Qadimgi imonli sog'lik uchun ibodat. Kun kitobi: "Ismaragda" ta'limiy ibodat kitobi. Tabiat kuchlarining qadimiy marosimi

06.11.2019

Biz sizning e'tiboringizga "Zamonaviy Rossiyada e'tiqod va din" tanlovi ishtirokchilarining yakuniy to'plamga kiritilmagan, ammo loyiha moderatorlari va kuratorlari tomonidan qayd etilgan tanlangan ishlarini taqdim etamiz.

Asar muallifi pravoslav Sankt-Tixon gumanitar universiteti teologiya fakulteti 4-kurs talabasi Pavel Aleksandrovich Kuzminixdir. Asar 2012 yil yozida ekspeditsiyada qatnashish natijalari asosida (Rossiya Fanlar akademiyasi Arxivi katta ilmiy xodimi N.V. Litvina va madaniyat fanlari nomzodi, doktorant O.B. Xristoforova bilan birgalikda) 2013 yilda yozilgan. IVGI RSUH). Tadqiqotning o'ziga xosligi shundaki, u uchta ilmiy fanlar - dinshunoslik, liturgik ilohiyot va etnografiya chorrahasida joylashgan.

Verxokamye tarixiy va madaniy mintaqa sifatida.

Tadqiqot hududi geografik jihatdan G'arbiy Sis-Uralda, Yuqori Kama tog'ida joylashgan. Verxokamye toponimi "tarixiy va badiiy yodgorliklarda 18-asrning ikkinchi choragida keng ma'lum bo'ldi". Zamonaviy ma'muriy-hududiy bo'linishga muvofiq, Verkhokamye - Vereshchaginskiy va Sivinskiy (Perm o'lkasi) va Kezskiy (Udmurtiya) tumanlarining aholi punktlarini kiritish mumkin. Bu yerlarning joylashuvi taxminan 60x60 km maydonni egallaydi.

Verxokamye 1973 yilning yozida ilmiy jamoatchilik uchun ochilgan. Dastlabki davrdanoq tadqiqot turli soha mutaxassislari – tarixchilar, arxeograflar, musiqashunoslar, folklorshunoslar, tilshunoslar, etnograflar tomonidan olib borilgan. O'nlab yillar davomida olib borilgan ishlar davomida kirill yozuvining 2000 dan ortiq yodgorliklari aniqlandi.

Men tasodifan ishtirok etgan ekspeditsiya otryadi uch kishidan iborat edi. Tarkibga N.V. Litvin (Rossiya Fanlar akademiyasi arxivining katta ilmiy xodimi) va O.B. Xristoforova (madaniyat fanlari nomzodi, IVGI RGGU doktoranti). Ekspeditsiya a'zolari 2012 yil 30 iyundan 13 iyulgacha "dalada" bo'lishdi. 40 ga yaqin kishi, asosan, "sobor" (an'ananing faol tashuvchilari) bilan suhbatlashdi. Shuningdek, ekspeditsiya a'zolari ikki marta Eski imonlilar-bespopovtlarning suvga cho'mish marosimida, Belokrinitskiy roziligidagi eski imonlilar xizmatida (Ivan kunida), havoriylar Pyotr va Pavlus xotirasiga bag'ishlangan sobordagi namozda kuzatuvchi sifatida qatnashdilar. Bespopovtsy). Ekspeditsiya materiallari audio tashuvchilarga (xizmatlar, intervyular), kameraga (deyarli 700 ta fotosurat) yozib olindi, har kuni dala kundaliklari yozib olindi.

Verxokamyedagi eski e'tiqodning qisqacha tarixi

Bu hududdagi birinchi aholi punktlari 17-asrning oxirida, aslida rus cherkovidagi ajralishning fojiali voqealaridan ko'p o'tmay paydo bo'lgan. Manbalarga ko'ra, Verxokamyening birinchi aholisi Moskva kamonchilari bo'lib, ular bu erga Ona ko'rdan ming chaqirimdan ko'proq masofada qochib ketishgan. O'sha paytda, "bu erda to'rt mingga yaqin rus eski imonli dehqonlari yashagan, ular o'zlarini izolyatsiya qilishgan va nafaqat qo'shni pravoslav rus aholisi, balki Komi-Permyaklar va Udmurtslar bilan ham aloqada bo'lmaganlar". O'sha davrdagi qadimgi imonlilarning eng yirik markazi bo'lgan Vygdan G'arbiy Sibirga yo'l Verxokamye orqali o'tdi. Shunday qilib, Pomeraniyalik qadimgi imonlilarning an'analari bilan yaqin aloqalar o'rnatildi. 1735 yilda Vygovskiy jamoasining boshlig'i Semyon Denisov Verxovkamskdagi eski imonli aka-ukalarga shunday deb yozgan edi: "Xudoga bo'lgan sevgingiz haqida eshitish uchun Pomorskiy sketkasida bizga keling ... shunday xavfli vaqtda ... faqat bir daqiqada. uzoq mamlakat." 1866 yilda ikki murabbiy o'rtasida kelishmovchilik yuzaga keldi, bu 1888 yilga kelib Verxokamsk Pomoriyaliklarning ikkita rozilik - "Maksimovchilar" va "Deminitlar" ga bo'linishiga olib keldi. Hozirgi vaqtda ushbu mahalliy ajralish Moskva Pomor jamoasining faoliyati tufayli shartli ravishda davolangan deb hisoblanishi mumkin, ularning ustozlari mahalliy konfessorlarni "universal" xizmati uchun duo qilishdi. Ammo hamma ham bunday ittifoqni qabul qilmadi. Ba'zi jamoalar o'zlarining roziligiga sodiq qoladilar va boshqa birovning shaxsiyatiga kirishni xohlamaydilar. Aksariyat hollarda, hatto diniy faoliyatni yo'qotish bilan birga, qadimgi imonlilarning avlodlari o'z-o'zini identifikatsiya qilish sifatida mazhablardan biriga mansublikni saqlab qolishadi. Boshqa kelishuvga o'tishda, otalik e'tiqodiga sodiqlik ham tez-tez aniqlanadi. Bilan. Sepych - ekspeditsiyani joylashtirishning asosiy nuqtasi - bunday rasm aniq. Bezpriestvodan Belokrinitskiy roziligiga o'tgan Saburova Matryona Fedorovna (1934 y. t.) uning tanlovini quyidagicha baholaydi: “Bizda Deminning e'tiqodi bor. Va keyin ma'bad qurildi, shuning uchun men ma'badga bordim. Qonuniy ravishda, barcha "Maximov" va "Dyomin" jamoalari RS DPTs (Eski pravoslav Pomeranian cherkovining Rossiya kengashi) tarkibiga kiritilgan. Verxokamyelik tadqiqotchi, shu joylardan yashovchi A. Bezgodov zamonaviy Eski eʼtiqodni shunday hisoblaydi: “Hozirgi vaqtda Verxokamyeda 12 ta faol Pomeran (Dyomin va Maksimov) sobori maʼlum... kam sonli soborlar qolgan, yoshlar esa qo‘shilishga shoshilmayapti. Shunga qaramay, ba'zi stansiyalarda Pomeranian Kerjaklarning ulushi 70-80% ga etadi. Hammasi bo'lib, Verxokamyeda 10 mingdan ortiq "suvga cho'mgan pomortsy" bor.

Qadimgi mo'min-bespopovetlarning shaxsiy ibodati

Qadimgi imonlilar jamoasi (nafaqat Verkhokamyeda, balki umuman bezpopovstvoda ham) bir-biriga yozilgan ikkita doira shaklida ifodalanishi mumkin. Ichkarida joylashgani jamiyatning o'zagini - a'zolari "sobor" deb ataladigan "sobor" ni bildiradi. Va tashqi doira loyqa chegaralarga ega bo'ladi, bu an'ana va unga tegishli bo'lganlarning shartli, noaniq belgilanishini anglatadi. Tashqi doiradagilar oddiy odamlardir (kamroq qo'llaniladigan oddiy odamlar). Soborlar jamiyatning tayanchi bo'lib, ular sobor namozida to'liq ishtirok etadilar. Nikohdan oldin ham, nikoh munosabatlarini to'xtatish orqali ham yarashish mumkin. Bu Verxokamask bespopovtslari orasida saqlanib qolgan "ruhiy dajjol" dunyosida allaqachon imkonsiz (va, natijada, noqonuniy) deb hisoblangan nikohga nisbatan salbiy munosabatning eski Pomor an'anasidan dalolat beradi. Verkhokamye pomorlari orasida mavjud bo'lgan nikoh tartibi muqaddas marosim sifatida emas, balki faqat baraka shakli sifatida tushuniladi. Jamoa a'zosining "sobor" sifatida shakllanishi boshqacha nomlanadi: "qo'shilish", "boshlash", "soborga borish". Hayot tarzi nuqtai nazaridan, soborlar rohiblarga o'xshaydi, bu haqiqiy monastir ibodat amaliyotida, ro'za tutishni tartibga solishda, go'shtli taomlarni iste'mol qilishdan bosh tortishda va dunyoviy o'yin-kulgilarni rad etishda namoyon bo'ladi. Bunga biz soborlar orasida mavjud bo'lgan turli xil taqiqlarning murakkab tizimini qo'shishimiz kerak, ular "tinchlik" ga yo'l qo'ymaydi, ya'ni. dunyo bilan muloqot qilish. "Tinchlik" ibodat yoki murosasiz odamlar bilan umumiy ovqatlanish, taqiqlangan taomlarni iste'mol qilish, "imonsizlar bilan umumiy idishlardan foydalanish", jamoat transportidan foydalanish va hokazolar orqali sodir bo'ladi. - umuman, gunohkor, yiqilgan dunyo bilan har qanday aloqa orqali. "Dunyoviy" sobor oilalari a'zolari, Eski mo'minlar qishlog'ining aholisi va ba'zan soborga kiritilmagan har bir kishi deb ataladi.

Bizning tadqiqotimiz sohasida Eski imonlilar sobori amaliyoti yotadi. Jamiyatning o'zagi sifatida soborlar soni juda oz - 5-10 kishi. Ba'zida ikkita sobor bir vaqtning o'zida bitta qishloqda joylashgan bo'lishi mumkin - Maksimovskiy va Demino (Shimoliy Kommunar qishlog'i, Sepych qishlog'i). Boshqa joylarda yoki qo'shilish sodir bo'ldi yoki faqat bitta rozilik vakillari u erda ixcham yashaydilar. Dunyoviy odamlar o'zlarining jamiyatlarida ishtirok etishlarini bilishadi, ammo "katolik tarzda" yashashga intilishadi. Ko'pincha, odamlar pensiya yoshidan keyin "soborga boradilar", "boshlanish" ko'plab qoidalar va taqiqlar bilan to'ldirilgan turmush tarzini to'liq qabul qilishni anglatadi.

