Firavun'un açıklaması. Mısır'ın eski firavunları. Mısır'ın ilk firavunu. Tarih, firavunlar. Giza platosundaki benzersiz binalar

Yöneticilerin hayatı her zaman gizemli ve büyüleyici görünür, peki ya ölümü binlerce yıl geçmiş insanlardan bahsediyorsak? Firavunun Eski Mısır'da tam olarak nasıl yaşadığını söyleyemeyiz, ancak bazı "dolaylı kanıtlar", görkemli piramitlerin gömülmesi için inşa edildiği insanların yaşamı hakkında sonuçlar çıkarmamıza yardımcı olur.

Eski Mısır'da firavunun rolü

Firavun sadece belirli bir bölgenin hükümdarı olarak görülmüyordu. Tebaası için o bir kral değil, tanrıların büyük gücünü ve bilgeliğini kendi içinde barındıran gerçek bir elçiydi. Eski Mısırlılara göre firavundu:

• Gece ve gündüz döngüsünü düzenledi.
• Nil'in sularını akıttı.
• Zengin hasatlar verdi.
• Askeri kampanyalar sırasında ilahi yardım sağladı.
• Salgın hastalıklardan ve diğer cezalardan korunur.

Böyle bir durumda mutlu yaşayabilir ve kendi gücünüzü güçlendirmeyi bile düşünmeyebilirsiniz çünkü tüm nüfus tam anlamıyla hükümdarı putlaştırıyor.

Ancak sorunların sırası geldiğinde durum çarpıcı biçimde değişti:

1. Askeri işlerde başarısızlık.
2. Köle isyanı.
3. Nüfusun dörtte birini yok eden korkunç bir salgın.
4. Zayıf bir yıl ve bunun sonucunda kıtlık.

Bütün bunlar aynı zamanda firavunlara da atfedildi. Hükümdarımızın ilahi korumayı kaybettiğini ve artık iyi bir şeyin olamayacağını söylüyorlar. Rezalete düşmemek için kişinin kendi devletinin refahını gerçekten önemsemesi gerekiyordu.

Firavun'un ordusunda disiplin nasıl sağlandı?

Savaş her zaman sorunun çözümü için seçeneklerden biri olarak görülmüştür. Komşulara yapılan başarılı baskın sayesinde şunları yapmak mümkün oldu:

• Binlerce köleyi yakalayın. Daha sonra kendilerini köle pazarlarında buldular ve günlerinin sonuna kadar zengin Mısırlıların evlerinde hizmet ettiler veya anıtsal binaların inşasında çalıştılar.
• Krallığınıza bir miktar bölge ekleyin. Hiçbir zaman yeterli güç yoktur.
• Onlarca yıldır fethedilen bölgelerden vergi ve tazminat alın. Yalnızca bir kez kazanmanız gerekir, ancak yeni konulardan gelen ödemeler düzenli olarak gelecektir.
• Yakınınızdaki kabileler arasında dininizi yayın. Eski Mısır örneğinde firavunun kendisinin ilahi varlıklardan biri olarak ortaya çıkması özellikle hoştur.

Tüm bu hedeflere ulaşmak için firavunlar, omurgasını yerel halkın oluşturduğu çok sayıda orduyu elinde tutuyordu. Ayrıca paralı askerler ve siyahlar da orduda görev yapıyordu.

Feodal parçalanma döneminde herhangi bir disiplinden bahsetmek zordu. Ancak birleşmeden sonra görünüşe göre seviyesi bir miktar arttı.

Verimliliğin ve tam teslimin şunlardan kaynaklandığı varsayılmaktadır:

1. Sürekli askeri eğitim.
2. “Askerlik işlerinde” başarı için bir ödül sisteminin getirilmesi.
3. Suçlara ağır cezalar.

“Bronz Çağı”ndan bahsettiğimizi belirtmekte fayda var, dolayısıyla tüm silahlar ve zırhlar bu malzemeden yapılmıştı. En azından Mısır ordusu için. Rakipler her zaman bu “yeni” silahlarla bile donatılmıyordu.

Tutankhamun nasıl öldü?

Eski Mısır hükümdarlarının çoğunun ölümü kamuoyunun pek ilgisini çekmiyor. Bir istisna dışında adı Tutankhamon'dur. Ve ölümüne geçmeden önce kralın hayatı hakkında birkaç söz söylemekte fayda var:

• 10 yaşında tahta çıktı.
• 9 yıl hüküm sürdü.
• Eski tanrıların kültünü restore etti.
• İki din arasındaki çelişkilerle başa çıktı.
• Yakın arkadaşlarının önderliğinde ordunun zafer kazanmasını engellemeyen askeri kampanyalara doğrudan katılmadı.

Ancak firavun belirsiz koşullar altında 19 yaşında öldü. Hükümdarın vücudunda aşağıdakiler bulundu:

1. Kaburga kırıkları.
2. Çoklu göğüs yaralanmaları.
3. Kafa yaralanmaları.
4. Üst ekstremite kırıkları.

En yaygın versiyon av sırasında ölüm. Genç firavun arabasından düşerek tekerleklerin altına düştü ve bu da çok sayıda yaralanmaya yol açtı.

Nörologlar, sık görülen ensest ilişkiden kaynaklanabilecek epilepsinin ölüme katkıda bulunmuş olabileceği görüşünü dile getiriyor. Yüzyıllar boyunca firavunlar, ilahi kanı "sulandırmamak" için yalnızca kız kardeşleriyle evlenmeyi tercih ettiler.

Firavunlar nasıl gömüldü?

Cenaze hazırlıkları hükümdarın yaşamı boyunca başladı:

• Anıtsal bir nekropol - bir piramit - inşa edildi.
• Firavunun ölümünden hemen sonra cesedi mumyalandı.
• Çürüme süreçlerini önlemek için iç organlar çıkarıldı.
• Vücut özel balzamlar ve solüsyonlarla tedavi edildi.
• Ceset, ayrışma sürecini yavaşlatmak ve havanın ete erişimini engellemek için bandajlarla sarıldı.
• Firavunun cesedi tören teknesiyle piramidin dibine teslim edildi.
• Kutsal alana yalnızca rahipler ve onların yakın arkadaşları giriyordu.
• Tüm törenler tamamlandıktan sonra mezar mühürlendi.

Cenaze töreninin kendisi bize eksik bir biçimde ulaştı ve genel olarak rahiplere göre hükümdarı öbür dünyaya yönlendirmesi gereken bir dizi ritüel ve büyüden oluşuyor.

Tüm paganlar gibi eski Mısırlılar da firavunun küllerinin yanına "öteki dünyada" işine yarayacak şeyler bıraktılar. Binlerce yıldır “hazine avcılarını” cezbeden bu kutsal emanetlerdir.

