Musulmonning asosiy vazifalari haqida xabar. Dindorlarning asosiy vazifalari. Islom dinining ustunlari: musulmonlarning vazifalari

Mo'min musulmonning beshta burchi Islom ta'limoti va marosimlari mo'minlardan beshta asosiy burchni bajarishni talab qiladi, ular buni "Islomning ustunlari" deb atashadi: iymonga iqror bo'lish, namoz, zakotni farz qilish, ro'za tutish va

56-§. Musulmonning axloqiy qiyofasi Islomda axloqning o‘rni. Inson tevarak-atrofdagi dunyo bilan minglab iplar orqali bog'langan, u bu dunyoning bir qismi va uning ichidadir. Inson shaxs bo‘lib yetishish uchun ijtimoiy-madaniy, tarixiy merosning barcha boyliklarini o‘zlashtirishi zarur

Har bir haqiqiy imonlining tanasidan ruhni ajratishda Rabbiy Iso Masihga va Rabbiyning eng sof Theotokos Onasiga ibodat qilish qonuni Xudoyimiz muborak bo'lsin ... (agar u dunyoviy bo'lsa: Muqaddasimizning ibodatlari orqali Otalar, Xudoyimiz Iso Masih, bizga rahm qilinglar). Muqaddas Xudo, Muqaddas Qudratli,

1. Allohga iymon keltirish ("La iloh yo'q, Muhammad uning payg'ambaridir") va jamoat - ummatga bo'ysunish.

2. Barcha urf-odatlar va qat'iy tartibga rioya qilgan holda kun davomida besh vaqt namoz.

3. Har bir musulmon umrida bir marta Haj – Makkaga ziyorat qilish va Ka’bani yetti marta aylanib – Qora toshga borishi kerak.

4. Har bir musulmon kambag‘allar foydasiga soliq to‘lashi shart, bu o‘z daromadining 1/40 qismini tashkil etadi.

ISLOM hech qachon mazlumlarning dini bo'lmagan, u bosqinchilarning dinidir. Musulmon o'zini ishonchli his qildi, jamiyat va shariat mahkamasi tomonidan himoyalangan. Ammo uning o'zi hamisha e'tiqod manfaatlarini himoya qilishga tayyor edi. Islom o'z va bosib olingan hududda harbiy harakatlar olib borish va markazlashgan davlat yaratish uchun ideal diniy-siyosiy asos bo'lib chiqdi. Islom dini oʻzining oʻziga xosligi tufayli paydo boʻlganidan beri doimiy siyosiy nizolar va kelishmovchiliklar ichida boʻlgan. Shu paytgacha musulmon jamiyatining ichki jipsligi, tashqi o‘zgarishlarga qarshilik ko‘rsatishi, a’zolarining islomiy qadriyatlarga sadoqatliligi tufayli musulmonlar jamiyati yevropalashuv va amerikalashuvga qat’iy qarshilik ko‘rsatmoqda. Hozirgacha Qur'onning ulkan nufuzi va islom davlatlarining siyosiy rahbarlari dindorlarning ongi va qalbiga katta ta'sir ko'rsatmoqda.

Islom dinining tarixiy ahamiyati.

1. Dunyoviy hokimiyatning mustahkamlanishiga va markazlashgan arab davlatining barpo etilishiga hissa qo‘shgan.

2. Fath qilingan xalqlarning tez arablashuviga, arab tilining keng tarqalishiga va ildiz otishiga hissa qo‘shgan.

3. Odamlarning mustahkam diniy aloqasini yaratdi.

MADANIYAT

1. Ibn Sino (Avitsenna) 11-asr.

Entsiklopedist, fundamental asarlar muallifi, u o'zi uchun zamondosh bo'lgan barcha ilmiy bilimlarni tizimlashtirgan. Uning falsafiy va tibbiy merosi 11-asr fanining rivojlanishiga katta taʼsir koʻrsatdi. Qadimgi mualliflarni ko‘p o‘rgangan, ularni targ‘ib qilgan.

2. Umar Xayyom 1040-1123.

Oʻlmas toʻrtliklar – ruboiylar yaratgan faylasuf, shoir. Uning har bir to‘rtligi falsafiy ohanglarga ega kichik she’rdir:

Ko'p yillar davomida men yerdagi hayot haqida o'yladim,

Oy ostida men uchun tushunarsiz narsa yo'q.

Men hech narsani bilmasligimni bilaman

Mana men kashf etgan oxirgi haqiqat.

Ilmni kasb qildim,

Men eng oliy haqiqat va asosiy yovuzlik bilan tanishman.

Men dunyodagi barcha tor tugunlarni yechdim,

O'lik tugunga bog'langan o'limdan tashqari.

Motam tutmang, o'lik, kechagi yo'qotishlar,

Bugungi ishlarni ertangi kun bilan o'lchamang,

O'tmishga ham, kelajakka ham ishonmang,

Hozirgi daqiqaga ishoning - hozir baxtli bo'ling!

Lekin bu she’riyat musulmon jamiyatidagi tor doiradagi estetik ziyolilar she’riyati edi. Hayot butunlay boshqacha edi.

Islomdagi asosiy axloqiy farzlar besh qismga bo'lingan:

1. Mas'uliyat oldin Alloh taolo tomonidan, payg'ambar(sollallohu alayhi va sallam) va Qur'oni Karim.

2. Mas'uliyat o'z oldingizda

3. Mas'uliyat oilangiz oldida.

4. Mas'uliyat vatanlari oldida va millat.

5. Mas'uliyat hamma odamlar oldida.

Keling, har bir qismni alohida ko'rib chiqaylik.

1. ALLOH, PAYG'AMBAR VA AVLIK OLINDAGI MA'LUMOTLAR. QURON

LEKIN) Alloh taolo oldidagi farzlarimiz :

Bizda bor narsa: mana shu go‘zal a’zolar, oyoqlarimizga tashlangan barcha tabiiy boyliklar va yo‘qlikdan yaratilganligimizning o‘zi Alloh taologa shukrlar bo‘lsin (Rahmon va rahmli zotga!). Alloh taoloning behisob ne’matlaridan foydalanish huquqi Yaratganimiz oldidagi burchlarimizni ado etish uchun mas’uliyatni ham nazarda tutadi. Biz ... kerak :

a) - Allohning borligiga va birligiga ishonish.

b) - Barcha farz qilingan ibodatlarni bajaring. c) Ruxsat etilmagan narsadan qoching.

d) - Alloh taologa bo'lgan muhabbatingizni hamma narsadan qadrlang.

e) - Uning ismini chuqur hurmat bilan eslang. f) - U bergan hamma narsaga qanoat qilmoq.

B) Payg'ambar oldidagi vazifalar : Alloh taolo Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamga Islom dinini odamlarga yetkazishni buyurgan. Sevimli Payg'ambarimiz odamlarni qutqarish uchun bor kuchlarini sarfladilar. Muhammad sollallohu alayhi vasallam payg‘ambarlik vazifasini bajarishda ko‘p qiyinchiliklarni boshdan kechirishlariga to‘g‘ri keldi. Qancha mashaqqatlarga qaramay, islom nurini taratib, insonlarga bu dunyoda ham, oxiratda ham Baxt yo‘lini topishiga yordam berdi.

Shunga asoslanib, biz quyidagilarga majburmiz:

a) U zotning eng muhim va oxirgi payg‘ambar ekanligiga ishonish.

b) U zotga muhabbatingizni izhor qiling va ismini zikr qilganda salovot ayting (hamd – “Allohning salomi va salomi bo‘lsin”).

c) U ko'rsatgan Yo'ldan qat'iy rioya qiling.

d) Uning axloqiy hayot yo'li biz uchun doimiy yo'l-yo'riq bo'lib xizmat qilishi kerak.

DA) Qur'oni Karim oldidagi mas'uliyat :

a) Qur’oni Karim Alloh taolo tomonidan Rasululloh sollallohu alayhi vasallam orqali butun dunyo ahliga yetkazish uchun nozil qilinganiga e’tiqod qilish.

v) Qur’on oyatlari (tafsiri) ma’nolarini ochib beradigan ilmga intilmoq.

d) Qur'on matnlarini o'qish va tinglashda unga cheksiz hurmat ko'rsatish.

e) Qur'oni Karimda harom qilingan barcha amrlarni bajaring va har bir narsadan saqlaning.

2. MUSULMONNING O'ZI OLINDAGI VAZIFALARI

(o'zidan oldin).

Inson tana va ruhdan iborat ekanligini hisobga olib, o'zimizga bo'lgan burchlarimiz ikki qismga bo'linadi: 1) O'z tanamiz oldidagi burchlarimiz. 2) Qalbingiz oldidagi burch.

1 - O'z tanasi oldidagi mas'uliyat.

Farz qilingan ibodatni bajarish uchun sog'lik va kuchga ega bo'lish uchun biz -

a) Siz dietangizni kuzatishingiz kerak . Bizning oziq-ovqatimiz imkon qadar muvozanatli bo'lishi va ruxsat etilgan mahsulotlardan iborat bo'lishi kerak.

Qur'onda shunday deyilgan: “Ey odamlar! yer yuzidagi, halol, pok narsalarni yenglar va shaytonning izidan ergashmanglar – axir, u sizlar uchun ochiq dushmandir! (2: 68).

Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam esa musulmonlarning kuchli bo‘lishini tilab: Kuchli mo'min zaif mo'mindan afzal va Alloh taoloning sevimlisiroqdir»

[Masharik-l-Anvar; v. 2].

b) Sizning sog'lig'ingizni himoya qilishga majbur . Tanamizni turli kasalliklardan himoya qilish uchun biz tegishli choralarni ko'rishimiz kerak. Va kasallik bo'lsa, ular davolanishi kerak. Payg'ambar aytdilar: Ey Allohning bandalari! Davolashning afzalliklaridan foydalaning. Chunki Alloh taolo nozil qilingan barcha kasalliklarga qarshi dori-darmonlarni yaratgan» [Jomiu-s-Sagyir].

Alloh taolo salomatlikni buzuvchi, odob-axloqning tanazzulga uchrashiga hissa qo‘shuvchi alkogolli ichimliklar va turli dori vositalaridan ehtiyot bo‘lishni buyurgan.

ichida) Tozalik uchun mas'ul . Tozalik tanamizga nisbatan bizning asosiy vazifalarimizdan biridir. Musulmon uchun hamma narsa pok bo'lishi kerak: tanasi, kiyimi, yashaydigan yoki ishlayotgan xonasi. Tozalik – salomatligimizning kaliti va kasalliklarning oldini olishning asosidir. Payg'ambar aytdilar: Poklik iymonning yarmidir". Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam bu so‘zlari bilan musulmonning hayotida poklikning muhim ahamiyatini ko‘rsatdilar.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam toza tishlar va uning quyidagi ifodasi barchamiz uchun yaxshi ko'rsatmadir: Siz bilan nima bo'layotganini tushunolmayapsizmi? Nega mening oldimga tishlari sarg'aygan holda kelasan? Misvokdan foydalaning».

(Misvok - uchi ikkiga boʻlingan tayoq. Saudiya Arabistonida oʻsadigan Erak daraxtidan misvok tayyorlanadi).

2 - Musulmonning ruhi oldidagi burchlari .

a) Ruhni har qanday noto'g'ri e'tiqodlardan poklash.

b) Alloh tomonidan belgilab qo'yilgan mustahkam asosga ega bo'lgan e'tiqodlarni qalbda mustahkamlang.

c) uni to'g'ri va foydali bilimlar bilan to'ldirish.

d) Ruhni yomon fikrlar va zararli xarakter xususiyatlaridan poklash. Kabi: dushmanlik, g'azab, hasad, yolg'on, ikkiyuzlamachilik, takabburlik, yomon xulq-atvor, shafqatsizlik, qo'rqoqlik, dangasalik, mag'rurlik, adolatsizlik, toqatsizlik, ochko'zlik ...

e) Uni yaxshi fikrlar va go'zal xarakter fazilatlari bilan bezash. Kabi: do'stlik, rahm-shafqat, rostgo'ylik, samimiylik, hayo, mardlik, mehnatsevarlik, sabr-toqat, hayo, kattalarga hurmat, berilgan so'z ustida turish, odamlarni kechira olish, g'azabni bosa olish, hamma odamlarga rahm-shafqat ko'rsatish qobiliyati va tirik mavjudotlar ...

ovqatlanayotganda :

1) Ovqat va ichimlik haloldan bo'lishi kerak.

2) Ovqatdan oldin va keyin qo'lingizni yuving.

3) Ovqatlanishdan oldin ayting "Bismi-l-Lahiy"! Va ovqatdan keyin "Al-Hamdu-lil-Lahiy"!

4) Oziq-ovqat oling ning oldida va yordami bilan to'g'ri qo'llar.

5) Kichkina ovqat bo'laklarini og'zingizga soling va yaxshilab chaynagandan keyin yutib yuboring.

6) Og'zingiz to'lib gapirmang. Faqat ovqatni yutib yuborgandan keyin gapiring.

7) Oldingi ovqatni chaynab, yutib yubormaguncha, boshqa ovqatga qo'l uzatmang.

8) Ovqatni sovutish uchun unga puflamang. 9) Ichish paytida ichimlik idishiga nafas olmang.

10) hozir bo'lganlarni jirkandiradigan harakatlar va so'zlardan saqlaning.

11) Oziq-ovqatlarni irratsional iste'mol qilishdan saqlaning. Plastinkaga kerak bo'lganidan ko'proq ovqat qo'ymang va ovqatni yarim holda qoldirmang. [Oziq-ovqatdagi isrofgarchilik qashshoqlikka olib keladi].

12) Birgalikda ovqatlanayotganda, ular ovqatlanishni to'xtatmasdan oldin stoldan turmang.

13) Oqsoqollar qila boshlamaguncha ovqat olmang.

14) Yo'lda ovqatlanmang; ko'chada va buning uchun mo'ljallanmagan joylarda, keraksiz ovqatlanmang.

Axloqiy me'yorlar (burchlar) gaplashayotganda :

O'z oldimizdagi majburiyatlarimizdan biri bu

O'z tilini "ta'lim" . Og'zimizdan chiqqan narsa, biz unga qo'ygan narsamiz kabi muhimdir. Islom dini suhbatlarda, suhbatlarda xulq-atvor normalarini belgilab bergan.

Biz hech bo'lmaganda quyidagi ko'rsatmalarga rioya qilishimiz kerak:

1) Gapni boshlashdan oldin, yuzaga kelishi mumkin bo'lgan oqibatlar haqida yaxshilab o'ylab ko'rish kerak.

2) Bu dunyoda ham, oxiratda ham foyda keltirmaydigan narsalar haqida gapirmang.

3) Bayonotingiz bilan hech kimni xafa qilmang; boshqalarga xalaqit bermang.

4) Odamlar bilan tushunish darajasiga qarab gaplashing.

5) Hech kimni ortiqcha maqtamang. 6) Oqsoqollar huzurida baland ovozda gapirmang.

7) Bekor gaplardan, gap-so'zlardan saqlaning. 8) Birovning sirini oshkor qilmang.

9) Gapirayotganda og'zingizni buramangiz, oxirgi holatda o'zingizni olim yoki mutaxassis deb ko'rsatmang.

10) Tilingizni yomon so'zga o'rganmang. Yolg'on va quruq qasamdan saqlaning. Boshqa odamlarning kamchiliklarini muhokama qilmang, g'iybat qilmang ("Gyyba - titulli qoralash, kufr" maqolasiga qarang).

11) Odamlarni masxara qilmang. Ularga haqoratli taxalluslar bermang va "yorliqlar" qo'ymang.

Bir kuni Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamdan so‘radilar:

"Najot nima"? Bunga u javob berdi: Tilingizni himoya qiling».

Yana bir safar sahobalardan biri Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamdan so‘radi: “Men uchun eng xavfli narsa nima bo‘lishi mumkin? Nimadan qo'rqishim kerak? Allohning mahbubi javob berdi:

« Bunisi!", va ikki barmog'i bilan ushlab, olijanob tilini ko'rsatdi.

Ularga ham aytildi: Allohga va qiyomat kuniga iymon keltirgan yaxshi gap aytsin yoki jim tursin". Bu gaplarimizning axloqiy ahamiyati naqadar muhimligini va suhbatlarimizda qanchalik ehtiyotkor bo‘lishimiz kerakligini ko‘rsatadi.

Bizning majburiyatlarimiz boshqa organlarga :

Nafaqat tilimiz, balki boshqa a’zolarimiz ham Islom odob-axloq me’yorlariga muvofiq foydalanishimiz shart. Muxtasar qilib aytganda, biz quyidagi qoidalarga rioya qilishimiz kerak:

1) Bizni saqlang qo'llar va oyoqlar haromdan (haromdan) va boshqalarga ozor berishda foydalanmaslik.

2) Birovning mulkiga yomon ko'z bilan qaramang. O'zingizni ishlatmang ko'zlar boshqa odamlarning ayblarini izlash. O'z qarashlaringiz bilan boshqalarni bezovta qilmang.

3) O'zingiznikidan foydalanmang quloqlar bu dunyoda ham, oxiratda ham foydasi bo'lmagan yolg'on, g'iybat, quruq gaplarni eshitish uchun.

[Jinsiy a'zolaringizni (harom) harom qilish uchun ishlatmang].

4) Birovning mulkiga, birovning nomusiga, hayotiga tajovuz qilmang.

3. MUSULMONNING OILASI ALDIDAGI AXLOQIY VAZIFALARI

Oilaning asosini er va xotin tashkil qiladi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: Diqqatli bo'ling! Xotinlaringizning sizlarga burchlari bor, sizlarning ham ular oldida burchlaringiz bor.».

LEKIN) Er-xotinlarning bir-birlari oldidagi MURZATLARI

1) Avvalo, er va xotin o'rtasida o'zaro sevgi va hurmat bo'lishi kerak.

2) Er o'z oilasining ehtiyojlarini qondira olishi uchun ishlashga majburdir. U ruxsat etilgan yo'l bilan pul topishi kerak ( Halol ).

3) Er oila a'zolariga diniy va axloqiy burchlarini bajarishda yordam berishi shart.

4) Er xotiniga yumshoq, mehrli, mehr bilan munosabatda bo'lishga majbur. Haddan tashqari, noto'g'ri ko'rsatilgan jiddiylik va undan ham qo'pollik oilaviy baxtga hech qanday hissa qo'shmaydi. Shu munosabat bilan Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning quyidagi so‘zlari diqqatga sazovordir:

« Mo'minlarning eng ajoyibi go'zal fe'l-atvorga ega bo'lganlaridir. Sizlarning eng mehribonlaringiz ayollarga yaxshi munosabatda bo'lganlaringizdir.».

