Šta učiniti da stignete u raj. Kako do neba? Šta je raj? Sveti oci i sveštenici o raju. Duh Sveti je cilj kršćanskog života
Prema statistikama, više od 80% ljudi vjeruje u postojanje rajskog zagrobnog života. Ideje o ovom konceptu u različitim religijama su iste.
Ovo je vječno blaženstvo, radost i odsustvo ovozemaljskih problema. Kršćanstvo, judaizam i islam su jednoglasni u mišljenju da su prije pada ljudi živjeli u raju.
Slika raja. Druga četvrtina 12. veka
Svaka religija ima svoje tumačenje kako postići ovu sretnu sudbinu. Razmislite kako doći do Raja, sa stanovišta pravoslavlja.
Šta je raj
Raj se zove Carstvo Božije, ili Carstvo Nebesko. Ideja o raju, kao o mjestu sa koordinatama u N-dimenzionalnom prostoru, u koji pravednik ulazi nakon smrti, postoji još od vremena Starog zavjeta. Čovječanstvo je sanjalo o njemu još od vremena Adama.
Sa dolaskom Spasitelja, koncept raja se proširio. Propovednik pokajanja Jovan Krstitelj kaže:
"...približilo se kraljevstvo nebesko."
Isus Krist objašnjava:
“...i neće reći: eto, ovdje je, ili: eto, tamo. Jer gle, kraljevstvo Božje je u vama.”
Apostol Pavle piše:
"Kraljevstvo Božije nije hrana i piće, nego pravednost i mir i radost u Duhu Svetom."
Čovek pronalazi carstvo Božije u sebi.
Na osnovu Spasiteljevih reči čovek pronalazi Carstvo Božije u sebi, a osećanje te radosti doživljava već u zemaljskom životu. Evanđelje govori o tome, a sveti ljudi koje crkva poštuje.
Hristos kaže:
“A on im reče: „Zaista, kažem vam,
postoje neki koji ovdje stoje i neće okusiti smrt prije nego što vide kako kraljevstvo Božje dolazi u sili.”
Apostol Pavle svedoči da:
"... bio je uhvaćen u raj i čuo neizrecive riječi koje čovjek ne može prepričati."
(Korint, 12.4)
Sveti Serafim Sarovski je rekao:
“... Bio sam zanosen u ove samostane, ali ne znam - sa tijelom ili pored tijela. Bog zna, to je nedokučivo.
I nemoguće je da vam pričam o radosti i slasti raja koju sam tamo okusio...
O, kad bi znao kakva radost, kakva sladost čeka dušu pravednika na nebu, onda bi se odlučio u privremenom životu da sa zahvalnošću podnosiš sve tuge, progone i klevete..."
Apostol Pavle piše:
Ovo radosno stanje duše čovek doživljava jer je sa Gospodom, čiju punoću saznanja u zemaljskom životu čovek ne može da shvati. „Sada vidimo, takoreći, kroz tupo staklo, nagađajući...”
(1. Korinćanima 13:12)
Ko ide u raj
Svi starozavjetni ljudi otišli su u pakao, koji se nalazi u unutrašnjosti zemlje.
Nakon svog vaskrsenja, Hrist je sišao u pakao i nastanio se
"...u srcu zemlje tri dana i tri noći"
On je tamo propovijedao i odatle vodio pravednike u raj.
Nakon toga, put u raj je otvoren za sve.
Nakon drugog dolaska
"...zemlja i svi radovi na njoj će izgorjeti"
(2. Petrova 3:10).
Bog će stvoriti
"...novo nebo i nova zemlja"
u kojoj nema pakla. Između pravednika i grešnika
"...veliki ponor je odobren"
preko koje ne mogu da pređu.
„Ne postoji pakao kao objektivna sfera bića, ovo je potpuno bezbožna ideja, više manihejska nego hrišćanska.
Dakle, nijedna ontologija pakla nije apsolutno nemoguća i nedopustiva...
Nezamisliv kao sfera objektivnog bića, pakao postoji u subjektivnoj sferi i označava iskustvo čovjeka i put čovjeka..."
(N. A. Berdjajev)
Prema vlč. Serafima Sarovskog, -
"Raj i pakao počinju na zemlji" .
Čovjek osjeća pripadnost ovom ili onom svijetu do smrti.
„Blagosloveno stanje čoveka, tokom njegovog boravka na zemlji, služi kao garancija njegovog večnog blaženstva u rajskom Raju...“
(pr. Ignaty Brianchaninov, Asketski eksperimenti)
Sve ljudske duše biće zagrljene plamenom Božanske ljubavi.
