Gunoh va xatolardan tozalovchi duo. Barcha musulmon va muslima ayollarning gunohlari kechirilishi uchun duo qilish joizmi? Bu gunohni qayta qilishdan bosh tortish

Ibn Hajarga savol berildi, unga [boshqalar] ikki xil javob berdilar.

Savol shunday edi:

“Mo‘min erkak va ayollarning barcha gunohlari kechirilishi va do‘zaxdan ozod bo‘lishlari haqida duo qilish joizmi? Va birinchi javob: "Ruxsat berilmaydi". Imom Ibn Abdussalom va Imom al-Kurofiy (Molikiylar) bunday duo qilish joiz emas, chunki biz Alloh taoloning soʻzlari va Rasuli sollallohu alayhi vasallamning hadislariga juda zidmiz, deb javob berdilar. Ulardan (mo'minlardan) do'zaxga kirguvchilar ham bor.

Alloh taoloning Nuh alayhissalom qissasidagi gunohlarning mag‘firat so‘rashiga kelsak:

{رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات}

Ma’nosi: “Ey Robbim, mening, ota-onamning va uyimga kirgan mo‘minlarning hamda mo‘min va mo‘min ayollarning gunohlarini mag‘firat et”, - va shunga o‘xshash, so‘ngra duo paytida fe’l shaklida kelgan. umumlashma ma'nosiga ega emas, chunki fe'llar noaniq shaklda va, ehtimol, ular, masalan, o'sha davrning barcha dindorlarini bildiradi.

Boshqalar esa bir necha sabablarga ko'ra bunday duo qilish joiz, deb javob berishdi. Birinchisi: imomlar, Alloh ulardan rozi bo'lsin, xatibning mo'mina va mo'minalarga duo qilishlari ma'qul (sunnat) ekanini aytdilar. Ikkinchi sabab: Imom al-Mustagfiriy Abu Hurayradan, u Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan rivoyat qiladilar:

ما من دعاء أحب إلى الله من قول العبد اللهم اغفر لأمة محمد رحمة عامة

« Alloh taologa bandaning: “Ey Allohim, Muhammad ummatining gunohlarini umumiy rahmat bilan mag‘firat et” degan so‘zidan ko‘ra sevimliroq duo yo‘q.».

“Al-Ujala”da va boshqa mashhur kitoblarda shunday yozilgan. Uchinchi sabab: Shayx Sharafuddin al-Burmaviydan barcha gunohlarning mag‘firatini so‘rash va [mo‘minlarni] so‘roqqa qo‘ymaslik mumkinmi, deb so‘rashdi. Va javob berdilar: “Allohdan barcha gunohlarning mag‘firatini so‘rash mumkin. Darhaqiqat, Alloh bunga loyiq bo'lganlardan rozi bo'ladi va Alloh va odamlar oldida qarz so'raganni ozod qiladi. So'roqqa qo'yilmasligi haqidagi duoga kelsak (ya'ni, hisobot uchun Arasat hududida), bu imkonsiz narsa uchun so'rovdir va siz uni so'rashingiz mumkin emas. Aksincha, Alloh taolodan bu yerda unga (qiyinchilikni) engillashtirishini so'rash kerak.

Ushbu fikrlardan qaysi biri to'g'ri?

Shayx Ibn Hajar al-Haytamiy rahimahulloh shunday javob berdilar:

