XABAROVSK, 2 mart. /TASS/. Uzoq Sharqda yashovchi mahalliy xalqlar asta-sekin ona tilini unutmoqda. Koryaklar, Evens, Chukchilar, Udeges va boshqa kichik xalqlar vakillarining 25-30% dan ortig'i o'z ona tilida gaplashmaydi. Negidal kabi ba'zi tillar yo'q bo'lib ketish arafasida edi. Bunday fikrni TASS muxbiriga Uzoq Sharq mutaxassislari bildirdi.

Ba'zi ekspertlar Uzoq Sharqdagi etnik guruhlarning tarqoq yashashi sababli tillarning yo'q bo'lib ketish xavfi va kichik xalqlarning tillari va madaniyatini saqlash kafolatlarini kuchaytirish zarurligini ta'kidlaydilar, ikkinchisi esa bu haqda gapiradi. mahalliy aholi orasida milliy o'ziga xoslikka intilishning kuchayishi va tiklanish tendentsiyasi. Ammo har ikkala ekspert guruhi ham bir narsaga rozi: yoʻqolib ketish xavfi ostida turgan tillarni saqlab qolishning yagona yoʻli taʼlim muassasalarida oʻquv dasturlarini sezilarli darajada kengaytirishdir.

Madaniy o'ziga xoslik asoslari

"Til - madaniy o'ziga xoslikning asosidir. Rus tili Rossiya hududida davlat tili bo'lishiga qaramay, faqat mahalliy xalqlarning tillari xalqning ruhiy dunyosining nozik tomonlarini etkazishga qodir", deydi. Galina Alekseeva, Uzoq Sharq Federal Universiteti (FEFU) professori, Primorsk o'lkasi xalqlari assambleyasi raisi.

Til madaniy o'ziga xoslikning asosidir. Rossiya hududida rus tili davlat tili bo'lishiga qaramay, faqat mahalliy xalqlarning tillari xalq ruhiy dunyosining nozik tomonlarini etkazishga qodir.

Galina Alekseeva

FEFU professori

FEFU professorining so'zlariga ko'ra, mahalliy xalqlar tom ma'noda ko'proq, asosan ruslar aholisi orasida "eriydi". Shu sababli, bugungi kunda Shimoliy kichik xalqlarning etnik o'ziga xosligini, ijtimoiy xavfsizligini, bozor iqtisodiyotiga o'tishda davlat tomonidan qo'llab-quvvatlanishini, zamonaviy rus jamiyatiga maqbul va qulay sharoitlarda qo'shilish qobiliyatini kafolatlaydigan qonunchilikni takomillashtirish zarurati mavjud. yoqimli shakl.

"Shuning uchun davlat hozirda madaniyat va til masalalari alohida o'rin tutadigan Arktikani rivojlantirish dasturlarini qabul qildi. Kareliya Respublikasida fin-ugr ozchiliklarini saqlab qolish dasturi yaxshi ishlamoqda. Yakutiya. 2030 yilgacha ona tili va madaniyatini rivojlantirish dasturiga ega bo'lgan faol ishlamoqda. 2025 yilgacha bo'lgan davlat milliy siyosati strategiyasiga ko'ra, Rossiya xalqlarining "madaniy xilma-xilligi" ta'minlanishi kerak ", - deydi Alekseeva.

Yo'qotish xavfi bormi?

Konstantin Robbek, Shimoliy tubjoy ozchiliklarning huquqlari bo'yicha komissari (SIPN) Yoqutistonning fikricha, yakut yoki rus tillari allaqachon Shimoliy xalqlarning aksariyat vakillari uchun ona tillariga aylangan.

"Yoqutiyada Shimoldagi tub xalqlarning ona tilini saqlab qolish masalasi juda keskin. Respublikada 22 ta tumandagi 70 ta aholi punktida Shimolning tub aholisi vakillari ixcham yashaydi, biroq ulardan faqat beshtasida yashaydi. Odamlar bir-birlari bilan ona tilida muloqot qiladilar.Qolganlarida, mahalliy xalqlarning anʼanaviy turmush tarzida sezilarli oʻzgarishlar roʻy bergan boʻlsa, ona tillari amalda yoʻqolgan yoki oʻqitiladigan fan sifatida, ixtiyoriy fan ikkinchi til sifatida, va yo yakutlar, yo ruslar mahalliy hisoblanadi”, - deydi u.

Kamchatka o'lkasida ham shunga o'xshash muammolarga duch keldi.

"Bizda Kamchatka o'lkasida sakkiz etnik guruh yashaydi: Koryaklar, Itelmenlar, Evens, Chukchilar, Eskimoslar, Aleutlar, Kamchadallar, Olyutorlar. Ta'lim muassasalarida barcha ona tillari o'qitiladi, xalqlarning madaniyati va hayotiga oid fanlar mavjud. Koryaklar - 20,9% (1655 kishi), Evens - 25,9% (5656 kishi), Chukchi - 32% va Itelmenlar - 2,5% (84 kishi) tillarni bilish darajasini etarli darajada ushlab turishadi", - deydi tashkilot rahbari. Mahalliy xalqlar bilan ishlash bo'limi, viloyat ichki siyosati agentligi Eleonora Lisyanskaya. Undagi ma'lumotlarga ko'ra, ko'pchilik o'quvchilar koryak, even, itelmen va chukchi tillarini o'rganadilar.

Saxalin viloyatidagi ta'limni rivojlantirish instituti (IROSO) nivxlar - ona tilini o'rganayotgan bolalarning ota-onalari o'rtasida so'rov o'tkazdi. So‘rovda qatnashgan 232 nafar fuqarodan atigi 62 nafari (26 foizi) o‘z ajdodlari tilini yaxshi biladi, bor-yo‘g‘i 19 foizi undan kundalik hayotda muloqot qilish uchun foydalanadi.

"Primorsk o'lkasida bolalarga udege tilini o'rgatishda qiyinchiliklar ma'lum. Qiyinchiliklar tabiiy - udege yashaydigan Krasniy Yar qishlog'idagi yagona mutaxassisda uning tilni bilishini tasdiqlovchi hujjati yo'q " shikoyat qiladi FEFU professori Alekseeva.

O'z ona tilini o'rganish huquqi

Xabarovsk mintaqaviy ta'limni rivojlantirish instituti katta metodisti, Xabarovsk o'lkasi shimolidagi mahalliy ozchiliklar uyushmasi oqsoqollar kengashi a'zosi Nanaika Valentina Shabelnikova bugungi kunda tillarni saqlashda muhim qadam qo'yilgan deb hisoblaydi. Amur viloyati va Uzoq Sharqning tub aholisi - ona tilini o'rgatish huquqi Federal davlat ta'lim standartida mustahkamlangan. "Standartlarning ta'lim qismi ona tilini haftasiga 3 soatdan o'qitishni o'z ichiga oladi," deydi u. "Bu federal markaz tomonidan juda muhim qadam bo'lib, aslida mahalliy xalqlar vakillariga o'qish huquqini kafolatlaydi. ona tillarini o‘rganinglar”.

Biroq, yangi avlodning ta'lim dasturlari va o'quv qo'llanmalarini yaratish allaqachon viloyat hokimiyatining vakolati bo'lib, bu erda o'z ijodiy kuchlariga tayanish va boshqa mintaqalardan kelgan ona tili o'qituvchilari bilan hamkorlik qilish kerak.

O'qituvchi-metodistning so'zlariga ko'ra, mintaqalar dasturlar va o'quv qo'llanmalarini tayyorlash uchun, masalan, Krasnoyarsk o'lkasida allaqachon yaratilgan narsalarni birlashtirishi va takrorlashi mumkin. Shabelnikova, shuningdek, o'tgan yili Ta'limni rivojlantirish institutida ona tillarini o'rgatish bo'yicha mutaxassislarni tayyorlash bo'yicha kurslar tashkil etilganini, ular uchun Magadan viloyati universitetlari va Yoqutistonning Ammosov nomidagi Shimoliy-Sharqiy federal universitetidan o'qituvchilar taklif etilganini ta'kidladi. .

Yangi avlod darsliklar

Xabarovsk o'lkasidagi yangi avlodning birinchi darsligi Negidal tilining boshlang'ich qismi edi (2002 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Polina Osipenko nomidagi Xabarovsk o'lkasida 480 negidal yashaydi, ulardan 150 ga yaqini o'z ona tilida gaplashgan). “Bu tilni bilmaydigan bolalar, negidal tilini o‘rganishni boshlamoqchi bo‘lganlar uchun nashr”, — dedi Shabelnikova.

Negidal Primer Hududning Ta'lim va fan vazirligining buyrug'i bilan Xabarovsk o'lkasining "Rossiya Federatsiyasida yashovchi Shimoliy, Sibir va Uzoq Sharqdagi mahalliy xalqlarni rivojlantirish" davlat dasturi doirasida nashr etilgan. Xabarovsk o'lkasi" 2016 yil oxirida "Shaxsiy to'plam" nashriyoti tomonidan.

Shabelnikovaning so'zlariga ko'ra, kelgusi uch yil ichida boshlang'ich maktab uchun barcha tillarda darsliklar tayyorlanadi, O'roch tilidan tashqari, bolalarni ta'limga to'plashning iloji yo'qligi (juda tarqoq, ko'chmanchi hayot) tufayli o'qitilmaydi.

Saxalin viloyati ta'lim vazirligi 2016 yilda Nivx tilini o'rganish uchun ettita darslik to'plami 2 million rublga sotib olinganini ta'kidladi. Hozircha darsliklar faqat birinchi va ikkinchi sinf o‘quvchilari uchun yozilgan. Viloyatda to‘liq kurs bo‘lishi uchun keyingi sinflar uchun darsliklarni tayyorlash bo‘yicha ijodiy guruh tashkil etilgan.

Ko'p tillilikning tiklanishi

"Eng muhimi, madaniy ijodiy dasturlar va tanlovlar, kichik xalqlar ishtirokida ko'p tilli madaniy muhitni qayta tiklash orqali Rossiya xalqlariga o'z tillarini etkazish uchun madaniy muhitda shart-sharoitlarni ta'minlashdir", - deydi Primorskiy ekspert Alekseeva.

