Dunyodagi yaxshilik aylanishi. Ko'ngilli Sergey Melnik: shunday o'yinni o'ylab topdi - tabiatdagi yaxshilik tsikli. "Hammasi otaning orzusidan boshlanadi"
2015 yil 13 avgust, soat 12:00
Bilasizmi, mening dunyo rasmimda karma va bumerang effekti kabi tushunchalar mavjud. Men ularga nazariy jihatdan ishonaman va amaliyotda o'z hayotimda bir necha bor ishonch hosil qilganman. Va men quyida yozgan hikoya bu tushunchalarni ko'rsatadi.
Qiziqarli holatda bo'lgan qiz sifatida (bolani kutishni qiziqarli pozitsiya deb atash g'oyasini kim o'ylab topdi?), Men Ruslan va men uchun esdalik sifatida fotosessiya uyushtirmoqchi edim. Shunday qilib, men fotosuratchilarni qidira boshladim.
Umuman olganda, yaxshi ma'noda, birinchi navbatda, fotosessiya uchun g'oyani o'ylab topish va unga qarashni boshlash kerak edi. Ammo ba'zida shunday bo'ladiki, g'oya jarayonda allaqachon paydo bo'ladi. Men nima kutgan edim :)
Qanchadan-qancha saytlar va instagramlarni ko'rib chiqdim ... oxirida men hatto biron bir maxsus g'oyaga tupurdim va men shunchaki o'nlab chiroyli qo'shma fotosuratlarni xohladim.
Ammo qancha ko'p ko'rgan bo'lsam, hech bo'lmaganda kimnidir yoqtirardim. Odatda, hatto yigirmata fotosuratchi orasidan siz bitta zo'r va zaxirada birini tanlashingiz mumkin. Bu erda men tanlashni xohlamadim. Va bu mening maxsus talablarim borligini anglatmaydi, garchi ular, albatta.
Men rasmlarga qaradim va faqat chiroyli rasmlarni ko'rdim. Bu suratlar ortida men odamlarni, ularning his-tuyg‘ularini, his-tuyg‘ularini, qanday insonlar ekanligini ko‘rmadim... Menga eng muhimi shu – reallik yetishmasdi.
Va keyin bir kuni biz ko'chaning narigi tomonida yashovchi homilador do'stim bilan bu mavzuga to'xtadik. U menga eri bilan birgalikda suratga tushish uchun fotograf topa olmaganidan shikoyat qildi va kimdir maslahat berishini so'radi. Bizda gaplashadigan narsa bor edi :)
Men unga taklif qiladigan narsam bor edi. Men esa Ruslan bilan suratga tushishni taklif qildim. Men eng ob'ektiv model bo'lmasligim mumkin, lekin menga Rusikning dunyoga ob'ektiv orqali qarashi juda yoqadi. Va men uning muallifligining ko'plab turli va chiroyli portretlariga ega bo'lish baxtiga muyassar bo'ldim.
Yigitlar taklifimizga rozi bo'lishdi va bir-ikki dam olish kunlari oldin ular uchun fotosessiya tashkil qildik. Rusik suratga tushdi, men joylarga mas'ul edim. Va biz birga vaqtni ajoyib o'tkazganimizdan tashqari, biz yigitlar uchun yuzga yaqin iliq, ta'sirchan va yorqin fotosuratlar oldik. Aytgancha, qaysi biri ertasi kuni berildi - bunday tezkorlikni yana qaerdan topishingiz mumkin? :) Soxta kamtarliksiz aytamanki, yigitlar juda xursand bo'lishdi. Va biz, aslida, biz ham ularning sehrli kutish davriga tegdik va ularga bu haqda xotira berishdan xursand bo'ldik.
Oxir-oqibat, men fotosessiya qilmasligimizdan voz kechdim, chunki hech kim do'zaxdan yaxshiroq emas. Va o'tgan hafta bir do'stim menga Ruslan va menga eri bilan suratga tushishni taklif qildi. Men hayron bo'ldim desam, bu past baho :)
Biz, albatta, rozi bo'ldik. Va o'tgan shanba kuni biz San-Fransiskoga suratga olish uchun bordik. Bu nihoyatda yoqimli va qulay muhitda bo'lib o'tdi va biz uning natijalarini allaqachon ko'rganmiz. Va bu qanday bo'lganidan juda xursandman. Barcha fotosuratlar tayyor bo'lgach, men siz bilan albatta baham ko'raman.
Shu bilan birga, men yana bir bor amin bo'ldimki, dunyo hayratlanarli, kutilmagan hodisalar yaratishga qodir va u bizdan ham ko'proq narsani biladi.
Endi biz 11-bobga e'tibor qaratamiz. Va faqat 12 bob, 12 oy kabi. Qizig'i shundaki, Sulaymon (Mishley) masallarida 31 kun kabi 31 bob bor. Va bu erda 12 bob bor va har oy Koheletning 1 bobini va har kuni 1 ta masalni o'rganish mumkin. Va keyin bu ajoyib bo'lar edi: har kuni shoh Sulaymonning donoligi bilan to'la edi.
Shunday qilib, 11-bobning 1-bo'limi butun dunyo tafakkur tarixiga kirgan juda mashhur ibora bilan boshlanadi. Shoh Sulaymon buni shunday ta'kidlagan:
Noningizni suvga yuboring, chunki ko'p kundan keyin topasiz.
Nima nazarda tutilgan? Rashi aytadi: "Boshqa odamlarga yaxshilik va rahm-shafqat qiling". Tashqi ko'rinishiga ko'ra, siz hech qayerga berayotgandeksiz, boshqa odamga berayotgandek bo'lasiz. Ayniqsa, bu odamni tanimasangiz, berish qiyin.
U sizga qanday qaytishini hech qachon bilmaysiz. Misol uchun, mehmondo'stlik amrida bo'lgani kabi, siz tanimagan odam tashrif buyurganida. Ota-bobomiz Ibrohim mehmondorchilik amrini bajarish uchun mehmonlarni kutib turganidek.
Aytgancha, bu amrning mohiyati: Bu dunyoda hamma narsa Xudonikidir. Bu dunyoda hammamiz mehmonmiz. Inson esa o‘zining “mini-dunyosida” mehmonni yaxshi kutib olishga harakat qiladi. Va Xudo bu amrni bajarish uchun "odamni bu dunyoda yaxshi qabul qiladi".
Yitro Mosheni bilmasdan qanday qilib qabul qildi. Va qiziga: "Borib, ovqatlantir, uyiga taklif qil", dedi.
Natijada, noma'lum "Misr cho'pon" Moshe Moshe Rabbeinu - dunyo tarixidagi eng buyuk Yo'lboshchiga aylandi. U Yitroning qiziga uylandi. Yitro konvertatsiyaga aylantirilgan va Tavrotdagi bob uning nomi bilan atalgan. Uning avlodlari Oliy Kengashda (Maʼbad davridagi oliy sud) edi.