5) Xotin eriga mehr va hurmat ko'rsatishi, unga bolalar tarbiyasida, uy-ro'zg'or ishlarida yordam berishga majburdir.

6) Xotin uyda haqiqiy bekasi bo'lishi kerak - tejamkor, tejamkor, erining daromadini isrof qilmaslik uchun.

7) Xotin o'z uyiga bog'liqlik tuyg'usini rivojlantirishga, o'z sha'nini saqlashga majburdir. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar:

« Agar ayol besh vaqt namoz o‘qisa, Ramazon oyida ro‘za tutsa, o‘z nomusini qadrlasa va eriga itoat qilsa, unga aytiladi.: « Jannatga istalgan samoviy eshikdan kiring».

Va ularga dedi: Eri bilan to'liq kelishuvda yashagan har qanday ayol jannatga kiradi».

B) BOLALAR OLDINDAGI MASLAHATLARI

Farzandlar oila baxtining asosi, o‘choq ziynati bo‘lib, ota-onaga Alloh taoloning g‘amxo‘rligi uchun berilgan. Ota-ona farzand tarbiyasi uchun ham Alloh oldida, ham jamiyat oldida mas’uldir. Ota-onalarning farzandlari oldidagi asosiy majburiyatlari quyidagilardan iborat:

1) Bolalarni aqli va tanasi sog'lom qilib tarbiyalash.

2) Bolalarni noqonuniy oziq-ovqatlardan himoya qilish. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar:

« Alloh yo'lida sarflangan mablag'ning eng katta ne'matlari oila a'zolarini boqish uchun sarflangan mablag'larga beriladi.».

3) Bolaga yaxshi ism qo'ying.

4) Bolaga yaxshi tarbiya bering. Axloqiy tamoyillarga rioya qilishda namuna bo'ling. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar:

« Hech bir ota farzandiga yaxshi tarbiya berganidan ortiq bera olmadi.»

5) Farzandni namoz va boshqa diniy va axloqiy vazifalarni bajarishga o'rgatish.

6) Bolaga ta'lim berish va kelajakda kerakli kasbni egallash imkoniyatini berish.

7) bolalarni sevish; ular bilan shug'ullanish. Ota-onalarning sevgisi bolalar uchun, shuningdek, oziq-ovqat uchun zarurdir. Payg‘ambarimiz Muhammad (sollallohu alayhi va sallam) bolalarni yaxshi ko‘rar va ular bilan ko‘p vaqt o‘tkazar edilar.

8) Bolalarga mehringizni izhor qilishda, ularga sovg'alar berishda hech kimni ajratib qo'ymang va adolatli bo'ling.

9) Voyaga etgan bolalarga o'z oilasini topishga yordam berish.

DA) OTA-ONALAR OLDINDAGI MASLAHATLARI

1) Ona va otaga yaxshilik qiling. 2) Agar kerak bo'lsa, ularni moliyaviy jihatdan ta'minlang.

3) Ota-onani so'z yoki ish bilan xafa qilmang. Ularning oldida "Uff" demang.

4) Ota-onaga mehribon, mehrli, mehr bilan munosabatda bo'ling. Ular bilan gaplashganda, g'azablanmang, g'azablangan nigohlarni tashlamang.

5) Ota-onalarning chaqiruvi eshitilishi bilanoq ularga shoshiling.

6) Ularning buyruqlarini, iltimoslarini tinglang va darhol bajaring (agar bu Alloh taoloning amrlariga zid bo'lmasa).

7) Barcha ishlaringizda va ishlaringizda ularni eslang va ularga quvonch keltiring.

8) Ota-onalar oldida baland ovozda gapirmang.

9) Agar ota-ona sizning yordamingizga muhtoj bo'lsa, ularga g'amxo'rlik qiling va buni sevgi bilan qiling.

10) Birga yurganingizda ota-onangizdan oldinga bormang. 11) Ularning ruxsatisiz ketmang.

12) O'lganlaridan keyin ularni yaxshi so'z bilan eslang. Ularning ruhlariga yordam berish uchun Allohga duo qilinglar. Ularning xohish-istaklarini bajaring. Ota-onalarning do'stlari bilan yaxshi munosabatlarni davom eting, ularga yordam bering. Sizning aybingiz tufayli ota-onangizni yomon so'z bilan eslashiga yo'l qo'ymang. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar:

« Alloh taoloning eng sevimli amallari o'z vaqtida o'qilgan namoz, ota va onaga qilingan yaxshiliklardir.».

« Alloh taolo qiyomatda yuz bermagan zotlardan biri ota-onasiga osiy bo‘lgan kishidir.».

« Har qanday gunohning jazosini O'z ixtiyoriga ko'ra, Alloh taolo qiyomat kuniga qadar kechiktirishi mumkin. Faqat ota-onaga itoatsizlik qilgani uchun Alloh taolo itoatsizni o'limgacha jazolaydi».

HIKOYA

Abdulloh ibn rivoyat qilgan. Abu Evfo (r.a.): “Bir kuni Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallamning huzurlarida bo‘lganimizda, bir kishi kelib: “Yo Rasul! O'limga yaqin bo'lgan bir yigit urinmaydi, lekin bizdan keyin hech qanday tarzda takrorlay olmaydi " La ilaha illalloh ". Rasululloh sollallohu alayhi vasallam so‘radilar:

— Namozlarini ado etdimi? Erkak: “Albatta, qildim”, deb javob berdi.

Bu javobdan keyin Payg‘ambarimiz (s.a.v.) o‘rnidan turib, yigitning oldiga bordilar. Biz unga ergashdik. Bemorning ichiga kirib, unga yuzlandi: “La ilaha illallah”, deb ayt.

Yoshlik: "Men buni ayta olmayman". Payg'ambar (meib): "Nega qila olmaysiz?"

Bizni olib kelgan odam: “U onasiga itoatsiz edi”, dedi.

Payg'ambar (meib): "Uning onasi tirikmi?" Ular unga: "Ha, u tirik", deb javob berishdi.

Payg'ambar (meib): "Uni bu yerga taklif qiling." Uni taklif qilishdi va u keldi.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam undan: “Bu bemor sening o‘g‘lingmi?” deb so‘radilar. - Ha, - javob berdi u, - bu mening o'g'lim.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam undan so‘radilar: «Agar senga hozir bu yerda katta olov yoqiladi, agar o‘g‘lingni himoya qilmasang, uni shu olovda yoqib yuboramiz, agar himoya qilsang, biz nima deb javob bergan bo‘lar edingiz? uni qutqaradimi? - Ayol javob berdi: "Men uni albatta himoya qilardim".

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam unga: «Unday bo‘lsa, Alloh va menga guvohlik ber, sen osiy o‘g‘lingni do‘zax olovidan qutqarish uchun kechirding», dedilar.

Ayol shu zahoti: “Allohim, men seni va Payg‘ambaringni guvohlik qilurmanki, o‘g‘limni kechirdim va unga kin saqlamayman”, dedi.

Shundan so‘ng, Payg‘ambar (meib) yigitga qarab: “La ilaha il-al-Lahu vahdahu la shara leh va ashhadu anna Muhammadan abdu-Xu va rasulu-xu”, deb ayting.

Bemor darhol guvohlik berdi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Allohga poklik! Men orqali bu yigitni do‘zax olovidan qutqardi”.

G) AKA VA OPALAR OLDINDAGI VAZIFALARI

1) Aka-uka va opa-singillar o'rtasida chinakam do'stlik va muhabbat bo'lishi kerak.

2) Aka va opa-singillar bir butunning to‘ldiruvchi qismlari. Hech narsa bu birlikni buzmasligi kerak! Hech narsa va hech kim ularning ajralishlariga sabab bo'lmasligi kerak.

3) Na meros, na pul, na mulk ularning birligidan yuqori bo'lishi mumkin emas.

4) Katta aka-uka va opa-singillar kichiklarga ota va ona kabidir. Yoshlar kattalarga hurmat ko'rsatishlari va hurmatsiz harakatlar va xatti-harakatlardan ehtiyot bo'lishlari shart. Xuddi shu darajada, keksalar kichiklarga mehr, mehr bilan munosabatda bo'lishga, kerak bo'lganda ularni himoya qilishga majburdirlar.

5) Aka-uka va opa-singillar yaxshi munosabatda bo'lishlari va bir-birlarining manfaatlarini ham, o'zlarining manfaatlarini ham ko'rishlari shart.

D) Qarindoshlar oldidagi VAZIFALAR(yaqin va uzoq):

Qarindoshlarimiz, xoh yaqin, ham uzoq, katta va katta oilamizning bir qismidir. Ularga nisbatan bizda ma'lum ma'naviy majburiyatlar bor:

1) Barcha qarindoshlarga sevgi va hurmat bilan munosabatda bo'ling.

2) Iloji bo'lsa, ular orasidagi muhtojlarga yordam bering.

3) Qarindoshlarni unutmang. Ularga tashrif buyuring, sovg'alar bering, sog'lig'ini so'rang.

4) Sizdan uzoqda yashaydiganlar bilan aloqada bo'ling. Ularga qo'ng'iroq qiling, xat yozing.

5) Bizning xolalarimiz va amakilarimiz ota-onamiz kabi hurmatga loyiqdir. Shunga ko'ra, biz unga shunday mehr va ehtirom bilan munosabatda bo'lishimiz kerak.

Oilaviy munosabatlarning qanchalik katta ahamiyatga ega ekanligini Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning quyidagi so'zlaridan bilib olish mumkin: " Qarindoshlari bilan aloqani uzgan kishi jannatga kira olmaydi».