Ako duša uzvraća, raduje se, ako je ispunjena nečistoćama, pati.
“...oko nije vidjelo, uho ne čulo, i nije ušlo u srce ljudsko, koje je Bog pripremio onima koji ga ljube.”
(Korint. 2.9)
Činjenica da se ljubav Božja izliva na sve bez izuzetka, pisao je sv. Isak Sirin u knjizi "Riječi podvižnika".
„Kažem da su oni koji se muče u Geeni pogođeni pošasti ljubavi!
… Neprikladno je da iko misli da su grešnici u Geheni lišeni Božje ljubavi. Ljubav je potomak spoznaje istine, koja je (u kojoj se svi slažu) data svima općenito.
Ali ljubav, svojom snagom, deluje na dva načina: ona muči grešnike, kao što se ovde dešava da prijatelj trpi od prijatelja, i raduje sa sobom one koji su izvršili svoju dužnost.
Prepodobni Jefrem Sirin Šta treba da uradite da biste došli u raj
Svi ljudi su predodređeni za Carstvo Nebesko. Bože
“želi da se svi ljudi spasu i dođu do spoznaje istine.”
Ne postoje konkretna uputstva kako doći do Raja. Uslovi i preporuke navedeni su u Novom zavjetu.
Pravoslavna crkva poziva na svakodnevno čitanje svojih poglavlja. Tokom godina neprekidnog čitanja, um će se „okupati“ u rečima Jevanđelja, a život čoveka će se svakog trenutka vrednovati sa stanovišta Zakona Božijeg.
Ovo je temelj kršćanstva.
Van crkve nema spasa
Sveci to jednoglasno potvrđuju. Gospod je uredio zemaljsku crkvu kao mesto spasenja. Naoružao ga je misterijama, ispunio učenjem. Crkva je bolnica u kojoj se čovjek može vratiti u stanje u kojem je bio prije pada.
Pravoslavlje je jedina vjera koja čuva apostolska predanja. Apostol Pavle je naredio:
„Stoga, braćo, budite čvrsti i držite se predanja kojima ste poučeni bilo riječju ili našom poslanicom.”
Jevanđelje je dio crkvenog naslijeđa. Njegovo ispravno shvaćanje spasenja izloženo je u apostolskim tradicijama koje se čuvaju u crkvi, a koje druge ispovijedi odbacuju.
Ali glavna stvar u crkvi je Hristos. On je kormilar, doktor i spasitelj čija je riječ nepromijenjena:
"Sagradit ću svoju crkvu i vrata pakla je neće nadvladati."
Hristos je jedan, On nije podeljen, i Njegova crkva je jedna. Apostol ogorčeno kaže:
"Je li Krist podijeljen?"
(Korint. 1:13)
"jedan Gospod, jedna vjera, jedno krštenje."
Bez Božije pomoći kroz crkvu, čovjek će se utopiti u ponoru strasti i grijeha, kao što se davi u morskom bezdanu bez lađe i kormilara.
Budite kao deca
Tip ljudi koji idu u raj ukazao je sam Spasitelj.
“...Zaista vam kažem, ako se ne okrenete i ne budete kao djeca, nećete ući u kraljevstvo nebesko; Dakle, ko se ponizi kao ovo dijete, taj je veći u Carstvu nebeskom.”
Čovek treba da bude jednostavan za veru, kao što je dete jednostavno prema rečima svojih roditelja. On vjeruje bez sumnje. U njegovoj duši nema lukavstva, otvorena je za percepciju. Nepovjerenje je lukavstvo kojim se zatvara ulaz u Raj.
Volja Očeva je izložena u Zakonu Božijem.
„Ne svako ko mi kaže: „Gospode! Gospode!” ući će u Carstvo Nebesko, ali onaj ko vrši volju Moga Oca koji je na nebesima.”
Promjena mišljenja
Za ispravno razumevanje Reči Božije neophodna je promena svesti, što na grčkom znači pokajanje.
“...pokajte se, jer se približilo carstvo nebesko”
Zove Jovana Krstitelja.
On upozorava da oni koji ne donose plodove dostojne pokajanja ne mogu izbjeći budući gnjev.
“...ni bludnici, ni idolopoklonici, ni preljubnici, ni malakiji, ni sodomiti, ni lopovi, ni pohlepi, ni pijanice, ni huligani, ni grabežljivci – oni neće naslediti Carstvo Božije.”
(1. Korintu 6:9-10)
Sveti Petar Damaskin je rekao: „Kada vidite svoje grijehe, kao pijesak morski, znajte da ste postavili temelj za pokajanje.
