Jutarnji ezan za muslimane. Azan informacije o. Neke presude se odnose na ezan i ikamet

04.11.2019

Azan i Ikamat - Šta to znači. kada je propisano.

AZAN je poziv na molitvu. Zapovijed sunneta, bliska obavezi. Ezan označava vrijeme početka svakog od pet namaza. Svaki dan muslimani čitaju 5 namaza, pa se ezan izgovara 5 puta.

Azan riječi:

Allahu Akbar-ul-Lahu Akbar!
Allahu Akbar-ul-Lahu Akbar!	Allah je Veliki, Allah je Veliki!

Ashkhadu al la ilaha illa-l-Laah!	Svjedočim da nema boga osim Allaha!

Ashkhadu anna Muhammadar-rasulu-l-Laah!	Svjedočim da je Muhammed Allahov Poslanik!


Allahu Akbar-ul-Lahu Akbar.
La ilaha illa-l-Laaah!	Nema boga osim Allaha!

U jutarnjem ezanu nakon riječi "Hayyah alal-falah" dvaput izgovara se:

“As-Salatu khairum-minan-naum! - As-Salatu khairum-minan-naum! -

Molitva je bolja od sna! - Molitva je bolja od sna!

Mogućnost čitanja ezana je veliki blagoslov Uzvišenog Allaha za muslimana. Ovo mišljenje je zasnovano na riječima hazreti Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem:

“Kada bi muslimani znali za najveću dobrotu koja se daje za klanjanje ezana i stajanje u prvom redu u namazu, i da kasnije ne bi imali priliku za to (zbog velikog broja ljudi koji žele), oni bi izvući žreb.”

U knjizi "Mir'at-ul-Haramain" kaže: “Čitanje ezana počelo je prve godine po hidžri u Medini. Do tada se obavještavanje o vremenu namaza vršilo uzvikom - As-salatu jami'a. Prvi izvršilac ezana u Medini bio je Bilal al-Habashi, a prvi mujezin Mekke Habib b. Abdurrahman (neka je Allah zadovoljan njima). Prvi ezan prije molitve petkom uveden je za vrijeme vladavine halife Osmana (neka je Allah zadovoljan njime). U početku se ovaj ezan, kao i drugi, čitao u džamiji. Za vrijeme halife Abd-ul-Malika, vladara Medine, Abban b. Usman je naredio da se ovaj ezan pročita sa minareta. Malik Nasir b. Mansur je 700. godine naredio da se čitaju salavati (as-salatu vas-s-salamu) petkom prije ezana. Godine 58., po naredbi halife hazreti Muavije ra, vladara Egipta, ashaba Maslama b. Mahled (neka je Allah zadovoljan njima), naredio je izgradnju prvog minareta i naredio da se Muadzin Šarhabil čita salavate prije jutarnjeg ezana.

U knjizi "Mewahib-i lyadunNiyat", kao i u hadisu od Abdullaha b. Omer od Sahih Bukharija je prenio: U prvoj godini po Hidžri, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, se savjetovao sa svojim ashabima o ezanu. Pristigli su razni prijedlozi: ko je savjetovao da se o molitvi obavještava udaranjem u zvono kao nazarećani; koji je ponudio da zatrubi u trubu kao Jevreji; ko - da loži vatru na visokom mestu kao vatropoklonici. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije prihvatio nijedan od ovih prijedloga. Ovdje je hazreti Omer primijetio: “Zašto ne imenujemo odgovornu osobu koja će pozivati na zajednički namaz?” Na to je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Ustani Bilal, zovi ljude na molitvu. ».

U knjizi "al-Badaiu's-Sanai fi tartibu-sh-Sharai" Imam al-Kasani piše da nakon Abdullaha b. Zeid je prenio da je u snu vidio i čuo kako je neko pozivao na namaz čitajući ezan, a istih dana je hazreti Omer, radijallahu anhu, također prenio isti san. Ibn-i Abidin u svojoj kolekciji "Radd-ul-Mukhtar ale-d-Durr-ul-Mukhtar" ovom prilikom dodaje: “Autor Feth-ul-Qadir (Ibn-i Humam) prenosi poruke Abdullaha b. Zeida iz knjige « Siraj... "sa svim potvrdama, gdje o sličnom snu govori i hazreti Omer". Dalje, imam objašnjava:

“Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, ovaj oblik najave se jako svidio, pa je naredio da se od sada na namaz zovi sličnim ezanom”

Prilikom obavljanja molitve kod kuće ili u polju, također je vrlo poželjno čitati Azan i iqamat . Do vremena namaza ne čitaju se ni ezan ni ikamata. Čitanje ezana i ikame uz vraćanje propuštenih namaza je sunnetska dužnost. Nepoželjno je izgovoriti ezan od strane bezbožnog muslimana (fasika). Azan je dozvoljeno čitati tinejdžeru koji je dovoljno obrazovan za svoje godine.

Žene ne čitaju ni ezan ni ikamat. Ako neko čita Kur'an prilikom pozivanja na namaz, onda je dužan prestati čitati i ponavljati riječi ezana. Slušajte ezan sa poštovanjem i ponavljajte tiho, ne uznemiravajući druge.

Ne ponavljaju se samo izrazi “Hayyah alas-salah... Hayyah alyal-falah...”. U ovom trenutku, Azana tiho kaže: “Laa haul wa laa kuvvata illyaa bil-Lyahi Aliyyi-l-Azyim.”

Salavat se izgovara na kraju

"Allahumma sally alaa sayyidina Muhammadin wa alaa ali sayyidina Muhammad."

i čita se sljedeća dova Allahu dželle-šanuhu:

"Allahumma Rabbi Hazikhi'd-da'wati't tamatti vassalatil-qa'imati ati Muhammadini'l-vasilyati val fazilyati vab'ashu makaaman mahmudanillazi vaadathu, innaka la tukhlifu'l-miada."

Musliman koji uči ezan se zove " Muadzin"

Kvalitete koje Muadzin treba da posjeduje:

1) Budite pametni, sposobni. Odrasla osoba imbecilna ili neinteligentno dijete ne mogu biti muadzini.