Valentina Shabelnikovaning ta'kidlashicha, boshqa millat maktab o'quvchilari ham mahalliy xalqlar tillarini o'rganishga qiziqish bildirmoqda, buni o'z ona tili va milliy madaniyati bo'yicha musobaqalar jarayonida ko'rish mumkin. Shuningdek, u maktab o'quvchilari uchun ikki tillilik ham fikrlashni rivojlantirish uchun kuchli rag'bat ekanligini ta'kidladi.

Yoqutistonda tilshunoslar milliy adabiyotning rivojlanishi tufayli ona tillarining tiklanishiga umid bildirishmoqda. "Oqsoqollar adabiyot va sheʼriyat orqali oʻz madaniyatini jonlantirmoqda. Shuningdek, monitoring maʼlumotlariga koʻra, yoshlar oʻzlarini koʻproq kichik xalqlar vakillari sifatida koʻrsata boshlagan”, dedi NEFUning Shimoliy filologiya kafedrasi mudiri Antonina Vinokurova TASS muxbiriga.

Kamchatka o‘lkasi ichki siyosat agentligining tub xalqlar bilan ishlash bo‘limi boshlig‘i Eleonora Lisyanskayaning so‘zlariga ko‘ra, ona tilida so‘zlashuvchilar maktablarda milliy tillarni o‘rgatish bo‘yicha eng yaxshi loyiha va o‘z ijodiy ishlari bo‘yicha tanlovlar orqali uni o‘rganishga undaydi. ona tillari. “Ushbu tadbirlar tufayli bizda yosh mualliflar, shoirlar, jumladan, o‘z ona tillarida ijod qiladigan shoirlar yetishishiga umid qilamiz”, — dedi Lisyanskaya.

"Odam tillarni bilish orqali xalqlarning aqliy tasvirlarini qanchalik ko'p idrok etsa, u atrofdagi dunyo uchun shunchalik muvaffaqiyatli, ma'naviy boy va qiziqarliroq bo'ladi", deb xulosa qildi Primoryelik professor Alekseeva.

Rossiyaga sayohat qilishni rejalashtirayotganda, ushbu kichik so'zlashuv kitobini o'rganing - Vatanimizning ba'zi hududlarida "rus tilidan rus tiliga" tarjima qilishning nozik jihatlari sizni jiddiy boshdan kechirishi mumkin [infografik]

Foto: RUSSIAN LOOK

Tilning boyligi uning xilma-xilligidadir. Bu borada rus tili haqiqatan ham "kuchli". Va agar hamma Sankt-Peterburgdagi "chegara" va "old eshik" haqida eshitgan bo'lsa, unda Perm "kerkat" va Kirov "pazgat" tashrif buyuruvchilarni chindan ham chalkashtirib yuboradi! Tushunish uchun biz KP mintaqaviy nashrlari (Krasnodardan Vladivostokgacha) bilan birgalikda ushbu ruscha-ruscha lug'atni ishlab chiqdik. Unda noodatiy mahalliy so‘zlarning tushunarli, adabiy tildagi “tarjimasi”ni topasiz.

Va agar biz ba'zi mahalliy so'zlarni e'tiborsiz qoldirgan bo'lsak, ularni sharhlarda kutamiz. Shunday qilib, bizning so'zlashuv kitobimiz barcha ruslar uchun yanada "jonli" va foydali bo'ladi!

EKSPERTIZNING ISHORXI

Olimlarning fikricha, mintaqaviy so'zlashuv nutqiga qarshi kurashish zararli va ma'nosizdir

Hududiy muxbirlarimiz g'ayrioddiy so'zlardan munosib hosil yig'ishdi. Biz A.I. nomidagi Rus tili instituti lingvistik semantika kafedrasi professori Anatoliy Baranovga murojaat qildik. Vinogradova.

Siz juda boshqacha so'zlarni to'pladingiz. Aytgancha, dialektizmlar unchalik ko'p emas. Jargon bor, lekin asosan mintaqaviylik. Ya'ni, rus tilining turli hududiy variantlari (regionalizmlar mintaqaning barcha aholisi tomonidan qo'llaniladi, dialekt so'zlardan farqli o'laroq, qishloq joylari aholisi ko'proq foydalanadi - muallif). Masalan, Sibirda “ilova” so‘zi o‘rniga “ilova” deyishadi. Yoki "jilov" ni oling - bu janubiy lahjadan olingan so'z bo'lib, u Sankt-Peterburgda bo'lib chiqdi va shimoliy poytaxtda piyodalar yo'lini belgilash uchun ishlatiladi. Bu dialektal shakllarning hududiy shakllar sifatida belgilanishiga misoldir. Sankt-Peterburgda metro yoki boshqa transport turlari uchun sayohat kartasi "karta" deb nomlangan. Bu ham ushbu hududga xos xususiyatdir.

Kino, adabiyot, ommaviy axborot vositalari ta’lim muassasalarida yagona me’yorlar shakllantirilgan sharoitda bu so‘zlar qanday saqlanib qoldi?

Gap shundaki, rus tilida so'zlashadigan odamlar yashaydigan hudud juda katta. Axborot va transport vositalari masofani qisqartirishga imkon bersa-da, markazdan uzoqda joylashgan turli mintaqalar mavjud: Sibir, Uzoq Sharq... Ular turlicha joylashdilar. Bu hududlar turli xil ijtimoiy, madaniy, tabiiy va maishiy sharoitlarga ega. Va ko'pincha bu sohalar uchun maxsus so'zlar qo'llaniladi. Demak, tilning hududiy variantlari mavjud.

- Bu masala bilan qandaydir tarzda joylarda shug'ullanish kerakmi?

Siz nimasiz, yo'q! Aslida, bu mumkin emas. Albatta, adabiy rus tili bor, lekin u o'z sohasida qo'llaniladi. Va bu so'zlar o'z mintaqasining og'zaki tilining bir qismidir. Odamlar bu ikki sohani aniq ajratib turadilar: hech kim rasmiy nutqda "chegara" dan foydalanmaydi. Bundan tashqari, men va boshqa tadqiqotchilar mintaqaviy farqlar nafaqat lug'at, balki sintaktik konstruktsiyalarga ham tegishli deb hisoblaymiz. Ammo mintaqaviylikni rus tilini mushtlash, deyish mutlaqo noto'g'ri. Aksincha, bu uning rivojlanishi uchun imkoniyatdir. Chunki tilda yangi hodisa va jarayonlarni aks ettirish uchun so‘z, yasama va morfemalarni olish uchun qandaydir manbalar, zaxiralar bo‘lishi kerak.

Oltoy viloyati

Surat: Anna LATUHOVA

Keling, Oltoy o'lkasidan boshlaylik. Bu erda (ammo, butun Sibirda bo'lgani kabi) bizga tanish bo'lgan shaffof fayl deyiladi ... "multiphora". Bu, ehtimol, lotincha "Multifora" dan bo'lib, "ko'p teshiklarga ega" deb tarjima qilinadi. Yoki shunchaki o'z mahsulotlarini Uralsdan tashqarida faol ravishda targ'ib qilgan "Multifor" kompaniyasi nomidan. Qanday bo'lmasin, bu g'ayrioddiy so'zni eshitganingizda vahima qo'ymang.

Agar siz: a) ayol va b) sizni chaqirishgan bo'lsangiz, qo'rqing "tortib olmoq". Shunday qilib, bu erda ular faqat zararkunandalarga nisbatan deyishadi. "Viktoriya" bu erda va boshqa Sibir shaharlarida bog 'qulupnayining barcha turlari deyiladi.

"Livoy" mahalliy aholi ko'lmakni chaqiradi, "homonkom"- hamyon, "paket"- sekin odam "kirpi"- köfte, "ezilgan"- kartoshka pyuresi, "shanejki"- bulochka, "pims"- qishki poyabzal "yaqin"- aholi punkti hududi.

Agar sizdan so'rasalar "Nimani bo'shatdingiz?", Bu ularning sustlikda ayblanayotganini anglatadi. Va bu erda jasur so'z bor "xius" bu yerda teshuvchi shamol deb ataladi.

Boshqirdiston

Surat: Anna LATUHOVA

"To'liq aptragan!" - ular Boshqriyada ishlatishni yoqtiradigan rangli ibora. "Aptragan"- bu erda ular zerikarli "qobus", "kapets" va taniqli odobsiz so'zning boshqa sinonimlari o'rniga aytadilar. Boshqird tilidagi "aptyrarga" fe'lidan kelib chiqqan. Bu “qiyinlikda, sarosimada, sarosimada bo‘lmoq” deb tarjima qilinadi.

Bu yerda sizni taklif qilish mumkin "sabantuy". Aslida, bu barcha bahorgi qishloq xo'jaligi ishlarini tugatadigan boshqird va tatar omoch bayramining nomi. Ammo yilning boshqa vaqtlarida - nega yaxshi so'z behuda ketishi kerak? Demak, ular “sabantuy”ni “yig‘ilish”, “olomon” ma’nosida ishlatadilar.

Boshqirdiston va Tataristonda ular ham tez-tez foydalanadilar "qani ketdik"“Keling, ketaylik” degan ma’noni anglatadi. Bu turkiy tilidagi “haydamoq”, “targ‘ib qilmoq”, “shoshilmoq” fe’lidan.

Bryansk viloyati

Surat: Anna LATUHOVA

Bryansk viloyati ikki davlat - Ukraina va Belorussiya bilan chegaradosh. Shuning uchun mahalliy dialekt rus, ukrain va belarus tillarining "portlovchi" aralashmasi bo'lib, qadimgi va hozirgi xalq hunarmandlarining professional jargonlari bilan saxiylik bilan tajribali.

Bu erda, masalan, buzilish ko'pincha bu erda chaqiriladi "daromad", qo'y juni, undan namat etiklar ("kigiz") - "Urush", lavlagi - "lavlagi"(bu sabzavot Rossiyaning ko'plab janubiy hududlarida, Belorussiya, Polsha va Ukrainada lavlagi yoki lavlagi deb ataladi), piyoz - "echki baliq", oy nuri - "bog'bon", va borsch - va umuman ajin.

