu sudeći, prije oko pet hiljada godina. Sudbina ovih životinja u određenoj mjeri ponavlja sudbinu mnogih drugih vrsta velikih sisara, koje je čovjek istrijebio ili protjerao, kao što su morska krava ili obilazak divljeg bika. Činjenica da su stoljećima bili uključeni u društveni i politički život čovjeka spasila ih je od potpunog nestanka slonova.

Od petog milenijuma pre nove ere. i do oko 1600. godine nove ere. Ljudska ekonomska aktivnost u Africi i Aziji dovela je do višestrukog smanjenja raspona slonova i nestanka nekoliko njihovih podvrsta. Već na početku naše ere u Južnoj Kini i Pakistanu malo je ljudi viđalo žive slonove. Katastrofalno smanjenje područja rasprostranjenosti ovih životinja, zajedno s prekidom trgovinskih i političkih veza sa nekim od zemalja u kojima su slonovi živjeli, dovelo je do toga da u srednjem vijeku u Evropi dolazi do gubitka znanja o slonovima, iako su ove životinje bile dobro poznate u antičko doba. Poznanstvo Evropljana sa slonovima dogodilo se iznova već u srednjem vijeku.

Moderni slonovi Azije i Afrike

Trenutno postoje samo dva roda slonova - azijski i afrički. Međutim, prije samo 11 hiljada godina (kraj pleistocenskog perioda), raznolikost slonova bila je mnogo veća. U Evroaziji i Severnoj Americi živele su dve vrste mamuta: evroazijski vunasti mamut i američki. Slonovi stegodont živjeli su u Južnoj Aziji, a mastodonti sa češljastim zubima također su živjeli u Sjevernoj Americi. Azijski slonovi pripadaju biološkom rodu Elephas. Afrikanci predstavljaju još jedan rod - Loxodonta. Krajem pleistocenskog perioda, azijski i afrički slonovi nisu bili široko rasprostranjeni, ali početkom holocena (prije 10-5 hiljada godina), nakon izumiranja drugih vrsta slonova, afrički slon se nastanio gotovo po cijelom afričkom kontinentu. , a azijski slon - širom južne Azije.

Azijski slonovi danas se nalaze samo u zaštićenim područjima u dijelovima južne i jugoistočne Azije i predstavljeni su sa tri podvrste. Podvrsta samog azijskog slona je Elephas maximus maximus (Južna Indija i Cejlon), podvrsta azijskog slona jugoistočne Azije je Elephas maximus indicus (Burma, Laos, Vijetnam, Malezija), a podvrsta ostrva Sumatra je Elephas sumatas maximus . Podvrste azijskog slona razlikuju se jedna od druge po boji i veličini. Trenutni broj divljih azijskih slonova ne prelazi šest hiljada, a sve podvrste su navedene u međunarodnoj Crvenoj knjizi.

Rasprostranjenost afričkih slonova krajem 20. stoljeća pokrivala je ekvatorijalne, južne i jugozapadne dijelove afričkog kontinenta. Uglavnom žive na teritoriji nacionalnih parkova, kao i na područjima koja su prirodna žarišta opasnih zaraznih bolesti, odnosno u kojima nema ljudi. Za preživljavanje slona potrebne su neometane savane različitih tipova, primarne širokolisne šume ili tropske prašume. Ne mogu živjeti u stepama, iako neke populacije životinja sada žive u podnožju i vrlo suhim savanama Namibije i u podsaharskoj zoni, gdje više nema padavina.
300 mm padavina godišnje, ali ove populacije su vrlo male.

Trenutno postoje dvije podvrste afričkih slonova: šumski afrički (Loxodonta africalna ciclotis) (područje tropskih prašuma) i savanski (Loxodonta africana africana) (područja savane). Podvrsta savane je nešto veća od šumske podvrste i ima veći raspon od šumske podvrste. Ukupan broj afričkih slonova prelazi 100 hiljada jedinki.

Azijski slon više zavisi od vlažnosti klime u odnosu na afričkog.

Rasprostranjenost slonova je pod jakim uticajem dostupnosti vode. Odlični su plivači i trebaju piti barem jednom u dva dana. Za opstanak jednog odraslog slona potrebna je teritorija od najmanje 18 km2. Nedostatak odgovarajućih staništa danas je jedan od glavnih razloga smanjenja broja ovih životinja.

Sada je utvrđeno da slonovi mogu brzo obnoviti broj (za 7-12 godina) ako se ne love, pa je u rezervatima potrebno to kontrolirati, pa čak i provoditi sanitarni odstrel životinja.

Čovjek i slonovi u antici

Paleontološki i arheološki nalazi u sjevernoj Africi ukazuju da je u sedmom-četvrtom milenijumu pr. Klima u ovoj regiji se znatno razlikovala od moderne. U to vrijeme, čak iu Srednjoj Sahari, postojala je vegetacija mediteranskog tipa i prave savane. Brojni petroglifi neolitskih plemena koja su živjela na teritoriji moderne Sahare prikazuju slonove i druge velike sisare koji danas žive hiljadama kilometara južno. Ni u Africi ni u Aziji nije bilo plemena koja su posebno lovila slonove. Aktivni progon ovih životinja započeo je razvojem civilizacije, i to ne u svrhu dobivanja hrane, već radi slonovače.

Nije bilo slonova na teritoriji starog Egipta i u susjednim regijama istočne Libije. Prema staroegipatskim pisanim izvorima (epoha Starog kraljevstva, treći milenijum prije Krista), egipatski faraoni su primali žive slonove i slonovaču s juga, sa teritorije savremenog Sudana. Egipćani nikada nisu krotili slonove niti su ih koristili u vojne svrhe ili kao radne životinje. Poznato je da su afrički slonovi držani u zoološkim vrtovima nekih faraona (Thutmozis III, XV vek pne).