2) Da bude punoljetan. Uprkos dozvoljenosti izgovora ezana od strane razboritog tinejdžera, još je blaženije kada je mujezin odrastao.

3) Pravilno razumjeti Kiblu i pravilno razlikovati vrijeme namaza.

4) Imati ideju da je ezan koji on obavlja sunnet.

5) Budite ozbiljna, moralno čista osoba.

6) Budite u stanju abdesta.

7) Ako je moguće, obavljajte svoje dužnosti besplatno, za ime Uzvišenog Allaha.

8) U džamijama i drugim mjestima, prije zajedničkog namaza, čitajte ezan stojeći, visokim glasom i po mogućnosti na više ili manje uzvišenom mjestu.

IKAMAT - Obavijest o početku zajedničke molitve.

Izgovara se isto kao ezan, ali prije obaveznog ( fard) dove i nakon riječi “Hayyya alal-falyah” riječi se izgovaraju dva puta:

"Kad kemati-s-salah - Kad kemati-s-salah"! - "Molitva počinje - Molitva počinje"!

"Kad kamati-s-salah - Kad kamati-s-salah"! - "Molitva počinje - Molitva počinje"!

Allahu Akbar-ul-Lahu Akbar!	Allah je Veliki, Allah je Veliki!
Allahu Akbar-ul-Lahu Akbar!	Allah je Veliki, Allah je Veliki!
Ashkhadu al la ilaha illa-l-Laah!	Svjedočim da nema boga osim Allaha!
Ashkhadu al la ilaha illa-l-Laah!	Svjedočim da nema boga osim Allaha!
Ashkhadu anna Muhammadar-rasulu-l-Laah!	Svjedočim da je Muhammed Allahov Poslanik!
Ashkhadu anna Muhammadar-rasulu-l-Laah!	Svjedočim da je Muhammed Allahov Poslanik!
Hayyah alas salah, hayyah alas salah	Požurite na molitvu - Požurite na molitvu!
Hayyah alal-falah, hayyah alal-falah	Požurite na spasenje - Požurite u spas!
Kad kamati-s-salatu, Kad kamati-s-salah!	Molitva počinje, - Molitva počinje!
Allahu Akbar-ul-Lahu Akbar.	Allah je veliki - Allah je veliki!
La ilaha illa-l-Laaah!	Nema boga osim Allaha!

NEKE ODREDBE AZANA I IKAMA

1) Prilikom zajedničkog klanjanja namaza, Ikamah se čita naglas

2) U džamijama gdje se namaz klanja zajedno, nepoželjno je ( Makruh) čitati dove bez ezana i ikameta.

3) Ako se ezan čuo iz obližnje džamije, onda ga nema potrebe ponavljati prije namaza ovog vremena. Međutim, Ikamah se u svakom slučaju mora recitovati.

4) Učenje ezana i ikameta prije nadoknađivanja propuštenih obaveza ( fard) Molitva je Sunnet. Ako se nekoliko namaza obnavlja jedan za drugim, tada je dovoljno pročitati ezan prije prvog namaza. Ikamet se mora pročitati prije svakog namaza.

5) Ne možete pozdraviti Muadzina kada čita ezan i ikamat. Također je vrlo nepoželjno (Makruh) da muadzin odgovara na takve pozdrave.

6) Ezan i Ikame se čitaju samo na arapskom. Neće važiti ako se govore na drugom jeziku.

7) Kada čita ezan i ikamat, muadzin ne smije hodati, izgovarati druge riječi, niti se baviti stranim poslovima. Jedina dozvoljena šetnja je prolaz muadzina do mjesta za molitvu kada izgovori riječi: “Kad kematis-salah, – Kad kematis-salah!”.

9) Sunnet je okrenuti se prema Kibli kada čitate ezan i ikamu. Samo uz riječi “Khayya ala-s-salah” okreću glavu udesno, a uz riječi “Khayya ale-l-falyah” okreću glavu ulijevo.

Poželjno je (Mustahab) da ikamat izgovara ista osoba koja je učila ezan. Veoma je nepoželjno (Makruh) čitati ikamet drugoj osobi bez dozvole imama, jer je Bilal al-Habashi tražio dozvolu od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da izgovori ikamet. U hadisu kojeg prenosi Ibni Adiyam od Zijada b. Harisa al-Sudai kaže: “Tražio sam dozvolu od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da izgovorim ikamet. Rečeno mi je u odgovoru: "Muadzin ima više prava na ezan, a imam više prava na (instrukcije za čitanje) ikame."

10) Poželjno je (Mustahab) moliti Allaha subhane-Khu we taala između ezana i ikamata. Pošto se prema izvještajima od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, zna da namaz u ovom trenutku neće biti odbijen.

11) Veoma je poželjno (sunnet) pažljivo slušati ezan. I poželjno je (Mustahab) ponavljati riječi ezana.

12) Prema hanefijskom i hanbelijskom mezhebu, kada se izgovara ikamat, onaj ko uđe u džamiju treba da sjedne i sačeka dok imam ne dođe do mihraba. Tokom čitanja ikamata, džemat ne ustaje na namaz sve dok imam ne ustane, kako je hadis dat u zbirkama Buharija i Muslima: “ Hazreti Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: "Kada se izgovori ikamat, ne ustaj na namaz dok me ne vidiš." .

13) Kao i kod čitanja ezana, ikamata se izgovara u stanju abdesta iu pravcu Kible. Sunnet je ne pričati niti hodati.

14) Između izgovaranja ikamata i klanjanja namaza (na primjer, jela) ne smije biti duge pauze. Ako je pauza duga, onda će se Ikamah morati ponoviti. Stoga, nakon izgovora ikamata i prije izgovora uvodnog tekbira, imamu je dozvoljena pauza samo da bi poravnao redove.

1. Nakon rođenja djeteta, Ezan mu se čita na lijevo uho, a Ikamah na desno. Pošto je kćerka Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, Fatima, nakon rođenja sina Hasana, radijallahu anhu, čitala mu ezan na uvo

4. Da biste se zaštitili od zla džina i šejtana, koji se ponekad pojavljuju pred ljudima u liku čovjeka, preporučuje se i čitanje Ezana. Pošto đavo, koji je čuo ezan, pokušava pobjeći sa ovog mjesta.

