Qiyomat kuni nima bo'ladi. Qiyomat kuni qachon keladi? Arabiston cho'llarining serhosil bog'larga aylanishi

Alloh taolo bu dunyoni inson uchun yashash joyi, insonlar qalbini Yaratgan, Mehribon, Hukmdor, Qiyomat Podshohiga sadoqatini sinash uchun “laboratoriya” qildi. Kim Allohga va Uning Rasuli Muhammad sollallohu alayhi vasallamga iymon keltirsa, oxiratning kelishiga va qiyomat kuniga ham iymon keltirishi kerak, chunki Alloh taolo Qur'onda bu haqda gapiradi.

Qur'on va Hadislarda barcha insonlar o'lik ekani aytiladi. Odamlarning ruhlarini o'lim farishtasi (Malak-l-mavt) Azroil tanalaridan ajratadi. Keyin janozadan keyin Munkar va Nakir nomli ikki farishta kelib, marhumni so‘roq qiladilar. Uning Robbisi (Allohi) kim, payg‘ambari kim, dini nima, deb so‘raydilar. Mo'minlarning har biri (mo'minlar) ularga javob beradilar: “Robbim – Alloh – barcha narsaning yaratuvchisi, yagona Yaratguvchi (Ma’bud), ibodatga loyiq, ibodat qilinishi lozim bo‘lgan zotdir; mening dinim islom - Allohga itoatning namoyonidir; Payg'ambarim Muhammad sollallohu alayhi vasallam Quraysh qabilasining Hoshim qabilasidan Makkada tug'ilgan, otasi Abdulloh, onasi Aminatdan Makkada payg'ambarlik olib, (hijron) Madinaga ko'chib, dafn etilgan. U yerda." Kofir (kofir) so'roq qiluvchi farishtalarning savollariga javob bera olmaydi.

Qabr, er yuzidagi amallarga bog'liq holda, kimdir uchun Adan bog'iga, kimdir uchun do'zax chuquriga aylanadi; yomon odamlar uchun qabr qorong'u va zolim bo'ladi.

Kun keladi va buyuk farishtalardan Isrofil alayhissalom Shoh (Sur) chalib, oxiratdan xabar beradilar. Bu shoxning ovozi so'zlab bo'lmaydigan darajada dahshatli bo'ladi. Ularni eshitib, barcha tirik mavjudotlar dahshatga tushadilar. Yirtqich hayvonlar, hayvonlar va odamlar bir-biridan qo'rqmaydilar, chunki Isrofil shoxi sadolari sabab bo'lgan qo'rquv ularni bir-biridan qo'rqishni unutadi. Barqaror, barkamol dunyo, Yaratganning amri bilan, parokanda bo'ladi va yo'q bo'lib ketadi va barcha tirik mavjudotlar ham nobud bo'ladi. Qur'oni Karimning ko'plab suralarida va Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning hadislarida oxiratning dahshatli manzarasi tasvirlangan. Ularni titroqsiz o'qib bo'lmaydi. Ular bu dunyoning zaifligi va har bir kishi o'z xatti-harakati, bu dunyoda Qodir Tangri tomonidan bizga ajratilgan vaqtdan oqilona foydalanish uchun javobgarligini doimiy eslatib turadi.

Isrofil alayhissalom ikkinchi marta Shoh chalganda esa bu dunyoda yashagan har bir kishi qayta tiriladi. Ular er yuzidagi barcha qilmishlari uchun javob berish uchun tiriladilar. Hamma Arasatning keng va tekis hududida to'planadi. Bu joyni Maxshar (Maxshar — yigʻilish joyi) deb ham atashadi.

Quyosh yaqinlashadi va siz unga qo'lingiz bilan etib boradiganga o'xshaysiz. Uning kuydiruvchi nurlari miyani qaynatadi, odamlar o'z terlariga g'arq bo'lishadi. Erdagi ishlarga qarab, ter bir qismini boshdan, boshqalari - beliga, uchinchisi - tizzagacha va hokazolarni qoplaydi. Ba'zilar esa faqat terning chayqalishini oladi.

Bu kunda odamlar butunlay o'z muammolariga berilib ketadilar, yaqinlari va qarindoshlarini unutadilar: ota, ona, aka, opa, xotin, er va boshqalar. Erkaklar va ayollar bir-biriga e'tibor bermaydilar, garchi ular butunlay yalang'och bo'lishadi. Ular och, chanqagan va tor bo'ladi. Uzoq vaqt davomida hamma hukmni shunday alamli va azobli kutishda bo'ladi. Payg‘ambarlar (sollallohu alayhi vasallam) va avliyolar (solih bandalar) bu azoblardan himoyalanadilar.

Yerdagi amallarga qarab, ba'zilar uchun bu vaqt minglab yillarga cho'zilsa, boshqalar uchun u juda tez o'tadi, taxminan ikki rakat namoz kabi.

Bu kunda mo‘minlar Arsh soyasida, Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning yonlarida panoh topadilar.

Maxshar aholisi haddan tashqari holdan toygan, payg'ambarlardan shafoat (shafoat, shafoat, payg'ambarlar va boshqa solihlar tomonidan Allohning izni bilan ko'rsatilgan yordam) so'rash uchun ularni qidirishga shoshilishadi, payg'ambarlar ularni yuboradilar. biridan ikkinchisiga o'tadi va oxir-oqibat Payg'ambar Muhammad (s.a.v.) huzurlariga keladilar. Va Allohdan yengillik so‘raydi, Alloh uning shafoatini (shafoat-shafoatini) qabul qiladi. Buyuk hukm boshlanadi.

Bu kunda payg‘ambarlar, farishtalar va mo‘minlarning alohida toifasidan tashqari hamma so‘roq qilinadi.

Har bir insonning yerdagi barcha amallarini ikkita farishta yozib oladi: ulardan biri Rakib deb ataladi - u barcha yaxshiliklarni yozadi, ikkinchisi - Otid - barcha yomon ishlarni yozadi. Bundan tashqari, yomon ishlar darhol qayd etilmaydi, farishta kutayotgan edi: ehtimol, inson o'z qilmishidan chin dildan pushaymon bo'lib, tavba qiladi. Tavba qilgan taqdirda yomon ish yozilmagan. Darhaqiqat, Alloh taoloning rahmati cheksizdir, har kimga savobli amallarni ko'paytirishni nasib etgan. Taolo chin dildan tavba qilganlarni kechirishdan tashqari, bizga najot uchun boshqa imkoniyatlar ham berdi. Bizga yaxshi amallarning savoblari o‘n barobar, yuzlab barobar ko‘payadigan tabarruk kun va tunlarni ato etdi.

Alloh taolo bizlarni O'zining rahmatiga loyiq zotlardan qilsin!

Xullas, qiyomat kunida yerdagi barcha amallar, jumladan, arzimas ishlar ham hisobga olinadi. Ular maxsus tarozilar (Mizan) bilan tortiladi. Va shunday bo'lishi mumkinki, eng kichik yaxshi yoki yomon ish tarozilarni u yoki bu tomonga aylantiradi. Shuning uchun hamma narsada, hatto kichik narsalarda ham, yomonni tashlab, yaxshilikka yopishib olishga harakat qilish kerak.

Qiyomatdan keyin “sochdan yupqa, xanjardan o‘tkir” Sirot ko‘prigidan o‘tish kerak bo‘ladi. Sirot ko‘prigi jahannam tubidan o‘tib, jannatga olib boradi. Erdagi ishlarga ko'ra, ba'zilari tez sur'atdan o'tadilar, chaqmoq kabi, boshqalari shamol kabi, boshqalar yuguradi, to'rtinchisi odatda harakat qiladi, beshinchisi ko'prikdan tushib, yana ko'tariladi, keyingisi esa ko'prikdan o'ta olmaydi. Sirot undan yiqilib, jahannam alangasi quchog'ida topiladi.

Ammo jahannam jazosiga loyiq bo‘lgan ba’zi gunohkorlar Payg‘ambarimiz Muhammad (s.a.v.)ning shafoati tufayli najot topadilar. Boshqa payg'ambarlar va muqaddas solihlar ham o'zlarining darajalariga (darazh) mos keladigan shafoat huquqiga ega bo'lishadi. Suvi sutdan oppoq, qordan sovuq bo‘lgan Xavz suv ombori va Kavsar daryosi yaqinida mo‘minlar mast bo‘lishlariga ham ishonamiz. Xavz suvidan bir marta ichgan kishi chanqog'ini abadiy qondiradi. Alloh taolo bizlarni ham ular qatoriga qo'shsin!

Jannatga (Jannat) kirganlar u yerda abadiy yosh (33 yoshda) qoladilar va uning misli ko'rilmagan va o'zlari xayoliga ham keltirmagan ne'matlaridan bahramand bo'lishadi. Yaxshilik haqida o'ylashning o'zi kifoya qiladi va uni jannat ahli qabul qiladi. Bu yerda solihlar go'zal, maftunkor hurilar (xurul-in) bilan xursand bo'ladilar. Har bir inson er yuzidagi yaxshiliklariga mos keladigan foyda oladi.

Jannatdagi solihlar ham Allohni alohida ko'rish bilan ko'radilar, har biri qilgan yaxshiliklariga ko'ra Unga yaqinlashadilar. Taoloning tafakkuri, Uning bizdan rozi bo'lishi eng oliy zavq, eng oliy yaxshilikdir.

Jahannamga (Nar) tushganlar katta azobda, eng kuchli olovda, eng katta achchiq va azob-uqubatlarni tatib ko'radilar. Xudo bizni bundan asrasin!

Musulmonlar gunohlarining og'irligiga qarab do'zaxda muddatini o'taganlaridan so'ng jannatga boradilar va u erda abadiy qoladilar. Kofirlar (kofirlar, kofirlar) va munofiqlar (munofiqlar) jahannamda abadiy qoladilar.

Alloh bizlarni har lahza o'limni va qiyomat kunini eslaydiganlardan qilsin! Omin!