Hammasi kimgadir yaxshilik qilishingdan boshlanadi, keyin esa o'ziga qaytadi. Oddiy qilib aytganda, 100 yil oldin dunyodagi eng boy odamning boshqaruvchisi bo'lgan Charlz Shvabning shunday mashhur hikoyasi bor edi. U qanday qilib yiliga 1 000 000 dollar maosh bilan uning biznes menejeriga aylanganini aytib berdi. 100 yil oldin unga 1 000 000 dollar maosh berilgan! O'sha paytda odamlar oyiga o'rtacha 100 dollar ishlab olishardi.
U do'konda sotuvchi bo'lib ishlagan va do'konga bir keksa ayol kirib kelgan. Tashqarida yomg'ir yog'di va u kutishga ketdi. Charlz Shvab unga stul taklif qildi, u o'tirdi va u unga mehribon bir narsa dedi. Keyin u uyga keldi va o'g'liga dedi: qanday yaxshi odam, u menga e'tibor bilan qaradi. Va uning o'g'li Endryu Karnegi hayotda shunday strategiyaga ega ediki, u doimo aqlli va yaxshi odamlarni qidirardi. Uning aytishicha, bu uning muvaffaqiyat siri. Va hatto qabrida ham u atrofida o'zidan ancha aqlli odamlarni to'plashni biladigan odam yotibdi, deb yozishni buyurdi.
Va u bu Charlz Shvabni o'z joyiga taklif qildi. Avvaliga uning yordamchisi bo'ldi, katta bo'ldi va barcha ishlarini boshqaruvchi bo'ldi.
Ushbu parcha tasvirlaydigan yana bir mashhur voqea shundaki, noningizni suvga yuborsangiz, bir muncha vaqt o'tgach, u sizga qaytib keladi. Bir hafta oldin bir do'stim menga bu voqeani aytib berdi.
Bir qiz restoran direktori bo'lib ishlagan. Qishloqning boshqa bir qizi yashash joyi yo‘q, u yerda ofitsiant bo‘lib ishga joylashdi. U o'zi bilan yashashga ruxsat berdi, unga kiyimlarini berdi. Bir necha yil o'tdi, bu ofitsiant qiz qo'shiqchi bo'ldi. Hozirda u Londonda o'z albomini yozmoqda.
Unga aytishdi: o'zingiz bilan kimnidir yordamchi sifatida olib keta olasizmi, kimni xohlaysiz? Va u bir necha yil oldin unga yordam bergan kishini esladi va u kutilmaganda uni taklif qildi: men bilan bir necha haftaga Londonga keling, siz yashaysiz, dam olasiz, go'zal mehmonxona bor.
Shoh Sulaymon dedi: Noningizni suvga yuboring. Vaqt o'tadi va siz uni topasiz. Boshqa odamlar uchun yaxshilik va rahm-shafqat qiling va u sizga qandaydir tarzda qaytib keladi.
Esimda qolgan eng mashhur hikoya - bu yaxshi so'z inson hayotini saqlab qolgan. Argentinadagi ravvinlar delegatsiyasi bitta go'shtni qayta ishlash zavodini, u erda qancha kosher go'shti borligini, qanday saqlanishini va hokazolarni tekshirdi. Bu go‘sht kombinatini bir necha kun ko‘zdan kechirishdi, 15 ta ravvin bor edi, bir kuni bu go‘sht kombinatidan chiqib ketishdi, qorovul: bittasi yo‘q, deydi. Ular aytadilar: qanday qilib bu etarli emas? Ularning o'zlari sezmadilar.
Darhaqiqat, bitta keksa ravvin yo'qolgan. Ular uni qidira boshlashdi va u muzlatgichlardan biriga tushib ketdi, hushini yo'qotdi, yurak xurujiga uchradi. Ular uni topdilar, tez yordam chaqirdilar va uni qutqarishga muvaffaq bo'lishdi. Ammo, agar qo'riqchi yo'qolganini sezmaganida, u tabiiy ravishda vafot etgan bo'lar edi. Keyin biz bu qorovulga minnatdorchilik bildira boshladik: siz qanday sezdingiz, hatto biz ham sezmadik, garchi u biz bilan bo'lsa-da, lekin biz bilan emasligini sezmadik, lekin siz sezdingizmi?
U esa aytadi: faqat siz kirib-chiqib ketganingizda, faqat u meni kutib oldi va xayrlashdi. Keyin tashqariga chiqasan, hech kim menga salom bermayapti. Shuning uchun men u siz bilan emasligini payqadim. Umuman olganda, yaxshi daromad, bu haqiqat.
Shuning uchun, 11-bob, 1-bo'limda aytilishicha, siz yaxshilik qilishingiz kerak, bundan tashqari, siz berganingizda, uni suvga bergansiz, lekin u sizga qaytib keladi. Bir daryoga ikki marta qadam bosish mumkin emas, deyishadi. Ya'ni, bergan joyingizdan qaytib kelishini kutmang. Siz dunyoda faqat yaxshilikni yaratasiz, keyin sizga qaytib keladi. Buni podshoh Sulaymon o‘z masallarida aniqlab beradi va kimki kambag‘alga, bechoraga rahm qilsa, Xudoga qarz bergandek bo‘ladi, deydi. Va Xudo har doim qaytib keladi. Jannatda omonat yaratayotganga o'xshaysiz. Har bir yaxshilik bilan Jannatda omonat yaratasan.
2-bandda u davom etadi:
Etti va hatto sakkizdan bir qismini (don) bering, chunki siz er yuzida qanday muammo bo'lishini bilmaysiz.
Bu erda siz buni tushunishingiz kerak, qandaydir kod bor. Siz bergan narsalarni etti kishiga va sakkizga bo'lishingiz kerak. Metsudat Devid tushuntiradi: hammaga bering va ular juda ko'p deb o'ylashiga yo'l qo'ymang.
Va nega u 7 raqamini tanladi? Chunki 7 juda juft son, u haftaning 7 kuni. Yahudiylikda 7 bu moddiy dunyoni tasvirlaydigan juft raqam hisoblanadi. Markaz - yuqori - pastki - va to'rtta asosiy nuqta. 7 ta eslatma.
Va 8 allaqachon bu dunyodan ko'proq. Bu ruhiy makonga kirish. Sunnat 8-kuni amalga oshiriladi. Xudo bilan birlikning belgisi.
Isroilda shunday Lernerlar oilasi bor, ular shanba kuni qancha mehmon bo'lishini bilishmaydi. Ularda ochiq eshiklar kuni bor, hamma keladi. Ular ruslar uchun Shabbat qiladilar. Va yaqin atrofda ingliz tilida so'zlashuvchi Shabbat uchun qurilgan uy bor. Shunday qilib, Lerner oilasiga 40-50 kishi, qo'shnilarining ingliz tilida so'zlashadigan oilasiga 100-150 kishi keladi. Hamma narsa qanday mos kelishi aniq emas. Kichkina kvartira, ular qancha oziq-ovqat bo'lishini hech qachon bilishmaydi, lekin hamma uchun etarli joy va oziq-ovqat bor. Quddus ma'badida bo'lgani kabi, hamma uchun etarli.
