Bloklash. O'n ikki

Qora oqshom.
Oq qor.
Shamol, shamol!
Inson oyoqqa turmaydi.
Shamol, shamol
Xudoning butun dunyosida!

Shamolni jingalaklaydi
Oq qor.
Qor ostida muz bor.
Silliq, qattiq
Har bir yuruvchi
Slaydlar - oh, bechora!

Binodan binoga
Arqon cho'zilgan.
Arqonda - plakat:
— Butun hokimiyat Ta’sis majlisida!
Kampir o'ldirilgan - yig'lab,
Bu nimani anglatishini hech qachon tushunmang
Bu afisha nima uchun?
Bunday katta patchmi?
Yigitlar uchun qancha oyoq kiyimi chiqadi,
Va hamma echindi, echindi ...
Tovuqdek kampir
Qandaydir tarzda qor ko'chkisi orqali orqaga o'ting.
- Oh, ona himoyachi!
- Oh, bolsheviklar tobutga kirishadi!

Shamol tishlayapti!
Ayoz ham orqada emas!
Va chorrahada burjua
U burnini yoqaga yashirdi.

Va bu kim? - Uzun sochlar
Va u past ovozda aytadi:
- Sotqinlar!
- Rossiya o'ldi! -
Yozuvchi bo'lishi kerak
Vitiya...

Va uzun sochli bor -
Yon tomondan - qor ko'chishi uchun ...
Bugun nima baxtsiz
O'rtoq pop?

Ilgari qanday bo'lganini eslaysizmi
Qorin oldinga yurdi
Va xoch porladi
Odamlarning qornimi? ..

Doodleda bir ayol bor
Boshqasiga yuzlandi:
Biz yig'ladik, yig'ladik ...
sirg'alib ketdi
Va - bam - cho'zildi!

Hey, hay!
Yuqoriga torting!

Shamol quvnoq
Va g'azablangan va baxtli.
Etaklarini burish
Yo‘ldan o‘tayotganlar,
Ko'z yoshlari, ajinlar va eskirishlar
Katta plakat:
"Barcha vakolat Ta'sis majlisida"...
Va so'zlarni aytadi:

Va biz uchrashuv o'tkazdik ...
...Mana, bu binoda...
... Muhokama qilingan -
Yechilgan:
Bir muddat - o'n, kechasi - yigirma besh ...
... Va kamroq - hech kimdan olmang ...
...Uxlaylik...

Kechqurun.
Ko‘cha bo‘m-bo‘sh.
Bitta sersuv
engashib
Shamol hushtak chalsin...

Ey bechora!
kel -
Keling, o'pamiz ...

nondan!
Oldinda nima bor?
Kel!

Qora, qora osmon.

G'azab, qayg'uli g'azab
Ko'krak qafasida qaynayapti...
Qora yovuzlik, muqaddas yovuzlik...

O'rtoq! Qarang
Ikkalasida ham!

2

Shamol esmoqda, qor yog'moqda.
O'n ikki kishi keladi.

Qora tasmali miltiqlar,
Atrofda - chiroqlar, chiroqlar, chiroqlar ...

Tishlarda - sigaret, qalpoq ezilgan,
Orqa tomonda sizga olmos ace kerak!

Erkinlik, erkinlik
Eh, xoch yo'q!

Tra-ta-ta!

Sovuq, o'rtoq, sovuq!

- Va Vanka va Katya tavernada ...
- Uning paypog'ida Kerenki bor!

- Vanyushkaning o'zi endi boy ...
- Bizning Vanka bor edi, lekin u askar bo'ldi!

- Xo'sh, Vanka, kaltak o'g'li, burjua,
Meniki, harakat qilib ko'ring, o'ping!

Erkinlik, erkinlik
Eh, xoch yo'q!
Katya va Vanka band -
Nima, nima bilan bandsan?

Tra-ta-ta!

Atrofda - chiroqlar, chiroqlar, chiroqlar ...
Yelka - qurol kamarlari ...

Inqilobiy qadam!
Bezovta dushman uxlamaydi!

O‘rtoq, miltiqni tut, qo‘rqma!
Keling, Muqaddas Rossiyaga o'q otaylik -

Kvartirada
Kulbaga
Semiz eshakka!

Eh, xoch yo'q!

3

Yigitlarimiz qanday ketishdi?
Qizil gvardiyada xizmat qiling
Qizil gvardiyada xizmat qiling
Boshingizni qo'ying!

Ey sen, achchiq qayg'u,
Shirin hayot!
yirtilgan palto,
Avstriya quroli!

Biz barcha burjualarga tog'damiz
Keling, dunyo olovini yoqaylik
Qondagi dunyo olovi -
Xudo panohida saqlasin!

4

Qor aylanmoqda, beparvo haydovchi qichqirmoqda,
Vanka Katya bilan uchadi -
elektr chiroq
Shaftlarda ...
Oh, oh, tushing!

U askar paltosida
Ahmoq yuz bilan
Qora mo'ylovni burish, burish,
Ha, aylanadi
Ha, hazil qiladi...

Shunday qilib, Vanka - u keng yelkali!
Vanka shunday - u notiq!
Katka-ahmoq quchoqlaydi,
Gapiryapti...

yuzini egib,
Tishlar porlaydi...
Oh, sen, Katya, mening Katyam,
Semiz yuzli...

5

Sizning bo'yningizda, Katya,
Pichoqdan yarasi bitmadi.
Ko'krak ostida, Katya,
Bu tirnalgan yangi!

Eh, eh, raqsga tushing!
Og'riqli oyoqlar yaxshi!

Dantelli ichki kiyimda yurgan -
Qani, kel!
U zobitlar bilan zino qilgan -
Yo'qoling, yo'qoling!

