U jednom dahu. Vodič za meditaciju u modernom svijetu. Thik Nhat Khan - Čudo svjesnosti: Praktični vodič za meditaciju s povjerenjem u glas srca

Autorska prava © 2001 Editions Dangles, Saint-Jean-De-Braye (Francuska) i Copyright

© 2001 Ujedinjena budistička crkva. Sva prava zadržana. Nijedan dio ove knjige ne smije se reproducirati na bilo koji način, elektronski ili mehanički, ili bilo kojim sistemom za pohranu i pronalaženje informacija, bez pismene dozvole Unifed Buddhist Church, Inc.

© Tabenkin M. L., tekst, 2016

© Dizajn. DOO „Izdavačka kuća „E“, 2017

Uvijek smo u žurbi u olujnom svijetu koji se stalno mijenja, trudimo se da sve obavimo na vrijeme, pratimo vijesti, savladavamo najnovije tehnologije. I ne nalazimo vremena za voljene osobe, ljepotu prirode, male životne radosti, pa čak i samu sreću - toliko smo zauzeti.

Zato su učenja Tit Nat Khane sada aktuelna više nego ikada. Uz ovu knjigu naučit ćete prakse meditacije koje će vam pomoći:

osjetite čar jednostavnih životnih radosti;

naučite svjesno uzimati svaki udah i svaki korak;

pronaći mir i spokoj;

prestanite stalno žuriti;

ne propustite najvažnije događaje u svom životu...

"Tit Nath Khan otkriva vezu između unutrašnjeg svijeta svake osobe i mira na Zemlji."

Njegova Svetost Dalaj Lama

“Učenje Tit Nhat Khana preokrenulo je cijeli moj život naglavačke. Bila mi je velika čast učestvovati u produkciji filma “Hodi sa mnom”, posvećenog njemu.”

Benedict Cumberbatch, britanski glumac

Tiha večernja magla počela je da istražuje planinske i šumske predele centralnog Vijetnama. Mala figura polako se kretala niz uzburkanu rijeku. Put od grada do manastira nije bio blizak, ali odluka je doneta - velika želja za sagledavanjem istine svakim danom dobija sve svetlije boje. Kako je bilo dobro nakon dugog putovanja naći se u slabo osvijetljenoj dvorani ispunjenoj aromom tamjana, gdje je zlatni Buda sjedio u vječnom meditativnom miru. Tada mladić prodornog pogleda i tihog glasa nije mogao ni da zamisli šta mu je sudbina spremila. Da će njegovo ime u Evropi postati simbol čovjekoljublja, smirenosti, svijesti i duhovne snage. Da će napisati više od 100 knjiga koje će se prodavati u milionskim tiražima širom svijeta. Da će napustiti svoju domovinu i više se moći vratiti.

Budući svjetski duhovni vođa Thit Nat Khan (u svijetu Nguyen San Bao) došao je u vijetnamski Tzu Hiyo manastir sa šesnaest godina. Upoznavanje sa monaškim životom počelo je radom. Kao "šramanera" - početnik - pomagao je monasima u svakodnevnim aktivnostima i naučio je osnovna pravila ponašanja. Svaki dan je, zajedno sa još jednim učenikom, morao skupljati suhe grane i iglice sa borovih brda kako bi naložio vatru, zagrijao vodu i oprao stotine činija nakon jela. U to vrijeme nije bilo tekuće vode (nije bilo moguće sanjati toplu vodu), ni sapuna. Jedini pribor za čišćenje koji je bio pri ruci bio je pepeo, pirinčane ljuske i kokosove ljuske umjesto sunđera za pranje. Upravo je ovo jednostavno djelo pomoglo Titu Nat Khan-u da shvati osnove ljudskog postojanja, omogućilo je da shvati zadivljujuću prirodu običnih stvari, naučilo ga da svaki put sipa vodu u zdjelu za pranje povrća ili suđa, da vidi kako voda teče. sa visokih planina ili iz dubina zemlje. Nekoliko godina Tit Nat Khan je slijedio put poimanja zena, provodio vrijeme u meditaciji i kontemplaciji. Ustajao je u četiri sata ujutro uz zvuk zvona bao čung, radio u bašti i kuhinji i čitao „Kratki vodič kroz praksu“ koji mu je dao lokalni monah. Postojao je period kada je vodio potpuno pustinjački život, ne napuštajući kuhara (kolibu).

Slaba svjetlost lampe je zadrhtala, a moljac je uletio u prozor prekinuo monotono čitanje sutri. Tit Nat Khan je legao na krevet, čija je krutost odavno prestala da uznemirava tijelo. Vraćala su mu se sjećanja iz djetinjstva.