Va u aytadi: qachonki siz yaxshilik qilishni boshlasangiz, sizning hamrohingiz borligini o'ylab ko'ring - bu Gd. U sizga yordam beradi. Agar siz odamlarga berish, yaxshilik qilish niyatida bo'lsangiz, bilingki, Xudo sizga manba beradi va sizga yordam beradi.
Va ular tashvishlanmaydilar, ular yaxshilik qilishga harakat qiladilar va har doim muvaffaqiyatga erishadilar.
Rashi tushuntiradi: "Unda aytilganda - etti ulush bering - bu Pesachning 7 kunidir." Pesach haftasi, 7 kunlik Pesach, ular har kuni ovqatlanishni tashkil qilishlari va o'zlari uchun bayram tashkil qilish imkoniga ega bo'lmaganlarni taklif qilishlari juda muhimdir. Va Xudo Tavrotda aytadiki, agar siz o'zingiz bayram qilsangiz va yaqin atrofda och qolgan odamlar (bevalar, etimlar va boshqalar) bo'lsa, unda sizning bayramingiz Xudo uchun yoqimsizdir. Bu amr emas.
Rashining ta'kidlashicha, "7 va 8 donidan bir oz bering" - bu shunchaki non va sharob tarqatish emas. Buni qilish juda muhim bo'lgan 3 ta davr mavjud. Tavrotda sanab o'tilgan uchta asosiy bayram - Pesach, Shavuot va Sukkot.
Ma'bad mavjud bo'lganda, yiliga 3 marta Quddusga ko'tarilish kerak edi (u boshqa shaharlardan ham jismoniy, ham ma'naviy jihatdan baland). Va u erda ular 7 kun davomida Fisih bayramini nishonladilar. Amrni to'g'ri bajarishni istagan odamlar bu kunlarda u erda ovqatlanish va Xudoni ulug'lash uchun yil bo'yi pul yig'ishdi. Butun xalq uchun bayram bo'lishi uchun bayramona kiyinish, ovqatlanish va quvonish va levilarni, kambag'allarni va hokazolarni taklif qilish kerak edi.
Va endi butun Quddus Pesaxning 7 kunida - bu doimiy bayram edi, hamma xursand bo'ldi. Zero: “Bayramlarda shod bo‘l”, deyilgan.
Va 8 kun Sukkotning 8 kunidir. Bu vaqt uchun bayram uchun pul yig'ish va uni tarqatish, puli va imkoniyati yo'qlar uchun bayram uyushtirish kerak.
Siz er yuziga qanday yomonlik kelishini bilmaysiz, dedi shoh Sulaymon Koheletning boshqa boblarida. Ba'zida odamlar pulni tejashadi. Ular pul uchun yashaydilar. Ular bola tug'maydilar va Xudoga xizmat qilmaydilar, chunki "pul topish kerak". Va keyin yovuzlik keladi va siz u bilan hech narsa qila olmaysiz.
Xudo ko‘rsatmasin, bundan 70 yil avval bo‘lgan voqea. 6 million yahudiy kontslagerlarda o'ldirilgan. 20-asrda urushlarda 200 million kishi halok bo'ldi. Odamlar butun umrlarini saqlab qolishdi va yig'ishdi, keyin esa baribir g'oyib bo'ldi. Va agar ular tzedaka (xayriya) uchun ko'proq berishsa, unda hech qanday falokat bo'lmaydi. Agar odamlar ko'proq rahm-shafqat, yaxshilik qilsalar, unda dunyoda yomonlik bo'lmaydi.
Va shuning uchun inson doimo ertaga nima bo'lishidan qo'rqadi, qo'rquv bor, u o'z kelajagiga ishonchi komil emas. Va u doimo yig'adi.
Ammo Koheletning boshida, shoh Sulaymon birinchi boblarda hammasini tushunib etdi: qayerda jamg'aryapsiz, hammasi qaerga ketishini bilmaysiz. Farzandlaringiz qoladimi? Ularning taqdiri nima bo'lishini, qanday bo'lishini bilmaysiz.
Yaxshilik qilish shart - bu odam bilan Jannatga boradi.
Bu oilaning poydevorini qo'ygan Rotshilddan: "Sizda qancha pul bor?" U juda oz miqdorni nomladi. Ular unga: "Yo'q, sizda ko'proq narsa bor", deyishadi. Va u: “Yo'q, bularning barchasi meniki emas. Va meniki faqat men bergan narsadir. Yaxshi ishlar uchun berganlarim abadiy menda va bu faqat meniki. Va mening ba'zi aktivlarim borligi meniki emas, chunki men o'laman va menda bu bo'lmaydi.
Bulutlar to‘lganida yerga yomg‘ir yog‘diradi.
Agar bulutlar yomg'ir, momaqaldiroq bilan to'ldirilgan bo'lsa, unda albatta yomg'ir yog'adi.
Va agar daraxt yiqilsa - janubga, shimolga, daraxt tushgan joyda, u erda yotadi.
Bu qandaydir tushunarsiz bob ... Qanday daraxt tushadi? Bu geografiya yoki tabiiy tarix va botanikadan qandaydir dars bo'lib chiqadi.
Aslida bu erda ma'no shuki, bu avvalgi parchaning tushuntirishidir. U aytadi: suv bilan to'ldirilgan bulutlar kabi, ular bu suvdan voz kechishlari kerak. Shuningdek, G-d kimga pul bergan bo'lsa, bugungi kunda imkoniyat beradi, u nafaqat unga, balki muhtojlarga ham beradi.
Bu odam orqali baraka, asosan, topganining kamida o'ndan bir qismini taqsimlashi kerak bo'lgan odamlarga ham boradi.
Lekin shunday odamlar borki, uni o'zida ushlab, tarqatmaydi. Uni uzatadigan odamlar bor. Maksimal beshinchi qismga qadar berilishi mumkin - 20%.
Beshinchini beradigan odamlar bor. Juda boy tadbirkor, solih yahudiy menga o'zining "Xudo bilan muloqot qilishdagi hayotini buzganligini aytdi. U aytdi: ba'zida mening biznesim bor, men buni amalga oshirishni xohlayman, lekin u ishlamayapti, bormaydi. Ular meni ibodatxonadagi Tavrotga chaqirganda, men Tavrot varaqasi yonida turib, Xudoga aytaman: “Agar bu men uchun yomon bo'lsa, unda ishlashim kerak emas. Lekin bu men uchun yaxshi bo‘lib, biroz kamchilik bo‘lsa, keling, bu ishda topganimning beshdan bir qismini xayrli ishlarga, xayriya ishlariga beraman, deb rozi bo‘laylik. Va agar menga kerak bo'lmasa, u ishlamasin."