Eh, yo'qoling!
Yuragim urib ketdi!

Esingizdami, Katya, ofitser -
U pichoqni tashlab ketmadi ...
Al eslamadi, vabomi?
Ali xotirasi yangi emasmi?

Eh, eh, yangilang
Siz bilan uxlang!

kulrang leggings kiygan,
Mignon shokolad yedi,
Men junker bilan sayrga chiqdim -
Hozir askar bilan borganmisiz?

Eh, e, gunoh!
Bu ruh uchun osonroq bo'ladi!

6

Yana oldinga yugurib,
Uchish, qichqiriq, qichqiriq ...

To'xta, to'xta! Endryu, yordam bering!
Petruha, orqadan yugur! ..

Tararah-tah-tah-tah-tah-tah!
Qor changi osmonga ko'tarildi! ..

Lixach - va Vanka bilan - yugurib ketishdi ...
Yana bir marta! Tetikni torting!..

Jin bo'lsin! Siz bilib olasiz
. . . . . . . . . . .
G'alati qiz bilan qanday yurish kerak! ..

O'rdak, harom! Kuting, to'xtang
Ertaga sen bilan shug'ullanaman!

Katya qayerda? - O'lik, o'lik!
Bosh o'q!

Nima, Katya, xursandmisiz? - Yo'q...
Yoting, o'lik, qorga! ..

Inqilobiy qadam!
Bezovta dushman uxlamaydi!

7

Va yana o'n ikkita
Uning orqasida miltiq bor.
Faqat bechora qotil
Yuz ko'rmayapti...

Hamma narsa tezroq va tezroq
Qadamni sekinlashtiradi.
Bo'yniga sharf o'ralgan -
Qayta tiklashning iloji yo'q ...

- Nima, o'rtoq, quvnoq emasmisiz?
- Nima, do'stim, dovdirab qoldimmi?
- Nima, Petruha, burnini osib qo'ydi,
Yoki Katyaga achindingizmi?

- Oh, o'rtoq, qarindoshlar,
Bu qizni sevardim...
Tunlari qora, mast
Bu qiz bilan o'tkazdi ...

- Muammoning uzoqligi tufayli
Uning olovli ko'zlarida
Qip-qizil buloqlar tufayli
O'ng yelka yaqinida
Men vayron qildim, ahmoq,
Men issiqda vayron bo'ldim ... oh!

- Qarang, badbashara, shov-shuvni boshladi,
Siz nimasiz, Petka, ayolmisiz yoki nima?
- To'g'ri, ruh ichkarida
Uni o'zgartirishni o'ylayapsizmi? Iltimos!
- O'z holatingizni saqlang!
- O'zingizni nazorat qiling!

- Hozir bunday vaqt emas.
Sizga enagalik qilish uchun!
Yuk og'irroq bo'ladi
Biz, aziz o'rtoq!

– Petruxa esa sekinlashadi
Shoshilinch qadamlar...

U boshini tashlaydi
U yana xursand ...

Eh, eh!
Ko'ngil ochish gunoh emas!

Qavatlarni qulflang
Bugun o'g'irlik bo'ladi!

Ochiq yerto'lalar -
Endi yalang'och yurayapti!

8

Ey sen, voy!
Zerikish zerikarli
O'lik!

Men o'z vaqtida keldim
Men boraman, ketaman...

Men allaqachon qorong'iman
Men tirnayman, tirnayman...

Men urug'man
Men olaman, olaman...

Men allaqachon pichoqman
Chiziq, chiziq!

Siz uchasiz, burjua, chumchuq!
Men qon ichaman
Sevgilim uchun
Chernobrovushka...

Orom ol, Rabbim, bandangning ruhi...

9

Shahar shovqini eshitilmayapti
Neva minorasi ustida sukunat
Va endi politsiyachi yo'q -
Bolalar, sharobsiz yuring!

Chorrahada burjua bor
Va burnini yoqasiga yashirdi.
Va uning yonida qattiq jun bilan bosiladi
Dumini oyoqlari orasiga qo'ygan yomon it.

Burjua bor, xuddi och it kabi,
Savoldek jim turadi.
Va eski dunyo, ildizsiz it kabi,
Uning orqasida dumini oyoqlari orasiga qo'yib turish.

10

Nimadir bo'ron ko'tarildi
Oh, bo'ron, oh, bo'ron!
Bir-biringizni umuman ko'ra olmaysiz
To'rt qadamda!

Qor hunidek jingalak,
Qor ko'tarildi ...

- Oh, qanday qor bo'roni, qutqaring!
- Petka! Hey, yolg'on gapirma!
Sizni nima qutqardi
Oltin ikonostazmi?
Siz ongsiz, to'g'ri,
Hakam, oqilona o'ylang -
Alining qo'llari qonda emas
Katyaning sevgisi tufaylimi?
- Inqilobiy qadam tashlang!
Bezovta dushman yaqin!

Oldinga, oldinga, oldinga
Mehnatkashlar!

11

Va ular avliyoning nomisiz ketadilar
O'n ikkitasining hammasi o'chirilgan.
Hamma narsaga tayyor
Afsuslanadigan hech narsa yo'q...

Ularning miltiqlari po'latdir
Ko'rinmas dushmanga ...
Xiyobonlarda karlar,
Qaerda bitta changli bo'ron ...
Ha, qorli qorlarda -
Etiklaringizni yechmang...

Ko'zlarga uradi
Qizil bayroq.

Tarqaladi
Qadamni o'lchash.

Mana - uyg'on
Qattiq dushman...

Bo'ron esa ularning ko'zlariga chang soladi
Kunlar va tunlar
Hammasi...

ketmoq,
Mehnatkashlar!