Darhaqiqat, barcha mo'minlarni do'zaxdan ozod qilish uchun duo qilish man etilgan, bundan tashqari, bu kufrdir, chunki u muqaddas matnlarni yolg'on deb ochib beradi, bu esa mo'min gunohkorlardan ba'zilari albatta do'zaxga kirishiga dalolat qiladi. Barcha gunohlarning mag‘firat qilinishini so‘rab duoga kelsak, agar kishi bu bilan barcha mo‘minlarni do‘zaxdan ozod etishni so‘rasa, biz allaqachon Hukm aytdik. Agar u mag'firatni nazarda tutgan bo'lsa, undan birovning gunohlarini engillashtirishi va boshqalarning gunohlari kechirilishini nazarda tutsa yoki shunchaki bunday duoni hech qanday niyatsiz qilgan bo'lsa, unda bunda harom narsa yo'q. Agar yuqoridagi niyat bilan nima uchun bu mumkin, deb so'rasangiz, bu allaqachon aniq. Hech qanday niyatsiz bunday duoning joizligiga kelsak, u holda [ruxsat etiladi], chunki bunday duo gunohlardan to'liq poklanishni keltirib chiqarmaydi, chunki bunday duo bu ma'noda ham, gunohlarni engillashtirish ma'nosida ham qo'llaniladi. Qolaversa, biror kishi: “Ey Allohim, barcha mo‘minlarning gunohlarini mag‘firat et”, deb duo qilib, birining gunohini mag‘firat qilib, ikkinchisini yengillashtirishni so‘rayman, deb niyat qilsa, bu ham joizdir. Lekin niyat hech kimni do‘zaxga olib kirmaslikka bo‘lsa, bunday duo o‘qilmaydi.

Agar biror kishi duoda: “Barcha musulmonlarning barcha gunohlarini kechirgin”, desa va buni hech qanday niyatsiz yoki hammani do'zaxdan ozod qilish niyatida qilsa, bu haromdir. Agar bu bilan u kimgadir [gunohlarning og'irligini] engillatmoqchi bo'lsa, shunday bo'lsin. Bu ikki misol orasidagi farq yuqoridagilardan aniq.

Darhaqiqat, Alloh taolo o‘z payg‘ambari Muhammad alayhissalomga mo‘min va mo‘min ayollar uchun istig‘for aytishni buyurgan:

{واستغفر لذنبك }

Ma'nosi: " Gunohingiz uchun kechirim so'rang”(“G‘ofir” surasi, 55-oyat), -

va yana:

{وللمؤمنين والمؤمنات}

«… va mo'min erkaklar va ayollar(Nuh surasi, 28-oyat).

Shuning uchun men tushuntirganlarimga Ibn Abdussalom va uning shogirdi Kurofiyning so‘zlarini nisbat berish lozim.

Shunday qilib, biz bilib oldik: birinchi javobning umumlashtirilishi taqiq, ikkinchisining javobi esa joiz va bu noto'g'ri. Ikkinchisining al-Mustagfiriydan hadisni dalil sifatida keltirgani ham noto‘g‘ri, chunki umumiy inoyat barcha gunohlardan poklanish ma’nosida barcha gunohlarning kechirilishini anglatmaydi. Darhaqiqat, Ibn Masud roziyallohu anhudan rivoyat qilingan:

» إن لله رحمة على أهل النار فيها «

« Darhaqiqat, Alloh taoloning fazli jahannam ahli ustidandir- chunki Alloh taolo ularni jazolaganidan ham ko'proq azoblay oladi. Alloh taolo ham aytdi:

{وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين}

« Biz seni faqat olamlarga rahmat qilib yubordik”(Anbiyo surasi, 107-oyat). Shuning uchun ham Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning rivoyatlarida u zotning dushmanlariga rahm-shafqat, ya’ni ularni darhol jazolamaslik bor. Alloh aziz va buyukdir, bilguvchidir.

("Al-fatvo al-hadisiya" kitobidan (86-88-betlar). Damashq: Dar at-Takva, 2008).

Sayyidul-Istig'for tavbaning eng mukammal namozidir, barcha duolarni birlashtiradi. Qudratli Xudoga kechirim so'rab duo qilib, imonlilar o'zlarining Yagona Rabbiyga bo'lgan imonlarini, Unga berilgan qasamlarga sodiqliklarini, berilgan ne'matlari uchun Rabbiyga hamdu sano va minnatdorchilik bildiradilar va qilingan xatolarni yomonlikdan himoya qilishni so'raydilar.

Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Kimki bu duoning qudrati va ahamiyatiga chin yurakdan ishonib, uni kunduzi o‘qib, kechgacha vafot etsa, jannatga kiradi. Kim bu duoning qudrati va ahamiyatiga chin dildan ishonib, kechasi o‘qib, tong otmasdan vafot etsa, jannatga kiradi.

Buxoriy, Daavot, 2/26; Abu Dovud, “Adab”, 100/101; Termiziy, “Daavat”, 15; Nasai, “Istiaze”, 57

Arabcha matn

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَمَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ

Transkripsiya: "Allohumma anta Rabbi, la ilaha illa anta, halyaktani va ana" abduka, va ana "ala a" hdika va va "dika mastata" tu. A "uzu bikya min sharri ma sanat" u, abuu laka bi ni "matik". a "leya va abu bizanbi fagfir lii fa innahu la yagfiruz zunuba illya anta".

Tarjimasi: “Allohim! Sen mening Robbimsan. Sendan o'zga iloh yo'q. Sen meni yaratding va men Sening qulingman. Men esa qo‘limdan kelgancha Senga itoat va sodiqlik qasamyodiga vafo qilishga harakat qilaman. Qilgan ishimning yomonligidan panoh so‘rayman, menga ko‘rsatgan rahmatingni tan olaman va gunohlarimni tan olaman. Meni kechir, chunki sendan boshqa hech kim gunohlarni kechirmaydi!

“Robbingga hamd ayt va Undan mag‘firat so‘ra. Albatta, U tavbani qabul qilguvchidir”.

Muqaddas Qur'on. 110-sura “An-Nasr” / “Yordam”, 3-oyat

"Allohdan mag'firat so'rang, chunki Alloh mag'firatli va rahmlidir".

Muqaddas Qur'on. 73 "Al-Muzzammil" surasi / "O'ralgan", 20-oyat

Hamma narsani tuzatish mumkin!

1. Siz gunoh qildingiz, Qodir Tangri oldidagi ayb sizga tinchlik bermayapti, nima qilishni, qanday yashashni bilmayapsizmi?

Birinchidan, hissiyotlarga berilmang, vaziyatga oqilona munosabatda bo'ling. Alloh taolo inson tabiatini nomukammal qilib yaratgan, biz gunoh qilmay qololmaymiz, bu bizning ajralmas qismimiz. Hadisda: “Allohga qasamki, men yashayotgan qudrat va irodasiga shukr! Agar siz gunoh qilmagan bo'lsangiz, Alloh taolo sizlarning o'rniga gunoh qiladigan boshqa qavmni qo'yardi, so'ngra Allohdan mag'firat so'rar edi. Alloh ularni mag'firat qilgan bo'lardi.

Gunoh qilganingizdan keyin qilishingiz kerak bo'lgan birinchi narsa bu gunohingizni qabul qilish va tan olishdir. Ko'p odamlar noto'g'ri ish qilayotganlarini bilmasdan ham taqiqlangan narsalarni qilishadi. Gunohingizni anglash allaqachon qalbingizdagi imonning belgisidir, yuragingizda Qodir Tangriga yoqimsiz narsalarni rad etishdir. Agar siz gunohlaringizga ko'z yumsangiz, ular birin-ketin ergashadi, shunda odam yaxshi va yomonni farqlashni to'xtatadi. Siz gunoh qildingiz, lekin umidsizlikka tushmang! Allohning rahmati shunchalik cheksizki, hamma narsani tuzatish mumkin! Alloh uning mag'firat kalitlarini bergan. Endi siz "xatolar ustida ishlashingiz" va hamma narsani tuzatishingiz kerak.

