O'n beshinchi bob Fransuz millatiga mansub shaxs. Mashhur frantsuz bastakori Frensis Le vafot etdi. Bu oson kechmadi

O'n beshinchi bob

FRANSIZ MILLATDAGI SHAXS

Alen Delon, Alen Delon odekolon ichmaydi...

Ilya Kormiltsev

Dyumaning ko'plab rus tanishlari bor edi: Karatygins, uning o'g'lining suyukli Muravyov (u Lidiya Nesselrodedan keyin 1852 yilda keksa knyazning rafiqasi, dramaturg Suxovo-Kobilinning sobiq sevgilisi Nadejda Narishkina bilan til topishgan); u Dmitriy Pavlovich Narishkin, rus imperator saroyining palatasi, yoshligidan Dyumaning tanishi, Peterburgdagi Mixaylovskiy teatri truppasida xizmat qilgan aktrisa Jenni Falkonga uylangan Dmitriy Pavlovich Narishkinni ham bilar edi; hatto Benkendorf, Uvarov va Nikolay I, deyish mumkinki, uning tanishlari edi. 1845 yilda Karatiginlar Parijga kelganlarida, u Rossiyaga ruxsat berishlarini so'radi. A. M. Karatigin: “Biz javob berdikki, qo‘pol respublikachilar va umuman, hukumatimiz bilan yomon munosabatda bo‘lgan shaxslar bundan mustasno, chet elliklarning Rossiyaga kirishi taqiqlanmagan; agar bizning sud Sankt-Peterburgga xuddi shunday samimiylik bilan kelgan taniqli frantsuz fuqarolarini qabul qilmasa, buning sababi Markiz Kustinning noshukurligidir. Dyuma Kustinning qilmishiga g'azab bilan munosabatda bo'ldi. (Albatta, biz Custinning 1839 yilda "Rossiya" kitobi haqida gapiramiz.)

Uni ichkariga qo'yib yuborishlari dargumon: "Qilichbozlik o'qituvchisi" dan keyin u "yomon ahvolda" edi. 1847 yildan boshlab "O'qish kutubxonasi" "Vicomte de Brazhelon" va "Balsamo" (qo'llar bilan yirtilgan) tarjimalarini nashr etdi, ammo "Balsamo" 1848 yilda qirolning ko'rsatmasi bilan tsenzura qo'mitasi tomonidan taqiqlangan. S. N. Durilin Uchinchi bo'lim arxivida ayg'oqchi Yakov Tolstoyning tashqi ishlar vaziri K. V. Nesselrode bilan yozishmalarini topdi: jandarm boshlig'i Orlov "Shimoliy Nabab" risolasining muallifi kim tomonidan nashr etilganligini bilmoqchi edi. 1852 yilda Parij edi. Hech qanday "nabab" topilmadi, ammo Tolstoy gumonlanuvchilar orasida bo'lgan ikkala Duma bilan uchrashganini aytdi. "Aleksandres Dyuma - ota va o'g'lim mening kitob sotuvchimga hech narsa bilmasliklarini aytishdi. Aleksandr Dyumaning o'g'li "Rossiya uchun ham, unga qarshi ham hech narsa yozmaganligini" qo'shimcha qildi. Orlov Bryussel hukumatini qattiq tangladi, Dyumaning otasi yana so'roq qilindi - xuddi shunday natija bilan. Ammo endi vaqt o'zgardi: Nikolayning o'rniga Aleksandr I edi.

Bir vaqtlar Lyubov Ivanovna Krolga uylangan graf Grigoriy Aleksandrovich Kushelev-Bezborodko bor edi - bu nikoh uni aristokratik doiralardan chiqarib tashladi va uni adabiy doiralarga yaqinlashtirdi. 1857 yilda Rimda Kushelevlar ingliz ruhoniysi Daniel Hume bilan uchrashdi, Lyubovning singlisi Aleksandra unga unashtirildi va ular Sankt-Peterburgda to'y o'tkazishga qaror qilishdi. 1858 yilda Kushelevlar va Xyum Parijdagi "Uch imperator" mehmonxonasida salon ochdilar, Xyum mashg'ulotlar o'tkazdi, Dyum ularga bordi, ammo ruhoniy u bilan muvaffaqiyat qozona olmadi (Dyumaning o'zi guvohlar bilan qilgani kabi), lekin Xyum qiziqib qoldi. uni to'yga chaqirishdi va Kushelevlar o'z joylariga taklif qilindi. Jurnalistlik safari uchun vaqt yaxshi edi: dehqon islohoti tayyorlanayotgan edi (Evropada u "qullikni bekor qilish" deb nomlangan), 1857 yil noyabrda uning birinchi loyihasi nashr etildi (ersiz ozod qilish), endi yangisi muhokama qilinmoqda. - yer uchastkasini sotib olish bilan. Dumas Narishkinlar bilan bog'landi va ular ham ularni tashrif buyurishga taklif qilishdi. U qishloqni, Volga va Kavkazni ko'rmoqchi ekanligini aytdi (uning ruslar tomonidan "fathi" endigina tugaydi), - ular buni ham tartibga solishga va'da berishdi. 17 iyun kuni u Monte-Kristo o'quvchilariga Astraxanda "Hindlar va kazaklar" bilan uchrashishga, "Prometey zanjirband qilingan qoyani" ko'rsatishga va "Shomil, boshqa Prometeyning lageriga tashrif buyurishga va'da berdi. rus podsholariga qarshi tog'lar". Jyul Janin: “Biz unga Rossiyaning mehmondo‘stligini ishonib topshiramiz va uni Balzakdan ham yaxshiroq kutib olishini chin dildan istaymiz. Balzak Rossiyaga noto'g'ri vaqtda keldi - Kustindan keyin darhol va shuning uchun tez-tez sodir bo'lganidek, aybsizlar aybdor uchun azob chekishdi. Aybsizlikka kelsak... hech narsa janob Aleksandr Dyumadan ko'ra begunoh bo'lishi mumkin emas. Ishoning, mehribon hukmdorlar, u ko'rgan va eshitgan hamma narsa haqida shirin, zararsiz, xushmuomalalik bilan, maqtov bilan gapiradi ... "

Ruslar ishonmadilar va g'azablanishdi. Rassom A.P.Bogolyubov, “Dengizchi-rassomning eslatmalari”: “Grigoriy Kushelev ... jonli ayol Krol xonimga uylangan, uning singlisi o‘sha paytda taniqli sehrgar Leystin Xyumga turmushga chiqqan edi. Ular xuddi shu nomdagi mehmonxonada Royal Palaisda ochiq yashashgan. Bu erda mashhur Aleksandr Dyuma muntazam edi. U ajoyib yolg'on gapirdi, Lukullianga kechki ovqat buyurdi va uni tinglash juda qiziqarli edi. Rossiyaga hech qachon bo'lmagan, u Sankt-Peterburg bir eski-taymer edi go'yo u haqida gapirdi ... U imperator Pol I o'limida hozir bo'lib tuyulardi, qutqarish yo'llari qandaydir haqida gapirganda, ataylab zarar v. Palen ... Ish grafning uni Rossiyadagi o'z joyiga olib borishi bilan yakunlandi va uning hisobidan u vatanimizni aylanib chiqdi va frantsuzlarni bizning vatanimiz haqida ko'proq aldab, hamma joyda yolg'on va yolg'on bilan to'ldiradigan qo'pol kitob yozdi. qo'pol hikoyalar.