O značenju i suštini nekih ibadeta vezanih za namaz

AZAN je glasni glas islama, koji objavljuje da je musliman slobodna osoba. Ezan je nastavak poziva Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, od strane predstavnika njegove zajednice, koji će se nastaviti do Smaka svijeta.

Ezan - najavljuje čemu čovjek teži, za šta je zabrinut i čemu se čovjek nada.

Ezan je iz minuta u minut podsjetnik cijelom svijetu na jedinstvo i veličinu Uzvišenog Allaha.

Ezan je poziv na obožavanje Uzvišenog Allaha i dokaz da ne postoji drugo božanstvo vrijedno obožavanja; da nijedan drugi ibadet nije u stanju da se riješi nevolja na ovom svijetu i izbjegne džehennemsku vatru nakon Sudnjeg dana.

U knjizi "Gayatu-t-tahkyk" odjeljak "Had-ud-dallin" izvještava se da je u trećem tomu knjige "Hilye-tu-l-Auliya" Od Abdullaha Ibni Abbasa prenosi se hadis u kojem je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Kada je Iblis (Sotona) spušten na Zemlju, upitao je Uzvišenog Allaha:

"Spustivši Adama na Zemlju, pokazao si njegovim potomcima Put ka spasenju kroz knjige i proroke. Kako će se to učiniti"? Uzvišeni Allah je odgovorio: "Preko meleka, poznatih poslanika i četiri poznate knjige." Iblis: "A koje knjige i koje poslanike ćeš mi dati da ih prevarim i zbunim"? Uzvišeni Allah: "Knjiga tvoja biće poezija i muzika koja kvari dušu čovjeka. Tvoji poslanici će biti gatari, gatari, vračari i mađioničari. Tvoja hrana će biti opojna pića, kao i sve što će se piti i jesti bez pominjanje mog imena.Vaša uputstva će biti obmana,doma -sportski tereni i kupališta,vaše zamke -poluobučene devojke;

vaše kapele su mjesta gdje se okupljaju zli (fasyk). I vaši Muadzini će biti Mizmari (muzički instrumenti i uređaji).

[Od Abdullaha Ibni Abbasa].

Buhari i Muslim navode hadis u svojim zbirkama: “Kada čujete glas Muadzina, onda ponovite ono što on kaže, a zatim mi recite salavat.” (DMIF, I-437)

Pitanje: Da li je moguće dobiti platu za čitanje dnevnog Azana i slične akcije?

Po mezhebima Hanefi i Šafija dozvoljeno je primanje plaće za mjesto Muadzina, imama određene džamije, za poziciju Mudarrisa (šefa medrese) i za druge slične pozicije.

Maliki pojasniti: Da, dozvoljeno je primati platu za dnevni list Azan i Iqamat. Međutim, pozicija imama je dozvoljena samo pod uslovom da ovaj položaj kombinuje sa položajem Muadzina. Imam može primati plaću samo ako je plata dodijeljena iz državnog ili dobrotvornog fonda. Ali je nepoželjno da dobije novac prikupljen od župljana.

Hanbalije vjeruju da ako postoji osoba koja pristane da besplatno čita ezan i ikamet dnevno, onda nije dozvoljeno unajmiti Muadzina za novac. Ako nema volontera, onda nadležni za poslove džamija istražuju situaciju i samo po potrebi angažuju takvu osobu uz naknadu. (DMIF, I-436, 437).

U hadisu od Abdullaha b. Zejd, kojeg prenosi Et-Tirmizi, kaže: "Ponude ezana i ikamata Poslanika sallallahu alejhi ve sellem su bile uparene."

Ovo potvrđuje hadis koji se prenosi od Džabira: „Kada čitate ezan, pokušajte to činiti polako, a kada izgovarate ikamet, činite to brže, i zapamtite da ćete između ezana i ikameta trebati izdvojiti onoliko vremena koliko i onaj koji čuje da Azan treba da završi hranu. »

Ibni Adiya - Abu Ahmad Abdulah b. Adiya ad-Jurdjani (Ibn-ul-Kassar; 279-365). Istaknuti učenjak hadisa (hafiz). autor knjige "Al-Kamil".

U hadisu koji su prenijeli Buhari i Muslim, kaže se: „Držite svoje redove uspravno. Budući da sposobnost držanja parnih redova povećava moguću dobrotu za molitvu.

Ezan se čita odmah nakon namaza. Ezan je poziv muslimanima da čitaju obaveznu molitvu. Ezan je najava vremena namaza. Osoba koja daje ezan naziva se mujezin. Poželjno je da muazzin ima lijep glas. Monoteisti čitaju dan, odnosno prije svake molitve, ezan zvuči. Ikamat (kamat) je poziv muslimanima na obaveznu zajedničku molitvu. Ezan je sunnet-mu'akkad, blizak po snazi i važnosti vadžibu.

Allahu ekbarul-lahu ekber (2 puta)
(Allah iznad svega)
Ashkhadu alla ilyaha illallah (2 puta)
(Svjedočim da ne postoji predmet vrijedan obožavanja osim Jednog Boga)
Ashkhadu anna muhammadar-resulullah (dva puta)
(Svjedočim da je Muhammed Allahov Poslanik)
Haya ‘ala soljenje (dva puta)
(požuri na molitvu)
Hayya alal-falah (dva puta)
(požurite u pomoć)
Allahu ekbarul lahu ekbar
(Allah iznad svega)
La ilahe illallah
(Ne postoji niko i ništa vrijedno poštovanja zakona, osim što slijedi savršene zakone Uzvišenog Allaha)

Ikamat (kamat) sa transkripcijom na ruski

Ikamat (kamat) je ezan koji se izgovara neposredno prije klanjanja farz namaza (obaveznog namaza)

Treba napomenuti da se prilikom klanjanja sabah-namaza, iza riječi: “Haya alal-falyah”, prije “Allahu Akbar”, dodaju riječi: “Assalatu khairum minan naum! Assalatu khairum minan naum!”