Poniznost
"Blaženi siromašni duhom, jer je njihovo kraljevstvo nebesko." Sveti Jovan Zlatousti kaže:
„Šta to znači: siromašan duhom? Ponizan i slomljenog srca."
Poniznost je najvažnija kršćanska vrlina.
Hristos, obraćajući se svojim sledbenicima, kaže:
"...učite od Mene, jer sam ja krotak i ponizna srca."
„Bog se oholima protivi, a poniznima daje milost“, kažu apostoli Petar i Jakov u svojim poslanicama.
U Starom zavjetu David piše:
“Žrtvuj Bogu duh je slomljen: srce je skrušeno i ponizno, Bog neće prezreti.”
Preko proroka Isaije, Bog ukazuje ko mu je ugodan:
"na koga ću gledati: na onoga koji je ponizan i skrušen duhom, i koji drhti od moje riječi."
Bez poniznosti, ulaz u raj je zatvoren za osobu, iz koje je Dennitsa, koji je postao sotona, izbačen zbog ponosa.
Gonjen za istinom
"Blaženi progonjeni pravde radi, jer je njihovo kraljevstvo nebesko."
Božanska istina je navedena u Bibliji. Oni koji ispovijedaju kršćanstvo i budu zbog toga progonjeni naslijedit će život s Kristom. Reč "istina" je identična sa rečju "istina", a Hristos sebe naziva istinom:
"Ja sam put i istina i život."
(Jovan 14:6)
Mučenici i ispovjednici koji su postradali za Hrista krunisani su na nebu.
Odricanje od svijeta
Slijeđenje Krista podrazumijeva odricanje od zemaljskih vezanosti. Ako je cilj života Kraljevstvo Nebesko, onda drugi problemi nestaju u pozadini.
Ovaj glavni znak pokajanja potvrđuju parabole i primjeri iz Jevanđelja.
Hristos mladiću koji je ispunio Zakon, ali nije mogao da se odrekne svog imanja, kaže:
“...Zaista vam kažem da je teško bogatom čovjeku ući u kraljevstvo nebesko.”
Zašto u kraljevstvu Božjem ima mnogo onih koji su pozvani, a malo onih koji su izabrani, Isus objašnjava:
“Ako neko dođe k meni i ne mrzi svog oca i majku, i ženu i djecu, i braću i sestre, pa čak ni svoj život, ne može biti Moj učenik.”
Dajući prispodobe o nedovršenoj kuli i kralju koji ide u rat protiv drugog kralja (Luka 14,28-32), Hristos naglašava:
"Svako od vas ko se ne odrekne svega što ima ne može biti Moj učenik."
“Drugi je rekao: Pratiću te, Gospode! ali prvo da se pozdravim sa svojom porodicom. Ali Isus mu reče:
niko ko stavi ruku na plug i pogleda unazad nije pouzdan za Carstvo Božije.
Monah Jovan Lestvičnik u svojoj čuvenoj knjizi ističe da bez odricanja nema smisla krenuti putem spasenja na Krstu (Reč 1, § 10).
„Oni koji se upuste u ovaj podvig, da bi postavili dobre temelje, moraju se svega odreći, sve zanemariti, svemu se smijati, sve odbaciti.
(1. Jovanova 1:16)
“Jer sve što je u svijetu, požuda tijela, požuda očiju i oholost života, nije od Oca, nego od ovoga svijeta.”
Srce mora biti čisto od zemaljskih vezanosti, jer "Blaženi čisti srcem, jer će Boga vidjeti."
Istovremeno, nema potrebe da napuštate posao, porodicu i odlazite u pustinju, o čemu pišu apostoli:
“Ostanite svi u rangu u kojem ste pozvani. ... U kom se rangu jedan zove, braćo, u tome svi i ostanite pred Bogom.
(1 Korinćanima 7:20-24)
“... oni koji imaju žene treba da budu kao oni koji nemaju; i plače kao da ne plače; i oni koji se raduju, kao oni koji se ne raduju; i oni koji kupuju, kao ne sticanje; i oni koji koriste ovaj svijet kao oni koji ne koriste; jer slika ovoga svijeta prolazi.”
(1 Korinćanima 7:29-31)
„Ili nemamo moć da jedemo i pijemo? Ili nemamo moć da imamo sestru ženu za družicu, kao ostali apostoli, i braća Gospodnja i Kifa?
(1. Korintu 9:4-5)
Kao što u samoći čovjek ostaje sa zemaljskim strastima u duši, tako i onaj ko posjeduje sve zemaljsko ne može imati naklonosti srca.