Bir Mısır Hükümdarının Hayatı

Firavunlar genel olarak yeryüzünde tanrıların elçileri olarak yaşadılar:

1. Onlarla yalnızca sınırlı sayıda insanın iletişim kurmasına izin verildi.
2. Rahiplerin çocukları krallara hizmet ediyordu.
3. Yöneticiler ilahi iradenin doğrudan bir uzantısı olarak görülüyordu.
4. Firavun, kendi etki alanında istediği her şeyi alma hakkına sahipti.
5. Kralın gücü mutlaktı; herhangi bir kural veya yasayla sınırlı değildi.
6. Köylüler gibi firavunlar da bulaşıcı hastalıklardan muzdarip olabilir. O zamanlar en iyi tıbbi bakımı alsalar da bu, M.Ö. 2-3 binyıl tipi tıbbi bakımdı.
7. Onlar dini kültün merkezi figürleriydi.

Ama aslında tablo ilk bakışta göründüğü kadar pembe değildi. Kral, hanedanın tüm varlığı boyunca oluşan ritüellere uymak zorundaydı. Dini ritüellere katılım zorunlu anlardan biriydi çünkü bunu tanrılar kendileri kararlaştırmıştı.

Mumyalar ve piramitler için moda çoktan geçti, ancak birçok kişi hala firavunun Eski Mısır'da nasıl yaşadığı ve Mısırlıların bağımsız olarak dünyanın harikalarından birini inşa edip edemeyeceğiyle ilgileniyor. Arkeoloji bize soruların sadece bir kısmına cevap veriyor; bazılarını ise hayal gücüne bırakıyoruz.

Tutankhamun'un saltanatı hakkında video

Bu video, Eski Mısır'daki firavunların yaşamına ilişkin tüm ilginç gerçekleri anlatacak:

Firavun, Eski Mısır'daki kralların unvanının yanı sıra Yunan Ptolemaik hanedanının unvanıdır. "Firavun" kelimesinin kökeni bilinmemektedir. Bazıları onu "per-o" - büyük bir ev olarak tercüme ederken, diğerleri onu "fra* veya "pra", yani güneş kelimesiyle ilişkilendirir. Firavun oğul olarak kabul edildi güneş Ra Horus'un dünyevi enkarnasyonu ve Osiris'in varisi. 15. yüzyıldan itibaren Mısır krallarına atıfta bulunmak için kullanılır. M.Ö. Firavunlar, ilahi kanın insan kanına karışmasını önlemek için kız kardeşlerle veya en azından aile çevresi içinde evlendiler. Firavunların yaşamı ritüellere bağlıydı çünkü ülkenin refahından, Nil nehrinin taşkınlarından ve hasattan o sorumluydu. Dini ritüellerin ana figürüydü.

Firavun Hatşepsut

Hatşepsut(Maatkara Hatshepsut Henemethamon), firavunun kızı Tutmose I ve Kraliçe Yasmos. Annesi Teb krallarının ailesindendi ama babası kraliyet kökenli değildi. MÖ 16. yüzyılın sonu - 15. yüzyılın başında yaklaşık 22 yıl Mısır'ı yönetti. Hatshepsut, dünya tarihinde bilinen ilk kadın ve en ünlü Mısır hükümdarlarından biridir. Erkek kıyafetleri giyiyordu ve erkek gibi görünmek için sahte sakal takıyordu. Onun hükümdarlığı sırasında Mısır ekonomik refah yaşadı, Hiksos istilasından sonra ülkenin restorasyonu tamamlandı ve birçok anıt dikildi.

Annesi Kraliçe Yasmose öldüğünde, Meşruiyetçilere göre Hatşepsut, antik soyun tek çocuğuydu ve Mısırlıların daha önce hiçbir zaman bir hükümdarın yönetimine boyun eğmemiş olmasına rağmen, kral onu halefi olarak atamak zorunda kaldı. kraliçe. İki firavun Thutmose I ve Thutmose II ile Kraliçe Hatshepsut arasındaki akrabalık derecesini belirlemenin birçok versiyonu var, ancak bir şey açık: İlk başta bu parlak, zeki kadın, kraliyet görevlerini gerçek anlamda yerine getirmesini hayali hükümdarlarla gizlemek zorunda kaldı. .

Hatshepsut'un kral olması inanılmaz bir gerçek ve firavunun kökeni hakkındaki devlet efsanesiyle hiç uyumlu değil. Ona "dişi Horus" deniyordu. "Majesteleri" kelimesine dişil bir biçim verildi (çünkü Mısır'da hükümdarın cinsiyetiyle tutarlıydı) ve sarayın gelenekleri bir kadının yönetimine uyacak şekilde değiştirildi ve çarpıtıldı. Hatshepsut, rahiplik ve ülkenin en yüksek idari yetkilileri tarafından destekleniyordu. Onun eş yöneticisi Tutmose III Amun tapınağına rahiplik görevleri göndermekten kaldırıldı.

Hatshepsut askeri işlere çok az önem verdi, ancak çok sayıda tapınak inşa etti. Onun saltanatının en büyük eseri Deir el-Bahri'deki tapınak . Bina o dönemin büyük tapınaklarından tamamen farklı bir şekilde tasarlandı. Plan, yakındaki kayalık bir girintide bulunan II. Mentuhotep'in küçük basamaklı tapınağı örnek alınarak modellenmiştir. Vadiden üç teras halinde kutsalların kutsalının oyulduğu yüksek sarı kayaların bitişiğindeki yüksek bir avlu seviyesine kadar yükseliyordu. Bu terasların önünde, olağanüstü orantılılıkları ile şaşırtıcı olan harika sütun dizileri vardı. Bunlar mimarlık tarihindeki ilk dış sütun dizileridir. Tapınağın yaratıcısı Kraliçe Senmut'un gözdesiydi.

Kraliçenin ölümünden sonra eş hükümdarı Thutmose III yeniden iktidara geldi ve kraliçenin hafızasını silmek için her şeyi yaptı. Onunla ilgili tüm sözler yok edildi. Mezarlarına kazınan sırdaşlarının isimleri silindi; ama bu ruhun ölümü anlamına geliyordu. Kraliçeden sağ kurtulan taraftarlar ülkeyi terk etti.

Firavun Amenhotep IV

Amenhotep IV - 18. hanedandan Mısır firavunu. 15. yüzyılın sonlarında hüküm sürdü. M.Ö örneğin, 14. yüzyılın ikinci yarısındaki diğer verilere göre. M.Ö e. Amenhotep soylu bir Mısırlı kadınla evlendi Nefertiti, asırlık kraliyet evlilikleri geleneğini küçümseyerek: Mısır'daki taht resmi olarak kadın soyundan geçti - önceki firavunun en büyük kızının kocası firavun oldu. Ancak babası Amenhotep III'ün karısı ve annesi de firavunun kızı değil, eyalet rahibi Tiy'in kızıydı. Bu evlilik Amun rahipleri tarafından kınandı ve onlar tarafından tanınmadı. Amenhotep IV, Theban tanrısı Amun-Ra kültünün yanı sıra çok sayıda yerel nome kültünün yerine tanrı Aten'in yeni bir devlet kültünü koyarak dini reform gerçekleştirmeye çalıştı.

