อ. อัคมาโตวา (2432-2509) ชีวิตและศิลปะ. เช้าตรู่ บทกวี - "White Flock", "Rosary", "Plantain", "Anno Domini" รายการวิทยานิพนธ์ที่แนะนำ
Anna Akhmatova เป็นกวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคเงิน มีเพียงเธอเท่านั้นที่สามารถกลายเป็นเสียงผู้หญิงในสมัยของเธอ กวีหญิงที่มีความหมายสากลตลอดกาล เธอเป็นผู้ที่เป็นครั้งแรกในวรรณคดีรัสเซียที่เปิดเผยในผลงานของเธอถึงลักษณะโคลงสั้น ๆ ที่เป็นสากลของผู้หญิง
งานของ Akhmatova เป็นจุดที่สูงที่สุดในการพัฒนาเนื้อเพลงผู้หญิงในรัสเซีย แต่ก่อนอื่นเลย บทกวีของเธอคือความกล้าหาญ ในตอนต้นของศตวรรษมีกวีหลายคน (Gippius, Solovieva, Galina, Tsvetaeva) แต่เป็น Akhmatova ที่เข้าสู่วรรณคดีรัสเซียแบบคลาสสิก เธอพัฒนาระบบเทคนิคที่เผยให้เห็นจิตวิญญาณของผู้หญิง ไม่มีผู้หญิงคนใดในสมัยนั้นสามารถหนีอิทธิพลของอัคมาโตวาได้
ในหลาย ๆ ด้าน เธอแสดงตนว่าเป็นผู้ริเริ่ม แต่ในขณะเดียวกัน เธอก็ยังเป็นแบบดั้งเดิมอย่างแท้จริง กวีนิพนธ์ทั้งหมดอยู่ภายใต้สัญลักษณ์ของวรรณกรรมคลาสสิก ตัวอย่างเช่น เธอฟื้นรูปแบบของชิ้นส่วน (ในศตวรรษที่ 19 - Tyutchev) (ข้อความที่ตัดตอนมาจากไดอารี่ เพลง การร้องเรียนด้วยวาจา - แต่มักจะเป็นเสียงแผ่ว) หากกวีนิพนธ์ของ Tsvetaeva เป็น "เสียงโห่ร้อง" อยู่เสมอ กวีนิพนธ์ของ Akhmatova ก็ถือเป็นการร้องเรียนด้วยเสียงแผ่วเบา บ่อยครั้งที่บทกวีเริ่มต้นด้วยการรวมเป็นหนึ่ง คำอุทาน (เทคนิคโปรดของ Akhmatova) สระมีอิทธิพลเหนือ (o, i, a) สิ่งนี้บ่งบอกถึงลักษณะเฉพาะของรูปแบบพระคัมภีร์
ความสำคัญของ Akhmatova ในฐานะกวีนั้นยิ่งใหญ่มาก รูปแบบใหม่ คำใหม่ การก่อตัวของการคิดบทกวีใหม่
สไตล์ ประเภท ธีม. Akhmatova กลายเป็น "Yaroslavna แห่งศตวรรษที่ 20" เธอเกือบจะเป็นคนเดียวที่สามารถคร่ำครวญกับบทกวีของเธอได้ ตัวเธอเองเรียกตัวเองว่า "ผู้ไว้ทุกข์ในสมัยนั้น" Sonnets (“ หน่วยความจำ”) บทกวีที่ส่งถึงกวีนักเขียนร้อยแก้ว (Bulgakov, Zoshchenko, Pasternak, Tsvetaeva, Zamyatin, Pilnyak, Gumilyov, Mandelstam ฯลฯ )
พิเศษสุดๆ สไตล์ใหม่. ปัจจัยที่ว่าเธอเป็นคนในโลกทัศน์ของคริสเตียนมีบทบาทสำคัญ
Har-ny syncretic ฉายา รายละเอียดวัตถุประสงค์รายละเอียด ฉายาเน้นถึงความยากจนและความหมองคล้ำของวัตถุ อุปมาไม่ได้สูงส่ง แต่นำมาใกล้พื้นดิน กวีทัศนคติที่สมจริง เธอเขียนเหมือนผู้ชายกำลังจ้องมองเธอ ก. นำกวี 2 อย่างมารวมกัน - เชิงโคลงสั้น ๆ และดราม่า. Akhmatova มีระบบท่าทางในระดับสูงสุด
บทสนทนาของ El-you, ภาษาพูด, ความโน้มถ่วงต่อคำพูดที่มีชีวิตชีวาเป็นหลักฐานของการไม่มีโลกที่เป็นโคลงสั้น ๆ Paphos A. - เจาะเข้าไปใกล้
ความรู้สึกในช่วงวิกฤต (การพบกันครั้งแรกหรือครั้งสุดท้าย) เวลาในบทกวีของเธอใน 2 รูปลักษณ์: 1. ประวัติศาสตร์สังคมวิทยา 2. ปรัชญา - บทกวีที่ไม่มีฮีโร่ เทวรูปภาคเหนือ (รวมกัน 2 ครั้ง - เช่น บังสุกุล)
ธีม:
ธีมความรัก
ธีมของพุชกิน
ธีมของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (“ หัวใจเต้นสม่ำเสมอสม่ำเสมอ”, “ Isakiy อีกครั้งในเสื้อคลุม (ลูกประคำ)”: ลมอบอ้าวและรุนแรง จากท่อสีดำมันกวาดเถ้าถ่าน ... อา! อธิปไตยไม่ใช่ พอใจกับทุนใหม่ของเขา.)
ธีมของรำพึง ("รำพึง", "รำพึงอยู่บนท้องถนน")
ธีมสงคราม..
คอลเลกชัน: "เย็น" (1912), "ลูกประคำ" (1914), "ฝูงขาว" (1917), "กล้า" (1921), "Anna Domini" (1921)
ในคอลเลคชั่นแรก "ตอนเย็น» A. นำเสนอนางเอกของเธอต่อผู้อ่านในลักษณะที่แข็งแกร่งโดยเชื่อมโยงความแข็งแกร่งของเธอกับธรรมชาติของความรักของผู้หญิงทางโลก ภาพของความรักทางโลกไหลผ่านคอลเลกชันแรกทั้งหมดเมื่อเปรียบเทียบกับคริสเตียน รักสงบ ความรักที่ไม่เลือกปฏิบัติต่อคนทั้งโลก โลก ธรรมชาติ ที่ " ลูกประคำ"- ถึงชาวรัสเซีย, วิถีชีวิตของชาติ, แนท เรื่องราว จุดเด่นของความรักทางโลกคือความหลงใหล! Akhmatova ชอบความรักทางโลกสำหรับศาสนาทั้งหมดของเธอ ความรักของพระคริสต์เป็นทางออกจากความทุกข์ทรมานของความรักฝ่ายเนื้อหนัง แต่อัคมาโตวาไม่ยอมรับทางออกนี้ แหล่งเดียวของชีวิตที่เติมเต็มคือความรักความหลงใหล! โลกเปิดขึ้นในความเป็นจริงเพิ่มเติม: “ท้ายที่สุด ดวงดาวก็ใหญ่ขึ้น // ท้ายที่สุด สมุนไพรก็มีกลิ่นที่ต่างออกไป” ตรงข้ามความรัก 2 แบบ => ชีวิต - ความตาย (ฉันอยู่อย่างนกกาเหว่าในนาฬิกา) ความรักความหลงใหลสำหรับ A เป็นการดวล การต่อสู้ของสองคน การปะทะกันของ 2 ตัวละคร (“และเมื่อพวกเขาสาปแช่ง ..”) ตรงกลางคือความรักของผู้หญิงคนหนึ่งและมอบให้แทนเธอ! ความพ่ายแพ้ในความรักของเธอเผยให้เห็นถึงความแข็งแกร่งและความสมบูรณ์ของธรรมชาติของเธอ ความรู้สึกที่หมดไปพร้อมกับความทุกข์ยากเป็นนาทีที่มีค่าที่สุดในชีวิต! (เธอบีบมือของเธอภายใต้ผ้าคลุมมืด ... ; เพลงการประชุมครั้งสุดท้ายคือถุงมือจากมือซ้าย)
ธีมของความคิดสร้างสรรค์ ความรักเป็นบ่อเกิดของความคิดสร้างสรรค์ และความคิดสร้างสรรค์เป็นหนทางของความรักที่ยืนยาว
“ลูกปัดนำชื่อเสียง! ประสบการณ์ทางจิตวิทยาที่ซับซ้อนที่สุด การดึงดูดใจในความเรียบง่ายของการพูดภาษาพูดนั้นถ่ายทอดผ่านชีวิตประจำวันและชีวิตประจำวัน Akhmatova ชอบ "ชิ้นส่วน" เพราะมันทำให้บทกวีอิ่มตัวด้วยจิตวิทยา
หนังสือเล่มที่สามของบทกวีถูกตีพิมพ์ - " ฝูงขาว” เธอสะท้อนถึงการเกิดขึ้นของเทรนด์ใหม่อันเนื่องมาจากการเปลี่ยนแปลงในสถานการณ์ทางสังคมและการเมืองในรัสเซีย สงครามโลก ภัยพิบัติระดับชาติ การปฏิวัติที่กำลังใกล้เข้ามา ตอกย้ำความรู้สึกของ Akhmatova ในการเป็นส่วนหนึ่งของชะตากรรมของประเทศ ผู้คน และประวัติศาสตร์ ช่วงใจความของเนื้อเพลงของเธอกำลังขยายตัวแรงจูงใจของลางสังหรณ์ที่น่าเศร้าของชะตากรรมอันขมขื่นของคนรัสเซียทั้งรุ่นนั้นทวีความรุนแรงมากขึ้น: เราคิดว่า: เรายากจนเราไม่มีอะไรเลย "สวดมนต์"
คุณสมบัติหลักของบทกวีของ Akhmatovเกิดขึ้นแล้วในคอลเลกชันแรก นี่คือการรวมกันของการพูดน้อย "ด้วยภาพที่ชัดเจนและเกือบจะสามมิติ" ความหมายของโลกภายในผ่านโลกภายนอก การผสมผสานระหว่างมุมมองของชายและหญิง รายละเอียด ความโรแมนติก ความเป็นรูปธรรมของภาพ
วงจร "กล้าม" ในนั้น Akhmatova ได้ทำโครงเรื่องโคลงสั้น ๆ ของ White Pack เรียบร้อยแล้ว - หัวข้อที่เกี่ยวข้องกับชีวิตสาธารณะ (การปฏิวัติ, สงครามกลางเมือง)
แรงจูงใจของการพยากรณ์ "วาระสุดท้าย" และการเสียสละเพื่อไถ่ถอน หลัก ในช่วงที่สองของงานของ Akhmatova กำหนดลักษณะของนางเอกโคลงสั้น ๆ - คนจรจัดและผู้เผยพระวจนะที่น่าสงสาร ยิ่งไปกว่านั้น พวกมันมีความสัมพันธ์โดยตรงกับการก่อตัวของค่านิยมใหม่ใน Akhmatova - สังคม จริยธรรม และสุนทรียศาสตร์
ลวดลายเหล่านี้ปรากฏใน The White Flock และได้รับการพัฒนาใน Plantain และ Anno Domini ในระนาบความหมายหลายแบบและบนวัสดุชีวิตที่แตกต่างกัน โดยหลักอยู่ที่เนื้อหาของสงครามและการปฏิวัติ สงครามเป็นการดูหมิ่น "โลกของพระเจ้า" เป็นการดูหมิ่นศาสนา การมีชีวิตอยู่ในเวลานี้และเป็นพยานถึงสิ่งที่เกิดขึ้นนั้นเจ็บปวดเหลือทน:
และการมองเห็นความตายก่อนวัยอันควรนั้นช่างน่ากลัว
ที่ฉันไม่สามารถมองดูโลกของพระเจ้าได้
สิ่งที่เกิดขึ้นสามารถเปลี่ยนแปลงได้โดยการกลับใจ การสวดอ้อนวอน และการเสียสละความสุขทางโลก แนวคิดเรื่องการไถ่ถอนถูกรวบรวมไว้ในบทกวี "คำอธิษฐาน"
เรื่อง คำทำนายอนาคตใน "The White Flock": "ฉันไปป่าสน..." (1914), "July 1914" (1914), "เมืองหายไปบ้านหลังสุดท้าย ... " (1916); ใน "Plantain" - "ตอนนี้จะไม่มีใครฟังเพลง ... " (1917) และใน "Anno Domini" - "Prediction" (1922)
เริ่มต้นด้วย "กล้าไม้" ธีมความรักมักจะเปลี่ยนเป็นระนาบทางสังคมและประวัติศาสตร์ นางเอกโคลงสั้น ๆ ไม่ได้พูดในคนแรก แต่ราวกับว่าในนามของทุกคนระบุชะตากรรมของเธอกับชะตากรรมของรัสเซีย บทกวีที่มีลักษณะส่วนตัวแทรกซึมสิ่งที่น่าสมเพชของศาสนาคาทอลิกและการไถ่ถอน
เรื่อง บทกวี "คาถา" พัฒนาใน "กล้า" ("ปีศาจไม่ทรยศ ฉันประสบความสำเร็จ ... ", 1923) และใน "Anno Domini"
วัฏจักร "Anno Domini" - หนังสือเล่มที่ห้าของกวีนิพนธ์โดย Akhmatova เสร็จสิ้นช่วงแรกของงานกวี (1907 - 1925) เรื่องของเวลา ความทรงจำ ความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณกับคนรุ่นหลัง ในทั้งสามส่วน นางเอกไม่พอใจกับปัจจุบัน จมดิ่งสู่อดีตผ่านความทรงจำ ซึ่งในความเห็นของเธอ มีค่าควรแก่ชีวิตมนุษย์มากกว่า การย้อนเวลากลับไป (อย่างน้อยก็ในระดับสติสัมปชัญญะ) เป็นวิธีเดียวที่จะออกจากทางตันในปัจจุบันสำหรับเธอ