2. Gunohingni hech kimga aytma, Alloh rahmati bilan gunohlarimizni yashiradi, ular faqat biz bilan Alloh taoloning o‘rtalarida qoladi. Va bu yaxshi. Sizning gunohingiz o'zingiz va Alloh o'rtasida qaror qilishingiz kerak bo'lgan narsadir. Alloh taolo bilan inson o‘rtasida vositachi yo‘q, gunohlarini odamlarga oshkor qilishdan foyda yo‘q. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam shunday ta’lim berganlar: “Ummatimning barcha a’zolari omon qoladilar, faqat gunohlarini oshkora e’lon qilganlar bundan mustasno. Bundaylar qatoriga kechasi gunoh qilgan, lekin Alloh taolo uning gunohini berkitgan va ertalab uning o‘zi aytadi: “Ey, falonchi! Men shunday gunoh qildim”. Ma’lum bo‘lishicha, u kechani Parvardigorining pardasi ostida o‘tkazar, tongda esa Allohning niqobini tashlaydi.

3. Gunohingizning zararli ekanligini anglab eting, bir lahzalik ojizligingiz, nafsingiz, nafsingiz, xatoingiz sizni undan mahrum qilganini o'ylab ko'ring. Gunohingiz tufayli yo'qotganlaringizni hisoblang. Buning eng muhimi, Alloh taolo norozi boʻlgan ish qilganingdir. Gunohlar bizni merosimizdan mahrum qiladi, rizqimizni kamaytiradi, bizni Allohdan, rahmatidan uzoqlashtiradi. Qolaversa, bir gunoh boshqa gunohga olib keladi. Bularning barchasini hisobga olib, sizni juda ko'p manfaatlardan mahrum qilgan va ahvolingizni murakkablashtirgan bu ishni chin yurakdan yomon ko'ring.

4. Bu gunohni qilishdan to'xtang. Xatolaringiz ustidagi eng muhim "amaliy" ish sizni Allohning roziligidan uzoqlashtiradigan ishlarni qilishni to'xtatishdir. Zero, inson yaxshilik qilishni to'xtatmaguncha, tavba qilishdan ham, boshqa narsadan ham foyda yo'q. Hadisi sharifda: “Allohdan mag‘firat so‘rayman”, deb so‘ngra (qilmishiga) qaytgan kishini yolg‘onchi deb hisoblash mumkin”, deyiladi. “Gunohdan tavba qilgan kishi, uni umuman qilmagan kishiga, gunohi uchun mag‘firat so‘rab, gunoh qilishda davom etgan kishi esa, Allohni masxara qilganga o‘xshaydi”.

5. Allohning rahmatidan noumid bo'lmang Sizning xatoingiz - gunohingiz umidsizlikka sabab bo'lmaydi, ayniqsa Allohning rahmatidan umidsizlikka tushish Yaratganga yanada yaqinroq bo'lish uchun sababdir. Zero, inson tinmay o‘zini hukm qilib, o‘zini malomat qilib yursa, hayotning ma’nosini ko‘rmaydi, Allohga noshukr bo‘ladi. Bu mutlaqo noto'g'ri pozitsiya. Gunohlar bizni xafa qilishi va xafa qilishi kerak, lekin bizni taslim bo'lishga majburlamasligi kerak, aksincha, Allohning rizoligini qozonish uchun harakat qilishda ko'proq ishtiyoq uyg'otishi kerak. Bizni imonlilar sifatida tavsiflovchi narsa bu gunohimiz bilan qanday munosabatda bo'lishimiz va u bilan qanday munosabatda bo'lishimizdir. Eng yomon holatda ham yaxshilikni topish muhim va bu holda Alloh taoloning mag'firatiga sazovor bo'lish va umringiz davomida ibrat olish imkoniyatidir.

6. Mag'firat duosi Hammom oling va turli xil ko'rinishda bo'ladigan istig'for duosini ayting. Bular: Subhanaka-Llahumma vabihamdika, ashxadu an la ilaha illa anta, astag‘firuka va atubu ilyayk (“Ollohim, senga hamdlar bo‘lsin! Sendan o‘zga ibodatga loyiq iloh yo‘qligiga guvohlik beraman, so‘rayman. Sen mag'firat qilursan va senga tavba qilursan». Allohhumma j'alni minal-ttavvabin vaj'alni minal-mutatahhirin ("Allohim! meni tavba qiluvchilardan qil va meni poklovchilardan qil"). Har qanday tilda, istalgan vaqtda va joyda, baland ovozda yoki jimgina Allohdan kechirim so'rang. Alloh eshituvchi va biluvchi zotdir. “Alloh taolo marhamat qiladi: “Ey Odam farzandi, albatta, Menga duo qilishni toʻxtatmaguningizcha va Menga tavakkul qilmaguningizcha, qanday gunohlar qilgan boʻlsangiz ham, men seni kechiraman! Ey Odam farzandi, agar sen shunchalik ko'p gunoh qilsangki, ular osmon bulutlariga yetib, keyin Mendan mag'firat so'rasang, men seni kechiraman!