Istočno od starog Egipta, u sjevernoj Africi, živjela je sada izumrla podvrsta afričkih slonova. Ova životinja nema naučno ime i nema naučnih opisa. Ova vrsta slonova danas je poznata po tome što su ih Kartaginjani koristili u ratovima koje su vodili u 3. veku pre nove ere. Ratni slonovi su bili važan element kartaginjanske vojske. Rimski istoričar Polibije izvještava da su Kartaginjani lovili slonove u Maroku i u oazi Gadames (sjeverozapadno od moderne Libije) - oko 800 km južno od Kartage, na periferiji Sahare. Ovi fragmentarni podaci rimskog istoričara pokazuju da je u 3. vijeku pr. uvjeti za slonove postojali su u relativno uskom pojasu sjeverne Afrike duž obale Sredozemnog mora, omeđenom Saharom na jugu i istoku. U Africi, prvi milenijum pr. slonovi su živjeli na sjeveru modernog Alžira, Tunisu i na zapadu Libije.

Pripadnost slonova kartaginjanske vojske rodu afričkih slonova utvrđuje se na osnovu slika na kartaginjanskim novčićima. Kartaginjani su počeli koristiti ove životinje protiv Rimljana od 262. godine prije Krista. e. Tokom Hanibalovog prvog pohoda na Rim, 218. godine prije nove ere, njegova vojska je imala 40 ratnih slonova, od kojih je većina umrla prilikom prelaska Alpa. Samo četiri slona su preživjela i nisu igrala značajnu ulogu u borbama. Tranzicija je bila toliko teška da je Hanibal izgubio oko 30% vojnog osoblja, više od 50% ratnih konja konjice i gotovo sve zvijeri ubijene i dezertirane.

Zanimljivo je napomenuti da su Rimljani prije osvajanja Kartage (početkom 2. vijeka prije Krista) primili slonove i slonovaču iz Sirije, a ne iz Afrike. Upravo su azijski slonovi najveće podvrste E. maximus asurus prikazani na rimskoj umjetnosti i svakodnevnim predmetima tog vremena.

Nakon što su Rimljani osvojili Sjevernu Afriku i Egipat i uključili ih kao provincije u Rimsko Carstvo (otprilike od 1. stoljeća prije Krista), slike slonova na sudovima i mozaicima u domovima bogatih Rimljana predstavljaju samo afričke slonove. Nestanak slika azijskih slonova u Rimu i Maloj Aziji najvjerovatnije je povezan s izumiranjem maloazijske podvrste u Siriji i Iraku. Smatra se da je nestao početkom 1. vijeka prije nove ere. Izumiranje ovih životinja najvjerovatnije je bilo posljedica kontinuiranih ratova, formiranja novih provincija Rima i porasta populacije. Vjerovatno je negativnu ulogu odigrala i promjena klime Male Azije u pravcu sve veće aridizacije (suvoće).

Do 1.-2. veka nove ere. e. iu sjevernoj Africi, populacije slonova su istrijebljene ili izumrle zbog klimatskih promjena koje su uzrokovale dezertifikaciju i nestanak savana u Libiji i Alžiru. Od tog vremena Rimljani su primali afričke slonove, najvjerovatnije preko Egipta sa teritorije moderne Etiopije i Somalije, gdje su se i dalje sastajali. Zapravo, od početka naše ere, distribucija slonova u Africi ograničena je na teritorij južno od Sahare.

Imajte na umu da su na početku naše ere slonovi redovno iu velikom broju dopremani Rimskom Carstvu za gladijatorske igre. Ovi spektakli velikih razmjera igrali su važnu društvenu ulogu u rimskom društvu. Tokom takvih igara, koje su ponekad trajale i po mjesec dana, samo u Rimu u areni Koloseuma ubijeno je više od 100 slonova.

Slonovi i drevne civilizacije Azije

Mnogo ranije od maloazijskog slona, ​​izumrla je još jedna podvrsta azijskih slonova u južnoj Kini, E. maximus rubridens. Postojanje ove podvrste azijskih slonova poznato je ne samo iz arheoloških iskopavanja, već i iz drevnih kineskih pisanih izvora i slika iz sredine drugog milenijuma prije Krista. Sudeći po veličini sačuvanih kljova i nekih skeletnih kostiju koje su pronašli arheolozi, kineski slon je bio velika podvrsta azijskog slona.

Mnogo prije pojave drevnih civilizacija na Mediteranu, slonovi su lovljeni u Kini zbog slonovače. O razmjerima lova može se suditi na osnovu iskopavanja arheoloških lokaliteta 13.-12. stoljeća prije nove ere. Shang kultura. U provinciji Sečuan, u blizini jednog od gradova koji pripadaju ovoj kulturi, otkrivene su žrtvene jame u kojima su bili predmeti od bronze, žada i zlata, kao i 73 slonove kljove. Kako Kina nikada nije imala tradiciju pripitomljavanja ovih životinja, brojne kljove pronađene u žrtvenim jamama mogle su se nabaviti samo tokom lova. Imajte na umu da su tek mnogo kasnije, u XVI-XVII vijeku nove ere, kineski carevi i generali počeli koristiti slonove kao osmatračnice tokom bitke.

Već u II-III veku nove ere. e. Stanovništvo u Kini je toliko poraslo da se u hronikama spominje nedostatak poljoprivrednog zemljišta. Iz tog razloga, prije više od 2000 godina, rasprostranjenost mnogih velikih sisara u Kini bila je ograničena na područja koja nisu pogodna za poljoprivredu. Sada na samom jugu Kine (provincija Yunnan) postoji mala populacija divljih slonova koja je ovamo došla iz Sjevernog Vijetnama. Za zaštitu oko 150-200 životinja koje ovdje žive, stvoren je rezervat i centar za zaštitu i uzgoj slonova.

U južnoj Aziji, gdje ljudi ispovijedaju hinduizam i budizam, odnos između ljudi i slonova bio je drugačiji. Treba obratiti pažnju na jednu osobinu: sve tri savremene podvrste azijskih slonova žive tamo gde su ove religije rasprostranjene, koje definišu odnos prema slonovima kao svetim životinjama – ne ubijaju ih, ne jedu i pokušavaju da ih zaštite.