Rus bohemiyasining Dyumaga nisbatan nafratini tushunish qiyin - buni hasad bilan tushuntirmang! Menga uning yozishi yoqmadi, Nekrasov o'z uslubini "rang-barang va da'vogar" deb atagan - shekilli, u buni tarjimalarda o'qigan, chunki Dyumada na rang-baranglik, na da'vogarlik yo'q va uni haddan tashqari silliqlikda ayblash mumkin; Chexov Dyumaning romanlarida ortiqcha narsalar borligiga ishongan va 1890-yillarda uni Suvorin nashri uchun shafqatsizlarcha kesib tashlagan (bundan oldin Dyumani Smirdin nashr etgan edi - ozmi-koʻpmi; Dyumani kesish anʼanasi hali ham saqlanib qolgan. Sovet tarjimonlari). Xo'sh, agar yomon bo'lsa, e'tibor bermang. Lekin Sovremennik uni tinmay tishlab oldi. Annenkov: "Dyumaning nutqida ... har bir fikr bema'ni da'vo va har bir so'z kulgili o'z-o'zini maqtashdir. Bu Xlestakov ... " Belinskiy - V. P. Botkinning tanqidi: "Men sizning protejingiz A. Dyuma haqida gapirmayapman: u iflos va qo'pol, instinktlar va e'tiqodlarning olijanobligi va iste'dodi bilan - u haqiqatan ham bor. iste'dod, men bu so'z emas, balki Frankoni truppasidagi arqonchi yoki chavandozning iste'dodi sahna san'ati bilan bog'liq bo'lganidek, san'at va adabiyot bilan bog'liq bo'lgan iste'dodga ham qarshiman. (Botkin bu fikrga qo'shilmagan.) Nima uchun? Bulgarinning bunga nima aloqasi bor? Xo'sh, bu erda Bulgarin va Grechning "Vatanning O'g'li" jurnali: "Bu erga uzoq kutilgan Hume va butunlay kutilmagan buyuk (sic!) Dumasning otasi yaqinda kelishi haqida mish-mishlar bor. Birinchisi, bu erga oilaviy sharoit olib keldi, ikkinchisi, odamlarning o'zini ko'rish va ko'rsatish istagi, menimcha, ikkinchisi birinchisidan ham ko'proq. Menimcha, u sayohatda ajoyib taassurotlar yozadi, bu naqadar boy mavzu! La Russi, les Boyards russes, sharqona odob va urf-odatlarimiz, axir, bu mashhur hikoyachi uchun xazina, o‘n jildga yetadigan hazil-mutoyiba!.. Ko‘rasiz, so‘zlarim ro‘yobga chiqadi, yozadi xudo. , u yozadi ... va biz sotib olamiz va o'qiymiz , va biz yolg'iz emasmiz va frantsuzlar sotib oladi, nemislar sotib oladi va hatto tarjima qiladi, ehtimol! Biroq, xuddi shu narsa biz bilan sodir bo'lishi mumkin va biz Rossiya haqidagi frantsuz hikoyalarini ruscha tarjimada xunuk tilda etkazadigan firibgar-tarjimonni topamiz.

Hozircha “frantsuz ertaklari”ga chidadik. 1800-yilda Jan-Fransua Jorjl sayohat haqida ancha neytral maʼlumot bergan boʻlsa, 1809-yilda Jozef de Maistre “Sankt-Peterburg oqshomlari”da tartib va ​​krepostnoylikni maqtagan (lekin shaxsiy maktubida u shunday taʼkidlagan edi: Sankt-Peterburgni yoqib yuborish kerak, yoʻq. kimdir unga bu harakat qandaydir noqulayliklarga olib kelishini aytadi ... yo'q, hamma jim qoladi; ekstremal holatlarda sub'ektlar o'z suverenini o'ldiradilar (bu siz bilganingizdek, hech bo'lmaganda ular hurmat qilmasliklarini anglatmaydi) uning uchun) - lekin bu erda ham hech kim bir og'iz so'z aytmaydi. 1812 yilda Anna de Stael keldi, Napoleon tomonidan haydab yuborildi va "O'n yillik surgun" kitobida bir qator yolg'on gaplarni e'lon qildi: "Bu xalq qarama-qarshiliklardan yaratilgan ... uni oddiy o'lchovlar bilan o'lchab bo'lmaydi ...", Rossiyani ideal deb atagan, lekin unda yashashni istamagan. 1815-yilda Dupre de Saint-Maure keldi, karnavallarni, urf-odatlarni tasvirlab berdi, dahshatli voqealarni aytib berdi; 1826 yilda dramaturg Jak Anselot "Rossiyada olti oy" asarini nashr etdi: baholashda yolg'on gaplar to'plami, lekin ko'p faktlar (Dyumas o'z kitobidan foydalangan). 1829 yilda Jean Baptiste May taxallusi ostida mason sayohatchisi "1829 yilda Sankt-Peterburg va Rossiya" kitobida "yovuz rejimdan deformatsiyalangan" odamlarni tasvirlab bergan, ammo bu ta'sir 1834 yilda Pavlusning shakarli "Balalayka" tomonidan yumshatilgan. de Julvecourt, kim uylangan rus , va 1839 yilda momaqaldiroq urdi - Markiz Astolphe de Custine (1790-1857): uning "Rossiya 1839 yilda", 1843 yil may oyida chop etilgan, allaqachon 1 iyun kuni Xorijiy tsenzura qo'mitasi tomonidan taqiqlangan edi; Grex hatto uni haqoratli tarzda ko'rib chiqishni ham taqiqladi - bunday kitob yo'q edi! (Rossiyada Markizdan bir yil keyin bo'lgan Viktor d'Arlenkurning "Hoji" kitobi Kustinning nashr etilishidan oldin ham paydo bo'ldi: "hamma narsa vahshiylik va despotizm bilan to'lib-toshgan", "hech narsa oshkoralik va muhokamaga sabab bo'lmaydi. . ko'proq bor edi va u unchalik xafa emas edi.)

Custin hech kimni xafa qilishni xohlamadi; biroq uning “O‘z millatining buyukligi va siyosiy ahamiyatidan mendan ko‘ra hayratda qolgan hech kim yo‘q” degan so‘zlari sezilmadi. U o‘zidan oldingilar ruslarga “kichkina bolalardek” xushomad qilishlarini yozgan; ular bilan kattalardek gaplashsa bo'ladi deb o'ylardi. Noto'g'ri. Kim chiday oladi, masalan, bunga: “Men rus saroy a'yonlarini xizmat vazifasini bajarayotganini ko'rganimda, ularning o'z rolini qanday favqulodda kamtarlik bilan bajarishlari meni darhol hayratda qoldirdi; ular o'ziga xos yuqori martabali qullardir. Ammo monarx nafaqaga chiqishi bilanoq ularga imo-ishoralarning yengilligi, odob-axloqning ishonchliligi, ohangdagi shafqatsizlik, ular bir lahza oldin ko'rsatgan o'z-o'zini butunlay inkor etish bilan noxush tarzda qarama-qarshilik bilan qaytadi; bir so'z bilan aytganda, xizmatkorlarning odatlari xo'jayinning ham, xizmatkorning ham xatti-harakatlarida ko'rinadi. Bu erda nafaqat sud odob-axloq qoidalari ... yo'q, bu erda beg'araz va mas'uliyatsiz xizmatkorlik hukmronlik qiladi, bu mag'rurlikni istisno qilmaydi ... "; "Agar men davlat hokimiyati cheksiz bo'lgan mamlakatga vatandagi despotizmga, erkinlik deb ataladigan tartibsizlikka qarshi yangi dalillarni izlash uchun kelganimda, u erda avtokratiya tomonidan sodir etilgan suiiste'mollardan boshqa hech narsani ko'rmagan bo'lsam, bu mening aybimmi? .." Pushkin - P A. Vyazemskiy: “Albatta, men o‘z vatanimni boshdan-oyoq nafratlanaman – lekin chet ellik bu tuyg‘uni men bilan baham ko‘rsa, jahlim chiqadi”. Aftidan, Stalin ham xuddi shunday o'ylagan va de Kustinni taqiqlagan.