7. Tavba qiling Gunoh qilish kontekstidagi eng muhim qadam chin dildan tavba qilish va tavba qilishdir. Solihlar aytdilar: “Haqiqiy tavba bu tavba kalimalarini til bilan aytish, qalbning tavbasi va boshqa gunohga qaytmaslikka qaror qilishdir. Agar inson shunday tavba qilsa, Alloh uning gunohi katta bo‘lsa ham kechiradi. Chunki Alloh kechirimli zotdir. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Har bir Odam farzandi gunoh qiladi, lekin ularning eng yaxshisi tavba qiluvchisidir”, dedilar. Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning hadisi shariflarida: “Kimki o‘z gunohlari uchun chin dildan tavba qilsa, xuddi uni qilmagandek”. Tavba harom qilgandan keyin ham tavba bilan mutlaq pok bo'la oladigan mo'minlarga berilgan buyuk ne'mat va quvonchdir.

8. Xafa bo'lgandan kechirim so'rang Agar sizning gunohingiz boshqa odamni xafa qilganingiz, haqorat qilganingiz yoki kamsitganingiz bilan bog'liq bo'lsa, unda undan kechirim so'rash juda muhimdir. Dinimiz hayratlanarli, tinchlik va ezgulikka chorlaydi, kelishmovchiliklarga toqat qilmaydi, ahillik va osoyishtalik tarafidir. Shuningdek, bu holatda, jinoyatchi xafa bo'lgandan kechirim so'rashi kerak va xafa bo'lgan uni kechirishi kerak. Islom ahkomlari mana shunday tartib o'rnatadi. Bu hadislardan ma’lum bo‘ladi: “O‘z birodariga o‘z nomusiga yoki boshqa narsasiga zulm qilgan kishi bugun, dinoru dirhamlar yo‘q bo‘lmay turib, undan xalos bo‘lsin! Zero, yaxshi amallari bo‘lsa, (qiyomat kunida) o‘ziga qilingan gunohga yarasha olib tashlanadi, agar yaxshi amali bo‘lmasa, xafa bo‘lgan kishining yomon ishlaridan biror narsa olinadi. olinadi va uning ustiga qo'yiladi. “Sizni zulm qilgan, ya’ni zulm qilgan kishini kechiring”. “Kechirishni va yon berishni biling. Chunki kechirim va iltifot insonga faqat ulug'vorlik va ahamiyat beradi. Va agar Alloh sizni yuksaklikka ko‘tarishini istasangiz, boshqalarning gunohlarini kechiring”.

9. Gunohdan keyin yaxshilik qilish “Albatta, chap o‘ram sohibi (yomon amallarni yozuvchi farishta) qalamini olti soat davomida gunohkor musulmon bandaning o‘rami ustida ushlab turadi. Agar tavba qilib, Allohdan mag'firat so'rasa (ya'ni qilgan gunohi uchun), u (farishta) bu gunohni tark etadi. Yo‘qsa, bir yomonlik qilib yozadi”. 10. Tavba namozini o'qing - bu tavba namozi "Agar biror kishi gunoh qilsa, o'zini poklash uchun tursa, keyin namoz o'qib, keyin Allohdan mag'firat so'rasa, Alloh uni kechirmasligi mumkin emas". Ikki rakat miqdorida o'qiladi.

Din va e'tiqod haqida hamma narsa - "gunohlarni kechirish namozi islom" batafsil tavsif va fotosuratlar bilan.