"Mahotka"- bu Bryansk viloyatidagi kichik loy ko'za, "skrygotnik"- poezd. Bu yerdagi odamni chaqirish mumkin "chuzom", qishloq aholisi - "jak". Va agar ular xafa qilishni xohlasalar, aytishadi "shmurak"(xuddi shunday "ahmoq"). Agar tinchlik o'rnatish kerak bo'lsa, ular iborani ishlatishlari mumkin "klopot". Bu "yaxshi, yaxshi!" Va ehtiyot bo'ling, bu erda mahalliy bo'lmaganlar qo'ng'iroq qilishlari mumkin "so'rg'ichlar". Siz xafa bo'lmasligingiz kerak ... Bu so'zlarni yaxshiroq o'rganing - siz o'zingiz uchun o'tasiz!

E'tibor bering, berilgan so'zlarning aksariyati Bryansk Shapovals tilidan.

Vladivostok

Surat: Anna LATUHOVA

Keling, Uzoq Sharqqa boraylik. Masalan, Vladivostokda ular tez-tez borishadi "chifanki". Bular Xitoy taomlari va kafelari.

Va biz uchun odatiy so'z "bog'lanish" bu yerda noodatiy maʼnolarda qoʻllangan. Do'konda jinsi shimlarni birlashtira olasiz ("oling, toping"). Va siz bu erda gaplashayotgan narsani birlashtira olmaysiz ("tushunish" ma'nosida).

So'z "mayoq""xabar bering" degan ma'noni anglatadi. Misol uchun, sizdan bo'sh bo'lganingizda "mayoq" so'rashi mumkin. Va agar ular sizdan so'rasalar "narsa" yo'lda gazeta, keyin u sotib olish haqida. Agar ular buni qilma deyishsa, bundan ham yomoni "aralash". Bu sizni bekorchilikda gumon qilayotganingizni anglatadi. Yoki yo'q "bajarish"("ko'rsatish" degan ma'noni anglatishi mumkin).

"Ko'zoynak" Vladivostokda ular borish qiyin bo'lgan joylarni, shaharning chekka hududlarini "shugan" deb atashadi - dahshatli narsa, "Zusman"- sovuq, "chayqalar"- bepul narsalarni sevuvchilar, "nabkoy"- qirg'oq.

So'z "chiroq" bu yerda “juda sodda” maʼnosida qoʻllangan va "aqlli"- "kulgili, ajoyib". Agar sizga Vladivostok so'zlari ham yoqsa, mahalliy aholi sizni qisqichbaqa silkitardi ( "Men qisqichbaqani bosaman""qo'l silkitish").

Volgograd viloyati

Surat: Anna LATUHOVA

Volgograd viloyati mahalliy so'zlarga juda boy! Va ha, ular kulgili. Masalan, ko'plab Volgograd aholisi (asosan qariyalar) quritilgan nokni chaqirishadi ... "og'izlar". Qadimgi odamlar hali ham tez-tez aytadilar: "Menga kolbasa aravasini kesib tashlang". So'z "araba" bu holda bo‘lakni bildiradi. Va bu erda erta seld (bahor) rad etildi "burilish". Va oziq-ovqat haqida suhbatni tugatish uchun keling, Volgogradda keng tarqalgan so'z haqida gapiraylik "qaymoq". Bu Volgograd emas, bu qismlarga Kavkazdan kelgan, ammo mintaqada ildiz otgan. "Kaymak" - pechda yoki pechda pishirilgan smetana.

Va to'shakning orqa tomoni bu erda deyiladi "yotoq xonasi"! Volgogradliklar ko'pincha "butalar ichida" chiqmaslikni tavsiya qilishlari mumkin. Qo'rqmang. "Kushari" butalar, zich chakalakzorlar yoki eng yaxshi qochish kerak bo'lgan qorong'u qo'rqinchli joyni anglatadi. Ya'ni, ular sizga yaxshilik tilaydilar va sizni g'alati so'zlar bilan qo'rqitmaydilar ...

Sof Volgograd so'zi - "bo'shliq". Bu qo'lidan hamma narsa tushib ketgan bema'ni odamning nomi. Va ayollar ko'pincha sochlarini yig'adigan to'plam Volgogradda deyiladi "salqin". Bundan tashqari, turli mintaqalarda ular hatto boshqacha ta'kidlashadi: janubda ular kulya deyishadi, ammo shimoliy hududlarda bu allaqachon kulya.

Izhevsk

Surat: Anna LATUHOVA

"Bu erga bor, bu erga bor"- shuning uchun ular Izhevskka yo'lni tushuntirishlari mumkin. Sokin! Hamma narsani tushunish juda oddiy - siz shunchaki "by" predlogini olib tashlashingiz kerak. Shunday qilib, siz mashhur Xalqlar do'stligi monumentiga borasiz.

So'z "odnerka" Izhevskda "bir", "birlik" ma'nosida qo'llaniladi. Dastlab, 1-marshrut bo'ylab harakatlanadigan tramvayning nomi shunday edi. Ammo keyin u tiqilib qoldi.

"Kaganka"("kagonka") bu erda chaqaloq yoki chaqaloqni chaqirishadi. Bu so'z oddiy odamlardan "kaga" (perm) - bola, chaqaloq.

kulgili so'z "kuteshata"("kutyata") bu erda ular kuchukchalarni chaqirishadi. Ehtimol, bu "jingalak" so'zidan kelib chiqqan.

Bundan kam kulgili emas "ko'knori" chaqaloqlar yoki yoqimli odamlar deb ataladi. Bu shunday iltifot. Yana bir iltifot - "chebery"(ma'nosi - go'zal, ajoyib, yorqin). Va agar siz "seni sevishga ijozat bering!" Deb eshitsangiz, tamom - siz kimningdir qalbini zabt etdingiz. "Sevgi"- quchoqlash, o'pish, mehr ko'rsatish.

Va hatto Izhevskdagi alkogolli suyuqlik solingan kichik idishlar ham ta'sirli so'z bilan atalgan "fufirik"(odatda ular dorixonada bir shisha Hawthorn damlamasi so'rashadi).

Bu erda tilak iborasi omad tilaymiz "Keling yaxshi"(ikkinchi bo'g'inga urg'u). Bu "tuklar yo'q, tuklar yo'q" kabi narsa.

Yana bir qiziq nuqta. Izhevskda "nima uchun" o'rniga "nima uchun" so'zi ishlatiladi. Bunday holda, Udmurt tili rus tiliga ta'sir qildi - Udmurt tilida "nima uchun" va "nima uchun" so'zlari bir xil ildiz, shuning uchun qaysi birini ishlatish muhim emas. Shuning uchun, agar siz eshitsangiz hayron bo'lmang: "Negadir men sizni ko'chada tanimadim ..."

Irkutsk viloyati

Surat: Anna LATUHOVA

Irkutskda Evropa Rossiyasining aholisi uchun g'ayrioddiy bo'lgan ko'plab so'zlar mavjud! Ularning ba'zilari ancha qadimiy, turkiy (bu erda vaziyat Ufa va Qozonga o'xshaydi), chunki Sibirning birinchi aholisi turkiy tilli xalqlar edi. Ba'zilari birinchi rus ko'chmanchilaridan qolgan. Ularning bir qismi Buryat aholisidan. Juda yangi variantlar ham bor. Misol uchun, "avto qish yo'li"(qishda sayohat qilish uchun yo'l), "Shanxay"- Xitoy va qirg'izlar savdo qiladigan bozor. Va nisbatan yaqinda, urushdan - hech bo'lmaganda la'natni oling "Yapon xudosi!" (biror narsa muvaffaqiyatsizlikka uchraganda ishlatiladi).

Bu erda, Tataristonda bo'lgani kabi, so'z qo'llaniladi "qani ketdik" ketaylik ma’nosida (turkiy aydadan). Irkutskdagi yomon odamni "stramina" deb atash mumkin. Agar siz shovqinli janjal qilsangiz, unda sizdan buni qilmaslik so'raladi "burragozit". Agar siz yurakni ranjitib qichqirsangiz - qilmang "baslat". Ammo agar ular: "Yetarli "tarqalish" Xo'sh, bu qandaydir iltifot. Shunday qilib, siz qattiq mehnat qilasiz.

Bu kulgili, lekin agar sizni Irkutskka taklif qilishsa "choy", keyin sizga shunchaki ziyofatda choy beriladi deb o'ylamang. Yo'q, bu erda "choyga" "ovqatlanish" degan ma'noni anglatadi. Va agar ular sizni "oddiy" ziyorat qilish uchun kelishlarini aytishsa, siz aziz mehmoningizni qayerga yotqizish haqida o'ylamasligingiz kerak. "Odatdagidek borish" Ma'nosi - uzoq vaqt emas, bir kun uchun.

"Eshak" bu erda ular chekka deb atashadi. "To'da"- ombor. "Verxonka"- ish qo'lqop "milliy bosqich"- ro'mol. Hammayoqning oddiy boshi Irkutsk viloyatida mag'rur nomga ega "vilkalar".

Agar sizga taklif qilinsa "pozalar" xayol surmang. Bu shunchaki Buryat oshxonasining taomidir, u noaniq köfte eslatadi. LEKIN "gorloder"- la'nat emas, balki sarimsoq bilan o'ralgan pomidorning issiq sousi.

Kirov viloyati

Surat: Anna LATUHOVA

Kirov viloyati uzoq vaqtdan beri o'zining ajoyib Vyatka lahjasi bilan mashhur. Bu erda va tovushlarni talaffuz qilish va so'zlarga urg'u qo'yish - hammasi boshqacha! Va, albatta, o'ziga xos Vyatka so'zlari mavjud.

Vyatkadagi eng mashhur so'zlar orasida - "Basko", "Bask". Bu go'zal, chiroyli yoki yaxshi, yaxshi degan ma'noni anglatadi. Kirovda jozibali qiz hayratni eshitadi: "Bu qanday baska!" Ammo agar yosh xonim shamolli, o'zgaruvchan bo'lsa, uni bu erda qoralash bilan chaqirishadi "pokey".

So'z "jumboq"(ikkinchi bo'g'inga urg'u) Vyatkada tez va to'xtamasdan yuguradigan, shoshiladigan bolalarga nisbatan qo'llaniladi. "Hidlash"- tezda biror narsani yeyishni anglatadi (ma'muriy intonatsiyaga ega). "Vengat"- bu kattalardan nimadir so'rash, xijolat qilish, so'rash. LEKIN "ifloslanish"- ovqatlanayotganda o'zini ko'rsatish.