Mısır'da kurdu güneşe tapınma (atomculuk). Firavun, güneş diskini (Aten) tek tanrı, kendisinin de Aten'in oğlu ve "gerçek tanrıyı bilen tek kişi" olduğunu ilan etti. Eski kültleri yasakladı, tapınak mülklerine el koydu ve yeni Akhetaten şehrini (El-Amarna) devletin başkenti yaptı. Aten onuruna lüks tapınaklar inşa edildi ve reformcu firavuna adanmış yeni bir rahiplik ortaya çıktı. Firavun, Akhenaten ("Aten'e yararlı") adını aldı. Bu darbenin siyasi nedeni, firavunun III. Amenhotep döneminde başlayan Teb rahipliğiyle mücadelesiydi.

Dünya tarihinde tek tanrıcılığı (tek tanrıcılığı) uygulamaya yönelik bu ilk girişim başarısızlıkla sonuçlandı. Amenhotep IV - Akhenaten yönetimindeki tapınak ve devlet ekonomisi yavaş yavaş çürümeye başladı; Dış politika da ülke açısından başarısız oldu: Mısır, kontrolü altındaki birçok bölgeyi kaybetti. Göçebe Habiru kabilelerinin Mısır'ın Asya topraklarına yönelik saldırıları durumu daha da karmaşık hale getirdi. Bu koşullar altında, görünüşe göre Amun rahiplerinin, Amon'un kafir firavuna kızdığı ve Mısır'a ceza gönderdiği fikrini insanlara aşılamaya bile gerek duymadılar: böyle bir fikir kendini gösterdi. Yeni din, reformcu firavunun yaklaşık 33 yaşında öldüğü Amenhotep IV'ün saltanatının sonuna kadar varlığını sürdürdü. Amenhotep IV'ün ölümünün koşulları bilinmiyor. Adının yazılı olduğu belgeler dizisi 1402 yılında sona ermektedir.

Akhenaten'in halefleri Smenkhkare ve Tutankhamun'un yönetimi altında başkent Thebes'e geri döndü ve güneşe tapınma yıllarında çok acı çeken Amo-na-Ra kültü yeniden canlandırıldı. Kraliyet çiftinin - Akhenaten ve Nefertiti - görüntüleri yok edildi. Ancak sanatta Akhetaten döneminin gerçekçilik gelenekleri sağlam bir şekilde yerleşmişti. Daha sonraki kabartma ve heykellerde Akhetaton sanatının etkisi açıkça görülmektedir.

Firavun Tutankhamun

Tutankhamun(muhtemelen MÖ 1333-1323'te hüküm sürdü) - XVIII hanedanının son temsilcisi olan Mısır firavunu. Amenhotep IV'ün kızlarından biri olan ve akrabası olan Ankhsenpaaton ile evliydi.

Tutankhamun 8-9 yaşlarında iktidara geldi. Amenhotep IV tarafından Mısır'da tanıtılan güneş tanrısı Aten kültünün ruhuyla yetiştirildi ve başlangıçta ülkenin yeni tanrısının adını aldı. Başkent sözde Thebes'e iade edildi, ancak gerçekte Memphis Tutankhamun'un saltanatının çoğunu geçirdiği şehirdi. Bununla birlikte, gerçekte, ülkedeki yönetim genç firavunun iki eğitimcisinin ve vekilinin eline geçti - Akhenaten'in eski yoldaşları Aye ve Horemheb, bu firavunun ölümünden sonra eski patronlarının öğretilerini lanetlediler (bahsedilenler) mümkün olan her şekilde yok edildi, Akhenaten'in adı kartuşlardan çıkarıldı). Ey, bir zamanlar Aten kültünün savunucularından biriydi, ancak Tutankhamun döneminde zaten bir Amun rahibiydi. Horemheb önde gelen bir askeri liderdi; Akhenaten'in pasifist politikasının bir sonucu olarak Doğu Akdeniz'in Mısır'dan koptuğu gerçeğini kabullenemedi.

Tutankhamun yönetiminde, askeri lider Horemheb'in önderliğinde, Tutmosidlerin "Mısır imparatorluğu"nun çöküşünden sonra ilk kez Nubia'da ve Asya'nın Mısır'a yakın bölgelerinde başarılı askeri kampanyalar gerçekleştirildi.

Tutankhamun öldüğünde 18-19 yaşlarındaydı. Firavunun bu kadar erken ölümü uzun süredir bunun doğal olmadığını düşünmek için yeterli bir neden olarak görülüyordu. Bundan, Tutankhamun'un, Tutankhamun'un ölümünden sonra yeni firavun olan kendi naibi Ey'in emriyle öldürülmüş olabileceği sonucu çıktı. Ancak 2005 yılında yapılan yeni araştırmalar, Tutankhamun'un travma sonucu öldüğü yönündeki spekülasyonları ortaya çıkardı; bacağındaki açık bir kırık, kangrene ve kan zehirlenmesine yol açmıştı. Görünüşe göre firavun bunu çok sevdiği bir av sırasında almış.

Tutankhamun'un mezarı Krallar Vadisi'nde yer alıyor ve mezar hırsızları tarafından iki kez açılmış olmasına rağmen orijinal haliyle bilim adamlarına ulaşan neredeyse yağmalanmamış tek mezar burası. Yüz yıl sonra firavunlardan birinin mezarının inşası sırasında mezarın girişi inşaat kalıntılarıyla kapatılmıştı.

Firavun Ramses II

Ramses II Meriamon(Usermaatra Setepenra) veya Büyük Ramses II (eski edebiyatta ayrıca Ramses; muhtemelen MÖ 1314 - MÖ 1224 veya MÖ 1303-1212'de yaşadı) - XIX hanedanının üçüncü kralı. Ramses döneminde Mısır maksimum sınırlarına ulaştı. Adı "Ra onu doğurdu" anlamına geliyor.