Har bir mo‘min musulmonga besh vaqt namoz o‘qish farz qilingan. Ko'pchiligimiz Alloh taoloning amriga itoat qilamiz va har kuni besh vaqt namoz o'qiymiz. Ammo ibodatda qanday xazinalar yashiringanini ko'pchilik bilmaydi, uning foydalari va mevalari haqida bilmaydi.

Allohning izni bilan namoz bilan bog'liq oltita sabab haqida gapirmoqchimanki, ularga amal qilish orqali Alloh taolo gunohlarimizni mag'firat qiladi. Shunday qilib, birinchi sabab- ibodatni mukammal tarzda bajarish. Musulmon kishi namozini mukammal o‘qishi kerak. Imom Ahmadning “Musnadi”sida va Imom Nasoiyning “Sunan” kitobida Ubadat ibn Somit roziyallohu anhudan rivoyat qilingan hadisda Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam aytdilar: Alloh taolo bandalariga besh vaqt namozni tayinlagan va bu besh vaqt namozni yaxshi yuvib, o‘z vaqtida o‘qisa, to‘liq ta’zim qilib, hushuom (tavoze) bilan birga yer egilib o‘qisa, Alloh taolo o‘z zimmasiga oladi. gunohlarini kechirishga va'da berdi ". O‘ylab ko‘ring, birodarlar, Qodir Tangri o‘z zimmasiga uni mag‘firat qilish va’dasini olgan, shunga qaramay, U zot va’dasini buzmaydi, U muqaddas va buyukdir!

O‘ylab ko‘ring, birodar, siz Allohning bandasi, namozni mukammal o‘qiyotganingizni his qilyapsizmi? Bu savol bejiz emas, chunki ko'pchilik namozni qanday o'qiyotgani haqida qayg'urmaydi, faqat imkon qadar tezroq tugatish uchun o'ylaydi. Ular buni qanday ado etishlariga qaramaydi, bunday namozdan Qodir Alloh rozi bo'ladimi yoki norozi bo'ladimi, ular to'liq sajda qilib, erga ta'zim qildilarmi yoki yo'qmi, bularning barchasi ularga parvo qilmaydi! Bilingki, birodar, gunohlar kechirilishining muhim sababi namozni mukammal o‘qishdir!

Shunday qilib, Ikkinchi sabab Namoz bilan bog'liq bo'lgan narsa - eng yaxshi tarzda tahorat olib, keyin ikki rakat namoz o'qish, ortiqcha narsalarni o'ylamasdan.

Rivoyat qilinishicha, bir kuni Usmon ibn Affon roziyallohu anhu o'zlari uchun bir idish olib kelishni buyurdilar va ular olib kelishganda, bu idishdagi suvni uch marta qo'llariga quyib, qo'llarini yuvdilar. uch marta. Keyin o‘ng qo‘lini bu idishga solib, suv tortdi, u bilan og‘zini chayqab, burnini yuvdi, so‘ng uch marta yuz va qo‘llarini tirsaklarigacha yuvdi, so‘ng ho‘l qo‘llarini boshiga yugurtirdi, so‘ng uch marta oyoqlarini yuvdi. marta to‘pig‘igacha, so‘ng aytdilar: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: Kim mening mana shu tahoratim kabi tahorat olib, keyin ikki rakat namoz o‘qisa, boshqa hech narsani o‘ylamay, uning oldingi gunohlari kechiriladi. ". Bu hadisni Imom Buxoriy rivoyat qilgan.

Shunday ekan, birodarim, har kuni tahorat va ikki rakat namoz o‘qishni o‘zingga odat qilib olishga harakat qil. Axir o'n daqiqa ham ketmaydi, o'tgan gunohlaringiz kechiriladi. Zuh paytida, azon va iqomat orasida va hokazo.