Na severu poluostrva Hindustan, plemena koja su ovde živela pre više od 3.000 godina ukrotila su slonove. Štoviše, životinje su postale dio ljudskog društvenog i kulturnog života. Sudeći po tekstovima Ramayane i Mahabharate iz sredine drugog milenijuma prije Krista, već u to vrijeme slon je bio najvažniji element religijskih ideja naroda koji su tamo živjeli. Na primjer, bog Ganesh sa glavom slona jedna je od centralnih figura hinduističkog panteona. Ganesha je veoma cijenjen ne samo u Indiji, već iu cijeloj južnoj Aziji, u Kini i Japanu. U budizmu, koji je usvojio većinu filozofskih i moralnih ideja hinduizma, bijeli slon je jedna od reinkarnacija Bude.

Istovremeno, tradicija hvatanja divljih slonova u zamku radi njihovog pripitomljavanja, koja se u južnoj Aziji prakticira od sredine drugog milenijuma prije Krista, negativno je utjecala na njihov broj. Pisani izvori navode da je u drevnim državama Hindustana svaki od vladara držao nekoliko stotina slonova. Neke od pripitomljenih životinja korištene su za vojne operacije. Kako bi se popunio broj pripitomljenih slonova, privučena su plemena iz cijelog Hindustana i iz istočnih regija Azije. Pad prirodnih populacija kao rezultat godišnjih masovnih hvatanja povećao se zbog razvoja novih područja od strane poljoprivrednika i stočara kako je stanovništvo raslo.

Srednje godine

Nakon zabrane gladijatorskih igara od strane kršćanskih careva Rima, interesovanje za slonove u Evropi opada i oni se postepeno zaboravljaju. Prvi slon koji je stigao u Evropu nakon antičkog perioda bio je azijski slon dat Karlu Velikom prilikom njegovog krunisanja 800. godine. Bilo je i drugih izolovanih slučajeva isporuke živih afričkih slonova u Evropu. Jedan od dokaza o tome je freska sa slonom u vojvodskom krilu dvorca Sforza (Castello Sforzesco) (Milano, Italija). Nastanak ove freske datira iz šezdesetih godina XV veka. Freska se nalazi na jednom od zidova arkade trijema (moderni naziv - Portik slona). Oslikavanje ovog dijela dvorca izveli su umjetnici Rafaelove škole, pa su detalji izgleda mladog slona precizno prenijeti, u stilu karakterističnom za evropsku renesansu. Po zakrivljenom obliku leđa i velikim ušima životinje moguće je utvrditi da freska prikazuje afričkog, a ne azijskog slona.

Osim toga, tokom srednjeg vijeka, slonovača je nastavila da teče iz Afrike u Evropu na različite načine, o čemu svjedoče brojna djela umjetnosti slonovače tog perioda.

U međuvremenu, do kraja 16. stoljeća, afrički slonovi su već pronađeni samo južno od Sahare. Sjeverna granica njihove rasprostranjenosti bila je u južnoj Etiopiji, Somaliji, Čadu, Nigeru i Maliju. Lov na slonove i kolonizacija sjeverne Afrike od strane plemena muslimanskih stočara u ranom srednjem vijeku (X-XI stoljeće nove ere) označili su početak smanjenja raspona savanske podvrste afričkog slona južno od Sahare.

Države na sjeveroistoku Hindustana tokom srednjeg vijeka pale su u ovisnost od muslimanskih vladara, koji su usvojili lokalne tradicije korištenja slonova u ratu. U vojsci padišaha Akbara bilo je oko 300 slonova, koji, međutim, više nisu bili glavna udarna snaga vojske. Direktna vojna upotreba slonova u Indiji i Iranu prestala je krajem 16. stoljeća, au jugoistočnoj Aziji početkom 18. stoljeća.

Slonovi u Rusiji

Dugo su u Rusiji bili poznati samo azijski slonovi. Najvjerovatnije su prvi živi slonovi došli u Rusiju pod Ivanom Groznim, iako o tome nema dokumentarnih dokaza. Pouzdano se zna da su živi azijski slonovi u Rusiju donošeni još od 18. vijeka, kada su uspostavljeni stalni diplomatski odnosi između Rusije i Persije. Krajem vladavine Ane Joanovne, slonovi su držani na dvoru u Sankt Peterburgu, a pod Elizabetom Petrovnom 1741. godine izgrađena su posebna „dvorišta za slonove“ na nasipu Fontanke, gdje su držane životinje koje je poslao perzijski šah Nadir. . U drugoj polovini 18. veka slonovi su držani ne samo u Sankt Peterburgu, već iu Moskvi. O tome svjedoči nekoliko nalaza ostataka azijskih slonova na teritoriji Moskve u slojevima koji datiraju iz druge polovine 18. stoljeća.

Posebno je zanimljivo otkriće dijela skeleta ženke azijskog slona na mjestu današnjeg trga Kaluga. U početku, zbog nedostatka zuba i lobanje, ovaj skelet se pripisivao drevnom šumskom slonu (Elephas antiquus), koji je živio u istočnoj Evropi tokom posljednjeg međuledenog perioda prije oko 150-70 hiljada godina. (Kod slonova mnoge karakteristike vrsta određuju samo građa zuba.) Datiranje kostiju pronađenog slona stavilo je tačku na spor, koji je pokazao da nisu starije od sredine 18. vijeka. Očigledno, nakon smrti, leš slona je zakopan ili jednostavno bačen na gradsku deponiju, koja je tada postojala iza ispostave Kaluga. Sada su kosti pohranjene u Državnom geološkom muzeju Vernadsky.

Još jedan dokaz da su slonovi držani u Moskvi mnogo prije stvaranja prvog zoološkog vrta je kostur velikog mužjaka azijskog slona, ​​koji se čuva u Zoološkom muzeju Moskovskog državnog univerziteta, gdje je ušao početkom 19. veka. Sada je to jedan od najstarijih eksponata muzejske osteološke zbirke.

Za razliku od azijskih slonova, živi afrički slonovi pojavili su se u Rusiji tek u drugoj polovini 19. stoljeća, zajedno sa prvim zoološkim vrtovima.

Bjelokost je uvijek dolazila u Rusiju u obliku gotovih proizvoda, budući da su ruski majstori za rezbarenje kostiju koristili ili kljove morža ili kljove mamuta. Potonji su se, barem od kraja 15. vijeka, izvozili iz Rusije u Njemačku i Englesku.