Duh Sveti je cilj kršćanskog života
Monah Serafim Sarovski je u razgovorima rekao da je cilj hrišćanskog života sticanje Duha Svetoga. Bez ovog važnog sadržaja, ulaz u Kraljevstvo će biti zatvoren za osobu. Ovo je parabola o 10 djevica.
„Tada će kraljevstvo nebesko biti kao deset djevica koje su, uzevši svoje svjetiljke, izašle u susret mladoženji.
Od njih pet je bilo mudrih, a pet budalastih.
Glupi, uzevši svoje svjetiljke, nisu ponijeli ulja sa sobom.
Mudri su zajedno sa svojim svjetiljkama uzimali ulje u svoje posude.
I dok je mladoženja usporio, svi su zadremali i zaspali.
Ali u ponoć se začu vapaj: eto, mladoženja dolazi, iziđi mu u susret.
Tada su sve djevice ustale i namjestile svjetiljke.
Bezumni rekoše mudrima: "Daj nam svoje ulje, jer nam se svjetiljke gase.
A mudri su odgovorili: da ne bi bilo nestašice i nama i vama, bolje je da odete kod prodavaca i kupite sebi.
A kad su otišli da kupe, dođe mladoženja, i oni koji su bili spremni uđoše s njim na svadbu, i vrata se zatvoriše; Tada dolaze i druge djevice i govore: Gospode! Bože! otvoren za nas.
A on im odgovori i reče im: Zaista, kažem vam, ne poznajem vas.
Djevice su slika čiste duše, ulje je slika Duha Svetoga, mladoženja je slika Hrista. Apostol u poslanici kaže:
“Ako neko nema Duha Hristovog, nije Njegov.”
Iz tog razloga mladoženja kaže djevicama koje nemaju ulja: "Ne poznajem vas."
Rev. Serafim je svijet nazvao tržištem gdje se nalazi blagodat Svetoga Duha. Dobra su vrline koje je čovek u stanju da učini (Matej 25:27).
O tome govori i Hristos u paraboli o talentima, koje su jedni dodali, a drugi zakopali u zemlju.
"...bilo je potrebno da moje srebro date trgovcima, a kad sam došao, dobio bih svoje s profitom."
Ova parabola govori o darovima koje ljudi primaju od Boga: život, snagu, zdravlje, um, duhovne sposobnosti, zemaljsko bogatstvo i druge blagoslove. Oni koji ih koriste kao robu za kupovinu rajskih dobara dobijaju rajsko nasljedstvo.
Gospod kaže:
„Ne skupljajte sebi blaga na zemlji, gdje moljac i rđa uništavaju i gdje lopovi provaljuju i kradu, nego skupljajte sebi blaga na nebu, gdje ni moljac ni rđa ne uništavaju, i gdje lopovi ne provaljuju i ne provaljuju kradi, jer gde je tvoje blago, tamo će biti i tvoje srce.”
Nemojte osuđivati i opraštati
Jedan od načina da se dođe do Raja je sposobnost da se ne osuđuje i da se oprašta drugima. Ovo daje pravo na ulazak u Džennet, zaobilazeći druge vrline. Takav, koji je pao na sud Božiji, čuće od Spasitelja - on nikoga nije osudio, a ja mu neću suditi. Sam Hristos svedoči o tome:
"Ne sudite, da vam se ne sudi, jer kakvom presudom sudite, bit ćete suđeni."
“... ako oprostite ljudima njihove grijehe, tada će vam oprostiti i vaš nebeski Otac.”
Truditi se
„Od dana Jovana Krstitelja do sada, kraljevstvo nebesko uzima se silom, a oni koji se služe silom uzimaju ga silom.”
"...svojim strpljenjem spasite svoje duše."
Na crkvenoslovenskom, "na silu uzet" zvuči "prisilno". Prisiliti se na dobro, boriti se protiv grešnih želja i misli, pokazati strpljenje u borbi protiv strasti i slabosti – to je uzak i trnovit životni put kršćanina.
"Uđite na uska vrata, jer široka su vrata i širok je put koji vodi u propast, i mnogi prolaze kroz njih."
Ovu skučenu stazu prati borba na nevidljivom bojnom polju:
“...naša bitka nije protiv krvi i mesa, nego protiv poglavarstva, protiv vlasti, protiv vladara tame ovoga svijeta, protiv duhova zla na visinama.”
(Efežanima 6:12)
"...đavo se bori sa Bogom, a bojno polje su srca ljudi."
(F.M. Dostojevski)
Gospod je blizu, tražite - i daće vam se
Uprkos teškoćama na putu ka Raju, Nebeska pomoć neće kasniti. Uz Božiju pomoć pobeđuju se svi grijesi, strasti i iskušenja. Gospod, iskušavajući hrišćanina na ovom putu, ispunjava milošću srce koje se moli, koje se uzda u Njega sa verom i poniznošću.