Informatorlardan (Eski imonlilar sobori) intervyu olish orqali Verkhkama Pomortsy liturgik amaliyotida manba sifatida foydalanish mumkin bo'lgan materiallar olindi. Umumiy rasm jadvalda sxematik shaklda keltirilgan.

To'liq ism, tug'ilgan yili, yashash joyi, roziligi	Hujayra namozining turi
Gabov Lev (Leonti) Davydovich, 1939 yilda tug'ilgan, p. Sepych, Maksimning ustozi	Kechqurun kechqurun - 2 zinapoya (erga 106 ta kamon, 106 bel). Bundan tashqari - ertalab yarim tungacha. Qish va bahorda - soat qoidasi. Tavba - har bir namozdan keyin (zinapoya bo'ylab) belga 17 ta kamon. Ovqatlanishdan oldin - Iso namozi bilan 12 sajda, keyin - 17.
Patrakov Andrey Fedotovich, Sokolovo qishlog'i, "universal" ustozi	Ertalab va kechqurun - boshlanish, kechirim, baraka, odatiy boshlanish. Har biri 17 ta sajda (muqaddas kunga). Tavba - 17 ta sajda. Tiriklar uchun ibodat (tuzatilganlar uchun - 15 ta kamon, tuzatilmaganlar uchun - 17), o'liklar uchun - 15. Qishda - soatlarni o'qish.
Klimova Daria Matveevna, Sokolovo qishlog'i	Qishda - Yarim tun / hamroh. Yozda - ertalab va kechqurun kamon (chiqish va kiruvchi). Tavba - Iso ibodati bilan 17 ta sajda.
Krasnoselskix Evdokia (Fedosya) Kirillovna, 1939 yilda tug'ilgan, Sokolovo qishlog'i	Ertalab - yarim tunda kathisma. Kechqurun - ibodat xizmati (Masihga, Xudoning onasi, Nikolayga, barcha azizlarga).
Saburova Matryona Fedorovna, 1934 yilda tug'ilgan, p. Sepych, sobiq Deminskaya, hozir Belokrinitskaya	Ertalab - yarim tunda. Kechqurun - kechki ziyofat.
Lyadova Akulina Afanasievna, 1942 yilda tug'ilgan, p. Sepych	Yarim tungi ofis uchun - 2 zinapoya (er, kamar). Vespers uchun - 1 Lestovka. Kechqurun - 2 (er, kamar).
Nikulina Vassa Fadeevna, 1922 yilda tug'ilgan, p. Sepych, Maksimovskaya	Midnight Office, Matins, Compline - soatlar kitobiga ko'ra. Tuzatilmagan ruhlar uchun zinapoyada ibodat (har bir kishi uchun 3 ta kamon). .

Yuqoridagi jadvaldan ko'rinib turibdiki, Verxokamsk aholisi orasida hujayra namozi amaliyoti xilma-xil va o'zgarmasdir (dehqonning kundalik iqtisodiy va maishiy turmush tarziga bevosita ta'sir qiladigan mavsumga qarab; namoz o'qish modellariga ko'ra). kult va boshqalar). Biroq, zinapoyada xizmat qilish an'anasi etakchi o'rinni egallaganligini darhol ta'kidlash mumkin. Shunga o'xshash "narvon namozi" qadimgi rus yodgorliklarida mavjud bo'lib, u bir yoki bir nechta rohiblar uchun Keliotga sig'inish uchun mo'ljallangan edi. Bunday hujayra qoidasining tarixi (narvon uchun Iso ibodati) "qadimgi hermitlar, cho'l aholisi an'analarida ildiz otgan".

Verkhokamskiy Pomortsy sobori namozi

Ekspeditsiya paytida biz bir marta - "Shimoliy Kommunar" fabrikasi qishlog'ida (Perm o'lkasining Sivinskiy tumani) havoriylar Pyotr va Pavlus xotirasi kuni, Deminoda Bespopovtsi soborida bo'ldik. Qadimgi imonlilar. Verxovkamsk sobori xizmatlari turining o'ziga xos xususiyatlari bilan ko'rsatib, ba'zi xulosalar chiqarish mumkin.

Birinchidan, Bespriestlarning sobori ibodatlarining ajoyib xususiyati - ibodat qilish uchun doimiy joyning (chapel yoki ibodatxona) yo'qligi. Buyuk bayramlarda yoki bayramlarda (xotira, uyga ko'chib o'tish va hokazo) soborlar tomonidan amalga oshiriladigan xizmatlar ularni namozga taklif qiladigan eski imonlilarning (ham sobor, ham dunyoviy) uylarida o'tkaziladi. Ko'pincha, taklifnomaning motivatsiyasi 2-sonli variant, ya'ni. har qanday holatda.

Ikkinchidan, bespriestlar o'rtasida dunyoviylik haqidagi ta'limot kontekstida liturgik amaliyotda "sobor - dunyoviy" ning aniq farqlanishi ajralib turadi. Ibodatda bo'lganlar, xuddi sobordagi kabi, xizmatda faol ishtirok etishlari mumkin, ya'ni qo'shiq aytish, o'qish, ta'zim qilish, xoch belgisini qo'yishdan tashqari hamma narsa, hatto ikki barmoq bilan (!). Faqat soborlar suvga cho'mish huquqiga ega, ya'ni. "nazorat ostida" bo'lganlar.

Uchinchidan, kelishuv (va hujayra ham) topinishning atributiv xususiyatlarini ochib berish orqali an'anaviy Verxokama amaliyotining haddan tashqari asketizmi haqida xulosaga kelish mumkin. Bu namoz o'qish (zinapoyalar bo'ylab), birgalikdagi harakatlar (erga ta'zim qilish, ko'p soatlab ibodat paytida turish), ibodat ishtirokchilarining kiyimlari va qolganlarida namoyon bo'ladi.

To'rtinchidan, Verxokamsk aholisining kelishuv xizmatidagi paraliturgik elementlarni ta'kidlash kerak. Avvalo, bu so'zlarni eslatib o'tish kerak. Inson madaniyati va Verxovkamsk savodxonligi bilan bevosita bog'liq bo'lgan "Aql uchun o'qish". Ertalabki xizmat paytida (Elektron xizmat) kathismalarni o'qib bo'lgach, soborning keksa ayollari aylanada o'tirishdi. Qadimgi ustozi Evdokiya Aleksandrovna Chadova 19-asr qo'lyozmalari to'plamidan ibratli hikoyani o'qiy boshladi. O'qigandan so'ng, hamma to'xtatmasdan, eshitganlarini muhokama qila boshladilar va o'z navbatida bir-birlariga ma'naviy hayotda o'rgatishdi. Bundan tashqari, ko'rsatma berish huquqi tan oluvchi E.A. Chadova, xizmat qilish va ibodat qilishning xarizmatik uslubi matnga "qo'shilish" va uni boshdan kechirish usuli sifatida boshqalardan ayniqsa yorqin ajralib turardi. Rasmiy matnlarni (Zabur, Soatlar kitobi, Menaion) o'qiyotganda ham, u vaqti-vaqti bilan to'xtab, izoh berdi, albatta, bir vaqtlar ushbu Demino sobori kutubxonasida ko'p bo'lgan o'quv to'plamlaridan olingan. Keyin "Aql bilan o'qish" yana ikki marta takrorlandi: DOCning cherkov kalendaridagi ta'limot va o'liklar haqida suhbatlar (chunki o'sha kuni Butrus va Pavlusga xizmat o'liklar uchun ibodat bilan birlashtirilgan). Shunisi qiziqki, eski rus Skete nizomining mazmuni shunga o'xshash elementni - cherkovda o'qilgan narsalar haqida suhbatni o'z ichiga olgan.

Shuningdek, paraliturgik hodisalar sohasidan, ibodat ishining oxirida Verkhokamyeda majburiy umumiy ovqatlanish mavjud. Gastronomik parhez, albatta, cherkov kalendarining ritmiga bo'ysunadi. "Sobor" taomlarining o'ziga xos xususiyati ko'plab taomlarning mavjudligi (ba'zan 10 ta taomgacha). Ammo ibodatlar ovqatni faqat o'zlarining kichik o'lchamli "sobor" stakanlaridan oladi (har birida alohida-alohida), ular ovqatdan keyin sochiq bilan o'raladi va ular bilan birga olib ketiladi.

Yana bir paraliturgik harakat - bu xizmat oxirida ruhiy oyatlarni kuylash. Ma’naviy misraning vazifasi – ibodat amaliyotining ma’naviy misralarni ijro etishga ta’siri musiqiy tadqiqotlar bilan tasdiqlangan.

17-asrda "qadimgi taqvoparastlar doirasi" dan "Xudoni sevuvchilar" tomonidan jangga chaqirilgan va Verxokamskiy bespopovchilar orasida ibtidoiy shakl sifatida saqlanib qolgan bitta liturgik hodisani eslatib o'tish kerak. Biz polifoniya haqida gapiramiz - liturgik matnlarni ijro etish usuli, unda ularning bir qismi kuylanadi, ikkinchisi esa "yashirincha" o'qiladi (ya'ni, pichirlab, o'ziga). Verxokamyeda kanon xuddi shunday o'qiladi.

Birinchidan, irmos kuylanadi, keyin bir o'quvchi kanonning tropariasini yashirincha o'qiydi va soborning qolgan qismi bir vaqtning o'zida ibodat qo'shiqlarini kuylaydi (masalan, Muqaddas Havoriylar Butrus va Pavlus, biz uchun Xudoga ibodat qiling).

Ko'rib turganingizdek, Verkhokamyening Eski imonli bespopovskaya amaliyoti liturgik haqiqatning heterojen elementlari bilan to'yingan. Ushbu elementlarning ko'pchiligini arxaik (polifoniya, "hatto" madaniyat) deb hisoblash mumkin, ba'zilari liturgik matnlarning an'anaviy qatlamini o'zlashtirgan (masalan, ruhiy she'rlarni kuylash), ba'zi hodisalar Yangi asrning mahsulidir (uyga qaytish) , lekin ular Kamaning yuqori oqimidagi marosimlar va urf-odatlarni loyihalashda ham o'z o'rnini to'ldirishdi.