Isrofil shoxi

Alloh taolo bu dunyoni vayron qilmoqchi bo‘lsa, Isrofil farishtaga shox chalishni buyuradi. Isrofil shoxi juda katta, osmon va yerning hajmiga o'xshaydi. Ular dunyo yaratilishining bu shoxining ovozini eshitib, sarosimaga tushadilar. Har kuni uning ovozi kuchayadi. So‘ngra Alloh taolo barcha jonzotlarni o‘ldirmoqchi bo‘lsa, Isrofil farishtaga ikkinchi marta puflashni buyuradi va u ikkinchi marta puflaganida yer yuzidagi barcha jonzot va barcha farishtalar o‘ladi, faqat Arshni ko‘taruvchi zotlar bundan mustasno. va Jabroil, Mikoil, Isrofil, Azroil kabi to'rtta asosiy farishta. Shundan so‘ng, Alloh taolo o‘lim farishtasiga murojaat qilib, so‘raydi: — Mening maxluqlarimdan kim qoldi? O'lim farishtasi javob beradi: “Alloh eng yaxshi bilguvchidir”. Keyin aytadi: “Ey Robbim, Sen tiriksan, o‘lmaysan, Jabroil, Mikoil, Arsh ko‘taruvchi farishtalar va men qoldim”. Alloh taolo Arsh tashuvchilarga Isrofil shoxini olib ketishni buyuradi. Shunda Alloh taolo o‘lim farishtasiga qolgan farishtalarni o‘ldirishni buyuradi, ya’ni. Jabroil, Mikoil va Arshni olib yuruvchi farishtalar. Qudratli o'lim farishtasiga murojaat qiladi: "Mening maxluqlarimdan kim qoldi?". Farishta javob beradi: "Hazrat, sen tiriksan, o'lmaydi, va sening quling qoladi, o'limning zaif farishtasi." Alloh taolo o'lim farishtasiga yuzlanib: — Mening so'zlarimni eshitmadingizmi?

كلُّ نفس ذائقة الموت

Ma'nosi: "Har bir jon o'limni tatib ko'rur" (3:185;21:35;29:57).

O'lim

Har bir musulmon o‘lim haq ekaniga va Alloh taoloning istisno qilganlaridan tashqari, Alloh yaratgan barcha narsa o‘ldirilishiga ishonch hosil qilishi kerak. Shuningdek, biz qabrda so'roq qilish har bir barkamol, voyaga etgan inson uchun haqiqat ekanligiga amin bo'lishimiz kerak, faqat Alloh taolo istisno qilganlar: payg'ambarlar, solihlar, shahidlar va boshqalar bundan mustasno. Inson dafn etilgandan keyin ruhi unga qaytadi va ikki farishta so'roq qilishni boshlaydi. Ammo ruh o'lgan odamga qaytsa, u uxlayotgan odamga o'xshaydi. Farishtalar tomonidan so'roq qilinganlarning ahvoli turlichadir. Ba'zilarni ikki farishta so'roq qilib, so'roq qilishni qiyinlashtiradi, ba'zilarini bir farishta so'roq qiladi, so'roq qilishni osonlashtiradi, mo'minning so'rog'i, deydilar, bir hafta, kofirniki - qirq kun. . So'roqning shakli boshqacha, ba'zilari qisman so'raladi, boshqalari - to'liq. Shuningdek, har bir musulmon qabr azobi haq ekaniga ishonch hosil qilishi kerak. Solihlarning so'zlariga ko'ra, tana ham, ruh ham birga qattiq azobni boshdan kechiradi. Qabr azoblari kofirlar, munofiqlar va gunohkor musulmonlar uchun mo‘ljallangan. Kofirlar va munofiqlar doimo azobda bo'ladilar, lekin gunohkor musulmon uchun ular to'xtaydilar. Gunohkor musulmonlarning jazosi ularning gunoh darajasiga bog'liq. Har bir musulmon qiyomatning haq ekanligiga ishonch hosil qilishi va bu kunning kelishiga hech kim shubha qilmasligi kerak. U kun qachon kelishini Allohdan boshqa hech kim bilmaydi.

Yaqinlashib kelayotgan qiyomatning alomatlari

Qiyomatning boshlanishiga dalolat qiluvchi alomatlar bor: Mahdiy (r.a.) nozil bo'lishi, Dajjolning chiqishi, Iso alayhissalomning ikkinchi marta kelishi, odam ovozi bilan gapiradigan hayvon. Hayvon: “Ey inson, sen jannat ahlidansan, u boshqasiga kelib: “Sen do‘zax ahlidansan”, deydi. G'arbdan quyosh chiqishi va sanab o'tilgan boshqa belgilar dunyoning oxiri yaqinlashayotganining eng katta dalilidir. Musulmon kishi qiyomatning haqiqat ekanligiga, Alloh taolo barchani tiriltirib, Arasat hududida so'roq kutib turishiga ishonch hosil qilishi kerak. Alloh taolo tiriltiradigan birinchi zot Payg‘ambarimiz Muhammad (s.a.v.) bo‘ladi. Qiyomat kuni odamlar turli darajalarda bo'ladilar. Ba'zilari otda bo'ladilar, bu odamlar taqvodorlardandir. boshqalari piyoda bo'ladi, bular oz yaxshilik qilgan odamlardir. O'z yuzlarida yuradiganlar bor, ya'ni. Bular umri davomida sudxo‘rlik bilan shug‘ullangan kishilardir. Shuningdek, ular orasida firibgarlar, zinokorlar kabi maymun qiyofasidagi odamlar bo'ladi. Ba'zilar cho'chqa shaklida bo'ladi; birovning mulkini harom yo‘l bilan olganlar. Ko'rlar bor - bular dunyoda zulm bilan mashg'ul bo'lganlar, kar-soqovlar - bular o'z qilmishlari bilan faxrlanganlar, ular orasida tilini chaynab, og'zidan yiring oqadiganlar ham bor, bu odamlar kimning qilmishlari ularning aytganlariga ziddir. Shu jumladan qo'l va oyoqlarini kesib tashlaganlar - bular qo'shnilari bilan urushayotganlardir. Olov ustunlariga osilganlar ham bor - bular odamlarga zarar etkazish uchun hukmdorlar oldiga borganlar, ular orasida o'lik hiddan ham kuchliroq odamlar bor va bular ehtiroslarga ergashib, ehtiroslarga ergashadigan va xudolarning ta'limotlarini rad etadigan odamlardir. Qudratli. Qatron plash kiyganlar bor - va bular mag'rur va o'zidan mamnun.

0 tarozi va ko'prik

Hokim aytadilar: “Qiyomat kuni ular hatto osmon va yer og‘irligiga ham bardosh beradigan tarozi qo‘yarlar. Farishtalar: “Ey Robbimiz! Ular kim uchun tortishadi? Alloh taolo: «O'z maxluqotimdan kimni xohlayman», deydi. Farishtalar aytadilar: “Sen pokdirsan! Biz Senga munosib tarzda ibodat qilmadik! Keyin ular ustaradek o'tkir Ko'prikni o'rnatadilar. Farishtalar: "Uning ustida kim yura oladi?" U zot: «O‘z maxluqotlarimdan bir kishini xohlayman», deb javob beradi. Farishtalar aytadilar: “Sen pokdirsan! Biz Senga munosib tarzda ibodat qilmadik!

Ibn Mas'ud rivoyat qiladi: “Ular jahannam ustidan ko‘prik quradilar, u o‘tkir qilichning qirrasi, sirpanchiq sinov joyiga o‘xshaydi. Uning ustida olov ilgaklari bo'ladi, agar ular biror kishini tutsalar, u yiqilib tushadi. Kimdir ko'prikdan chaqmoqdek o'tadi - bu albatta qutqariladi. Ikkinchisi shamol kabi supuradi - bu ham qutqariladi. Keyin - chopayotgan ot tezligida, keyin - yugurgan odam tezligida, keyin - tez yuradigan odam kabi, keyin - qadamda yuradigan odam kabi. Oxirgi odam do'zax allaqachon yondirib urgan kishi bo'ladi, so'ngra Alloh uni O'z rahmati va saxovati bilan jannatga kiritadi. Unga: «Xohlagan narsangni so'ra!» deyiladi. U: «Robbim! Qudratli Rabbiy bo'lib, mening ustimdan kulyapsanmi? ” Unga yana aytiladi: "Xohlaganingni so'ra!". Shunda U zot: “Siz uchun – xohlaganingizcha va yana ko‘p”, deydi.

Har bir mo'min yuqorida aytilganlarning barchasiga hech qanday shubhasiz ishonch hosil qilishi kerak.

Yerdagi inson hayoti qabr ortidagi abadiyat ochilishi bilan solishtirganda bir lahzadir. Jahon tarixining oxirida bizni Rabbiyning kuni kutmoqda. Ko'pchilik bu hech qachon sodir bo'lmaydigandek yashaydi. Ba'zilar uchun bu kun eng dahshatli va dahshatli bo'ladi, imonlilar uchun - yaqinlaringiz bilan uchrashishning uzoq kutilgan lahzasi. Sud kuni nima? Muqaddas Bitik guvohligiga ko'ra buyuk voqea qanday sodir bo'ladi?

"Qiyomat kuni" ta'rifi

Pravoslav an'analarida Qiyomat kuni sinonimik nomlarga ega:

Rabbiyning kunidan oldin o'liklarning umumiy tirilishi bo'lib o'tadi, ular o'sha paytda tirik qolganlar bilan birga hukmda paydo bo'ladilar, u erda Masih farishtalar bilan har birining qilmishlariga ko'ra munosib joyni belgilaydi. Amallar, fikrlar, so'zlar yo'nalishiga qarab bizni jannat yoki do'zax kutmoqda. Imon va yaxshi ishlar Osmon Shohligiga olib boradi, lekin tashqi zulmat yovuzlik va Xudodan nafratlanganlar uchun boshpana bo'ladi. Katolik cherkovining chegara davlati - ruhlar gunohlarini yuvadigan poklanish mavjudligiga ishonchi Muqaddas Yozuvlarda va Muqaddas Otalarning ishlarida tasdiqlanmaydi.

Oxirgi hukm tushunchasi haligacha Eski Ahdga xosdir (Voiz 11:9). Qasos mavzusi Yangi Ahdda to'liq ochib berilgan. Xochdagi o'lim arafasida, Masih dunyoni hukm qilish uchun kelganida, shogirdlariga O'zining ikkinchi kelishining sirini ochib beradi (Matto 25:31-33). Adolat amalga oshiriladigan mezon, Rabbiy O'z manzilida Xudo tomonidan qabul qilingan qo'shnilarga rahm-shafqat amallarini chaqiradi.

Adolatga bo'lgan ehtiyoj insonning Xudo va qo'shnilar oldidagi ma'naviy javobgarligi bilan bog'liq. Qiyomat insonning erdagi hayotida - har bir aniq vaziyatda yaxshilik yoki yomonlik qilishni tanlashda ishlay boshlaydi. Pravoslav cherkovi Masihning vafotidan keyin qasos olish haqidagi so'zlarini rahm-shafqatga chaqirish sifatida izohlaydi. Xudo sevgidir va U rahm-shafqatiga ko'ra hukm qiladi, odamni do'zaxga nima tashlashni qidirmaydi, balki uzr topib, uni qutqarishni xohlaydi. Agar biror kishi yovuzlikda ossifikatsiyalangan bo'lsa va tavba qilishni istamasa, bu uning shaxsiy tanlovidir va Rabbiy hech qachon odamlarni kuch bilan qutqarmaydi.