Početak 1930-ih bio je težak period za Vijetnam: ekonomska kriza, štrajkovi, ustanci protiv francuskih kolonizatora... Slike uznemirujuće prošlosti - glad i očaj naroda - proganjale su Tit Nat Khana. Svega se dobro sjećao, iako je tada još bio jako mali. Ništa manje strašni potresi su čekali zemlju koja je pred nama: nekoliko decenija ratova, ustanaka i državnih udara. Možda je zato Thit Nhat Khan želio da postane monah? Makni se, sakrij se od svega. Popularan u to vreme u Vijetnamu, zen budizam (“thien”), koji je došao u ove krajeve još u 6. veku, bio je najprikladniji za bekstvo od stvarnosti. Doktrina, zasnovana na idejama duhovnog savršenstva, iracionalne percepcije svijeta, prosvjetljenja, davala je mir i nadu u svijetu zahvaćenom vojnim ludilom...

Osoba koja odluči da postane budista mora razumjeti do čega će dovesti njen izbor. Postoje dvije glavne grane budizma: Mahayana i Theravada. Jedna od glavnih razlika među njima je krajnji cilj arhata (adepta škole). Pristalice Theravade traže oslobođenje samo za sebe, dok sljedbenici Mahayane nastoje ne samo da postignu vlastito prosvjetljenje i razumijevanje nirvane, već i da oslobode sva živa bića na planeti. Za Tit Nath Khan-a, izbor je bio jasan. Da li je moguće osloboditi se patnje skrivajući se u sigurnim prostorijama manastira?! Sve se više vraćao ideji spajanja monaštva i društvenih aktivnosti, pokušavajući da shvati kolika je moć riječi, da li je moguće zaustaviti krvoproliće okretanjem umova protivnika na vječne vrijednosti. Kako bi čovjek obdaren razumom i srcem trebao djelovati u vrijeme rata? Da, može se sakriti od svijeta, posvetiti se molitvama i samousavršavanju. Ili može zauzeti aktivnu životnu poziciju - postati mirotvorac, volonter, doktor, putujući propovjednik. A Tit Nat Khan uspijeva spojiti naizgled nespojivo. Odbija monašku samoću i pridružuje se redovima ljudi koji nisu ravnodušni prema nevoljama drugih, postaje budista "sa aktivnom životnom pozicijom". Zahvaljujući njemu postoji nešto što je "aktivni budizam" - pokret čiji je cilj bio socijalni rad i volonterski rad.

Godine 1961. Tit Nat Khan je otišao u SAD da studira na Univerzitetu Princeton i predaje komparativnu religiju, ali se dvije godine kasnije vratio u svoju domovinu kako bi se suočio s novim ratom koji je počeo nakon atentata na predsjednika Ngo Dinh Diema.

Godine 1964. Tit Nat Khan je zajedno sa studentima i nastavnicima univerziteta osnovao „Omladinsku školu javnih službi“. Dugo su budistički monasi, mladići i djevojke, pomagali civilnom stanovništvu pogođenom neprijateljstvima, obnavljali uništena sela, podučavali djecu i stvarali punktove medicinske pomoći. U prvim godinama postojanja škole vršeni su napadi na njene učenike, mnogi sljedbenici učenja su zarobljeni i ubijeni. Ko bi pomislio da okrutnost može gurnuti svijet u haos, unakaziti lice ljudske duše!

„Gospodaru“, često su pitali Tit Nat Khan, „kada će se završiti ovaj krvavi rat? Zar ljudi ne shvataju koliko je dragocen ljudski život? Zar ne shvataju da jedni drugima nisu neprijatelji, da ideologija i strah rađaju mržnju?

Učiteljica je ćutala.

Savršeno je razumio šta tačno čovjeka tjera da uzme oružje. Tit Nat Khan je od samog početka propovijedao ideje pacifizma i pomirenja, jer su dvije zaraćene strane samo dvije sjene jedne cjeline.

Aktivnosti Tit Nhat Khana privukle su pažnju jedne antiratne organizacije izvan Vijetnama. Godine 1966., Fellowship of Reconciliation, zajedno sa Univerzitetom Cornell, poziva ga na turneju po Sjedinjenim Državama i govori o istinskim težnjama vijetnamskog naroda, o boli koja muči njegove sunarodnjake dugi niz godina. Tamo se susreće sa uticajnim ličnostima poput Martina Lutera Kinga, američkog ministra odbrane Roberta Meknamara, senatora Roberta Kenedija, pesnika, katoličkog teologa i javne ličnosti Tomasa Mertona.

Šta je svesnost?

Svesnost je energija. Ova energija nam pomaže da uživamo u onome što se dešava u ovom trenutku. Svesna energija nam može doneti mnogo radosti. Pomaže nam da manje patimo i učimo iz naše patnje.

Dobar način da apsorbujete ovu energiju je da zatvorite oči i dišete opušteno. Samo usmjerite pažnju na svoj dah. Ako možete uživati ​​u udisanju i izdisanju, stvarate svjesnu energiju.

Šta učiniti ako je neko povređen, a vi...

Telefon je veoma zgodan, ali može postati naš tiranin. Može nas ometati zvuk telefona ili prečesti pozivi. Kada razgovaramo telefonom, možemo zaboraviti da razgovaramo telefonom i pritom gubiti dragocjeno vrijeme "i novac".