Henüz 10 yaşındayken babası I. Seti ile eş yönetici olan Ramsee, yerli akınlarla uğraşmak zorunda kaldığı Etiyopya'da ilk olarak firavunun genel naibi oldu. Tahta çıktıktan sonra babasının seferlerine devam etti ve Filistin'de Mısır'ın gücünü yeniden sağladı. Ramesses II dönemindeki ana dış politika olayı, ilişkilerin kötüleşmesi ve sonunda Hatti krallığıyla kanlı bir savaştı. Bu savaşın dönüm noktası, Mısır'ın Suriye-Filistin'deki çıkarlarının korunduğu ünlü Kadeş Savaşı oldu. Kadeş Savaşı'nı anlatan kaynaklar arasında dikkat çekici bir tarihi ve edebi eser öne çıkıyor; Ramses II'nin olağanüstü cesaretini ve savaş sırasında tanrı Amon'un ona sağladığı yardımı anlatan "Pentaur Şiiri" . Bu zafer Abu Simbel, Luksor ve Derra'daki tapınakların duvarlarında ölümsüzleştirildi ve saray şairi tarafından Pentaura destanında söylendi. Ramesses II, Mısır'ın çeşitli yerlerinde onun onuruna birçok heykel ve tapınak inşa etti. Bugüne kadarki en büyüğü, ülkenin güneyindeki Abu Simbel'de oturan Ramesses II'nin 20 metrelik iki heykelidir. Hititlere karşı mücadele, Kral III. Hetasir ile barış anlaşması yapılmasıyla sona erdi; tarihte bilinen ilk uluslararası antlaşmaydı. Anlaşma, mülklerin karşılıklı dokunulmazlığını sağlamayı ve sözleşme taraflarından birine saldırı veya tebaanın ayaklanması durumunda piyade ve savaş arabalarına yardım sağlamayı amaçlıyordu. Orijinal olarak çivi yazısıyla gümüş bir tablet üzerine yazılan anlaşma metni Mısır diline çevrildi ve Karnak ve Ramesseum duvarlarında ölümsüzleştirildi. Artık sanatlarıyla ünlü Mısırlı doktorlar sık ​​sık Hitit sarayına gönderilmekteydi. Barışı güçlendirmek için Ramsee, daha sonra Mısır'ı ziyaret eden Hitit kralının kızıyla (diğer kaynaklara göre aynı anda iki tane) evlendi.

Ramesses ayrıca orduyu yeniden düzenledi ve güçlü bir donanma oluşturdu; bu, deniz halklarının işgalini püskürtmeyi mümkün kıldı ve sonunda Nubia'yı Mısır'a boyun eğdirdi. Ramses, Mısır ve Nubia'daki görkemli binalarla adını ölümsüzleştirdi. Uzun süren savaşlar nedeniyle başkent Thebes'ten Tunus'a taşındı. Ramesses II, Mısır'ın en popüler hükümdarlarından biriydi; onun cesareti ve bilgeliği hakkında efsaneler yazıldı ve bu da onu Mısır gücünün kişileşmiş hali haline getirdi.

Ramesses II, saltanatının 67. yılında öldü ve on iki oğlu hayatta kaldı. Mısır tahtı, kralın o sırada orta yaşlı bir adam olan on üçüncü oğluna miras kaldı.

Bu konunun özeti "Eski Mısır'da Firavun (Hatshepsut, Amenhotep IV, Tutankhamun, Ramses II)". Sonraki adımları seçin:

• Sonraki özete git:

Firavun- Bu, eski Mısır toplumunun hiyerarşisindeki en yüksek konumdur. "Firavun" kavramının kendisi resmi bir unvan değildi ve kralın adını ve unvanını anmaktan kaçınmak için kullanılıyordu. Bu örtmece ilk olarak Yeni Krallık'ta ortaya çıktı. Eski Mısır dilinden tercüme edilen bu kavram, kralın sarayı anlamına gelen “büyük ev” anlamına gelir. Resmi olarak firavunların unvanı, onların "her iki ülkeye", yani hem Yukarı hem de Aşağı Mısır'a sahip olduklarını yansıtıyordu. Farklı dönemlerde, Eski Mısır firavunlarının farklı statüleri, güç yoğunlaşma dereceleri ve devletteki nüfuzları vardı.

Eski Mısır Firavunlarının Tarihi

En yüksek etki mısır firavunları Yukarı ve Aşağı Mısır'ın tek bir devlette birleşmesinden sonra Eski Krallık döneminde vardı. Bu dönem, Mısır monarşisinin despotizminin ve saldırganlığının azalması, bürokrasinin gelişmesi ve devlet ekonomisinin çoğu sektörünün kralın doğrudan kontrolü altına geçmesiyle karakterize edilir. Bu dönemde firavunların gücü hızla kutsallaştı. Firavun dünyevi ve ilahi formlarda bir kişi olarak görülüyordu ve bu nedenle insanlar dünyası ile tanrılar arasında bir aracıydı. Dördüncü Hanedan'dan önce firavunlar, tanrı Horus'un dünyevi enkarnasyonu olarak kabul edilirken, ölümden sonra Osiris'e dönüştükleri düşünülüyordu. Daha sonra firavunlar güneş tanrısı Ra'nın oğulları olarak görülmeye başlandı.

Mısırlıların zihnindeki firavunların yarı ilahi özü, onlara dünya düzenini (Maat) koruma ve kaos ve adaletsizlikle (İsfet) mümkün olan her şekilde mücadele etme yükümlülüğünü yükledi. Bu nedenle firavun, tapınaklar ve kutsal alanlar inşa ederek ve bol miktarda kurban sunarak tanrılarla doğrudan iletişim kurma yeteneğiyle donatıldı. Eski Krallık'ta firavunların otoritesi o kadar büyüktü ki, ölümlerinin ardından ülkede yas doksan gün sürdü ve kralın ölümü en büyük acılar, evrenin düzeninin ve temellerinin ihlali olarak algılandı. Yeni bir meşru mirasçının katılımı, ülke için en büyük fayda ve sallantılı durumun yeniden sağlanması olarak anlaşıldı.

Firavunların Mısır toplumundaki maksimum gücü ve otoritesi Eski Krallık döneminde de devam etti. Onun düşüşünden sonra ve Birinci Geçiş Dönemi sırasında ülkedeki güç büyük ölçüde rahiplerin ve soyluların eline geçti; bu nedenle firavunların rolü azalmaya başladı ve artık Eski Krallık dönemindeki kadar önem kazanmadı. Daha sonra Eski Mısır toplumunda firavun figürünün algılanması da dahil olmak üzere yaşamın birçok alanını etkileyen bireycilik gelenekleri gelişmeye başladı. Ülke sakinlerinin hükümdara olan ahlaki ve ideolojik bağımlılığı artık o kadar büyük değildi ve firavunlar otoritelerini esas olarak diğer ülkelerdeki saldırgan kampanyalar yoluyla korumaya başladılar.

Bununla birlikte, çok sayıda fetih ve devletin mülklerinin büyük ölçüde genişlemesi ile karakterize edilen Yeni Krallık, tapınakların, rahiplerin ve bireysel eyaletlerin yöneticilerinin sürekli artan etkisinin bir sonucu olarak parçalandı ve bunun sonucunda firavunlar eskisi gibi aynı yetkiye sahip olmaktan tamamen vazgeçtiler. Tebaalarının ve komşu devletlerin yaşamlarını ciddi şekilde etkilemeyi bıraktılar ve insan dünyası ile tanrılar dünyası arasındaki aracı rolleri tamamen dengelendi. Mısır Persler tarafından fethedildikten sonra, Pers kralları resmi olarak firavun olarak kabul edildi, onlardan sonra Büyük İskender bu unvanı aldı ve ölümünden sonra Ptolemaik hanedanı.