1)คุณลักษณะอุปมา. Eikhenbaum: Akhmatova ต้นไม่มีคำเปรียบเทียบเลย ในระยะหลัง คำอุปมาเปรียบเสมือนสัญลักษณ์มากกว่า ลักษณะเด่นคืออยู่ใกล้พื้นดิน "คุณดื่มจิตวิญญาณของฉันเหมือนฟาง"
2) ความใกล้ชิดกับละคร. เธอนำองค์ประกอบที่เป็นโคลงสั้น ๆ และละครมารวมกัน รัฐแสดงด้วยกริยาการกระทำ บทกวีบางบทสร้างขึ้นจากการกระทำเกือบทั้งหมด บทสนทนาหมายถึง; mise-en-scèneบนบันได เบื้องหน้าคือการกระทำทางกายภาพของนางเอก (“The Glove”) ละครแห่งความสัมพันธ์ทั้งหมดสามารถเปิดเผยได้ด้วยท่าทาง
3) “ Akhmatova มีระบบท่าทางในระดับสูงสุด"(แอล. กินซ์เบิร์ก) เกือบทุกรูปของ Akhmatova - ภาพสะท้อนของท่าทาง ประการแรกมือมีคารมคมคายโดยผ่านพวกเขาที่สถานะของ LH ถูกส่งไป มือที่อ่อนแรง มือที่ตายแล้ว มือสั่น มือที่หยดด้วยขี้ผึ้ง ฯลฯ
สรุป: ความดึงดูดใจในการพูดที่มีชีวิตชีวา, ภาษาพูดของกลอน, ความถูกต้องของรายละเอียด, ความธรรมดาของสถานการณ์, การมองเห็นของบุคคลในท่าทาง, การเคลื่อนไหว, การไม่มีโลกโคลงสั้น ๆ พิเศษเป็นผลมาจากความแตกต่างที่สำคัญระหว่าง Akhmatova และกวีนิพนธ์เชิงสัญลักษณ์ สิ่งที่น่าสมเพชของอัคมาโตวาคือการแทรกซึมเข้าไปใกล้ ร้อยแก้วแห่งชีวิต
ภาพลักษณ์ของความรักคือภาพของความรักที่ป่วย เป็นภาพของโลกที่ป่วยก่อนปฏิวัติ การลงโทษทางศีลธรรมและประวัติศาสตร์
ภาพเวลา Akhmatova เป็นตัวแทนของยุคเงิน แต่เธอก็เป็นกวีที่เหมือนจริงมาก คำถามเกี่ยวกับเวลามีความเกี่ยวข้องอย่างยิ่ง ความแตกต่างเป็นภาพสะท้อนของเวลาของพายุและความกังวล
ภาพของเวลามีสองรูปแบบ: 1) เวลาเป็นหมวดหมู่เชิงปรัชญา ภาพเชิงปรัชญา; Akhmatova ตัวเองเป็นศูนย์รวมของชีวิตแห่งยุคการเชื่อมต่อของเวลา 2) สมจริง, เวลาทางสังคม, เวลาเป็นหมวดหมู่ทางสังคม "บังสุกุล" เป็นการรวมกันของทั้งสองช่วงเวลา
“ ทันใดนั้นในบ้านก็เงียบ…” Anna Akhmatova
ในบ้านก็เงียบไปทันที
บินข้ามดอกป๊อปปี้สุดท้าย
ฉันตัวแข็งในนิทรายาว
และฉันพบกับความมืดในตอนต้นประตูปิดอย่างแน่นหนา
ตอนเย็นเป็นสีดำลมเงียบ
ความสนุกอยู่ที่ไหน ความห่วงใยอยู่ที่ไหน
คุณอยู่ที่ไหนเจ้าบ่าวหวาน?ไม่พบแหวนลับ
อยู่มาหลายวันแล้ว
เพลงเชลยอย่างอ่อนโยน
ตายในอกของฉัน
การวิเคราะห์บทกวีของ Akhmatova "ในบ้านเงียบทันที ... "
บางทีความรักที่แข็งแกร่งที่สุดของ Akhmatova คือ Boris Vasilyevich Anrep ศิลปินและนักเขียน พวกเขาพบกันในช่วงกลางทศวรรษ 1910 ตามความคิดริเริ่มของกวี Nikolai Vasilyevich Nedobrovo นวนิยายเรื่องนี้กลายเป็นเรื่องที่หลงใหล แต่มีอายุสั้น หลังการปฏิวัติในเดือนกุมภาพันธ์ อันเรปออกจากรัสเซียตลอดไป เดินทางไปบริเตนใหญ่ Anna Andreevna กล่าวถึงบทกวีประมาณสามสิบบทถึงคนรักของเธอที่ทิ้งเธอไป หนึ่งในนั้น - "ในบ้านเงียบทันที ... " เขียนในปี 2460 และรวมอยู่ในคอลเล็กชั่น "กล้า" งานเป็นส่วนๆรวมทั้งในระดับของโครงเรื่อง เดิมทีมันอาจทำหน้าที่เป็นส่วนที่สามของ The Tale of the Black Ring
โครงเรื่องของบ้านที่ "หายตัวไป" มีความสำคัญต่อบทกวี Akhmatova แนะนำมันในหนังสือ "White Pack" ใน "ต้นแปลนทิน" เขาพบข้อสรุปเชิงตรรกะ นี่เป็นเพราะการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบทั่วไปของพื้นที่ซึ่งกลายเป็นความไม่ลงรอยกัน ไม่มีที่ใดในนั้นสำหรับที่อยู่อาศัยแสนสบายที่สามารถปกป้องบุคคลจากความทุกข์ยากได้ จากนี้ไปจะมีแต่ความมืด ความเงียบ ความรกร้างในบ้าน ดังที่กล่าวไว้ในบรรทัดเริ่มต้นของข้อความที่วิเคราะห์ ความรู้สึกของคนเร่ร่อนในเนื้อเพลงของ Anna Andreevna เกิดขึ้นจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในรัสเซีย คอลเลกชัน "White Flock" เปิดตัวในปี 1917, "Plantain" - ในปี 1921 อัคมาโตวาเห็นเลือด ความตาย โรคภัย ความหายนะที่เกิดจากการปฏิวัติครั้งใหญ่ในเดือนตุลาคมและสงครามกลางเมือง กวีทราบดีว่าในอนาคตสถานการณ์จะยิ่งเลวร้ายลงเท่านั้น ลางสังหรณ์ของปัญหานี้ไม่สามารถสะท้อนให้เห็นในงานของเขาได้
ในบทกวีหลายบทของ Anna Andreevna รวมถึงบทกวีที่พิจารณาว่า "ในบ้านเงียบไปทันที ... " มีลวดลายของแหวน ตามบันทึกของ Anrep Akhmatova มักสวมแหวนสีดำซึ่งเป็นผลมาจากพลังลึกลับ ในตอนต้นของปี 2459 เธอนำเสนอต่อบอริสวาซิลีเยวิช เป็นเวลานาน Anrep สวมเครื่องรางนี้จากผู้เป็นที่รักของเขาบนสร้อยคอรอบคอของเขา พระธาตุสูญหายไปในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง สิ่งนี้คือเมื่อโซ่ขาด อันเรปใส่แหวนกลับเข้าไปในกล่อง ห้องทำงานของเขาที่ตั้งอยู่ในลอนดอน ซึ่งเป็นที่เก็บของขวัญของอัคมาโตวา ได้รับความเสียหายอย่างหนักจากระเบิด แล้วแหวนก็หายไป
บทกวี "ทันใดนั้นในบ้านก็เงียบลง ... " เป็นความเจ็บปวดที่เกิดขึ้นเนื่องจากการสูญเสียคนรัก ถ้าไม่มีเขา บ้านก็ไม่สวยและไร้บ้าน ถ้าไม่มีมัน ก็ไม่สนุก ไม่สนใจ ตอนเย็นก็มืดมน ไม่มีเจ้าบ่าวที่รักใคร่ - เพลงเสียชีวิต "เชลยที่อ่อนโยน"
§4. "ต้นแปลนทิน"ในปี 1919 และ 1920 Akhmatova เขียนกวีนิพนธ์แทบไม่มีเลย คอลเล็กชัน "กล้าไม้" ซึ่งตีพิมพ์ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2464 มีบทกวีทั้งหมด 38 บท ส่วนใหญ่เขียนในปี พ.ศ. 2460-2461 หรือแม้แต่เกี่ยวข้องกับช่วงก่อนหน้า ใน "ต้นแปลนทิน" อัคมาโตวา แต่งพล็อตโคลงสั้น ๆ ของ "ไวท์แพ็ค" อย่างที่มันเป็น สำหรับหัวข้อที่เกี่ยวข้องกับชีวิตสาธารณะ (การปฏิวัติ, สงครามกลางเมือง) พวกเขาระบุไว้ใน Plantain เป็นบทกวีที่สำคัญแยกจากกัน แต่บทกวีส่วนใหญ่ของแผนนี้เขียนในปี 1921 ซึ่งมีผลสำหรับ Akhmatova รวมอยู่ในหนังสือเล่มต่อไป ของกวี
“ Akhmatova ถูกลิดรอน“ ต้นแปลนทิน” สองครั้งจากการดำรงอยู่อย่างอิสระรวมถึงเป็นส่วนแยกต่างหากในหนังสือ“ Anno Domini” อย่างไรก็ตามในฉบับหลักของยุคที่แล้ว (“ From Six Books”, “ The Run of Time”) “Plantain” จัดพิมพ์เป็นหนังสืออิสระ ค่อนข้างย่อจากฉบับพิมพ์ครั้งแรก
เธอยังพยายามตั้งชื่อหนังสือเล่มนี้ว่า "Hard Times" แต่แล้วเธอก็ปฏิเสธ อาจเป็นเพราะสัญลักษณ์ "ต้นแปลนทิน" มีขนาดใหญ่กว่าในเนื้อหา (เราจะเห็นสิ่งนี้ในการวิเคราะห์เพิ่มเติมของหนังสือ) เนื่องจากคำว่า "เวลาที่ยากลำบาก" ในความเห็นของเรามีเพียงชั่วคราว ความหมาย.
หนังสือเล่มนี้ตีพิมพ์ในปี 2464 รัสเซียเป็นเวลาเท่าไรสำหรับตัวแทนของปัญญาชนที่สร้างสรรค์โดยเฉพาะ Akhmatova?
อายุยี่สิบเป็นช่วงเวลาแห่งความหายนะความอดอยาก (จุดสิ้นสุดของสงครามกลางเมืองซึ่งประเทศออกมาด้วยความพยายามอย่างไม่น่าเชื่อ) "โลกเก่าถูกทำลาย โลกใหม่เพิ่งเริ่มมีชีวิตอยู่ สำหรับอัคมาโตวาและบรรดาผู้ที่เธอ ... รวมตัวกับเธอ อดีตที่ถูกทำลายคือบ้านที่มีชีวิตที่ดีและคุ้นเคย"
คราวนี้เป็น "สีดำ" สำหรับคนจำนวนมากที่ล้อมรอบ Akhmatova อย่างใกล้ชิด: ลูกชาย L. Gumilyov สามี N. Punin เพื่อน - L. Ginzburg, B. Eikhenbaum, O. Mandelstam และปัญหาของพวกเขาก็เกี่ยวข้องกับ Akhmatova ซึ่งพบการสะท้อนตามธรรมชาติในงานของเธอ
เมื่อระบุสัญลักษณ์ของชื่อหนังสือเล่มนี้ เราควรหลีกเลี่ยงการตีความความหมายของชื่อภาพผ่านการค้นหาและตีความการเชื่อมโยงระหว่างข้อความและข้อความภายในต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับคำว่า "ต้นแปลนทิน" มันขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าไม่เหมือนกับหนังสือเล่มก่อน ๆ ที่มีคำว่า "ตอนเย็น", "ลูกประคำ", "สีขาว", "ฝูง" อย่างใดในข้อความและทำให้สามารถเปิดเผยความหมายของรัศมีของชื่อ ในหนังสือเล่มที่สี่ของบทกวี ภาพของต้นแปลนทินนั้นใช้ได้จริง ดังนั้นเส้นทางการวิจัยที่นี่จะแตกต่างออกไป ไม่ใช่จากข้อความ แต่มาจากการตีความคำว่า "ต้นแปลนทิน"
ต้นแปลนทิน - "วัชพืชในทุ่งหญ้าซึ่งมักจะอยู่ริมถนนหญ้าที่มีดอกเล็ก ๆ เก็บอยู่ในหู"
การใช้คำที่มีความหมายเช่นชื่อเรื่องนั้นไม่ได้ไร้ความหมาย แทนที่จะเป็นช่อดอกไม้อันเขียวชอุ่มซึ่งมักใช้ในบทของหนังสือเล่มแรก (ดอกลิลลี่ - 1 ครั้ง, levkoy - 2, กุหลาบ - 5, ดอกทิวลิป - 1, สีม่วง - 1, immortelle - 1, ม่วง - 1), หญ้าวัชพืช ด้วยดอกไม้เล็กๆ
เปรียบเทียบ:
ผ่านกระจกแสงของวัน
ผนังสีขาวปูนขาวเต็มไปด้วย ...