Sahobalardan biri (Abd-ul-Lah ib. Ebi Evfa) rivoyat qiladilar: “Bir kuni biz Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallam huzurlarida o‘tirganimizda, u zot aytdilar: “Qarindoshlar bilan aloqani uzib qo‘ymasinlar. bugun biz bilan o'tir". Buni eshitib, xolasi bilan katta kelishmovchilikka uchragan bir yosh sahoba o'rnidan turib, uning oldiga bordi va uni ko'rib, u bilan yarashdi. Va keyin yana uchrashuvimizga qayting. Va Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: Jamiyat uchun yaxshilik bo'lmaydi, ular orasida qarindoshlari bilan aloqani uzganlar ham bor».

E) QO'SHNINGLAR OLDINDAGI VAZIFALARI:

Oila a'zolarimiz va qarindoshlarimizdan keyin bizga eng yaqin odamlar qo'shnilarimizdir. Biz ular bilan har kuni, ba'zan esa kuniga bir necha marta uchrashishimiz kerak. Ko'pincha bayramlarimizni ular bilan o'tkazamiz, quvonchlarimizni ular bilan baham ko'ramiz. Dinimiz qo‘ni-qo‘shnilar bilan eng yaxshi munosabatda bo‘lishni buyurgani tabiiy. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: Allohga va qiyomat kuniga iymon keltirgan qo'shniga yaxshilik qilsin».

Va yana: " Allohga va qiyomat kuniga iymon keltirgan kishi qo'shnilariga zulm qilmasin».

Qo'shnilarimiz oldidagi asosiy majburiyatlarimiz:

a) qo'shnilarning huquqlarini hurmat qiling. Ularni so'z yoki harakat bilan xafa qilmang.

b) ularga mehribon bo'ling. Ular bilan quvonchni baham ko'ring va qayg'uli daqiqalarda ularni qo'llab-quvvatlang.

v) Har doim, agar kerak bo'lsa, ularga har tomonlama yordam berishga tayyor bo'lish. Agar kerak bo'lsa, ularga qarz bering; sovg'alar qilish.

d) Ularni baland ovozda gapirish va boshqa bezovta qiluvchi harakatlar bilan bezovta qilmang.

e) Kasallik holatida tashrif buyurish. Qo'shnilarning uyida vafot etgan taqdirda dafn marosimida ishtirok eting. hamdardlik bildirish.

Umuman olganda, biz ular uchun o'zimiz mamnuniyat bilan qabul qiladigan hamma narsani qilishimiz kerak va ular uchun o'zimiz xohlamagan narsani qilmasligimiz kerak.

Qo‘shnimiz musulmon bo‘lmasa ham, baribir ular bilan munosabatlarimizni yaxshilik va adolat asosida qurishimiz kerak. Bu dinimizning farmonidir. Musulmonlar ana shu Tavsiya asosida asrlar davomida G‘ayriy musulmonlar (g‘ayrimusulmonlar) bilan o‘z munosabatlarini qurdilar.

Bunga Aliyyu-l-Koriydan bizgacha yetib kelgan voqea misol bo‘la oladi: Bir kuni solih xalifa Umarning o‘g‘li Abdulloh (r.a.) o‘z ishchisiga qo‘chqor so‘yishni buyuribdi. go'shtning bir qismini qo'shnilarga tarqating, shu bilan birga, birinchi navbatda, g'ayri-musulmonlarning qo'shnilariga sovg'a qilishdi. Va u bu buyruqni ishchisiga uch marta takrorladi!

HIKOYA

Bir marta Padisha Fotih Sulton Mehmet sub'ektlari tomonidan sotilayotgan oziq-ovqat mahsulotlarining sifati va narxini tekshirishga qaror qildi. Ko‘chada oddiy bir odamning kiyimlarini kiyib, tanimasin deb qiyofasini o‘zgartirib, bozorga yo‘l oldi. Do'konlardan biriga kirib, selni berib, xaridlarga buyurtma bera boshladi:

— Iltimos, o‘lchab ko‘ring, yarim botmon sariyog‘, yarim botmon asal va yarim botman pishloq. Sotuvchi xaridorga yarim botman moyni ehtiyotkorlik bilan tortdi va sotib olish narxini e'lon qildi:

“Mehribon bo‘ling, aziz birodar, qolgan mahsulotlarni o‘ngdagi qo‘shnimdan sotib oling. Uning mollari menikidan yaxshi, bugun u hali tashabbus ko‘rsatgani yo‘q (hech narsa sotgani yo‘q). Padisha qo‘shni do‘konga bordi. Ikkinchi do'kondor unga yarim botmon asal tortdi va xaridorni hisoblab, unga dedi:

“Alloh tabarruk qilsin! Eh, uka, bugun bir tashabbus ko‘rsatib, bolalarimning rizqini topdim, lekin o‘ngdagi qo‘shnim hali hech narsa sotgani yo‘q, unga pishloqga borarmidingiz.

Podishoh o‘z fuqarolarining birodarlik hamjihatligidan hayratga tushib, shunday dedi: “Bunday yuksak ma’naviyatli kishilardan iborat xalq ko‘p narsaga erisha oladi. Millatning axloqiy poydevorini buzayotganlarni Alloh jazosini bersin”.

4. VATAN VA MILLAT OLDINDAGI BARCHLARI:

Biz tug‘ilib o‘sgan, xalqimiz ixcham yashaydigan zamin – bizning Vatanimiz. Shaharlar, qishloqlar, masjidlar, maktablar, zavod va fabrikalar bizning ona zaminimizda joylashgan... - Umuman olganda, bizda bor narsa bor. Bu yer yuzida biz bolaligimizni o'tkazamiz, o'qiymiz, etuk bo'lamiz. Ota-bobolarimiz bu yerlar uchun qahramonlarcha kurashgan, jon fido qilgan. Buni yodda tutishimiz kerak. Ular bizga Vatanni himoya qilishni vasiyat qildilar. Uning har bir santimetri ularning qoni bilan mo'l-ko'l sug'oriladi. Vatanni himoya qilish har bir musulmonning burchidir. U biz uchun dinimiz tomonidan farz qilingan.

Agar shunday bo‘lsa, Vatanimizni sevish, uni tashqi dushmandan asrash, kerak bo‘lsa, jonimizni bajonidil fido qilish bizning muqaddas burchimizdir. Vatanga muhabbat faqat uni himoya qilish bilan cheklanmaydi. Shuningdek, Vatan ravnaqi yo‘lida mehnat qilish, millatingizning moddiy va ma’naviy farovonligi yuksalishi uchun harakat qilish zarur.

Vatanini sevgan musulmon uning yerlarini ekadi, yo‘llarini jihozlaydi, o‘rmonlarini saqlaydi. Baland minorali masjidlar qurish bilan birga sanoat korxonalarini ham quradi. Vatanini sevgan musulmon millatiga xizmat qilishni sharaf deb biladi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar:

« Odamlarning eng yaxshisi boshqalarga foydali bo'lganlaridir.". Shunday qilib, xulosa: - musulmonning vataniga muhabbati uning taqvodorligi darajasiga mos keladi.

Islom dini imonlilarni chaqiradi:

LEKIN) Birlikka, hamjihatlikka xalq va butun jamiyat. Asrlar davomida ilm-fan yutuqlari, ma’naviy yuksalishlar, jang maydonidagi g‘alabalar musulmonlarning birdamligi natijasi bo‘lib, ko‘p hollarda bo‘linish, tarqoqlik natijasida ularning boshiga turli balolar tushdi. Qur'oni Karim bizni birlikka chaqiradi:

"Hammangiz Allohning arqoniga mahkam ushlang va bo'linib ketmang..."(3:103). Va Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytadilar:

« Mo'minlar jamiyati turli qismlardan tashkil topgan katta bir binoga o'xshaydi.". Shunday qilib, bizning vazifamiz:

a) har qanday holatda birlikni rag'batlantirish Musulmonlar va dindoshlarimizni bunga da'vat eting.

b) har qanday usul bilan bo'linishga qarshi turish musulmonlar orasida. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar:

« Kim nizo sepsa, bizdan emas". Demak, janjalga sabab bo‘lib qolmaslik uchun gaplarimizda ham, xatti-harakatlarimizda ham o‘ta ehtiyotkor bo‘lishimiz kerak.

B) Birodarlikka . Qur'oni Karimda shunday deyilgan: “Barcha birodarlar, keyin Bepyushchie. Ikki birodarlaringizni yarashtiringiz va Allohdan qo'rqing, balki afv qilinarsiz".(49:10). Bu satrlar Islom dini birodarlik dini ekanligini ko‘rsatadi. Islomda birodarlik musulmonlarning bir-biriga bo‘lgan muhabbati tufayli vujudga keladi va mustahkamlanadi. Bu haqda Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: Va iymon keltirmaguningizcha jannatga kirmaysiz. Va bir-biringizni sevmaguningizcha iymoningiz haqiqiy bo'lmaydi».

Shunday qilib, imondoshlariga birodarlik muhabbatisiz haqiqiy imon egasi bo'lib bo'lmaydi. Bu dunyoda farovon hayot kechirishimiz, el-jamiyatning birligi, jipsligi bilan bog‘liq bo‘lgan Olloh taolo. Bu esa, o‘z navbatida, musulmonlar o‘rtasidagi birodarlik muhabbati bilan bog‘liq.