Mısır firavunlarının unvanları

Daha önce de belirtildiği gibi, “firavun” Eski Mısır hükümdarlarının resmi unvanı değildi. Aslında onlara "Kamış ve Arıya ait olanlar" veya "her iki ülkenin efendileri" deniyordu; bu unvanlar onların Mısır'ın her iki kısmı (Yukarı ve Aşağı) üzerindeki güçlerini yansıtıyordu.

Resmi firavunun adlandırılması Orta Krallık döneminden Roma egemenliğinin başlangıcına kadar zorunlu olarak beş isimden oluşuyordu. Bunlardan ilki, yani zamanın en eskisi, tanrı Horus'la ilişkilendiriliyordu ve halkın firavunun kendilerinin dünyevi enkarnasyonu olduğuna dair inancını yansıtıyordu. İkinci isim, sırasıyla Yukarı ve Aşağı Mısır'ın hamisi olarak kabul edilen iki tanrıça - Nekhbet ve Wadjet - ile ilişkilendirildi. Bu isim firavunun onlar üzerindeki gücünü simgeliyordu ve monarşinin gücünü somutlaştırıyordu. Üçüncü isim altındır. Anlamı açıklığa kavuşturulmamıştır ve iki ana versiyon onu ya güneşle (yani firavun güneşe benzetilmiştir) ya da sonsuzluğu simgeleyen altınla ilişkilendirmektedir. Firavunun dördüncü adı taht adıdır. Taç giyme töreni sırasında kendisine verildi. Son olarak Mısır hükümdarının beşinci adı kişiseldir. Gelecekteki kral bunu doğumda aldı.

İlk hanedanların firavunları genellikle Horus adlarıyla bilinirler çünkü başlığın bu kısmı diğerlerinden daha önce ortaya çıkmıştır. Orta ve Yeni Krallıklara ait daha sonraki hanedanların hükümdarları çoğunlukla kişisel isimleriyle bilinir ve bilimsel eserlerde de anılırlar.

Firavunların özellikleri

Firavunların tebaalarının önüne başlıksız çıkmaları yasak olduğundan, niteliklerinden biri mutlaka taçtı. Çoğu zaman, Yukarı Mısır hükümdarının kırmızı tacı ile Aşağı Mısır hükümdarının beyaz tacının bir kombinasyonuydu ve buna çağrıldı. "pschen"(Şekil 1). Bu taçların her ikisi de, genellikle kralın tek tacı üzerinde tasvir edilen ülkenin her iki bölgesinin koruyucu tanrıçalarını da simgeliyordu. Firavunlar, tek tacın yanı sıra bazen askeri kampanyalar için mavi, çeşitli dini törenler için de altın taç takarlardı.

Pirinç. 1 - Pschent

Firavunlar da başlarına eşarp takarlardı. Bu başlık ülkenin tüm sakinleri tarafından giyiliyordu, ancak sınıfa bağlı olarak farklı renkleri vardı. Firavunlar mavi çizgili altın eşarplar giyerlerdi.

Firavunun bir başka özelliği de üstünde kanca bulunan kısa bir asaydı. Bu, Hanedanlık Öncesi Mısır zamanından beri bilinen ve çoğu araştırmacıya göre bir çobanın asasından gelen, kraliyet gücünün en eski özelliklerinden biridir. Firavunlar ayrıca bir kırbaç, çatallı bir alt ucu ve köpek veya çakal başı şeklinde kulplu bir Uas asası ve halkalı bir haç takarlardı. Ankh(Şekil 2), sonsuz yaşamı simgelemektedir.

Pirinç. 2 - Ankh

Ayrıca firavunların özelliklerinden biri de takma sakaldı. Hükümdarın gücünü ve erkeksi gücünü vurgulamak için daima yapay olarak yapılmış ve giyilmiştir. Hatşepsut gibi kadın firavunlar da sakal takarlardı. Çoğu zaman tebaalarının önünde bir erkek gibi davranabilmek için bunları giymek zorunda kalıyorlardı.

Mısır'ın en ünlü firavunları

Birleşik bir Mısır'ın atası kabul ediliyor Firavun Menes Yukarı Mısır'ın kralı olarak Aşağı Mısır'a boyun eğdiren ve çift kırmızı ve beyaz tacı giyen ilk kişiydi. Mısırlı rahiplerin ve Yunan ve Romalı tarihçilerin metinlerinde Menes'ten pek çok kez bahsedilmesine rağmen, o aynı zamanda mitolojik bir figür de olabilir.

Eski Mısır'ın Altın Çağı, Mısır'ın hükümdarlığı olarak kabul edilir. Firavun DjoserÜçüncü Hanedan'ın ikinci temsilcisi. Firavunların mezarları olan piramitlerin inşası onun altında başladı. Djoser ayrıca birçok askeri sefer düzenledi, Sina Yarımadası'nı Mısır'a tabi kıldı ve devletin güney sınırını ilk Nil kataraktı boyunca çizdi.

Mısır önemli bir refaha ulaştı Kraliçe Hatşepsut. Punt'a bir ticaret seferi düzenledi, mimarlıkla uğraştı ve aynı zamanda fetih faaliyetlerinde bulundu.

Firavun Akhenaten Dini reformcu olarak ünlendi. Eski tanrıların kültünü ortadan kaldırmaya çalıştı, yerine firavun kültünü koydu, ülkenin başkentini yeni bir şehre taşıdı ve tapınakların inşasını durdurdu. Akhenaten'in reformları popüler değildi, bu nedenle ölümünden sonra büyük ölçüde iptal edildi ve reformcu firavunun adı unutulmaya yüz tuttu.

Mısır'ın son büyük firavunu Ramses II Birçok askeri harekat sonucunda bir süreliğine eski gücünü geri kazanmayı başaran. Ancak onun ölümünden sonra Mısır nihayet iç çekişmelerin, ayaklanmaların ve savaşların uçurumuna düştü ve bu da onun çöküşüne ve fetihlerine yol açtı.

Firavun Mısırlıların hayatında özel bir rol oynadı. Bu kelime kral, kral veya imparator olarak tercüme edilemez. Firavun, en yüksek hükümdar ve aynı zamanda başrahipti. Firavun yeryüzünde de tanrıydı, ölümden sonra da tanrıydı. Kendisine bir tanrı gibi davranıldı. Adı boşuna anılmadı. “Firavun” terimi, Mısırcada büyük ev anlamına gelen per - aa kelimelerinin birleşiminden geliyordu. Firavun hakkında, ismiyle anılmamak için alegorik olarak bu şekilde konuşuyorlardı.

Mısırlıların inanışlarına göre ilk firavun tanrı Ra'nın ta kendisiydi. Diğer tanrılar onun arkasında hüküm sürüyordu. Daha sonra Osiris ve İsis'in oğlu tanrı Horus tahta çıkar. Koro, tüm Mısır firavunlarının prototipi olarak kabul edildi ve firavunların kendisi de onun dünyevi enkarnasyonuydu. Her gerçek firavun hem Ra'nın hem de Horus'un soyundan sayılırdı.