Evo šta Gospod kaže:
„Ištite, i daće vam se; tražite i naći ćete; kucajte i otvoriće vam se."
"... i sve što tražite u molitvi u vjeri, dobit ćete."
"Ako budeš tražio nešto u moje ime, ja ću to učiniti."
(Jovan 14:14)
Sveti apostoli pozivaju na ovo:
“...uvijek u molitvi i prošnji sa zahvalnošću, obznanite svoje želje Bogu, i mir Božji, koji nadilazi svaki razum, čuvat će vaša srca i vaše misli u Kristu Isusu.”
Svemogući ispituje svog slugu iz različitih uglova. Ako osoba prođe sve testove, može se sa sigurnošću klasificirati kao onaj koji vjeruje u Allaha. Uzvišeni nas iskušava u imovini, u radosti, u nevoljama itd.
Stvoritelj je stvorio ljude bogate i siromašne. Dakle, on doživljava i jedno i drugo. Test za bogate je pomoći siromašnima. A Allah iskušava siromašne, gleda: hoće li oni podnijeti siromaštvo? Hadis kaže: "Siromaštvo se približilo nevjerovanju."
Zašto se tako kaže? Jer čovjek u siromaštvu mnogo trpi, a kada nema dovoljno strpljenja, ili kada bogati više ne pomažu, čini takva djela koja ga, prema islamu, izvode iz vjere. Ali ovo je posljednje sredstvo. I tako će dobiti za život ... na grešan način. Stoga, moramo biti svjesni zekata.
Muslimani znaju da među nama ima ljudi u nevolji i traže pomoć. Danas, kada bi ga plaćali svi Dagestanci koji moraju da plaćaju zekat, onda ... ne samo u Dagestanu, već iu susjednim republikama, ne bi bilo siromašnih! Znamo kakvo bogatstvo imaju neki Dagestanci. Neka ne misle da mi nešto od njih tražimo. Ne, mi ih podsjećamo na njihove dužnosti i upozoravamo ih na ono što ih čeka na Sudnjem danu.
U Kur'anu postoje 82 ajeta gdje se zekat spominje odmah nakon namaza. Svemogući zna kako da pomogne Svojim slugama. Jedan od ovih ajeta kaže: “Molite i plaćajte zekat!”. Također, u drugom ajetu se kaže: „Uzimajte zekat od njihove imovine. Zekat će na taj način očistiti njih i njihovu imovinu od prljavštine.” Allah kaže: “Ljudi koji odvajaju zlato i srebro i ne daju zekat na njih, “raduju” se vijestima o bolnoj kazni na Sudnjem danu.”
Ibn Omer je rekao da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Islam se zasniva na 5 stvari: svjedočenje vjere (šehada), petostruki namaz, davanje zekata, hadž i post u mjesecu ramazanu”.
Ebu Hurejre kaže da je jednom Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pročitao hutbu i tri puta ponovio: „Tako mi Allaha, u čijoj sam moći! .. i spustivši glavu... zašutio. Tada su pratioci počeli da plaču. Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) je podigao glavu - i ashabi su vidjeli radost na Njegovom licu. Rekli su da im je sretnije od kamila koje bi im neko poklonio. Tada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ne postoji rob koji bi klanjao pet namaza, postio u mjesecu ramazanu, davao zekat od svog imanja i udaljio se od velikih grijeha – osim što bi sva vrata Dženneta bi mu se otvorili i rekli bi mu: Uđi u raj zdrav i zdrav!"
Također se prenosi od Enesa bnu Malika da je došao čovjek iz plemena Bani Tamim i rekao: “O Allahov Poslaniče, ja imam imetak. Recite mi šta da radim i kako da potrošim ovo bogatstvo? Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Plaćate zekat – i ovo je vaše pročišćenje, to je i veza među vašim rođacima. Uz pomoć zekata ćete znati koja je dužnost prema siromašnima, prema komšijama i onima koji traže..
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Postoji pet stvari radeći koje čovjek ulazi u Džennet: onaj ko je klanjao bez odlaganja, ko je postio u mjesecu ramazanu, ko je hodočastio hadž i ko je sa prijatnim osjećajem u srcu platio zekat, tj. zadovoljan sam sobom".
Muaz bin Džebel kaže: „Bio sam sa Poslanikom sallallahu alejhi ve sellem na putovanju i pitao: „O Allahov Poslaniče, pričaj mi o djelima, čineći koja ću ući u Džennet i koja će me ukloniti iz Džehennema! ”. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je odgovorio: “Pitao si o velikim stvarima, ali će biti lako onome kome Allah olakša.