Uchinchi sabab namoz bilan bog'liq - Fotiha surasidan keyin "Amin" so'zlarining talaffuzi. Abu Hurayra (r.a.) rivoyat qiladilar: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: Imom “Omin” desa, u bilan aytingki, kimning “Omin” kalimasi imom va farishtalar bilan aytilgan bo‘lsa, uning o‘tgan gunohlari kechiriladi. (Imom Buxoriy va Muslim). Olamlar Parvardigorining cheksiz rahmatiga qarang: siz hech qanday qiyinchilikka duchor bo'lmasdan faqat bir so'z aytasiz, pul, vaqt va hokazolarni sarflashingiz shart emas. Alloh taolo sizni mag'firat qiladi!

Endi o‘zimizga savol berib ko‘raylik, “Omin” degan so‘zni aytganimizda qalbimiz Alloh taolo tomonidan mag‘firat bo‘lish istagi bilan to‘lganini his qilyapmizmi?

To'rtinchi sabab namoz bilan bog'liq bo'lgan gunohlarning kechirilishi - kamondan ko'tarilgandan keyin duo (namoz). Abu Hurayra (r.a.) rivoyat qiladilar: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Imom “Samia Llagyu liman hamida” kalimasini aytsa, “Allohumma rabbana lakal hamd” deysiz, albatta, kimning soʻzi farishtalar bilan birga aytilsa, uning oʻtgan gunohlari kechiriladi. ».

Beshinchi sabab ibodat bilan bog'liq - jamoaviy ibodat. Buxoriy va Muslim Anas ibn Molik roziyallohu anhudan rivoyat qiladilar: Men Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning yonlarida o‘tirgan edim, birdan bir kishi kelib:: « Ey Allohning Rasuli, albatta, men jazoga loyiq bo‘lgan ishni qildim, uni menga ham qilgin.". Shunda Rasululloh sollallohu alayhi vasallam undan so‘radilar: Biz bilan namoz o'qidingizmi? ", deb javob berdi:" Ha! Shunda Rasululloh aytdilar: Darhaqiqat, Alloh taolo sizning gunohlaringizni kechirdi ". Binobarin, jam bo‘lgan namoz, Alloh taolo bandasining gunohlarini kechirishining sabablaridan biridir.

Gunohlarning mag‘firat qilinishining oxirgi sababi besh vaqt farz namozidan keyin azkorlar o‘qilishidir.. Imom Muslim Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qiladilar: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: Har namozdan keyin o‘ttiz uch marta “Subhana-lloh”, o‘ttiz uch marta “Alhamdu li-lloh” va o‘ttiz uch marta “Allohu akbar” kalimalarini aytsa, yuzinchi marta: “La! ilaha illallohu vahdahu la shara lyah, lyahul-mulku va lyahul-h’amd, va xuva ala coli shay-in qodir,” – gunohlari dengiz ko‘pikiday bo‘lsa ham mag‘firat qilinadi. ". Shunday ekan, ey Qudratning bandasi, har bir namozdan keyin bu oson so‘zlarni o‘qishga tirishqoqlik ko‘rsat!

Alloh taolo bizlarni Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning sunnatlariga amal qilishda yordam bersin va bizlarni Alloh taolo o‘z rahmatiga o‘rab olgan va saodatli jannatga kirgizgan odamlardan qilsin. Omin.

Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning abadiy mo''jizalari - Qur'oni Karim / Aliya Umerbekova

Olijanob shaxs: Usmon (rahmatli)

Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning aytishlaricha,

“Allohdan so‘ragan kishi uch narsadan birini oladi: yo xohlagani darhol beriladi, yoki shu duo tufayli gunohi kechiriladi yoki oxiratda duosi uchun ajr oladi”.

Shadadd ibni Evs rivoyat qilgan Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning hadislarida shunday deyilgan: “Tavba qilish uchun eng mukammal namoz bandaning Yaratganga shunday so‘zlar bilan murojaat qilishidir”:

“Allohumma anta Rabbi, la ilaha illa anta, halyaktani va ana abduk, va ana a’la a’hdike va va’dike mastata’tu. A’uzu bikya min sharri ma sanat’u, abuu lakya bi-ni’metikya ‘aleyya va abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante”.