Agar Vyatka aholisi sizni qoralashni xohlasa, lekin unchalik emas, ular: "Siz hali ham o'sha tirnoqsiz!" Deyishlari mumkin. Bu erda qasam ichish, albatta, "tirnoq"(birinchi bo'g'indagi urg'u).

Krasnodar viloyati

Surat: Anna LATUHOVA

Rossiya bo'ylab lingvistik sayohatimiz bizni issiq va qulay Kubanga olib keldi.

"ko'k"- shuning uchun janubda ular ko'pincha baqlajonlarni chaqirishadi. Sabzavot o'zining ajoyib laqabini shunchaki ko'k-binafsha rangi tufayli oldi.

"Garbuz" mahalliy aholi qovoqni chaqiradi. Bu homila nomining Ukraina versiyasi. Ular buni Kubanda shunday deb atashadi, chunki ko'plab mahalliy dialektlarning asosi ukrain tilidir. Axir mintaqada Nezalejnayadan ko'plab muhojirlar yashaydi.

"Jerdela"- bu o'rik. Bu mevaning asl Kuban nomi. Qutb, qutb so`zlaridan tuzilgan. Qoida tariqasida, uzun shoxlarga osilgan kichik mevalar qutblar deb ataladi. LEKIN "O'rik"- xuddi shu o'rik, faqat mahalliy talaffuzning o'ziga xos xususiyatlari bilan. Tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, aholi qulaylik uchun meva nomini ayol jinsida ishlatishadi. Shunday qilib, ular uchun so'zni ochiq bo'g'inlarga bo'lish osonroq.

Krasnoyarsk viloyati

Surat: Anna LATUHOVA

Sibirga borganingizda, janoblar, diqqat qiling, bu erda "nima" deyish ham odobsizlikdir. O'zingizniki sifatida tan olinishni xohlaysizmi? Chok! Va agar ular sizni tushunmasalar, raqib rozi bo'lmaydi yoki siz uning mantig'ini tushunmasangiz, klassik Sibirga javoban g'urur bilan "kesilgan". "nima nima".

Va agar siz hikoyaning dinamikasini berishni istasangiz, iboradan foydalaning - "toshi-boshi" va u bilan sinonim "pirim-pirim". Bu faqat bir nechta so'zlar uchun.

Sibirning ko'plab shaharlarida bo'lgani kabi, Krasnoyarsk aholisi "yuvish" o'rniga foydalanishadi. "milliy bosqich". LEKIN "futbolka" Mana kichkina plastik to'rva, "yelkalar"- kiyim ilgichi, "poda"- omborxona, "qisqa"- ishqalash.

Ruslar, ayniqsa, Sankt-Peterburgliklarni boshqa mahalliy to'plam ifodasi ham chalkashtirib yuboradi "Bulon non""bir bo'lak non" degan ma'noni anglatadi. Peterburgliklar uchun rulolar oq nondir.

Aytgancha, Krasnoyarsk talabalari va o'qituvchilari universitetda darslarni chaqirishadi "lentalar". Nega er-xotin emas? Tilshunoslar yelka qisib. Bundan tashqari, qo'shni Xakasiyada ular faqat "er-xotin" gapirishadi. Va yana nima qiziq, "lenta" Ukrainada, masalan, ishlatiladi Dnepropetrovsk. Krasnoyarsk va ukrainlar uchun umumiy bo'lgan boshqa so'zlar ham bor. O'tgan asrning o'rtalarida sibirliklarning so'z boyligi komsomol qurilish maydonchalariga kelgan Ukraina universitetlarining bitiruvchilari tomonidan to'ldirilgan degan mashhur taxmin mavjud.

Nijniy Novgorod viloyati

Surat: Anna LATUHOVA

Asl Nijniy Novgorod dialekti endi, ehtimol, qishloqlarda va qishloqlarda eshitilishi mumkin. Ammo mahalliy aholi hech qanday maxsus narsani ko'rmaydigan so'zlar ham tashrif buyuruvchilarni chalkashtirib yuborishi mumkin.

Bu erda, masalan, ibora: "Choy, vaqtim bo'ladi". Poytaxtlik mehmon kimdir choy ichishga shoshilmayapti deb o'ylaydi. Ayni paytda, so'z "choy""Umid qilamanki, ehtimol" ma'nosida uzoq vaqtdan beri lakmus testiga aylangan - siz buni odamdan eshitasiz va uning Quyidan ekanligini tushunasiz. Bu eskirgan “ortiqcha kutmoq” – umid qilmoq, kutmoq fe’lidan kelib chiqqan.

So'z "qilish" mamlakatimizning turli hududlarida turli ma'nolarga ega. Masalan, Nijniy doimo aralashib ketadigan Velikiy Novgorodda "qilish" "buzilish, tuproq" ma'nosida ishlatiladi. Va Nijniy Novgorod aholisi sizdan "televizor yasashingizni" so'rashi mumkin. Ya'ni "tartibga solish, sozlash, tuzatish".

Yoki bu erda yana bir ibora: "Tasavvur qiling, Qo'rg'oshin, ular divan sotib olishdi, lekin u olib tashlanmaydi!". Har qanday moskvalik so'zsiz qoladi: bu qanday texnologiya mo''jizasi - o'z-o'zidan narsalarni tartibga soladigan divan. Ammo har qanday Nijniy Novgorod fuqarosi unga gap mahalliy muhandislarning ajoyib iste'dodlarida emas, balki ulkan divan 9 kvadrat metrlik odatiy oshxonaga to'g'ri kelmasligini tushuntiradi. Mana bu so'z "Yo'qol"“biror narsaga sig‘moq” ma’nosida qo‘llangan.

Va agar siz Nijniy Novgorod ko'chalariga boshingizga kostryulka bilan chiqsangiz, unda "bir turdagi Lyaxovskiy" iborasiga hayron bo'lmang. Gap shundaki, Lyaxovo qishlog'i bor. U bir vaqtlar ruhiy kasallar koloniyasida mashhur bo'lgan. Koloniya asta-sekin Nijniy Novgorod viloyat psixonevrologik kasalxonasiga aylandi. Va Quyi so'zning aholisi orasida "lyaxovskiy" ongni xiralashtirishning sinonimi sifatida yaratilgan.

Omsk viloyati

Surat: Anna LATUHOVA

Ammo, aytaylik, siz Omsk viloyatidasiz. Taxminan soboriga qarash uchun kelganingizda, agar sizdan: “Nima qilyapsan? Birinchi qatordan, yoki nima? chunki "birinchi qatordan""ahmoq" degan ma'noni anglatadi. Gap shundaki, Omskda Kuybishev ko'chasida (2-qatordan keyin keladi, lekin 1-qator yo'q) viloyat psixiatriya shifoxonasi mavjud.

Ammo agar sizga "qichqiriq" taklif qilinsa, rozi bo'lganingiz ma'qul. "Qichqiriq"- "Kulgi" so'zining Omsk sinonimi. So'zning bunday mahalliy qayta ko'rib chiqilishi zulmatga burkangan sirdir.

Ayni paytda, har qanday kulgili, kulgili lahza, ibora bu erda deyiladi "olxo'ri"(va ba'zan "qobiq" ham). "O'rik" bilan vaziyat biroz aniqroq. Bu ma'noda bu so'z Omsk aholisi tomonidan iliq hududlardan kelgan, bu erda "olxo'ri" ba'zan "chiroyli" ma'nosida ishlatiladi, degan fikr bor.

Yana bir qiziqarli mahalliy so'z - "tanlov". Shunday qilib, Omskda ular har qanday lahzali noodle deyishadi. Shunchaki, Xitoyda ishlab chiqarilgan Choice mahsulotlari mahalliy bozorga birinchi bo‘lib kirib keldi. Bu shunday ishlatilgan ...

Perm viloyati

Surat: Anna LATUHOVA

G'alati so'zlarning qattiq Urallarida - bulut! Hatto "Perm tilida gapiradigan" lug'ati ham mavjud. Unda permlarni ajratib turuvchi deyarli uch yuz so‘z va iboralar mavjud. Biz ulardan faqat bir nechtasini taqdim etamiz.

"arg" Permda bu janjal, qasamyod, janjal degan ma'noni anglatadi. "Barag'ozit"- nopok bo'lmoq, bemaza bo'lmoq. "Varegoy" ular mushukchani chaqirishadi (qandaydir ularda yumshoqlik yo'q ...) Lekin ular iyagini mehr bilan chaqirishdi - "cho'chqalar".

"kuyish"- chalkashlik, uzoq vaqt ish qilmoq. ma'nosi o'xshash so'z "moh"- o'zingni bos. "Zyurgat"- Ovqatlanish yoki ichish paytida shovqin-suron yutish. LEKIN "siqish"- yo'tal.

Bu yerda otquloq deyishadi "nordon", ezilgan kartoshka bilan dumaloq bulochka dublyaj qilindi "shangoy", va go'sht bilan to'ldirilgan piroglar - "poikunchiki".

Bu so'z qiziq "har qanday" Permda bu "albatta" (ma'qullash va rozilik ma'nosida) sinonimidir.

Agar ular sizni chaqirsa, asabiylashishingiz mumkin "Baxarevkadan dunka". Bu ibora g'alati, g'ayritabiiy, ekzotik ko'rinishdagi yosh xonimni tasvirlash uchun ishlatiladi.

Pskov viloyati

Surat: Anna LATUHOVA

Agar siz Pskov viloyatiga boradigan bo'lsangiz, tanish so'zlarda odatdagi "h" o'rniga "c" harfini eshitganingizda vahima qo'ymang. Bu erda hatto shunday maqol bor edi: "Opotskiydan uchta verstotska va bochkada bitta sakrash bor ...". Va bu erda belarus, latış, eston tillarining ta'siri juda kuchli. Nega? Ha, chunki Pskov viloyati bu davlatlar bilan chegaradosh. Pskovning sumkasi ko'pincha deyiladi "qop", va xo'roz "peun"- bularning barchasi belarus tilidan olingan so'zlar.

Botqoqlarda ular shu erda to'planishadi "kran"- kızılcık. Bu so'z, qanchalik g'alati tuyulmasin, allaqachon eskirgan Estoniya kuremari (tarjimada - "turna berry") dan olingan.