Firavunun tam adı, unvan adı verilen beş bölümden oluşuyordu. Başlığın ilk kısmı, tanrı Horus'un enkarnasyonu olan firavunun adıydı. İkinci bölüm, iki metresin enkarnasyonu olarak firavunun adıydı - Yukarı Mısır tanrıçası Nekhbet (uçurtma şeklinde tasvir edilmiştir) ve Aşağı Mısır Wadjet tanrıçası (kobra şeklinde). Bazen buraya "sürekli Ra olgusu" eklenir. İsmin üçüncü kısmı firavunun “altın Horus” ismiydi. Dördüncü bölümde Yukarı ve Aşağı Mısır kralının kişisel adı yer alıyordu. Örneğin Firavun Thutmose 3'ün kişisel adı Men - Kheper - Ra idi. Ve son olarak, başlığın beşinci kısmı kabaca soyad olarak tercüme edilebilecek kısımdı. Başında "Ra'nın oğlu" sözcükleri vardı ve ardından firavunun ikinci adı geliyordu; örneğin Thutmose - Nefer - Kheper. Genellikle firavunun resmi adı olarak hizmet eden şey buydu.

Ayrıca firavunların karısı olan kraliçenin bir tanrıyla evlenmesinden de firavunların ortaya çıktığına inanılıyordu. Firavun hanedanlığında akrabalık anne soyu üzerinden yürütülüyordu.

Yönetenler sadece erkekler değildi; firavunlar. Kraliçe Hatşepsut tarihte ünlüdür. Tüm Mısır tapınaklarında, yaşayan firavun bir tanrı olarak söylenir ve onun sağlığı ve esenliği için dua edilirdi. Firavun'un kendisi de tanrılara dua etti. Mısırlıların zihinlerinde firavun bir tanrı-insan olarak temsil ediliyordu. Tanrılar ve firavunlar arasında, tanrıların firavuna uzun ömür, kişisel refah ve devletin refahını bahşettiği ve firavunun da tanrıların kurallara uymasını sağladığına dair bozulamaz bir anlaşma olduğuna inanılıyordu. kült, tapınakların inşası ve benzerleri. Tanrılara erişimi olan tek ölümlü oydu.

Bazen firavun, kutsal nitelikteki tarım işinin başlangıcına bizzat katılırdı. Selin başlaması emriyle Nil'e bir parşömen atar, ekim için toprağı hazırlamaya başlar, hasat festivalinde ilk demet keser ve hasat tanrıçası Renenut'a şükran kurbanı sunar. Mısır'da Yukarı ve Aşağı Mısır'ın tahtı için sürekli bir mücadele vardı. Rahipler bunda önemli bir rol oynadı. Bazen yeni bir firavun hanedanı kurdular. Çoğu zaman firavunlar baş rahibin elindeki kuklalardı. Mücadele neredeyse hiç ara vermeden devam etti. Devletin zayıflamasıyla birlikte Mısır'ın çeşitli bölgelerinde ayrılıkçı duygular hemen baş gösterdi.

Firavun tanrının oğludur. Başlıca görevi tanrılara hediyeler getirmek ve onlar için tapınaklar inşa etmektir. Ramesses III tanrılara şu şekilde hitap etti: “Ben senin ellerinle yaratılan oğlunum... Sen benim için yeryüzünde mükemmelliği yarattın. Görevimi huzur içinde yerine getireceğim. Yüreğim yorulmadan, kutsal alanlarınız için yapılması gerekenleri arıyor.” Daha sonra Ramesses III hangi tapınakları inşa ettiğini ve hangilerini restore ettiğini anlatıyor. Her firavun kendine bir mezar, bir piramit inşa etti. Firavun ayrıca adayların (nomarchs) valilerini, baş görevlileri ve Amon'un başkâhinini atadı. Savaş sırasında firavun orduyu yönetiyordu. Geleneğe göre firavunlar, uzun seferler sonucu Mısırlıların bilmediği ağaç ve çalıları getirmişler. Firavunlar sulama sistemlerinin yapımına büyük önem vermişler ve kanalların yapımını bizzat denetlemişlerdir.

En iyilere ödüller

Firavunlar, güçlerinin ve kudretlerinin ana desteği olan ve onlara zenginlik getiren askeri liderlerine ve yetkililerine değer verdi ve mümkün olan her şekilde onları teşvik etti. Kampanyanın ardından öne çıkanlara ödülleri verildi. Bazen ödülü bir kişi aldı. Zaferin şerefine büyük bir kutlama düzenlendi. Masalara lüks hediyeler serilmişti. Kutlamaya yalnızca en yüksek soyluların katılmasına izin verildi.

Taç giyme töreni

Firavunların taç giyme töreni ritüeli belirlenmiş kurallara tabiydi. Ancak aynı zamanda ritüelin yapıldığı güne bağlı olarak bazı farklılıklar da vardı. Taç giyme gününün hangi tanrıya adandığına bağlıydı.

Örneğin Ramses III'ün taç giyme töreni, çölün ve bereketin efendisi tanrı Min'in bayramında gerçekleşti. Firavun ciddi alayı bizzat yönetti. Kralın oğulları ve üst düzey yetkililerin sedye üzerinde taşıdığı ve büyük bir onur sayılan bir sandalyede göründü. Varis olan en büyük oğul sedyenin önüne yürüdü. Rahipler tütsü dolu bir buhurdan taşıyorlardı. Rahiplerden birinin elindeki bir parşömen tatil programını temsil ediyordu. Min'in evine yaklaşan firavun, tütsü ve içki ayinini gerçekleştirdi. Sonra kraliçe ortaya çıktı. Yanında, boynuzları arasında güneş diski bulunan beyaz bir boğa yürüyordu; bu, Tanrı'nın sembolik kişileşmesiydi. Ayrıca tütsü ile tütsülendi. Alay ilahiler söyledi. Rahipler çeşitli firavunların ahşap heykellerini taşıyorlardı. İçlerinden yalnızca birinin, mürted Akhenaten'in festivale "görünmesi" yasaklandı. Firavun dünyanın her yönüne dört ok gönderdi: böylece sembolik olarak tüm düşmanlarını yendi. İlahilerin söylenmesiyle tören son aşamasına gelir: Hükümdar Min'e teşekkür eder ve ona hediyeler getirir. Alay daha sonra firavunun sarayına doğru çekildi.

Firavunun kişisel hayatı

Firavunların eşlerine ve ailelerine karşı farklı tutumları vardı. Örneğin Akhenaten neredeyse sarayından hiç ayrılmadı. Eşini, annesini ve kızlarını çok seviyordu. Ailesinin yürüyüşlerini tasvir eden rölyefler bize ulaştı. Birlikte kiliseye gittiler, hatta bütün aile yabancı elçilerin kabulüne bile katıldı. Akhenaton'un bir karısı varsa, II. Ramses'in de beş karısı vardı ve hepsi "büyük kraliyet karısı" unvanını taşıyordu. Bu firavunun 67 yıl hüküm sürdüğünü düşünürsek bu o kadar da uzun bir süre değil. Ancak resmi eşlerinin yanı sıra çok sayıda cariyesi de vardı. Her ikisinden de 162 yavru bıraktı.