Custine va Dumas o'rtasida bizga tashrif buyurgan frantsuzlar o'zlarini himoya qilishdi. 1840: Genri Merime 1847 yilda "Rossiyada bir yil" kitobini nashr etdi va unda u serflar "o'zlariga ko'ra baxtli" ekanligini yozgan. 1842 yil: Xavier Marmier "Rossiya, Finlyandiya va Polsha haqida maktublar" ni nashr etdi va rus tilidagi hamma narsa "tuproq va xarakterning organik mahsuloti" ekanligini va kitob taqiqlangan taqdirda tushunarsiz ekanligini isbotladi. 1843 yil: san'atshunos Lui Viardot tashrif buyurdi, hayajonli "Ov haqidagi xotiralar" va qo'llanmalarni nashr etdi. 1851 yil: Sankt-Peterburgda 15 yil yashagan, universitetning frantsuz adabiyoti o‘qituvchisi Sharl de Sen-Julyen “Rossiya bo‘ylab manzarali sayohat” asarini nashr etib, bu “oddiy sayohat, va hech qanday risola emas” deb ta’kidladi. " Balzak 1843 yilda kelgan. U Kustin bilan “Rossiya 1839” mavzusida janjallashdi, 1847 yilda o‘zi “Kiyev haqida maktublar”ni yozdi, lekin tirikligida nashr etmadi. "Shimoliy ari": "Balzak biz bilan ikki oy o'tirdi va ketdi. Hozir ko‘pchilik u Rossiya haqida nima yozadi, degan savol tug‘iladi. Bir muncha vaqtdan beri Rossiya o'z qadr-qimmatini yaxshi biladi va chet elliklarning o'zi haqidagi fikriga unchalik qiziqmaydi, chunki bu erga sayyoh sifatida kelgan odamlardan haqiqiy hukmni kutish qiyinligini oldindan biladi ... " Rossiyada unga Kustinga "rad etish" yozishni taklif qilishdi - u rad etdi:" Ular menga katta pul ishlash imkoniyatini qo'ldan boy berganimni aytishadi ... Qanday ahmoqlik! Sizning monarxingiz juda aqlli, yollangan qalam hech qachon ishonchni ilhomlantirmasligini tushunmaydi. Men Rossiya tarafdori yoki unga qarshi yozmayapman”. Va shunga qaramay, u ham "qarshi" va "ham" yozgan. “Istiqbol [Nevskiy] xiyobonlar [Parij] kabi olmosdagi rinstonesga o'xshamaydi, u ruhning hayot beruvchi nurlaridan, hamma narsani masxara qilish erkinligidan mahrum ... Hamma joyda faqat forma bor, xo'roz patlari, paltolar ... Hech qanday kutilmagan narsa, quvonchning bokiralari, quvonchning o'zi yo'q. Xalq, har doimgidek, kambag'al va hamma narsa uchun rapni oladi. Ammo: "Rossiyaga tashrif buyurgan boshqa evropaliklardan farqli o'laroq, men uning despotizmini qoralashni xohlamayman. Olomon kuchidan ko‘ra bir kishining kuchini afzal ko‘raman, chunki men hech qachon xalq bilan kelisha olmasligimni his qilaman. Uning ta'kidlashicha, Rossiya "Osiyo" mamlakati va unga "konstitutsiyaviy ko'zoynak bilan" qarash mumkin emas, lekin u yahudiylar va polyaklar bilan qayiqni larzaga keltirgan holda qanchalik jirkanch bo'lganligi haqida ko'proq yozgan, ruslar esa "bo'ysunishga moyil. hayot uchun xavf ostida bo'ysunish, kamtarlik ma'nosiz va g'ayritabiiy bo'lsa ham bo'ysunish ”- va bu kamtarlik tufayli ular aytilsa, Evropani zabt etishlari mumkin. Serfga kelsak: "Hozirgi tartib ostida u beparvo yashaydi. U ovqatlanadi, unga haq to'lanadi, shunda uning uchun qullik yomonlikdan baxt manbaiga aylanadi.

1858 yilda Teofil Gotye kelib, faqat arxitektura haqida yozgan. Gyugo Rossiyada emas edi va unga chiday olmadi: u "Turkiyani yutib yubordi", rus imperatori "yirtqich hayvon" edi. Dyumaning kumiri Mishel Rossiyani kelajagi bo'lmagan, aholisi mulk, mas'uliyat va mehnat tamoyillaridan jirkangan mamlakat deb atadi. Dumas ularning dushmanligini baham ko'rmadi. Lekin biz haqoratlarni kutgandik. Kutdingizmi?

Dumasning Rossiya haqidagi kitoblari ro'yxatida juda ko'p chalkashliklar mavjud. Keling, buni aniqlaylik. Birinchidan, 1858 yil 21 dekabrdan 1859 yil 10 martgacha "Vek" da nashr etilgan, keyin Frantsiyada taqiqlangan va 1859 yilda Belgiyada nashr etilgan "Rossiyada qullarni ozod qilish to'g'risidagi maktublar" "Sankt-Peterburgdan maktublar" mavjud. Aslida u yerda sayohat haqida aytilmagan, bu krepostnoylik haqidagi insho. "Parijdan Astraxangacha" asari sayohatga bag'ishlangan - 1858 yil 17 iyundan 1859 yil 28 aprelgacha "Monte-Kristo" da 43 ta insho, shuningdek 1861 yilda "Konstitutsiyaviy" da nashr etilgan, Leyptsigda alohida kitob nashr etilgan. "Rossiyaga sayohat taassurotlari" bilan birgalikda "Rossiyadagi qullarni ozod qilish to'g'risidagi maktublar", keyin Belgiya va Frantsiyada (Levi bilan) to'qqiz jildda va nihoyat, 1865-1866 yillarda Levi to'rt jildlik kitobni nashr etdi. Rossiyada", shu jumladan "Rossiyada qullarni ozod qilish to'g'risidagi maktublar". Sayohatning ikkinchi qismi - Kavkaz bo'ylab eslatmalar 1859 yil 16 apreldan 15 maygacha "Kavkaz" gazetasida va bir vaqtning o'zida "Teatr kutubxonasi" seriyasida to'rt jildda, Leyptsigda - "Kavkaz. Yangi taassurotlar” va Parijda “Kavkaz Prometeydan Shomilgacha”, keyin esa “Kavkaz: sayohat taassurotlari”; boshqa variantlar ham bor edi. Bundan tashqari, rus yozuvchilari haqidagi bir nechta matnlar, ba'zan kiritilgan, ba'zan esa nashrlarga kiritilmagan. Uzoq vaqt davomida bu kitoblar bizning mamlakatimizda tarjima qilinmagan, faqat Kavkazga sayohat haqidagi eslatmalar qisqartirilgan shaklda "Kavkaz. "Aleksandr Dyumaning sayohati" 1861 yilda Tiflisda P. N. Robrovskiy tomonidan tarjima qilingan. Ammo S. N. Durilin, shuningdek, M. I. Buyanovning ("Dog'istondagi dumalar", 1992; "Marquis imperiyaga qarshi", 1993; "Kavkazdagi dumalar", 1993; "Aleksandr Dyuma Rossiyada", 1996) ajoyib tadqiqot ishlari bor edi. . 1993 yilda M. Yakovenko tarjimasida “Parijdan Astraxangacha” kitobi “Sayohat taassurotlari. Rossiyada" va 2009 yilda V. A. Ishechkin tarjimasida haqiqiy nomi bilan nashr etilgan. "Kavkaz" ning eng to'liq tarjimasi - Tbilisi, 1988; Dumasning to'plangan asarlarini nashr etadigan Art-Business Center nashriyoti tomonidan tarjima tayyorlanmoqda (ehtimol u allaqachon chiqarilgan).

Dyuma rassom Jan Per Moinet bilan til biriktirdi (kameralar bo'lmasa, rassomsiz sayohat qilishning iloji yo'q); Kushelevlarning mulozimlari orasida italiyalik qo'shiqchi Milleotti va hisobchi va kotib bo'lgan frantsuz Dandre ham bor edi. Stettinda ular "Vladimir" kemasiga - Kronshtadtga, keyin "Cockerill" kemasida Sankt-Peterburgga etib kelishdi. Bu erda sana chalkashliklari boshlanadi. Evropada, Grigorian taqvimi, bizda Julian bor; Kushelevning qarindoshi P. D. Durnovoning kundaligida mehmonlar 10 iyunda (yangi uslub bo'yicha 22 iyun) kelganligi qayd etilgan, xizmatkor A. F. Tyutcheva 10 iyun kungi kundaligida shunday yozgan: "Kelish. Stolni aylantiruvchi Xyum haqida. Va Dumas 26-iyun kuni, ya'ni eski uslubga ko'ra, 14-da Sankt-Peterburgga kelganini da'vo qildi. "Biz malika Dolgorukiy bilan xayrlashdik, knyaz Trubetskoy bilan xayrlashdik, u meni Gatchinada bo'ri oviga taklif qildi va bizni Bezborodko dachasiga olib borishni kutayotgan graf Kushelevning uch-to'rt vagoniga o'tirdi. Sankt-Peterburgdan tashqari Nevaning o'ng qirg'og'ida, Arsenaldan bir kilometr uzoqlikda, Smolniy monastiri qarshisida joylashgan. (Bu Petrovskiy bog'i hududida.) Shahar bo'ylab sayr, chet ellik ko'rishi kerak bo'lgan joylar, oq tunlar; Men taksichilar bilan muloqot qilishni o'rgandim, "naprava", "naleva", "pachol" so'zlarini o'rgandim. Lekin birinchi navbatda - qamoqxonalar.