Qadimgi imonlilarning ibodatlari

Ertalab va shom namozlari

Ertalab uyqudan turib, hali ham yotoqda, duo bilan o'zingizni kesib o'ting:
"Rabbiy Iso Masih, Xudoning O'g'li, menga, gunohkorga rahm qil."
Ayollar "gunohkor" - "gunohkor" o'rniga talaffuz qilishlari kerak; Xuddi shunday, barcha namozlarda ham uning turiga qarab tavba qilish kerak.
To'shakdan turib, yuzingizni yuving va kechqurun uxlab, muqaddas piktogrammalar oldida hurmat bilan turing va ularga qarab, fikrlaringizni ko'rinmas Xudoga va Uning azizlariga yo'naltiring, jiddiy, sekin, o'zingizni himoya qiling. xoch va ta'zim belgisi, soliqchining ibodatini yumshoqlik bilan ayting:
Xudo meni gunohkorga rahm qilsin(ta'zim).
Ey Rabbim, meni yaratgin va menga rahm qil(ta'zim).
Bir qancha gunohlarsiz, Rabbim, rahm qil va gunohkorni kechir(ta'zim).
Muborak va beg'ubor Theotokos va Xudoyimizning onasi uchun sizni chin dildan barakalaganidek, ovqatlanishga loyiqdir. Eng halol karublar va eng ulug'vor chinakam serafim, Xudoning Kalomi buzilmagan, dunyoga keltirgan Xudoning onasi, biz Seni ulug'laymiz.(kamon har doim erdagi).
(ta'zim).
(ta'zim).
(ta'zim).
Rabbiy Iso Masih Xudoning O'g'li, halol va hayot baxsh etuvchi xochning kuchi bilan eng pok onangiz uchun ibodat qiling va mening muqaddas qo'riqchi farishtam va barcha azizlar uchun rahm qiling va meni qutqaring. gunohkor, yaxshi va xayrixoh sifatida, omin(erga ta'zim qiling, xoch belgisisiz).

Bu namozlar har qanday namoz qoidasining boshida va keyin o‘qilganligi uchun “boshlanish” yoki kiruvchi va chiquvchi sajdalar deb ataladi.
Shundan so'ng, soliqchining ibodatini kamon bilan takrorlang ( Mehribon Xudo..., meni yaratgan..., Sanoqsiz gunohlarsiz...) va bomdod namozingizni ehtirom bilan boshlang:
Muqaddas ota-bobolarimiz, Xudoning O'g'li Iso Masihning ibodatlari uchun bizga rahm qil. Omin(har doim beldan ta'zim).
Ertalab ibodat qilib, o'zingizni kesib o'ting va uch marta ayting:
Senga shon-sharaflar, bizning Xudoyimiz, hamma uchun Seni ulug'laymiz.

Shundan so'ng, Sankt-Makariusning ibodatini o'qing:
Xudo, meni gunohkordan tozalagin, chunki men Sendan oldin hech qanday yaxshilik qilmaganman(ta'zim). Lekin meni yovuz shaytondan qutqargin va Sening irodang menda bajo bo'lsin(ta'zim). Noloyiq og'zimni hukm qilmayin va Sening muqaddas ismingni, Ota va O'g'ilni va Muqaddas Ruhni hozir va to abad, to abad va to abad ulug'lamasin, omin(ta'zim). Kechqurun " Xudoyimiz Senga shon-sharaflar bo'lsin...” va Muqaddas Makariusning ibodati o'qilmaydi.

Bundan tashqari, ertalab ham, kechqurun ham o'zingizni kesib o'ting va o'qing:
Osmon Podshohi, Yupatuvchi, Haqiqiy Ruh, hamma joyda va hamma narsani bajo keltiruvchi, yaxshilik xazinasi va hayot Beruvchisi, keling va bizda yashang va bizni har qanday ifloslikdan tozalang va ruhimizni qutqaring.
Muqaddas Xudo, Muqaddas Kuchli, Muqaddas O'lmaslar, bizga rahm qil(kamon bilan uch marta).

Muqaddas Uch Birlik bizga rahm qil. Rabbim, gunohlarimizni tozala. Rabbim, gunohlarimizni kechir. Sening noming uchun azizlarni ziyorat qilib, dardlarimizni davola.
Rabbim rahm qilsin(uch marta).
Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhga shon-sharaflar, hozir va to abad, to abad va to abad, omin.
Osmondagi Otamiz. Ismingiz muborak bo'lsin. Shohliging kelsin. Osmonda va erda bo'lgani kabi Sening irodang bajo bo'lsin. Kundalik nonimiz, bugun bering. Biz qarzdorlarimizni kechirganimizdek, bizning qarzlarimizni ham kechirgin. Va bizni vasvasaga olib borma. Lekin bizni yovuz shaytondan qutqar.
Rabbimiz Iso Masih, Xudoning O'g'li, bizga rahm qil. Omin.
Rabbim rahm qilsin(12 marta).

Ertalab ertalab ibodatni o'qing:
Uyqudan tirilib, men Muqaddas Uch Birlikka rahmat aytaman, go'yo ko'pchilik uchun yaxshilik va sabr-toqat uchun, menga g'azablanmang, gunohkor va dangasa xizmatkoring va sen meni halok qilmading. mening gunohlarim, lekin xayriya. Va umidsizlikda yolg'on gapirib, meni ko'taring, tinglang va yengilmas kuchingizni ulug'lang. Va endi, Rabbiy, eng Muqaddas Xudo, yuragimning ko'zlarini yorit. Va so'zlaringni o'rganish uchun og'zimni oching va amrlaringni tushunaman, va Sening irodangni bajo keltiraman va yurakdan tan olish uchun Senga qo'shiq ayt. Ota va O'g'il va Muqaddas Ruhni hozir va to abad, to abad va abadiy kuylang va ulug'lang, Omin.

Shundan so'ng, ertalab ham, kechqurun ham o'qing:
Keling, Shoh Xudoyimizga sajda qilaylik(ta'zim).
Keling, Shoh va Xudoyimiz Masihga sajda qilaylik(ta'zim).
Kelinglar, Rabbimiz Iso Masihning O'zi, Shohimiz va Xudoyimiz oldida sajda qilaylik va yiqilib tushaylik(ta'zim).

Keyin 50-sanoni (tavba qilganlar):
Menga rahm qil, ey Xudo, Sening buyuk rahmatingga ko'ra. Va ko'p rahm-shafqatlaringga ko'ra, mening gunohlarimni yo'q qil. Avvalo, meni gunohimdan yuvib, gunohimdan poklagin. Men bilamanki, gunohlarimni va mening gunohlarim oldimdan olib tashlandi. Men yolg‘iz senga qarshi gunoh qildim va senga yomonlik qildim. Go'yo so'zingda oqlangansan va hukm qilganingda g'alaba qozongandek. Men nohaqlikda homilador bo'ldim va gunohlar ichida tug'ildim, onam. Mana, sen haqiqatni sevding, Menga oshkor bo'lgan noaniq va yashirin hikmating. Menga issop seping va men tozalanaman. Meni yuving va men qordan oq bo'laman. Quloqlarimga shodlik va shodlik ber: kamtarning suyaklari shodlanadi. Yuzingni gunohlarimdan qaytar va barcha gunohlarimni tozala. Menda pok yurak yaratgin, ey Xudo, va qornimda to'g'ri ruhni yangila. Meni huzuringdan qaytarma va Muqaddas Ruhingni mendan olma. Menga najotingning quvonchini ber va meni hukmronlik ruhi bilan mustahkamla. Men qonunsizlarni Sening yo'lingda o'rgataman va fosiqlar Senga yuzlanadilar. Meni qonli Xudodan, najotimning Xudosidan qutqargin; Mening tilim Sening adolatingdan quvonadi. Rabbim, og'zimni oching va og'zim Sening hamdu sanolaringni e'lon qiladi. Go'yo u qurbonlikni xohlasa, qurbonlik qilardi; kuydiriladigan qurbonliklarni yoqtirmang. Xudoga qurbonlik - ruh tavba qiladi: yurak tavba va kamtar, Xudo xor qilmaydi. Iltimos, ey Rabbiy, Sion O'z xohishing bilan; Quddusning devorlari qurilsin. Keyin solihlik qurbonligi, yuksalish va kuydiriladigan qurbonlikdan mamnun bo'ling. Keyin qurbongohingga buzoq qo‘yishadi.

Imon ramzi

O'zimizni xoch belgisi bilan hurmat qilib, biz birinchi Ekumenik Kengashning muqaddas otalarining so'zlarini chuqur diqqat bilan e'lon qilamiz:

Men hammaga ko'rinadigan va ko'rinmaydigan yagona Xudo Ota, Qudratli, osmon va erning Yaratuvchisiga ishonaman.
Va bir Rabbiyda Iso Masih Xudoning O'g'li, Yagona Tug'ilgan, Otadan barcha asrlardan oldin tug'ilgan. Nurdan nur, Xudo Xudodan haqdir, haqiqatdir, tug'ilgan, yaratilgan emas, Ota bilan konsubstant, U butun borliqdir.
Biz uchun, inson va bizning najotimiz uchun, osmondan tushib, Muqaddas Ruhdan mujassam bo'lgan va Bokira Maryam insonga aylandi.
Pontiy Pilat ostida biz uchun xochga mixlangan, azob chekkan va dafn etilgan.
Va Muqaddas Yozuvlarga ko'ra uchinchi kuni tirildi.
Va osmonga ko'tarilib, Otaning o'ng tomonida o'tirdi.
Va tiriklarni va o'liklarni hukm qilish uchun ulug'vorlik bilan kelayotganlarning to'dalari, Uning shohligining cheki yo'q..

Keyin Ikkinchi Ekumenik Kengashning muqaddas otalarining so'zlari:
Va Muqaddas Ruhda, haqiqiy va hayot beruvchi Rabbiy, Otadan kelib chiqqan, Ota va O'g'il bilan birga topinadigan va ulug'lanadigan, payg'ambarlarni gapirgan.
Va bitta muqaddas katolik va apostol cherkoviga.
Men gunohlar kechirilishi uchun bitta suvga cho'mishni tan olaman.
Men o'liklarning tirilishiga choy beraman.
Va keyingi asrning hayoti. Omin.
Keyin Xudoning onasiga ibodat qiling:
Xudoning bokira onasi, xursand bo'ling, xursand bo'ling, Maryam, Rabbiy siz bilan, siz ayollarda muboraksiz va sizning bachadoningizning mevasi muborakdir, go'yo siz Najotkor Masihni, qalblarimizni Qutqaruvchini dunyoga keltirgansiz.(kamon bilan uch marta).
O! Butun qo'shiqchi Mati, barcha azizlarni, eng muqaddas so'zni tug'dirib, hozirgi qurbonlikni qabul qiling, barchani barcha baxtsizliklardan va kelajakdagi azoblardan qutqarib, Senga faryod qil: Alleluia(kamon bilan uch marta).
Rabbiyning halol va hayot baxsh etuvchi xochining yengilmas va ilohiy kuchi, meni Senga ishonadigan gunohkorni qoldirma.(ta'zim).
Xudoning eng muqaddas onasi, menga rahm qil va meni qutqar va hozir, bu hayotda, qalbimning oqibati va kelajakda menga yordam ber.(ta'zim).
Barcha samoviy kuchlar, muqaddas farishtalar va bosh farishtalar, karublar va serafimlar, menga rahm-shafqat qilinglar va men uchun Rabbiy Xudoga gunohkor sifatida ibodat qilinglar va hozir, bu hayotda, qalbimning oqibati va kelajakda menga yordam bering.(ta'zim).
Masihning farishtasi, mening qo'riqchi avliyom, menga rahm qil va men uchun Rabbiy Xudoga gunohkor bo'lib ibodat qiling va hozir, bu hayotda, qalbimning oqibati va kelajakda menga yordam bering.(ta'zim).
Muqaddas buyuk Yuhanno, payg'ambar va Rabbiyning peshvosi, menga rahm qil va men uchun Rabbiy Xudoga gunohkor bo'lib ibodat qil va hozir, bu hayotda, qalbimning oqibati va kelajakda menga yordam ber.(ta'zim).
Muqaddas ulug'vor havoriylar, payg'ambarlar va shahidlar, ierarxlar, hurmatli va solihlar va barcha azizlar, menga rahm-shafqat qilinglar va men uchun Rabbiy Xudoga gunohkor bo'lib ibodat qilinglar va hozir, bu hayotda va qalbimning oqibatida menga yordam beringlar. kelajakda(ta'zim).