Va Pskov o'rmonlarining yana bir berryi deyiladi "gonobobel" yoki "mast". Bu ko'k mevalar haqida. Bogulnik tufayli uni "mast" deb atashadi, ular orasida berry yig'ib olinadi. Va "gonobobel" so'zi "gonobol" dan kelgan - xuddi shu bogulnik bosh og'rig'i va bosh aylanishiga qodir.

Pskovlik buvilar nevaralari uchun to'qishadi "Dyanki". Qo'lqoplar shunday deyiladi. Bu so'z "qo'yish" fe'lidan kelib chiqqan.

Samara viloyati

Surat: Anna LATUHOVA

Har bir o'zini hurmat qiladigan samariyalik har kuni bu shahardan emas, bir to'da tushunarsiz so'zlarni aytadi. Misol uchun, "kurmish". Bu olis joy, xaroba. Bu so'z Volga bo'yidagi tatarlarning xuddi shu nomli Kurmishi shahri nomidan kelib chiqqan bo'lib, uning barcha aholisi XVII asrda podshoh buyrug'i bilan Korsundagi abadiy turar joy uchun quvilgan va shahar darhol bo'shab qolgan va tashlandiq shaharga aylangan. joy.

Bu erda siz so'zni ham topishingiz mumkin "lytki" oyoqlarning buzoqlariga nisbatan. Va "gomonok"- hamyon haqida. Biroq, "homonok" so'zini Sibirda ham tez-tez eshitish mumkin. U "markazdan" kelgan degan versiya mavjud - hamyon ichida o'zgarish olib borilganda chiqarilgan ovoz.

Sankt-Peterburg

Surat: Anna LATUHOVA

Peterburgliklar nutqining o'ziga xos xususiyatlari haqida, ehtimol, hamma etarli darajada eshitgan. Shuning uchun, bu erda faqat bir nechta muhim tushuntirishlar mavjud. Masalan, bu erda so'z bor "badlon"(boudlon va banlonga ruxsat beriladi). Biz sizni qiynamaymiz - bu shunchaki baland bo'yinli yupqa kozoklar. Moskvada ular ko'pincha turtlenecks deb ataladi. Sovet Ittifoqida ular uchun moda 60-yillarda paydo bo'lgan. SSSRda birinchi bo'lib bunday kozoklarni Leningrad qora bozorchilari olib kelishdi. Keyin yorliqlarda "100% ban-lon" (banlon - materialning nomi) yozuvi bor edi. 80-yillarga kelib "banlon" "badlon" ga o'zgardi. Vaqt o'tishi bilan butun mamlakat bo'ylab asl manbaga yaqinlik o'z ma'nosini yo'qotdi va boshqa nomlar qo'llanila boshlandi. Ammo Peterburgliklar asl nusxaga sodiq qolishdi.

Va hozir haqida "jilov". Ehtimol, moskvaliklar va peterburgliklarning hech biri sizga bu ikki shahar o'rtasidagi joy qayerda joylashganligini, yo'lak (yo'lak va yo'l o'rtasidagi ajratuvchi tosh) chekkaga aylanishini aniq aytmaydi. Ammo quruvchilar aniq javobga ega, bu so'zlar qanday farq qiladi. Bordyur - agar tosh chekka bilan o'rnatilsa va qadam hosil bo'lsa. Chegara - agar u zinapoya hosil bo'lmasligi uchun yon tomoni yuqoriga qarab qazilgan bo'lsa. Bu so'zlarning ma'nosida hech qanday asosiy farq yo'q, lekin bu Sankt-Peterburgda ildiz otgan cheklov edi, ammo moskvaliklar frantsuzcha so'zni qarzga oldilar.

Haqida old eshik. Eslatib o'tamiz, chor davrida uyning asosiy kirish joyi asosiy zinapoya deb nomlangan. Vaqt o'tib, ikkinchi so'z yo'qoldi va faqat old eshik qoldi. Peterburgliklar "kirish" so'zi mutlaqo noto'g'ri ekanligiga aminlar. U ishlatiladi, lekin siz uyga borishingiz mumkin bo'lgan ko'chadagi joyni bildiradi. Axir, kirish faqat tashqarida - siz uy ichida haydashingiz mumkin emas - na aravada, na mashinada. Va agar siz Sankt-Peterburgning tarixiy markazidagi uylarga kirsangiz, bu hashamatli zinapoyalarni oddiygina kirish deb atash mumkin emasligini darhol tushunasiz. Bu eng ko'p old eshiklar.

Surat: Anna LATUHOVA

Keling, sirli Saxalinga o'tamiz. Mahalliy tilga tabiiy ravishda Osiyoga yaqinlik ta'sir qilgan.

Misol uchun, Saxalindagi noodles kulgili so'z deb ataladi "kuksa". Bu koreys taomidir, koreyslarning o'zlari uni "kuksi" deb talaffuz qilishadi. Va Uzoq Sharq bu so'zni moslashtirdi va endi uni har qanday tezkor noodle uchun qo'llang. Shuning uchun, agar ular sizdan bu erda do'stona tarzda: "Kuksu bo'lasizmi?", deb so'rashsa, ko'zingizni juda ko'p aylantirmang.

Yana bir so'z - "argamak". Bu oddiy qor skuteri: chang'i, o'rindiq va rul. Bunday rolikli kemada ikki kishi sig'ishi mumkin. Ammo shuni yodda tutish kerakki, unda dvigatel mavjud emas, shuning uchun siz 7 kilogrammli chanani tepaga sudrab olishingiz kerak bo'ladi.

Surat: Anna LATUHOVA

Tambovdagi mashhur so'zlardan biri - "külotlu çorap". Bu g‘ala-g‘ovur, g‘am-tashvish ma’nosini bildiradi. Keling, bu eski ruscha so'z quloqlarni kesadi. shuningdek, uning hosilalari. Bu erda, masalan, sizdan so'rashi mumkin: "Nima uchun juda qattiqsiz?". Yoki tanqid qiling: "Mana taytlar!"

Shuningdek, Tambov viloyatida ular qizga qo'ng'iroq qilishlari mumkin "kolchushka" agar u bema'ni, tartibsiz yoki yomon xulqli bo'lsa. Vaqti-vaqti bilan so'zni eshitishingiz mumkin "teplyak". Shunday qilib, ular iliq shamol haqida gapirishadi.

Xabarovsk viloyati

Surat: Anna LATUHOVA

Uzoq Sharqda bu so'zni tez-tez eshitishingiz mumkin "chuni". Bu tagliksiz etiklar. Ular odatda ovchilar tomonidan qo'llaniladi. Chunki ular o'rmon bo'ylab yurganda issiq, qulay va jim.

"Besh daqiqa" Xarabovsk viloyatida pushti qizil ikra, chum qizil ikra yoki paypoqli qizil ikra engil tuzlangan ikra deyiladi. Bu baliqni ichakdan so'ng darhol amalga oshiriladi. Ikra salqin sho'r suv bilan quyiladi va besh daqiqada noziklik tayyor bo'ladi!

LEKIN "urmoq" bu yerda ular odatdagi gadfly gapirishadi. Yozda sigir va mollarni quvib yurgani uchun ular uni shunday chaqirishdi: "dumning tagiga urildi"!

"Chifanka" mahalliy aholi uchun bu tez ovqatlanishingiz mumkin bo'lgan har qanday taom yoki kafe. Xitoycha Chi Fan (ovqatlanish) soʻzidan olingan.

Surat: Anna LATUHOVA

Qattiq shaharda, qattiq so'zlar. Misol uchun, bu erda mop deyiladi "dangasa". Siz tushunganingizdek, Chelyabinskda polni egmasdan yuvgan styuardessa haqida ma'lum xulosalar chiqariladi.

"Yuk mashinasi" Bu erda ular har doim oshxona va hammomga ega bo'lgan bir xonali kvartirani nomlashdi. Chelyabinsk filologlari bunday so'z qaerdan kelganligini aniqlay olishmadi.

LEKIN "zelenka"- Bu mulkka egalik qilish huquqi to'g'risidagi hujjat. Gap shundaki, ilgari bu qog'oz faqat yashil edi, shuning uchun so'z. Aytgancha, endi hujjat sariq va pushti qog'ozda chop etiladi, ammo Urals hali ham uni "yashil qog'oz" deb ataydi.

Do'kon sizga taklif qilsa hayron bo'lmang "dumbaqa"("shahar bulochkasi" ning qisqartmasi). Bu ma'lum bir shakldagi oq non. Ilgari bu qishloqlarda pishirilmagan. Shahar bulochkasi shahardan olib kelingan joy nomi bilan atalgan.

Surat: Anna LATUHOVA

— Taslim bo'l!- Yaroslavlda sizdan so'rashlari mumkin. Qo'rqmang, hech kim sizga da'vo qilmaydi. Bu erda bu ibora zararsizdir. Va bu shunchaki "uzoqlash, uzoqlashish" degan ma'noni anglatadi. Shunday qilib, "taslim bo'lish" yaxshiroqdir.

Mahalliy aholi ham aytadi "balon" uch litrli shisha uchun, "proranka"- kiyimdagi halqada, "mos"- katta suyaklar "sovuq"- issiq ichimlik bilan suyultiriladigan qaynatilgan suvda.

So'z "muammo" Yaroslavl viloyatida chalkash ma'noda ishlatiladi, "firibgarlik qilish"- iflos qo'llar bilan olish, ifloslanish, "qasam"- yo'tal, ovqat paytida bo'g'ilish.

Bu yerda kulishingiz mumkin "rulo ustida". Bu baland ovozda, nazoratsiz, tushguningizcha degan ma'noni anglatadi. Va agar siz biron bir taklifga rozi bo'lishni istasangiz, unda bu iborani ishlating "ha". "Albatta" so'zining bunday rang-barang sinonimi.

Va nima deysiz? Maqola ostida sharhlaringizni qoldiring. Va biz mamnuniyat bilan so'z boyligimizni qo'shamiz!

1) mo'g'ul; yozuv qadimgi uyg'urlardan olingan mo'g'ul alifbosiga asoslangan; 1945 yildan rus alifbosiga asoslangan.

2) buryat; 30-yillardan boshlab 20-asr rus alifbosiga asoslangan yozuv.

3) qalmiq.

Eslatma. Bundan tashqari, asosan Xitoyda (taxminan 1,5 million), Manchuriya va Afg'onistonda bir qator kichikroq tillar (dagur, tunsyan, mo'g'ul va boshqalar) mavjud; 2 va 3-raqamlar 30-yillardan beri mavjud. 20-asr rus alifbosi asosida, shu paytgacha esa bir necha yil davomida lotin alifbosi asosida yozish.