Ularni Pyotr va Pol qal'asiga kiritishmadi, lekin u bu haqda yozdi va Aleksandr Iga maslahat berdi: "Taxtda bo'lganimning bir yilligida men barcha kasamatlarni ochaman ... va odamlarga tekshirishga ruxsat beraman. ular; keyin men ko'ngillilarni chaqirardim va ular ularni omma oldida to'ldirishardi; ularning orqasida - hammaning ko'z o'ngida eshiklarni qo'ygan masonlar. Va u: “Bolalar, avvalgi hukmronliklarda zodagonlar va dehqonlar qul edilar. Mening o‘tmishdoshlarim esa qamoqxona kameralariga muhtoj edi. Mening hukmronligimda zodagonlar ham, dehqonlar ham ozod. Menga esa zindonlar kerak emas”. Kushelevlar orqali "Goroxovaya va Uspenskaya ko'chalari orasidagi" qamoqxonaga tashrif buyurish uchun ruxsat olish mumkin edi. 19-asrning boshlarida Uchinchi bo'lim Goroxovaya burchagida joylashgan edi, Okhrana keyinroq paydo bo'lgan; Ehtimol, biz detektiv bo'lim bo'lgan Admiralty qismining direksiyasi haqida gapiramiz. Tarjimon orqali u xotini kuchuklarini emizayotgani uchun uyga o't qo'ygan dehqon bilan gaplashdi. “Men u bilan qo‘l berib ko‘rishdim, garchi u o‘t qo‘ygan bo‘lsa ham. Va u qanday shahzoda bo'lishidan qat'i nazar, xo'jayiniga qo'lini bermasdi.

Kushelevning birinchi oqshomlarida Dyuma "Turgenev va Tolstoy bilan yosh rus avlodining e'tiborini qozongan yozuvchi", rus er egasi va frantsuz ayolining o'g'li Dmitriy Vasilyevich Grigorovich (1822-1899) bilan uchrashdi. Grigorovichning yozishicha, ular Xumning to'yida uchrashgan. Ammo to'y 20 iyulda, eski uslubga ko'ra (2 avgust) bo'lib o'tdi va Kushelevlarning mehmonlari darhol "Dumaga" kela boshladilar; Durnovo 27 iyun kuni "odamlar juda ko'p" deb yozgan - hamma mashhur odamni ko'rishni xohlaydi. Grigorovich gid bo'lishga rozi bo'ldi, bu esa unga qimmatga tushdi. A.F.Pisemskiy - A.V.Drujinin: "Grigorovich, ehtimol, so'nggi Evropa shon-shuhratini qo'lga kiritmoqchi bo'lib, Dumaning qandaydir yordamchisiga aylandi, u bilan hamma joyda sayohat qiladi va u bilan romanlarni tarjima qiladi." I. A. Goncharov - A. V. Drujinin: "Endi Peterburg bo'm-bo'sh: faqat Grigorovich Duma bilan band va Kushelev-Bezborodkoda kunlarini o'tkazadi. Dyuma ham shu yerda yashaydi: Grigorovich uni shahar va atrofga olib boradi va unga Rossiya haqida yagona ma'lumot manbai bo'lib xizmat qiladi. Undan nima chiqadi - Xudo biladi. Va Tyutchev Grigorovichni "Kornak-lider" deb atadi, bu frantsuzni "noyob hayvon kabi" boshqaradi ...

Birinchi ekskursiya - Peterhof, Ivan Ivanovich Panaev (Grigorovich: "Dumas haqiqiy rus yozuvchilaridan biri bilan uchrashish imkoniyatini so'radi. Men uning ismini Panaev va Nekrasov qo'ydim"), Oranienbaum. Dyuma tashrifga tayyorgarlik ko'rayotgan edi: "Men Nekrasov haqida ko'p eshitdim va nafaqat buyuk shoir, balki dahosi bugungi kun ehtiyojlariga javob beradigan shoir sifatida ham" - u Nekrasovning to'plamini sotib oldi va Grigorovichning qatorlararo tarjimasidan bir kechada ikkita she'rni tarjima qildi: " ularning muallifining kostik va qayg'uli dahosi haqida tasavvurga ega bo'lish uchun etarli. Grigorovich: I. Men ogohlantirgan I.Panaev ham juda xursand bo'ldi. O‘sha kuni kelishib, ikkimiz paroxodda yo‘lga tushdik. Men chin dildan har ikki tomonni xursand qilishni o‘yladim, lekin hisob-kitobda xatoga yo‘l qo‘ydim: bu sayohat menga bejiz ketgani yo‘q. Evdokiya Panaeva o'z xotiralarida Dyumaning yozgi uyga chaqirilmagan holda paydo bo'lganini yozgan (bu qanday bo'lishi mumkin edi?), U juda ko'p ovqatlangan, frantsuzlar doimo och, u sayr qilishni taklif qilgan, lekin u ko'proq ovqat eyishni xohlagan, nonushtadan keyin u tushlik haqida xirillay boshladi, qandaydir tarzda uni tashqariga olib chiqishga muvaffaq bo'ldi, u yana o'zini majbur qildi va yana ovqatlandi, tunni "bezovta" bilan o'tkazishni so'radi, u Kushelevlarning uyini la'natladi, uning kotibi "noaniq ahmoq" edi. , Dyumani "qoradek itarib yuborgan" (bu Moine haqida), keyin Dyuma yana yuz marta kelib, ovqat so'ragan, lekin u unga yostiq bermagan va hokazo. Babining deliriyasi butun shaharga tarqaldi. N. P. Shalikova - S. D. Kareeva: "Aleks. Dumas, Sankt-Peterburgda. Yaxshi g'oz, deyishadi! Panaev bilan rafiqasi ishtirokida kechki ovqatda u ko'ylakka o'xshagan narsada paydo bo'ldi. Bunday, deydilar, o'z-o'zini maqtash va mauvais ton, qanday dahshat. Albatta, u biznikini hech narsaga qo'ymaydi, faqat Nekrasovning o'zi unga sig'inmaydi ... "Grigorovich:" Meni keyinchalik matbuotda ayblashdi, hech kimga bir og'iz so'z aytmay, to'satdan Dyumani ko'rfazdan olib keldim. dachaga Panaevga va u bilan birga yana bir qancha noma'lum frantsuzlar bor edi... Shu sayohat munosabati bilan Dyumani ham olib ketishdi. Aytishlaricha, u bir necha marta va kutilmaganda Panaevga dachada bir nechta notanish frantsuzlar hamrohligida paydo bo'lgan, bir marta ulardan yetti nafarini olib kelgan va marosimsiz tunab qolgan va shu bilan uy egalarini qo'yib yuborgan. Bu chaqirilmagan to‘dani nima boqishni, qayerga qo‘yishni bilmay qolgan ayanchli ahvolda... Bu yerda gap odob-axloq shartlarini yaxshi biladigan madaniyatli, ziyoli frantsuz haqida emas, balki haqida ketyapti, deb o‘ylaysiz. Adrianopoldan ba'zi yovvoyi bashi-bazouk. Men Duma bilan faqat bir marta Panaevning dachasida bo'lganman; o'sha kuni kechqurun biz paroxodda Peterburgga qaytdik. Ammo Dyuma shunday yozadi: "... biz tunni Panaev bilan o'tkazdik va ertasi kuni ertalab Oranienbaumga jo'nadik". U Nekrasov uni qanday qabul qilganini aytmadi, lekin, shekilli, quruq. (Keyinchalik 1856 yilda Sankt-Peterburg dunyoviy doiralarida grafinya A.K.ning o'limi haqidagi mish-mishlar tarqalganligi bilan bog'liq ziddiyat yuzaga keldi. U bu voqeani tasvirlab bergan deb ishoniladi. Aslida, "Malika" Dashkova nashr etilgan oyda. Tirik edi va uning eri Baron Puilli unga g'amxo'rlik qildi.Dyuma she'r tarjimasini sharhlab, shunday dedi va Pouilly Rossiyaga kelib, Nekrasovni duelga chaqirdi.)

Panaev Sovremennikda: “Peterburg janob Dyumani to'liq rus samimiyligi va mehmondo'stligi bilan qabul qildi ... va qanday qilib boshqacha bo'lishi mumkin? Janob Dumas Rossiyada Frantsiyada bo'lgani kabi, butun dunyoda ham engil o'qishni sevuvchilar orasida deyarli bir xil mashhurlikka ega ... Iyun oyi davomida Sankt-Peterburgning barchasi faqat janob Dumasga bag'ishlangan edi. Sankt-Peterburg jamiyatining barcha qatlamlarida u haqida mish-mishlar va latifalar tarqaldi; birorta ham suhbat uning nomisiz o‘tmagan, hamma tantanalarda, barcha ommaviy yig‘inlarda uni izlab topishgan, xudo biladi, qanday janoblar uni adashtirishgan. Bu hazil bilan baqirishga arziydi: Duma! - va olomon hayajonlana boshladi va siz ko'rsatgan tomonga yugurdi. Tyutchev: "O'tgan kuni kechqurun men Aleksandr Dyumani uchratdim ... Mashhurning atrofida to'plangan olomon orasidan siqib chiqdim va uning yuziga uning shaxsiyatidan kelib chiqadigan ozmi-ko'pmi kulgili so'zlarni baland ovozda aytdim, lekin bu, shekilli. , uni umuman bezovta qilmadi va uning juda mashhur xonim, knyaz Dolgorukovning ajrashgan rafiqasi bilan bo'lgan juda jonli suhbatiga to'sqinlik qilmadi ... Dyuma, ular aytganidek, odatiga ko'ra, boshi ochiq holda edi; va bu allaqachon kulrang sochli bosh ... uning jonliligi va aql-zakovati bilan juda xayrixoh.