Razvoj i rast svih drevnih civilizacija pratilo je izumiranje ili raseljavanje slonova u teško dostupna područja. U proteklih 3-3,5 hiljade godina, domet azijskog slona smanjen je sa 17 miliona km 2 na 400 hiljada km 2, a afričkog slona - sa 30 miliona km 2 na 3,8 miliona km 2. Žalosni rezultat posljednjih pet hiljada godina je nestanak najmanje dvije podvrste slonova u Aziji i jedne podvrste u Africi.

Prvi pravi koraci za spas slonova napravljeni su prije 137 godina. Godine 1872. u Madrasu su kolonijalne vlasti Indije izdale prvu službenu naredbu za zaštitu ovih životinja. Slonovi su sada zaštićeni u posebnim nacionalnim parkovima i rezervatima u Aziji i Africi, au Kini je mala grupa slonova iz populacije Sjevernog Vijetnama zaštićena vladinim nalogom najviše kategorije. Međutim, čak i nakon što je u Africi zabranjen lov na slonove i dozvoljen samo sanitarni odstrel ovih životinja u nacionalnim parkovima četiri države (Namibija, Bocvana, Zimbabve i Mozambik), godišnje se, prema zvaničnim podacima, izveze do 30 tona ovaj kontinent, kljove.

Ostaje da se nadamo da, unatoč problemima s kojima se moderno čovječanstvo suočava, nećemo zaboraviti na našu dužnost prema tako nevjerovatnim životinjama kao što su slonovi.

Za izradu članka korišteni su materijali i ilustracije iz knjiga, enciklopedija, zbirki i časopisa: Conolly P. Grčka i Rim. Enciklopedija vojne istorije. - M: EKSMO-Press, 2001. - 320 str.; Zakopane kraljevine Kine. - M.: TERRA - Klub knjiga, 1998. - 168 str.; Ambrosini L. Un donario fittile con elefanti e Cerbero dal santuario, di Portonaccio a Veio. Zbornik radova 1. međunarodnog kongresa Svijet slonova. Roma, 16-20. oktobar 2001. - P. 381-386; Di Silvestro R.D. Afrički slon. John Willey & Sons, Inc USA, 1991. - 206 str.; Eisenberg J.F., Shoshani J. Elephas maximus. Vrsta sisara. br. 182, 1982. - S. 1-8.; Manfredi L.-I. Gli elephanti di Annibale nelle monete puniche e neopuniche. Zbornik radova 1. međunarodnog kongresa Svijet slonova. Roma, 16-20. oktobar 2001. - P. 394-396; Shoshani J., Phyllis P.L., Sukumar R., et. al. Ilustrovana enciklopedija slonova. Salamander book, 1991. - 188 rubalja.

Dakle, u Indiji, za razliku od Afrike, slon se ne ubija, već se hvata i pripitomljava. Takav ribolov poprima karakter državnog praznika. Počinje činjenicom da ovlašteni organizator ribolova šalje glasnike u sela. Pozivaju stanovništvo da dođe na mjesta okupljanja, noseći sa sobom dovoljno namirnica.

Pridošlice dolaze pod komandu profesionalnih lovaca - šikarija i formiraju lanac prebijača neophodnih za hvatanje slonova koji ponekad broje i nekoliko hiljada ljudi. Čim glavni šikari otkrije stado, nakon što je ustanovio da dvadeset ili trideset slonova pase na istom mestu već nekoliko dana, batinašima je naređeno da ograde ovo stado. Prvo se stupovi postavljaju na udaljenosti od 50-60 metara jedan od drugog, a zatim se postepeno počinju približavati jedni drugima. Glavni shikari u ovoj fazi prije svega vidi da se životinje ne uznemiravaju što je više moguće, a da istovremeno ne budu i van vidokruga. Krajnji cilj racije je otjerati slonove u kraale koji su unaprijed izgrađeni i pripremljeni za njihov prijem.

KAKO KRALOVI IZGLEDAJU

Kraals se ponešto razlikuju jedni od drugih. U Indiji su to obično kružne ograde prečnika 150-200 metara. Padovi su ograđeni ogradom od debelih stabala. Ulaz u kraal, ispred kojeg se nalazi dobro kamuflirana palisada u obliku lijevka, širok je oko četiri metra i može se zatvoriti spuštajućim vratima.

Sinhalski krotitelj slonova Epi Vidane, koji je učestvovao u mnogim racijama na Cejlonu, rekao mi je da je veličina kraala na ovom ostrvu mnogo veća nego u Indiji. Kraal je barikadirani trg čija je dužina jednaka kilometru. Jedna od njegovih strana je produžena ogradom takođe kilometar dužine. Slonovi se tjeraju na ovu ogradu, a uz nju se potom "uvlače" u kraal.

U blizini kraala uvijek se nalazi ribnjak čiji miris privlači životinje. Na Cejlonu je broj učesnika racije nekoliko hiljada. Svaki od njih, rekao mi je Epi Vidane, prvo mora napraviti testament.

KAKO SE RADI ZAKLJUČAK?

Mješalice su opremljene štapom ili kopljem. Naređeno im je da ne plaše životinje bukom i vikom, jer ako slonovi uspaniče, mogu probiti kordon. Zadatak je smireno, blagim mjerama, potaknuti slonove da se kreću u smjeru koji je ljudima potreban - do kraala. Neophodan učinak na njih treba imati, prije svega, tiho šuštanje u šikarama, od koje životinje postaju nemirne. Počeće da sumnjaju da nešto nije u redu i polako se udaljavaju. Ne postoje samo negativna, već i pozitivna sredstva za usmjeravanje slonova u pravom smjeru, a ova sredstva su dobrote: mirisno sijeno, banane, šećerna trska. Međutim, nije čovjek, ili barem ne on direktno, taj koji im donosi hranu koja im služi kao mamac. Najčešće se hrana dostavlja na pripitomljenim slonovima i baca na zemlju vilama. Slonovi koji primaju ovaj podmukli dar još su prilično divlji. Zapravo, očekivalo bi se da će nasrnuti na bezobzirnu osobu koja se usudila da im se uvuče u sredinu, i udruženi u organizovani napad, odvući ga od pripitomljenog slona i zgaziti. Ali po pravilu, izuzeci od kojih nikada nisu uočeni, osoba koja jaše pripitomljenog slona u divlje stado je potpuno sigurna, čak i ako je nosi vrlo mlad slon.