Obožavajte Allaha i ne izdajte nikoga ili bilo šta drugo kao partnere Njemu; obavljati namaz; platiti zekat; Postite u mjesecu ramazanu i obavite hadž ako imate priliku.” To je ono što nam Nebo daje i udaljava nas od pakla. Ebu Darda također prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Zekat je most koji čovjeka dovodi u islam.” Ebu Hurejre prenosi od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: "Garantuj mi da ćeš učiniti 6 stvari, a ja ću ti garantovati Džennet." Pitali su za 6 stvari. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: "Namaz, zekat, povjerenje, očuvanje čednosti, stomaka i jezika od grešnika."
Ako čovjek plati zekat, zlo ga napušta, rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. El-Hasan prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Zadrži svoju imovinu zekatom i liječi bolesne sadakom, spriječi nevolje koje bi te mogle zadesiti namazom”.
Ako osoba nema dovoljno novca da plati zekat, mora barem dati milostinju, inače će njegov novac negdje otići. Postoji mnogo više hadisa o zekatu. I u svim hadisima - nakon spominjanja namaza! - Pominje se i zekat. Ovo pokazuje važnost plaćanja zekata.
Šta je Rej? Da li je moguće stići u raj? Kada ljudi idu u raj? Mnogi ljudi razmišljaju i pričaju o ovoj temi. Ali ljudi ne znaju tačno šta je raj. Neki za raj uzimaju neko veoma lepo, udobno i mirno mesto, diveći se ovom mestu, kažu za ovo mesto: „kao u raju“, vraćajući se sa takvog mesta, kažu: „kao da si u raju“. Neki uopšte ne veruju da postoje svetovi kao što su pakao ili raj, insistiraju da pakao i raj postoje samo u mašti čoveka. Razumijevanje ljudi može biti različito.
Kako se podučavaju religije? Šta nauka kaže o ovim svetovima? Prvo, razmislimo o tome šta je raj u razumijevanju religioznih ljudi? Ovom prilikom možemo reći da različite religije imaju različite ideje i tradicije o opisu raja. Jasno je samo da je raj jedno vrlo specifično mjesto na nebu, a ne samo jedno mjesto. U našoj galaksiji postoji oko stotinu takvih svjetova. Svaki Prosvjetljeni (Bog) ima takav svijet (Raj, Nebesko Carstvo) u kojem žive svi njegovi sljedbenici. Postoje ljudi na zemlji koji imaju psihičke (natprirodne) sposobnosti. Ove sposobnosti omogućavaju takvim ljudima da komuniciraju sa živim bićima drugih prostora. Takvi ljudi pričaju različite priče o rajskim mjestima na Nebu, prenose volju Neba ljudima. Neki ljudi to mogu razumjeti, uzmite to k srcu. Takvi se ljudi zovu mudraci, učitelji, starci, ljudi od Boga.
Pričajući legende, predviđanja, legende, mitove i parabole i prenoseći ih od usta do usta, ljudi su širili propise mudraca. Kao rezultat takvog prijenosa, formira se stabilan koncept dobra i zla u različitim religijama i među različitim narodima. U formi folklora, sveti ljudi su pokušavali da kažu ljudima koja su djela dobra, a koja zla, za koja djela ljudi idu u raj, a za koja djela idu u pakao. U kulturama nekih naroda postoje klasični romani koji govore o raznim rajskim mjestima. To se posebno odnosi na zemlje Istoka: Indiju i Kinu. U kršćanstvu također postoje mnoge priče koje su sakupljene u zbirkama o životu svetaca.
Kako god bilo, u obje kulture, i istočne i zapadne, princip karmičke odmazde je široko rasprostranjen, što znači da je svako u krajnjoj liniji odgovoran za svoje postupke, u zavisnosti od čijeg izvršenja, nakon smrti tijela, duša padne ili u raj ili u pakao. Univerzum će nagraditi radnje koje su u skladu sa principima: dobra djela se nagrađuju dobrim, dok će zla djela dobiti odgovarajuću kaznu. Vjernici svih religija pokušali su postupati pravedno kako bi osoba nakon smrti mogla otići u raj.
Iz Japana nam je stigla parabola o ratniku koji je želeo da zna da li postoje raj i pakao. Pitajući starog mudraca o postojanju raja i pakla, ratnik se uzbudio kada mu se nije dopao odgovor mudraca i pokazao je želju da koristi mač. Tada mu je mudrac, ukazujući na takvo ponašanje, rekao: "Ovdje se otvaraju vrata pakla." Kada je ratnik shvatio sve što mu je učitelj htio pokazati, stavio je mač u korice i poklonio se s poštovanjem. „Ovde se otvaraju kapije raja“, rekao je učitelj ratniku.