Ikamat riječi prema hanefijskom mezhebu

Allahu ekbarul-lahu ekber (2 puta)
(Allah iznad svega)
Ashkhadu alla ilahe illallah (2 puta)
(Svjedočim da nema nikoga i ničega vrijednog obožavanja osim Allaha)
Ashkhadu anna muhammadar-resulullah (dva puta)
(Svjedočim da je Muhamed Božiji poslanik)
Haya ‘ala ssolya (dva puta)
(požuri na molitvu)
Haya alal-falyah (dva puta)
(požurite u pomoć)
Cad camatis-solatu cad camatis-solya
(Molitva počinje)
Allahu ekbarul-lahu ekber
(Allah iznad svega)
La ilahe illallah
(Ne postoji niko i ništa, ne postoji predmet vrijedan obožavanja osim Allaha)

Ikame riječi prema šafijskom mezhebu

Allahu ekbarul lahu ekbar
(Allah iznad svega)
Ashkhadu alla ilahe illallah
(Svjedočim da ne postoji ništa i niko dostojan obožavanja osim Uzvišenog Gospodina)
Ashkhadu anna muhammadar rasulullah
(Svjedočim da je Muhamed poslanik Jednog Boga)
Haya ‘ala soljenje
(požuri na molitvu)
Haya alal-falyah
(požurite u pomoć)
Cad kamatis-solyatu cad kamatis-solya
(Molitva počinje)
Allahu ekbarul lahu ekbar
(Allah iznad svega)
La ilahe illallah
(Ne postoji ništa i niko, ne postoji predmet obožavanja kome bi se mogao obožavati osim Allaha, pošto su svi ostali "bogovi" izmišljeni idoli ili su stvorene kreacije, a zabranjeno je obožavanje kreacija Uzvišenog)

Pet dnevnih vremena molitve

Vrijeme čitanja 5 obaveznih namaza:

Sabah (jutarnji namaz) nastupa od zore do samog izlaska sunca.
Zuhr (podnevni namaz) počinje nakon zenita sunca do kasno uveče.
Asr (večernja molitva) se održava od kasnih večernjih sati do zalaska sunca.
Magrib (večernja molitva) počinje od trenutka zalaska sunca do sumraka (kada se nebo potpuno zamrači).
Iša (noćni namaz) se javlja od trenutka sumraka (krmnog mraka) do početka zore.

Sve ove molitve treba čitati na gore navedenim tačkama. Međutim, postoje izuzeci kada je udruživanje molitvi dozvoljeno. Na primjer, Zuhr i Asr ili Maghrib i Isha mogu se čitati odmah jedno za drugim. Ove dvije molitve možete kombinirati kada putujete, ako ste bolesni, jako pospani, jako umorni ili ako ne možete kontrolirati svoj raspored (nastava ili posao). Ovo su izuzeci i ne bi trebalo da budu norma.

Ako klanjate u džamiji u džematu, pod lošim vremenskim uslovima kao što su kiša, snijeg, led i sl., tada je dozvoljeno kombinirati dva namaza.

Vrline Azana

Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

“Kada se izgovori ezan, šejtan se povlači, emitujući vjetar sa bukom kako ne bi čuo ovaj ezan, a kada se ezan završi, (ponovo) prilazi. I povlači se tokom ikama, a kada se završi najava početka namaza, on (ponovo) ustaje da stane između osobe i njegovog srca i nadahne ga: "Zapamti to i ono", o čemu nije ni razmišljao. (prije namaza, a on to čini) da bi čovjek ostao (u sličnom) položaju, ne znajući koliko je (raketa) namaza klanjao.

Riječi ezana se izgovaraju glasno i polako. Prilikom izgovaranja ezana ruke se podižu prema mezhebu kojeg se pridržava čitalac ezana.

1) Ezan je ezan. Sunnet je izgovarati ezan za petostruki namaz, kao i za namaz petkom.

2) Ezan izgovaraju samo muškarci. Ezan koji je napravila žena je nevažeći.

3) Prilikom izgovaranja ezana, mujezin treba da bude okrenut prema kibli.

4) Ezan treba dati i za dopunski (kaza) namaz. Ako klanjač klanja nekoliko kaza-namaza odjednom, mora izgovoriti ezan za prvi kaza-namaz, nakon čega ima izbor: ili izgovoriti ezan za ostatak kaza-namaza, ili se ograničiti na izgovaranje ikameta. .

5) Sunnet je biti u stanju abdesta dok se izgovara ezan. Međutim, dozvoljeno je izgovoriti ezan čak i bez malog vudua.

6) Nije dozvoljeno izgovoriti ezan za namaz prije početka vremena za ovaj namaz.

7) Ako se ezan izgovori prije namaza, takav ezan neće važiti. U tom slučaju ezan treba ponoviti.

Azan

اَللهُ أَكْبَرُ

Allahu akbar
Prevod: "Allah je veliki"
(izgovara se 4 puta)

أَشْهَدُ أَنْ لَّآ إِلٰهَ إلَّا اللهُ

Ashkhadu alla ilahe illallah
Prijevod: “Svjedočim da niko nije dostojan obožavanja osim Allaha.”
(izgovara se dva puta)

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَّسُولُ اللهِ

Ashkhadu Anna Muhammadar Rasulullah
Prijevod: “Svjedočim da je Muhammed Allahov Poslanik”
(izgovara se dva puta)

حَيَّ عَلَى الصَّلٰوةِ

Haya ‘alas salah
Prijevod: "Požurite na molitvu!"
(izgovara se dva puta)

حَيَّ عَلَى الفَلَاحِ

Haya alal-falyah
Prijevod: "Požurite u spasenje!"
(izgovara se dva puta)

اَللهُ أَكْبَرُ

Allahu akbar
Prevod: "Allah je veliki"
(izgovara se dva puta)

لَآ إِلٰهَ إلَّا اللهُ

La ilahe illallah
Prijevod: Nema boga osim Allaha

Mujezin treba da se očisti od obe vrste nečistoće: i male i velike. Treba da se popne na neko uzvišeno ili visoko mjesto izvan džamije i okrene se prema kibli.