Dakle, životinje ne diraju jahača, već ih zanima samo mamac. Glavni zadatak batinaša u ovom periodu hvatanja je isti kao i ranije - da ne rade ništa što može uplašiti ili upozoriti slonove, koje je vrlo lako izvesti iz stanja spokojnog odmora. A ako se samo uplaše, kao da ih đavo obuzme, a onda odjure, trčeći kilometre bez zaustavljanja. U tim slučajevima sav mukotrpan rad na kordonu počinje ispočetka. Jednom je, tokom lova na Cejlonu, krdo od četrdesetak slonova tri puta probilo kordon, u čemu je učestvovalo više od hiljadu ljudi. Pune iskonske moći, ove životinje su jurile kroz lanac. Svaki put ih je vodio vođa - moćna temperamentna ženka. I tek nakon što su lovci odvojili njegovog vođu od krda, uspjeli su ga otjerati u kraal.

NEŠTO SE DEŠAVA U DŽUNGLI...

Slonovi, a posebno njihov stari vođa, očito nemaju pojma šta njihovi protivnici smjeraju. Na kraju krajeva, ljudi pokušavaju da se sakriju što je više moguće. Ali ipak, slonovi su zabrinuti - nešto se dešava u džungli... Sutradan se u šumi čuju udarci, zveckanje i pucketanje. Šta se dešava?.. Učesnici skupa podižu ogradu od bambusa oko opkoljenog stada. Nije baš izdržljiv. Da su slonovi, shvativši svoje snage i mogućnosti, jurnuli na njega, on se ne bi opirao i odmah se srušio. Međutim, životinje ne znaju kako procijeniti sile, kao što to čini čovjek. Sve strano, do sada neviđeno, još nepoznato uliva strah u njih. U stvari, ove divovske nespretne životinje nisu hrabrije od stidljivog zeca. Laganu ogradu čuvaju batinaši koji su za svaki slučaj opremljeni kopljima i bakljama. Krdo ne odustaje bez borbe. Ali ova borba vrlo rijetko dolazi do tuče i obično je ograničena na demonstracije životinja. Prateći vođu, slonovi, držeći se protiv vjetra, jure na jednu stranu ograde. Ali ovdje čovjek pokazuje svu svoju moć. Zvuči gong, trube trube, tutnjaju pucnji, diže se zaglušujući krik, baklje bljeskaju posvuda. Jedan od njih leti pravo u glavu vođe. Gdje je nestala sva hrabrost? Slonovi se povlače u središte okruženog prostora. Tišina ponovo pada. U džungli vlada mir.

ČUDNI "KOLEGA"

Sljedećeg jutra svijet izgleda potpuno drugačije nego sinoć. U omraženoj ogradi zjapi rupa iz koje se ne čuje ljudski miris. Krdo ide dalje. Lijevo i desno su odrasle životinje, u sredini zaštićene mlade životinje. I opet, na putu su brojni mamci: cijele planine kukuruza, banana, šećerne trske. Odjednom se krdu približava čudan slon, ali on nije isti kao oni, već jedan od onih s kojima su se jučer već sreli. Čudno se ponaša - mirno ide svojim putem, ne pokazujući nikakvo zanimanje za stado. Šta sve ovo znači? Što se tiče najrjeđeg "kolege", onda zbog njega jedno stado ne bi došlo u uzbuđenje. Slonovi ne mogu razgovarati jedni s drugima kao ljudi. Ne mogu čak ni formulisati svoju misao (koja je trebalo da prethodi takvoj raspravi). Ali onda imaju nešto drugo, imaju vrlo savršen organ mirisa. Od čudnog usamljenog slona dolazi, baš kao i jučer, ljudski miris. Ovo je miris dvonožnog stvorenja koje sjedi na leđima "kolege". Vođa uopće ne namjerava da se pomiri sa svojim otkrićem. Ona želi što prije napustiti ovo mjesto i krenuti na put. Krdo će je pratiti. Ali onda odvratan ljudski miris iznenada obuzima životinje sa svih strana. Odjednom se pojavljuju tamnoputi ljudi i dižu paklenu buku. Šta je preostalo da se uradi? Slonovi se skupljaju, trube, gunđaju, ali se osjećaju bespomoćno i stagniraju na jednom mjestu.

NA KRAL KAPIJI

Ali odjednom buka prestaje. Ljudi nestaju. I ovaj misteriozni slon dolazi u prvi plan, životinja njihove rase, a opet stvorenje s drugog svijeta. Treba li ga pratiti? Instinkt govori slonovima da ovdje nešto nije u redu. Međutim, iskustvo im je već pokazalo da mir i tišina vladaju upravo kada se pridruže strancu, a sve neugodne pojave nastaju ako odbiju da ga slijede. Kuda ih vodi ovaj tako nebratski glumački kolega? Naravno, do kapija kraala. Dešava se da prije nego što slonovi uđu na ovu kapiju, vođu, a sa njom i cijelo krdo, obuzima nepovjerenje i oni pokušavaju da se vrate. Međutim, ne stižu daleko. Probadaju ih kopljima, a, što je posebno zastrašujuće, ispred njih eksplodiraju pirotehnički projektili. Konačno prestaju da se opiru. Prateći pripitomljenog slona, ​​prolaze kroz kapiju do kraala. Prošle su godine slobode. Od sada su slonovi u vlasti čovjeka.