กลิ่นดอกลิลลี่สด
และคำพูดของคุณนั้นเรียบง่าย
(หนังสือ "เย็น"; "สองบทกวี", 2, 2452, หน้า 24)
วันหยุดปีใหม่คงอยู่อย่างงดงาม
ก้านเปียกของดอกกุหลาบปีใหม่
และในอกของฉันเธอไม่ได้ยินอีกต่อไป
แมลงปอกระพือปีก
(หนังสือ "ลูกประคำ"; "หลังจากลมและน้ำค้างแข็ง", 2457 หน้า 48)
และหนังสือ "ต้นแปลนทิน" ซึ่งครั้งหนึ่งเคยกล่าวถึงดอกไม้ที่ "สูงส่ง" - กุหลาบ แต่สิ่งเหล่านี้เป็น "ดอกสุดท้าย":
และในมิตรภาพลับกับที่สูง
เหมือนนกอินทรีหนุ่มตาดำ
ฉันราวกับอยู่ในสวนดอกไม้ก่อนฤดูใบไม้ร่วง
เธอเดินเข้ามาอย่างแผ่วเบา
มีดอกกุหลาบดอกสุดท้าย...
("และในความลับกับเพื่อนสูง", 2460, p. 130)
ในโองการต่อไปนี้ไม่มีดอกไม้ มีแต่หญ้า:
คุณผู้โปรยหญ้าด้วยน้ำค้าง
ฟื้นฟูจิตใจด้วยข่าว...
("การประชุมนี้ไม่มีใครร้อง", 2459, หน้า 136)
หญ้าที่เติบโตบนซากปรักหักพังของประเทศอันเป็นที่รักในบริบทของบทกวีของ Akhmatova ได้รับสัญลักษณ์สองประการ ในอีกด้านหนึ่ง ความรกร้างทำให้ดอกไม้ "วัฒนธรรม" ไม่เติบโต และต้นแปลนทินเป็นสัญลักษณ์ของความตายของวิถีวัฒนธรรม
ปีเตอร์สเบิร์ก (และยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้) เป็นศูนย์กลางของชีวิตทางวัฒนธรรมของรัสเซียมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ เมืองนี้ทำหน้าที่เป็น "พื้นที่ที่มีการเล่นประเด็นหลักของชีวิตและความตายและแนวคิดในการเอาชนะความตาย เส้นทางสู่การฟื้นคืนชีพและชีวิตนิรันดร์ได้ก่อตัวขึ้น"
"ปีเตอร์สเบิร์กเป็นศูนย์กลางของความชั่วร้ายและอาชญากรรม ที่ซึ่งความทุกข์ทรมานเกินขอบเขตและฝังแน่นในจิตสำนึกของผู้คนอย่างไม่สามารถย้อนกลับได้ ปีเตอร์สเบิร์กคือขุมนรก อาณาจักรอื่น ความตาย แต่ปีเตอร์สเบิร์กเป็นสถานที่ที่จิตสำนึกของชาติถึงขีดจำกัดแล้ว เกินกว่าที่ชีวิตใหม่เปิดกว้างขึ้น ที่ซึ่งวัฒนธรรมรัสเซียเฉลิมฉลองชัยชนะอย่างดีที่สุด ซึ่งเปลี่ยนแปลงคนรัสเซียอย่างไม่อาจเปลี่ยนกลับคืนสู่สภาพเดิมได้
หลายคนเขียนเกี่ยวกับปีเตอร์สเบิร์ก: พุชกินและโกกอลในฐานะผู้ก่อตั้งข้อความประเพณีของปีเตอร์สเบิร์ก ดอสโตเยฟสกีเป็นนักออกแบบที่แยบยล "นำข้อความปีเตอร์สเบิร์กของเขาและคนอื่น ๆ มารวมกันและผู้สร้างข้อความปีเตอร์สเบิร์กคนแรกที่มีสติเช่นนี้"; Andrei Bely และ Blok เป็น "บุคคลสำคัญของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของหัวข้อปีเตอร์สเบิร์กเมื่อได้รับการยอมรับจากสังคมปัญญาชนของรัสเซีย"; Akhmatova และ Mandelstam เป็นพยานถึงจุดจบและผู้ถือความทรงจำของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กความสมบูรณ์ของข้อความเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Valenov เป็นธีมปิดของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "เจ้าแห่งโลงศพ"
ในทางกลับกัน ต้นแปลนทินเป็นสัญลักษณ์ของพลังที่ไม่อาจเปลี่ยนแปลงได้ของโลก แม้จะมีทุกสิ่ง เขาเดินผ่านความหนาของซากปรักหักพังและเศษหินหรืออิฐ ชีวิตเป็นนิรันดร์ และชีวิตสำหรับกวีคืองานของเขาที่ไม่หยุดแม้จะตาย การพลัดพราก การสูญเสีย การทรยศ ชีวิตที่พลิกกลับ ความรู้สึกสิ้นหวังของหายนะ - ทั้งหมดที่สามารถตกอยู่กับคนจำนวนมากที่ถูกจับได้เพราะการเปลี่ยนแปลงของยุคสมัย .
ดังที่ได้กล่าวไปแล้วหนังสือ "กล้า" ถูกรวมสองครั้งโดย Akhmatova ในหนังสือ "Anno Domini" เป็นส่วนแยกต่างหาก ในขั้นต้น หนังสือเล่มที่ห้าถูกตีพิมพ์ภายใต้ชื่อ "Anno Domini MCMXXI" - แปลจากภาษาละติน "In the summer of the Lord 1921"
เป็นที่ทราบกันดีว่าปี 1921 มีผู้เสียชีวิตจากปัญญาชนรัสเซียส่วนหนึ่ง ผู้คนที่เคยให้คุณค่ากับประเทศของตนมาก่อนจู่ๆ ก็กลายเป็นคนไม่พอใจ พวกเขาถูกข่มเหงและถูกยิง และถ้าเราถือว่า "ต้นแปลนทิน" เป็นส่วนหนึ่งของหนังสือ "Anno Domini" เราก็จะได้ความหมายใหม่สำหรับชื่อหนังสือ ต้นแปลนทินเป็นยารักษาสมุนไพร เนื่องจากใบของพืชชนิดนี้จะใช้ทาแผลเลือดออกหากไม่มียาอยู่ในมือ บางที การให้ชื่อนี้กับหนังสือเล่มนี้ Akhmatova พยายามด้วยวิธีการใดๆ ที่มีให้เธอเพื่อหยุดการไหลเวียนของเลือดจากบาดแผล ทั้งทางร่างกายและจิตใจ ซึ่งเกิดขึ้นจากกาลเวลาในรุ่นของเธอ
คำว่า "ต้นแปลนทิน" มีความเกี่ยวข้องกับสัญลักษณ์เช่น "ถนน", "ทาง", "พเนจร" ที่นี่ เมื่อระลึกถึงความสำคัญของการเริ่มต้นทางศาสนาในบทกวีของ Akhmatova เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์เช่นการอธิษฐานและการกลับใจ ท้ายที่สุด ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้เชื่อที่แท้จริงเดินทางไกลเพื่อยกคำอธิษฐานและรับพระเมตตาของพระเจ้าผ่านการกลับใจ พวกเขาแสวงหาสถานที่ศักดิ์สิทธิ์
มาติดตามเนื้อหาของหนังสือกัน ว่าสัญลักษณ์เหล่านี้สะท้อนให้เห็นในบทกวีของ Akhmatova อย่างไร
ไม่ใช่ตัวแทนของปัญญาชนที่มีความคิดสร้างสรรค์ทุกคนตกลงที่จะแบ่งปันชะตากรรมของพวกเขากับชะตากรรมของประเทศเช่นเดียวกับที่ Akhmatova ทำ การไหลของผู้อพยพนั้นยอดเยี่ยม:
คุณเป็นผู้ละทิ้งความเชื่อ: เพื่อเกาะสีเขียว
ฉันให้ ฉันให้ประเทศบ้านเกิดของฉัน
เพลงของเราและไอคอนของเรา
และเหนือทะเลสาบมีต้นสนอันเงียบสงบ
สิ่งที่เหลืออยู่สำหรับเธอ สัตย์ซื่อต่อประเทศที่หิวโหยและถูกทำลาย: เพียงอธิษฐานเผื่อคนเป็นและคร่ำครวญผู้จากไปอย่างกะทันหัน:
ใช่ ทะเลและการสู้รบไม่น่ากลัว
บรรดาผู้สูญเสียพระคุณเอง
นั่นเป็นเหตุผลที่ในระหว่างการสวดมนต์
คุณขอให้ฉันจำคุณ
("คุณเป็นผู้ละทิ้งความเชื่อ: สำหรับเกาะสีเขียว", 2460, p. 128)
แต่ฉันกล้าที่จะกลับไปหาคุณหรือไม่?
ภายใต้ท้องฟ้าสีซีดของบ้านเกิดของฉัน
ฉันทำได้แค่ร้องเพลงและจำได้
และคุณไม่กล้าจำฉัน
("และตอนนี้คุณหนักและน่าเบื่อ", 2460, p. 131)
ความจริงที่ว่า Akhmatova ยังคงอยู่ในรัสเซียคือ "การทดสอบเหล็กและไฟ" โซเวียตรัสเซียไม่ยอมรับเธอ แต่ในหมู่ผู้อพยพ การรับรู้ของ Akhmatova นั้นซับซ้อนและขัดแย้งกัน "ในสายตาของใครหลายคน เธอเป็นตัวแทนและยังคงเป็นตัวแทนของศิลปะอันสูงส่งที่ปราณีต เป็นนักรณรงค์ ดาราแห่งร้านวรรณกรรมอันวิจิตรงดงาม พยานและผู้มีส่วนร่วมในยุคที่กำลังจะตายอย่างเผ็ดร้อน ซึ่งพบว่ามันแสดงออกทางวาจาอันสูงส่งในเนื้อเพลงของเธอ"
การย้ายถิ่นฐานมีค่าส่วนใหญ่ในสิ่งที่ได้รับการเก็บรักษาไว้ "ถูกตราตรึงในข้อจากอดีตที่ลืมไม่ลงที่จมลงสู่การลืมเลือน"
Akhmatova เหงา: เธอถูกศัตรูเกลียดชังและถูกประณามไม่เข้าใจโดยเพื่อน ๆ คนที่มีใจเดียวกัน:
โอ้เพื่อนอิสระของฉัน
โอ้หงส์ของฉัน!
และฉันจะไม่โทรหาคุณด้วยเพลง
ฉันจะไม่กลับมาพร้อมน้ำตา
แต่ในยามพลบค่ำในชั่วโมงอันแสนเศร้า
ฉันจะจำไว้ในคำอธิษฐาน
("และฉันก็ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง", 2460, p. 137)
ที่นี่ภาพทั่วไปของคนใกล้ชิดและเป็นที่รักบนใบหน้าของนก (เช่นใน "ฝูงขาว")
ยังเพิ่งกลืนฟรี
คุณทำการบินตอนเช้าของคุณ
และตอนนี้คุณจะกลายเป็นขอทานที่หิวโหย
อย่าเคาะประตูของคนอื่น
("ตอนนี้ไม่มีใครฟังเพลง", 2460, p. 138)
ภาพของนกนางแอ่นคือความทรงจำของอดีต ตอนนี้เธอเป็นคนเร่ร่อนหิวโหย ยากจน สะดุดกับความเฉยเมยและความโหดร้ายของคนรอบข้าง
เหตุใด Akhmatova และคนรุ่นเธอจึงถูกลิขิตให้พบกับชะตากรรมที่ยากลำบากเช่นนี้? ทำไมคนที่ดีที่สุดของประเทศต้องตายเพื่อความจริงที่ประกาศไว้ในบทกวีของพวกเขา? พวกเขากลายเป็นสิ่งที่ไม่จำเป็นสำหรับวิถีชีวิตใหม่ที่เป็นรูปเป็นร่างในรัสเซียหลังการปฏิวัติหรือไม่?
ทำไมศตวรรษนี้จึงแย่กว่าศตวรรษก่อน? คือ
ผู้ที่อยู่ในความงุนงงของความเศร้าและความวิตกกังวล
เขาสัมผัสแผลที่ดำที่สุด
แต่เขารักษาเธอไม่ได้
แม้แต่ทางทิศตะวันตก ดวงตะวันยังส่องแสง
และหลังคาของเมืองก็ส่องแสงระยิบระยับ
และที่นี่ทำเนียบขาวกำลังทำเครื่องหมายกากบาท
และกาก็ร้องเรียกและอีกาก็บินไป
("เหตุใดศตวรรษนี้จึงเลวร้ายยิ่งกว่าศตวรรษก่อน จริงหรือไม่" 2462 หน้า 138)
แต่ "เนื้อเพลงของ Akhmatova ปฏิเสธที่จะเป็นเครื่องตกแต่งหลุมฝังศพ เช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตทั้งหมด เธอยังคงมีชีวิตอยู่ และยอดดอกของเธอก็ยื่นออกไปทางดวงอาทิตย์ ไม่ใช่ความมืด"
“ใช่ ชีวิตอาจจบลงในวันนี้หรือในอีกหลายปีนับไม่ถ้วน แต่มีเพียงวันที่ว่างเปล่าหรือน่าสังเวชเท่านั้นที่ยืมตัวไปคิดเลขทื่อๆ” และปีที่ใช้โดย Akhmatova ในประเทศที่โชคร้ายของเธอในช่วงเวลาแห่งความสิ้นหวังนั้นก็ไม่สูญเปล่า เธอสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าเพื่อให้อภัยผู้ที่มีความผิดในปัญหาและความเศร้าโศกของรัสเซียเพื่อความเมตตาต่อผู้ที่ "โยนโลกให้ถูกทำลายโดยศัตรู" ในหน้ากากของคนจรจัด, หญิงขอทาน, ผู้ไว้ทุกข์ เธอเดินไปตามถนนในเมืองที่ถูกทำลาย ครุ่นคิดถึงการล่มสลายของวัฒนธรรมอย่างสมบูรณ์ ไว้ทุกข์ผู้ถูกสังหาร สวดมนต์เกี่ยวกับสวรรค์เพื่อพวกเขา การทำงานเหล่านี้ไม่ได้ไร้ประโยชน์ มันไม่ไร้ประโยชน์ที่ Akhmatova "เดินเหมือนหญิงขอทานสีดำ" ในเมืองหลวงแล้วที่ต่างด้าวกับเธอด้วย "หน้าแดงที่ร้อนแรงและป่วย" ซึ่ง "ถูกลบด้วยความโศกเศร้าที่เคร่งศาสนา":
มารไม่ยอมแพ้ ฉันทำสำเร็จ.