Pravoslavlikda, shuningdek, o'limdan keyin ruhning vaqtinchalik boshpanasi aniqlanganda: jannat yoki do'zaxni kutish bilan xususiy sud tushunchasi mavjud. O'lganlarning umumiy tirilishigacha, o'lganlarning taqdiri, cherkov va individual nasroniylarning vafot etgan qarindoshlari, qarindoshlari, do'stlari va tanishlari uchun qilgan ibodatlari tufayli o'zgarishi mumkin. Qiyomat kunidan keyin insonning taqdiri abadiyat uchun belgilanadi va qayta ko'rib chiqilmaydi.

Muqaddas Bitik bizga umumiy tirilish va Qiyomat haqida, oxirzamonning alomatlari haqida juda aniq aytadi, ammo qabrdan tashqarida bizni qanday hayot kutayotgani Xudoning inoyati bilan bizdan yashirin. Cheklangan inson aqli sig'dira olmaydigan narsalarni taxmin qilishga, ixtiro qilishga urinmasligimiz kerak. Biz bilishimiz kerak bo'lgan hamma narsa Xudoning Kalomida yozilgan.

2000 yil oldin Xudoning O'g'li dunyoga hukm qilish uchun emas, balki halok bo'lgan odamni qutqarish uchun kelgan. Uning ikkinchi kelishi haqiqatni o'rnatish uchun shon-shuhratda bo'ladi. Muqaddas otaxonlar “qalb xotirasi” tushunchasini kiritganlar, qachonki u yaratgan amallar, yashirin yovuz fikrlar insonga butun xunukligi bilan oshkor bo‘ladi va biz o‘zimizni o‘zimizni o‘ylagan g‘ururimiz kabi emas, balki haqiqiy ko‘ramiz. . Xudo esa har kimning qalbini biladi va barcha amallarimiz hayot kitobida yozilgan, Qiyomatda hech narsani yashirib bo'lmaydi.

Zamon oxirining asosiy xabarchilaridan biri ayyor odam bo'lgan Dajjolning kelishi bo'ladi. U ko'plarni aldaydi va solihlar yo'lidan adashtiradi, keyin esa Masihga va Uning qonuniga bo'lgan nafratini ochib beradi, masihiylarni ta'qib qilishni uyushtiradi, natijada ba'zi imonlilar shahidlik tojiga loyiq bo'lishadi. Muqaddas Bitiklarga ko'ra Dajjolning hukmronligi davri taxminan uch yil davom etadi, bu davrda u ko'p mo''jizalar qiladi. Imonli masihiylar uchun bu vaqt Masihga sodiqlik sinovi bilan belgilanadi va hamma ham bu sinovdan o'ta olmaydi.

Muqaddas Bitik bizga imonlilar va butparastlar hukm qilinishini va nasroniylar yanada qattiqroq hukm qilinishini ochib beradi, chunki ular Haqiqat Ruhi bilan yoritilgan. Imonsizlar esa har bir insonga Yaratgan tomonidan investitsiya qilingan vijdon hukmiga bo'ysunadilar. Masih bilan birga havoriylar va azizlar odamlarga va yiqilgan farishtalarga qasos olishadi.

Buyuk Avliyo Vasiliy hukmning tashqi emas, balki ichki hodisa ekanligiga ishonadi, denonsatsiya inson ongida va xotirasida sodir bo'ladi, bundan tashqari, u bir zumda sodir bo'ladi.

Pravoslav tushunchasida oxirgi qiyomat - bu Xudoning g'azabi kuni emas, balki yorug'lik, haqiqat, rahm-shafqat va sevgining g'alabasi va gunohkorlar uchun azob hissi ilohiy sevgini baxt manbai sifatida qabul qila olmaslikdan kelib chiqadi. insonning qorong'u kuchlar foydasiga erkin tanlovi natijasi.

Qiyomat qanday sodir bo'lishini Xudo muqaddas havoriy va xushxabarchi Yuhanno ilohiyotchiga eng sirli kitob - Vahiy yoki Apokalipsisda ochib berdi. Bu juda ko'p majoziy iboralarni o'z ichiga olgan juda murakkab oyat. Shuning uchun cherkovda ibodat paytida undan parchalar o'qilmaydi. Vahiyni Muqaddas Otalar talqini bilan o'rganish kerak, aks holda chuqur ruhiy ma'noga ega bo'lgan so'zlarni buzuq tushunishdan qochib bo'lmaydi.

Qiyomatdan keyin nima bo'lishini ham Apokalipsisdan bilamiz. Yangi Quddus shahri yaratiladi, u erda solihlar Masih boshchiligida joylashadilar va abadiy saodatda bo'lishadi.

Xushxabarda Rabbiy, shuningdek, Xudoning Kalomiga quloq soladigan va Uning qonuniga muvofiq yashaydiganlar uchun dahshatli hukmdan qochish imkoniyati borligini aytadi (Yuhanno 5: 24-29).

Qiyomat kuni nima degan savolga muqaddas otalar va zamonaviy ruhoniylar javobni Muqaddas Bitikdan va uning talqinidan izlashni, faqat Rabbiyning O'zi odamlarga ochib bergan narsadan mamnun bo'lishni va imonda, ibodatda va ibodatda qolishni tavsiya qiladilar. asrning oxirigacha tavba qilish.

ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم و يثبت الجهل و يشرب الخمر و يظهر الزنا

(ma'nosi): " Darhaqiqat, qiyomatning alomatlari ilmning yo'qolishi, jaholatning qaror topishi, aroq ichish va zinoning tarqalishidir. ».

Bu muqaddas hadisda qiyomatning eng muhim va aniq alomatlari bo‘lgan to‘rt hukm bor.

Ular dunyoni vayronagarchilik va halokatga tayyorlash uchun zarur shartlardir.

Binobarin, yer yuzi yovuzlik va zo‘ravonlikka to‘lib, jamiyatni johillar boshqarganda, Alloh taologa kufr, payg‘ambarlikni inkor etish keng tarqalganda qiyomat keladi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar:

لا تقوم الساعة و على ظهر الارض من يقول لا اله الا الله

(ma'nosi): " Yer yuzida “La ilaha illalloh” deganlar bor ekan, qiyomat qolmaydi. ».

Bular qiyomat kunining kichik belgilaridir. Butun dunyoni adolatga to‘ldiradigan Imom Mahdiyning zohir bo‘lishi bilan buyuk alomatlar boshlanadi. Shunda Dajjol chiqib, musulmonlarni katta sarosimaga soladi. Shunda Iso (a.s.) payg‘ambarning tushishi sodir bo‘ladi. Keyingi belgi - Yadzhudj-Madzhudj qabilasining bostirib kirishi va hokazo. Ushbu belgilarning har biri haqida alohida ma'ruza yoki maqolalarda ko'p gapirish mumkin.

Ko'pchiligingiz ular haqida allaqachon o'qigan yoki eshitgansiz. Biz hozir ham kichik belgilarni kuzatishimiz mumkin. Agar zamonaviy musulmonlarning hayotiga, gunoh va harom ishlarga qo‘l urgan holda, uyat, bir-birlariga rahm-shafqat, zakot bermaslik, va’dalarni bajarmaslik va hokazolarda qanday yashayotganiga diqqat bilan nazar tashlasangiz, ularni topish mumkin.

Kichik alomatlarning birinchi va ikkinchisi ilmning yo'qolishi (ilmu) va jaholatning tarqalishidir. Buni qanday tushunish mumkin? Alloh ilmni olimlarning qalbidan olmaydi-Ulim. Yo'q, Alloh taolo ulamolarni o'zi oladi, keyin ular bilan birga ilm ham yo'qoladi.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar:

العلماء فيموت علمهم معهم ان الله لا يقبض العلم من صدور العلماء انتزاعا و لكن ينزعه بموت

(ma'nosi): " Alloh taolo ulamoning qalbidan ilmni olmaydi, balki ulamoning oʻlimi bilan ilm oladi, shunda ilm ular bilan birga oʻladi. ».

Darhaqiqat, ulamolar hayot nuri, ibrat nuridir. Ulim bo'lmasa, ularning o'rnini egallab, vafotidan keyin paydo bo'lgan ilm bo'shlig'ini to'ldiradigan hech kim bo'lmaydi, haqiqat nuri o'chadi va hayot xira bo'ladi, jaholat va kufr tarqaladi, odamlar xatoga cho'kmoq.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar:

ان مثل العلماء في الارض كمثل النجوم في السماء يهتدى بهم في ظلمات البر والبحر

(ma'nosi): " Yerdagi olimlar osmondagi yulduzlarga o'xshaydilar, ular orqali odamlar quruqlikdagi va dengizdagi zulmatda o'rgatiladi. ».

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ham aytdilar:

اتبعوا العلماء فانهم سرج الدنيا و مصابيح الاخرة

(ma'nosi): " Siz ulamoga ergashasiz, ular dunyoning nuri va oxiratning nuridirlar. ».

Oxiri nima bo'ladi? Natijada ilm o‘rnini jaholat egallaydi. Diniy masalalarda oramizda hukm surayotgan va chegarasi yo‘q jaholat shu darajadaki, odamlar halolni haromdan, haqni botildan ajrata olmas ekan, bu jaholat ularni gunohlarga tortar ekan, qalbni g‘amgin qiladi.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar:

طلب العلم فريضة على كل مسلم

(ma'nosi): " Ilmni o'rganish har bir musulmonning burchidir ».

Musulmonlar bu vazifani nima qildilar? Ular uning mazmunini johillik bilan tark etishdi. Ular ilmdan qochishni boshladilar va o'zlarini ehtiroslari qo'liga topshirdilar.

Qiyomatning uchinchi va to'rtinchi alomatlari sharob ichish va zinoning tarqalishidir.

Haqiqatan ham spirtli ichimliklar barcha yovuz ruhlarning onasi, zino - jirkanch narsalarning asosidir. Bu ikki hodisaning tarqalishi jamiyatning gunohlar botqog'iga botganidan dalolat beradi.

Hech kimga sir emaski, alkogolizm kabi ofat deyarli butun dunyoni qamrab olgan. Har bir shaharda spirtli ichimliklar sotadigan bozorlar, do'konlar mavjud.

Lekin Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar:

الخمر ام الفواحش

(maʼnosi): “Mast qiluvchi barcha jirkanch narsalarning onasidir”.

Zino (zino)ga kelsak, u musulmonlar orasida ham tarqaldi. "Xotinlardan uzoqda" deb nomlangan "dam olish" uchun alohida xonalar mavjud. U jamiyatda shunchalik ildiz otganki, u allaqachon oddiy narsa deb hisoblangan.