Uning so'zlariga ko'ra, ko'pincha shunday bo'lardi, bu ish bermadi, ishlamayapti, lekin keyin Xudoga shukur, u erda ishlamaganini bildi, chunki keyinchalik muammo bo'ladi. Va tez-tez hamma narsa amalga oshdi va u beshdan birini berdi. U juda ko'p yordam beradi. Uning maxsus kitobi bor, unda barcha daromadlari qayd etilgan. Va u odatda o'ninchi va ba'zan 20% beradi. Bu pul haqida.
Va bu tushadigan daraxt nima? Metsudat David shunday yozadi: “Bulutlar bu yomg'ir bilan to'lganida, xuddi odam boylikka to'lganida, uni faqat o'zi uchun saqlamasligi kerak, balki u boshqa odamlarga ham ta'sir qilishi, boshqalarga berishi kerak. Shunday qilib, agar u ko'proq kerak bo'lsa, Xudo unga beradi va boshqalar unga beradi. Har bir inson beradigan odamni yaxshi ko'radi va bu juda muhim ".
Daraxt haqida u shunday deydi: gap daraxt haqida emas, balki solihlar haqida. Tavrotdagi solih odam ko'pincha daraxtga qiyoslanadi.
Ayub bor edi va u daraxtga qiyoslanadi. Zaburda shunday deyilgan: "Va u daryo bo'yida ekilgan daraxtga o'xshaydi". Bu solih odam, u meva beradigan xurmo daraxti kabi bo'ladi. Bu solih odam bor joyda baraka bo'ladi. Agar solih odam bo'lsa, siz uning huzuriga baraka so'rashingiz, savol berishingiz mumkin. Uning marhamati juda kuchli.
Rav Yitzhak Zilber bo'lganida, solihning xotirasi muborak bo'lsin, hamma uning oldiga duo qilish uchun keldi. Odamlar yaxshilanib borardi. Solihlardan juda kuchli ne'mat. Endi ko'pchilik solihlarning qabrlariga boradi, lekin bu, albatta, tirik solihlarni ziyorat qilish bilan bir xil emas.
Hammaga ma'lum bir hikoya borki, bitta juda boy, solih odam bo'lgan. U hamma narsani bajarishga harakat qildi, tsedaka berdi. U kichik shaharchada yashagan. Bu shaharda ibodatxona qurdirdi, o‘g‘illar maktabi, qizlar maktabi, qariyalar uyi ochdi. U juda ko'p yordam berdi.
Va keyin u juda katta bir solih odam o'tib ketayotganini eshitdi. Bu hikoya inqilobdan oldin edi. U bu katta shaharga keldi. U zotning oldiga kelib, duo so‘radi va: «Bizning huzurimizga keling, bizning shahrimizda hech qachon solih odam bo‘lmagan», dedi.
U rozi bo'ldi, shaharda uning oldiga keldi, uyida to'xtadi. Men shanba kunini Ibodatxonada o'tkazdim, bu shahardagi barcha yahudiylar shunday solih odam kelganidan xursand edilar.
U ertasi kuni ketishi kerak edi. Kechasi uxlaydi va birdan uyg'ondi. U ko'zini ochadi, qarasa, uni taklif qilgan boy yahudiy uning ustida bolta bilan turibdi va uni o'ldirmoqchi. Solihlar: «Nima qilyapsan? U javob beradi: men nima qilyapman? Endi men hech narsa qilmayman. Odamni uxlab yotganida o‘ldirish boshqa, uyg‘oq vaqtida o‘ldirish boshqa.
Va u aytadi: nega meni o'ldirmoqchi edingiz? U aytadi: tushundingizmi, shahrimizni qanchalik sevishimni, men uchun qanchalik muhimligini bilasiz. Bizda yahudiylarning hayoti uchun shaharda hamma narsa bor. Faqat solihlarning qabri yo'q. Men shaharda solihlarning qabrini qurmoqchi edim, shunda hammasi mukammal bo'lsin.
Bu, albatta, hazil. Ammo solih odamning qabri odamlarning ruhiy holatiga katta ta'sir qiladi. Odamlar solih odamning qabriga kelib, u boshqa odamlar uchun qanday yashaganini va qancha xayrli ishlarni qilganini, qanday mo''jizalar qilganini eslaydi. Va solihlar orqali, u haqidagi xotiralar, Xudoning fikrlariga qo'shiladi, ular kattaroq xizmat uchun uyg'onadi.
Bu solih odam haqida o'ylab, unga ibodat qilish mumkin emas. Solihlar o'limdan keyin hech narsa qila olmaydi, faqat Xudo dunyoni boshqaradi. Ammo siz Xudodan o'z xizmatlarini so'rashingiz mumkin: u biz uchun qanday ibodat qilganini, u uchun qanchalik muhimligini eslaysiz. Ya'ni, solihlarning savobini so'raydilar. Solihlardan biror narsani talab qilmang, Xudo hamma narsani qiladi. Ammo, u haqida o'ylash, uni eslash, inson Xudoning xizmatiga ko'proq uyg'onadi, yaxshilanadi.
Namoz qanday farq qiladi? Axir, odam qanday qilib Xudodan biror narsani so'raydi?
Bir kuni yosh ayolning kvartirasida kaktus gullab ketdi. Undan oldin, 4 yil davomida u qorong'i va soqolsiz farroshga o'xshab, deraza tokchasida turdi va to'satdan shunday ajablandi. Ajabo, ular meni yovuz, ruhsiz kaltak deb bilishadi, deb o'yladi ayol. Bularning barchasi yolg'ondir, kaktuslar ruhsiz va yovuzlikda gullamaydi.
Gullaydigan kaktus haqidagi yoqimli fikrlarda u tasodifan metroda g'amgin odamning oyog'iga bosdi. Uning so'zlariga javoban, u odatdagidek xafa bo'lib baqirmadi: "Oh, agar siz shunday janob bo'lsangiz, taksiga boring!", lekin jilmayib qo'ydi:
- Mendan jahl qilmang, iltimos, ushlab turadigan hech narsam yo'q, agar xohlasangiz - oyog'imga ham qadam qo'ying, biz chiqamiz.
Qo'rqinchli odam u haqida aytmoqchi bo'lgan gaplarini yutib yubordi. Keyin u o'z stantsiyasiga chiqdi va gazeta sotib olib, sotuvchi ayolga qo'pollik qilish o'rniga, uni sekin sigir deb atadi:
- Hechqisi yo'q, yana hisoblang, men ham erta tongda matematikadan kuchli emasman.
Bunday javobni kutmagan sotuvchi ayol hayajonlanib, ikki eski jurnal va bir dasta eski gazetani nafaqaxo‘rga — matbuot o‘qishni juda yaxshi ko‘radigan, lekin bittagina arzonroq gazeta sotib olgan doimiy mijozga tekinga berdi. har kuni. Albatta, sotilmagan tovarlar hisobdan chiqarilishi kerak edi, ammo har qanday qoidalarni chetlab o'tish mumkin. Qoniqlangan chol bir quchoq gazeta-jurnal olib uyiga ketdi. Yuqori qavatdagi qo'shnisi bilan uchrashib, u uni har kuni janjal qilmadi: "Farzandingiz fil kabi kvartirada aylanib yuradi va dam olishga xalaqit beradi, siz yaxshiroq o'qishingiz kerak", lekin qaradi va hayron bo'ldi:
Qizingiz qanday o'sdi. Men kimga ko'proq o'xshaganimni tushunmayapman yoki otamga o'xshayman, lekin men albatta go'zal bo'laman, mening ko'zim bor.