Shundan so'ng, sajdalar bilan uch marta quyidagi namozlarni o'qing:
Rabbimiz Iso Masih, Xudoning O'g'li, menga gunohkorga rahm qil.
Rabbiyga, Muqaddas Xochingizga shon-sharaflar.
Muqaddas Xudoning onasi, meni qutqargin, gunohkor xizmatkoring.
Masihning farishtasi, mening muqaddas qo'riqchim, meni, gunohkor xizmatkoringni qutqar.
Muqaddas bosh farishtalar va farishtalar, men uchun gunohkor uchun Xudoga ibodat qiling.
Muqaddas Buyuk Yuhanno, Payg'ambar va Payg'ambar, Rabbiyning suvga cho'mdiruvchisi, men uchun gunohkor uchun Xudoga ibodat qiling.
Muqaddas ulug'vor payg'ambar Ilyos, men uchun gunohkor uchun Xudoga ibodat qiling.
Muqaddas ota-bobolar, men uchun gunohkor uchun Xudoga ibodat qiling.
Muqaddas payg'ambarlar, men uchun Xudoga ibodat qilinglar.
Muqaddas havoriylar, men uchun gunohkor uchun Xudoga ibodat qiling.
Muqaddas shon-sharaf havoriylari va xushxabarchilar: Matto, Marko, Luko va Yuhanno ilohiyotchi, men uchun gunohkor uchun Xudoga ibodat qiling.
Muqaddas ulug'vor oliy havoriylar Butrus va Pavlus, men uchun gunohkor uchun Xudoga ibodat qiling.
Muqaddas Buyuk Uch ierarx: Buyuk Vasiliy, Gregori ilohiyotchi va Yuhanno Xrizostom, men uchun gunohkor uchun Xudoga ibodat qiling.
Masihning Avliyo Nikolay, men uchun gunohkor uchun Xudoga ibodat qiling.
Bizning hurmatli va xudojo'y otalarimiz, cho'pon va koinotning o'qituvchisi, men uchun gunohkor bo'lganim uchun Xudoga ibodat qiling.
Barcha azizlar, men uchun gunohkor uchun Xudoga ibodat qiling.

Shundan so'ng, siz ismini olgan azizga va ushbu sanada nishonlangan azizga, shuningdek, siz xohlagan boshqa azizlarga ibodat qiling. Ibodat qilishni va tavba qilishni unutmang, ruhiy otangizdan qanday ta'zimlar bor.

Keyin ota-onangiz, qarindoshlaringiz va yaqinlaringizning sog'lig'i uchun uch marta ta'zim bilan duo qiling:
Mehribon Rabbim, bandalaringga rahm qil va saqla(ismlar, kamon)
Ularni barcha qayg'u, g'azab va muhtojlikdan xalos qiling(kamon),
ruh va tanadagi har qanday kasallikdan(ta'zim).
Ularning ixtiyoriy va beixtiyor har qanday gunohlarini kechirgin(ta'zim)
(ta'zim).

Keyin ota-onangiz va yaqinlaringiz, ruhiy otalar va siz uchun g'ayratli bo'lganlar uchun dam olish uchun duo qiling va uch marta ta'zim bilan ayting:
Yo Rabbiy, o'tgan qulingning ruhi tinchlansin(ismlarini ayting, ta'zim qiling). Va bu hayotdagi archa, go'yo odamlar gunoh qilgandek, Sen, insoniyatning Xudosi, ularni kechir va rahm qil.(ta'zim). Abadiy azobni qutqar(ta'zim). Muloqotchilar Osmon Shohligini yaratadilar(ta'zim). Va qalbimiz uchun foydali narsalarni yarating(ta'zim).

Duolaringiz oxirida ayting:
Rabbim, so'z bilanmi, ishim bilanmi yoki o'yladimmi, umrim davomida gunoh qildim, rahmating uchun meni kechir va meni kechir.(erga ta'zim qilish).
Men butun umidimni Senga bog'layman, Xudoning onasi, meni qoningda saqla(erga ta'zim qilish).
Mening umidim Xudodir va mening panohim Masihdir va mening himoyachim Muqaddas Ruhdir(erga ta'zim qilish).
Ovqatlanishga arziydi ... (barcha ibodat va erga ta'zim qilish).
Ota va O'g'il va Muqaddas Ruhga shon-sharaflar(ta'zim).
Va hozir va abadiy va abadiy va abadiy, omin(ta'zim).
Rabbim rahm qil, Rabbim rahm qil, Rabbim rahm qil(ta'zim).
Rabbiy Iso Masih, Xudoning O'g'li, sizning eng pok onangiz va bizning hurmatli va xudojo'y otalarimiz va barcha azizlar uchun ibodat qiling, rahm qiling va meni gunohkordan qutqaring, chunki men yaxshi va insonparvarman, Omin.

Va erga egilib, o'zingizni kesib o'tmasdan, o'qing:
Zaifla, tark et, qo'y xudo, gunohlarimni ozod va beixtiyor, hatto so'zda ham, amalda ham, hatto bilimda ham, bilimda emas, hatto aqlda va fikrda, hatto tunda ham kechir. Bizdan, insoniyatning yaxshi va sevgilisi, Omin.
Ko'tarilib, bu duoni kamon bilan o'qing:
Bizni yomon ko'rgan va xafa qilganlarni kechir, Rabbiy, insoniyatni sevuvchi. Yaxshilik qilganlarga, birodarlarimizga va barcha qarindoshlarimizga, hatto yolg'iz qolganlarga ham yaxshilik qiling, ularga hamma narsani bering, hatto iltijolar va abadiy hayot uchun ham.(ta'zim).
Borliq xastaliklarida ziyorat qil va davola, ozodlik borligi zindonlarida, suzuvchi suvlarda Hukmdor uyg'on va senga o'xshaganlar yo'lda, tuzat va tezla.(ta'zim).
Yodingizda bo'lsin, Rabbiy va asirga olingan birodarlarimiz, pravoslav dinidagi birodarlarimiz va ularni har qanday yomon vaziyatdan qutqaring.(ta'zim).
Rabbim, bizga sadaqa bergan va noloyiqlarga ibodat qilishni buyurganlarga rahm qil, ularni kechir va rahm qil.(ta'zim).
Yo Rabbiy, o'tgan ota-bobolarimiz va birodarlarimiz oldida esla va ularni yuzing nuri yashaydigan joyga to'pla.(ta'zim).
Yo Rabbiy, bizning ozg'inligimiz va kambag'alligimizni esla va muqaddas Xushxabaringning aql nuri bilan ongimizni yoritgin va bizni amrlaring yo'llarida, eng pok Onang va barcha azizlaringning ibodatlari bilan hidoyat qil, Omin(ta'zim).

Bu ibodatlar odatdagi etti kamonli boshlanishi bilan tugaydi.
Namozlarning oxirida, ertalab ham, kechqurun ham xoch belgisini qo'ying, so'ngra xochingizni o'pib, birinchi navbatda ibodat bilan o'zingizni himoya qiling:
Rabbiy Iso Masih, Xudoning O'g'li, hayot beruvchi xochingizning qudrati bilan duo qiling, muqaddaslang va saqlang.

Kechqurun, yotishdan oldin, o'zimizni kesib o'tib, biz Xochga duo o'qiymiz:
Xudo o'rnidan tursin va Uning dushmanlari uchib ketsin va Uni yomon ko'radiganlar Uning huzuridan qochib ketsin, tutun yo'qolganidek, ular olovdan mum erishi kabi yo'q bo'lsin, jinlar ham ularning huzuridan halok bo'lsin. Xudoni sevadigan va Xoch belgisi bilan belgilangan va biz quvonaylik: Rabbimiz Iso Masihning qudrati bilan jinlarni quvib chiqargan, do'zaxga tushgan va kuchini tuzatgan Senga xochga mixlangan Rabbiyning xochi, xursand bo'ling. iblisdan va har bir dushmanni quvib chiqarish uchun bizga O'zining sharafli xochini berdi. O! Rabbiyning Muqaddas va hayot baxsh etuvchi xochi, menga eng muqaddas xonim Theotokos va osmonning barcha muqaddas kuchlari bilan, har doim va hozir va abadiy va abadiy va abadiy yordam bering, Omin.

Qadimgi imonlilar yoki Rodovers qadimgi slavyanlar davriga tegishli. Keyin bu nafaqat zamonaviy Rossiya, Ukraina, Belorussiya, balki Bolqonda, Boltiqbo'yi davlatlarida tarqalgan ulkan qabila edi. Ular qadimgi xudolarga sig'inib, hosil va tinchlik evaziga ularga boy qurbonliklar keltirdilar. Qadimgi rus fitnalari ko'pchilikka ma'lum emas. Ular slavyan sehrining asosini tashkil etdilar va keyinchalik zamonaviy amaliyotchilar tomonidan qo'llanila boshlandi.

Ular buyuk kuchga ega, chunki ularning kuchi tabiatdan, inson va uning ajdodlarining ruhiy aloqasidan kelib chiqadi.

Agar siz kuchli himoya, shifobaxsh afsunlarni, shuningdek, samarali zararni izlayotgan bo'lsangiz, unda siz ushbu sehrli an'anani o'rganishingiz kerak. Qadimgi imonlilar uchun ular katta ahamiyatga ega edi, ular sizga yordam berishadi. Avlodlar xotirasi kuchli tabiiy marosimni o'tkazishga yordam beradi. Sizning hayotingiz yaxshi tomonga o'zgaradi, chunki siz uning yo'nalishini qanday boshqarishni bilasiz.