Bularning barchasi aldanish va jaholat chegarasi bo‘lib, nafsning aqldan ustunligidan dalolat beradi, odam hayvonga o‘xshab qoladi. Bu yerning vayron bo'lishiga va barcha odamlarning o'limiga olib keladi.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar:

ما ظهر الزنا او الربا في قرية الا احلوا بانفسهم عذاب الله

(ma'nosi): " Qishloqda zino yoki sudxo'rlik ko'rinmas edi, faqat ular (odamlar) o'zlariga yo'l qo'ygan gunohlari uchun Alloh taoloning jazosi sifatida. ».

Qiyomat kuni yaqinlashib qoldi va bunga hech qanday shubha yo'q. Alloh qabrdagilarni tiriltiradi. Endi qiyomat alomatlari tez-tez namoyon bo'layotgan ekan, keling, bu kunni eslaylik, o'limga va undan keyingi hamma narsaga tayyorlanaylik. Bu dunyodan gunohlarga bo'yalmagan pok qalblar bilan, dunyoviy muhabbatga o'rin bo'lmagan xotirjam qalb bilan ketishga harakat qilaylik.

Hech shubha yo'qki, bugungi kunda odamlar oxirzamonni intiqlik bilan kutmoqdalar. Bu hayot quyoshi uzoq vaqt insonlar uchun hayot yo'lini yoritib bo'lganidan so'ng yo'q bo'lib ketishga yaqin qoldi, bu vaqtning oqibati Allohga ma'lum. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning xabarlari ham qiyomat alomatlaridan biri bo‘lganini bilishimiz kifoya. O'shandan beri o'n to'rt asrdan ko'proq vaqt o'tdi. Injil, Tavrat kabi muqaddas kitoblarda Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning qiyomatga yaqin bo'lgan odamlar uchun payg'ambar bo'ladigan ta'riflari bor edi. Alloh taolo Qur’oni karimda marhamat qiladi:

اقتربت الساعة

(ma'nosi): " Qiyomat kuni keldi ».

Shuning uchun, musulmonlar, o'sha kun kelmasdan uyg'oninglar. Axir, u bizning mavhumligimiz bo'yicha bizdan o'zib ketishi va bizni hayratda qoldirishi mumkin.

Har bir musulmon qabrdagi so‘roqlar, qiyomat kuni o‘limdan qayta tirilish, u puflaydigan Isrofil shohi, Arasat hududidagi barcha odamlarning to‘planishi va odamlarning qiyomatga muvofiq ekanligiga ishonch hosil qilishi kerak. Ularning amallari u yerda terga botadi (maxsus toifadagi odamlar bundan mustasno) Alloh taolo bandalarini tanbeh qiladi, solihlar o‘zlarining “Amal kitoblarini” o‘ng tomondan oladilar, shundan so‘ng Alloh ularni O‘z rahmati bilan jannatga kiritadi. , va chap tarafdagi gunohkorlar, shundan so'ng Alloh ularni o'z adolati bilan do'zaxga yuboradi, yaxshi va yomon amallarini adolat tarozida tortadi, shuningdek, qiyomat kuni shafoat, sirot ko'prigi, do'zax ustidan tashlangan va xizmat qiladi. mo'minlar uchun imtihon, do'zaxning o'zi va undagi barcha azob va azoblar, jannat va undagi barcha ne'matlar, Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning havzlari (suvlari abadiy chanqog'ini bosadigan buloq) va hokazo, - barchasi bu haqiqat.

Narigi dunyoda o'lim yo'q, ya'ni odamlar qiyomatdan keyin hech qachon o'lmaydi. Oxirat insonning abadiy va doimiy panohidir.

Qiyomat kuni qachon keladi?

Biz hamma narsaning Yaratuvchisi bo'lgan Qodir Alloh borligiga ishonchimiz komil, shuningdek, Uning Qur'oni va Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning hadislarida faqat haqiqat borligini bilamiz. Qiyomat va oxiratning kelishini Qur'on va hadislardan bilamiz.

Qachon o'sha kun keladi, faqat Alloh biladi. Lekin sahih hadislarda bu kundan oldingi alomatlar haqida aytilgan.

Qiyomatning kichik alomatlari

Qiyomat yaqinlashayotganining kichik alomatlari: Payg'ambarimiz Muhammad (s.a.v.)ning xabarlari; ummatining ko'rinishi; ko'p qavatli binolarni qurish; masjidlarni bezash; bilimsizlikning kuchayishi; imonning zaiflashishi; mastlik, zino va zulmning kuchayishi (zulmu); bolalar va kattalar tomonidan ota-onalarga hurmatsizlik; ayollar sonining ko'payishi va erkaklar sonining kamayishi; musulmonlar o'rtasida nizolarning kuchayishi; tez-tez qo'shiq aytish; yarim yalang'och shaklda yuradigan ayollar; savdoga jalb qilingan ayollar sonining ko'payishi va boshqalar.

Yaqinlashib kelayotgan dunyoning eng katta belgilari

Imom Mahdiy va Dajjolning e'lon qilinishi; Iso alayhissalomning nasl-nasabi; Ya'djuj-Madjujning paydo bo'lishi (G'uj va Mo'jug); gapiruvchi hayvon Dabbatul-arziyning ko‘rinishi; quyoshning g'arbdan chiqishi; butun dunyoni to'ldiradigan tutun paydo bo'lishi; Adi tomonida olov, odamlarni Shomga haydash; Qur'onning Yerdan, ya'ni kitoblardan va odamlar xotirasidan yo'qolib ketishi; Efiopiyaliklar tomonidan Ka'baning vayron qilinishi.

Mahdiy Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning qizlari Fotima oilasidandir. U zohir bo'lganda, uning sharofati bilan butun dunyo uning adolatli hukmronligi bilan quchoqlanadi.

Dajjol kofirdir, odamlarni yiqitadi, bir ko'zli (bir ko'zi ko'r), ko'zlari orasida kofir (kofir) degan yozuv bor. Bu yozuvni faqat haqiqiy imonlilar payqashadi. Unga ergashmaganlarni azoblaydi. Baxtsizlar uning yoniga o'tadilar, baxtli odamlar esa unga qarshi chiqadilar. U yomg'irni buyura oladi. Iso alayhissalom Shomdagi oq minoraga ikki farishta qanotlarida tushadilar. Imom Mahdiy uchun duo qiladi, Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam shariatiga ko‘ra qarorlar chiqaradi. Dajjolni o‘ldiradi va barakalar ko‘payadi. U uylanadi va ularning farzandlari bor. Imom Mahdiy qirq yillik hukmronlikdan so‘ng vafot etganida, Iso alayhissalom uni Baytul Muqaddasda (Quddusda), Iso alayhissalom Madinada vafot etadilar va u zotni jannat yaqinida dafn qiladilar. Payg'ambar Muhammad (s.a.v.) va Abu Bakr (r.a.).

Yadjuj-Madjuj - tog'lar va tepaliklardan olomon tushib, er yuzidagi hamma narsani yo'q qiladigan, odamlarni o'ldiradigan katta qabila. Hazrati Iso alayhissalom va uning tarafdorlarini Tur tog‘ida o‘rab oladilar, Baytul-Muqaddasni oladilar, havoga o‘q otadilar, yerdagilarni tutdik, bo‘lganlarni ham tutamiz, deydilar. osmonda. Iso (alayhissalom) va ummatlarining duolarida Alloh taolo ularning burun teshigiga mittilar kiritadi va barcha Ya'juj-Ma'jujlar o'ladi. Shunda Egamiz ularga tuyalarga oʻxshagan boʻyinli qushlarni yuborib, ularni Qodir Tangri xohlagan joyga olib boradi.

Dabbatul-arzi hayvoni jonzotki, undan qochib qutulib bo‘lmaydi, uni barcha xalqlar o‘z tomonida ko‘radi, mo‘minning (mo‘minning) yuzini yorug‘ qiladi, kofirning (kofir) yuzini qora qiladi. Musulmonga: “Ey, musulmon!”, kofirga esa “Ey, kofir!” deb nido qiladi. Biriga jannat ahlidan ekanligini, boshqasiga do'zax ahlidan ekanini aytadi.

Quyosh g'arbdan chiqadi va bu Iso payg'ambar (a.s.) vafotlaridan keyin sodir bo'ladi. U zenitga etib boradi va orqaga qaytadi. U uch kun quyosh botganda (ya'ni ko'tarilmaydi) bo'ladi, keyin tavba eshiklari yopiladi.

Butun dunyoni to'ldiradigan tutun bo'ladi. Tutun yer yuzida qirq kun qoladi, u kofirlarning qorniga kiradi va barcha teshiklardan chiqadi. Musulmon esa engil bezovtalikni (grippdan oldingi kabi) his qiladi.

Adnada paydo bo'ladigan olov barcha odamlarni Shomga (Suriya) haydaydi, ular bilan hamma joyda (kechasi ham, to'xtash joyida ham) bu olov bo'ladi.

Qur'on tillardan, bargdan va dildan poklanadi. Yer yuzida Qur'ondan hech narsa qolmaydi. Efiopiyadan kelgan odamlar Ka'bani buzishni boshlaganlarida, qiyomat kuni keladi.

Qabrdagi azoblar va ne'matlar haqida

Yomonlar qabrda jazolanishi, solihlarga esa baraka berilishi aniq. Qabr yo jannat bog'lari bog'i yoki do'zax chuqurlari chuquridir. Solihlar qabri yorug‘ va ko‘z bilan ko‘rinadigan darajada kengaygan. Kofir va yomonning qabri g'amgin va tor bo'ladi. Bu inson ko'zi ko'ra olmaydigan narsadir, chunki u boshqa dunyoga ishora qiladi. Bevafoning jazosi doimiydir, lekin gunohkor musulmonlar uchun jazo ma'lum vaqtdan keyin tugaydi.

Aytilganlarning asosiy dalillari Qur'on va hadislar bo'lib, siz bilganingizdek, ularda faqat haqiqat bor.

Qabrni siqish haqida

Qabr, uning har ikki tomoni bir-biriga tegib turishi uchun siqilgan. Shundan so'ng, solihlar uchun u kengayadi, ammo kofirlar uchun u siqilgan holda qoladi. U hamma uchun qisqaradi: bolalar va kattalar uchun, yaxshi va yomon uchun. Qabr faqat payg‘ambarlar, xalifa Ali Fotimat binti Asadning onasi va o‘lim to‘shagida 200 marta “Ixlos” surasini o‘qigan kishi uchungina qisqarmaydi.