Sonsuzluğun Konutu

Yaşamla ilgili kaygılar ne kadar önemli olursa olsun, Firavun sonsuz meskeninin nasıl olacağını önceden düşünmek zorundaydı. Küçük bir piramit bile inşa etmek kolay bir iş değildi. Buna uygun granit veya kaymaktaşı blokları yalnızca iki yerde bulundu: Gize ve Sakkara platolarında. Daha sonra, geri kalan firavunlar için Teb dağlarında geçitlerle birbirine bağlanan salonların tamamı kesilmeye başlandı. Cenaze töreninde lahit ana şey olarak kabul edildi. Firavun, kendisi için lahitin yapıldığı atölyeyi bizzat ziyaret ederek, çalışmaları titizlikle gözlemledi. Sadece gömüldüğü yere değil, ahirette kendisine eşlik edecek eşyalara da önem veriyordu. Mutfak eşyalarının zenginliği ve çeşitliliği şaşırtıcı. Sonuçta Osiris dünyasında firavun olağan hayatına devam etmek zorundaydı.

Firavun'un cenazesi

Firavunun cenazesi özel bir gösteriydi. Akrabalar ağladı ve üzüntüyle ellerini ovuşturdu. Şüphesiz onlar, ölenler için içtenlikle yas tuttular. Ancak bunun yeterli olmadığına inanılıyordu. Mükemmel oyuncular olan profesyonel yas tutanlar ve yas tutanlar özel olarak davet edildi. Yüzlerine çamur bulaştırıp, bellerine kadar çıplak kaldıklarından elbiselerini yırttılar, ağladılar, inlediler ve kafalarına vurdular.

Cenaze alayı bir evden diğerine taşınmayı simgeliyordu. Diğer dünyada firavunun hiçbir şeye ihtiyacı olmaması gerekirdi. Alayın önünde turtalar, çiçekler ve şarap sürahileri taşındı. Daha sonra cenaze mobilyaları, sandalyeler, yatakların yanı sıra kişisel eşyalar, mutfak eşyaları, kutular, bastonlar ve çok daha fazlası geldi. Geçit töreni uzun bir mücevher sırası ile sona erdi. Ve işte mezardaki firavunun mumyası. Karısı dizlerinin üzerine çöküp kollarını ona doluyor. Ve bu sırada rahipler önemli bir görevi yerine getiriyorlar: masalara "trismalar" koyuyorlar - ekmek ve bira kupaları. Daha sonra bir keser, devekuşu tüyü şeklinde bir satır, bir boğa bacağı kuklası, kenarlarında iki kıvrımlı bir palet koyarlar: mumyalamanın etkilerini ortadan kaldırmak ve ölen kişiye fırsat vermek için bu öğelere ihtiyaç vardır. taşınmak. Tüm ritüelleri gerçekleştirdikten sonra mumya, daha iyi bir dünyaya geçmek ve yeni bir hayat sürmek için taş bir "mezara" daldırılır.

Mısır'da firavunlara tanrı muamelesi yapılıyordu. Onlar, mutlak lüks içinde yaşayan ve dünyanın eşi benzeri görülmemiş bir imparatorluğu yöneten ilk büyük medeniyetlerden birinin hükümdarlarıydı. Onurlarına devasa heykellerin inşası sırasında binlerce insan ölürken onlar süt ve bal yediler. Ve firavunların kendi yaşamları sona erdiğinde bedenleri 4.000 yıldan fazla süre korunacak şekilde gömülmüşlerdir. Alt kesimin mutlak gücü vardı, o zamanlar hayattan hiç kimsenin hoşlanmadığı kadar keyif alıyorlardı ama bazen açıkça çok ileri gidiyorlardı.

1. Cinsel organların bulunduğu dev anıtlar

Sesostris, Mısır tarihinin en büyük askeri liderlerinden biriydi. Bilinen dünyanın her köşesine savaş gemileri ve birlikler göndererek krallığını Mısır tarihindeki herkesten daha fazla genişletti. Ve her savaştan sonra, cinsel organların resminin bulunduğu büyük bir sütun yerleştirerek başarısını kutladı. Sesostris her savaş alanında bu tür sütunları bırakırdı.

Üstelik Sesostris bunu oldukça komik yaptı: Eğer ona karşı çıkan ordu yiğitçe savaşırsa, o zaman bir sütunun üzerine bir penis resminin kazınmasını emretti. Ancak düşman en ufak bir sorun olmadan mağlup edilirse sütuna vajina görüntüsü kazınıyordu.

2. İdrarla yıkamak

Sesostris'in oğlu Feros kördü. Büyük olasılıkla babasından miras kalan bir tür doğuştan hastalıktı, ancak resmi Mısır tarihi onun tanrıları rahatsız ederek lanetlendiğini belirtiyordu. Feros'un kör olmasından on yıl sonra, bir kahin ona yeniden görüşünü kazanabileceğini söyledi. Feros'un tek yapması gereken, kocasından başka kimseyle yatmamış bir kadının idrarıyla gözlerini yıkamaktı.

Feros bunu karısının yardımıyla yapmaya çalıştı ama işe yaramadı. Hâlâ kördü ve karısının bir takım soruları vardı. Bunun üzerine Feros, şehirdeki bütün kadınları sırayla bir tencereye işemeye ve idrarı gözlerine atmaya zorladı. Düzinelerce kadının ardından bir mucize gerçekleşti - görüşleri geri geldi. Bunun sonucunda Feros hemen bu kadınla evlenmiş ve önceki karısının yakılmasını emretmiştir.

3. Kırık sırtlar üzerine kurulmuş bir şehir

Akhenaten Mısır'ı tamamen değiştirdi. Tahta geçmeden önce Mısırlıların birçok tanrısı vardı, ancak Akhenaten biri hariç tüm tanrılara olan inancı yasakladı: Güneş tanrısı Aten. Ayrıca tanrısının onuruna Amarna adında yepyeni bir şehir inşa etti. Şehrin inşasına 20.000 kişi katıldı.

Bilim adamları, yerel bir şehir mezarlığında bulunan kemiklere dayanarak, bu işçilerin üçte ikisinden fazlasının inşaat sırasında en az bir kemiğini kırdığını ve insanların üçte birinin omurga kırığı yaşadığını belirledi. Ve hepsi boşunaydı. Akhenaton öldüğünde yaptığı her şey yok oldu ve adı Mısır tarihinden silindi.

4. Sahte sakal

Hatshepsut, Mısır'ı yöneten az sayıdaki kadından biriydi. Hatshepsut, Mısır'ın en büyük harikalarından bazılarını inşa etmesiyle ünlendi ama bu onun için hiç de kolay olmadı. Mısır, çevresindeki diğer ülkelere göre biraz daha ilerici olabilir ama ülke yine de kadınlara eşit muamele etmiyordu. Bu nedenle Mısır'ı bir kadının yönetmesi çok zordu. Hatshepsut'un halkına onu bir erkek olarak tasvir etmelerini emretmesi şaşırtıcı değil.