12

Ular uzoqlarga kuchli qadam bilan borishadi ...
- Yana kim bor? Tashqariga chiq!
Bu qizil bayroq shamoli
Oldinda o'ynadi ...

Oldinda sovuq qor bor,
- Kim qorda bor - chiq! ..
Faqat tilanchi itning qoni och qoladi
Orqada yurib...

- Yo'qol, mang,
Men nayza bilan qitiqlayman!
Eski dunyo yomon itga o'xshaydi
Muvaffaqiyatsiz - men sizni mag'lub qilaman!

Tishlarini ko'rsatadi - bo'ri och -
Quyruq ichkariga o'ralgan - orqada qolmaydi -
Sovuq it - bu ildizsiz it ...
- Hoy, javob ber, kim keladi?

Qizil bayroqni kim hilpiratmoqda?
- Qarang, qorong'i!
- Kim u erda tez yuradi,
Hamma uylar uchun ko'milganmi?

- Baribir, men seni olaman,
Menga tiriklayin taslim bo'lganingiz ma'qul!
- Hoy, o'rtoq, yomon bo'ladi,
Qani, otishni boshlaymiz!

Jin ursin! - Va faqat aks-sado
Uylarga javob beradi ...
Faqat uzun kulgili bo'ron
Qorga tushish...

Jin ursin!
Jin ursin...

Shunday qilib, ular suveren qadam bilan borishadi,
Orqasida och it bor
Oldinda - qonli bayroq bilan,
Va bo'ron ortida ko'rinmas
Va o'qdan zarar ko'rmagan
Shamol ustidan yumshoq qadam bilan,
Marvaridlarning qorli sochilishi,
Oq gul tojida -
Oldinda Iso Masih.

Harakat 1917/18 yillar qishida inqilobiy Petrogradda bo'lib o'tadi, ammo Petrograd ham aniq shahar, ham koinotning markazi, kosmik kataklizmlar joyi sifatida ishlaydi.

She'rning o'n ikki bobidan birinchisida urushlar va inqiloblar qiynagan Petrogradning sovuq, qorli ko'chalari tasvirlangan. Odamlar shiorlarga qarab, bolsheviklarni la'natlab, sirpanchiq yo'llardan o'tishadi. Spontan mitinglarda kimdir - "yozuvchi bo'lishi kerak - Vitya" - xiyonat qilingan Rossiya haqida gapiradi. O'tkinchilar orasida - "qayg'uli o'rtoq ruhoniy", burjua, qorako'l mo'ynali xonim, qo'rqitadigan kampirlar. Yaqin atrofdagi yig'ilishlardan parcha-parcha qichqiriqlar bor. Qorong‘i tushdi, shamol kuchaydi. Shoirning o‘zi yoki o‘tkinchilardan birining ahvoli “yomonlik”, “g‘amgin g‘araz”, “qora badnafslik, muqaddas yovuzlik” deb ta’riflanadi.

Ikkinchi bob: o'n ikki kishilik otryad tungi shahar bo'ylab sayr qilmoqda. Sovuq to'liq erkinlik hissi bilan birga keladi; odamlar yangi dunyoni eskisidan himoya qilish uchun hamma narsaga tayyor - "Keling, Muqaddas Rossiyaga o'q otaylik - kvartiraga, kulbaga, semiz eshakka". Yo'lda jangchilar o'zlarining do'stlari - "boy" qiz Katya bilan til topishgan Vankani muhokama qilishadi, uni "burjua" deb qoralashadi: inqilobni himoya qilish o'rniga Vanka tavernalarda vaqt o'tkazadi.

Uchinchi bob - o'n ikki kishilik otryad tomonidan ijro etilgan ajoyib qo'shiq. Urushdan keyin yirtilgan paltolarda va avstriyalik qurollar bilan "yigitlar" Qizil gvardiyada qanday xizmat qilishlari haqida qo'shiq. Qo'shiqning oxirgi misrasi butun "burjua" halok bo'ladigan dunyo olovi haqidagi va'dadir. Olovga duo qilib, Xudodan so'radi.

To'rtinchi bobda o'sha Vanka tasvirlangan: Katya bilan ular olovda Petrograd bo'ylab yugurishadi. Chiroyli askar sevgilisini quchoqlaydi, unga nimadir deydi; u, xursand, quvnoq kuladi.

Keyingi bob - Vankaning Katyaga aytgan so'zlari. U uning o'tmishini eslatadi - ofitser va kursantlardan askarlikka o'tgan fohisha. Katyaning yovvoyi hayoti uning go'zal tanasida aks etgan - tashlandiq oshiqlarning pichoq zarbalaridagi chandiqlar va tirnalgan. Qo'pol so'zlar bilan aytganda ("Al, eslamadingmi, vabo?") Askar yurgan yosh xonimga nimadir qilish kerakligi aniq bo'lgan ofitserning o'ldirilishini eslatadi. Endi askar o'zinikini talab qiladi - "raqsga tushing!", "yo'qol!", "siz bilan uxlang!", "gunoh!"

Oltinchi bob: oshiqlarni ko'tarib ketayotgan kuydiruvchi o'n ikki kishilik otryad bilan to'qnashadi. Qurollangan odamlar chanaga hujum qiladi, u erda o'tirganlarga qarata o'q uzadi va Vanka "g'alati qizni" o'zlashtirgani uchun qasos bilan tahdid qiladi. Taksi haydovchisi esa o'qlar ostidan Vankani olib chiqadi; Boshidan o'q otgan Katya qor ustida yotibdi.