Qadimgi Rossiyaning dini

Qadimgi Rossiya butparast bo'lganligini hamma biladi. Xudolar va qahramonlar haqida juda ko'p go'zal afsonalar, hikoyalar mavjud. Rossiya suvga cho'mishdan oldin qurbonliklar keltirildi, sehrgarlar odamlarga ekish, qurish uchun to'g'ri vaqtni tanlashga yordam berdilar, ularni mardlik va janglar uchun duo qildilar. Ayollar qiyin tug'ruq paytida yordam va yengillik oldilar, ular Lada va Mokosh ma'budalarining yordamiga ega edilar. O'shandan beri ancha vaqt o'tdi. Rossiyaning suvga cho'mishi, pravoslav diniga o'tish to'g'risida qaror qabul qilindi.

Ibodatxonalar vayron qilingan, butlar yoqib yuborilgan, urf-odatlar unutilgan. Biroq, bu faqat odamlarda edi. Juda uzoq vaqt davomida butparastlik qadimgi imonlilarning asosiy, eng kuchli dini bo'lib qoldi. Ular yangi Xudoni va Uning imonini qabul qilmadilar. O'rmonlarda yangi butlar qurilgan, marosimlar yashirincha o'tkazilgan. Ba'zi joylarda ular yangi Xudoga sig'inishga umuman qarshi edilar. U erda eski marosimlar o'tkazildi, Perun, Yarilo, Svarozhich nomidan xizmatlar o'tkazildi. Odamlar o'z xudolarini unutishni xohlamadilar. Sharqda bunday markazlar ko‘p bo‘lgan.

Qadimgi imonlilar o'zlarining urf-odatlarini ancha qadimgi davrlardan saqlab qolishgan. Rossiyaning suvga cho'mishi butparastlikni yo'q qilishga qaratilgan edi, lekin u hatto ikkita lagerga bo'lingan. Slavyan butparast xudolarining bir necha avlodlari mavjud. Birinchi, eng qadimiy, Thunderer Perun bilan boshlanadi. Keyinchalik, ko'p asrlar o'tgach, Yarilo o'z joyiga keldi - dono, adolatli, juda jangovar xudo. Ayrilish aynan shu erda sodir bo'ldi. Qadimgi imonlilar Perun sharafiga o'zlarining marosimlarini davom ettirmoqchi bo'lishdi va yangi xudolarga sig'inuvchilar bir ovozdan kelajak Yarilga - Quyosh, Nur, Kuchga tegishli ekanligini baqirishdi.

Qadimgi imonlilar va yangi xudolarga sig'inuvchilar

Pravoslav dinining kelishidan oldin ham, Yangi xudolarning kuchini tan olmaydigan butun hududlar paydo bo'ldi. Ular bobolarining qabilaviy e'tiqodini berishni xohlamadilar. Tasavvuf ularning hayotida katta rol o'ynagan. Qadimgi imonlilarning e'tiqodi sehr va marosimlar bilan chambarchas bog'liq edi. Slavyan davriga tegishli bo'lgan fitnalarning aksariyati bizga Qadimgi butparast xudolar davridan kelgan. Bu tabiiy kuch manbasidan oziqlanadigan buyuk slavyan sehrining boshlanishi edi:

Yer ona, himoyachi. U oziq-ovqat, kiyim-kechak, ekin ekish va yig'ish qobiliyatini ta'minladi.
Suv - suvsiz hosil bo'lmaydi. Inson suvsiz yashay olmaydi, o'simlik, hayvon har kuni kerak. Slavlar daryolar bo'ylab nafaqat ekinlari uchun, balki himoya qilish haqida ham o'ylashdi. Turbulent daryoni kesib o'tish oson emas, shuning uchun bir tomondan ularning shaharlari yaxshi himoyalangan.
Havo suv kabi zarurdir.
Yong'in - issiqlik, yorug'lik, yovvoyi hayvonlardan himoya. Yong'in yordamida siz nafaqat ovqat pishirishingiz va uyingizni isitishingiz, balki qurol yaratishingiz mumkin. O'shanda ham slavyanlar metallni qanday bo'ysundirishni bilishgan.

Bu to'rt element barcha eski imonlilar uchun sof tabiatdir. U bir vaqtning o'zida barcha elementlarning kuchini berib, ularning sehrlarini oziqlantirdi. Bugungi elementar va tabiiy sehrning asosini tashkil etgan marosimlar bajarildi.

O'sha kunlarda qora va oq sehr o'rtasidagi muvozanat ancha kuchli edi.

Yana bir muhim xususiyat - Rod. Qadimgi slavyanlarda hatto avlodlar o'rtasidagi aloqani muqaddas saqlagan Rod ismli xudo bor edi. Ajdodlarning butun qudrati oila tarixini ulug‘lagan, buyuk bobolar nomini bilgan, ularning e’tiqodiga ergashgan kishining orqasidadir. Tabiat va oilaning mustahkamligi qadimgi Rossiyaning mistiklariga yordam berdi. Ular ota-bobolarining duolaridan katta kuch-qudrat olganlar. Ularning hayoti tasavvuf, marosimlar, fitnalarga to'la edi. Oqlar ham, qoralar ham.

O'sha olis zamonlarda tabiat va taqdir insonga shafqatsiz edi. U tirik qolish uchun bir vaqtning o'zida ikkita sehrdan foydalanishi kerak edi. Qadimgi imonlilarning dushmanlari ko'p edi, lekin ularning do'stlari ham bor edi. Ularning xudolari har doim yonida bo'lib, o'zlarini momaqaldiroq, yomg'ir, yorqin quyosh yoki unumdor tuproq bilan eslatib turishardi.

Eski xudolar va yangi xudolar

Xudolarning bir necha avlodlari mavjud. Ular o'zgartirildi, chunki insonning dunyo va tabiat kuchlari haqidagi g'oyasi o'zgarib borardi. Eng qadimgi xudolar animizm davriga tegishli. Bu degani, odam hamma narsada ruhni ko'rgan:

tabiat kuchlari: yomg'ir, momaqaldiroq, chaqmoq, ochiq havo;
hayvonlar: xudolar va ma'budalar uchun marosim, totem hayvonlari, ular qurbon bo'lib xizmat qilgan yoki aksincha, ulug'langan;
tabiat: toshlar, daraxtlar;
fasllarning o'zgarishi: u yoki bu xudoning hokimiyatga kelishi ob-havo, harorat, yashash sharoitlarining o'zgarishi bilan birga keldi.

Qadimgi imonlilar uchun hech narsa yo'q edi, ruhsiz hech kim yo'q edi. Butun dunyo xudolar amri bilan yaratilgan, demak, chang yo‘ldagi eng kichik toshda ham ilohiy teginishning bir qismi bor.

Eng qadimgi xudolar:

Perun - Momaqaldiroq, Ota va Yaratuvchi;
Ona - u yer, osmon, suv va olov. Keyinchalik Lada.

Bu xudolardan tashqari, bolalar va nevaralar ham bor edi:

Xors - Quyoshni aks ettiruvchi xudo. Keyinchalik, Yarilo osmonda hokimiyatga kelganida, u Perun va Xorsning kuchini o'zida birlashtirdi;
Dazhdbog - yomg'irlarni, daryolarni, dengizlarni buyurdi. U mo'l hosil uchun yaxshi yomg'ir so'radi;
Semargl - odamlarga xudolarning irodasini etkazdi. U oliy xudolarning xabarchisi va ovozi edi;
Stribog - shamollarning xo'jayini;
Rod - urug'ning, oilaning, uyning himoyachisi;
Svarozhich - olov va temirchilik xudosi. Afsonaga ko'ra, u odamlarga olov berdi, temirni qanday yasashni o'rgatdi.

Dazhdbog, Simargl, Stribog

Bu erkak xudolar, lekin ayollar haqida nima deyish mumkin? Ularning o'z ma'budalari bor edi:

Makosh - ayol ma'buda. U ayollarga yigirish, tikish, ovqat pishirish va uyni toza saqlashni o‘rgatdi. Keyinchalik u juma kuni bilan almashtiriladi. Shuningdek, u ayollarga tumor yaratishni, uyni yovuz ruhlardan himoya qilishni o'rgatdi;
Tug'ilgan ayollar - homiladorlik, tug'ish paytida yordam berish. Bu ma'budalar har bir tug'ilgan bolaning yozuvini saqlab, unga o'z taqdirini yaratadi;
Beregini - ular faqat yarim ma'budalar. Bu qush ayol. Har doim ayolni himoya qilgan, uni azob-uqubatlardan, baxtsizliklardan, baxtsizliklardan himoya qilgan juda mehribon xarakter.

Yoshdan qarigacha hamma bu xudolarga ishongan. Bu an'ana 1000 yildan keyin ham yo'qolmaydi.

Qadimgi fitnalarning kuchi

Fitnalar kundalik hayotning bir qismi edi. Slavlar o'zlarini nimadan himoya qilishdi?

Chernobog o'zining jinlar, iblislar, suv qo'shini bilan. Ular insoniyatning asosiy dushmanlari edi. Uyda tinchlik bo'lishi, bolalar kasal bo'lmasligi, keksa odamlar tinch yashashlari va hosil yaxshi bo'lishi uchun o'zlarini yovuz xudoning ta'siridan himoya qilishga arziydi. U ham hurmatga sazovor edi, lekin uning qo'shini o'zining ayyorligi bilan ko'p zarar keltirishi mumkin edi. Insonning barcha qora ishlari bu yovuzlik qo'shinini yanada oshirdi.
Chernobog esa kasalliklarga olib keldi, zarar etkazdi, o'z irodasi bilan o'ldirishi yoki hatto eng mohir jangchini ham mayib qilishi mumkin edi. Ammo eng yomoni shundaki, u odamlarga yomon fikrlarni soladi:

sehrlash;
o'ldirish;
o'g'irlash;
olib ketish.

Keyin u endi o'zi emas, balki boshqa odamlarning qo'llari bilan harakat qildi. Bunday qora ishlarga qarshi tumorlar, insonning irodasini, ruhini himoya qiluvchi talismanlar yaratilgan. Boshqa fitna odamlarni kasalliklardan davolashga yordam berdi. Sehrgarlar bunday sehr bilan shug'ullanishgan, ammo bu oddiy aholi orasida ham keng tarqalgan. Ular sehr yordamida qanday qilishni bilishardi:

kasalliklarni yo'q qilish;
tug'ishda yordam berish;
isitmani yo'qotish;
immunitetni mustahkamlash;
bolalar va kattalarni o'limdan qutqaring.

Bu marosimlarning barchasi qurbonliklar bilan birga edi. Bugungi kunda an'anaviy qurbonliklar kam odam qiladi, ammo bu an'ana saqlanib qolgan. Xudolar sizdan uy qurilishi kvas, yaxshi pivo, marosim olovi, yangi gullar, hayvonlarning qonini mamnuniyat bilan qabul qiladi. Buning uchun oldin qilinganidek, tovuq yoki cho'chqani o'ldirish shart emas. Bugungi kunda ushbu an'ananing muxlislari yangi go'sht, mol go'shti yoki cho'chqa go'shti qalbini sotib olishadi. Bunday qurbonlik eski xudolarga yoqadi. Agar siz qadimiy marosimlarga aniq rioya qilishni istasangiz, marosim hayvonini so'yish kerak bo'ladi.