Qabrdagi so'roq haqida

Allohning bandasi dafn etilganda qabrida ikki farishta – Munkar va Nakir paydo bo‘ladi. Muhammad sollallohu alayhi vasallam ismli kishi haqida nima deb o‘ylaysiz, deb so‘rashadi. Agar marhum mo'min bo'lsa, u javob beradi: " U Allohning bandasi va rasulidir ". Shunda farishtalar aytadilar: Do'zaxda siz uchun tayyorlab qo'yilgan joyga qaraysiz, lekin Alloh taolo sizga jannatni berdi ". Va unga jahannamni, keyin jannatni ko'rsatadilar. Agar marhum ateist bo'lsa, u javob beradi: " Bilmayman, odamlar u haqida nimadir deyishdi ". Keyin farishtalar uni temir bolg'a bilan urishadi. Odamlar va jinlardan tashqari hamma bu tovushni eshitadi. (Buxoriy, Muslim)

Yana bir hadisi sharifda: “Robbing kim, iymoning nima va senga kim yuborilgan?” deb so‘raladi, deyiladi. Mo‘min kishi Robbisi Alloh, dini Islomdir, ularga yuborilgan zot esa Allohning Rasuli Muhammad sollallohu alayhi vasallamdir, deb javob beradi. Kofir bu savollarga javob bera olmaydi.

Ba'zilarning aytishicha, ular qabrga qaraganlarida, u erda hech qanday ajoyib narsa ko'rmagan. Ularga qanday javob berish kerak?

Birinchidan, agar biron bir hodisa vizual idrok etish uchun mos bo'lmasa, bu bunday hodisa umuman mavjud emas degani emas. Ikkinchidan, ko'zlar va quloqlar bizga erdagi idrok qilish uchun berilgan va qabrda sodir bo'ladigan hamma narsa boshqa dunyoga tegishli. Moddiy dunyoni idrok etish uchun mo'ljallangan organlarimiz qabrda nima sodir bo'layotganini ko'ra olmaydi va eshitmaydi. Uxlayotgan odam tushida ko'p narsani ko'radi va eshitadi, ovqat olib ketayotganini, ilon tishlayotganini ko'radi, quvonadi, yig'laydi va hokazo ... Lekin yaqin joyda turib uxlayotgan odamga qaragan kishi uning ahvoli haqida hech narsa bilmaydi, hech narsani ko'rmaydi va eshitmaydi. Uxlayotgan kishi tushida azob va quvonchni boshdan kechiradi, garchi boshqalar buni ko'rmasa ham. Bu misol shuni ko'rsatadiki, biror narsani ko'rmaslik uning mavjudligini inkor etmaydi.

Sur (shox)da kim va qachon karnay chaladi?

Isrofil (alayhissalom) farishta Surda sur chaladi. Va u buni ikki marta qiladi. Birinchi marta Yer va Jannatdagi hamma narsa halok bo'ladi, faqat Jabroil, Mikoil, Isroil va Isrofil (alayhissalom)dan boshqa, Arshni ko'tarib, jannat va do'zaxni qo'riqlovchi farishtalar. Ular keyinroq o'lishadi. Arsh, Kurs, Lavh, Kalom, Jannat, Do'zax va ruhlardan boshqa hamma narsa halok bo'ladi. Isrofil (alayhissalom) qirq yildan keyin ikkinchi marta shox chaladilar. Keyin o'liklar tiriladi.

Odamlarning qiyomat kunida qayta tirilishi

Isrofil (alayhissalom) farishta shoxini ikkinchi marta chalg‘itgandan so‘ng, qisqa vaqt ichida barcha o‘liklar tirilib, Arasat vodiysiga (Maxsharga) olib ketiladi. Mahsharga qilmishiga qarab turlicha kelishadi: kimdir piyoda, yana biri otda, yana kimdir yuzi sirg‘alib keladi – bular kofir bo‘ladi.

Payg‘ambarimiz Muhammad (s.a.v.) qabrdan birinchi bo‘lib maxsharga kiradilar.

Qiyomat kuni mahshar haqida hisobot

Bu kunda ba'zilari xabarsiz jannatga yuboriladi, boshqalari esa hisobot berishlari shart. Hisobot ham turli yo'llar bilan amalga oshiriladi: oson yoki qiyin, yashirin yoki ochiq. Ya'ni, Alloh taoloning o'zi har kimning ishini, xoh tili bilan, xoh badan bilan qilganini, kimni xohlasa, rahm qiladi, gunohlarini yuvadi, kimni xohlasa, jazolaydi. Birinchi xabar Muhammad (s.a.v.) ummatlaridan olinadi.

Qiyomat kuni inson amallari ro'yxati qanday taqdim etilishi haqida

Farishtalar Arsh ostida qilgan amallarimizni yozib turadilar. Qiyomat kuni xalq Mahsharga to‘plansa, Alloh taoloning izni bilan shamol esadi, u haqidagi yozuvlar qor parchalaridek hammaga uchib ketadi. Mo'min bu yozuvni o'ng qo'li bilan oladi, kofir esa chap qo'li bilan oladi (qo'li orqasiga o'raladi). Mo'minlarning maktublari nur harflari bilan yozilgan bo'lib, ular o'qilganda solihlarning yuzlari yorug' bo'ladi.

Kofirning maktublari qora harflar bilan yoziladi, o‘qilganda ateistlarning yuzlari qorayib ketadi. Mo'min o'z maktublarini boshqalarga xursandchilik bilan ko'rsatadi. Kofir: «Ularni menga bermasalar yaxshi bo'lardi», deydi. Payg'ambarlarga, farishtalarga va so'roqsiz jannatga kiradiganlarga o'sha kuni xat berilmaydi.

Qiyomat kunida bu hayotda qilingan har bir yomon ish bir amal sifatida baholanadi va uning jazosiga tortiladi. Yaxshi amallar (niyatga qarab) o‘ndan yetti yuz barobarga ko‘payadi.

Qiyomat kuni Alloh tomonidan kechirilgan va kechirilmaydigan gunohlar haqida

Qiyomat kunida Alloh taolo kofirlarning gunohlarini kechirmaydi. Musulmonlar kichik gunohlarni yaxshiliklari bilan yuvadilar, katta gunohlarni tavba bilan yuvadilar. Insonning odamlar oldidagi qarzlari, gunohlari esa faqat bu hayotda mag‘firat yoki tovon, xolis tavba bilan yuviladi. Iymon bilan vafot etgan kishining Alloh taolo har qanday gunohlarini kechirish imkoniyatiga ega.

Qiyomatda jazolanib, jazolanmaydiganlar haqida

Agar odamlar xiyonat qilsalar, ularni doimiy jazo kutadi. Agar ular doimo Allohga itoat qilgan bo'lsalar, ularni jannat kutmoqda. Gunohlariga tavba qilgan mo'minlar ham jannatga loyiqdirlar. Gunoh qilib, tavba qilmay vafot etgan mo‘minlarni esa Alloh xohlasa mag‘firat qiladi va jannatga kiritadi, bo‘lmasa jazolaydi. Do'zaxga yuborilgan mo'min u erda abadiy qolmaydi. Gunohlariga yarasha jazosi tugagach, u yerdan olib chiqilib, jannatga joylashadi. Do'zaxda faqat kofir bo'lgan odam abadiy qoladi.

Qiyomat qiyinchiliklari

Bu kunda odamlarni ko'p qiyinchiliklar kutmoqda: ularning qilmishlariga ko'ra, ular yomon terga botiriladi; issiqlik chidab bo'lmas bo'ladi; odamning og'zi muhrlanadi va uning tana a'zolari qilgan gunohlari haqida gapirishga majbur bo'ladi; Jazoning buyukligidan odamlar mastlarga o'xshab qoladilar. Bu kunda insonlar otasini, onasini, opasini, ukasini, farzandlarini unutadi. Har kim o'z taqdiri haqida qayg'uradi. Hamma odamlar u yerda yalang'och bo'lishadi, lekin ular o'zlarining tashvishlari va muammolari va qiyinchiliklari bilan mashg'ul bo'lgani uchun buni sezmaydilar. Solihlarning yuzlari oq, gunohkorlarning yuzlari qora bo'ladi.

Kim qiyomat kuni hukmdan himoyalangan?

Bu kunning qiyinchiliklarini payg'ambarlar va avliyolar boshdan kechirmaydilar. Bu kunda Arsh soyasi ostida: adolatli hukmdor; umrini Allohga ibodat bilan o'tkazgan yigit; qalbi masjid bilan bog‘langan mo‘min; Alloh uchun bir-birini sevadigan mo'minlar; yolg'iz Allohni zikr qilib, Undan qo'rqib ko'z yosh to'kadigan; Allohdan qo‘rqib, vasvasadan bosh tortgan mo‘min, bir go‘zal ayol uni shunga itarib yuborganida; Alloh uchun yashirin sadaqa (sadaqa) qilgan mo‘min.

Qiyomat kuni amallarni tortish va tarozida

Qiyomat kuni ikki kosa va tilli tarozi qo'yiladi. O'ng tomonda yaxshi amallar bilan to'ldirilgan yorqin kosa bo'ladi. Ikkinchi, qora kosa, yomon ishlarga to'ladi. Bu tarozilarga amallarimiz yozilgan qog‘ozlar qo‘yiladi. Kimning kosasi engil bo'lsa, u og'irroq bo'lsa, jannatga kiradi, kimning kosasi qora bo'lsa, do'zaxga kiradi. Bu tarozilar biz foydalanadigan odatiy tarozilarga o'xshamaydi, ular maxsusdir.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning havzlari (ombori).

Bu havz (suv ombori)ning kengligi bir oylik yo‘lga teng; undagi suv sutdan oq, piyola asaldan xushbo'yroq va shirinroq; uning ustida osmondagi yulduzlardan ko'ra ko'proq likopchalar bor; Kim u yerdan bir marta ichsa, boshqa hech qachon chanqamaydi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning sunnatlariga ixlos bilan amal qilgan mo‘minlar bu havzdan ichadilar. Boshqa payg'ambarlarning ham havzlari bo'ladi.