O'n ikki kishilik otryad taksichi bilan to'qnashuvdan oldingidek quvnoqlik bilan "inqilobiy qadam"ga o'tadi. Faqat qotil - Petruxa bir vaqtlar uning bekasi bo'lgan Katya uchun qayg'uli. O'rtoqlar uni qoralaydilar - "hozir siz bilan ovora bo'ladigan vaqt emas". Ko'ngli to'lgan Petruha davom etishga tayyor. Otryaddagi kayfiyat eng jangovar: “Qavatlarni qulflang, bugun o'g'irlik bo'ladi. Erto'lalarni oching - endi qashshoq yuribdi!

Sakkizinchi bob - otilgan qiz do'stidan juda xafa bo'lgan Petruxaning chalkash fikrlari; uning ruhi tinchlanishi uchun ibodat qiladi; u o'z sog'inchini yangi qotilliklar bilan tarqatmoqchi - "siz, burjua, chumchuq kabi uchasiz! Men sevgilim uchun qon ichaman, qora qoshli uchun ... ".

To'qqizinchi bob - bu eski dunyoning o'limiga bag'ishlangan romantika. Chorrahada militsionerning o'rniga muzlab qolgan burjua, uning orqasida bu egilgan figura bilan juda yaxshi uyg'unlashgan - yomon it turibdi.

O'n ikkita davom etadi - bo'ronli kechada. Petka bo'ronning kuchiga hayron bo'lib, Rabbiyni xotirlaydi. O'rtoqlari uni hushidan ketishda ayblaydilar, ular Petka allaqachon Katyaning qoni bilan bo'yalganligini eslatadilar, ya'ni Xudodan yordam bo'lmaydi.

Shunday qilib, "avliyo nomisiz" o'n ikki kishi qizil bayroq ostida qat'iy harakat qilib, dushman zarbasiga har qanday daqiqada javob berishga tayyor. Ularning yurishi abadiy bo'ladi - "bo'ron esa kechayu kunduz tinimsiz ularning ko'zlariga chang soladi ...".

O'n ikkinchi bob, oxirgi. Otryadning orqasida qo'pol it bog'langan - eski dunyo. Askarlar uni nayzalar bilan qo'rqitib, uni o'zlaridan uzoqlashtirishga harakat qilishadi. Oldinda, zulmatda ular kimnidir ko'rishadi; buni tushunishga urinib, odamlar otishni boshlaydilar. Biroq, raqam yo'qolmaydi, u o'jarlik bilan oldinga boradi. "Shunday qilib, ular suveren qadam bilan yurishadi - orqada och it, oldinda esa qonli bayroq bilan Iso Masih."

qayta aytilgan

"Va ular avliyoning nomisiz ketadilar"

20 yanvar kuni Rossiya Fanlar akademiyasining Jahon tarixi instituti Din tarixi va cherkovi katta ilmiy xodimi, tarix fanlari nomzodi Aleksey Beglov Nijniyda XX asrdagi rus cherkovi haqida ma’ruza o‘tkazdi. Novgorod diniy seminariyasi. Olimning nutqida NDS ning birinchi prorektori protoyerey Aleksandr Myakinin, ilmiy va o‘quv ishlari bo‘yicha prorektori, Nijniy Novgorod diniy seminariyasi cherkov tarixi kafedrasi mudiri, falsafa fanlari nomzodi Daniil Semikopov ishtirok etdi. , diniy ta'lim muassasasi talabalari, shuningdek Nijniy Novgorod cherkovlarining katexizm kurslari talabalari.

Ikki asrlik to'qnashuv

Ko'p o'n yillar davomida, agar ikki asr bo'lmasa ham (1917 yil voqealaridan oldin) cherkov va davlat uzoq muddatli rivojlanayotgan ziddiyat holatida yashadi, - deydi Aleksey Lvovich, - hatto Pyotr I ham bu munosabatlarga utilitarizm tamoyilini kiritgan. cherkovga munosabat. Ya'ni, cherkov faoliyati davlat manfaatlariga bo'ysunishi kerak edi.

O'shandan beri cherkov institut sifatida o'z huquqlarini yo'qota boshlaydi, odamlar ongida ziyoratgoh bo'lishni to'xtatadi.

1917 yilgacha pravoslav cherkovlari turli xayriya tashkilotlari ehtiyojlari uchun mablag 'to'plash uchun ishlatilgan. Din arboblari ko'plab byurokratik vazifalarga ega edilar. 19-asrning 60-yillaridan boshlab, imonsizlarga, ayniqsa eski imonlilarga nisbatan bosim engillashtirildi, ammo pravoslav cherkovi uchun hech narsa o'zgarmadi. Cherkovlar yuridik shaxs maqomiga ega emas edi. 19-asrdan beri parishionerlar cherkov masalalarini hal qilishdan chetlashtirildi.

Cherkov va dunyoviy nikoh masalasini qayta ko'rib chiqish kerak degan fikr bor edi. Ajralish jarayoni faqat Muqaddas Sinod tomonidan ko'rib chiqildi. Shuningdek, ular jamiyat hayotining ushbu sohasini davlat amaldorlari vakolatiga berishni xohladilar. Ta'lim sohasida yana bir muammo paydo bo'ldi. Xalq ta’limi vazirligi tizimida cherkov maktablari bilan bir qatorda zemstvo va vazirlik maktablari paydo bo‘lganligi sababli xalq ta’limi dasturini birlashtirish masalasi ko‘tarildi. Ikkinchisi barcha ta'lim muassasalariga rahbarlik qilishni xohladi.

1917-1918 yillardagi mahalliy kengashning sa'y-harakatlari cherkov inqilobini kanonik qayta tiklashga aylantirishga qaratilgan edi. Imperiya bilan birga parchalanib ketgan cherkov organizmi qayta tiklanishi kerak edi. Butrusdan oldingi narsani takrorlash uchun emas, balki yangi, zamonaviy sharoitlarda kanonik tizimni qayta tiklash uchun, - deya xulosa qildi Aleksey Beglov. Ma'ruzachi, shuningdek, Kengashni mamlakatda sodir bo'layotgan voqealarga muqobil deb atadi. Bu Rossiya yaratishga tayyor edi, dedi u.