Parabola o putniku koji je krenuo na put da pronađe raj jasno govori ljudima po kojoj cijeni se može doći do raja. Otišao je sa psom. Naišavši usput na kapiju, iza koje muzika, cvijeće, prskanje fontana, upitao je vratara koji je stražario na kapiji kakvo je to mjesto. Odgovorio je da je tamo, iza kapija, raj, ali ne možete tamo sa psom. Ovaj čovjek je pomislio: “Pošto je nemoguće sa psom, onda neću ići tamo.” Išao je dalje, na putu je sreo drugu kapiju, manje atraktivnu, ali je bilo vode i hrane za njega i njegovog psa. Ušao je i pitao kakvo je ovo mjesto. Odgovorili su mu: "Ovo je raj, ali ovamo dolaze samo oni koji ne napuste svoje prijatelje, a oni koji napuste svoje prijatelje mogu ostati u paklu, zamijenivši pakao za raj."
Ove dvije jednostavne priče imaju duboko usađeno značenje o dobrim djelima, o dobrom srcu čovjeka. Čineći dobro djelo, ponašajući se ljubazno prema ljudima oko sebe, sa svojim prijateljima, možete otići u raj. To je ono što religije uče.
Kršćanstvo nam je prenijelo svoje razumijevanje raja. Kršćani znaju da Isus ima svoj svijet na nebu – raj, Carstvo nebesko. Isus je ljudima jasno rekao kako da dođu tamo. Svi oni koji vjeruju u Isusa znaju da je Isus, razapet na križu i podnoseći nevjerovatne patnje, do kraja ispunio svoju misiju na zemlji. Kada je razapeti razbojnik s Isusom, pitajte ga: „Zašto si, Gospode, bio razapet? Nisi učinio ništa loše, zar ne?" Na šta je Isus odgovorio: „Danas ćeš biti sa mnom u Kraljevstvu nebeskom. Dakle, grijehe ovog razbojnika Isus je oprostio, a on je mogao otići u raj samo zato što je mislio na Boga, koji je pogubljen uzalud. Takođe se smatra plemenitim činom - razmišljati u bilo kojoj situaciji o patnji drugog, biti u stanju saosjećati u svakoj situaciji. I takav čin se smatra putem u raj.
Sve religije govore o postojanju Carstva Nebeskog - Raja, a do njega se može stići samo promjenom srca, odnosno potrebno je da postanete dobar čovjek, čak i bolji nego dobar čovjek, samousavršavanjem svoje duše , mijenjajući svoj karakter.
U prošlosti je svako ko je želeo da se usavrši u religiji morao da preuzme veo kao monah ili monahinja i napusti ljudski svet. Živjeti u siromaštvu, siromaštvu, lutanju, prosjačenju - to je bio put budista, kršćana i drugih religioznih ljudi koji su se u prošlosti usavršavali, hodajući putem ka Bogu. I svi su oni, naravno, znali da će se nakon smrti pojaviti pred Bogom u raju i da će ih Bog primiti u svoje nebesko carstvo. Bio je to put u raj svih svetaca. Ideje kultivatora iz raznih religija bile su takve da se, da bi se došlo na nebo, treba odreći svega zemaljskog, ne težiti ničemu, ne željeti ništa, odbaciti sve želje običnih ljudi.
Svi žele u raj, ali ne mogu se svi rastati od vitalnih interesa, ne mogu svi odbaciti sve one stvari na koje su toliko navikli u životu. A Bog pomaže samo onim ljudima koji žive po zapovestima koje je Bog ostavio ljudima, i uvek će te u teškim trenucima života uzeti u svoje naručje i izdržati kroz one muke koje ni sam nisi u stanju da izdržiš. U takvim trenucima čovjek zaista osjeća da je bio u raju. Ovo je dostupno u zapisima naučnih studija o iskustvima blizu smrti.
Ali kako, sa naučne tačke gledišta, objasniti želju osobe da ode u raj. Hajde da analiziramo: ljudsko tijelo je mikrokosmos. Čitavo ljudsko tijelo, a ne samo ovo tijelo u našem ljudskom prostoru, sastoji se od molekula, atoma, protona, kvarkova, neutrina. Sve je materijalno: naše misli, naše stanje uma - sve što nas okružuje je materija, koja se takođe sastoji od atoma, protona, kvarkova i neutrina.