“Allohim! Sen mening Robbimsan. Sendan o'zga iloh yo'q. Sen meni yaratding. Men sening qulingman. Men esa qo‘limdan kelgancha Senga itoat va sodiqlik qasamyodiga vafo qilishga harakat qilaman. Xatolarim va gunohlarim yomonligidan Sendan panoh tilayman. Sen bergan barcha ne'matlaring uchun Senga shukr qilaman va gunohlarimni mag'firat qilishingni so'rayman. Meni mag‘firat qil, chunki gunohlarni Sendan o‘zga mag‘firat qilguvchi yo‘q”.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bu namoz tavbaning eng muhim namozidir, chunki uning mazmuni bu turdagi ibodatlardan hamma narsani o'zlashtiradi, dedilar. Bu duoda chuqur ma’no borligi uchun “sayidul-istigfor” – “Tavba duolari sohibi” deb ataladi.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Kimki bu duoning qudratiga va uning ahamiyatiga chin dildan ishonib, uni kunduzi o‘qib, kechgacha vafot etsa, jannatga kiradi. Agar kimdir ushbu duoning kuchi va ahamiyatiga chin dildan ishonib, uni kechasi o'qib, tong otmasdan vafot etsa, u jannatga kiradi "( Buxoriy, Daavot, 2, 16; Abu Dovud, Adab, 100-101; Termiziy, Davot 15; Nesai, Istiaz, 57).

“Xazrat Sulton” masjidi, 2012-2017 y

Sayyidul-Istig'for

Sayyidul-Istig'for- barcha duolarni birlashtirgan tavba qilishning eng mukammal namozi. Qudratli Xudoga kechirim so'rab duo qilib, imonlilar o'zlarining Yagona Rabbiyga bo'lgan imonlarini, Unga berilgan qasamlarga sodiqliklarini, berilgan ne'matlari uchun Rabbiyga hamdu sano va minnatdorchilik bildiradilar va qilingan xatolarni yomonlikdan himoya qilishni so'raydilar.

Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam aytdilar:

“Kimki sidqidildan, bu duoning qudrati va ahamiyatiga butun qalbi bilan ishonib, uni kunduzi o‘qib, kechgacha vafot etsa, jannatga kiradi. Kim bu duoning qudrati va ahamiyatiga chin dildan ishonib, kechasi o‘qib, tong otmasdan vafot etsa, jannatga kiradi.

Arabcha matn

Transkripsiya

“Allohumma anta Rabbiy, la ilaha illa anta, halyaktani va ana ‘abduka, va ana ‘ala a’hdika va va’dika mastata’tu. A’uzu bikya min sharri ma sanat’u, abuu lakya bi ni’matikya a’leya va abu bizanbi fagfir lii fa innahu la yagfiruz zunuba illya anta”.

“Allohim! Sen mening Robbimsan. Sendan o'zga iloh yo'q. Sen meni yaratding va men Sening qulingman. Men esa qo‘limdan kelgancha Senga itoat va sodiqlik qasamyodiga vafo qilishga harakat qilaman. Qilgan ishimning yomonligidan panoh so‘rayman, menga ko‘rsatgan rahmatingni tan olaman va gunohlarimni tan olaman. Meni kechir, chunki sendan boshqa hech kim gunohlarni kechirmaydi!

Sayyidul Istig'for

Ushbu videoni ko‘rish uchun JavaScript-ni yoqing va brauzeringiz HTML5 videoni qo‘llab-quvvatlayotganiga ishonch hosil qiling

Shayx Mishariy Rashid al-Afosiy tilovati

Musulmon kalendar

Eng mashhur

Halol retseptlar

Bizning loyihalarimiz

Sayt materiallaridan foydalanganda manbaga faol havola kerak

Saytdagi Qur'oni Karim E. Qulievning Ma'nolar Tarjimasi bo'yicha keltirildi (2013) Quran onlayn

Gunohlar kechirilishi uchun duo islom