Tüm resimlerde belirgin kasları ve kalın sakalıyla tasvir edilmiştir. Kendisine "Ra'nın oğlu" adını verdi ve (bazı tarihçilere göre) gerçek hayatta takma sakal takıyordu. Sonuç olarak oğlu, kadının bir firavun olduğu gerçeğini gizlemek amacıyla Hapşesut'un anısını tarihten "silmek" için her şeyi yaptı. Bunu o kadar iyi yaptı ki 1903 yılına kadar kimsenin varlığından haberi yoktu.

5. Kokuşmuş diplomasi

Amasis'in Mısır tahtına oturan en kibar firavun olmadığı açıktı. Arkadaşlarının eşyalarını çalıp kendi evine getiren ve sonra arkadaşlarını bu eşyaların her zaman kendisine ait olduğuna ikna etmeye çalışan bir alkolik ve kleptomaniydi. Tahtı zorla ele geçirdi. Önceki hükümdar ayaklanmayı bastırmak için Amasis'i gönderdi ancak isyancıların yanına vardığında zafer şanslarının oldukça yüksek olduğunu fark etti. Bu nedenle isyanı bastırmak yerine önderlik etmeye karar verdi.

Amasis, firavuna son derece abartılı bir şekilde bacağını kaldırarak, osuruk çıkararak ve elçiye "Arkamdaki her şeyi firavuna anlat" diyerek bir savaş ilanı gönderdi. Amasis, hükümdarlığı sırasında yakınlarından bir şeyler çalmaya devam etti, ancak şimdi suçlu olup olmadığını onlara bildirmek için kehanetler gönderdi. Eğer kehanet firavunun masum olduğunu söyleseydi, o zaman bir sahtekar olarak idam edilirdi.

6. Burunsuz Suçlular Şehri

Amasis uzun süre tahtta kalamadı. Aşırı sert bir hükümdardı ve çok geçmeden devrildi. Bu kez devrime Aktisanes adında bir Nubyalı önderlik etti. Aktisanes iktidara geldiğinde suçlularla ve çok özgün bir şekilde savaşmaya başladı. Onun hükümdarlığı döneminde suç işleyen herkesin burnu kesildi.

Bundan sonra adı kelimenin tam anlamıyla "kesik burunlar şehri" olarak tercüme edilen Rinocolura şehrine sürgün edildiler. Çok tuhaf bir şehirdi. Ülkedeki en zorlu iklimlerin bazılarında yaşamaya zorlanan burunsuz suçluların yaşadığı yer burasıydı. Buradaki su kirliydi ve insanlar her yere dağılmış moloz parçalarından kendi inşa ettikleri evlerde yaşıyorlardı.

7. Dokuz eşten 100 çocuk

Ramses II o kadar uzun yaşadı ki insanlar onun asla ölmeyeceğinden ciddi şekilde endişelenmeye başladı. Hükümdarların çoğu saltanatlarının ilk birkaç yılında öldürülürken, II. Ramses 91 yaşına kadar yaşadı. Yaşamı boyunca Mısır firavunlarının hepsinden daha fazla heykel ve anıt inşa etti.

Ayrıca doğal olarak herkesten daha fazla kadını vardı. Ölümü sırasında II. Ramses'in 9 eşinden en az 100 çocuğu vardı. Hitit krallığını işgal ettiğinde, hükümdarın en büyük kızı kendisine eş olarak verilmediği sürece barış antlaşması imzalamayı reddetti. Ayrıca kızlarından en az üç tanesiyle evlenerek kızlarını da “küçümsüyordu”.

8. Hayvanlara duyulan nefret

Kambyses aslında Mısırlı değildi, Persliydi ve Büyük Kyros'un oğluydu. Halkı Mısır'ı fethettikten sonra, Kambyses bu ülkenin başına getirildi. Mısırlıların Kambyses hakkında anlattığı hemen hemen her hikâye onun şu ya da bu hayvana kötü davranmasını içeriyordu. Saltanatının en başında Mısırlıların tanrı olarak gördüğü kutsal boğa Apis'e gitti.

Apis rahiplerinin hemen önünde hançerini çıkarıp boğayı bıçaklamaya başladı, onlara gülüyordu ve şöyle diyordu: "Böyle bir tanrı Mısırlılara layıktır!" Üstelik bu sadece Mısırlılarla dalga geçmek için yapılmıyordu; o sadece hayvanların acı çekmesini izlemeyi seviyordu. Boş zamanlarında sık sık aslan yavruları ile köpek yavruları arasında kavgalar düzenliyor ve karısını onların birbirlerini parçalamalarını izlemeye zorluyordu.

9. Pigme takıntısı

Pepi II, Mısır tahtını devraldığında yaklaşık altı yaşındaydı. O sadece geniş bir krallığı yöneten küçük bir çocuktu, bu yüzden ilgi alanlarının altı yaşındaki sıradan bir çocuğunkilerle hemen hemen aynı olması şaşırtıcı değildi. II. Pepi'nin firavun olmasından kısa bir süre sonra, Harkhuf adlı bir kaşif ona bir mektup yazarak dans eden bir pigmeyle karşılaştığını bildirdi. O zamandan beri bu Pepi II için bir takıntı haline geldi.

Pepi II, onu dansla eğlendirmek için hemen her şeyi bırakıp sarayına bir pigme getirmeyi emretti. Sonuç olarak, tüm keşif gezisi yine de firavun çocuğuna bir pigme teslim etti. Büyüdüğünde o kadar şımarıktı ki kölelerine çırılçıplak soyunmalarını, kendilerine bal sürmelerini ve onu takip etmelerini emretti. Ve bu, firavunun sineklerden rahatsız olmaması için yapıldı.

10. Ölmeyi reddetmek

Firavunlara ölümsüz denmesine rağmen yine de öldüler. Ve her ne kadar ahiret için piramitler inşa etseler de aslında her firavun, gözlerini son kez kapattığında ne olacağı konusunda şüpheler içindeydi. MÖ 26. yüzyılda hüküm süren Firavun Mikerin'e, hükümdarın yalnızca 6 yıl ömrünün kaldığını söyleyen bir kehanet geldiğinde firavun dehşete düştü.

Tanrıları aldatmaya karar vererek bundan kaçınmak için elinden geleni yaptı. Mikerin zamanı durdurmanın ve günü sonsuz kılmanın mümkün olduğuna inanıyordu. Bundan sonra her gece o kadar çok lamba yaktı ki sanki odalarında gün devam ediyormuş gibi oldu ve geceleri ziyafetler düzenleyerek hiç uyumadı.

Ve yakın zamanda Kahire'nin gecekondu mahallelerinde bulundu, bu da bilim camiasında zaten pek çok tartışmaya yol açtı.