DA) Tolerantlikni ko'rsatish uchun. Odamlar jamiyatda yashagani uchun ular bir-birlarining huquqlarini hurmat qilishlari, bag‘rikenglik ko‘rsatishlari shart. Axloqiy hayot tarzi biz uchun eng yaxshi namuna bo'lgan Allohning payg'ambari juda bag'rikengliklarga ega edilar.

Enes b. Malik xabar beradi: Men o‘n yil davomida Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamga xizmat qildim va shu vaqt ichida u zot hech bo‘lmaganda bir marta mendan noroziligini hatto “UFFF” deb xo‘rsinib ham bildirgani esimda yo‘q.».

Uhud jangida Payg‘ambar (s.a.v.) yuzlaridan yaralangan; uning tishi chiqib ketgan edi. Lekin Allohning sevimlisi o'z qabiladoshlariga qarshi qattiqqo'l bo'lmadi, ularning boshiga la'nat aytmadi. U zot Alloh taologa murojaatida xayrixohlik va bag‘rikenglik namunasini ko‘rsatgan:

« Allohim! Xalqimni kechir. Ular nima qilayotganlarini bilishmaydi».

Alloh taolo Qur'oni karimda bag'rikenglik ko'rsatganlarni kechirish haqida gapiradi: "Va yctpemlyaytec to pposcheniyu vashego of sening va payu, shipina kotopogo - nebeca va zemlya, ygotovannomy for bogoboyaznennyx that pacxodyvayyut va padoctiixsppozhyupe. Albatta, Alloh yaxshilik qiluvchilarni sevadi!” (3:133, 134). Biz boshqa e'tiqod va fikrlash tarziga ega bo'lgan odamlarga nisbatan muvozanatli va bag'rikeng bo'lishimiz kerak. Ko'plab tarixiy faktlar musulmonlar va nasroniy bo'lmaganlar o'rtasidagi bunday munosabatlar haqida gapiradi.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam musulmonlar o‘rtasidagi munosabatlarga shunday baho berganlar:

« Mo'min gapiruvchidir. U boshqalarga yaxshi munosabatda bo'ladi va boshqalar unga yaxshi munosabatda bo'lishadi. Boshqalar bilan yomon munosabatda bo'lgan odamda yaxshilik yo'q va odamlar unga xuddi shunday javob berishadi.».

Xalqning tinch va baxtli yashashining shartlaridan biri o‘zaro bag‘rikenglikdir. Bu yomon niyatli harakatlarga ko'z yumish kerak degani emas. Lekin, bunday hollarda biz yomonlikni birinchi navbatda yaxshi so'z bilan to'xtatishga majburmiz.

Milliy birlik va hamjihatlikni saqlash uchun dindorlar kerak:

A) Musulmon barcha mo‘minlar birodar ekanini unutmasligi kerak. Shuning uchun u janjallashayotgan birodarlarni yarashtirishga va imondoshlar o'rtasidagi do'stona munosabatlarni mustahkamlashga majburdir.

B) O'zingiz istamagan narsani imondoshlaringizga ham tilamang. Va u o'z murojaatida mamnuniyat bilan qabul qiladigan hamma narsani birodarlari uchun qilishga intiling.

C) Imkoniyati boricha yordam berish orqali birodarlarning muammolarida ishtirok etish.

D) Noma'lum odamlar bilan muomala qilishda juda ehtiyot bo'ling. Shizmatiklarning "olovli nutqlariga" berilmang. [Islom dushmanlari juda tez-tez va afsuski, murtadlardan juda muvaffaqiyatli foydalanadilar. Past, xudbin sabablarga ko'ra, bu baxtsizlar o'ttiz kumush tanga uchun har kimga xiyonat qilishga tayyor]. Alloh taolo musulmonlarni ogohlantiradi:

“Ey iymon keltirganlar! Agar sizga bir hamroh xabar bilan kelsa, bilmaslikka harakat qiling, toki jaholat tufayli hech kimga zarba bermang va qilgan ishingizga tavba qilmaslik uchun ”(49: 6).

D) Iymon asoslarini buzmang. Diniy asoslarni to'g'ri tushunish milliy birlik va jipslikka yordam beradi. E'tiqod asoslari va diniy qonunlar haqidagi bilimlarni ishonchli manbalardan, ya'ni kitoblardan olish kerak olimlar Ahli sunna val-jamoa. Milliy birlik va diniy birodarlik dushmanlari yolg‘on aqidalarni tarqatish orqali bo‘linib ketishadi.

E) Vatanga, millatga muhabbat xudodan qo‘rqish darajasiga bog‘liqligini unutmang. Shunday ekan, musulmon kishi birodarlar o‘rtasidagi do‘stona rishtalarning mustahkamlanishiga hissa qo‘shishi shart.

Bayrog'ingizga sodiqlik:

Rasululloh (sollallohu alayhi vasallam) davrlarida olib borilgan janglarda musulmonlarning o‘z bayrog‘i bo‘lgan. Bayroqning mavjudligiga katta ahamiyat berildi. Xaybar jangi oldidan Payg‘ambarimiz Muhammad (sollallohu alayhi vasallam) harbiy bayroqni shaxsan o‘zlari taqdim etganlar. Ali b. Ebi Talibu Bu jangda qahramonlik mo‘jizalarini ko‘rsatgan (Alloh undan rozi bo‘lsin).

Mu'tadagi musulmonlar va vizantiyaliklar o'rtasidagi jangda qo'shinlarga Hazrati Zayd (r.a.) qo'mondonlik qildilar. Madinadan qo‘shin yurishidan oldin Payg‘ambarimiz Muhammad (sollallohu alayhi va sallam) hazrati Zaydga: “Agar shahid bo‘lsang, bayroqni Ja’far ko‘tarsin...” degan so‘zlar yozilgan jangovar bayroqni sovg‘a qildilar. . Va shunday bo'ldi. Hazrati Zayd shahid bo‘lib yiqilganda, Ja’far bayroqni ko‘tardi. Shiddatli jangda Ja’farning o‘ng qo‘li kesilgach, chap tomonidagi bayroqni tutib oldi. Ammo chap qo'li ham kesilganda, bu qahramon bayroqni ikki qo'li bilan mahkam bosdi va yiqilguncha ushlab turdi. Bu misollar musulmonlar o‘z bayrog‘ini muqaddas yodgorlik sifatida e’zozlaganliklarini ko‘rsatadi. Bayroq musulmonlarning sha’ni va qadr-qimmatini o‘zida mujassam etgan bo‘lib, jamiyatni jipslashtirishga xizmat qiladi.

G‘oziy va shahidlar:

Din, Vatan, Millat uchun kurashda jon fido qilgan musulmonlar chaqiriladi shahidlar . Ushbu janglardan omon qolganlar chaqiriladi G'oziy . Alloh taolo ular haqida Qur’oni karimda: “Alloh yoʻlida oʻldirilganlar haqida: “Oʻliklar!” demang. Yo'q, tirik! Lekin siz his qilmaysiz"(2: 154).

Eng yaxshi, sharafli va oson o'lim musulmon bo'lganlar o'ladi shahidlar . Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: Sizlardan ba'zilaringiz chumolining chaqishi og'rig'ini his qilganidek, shahid bo'lib vafot etgan (vafot etgan) ham o'limda shu darajada azob chekadi.».

O'lgan yoki vafot etgan shahid , oladi imkoniyat ko'p gunohlarning kechirilishi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: Alloh shahidning barcha qarzlarini kechiradi, faqat bandalar oldidagi qarzlaridan tashqari(Alloh). Musulmonlarning barcha g‘alabalari dinni himoya qilish, Yagona Yaratganga iymon nurini yoyish, dindoshlarini himoya qilish zarurligiga mustahkam ishonch bilan qo‘lga kiritildi. Ular bu janglarga shu e’tiqod va “O‘lsam, bo‘laman” degan o‘y bilan borishgan shahid . Agar tirik qolsam, qolaman gaz ».

MUSULMONNI DAVLAT BILAN MUNOSABATLARI HAQIDA

Davlat - davlat (yoki millatlar), muayyan yerlarda yashovchi xalqlarni davlat va uning organlari orqali boshqaradigan jamiyat tashkiloti. Bunday tashkilotga ega bo'lgan davlat ham davlat deb ataladi.

Davlat mulkimizni, dinimizni, or-nomusimizni, hayotimizni ichki va tashqi dushmanlar tajovuzidan himoya qiladi. Bunday uyushgan himoyasiz odamning dushmanlar bilan yolg'iz o'zi to'qnash kelishi mumkin emas edi.

Davlatning asosiy vazifalari:

A) Hududni (Vatanni), shuningdek, ushbu hududda yashovchi barcha millat va elat vakillarining hayoti, sha'ni va mulkini himoya qilish.

B) Mamlakat fuqarolariga ta’lim olish, tibbiy xizmat ko‘rsatish, shuningdek, yo‘l, suv, aloqa va boshqalarni ta’minlash.

C) Mamlakat ravnaqi va davlat hududida yashovchi barcha odamlarning tinch, baxtli hayot kechirishiga hissa qo'shadigan harakatlarni amalga oshirish.

Musulmonning davlat oldidagi axloqiy burchlari:

1) To'lash soliqlar .

Davlat yuqorida sanab o'tilgan majburiyatlarini faqat ushbu davlatning barcha vakillari to'lagan taqdirdagina bajarishi mumkin soliqlar . Agar kimdir soliq to'lamasa yoki ularni to'liq to'lamasa va shu bilan birga boshqa shaxslarning soliqlarini to'lashdan olingan imtiyozlardan foydalansa, u holda ko'rsatadi adolatsizlik boshqa vatandoshlarga nisbatan.