3. Tungus-manjur tillari

A. Sibir guruhi

1) Evenki (Tungus), Negidal va Solon bilan.

2) Hatto (Lamut).

B. Manchuriya guruhi

1) O'lib borayotgan Manjjur alifbosidagi o'rta asr yozuvining boy yodgorliklariga ega edi.

2) Jurchen - XII-XVI asrlar yodgorliklaridan ma'lum bo'lgan o'lik til. (xitoycha modellashtirilgan ieroglif yozuv)

B. Amur guruhi

1) Nanai (Oltin), Ulchi bilan.

2) Udei (Udege), Oroch bilan.

Eslatma. 1 va 2-sonlar 1938–1939-yillardan beri mavjud. rus alifbosi asosida, shu paytgacha esa bir necha yil davomida lotin alifbosi asosida yozish.

4. Hech qanday guruhga kirmagan Uzoq Sharqning alohida tillari

(ehtimol, Oltoyga yaqin)

1) yapon; 8-asrda xitoy belgilariga asoslangan yozuv. n. e.; yangi fonetik-hece yozish - katakana va hiragana.

2) Ryukyu, yapon tili bilan bog'liqligi aniq.

3) koreys; miloddan avvalgi IV asrdagi xitoy belgilariga asoslangan birinchi yodgorliklar. n. e., 7-asrda o'zgartirilgan. n. e.; 15-asrdan - koreys xalq harfi "onmun" - grafikaning alifbo-bo'g'in tizimi.

4) Aynu, asosan, Yaponiya orollarida, shuningdek, O. Saxalinda; hozirda foydalanilmayapti va yapon tili o'rnini egalladi.

VI. Afroosiyo (semit-hamit) tillari

1. Semit tarmog‘i

1) arab; islomning xalqaro kult tili; klassik arabchadan tashqari, mintaqaviy navlar (Sudan, Misr, Suriya va boshqalar) mavjud; arab alifbosida yozish (Malta orolida - lotin alifbosiga asoslangan).

2) Amhar, Efiopiyaning rasmiy tili.

3) Tigre, Tigray, Gurage, Harari va Efiopiyaning boshqa tillari.

4) Ossuriya (aysor), Yaqin Sharq mamlakatlaridagi alohida etnik guruhlarning tili va boshqalar.

5) akkad (ossur-bobil); qadimgi Sharq mixxat yodgorliklaridan ma'lum.

6) ugarit.

7) ibroniy - Injilning eng qadimgi qismlari tili, yahudiy cherkovining diniy tili; eramizning boshlarigacha soʻzlashuv tili sifatida mavjud boʻlgan. e.; 19-asrdan uning asosida ibroniy tili shakllandi, hozirda Isroil davlatining rasmiy tili (arab tili bilan birga); ibroniy alifbosiga asoslangan yozuv.

8) Aramey - Injilning keyingi kitoblarining tili va III asr davridagi Yaqin Sharqning umumiy tili. Miloddan avvalgi e. - IV asr. n. e.

9) Finikiya tili - Finikiya tili, Karfagen (punik); o'lik miloddan avvalgi e.; Finikiya alifbosidagi yozuv, alifbo yozuvining keyingi turlari shundan kelib chiqqan.

10) G e z - Habashistonning IV-XV asrlardagi sobiq adabiy tili. n. e.; hozir Efiopiyada diniy til.

Ko'proq

___

Shunga qaramay, ko'pincha biz uchun abadiy nomsiz bo'lib qolgan ayollar bu kashfiyotlarda muhim rol o'ynadi. Ular haqida tarixchi DV uchun maxsus aytib beradi Aleksey Volynets.

"Ko'pchilik unga egalik qiladi, kim uni sotib olsa, uni saqlab qoladi ..."

Deyarli to'rt asr oldin, Rossiyadan kashfiyotchilar, xoh Arxangelsk qirg'oqlari aholisi bo'lsin, xoh "Sibir" va "Yenisey" kazaklari bo'lsin, Uzoq Sharqqa ayollarsiz kelishdi. Yovvoyi tayga orqali "quyosh bilan uchrashish" orqali noma'lum mamlakatlarga minglab chaqirimlar uchun uzoq muddatli yurishlar aslida kichik urush - tabiat kuchlari va mahalliy qabilalar bilan doimiy qarama-qarshilik edi. Bunday sharoitda birinchi rus ayollari Lena daryosining sharqida ko'p yillar va hatto o'nlab yillar davomida rus erkaklari bu yerlarga birinchi kelganidan keyin paydo bo'ldi.

Ma'lumki, erkak jinsi uzoq vaqt davomida insoniyatning go'zal yarmisiz qolish qiyin. Bu erda kashshoflar bundan mustasno emas edilar - shuning uchun ularning o'ljalari qimmatbaho sable mo'ynalari bilan birga Lena daryosi, Shimoliy Muz okeani va Oxot dengizi o'rtasidagi tayga va tundrada yurgan mahalliy qabilalarning qizlari edi.

Ammo yasak qazib olish davlat ishi bo'lsa, ayollarni qidirish faqat shaxsiy masala bo'lib qoldi. Shuning uchun kashshoflar tomonidan olingan sable terilari soni va ularning narxi Yakutskda uchrashgan voivodlardan qolgan qadimgi hujjatlardan yaxshi ma'lum. Shaxsiy hikoyalar va dramalar, asosan, o'tmish zulmatida bizdan abadiy yashiringan ...

Qadimgi "maktublar" da kashshoflar hayotining bu tomoni haqida faqat parcha-parcha ma'lumotlar, afsonalar va nodir bilvosita havolalar qoldi. Masalan, Amerika va Osiyo o'rtasidagi bo'g'ozni kashf etgan kashshof Semyon Dejnev yakut qizi Abakayada bilan turmush qurgan - romantik afsonada u Lyubim ismli o'g'il tug'ganligi va sayohatdan ko'p yillar davomida erini kutgani haqida hikoya qilinadi. Chukotka.

___

Omon qolgan hujjatlar, she'riy afsonalardan farqli o'laroq, ko'proq prozaik ma'lumotlarni o'z ichiga oladi. Shunday qilib, 1651 yil mart oyida kazak brigadiri Panteley Mokroshubov Yoqut gubernatoriga yo'llagan xabarida Alazeya daryosi bo'yidagi rus qamoqxonasining holatini, boshqa mol-mulk va mo'ynali o'ljalarni tasvirlab, "Malya ismli Yukagir xotinining tarjimoni" haqida gapiradi. Tarjimonlarni qadimgi rus tilida "Tolmachi" deb atashgan va "Malia" aslida yukagircha "mar'il" so'zi bo'lib, faqat "qiz" yoki "qiz" degan ma'noni anglatadi. Asirga olingan rus kazaklari uchun bu so'z shaxsiy ismga aylandi - biz uning haqiqiy ismi nima ekanligini hech qachon bilmaymiz.

Kazaklar brigadiri Panteley Mokroshubov Yoqut gubernatoriga yo'llagan maktubida Yukagir qizining pozitsiyasini shunday tushuntiradi - "va bu xotini yasyrka, ko'p odamlar unga egalik qiladi, kim sotib olsa, u ushlab turadi ...". Turkiy so'z "yasyrka" keyinchalik asirlar va qullar deb atalgan, turkiy "yasyr" so'zi barcha jinsdagi asirlar uchun belgi bo'lib xizmat qilgan.

"U ayolga ayting, itarsin va unga hech qanday haqorat qilmang ..."

Bu Uzoq Sharqdagi rus bosqinchilarining birinchi xotinlari bo'lgan atrofdagi qabilalar bilan to'qnashuvlarda asirga olingan asirlar ekanligini taxmin qilish qiyin emas. Biroq, "hammaga qarshi" ibtidoiy urushi sharoitida, bu ko'plab mahalliy ayollarning ruslar kelishidan oldin ham odatiy taqdiri edi. Lena daryosi, Oxot dengizi va Shimoliy Muz okeani orasidagi kenglikdagi tayga va tundraning mahalliy aholisi o'sha paytda haqiqiy tosh asrida yashagan. Va ibtidoiy odamning ongi qo'shnilarga bosqinlarni ovning bir turi sifatida qabul qildi - shuning uchun Uzoq Sharq asirlari uchun ularning yangi rus "xo'jayinlari" faqat muvaffaqiyatli ovchilarga o'xshardi ...

Qo'pol kashshoflar jasur janoblar bo'lishlari dargumon, lekin ular, albatta, xarizmatik va kuchli edi. Natijada, rus erkaklari va mahalliy ayollarining ixtiyoriy yoki majburiy birgalikda yashashlari bitta haqiqiy strategik ma'noga ega edi. Bunday birgalikda yashashning birinchi natijasi hatto oddiy bolalar emas, balki ... umumiy til edi. Bosqinchilar va asirlar muqarrar ravishda bir-birlarini tushunishni o'rgandilar. Avvalo, mahalliy qizlar bir necha oy rus qishki kulbalari va qamoqxonalarida, o'nlab kazaklar va ularning tili bilan o'ralgan holda yashab, ruscha so'zlarni tushunishni o'rgandilar. Bu holda filologiyaning nozik tomonlari talab qilinmadi, hatto bir necha o'nlab oddiy atamalar va iboralar allaqachon muloqot qilish imkonini berdi.

Ammo esda tutingki, yangi erlar va mo'ynali o'lponlarni izlashda kashshoflar nafaqat xaritalarsiz minglab kilometrlarni bosib o'tishlari, balki o'z tillari va lahjalarida so'zlashadigan ko'plab qabilalar va urug'lar bilan muloqot qilishlari kerak edi. Va aynan shunday sharoitda rus tilini beixtiyor o'rgangan asirlar ajralmas bo'lib, kashshof kazaklarga biznesni zavq bilan birlashtirishga imkon berdi.