Oddiy fitnalar

Ularga marosimlar umuman kerak emas, siz har kuni o'zingizning himoyangiz uchun yoki o'zingiz uchun emas, deyishingiz mumkin. O'zingizga sig'inish uchun tanlagan xudoning kichik tasviriga (butiga) ega bo'lish yaxshiroqdir. U loydan, yog'ochdan yoki toshdan mustaqil ravishda tayyorlanishi kerak. Bunday but Xudoga tezroq murojaat qilishga yordam beradi. Bu fitnalarni yurakdan o'rganish kerak, so'zlar qog'ozda yoki kompyuter ekranidan o'qilganda xudolar buni yoqtirmaydi. Marosimlar yoki fitnalar paytida, odatda, ko'chada, ochiq derazaga yaqinroq bo'lish yaxshiroqdir. Tabiat sizga yordam beradi, sizga eski imonlilarning fitnasini amalga oshirish uchun kuch beradi.

Har bir kun uchun bir nechta oddiy afsunlar ushbu ajoyib, qiziqarli, qadimiy an'anani boshlashingizga yordam beradi.

Salomatlik uchun fitna

Qadimgi imonlilarning bu afsuni bolalar, kattalar uchun mos keladi. Buni o'zingizga yoki boshqa odamga aytish mumkin. Shuning uchun, biror narsa sizni xafa qilganda yoki yaqinlaringiz kasal bo'lib qolganda foydalaning. Siz qo'lingizni odamning peshonasiga qo'yishingiz va aytishingiz kerak:

"Men baraka topaman, ko'k dengizga boraman, moviy dengizda oq yonuvchi tosh Alatyr bor, Alatyr toshida ma'buda Jiva o'tiradi, oq qo'llarida oq oqqushni ushlab, oq qanotini yutadi. oqqushning. Oq qanot sakrab tushganda, sakrab tushing, sakrab tushing (ismi aytiladi) mahalliy olovdan, isitmadan va isitmadan orqaga sakrab tushing - Hirqiroq, Lomey, Decrepit, Uyqusiz, Shamolli, Sarosimali, Zyabuxa, Tebranish, Olov, Pukhleya, Sariq, Nemeya, Kar, Karkusha, Qarab, Xrapusha. Ko'zlari tiniq zo'ravon boshdan, qora qoshlardan, oq buzoqdan, g'ayratli yurakdan. Shamoldan keldim, shamolga boraman, suvdan keldim, suvga boraman, o'rmondan keldim - o'rmonga bor. Asrdan asrga. Suv parisi o'rmon yo'li bo'ylab yurib, nozik oyog'ini tirnadi va o'sha yaradan, ha, qon rudasi emas, balki o'sha yaradan, ha, toza suv. Ha, suv musaffo, ariqdek oqardi, o‘sha suv butun yer yuzidan o‘tdi. Ha, o‘sha orolda ham, o‘sha Buyanda ham, o‘sha Buyanda ham, ha, tepalik baland. O'sha tosh-alatir tepalikda to'liq kenglikda yotadi. Inson zoti er yuzida yashayotganda uni ko'tarmang, o'ramlamang. Xuddi shu tosh ostidan suv oqib o'tgandek va uning orqasida abadiy kasallik. Hozir va har doim va aylanadan aylanaga! Tako bo'l, tako bo'l, tako bo'l! Sayohatchi yotadi, mening Yorug'lik qo'riqchim, homiy-qarindoshim tomonidan himoya qilish uchun menga berilgan, men sizdan sidqidildan so'rayman: Bugun meni yoritib, meni har qanday yomonlikdan qutqarasan, meni yaxshilikka yo'naltirasan va to'g'ri yo'lga yo'naltirasan. Mening barcha ishlarim Svarogning ulug'vorligi va Samoviy Kind uchun bo'lsin. Hozir va har doim va aylanadan aylanaga! Tako bo'l, tako bo'l, tako bo'l! Oh, ona Lada, ona Swa (samoviy) pok! Bizni sevgi va baxtsiz qoldirmang! Bizga O'z inoyatingni yubor, go'yo biz seni hozir va abadiy va davradan ulug'laymiz va ulug'laymiz! Tako bo'l, tako bo'l, tako bo'l! Vaqt oxirigacha, Yarilo quyoshi bizga porlayotganda!

Og'riq tezda yo'qoladi va odam uxlab qoladi. Bu yagona yon ta'sir.

Fitna - himoya qilish uchun so'rov

Qiyin paytlarda himoya so'rang - slavyan xudolari so'rovni javobsiz qoldirmaydi. Sizning butun oilangiz sizni himoya qilish va qo'llab-quvvatlash uchun keladi. Siz har kuni ishlatishingiz shart emas, faqat xavf ostida bo'lganingizda. Bu qisqa, shuning uchun uni yodlang, bolangizga o'rgating.

Nima bo'lishidan qat'iy nazar, ayting:

“Ota, siz Semargl-Firebogsiz, siz barcha xudolar uchun Xudosiz, siz barcha olovlar uchun olovsiz! O‘t-chumolilar, chakalakzorlar va xarobalar dalasida yonib-yonib yonayotganingizda, xom emanning yer osti ildizi, yetmish yetti ildizi, yetmish yetti shoxlari bor va (ismi aytiladi) qayg‘u va kasallik bilan uxlardi. Hozir va har doim va aylanadan aylanaga! Taco be, taco be, taco be!”

Yordam sizga to'satdan keladi, lekin bu sizga kerak bo'lganda bo'ladi.

Hayotdagi baxt uchun fitna

Hayotdagi baxt uchun bu fitna talaffuz qilinadi. Agar sizda "qora chiziq" bo'lsa, bu ayniqsa yaxshi yordam beradi. Ish yo'q, pul yo'q, oilaviy munosabatlar yomon. Bu fitna hamma narsani o'zgartiradi, uni ag'daradi. Sizda baxt uchun barcha imkoniyatlar bo'ladi. Bugun siz orzu qilgan narsa, slavyanlar ko'p asrlar oldin xuddi shunday orzu qilishgan. Matn:

"Zarya-Zarenitsa, qizil qiz, onaning o'zi va malika. Oy yorqin, yulduzlar tiniq - mendan uyqusizlik, uyqusizlik, yarim tunni oling. Yarim tunda Tong-Zarenitsa, menga qizil qiz bo'lib, hatto malika onasi sifatida keling va mendan yot (ism aytiladi) va mendan la'nati kuchni, baxtsizlikning barcha dardlarini olib tashlang. . Hozir va har doim va aylanadan aylanaga! Taco be, taco be, taco be!”

Har qanday biznesda muvaffaqiyatga erishish uchun

Barcha harakatlaringiz muvaffaqiyatli bo'lsin. Ohista ayting:

"Ishla, ishla, ovda menga, Xudoning xizmatkori (ismi) bo'l. Har doim bokira Maryam, har bir hosil uchun menga kuch ber. Abadiy. Goy!

Bu qisqa, oddiy syujet kuchli. Sizning so'zlaringiz eshitiladi. Buni tez-tez qilmang, foyda olish istagi bilan xudolarni xafa qilishingiz mumkin. Eng muhim narsalarni tanlash yaxshidir, boshlashdan oldin ushbu matnni 1-3 marta ayting. Siz kerakli yordamga ega bo'lasiz.

Qadimgi imonlilar orasida bu marosim dalada o'tkazildi, shuning uchun an'anadan chetga chiqmaslik yaxshiroqdir.

Tabiat kuchlarining qadimiy marosimi

Ushbu marosim shaxsiy kuchingizni oshirish kerak bo'lganda kuchli fitna uchun javob beradi. Shamolli kunda, javdar, bug'doy, makkajo'xori ekilgan, yaxshisi, ochiq maydonga chiqing.

Siz maydonning o'rtasida turishingiz kerak, yangi pichoq bilan aylana chizishingiz kerak.
Shimolda olov yoqing, janubda yomg'ir yoki daryo suvi bilan idish qo'ying.
Sharq havo elementlariga mos keladi.
G'arbda o'z qo'llaringiz bilan yangi er to'plang, uni qoziqqa quying.
Tiz cho'kib ayting:

"Perun! Seni ulug'vor va Trislaven deb ataydiganlarga uyg'on! Svarogning barcha bolalariga sog'liq va ko'p oila, bering, mehribonlik qiling, rahm-shafqat qiling, hamma ustidan hukmronlik qiling, hatto Vatandan ham! Taco be, taco be, taco be!”

Marosimni bajarish uchun Xudodan kuch so'rang. Siz Perunga hurmat bilan murojaat qilishingiz kerak, lekin qo'rqmasdan. Xudo mardlarni sevadi, ularga dalda beradi, doimo yordam beradi. Va boqayotganlar shikoyat qiladilar, u quloq solmaydi.
Ushbu doirada mavjud bo'lgan barcha elementar elementlarga rahmat.
Marosim va fitnangizni amalga oshirishni boshlang. Endi siz buyuk qadimiy xudoning qudratiga egasiz.

Juda yaxshi belgi - elementar marosim paytida momaqaldiroq, yomg'irning boshlanishi. Bu shuni anglatadiki, Perun sizni marosim uchun duo qilgan, u sizga har tomonlama yordam beradi.

Mastlikdan davolovchi fitna

Katta muammo - mastlik. Biror kishidan qutulish uchun siz marosim o'tkazishingiz kerak. Perun va tabiat kuchlaridan yordam so'rang. Marosimga tayyorgarlikni tugatgandan so'ng, erga aylana shaklida qo'ying:

bemorning shaxsiy buyumlari;
bir shisha aroq;
dafnaning uchta barglari;
tuxum.

Kuchlarni chaqirish marosim uchun zaruriy shartdir

Shaxsiy buyumni oling va ustiga uchta dafna bargini qo'ying. Ular sehrli himoya xususiyatiga ega, donolik beradi va ongni tozalaydi.

“Oq ruhlar, eski hayotni men eslaganimdek eslab qolishga yordam bering (ism). Unga o'zini, butun oilani, xotini va bolalarini yo'q qiladigan ehtirosni engishga yordam bering. Hayotda yangi ma'no topishga va hayotni bo'sh varaqdan boshlashga yordam bering. Yaxshilik qolsin, yomonlik abadiy qolsin”.

Tuxumni o'tkir uchini pastga qaratib, erga qo'ying.
Endi siz butun shisha aroqni tuxum ustida erga qoldiqsiz quyishingiz kerak.
To'kish paytida ayting: olovli suv erga tushganidek, tuxumdan quyiladi, shuning uchun (ism) o'zining qaramligidan, yukidan xalos bo'ladi. Ha shunday bo'ladi. Goy.