Musulmon davlat mulkini o'zlashtirib olishdan, shuningdek, undan noqonuniy foydalanishdan ehtiyot bo'lishi shart. Bunday harakatlar milliy boylikni o'g'irlash deb hisoblanadi. Allohga va qiyomat kuniga ishongan, ya’ni: Vatanini, millatini sevgan, vatandoshlarining haq-huquqlarini hurmat qilgan birorta ham musulmon bu kabi noqonuniy ishlarga qo‘l urmaydi. Mo‘min kishi qiyomatda shunday og‘ir yuk bilan paydo bo‘lsa, najotga loyiq emasligini yaxshi tushunadi. Yuz minglab yoki millionlab odamlarning haq-huquqlarini poymol qilish uning uchun jahannam alangasiga aylanadi. Yaratgan bizni bundan asrasin va asrasin.

Demak, har bir mo'min eslash kerak millatning va har bir shaxsning tinch va baxtli yashashi uchun va davlat bunday mavjudlikni himoya qilish uchun etarli kuchga ega bo'lishi uchun, soliqlarni o‘z vaqtida va to‘liq to‘lashimiz shart .

2) Hurmat Qonunlar .

Alloh taolo aytadi: “Ey iymon keltirganlar! Allohga itoat qiling, Payg'ambarga va o'zlaringizdan bo'lgan kuchlarga itoat qiling. ..." (4: 59).

Va Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytadilar: Amirga kim itoat qiladi(boshiga), keyin menga itoat qiladi, kim amirga osiy bo‘lsa, menga qarshi chiqadi“[an-Navaviy]. Islom shariatining bu ikki Manbai rahnamolarga itoat qilishning muhimligi va qonunlarga itoat etish zarurligini aniq ko‘rsatib turibdi. Bu erda qo'shimcha dalil kerak emas.

3) Tashish harbiy xizmat .

Bu burch ham musulmonning davlat oldidagi asosiy burchlaridan biridir. Harbiy xizmat ham din, ham millat oldidagi muqaddas burchdir.

Harbiy xizmatning yaxshiligi haqida Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar:

« Chegarani qo‘riqlashda qorovullik bilan o‘tkazgan bir kechayu kunduz kunlari ro‘za, kechalari esa ibodat bilan o‘tadigan butun bir oydan muhimroqdir. Soat bo'yicha marhum yaxshilikning davomini oladi(shahid kabi) va qabr azobidan najot toping“[an-Navaviy]. Va ularga ham aytildi:

« Ikki ko'z borki, ularga do'zax alangasi tegmaydi. Ulardan biri Alloh taoloning azobidan qo‘rqib yig‘lagan kishining ko‘zidir; ikkinchisi esa Alloh uchun qorovulning ko'zidir“[an-Navaviy].

HIKOYA

Davlat mulki shunday saqlanadi…

Bir kechada Ali b. Abu Tolib (r.a.) xalifa boʻlib, davlat ishlari bilan shugʻullanar edi. Xalifa shu zahoti o‘rnidan turdi va yonayotgan shamni o‘chirgach, yonida turgan shamni yoqdi.

Mehmon xalifaga hayron bo‘lib so‘radi: “Nega bunday qilyapsan? Go'yo ikkala sham ham bir xil, va siz bittasini o'chirsangiz, xuddi shu turdagi boshqasini yoqdingiz.

Xalifaning javobi shunday bo‘ldi: “O‘chgan sham davlat puliga sotib olindi. Va biz shaxsiy masalalar bilan shug'ullanayotganimiz sababli, bu shamdan foydalanishga haqqim yo'q. Shu sababli, men birinchi shamni o'chirdim va boshqasini yoqdim, o'z pulimga sotib oldim.

Xaybar qalʼasi qoʻlga kiritilgach, qaytib kelgan sahobalar Paygʻambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam huzurlarida u va buning shahid boʻlganini xabar qila boshladilar. Birovning yonidan o‘tib falonchi shahid bo‘ldi, deyishganda, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam e’tiroz bildirdilar:

« Yo‘q, yo‘q, men bu odamni do‘zaxda, urush o‘ljasidan o‘g‘irlagan qandaydir choponga o‘ralgan holda ko‘rdim.».

Bu misoldan ko‘rinib turibdiki, davlat mulki bo‘lgan urush o‘ljalaridan (Gyanima) biror narsani o‘g‘irlagan kishi jahannamga tushadi. Hatto jangda shahid bo‘lib halok bo‘lgani ham uni qutqara olmadi.

5. MUSULMONNING BARCHA INSONLAR OLINDAGI VAZIFALARI

1. Hamma odamlar oldidagi umumiy majburiyatlar.

2. Mehmonlar oldidagi majburiyatlar.

3. Do'stlar oldidagi burchlar.

4. Hayvonlar oldidagi majburiyatlar.

5. Hikoya.

6. Musulmonning axloqiy tamoyillarga muvofiq turmush tarzi.

1. Hamma odamlar oldidagi umumiy majburiyatlar

1) Hech kimga yomonlik qilmang:

Dinimiz birovning hayoti, mulki, uy-joyi, erkinligi, sha’niga tajovuz qilishni man qilgan. Bularning barchasiga egalik qilish huquqi barcha odamlarning ajralmas huquqidir. Bundan tashqari, haqiqiy musulmon bo'lish uchun u ehtiyotkor bo'lishi kerak, va boshqalarning huquqlarini buzadigan nomaqbul harakatlardan qoching. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Musulmon boshqa musulmonlarning tilidan ham, qo‘lidan ham zarar ko‘rmaydigan kishidir”.

2) Odamlarga yordam bering:

Odamlar bilan muomala qilganda musulmon kerak: do'stona bo'ling; kambag'al va kambag'allarga yordam berish; yolg'izlikni himoya qilish; yiqilganlarni ko'taring adashganlarga yo'l ko'rsat. Axloqiy hayot tarzi musulmonlar uchun dinning aniq ko'rsatmasidir.

3) Kattalarni hurmat qiling, kichiklarga mehr ko'rsating:

Musulmon o‘z ota-onasiga, katta aka-uka va opa-singillariga, ustoziga va o‘zidan kattalarga hurmat ko‘rsatishi shart. Yoshlarga ham, yolg'izlarga, nogironlarga va yetimlarga ham rahm-shafqat qiling. Bu fazilatlarning namoyon bo'lishi yoki yo'qligi musulmonning axloqiy holatidan dalolat beradi.

4) Xush kelibsiz:

Musulmonlar uchrashganda bir-birlari bilan salomlashadilar, qo‘l berib ko‘rishadilar. Boshqalarga salom berish sunnatdir. Salomga javob bering farz . Salomlashish musulmonlar o‘rtasida bir-biriga muhabbat uyg‘otadi, do‘stlik rishtalarini mustahkamlaydi.

5) Janjal, xafa bo'lmang:

Musulmonlar o'rtasida tushunmovchilik yoki janjal kelib chiqsa, darhol yarashuv shaklini topishga harakat qilish kerak. "Keyinroq" uchun yarashishni kechiktirish mumkin emas. Murosaga xalaqit beradigan hech qanday o'zaro shikoyatlar bunga loyiq emas. Axir hamma narsa Alloh subhana va taolodandir. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar:

« Musulmon kishi birodariga uch kundan ortiq gina-kudurat saqlashi mumkin emas».

Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning boshqa bir hadislarida uzoq davom etgan gina katta gunohga olib kelishiga ishora qilingan:

« Kim bir musulmon birodar bilan bir yil janjallashsa, xuddi qonini to'kgandek katta gunohni oladi.».

6) Janjal qilganlarni yarashtiring:

Kim ikki musulmon o'rtasida janjal bo'lganiga guvoh bo'lsa, u kerak ularni yarashtirish uchun bor kuchini sarflang. Bu haqda Qur'oni Karimda shunday deyilgan:

“Barcha birodarlar, keyin Bepyushchie. Ikkala ukangizni yarashtiring...” (49: 10).

Va Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ikki aka-uka yarashtirishni eng yaxshi amal deb aytdilar: Eng yaxshi sadaqani janjal qilganlarni yarashtirgan kishi qiladi».

7) Do'stlar va qarindoshlarga tashrif buyuring:

Musulmonlar o'zlarining yaqin va uzoq qarindoshlarini, shuningdek, otaning do'stlarini ziyorat qilishlari shart.

Bunda quyidagilarni hisobga olish kerak :

a) tashrif buyurish uchun qulay vaqtni tanlang. c) Tez-tez tashrif buyurish bilan bezovta qilmang.

d) Iloji bo'lsa, niyatingiz haqida oldindan xabar bering.

e) Kiyim toza va tashqi ko'rinishi toza bo'lishi kerak. f) egalarining ruxsatisiz ularning hovlisiga, uyiga, kvartirasiga, xonasiga ... kirmang.

8) mehmondo'stlik: Dinimiz mehmonni iliq kutib olishni buyurgan. Musulmonning asosiy vazifalari quyidagilardan iborat:

a) Mehmonlarni yaxshi so'zlar bilan kutib oling va do'stona munosabatda bo'ling. b) iliq kutib oling, qandaydir muomala qiling. c) Mehmonlarga bolalar yoki xizmatchilarni tanbeh qilmang. d) Mehmon ketsa, uni kutib oling va yo‘li omadli bo‘lsin.