Sirot ko'prigi

Sirot do'zaxni o'rab, jannatga olib boradigan ko'prikdir. Ba'zilar uchun u keng yo'ldek bo'ladi, boshqalar uchun u sochdan nozikroq va qilichdan o'tkirroq bo'ladi. Bu ko'prikning uzunligi uch ming yillik masofaga teng. Hamma odamlar u orqali o'tadi. Bu ko‘prikdan o‘tib, jannatga kiradilar. Bu ko‘prikdan birinchi bo‘lib Payg‘ambarimiz Muhammad (s.a.v.) va ummatlari o‘tadilar. Bu kunda payg‘ambarlarning duolari: “Allohim, sallim, sallim (ya’ni qutqar!”) bo‘ladi. Ko'prikdan o'tish ham amallarga ko'ra bo'ladi. Ba'zilar ko'z ochib yumguncha kesib o'tadilar, boshqalari - chaqmoq tezligida, shamol, qushlar, chopayotgan ot kabi, piyoda, emaklab; boshqalar - piyoda, oyoqlarini yirtib, qo'llari bilan ushlab, zo'rg'a. Do‘zaxga yuborilgan kofir va gunohkorlar undan o‘ta olmay, do‘zaxga tushadilar. Bu ko'prikda kofirlarga to'sqinlik qiladigan tikanlar, qisqichlar bor. Inson bu dunyoda qanchalik to‘g‘ri yashasa, sirotdan o‘tishi shunchalik oson bo‘ladi. Qachonki biz Allohning yo'lidan adashsak, undan o'tishimiz shunchalik qiyin bo'ladi.

Shafoat (shafoat)

Shafoat yordam ma'nosini bildiradi. Qiyomat kunida payg'ambarlar, farishtalar, avliyolar, alamalar va boshqalar shafoat qiladilar.Shafoat sakkiz darajali:

1. Qiyomat kuni so‘roq boshlanishi uchun shafoat.

2. Bir ummatni so‘roqsiz jannatga yuborish haqida.

3. Bunga loyiq bo'lganlarni do'zaxga yubormaslik.

4. Tavhidga iymon keltirganlarni do'zaxdan qutqarish.

5. Jannatdagi darajalar ne’matini oshirish haqida.

6. Solih insonlar tomonidan qilingan gunohlarning kechirilishi.

7. Jahannamga tushgan kofirlarning jazosini engillashtirish.

8. G'ayriyahudiylarning bolalarini jazolamaslik.

Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning shafoati

Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning shafoatlari eng ulug‘ bo‘lib, shafoati ko‘pchilikni oladi. Eng katta shafoat Muhammad sollallohu alayhi vasallamga tegishlidir. Qiyomat kuni umidsiz va og'ir ahvolda bo'lgan odamlar Odam, Nuh, Muso, Iso alayhissalomning huzurlariga Allohdan qiyomat boshlanishini so'rashlarini iltimos qilib keladilar. Alloh taoloning buyukligidan va bu ulug‘ kunning dahshatidan qo‘rqib, shafoat so‘raolmay, Payg‘ambarimiz Muhammad (s.a.v.) huzurlariga yuboradilar. Muhammad (sollallohu alayhi va sallam) Arshga yaqinlashib, yerga yiqilib, hali hech kim aytmagan Allohga hamd aytib, maxsharda bo'lganlar uchun so'roq boshlanishini so'raydi. Alloh taolo uning shafoatini qabul qiladi. Shunda avval, keyingi, jin va odamlar – hamma Muhammad sollallohu alayhi vasallamga hamd aytadilar. Bu Alloh taolo Muhammad sollallohu alayhi vasallamga Qur’onda va’da qilgan daraja – “Makamunmahmud”dir.

Bundan tashqari, Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamga xos bo‘lgan boshqa shafoatlari ham bor.

Jahannam

Jahannam inson va jinlardan bo‘lgan bevafo va osiy bandalarning jazosi va azobi uchun Alloh taolo tomonidan yaratilgan joydir. Yerdagi olovni do'zax oloviga qiyoslab bo'lmaydi. Do'zaxda ilonlar bor, zahar - zakum, hamim - shunday jirkanch va issiq ichimlikki, og'izga olib borilganda butun yuzni kuydiradi. Do‘zaxda azoblanganning bir tishi Uhud tog‘idek kattalikda bo‘ladi. Teri odatdagidan 70 baravar qalinroq, har safar kuygandan keyin odamni ko'proq va ko'proq jazolash uchun qayta tiklanadi. Eng zaif jazoga ega bo'lganning oyog'i ostida shunday kuchli olov borki, uning miyasini qaynatadi. Do'zaxning yetti darajasi bor. Mo'min gunohkorlar Alloh ularning gunohlarini kechirmagan eng yuqori do'zaxga tashlanadi. Jahannamning boshqa darajalarida ham kofirlar bor va ular u yerda abadiy qoladilar.

Eng yuqori qatlam “Jahannam”, pastda “Lazza”, “Xutamat”, “Sair”, “Sakar”, “Jahil” deyiladi. Eng pasti – “Haviyat” munofiqlar uchun mo‘ljallangan. Qur'on va Hadislarda do'zax haqida so'z boradi. Do‘zaxda ular qattiq sovuq bilan jazolanadilar va bu jazo olov azobidan ko‘ra alamliroqdir. Alloh taolo barcha musulmonlarni undan asrasin!

Kavsar daryosi

Kavsar — ​​Jannatda joylashgan, qirgʻogʻi marvarid va qimmatbaho toshlardan, tubi mushkdan, suvi asaldan mazali, sutdan oq boʻlgan Paygʻambarimiz sollallohu alayhi vasallamning maxsus daryosi. , hidi ham mushkdan yoqimliroq.

Jannat

Jannat mo'min bandalar, jinlar va farishtalar uchun Alloh taolo tomonidan yaratilgan ne'matlar uyidir. Jannatga kirganlar unda abadiy qolurlar. Jannat abadiy uydir, uning oxiri yo'q. Inson ko‘rmagan, eshitmagan, xayoliga ham kelmagan ne’matlar bor. Mo'minlar u erga faqat Allohning marhamati bilan boradilar. Jannatda haromlik (najos) yo'q. U erda ovqatlanadigan narsa yoqimli xushbo'y ter va hiqichoqqa aylanadi. Inson xohlagan hamma narsa bor. Qayg'usiz quvonch, charchoqsiz dam, muhtojliksiz boylik, nuqsonsiz go'zallik, keksaliksiz yoshlik bor.

Jannatning turli darajalari bor: "Jannatul-ma'va", "Jannatul-xuldi", "Jannatu'adn", "Doru-salom", "Doru jannat", "Doru-nna'im". Jannatning eng oliy darajasi Firdavs deb ataladi. Jannatning har bir darajasida odamlar ham amallariga, e'tiqod qo'rg'onlariga qarab taqsimlanadi. U erda odamlar bir xil yoshga ega bo'ladi - 33 yosh va bir xil balandlik - taxminan 37,5 metr. Jannatning go'zalligini etkazishning iloji yo'q. Misol uchun, jannatdagi bir uzumning ta'mi Yerda o'sadigan barcha uzumlarning ta'midan ancha yaxshi. Imom Buxoriy va Muslim rivoyat qilgan hadisda aytilishicha, agar jannat ahlidan bir ayol (guriya) yer yuzida paydo boʻlsa, u oʻzining nuri bilan butun olamni yoritadi, uni oʻzining xushboʻy hidi bilan toʻldiradi. Uning bosh kiyimi (ro'moli) butun dunyodan, undagi hamma narsadan yaxshiroqdir. Dunyoda o'zini to'g'ri tutgan xotinlar huriylardan yaxshiroqdir. Har safar erlari ularning oldiga kelsa, ular bokira bo'lishadi.

Jannatning eng past darajasida bo'lgan kishiga dunyodagi eng boy podshohning ne'matlari shunchalik va undan besh barobar ko'p bo'ladi. Avval: «Ey Robbim, men rozi bo‘ldim», deydi. Shunda Alloh taolo bularning hammasini o‘n barobar oshiradi (Muslim). Alloh barcha musulmonlarga jannatini bersin!

Alloh taoloning jannatdagi mo'minlarining ko'rinishi haqida

Jannatda mo‘min Allohni ko‘radi. Bu Qur'onda aytilgan. Ammo dunyoda Uning qarashlari haqidagi haqiqatni to'liq bilish mumkin emas. Qudratlini ko'rishdan yaxshiroq narsa yo'q. Uni ko'rish jannatdagi eng katta ne'matdir. Ba'zilar Uni bir marta ko'rish sharafiga muyassar bo'lishadi, boshqalari esa hurmatliroq va eng savobli bandalar Uni ko'p marta ko'rish imkoniga ega bo'ladilar. Alloh taolo barcha musulmonlarni ko'p marta tafakkur qila oladigan zotlardan qilsin!

Har bir dinda oxirzamonga katta e'tibor beriladi. Insonlar har doim olamning mohiyati, koinotda hayotning paydo bo‘lishi va shunga o‘xshash boshqa masalalar haqida o‘ylashgan. Qadim zamonlarda hayotning oxiri va boshlanishi yo'qligiga ishonishgan. Biroq, zamonaviy fan bu haqiqatni inkor etadi. Olimlar hayotning ma'lum bir sodir bo'lish momentiga ega ekanligiga aminlar, shuning uchun hamma narsa yuqoridan kimdir tomonidan oldindan belgilab qo'yilgan vaqt kelganda tugashi mumkin. Har yili fan dunyoning oxirini tasvirlaydigan diniy kitoblarga tobora ko'proq murojaat qilmoqda. Olimlar Injil, Qur'on, Tavrotni o'rganib, bu muqaddas matnlarda insoniyat Yer yuzidan yo'q bo'lib ketadigan kun haqida juda qiziqarli ma'lumotlar bor degan xulosaga kelishadi.

Qiyomat yaqinligining alomatlari haqida uzoq vaqtdan beri gapirilgan. U yerda payg‘ambarlar paydo bo‘lib, bu kunning sanasini bilishni da’vo qiladilar. Tabiiyki, bunday bayonotlar sayyoramiz aholisi orasida ommaviy vahima uyg'otadi. Biroq, hamma ham vahima qo'zg'amaydi. Odatda musulmonlar Apokalipsis haqidagi umumiy gaplarga kar bo'lib qoladilar. Gap shundaki, ular bolaligidanoq qiyomatning barcha belgilarini bilishadi. Islomda u haqida juda ko'p aytilgan, lekin barcha hadis va matnlarda barcha alomat va alomatlar paydo bo'lgandan keyingina oxirat dunyosi kelishi haqida ma'lumotlar efirga uzatiladi. Hozircha ularning hammasi paydo bo'lgani yo'q, lekin asta-sekin bu haqda Qur'onda yozilganlarning hammasi amalga oshmoqda. Zamonaviy jamiyatda musulmonlarning asosiy kitobidagi haqiqiy satrlar o'rniga, qiyomat kunining belgilari haqida turli xil afsonalar ko'pincha taqdim etiladi. Bu mohiyatni buzadi va odamlarga bunday muhim mavzu bo'yicha ishonchli ma'lumot olishga imkon bermaydi. Maqolada islom dinining oxir dunyo haqida nima deyishi, qiyomatga ishonish va inson hayotining so'nggi daqiqalaridan xabar beruvchi alomatlar haqida gapiramiz.