___

Alazeya qamoqxonasida “tarjimon-tarjimon” sifatida qayd etilgan mahbus, Malya ismli yukagir qiz oliy davlat rahbariyatining e’tiboriga sazovor bo‘lgani bejiz emas. Birinchi marta u haqida ma'lumot 1651 yil yozida Yoqut qamoqxonasiga olingan va keyingi yili Yoqut gubernatorining buyrug'i bilan Alazeya daryosiga yuborilgan rus qamoqxonasining yangi boshlig'iga " Yukagirlar oilasining sobiq tarjimoni, Malya ismli xotinini qabul qiling va o'sha ayolga tarjima qilishni buyuring va uni haqorat qilish hech narsa qilmang ... "

O'sha paytda Rossiyaning Uzoq Sharqining "poytaxti" bo'lgan Yakutskda mahalliy ayollardan tarjimon sifatida foydalanishning muvaffaqiyatli tajribasi yaxshi o'rganilgan. Afsuski, tarixchilar uchun va bizning davrimizda bunday "zhonki" kashshoflar soyasida qoldi.

Misol uchun, 1638 yilda Yana daryosi bo'ylab rus xalqidan birinchi bo'lib kazak ustasi Elisey Buza bo'lib, u ilgari Yakutiyaning kelajakdagi poytaxti bo'lgan Yakut qamoqxonasini tashkil etishda ishtirok etgan. Biroq, 17-asr hujjatlarini o'rganib chiqsangiz, Yakutskdan Yana va orqaga 4000 kilometrdan ortiq masofa borligini bilib olishingiz mumkin! - rus kazak Elishay bilan birga "pogromist yakut ayol" o'tdi. Kazaklar uni o'zlari bilan tarjimon sifatida olib ketishdi. Biz bu ayolning ismini hech qachon bilmaymiz. O'sha davr hujjatlaridagi qadimgi "pogrom" atamasi ayolning Uzoq Sharq shimolidagi mahalliy aholi bilan bo'lgan janglarda asirga olinganligini anglatadi.

Qanday qilib Byrchik Matryonaga aylandi

Ma'lumki, rus xalqining birinchi "boyar o'g'li" Ivan Erastov chukchi bilan uchrashgan, u Rossiyaga Kolimaning sharqidagi erlar haqida birinchi ma'lumotlarni ham olib kelgan. Ammo agar siz Erastovning 1644 yildagi yurishlaridan qolgan va uning Kolima aborigenlari bilan aloqalari haqida hikoya qiluvchi hujjatlarni diqqat bilan o'qib chiqsangiz, diqqatga sazovor ibora bor: "Va bu nutqlarni tarjimonlikda bo'lgan tungus ayol, Byrchik talqin qilgan. Yndigirskaya daryosi.

Va uch asrdan ko'proq vaqt o'tgach, "boyar o'g'li" Ivan Erastovning yozuvidagi "Yndigirskaya daryosi" Kolimadan 500 kilometr g'arbda oqib o'tadigan Indigirka daryosi ekanligini va ilgari rus kashshoflari tomonidan o'zlashtirilganligini tushunish qiyin emas. . Aynan o'sha erda Indigirkada "Baba Tunguska", ya'ni Byrchik ismli Evenki ayol rus kazaklari uchun tarjimon bo'lib xizmat qilgan.

Aslida, uning ismi Birchekga o'xshardi - Evenki "kichik kamon" so'zidan, Evenklar tayga yo'llariga o'rnatilgan ovchi kamonlarni chaqirishdi. Barcha ayol tarjimonlar orasida u, ehtimol, 17-asr rus kashshoflarining hujjatlarida eng ko'p eslatib o'tilgan. Ivan Erastovning yurishlaridan bir necha yil o'tgach, 1648 yilda Indigirskiy qishki kulbasining yangi boshlig'i "Kazak Pentekostal" Konstantin Dunay Yoqut gubernatoriga yozgan maktubida. Vasiliy Pushkin boshqalar qatorida “sobiq tarjimon Tunguz ayoli Birchik”ni ham tilga oladi.

___

Ikki yil o'tgach, xuddi shu tarjimon Byrchik kazaklar otryadining Yana daryosining og'ziga, Laptev dengizi qirg'og'iga yurishi bilan bog'liq bo'lib, u erda yangi qishki kulba asos solingan. Ya'ni, bir ayol, "kazaklarga xizmat qilish" bilan birga, Uzoq Shimolning o'ta og'ir sharoitida minglab kilometrlarga uzoq safarlarni amalga oshirdi.

1652 yilda tarjimon Byrchik yana Indigirka qirg'og'ida edi va "xizmatchi" Vasiliy Burlak maktubida u haqida yozgan. U Indigirka qirg'og'idagi sobiq rus garnizonini almashtirish uchun otryad boshlig'iga yuborilgan - muzda ikki majburiy qishlash tufayli uning Yakutskdan Indigirskiy qamoqxonasigacha bo'lgan yo'li 27 oy davom etgan! Yoqut voevodasiga yozgan maktubida Vasiliy Burlak qamoqxonani barcha mol-mulki va aholisi bilan, shu jumladan "tungus ayoli Byrchikning tarjimoni, yangi suvga cho'mgan Matryonka nomi" bilan qabul qilganini yozadi.

Shunday qilib, sakkiz yildan ortiq tarjimon bo'lib xizmat qilgan va ko'plab kazak kampaniyalarida qatnashgan mahalliy ayol oxir-oqibat pravoslavlikni qabul qilib, Matryona bo'ldi. Bunday sharoitlarda bu uning endi shunchaki "asir" emasligini, balki o'sha davrdagi ayol uchun imkon qadar to'la huquqli shaxs ekanligini anglatardi.

Pioner Staduxin va "Ruhlarni nafas olish"

Arxangelsk yaqinida tug'ilgan kashshof Mixail Vasilyevich Staduxin Uzoq Sharqning shimolida ko'plab kashfiyotlar qildi. Aynan u Kolimaning kashfiyotchisi deb hisoblanadi, u kelajakdagi Magadan saytida bir necha oy yashab, Kamchatka yarim oroli chegaralariga etib kelgan birinchi rus. Ammo Staduxinning kampaniyalari ayol tarjimonsiz o'tmadi - u Staduxinning o'zining omon qolgan xatlariga ko'ra, "Kaliba ismli Kolyma yasyr pogromiga aylandi".

"Pogromous Zhonka" asirga olingan "yasyrka" sotib olinmagan, balki jang bilan qo'lga olinganligini anglatadi. Ma'lumki, Staduxinning kichik otryadi 1643 yil iyul oyida Kolimaning quyi oqimiga etib bordi. Bu erda u ilgari noma'lum bo'lgan "kiyik odamlari" bilan ko'p va shiddatli jang qilishiga to'g'ri keldi. Ehtimol, bu ko'chmanchi Chukchi bug'u chorvachilari edi, ammo kashshof Staduxin hali bunday xalq haqida bilmagan.

Biroq, aynan shu erda, Kolimada, "Kaliba ismli pogrom Kolima yasir ayol" uning o'ljasiga aylandi. "Kaliba" nomi aslida Chukchi iborasi "Kelev'i", tom ma'noda - "Ruhlar bilan nafas olish". Keyingi asrlarda bunday nom ko'pincha Chukotkaning mahalliy aholisi orasida ham ayollar, ham erkaklar orasida topilgan.

Ko'rinishidan, "pogromist Kaliba" allaqachon mahbus bo'lgan Staduxin tomonidan qo'lga olingan - "Nafas oluvchi ruhlar" o'zi, uning hikoyalariga ko'ra, o'troq dengiz bo'yidagi Chukchidan kelgan, u ko'chmanchi qarindoshlari, "kiyik Chukchi" bilan tez-tez janjallashardi.

Pioner Staduxin, albatta, Chukchi tilini bilmas edi. Ammo Kolima qirg'og'ida bir necha yil o'tkazgan kazak va Kelevya ismli "pogromist" bir-birini tushunishni o'rgandilar. Ular, ehtimol, rus, chukchi va yukagir so'zlarini aralashtirib muloqot qilishgan. Asir birinchi bo'lib rus xalqiga Chukotkaning shimolidagi hayot haqida gapirib berdi.

___

Moddiy maqsadlar bilan "quyosh bilan uchrashmoqchi bo'lgan" kashshoflar uchun "Kolyma yasyrka" Kelevyaning hikoyalari ispan konkistadorlari uchun El Dorado oltinining ko'pligi haqidagi ertaklarga o'xshardi. Axir, "yasyrka" hayoliy boyliklar haqida - Chukotkaning shimoliy qirg'og'i yaqinidagi orollar haqida, morjlar shunchalik zich joylashganki, mahalliy Chukchi ularning boshidan butun ziyoratgohlarni quradi. Asir Aion oroli va hozirgi Rossiyaning eng shimoliy qismida joylashgan zamonaviy Pevek shahri qarshisidagi dengizda joylashgan Routan orollari haqida aniq gapirdi.

Chukchi qizining bunday hikoyalaridan kashshoflarning ko'zlari qanday porlaganini tasavvur qilish qiyin emas. Ular cheksiz olis Moskvada birgina “baliq tishi”, ya’ni morj tishi bir juft otdan qimmatroq ekanini, ikki-uch tishga esa Kreml yonidan yaxshi uy sotib olish mumkinligini bilishardi.

"Kolima yasyrka"ning taqdiri bizga noma'lum. Faqat 1647 yil uchun Yakutskdagi voevodlik arxivining hujjatlaridan birida Staduxinning "Kolyma yasyrka, jonka pogromini qanday tark etgani" haqida hikoya qilinadi. Bu "ketdi" degani nimani anglatadi, bugungi kunda faqat taxmin qilish mumkin ...

Biroq, ma'lumki, keyingi yili, 1648 yilda Kolimaning sharqida aylanib yurgan Yukagir urug'lari rahbarlaridan biri, "yasak knyazi" Nirpa Yakutskdagi rus hukumatiga Mixail Staduxin xotinini olib ketmoqchi bo'lganidan shikoyat qilgan. kuch bilan olib ketish. "Qanday qilib Mixalka Staduxin Kolimadan dengizga ketdi, lekin u xotinini tarjimon qilib olmoqchi edi ..." - bu shikoyat 17-asr tilida shunday yangraydi.

1648 yilda Kolyma yaqinida Chukotkaning shimoliy qirg'og'idagi dialektlarni rus tiliga tarjima qila olgan ayollar ko'p bo'lishi ehtimoldan yiroq emas. Shunday qilib, biz rus kashshofi va Yukagir rahbari "Nafas oluvchi ruhlar" - Kelevya ismli Chukchi qizi uchun kurashgan "sevgi uchburchagi" ni ishonch bilan taxmin qilishimiz mumkin.