9) Takliflarni qabul qiling: Hech qanday to'siq yoki qo'rquv bo'lmasa, musulmon birodarining taklifini qabul qilishi shart. Bunday harakatlar birodarlik mehrini oshiradi. Shu munosabat bilan Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam: “Agar mo‘min birodaringiz birortangizni to‘y yoki shunga o‘xshash ziyofatga taklif qilsa, rad qilmasin”, dedilar. Sevimli Payg‘ambarimiz (sollallohu alayhi vasallam) har doim da’vatlarni qabul qilganlar, odamlarni boylarga ajratmaganlar, biror banda taklif qilsalar ham, ziyoratga borardilar.

10) Boshqa odamlarning aybini qidirmang: Musulmon birodarining shaxsiy hayotiga aralashmaydi. U o'zining kamchiliklari, xatolari haqida boshqalarga aytmaydi. U uni hech narsada ayblamaydi va boshqalar oldida uni qoralamaydi. Musulmon birodarning kamchiliklari, kamchiliklari shaxsan unga yumshoq, hurmat bilan ko‘rsatiladi, uni xafa qilmaslikka harakat qiladi. Agar kerak bo'lsa, kelajakda bunday gunohdan qochishga yordam beradi.

11) Huquqbuzarlarni kechiring: Yaxshi xulq-atvorli musulmon o'ziga nisbatan adolatsizlik qilgan kishini kechiradi. Bundan tashqari, u unga mehr bilan javob berishga harakat qiladi. Bunday xulq xislati Alloh va Uning Rasuliga iymon keltirgan axloqiy pokiza insonlarning eng yaxshi fazilatlaridandir. Rasuli akram sollallohu alayhi vasallam aytdilar: Kimda uchta go'zal xislat bo'lsa, Alloh taolo uni barakali jannatga kiritadi».

Va savolga: "Bu fazilatlar nima?" - javob berdi: " Sizga bermaydigan odamga berish; sizga bormagan odamga boring; sizga nisbatan adolatsizlik qilgan odamni kechiring».

12) kasallarni ziyorat qilish: Musulmon bir dindoshining kasal birodarini ziyorat qilishi va uning shifo topishi uchun Alloh subhana va taolodan duo qilishi farzdir. Shuningdek, u bemorni xafa qilishi mumkin bo'lgan so'z va harakatlardan qochishga majburdir.

13) Dafn marosimida ishtirok eting: Musulmon dindoshi vafot etgan taqdirda bu muhim burchni puxta bajarishi kerak. Jumladan: janoza namozida qatnashish; marhumni qabristonga kuzatib borish; Alloh subhana va taolodan uning gunohlari kechirilishini so'rab duo qiling.

14) Yaxshilik tilang va imondoshlaringizga yaxshi munosabatda bo'ling: Musulmon har kim bilan yaxshi munosabatda bo'lishga majburdir. Hatto o'z fikrlaringizda ham yaxshi imondoshlaringizga tilaklar bildiring. Men o'zim uchun orzu qilgan hamma narsani ularga tilayman va o'zim uchun orzu qilmagan hamma narsani ularga tilayman. Musulmonning boshqa odamlarga nisbatan bunday munosabati uning fe’l-atvorining asosiy xususiyati bo‘lishi kerak, albatta, agar u sidqidildan mo‘min bo‘lishga va Islom axloqiy me’yorlariga rioya qilishga intilmasa.

Musulmonning hayvonlar oldidagi axloqiy burchlari:

Dinimiz hayvonot olami vakillariga rahm-shafqat bilan munosabatda bo'lishni buyurgan. Musulmonga hayvonlarni masxara qilish man qilingan. Agar musulmonning vasiyligida hayvonlar (uy yoki boshqa) bo'lsa, u ularni yaxshi saqlashi va ularga rahm-shafqat ko'rsatishi shart. Hayvonot olamiga bunday munosabat bo'lmasa, insonning chin dildan mo'min bo'lishi qiyin.

Bizga Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamdan mushukka yomon munosabatda bo‘lgan ayol haqida shunday deyilgan xabar keldi:

« Bir marta bir ayol mushukni uyga yopdi va unga hech qanday ovqat va ichimlik bermadi. Va u o'zi ovqat topishi uchun och mushukni qo'yib yubormadi. Bunday munosabatdan mushuk mahbuslar xonasida ochlik va tashnalikdan vafot etdi. Ushbu shafqatsiz harakati tufayli ayol dahshatli jazoga tortildi. U jahannamga ketdi».

Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning yana bir xabarida itga rahm-shafqat ko‘rsatgan kishi haqida:

« Bir kuni yo‘lovchi suv izlab tashlandiq quduqqa duch keladi. Suv olish uchun hech narsa yo'q edi va u quduqqa tushib, chanqog'ini qondirishi kerak edi. Quduqdan chiqib, odam og'ir nafas olayotgan va nam tuproqni yalayotgan itni payqadi. Erkak o'yladi: "Oh, nega bu it ham men kabi tashnalikdan azob chekadi" va darhol quduqqa qaytib ketdi. Hech qanday idish-tovoq yo'q edi, u etigiga suv soldi. Ammo endi yuqoriga chiqish kerak edi, lekin qanday qilib? Qo'lini bo'shatish uchun tishlariga suv solingan etikni oldi va shu holatda quduqdan ko'tarila boshladi. U juda ko'p harakat qilish kerak edi, lekin u hali ham tashqariga chiqdi va itning chanqog'ini qondirdi. Alloh taolo bandasining bunday ishidan mamnun bo‘lib, uning gunohlarini kechirdi". Sahobalar: “Yo Rasul! Hayvonlar bilan munosabatlarimizda yaxshilik bormi? Rasululloh sollallohu alayhi vasallam javob berdilar: Biz yaxshilikni qabul qilamiz(yaxshi ishlov berilganda) har bir tirik mavjudot uchun».

HIKOYA

Huzayfat ul-Adaviy Yermukda vizantiyaliklar bilan bo‘lgan jang ishtirokchisi (r.a.) shunday deydi: “Jang tugagach, men amakivachchamni jang maydonidan qidira boshladim. Uning og'ir yaralanganini ko'rib, unga suv berishga qaror qildim. Uning og'ziga tejamkor suyuqlik olib kelishga ulgurmay, yon tomondan yaradorning nolasini eshitdim. Akam suvni ichmadi va avval odamga ichishim kerak, deb ishora qildi. Men o‘sha yaradorga suv olib bordim. Uning oldiga borganimda, bu Osin o‘g‘li Hisom ekanini ko‘rdim. Og‘ziga suv olib kelmoqchi bo‘lganimda, narigi tomondan yana bir nola eshitildi. Bu ovozni eshitgan Hisham suv ichishni boshlamadi, balki iroda bilan ichimlikni birinchi bo‘lib o‘sha jangchiga olib borishga ishora qildi. Men o'sha jangchining oldiga shoshildim va uni allaqachon o'lik holda topdim. Unga yordam beradigan hech narsa yo‘qligiga ishonch hosil qilib, tezda Hisomga qaytdim. Lekin Hisham ham o‘lgan edi. Qattiq pushaymon bo‘lib, akamni hech bo‘lmaganda o‘limdan qutqarish uchun uning oldiga yugurdim. Lekin men ham buni qilmoqchi emasdim. Amakimning o‘g‘li ham allaqachon o‘lgan edi”.

Jarohatlardan o‘lib, boshqa jangchining foydasiga bir qultum suvdan voz kechish – bu birodarlarning yuksak ruhi, hayotning so‘nggi daqiqalarida fidokorona birodarlik muhabbati va o‘zaro yordam namunasi emasmi? Bu mo‘minning yuksak axloqi namunasi emasmi.

Musulmonning farqlovchi fazilatlari

islom dinining axloqiy tamoyillariga muvofiq yashash

1) E'tiqod asoslariga hech qanday shubhasiz ishonadi va buni og'zaki tasdiqlaydi.

2) Barcha ibodatlarni Alloh taoloning farmonlari va Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning ko‘rsatmalariga qat’iy amal qilgan holda bajaradi.

3) Spirtli ichimliklar, qimor o'yinlari, o'g'irlik va firibgarlikdan saqlaydi.

4) Yolg'on gapirmaydi, yolg'on guvohlik bermaydi, birovning qilmishlarini hech kim bilan muhokama qilmaydi.

5) U so'zi yoki harakati bilan hech kimni xafa qilmaydi.

6) Berilgan so'zga qat'iy amal qiladi va o'ziga ishonib topshirilgan narsani ehtiyotkorlik bilan saqlaydi.

7) O'z majburiyatlarini vijdonan bajaradi.

8) Musulmonlarning ajralishiga, ajralishiga, tarqoqligiga olib kelishi mumkin boʻlgan har qanday soʻz va amaldan saqlaydi. U janjal qilganlarni yarashtirishga harakat qiladi.

9) Ikkilikdan saqlaning. So'zni amal bilan uyg'unlashtirishga intiladi.

10) Yuqori axloqli odamlar bilan do'stlashing va fosiqlar bilan muloqot qilishdan saqlaning.

11) Ota-onalarga chuqur hurmat hissi bilan munosabatda bo'ladi va ularni xafa qilishi mumkin bo'lgan hamma narsadan qochadi.

12) Kichiklarga mehr bilan munosabatda bo'ladi, kattalarni hurmat qiladi.

13) Qo'shnilarini xafa qilmaydi, aksincha, ularga yaxshilik qilishga intiladi.