Islomda qiyomat kuni

Yuqorida aytib o‘tgandikki, barcha dinlar insoniyatning oxirgi kunlariga alohida e’tibor berishadi, lekin qiyomat belgilarining eng aniq ta’rifini faqat Islom dini beradi. Qur'onda ular tartib bilan sanab o'tilgan va ularning har biriga o'ziga xos ta'rif berilgan. Bundan tashqari, bir yarim ming yil oldin odamlarga unchalik tushunarsiz bo'lgan ko'plab ta'riflarning ma'nosi bugungi kunda juda oddiy o'qiladi. Qizig‘i shundaki, zamonaviy olimlar Islomdagi qiyomatning ayrim belgilarida o‘tgan asrda sodir bo‘lgan voqealarni, hozir hech kimni ajablantirmaydigan texnologik yangiliklar va yutuqlar tavsifini, hatto mutaxassislar ko‘rayotgan ehtimoliy kelajak stsenariylarini ham tan olishadi. ba'zi nazariya va formulalarni hisoblab chiqdi.

Yuqorida aytilganlarning barchasini inobatga oladigan bo'lsak, yildan-yilga ortib borayotgan islom diniga bo'lgan qiziqish tushunarli bo'ladi. So'nggi ma'lumotlarga ko'ra, yigirma yildan keyin sayyoramizdagi har ikkinchi odam ushbu dinga e'tiqod qiladi, ya'ni undagi haqiqat donasi tobora ko'proq odamlar uchun mavjud bo'ladi.

Islom dinida qiyomat belgilari juda aniq yozilgan, bu ularni yaxshi o'rganish imkonini beradi. Bu mudhish kun har lahza yaqinlashayotganini barcha mo‘minlar yaxshi bilishadi, chunki u haqidagi barcha bashoratlar asta-sekin ro‘yobga chiqib, uning alomatlari namoyon bo‘lmoqda. Biroq, har bir musulmon Islomni qabul qilish uchun hali vaqt borligini aytadi. Axir Qur'onda yozilgan hamma narsa sodir bo'lgandagina oxir dunyo keladi. Shundan so'ng, endi iymon qozonish mumkin bo'lmaydi va odamlar aniq ikki toifaga bo'linadi:

• imonlilar;
• noto'g'ri.

Ruhlar endi biror narsani o'zgartira olmaydi, shuning uchun ular faqat nola qilishlari va ularni oldinda nima kutayotganidan qo'rqishlari kerak bo'ladi.

Biroq, bularning barchasi keyinroq bo'ladi, ammo hozircha mo'minlar qiyomat kunining alomatlarini sinchkovlik bilan o'rganishmoqda. Islomda bu eng muhim ishlardan biri hisoblanadi, chunki dahshatli soat yaqinlashayotganini faqat bilganlar payqashlari mumkin.

Belgilarning qisqacha tavsifi

Qur'onda qiyomatning yaqinlashishi alomatlarining kichik va kattaga bo'linishi mavjud. Shu bilan birga, u yoki bu guruhga mansublik ularning ahamiyatini kamaytirmaydi. Musulmonlar barcha toifadagi belgilarni birdek hurmat qilishadi, chunki ularning barchasi Muhammad payg'ambar tomonidan sanab o'tilgan. Qiyomat alomatlari haqidagi hadislar mazmunini buzmaslik uchun juda ehtiyotkorlik bilan yozib olingan. Axir, ularning aksariyati birinchi musulmonlar uchun tushunarsiz edi va Allohning rejasi endigina Yaratganning marhamatiga qoyil qolgan mo'minlarga asta-sekin o'zini namoyon qila boshladi.

Ikki guruh belgilariga qaytadigan bo'lsak, shuni ta'kidlash kerakki, kichiklar dunyoning oxiridan uzoqda bo'lganlardir. Ularda g'alati yoki dahshatli narsa yo'q va ko'p hollarda ular hatto oddiy bo'lib tuyulishi mumkin. Biroq, agar biz ularni vaqt prizmasidan ko'rib chiqsak, insoniyat bilan ilgari bunday narsa sodir bo'lmagani ayon bo'ladi.

Katta belgilar toifasi yanada kengroq. U sodir bo'lgan, hozir sodir bo'layotgan va yana sodir bo'ladigan global voqealarni o'z ichiga oladi. Ular insoniyatning oxirgi soati yaqinlashib qolganiga guvohlik beradilar.

Islomda qiyomatning yaqinlashib qolgan belgilaridan tashqari bir guruh alomatlar ham mavjud. Ular ko'pincha belgilar bilan aralashtiriladi. Ular qisqa vaqt ichida ketma-ket sodir bo'lishi mumkin. Oxirgi belgi dunyoning oxiri boshlanishini anglatadi.

Aytmoqchimanki, insoniyatning so'nggi soatiga yaqinlashish uchun signallar soni juda katta. Shuning uchun ko'pchilik qiyomat kunining asosiy qirq belgisiga e'tibor beradi. Zamonaviy olimlar va din ulamolari talqinida ular juda oson idrok qilinadi va hatto Islomga hech qachon qiziqmaganlar uchun ham tushunarli.

Dunyoning oxirining kichik belgilari

Islomdagi qiyomatning kichik belgilari Qur’onda batafsil bayon etilgan. Biz ularni maqolada to'liq keltirmaymiz, lekin biz nafaqat musulmonlar, balki boshqa din vakillari uchun ham qiziq bo'lgan eng muhimlariga to'xtalamiz.

Islomda qiyomatning kichik belgilari uch toifaga bo'linadi:

• allaqachon sodir bo'lgan va ularning harakati tugaganlar;
• sodir bo'lgan va hali ham davom etganlar;
• hali sodir bo'lmaganlar.

Keling, birinchi guruhning belgilarini ko'rib chiqaylik. Eng muhimi Muhammad payg'ambarning tug'ilishi va vafoti haqida guvohlik beradi. Bu voqealar allaqachon sodir bo'lgan va ularga shubha qilish mumkin emas. Shuning uchun musulmonlar payg'ambar tug'ilgan soatlarda insoniyat qiyomat kuni haqida birinchi ogohlantirishni olganiga ishonishadi.

Alomatlardan biri Quddusning musulmonlar tomonidan bosib olinishidir. Hech kim bu tarixiy haqiqatni inkor etmaydi, chunki u ko'plab kitoblar va yilnomalarda keltirilgan.

Islom diniga ko'ra qiyomat belgilari ro'yxati oyning bo'linishi va erdan otilib chiqib, yo'lidagi hamma narsani yoqib yuborgan ulkan alanga kabi hodisalarni o'z ichiga oladi. Birinchi faktni tasdiqlash yoki rad etish juda qiyin. Hozirgacha Yerning sun'iy yo'ldoshini o'rganish davriylik bilan olib borilmoqda va bizda bu haqda juda kam ma'lumotlar mavjud. Biroq, musulmonlar bu muhim voqea Muhammad vafotidan oldin sodir bo'lganiga aminlar. Shuning uchun imonlilarda bu borada savollar yo'q.

Olovga kelsak, qadimgi yozuvlarda Madina yaqinida sodir bo'lgan dahshatli voqea qayd etilgan. Ehtimol, bu aql bovar qilmaydigan kuchli zilzila bo'lib, erning bo'linishiga olib keldi. Madinadagi dahshatli voqealardan omon qolgan uylarning derazalaridan ham ko'rinib turgan yoriqdan lava otilib chiqdi.

Kichik xususiyatlarning ikkinchi guruhi

Bu belgilar zamonaviy odamlar uchun eng aniq va tushunarli, chunki ular bugungi kunda sodir bo'layotgan yoki bizning kunlarimizdan unchalik uzoq bo'lmagan davrda sodir bo'lgan voqealarni tan oladilar. Ularni juda uzoq vaqt davomida sanab o'tish mumkin, shuning uchun biz maqola doirasida hamma narsani bera olmaymiz. Biroq, biz ba'zilari haqida batafsilroq gaplashamiz.

Ushbu guruhning eng aniq xususiyatlari quyidagilar edi:

• musulmonlar orasida bo'linish;
• soxta payg'ambarlarning paydo bo'lishi;
• shariat bilimlarining yo'qolishi va soxta ilmiy nazariyalarning keng tarqalishi.

Agar bu belgilarning xususiyatlariga biroz chuqurroq kirsak, shuni aytishimiz mumkinki, avvalroq Islomning ikki oqimi o‘rtasidagi adovatlar allaqachon sodir bo‘lgan. Va bugungi kunda musulmonlar dunyosi birlashmagan, shuning uchun yaqinda dunyoning oxiri yaqinlashayotganidan xabar beradigan keng ko'lamli urush bo'lishi mumkin.

Bugun siz hech kimni soxta payg'ambar sifatida ko'rmaysiz. U yerda va u yerda sektalar paydo bo‘lib, oddiy odamlarni o‘z tarmoqlariga tortadi. Qanchalik qalblar haqiqiy iymondan uzoqlashsa, insoniyatning oxirgi soati shunchalik yaqinlashadi.

Musulmonlar ko'p bilimlar uzoq vaqtdan beri yo'qolgan va qo'llanilmagan deb hisoblashadi. Shariat mahkamasi katta o'zgarishlarga uchradi va ba'zida tegishli asoslarsiz qarorlar qabul qilinadi. Shuni ham ta'kidlashni istardimki, bugungi kunda o'z nazariyalarini faol ravishda targ'ib qilayotgan soxta olimlar soni ortib bormoqda. Bu tartibsizlik va ideallarga ishonchni yo'qotishga olib keladi. Payg'ambarimiz bu haqda gapirib, oxiratdan oldin odamlarning iymon-e'tiqodini yo'qotishini, yolg'on, xiyonat va jaholatning keng tarqalishini tushuntirdilar.

Kichik belgilarga xalq farovonligining oshishi, masjidlar qurishda maqtanish, qotillik va zinoning tarqalishi kabi hodisalar kiradi. Agar boylik haqida gapiradigan bo'lsak, Muhammad odamlar sadaqaga muhtoj odamlar qolmasligi uchun farovonligini oshirishi bilanoq, oxirat keladi, deb ta'kidlagan. Bugun bu haqda gapirishga hali erta, ammo iqtisodchilar va tahlilchilar turli mamlakatlar aholisining daromadlari darajasi barqaror o'sib borayotganini ta'kidlamoqda.

Masjidlarga kelsak, islom diniga ko‘ra, diniy binolarning go‘zalligi bilan emas, balki cherkov a’zolarining ma’naviy pokligi, iymon-e’tiqodi va taqvosining mustahkamligi bilan faxrlanish kerak. Afsuski, keyingi yillarda masjidlar qurish bo‘yicha yirik loyihalarni amalga oshirish tendensiyasi kuzatilmoqda. Ularga katta miqdorda pul sarflanadi, ammo bu jabhada ko'pchilik parishionlarning tozaligini unutishadi.