(Napomena: ezan se ne smije davati unutar džamije)

Okrećući se prema kibli, mujezin stavlja kažiprste obje ruke u ušne rupice. Zatim izgovori ezan na sav glas (bez vikanja).

Prilikom izgovaranja riječi “haya ‘alas salah” mujezin se okreće licem udesno tako da su mu grudi i noge i dalje okrenute u pravcu kible.

Prilikom izgovaranja riječi “haya alal-falyah” na isti način okreće lice ulijevo.

Tokom ezana, koji se izgovara za sabah-namaz, nakon riječi “haya alal-falyah”, sljedeća fraza se mora izgovoriti dva puta:

الصَّلٰوةُ خَيْرٌ مِّنَ النَّوْمِ

As-salatu khairum-minan-naum
Prijevod: "Molitva je bolja od sna"

Nakon što dva puta izgovori “Allahu ekber”, mujezin treba da zastane dovoljno dugo da oni koji čuju ezan imaju vremena da odgovore (kako odgovoriti će biti opisano kasnije).

Pored ove pauze, nakon “Allahu ekber”, mujezin treba da napravi pauzu jednom nakon svake fraze kako bi oni koji čuju ezan imali vremena da odgovore.

iqamat

Ikamet je sličan ezanu, ali se od njega razlikuje na sljedeće načine:

1) Ikamet se izgovara unutar džamije, a ezan izvan nje.

3) Za vrijeme ikameta se ne stavljaju prsti u uši, kao što je slučaj sa ezanom.

4) Ikamet se izgovara brzo, dok se ezan izgovara polako.

5) Izraz "Es-salatu khairum-minan-naum" se ne izgovara tokom ikamata.

6) Tokom ikameta za petostruki namaz, nakon "haya alal-falyah", rečenica se izgovara dva puta:

قَدْ قَامَتِ الصَّلٰوةُ

Komatis salah kod
Prevod: "Namaz je počeo"

7) Za vrijeme ikameta, lice se ne okreće udesno i lijevo kao u ezanu.

8) Ikamat se izgovara kada treba da počne zajednički (džemat) namaz.

Pravila ezana i ikameta

1) Za putnika (musafira), izgovaranje ezana kada klanja namaz je mustehabb (poželjno).

2) Ezan i ikamet u džamiji su dovoljni za sve ljude ovog kraja. Stoga, ako su ezan i ikamet već izgovoreni u džamiji, učenje ezana i ikameta kod kuće će biti mustehab.

3) Mekruh (prijekorno i zabranjeno) je klanjanje ezana i ikameta u džamiji, gdje se svakodnevno klanja zajednički namaz sa ezanom i ikametom. Međutim, u džamiji u kojoj nema utvrđenog reda prema imamu i mujezinu, ezan i ikamet čita svaka grupa ili osoba koja obavlja namaz u ovoj džamiji.

5) Ezan i ikamet se čitaju samo za namaze kategorije "fard "ajn" (petodnevni namaz).

Za one koji čuju ezan, mustehab je da odgovore na njega, tj. neka tiho ponavljaju fraze koje je izgovorio mujezin. Odgovaraju tokom pauze koje mujezin pravi nakon svake fraze. Međutim, nakon fraza “haya ‘alas salah” i “haya ‘alal-falyah” treba reći:

لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ

La howla wa la quwwata illa billah
Prijevod: "Nema moći i snage osim preko Allaha"

Tokom sabažskog ezana, nakon fraze “as-salatu khairum-minan-naum”, slušaoci treba da kažu:

صَدَقْتَ وَبَرَرْتَ

Sadakta va bararta

Na kraju ezana slušaoci izgovaraju salavat i sljedeću dovu:

اللّٰهُمَّ رَبَّ هٰذِهِ الدَّعْوَةِ التَّآمَّةِ، وَالصَّلٰوةِ الْقَآئِمَةِ، اٰتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الرَّفِيعَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَّحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَّهُ، وَارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ، إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ

Allahumma rabba hazihid-da'vatit-tammati, was-salyatil ka-imati, ati Muhammadanil-vasilyata wal-fadylyata vad-darajatar-rafi'ata, vab'ashhu makamam-mahmudanillazi wa attahu, varzukna schafama'atahu, varzukna schafama'atahu la tukhliful-mi'ad.

Prijevod: “O Allahu, Gospodaru ovog savršenog poziva i početka namaza! Blagoslovi Muhammeda najvećom blizinom sa tobom, daj mu savršenstvo i uzdigni ga na visoki položaj koji si obećao! I udijeli nam njegov zagovor na Sudnjem danu. Zaista, Ti ne kršiš obećanje.

7) Odgovaranje na ikamet je također mustehabb. Odgovori na ikamet su isti kao i na ezan, a nakon fraze "kod komatis-salah" potrebno je reći sljedeće:

أَقَامَهَا اللهُ وَأَدَامَهَا

Akomahallahu wa adamaha
Prijevod: "Neka Allah uspostavi namaz i učini ga postojanim!"

8) Nije potrebno odgovarati na ezan tokom sljedećih radnji:

a. klanjanje namaza;

b. slušanje hutbe (petak, vjenčanje, itd.);

in. tokom menstruacije i postporođajnog krvarenja;

tokom obroka;

d. sa intimnošću.

9) Drugi ezan za namaz klanjati u džamiji ispred minbera.

10) Mujezin ezan treba klanjati stojeći. Ako je ezan dat sjedeći, treba ga ponoviti. Ali ako je ezan izgovoren sjedeći za vlastiti namaz (ne za zajednički namaz), nema potrebe da se ponavlja, iako ezan ne treba čitati bez potrebe sjedenja.

11) Mustahab je za vrijeme ezana zatvoriti ušne rupice prstima.

12) Izricanje ezana, u stanju velike nečistoće, strogo je osuđeno (makruh-tahrim). Ponavljanje takvog ezana je mustehab.

13) Izgovarati ikamat, u stanju velike ili male nečistoće - mekruh-tahrim. Ali, za razliku od ezana, ponavljanje ikameta nije mustehab.