Qo'shnisi bolani bog'ga olib borib, qabulxonaga ishga keldi va kecha shifokorga yozgan ahmoq buviga baqirmadi, balki bugun keldi, lekin dedi.
- Qani, xavotir olma, men ham ba'zida ishimni unutib qo'yaman. Siz bir daqiqa o'tiring, men shifokor bilan maslahatlashaman, birdan u sizni ko'radi.
Uchrashuvni olgan buvisi unga kasallikni tezda davolashga yordam beradigan juda samarali, ammo arzon dori-darmonlarni buyurishni talab qilmadi va agar rad etsa, Strasburg Inson huquqlari sudiga qadar barcha instansiyalarga shikoyat yozish bilan tahdid qildi. , lekin xo'rsinib dedi:
- "Men hali ham aqlimni butunlay yo'qotganim yo'q, qarilik davolanmasligini tushunaman, lekin siz, shifokor, ishda bo'lganim uchun doimo o'zimni sizga tortganim uchun meni kechiring."
Kechqurun uyga ketayotgan shifokor esa birdan buvisini eslab, unga rahmi keldi. U to'satdan hayot o'zining odatiy shovqini ichida uchib ketayotganini o'yladi va to'satdan bir turtki bo'lib, eng yaqin supermarketda to'xtadi, bir guldasta gul, qaymoqli atirgullar bilan tort sotib oldi va butunlay boshqa yo'nalishda haydab ketdi. Men uyga chiqdim, uchinchi qavatga chiqdim va.
Men nima uchun hamma narsani baham ko'ramiz, qum qutisida o'ynayotgan bolalar kabi o'yladim. Men senga tort sotib oldim, faqat portfelimni tasodifan ustiga qo'ydim va u ajin bo'lib qoldi. Lekin bu qo'rqinchli emas, ta'mga ta'sir qilmaydi. Men sizga gullar ham sotib oldim, faqat ular ham xuddi o'sha portfelda bir oz ajin edi. Lekin, ehtimol, ular?
Ular albatta ketishadi, - javob berdi ayol, - biz ularni jonlantiramiz. Va menda yangilik bor. Tasavvur qiling, men bugun uyg'ondim, derazaga qarayman va mening kaktusim gullab yashnadi. Koʻrdingizmi?
Yaxshilik tsikli
Bir kuni yosh ayolning kvartirasida kaktus gullab ketdi. Bundan oldin, u 4 yil davomida deraza tokchasida qotib qoldi, g'amgin va soqolsiz farroshga o'xshardi va kutilmaganda shunday ajablanib bo'ldi. Ajabo, ular meni yovuz, ruhsiz kaltak deb bilishadi, deb o'yladi ayol. Bularning barchasi yolg'ondir, kaktuslar ruhsiz va yovuzlikda gullamaydi.
Gullaydigan kaktus haqidagi yoqimli fikrlarda u tasodifan metroda g'amgin odamning oyog'iga bosdi. Uning so'zlariga javoban, u har doimgidek xafa bo'lib baqirmadi: "Oh, agar siz shunday janob bo'lsangiz, unda taksiga boring!", lekin jilmayib qo'ydi:
Mendan jahl qilmang, iltimos, ushlab turadigan hech narsam yo‘q, agar xohlasangiz, oyog‘imga ham qadam qo‘ying, tenglashamiz.
Qo'rqinchli odam u haqida aytmoqchi bo'lgan gaplarini yutib yubordi. Keyin u o'z stantsiyasiga chiqdi va gazeta sotib olib, sotuvchi ayolga qo'pollik qilish o'rniga, uni ahmoq sigir deb atadi:
- Hechqisi yo'q, yana hisoblang, men ham erta tongda matematikadan kuchli emasman.
Bunday javobni kutmagan sotuvchi ayol hayajonlanib, ikki eski jurnal va bir dasta eski gazetani nafaqaxo‘rga — matbuot o‘qishni juda yaxshi ko‘radigan, lekin bittagina arzonroq gazeta sotib olgan doimiy mijozga tekinga berdi. har kuni. Albatta, sotilmagan tovarlar hisobdan chiqarilishi kerak edi, ammo har qanday qoidalarni chetlab o'tish mumkin.
Qoniqlangan chol bir quchoq gazeta-jurnal olib uyiga ketdi. Yuqori qavatdagi qo'shnisi bilan uchrashib, u uni har kuni janjal qilmadi: "Farzandingiz fil kabi kvartirada aylanib yuradi va dam olishga xalaqit beradi, siz yaxshiroq o'qishingiz kerak", lekin qaradi va hayron bo'ldi:
Qizingiz qanday o'sdi. Men kimga ko'proq o'xshaganimni tushunmayapman yoki otamga o'xshayman, lekin men albatta go'zal bo'laman, mening ko'zim bor.
Qo'shnisi bolani bog'ga olib borib, qabulxonaga ishga keldi va kecha shifokorga yozgan ahmoq buviga baqirmadi, balki bugun keldi, lekin dedi.
Qani, tashvishlanmang, men ham ba'zida narsalarimni unutib qo'yaman. Siz bir daqiqa o'tiring, men shifokor bilan maslahatlashaman, birdan u sizni ko'radi.
Uchrashuvni olgan buvisi unga kasallikni tezda davolashga yordam beradigan juda samarali, ammo arzon dori-darmonlarni buyurishni talab qilmadi va agar rad etsa, Strasburg Inson huquqlari sudiga qadar barcha instansiyalarga shikoyat yozish bilan tahdid qildi. , lekin xo'rsinib dedi:
- "Men hali ham aqlimni butunlay yo'qotganim yo'q, qarilik davolanmasligini tushunaman, lekin siz, shifokor, ishda bo'lganim uchun doimo o'zimni sizga tortganim uchun meni kechiring."
Kechqurun uyga ketayotgan shifokor esa birdan buvisini eslab, unga rahmi keldi. U to'satdan hayot o'zining odatiy shovqini ichida uchib ketayotganini o'yladi va to'satdan bir turtki bo'lib, eng yaqin supermarketda to'xtadi, bir guldasta gul, qaymoqli atirgullar bilan tort sotib oldi va butunlay boshqa yo'nalishda haydab ketdi. Men uyga chiqdim, uchinchi qavatga chiqdim va eshikni taqilladim.
Men nima uchun hamma narsani baham ko'ramiz, qum qutisida o'ynayotgan bolalar kabi o'yladim. Men senga tort sotib oldim, faqat portfelimni tasodifan ustiga qo'ydim va u ajin bo'lib qoldi. Lekin bu qo'rqinchli emas, ta'mga ta'sir qilmaydi. Men sizga gullar ham sotib oldim, faqat ular ham xuddi o'sha portfelda bir oz ajin edi. Lekin, ehtimol, ular?