Ko'pchilik bu hayajondan g'azablandi. A. F. Pisemskiy, Kushelevdagi oqshomlardan birida yozuvchi L. A. Meyning "etarlicha mast bo'lib, Dyumaga Rossiyada u haqida o'ylayotgan hamma narsani ochiqchasiga tushuntirib berdi, bu uni juda xafa qildi, shuning uchun u uni duelga chaqirmoqchi bo'ldi". . N. F. Pavlov, "Votyaki va janob Dyuma" (Katkovning "Rus xabarchisi"): "Janob Dyumaning asarlari bilan kim tanish emas? Ulardan bir og‘iz so‘z bilmaganingiz uchun sudlangan bo‘lsangiz, uyatdan kuyishingiz kerakdek. Ayni paytda har qanday Yevropa salonida, yevropalik olimlar, yozuvchilar jamiyatida bemalol aytishingiz mumkin: men janob Dyumadan bir sahifa ham o‘qimaganman va hech kim sizni san’atga befarqlik yoki befarqlikda gumon qilmaydi. Aksincha, siz o'zingiz haqingizda ijobiy fikr bildirasiz ... "Gerzen," Kolokol ":" Aristokratiyamiz A. Dyumaning oyoqlari ostida qanday sudralib yurganini, afsus bilan o'qiymiz. Bog'ning panjarasi orqali "buyuk va jingalak odam" parkda Kushelev-Bezborodkoga sayr qilishni so'raydi. Panaev mehmonga o'rnidan turdi, garchi g'azablangan bo'lsa ham - "uning qanday iste'dodi borligi ma'lum", lekin hech kimni xafa qilib bo'lmaydi va "Dumaning kichkina barmog'i janoblarning kichik barmoqlaridan muhimroqdir. Grech va Bulgarin birga. Grex bejiz emas, u bilan Sovremennik o'rtasida adabiy va siyosiy urush bo'lgan; u Dyumani kechki ovqatga taklif qildi, lekin Dyuma uni tilga olmadi. Aktrisa P. I. Orlova-Savina: “N. I. Grex va mening boshqa do‘stlarim... bunday janob yaxshi ishga loyiq emasligini aytishdi. (Gap u Dyumaga bermoqchi bo‘lgan ko‘rpacha haqida ketmoqda.) Karikaturachilar quvnoq bo‘lishdi: N. Stepanov Kushelevning Dyumaga pul qoplarini qanday qo‘yishini tasvirlab berdi, keyinroq esa Dyumani kavkazliklar bilan chizib, imzo chekdi: “Janob Dyuma! Sizga ta'zim qilamiz - shlyapalarimizni echib oling; nega xuddi shunday javob bermaysiz? Siz shlyapangizni yechishingiz ham mumkin. Dyuma: Menda shlyapa yo'q; va men hech kimga ta'zim qilmasligim, ko'chalarda hayoliy libosda yurmasligim va oyoqlari iflos uylarda paydo bo'lishim, chunki men so'nggi Evropa shahri - Peterburgda xushmuomalalikni qoldirganman. Bu butunlay tasavvur qilib bo'lmaydigan bema'nilik. Ammo bir hazil ham bor edi: Dyuma Shomilni kiyimidan ushlab, uni tark etishni so'raydi - "Men rus hujumini qaytarishga shoshilyapman", deb javob beradi Dyum: "Bu arzimas narsa haqida keyinroq o'ylab ko'rishingiz mumkin, endi menga kerak. Siz bilan jiddiy suhbatlashish uchun: Men bu yerga 25 jildlik eslatmalaringizni yozish uchun keldim va darhol ishga kirishmoqchiman.

Goncharov - Drujinin: "Men Dumasni ikki marta taxminan besh daqiqa davomida ko'rdim va u menga 200 jildgacha sayohat yozmoqchi ekanligini aytdi va aytmoqchi, u Rossiya uchun 15, Gretsiya uchun 17, Kichik Osiyo uchun 20 jildni aniqladi. , va hokazo e. Xudoga qasamki, shunday! Uning yodiga Mirekurning kitobi tushdi, “Illustration” jurnali uni adabiy kunlik mehnatkash deb ataydi: “...Dyuma uchun u yoki bu podshoh baribir, u tarix bilan ovora emas”. Dostoevskiy, "Rus adabiyoti bo'yicha bir qator maqolalar" ("Vremya", 1861): "... fransuz hamma narsani biladi, hatto hech narsani o'rganmasdan ham ... u Parijda Rossiya haqida yozishini allaqachon bilgan; hatto, ehtimol, u Parijda o'z sayohatini yozadi, hatto Rossiyaga borishdan oldin, uni kitob sotuvchisiga sotadi va shundan keyingina bizga keladi - porlash, o'ziga jalb qilish va uchib ketish uchun. Frantsuz har doim unga rahmat aytadigan va hech narsasi yo'qligiga ishonch hosil qiladi, hatto ular haqiqatan ham u uchun biror narsa qilishgan bo'lsa ham ... chunki u ... o'zining bir ko'rinishi bilan hammani xursand qilgan, tasalli bergan, mukofotlagan va mamnun qilganiga amin. va hamma yo'lda ... rus boyarlari (les boyards) o'tishda stol burish yoki sovun pufaklarini puflashni o'rgangan ... u nihoyat Rossiyani har tomonlama, batafsil o'rganishga qaror qiladi va Moskvaga boradi. Moskvada u Kremlga qaraydi, Napoleon haqida o'ylaydi, choyni maqtadi ... Buyuk Pyotrga hujum qiladi va keyin o'z o'quvchilariga o'z biografiyasini aytib beradi ... Aytgancha, u rus adabiyotiga ham e'tibor beradi. ; u Pushkin haqida gapiradi va bu shoir iste'dodsiz emasligini kamsitadi ... Keyin sayohatchi Moskva bilan xayrlashadi, uzoqroq sayohat qiladi, rus uchliklariga qoyil qoladi va nihoyat Kavkazning bir joyida paydo bo'ladi va u erda rus skautlari bilan birga cherkeslarni otib tashlaydi. , Shomil bilan tanishadi va u bilan "Uch mushketyor" ni o'qiydi "...

Sovet tanqidchilari Dyumani Dostoevskiy va Tolstoy bilan emas, balki uchinchi darajali ahmoqlar bilan gaplashgani uchun tanbeh berishdi. Morois va Troyat (ikkalasi ham, aytmoqchi, ruslar) - ham. Troyatt: "Men Lev ismli va Tolstoy ismli yangi yozuvchi haqida ... va o'sha paytda Sibirda og'ir mehnatda bo'lgan boshqa debyutant Fyodor Dostoevskiy haqida hech narsa eshitmadim ..." Aslida Dyuma Grigorovich deb yozgan edi. "Turgenev va Tolstoy bilan yosh rus avlodining e'tiborini baham ko'radi. Nega Yasnaya Polyanaga yoki Tverdagi Dostoevskiyga bormadingiz? Hech kim taklif qilmadi.

Yana bir tanbeh - u hamma narsani buzdi, bema'nilik yozdi. Morois: “Uning Rossiyadan qaytganidan soʻng hikoyalari oʻzining ehtimolsizligi bilan Monte-Kristoning sarguzashtlaridan oshib ketdi. Olisdan kelgan odam uchun ixtiro qilish yaxshi. Frantsiyada sayohat eslatmalari nashr etilishi bilan bir qatorda, Rossiyada raddiyalar bilan maqolalar tarqaldi: u bo'rilar ovini noto'g'ri tasvirlab berdi, tarantassning g'ildiragi noto'g'ri edi ... U ovni knyaz Repninning so'zlaridan tasvirlab berdi va bu haqda xabar berdi. - lekin qanday farq! Ahmoq! "Parijdan Astraxangacha" ning birinchi sharhlovchilaridan biri N.I.Berzenov Dyumani "frantsuzlarning maqtanishi", 20-asr boshlarida E.I.ning ertaklar va bema'niliklarga to'la kitobida sayohatini qoraladi. Ular, shuningdek, unga 1910 yilda teatr mutaxassisi Kugel tomonidan "Rus kazaklarining sevgisi" parodiya spektakli uchun ixtiro qilingan "yoyilgan klyukva" ni ham berishdi ...