Qatag'on g'ildiragi ostida

Kengash patriarxat institutini tiklagandan so'ng, yangi hukumat bilan munosabatlar, yangi tashkil etilgan dunyoviy davlatda cherkovning roli haqida savol tug'ildi. Cherkov va davlatning rolini aniq belgilash va uni yozma ravishda belgilash bo'yicha o'z takliflari bilan Kengash Ta'sis Assambleyasiga murojaat qildi.

Barcha rejalar V. I. Lenin tomonidan imzolangan 1918 yil 23 yanvardagi "Cherkovni davlatdan va maktabni cherkovdan ajratish to'g'risida" gi farmon bilan chizilgan. Hujjat cherkovni ta'qib qilishni va birinchi navbatda, mulkni tortib olishni keltirib chiqardi, bu faqat ibodat qilish uchun mo'ljallangan narsalarga ham tegishli. Aleksey Beglov 1922 yil 22 martda RKP(b) Markaziy Qo'mitasi Siyosiy byurosi a'zolariga Leninning Molotovga yo'llagan maktubidan iqtibos keltirdi: "Men so'zsiz xulosaga keldimki, biz hozirda eng hal qiluvchi va shafqatsiz kurashni olib borishimiz kerak. Qora yuz ruhoniylari va ularning qarshiliklarini shunday shafqatsizlik bilan bostirishadi, shuning uchun ular buni o'nlab yillar davomida unutmaydilar."

Petrograd mitropoliti Vladyka Veniamin hokimiyat bilan musodara qilish tartibini muhokama qildi, - davom etdi o'qituvchi. - U dedi: mayli, agar siz idishlarni olib tashlamoqchi bo'lsangiz - biz ularni sizning huzuringizda quyamiz, muqaddas qo'l ularni tigelga tushiradi va ular metall bo'lib chiqadi. Siz idishlarni emas, metallni olasiz. Bu Moskvaga mutlaqo mos kelmadi. Natijada, Metropolitan Veniamin qimmatbaho narsalarni olib qo'yishga qarshilik ko'rsatishda ayblandi va 1922 yil avgustda otib tashlandi. Bu provokatsion harakat edi: qarshilik ko'rsatish, faollarni aniqlash va ularni yo'q qilish.

Aleksey Lvovichning ta'kidlashicha, o'sha yillarda cherkov ikkita inqirozni boshidan kechirgan: qonuniylik va qonuniylik. U eng yuqori cherkov ma'muriyati tuzilmasini yangilay olmaydigan sharoitlarda joylashtirildi. Ichki bo'linish, turli diniy guruhlarning paydo bo'lishi boshlanadi.

Ierarxiya va Patriarx Tixon, shuningdek, Metropolitan Sergius rus cherkovi butunlay yangilanishga moyil bo'lib qolish xavfiga duch keldi. Ta'mirlashchilar ro'yxatga olingan, sharq patriarxlari tomonidan tan olingan, Antioxiyadan tashqari, lekin hech kim patriarxal cherkovni tan olmadi, - tushuntirdi ma'ruzachi. - Nafaqat ruhoniylar va ularning oila a'zolari, balki dindorlar ham ta'qibga uchradi. "Buyuk terror" ish haqi ro'yxatida va Siyosiy byuro kvotalar tayinlaydi. NKVD har qanday hududda nima qiladi? Bu sotsialistik mamlakat. Xalq komissarlari sotsialistik taqlidga kirishadilar. Mana, xat, - Aleksey Beglov slaydni ko'rsatadi. - Bu Kirov viloyati kotibining "birinchi toifadagi" 300 kishiga va ikkinchi toifadagi 1000 kishiga qatl qilish chegarasini oshirish haqidagi iltimosidir.

Barcha fojiali voqealarga qaramay, imon uchun jasoratga tayyor bo'lgan odamlar mamlakatda qolishdi. 1939 yilda Molotov-Ribbentrop pakti imzolangandan so'ng, Metropolitan Sergiusga anneksiya qilingan hududlarga episkoplarni tayinlash imkoniyati berildi. Stalin buni pragmatik sabablarga ko'ra qildi. 40-yillarda o'n to'rt yarim ming cherkov ochiladi. 1929 yildan 1989 yilgacha bo'lgan davr uchun maksimal ko'rsatkich.

Xrushchev davrida hokimiyat odamlarning, birinchi navbatda, yoshlarning ko'z o'ngida e'tiqodni obro'sizlantirish vazifasini qo'ydi. Bu davr uchun dalolat beruvchi fakt sobiq ruhoniylar dinga qarshi ritorika bilan gaplashgan oqshomlarning o'tkazilishi edi. 1970-yillarda cherkovlar avvalgi yillardagidek boʻlmasa ham, yopilishda davom etdi. “1950-yillarning ikkinchi yarmidan boshlab Sovet Ittifoqi shaharlar mamlakatiga, ko'p oilalar emas, balki kichik oilalar mamlakatiga, boshqa ta'lim darajasidagi mamlakatga aylandi. Bu, bir tomondan, 60-yillarning oxiri va 70-yillarning boshlari avlodini anʼanaviy diniy tuzilmalardan ajratib tursa, ikkinchi tomondan, maʼnaviy ehtiyojlarni ragʻbatlantiradi. Odamlarning yangi avlodi, dindorlarning yangi avlodi yetishib chiqmoqda, – dedi Aleksey Beglov.

Cherkov va davlat o'rtasidagi munosabatlar tarixidagi yangi bosqich 1990 yilda cherkov faoliyatining huquqiy asosini yaratgan "Vijdon erkinligi to'g'risida" gi qonunning qabul qilinishini ko'rib chiqish mumkin.