Ular albatta ketishadi, - javob berdi ayol, - biz ularni jonlantiramiz. Va menda yangilik bor. Tasavvur qiling, men bugun uyg'ondim, derazaga qarayman va mening kaktusim gullab yashnadi. Koʻrdingizmi?
http://sobiratelzvezd.ru/kr...
Bilasizmi, og'riq biz foydalanishimiz mumkin bo'lgan davodir
Liz Burboning maqolasi: Og'riq bizning rivojlanishimiz uchun foydalanishimiz mumkin bo'lgan vosita ekanligini bilarmidingiz?
!
o'sish Afsuski, ko'p odamlar doimiy harakatda bo'lib, o'zlariga asosiy savollarni berish uchun bir daqiqa to'xtamaydilar. Va faqat jismoniy og'riqdan azob chekish ularni to'xtata oladi.
Ko'pchilik hatto kasallik norma deb hisoblaydi, garchi men uchun og'riq g'ayritabiiy ekanligi ayon bo'lsa ham. Va tana og'riq orqali nima muloqot qilishni xohlayotganini to'xtatish va tushunish o'rniga, odamlar og'riqni dori-darmonlar yoki maxsus protseduralar bilan to'xtatishni afzal ko'rishadi.
Men jismoniy tanangizga tibbiy vositalar bilan yordam bermasligingiz kerak, deb aytmayapman, lekin shu bilan birga siz uchun qadrli bo'lgan fikrlarni amalga oshirish va ichkariga kirish muhimdir. Ichkariga qaramasdan, og'riq qaytib keladi, chunki o'zingizga bo'lgan munosabatingiz faqat dori-darmonlarni qabul qilishdan o'zgarmaydi.
*****
Kasalliklarga qo'shimcha ravishda, biz tananing ba'zi qismlarini shikastlaydigan jarohatlar va baxtsiz hodisalar ko'rinishidagi signallarni ham olamiz. Umuman olganda, baxtsiz hodisalar sizga o'zingizni aybdor his qilishingizni va o'zingizni jazolamoqchi ekanligingizni aytadi.
Agar siz baxtsiz hodisaning metafizik sababini tushunishga vaqt ajratsangiz va tanangizning signalini tushunsangiz, tanangiz tezroq shifo topadi. Shuni ham yodda tutingki, jismoniy og'riq har doim psixologik og'riq bilan mutanosibdir. Tana go'zal asbob bo'lib, u doimo sizning e'tiboringizni o'zingiz qabul qilmaydigan va yoqtirmaydigan fazilatlarga qaratishga intiladi.
O'sish uchun baxtsiz hodisalar va kasalliklarni jalb qiladigan odamlardan tashqari, ko'pchilik ham keksalikda kasal bo'lib, azob chekish odatiy hol deb hisoblashadi.
Men qanchalik tez-tez eshitganman, keksalik har doim bir qator kasalliklar bilan bog'liq. Bu e'tiqod jamiyat tomonidan o'rnatilgan va ko'pchilik odamlar tomonidan qabul qilingan me'yorlar, tuzilmalar, an'analar va qonunlarga asoslanadi. Uzoq vaqt davomida jamiyat odamlarga tabiiy bo'lishga ruxsat berish o'rniga, bizni normal narsa haqidagi o'z g'oyalariga asoslanib, bizni boshqarishga harakat qildi. Nima xohlaysiz? "Oddiy" bo'lish, ehtiyojlaringizni unutish yoki tabiatingiz uchun "tabiiy" bo'lgan narsaga intilishmi?
Bundan tashqari, og'riqqa chidamlilik chegarasi yuqori bo'lgan odamlar (adolatsizlik jarohatidan aziyat chekadiganlar) bor. Bunday odamlar uchun o'z idealiga mos kelmaydigan daqiqalarda o'z tanasini, ehtiyojlarini tinglash va o'zlarini sevish juda qiyin. Rad etish travmasi bo'lgan odamlar og'riqni butunlay inkor etishga muvaffaq bo'lishadi. Qoida tariqasida, bunday odamlarning tanasi ularning e'tiborini jalb qilish uchun juda kuchli jismoniy signallarni yuborishi kerak.
Biz yashayotgan Kova davrida kamroq va kamroq odamlar azoblanadi. Odamlar jismoniy, hissiy yoki ruhiy tanadan kelgan eng kichik signalga tobora ko'proq e'tibor berishadi. Odamlar jismoniy kasalliklardan o'zlarining azob-uqubatlarini ongli ravishda oldini olishlari mumkin.
Yuqorida aytganimdek, faqat jismoniy og'riq yo'q. Har qanday jismoniy og'riq hissiy va ruhiy blokirovkalar bilan bog'liq. Jismoniy og'riq shunchaki bizning fikrlashimizga (e'tiqodimizga) bizni boshqarishga imkon berishimizni aytadi, bu bizning ehtiyojlarimizga rioya qilishimizga to'sqinlik qiladi, biz nima bo'lishni va qanday bo'lishni xohlayotganimizdan qo'rqish bilan boshqariladi. Va bu bizni o'zimizni sevishimizga to'sqinlik qiladi.
Og'riq paydo bo'lishi bilanoq, o'zingizga savol bering: bu sizga ko'proq nima xalaqit beradi, qaysi sohada sizga ko'proq ta'sir qiladi? Sizning javobingiz o'zingiz ustidagi ichki ishlaringiz qaysi yo'nalishda davom etishi kerakligini aniqlashga imkon beradi. Bundan tashqari, o'zingizdan so'rang, sizning kasalligingiz qanday qilib sizni bo'lishingizga to'sqinlik qilmoqda? Shunday qilib, siz nima yoki kim bo'lishni ko'proq xohlayotganingizni, ya'ni o'zingiz uchun nimani xohlayotganingizni bilib olasiz. Keyin o'zingiz uchun qo'rquvni aniqlang: agar siz o'zingiz xohlagan narsa bo'lishingizga ruxsat bersangiz, nimadan qo'rqasiz? Shunday qilib, sizning ichki shaxsingiz og'riq orqali siz bilan muloqot qilishni xohlashini tushunasiz.
Bir narsa aniq: sizning "men"ingiz har doim o'zingizni ko'proq sevishingizni eslatib turadi, ya'ni o'zingizni turli xil holatlar va sifatlar bilan qabul qilishingiz kerak: har kuni, garchi siz bo'lgan narsa boshqalarga yomon, g'ayritabiiy yoki nomaqbul bo'lib tuyulsa ham. O'zimizni sevish - bu o'zimizni qabul qilishdir, garchi biz har lahzada bo'lishni xohlaganimiz bo'lmasak ham. O'zgartirish uchun o'zingizni hukm qilish va ayblashni to'xtating. Shunchaki o'zingizni bo'lishni istamagandek qabul qilish sizga o'zingiz xohlagandek bo'lishingizga yordam beradi.