Usamljeni LOVCI NA POSLU

Naravno, ne treba misliti da je strpanje cijelog krda u kraal, koje zahtijeva veliki broj učesnika, traje sedmicama i igra se kao spektakl, jedina vrsta hvatanja slonova u zamku u Indiji. Dešava se i da lovci usamljeni (na Cejlonu ih zovu panici) prilaze slonovima i hvataju ih, da tako kažem, golim rukama. Ali još uvijek ne možete njihove ruke nazvati potpuno „golim“, drže laso od bivolje kože. Lovac, neprimjetno prilazeći sa strane suprotne vjetru, u povoljnom trenutku zapliće slonove noge ovim lasom. Među Indijancima postoje veliki stručnjaci za ovu vrstu lova. To su ljudi u čijim se porodicama zanimanje hvatanja slonova prenosi s generacije na generaciju; oni majstorski pronalaze trag i odvode progonjenog slona u bilo koje raspoloženje koje poželi. Naravno, laso je minimum onoga što je potrebno za lov na slonove, a samo stručnjaci iz ove oblasti koji su prošli kroz vatru, vodu i bakrene cijevi mogu sebi priuštiti da se približe sivim divovima s tako neupadljivim oružjem.

Uzalud pokušaj bijega iz zatočeništva

Najstariji slonovi otjerani u kraal, oni koji se više ne mogu pripitomiti, ponovo su pušteni u džunglu. Kada se radi o ostalim slonovima, uglavnom se poštuju tri uslova: smirenost, smirenost i opet smirenost. Kad bi životinje imale ljudski um (ali to je upravo ono što nemaju!) i kad bi razmišljale kao osoba (ali baš to ne mogu!), lako bi izašle iz zatočeništva u koje su namamljene . Ipak, oni bez sumnje imaju neku nejasnu ideju o mogućnosti bijega. Slonovi jure naprijed-nazad duž kraala, pokušavajući pronaći neku vrstu jaza, ali ga ne nalaze. Svuda su ulozi, a čini se da ostaje samo jedno: juriti na osobu. Tada sazrevaju odluku o upotrebi sile. Odjednom cela grupa, predvođena vođom, juri na neko mesto u ogradi. Ali u istom trenutku, stražari, koji čuvaju stražu s druge strane kraala, počinju da se kreću. Stražari počinju mahati kopljima (a ponekad samo motkama i toljagama) i dižu očajnički krik. Da su slonovi bili odlučniji, jadni ljudski trikovi nikada im ne bi blokirali put. Naravno, palisada ne bi izdržala da je slonovi počnu gaziti svojim moćnim nogama, a naravno, čovječuljci im nikako ne bi mogli smetati. Ali sivi divovi smiješno podcjenjuju svoje mogućnosti. Oni se kukavički povlače pred ovom militantnom demonstracijom, skupljaju se u centru kraala, zbijaju se zajedno i smrzavaju u zbunjenosti, očito ne shvaćajući šta sve to znači. Ako se sada ne iznerviraju, neće praviti nove pokušaje proboja. I stoga, ne samo da se ne nerviraju, već, naprotiv, nastoje im zasladiti (i, štaviše, u doslovnom smislu riječi) njihov boravak u kraalu.

ENERGETIČNI MAMAC ZA SLONOVE

Dolazi mrak. Noću se oko kraala pale velike vatre kako slonovi ne bi pokušali ponovo da se oslobode. Ujutro su već malo smireniji, a sada se protiv njih može učiniti nešto novo. Mahut jaše pripitomljenog slona u kraal. Ovaj slon ravnodušno hoda kraalom. Usput ubere nekoliko listova, a zatim ode u gusto tek ulovljenih životinja. U odnosu na takvog slona mamca (zvanog deco), divlji slonovi se ponašaju drugačije. Čini se da neki od njih čekaju njegovu pomoć i sa radoznalošću ga puštaju unutra. Drugi jednostavno ne žele da ga poznaju i spremni su da nasrnu na njega.

Šta je zadatak mahuta? On mora smiriti divlje životinje, "nadahnuti ih snagom" i "postaviti ih na novi način". I to radi tako što ispred njih razbacuje razne dobrote. Novouhvaćeni slonovi dobijaju mnogo divnih poklona. Ali ono najdragocjenije, voda, im se ne daje, a to je vrlo lukavo zamišljeno. Neka slonovi budu žedni, neka okuse sve njegove muke. U pravom trenutku će im osoba, odnosno upravo ono stvorenje koje ih je osudilo na muke, pomoći da nađu vodu za piće i kupanje. A budući da slonovi nisu u stanju razumjeti vezu između pojava, onda će, gaseći žeđ, osjetiti samo dobročinstvo od strane osobe i nikako neće razotkriti njegovu đavolsku lukavost. Do sada su im davali da jedu ukusne stvari i ostavljali ih na miru.

OKO OKO VRATA

Činjenica da slonovi lutaju kraalom više nisu tvrdoglavi, još ništa nije postignuto. Dolazi nova faza njihovog pripitomljavanja. Slonovi moraju biti vezani. Pitomi slonovi se vraćaju na scenu. Ulaze u kraal, prilaze krdu, pa se ponovo udaljavaju od njega i svaki put pokušavaju – i to ne bezuspješno – privući pažnju drugih slonova. U međuvremenu, pod njihovim okriljem, Mahouti se neprimećeno ušunjaju u kraal, a dok divlji slonovi upoznaju svoje pripitomljene kolege, ljudi omotavaju svoje zadnje noge užadima od jute debelim kao dobra batina. Krajevi ovih užadi su vezani za drveće koje raste izvan kraala. Ali zbuniti slonove samo njihovim nogama nije dovoljno. Mahouts, koji sjede na leđima pripitomljenih slonova, bacaju petlje oko vrata divljih životinja, čiji su krajevi također vezani za drvo s druge strane kraala. Vezane životinje, čim im dođe do svijesti da im je sloboda narušena, naravno, postaju tvrdoglave. Zabadaju kljove u zemlju, čupaju sve grmlje do kojih mogu doći, ne jedu hranu koja im se nudi. Istina, zgrabe ga, ali ga odmah razbacuju na razne strane. I iznad svega, mahnito zamahuju kovčezima oko sebe. Oni to pokušavaju spriječiti zamjenom željezne šipke ispod herojskih udaraca trupa. Postepeno ranjavajući kraj trupa, oni slabe snagu udaraca i na kraju potpuno popuštaju.