Endi biz nafrat bilan, hatto mehr bilan gapiramiz. Dmitriy Bikov: "Uning eslatmalarining yarmiga yaqini gastronomik mo''jizalar va bu erda uning xizmatida bo'lgan ayol turlarining tavsifidir." Aslida - 450 dan 12 bet. Biz uyalmasdan noto'g'ri ma'lumot beramiz. Bikovning 2008 yildagi o'sha maqolasidan (juda xayrixoh): "Ko'pchilikning Dyumaning nuqtai nazarini qabul qilishiga to'sqinlik qilgan narsa (ayniqsa, har qanday islohotchilar uchun, ayniqsa, bolsheviklar uchun yoqimsiz) uning ko'z oldida bir yevropalikdan hayratda qolgani edi. mahalliy aholi: agar ular shunday yashashsa, demak, bu ularga yoqadi! .. Nekrasov bilan suhbatda (sayohatchi muxolifatni ko'rishi shart, shunday bo'ladi) Dyuma oshkora so'zlarni aytdi: “Krepostnoylikni bekor qilish orqali Rossiya ma’rifatli Yevropa yo‘liga tushing – uni la’natga olib boruvchi yo‘l!””. Bir vaqtlar bu iqtibos bizni iqtibos qilishni juda yaxshi ko'rardi - Dyuma inqiloblarga qarshi edi, u krepostnoylik bekor qilingandan keyin mamlakat "do'zaxga tushadi" deb aytdi va bu yomon. Darhaqiqat, bu ibora quyidagi kontekstda qo'llaniladi: biz Sankt-Peterburgga suzib ketganimizda, “boshqa hurmatli yo'lovchilar qatorida biz bilan birga knyaz Trubetskoy va malika Dolgorukaya bor edi. Barcha holatlarda, baland ovozli skandinaviya, rus, moskva, mo'g'ul, slavyan yoki tatar nomini nomlash, biz nimaga kelishini aytmaymiz. Janobi Hazrati imperator Aleksandrning dehqonlarni ozod qilish to'g'risidagi farmoni bilan, menimcha, butun rus zodagonlari bizniki 1889 yildan 1893 yilgacha bo'lgan yo'l bilan - do'zaxga boradi ... Men irsiy shahzodalarni yolg‘ondan ajratishga yordam berish uchun hamma narsani yaxshilab o‘rganishga harakat qilaman”. Do'zaxga tushadigan mamlakat emas, balki aristokratiya va u bilan do'zaxga ...

Biz bilamizki, u g'ayriinsoniy ehtiyotkorlik bilan yozgan. (Panaev tan oldi: “Faol va mehnatkash odamni tasavvur qilish qiyin”). Tarixchi Pavel Nikolaevich Ardashev (“Peterburg aks-sadolari”, 1896 yil): “Men Narvada bo‘lganimda Dyumaning “Rossiyadagi sayohat taassurotlarini” o‘qigandim. Uning Rossiya va rus tarixi haqidagi hikoyalarini fantastik yolg'onlarning namunasi sifatida ko'rib chiqish odat tusiga kirgan, ammo bu orada nima bo'ladi? U etkazgan hamma narsa, masalan, Yekaterina II hukmronligining boshidagi rus saroyining sahna ortidagi tarixi haqida menga - Bilbasovning arxiv hujjatlari asosida yozilgan kitobidan tanish bo'lib chiqdi. Farqi shundaki, Bilbasovning asari bundan ikki-uch yil avval nashr etilgan, Op. Dumas - deyarli 50 yil. Bundan tashqari, Bilbasov, albatta, bularning barchasi batafsilroq. Dyumaning hatto (albatta, tarjimada) Orlovning Ketringa Pyotr III o'ldirilishi haqidagi maktubini keltirishi qiziq. Bilbasovning "kashfiyoti" yarim asr davomida kutilgan edi".

M. I. Buyanov Dyumaning qanchalik to'g'ri ekanligini aniqlash uchun titanik tadqiqotlar o'tkazdi va shunday xulosaga keldi: "Va u xato qilmagan va u o'ylab topmagan ... kuzatuvchi shaxs sifatida u shunday mayda-chuydalarga e'tibor berganki, boshqa ombordagi odamlar. e’tibor berishni zarur deb hisoblamadi”. Tarjimon V.A. Ishechkinning aytishicha, uni “o‘tmish va hozirgi adabiyotshunoslarning Fransiyadan kelgan mashhur mehmon rus hayotini tushunmagani, o‘z insholarida hamma narsani chalkashtirib yuborganligi va ular noloyiq ekani haqidagi da’volariga nisbatan o‘sib borayotgan norozilik tuyg‘usi sabab bo‘lgan. o'quvchi e'tiborini ... Dumasga bo'lgan ishonchim to'liq oqlandi. Har bir varaq insholarda chalkashlik yo'qligini tasdiqladi. Insholar qo'llanmada aniqlik bilan yozilgan. Qadimgi nomlarni bilib, Nevadagi shaharda, Moskva va Volga shaharlarida, Kavkazda Dumasning izini topish oson. Bunga uning izidan yurib, ishonch hosil qildim. Masalan, Valaamda, muallifning ta'riflariga ko'ra, so'roqsiz, Dyumaning qirg'oqqa kemadan tushgan ko'rfazini aniqlash mumkin edi; u erda hatto monastir zinapoyasiga olib boradigan yo'l bo'ylab daraxtlar ham xuddi shunday turadi." Tarixchi N. Ya. Eydelmanning ta'kidlashicha, Dyumaning rus tarixida ham, geografiyasida ham, etnografiyasida ham deyarli hech qanday xatosi yo'q, u Borodino maydoniga tashrif buyurib, jangning borishini aniq tikladi; Dog'istonlik botanik A. Adjievaning ta'kidlashicha, Dyuma Evroosiyodagi eng baland qumtepa bo'lgan Sariqumni tasvirlagan birinchi chet ellik edi ... U hech narsa ixtiro qilmagan - qanday qilib bilmas edi.

Uning puxtaligi hayratlanarli. U "shoh" so'zini yozgan - ikki sahifada manbalarga havolalar bilan so'zning etimologiyasi. U tirajlari, bosmaxonalari, yo'nalishlari, mualliflari ko'rsatilgan holda rus jurnalistikasi haqida umumiy ma'lumot berdi. U farroshlarning porter va konsyerjlardan, soqchilar esa politsiyachilardan qanday farq qilishini tushuntirib berdi. Men do'konda amaldorni ko'rdim - u amaldorlar bo'yicha tadqiqot olib bordi. U ko'rinishlarni taxminan emas - "oh, oq tunlar" - lekin aniq tasvirlab berdi: "Ayvonning o'ng tomonida qirg'oq bor, undan 50 futlik bayroq ustunli ikkita katta granit zinapoya daryo qirg'og'iga tushadi ... qo'nish bosqichi, uni o'z suvlari bilan yuvish, sekin Neva; Parijdagi Pont des Artsdagi Sena daryosidan 8-10 barobar kengroq; daryo, Rossiyaning markazidan Buyuk Pyotr ishining ichki kanallari bo'ylab kelayotgan archa yog'ochlari va o'tinlar bilan to'ldirilgan, shamolda urayotgan uzun qizil vimponlar ostida kemalar bilan o'ralgan. Bu kemalar hech qachon kelgan joyiga qaytmaydi; yog'ochni yetkazib berish uchun qurilgan, ular yog'och bilan birga sotiladi, keyin demontaj qilinadi va o'tin kabi yoqiladi. Volgadagi yarmarka - qachon tashkil etilgan, hamma narsa raqamlar bilan, qanday tovarlar, qayerda, qancha miqdorda. Geologiya: “Kamani qabul qilgandan so'ng, Volga daryosi kengayadi va orollar paydo bo'ladi; chap qirg'oq past bo'lib qoladi, o'ng, notekis, Quyidan 400 fut balandlikka ko'tariladi; sopol gil, aspid (tom yopish shiferlari), ohaktosh va bitta jinssiz qumtoshlardan tuzilgan. Pochta haqida: “Bundan tashqari, har bir pochta bo'limi boshlig'ining stolida umurtqa pog'onasidan shnur ustidagi tuman pochta kitobining mum muhri bilan muhrlangan, muhrlangan muhri bor, uni kesish qat'iyan man etiladi. Agar mum muhri buzilgan bo'lsa va starosta uning buzilishi uchun etarli sabablarni keltirmasa, u sertifikatini yo'qotadi. Etnografiya: “Qirg‘izlar umuman tubjoy xalq emas, ular Turkistonlik va, shekilli, Xitoyning tub aholisi... Ilgari bu yerda Volga va Ural oralig‘idagi butun dashtni egallagan qalmoqlar yashagan... Endi nima uchun migratsiya sodir bo'ldi. Eng mumkin bo'lgan sabab: Rossiya hukumati tomonidan qo'llaniladigan rahbarning hokimiyati va xalq erkinligini uslubiy cheklash ... "