Dalada shaxsiy narsangizni qoldirib, shisha va tuxumni turli joylarga ko'mishingiz kerak. Elementar marosimning oxirida ular odatda xudoga, ularning mavjudligi uchun kuchlarga minnatdorchilik bildiradilar, ularni qo'yib yuboradilar. Shundan keyingina siz doirani tark etishingiz, maydonni tark etishingiz mumkin.

Barcha yomonliklardan himoya qilish uchun fitna

Marosimdan keyin siz erga yotishingiz kerak, baland ovoz bilan ayting:

“Perun, Rod, Svarog, mening uyimni va unga kirishni, tanamni va qilayotgan ishimni, menga qarshi bo'lganlarning hammasidan, menga yomonlik qilishni xohlaydiganlarning hammasidan, kimning ismlarini aytaman va kimdan aybsiz azob chekish. Meni himoya qil. Goy"

Yer sizga kerakli himoya kuchini beradi. U ona, ajdod, hamshira. Yer sizdan har qanday muammoni olib tashlaydi va sizga baxt beradi. Fitna paytida ular yotadigan kiyimlarni tashlamang, balki ularni uyda himoya talisman sifatida saqlang.

Uyni himoya qilish

Shamni olib, marosimni o'tkazadigan joyga olib boring. Perunni chaqirgandan so'ng, elementlarning kuchlari, shamni yoqing. U bilan gaplashish kerak:

“Mening sevimli uyim! Men g'azab, hasad, norozilik va janjallarni haydab chiqaraman! Bu devorlar ichida sevgi, tinchlik, quvonch va tinchlik hukm sursin!”

Shamni uyga olib keling va uni yoqing.
Barcha burchaklarni yumaloqlang.
Uning burchaklarini, jamblarni, deraza romlarini yoritib turing.
Shunday qilib, sizning uyingiz har qanday qiyinchilik va qiyinchiliklardan ishonchli himoyalanadi.

Hasadgo'y odamlarning fitnasi

Fitna hasadgo'y odamlardan va yovuz tillardan yordam beradi:

“Yomon soatdan, yomon ko'zdan, qizdan, yoshlikdan, kechadan, yarim tundan, kunduzdan, peshindan, soatdan, yarim soatdan, kulrang ko'zdan, sarg'ish ko'zdan, qora ko'z, bu odamni hazil qiladi va quritadi. U sizni xushomad qilmadi, yomonlik qilmadi, butun oq tanadan va zo'ravon boshdan barcha kasalliklarni olib tashladi. Bu odamni hazillashib quritib qo'ymasang, men borib oilamga duo qilaman, quyoshga ta'zim qilaman, Xudoga ta'zim qilaman, Perunga yuzlanaman, men Tom, ular sizning ustingizga dahshatli bulutlarni yuboradilar, sizni momaqaldiroq bilan uradilar, sizni chaqmoq bilan yoqib yuboradilar, pishloq onasi orqali kul orqali erni teshadilar. Oh, Xudoning muborak onasining onasi, siz Xudoni qutqara olasizmi, bizga har qanday nopok ruhdan, shafqatsiz ko'zdan, yomon soatdan qaytarishga yordam bera olasizmi?

Agar siz haqingizda g'iybat tarqatadigan, siz haqingizda gapiradigan odamni bilsangiz, marosim paytida uni tasavvur qiling. U tezda to'xtaydi va agar u yana boshlasa, xudolar uni jazolaydi.

Qadimgi imonlilarning qora sehrlari

Himoya va shifobaxsh sehrdan tashqari, boshqa tomoni ham bor. Bu qadimgi imonlilarning qorong'u sehridir. Bu zarar, la'natlar, sevgi afsunlari va turli xil halokatli afsunlarni o'z ichiga oladi. Ular Chernobogdan kelgan, u ham odamlarga boshqalarning qalbini boshqarishga o'rgatish orqali yordam berishga intilgan. Bu fitnalarni aytishga jur'at etgan har bir kishi o'z sevgisini tuzatishi, dushmanni urishi yoki jinoyat uchun qasos olishi mumkin. An'anaga ko'ra, bu katta gunoh deb hisoblangan, ammo ular baribir ishlatilgan.

Agar afsundan keyin qimmatli narsangizni yo'qotib qo'ysangiz yoki yomon ahvolga tushib qolsangiz, Chernobog oldidagi qarzingiz to'langan.

Chernobog o'z e'tiqodiga aylana olmaydigan bunday odam yo'q. U o'z qalbini kuch bilan vasvasaga soladi, lekin har doim o'zinikini oladi. Jabrlanuvchi uning uchun belgilanmagan, chunki bu yer osti dunyosining xo'jayini, zulmat xo'jayini o'z qurbonini o'zi tanlaydi.

Ta'sir qanchalik kuchli bo'lsa, u uchun qurbonlik shunchalik qimmatli bo'ladi. Ta'sir qilish uchun aziz narsani qurbon qilishga ochiq fikr bilan tayyorlaning. Bu qoidalar, ular qadimgi slavyanlar davrida ham shunday bo'lgan, bugungi kunda ham xuddi shunday. Bu sehrning kuchi an'analarga rioya qilishda, chunki u 1000 yildan keyin ham omon qolishga muvaffaq bo'ldi.

Yigitning sevgi afsuni

Sevgi afsunlari va prisushki qorong'u sehrga tegishli. Ular juda zararsiz bo'lib tuyulishi mumkin, ammo ular emas. Aslida, har qanday sevgi afsuni yoki jinsiy jalb qilish majburlashdir. Siz insonning himoyasini buzasiz, uning irodasini o'zingizga bo'ysundirasiz.

Yigitni sehrlash uchun siz qayinlar o'sadigan joyga kelishingiz kerak. Qayinga uchta qizil lentani bog'lang, lekin mahkam bog'lang. Tugunlarni echmaslik uchun suv bilan namlash mumkin. Ayting:

“Oh, qayin, go'zallik!
Menga yordam bering, yordam bering!
Menga sevgi va baxt yuboring!
Qushlar juft-juft uyalar kabi,
Shuning uchun men sevgilim bilan uchrashishni xohlayman! ”

Tugunlarni mahkam torting. Ket, orqaga qaytma. Endi sevganingizdan birinchi xabar 3 kundan keyin keladi.

Har qanday odamni sehrlang

Yigit yoki qizni sehrlash kuchli sehrdir. Men qo'limni biroz kesishim kerak. Shunday qilib, qon borligi uchun kesib oling. Yigit yoki qizning uyiga boring. Sevimli odamning uyi yonida janubga qarab, bu qonni erning orqasida silkiting. Ayting:

"Sizdan so'rayman Kama, men sizdan Lada,
Baxtsizligimga yordam ber, taqdirimga bir sevgilini to'q.
U meni sevadi, menga yaxshi munosabatda bo'ladi.
Sizdan so'rayman Kama, men sizdan Lada,
Qanday qilib qayin va eman shoxlari bir-biriga bog'langan,
Shunday qilib, mening hayotimda sovchi paydo bo'ladi.

Endi u sizdan uzoqlashmaydi. Oyoqlarning o'zi sizga sevgilini yoki sevgilini olib keladi.

Qadimgi an'ananing qaytishi

Bugun siz har qanday odam bo'lishingiz mumkin, demak, agar siz qadimgi slavyanlar, qadimgi imonlilar dinini e'tirof etishni istasangiz, unda barcha kartalar sizning qo'lingizda. Ushbu mavzu bo'yicha ko'plab adabiyotlar, forumlar, jamoalar mavjud. Yo'lni o'zingiz tanlaysiz:

eski imonlilar jamoasiga qo'shilish, marosimlarni birgalikda o'tkazish, tajriba almashish;
qadimiy sehrning tubiga o'z yo'lingiz bilan boring.

Barcha eshiklar siz uchun ochiq. Bugun siz o'zingizning qiziqishlaringiz bilan hech kimni ajablantira olmaysiz, shuning uchun siz o'zingiz yoqtirgan narsaga osongina yopishib olishingiz mumkin. An'anaga qat'iy muvofiq ravishda tumorlar, marosimlar uchun atributlar tayyorlanadigan ko'plab ustaxonalar mavjud. U erda sizga kerak bo'lgan hamma narsani sotib oling yoki o'zingiz yarating.

Qadimgi imonlilar an'anasining izdoshlari tabiatda ko'proq vaqt o'tkazishni tavsiya qiladilar. Olov yoqing, daryolarda suzing, shamollarni kutib oling, chuqur nafas oling. Bu tabiatga yaqinroq bo'lishga, kuchlar muvozanatini tiklashga yordam beradi. Oq sehrga yoki qoraga ergashing - sizning tanlovingiz. Har qanday holatda, bu kuchli sehrlar, tasdiqlangan marosimlar, sizga kerak bo'lgan natija. Agar siz ushbu amaliyotlarni boshlasangiz, dunyongiz o'zgaradi.

5 (100%) 4 ovoz

E'londan suvga cho'mishgacha bo'lgan yo'lni endigina o'tib, imon bilan bog'liq masalalarda biror narsani tushuna olmasangiz, bu qanday sodir bo'lishini juda yaxshi bilaman. Agar sizda biron bir qiyinchilik bo'lsa, qaysi kitobni o'qish kerakligini va uni qaerdan topishni tushunolmaysiz.

Eng qulay va kitobga boy joy - st. Rogojskiy posyolkasi, 29-uy, 9-uy. Meni do'kondan deyarli bir yarim ming kilometr ajratib turganiga qaramay, u yerda bir necha bor bo'lganman.

Do'kon Rogoj oshxonasi bilan bir xil binoda joylashgan. Adabiyotni tanlash juda katta. Ismaragd - kitob do'koni sayti shubhasiz ortiqcha. ISMARAGD.RU. Darhaqiqat, men ulardan kitob sotib olishda foydalanishdan xursandman.

Xristianlik yo'lida yangi boshlanuvchilar uchun cherkov do'konida juda foydali kitob mavjud. "Tarbiyaviy ibodat kitobi" . Narxi - 30 rubl!

Yuqorida aytib o'tilgan ibodat kitobi qadimgi pravoslav ibodatlari bilan dastlabki tanishish uchun qo'llanma. "Ibodatsiz xristian bo'lishi mumkin emas" kitobni tuzuvchilarni "Namoz haqida" kirish nutqida yozing. Nashrda cherkovning muqaddas otalarining so'zlari ham mavjud.

Keyinchalik ibodat odatlari, xoch belgisi haqida so'z boradi va sajdalar haqida tushuncha beriladi. Keyin kundalik namozlar tafsir va ko'rsatmalar bilan beriladi. Eng muhim va birinchi ibodatlar haqida tushuntirish berilgan: Iso ibodati va jamoatchining ibodati. Boshlanishlar (kichik va katta), bomdod va shom namozlari haqida. Ovqatlanish uchun ibodat ham batafsil tushuntirish va yuzaga kelishi mumkin bo'lgan holatlar misollari bilan beriladi. Aytaylik, agar siz kuniga ikki martadan ko'proq ovqatlansangiz.