Siz shunchaki qaror qabul qilishingiz kerak: o'zingizni sevishni o'rganish uchun azoblanishni davom ettirishni xohlaysizmi yoki shunchaki xabardor bo'lish va keraksiz azoblardan qochish uchun vaqt kerakmi? O'ylab ko'r!
Muqaddas solih Kronshtadt Ioann o'z davri uchun ilg'or ijtimoiy tuzilmaning muallifi bo'ldi - odamlar boshpana va ishlash imkoniyatiga ega bo'lgan, jamoat hayotida o'zlariga foyda topa olmagan, ma'naviy va jismoniy vayron bo'lgan Mehnat uyi.
Ota Jonning merosi bugungi kunda hech qachon unutilmaydi. Monastirning ruhiy otasi, ota Andrey Lemeshonokning marhamati bilan yaratilgan Sankt-Elizabet monastirining mehnatsevarlik uyi bunday muassasalarning asosiy tamoyilini - qo'shniga xizmat qilishni saqlab qoldi. Yoshligida yetim qolgan italiyalik shahid Chionia ismli onaning “Mehnat uyi” rahbari bo‘lishi ramziy ma’noga ega.
"Hammasi otaning orzusidan boshlanadi"
- Bizning monastirimizdagi har qanday tashabbus har doim otaning orzusi bilan boshlanadi. Ota Endryu, o'zining samoviy homiysi Havoriy Endryu Birinchi chaqiriq kabi, iloji boricha ko'proq odamlarni Xudoga olib kelishni orzu qiladi, deydi ona Xioniya (Efimova). – Bu yerda anchadan beri turgan poydevorni maysa bosib ketgan. Va ruhoniy o'tib ketayotib, shunday deb ibodat qildi: "Agar odamlar ish topishlari, ishlashlari va dunyoda o'z o'rnini topa olmaganlar - nogironlar, nogironlar uchun Xudo haqida bilib olishlari mumkin bo'lgan uy bo'lsa, qanday yaxshi bo'lardi. turli ijtimoiy va ma'naviy muammolar ..." Va Rabbiy uning orzusini amalga oshirdi.
Havoriy aytadi: Xudo dunyoning kambag'allarini va hech qanday ma'noga ega bo'lmagan pastkashlarni tanladi (1 Korinfliklarga 1:28). Biz Xioniya onasi bilan havoriyning "Mehnat uyi" haqidagi bayonoti qanchalik to'g'ri ekanligi va mehnat odamlarni ijtimoiylashtirish va reabilitatsiya qilishda qanday yordam berishi haqida uzoq vaqt suhbatlashdik.
“Ehtimol, “Mehnat uyi”dagi eng muhim narsa shudirki, bu yerga kelgan odamlar hayotning mazmunini topib, uni qalb najoti deb tushunadi. Va ularning har birini Rabbiyning O'zi keltirgan, men bunga aminman.
Biz turli odamlarni ish bilan ta'minlaymiz. Mutaxassislar bor: yangi boshlanuvchilar va tajribali. Ammo monastir tashkil etilgan birinchi kundan boshlab, monastirning asosiy g'oyasi, platformasi qo'shnimiz, zaiflarga yordam berish edi, biz aynan shunday odamlarga yordam berishga harakat qilamiz. Ma'naviy zaiflik, umuman olganda, har bir kishiga tegishli, shuning uchun zaiflik haqida gapirganda, men birinchi navbatda jismoniy zaiflikni nazarda tutyapman. Odamlar bizga turli xil patologiyalar bilan murojaat qilishadi: rivojlanish kechikishi, og'ir surunkali kasalliklar, jismoniy va aqliy zaifliklar. Shunday qilib, mehnatsevarlik uyi bunday odamlarning ish joyini topishi mumkin bo'lgan yagona joyga aylanadi. Axir dunyoda bar juda baland.
Ishonchim komilki, ularning ishi va ibodatlari uchun Rabbiy O'zining kuchli qo'li bilan barcha kamchiliklarimizni qoplaydi. Va monastir azob-uqubatlarga yordam bersa-da, u yashaydi va rivojlanadi.
Hayotni o'rnating va qizni qaytaring
Ma’lum bo‘lishicha, “Mehnat uyi” ustaxonalarida hayotining og‘ir to‘ntarishlari, qamoqxonalar orqali o‘tgan odamlar ham ishlaydi. Xioniya onaning so'zlariga ko'ra, bunday odamlarni reabilitatsiya qilish va ijtimoiylashtirish uchun asos iliq, ishonchli munosabatlarni o'rnatishdir, agar odamga tushunish bilan munosabatda bo'lsa, ular uni qoralamaydilar, balki uni har tomonlama qo'llab-quvvatlash orqali. unga imkoniyat berishadi.
Xioniya onasi giyohvand moddalar bilan bog'liq muammolar tufayli axloq tuzatish muassasasidan o'tgan Vasilisani eslaydi. Uning qizi bor, lekin Vasilisa ota-onalik huquqidan mahrum edi. Bir kuni Vasilisaning buvisi Xioniyaning onasiga qo'ng'iroq qildi va umidsizlik bilan nabirasini ishga olib borishni iltimos qildi. Bugun Vasilisa o'z hayotini yaxshilaydi va qizini olishni orzu qiladi.
U qizi bilan uchrashishni juda xohlaydi. Siz uning porlab turgan ko'zlarini ko'rishingiz kerak edi! Bu Xudoni topish degani. Aytishlaricha, ko'zlar qalbning aksi, shuning uchun Vasilisaning ko'zlariga qarash hatto og'riqli. (tabassum). U biz bilan birinchi marta tan oldi, muloqot qildi. Xudo uni shu yo'lda saqlasin!
Bunday o'zgarishlar haqida ko'plab hikoyalar mavjud. Biror kishi jinoiy o'tmishdan voz kechadi, nasroniy kabi yashashni boshlaydi, marosimlarda qatnashadi, oila yaratadi. Hamma narsa yaxshilanmoqda. Xudoni topib, inson borliq ma'nosiga ega bo'ladi. U boshqacha tajribaga ega. Rabbiysiz hech narsa ish bermasligini tushunib, u o'z hayotini nasroniy asoslariga quradi.
Har doim u erda bo'lgan yagona mutaxassis Rabbiydir
Xioniya onaning aytishicha, “Mehnat uyi” boshlig‘ining itoatkorligi uning ustiga ko‘kdan kelgan murvatdek tushdi. Katta mas'uliyatni anglash uzoq vaqt davomida tiklanishga imkon bermadi. Ona Xioniya Xudo bilan ichki kurashning qayg'usini, Uning qaroriga rozi bo'lmaslikni boshdan kechirdi. Ammo har safar ruhiy otam bilan gaplashganimda va boshqalar bilan maslahatlashganimda, men bir xil javob oldim: "Qo'lingdan kelganini qil". Endi u bu so'zlarni Xudoning formulasi sifatida qabul qiladi.