Tanbeh: bu ma'lumotlarning barchasi kitob va gazetalardan olingan. Kechirasiz, lekin u ularni o'ylab topishi kerakmidi? Albatta, u og'zaki hikoyalar va yozma manbalar asosida ishladi, Sankt-Peterburgga kelishi bilan darhol Dyufurning kitob do'koniga yugurdi, Karamzinni o'qidi ... "Parijdan Astraxangacha" - Rossiya tarixida hamma bilan qisqa kurs. bizga yozish va o'qish taqiqlangan qotilliklar va to'ntarishlar. 1858 yil 6 avgustda Tyutchev o'z xotiniga: "Vazir Kovalevskiy juda shoshqaloq xat bilan yuborgan kurerning kelishi meni qo'pol ravishda to'xtatdi, unda u mendan senzura qo'mitasi nashr etilgan jurnalning ma'lum bir sonini o'tkazib yuborganiga ishonch hosil qilishimni so'radi. Dumas tomonidan va Monte-Kristo deb nomlangan. Kecha men Peterhofda tasodifan malika Saltikovadan rus sudi haqida juda noaniq tafsilotlarni o'z ichiga olgan ushbu masalaning mavjudligi haqida bilib oldim ... "Bu taxtni bergan Ketrin II ning vasiyatini yo'q qilish haqida edi. uning nabirasi; bu davlat siri edi. Pavlusning jinniligi, Streltsi qo‘zg‘olonining tinchlanishi, Bironning tarafdorligi – albatta, Dyumaning kitobi dissertatsiyaga tortilmaydi, lekin u qo‘pol xatolarga yo‘l qo‘ymagan, agar u voqeani aytib bersa, bu hikoya ekanligini aytdi. Tabiiyki, u Pyotr I ni yoqtirardi: "agar Pyotrning merosxo'rlari bu ajoyib odamning ilg'or g'oyalarini baham ko'rsalar, Rossiya qayerda bo'lishini o'ylash dahshatli" Ketrin II; Aleksandr I - "mehribon, nozik, baxtsiz odam". Qolganlari haqida yaxshi narsa aytish mumkin emas.

U bizni tariximizga burni bilan tiqib olgani unchalik yomon emas; umuman biz haqimizda yozgani dahshatli tuyulardi. Yurishlar: “Ruslar arvohlardan ham ko'proq: arvohlar; jiddiy nigoh bilan ular bir-birining yonida yoki birin-ketin yurishadi va na g'amgin, na quvonchli ketishadi, o'zlariga biron bir so'z yoki ishoraga ruxsat bermaydilar. “Bechoralar! Qullik odati sizda tilsizlikni keltirib chiqarmadimi? Xo'sh, gapiring, yaxshi, kuylang, yaxshi, o'qing, quvnoq bo'ling! Bugun ozodsiz. Ha, tushunaman, siz faqat erkinlik odatiga ega bo'lishingiz kerak ... Biror narsaga ishonish uchun siz nimanidir bilishingiz kerak, lekin rus dehqoni erkinlik nima ekanligini bilmaydi.

U ruscha lug'atning bir turini tuzdi. Pyotr va Pavlusning qo'ng'iroq minorasini tiklash uchun o'rnatilgan iskala: “Bu iskala ko'tarilganiga bir yil bo'ldi va ular yana bir yil, ikki, balki uch yil ham turadi. Bu Rossiyada un frais deb ataladi - Sog'uvchi sigir. Sog'uvchi sigir suiiste'mollikdir. Rus tilida bizning umumiy iboramiz - "arr" ni tarjima qiladigan so'zlar yo'q; "ter les frais" - chek qo'ying keraksiz xarajatlar. Rossiyada bunday turdagi xarajatlar umuman o'tkazilmaydi: yangilari paydo bo'ladi yoki eskilarini tugatish davom etmoqda. “Bu ikki sous 1500 rublgacha oshirilgan. Buni ular un frais deb atashadi - firibgarlik, firibgarlik”.“Rossiyada hamma narsa boshqariladi daraja. Chin- frantsuzcha "rank" so'zining tarjimasi. Faqat Rossiyada unvon olinmaydi, u olinadi; u erda erkaklar shaxsiy xizmatiga emas, balki unvoniga qarab xizmat qiladilar. Ruslardan biriga ko'ra, unvon ham intriganlar va tovlamachilar uchun issiqxonadir. “Rossiyada qandaydir polkovnikdan norozi boʻlishsa, u general unvoniga koʻtariladi. Va polkovniklar u erda qanday harakat qilishayotganini hozir ko'rasiz; bu juda oson va gunohsiz, ular Rossiyada aytganidek, barcha hiylalar yoki manevrlar qurolli talonchilikka o'xshamasligi uchun. Qaytarilishlar: “Rasmiy narxlar polkovnik va hokimiyat o'rtasida kelishib olinadi. Hokimiyat sertifikatlar beradi, unga ko'ra polkovniklarga o'z xarajatlari qoplanadi. Narxlar oshirilgan; hokimiyat uchdan bir qismini, polkovniklar uchdan ikki qismini oladi. Va bularning barchasi imperatordan yashirin, u zotni xafa qilmaslik uchun ... Xafa bo'lmang mezbon, bu rus odamining eng katta tashvishi - serfdan bosh vazirgacha. “Xayriya institutlari asosan ma'lum miqdordagi xodimlarga yashash imkoniyatini berishga qaratilgan. Boshpana yaratilganlar u erga faqat keyinroq etib kelishadi, ba'zan esa umuman bormaydilar. Hech narsa! Tashkilot mavjud; Buning uchun hamma narsa kerak." "Rossiya ruhoniylari nima, ma'lum - odamni buzadigan korruptsiya, lekin mag'rur ko'tarilgan bosh, hurmatli soqol va hashamatli kiyimlar bilan korruptsiya." "Safarimdagi eng odatiy voqea: o't o'chiruvchilar uyni o'chirishdi. Suv uchun siz hovuzga yarim verst yugurishingiz kerak. Zanjirni tashkil etish taklifimga ko'ra, o't o'chirish bo'limi boshlig'i bu qonunlarda ko'zda tutilmaganligini tushuntiradi ... "

“Rossiya ulkan fasad. Lekin hech kim fasad orqasida nima qilmaydi. Fasad orqasiga qarashga harakat qilgan har bir kishi, birinchi marta o'zini oynada ko'rgan va uning orqasidan boshqa tomondan ikkinchi mushukni topishga umid qilgan mushukga o'xshaydi. Qizig‘i shundaki, Rossiyada – zo‘ravonliklar mamlakati – imperatordan tortib to farroshgacha hamma ularga chek qo‘ymoqchi. Hamma suiiste'mollar haqida gapiradi, hamma biladi, tahlil qiladi va pushaymon bo'ladi ... Lekin Rossiyadagi har qanday haqoratga tegishi bilanoq, bilasizmi, kim yig'laydi? Jarohat olganlarmi? Yo'q, bu juda noqulay bo'lardi. Hali tegmaganlar qichqiradi, lekin navbati kelishidan qo'rqqanlar. "Ruslarning o'zlarining ma'muriyatlarda sodir etilgan o'g'irliklar haqidagi hikoyalarida eshitilmagan ... O'g'irlik va o'g'rilar haqida hamma biladi, ammo firibgarlar o'g'irlik qilishda davom etmoqda va o'g'irlik tobora kuchayib bormoqda. O'g'irlik yoki o'g'rilar haqida bilmaydigan yagona odam imperatordir. “Ammo suiiste'mollikka qarshi qonunlar bor, shunday emasmi? Albatta. Mahalliy politsiya nima qilishini so'rang ispravnik. Ispravnik "II touche la dome du vol" - beret. Ha, bu huquqbuzarliklar qonun bilan taqiqlangan. Ammo gapirmaslik, balki baqirish kerak bo'lgan narsa shundaki, Rossiyada qonun qonunni saqlagani uchun emas, balki savdosi uchun maosh oladigan amaldorlar qo'lida. "Biz Rossiyada suiiste'mollardan xalos bo'lishning qiyinchiliklari haqida gaplashdik: aybdorlardan biriga teging, qolganlari himoyada g'azab bilan baqira boshlaydi. Rossiyada muqaddas kema suiiste'mol qilinadi: kim unga tegsa, yaxshilik qilmaydi. Rostdanmi?!