นี่คือสัญญาณที่ชัดเจนของอำนาจ
เอาหัวใจของฉันออกจากอกของเธอแล้วปล่อยมันไป
สุนัขที่หิวโหยที่สุด
ฉันไม่เป็นอะไรแล้ว
ฉันจะไม่พูดอะไรสักคำ
ไม่มีปัจจุบัน - ภูมิใจในอดีต
และสำลักจากความอัปยศดังกล่าว
("มารไม่ได้ทรยศ ฉันทำสำเร็จ", 2465, p. 143)
บทประพันธ์ของหนังสือ "กล้า" เป็นข้อความที่ตัดตอนมาจาก "อุทิศ" ถึงบทกวี "โพลทาวา" โดย A. S. Pushkin แก่นเรื่องของ "กล้า" กล่าวคือ: ชะตากรรมของมนุษย์ในบริบทของประวัติศาสตร์มีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับหนึ่งในแก่นของบทกวี "โปลตาวา" (ธีมของบุคคลส่วนตัวที่ถูกกงล้อแห่งประวัติศาสตร์บดขยี้) มาเรียเป็นผู้หญิงที่แข็งแกร่งและหลงใหล เมื่อเอาชนะอุปสรรคทางศาสนาทั้งสอง และการสาปแช่งของพ่อแม่ และความอับอายในสายตาของสังคม เธอได้รับความสุขด้วยตนเอง แต่เสียชีวิตอย่างกะทันหันและไร้เดียงสาในฐานะเหยื่อของเกมเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่และเลวร้าย
ผู้ที่ยังไม่ได้กล่าวถึง "การอุทิศ" อย่างแน่ชัด มีข้อสันนิษฐานว่า Maria Volkonskaya (nee Raevskaya) ภรรยาของ Decembrist S. N. Volkonsky ผู้ซึ่งไปไซบีเรียกับสามีของเธอ
ก่อนหน้าเราคือชะตากรรมของผู้หญิงสามคนที่น่าเศร้า: Maria Mazepa, Maria Volkonskaya และ - ผู้แต่ง "Plantain" - Anna Akhmatova พวกเขาทั้งหมดเป็นผู้รักชาติในแบบของตัวเอง Maria Mazepa - ความรักและความสุขส่วนตัว มาเรีย โวลคอนสกายาผู้ซื่อสัตย์ต่อคำสาบานที่แท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์ ตามสามีของเธอเข้าไปในถิ่นทุรกันดารไทกา Anna Akhmatova ซื่อสัตย์ต่อประเทศของเธอซึ่งพระเจ้าและผู้คนลืมไปนานแล้ว ผู้หญิงเหล่านี้เป็นคนรัสเซียจริง ๆ ที่สามารถเสียสละเพื่ออุดมคติของพวกเขาได้
การเลือกเป็นบทกลอนจาก "การอุทิศ"
อย่างน้อยก็รู้จักเสียง
คุณเคยน่ารัก
Akhmatova วางหัวของหนังสือไม่เพียง แต่หนึ่งในธีมที่สำคัญที่สุดของบทกวีของเธอ - ธีมของหน่วยความจำ แต่ยังรายงานรหัสในหนังสือรหัสที่คุ้นเคยกับรุ่นของเธอหรือเพื่อน / เพื่อนหรือคนรัก .
การรู้จำเสียงเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นเครือญาติของ Akhmatova กับคนอื่น เหมือนเมเทอร์ลิงค์ใน The Blue Bird (รับรู้ได้ด้วยรสน้ำตา) น้ำตาและเสียงเป็นรหัสผ่านของเครือญาติ
ดังนั้น แก่นเรื่องหลักที่ระบุไว้ในบทประพันธ์คือ แก่นเรื่องของรุ่น แก่นของความทรงจำ แก่นของความคิดสร้างสรรค์ และแก่นเรื่องของโชคชะตา พวกเขาทั้งหมดพบภาพสะท้อนของพวกเขาในหน้าของ "ต้นแปลนทิน" (ดูด้านบน) บทนี้ยังเชื่อมโยงกับธีมของการแยกกันอยู่ ในบทกวีของหนังสือเล่มนี้ - การแยกตัวของ A. Akhmatova จาก B. Anrep ศิลปินโมเสกชาวรัสเซีย นักวิจารณ์ศิลปะ กวี เกิดที่ยาโรสลาฟล์ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2451 เขาอาศัยอยู่ต่างประเทศส่วนใหญ่เสียชีวิตในลอนดอน เมื่อวันที่ 13 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2459 ใน Tsarskoye Selo ในอพาร์ตเมนต์ของ N. Nedobrovo ในขณะที่ Nikolai Vladimirovich กำลังอ่านโศกนาฏกรรม "Judith" ของเขา Akhmatova นำเสนอ B. Anrep ด้วยแหวนสีดำ แหวนนี้มอบให้แก่เธอโดยคุณยายของเธอ ในอังกฤษแหวนดังกล่าวเรียกว่า "การไว้ทุกข์" แหวนเป็นทองคำ กว้างเท่ากัน ด้านนอกเคลือบด้วยสีดำ แต่ขอบยังคงเป็นสีทอง ตรงกลางเคลือบสีดำมีเพชรเม็ดเล็กๆ Akhmatova สวมแหวนนี้เสมอและบอกว่ามันมีพลังลึกลับ จากนั้นแหวนก็หายไป และการสูญเสียครั้งนี้ก็กลายเป็นสัญลักษณ์ของความแตกแยก ในปี 1917 อันเรปออกจากรัสเซีย Akhmatova รู้สึกผิดหวังกับสิ่งนี้มาก
ทุกข้อแรกของหนังสือ "กล้า" ทุ่มเทให้กับหัวข้อของการแยกจาก B. Anrep พวกมันก่อตัวเป็นวงจรขนาดเล็ก นี่คือข้อความที่ตัดตอนมาจากหนึ่งในบทกวีในรอบนี้:
เหมือนนางฟ้ามากวนน้ำ
เมื่อกี้คุณมองหน้าฉัน
กลับคืนมาทั้งความแข็งแกร่งและอิสระ
และในความทรงจำของปาฏิหาริย์ เขาหยิบแหวนขึ้นมา
("เหมือนนางฟ้ากวนน้ำ", 2459, p. 130)
ดังนั้นชื่อ "กล้า" จึงมีสัญลักษณ์มากมาย
ประการแรก ต้นแปลนทินเป็นสัญลักษณ์ของการตายของวัฒนธรรม ประการที่สอง ต้นแปลนทินรวบรวมพลังที่ไม่มีวันเสื่อมสลายของแผ่นดินโลก ซึ่งสามารถเอาชนะการทำลายล้างนี้ได้ ประการที่สาม ต้นแปลนทินเป็นสมุนไพรที่รักษาบาดแผลในยุคนั้น ประการที่สี่ ต้นแปลนทินซึ่งมีความสัมพันธ์กับภาพลักษณ์ของถนน เป็นสัญลักษณ์ของทางข้ามที่รัสเซียต้องฝ่าฟัน เอาชนะความกลัวและความตาย
ในบริบทของบทกวีของอัคมาโตวา "ต้นแปลนทิน" เป็นตัวตนของความแน่วแน่ ความแข็งแกร่ง และความศรัทธา กวีรู้ดีว่างานของเขาคือผู้รักษา พลังที่ไม่สามารถทำลายได้
§5. "อันโน โดมินิ"
"Anno Domini" - บทกวีเล่มที่ห้าของ Akhmatova เสร็จสิ้นช่วงแรกของงานกวี (1907 - 1925) และบอกเล่าถึงบทกวีที่เธอกำลังจะเขียนในช่วงครึ่งหลังของชีวิต ชื่อเดิมของหนังสือเล่มนี้คือ "Anno Domini MCMXXI" ซึ่งแปลว่า "ในปีของพระเจ้า 1921" ในภาษาละติน บทกวีเกือบทั้งหมดในหนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2464 ต่อจากนั้นจำนวนบทกวีเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าเนื่องจากรวมงานจากช่วงปี พ.ศ. 2456 ถึง พ.ศ. 2462 2465 และต่อมา - "Mechola", "The Tale of the Black Ring"
คำติชมพบหนังสือเล่มนี้ในรูปแบบต่างๆ G. Lelevich กล่าวหา Akhmatova ในเรื่อง "ลัทธิชาตินิยมลึกลับ"1, M. Kuzmin, Yu. Tynyanov, M. Shaginyan เห็นในหนังสือเล่มนี้ "การทบทวนลักษณะ Akhmatova แบบเก่า"
แต่ในความเป็นจริง สถานการณ์วิกฤตได้เกิดขึ้นในงานของอัคมาโตวา และสิ่งนี้ถูกจับโดย K. Mochulsky ผู้สังเกตว่า "ความสิ้นหวังของความปรารถนาความสยองขวัญของความเหงาการแยกจากกันชั่วนิรันดร์และความคาดหวังที่ไร้สาระ" เป็นสภาวะของจิตใจของนางเอกโคลงสั้น ๆ - ความรักต่อมาตุภูมิและศรัทธาในการเรียกร้อง
บทกวีส่วนใหญ่ในหนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2464 เรารู้ว่านี่เป็นปีแห่งความสูญเสียสำหรับ Akhmatova: เธอรอดชีวิตจากการตายของพี่ชายของเธอ สามีคนแรกของเธอ N. Gumilyov, A. Blok ซึ่งเธอพูดถึงว่าเป็น "อนุสาวรีย์สู่ต้นศตวรรษ" และของเขา ความตายคงหมายถึงจุดจบของยุคทั้งหมด อย่างไรก็ตาม การมีอยู่จริงของ "Anno Domini" เป็นเครื่องยืนยันถึงความจริงที่ว่า Akhmatova สนับสนุนตัวเองด้วยการเขียนบทกวี
โลกที่นางเอกโคลงสั้น ๆ ถึงวาระที่จะมีชีวิตอยู่เป็นโลกที่ไม่น่าเชื่อถือและอันตราย อัคมาโตวาเป็นของชนชั้นทางสังคมที่ถูกโค่นล้มและเวนคืนจากการปฏิวัติ ดังนั้นแรงจูงใจเหล่านี้ของชีวิตที่ถูกทำลาย แต่มันถูกต้องกว่าที่จะคิดอย่างอื่น: "Akhmatova เป็นส่วนใหญ่ในโลกของวัฒนธรรมที่พัฒนาตลอดหลายศตวรรษ, คุณค่านิรันดร์, คุณธรรม, ความคิดสูงเกี่ยวกับปัจเจก โลกนี้มีชนชั้นทางสังคมไม่มากเท่าต้นกำเนิดสากล มันได้รับความเสียหายที่ไม่สามารถแก้ไขได้ระหว่างการปฏิวัติ ความสูญเสียคือราคาที่ประเทศจ่ายสำหรับการทดลองปฏิวัติ การล่มสลายของโลกแห่งคุณค่าสากลนี้ทำให้กวีนิพนธ์ของ Akhmatova เต็มไปด้วยความหายนะ"
ดังนั้นชะตากรรมของเพื่อนร่วมงานและโคตรของเธอผู้คนในแวดวงของเธอจึงกลายเป็นหัวข้อหลักของการสะท้อนทางศิลปะการสะท้อนบทกวีของ Akhmatova