Shu boisdan bo‘lsa kerak, “Mehnat uyi”ning uch qavatida joylashgan ustaxonalarda joy yetarli emas. Seramika, tikuvchilik, tilla naqshli, piktogramma, tosh - bu erda qalb va ibodat bilan qilingan mahsulotlar paydo bo'ladi. Bundan tashqari, ular yumshoq o'yinchoqlar yasashadi va qo'g'irchoqlarni bo'yashadi. Bahorda esa ruhiy kasalligi bo'lgan odamlar uchun ijtimoiy yordam bo'limi paydo bo'ldi - Dobrodel.
Ish kuni har doim ibodat bilan boshlanadi va bu bilan murosaga keladi. Seminar xodimlari ertalabki qoidani, bir-birlari uchun yodgorliklarni, birlik uchun ibodatni, azizlarga iltijolarni o'qiydilar. Bo'linmalarda ular qo'shimcha ibodat ishlarini olib boradilar - akathistlar kelishuv asosida o'qiladi.
- Monastir devorlari ichidagi mehnat har doim ibodat bilan birga keladi. Men buyuk ibodat kitobi emasman, lekin men uzoq vaqt oldin tushunganman: Xudosiz, o'z kuchingiz bilan siz hech narsa qila olmaysiz, - Xioniya onasi o'z tajribasi bilan o'rtoqlashadi. - Har kuni shunday vazifalar borki, oldida adashib qolasiz, o'tasiz. Kimga yugurish kerak? Har doim u erda bo'lgan yagona mutaxassis Rabbiydir.
Bu erda egri chiziq keladi va siz allaqachon so'rayapsiz: "Rabbiy, menga yordam bering." Biz har bir mahsulot eng yuqori sifatga ega bo'lishini ta'minlashga harakat qilamiz: tikuv bo'ylab, satr bilan tikuv. Va buni bir necha marta takrorlamaslik uchun, tikuvchi qiyinchiliklarni oldindan ko'rib, (oyoq ostidagi baxmal qanday sirpanishini bilasizmi?), Xudodan yordam so'ray boshlaydi. Shunday qilib, murosaga qo'shimcha ravishda, har biri o'z o'rnida shaxsiy ibodat qiladi.
Qarama-qarshiliklarning birligi
“Mehnat uyi” ustaxonalari xodimlarini kuzatar ekanman, birdan arximandrit Sofroniyning (Saxarov) buyuk najot birlik orqali tug‘iladi, degan so‘zlari yodimga tushdi. Ammo bu yerga juda xilma-xil odamlar kelib qolsa, qanday qilib yaqinlik, bir-birini qabul qilish, tushunishni saqlab qolish mumkin?.. Ularning ko‘pchiligi haqiqatan ham taqdiri buzilgan, qalbi gunohga botgan va, albatta, har birining o‘ziga xos fe’l-atvori, g‘oyalari bor. adolat haqida... Men o‘z fikrlarimni Xioniya ona bilan baham ko‘raman.
"Batiushka bizga o'rgatganidek, birlikning go'zalligi aniq uning turli odamlardan iboratligidadir", deb javob beradi Matushka. - Bu sodir bo'lmaydi va Xudo hammaning bir xil bo'lishiga muhtoj emas. Inson kun davomida ruhiy holatga, vaziyatga, hatto jismoniy holatga qarab, tashqi va ichki doimiy harakatda bo'ladi. Kecha men tushkunlikka tushdim, lekin Rabbiy meni yupatdi va bugun men quvnoq va baxtliman.
Bunday ibora mavjud: "qarama-qarshiliklarning birligi". Bu erda to'g'ridan-to'g'ri ma'naviy ma'no ifodalanadi: agar biz farqlarimizda bir-birimiz bilan birlashishni o'rgansak, qarama-qarshiliklar raqobatlashmasa, balki bir-birini to'ldirsa, unda birlik paydo bo'ladi.
Ruhoniy aytganidek, ma'naviyat - bu bugungi kunda bir zaif odam xizmatga kela olmaganida va boshqa kuchli odam o'zi va u uchun ibodat qiladi. Opangizni uxlab yotibdi, deb hukm qilmang, keling, ko‘rpachani yoping, yostig‘ini to‘g‘rilab, duo qiling.
Qachonki biz bir-birimizni barcha qobiliyatsiz va zaif tomonlarimiz bilan qabul qilsak va havoriyning so'zlari bilan aytganda, "bir-birimizning zaifliklarini ko'taramiz", shunda haqiqiy birlik va Xudoning haqiqiy sevgisi tug'iladi.
Odamlar kimga yordam beradi?
"Mehnat uyi" derazasidan tashqarida qurilish boshlandi - yangi bino qurilmoqda. Ishlaydigan asbob-uskunalar va odamlarga qaraganimda, Optina rohib Muso haqidagi bir voqea yodimga tushdi: aka-uka yangi mehmonxona qurilishiga javoban unga norozi bo'lishdi, deyishadi, xazinada bir tiyin ham yo'q. Va rohib qurilishni faqat xalq manfaati uchun boshladi: la'natlar ish topdilar, oilalarini boqdilar.
Demak, eng oliy g‘oyani buzish, obro‘sizlantirish mumkin ekan. Qoidaga ko'ra, odamlar tanqid qilishdan oldin chuqurroq kirib, tushunishni xohlamaydilar. Shuning uchun biz monastirning bunday keng ko'lamli faoliyatining asosiy maqsadi nima ekanligini va odamlar monastir mahsulotlarini sotib olish orqali kimga yordam berishini aniqlashga qaror qildik.
“Avvalo, odamlar bu yerda ishlayotganlarga yordam berishadi”, deb javob beradi Xioniya ona. - Tasavvur qiling-a, bizning xodimimiz beshta suvga cho'mish to'plamini tikdi. Uning ibodati mahsulotga kiritilgan bo'lib, u kimningdir oilasiga o'tadi, chunki dunyoga yangi masihiylar kirdi. Qarindoshlarining qurboni monastirga qaytib, qurilishga, inson mehnatiga haq to'lashga sarmoya kiritadi. Shunday qilib, tabiatda ezgulik aylanishi sodir bo'ladi.
Dunyo tomonidan qurilgan ma'bad mustahkam turadi. Monastirimiz shu tarzda - dunyo tomonidan qurilmoqda. Ustaxonalar dunyoda hech qachon ish topa olmaydigan odamlarni ish bilan ta'minlaydi. Va bu monastirning asosiy ruhiy g'oyasi: iloji boricha ko'proq odamlarni jalb qilish, ularni Xudoga olib kelish.
Kutish kerak! Batiushka, har doim Xudoda yechim topish mumkinligini aytadi. Ha, bu qiyin, qiyin. Ammo Rabbiy bizni ruhiy kamolotimiz va mustahkamlanishimiz uchun sinovlardan o'tkazadi, chunki faqat shundan keyingina biz chinakam ibodat qilishni boshlaymiz. Ibodatlarimizga javoban esa Xudoning yordami doimo keladi.