Xulosa qilib aytganda, ma'ruzachi an'anaviy dinlar XX asrning halokatli tajribasi va ma'rifat davridan beri davom etayotgan ongning dunyoviylashuvidan omon qolishga muvaffaq bo'lganligini aytdi.

Daria Petrova

Blokning "12" she'ri 1918 yil yanvar oyida yozilgan. Asar yozuvchining Oktyabr inqilobi voqealariga javobiga aylandi. A. Blokning "O'n ikki" she'ri rus adabiyotining simvolizm davrining eng yorqin asarlaridan biridir.

She'r voqealari 1917-1918 yillar qishida inqilobiy Sankt-Peterburgda sodir bo'ladi. Shu bilan birga, asardagi shaharning o'zi butun Rossiyaning timsolidir.

bosh qahramonlar

O'n ikki kishilik otryad- Qizil gvardiyachilar.

Vanka- askar bo'lgan sobiq qizil gvardiya.

katka- yurgan qiz, otishma paytida Petruxa tomonidan o'ldirilgan.

Petruha- o'n ikki kishilik otryaddan biri Katyani yaxshi ko'rardi, lekin uni o'ldirdi.

1

"Qora oqshom. Oq qor. Shamol". Qor bo'roni va qor, o'tkinchilar "oyoqqa turmaydi", harakat qilish juda qiyin. Binolar orasiga afishali arqon tortiladi: "Barcha hokimiyat Ta'sis majlisiga!" .

O‘tib ketayotgan kampir “o‘ldiradi – yig‘laydi”. U nega afishaga "bunday katta qopqoq" qo'yish kerakligini tushunmaydi, chunki undan juda ko'p "echinmagan, yechinmagan" yigitlar uchun oyoq kiyimlarini yasash mumkin edi. Kampir “bolsheviklar uni tobutga haydab yuborishadi”, deb g‘azablanadi.

Ko‘chada sovuqdan burnini yoqasiga yashirgan “burjua” ham, “Rossiya o‘ldi” deb hayqirayotgan yozuvchi ham bor. Qor ko'chkisidan o'tib, "yon tomonda" "quvnoq o'rtoq pop" o'tib ketadi, lekin u qorni oldinga qadam tashlamasdan oldin odamlarga "xoch kabi porladi". Ko‘p yig‘lashim kerakligidan boshqasiga shikoyat qilgan xonim sirg‘alib, yiqilib tushadi.

"Shamol quvnoq
Ham g'azablangan, ham xursand.
Etaklarini burish
O‘tkinchilarning o‘roqlari.

Shamol afishani "yirtadi, ezadi va kiyadi". Olisdan fohishalarning so‘zlari eshitiladi, ular aynan mana shu binoda birovdan bir kecha-kunduzda qancha pul olishni muhokama qilib, qaror qilishardi.

Kechqurun ko'cha bo'm-bo'sh, faqat "bitta sersuv egilib" shamol hushtak chaladi.

2

“Shamol esmoqda, qor uchmoqda. O'n ikki kishi kelayapti" miltiq bilan. Muallifning ta'kidlashicha, ularning "orqalarida olmos ace bo'lishi kerak" - bu surgun qilingan mahkumlarni ajratib turadigan belgi.

Bu vaqtda Katka bilan tavernada ilgari inqilobchi bo'lgan, ammo hozir askarga aylangan "o'g'li, burjua" Vanka o'tiradi.

Oldinga qadam tashlab, o'n ikki kishi inqilobiy qadamni davom ettiradi, unutmangki, "dushman uxlamaydi".

“O‘rtoq, miltig‘ingni tut, qo‘rqma!
Keling, Muqaddas Rossiyaga [qaynota, "eski" Rossiyaga) o'q otaylik -
Kvartirada
Kulbaga
Semiz eshakka!
Eh, eh, xochsiz!

3

O'n ikki kishidan iborat guruh qo'shiq kuylaydi. Unda "bizning yigitlar" Qizil gvardiya safida qanday xizmat qilgani haqida so'z boradi. "Xizmat qilish - zo'ravon boshni qo'yish!".

Yirtilgan "paltolarda" va avstriyalik miltiqlar bilan ular "qondagi global olovni" qo'zg'atish uchun "barcha burjualarga qayg'u bilan" tayyor bo'lib, yuqori kuchlardan yordam so'rab: "Rabbiy, baraka top!" .

4

Blizzard. Vanka va Katya shoshib, "beparvo" ekipajning "vallariga" minib olishmoqda. Vanka askar paltosida, qora mo'ylovli, keng yelkali. U Katyani quchoqlaydi, "suhbatlashadi", uni "semiz yuzli" deb ataydi.

5

Vanka Katyaga o'tmishini eslatadi. Uning bo'ynidagi pichoq chandig'i hali bitmagan, ko'krak ostidagi "tirnalgan" ham yangi. U qanday qilib dantelli ichki kiyimda yurganini va "ofitserlar bilan zino qilganini" eslatadi. O'sha ofitserlardan biri "pichoqdan qochib qutulmadi" - u uni o'ldirdi.

“Men kulrang leggings kiyganman,
Mignon shokolad yedi,
Men junker bilan sayrga chiqdim -
Hozir askar bilan borganmisiz?

Va u u bilan "gunoh qilish" ni so'raydi - "ruh uchun osonroq bo'ladi".

6

Vanka va Katya sayohat qilayotgan ekipaj o'n ikki kishi bilan to'qnashadi. Qizil Armiya askarlari Vankaga hujum qilishdi. Ular otishni boshlaydilar, baqirib: "Siz g'alati qiz bilan qanday yurishni bilib olasiz". Vanka va kuydiruvchi qochishga muvaffaq bo'ldi. Katya otishmada vafot etdi - u Petruha tomonidan o'ldirilgan. Ular qizni shunday tashlab ketishadi: "Yot, o'lik, qorda".