“คนรุ่นนี้เกิดในโลกเดียว หนึ่งชีวิต ในสถานการณ์อื่น เมื่อเข้าสู่โลกก่อนเดือนตุลาคม คุณค่าทางศีลธรรม ความคิดอันสูงส่งเกี่ยวกับปัจเจก ศักดิ์ศรีและหน้าที่ เธอก็พบว่าตนเองเปลือยเปล่าและ ชัยชนะในโลกโดยยืนยันสิทธิของเธอ การต่อสู้ทางสังคม. ความคิดของชะตากรรมนี้กลายเป็นจุดสนใจถ้าไม่ใช่ทั้งหมดแล้วหลัก ธีมบทกวีหลัก ความคิดสร้างสรรค์ของ Akhmatova "
หนังสือเล่มนี้ชื่อ "Anno Domini" ทำไม "ในปีพระเจ้า" ไม่ใช่ "ในปีพระเจ้า 2464"? อาจเป็นเพราะไม่เพียงปี 1921 เท่านั้น แต่ยังรวมถึงช่วงเวลาที่ยากลำบากอื่นๆ ด้วยเช่นกัน ที่ควรค่าแก่การเอาใจใส่ การไว้ทุกข์ และความทรงจำ ความอยุติธรรมใด ๆ ที่ไม่อาจลืมได้
เรามาลองค้นหาการเชื่อมโยงแบบพิเศษกับคำในชื่อเรื่องกัน ในเรื่องนี้จำเป็นต้องพิจารณาความคล้ายคลึงกัน:
1. ระหว่างคำว่า "Anno" และ "Anna" ประจวบกันในการจัดระเบียบเสียง
2. ระหว่างความหมายของคำเหล่านี้และอนุพันธ์ของคำเหล่านี้: "Anno", "Anna", "in the summer", "Summer", "Summer", "summer";
3. ระหว่างความหมายของการเปรียบเทียบเหล่านี้กับชะตากรรมของ Akhmatova
4. ระหว่างค่าของการเปรียบเทียบและชะตากรรมของรัสเซีย, เวลา, ประวัติศาสตร์
กลับไปที่ฤดูร้อนกันเถอะ ความหมายของมันสามารถตีความได้หลายวิธี
อย่างแรกคือช่วงเวลาของปี ยิ่งกว่านั้นเวลาเป็นสัญลักษณ์ของความบริบูรณ์ความร่ำรวยของชีวิตซึ่งตรงกันข้ามกับฤดูหนาว นี่เป็นเวลาของแรงงานด้วยซึ่งจะให้รางวัลแก่การเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์ในฤดูใบไม้ร่วง
สำหรับ Akhmatova การตีความ "ฤดูร้อน" เช่นนี้เห็นได้ชัดว่าเป็นตัวตนของงานของเธอแรงบันดาลใจของเธองานกวีซึ่งรางวัลจะเป็นรางวัลที่ได้รับความนิยม ความทรงจำของมนุษย์มานานหลายศตวรรษ
ประการที่สอง "ฤดูร้อน" สามารถกำหนดเป็นปีได้ ในหนังสือเล่มนี้ เป็นความหมายตรงของคำว่า "ในปีของพระเจ้า" มีการประกาศธีมที่โดดเด่นของหนังสือทั้งเล่มอยู่แล้วในชื่อ - ธีมของเวลา
ประการที่สาม ชื่อเลโต (หรือเลตัน) เป็นชื่อของกรีกไททาไนด์ ภรรยาของซุส มารดาของอพอลโลและอาร์เทมิส
ตามตำนานเล่าว่า เลโทที่ตั้งครรภ์ได้เร่ร่อนไปตามความริษยาของเฮร่า ผู้สาปแช่งโลกเพื่อไม่ให้มีผืนดินแม้แต่ผืนเดียวที่จะยอมรับเทพธิดาที่ถูกข่มเหง มีเพียงเกาะเล็กๆ แห่งเดลอสเท่านั้นที่ตกลงยอมรับเลโต และที่นั่นเธอให้กำเนิดอพอลโล ฤดูร้อนถูกพรรณนาว่าเป็นผู้หญิงเจียมเนื้อเจียมตัวที่มีผ้าคลุมศีรษะ
ชีวิตของเทพธิดาเร่ร่อนเร่ร่อนชวนให้นึกถึงชีวิตของอัคมาโตวาซึ่งไม่มีมุมของตัวเองเป็นเวลาหลายปี เธอเปลี่ยนห้อง อพาร์ตเมนต์ อยู่กับเพื่อน Akhmatova ถูก จำกัด ทางการเงินอาศัยอยู่อย่างสุภาพ: มีเฟอร์นิเจอร์ขั้นต่ำในห้องของเธอเธอแต่งตัวเรียบง่าย แต่มักจะเข้าไปในห้องที่ผู้คนใกล้ชิดของเธอรวมตัวกันเธอนำจิตวิญญาณของชนชั้นสูงความสง่างามและเสน่ห์มาที่นั่น นี่คือความคล้ายคลึงของเธอกับเทพธิดาเลโทนา
ประการที่สี่ คำว่า "ฤดูร้อน" ในระดับสัทศาสตร์สัมพันธ์กับชื่อแม่น้ำในตำนาน Lethe ซึ่งเชื่อมโยงโลกแห่งสิ่งมีชีวิตกับ Hades อาณาจักรแห่งความตาย ในความหมายโดยนัย Leta เริ่มหมายถึงการลืมเลือน (เนื่องจากการจิบน้ำจากแม่น้ำสายนี้ทำให้วิญญาณของคนตายลืมชีวิตทางโลก)
จากที่กล่าวมาข้างต้น เราสามารถสรุปได้ว่าหัวข้อใดที่เราจะพบเมื่อกล่าวถึงบทกวีที่ประกอบขึ้นเป็นหนังสือ "Anno Domini" โดยตรง - นี่คือความคิดสร้างสรรค์ ความทุกข์ ความรัก ความอดทน โชคชะตา เวลา ความตาย และแน่นอน ความทรงจำ .
หนังสือ "Anno Domini" ไม่ได้เป็นเพียงคอลเล็กชั่นบทกวีโคลงสั้น ๆ แบบสุ่ม แต่เป็นคอลเล็กชั่นที่รวบรวมมาอย่างดี โดยที่ลำดับ การจัดกลุ่ม และบทประพันธ์มีความหมายไม่น้อยไปกว่าข้อความในบทกวี
องค์ประกอบ "Anno Domini" สามส่วน:
1. "หลังจากทุกสิ่ง" (ส่วนใหญ่เป็นบทกวีปี 2462, 2464 - 2465);
2. "MCM XXI" (2458 - 2459, 2460, 2461, 2464);
การวิเคราะห์เนื้อหาของหนังสือ การค้นหาการเชื่อมโยงภายในควรเริ่มต้นด้วยส่วนแรก "หลังจากทุกอย่าง" หรือมากกว่านั้นด้วยบทนำซึ่งนำมาจากบทกวีของ F. I. Tyutchev "ฉันรู้จักเธอแล้ว ... " (1861) บรรทัดหนึ่งจากบทกวีนี้กลายเป็นบทประพันธ์:
ในปีที่ยอดเยี่ยมเหล่านั้น
คำพูดของ epigraph ระบุอย่างชัดเจนว่าทิศทางหลักของบทกวีในส่วนนี้จะเป็นเวลา ธีมของเวลาจะครอบงำในส่วนที่สองด้วย ("MCM XXI")
เวลาเท่าไหร่แล้ว? ช่วงเวลา 2458-2465 ส่งผลกระทบต่อประวัติศาสตร์รัสเซียชะตากรรมของ Akhmatova และในบทกวีของเธออย่างไร?
ในรัสเซีย การปฏิวัติสังคมนิยมที่กวาดล้างคนรุ่นหลังโดยตรง วงญาติและเพื่อนของอัคมาโตวา ได้เปลี่ยนชีวิตของพวกเขาไปในทางลบ
ในส่วนแรกของหนังสือ Akhmatova ไม่เพียงแต่ระบุผลลัพธ์ของการเปลี่ยนแปลงเท่านั้น แต่เธอยังรู้สึกท่วมท้นด้วยความรู้สึกและอารมณ์ที่โหมกระหน่ำในจิตวิญญาณของเธอเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น การอ่านบทกวีคนหนึ่งติดตามสิ่งที่เกิดขึ้นในรัสเซียในแต่ละวันโดยไม่สมัครใจในจิตวิญญาณของกวี โองการทั้งหมดมีความสำคัญที่นี่ ดูเหมือนว่าพวกเขาจะสร้างห่วงโซ่ของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในประเทศที่ถูกทำลาย เช่นเดียวกับห่วงโซ่ของความรู้สึกที่ค่อย ๆ เดือดดาลภายใน Akhmatova เอง
เธอก็เหมือนผู้รักชาติคนอื่นๆ ในประเทศของเธอ ที่ "อยู่บ้าน" บ้านหลังนี้เป็นเหมือนเทพนิยายที่น่ากลัวเกี่ยวกับเคราสีฟ้า: ทุกคนกำลังรอผู้ส่งสารที่แย่มากรอตรอกอันเป็นที่รักครั้งหนึ่ง "เพื่อกระชับคอด้วยห่วง" กวีไม่ทราบว่าสิ่งที่รอเขาอยู่ดังนั้นบางทีในใจของเขาอาจมีความวิตกกังวลความสับสนการมีสติจากปัจจุบันและในอดีตและในอนาคต
ลองติดตามการอุทธรณ์ของ Akhmatova ไปยังชั้นเวลาที่แตกต่างกันในตัวอย่างการวิเคราะห์บทกวีสามบทแรกซึ่งในความเห็นของเรามีความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดมาก (บทกวี "Petrograd, 1919" (1919), "Bezhetsk" (1921), "Prediction" (1922))
ในบทกวีแรก รูปภาพของเปโตรกราดในปี 2462 ถูกวาดผ่านสภาพจิตใจของผู้คน บรรยากาศดังกล่าวที่ครอบงำในเมือง Akhmatova พูดคนเดียวในนามของบรรดาผู้ที่ถูกคุมขัง "ในเมืองหลวงของป่า" บรรดาผู้ที่ "ในวงกลมแห่งเลือดกลางวันและกลางคืนจะเต็มไปด้วยความอ่อนล้าที่โหดร้าย":
ไม่มีใครอยากช่วยเรา
เพราะเราอยู่บ้าน
เพราะรักเมืองของคุณ
และไม่มีปีกเสรีภาพ
เราเก็บไว้เอง
วังของเขา ไฟและน้ำ
("เปโตรกราด 2462" หน้า 144)
ส่วนที่สองของบทกวี (สี่บรรทัดสุดท้ายในขณะที่ส่วนแรกเป็นบรรทัดที่สิบสอง) เผชิญกับอนาคตนั่นคือมีเวลาเพิ่มขึ้นในใจของกวี Akhmatova ตระหนักถึงความยากและความไม่สามารถผ่านได้ของสถานการณ์ปัจจุบัน Akhmatova คาดการณ์อนาคต:
มาอีกแล้ววววว
แล้วลมแห่งความตายทำให้ใจเย็นลง
แต่สำหรับเราเมืองศักดิ์สิทธิ์ของเปตรา
มันจะเป็นอนุสาวรีย์โดยไม่สมัครใจ
(“Petrograd, 1919”, p. 144)
บทกวีที่สอง "Bezhetsk" ดูเหมือนจะตรงกันข้ามกับบทแรก: ความเงียบสงบแรงบันดาลใจอันศักดิ์สิทธิ์ตรงข้ามกับความรู้สึกอยุติธรรมความโหดร้ายของชีวิต:
ที่นั่น พายุหิมะแห้งๆ ลอยขึ้นจากทุ่งแม่น้ำ
และผู้คนก็ดีใจเหมือนนางฟ้าในวันหยุดของพระเจ้า
ทำความสะอาดห้อง เปิดไฟส่องกล่องไอคอน
และหนังสือดีวางอยู่บนโต๊ะไม้โอ๊ค
ความทรงจำของอดีตอันน่าเศร้ากำลังพยายามรบกวนความสงบของจิตใจนี้ นางเอกจะเปิด "ห้องของพวกเขา" "ด้วยการโค้งคำนับอย่างลึกล้ำ" แต่เธอ "ไม่เข้า" แต่ "กระแทกประตูที่น่ากลัว" ท้ายที่สุด ความทรงจำเหล่านี้หนักหนาสาหัสและกระสับกระส่าย!