14) Sunnet je izgovarati fraze ezana i ikameta u nizu. Ako se napravi greška u redoslijedu fraza ezana ili ikameta, takvu grešku treba ispraviti ponavljanjem ispravnim redoslijedom fraze izgovorene na pogrešnom mjestu.

15) Ako tokom klanjanja ezana mujezin iz bilo kojeg razloga (na primjer, zbog bolesti) ne može da ga završi, ponavljanje cijelog ezana će biti sunnet-muakkada.

16) Ako je pokvaren mali namaz od osobe koja kaže ezan ili ikamet, bolje bi bilo da završi ezan ili ikamet, a nakon toga obavi ezan ili ikamet.

17) Izgovaranje ikameta je pravo onoga koji je rekao ezan. Ali on može dati pristanak da druga osoba uči ikamet.

18) Mujezin treba da završi ikamet na istom mjestu gdje ga je započeo. On ne bi trebao da se kreće s mjesta na mjesto tokom učenja ikameta.

19) Ako imam nakon izgovaranja ikameta obavi sunete sabada, onda se vrijeme koje je potrebno za njihovo izvršenje neće smatrati značajnim. Stoga ikamet ne treba ponavljati.

 6411

Definicija ezana i ikameta

iqamat

Najava početka namaza kroz određeni zikr

Azan

Obavijest o vremenu namaza putem određenog zikra (sjećanja)

Šerijatska odluka u vezi ezana i ikameta

1. U odnosu na grupu ljudi (džema'ata):

ezan i ikamet su odobreni sunnet, legalizirani samo za pet namaza, kako na putu tako i van njega.

Uostalom, ezan i ikamet spadaju u vanjske obrede islama i njihovo konačno napuštanje nije dozvoljeno.

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ako dođe (vrijeme) namaza, neka vam neko od vas klanja ezan, a onda neka vam najstariji bude imam.” [Hadis se složio]

2. Za jednu osobu:

ezan i ikamet su sunnet. Od 'Uqb bin 'Amira se prenosi da je rekao: “Čuo sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako kaže:” Vaš Gospodar je iznenađen pastirom ovaca na vrhu planine, koji daje ezan i klanja. A Allah Uzvišeni i Veliki kaže: “Pogledaj ovog Moga roba, daje ezan i ustaje namaz, bojeći se Mene. A Ja sam već oprostio Svome sluzi i uveo ga u Raj.” [Prijavljeno od an-Nasa'ija]

Mudrost u ezanu

1. Obavijest o vremenu i mjestu molitve.

2. Poticanje na zajedničku molitvu.

3. Buđenje nepažljivih, podsjećanje onih koji su zaboravili da se pomole, što je jedna od najvećih milosti.

Kada je legalizovan ezan? I šta je ovo izazvalo?

Ezan je legalizovan prve godine po hidžri. A razlog za to je bila potreba da se uspostavi neka vrsta znaka po kojem bi ljudi mogli saznati o početku molitvenog vremena.

A muslimani, nakon konsultacija, nisu doneli nikakvu definitivnu odluku. Kada je pala noć, Abdullah ibn Zejd je u snu vidio čovjeka kako nosi zvono.

Tada mu je Abdulah rekao: "Prodaješ li ovo zvono?" Čovjek je zauzvrat upitao: "Šta ćeš s njim?" Abdullah je rekao: "Mi ćemo preko njega zvati na namaz."

Tada je čovjek rekao: "Da ti pokažem šta je bolje od ovoga?" Abdulah je rekao: "Navedite". A onda ga je ta osoba naučila ezanu, a zatim ikametu (prenosi ad-Darimi).

Abdullah je rekao: “Ujutro sam otišao do Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i ispričao mu svoj san. A onda je rekao: “Zaista, ovo je istinita vizija, ako je to Allahova volja. Zato ustani sa Bilalom i reci mu ove riječi, zaista, on ima glasniji od tebe.” [Prijavljen od Ebu Davuda]

Vrline ezana

1- Na Sudnjem danu, sve do čega dođe njegov glas svjedočiće za muazzina.

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ko među džinnima, ljudima i svim stvarima čuje granicu glasa muazina, on će svjedočiti za njega (muazzina) na Kijametskom danu.” [Izvijestio al-Bukhari]

2- Kada bi ljudi znali šta je dobro u ezanu, onda bi se takmičili za pravo da daju ezan.

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Kada bi ljudi znali šta se nalazi u ezan (namaz) i u prvom redu, a onda nisu našli ništa osim da bace kocku za to, onda bi ga bacili .” [Izvijestio al-Bukhari]

Uslovi valjanosti ezana

1. Pozivalac na namaz mora biti muški musliman koji je zdravog razuma.

2. Usklađenost sa redoslijedom riječi ezana.

3. Kontinuitet ezana, tj. ne bi trebalo biti velike pauze između riječi ezana.

4. Ezan treba klanjati u vrijeme namaza.

Poželjne radnje u odnosu na onoga ko daje ezan

1. Budite okrenuti prema Qibli.

2. Poštivanje ritualne čistoće, kako od velike nečistoće tako i od male.

3. Okretanje glave udesno i ulijevo uz izgovaranje riječi "Požurite na molitvu, požurite na uspjeh."

4. Stavite kažiprste obe ruke u uši.

5. Poželjno je da muazzin ima lijep i jak glas.

6. Jasnoća u izgovoru zvukova i razvlačenje ezana u skladu sa odgovarajućim pravilima.

Stavite dva kažiprsta u uši

Oblik ezana i ikameta

1. Oblik ezana: “Allahu ekber, Allahu ekber, Allahu ekber, Allahu ekber. Ashadu alla ilaha illa llah, ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu anna Muhammad rrasul Allah, Ashkhadu anna Muhammad rrasul Allah. Hayya'ala-s-salah! Hayya'ala-s-salah! Hayya'alal-falah! Hayya'alal-falah! Allahu Akber, Allahu Akber. La ilahe illa Allah." [Prijavljeno od Muslimana]

2. Oblik ikame: “Allahu Ekber, Allahu ekber, Allahu ekber, Allahu ekber. Ashadu alla ilaha illa llah, ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu anna Muhammad rrasul Allah, Ashkhadu anna Muhammad rrasul Allah. Hayya'ala-s-salah! Hayya'ala-s-salah! Hayya'alal-falah! Hayya'alal-falah! Kadi kamati-s-salatu, kadi kamati-s-salaat (y). Allahu Akber, Allahu Akber. La ilahe illa Allah."