7

O'n ikkita davom etadi. Faqat qotil Petruxa "uning yuzini umuman ko'ra olmaydi". U Katyaning o'limidan afsusda, chunki u uni sevgan - "u qora, mast tunlarini shu qiz bilan o'tkazgan". O'rtoqlar unga "ruhni ichkariga aylantirishni bas qilishni", u "ayol" emasligini va o'zini nazorat qilishni davom ettirishni aytadi: "Endi sizga enagalik qilish vaqti emas!" .

U yana quvnoq - o'n ikkitasi "mazali bo'lish" uchun ketadi.

"Qavatlarni qulflang,
Bugun o'g'irlik bo'ladi!
Ochiq yerto'lalar -
Yalang'ochlik hozir yuradi!

8

Qizil Armiya askari "burjua" ni "sevgili, qora qoshli uchun" pichoq bilan o'ldiradi va uning ruhi tinchlanishi uchun ibodat qiladi. Ammo qonli sahnadan keyin qotil “zerikib qoladi”.

9

"Och va jim burjua" chorrahada turibdi, burnini yoqasiga yashirgan, uning yonida dumini oyoqlari orasiga qo'ygan "yomon it".

"Va eski dunyo, ildizsiz it kabi,
Uning orqasida [burjua] turadi, dumi oyoqlari orasida.

10

Qor bo'roni ko'tarildi - to'rt qadamda hech narsa ko'rinmadi. O'rtoqlar doimo Xudoga murojaat qiladigan Petkadan so'rashadi: "oltin ikonostaz" uni nimadan qutqardi? Ular Petkani "behush" deb atashadi, chunki uning baribir "qo'lida qon" bor, ya'ni Xudo yordam bermaydi. Va ular sizga inqilobiy qadamni saqlashingiz kerakligini eslatadi - "bezovta dushman yaqin".

11

“... Va ular avliyoning nomisiz ketadilar
O'n ikkitasining hammasi o'chirilgan.
Hamma narsaga tayyor
Afsuslanadigan hech narsa yo'q…”

Qizil bayroq ko'zlarida shamol bilan uriladi. Har bir inson tez orada "ashaddiy dushman uyg'onishini" kutadi. Bo‘ron “ko‘zlariga chang” tushsa-da, mehnatkash xalq olg‘a intilmoqda.

12

O'n ikki kishi oldinda kimdir qizil bayroq hilpiratayotganini payqadi. Ular yuruvchiga murojaat qilishadi, lekin hech kim javob bermaydi.

O'n ikkita hobbles ortida "bechora och it". Marshchilar itni yoki "eski dunyo"ni nayza bilan haydab chiqarishga harakat qilmoqdalar. Ammo "och bo'ri", "ildizsiz it" tishlarini yalang'ochlab, orqada qolmaydi.

Inqilobchilar qizil bayroq ko'targan oldiga chiqishni, qor ko'chkisi orqasiga yashirinmaslikni buyuradilar, aks holda ular o'q uzadilar. O'q uziladi. Ammo "faqat qor bo'roni qorda uzoq qahqaha bilan to'ldiriladi".

O'n ikkitasi "kuchli qadam" bilan yurishni davom ettirmoqda. Ularning orqasida och it bor.

"Oldinda - qonli bayroq bilan,
Va bo'ron ortida ko'rinmas
Va o'qdan zarar ko'rmagan"
"Oq gul tojida -
Oldinda Iso Masih

Xulosa

"O'n ikki" she'rida Blok o'n ikki qizil gvardiya otryadini shahar ko'chalarida uchragan boshqa belgilar - kampir, burjua, bekasi, o'rtoq ruhoniy va boshqalarga qarshi qo'yadi. Ular "eski dunyo" ning bir qismidir. O'n ikki kishilik otryad "yangi dunyo" vakillari bo'lib, ularning ortida "eski dunyo" it qiyofasidagi tishlarini ko'tarib yuradi. She'rdagi Masihning qiyofasi noaniq - hatto Blokning o'zi ham bu tasvirning murakkab ramziyligini to'liq tushuntira olmadi.

"12" ni qayta hikoya qilish maktab o'quvchilari va talabalari uchun test topshiriqlariga tayyorgarlik ko'rishda, shuningdek, Blok ijodini va 19-asr rus adabiyotini sevadigan har bir kishi uchun qiziqarli bo'ladi.

She'r testi

Xulosa eslab qolishini test bilan tekshiring:

Reytingni takrorlash

O'rtacha reyting: 4.2. Qabul qilingan umumiy reytinglar: 1988.

Shahar shovqini eshitilmayapti

Neva minorasi ustida sukunat

Men endi politsiyachi emasman -

Bolalar, sharobsiz yuring!

Aleksandr Aleksandrovich Blok ikki davr - inqilobga tayyorgarlik ko'rish va amalga oshirish davrida yashab ijod qildi.

U 19-asrning soʻnggi buyuk shoiri boʻlib, uning nomi bilan isyonkor rus tarixida yangi sahifa ochildi.

Blok birinchi rus inqilobi va undan keyingi reaktsiya davrida etuk she'r yozishni boshlaydi va "O'n ikki" she'ri 1918 yilda yaratilgan. Bu davrda badiiy uslub va Blok she’riyatining o‘zi katta o‘zgarishlarga uchradi.