14) Ehtiyotkorlik bilan xafa qilgan kishidan kechirim so'rashni, shuningdek, Alloh taolodan mag'firat so'rashni unutmang.

15) O'z aybdorlaridan qasos olishni istamaydi, o'ziga nisbatan adolatsizlik qilganlarni kechiradi.

16) Ruxsat berilgan dunyo mollarini olishda ming yil yashayotgandek ishlaydi va ertaga ruhi olinadigandek ruhi haqida o'ylaydi.

17) Butun jamiyat manfaati uchun ishlaydi va kambag'al va yolg'iz odamlarga yordam berishga harakat qiladi.

18) Olloh yo'lida Vatan va xalq uchun qo'lidan kelgan barcha ishni qurbon qilishga tayyor.

19) Hech kimni masxara qilmaydi; hech kimning savobini kamaytirmaydi. U odamlar bilan munosabatlarni mehr-oqibat va adolat asosida quradi.

20) U barcha musulmonlarni birodar deb biladi.

21) Har qanday qiyin vaziyatlarda umidsizlikka tushmaydi, umid qiladi ( tavakkul ) Allohning rahmati uchun; sabr ko'rsatadi qilich ). Al-hamdu-lil-lahi!

(Kitobdan Temel Dini Bilgiler Sayfu-d-Dina Yazici. Anqara, 1996)

Ushbu qismni tuzishda foydalanilgan asosiy adabiyotlar:

Mujdeci Mektublar- Ahmad Faruk as-Sarhandiy.Istanbul - 1988 yil;

"Dini Terimler Sozlug'i"- Enver O'ren. Istanbul, 1995 yil.
"En guzel DUALAR" - Ali Eren, Istanbul, - 1995 yil

"Faidalı Bilgiler"- Ahmad C. Posho. Istanbul - 1997 yil; "Tam Ilmihal",MuhammadSiddiq G. Istanbul, -1996.

Alloh subhana va taolodan mumkin bo'lgan xato va kamchiliklarni kechirishini so'rab, -
Abu Timur Muhammad Yusufogʻli Koʻk-Kozlyu.
Simferopol - Ko'k-Koz - Sankt-Peterburg,
1996 - 1999 yillar

Fikr-mulohaza elektron pochta manzili - [elektron pochta himoyalangan]

Olamlarning Robbi Allohga hamdlar bo'lsin!
Alloh taolo Muhammad payg‘ambarga salom va salomlar yo‘llasin!

Alloh oilasidan va sahobalaridan rozi bo'lsin!

OLTINCHI QISM OXIRI.

Arab-musulmon sivilizatsiyasi.

Eron, Oʻrta Osiyo, Shimoliy Afrika, Kichik Osiyo yangi din – islomga eʼtiqod qildi. VII asrda Arabistonda buddizm va nasroniylikdan keyin paydo bo'lgan uchinchi jahon dini paydo bo'ldi. Uning "Islom" nomi "Xudoga itoat qilish" degan ma'noni anglatadi. Evropada qabul qilingan "musulmon" nomi arabcha "muslim" - "xudoga itoat qilish" dan keladi. Islomni qabul qilishdan oldin arablar turli xudolarga sig'inishgan, ammo barcha arablar uchun asosiy ziyoratgoh Ka'ba Makka shahridagi ibodatxona. Islom asoschisi Makkada yashovchi edi Muhammad (570-630). U dastlab an’anaviy e’tiqodlarni umumlashtirib, islom deb ataluvchi monoteistik dinni yaratdi. Kitobni yaratishda uning hissasi bor Qur'on islom dinining asoslarini belgilab beradi. Yangi din tarqoq arab qabilalarini birlashtirdi va 632 y. davlat yaratildi Arab xalifaligi.

1. Allohning yagona ilohiga va uning payg‘ambari Muhammadga iymon keltirish.

2. Kuniga 5 vaqt namoz o'qing (namoz).

3. Bir oy (Ramazon) davomida asosiy postni saqlang.

4. Daromadning beshdan birini kambag‘allarga sadaqaga sarflang.

5. Muqaddas joylar – Makka va Madinaga kamida bir marta haj (ziyorat) qiling.

6. Qur'on sudxo'rlik va o'g'irlikdan qaytaradi, lekin savdo va hunarmandchilikni rag'batlantiradi.

8-asrga kelib Muhammad vafotidan keyin arab xalifalari hukmronlik qildilar (arab tilida - "noib, voris") - dunyoviy va ma'naviy hokimiyatni o'z qo'llarida to'plagan, butun Arabiston, Suriya, Falastin, Misr, Eron, Liviyani bosib olgan diniy va siyosiy rahbarlar , Shimoliy Afrika, Armaniston , Gruziya qismi, Ispaniya. Arab xalifaligining tsivilizatsiya modeli ko'p jihatdan sharqiy despotizmga o'xshardi, lekin islomning etnik me'yorlariga asoslangan va sezilarli barqarorlikka ega edi. Xalifalikning ichki tuzilishi shakllandi, unda ruhiy kuch (imomat) dunyoviy hokimiyat (amirlik) bilan butunlay qo‘shilib ketdi. Davlat yerga oliy mulk huquqiga ega bo'lib, xususiy mulkni cheklashga intilardi. Shaharlar ham davlat nazorati ostida edi. Shaharlarda qurilgan masjidlar . Masjid nafaqat namoz o'qiladigan joy, balki sud zali, kitoblar ombori, shuningdek, kambag'allar uchun yig'iladigan pullar uchun ham xizmat qilgan. Katta shaharlardagi eng mashhur masjidlarda oliy musulmon maktablari ochildi - madrasa.

9-asrga kelib xalifalik mustaqil davlatlarga (amirlik va sultonliklarga) parchalana boshladi, islom olamining birligiga 15-asrda erishildi. faqat Usmonli imperiyasi tarkibida.

Arab istilolari natijasida Vizantiya, Eron, Oʻrta Osiyo, Hindiston, Zakavkaz va Rim madaniy anʼanalari yutuqlarini oʻzlashtirgan tsivilizatsiya vujudga keldi.

O'z-o'zini bajarish uchun vazifalar

1. “O’rta asr Sharq mamlakatlari”, “Arab istilolari” kontur xaritalarini tuzing.

2. “O‘rta asrlarda Xitoy”, “Yapon tsivilizatsiyasi”, “O‘rta asrlarda Hindiston”, “Arab xalifaligi” mavzularida turli ma’lumotlar manbalaridan foydalangan holda xabar va elektron taqdimot tayyorlang. Asarda o'rta asrlar davlatlarining xususiyatlari, milliy dinlari haqida gapiring, ularning xususiyatlarini oching.

Mustaqil ishlarni nazorat qilish shakllari:

og'zaki so'rov;

Ish kitobini tekshirish;

Kontur xaritalarini tekshirish;

Taqdimot va xabarni himoya qilish.

Mavzu bo'yicha o'z-o'zini nazorat qilish uchun savollar

1. O`rta asrlarda Sharq sivilizatsiyalarining xususiyatlarini ayting. Qadimgi dunyodan nima qarz olindi va o'rta asrlar nima olib keldi?

2. Test savollariga javob bering.

1. Yaponiyada qabul qilingan konfutsiylik va buddizm tamoyillarini o‘zida mujassam etgan birinchi qonunlar to‘plami:

B) Shotoku-tayshi;

B) Muhammad

D) Konfutsiy.

2. Arab xalifaligida geografiya, astronomiya va matematika fanlarining rivojlanishi bilan bog‘liq ishlar:

A) savdo va hunarmandchilik;

B) ovchilik va asalarichilik;

B) istilolar

D) chorva mollarini boqish.

3. Arablarning yashash joyi:

A) Bolqon yarim oroli;

B) Arabiston yarim oroli;

B) Apennin yarim oroli;

D) Hindiston yarimoroli.

4. Davlatning birlashishiga hissa qo‘shgan arablar dinining nomi:

A) butparastlik

B) Xristianlik;

D) Buddizm.

5. 8-asrda arablar davlat tuzdilar:

A) xoqonlik;

B) xalifalik;

B) podshohlik

D) imperiya.

6. Arablarning asosiy diniy markazi -

A) madrasa

B) masjid;

7. Birinchi marta poroxdan foydalanila boshlandi:

A) Arab xalifaligi;

B) Yaponiya;

8. Oʻrta asr Sharq davlatlarida:

A) kollektivizm o‘z o‘rnini individualizmga bo‘shatib berdi;

B) an’anaviy jamiyat xususiyatlari saqlanib qolgan;

C) davlat hokimiyati yanada demokratiklashdi;

D) din hal qiluvchi rol o‘ynay boshladi.

9. Oʻrta asrlarda Sharq jamiyatlari quyidagi xususiyatlar bilan ajralib turardi.

A) feodal munosabatlarining rivojlanishi bilan parallel ravishda antik davrga xos munosabatlarning saqlanib qolishi;

B) jamiyat taraqqiyoti sur'atlarining oshishi bilan feodal munosabatlarining yo'qligi;

C) rivojlanishda yagona modelga amal qilgan holda milliy xususiyatlarning yo‘qligi;

D) individualizmning rivojlanishi.

10. VII-XII asrlar davomida. Hindistonda:

A) siyosiy tarqoqlik davom etdi;

B) markazlashgan davlat rivojlangan;

C) Mug‘ullar imperiyasi tashkil topdi;

D) ko‘chmanchilar hukmronlik qilgan.

3.2-mavzu “O‘rta asrlarda G‘arbiy Yevropa tsivilizatsiyasi”