Kitob, shuningdek, nasroniylarning Masih cherkovining azizlariga ibodat so'rovi bilan murojaat qilish odati haqida gapiradi. Shamlarni yoqish haqida gapiring. Kitob zarur ibodatlarni hali bilmagan yoki o'rganmagan masihiy uchun ajralmas vosita bo'ladi.

O'quv ibodat kitobi Rjev "Margarit" nashriyoti tomonidan nashr etilgan. Istak va sharhlarni nashriyotchilardan rektori bo'lgan Rjev shahridagi Shafoat cherkovi manziliga yuborishlari so'raladi. Bosh ruhoniy Evgeniy Chunin. Ota Evgeniy o'zining maqolalari va va'zlari bilan tanilgan, men hikoyamning oxirida ulardan birini keltiraman.

Uydagi namoz haqida

Bugun uy namozi qanchalik muhimligini aytib beraman. Darhaqiqat, biz bayramlarda nafaqat cherkovda, balki har kuni uyda ham ibodat qilish kerakligini bilamiz: bu haqda bizga bolaligimizdan, Muqaddas suvga cho'mish kunidan beri aytilgan. Qoidaga ko'ra, biz yana bir bor e'tirof etishga kelganimizda, ruhiy ota ham buni eslatadi. Ammo ko'p yillik tajriba shuni ko'rsatadiki, masalaning aniq ravshanligiga qaramay, qayta-qayta eslatmalarga qaramay, ko'pchilik, ko'p masihiylar hozirda ibodat qilishda jiddiy pasayishda ...

Bundan tashqari, hech kim ibodatni keraksiz deb hisoblamaydi, lekin deyarli har bir kishi uy namozidagi dangasalikni ba'zi bir begona holatlar bilan oqlaydi: kimdir - vaqt etishmasligi, kimdir - charchoq, kimdir - unutuvchanlik. Xo'sh, nega to'siqlar ko'p? Haqiqatan ham uyda namoz o'qish shunchalik qiyinmi?

Ha, ba'zi to'siqlar bo'lishi mumkin, lekin bizning birinchi muammomiz - biz ularning nima ekanligini tushunmaymiz. Va buni aniqlab olishingiz kerak!

Va odatda qancha vaqt namoz o'qish kerak? Bu erda bitta "standart" bormi? Aytish kerakki, hatto monastirlarda ham kundalik ibodat qoidalarining aniq bir jildlari yo'q edi: har bir rohib o'zining xushxabar otasi tomonidan ishonib topshirilgan narsani qildi. Dindorlarning ibodat qoidasi bo'yicha bir xillik bor edi va bundan ham kamroq: kimdir ko'proq ibodat qiladi, kimdir kamroq, kimdir ozgina. Ammo - juda oz bo'lsa ham, lekin baribir - har kuni! Hech qanday ibodat qilmaslik - bunga hech kim, hatto eng yumshoq cherkov qoidalari va urf-odatlari ham ruxsat bermaydi. Ular bunga yo'l qo'ymaydilar, chunki namozni to'xtatish insonning ilg'or ruhiy o'limiga olib keladi, bu halokatli jarayon, oxiri olovli do'zaxda.

Biroq, o'quvchilarimizni ko'p soatlik ibodat mashqlari istiqboli bilan chalkashtirib yubormaslik uchun, keling, oldindan aytib o'tamiz: keyingi fikrlashda biz minimal ibodat qoidasi haqida - cherkovda "Kichik boshlanishlar" deb ataladigan narsa haqida gaplashamiz. asosiy ma'noga ega bo'lgan kichik ibodat ketma-ketligi. Unda soliqchining ibodati, Theotokosga ibodat "Bu ovqatlanishga arziydi ...", Uch Birlikning doksologiyasi va ishdan bo'shatish ibodati. Barcha kamon bilan birgalikda chiroqni yoqish, zinapoyani va yordamchini olib tashlash bilan birga taxminan bir daqiqa davom etadi - hamma narsani bemalol bajarish uchun uch (besh) daqiqadan ko'p bo'lmaydi. Qabul qilaman, bu endi qo'rqinchli emasmi? Va bu charchamaydimi? Lekin nega biz ham buni qilmaymiz?

Balki biz shunchalik bandmizki, ibodat qilishga umuman vaqtimiz yo'qdir? Xo'sh, to'la! Har birimiz kuniga yigirma to'rt soat, har biri oltmish daqiqadan bo'lsa, u kuniga ikki marta - ertalab va kechqurun - minimal vaqtni bajarish uchun uch daqiqa topa olmasligini jiddiy ta'kidlay boshlaydimi? uyda namoz? Shuning uchun, agar kimdir haqiqatan ham "ibodat qilishga vaqti yo'q" deb ishonsa - bunday odam o'zini aldab, Xudo oldida yolg'on gapiradi. Va aksincha: siz shunchaki namozga vaqt topishni HOXLASHingiz kerak - va u bizning barcha bandligimiz bilan osongina topiladi.

Boshqalar esa o'zlarining unutuvchanligiga ishora qiladilar... Ular namoz o'qishni xohlashlarini va yaxshi ko'rishlarini da'vo qilishadi, lekin ular buni qayta-qayta unutishadi va shuning uchun - har kuni ... Shunday bo'lishi mumkinmi? Yo'q, bu tushuntirishga ham ishonib bo'lmaydi - bu ayyorlik. Bunday unutuvchanlikni yengish shunchalik qiyinmi? Misol uchun, uyda birovdan bizga namoz o'qishni eslatishini so'rang yoki mobil telefoningizga eslatma o'rnating yoki o'zingizga "Namoz o'qishni unutmang!" va uni ko'rinadigan joyga qo'ying. Hiyla ajoyib emas. Va agar siz uni hal qilmoqchi bo'lsangiz, unutish muammosi osongina hal qilinadi.

Namoz uchun vaqtimiz bo'lishi uchun rejimimizni tartibga sola olmaymiz. Lekin bu ham bizni oqlamaydi, chunki bizning rejim hali ham o'z qo'limizda. Va agar biz dam olishga, qiziqarli narsalarni o'qishga, do'stlar bilan telefonda gaplashishga, televizor ko'rishga vaqt topsak, unda qanday qilib namozga vaqtimiz yo'q deb aytishimiz mumkin?

Biz namozning zarurligini tushunayotgandekmiz, lekin ... biz o'zimizni ibodat qilishga majburlay olmaymiz. Nega? Namoz o'qishdagi qiyinchiliklarimizning sababi umuman bandlik emas, unutuvchanlik yoki boshqa to'siqlar emas. Sababi boshqacha, shayton kundan-kunga zukkolik va hiyla-nayrang bilan bizni namozdan uzoqlashtirmoqda, biz esa ko'r mushukchalardek, shayton tomonidan zimdan o'rgatib qo'ygan odat tusiga kirgan barcha bahonalarimiz bema'nilik ekanini tushunmaymiz. o'z-o'zini aldash.
Bizning asosiy muammo shundaki, biz shayton bizni qanday aldashini his qilmaymiz. Biz uning hiyla-nayranglarini qanday tan olishni bilmaymiz... Bundan tashqari, biz ko'p jihatdan ularga berilib ketganmiz, biz nasroniylik hushyorligini yo'qotdik va shuning uchun biz bilan nima sodir bo'layotganini va qayerda ekanligini tushunish oson emas. yovuz shayton bizni itarib yuboradi. Bizning ibodatimizga qarshi shayton eng ko'p g'azablanadi!

Bu qayg'uli holatdan qanday chiqish mumkin? Avvalo, siz ibodat qilishni boshlashingiz kerak. Bu ibodat bizga shaytonning vasvasasidan xalos bo'lishga yordam beradi, hayotni tushunishga yordam beradi va bizga kuch beradi. Ibodat bizning birinchi ruhiy qurolimizdir. Va shayton makkorlik bilan bizni uni yashirishga yoki hatto poligonga tashlashga ko'ndiradi - chunki "zamon tinch, osoyishta, kurashadigan hech kim yo'q va nega bunday yuklarni behuda ko'taramiz? U erda, atrofga qarang, hamma oddiy odamlar allaqachon qurollarini tashlab ketishgan ... Va siz uni imkon qadar tezroq tashlaysiz! Bizning ruhimiz sovuqlashadi, ibodatlar unutiladi va ma'badga kelishga qaror qilishning iloji yo'q.

Lekin hech bo'lmaganda o'zimizni aldashni bas qilaylik, ko'proq ayyor bahonalar qidirishni bas qilaylik. Ibodat qilishda qiyinchiliklarimiz uchun faqat bitta sabab bor - bizning ruhiy sovishimiz, imonimiz yo'qligi, cherkovdan va Xudodan murtadligimiz va biz buni o'zimizga ochiqchasiga tan olishimiz kerak.

Endi biz ruhiy iztirobimiz sababini tushunganimizdan so'ng, vaziyatni to'g'irlash uchun bor kuchimizni sarflashimiz kerak. Muvaffaqiyatga shubha qilmaylik: Xudoning yordami bilan harakatlarimiz besamar ketmaydi. Bunday misollar bor, Allohga shukur.

Agar biz o'zimizda bunday ish uchun g'ayrat topmasak, ma'naviy hayotimizni to'g'rilashni istamasak, unda nasroniylar sifatida biz nimaga arziymiz?
(Bizning cherkov do'konimizda "Ibodatlarni o'rganish kitobi" kitobchasi mavjud bo'lib, unda kerakli izohlar bilan eng asosiy boshlang'ich ibodatlar mavjud.)

Keyingi so'z:

... kasallar misolida duo qilishni o'rganing, ular shifokor tanasini kesib yoki kuydirmoqchi bo'lganida qanday qilib rahm so'rashlarini.

Narvonning Jon.

Igor Stepovoy "" sayti uchun
Ismaragd.ru dan foydalanilgan fotosuratlar kitobi va muallifning fotosuratlari

Tegishli materiallar:

Pravoslav an'analari va urf-odatlari haqida

Xudoning ma'badida o'zini tutish qoidalari bo'yicha vaqt sinovidan o'tgan risoladagi juda ma'lumotli material. http://rpsc.ru/info/v-hrame/- Rus pravoslav cherkovining rasmiy sayti

Qanday qilib to'g'ri qonunlarni o'qish va muloqotga tayyorgarlik ko'rish kerak

Pravoslav xristianlarni o'rgatish uchun mo'ljallangan parishioner Olga Samsonovaning maqolasibitta xatosiz birlashishga tayyorlaning.

Qadimgi imonlilar tomonidan ehtiyotkorlik bilan saqlanib qolgan pravoslav buyruqlari va an'analari, ibodat va ibodat qoidalarining nozikliklari haqidagi maqolalar.