Poželjne radnje u odnosu na onoga ko čuje ezan

1. Ponavljanje nakon muazzina, osim riječi: “Haya’ala-s-sialah! Hayya'alal-falah!".

U ovom slučaju, trebali biste reći: “La haula wa la kuwata illa billah”(“Nema snage i moći osim kod Allaha.”). [Izvijestio al-Bukhari]

2. Riječi nakon završetka ezana: “Ashhadu an la ilahe illa Llahu wahdahu la sharika lahu, wa anna Muhammadan ‘abduhu wa rasulyuhu, happytu bi-Llahi rabban, wa bi-Muhammadin rasulyan, wa bill-islamy”

(Svjedočim da nema boga osim Allaha, koji nema partnera, i da je Muhamed Njegov rob i poslanik. Zadovoljan sam Allahom kao Gospodarom, Muhamedom kao poslanikom, Islamom kao vjerom). [Prijavljeno od Muslimana]

3. Zatražite blagoslov za Poslanika, a.s., a zatim recite: “Allahumma roba hazihi d-dau'ati t-tammati, was-salatil-kaimati, ati Muhammadan al-wasilyaya wal- fadilyata, wa b'ašu maqaman mahammudan allazi wa'adtahu”

(O Allahu, Gospodaru ovog savršenog poziva i ove stalne molitve, daj Muhammedu al-Wasilu i visok položaj i uputi ga na mjesto zasluga koje si mu obećao). [Izvijestio al-Bukhari]

4. Unošenje dove, jer se namaz između ezana i ikameta nikada ne odbija.

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Zaista, namaz između ezana i ikameta nije odbijen”. [Prijavljeno od Ahmada]

Neke presude se odnose na ezan i ikamet

1. U slučaju kombinovanja dva namaza, na primjer, kao večera (zuhr) i popodnevna (al-> asr), treba se ograničiti na jedan ezan, a zatim izgovoriti ikamet posebno za svaki od namaza.

2. Ako je izgovoren ikamet, a zatim je došlo do kašnjenja početka namaza, onda nema potrebe ponavljati ikamet.

3. Muazzin treba izbjegavati greške u izgovoru. Neki primjeri takvih grešaka:

a) izgovor upitnom intonacijom, koji se izvodi na arapskom jeziku dodavanjem slova "hamza" na početak riječi. Na primjer, ovako: "Allahu AAkbar?"

b) produžetak glasa “a” iza slova “b” u riječi “akbar”. Na primjer, ovako: “Allahu Akbar”.

c) Dodavanje slova „vau“, koje u ruskom ima značenje spoja „i“. Na primjer, ovako: "Allahu wa Akbar."

4. Ako je dat ikamet za početak obaveznog zajedničkog namaza, onda je zabranjeno počinjati dodatni namaz.

Ako je osoba počela klanjati dodatni namaz, a zatim je dat ikamet, onda ga treba dovršiti uz uvjet da ne preostane mnogo prije njegovog završetka.

U protivnom, treba ga prekinuti bez taslima (ali, ako je sa taslimom, onda u tome nema ničeg prijekornog) i pridružiti se imamu u klanjanju obaveznog namaza.

5. Važan je ezan maloljetnog, ali diskriminirajućeg dječaka (mumayiz).

6. Ezan je također legalan ako osoba prespava vrijeme namaza ili zaboravi da ga obavi na vrijeme.

A dokaz za to je da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, (kada su on i njegovi ashabi prespavali jutarnju molitvu i probudili se pri izlasku sunca) “naredio Bilala, a on je dao ezan. Zatim su uzeli abdest i obavili dva željena rekata koja se obavljaju prije sabah-namaza. Zatim je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio Bilalu, koji je izgovorio riječi ikameta. A onda je on, sallallahu alejhi ve sellem, predvodio jutarnju molitvu.” [Prijavljen od Ebu Davuda]

7. Onaj koga je ezan zatekao u džamiji ne smije je napuštati, osim iz opravdanog razloga.

Prenosi se da je Ebu Hurejre, radijallahu anhu, rekao: “Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio nam je da ako neko od vas bude u džamiji, a zatim pozove na namaz, neka neka ne izlazi dok se ne moli." [Prijavljeno od Ahmada]

Šta ne treba raditi

1. Pretjerano pjevanje ezana, koje dovodi do promjene slova, harakata, sabiranja i oduzimanja glasova.

2. Izgovaranje riječi blagoslova i pozdrava Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, naglas nakon ezana.

3. Riječi “Akamaha Llahu wa adamaha” nakon što osoba koja govori ikamu kaže: “Kad kamati s-salatu”.

Onaj ko ponavlja za ovom osobom treba da kaže i “Qad kamati s-salatu”.

Jutarnji namaz ezan:

U riječima ezana sabah-namaza treba dodati: “As-salatu kheirun mina-n-naum” dva puta.

To potvrđuju i riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Ako je jutarnja molitva, recite: “Es-salatu kheirun mina-n-naum”, “Es-salaatu kheirun mina- n-naum” [Izvijestio Abu Dowd].

Počinjem sa Allahovim imenom. Sva hvala pripada Allahu, neka je salavat i selam na Allahovog Poslanika, njegovu porodicu i drugove! Neka nas Allah sve uputi na ono što On voli i čime će On biti zadovoljan!

Kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poželio da stvori metodu za pozivanje ljudi na namaz, konsultovao se sa ashabima. Neki od ashaba su ispričali san koji su sanjali da je jedan od vjernika učio ezan, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, se složio da je to najbolji način.

Vrijednost ezana u našoj vjeri je vrlo visoka: on je znak islama u kojem žive muslimani. Allah je pohvalio mujezine govoreći: Čiji je govor ljepši od govora onoga koji Allaha poziva i čini dobro!.. (Sura Fussilat, 33. ajet).