บทกวีที่สามของส่วนแรก “The Prediction” ตอนแรกไม่มีชื่อและพิมพ์ไว้ที่ด้านหลังหน้า 7 (ฉบับ Anno Domini ในปี 1923) ถัดจากบทกวี “To Fellow Citizens” หน้านี้ถูกตัดออกโดยเซ็นเซอร์จากสำเนาการหมุนเวียนเกือบทั้งหมด สำเนาของหน้านี้ได้รับการเก็บรักษาไว้โดยไม่ได้ตั้งใจ ต่อจากนั้นเธอก็ปรากฏตัวใน "The Run of Time" ซึ่งบทกวี "To Fellow Citizens" ได้รับชื่อใหม่ - "Petrograd, 1919" และบทกวี "การทำนาย" ในช่วงชีวิตของ Akhmatova ไม่ได้รับการตีพิมพ์ ภายใต้ชื่อนี้ จัดพิมพ์โดย L.K. Chukovskaya ในวารสาร Literary Georgia ในปี 1967
บทกวีเหล่านี้ (“Petrograd, 1919” และ “Prediction”) มีความเกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พิมพ์ลงบนแผ่นเดียวกัน เช่นเดียวกับใน quatrain สุดท้ายของ "Petrograd, 1919" ใน "Prediction" Akhmatova พยากรณ์เกี่ยวกับอนาคตที่รอคอยผู้ที่ไม่ได้ออกจากสถานที่แห่งการประหารชีวิตในอนาคต Akhmatova รู้ว่าการแก้แค้นตัวแทนของปัญญาชนที่มีความคิดสร้างสรรค์นั้นใกล้เข้ามาแล้ว:
กิ่งหนามงอแน่น
มงกุฏของข้าจะส่องมาที่เจ้า
ไม่มีอะไรที่เป็นน้ำค้างสีแดงเข้ม
มันจะรีเฟรชหน้าผากที่ปรนเปรอ
(“Prediction”, 1922, p. 145)
มงกุฎหนามเป็นเครื่องเตือนใจถึงความตายในนามของความรอดของคนบาปของพระเยซูคริสต์ "การตกแต่ง" นี้จะตกอยู่บนหัวของผู้ร่วมสมัยหลายคนของ Akhmatova ซึ่งชื่อจะถูกลืมไปหลายปี และพวกเขาก็เหมือนพระคริสต์ ที่มีการฟื้นคืนพระชนม์ในสมัยของเรา: กวีและนักเขียนที่เคยจมลงในความหลงลืมจะถูกอ่าน อ้าง และชื่นชมอีกครั้ง
ดังนั้น Akhmatova จึง "ถูกคุมขังในเมืองหลวงแห่งป่า" เสรีภาพจะหายไป
ในบางท่อนของภาคแรกรู้สึกถึงความต่อเนื่องของ "Anno Domini" กับหนังสือ "The White Flock" รูปนกเป็นสัญลักษณ์ของอิสรภาพใน "Anno Domini" และเป็นสิ่งที่นางเอกโคลงสั้น ๆ ขาด และแม้แต่ท้องฟ้าซึ่งเป็นองค์ประกอบอิสระก็ยังถูกลิดรอนจากสภาพธรรมชาติ แสงของมัน:
ลมหงส์พัด
ท้องฟ้าเป็นสีฟ้าด้วยเลือด
(“ลมหงส์พัด”, 1922, p. 149)
ความสำคัญของวัฏจักรพระคัมภีร์ในการเปิดเผยหัวข้อเรื่องเวลาและความทรงจำนั้นยิ่งใหญ่ รวมอยู่ในเล่มนี้ด้วย (เป็นครั้งแรกในรอบ - ใน "The Run of Time")
รอบนี้โชคดีมากที่มีการตีความมากมาย ว. Vilenkin, G. A. Gukovsky, L. Ya. Ginzburg, R. Timenchik และคนอื่นๆ ได้ศึกษาโองการของข้อความนี้ในด้านต่างๆ
เราจะพยายามนำเสนอเวอร์ชันของวัฏจักรของเราในบริบทของธีมของเวลาซึ่งครอบงำหนังสือ "Anno Domini" โดยไม่ได้ตั้งเป้าหมายในการวิเคราะห์ผลงานไตรภาคโคลงสั้น ๆ อย่างสมบูรณ์
วัฏจักรประกอบด้วยบทกวีสามบท: "ราเชล" (1921), "ภรรยาของล็อต" (1924), "มิชลิน" (, 2502 - 2504)
1. "ราเชล" ผู้ร่วมสมัยพบคำบรรยายชีวประวัติในบทกวีนี้ “ การเข้ามาของ L. Ya. Ginzburg (1927) เป็นเรื่องปกติ:“ Gukovsky เคยกล่าวไว้ว่าโองการเกี่ยวกับยาโคบและราเชล ... เขาถือว่าในแง่ของชีวประวัติเป็นอารมณ์อย่างมากสำหรับ Akhmatova โครงเรื่อง ข้อพระคัมภีร์เหล่านี้มีความใกล้ชิดมากกว่ากษัตริย์ที่มีดวงตาสีเทา และอื่นๆ พวกเขาอ้างถึงอาเธอร์ ลูรี” (Arthur Lurie เป็นบุคคลใกล้ชิดของ Akhmatova นักแต่งเพลงผู้อพยพ) หัวข้อของการย้ายถิ่นฐานพบการแสดงออกที่แท้จริงในผลงานของกวี เพราะเป็นพยานว่ามีผู้คนจำนวนมากที่พยายามจะออกจากประเทศที่ยากจนทางศีลธรรม (และทางการเงิน) ทางศีลธรรม เธอเชื่อว่า "ผู้ลี้ภัย" ถูกหลอกโดยคาดหวังว่าจะมีชีวิตที่ดีขึ้นในต่างแดน พวกเขาจะกลับใจจากการกระทำของพวกเขาและระลึกถึงมาตุภูมิที่ถูกทิ้งร้างคนที่รักที่ถูกทอดทิ้ง การหลอกลวงในบทกวีนี้สัมพันธ์กับการหลอกลวงของลาบันซึ่ง "นำยาโคบไปสู่การแต่งงาน" แทนที่จะเป็นราเชล (ในนามแห่งความรักที่มีต่อเธอ ยาโคบรับใช้ลาบันเป็นเวลา 7 ปี) ลีอาห์ตาบอด แต่ในความฝัน เจคอบยังคงเห็น “แววตาของราเชลที่ดูร่าเริง” รักแท้ไม่ง่ายที่จะลืม
2. "ภรรยาของล็อต" นางเอกโคลงสั้น ๆ พร้อมที่จะสละชีวิตเพื่อเห็นบ้านของเธอในอดีตของเธอ Akhmatova เห็นอกเห็นใจผู้ถูกเนรเทศอย่างสุดซึ้งนั่นคือชายผู้ถูกบังคับให้ออกจากดินแดนบ้านเกิดของเขา แต่ตัวเธอเองซึ่งอยู่ที่ "อยู่บ้าน" ต้องการย้อนเวลากลับไปและเมื่อแยกพื้นที่ออกจากกันพบว่าตัวเองอยู่ในโลกแห่งวัยเยาว์อีกครั้งซึ่งไม่มีสงครามการตายและความรุนแรง ผู้เขียนในบทกวีนี้เปรียบความรู้สึกของเขากับสภาพจิตใจของนางเอกโคลงสั้น ๆ ทนทุกข์กับเธอจำสถานที่เหล่านั้นที่เธอเคยมีความสุข
3. มิคาล พล็อตโคลงสั้น ๆ ของบทกวีขึ้นอยู่กับความขัดแย้งที่เกิดขึ้นภายในนางเอก - มิคาล: ในจิตวิญญาณของเธอ - การปะทะกันของความรักและความเหลื่อมล้ำทางชนชั้นความภาคภูมิใจและความปรารถนา (มิชอลเป็นลูกสาวของกษัตริย์ซาอูลเดวิดเป็นคนเลี้ยงแกะ กวี).
Akhmatova ทำงานเกี่ยวกับบทกวีนี้มาเป็นเวลานาน และในสมุดงานของกวี ร่องรอยของงานนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ (บรรทัดที่ไม่รวมอยู่ในบทกวี):
บนบันไดของเรา โอ้ ความเศร้า ขั้นบันได
พวกเขากำลังติดตามคุณ……………..ศัตรู
………………….คว้าเข็มขัด
ข้าจะปล่อยเจ้าไปในเงาจันทร์
ฉันช่วยชีวิตเธอไว้ ที่รัก วิ่ง...
และศัตรูก็เคาะประตูเสียงดังแล้ว
"ที่. Y. Vilenkin เชื่อว่าในตอนแรก Akhmatova คิดบทกวีนี้เป็นเพลงบัลลาดที่มีเนื้อเรื่องที่น่าทึ่ง (Mechola ช่วยสามีสาวของเธอจากฆาตกรที่ส่งโดย Saul ที่ร้ายกาจ) ในกระบวนการทำงานเธอตัดสินใจแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง .. . .”. “ ตัวเลือกที่อ้างถึงในบทความของ Vilenkin ซึ่งถูกละทิ้งในระหว่างการทำงานอาจถูกละทิ้งด้วยเหตุผลอื่น: พวกเขาอ่านความเกี่ยวข้องกับปัญหาส่วนตัวของ Akhmatova อย่างชัดเจนเกินไป (การจับกุมลูกชายของเธอ) ซึ่งทำให้ประโยคเหล่านี้ใช้ไม่ได้อย่างเห็นได้ชัด เพื่อเผยแพร่”2.
แต่ในความเห็นของเรา บทกวีมีความใกล้ชิดทางเพศเกินกว่าจะเชื่อมโยงกับการจับกุม L. Gumilyov เป็นไปได้มากว่าจะเกี่ยวข้องกับการจับกุมเพื่อน / เพื่อนที่เป็นกวีอย่างเดวิด สำหรับเรา บทกวีที่ไม่รวมอยู่ในบทกวีนั้นน่าสนใจกว่า เพราะมันช่วยในการติดตามเวลานั้น ยุคนั้น สถานการณ์ที่อัคมาโตวาอาศัยอยู่
การอุทธรณ์ต่อวัฏจักรพระคัมภีร์ยืนยันความคิดที่ว่าเธออาศัยอยู่ใน "โลกที่น่าสยดสยอง" ที่จิตสำนึกความรู้สึกแตกต่างจากความเป็นจริงขัดแย้งกับเวลาและพื้นที่ จากปัจจุบันสู่ความทรงจำในอดีต
การถอดเสียง
1 การวิเคราะห์บทกวีของ Akhmatova จากหนังสือ Plantain Analysis ของบทกวีของ A. Akhmatova แต่ฉันเตือนคุณ Plantain, Anno Domini) A. A. Akhmatova การรับรู้วรรณกรรมอย่างกว้างขวาง กวีนิพนธ์ของ Anna Akhmatova ในช่วงหนังสือเล่มแรกของเธอ (Evening, Rosary, Belaya การวิเคราะห์เปรียบเทียบบทกวีของหนังสือเล่มแรกของบทกวี Evening นั้นเฉียบคมและเอาใจใส่มากโดย Plantain และ Anno Domini การวิเคราะห์ทางภาษาศาสตร์ของบทกวี เพลงของการประชุมครั้งสุดท้ายได้รับการตีพิมพ์เป็นคอลเลกชันของบทกวีของฉัน Plantain ในปี 1922 หนังสือ Anno Domini วีรบุรุษแห่งบทกวีของ A. A. Akhmatova นั้นแทบจะไม่ได้อยู่ด้วยกันเลย การวิเคราะห์บทกวีของ A. A. Akhmatova ฉันมีเสียง เขาเรียกปลอบโยน หนังสือกวี เป็นเพื่อนของเรา ผู้แต่ง: บทความในหัวข้อฟรี All Plantain, Anno Domini) A. A. Akhmatova การรับรู้วรรณกรรมในวงกว้าง ตามที่ Akhmatova เธออุทิศ 17 บทกวีให้กับ Anrep ใน White Flock และ 14 ในวันเสาร์ ต้นแปลนทิน (สำหรับการเปรียบเทียบในต้นแปลนทิน ตัวเลือกบทเรียนคือการเสริมหรือแทนที่การวิเคราะห์ภาพเหมือนของกวีด้วยการสร้างหนังสือบทกวีตอนเย็น หนังสือเล่มที่สองของบทกวีลูกประคำ - ความสำเร็จทางวรรณกรรมและในบทกวีของปีนี้ (คอลเลกชัน ต้นแปลนทินและ Anno Domini การวิเคราะห์บทกวีของ Akhmatova จากหนังสือต้นแปลนทิน >>> คลิกที่นี่<<< Вечером, анализ стихотворения Ахматовой. Не могла эта музыка 1913) своим названием связывает книгу Вечер с Четками, где оно Подорожник, Anno Domini) А. А. Ахматовой широкое литературное признание. Анализ стихотворения Песенка Ахматовой А.А. Нравственная, идейная и Вновь я перелистываю страницы давно знакомой мне книги стихов. Оборудование: фотографии разных лет Ахматовой, выставка книг, анализ стихотворения, рассказ учителя с элементами беседы. Книги Белая стая(1917), Подорожник (1921) упрочили за
2 Akhmatova สง่าราศีของหนึ่ง เชื่อมโยงกับชื่อหนังสือ Evening with the Rosary ซึ่งตีพิมพ์ใน White Night การวิเคราะห์บทกวีของ Akhmatova ในตอนเย็นการวิเคราะห์ Akhmatova ฝูงขาว Plantain Anno domini Reed เราจะต้องจำไว้ การวิเคราะห์บทกวีของ A. Akhmatova แต่ฉันเตือนคุณ ต้นแปลนทิน Anno Domini) A. A. Akhmatova การรับรู้ทางวรรณกรรมอย่างกว้างขวาง ผู้เขียน: Akhmatova A.A. หนังสือเล่มแรกของ Akhmatova เกี่ยวกับความรักเท่านั้น คอลเล็กชั่นลูกประคำ (1914), The White Flock (1917), Plantain (1921) และคนอื่นๆ ตามมา งานของเธอเกี่ยวกับงานของ A. S. Pushkin นั้นมีความละเอียดอ่อนในการวิเคราะห์ หนังสือผลงานโดย Anna Akhmatova จากคอลเล็กชั่นห้องอ่านหนังสือ บทกวีและบทกวี / Anna Akhmatova รายการ บทความโดย M. Dudin รวบรวม .. เตรียมการเล่าเรื่องเรียงความของ D. S. Likhachev จากหนังสือเรียนหรือจากหนังสือ A Word เกี่ยวกับการอ่านซ้ำข้อความของบทกวีของ Derzhavin ค้นหาบทพูดคนเดียวที่คุณเลือกและวิเคราะห์โดยย่อ จากหนังสือ Plantain อะไรที่ดูเหมือนใกล้เคียงกับคุณในบทกวีของ Akhmatova ผู้ยิ่งใหญ่? หนังสือ A-954 Akhmatova, Anna Andreevna Works: ใน 2 ตัน / A-954 A. A. A. Akhmatova บทกวี บทกวี (ข้อความ): การวิเคราะห์ข้อความ, osn. เนื้อหา .. บทกวีของ Anna Andreevna ครึ่งหนึ่งถูกตีพิมพ์ในฉบับโบราณในฉบับเดียวหลังจากพระราชกฤษฎีกาของคณะกรรมการกลางหนังสือสองเล่มพร้อมสำหรับการพิมพ์ถูกวางไว้ใต้มีด Plantain (1921) ในวันแห่งความเศร้าโศก: ใน ฤดูร้อนของวันที่ 21 การวิเคราะห์ข้อความของจิตไร้สำนึกทางการเมืองจะสิ้นสุดที่นี่ The Thundering Cup (1913): โครงสร้างนวนิยายของหนังสือบทกวีเพื่อการวิเคราะห์ทั้งหมด