Često govorimo o stvarima koje su potpuno nevažne. Koliko puta smo dobili telefonski račun i začudili se njegovom iznosu. Telefonski poziv u nama stvara neku vrstu vibracije, a možda i neku vrstu anksioznosti: ko zove, dobre vesti ili loše. Ali neki...

Profesor Univerziteta Kolumbija Robert Thurman prilično je poznat u budističkim i nebudističkim krugovima. Više puta je posjećivao Rusiju, a prošle godine izdavačka kuća Otvoreni svijet objavila je dvije njegove knjige na ruskom jeziku odjednom, Tibetanska knjiga mrtvih i Beskrajni život.

Njegove posjete Moskvi bile su praćene naletom intervjua, ali zbog zvjezdanog statusa njegove vlastite ličnosti, da ne govorimo o kćeri, ali i zbog nedostatka ozbiljnih budističkih ili...

Prema American Religious Identity Survey (ARIS), broj američkih sljedbenika budizma porastao je za 170% između 1990. i 2000. godine. Budizam ubrzano postaje najprihvatljivija duhovna alternativa za ljude koji su umorni od pretjeranog isticanja materijalnih vrijednosti u potrošačkom društvu moderne Amerike.

Naučnici koji su vodili ARIS tvrde da je do 2004. godine ukupan broj budista u Sjedinjenim Državama bio 1,5 miliona, dok drugi istraživači navode brojku od dva...

Moja prva satipatthana je trajala tri sedmice. Bila je to vrlo gusta formalna praksa. Bilo je teško. Bilo je mnogo emocija i borbi, ali me je podržala sama praksa, te želja za brzim postizanjem prosvjetljenja, vizije itd. Nisam imao učitelja, a vodio sam se knjigom Irwina Shettocka The Mindfulness Experiment. Satipatthana meditacija.

Odlučio sam se za ovu praksu iz dva razloga: zakašnjelog prekida sa suprugom i hitne potrebe za prosvjetljenjem i prestankom patnje. Satipatthana...

Taj Nhat Khan, vijetnamski zen majstor, živi u Francuskoj više od četrdeset godina, podučava meditaciju ljudima iz cijelog svijeta i piše divne knjige o važnosti svijesti o najjednostavnijim stvarima.

Vežbe za negovanje prave ljubavi

Prva mantra: "Spreman sam da te podržim." Najveći dar koji možemo dati drugima je naše autentično prisustvo. “Spreman sam da te podržim” je prva od šest mantri. Kada ste koncentrisani, um i tijelo su jedno, pružate svoj autentični...

Han Shan je bio veliki majstor i učenjak koji je živio na kraju dinastije Ming. Njegova autobiografija, koja uključuje detaljan opis njegove prakse i prosvjetljenja, objavljena je u Practical Buddhism (na engleskom) i prevedena od strane Charlesa Lukea.

(Ovaj Han Shan ne treba zamijeniti sa drugim Han Shanom, pjesnikom poznatim na Zapadu kao Hladna planina).

Sa sedam godina već su ga mučila velika pitanja o istini i sopstvenoj sudbini. U devet je napustio kuću i konačno postao...

S poštovanjem, danju i noću, Budin učenik treba da pjeva i meditira na osam spoznaja koje su otkrile mahasatve, velika bića.

PRVA REALIZACIJA je spoznaja da je svijet nestalan. Svi politički aranžmani su podložni padu; sve stvari koje se sastoje od četiri elementa su prazne i sadrže sjeme patnje.

Ljudska bića se sastoje od pet skadhnha, agregata, i nemaju odvojeno ja. Oni su uvijek u procesu promjene – stalno se rađaju i neprestano umiru. U njima...

Thich Nhat Hanh (10.11.1926.) je vijetnamski zen majstor, pjesnik i član mirovnog pokreta. Sa šesnaest godina primio je monaški zavet. Kao monah više od četrdeset godina, podučavao je dvije generacije obraćenika u Vijetnamu. Osnovao je Omladinsku školu socijalne službe („mali mirovni odredi“), koja je pomagala u obnovi sela uništenih tokom bombardovanja i preseljavanju desetina hiljada ljudi koji su bili zarobljeni u ratnim zonama. Takođe je osnovao budistički univerzitet Vang Khan, izdavačku kuću La Boa Press, "Order uzajamnog bića".

Godine 1966. preselio se u SAD, a zatim u Evropu na poziv Bratstva. Nakon ovog putovanja nije se mogao vratiti u Vijetnam i dobio je politički azil u Francuskoj, gdje je bio predstavnik vijetnamskih budista na mirovnim pregovorima u Parizu o Vijetnamu.

Pored sastanaka sa grupama ljudi, imao je sastanke sa ličnostima kao što su američki ministar odbrane McNamara, dr. Martin Luther King, Thomas Merton i Papa Paul. Zbog svog iskustva u Vijetnamskom ratu i želje da ide u korak sa zahtjevima vremena, njegovo učenje se dotiče i pitanja pomirenja.

Trenutno živi u Plum Villageu, maloj zajednici u Francuskoj, gdje nastavlja da predaje, piše knjige, vrti i pomaže izbjeglicama.