Moral je stanje duha, takođe je materijalno i sastoji se od čestica manjih i lakših od sebičnosti ili bezdušnosti. Naše tijelo će biti lagano ako se sastoji od manjih čestica - takvo tijelo se uzdiže, uzdiže se iznad prljavog svijeta ljudi. On će se uzdići u čisti svijet na nebu. Zar takvo mjesto nije raj? Moral je ono što čoveku treba da ode u raj. To dokazuje naša savremena nauka.
Kako do neba? - Mudrac će uvek tačno odgovoriti na vaše pitanje "Sve je u vašim rukama!"
Natalya Rytova. Epoch Times
Raj se u različitim religijama, u principu, opisuje na isti način, kao mjesto gdje vlada vječno blaženstvo. Mnogi ljudi, koji žele da osiguraju sretan život nakon smrti, zanimaju se šta treba učiniti da bi došli u raj. Ako provedete anketu među običnom populacijom, postavljajući im takvo pitanje, tada nećete moći dobiti nedvosmislen odgovor. Na primjer, jedni smatraju da je potrebno činiti dobra djela, dok su drugi sigurni da je dovoljno ići na službu svake nedjelje.
Kako do neba?
Biblija opisuje samo jedan način da se nađete na nebu nakon smrti – trebate vjerovati da je Isus Krist Gospodin i Spasitelj. Da bismo Sinu Božjem pokazali i dokazali svoju zahvalnost za njegove žrtve, potrebno je držati se zapovijedi datih od Boga. Da biste otišli u raj nakon smrti, morate se pokajati, jer samo priznavanjem svojih grijeha možete očekivati oproštenje. Osoba koja želi da živi pravedno mora naučiti da odgurne sve od sebe.
Crkveni savjet kako doći u raj:
Također je vrijedno razumjeti da li samoubistvo može otići u raj. Smatra se da ljudi koji izvrše samoubistvo ne spadaju ni u jedno
Kome je suđeno da uđe u Rajski vrt? Sura Er-Rad 13:69-73 odgovara na ovo pitanje: „Onima koji vjeruju u Allahove znakove, Mu se pokoravaju i predaju Mu se, na Sudnjem danu će se s poštovanjem reći: „Uđite u Džennet radosni, vi i vaši žene, gdje su vam lica će blistati od sreće. Kada uđu u raj, biće okruženi zlatnim posudama i zdelama sa raznim namirnicama i
pića. U raju im je pripremljeno sve što duše požele i što će oduševiti oči. I kako bi njihova radost bila potpuna, biće im rečeno: "U ovom blaženstvu ćete ostati zauvek!" I kako bi osjetili punu milost, biće im rečeno: „Ovo je raj u koji ste ušli kao nagrada za svoja dobra djela u zemaljskom životu. U raju za vas postoji obilje voća raznih vrsta i sorti u kojima ćete uživati.
Stanovnici raja će živjeti u ogromnim šatorima od dragog kamenja, na primjer, jahti i bisera. Nosit će haljine od svile, satena i brokata i zlatni nakit, zavaljeni na "vezene krevete" i "prostrane ćilime". Služit će ih "dječaci vječno mladi", koji će ih obilaziti "sa posudama od srebra i kristalnim peharima".
Prema Kuranu, ljudi koji se nađu u raju moći će živjeti bračnim životom, ali neće imati djecu. Svi lokalni stanovnici ostat će zauvijek u dobi od otprilike 33 godine. Muškarci će moći živjeti ne samo sa svojim ženama, već i sa nebeskim djevicama - hurijama, "crnookim, krupnim očima, poput pohranjenih bisera", "koje ni muškarac ni duh nisu dotakli prije njih". U raju će biti dozvoljeno piti vino, koje, međutim, neće opijati. Iako će stanovnici raja moći da jedu i piju, neće vršiti nuždu kao u običnom životu: izlučevine će ispariti iz njihovih tela kroz poseban znoj poput mošusa.
Razmatranje Allaha zauzima posebno mjesto u opisima dženneta: “Lica tog dana blistaju, gledajući u Gospodara svoga.” Hadis kaže: “Vidjet ćeš svog Gospodara kao što vidiš mjesec, i neće ti biti poteškoća u tome. I između Njega i tebe neće biti prepreka.” Oni koji mogu vidjeti Allaha vlastitim očima doći će do vrhunca džennetskih blagodati.
Islamski teolozi (ulema) smatraju da su u stvari opisi raja u Kur'anu dati na nivou ljudskih pojmova i da je nama živima neshvatljiva prava suština onoga što čovjeka nakon smrti čeka u raju.