Slonovi u očaju - ova riječ se u ovom slučaju može koristiti s dobrim razlogom. Koliko god bili oprezni u poređenju životinje s čovjekom, možemo reći da su utjecaji životinja izuzetno slični našim. Tuga i ljutnja obuzimaju slonove. Ali ne pomažu im ni napori, ni trzaji, ni nasilje. Užad ih čvrsto drže.

Naši prijatelji prolaze kroz teška vremena. Konopci su duboko urezani u telo. Postoje rane koje se moraju odmah tretirati, pre nego što insekti počnu da uđu u njih. Naravno, nisu svi slonovi u kraalu vezani odjednom. Oni se podvrgavaju tom postupku jedan po jedan i to, po pravilu, u skladu sa opasnošću koju predstavljaju za druge, kao i svojim kvalitetima lidera. Zanimljiv je odnos još slobodnih životinja prema već vezanim. Dotrčavaju do njih, ponekad ih čak i miluju surlom, "izvinite", ali nikada ne rade ništa da odvezuju užad, iako, kako svjedoče akcije pripitomljenih slonova u pilanama, za to postoje prilike.

OSLOBOĐENJE I... porobljavanje

I tu dolazi oslobođenje, koje je istovremeno i porobljavanje: oslobođenje od zagušljivih okova i porobljavanje od strane čovjeka. Konopci su odvezani. Dovedite dva pitoma slona. Slomljena i bez volje životinja poslušno staje između njih i dozvoljava im da rade bilo šta sa sobom, posebno prijatne stvari - na primjer, da se odvedu na rijeku na piće.

Ali u početku zarobljenik još nije potpuno oslobođen okova. Nakon povratka u kraal, njegov vrat (ali više ne i noge) ponovo je zapetljan užetom. Slon ponovo počinje da protestuje. Ali njegov otpor je već lišen svoje nekadašnje snage. Istovremeno, ponovo mu se pokazuje prijatna strana porobljavanja od strane osobe. Porobitelj se pobrinuo za hranu od slona. Banane i šećerna trska padaju na njega kao rog izobilja. Neće više biti tvrdoglav. Iskušenja posljednjeg dana, režim gladovanja i kupanje izazvali su mu glad. On grabi hranu i jede je. Prođe nekoliko dana, a slon dozvoljava osobi koja stoji ispred njega da ga dodirne.

Nekoliko dana kasnije, on već dozvoljava muškarcu da mu sjedi na leđima. Neke od pripitomljenih životinja prodaju se na licu mjesta. Na Cejlonu koštaju oko sto rupija po komadu.

"OVO NIJE RAZLIKA"

Neodrživo je mišljenje da uglavnom Indijanci ili čak samo oni sami imaju sposobnost da pripitome i dresiraju slonove. Evropljani su sigurno postigli značajan napredak u obuci slonova kako u Aziji tako iu Evropi.

Nekada se vjerovalo da afrički slonovi ili uopće nisu pripitomljeni, ili u manjoj mjeri od indijskih. Ovo gledište je takođe pogrešno. Karl Hagenbeck je rekao da je uspio naučiti afričke slonove, koje nikada prije nisu pokušali dresirati, da za jedan dan nose stražara i teret na leđima. Povod za ovaj blitz trening bila je posjeta Berlinskom zoološkom vrtu tokom boravka velikog nubijskog karavana poznatog profesora Virchowa. Naučnik je doveo u pitanje sposobnost afričkih slonova da treniraju. Kao odgovor, Hagenbeck je, odmahujući glavom, rekao: "Nema razlike! .." I čim je Virchow otišao, odmah je naredio Nubijcima da počnu trenirati pet afričkih slonova. Životinje su isprva pokazivale krajnje nezadovoljstvo - trubile su, brčkale se. Međutim, u roku od nekoliko sati, pod utjecajem delicija i nagovaranja, počeli su popuštati, a sredinom sljedećeg dana, na Hagenbeckovo oduševljenje i iznenađenje Virchowa, od tvrdoglavih i divljih se pretvorili u izvršno jahanje i čoporne životinje.

Ako slonovi još nisu u potpunosti pripitomljeni, ostavljaju ih neko vrijeme u kraalu. Ipak se prema njima dobro postupa. Više se može postići nježnim rukovanjem i dobrom hranom nego grubošću i strogošću. Velika većina slonova je pripitomljiva. Međutim, neki, vrlo rijetki, ne slušaju čovjeka ni pod kojim okolnostima. Ponekad se ovi "nepopravljivi" puste u divljinu, a ponekad im život prekine metkom.

KOJI BIOLOŠKI CILJ MORA IZVRŠITI?

Općenito, na pripitomljene slonove se može osloniti. I među mužjacima i među ženkama, nepouzdani primjerci su rijedak izuzetak: to su, u pravilu, životinje divlje od rođenja ili u posebnom već spomenutom stanju (moraju), koje izvana podsjeća na jar, ali se ipak razlikuje od njega. Ponekad mužjaci u ovom stanju ne pokazuju nikakve namjere za parenje, ženke ih ne privlače. Zašto onda mora koji biološki zadatak obavlja? Najlogičnije objašnjenje je da instinkt navodi mužjake da se bore za ženku prije parenja. Krv im je uzavrela, željni su borbe sa protivnikom. Međutim, uz mošt, uzbuđenje životinja ne jenjava ni nakon parenja.

Naravno, nepouzdani slonovi nalaze se ne samo među nasilnicima iz djetinjstva i životinjama u stanju mora. U Burmi se slonovi koji se smatraju opasnim izdvajaju tako što se na njih okači zvono. Uz to, ootsi (kako se u Burmi zovu mahauti) dobija pomoćnika naoružanog kopljem, koji je dužan da slona ne ispušta iz vida ni na minut.

BJESNINA OPSEDANA

Hronika nesreća koje su izazvali nepouzdani slonovi izuzetno je opsežna.

Jednog dana, u jednom kraalu na Cejlonu, pripitomljena deka je poharala. Pokušao je da zbaci vozača, ali je bio iskusan mahut. Šta god da je ovaj slon nasilnik uradio, koje trikove nije izbacio, ali ništa nije postigao. Zatim je neočekivano zabacio gepek, zgrabio svog jahača, bacio ga na zemlju i zgazio. Ponekad slonovi polude, a onda nakon svih nevolja koje su izazvali dođu u stanje koje, sa ljudske tačke gledišta, može izgledati kao pokajanje (u stvarnosti, naravno, nema veze s tim).