Ko'p dinlarda zino haqida yozilgan, lekin Islomda qiyomatning mana shu alomati (hadislarda bir necha bor zikr qilingan) juda batafsil bayon etilgan. Payg'ambarimiz aytdilarki, erkak kishi ko'chada hammaning ko'z o'ngida ayol bilan yotsa va bundan hech kim g'azablanmaydi, o'tkinchilar nasihat qilsa, oxirat yaqinligini aytishimiz mumkin. . Bizning fikrimizcha, tasvirlangan narsalarda ko'pchilik zamonaviy odatlarni tavsiflovchi odatiy rasmni tan oldi.

Uchinchi toifadagi xususiyatlar

Ushbu guruh shuningdek, Apokalipsisning ko'plab belgilarini o'z ichiga oladi, ulardan ba'zilarini biz ushbu bo'limda aytib o'tamiz. Eslatib o'tamiz, ushbu turkumga hali amalga oshmagan bashoratlar kiradi. Holbuki, musulmonlar ularning albatta amalga oshishiga shubha qilmaydilar.

Din ulamolari Furot daryosi suvlarida xazinalar topilishini, Istanbulning qulashini, Madinaning vayronagarchilik va vayronagarchilikni, musulmonlar va yahudiylar o'rtasidagi keng ko'lamli urushni Islom izdoshlarining yakuniy va qaytarib bo'lmaydigan g'alabasi deb biladilar. diniy fanlarning eng muhim belgilari. Agar ba'zi tushuntirishlar berilsa, shuni ta'kidlash kerakki, olimlar Furot daryosi suvlarida behisob boyliklarni saqlaydigan qadimiy xarobalar mavjudligini istisno qilmaydi. Bugungi kunda jiddiy kataklizmdan so'ng daryolar, dengizlar va okeanlar tarixchilarning ko'plab savollariga javob berishi mumkinligi haqida tez-tez muhokama qilinadi. Shu bilan birga, Payg‘ambarimiz topilgan boylik shunchalik ko‘pki, qirg‘inlarga sabab bo‘lishini aytdilar. Ba'zi ilohiyotchilarning fikricha, bu haqiqiy xazina haqida emas, balki qora oltin deb ataladigan neft haqida.

Musulmonlar va yahudiylar o'rtasidagi qarama-qarshilik ko'p yillardan beri davom etmoqda, shuning uchun u faqat qonli urush natijasida tugashi mumkin.

Ayniqsa, Ka’bani buzish haqida aytmoqchiman. Muhammad buni yaqinlashib kelayotgan oxiratning kichik belgilarining oxirgisi deb hisobladi. Hadislarda hatto ziyoratgohni vayron qiluvchi shaxsning nomi ham ko‘rsatilgan va kelajakda uni hech qachon tiklay olmaydi.

Apokalipsisning katta belgilari haqida bir necha so'z

Islomda qiyomat kunining katta belgilari alomatlar bilan chambarchas bog'langan, shuning uchun ularning amalga oshishi insoniyat uchun dahshatli soat yaqinlashib kelayotganining aniq ramzi hisoblanadi.

Birinchi va eng muhim alomat, Mahdiy haqidagi bashoratning amalga oshishidir. Bu zotning tashqi ko‘rinishi Islom asoslarini mustahkamlab, mo‘minlar sonini ko‘paytirishi kerak. Mahdiy Payg'ambar alayhissalom oilasidan bo'lishi kerak, bu ko'plab musulmonlarda ishonch uyg'otadi. Bu inson dunyodagi barcha siyosatchilarning hurmatini qozongan adolatli rahbar va islom himoyachisiga aylanadi. Muhammad uning avlodi yetmish yil hukmronlik qilishini bashorat qilgan. Bu davr Islom uchun og‘ir sinov bo‘ladi. Mahdiy oʻz yoʻlida koʻp toʻsiqlarni yengib oʻtishi kerak boʻladi, lekin musulmonlar orasida tinchlik va osoyishtalikka erisha oladi. Uning sharqdan paydo bo'lishi va musulmonlar uni o'zlari uchun eng muqaddas joy - Ka'bada qabul qilishlari muhim.

Shuningdek, katta alomatlar er yuzidan barcha imonlilarning yo'q bo'lib ketishini o'z ichiga oladi, bu esa Qur'onning olib tashlanishiga olib keladi. Alloh uning barcha nusxalarini olib qo'yadi va dunyoda birorta ham inson Islomni qabul qila olmaydi.

Bundan tashqari, Payg'ambar Yamanda boshlanishi kerak bo'lgan dahshatli falokatni bashorat qilgan. Hudud bo'ylab katta tezlikda tarqaladigan yong'in bo'ladi. U tobora ko'proq yangi hududlarni qamrab oladi va odamlarni bu yerlardan qochishga majbur qiladi. Imkoniyat ularni olov devori bilan o'ralgan bir joyga olib keladi.

Keling, belgilar haqida gapiraylik

Dunyoning oxiri alomatlari odamlar uchun oxirgi ogohlantirish bo'ladi. Ular paydo bo'lgandan so'ng, insoniyat taqdiri o'zgarishsiz qoladi. Belgilardan biri tutun bo'lishi kerak. U yo'q joydan keladi va butun dunyoni qamrab oladi. Odamlarning quyosh nurini to'sib qo'ygan zich tutundan yashirinadigan joyi qolmaydi. Bunday sharoitda yashash chidab bo'lmas bo'ladi va ko'pchilik o'ladi, qolganlar esa Allohdan najot so'rab duo qiladilar. Biroq, Yaratgan ularga javob beradiki, oldinda ularni yanada dahshatli sinovlar kutmoqda.

Keyingi belgi g'arbiy tomondan quyosh diskining ko'tarilishi bo'ladi. Yoritgich paydo bo'ladi va bir necha soatdan keyin xuddi shu joyda ufqdan tashqariga chiqadi. Bu sayyoradagi barcha odamlar orasida tartibsizlikni keltirib chiqaradi. Olimlar buning izohini ilmiy nazariyalar va farazlar orasidan izlaydilar. Va bundan buyon Alloh boshqa kofirlarni qabul qilmasligini faqat musulmonlar biladi. Ular uchun pravoslav bo'lish imkoniyati yo'qoladi.

Ertasi kuni dunyo bo'ylab yuradigan va odamlarni haqiqiy mo'min va kofirga ajratadigan hayvon paydo bo'lishi kerak. Bundan tashqari, u inson kabi gapiradi, bunga hech kim munosib izoh topa olmaydi.

Payg'ambar ham Dajjol nomini bashorat qilgan. U yer yuzida katta yovuzlik qiladi, lekin odamlar unga ergashadilar, chunki u payg'ambar ekanligiga ishonadilar. Musulmonlar Dajjolni tan olishlari va undan o'zlarini himoya qilishlari uchun Muhammad o'z ta'rifini iloji boricha aniq qilib berdi.

Shuningdek, alomatlar orasida Muhammadning tirilishi va g'arbiy, sharq va Arabiston yarim orolida sodir bo'lgan zilzila natijasida yuzaga keladigan uchta dahshatli muvaffaqiyatsizlikni ta'kidlash kerak.

Islomda qiyomat kuni nima: Apokalipsisning boshlanishi

Qur'onda dunyoning oxiri birdaniga kelishi aytilgan. Imonlilar bu dahshatli tushni boshdan kechirmasliklari uchun Yaratguvchi ularni er yuzidagi dahshatli voqealar boshlanishidan oldin ham oladi. Ular juda keng tasvirlangan: sayyoralarning aralashishi, Quyoshning Yerga yaqinlashishi, olovli daryolar va dahshatli zilzilalar. Ushbu hodisalar natijasida sayyoradagi barcha hayot nobud bo'ladi.

Bu davrning davomiyligi Qur'onda ko'rsatilmagan, lekin keyin Alloh barcha o'liklarni yer ostidan tiriltiradi. Har bir jon o'z tanasini oladi, hatto yonishdan yoki jangda yarmiga bo'lingan holda o'lganlar ham qobig'ini asl shaklida qaytaradilar.

Yana Alloh taolo vodiydagi barcha odamlarni jamlaydi va ularni bir necha toifalarga ajratadi. Uning soyabon ostida sodiq, do'zaxdan va atrofda sodir bo'layotgan dahshatlardan himoyalangan bo'ladi. Bu omadlilar guruhiga imomlar, o‘z kuchini suiiste’mol qilmagan adolatli rahbarlar, umri davomida sadaqa bergan mehribon qalblar, musulmonlarni dushmanlaridan asrashga muvaffaq bo‘lganlar ham bo‘ladi. Hammasi bo'lib yettita shunday guruh bo'ladi.

Erdagi do'zax uzoq vaqt davom etadi, shuning uchun odamlar najot so'rab Yaratganga ibodat qilishni boshlaydilar. Biroq, u ularning iltijolariga kar bo'lib qoladi va faqat Payg'ambarning shafoatlaridan keyin Alloh taolo uning saroyiga boradi.

Oxirgi hukm

Qiyomat kuni barcha qalblarni nima kutmoqda? Qur'onga ko'ra, qattiq, ammo adolatli so'roq. Farishtalar osmondan tushib, ular bilan birga u yoki bu jon qilgan hamma narsani ko'rsatadigan lavhalarni olib kelishadi. Alloh taolo har kim bilan shaxsan gaplashadi va har kim qilgan ishiga javob beradi. Agar siz kimnidir o'g'irlagan bo'lsangiz, Alloh sizdan xafa bo'lganlarning foydasiga oladi. Agar siz kimnidir xafa qilgan bo'lsangiz, siz ham xuddi shu tanga bilan mukofotlanasiz.

Yomon amallari yaxshilaridan ko'p bo'lgan mo'minlar ham do'zaxga tushadilar. Hech kim Qiyomatni qanday bo'lishidan qat'iy nazar jazosiz tark eta olmaydi. Shunday qilib, barcha tiriklar va o'liklar o'zlariga munosib bo'lgan narsalarni oladilar va solihlar va gunohkorlarga bo'linadilar, ular abadiy yashash joylari - do'zax yoki jannat tomonidan oldindan belgilanadi.

Xulosa

Musulmonlar qiyomatning muqarrarligini bilishadi. Ammo ular qiyomat soatida o'z taqdirlarini engillashtirish uchun hamma narsani qilishadi. Buning uchun ular hayoti davomida boshqa odamlar bilan o'z muammolarini hal qilishlari va qarzlarni taqsimlashlari kerak - moliyaviy va ma'naviy. Shundagina ularning farishtalar keltirgan amallari ro‘yxati faqat solih amallar bilan to‘ldiriladi.