Mujezini (poziv na molitvu) na Sudnjem danu će biti najviši ". Mujezin je, takoreći, Allahov zamjenik (On je Sveti i Veliki) u pozivanju robova na vrata Svemogućeg.

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nam je govorio o veličini ovog djela, a vjernik se ohrabruje da tome teži. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: Kad bi ljudi znali kakva nagrada čeka za pozivanje i boravak u prvom redu za vrijeme molitve, a ne bi bilo drugog izlaza osim žrijebanja, onda bi za ovo izvlačili žrijeb. (Imam Muslim, br. 437).

Ljudi treba da budu prožeti veličinom i dostojanstvom ezana. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: Ako neko čita ezan, pa ko ga čuje, bio čovjek ili duh, pa makar kamen ili glina čuje, svjedočit će o onome što su čuli na Sudnjem danu ».

Najvažnije etičke tačke koje mujezin mora poštovati su pobožnost, poštenje, okretanje ka Kabi, uzimanje abdesta za vrijeme ezana.

Poželjno je da mujezin bude glasan; Sunnet je povisiti glas pri čitanju ezana, dići se na visoko mjesto, jer prije nije bilo mikrofona, zatvarati uši kažiprstima dok čitaš ezan i čitati ga u poznatom uobičajenom obliku: “ Allahu ekber, Allahu ekber...” - i tako do kraja. Preporučljivo je da se prilikom čitanja riječi "Haya" ala ṣ-ṣalakh, "Haya" alal-falyakh" okrenete nadesno i nalijevo.

Takođe je preporučljivo da mujezin napravi “tardži”, odnosno, nakon što pročita tekbire u sebi, pročita dva puta “Ashkhadu alla ilahe illa llah” i dva puta “Ashkhadu anna Muhammad resulullah”, a zatim pročita istu stvar na sav glas. - i generalno ispada četiri puta.

U ezanu na sabah-namaz, preporučljivo je učiniti “tasvib”, odnosno reći: “Assalatu khairu mina navm” (“Namaz je bolji od sna”). Ovo je važan sunnet koji se izvodi tokom učenja ezana. Poželjno je da i mujezin pročita ikamet, izvuče svoj glas u ezanu i čita ga malo brže dok čita ikamet.

Prema svjedočenju gospođe Aiše, radijallahu anhu, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kada je čuo ezan, se promijenio u ponašanju: „Allahov Poslanik je razgovarao sa nama, šalio se, ali ako dođe vrijeme za molitvu, postao je kao da nas ne poznaje, ali mi njega ne poznajemo." Odnosno, ostavio je sve i pripremio se za molitvu.

Kada čujemo mujezina, trebamo se pripremiti za namaz i ostaviti sve svoje poslove, bilo da se radi o razgovoru, radu, pa čak i čitanju Kur'ana, trebamo ostaviti sve aktivnosti, jer je to poziv samog Allaha preko mujezina.

Zatim je poželjno ponoviti ono što mujezin kaže. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nam je rekao: Ko iskreno ponovi riječi mujezina, ući će u raj ". Druga verzija hadisa kaže: ... on će biti počašćen mojim zagovorom ". Po mogućnosti, ponavljanje za mujezinom dok čitate riječi " Ashkhadu anna Muhammadu Resulullah ", reći:

رضيت بالله رباً، وبالإسلام ديناً ، وبمحمدٍ نبيا

Značenje: " Također svjedočim da je Muhamed Allahov Poslanik, zadovoljan sam Allahom kao Gospodarom, Islamom kao vjerom, Muhammedom kao Poslanikom ».

Dok mujezin čita riječi "Haya" ala ṣ-ṣalkh", "Haya" alal-falyakh" recite:

لاحولولاقوةإلابالله

Značenje: " Nema snage i moći osim od Allaha Veličanstvenog».

U jutarnjem pozivu, kada mujezin pročita riječi "Assalyatukhayru mina navm", treba reći:

صدقت وبررت وبالحق نطقت

Značenje: " U pravu ste i govorili ste istinu».

اَللّهُمَّ رَبَّ هذِهِ الدَّعْوَةِ التّامَّةِ وَالصَّلاةِ الْقائِمَةِ آتِ سَيِّدَنا مَحَمَّدً الْوَسيلَةَ وَالْفَضيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقامًا مَحْمُودًا الَّذي وَعَدْتَهُ وَارْزُقْنا شَفاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْميعادْ

Značenje: " O Allahu! Gospodaru ovog potpunog poziva (ezana) i namaza, podari našem gospodaru Muhammedu stepen al-Vasilata i dovedi ga na nivo Makam-mahmuda, koji si mu obećao. Udijeli nam Poslanikovo, sallallahu alejhi ve sellem, posredovanje na Sudnjem danu, Ti zaista ne kršiš obećanja". Tada možete pročitati bilo koju željenu dovu.

Onog ko pročita ovu dovu, Allah će ga uveličati počastivši ga zagovorom, jer nam ova dova za stepen “el-Vasilat” Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, može pomoći da dobijemo shafaat na Sudnjem danu.

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nam je rekao da se namaz između ezana i ikameta ne odbija – ovo je važno vrijeme koje vjernik koristi da se obrati Uzvišenom Allahu (On je Svet i Veliki).

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: Kada šejtan čuje ezan, odmah bježi od ezana, jer ga ezan udari, opeče i odgurne. ».

Ezan nam je Allahova usluga. Kada čovjek čuje ezan, koji zvuči u različitim kutovima od munara muslimana, osjeća se smireno i mnoge nevolje ga napuštaju. Ezan je povezan sa znakovima islama, uključujući i najveći znak u islamu - Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. Kada čujete ezan, pokušajte osjetiti kako se naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ponašao kada je čuo ezan, kako se okrenuo Allahu, tako da je naš ulazak u namaz bio kao kod našeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. na njega). Tako ćemo biti savršeni u slijeđenju dostojnih djela najbolje kreacije - Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem - i odgovarat ćemo značenju Allahovih riječi: “ Reci (O Muhammede): “Ako volite Allaha, slijedite mene i tada će vas Allah voljeti ”” (Sura “Alu Imran”, 31. ajet).

Transkript propovijedi Muhammed as-Saqaf.