“Qullar ozodligi haqidagi maktublar” hali rus tiliga tarjima qilinmagan va eng yoqimsiz jihati borki, bu nafaqat amaldorga, balki muxolifatchiga ham yoqmaydi. Dyumadan olovli bayonot kutasan: yashasin ozodlik, qanday qilib qullikka yo'l qo'yish mumkin! - lekin bu juda quruq ish bo'lib, Rim imperiyasi, Galliya va Qadimgi Rossiyadagi qullikning qiyosiy tarixini belgilaydi. Dumas (tarjimonlar yordamida) "Russkaya pravda" (O'rta asr Rossiyasining huquqiy normalari kodeksi), 1497 va 1550 yillardagi "Sudebnik" ni o'rgangan - ko'pchiligimiz ularni hech bo'lmaganda ochganmi? U smerdlar, ryadovichi, zakupy, izorniki, ognischane, tiunlar, keykeepers, krepostnoy va xizmatkorlar kim ekanligini va ularning hammasi qayerdan kelganligini tushuntirib berdi; buni bilamizmi? Dyumaning asosiy g'oyasi: agar Evropada asirlarni qo'lga olish orqali qullik paydo bo'lgan bo'lsa va ozodlik kurashi begonaga qarshi kurash bo'lsa (bu erda u Buyuk inqilobni to'liq oqlagan holda frantsuz inqiloblari haqida qisqacha ma'lumot berdi, chunki bu "Xatlar" taqiqlangan), keyin "Rus yilnomasi rus qulligi bosqinchilik bilan emas, balki ixtiyoriy chaqiruv bilan boshlanganligini ijobiy ta'kidlaydi. O'z-o'zini qullikka sotish, xizmatga kirish (tiunalar, uy bekalari) "ketma-ket" (rezervasyonlarsiz), bankrotlik; natijada “pompador, hukmdor Fransiyadagidek bosqinchi va demak, xalq o‘zini ozod qilishga intiladigan dushman emas. Bu himoyachi, odamlar uni himoya qilish uchun juda zaif, ular o'zlarini himoya qilish huquqini va o'z huquqlarini unga o'tkazadilar ... O'zini o'zi boshqarishga qodir bo'lmagan va vaqti-vaqti bilan o'zini himoya qilishga chaqiradigan xalq. chet el hukmdori, u o'zi uchun va o'zining yaqin sheriklari uchun xohlagancha yer olishiga ruxsat beradi; hukmdorning kuchiga chek qo'ymaydigan xalq, chunki u kurashni yoqtirmaydi va passivlikni yaxshi ko'radi ... ozodlikdan mahrum bo'lganligi uchun to'lovni olish uchun ehtiyot choralariga rioya qilmasdan o'z erkinligidan voz kechadigan xalq, oziq-ovqat va boshpana olgan holda, o'z farzandlarining erkinligi haqida qayg'urmagani kabi, o'z huquqlarini ham o'zida saqlab qolish; shunday xalq bir kun kelib qarshilik ko‘rsatishga ojiz, zo‘ravon va qotillar qo‘liga tushib qoladi... U arz qiladi, lekin ko‘tarilmaydi, hammasi Xudodek otasi deb atagan hukmdorning adolatidan umidvor... ".

19-asrdagi serflarning ahvoli - korvee, badallar, armiyaga chaqirish, jismoniy jazoning nozik tomonlari batafsil tasvirlangan. U islohotning e'lon qilingan loyihasini bayon qildi va uni muhokama qilgan tomonlar - reaktsionerlar, mo''tadil va radikallarni tavsifladi; uning o‘zi uchinchi taraf tarafida, “ular har qanday holatda ham ozodlikni, axloqiy ongga qaytishni, azaliy adolatsizlikdan qutulishni xohlaydilar”. Ammo krepostnoylikni bekor qilishning o‘zi yetarli emas – “hukmdorning xohishi qonunlardan ustun bo‘lgan tizimni o‘zgartirish kerak”. Genlari - ixtiyoriy xizmatkorlik bo'lgan mamlakatni qanday o'zgarishlar kutishi mumkin? "Maktublar" ga ko'ra, hech kim yo'q ekan. Ammo Kavkazda Dyuma shunday bashorat qildi: “Rossiya parchalanadi... Poytaxti Boltiqboʻyida boʻlgan shimoliy imperiya, poytaxti Polshada boʻlgan gʻarbiy imperiya, Kavkazda janubiy imperiya va Sharqiy imperiya boʻladi. Sibirni o'z ichiga oladi ... Bu buyuk qo'zg'olon sodir bo'lgan paytda hukmronlik qiladigan imperator Peterburg va Moskvani, ya'ni haqiqiy rus taxtini saqlab qoladi; Frantsiya tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan rahbar Polsha qiroli etib saylanadi; bevafo hokim qo‘shin ko‘tarib, Tiflisda podshoh bo‘ladi; ba'zi surgun ... Kurskdan Tobolskgacha respublika tashkil qiladi. Yer sharining yettinchi qismini egallagan imperiyaning bir qo‘lda qolishi mumkin emas. Juda qattiq qo'l sinadi, juda zaif qo'l ochiladi va ikkala holatda ham u ushlab turgan narsani bo'shatishi kerak. U Sibir haqida yanglishdi... lekin bularning hammasi qachon bo‘lishini aytmadi.

U nafaqat ruslar haqida yozgan, balki ularni tarjima qilgan: Sankt-Peterburgda Grigorovich unga Lermontov, Pushkin, Bestujev, Vyazemskiyning qatorlararo tarjimalarini qilgan; u Tiflisdagi boshqa shoirlarga bordi, hamma joyda yordamchilar yetarli edi. "Va hech kim, shu jumladan boshqalarning tarjimalaridan doimo norozi bo'lgan, o'z tarjimasini qilishdan bosh tortmaydigan haqiqiy irsiy boyar Narishkin ham ... Lermontovga ayollar ayniqsa moyil edilar." Lermontovni unga malika Dolgorukaya tarjima qilgan (u uni Anna deb ataydi, lekin shahzoda P.V. Dolgorukovning rafiqasi, Egri oyoqlar laqabli Olga Dmitrievna Dolgorukaya nazarda tutilganga o'xshaydi - Tyutchev Dyumani o'zi bilan ko'rganini yozgan). 1854-1855 yillarda Dyuma Eduard Sheffer tomonidan tarjima qilingan "Mushketyor"da "Zamonamiz qahramoni"ni nashr ettirdi (bu frantsuz tiliga to'rtinchi tarjima edi, Dyuma uning birinchi ekanligini noto'g'ri ko'rsatdi). Endi u yozdi va Lermontovni yaqindan bilgan E. P. Rostopchina bilan uchrashdi (1858 yil avgust oyida Moskvada), u Dyumaning Kavkazga kiritgan inshosini yozdi. U buni quyidagicha baholadi: "Bu Alfred de Mussetning ko'lami va kuchining ruhidir, u bilan u juda o'xshashdir ... faqat, mening fikrimcha, yaxshiroq qurilgan va bardoshliroq, u uzoq umr ko'rish uchun mo'ljallangan. ...” “Terek sovg‘alari”, “Duma”, “Munozara”, “Qiya”, “Bulutlar”, “Gyotedan”, “Minnatdorchilik”, “Mening duoim” kabi asarlarini tarjima qilib nashr ettirdi va adabiyotshunoslarga topishmoq tashladi. : "Yaradorlar" deb atagan she'r. Dyumas tanib bo'lmaydigan tarzda tarjima qilgan biron bir taniqli narsani anglatadimi yoki (yaqinda ular bu nuqtai nazarga moyil) albomlardan yo'qolgan matnni haqiqatan ham topdimi, hali ham bahslar mavjud.

19-BOB DAVLATDAGI IKKINCHI SHAXS Jamiyatimiz fiaskosidan bir necha hafta o'tgach, taxminan 1943 yil may oyining boshlarida, Gebbels Bormanda yaqinda Geringga xos bo'lgan fazilatlarni kashf etishga shoshilmadi. U Bormannga bundan buyon hamma narsani kafolatladi