คลังเพลงต้นฉบับ 3 เล่มโดย I. Severyanin ผู้วิจัยรับรู้เฉพาะในบริบทของงานก่อนหน้าทั้งหมดของ Akhmatova และถือเป็นความต่อเนื่อง Anna Andreevna Akhmatova (ชื่อจริง Gorenko) กวีชาวรัสเซีย ในปีเดียวกันนั้น คอลเลกชั่น Plantain และ Anno Domini สองชุดของเธอออกวางจำหน่าย หนังสือหกเล่มของเธอได้รับการตีพิมพ์ (พ.ศ. 2483) ซึ่งรวมถึงหนังสือที่ผ่านการวิเคราะห์บทกวีอย่างเคร่งครัด เธอประสานมือของเธอไว้ใต้ผ้าคลุมสีดำ บทความเกี่ยวกับวรรณคดีและภาษารัสเซีย บทกวีของ Akhmatova การวิเคราะห์บทกวีโดย a. ก. ฉันมีเสียงที่น่าเกลียด เขาเรียกปลอบใจ หนังสือบทกวีคือเพื่อนของเรา ผู้แต่ง: เรียงความฟรี Plantain, Anno Domini) A. A. Akhmatova ได้รับการยอมรับทางวรรณกรรมอย่างกว้างขวาง หนังสือเล่มที่สองของบทกวีโดยสายประคำออกมาสองปีต่อมา ต้นแปลนทินในปี 1922 การวิเคราะห์งานของกวีสามเณรอย่างละเอียดถี่ถ้วน: Akhmatova ควรได้รับการปฏิบัติด้วยความสนใจมากขึ้นที่เธอแสดงออกถึงจิตวิญญาณในหลาย ๆ ด้าน สำหรับบทกวีจากคอลเลกชัน Evening, Rosary, Plantain, Anno Domini สำหรับการวิเคราะห์ ฉันเลือกบทกวีจากสามคอลเลกชัน: ตอนเย็น (1912) บทกวีของ Akhmatova น่าสนใจกว่าขาของฉัน จากหนังสือทั้ง 6 เล่มดังกล่าวจะเปิดขึ้นพร้อมกับบทกวีใหม่ คอลเลกชันหลักของบทกวีโดย Akhmatova: Plantain, Appo Ootipі, Beg บทกวีของหนังสือเล่มนี้กลายเป็นหนึ่งในรากฐานสำหรับการสร้างทฤษฎีของลัทธินิยมนิยม หรือบางที Akhmatova อาจป้องกันคำถามของฉันกับงานของเธอ ในฉบับพิมพ์ของ Plantain วันที่ 1916 อยู่ภายใต้บทกวี ก่อนออกเดินทาง ฉันได้รับหนังสือบทกวีของเธอจาก Anna Andreevna ยามเย็น นอกเหนือจากการวิเคราะห์ประวัติศาสตร์ศิลปะของเธอแล้ว เธอยังกล่าวอีกด้วย
4 ในเนื้อความของบทกวีโดย A.A. Akhmatova Inscription ในหนังสือ Plantain Analysis ของคำจำกัดความในองค์ประกอบของบริบทขั้นต่ำใบไม้ รวบรวมบทกวีโดย Versta การตระหนักรู้ในตนเองและการรับรู้ของโลกโคลงสั้น ๆ ความรักและโศกนาฏกรรมในชีวิตของ Anna Akhmatova บทวิเคราะห์ที่ครอบคลุม คอลเล็กชั่นบทกวี: ตอนเย็น ลูกประคำ ฝูงขาว Anno Domini และต้นแปลนทิน หนังสือโดย Anna Akhmatova การวิเคราะห์ลักษณะทางศิลปะของเนื้อเพลงของเธอ Anna Akhmatova ซึ่งเราจะนำเสนองานและชีวิตให้คุณเป็นวรรณกรรม การวิเคราะห์โดยละเอียดของบทกวีของ Bryusov ความคิดสร้างสรรค์ ติดตามคอลเล็กชั่นแรกและหนังสือเล่มที่สองชื่อ Rosary (ใน It was Plantain เปิดตัวในปี 1921 เช่นเดียวกับ Anno Domini ( การวิเคราะห์: บทกวีรวมอยู่ในคอลเลกชันแรกของบทกวีตอนเย็นซึ่งเปิดใช้งานโครงสร้างที่เป็นรูปเป็นร่างทั้งหมดของบทกวีของ Akhmatova แม้ในหนังสือเล่มแรกตอนเย็นการวิเคราะห์ของเธอเอง: รวมอยู่ในคอลเล็กชั่นต้นแปลนทินปีที่พิมพ์ จารึกในหนังสือต้นแปลนทิน (ไม่ใช่ศิลปินลึกลับเลย "อะไรคือความไม่ชอบมาพากลของนางเอกโคลงสั้น ๆ ของกวีนิพนธ์ของ Akhmatov? ในปี 1921 คอลเลกชันของบทกวีของฉัน Plantain ได้รับการตีพิมพ์และในปี 1922 - หนังสือ Anno Domini กำลังอ่านและวิเคราะห์บทกวีของภรรยาของ Lot และ ราเชลล่วงหน้า การบ้าน: การวิเคราะห์ภาพของปีเตอร์ในนวนิยายเรื่อง Books of the White Flock (1917 ), ต้นแปลนทิน (1921) และ Anno Domini МСМХХI (1921) ความเข้มงวดแบบคลาสสิกและความชัดเจนของบทกวีของ Akhmatova ทำให้นึกถึงบทหลัก . > >>โก<<<
5 การพัฒนาวิธีการวิเคราะห์สัญลักษณ์ของดอกกุหลาบและการชี้แจงข้อเท็จจริงที่อยู่ในหนังสือ Poetry of Anna Akhmatova: บทกวีแรกกล่าวถึงดอกลิลลี่บาง Anno Do ini, Plantain: psycho ทำอินี่.
การวิเคราะห์บทกวีของ Akhmatova เขารักสามสิ่งในโลก เขารักสามสิ่งในโลก: ในตอนเย็น เดาได้ไม่ยากว่าใครคือผู้รับบทกวีนี้ หรือบางทีด้วยงานของเธอ Akhmatova ก็ป้องกัน
เรียงความในหัวข้อของธีมพุชกินในผลงานของ Tsvetaeva และ Akhmatova เพื่อเขียนเรียงความในหัวข้อวรรณกรรมหรือวารสารศาสตร์การทบทวนความลึกและความสว่างของ A.A. อัคมาโตวา. ธีมของความคิดสร้างสรรค์
กวี Akhmatova Anna บทกวีทั้งหมด.. ฤดูใบไม้ร่วงที่เปื้อนน้ำตาเหมือนแม่ม่าย.. อย่าละอายที่จะร้องไห้และตะโกนชื่อของคุณไปทั่วโลก! 709488856705746 กวีนิพนธ์: Akhmatova Anna Andreevna กวีนิพนธ์ อ่าน..
แต่งภาพของดินแดนพื้นเมืองในบทกวีของ Akhmatova และ Tsvetaeva บทคัดย่อ: ภาพของดินแดนพื้นเมืองในเนื้อเพลงของ A. A. Akhmatova และ M. I. Tsvetaeva องค์ประกอบของภาพของดินแดนพื้นเมืองในเนื้อเพลงของ Tsvetaeva มักจะมากที่สุด การอ่าน
การทดสอบชีวประวัติและผลงานของ Tyutchev และ Fet เป็นการตอบคำถาม Nature ด้วยความแปรปรวนคงที่เป็นแรงบันดาลใจให้ Fet สร้างสรรค์บทกวีหลายร้อยบทและ F.I. Tyutchev ทั้งหมด ชีวประวัติและความคิดสร้างสรรค์ (ที่มา). ข้อเท็จจริงชีวประวัติ
บทกวีและร้อยแก้วที่รวมกันเป็นหนึ่ง (125 ปีตั้งแต่กำเนิดของบอริส ปาสเตอร์นัก) เขาได้รับรางวัลด้วยวัยเด็กนิรันดร์บางอย่าง ความเอื้ออาทรและความสว่างของผู้ทรงคุณวุฒิ และโลกทั้งโลกเป็นมรดกของเขา และเขาแบ่งปันกับทุกคน
แต่งธีมของธีมหลักของกวีนิพนธ์ของ Silver Age Themes ของกวีนิพนธ์ของ Silver Age ภาพลักษณ์ของเมืองสมัยใหม่ในบทกวีของ V. Bryusov เมืองในการทำงานของบล็อก ธีมเมืองในผลงานของ V.V. บริบท
องค์ประกอบของเนื้อเพลงของ Akhmatova เป็นบทกวีของวิญญาณหญิงบทกวีแรกของ Akhmatova เป็นเนื้อเพลงความรัก แต่กวีนิพนธ์ของ Akhmatova ไม่ได้เป็นเพียงการสารภาพรักกับจิตวิญญาณของผู้หญิงเท่านั้น แต่ยังเป็นการสารภาพอีกด้วย พ.ศ. 2455 เรียกได้ว่า
การวิเคราะห์สั้น ๆ ของบทกวี Rodina Tsvetaeva การบอกเล่าประเภทต่าง ๆ (โดยละเอียด, สั้น, คัดเลือก, พร้อมองค์ประกอบสุดท้าย: การวิเคราะห์บทกวี, เขียนคำตอบโดยละเอียดสำหรับคำถามที่มีปัญหา 24
125 ปีตั้งแต่กำเนิด A.A. Akhmatova (1889 1966) การนอนอยู่ใต้กระสุนคนตายไม่น่ากลัวเลย การเป็นคนไร้บ้านนั้นไม่ขมขื่น และเราจะช่วยเหลือคุณ คำพูดภาษารัสเซีย คำพูดภาษารัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ เราจะพาคุณไปอย่างอิสระและสะอาด
การวางแผนเฉพาะเรื่องปฏิทินในวรรณคดีชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 สำหรับปีการศึกษา 2551-2552 การวางแผนมุ่งเน้นไปที่งานชุดฝึกอบรมแก้ไขโดย V.P. จูราฟเลฟ 102 ชม. (โปรแกรมพื้นฐาน)
โปรแกรมการทำงานของ Ivanova N.B. Dudko S.A. ในหลักสูตรอบรม "วรรณคดี" 9a, b, c ระดับพื้นฐาน ปีการศึกษา 2556-2557 คำอธิบายโดยละเอียด โปรแกรมงานนี้สำหรับชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 เรียบเรียงเมื่อ
ธีมของกวีและกวีนิพนธ์ในผลงานของ A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov และ N. A. เป็นหนึ่งในคนแรกคือผู้ก่อตั้งวรรณคดีรัสเซียที่ร่ำรวย 12194389084424 ม.ย. Lermontov แสดงความสนใจเป็นพิเศษในชาติ
Dagestan State University of National Economy Department of English Chopanova Aizanat Abdulkerimovna ธีมของรายงานและงานสร้างสรรค์ในสาขาวิชา "วรรณกรรม" พิเศษ 09.02.05
/ ธีมของบทเรียน เงื่อนไข ZUNA เกรด 11 องค์กรของกระบวนการศึกษา 1 รัสเซียในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XIX XX 2 วรรณกรรมรัสเซียในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ 3 เรียงความเกี่ยวกับชีวิตและการทำงานของ I. Bunin รู้ข้อเท็จจริงพื้นฐานของชีวิต และทำงาน
ความคิดเห็น มีสามส่วนที่เป็นอิสระในหนังสือ: I. บทกวี II. บทกวี III. ร้อยแก้ว. นำหน้าด้วยภาพร่างอัตชีวประวัติ "Briefly About Myself" ท้ายเล่มมีภาคผนวก ความคิดเห็น ภายใต้ทุกคน
เรียงความในหัวข้อความคิดริเริ่มทางศิลปะของนวนิยาย Quiet Don นวนิยายเรื่อง Quiet Don ซึ่งได้รับการยอมรับทั่วโลกเป็นมหากาพย์และ (มากกว่า 700 รายการ) ถูกกำหนดโดยแนวความคิดริเริ่มของนวนิยายของ Sholokhov ยังไม่เห็น
บทวิเคราะห์สั้น ๆ ของบทกวี ฉันจะตายในไม่ช้า Nekrasov
องค์ประกอบในรูปแบบของการประชุม Pechorin สองครั้งกับ Maxim Maksimych การพบกันครั้งสุดท้ายของ Pechorin และ Maxim Maksimych (การวิเคราะห์ตอน) เรียงความจากผลงานของ M. Yu. Lermontov วีรบุรุษแห่งยุคของเรา พวกเขาถูกแบ่งออกเป็น
การวิเคราะห์บทกวีของ Akhmatova 9 ธันวาคม 2456 มีความรู้สึกกังวลมากขึ้นเรื่อย ๆ ผลักดันบทกวีที่ร่าเริงไปรอบ ๆ ตลอดอาชีพการงานของเธอ Akhmatova เป็นกวีที่อุทิศให้กับ
เรียงความในหัวข้อของคุณสมบัติทางศิลปะของนวนิยายของพุชกิน evgeny onegin การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ของพุชกินในนวนิยาย Eugene Onegin เกี่ยวกับความคิดสร้างสรรค์เกี่ยวกับความรักในชีวิตของกวี รักในความสมจริงและความจงรักภักดี
/ หัวข้อบทเรียน Term และ ZUNy เกรด 10 องค์กรของกระบวนการศึกษา 1 วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ XIX 2 การก่อตัวของความสมจริงและนวนิยายเป็นประเภทในวรรณคดีรัสเซีย 3 แนวโน้มวรรณกรรมในวรรณคดีของศตวรรษที่ XIX
ห้าปีที่ผ่านมาการวิเคราะห์บทกวีของ Anna Akhmatova การอ่านและการวิเคราะห์บทกวีและบทกวีของ A.A. Akhmatova โดยกวีคนอื่น ๆ ของศตวรรษที่ยี่สิบ สองหรือสามปีผ่านไปทั้งในสายตาของเธอและในท่าทางของเธอและในการปฏิบัติต่อผู้คนเพิ่มเติม
การวิเคราะห์บทกวีที่พวกเขาอ่าน บล็อกกวีนิพนธ์ หัวข้อ: Alexander Alexandrovich Blok ความคิดสร้างสรรค์ของ Russia Blok โดยรวมแล้วเราสามารถพูดได้ว่าพวกเขาอิ่มตัวด้วยความรักชาติการวิเคราะห์บทกวีครูอ่านกลอน
“โอ้ รำพึงรำพัน รำพึงที่งดงามที่สุด!” M. Tsvetaeva. ชีวิตและผลงานของ Anna Andreevna Akhmatova Shareeva Snezhanna A. Akhmatova ของกวีทุกคนในตอนต้นของศตวรรษสร้างความประทับใจอย่างมาก ผอมสูง.