U Burmi je jedan slon, koji, međutim, nije bio u prinudnom stanju, ubio svog jahača, a zatim je čitavu nedelju čuvao telo ubijenog, paseći samo u njegovoj blizini i strahovito se razbesneo pri najmanjem pokušaju ljudi da priđu lešu. Kada se leš raspao, životinja je pobegla. Deset dana kasnije, slon je ponovo uhvaćen i ponašao se sasvim normalno. U drugom slučaju, o kojem je izvijestio John Hagenbeck, pitomi slon je iznenada pobjesnio i počeo da juri na svakoga ko mu je zapeo za oko. Mahaut je došao na ono što je mislio da je srećna misao. Odlučio je da se poigra na strahovitosti životinje, zamotao je lice u crni šal i, nalik na mumiju u ovom obliku, krenuo prema svom razjarenom odjeljenju. Ali divlja životinja se nije dala uplašiti. Slon je jurnuo na mahuta i ubio ga.

Prema Gagenbeckovim riječima, dogodilo se sljedeće: sa leša je skinut crni šal. Ugledavši lice svog mrtvog gospodara, slon se odmah smirio, počeo maziti leš surlom i ispuštati žalobne zvukove. Na kraju je iskopao rupu u zemlji, gurnuo leš u nju, a grob je ukrasio granama i lišćem počupanim sa obližnjeg drveta.

Hagenbeck ovaj slučaj, koji, međutim, zna samo iz druge ruke, naziva "apsolutno istinitim". To nas, naravno, ne može spriječiti da završni dio priče, posebno verziju da je slon "ukrasio" grob, smatramo legendom zasnovanom na precijenjenju mentalnih sposobnosti životinje.

Još jedan slon, sijamskog porijekla, ubio je najmanje devet mahuta u Burmi za petnaest godina. Sve svoje žrtve je proboo kljovama. Na kraju je njegov vlasnik odlučio primijeniti radikalne metode liječenja. Naredio je da se ovom veličanstveno razvijenom slonu odseku obe kljove, a osim toga i do samog mesa. Operacija je očigledno bila veoma bolna za životinju, ali su rane relativno brzo zarasle. Nakon toga, slon je postao krotak kao jagnje i više nije napadao osobu.

Iznenađujuće, pokazalo se da nije tako teško pronaći vozače za životinje poznate po svojoj zlobnosti. Takvi rizični mahuti ne dobijaju više nagrade od svojih kolega koji rade na nježnim slonovima. Ali postoje mnogi slonovi mahuti za koje divljenje njihovoj izgubljenoj hrabrosti uravnotežuje strašni rizik; neki bi mogli uživati ​​u ovoj igri opasnosti. Ovom sportskom fanatizmu vjerovatno su doprinijeli i hladno proračunati vlasnici ovakvih opakih slonova.

KO JE BOLJI - ŽENA ILI MUŠKARAC?

Ako uporedimo kvalitete mužjaka i ženke u smislu mogućnosti njihove upotrebe od strane ljudi, moramo reći sljedeće. Mužjaci su veći i jači od ženki, a i manje sramežljivi. Ali uz ove prednosti, postoje i nedostaci. Nakon dostizanja puberteta, mužjak počinje pokazivati ​​sklonost pobuni. Njegov gospodar sada za njega više nije vođa kojem se pokorava, već suparnik s kojim se bori za vodstvo nad stadom.

Naravno, indijski Mahouts pokušavaju obuzdati takve slonove. Jedno od najefikasnijih, ali i okrutnih sredstava je držanje mužjaka u stanju dugotrajne pothranjenosti. Na taj način se smanjuje njegova sila prelivanja. Ali čak ni smanjenje hranjenja nije potpuno pouzdan lijek protiv nasilnih ispada. A vozači u Aziji često moraju platiti životom.

slonovi i Mamuti- velike rulje koje žive u šumama, džunglama, pustinjama i ravnicama. Mamuti se mogu naći u snježnim biomima. U modu postoje dvije rase mamuta i dvije rase slonova, prikazane su na slici desno:

• Sungari mamut
• Afrički slon
• krzneni mamut
• Azijski slon

Prijateljski, napad samo kao odgovor. Nakon ubistva, skin ispada.

Taming

Slonovi i mamuti se pripitomljavaju samo kada su djeca. Da biste ga pripitomili, morate nahraniti mladunče sa deset ili pet kolača. Nakon toga, od vas će biti zatraženo da nazovete životinju. Kasnije će biti moguće preimenovati koristeći Knjigu ili Medaljon.

Pripitomljeni slonovi mogu se izliječiti tako što ćete ih hraniti kruhom ili pečenim krompirom. Možete im vezati povodac.

Pažljivo razmislite o tome gdje ćete držati slona, ​​jer će ga neprijateljski raspoložene rulje napasti.

fixtures

Pripitomljeni slonovi i mamuti mogu biti opremljeni raznim korisnim ili jednostavno lijepim uređajima.

slonova orma

Na odraslog slona ili mamuta postavlja se pojas za slona i omogućava vam da njime upravljate, kao i da na njega stavljate druge uređaje, bez njega se ništa ne može staviti (osim nadeva). Samo jedan igrač se može popeti na slona sa uprtačem.

Da biste se popeli na slona ili mamuta, potrebno je da mu se prišunjate (idite dok držite Shift) četiri sekunde, nakon čega će on sjesti, a vi možete sjesti na njega.

Ovaj uređaj se koristi u dekorativne svrhe i može se nositi samo na odraslom azijskom slonu.

prijesto slona ( engleski Elephant Howdah) također služi kao ukras i može ga nositi samo odrasli azijski slon. Pre nego što stavite na tron ​​slona, ​​morate da obučete odeću slona.

Škrinje sa šarkama

Viseće škrinje nose odrasli slonovi i mamuti i omogućavaju im da nose stvari, kao što neki rade.