"Bu ayol dengizga borgan va turli tillarni biladi ..."

Ammo Kolymadagi rus kazaklarida 1648 yilda allaqachon yukagir tilidan ikkita tarjimon bor edi, bu oxir-oqibat ular o'rtasida intrigalarga olib keldi. Bu haqda biz 368 yil oldin Kolyma qirg'og'idan Lena daryosiga yuborilgan Yakutsk arxivlarida saqlanadigan "Yuqori Kolyma kotibi" Vasiliy Vlasyevning maktubidan bilamiz. "Kotib" (o'sha paytda Rossiyaning Uzoq Sharqida mo'yna solig'ini yig'ish uchun mas'ul bo'lganlar shunday atalgan) Yoqut gubernatoriga Nijnekolimsk qishki kulbasida sodir bo'lgan ayollar fitnasining tafsilotlari haqida xabar berdi.

U erda "Omotskaya qiz", ya'ni rus tilini o'rgangan va "xizmatchi Ivashka Permyakning yosiri" hisoblangan Yukagir qiz kazaklarga Nijnekolimsk ro'yxatida bo'lgan Onguto ismli keksa yukagir ayolini aytdi. qishki kulba "tarjimon" sifatida mahalliy Yukagir klanlari rahbarlarining fitnasida ishtirok etgan, go'yo rus hukumatiga qarshi isyon ko'tarish uchun til biriktirgan. Biroq “kotib” Vlasyev o‘z maktubida tergov natijalariga ko‘ra, bunday “xiyonat” rejalari uchun hech kimni jazolamaganini yozgan – u bu qoralashni oddiy rashkning ko‘rinishi deb hisoblagan bo‘lsa kerak.

Ba'zida tarjimonlarning o'zlari kazak otryadlarining fitnalari va janjallarining mavzusiga aylanishdi - kashshoflar "tarjimon" ning ahamiyatini aniqlanmagan erlarda yurishlarida yaxshi tushunishgan.

___

Shunday qilib, 1653 yilda "Yoqut harbiy xizmatchisi" Yuriy Seliverstov o'z boshliqlariga Srednekolymskiy qishki kulbasining boshlig'i Semyon Shubin "Unga Alevayka ismli Yukagir ayolni tarjimon sifatida bermadi" deb shikoyat qildi. Shikoyatda aytilishicha, "bu ayol avval dengizda bo'lgan va turli tillarni biladi" va usiz Kolimadan Chukotkaga "baliq tishi" uchun sayohat muvaffaqiyatli bo'lmaydi.

Uch yil o'tgach, mashhur Semyon Dejnev Yakutskdagi rasmiylarga uning yangi tashkil etilgan Anadir qamoqxonasi tarjimonsiz qolganini yozdi, chunki "Yukagir ayolining tarjimoni Nyurkaga boshqa kashshoflar otryadi bilan Kolima daryosida ketish buyurilgan". "Tarjimonsiz chet elliklar bilan gaplashib bo'lmaydi", deb yozgan Dejnev va undan tarjimonni qaytarishni so'radi: "Shunday qilib, suveren Nyurka tarjimon ayol haqida gapirdi ..."

Ko'rib turganingizdek, hatto eng mashhur kashshoflar ham mahalliy tarjimonlarsiz ishlay olmadilar. Erkak kashfiyotchilar soyasida bo‘lsa-da, tarix biz uchun ulardan ba’zilarining nomlarini saqlab qolgan. Biroq, 17-asr hujjatlaridan bu ayollarning ko'pchiligi bizga hatto ismlari va taxalluslari bilan emas, balki ma'lum bir erkakka tegishliligi bilan ma'lum. "Kazak rafiqasi Ofonka Shestakovaning tarjimoni", "sanoatchi Fomka Permyakning hidlovchi qizi", "yoqut ayoli Fedot Alekseev" - bugungi kunda minglab milya tayga va shaharlarni bosib o'tgan ayollar haqida eslashimiz mumkin. Uzoq Sharq va Shimoliy Muz okeanining rus kashfiyotchilari bilan tundra.

Uzoq Sharq

Osiyoning sharqida joylashgan davlatlar va hududlarning umumiy nomi. Uzoq Sharq odatda Xitoyning sharqiy qismini, Koreyani, Yaponiyani, Filippinni, shuningdek, Rossiyaning o'ta sharqiy qismini o'z ichiga oladi.

ensiklopedik ma'lumotnoma

Rossiyaning Uzoq Sharqi shimoli-sharqdan janubi-g'arbga tor chiziqda deyarli 4500 km ga cho'zilgan. U materik, yarim orol (Kamchatka yarim oroli, Chukotka yarim oroli va boshqalar) va orol (Saxalin oroli, Kuril orollari va boshqalar) qismlaridan iborat. Uzoq Sharqning tabiati g'ayrioddiy va juda xilma-xildir. Bu yerda sutemizuvchilarning 90 turi, jumladan, yoʻqolib ketish xavfi ostida turgan Amur yoʻlbarsi va goral, Amur leopari va oq laylak; qushlarning 400 turi mavjud, ulardan 27 tasi Rossiya Qizil kitobiga kiritilgan. Daryo va koʻllarda 100 dan ortiq baliq turlari uchraydi. Uzoq Sharq hayotning afsonaviy ildizi - jenshen, lotus, sadr, Uzoq Sharq toshbaqasi Trionixning vatani hisoblanadi.

Uzoq Sharqning Rossiya tomonidan rivojlanishi XVII-XIX asrlarda sodir bo'ldi. 1632 yilda daryoda. Lena, Yoqut qamoqxonasi (qal'a) tashkil etildi va yakutlarning asosiy qismi Rossiya fuqaroligini qabul qildi. 1639 yilda ruslar Oxot dengiziga etib kelishdi. 1648 yilda tadqiqotchi S.I. Dejnev Chukchi yarim orolini aylanib chiqib, Osiyo va Amerika o'rtasidagi bo'g'ozni ochdi. 1650-1653 yillarda. E.P ekspeditsiyasi. Xabarova Amur daryosining quyi oqimini tadqiq qildi. XVII asrning o'rtalariga kelib. Transbaykaliya (Baykaldan tashqaridagi hudud) va Amur viloyati (Amur daryosi bo'yidagi hudud) Rossiyaga qo'shildi. 1731 yilda Rossiya tarkibiga kirgan Uzoq Sharq qirg'oqlarini qo'riqlash uchun mo'ljallangan Sibir harbiy flotiliyasi yaratildi. XVII asr oxirida. Kamchatka va Kuril orollarining rivojlanishi boshlandi.

Rossiyaning sharqiy hududlarini rivojlantirish va himoya qilishda 1808 yilda tuzilgan Sibir kazak armiyasi (qarang kazak) muhim rol o'ynadi.

50-70-yillarda. 19-asr Rossiya tarkibiga Quyi Amur viloyati, Ussuri oʻlkasi va Saxalin orollari kirdi. 1860 yilda Vladivostok shahriga asos solingan. 1891 yilda Trans-Sibir temir yo'li (taxminan 7 ming km) qurilishi boshlandi, u 1916 yilga kelib Moskvani Vladivostok bilan bog'ladi, bu Sibir va Uzoq Sharqning iqtisodiy rivojlanishini tezlashtirdi.

XIX asr oxiri - XX asr boshlarida. Uzoq Sharq Tinch okeani sohillarida hukmronlik uchun kurash sahnasiga aylandi. 1904-1905 yillardagi rus-yapon urushidagi mag'lubiyat natijasida. Rossiya Uzoq Sharq hududining bir qismini yo'qotdi.

1917 yil oktyabr-noyabr oylarida Uzoq Sharqda Sovet hokimiyati o'rnatildi. 1918-1922 yillarda. Bu erda, butun Rossiyada bo'lgani kabi, fuqarolar urushi bo'lib o'tdi. Uzoq Sharqda fuqarolar urushi tugagandan so'ng xalq xo'jaligini tiklash boshlandi. Maʼmuriy-hududiy boʻlinish oʻzgartirildi. 1926 yilda Uzoq Sharq hududi tashkil topdi. 1938 yilda Primorsk va Xabarovsk o'lkalariga aylantirildi.

Hozirgi vaqtda Rossiya Uzoq Sharqiga Rossiya Federatsiyasining quyidagi sub'ektlari kiradi: Saxa Respublikasi (Yakutiya), Primorsk o'lkasi, Xabarovsk o'lkasi, Amur viloyati, Kamchatka viloyati, Magadan viloyati, Saxalin viloyati, Yahudiy avtonom viloyati, Koryakskiy va Chukotka avtonom viloyati. Okruglar. 2000 yilda bu hududlar Uzoq Sharq federal okrugiga markazi Xabarovsk shahrida birlashtirildi.

Madaniyatda

Uzoq Sharq rivojlanishining dramatik tarixi ko'plab adabiy asarlarda aks ettirilgan: A.P. Chexov "Saxalin oroli" kitobida (1894); atoqli sayohatchi, olim, yozuvchi V.K. Arseniev tayga sayohatchisi hayotiga bagʻishlangan mashhur “Dersu Uzala” (1923) romanini yozgan; romanida A.A. Fadeev "Rout" (1927) Uzoq Sharqdagi fuqarolar urushi epizodlarini tasvirlaydi. Eng mashhur rus qo'shiqlaridan biri - M. Kyussning "Amur to'lqinlari" valsi - buyuk rus daryosi - Amurga bag'ishlangan. Sibir va Uzoq Sharq uchun musiqiy radio eshittirishlar hali ham ko'pincha ushbu ohang bilan boshlanadi.

Til va nutqda

Qo'shiqning birinchi satrlari Yumshoq Cupid o'z to'lqinlarini olib yuradi ... ta’sirchan so‘zlarga aylangan.

Rossiyaning Uzoq Sharq hududlarining markazidan uzoqligi og'zaki tilda (odatda o'ynoqilik bilan) so'zning paydo bo'lishiga sabab bo'ldi. Kamchatka ular maktabning (maktabga qarang) sinfidagi orqa partalarni yoki institut auditoriyasidagi oxirgi qatorlarni chaqirishadi.

Kuril orollari oddiy tilda deyiladi Kuril orollari.