Aleksandr Aleksandrovich ijodini shoir-mistik sifatida boshlagan. Uning inqilobdan oldingi she'rlarining asosiy mavzusi abadiy ayollik va go'zallik ramzi bo'lgan "Go'zal xonim" ga bo'lgan g'ayrioddiy muhabbat edi va keyin uni "inqilob musiqasi" qamrab oldi. Shoirning o‘zi ham uning hayoti va ijodiy yo‘li “inqiloblar orasida” ekanini tan oldi. "Yurak tinch yashay olmaydi!" - deb xitob qildi u.

Burilish nuqtasi keldi. Qadimgi, tanish va nafratlangan dunyo qulab tushdi va Blok buni "O'n ikki" she'rida mahorat bilan aks ettira oldi. Asarning boshlanishi o'quvchilarni kurashga undaydi, ikki dunyo keskin qarama-qarshilikda turadi - eski va yangi paydo bo'lgan:

Qora shamol,

Oq qor.

Shamol, shamol!

Inson oyoqqa turmaydi.

Shamol, shamol -

Xudoning butun dunyosida!

Insoniy ehtiroslar va g'azablangan elementlar uyg'unlikda harakat qiladi, eskirgan, harakatsiz, eski uslubni aks ettiruvchi hamma narsani yo'q qiladi:

Qora, qora osmon.

G'azab, qayg'uli g'azab

Ko'krak qafasida qaynash.

Qora yovuzlik, muqaddas yovuzlik...

O'rtoq! Qarang

Eskirgan, qadrsiz dunyoning atributlari sifatida "vitia va "uzun sochli ruhoniy" xonim va burjua rad etiladi. Vayron bo'lgan jamiyatning bu "parchalarini" silkitib, "o'n ikki kishi ketadi". Ular kimlar - kelajak quruvchilari yoki shafqatsiz vayron qiluvchilar? Blok bu jangchilarni haqiqatdan ham ko'rsatadi.

Shamol esmoqda, qor yog'moqda.

O'n ikki kishi keladi.

Qora tasmali miltiqlar "

Atrofda - chiroqlar, chiroqlar, chiroqlar ...

Tishlarda - sigaret, qalpoq eziladi.

Orqa tomonda sizga olmosli ace kerak.

She’rda o‘n ikki bob bo‘lib, ularning har birining o‘ziga xos ritmi, hatto ohangi ham bor – she’r boshidagi shov-shuvli taverna qo‘shig‘idan tortib, oxiridagi quvilgan, tiniq ritmgacha.

Qor aylanmoqda, beparvo haydovchi qichqirmoqda,

Vanka Katya bilan uchadi -

elektr chiroq

Vallar ustida... Oh, ey, yiqilib tushing!..

Va ular avliyoning nomisiz ketadilar

Barcha o'n ikki - uzoqda.

Hamma narsaga tayyor

Hech narsa afsuslanmaydi -

Shoir ko‘hna dunyoning mangulikka botganini, unga qaytish yo‘qligini anglaydi. Elementning o'zi, uning teshuvchi shamoli bilan, qirg'inchilar tomonida.

Nimadir bo'ron ko'tarildi

Oh, bo'ron, oh, bo'ron!

Bir-biringizni umuman ko'ra olmaysiz

To'rt qadamda!

Qor hunidek jingalak,

Qor ko'tarildi ...

Blok inqilobiy elementni nafaqat nafratlangan eski dunyoni, balki oddiy insoniy munosabatlarni ham buzadigan ongsiz, ko'r kuch sifatida ko'rsatadi. Katya bu bo'ronda o'ladi, lekin Petka unga motam tutishga ham ruxsat bermaydi:

Hozir bunday vaqt emas.

Sizga enagalik qilish uchun!

Tanqid Blokni inqilobda faqat buzg'unchi boshlanishlarni ko'rganlikda va hech qanday ijod yo'qligini ko'rganlikda aybladi. Ha, bu uning eng sirli she’ri. Nima uchun Iso Masih o'n ikkidan oldinda? Shoir inqilobning butun qonini oldimi?

Menimcha, bu Masihning xochining yo'li, u yana xochga mixlangan. Ushbu to'rtlikni yana qanday tushunish mumkin:

U erda qizil bayroqni kim hilpiratadi?

Men sizni hali ham olaman. Menga tiriklayin taslim bo'lganingiz ma'qul!

Hoy, o‘rtoq, yomon bo‘ladi, Chiq, otishni boshlaymiz!

Shoir o‘zi ko‘rgan hamma narsani aks ettirdi, lekin bu zo‘ravonlik orgiyasini hech qachon qabul qilmadi.

“La’natli kunlar” – 1918 yil voqealarini surgunda yashagan I.A. Bunin. Aleksandr Blok boshqacha fikrda edi. Inqilobda u Rossiya hayotidagi burilish nuqtasini ko'rdi, bu eski axloqning qulashiga olib keladi ...

O'z she'riyati bilan vatanparvarlik tuyg'ulari va kayfiyatlarini ulug'lagan, Go'zal xonimning eng jozibali qiyofasini yaratgan Aleksandr Aleksandrovich Blok hayoti davomida katta e'tirofga sazovor bo'lgan va adolatli jins vakillari bilan katta muvaffaqiyatlarga erishgan ...

Blokka bo'lgan muhabbat shamol, bo'ron, okeanga o'xshash "erkin element" ekanligini allaqachon bilamiz. Bu inqilob element ekanligini anglatadimi? Kundalikning yana bir yozuvida aytilishicha, "inqilob barcha dengizlarda - tabiatda, hayotda, san'atda bo'ron keltirib chiqaradi"....

Blokning "O'n ikki" she'ri shoirning 1917 yil inqilobiga munosabatini to'liq aks ettiradi. Ushbu asarda eng yaxshi ramziy an'analarda u o'zining inqilobiy davrga nisbatan ob'ektiv qarashlarini tasvirlaydi, ikkita qarama-qarshi ...