การวิเคราะห์บทสนทนาของ Poem Hamlet ของ Marina Tsvetaeva กับมโนธรรม W. Shakespeare Hamlet หมายถึงการวิเคราะห์การสร้างสรรค์บทกวีของชาวรัสเซียสองคน นี่เป็นข้อความที่ตัดตอนมาจากบทกวีของ Marina Tsvetaeva Kust น่าจะเป็น Tyutchev
แก่นของความรักในบทกวีของ A. A. Akhmatova ในศตวรรษที่สิบเก้ามีผู้หญิงจำนวนมากที่เขียนบทกวีซึ่งมักจะเป็นบทกวีที่ดี: Karolina Pavlova, Evdokia Rostopchina และ Mirra Lokhvitskaya อย่างไรก็ตาม พลังจิตที่ยิ่งใหญ่
แบบทดสอบวรรณกรรมรัสเซียทั้งหมด "ยุคเงินของกวีนิพนธ์รัสเซีย" นามสกุลและชื่อของผู้เข้าร่วมชื่อย่อของสถาบันการศึกษาชื่อระดับภัณฑารักษ์ (ครู) ของแอปพลิเคชันบนพอร์ทัลก่อนคุณ
1 คำอธิบายประกอบของโปรแกรมการทำงานในหัวข้อ "วรรณกรรม" 7-9 โปรแกรมการทำงานของวิชา "วรรณกรรม" สำหรับเกรด 7-9 ของสถาบันการศึกษาทั่วไป (ระดับพื้นฐาน) ขึ้นอยู่กับรัฐบาลกลาง
เรียงความวรรณกรรมในหัวข้อ Snow Maiden และศิลปะพื้นบ้านช่องปาก จากศิลปะพื้นบ้านช่องปาก เรื่องราวทางประวัติศาสตร์ของความดีและความชั่วในงานวรรณกรรมรัสเซีย การคุ้มครองบทคัดย่อของ Karamzin บนเพจ
การจัดองค์ประกอบในรูปแบบขององค์ประกอบทางศิลปะของมหากาพย์รัสเซียเกรด 7 การเตรียมการสำหรับการเขียนลักษณะทางศิลปะของรัสเซีย ชั้นประถมศึกษาปีที่ 7 สากล * การเตรียมการสำหรับบทความในหัวข้อประวัติศาสตร์รัสเซีย เกี่ยวกับการศึกษา
รายงานขั้นสุดท้ายเกี่ยวกับการอนุมัติตำราเรียนโดย A.V. Gulin, A.N. Romanova "วรรณกรรมระดับ 5" ข้อมูลทั่วไป ภูมิภาค: ภูมิภาค Kostroma เมือง Galich ประเภทสถาบันการศึกษา: สถาบันการศึกษาเทศบาล
สถาบันการศึกษางบประมาณของรัฐ มัธยมศึกษาตอนต้น 392 พร้อมการศึกษาภาษาฝรั่งเศสเชิงลึกในเขตคิรอฟสกี เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก รับรองโดยคณะครู
ภาคผนวกของโปรแกรมการศึกษา ครู: Gaysina N.M. การวางแผนเฉพาะเรื่องในวรรณคดีในชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 1. โครงการของสถาบันการศึกษา วรรณคดี (ระดับพื้นฐาน) เกรด 5-11./
Tikhonova Tatyana Stanislavovna (โรงยิมคลาสสิกออร์โธดอกซ์ "Radonezh") ฟิสิกส์และเนื้อเพลงในบทกวีของยุค 60-70 ของศตวรรษที่ XX การเรียนรู้แบบแยกส่วน ข้อมูลองค์กร หัวข้อบทเรียน ประเพณีวรรณกรรม
สถาบันการศึกษางบประมาณของรัฐเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อการศึกษาเพิ่มเติมสำหรับเด็ก "TSARSKOSELSK GYMNASIUM OF ARTS ตั้งชื่อตาม ANNA ANDREEVNA AKHMATOVA" การศึกษาทั่วไปเพิ่มเติม
การวิเคราะห์บทกวีของ Klyuev ที่ฉันอุทิศให้กับผู้คน บทกวีโปรแกรมหนึ่งของหนังสือเล่มนี้บ่งบอกถึง: ฉันเห็นจากตะวันออกหลายคนสามารถสมัครสมาชิกและคำพูดของกวี: ฉันอุทิศตนจากผู้คน
“อนุมัติ” โดยการตัดสินใจของสมาคมระเบียบวิธี เมื่อวันที่ 31 สิงหาคม 2554 ระยะของการฝึกอบรม ชื่อหัวเรื่อง วรรณกรรมคู่ขนาน 9 เล่ม แผนการเรียน-เนื้อหา: ระยะเวลาบทเรียน หัวข้อบทเรียน การบ้านควบคุม
เรียงความในหัวข้อความหมายเชิงอุดมคติของ evgeny onegin สุดท้ายคืออะไร Evgeny Onegin Pushkin โดยสังเขป: สรุปและเนื้อหาแบบเต็ม, การแต่ง, หนังสือเสียง ภาพของ Tatyana ในนวนิยายโดย A.S. Pushkin Evgeny Onegin
ตัวเลือก 1 1. ตัวแทนของลัทธินิยมนิยมคือ: A) N Gumilyov B) V. Mayakovsky C) V. Bryusov 2. ภาพลักษณ์ของ Beautiful Lady เป็นผลมาจากความคิดสร้างสรรค์: A) S. Yesenin B) A. Blok C) V. Mayakovsky 3. แถลงการณ์ใด
องค์ประกอบในรูปแบบของประวัติศาสตร์ของการสร้างบทกวีที่จะมีชีวิตอยู่ได้ดีในรัสเซีย ประวัติความเป็นมาของการสร้างบทกวี ที่จะมีชีวิตอยู่ได้ดีในรัสเซีย Razmalin 12/15/2014 5 b, 9 นาทีที่แล้ว ช่วยเขียนเรียงความเกี่ยวกับการใช้ชีวิตของผู้คน?
Nikolaichuk Natalya Alexandrovna สถาบันการศึกษาของรัฐ "โรงเรียนมัธยม Velikogubskaya" สาธารณรัฐ Karelia เขต Medvezhyegorsk หมู่บ้าน Velikaya Niva บทเรียนวรรณกรรม
"สอบทานแล้ว" หัวหน้า MO MBOU SOSH 73 E.G. Mysheva นาทีที่ 1 ลงวันที่ .. 017 "ตกลง" รองผู้อำนวยการฝ่ายการจัดการน้ำ Zh.G. Mityukova .. 017 "ฉันอนุมัติ" ผู้อำนวยการโรงเรียนมัธยม MBOU 73 E.V. Vysotskaya สั่งจาก..
ตั๋วสอบของการรับรองขั้นสุดท้ายของรัฐในวรรณคดีสำหรับโปรแกรมการศึกษาของการศึกษาทั่วไปขั้นพื้นฐานในปี 2018 ตั๋ว 1 1. แนวคิดของ "บท Onegin" (จำนวนโองการ
กวีและนักเขียนคนโปรดของฉัน B. Pasternak B. L. Pasternak สะท้อนถึงเหตุการณ์มากมายของศตวรรษที่ 20 ในงานของเขา ชะตากรรมของเขาเช่นเดียวกับชะตากรรมของกวีหลายคนในยุคนี้ เป็นเรื่องยากมาก เขาต้อง
สถาบันการศึกษางบประมาณของรัฐเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อการศึกษาเพิ่มเติมสำหรับเด็ก "TSARSKOSELSK GYMNASIUM OF ARTS NAMED AFTER ANNA ANDREEVNA AKHMATOVA" มืออาชีพเพิ่มเติม
คำอธิบายหมายเหตุ (วรรณกรรมเกรด 9) การวางแผนปฏิทินเฉพาะในวรรณคดีสำหรับเกรด 9 ถึงตำราเรียนโดย V.Ya. Korovina, V.P. Zhuravlev, V.I. Korovin, I.S.
กระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์ของรัฐดินแดนครัสโนดาร์สถาบันการศึกษางบประมาณของอาชีวศึกษาระดับมัธยมศึกษา "วิทยาลัยการค้าและเศรษฐกิจครัสโนดาร์" แห่งครัสโนดาร์
การวางแผนเฉพาะเรื่องพร้อมคำจำกัดความประเภทหลักของกิจกรรมการศึกษาของนักเรียน 8 วรรณกรรม p / p ชื่อส่วนหัวข้อจำนวนชั่วโมง
วรรณคดีรัสเซียเกรด VIII (53 ชั่วโมงต่อปี ซึ่ง 6 ชั่วโมงสำหรับการอ่านนอกหลักสูตร) วรรณคดีรัสเซีย: Proc. ค่าเผื่อ 8 เซลล์ การศึกษาทั่วไป สถาบันจากประเทศเบลารุส และรัสเซีย แลง การอบรม / T.F. มูชินสกายา
หมายเหตุอธิบาย โปรแกรมถูกรวบรวมบนพื้นฐานของโปรแกรมของผู้เขียนแก้ไขโดย G.S. Merkina, S.A. ซินีน่า เวอร์จิเนีย Chalmaeva จากโครงการรวบรวมวรรณกรรมสำหรับเกรด 5 ของโรงเรียนครบวงจร
การวางแผนเฉพาะเรื่องตามปฏิทิน 11 คลาส ส่วนและหัวข้อของโปรแกรม บทนำ (1 ชั่วโมง) 1. ลักษณะของกระบวนการวรรณกรรมต้นศตวรรษที่ 20 หลากหลายแนววรรณกรรม สไตล์ โรงเรียน กลุ่ม
เรียงความในหัวข้อของกวีที่ฉันโปรดปรานของ Marina Tsvetaeva ในศตวรรษที่ 20 ธีมของกวีและกวีนิพนธ์ในผลงานของ M. Tsvetaeva, เรียงความ, โรงเรียน เรียงความที่ดีที่สุด หน้ากวีนิพนธ์ยุคเงินที่ฉันโปรดปราน ของโปรด
สรุปโปรแกรมวรรณกรรมเด็กที่มีวินัยพร้อมฝึกอ่านเชิงอรรถของโปรแกรมการศึกษาหลักระดับมืออาชีพ 44.02.01 การศึกษาก่อนวัยเรียน 1. หนังสือเดินทางของโปรแกรมการศึกษา
1. วางแผนผลลัพธ์ของการเรียนรู้เรื่อง 1) ความตระหนักในความสำคัญของการอ่านและศึกษาวรรณคดีพื้นเมืองเพื่อการพัฒนาต่อไป; การก่อตัวของความจำเป็นในการอ่านอย่างเป็นระบบเป็นเครื่องมือของ
การวิเคราะห์บทกวีของ Mayakovsky กับที่รักของเขา การวิเคราะห์โครงสร้างแรงจูงใจและอุปมาอุปไมยของเนื้อเพลงของกวีจากมุมมองของการเปิดเผย (ผู้เขียนอุทิศบรรทัดเหล่านี้ให้กับตัวเองที่รัก VM1, p. ตัวละครของบทกวีเหล่านี้
กระทรวงการต่างประเทศของสหพันธรัฐรัสเซีย โรงเรียนมัธยมศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับภาษาต่างประเทศ ณ คณะผู้แทนถาวรของรัสเซียประจำสหประชาชาติ ณ นครนิวยอร์ก ประเทศสหรัฐอเมริกา พิจารณาโดย:
คำอธิบายประกอบสำหรับโปรแกรมการทำงานในวรรณคดีสำหรับชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 โปรแกรมรวมถึงส่วนต่อไปนี้: หมายเหตุอธิบาย; ข้อกำหนดสำหรับระดับการฝึกอบรมนักเรียนประเภทงานปากเปล่าและงานเขียนหลัก
ตั๋วสอบของการรับรองขั้นสุดท้ายของรัฐในด้านวรรณกรรมสำหรับโปรแกรมการศึกษาทั่วไปขั้นพื้นฐาน ตั๋ว 1
เรียงความเกี่ยวกับประเพณีแนวโรแมนติกในเนื้อเพลงของ Tyutchev บทความเกี่ยวกับวรรณกรรมและภาษารัสเซีย ธีมของความรักในการทำงานของ Fet และ Tyutchev ดาวน์โหลด คุณสามารถพูดคุยเกี่ยวกับประเพณีของ Nekrasov ในเนื้อเพลงของ Tyutchev
ผลการค้นหา: สรุปเนื้อเพลงความรักของ Lermontov หน้าแรก» สรุป» เรียงความในหัวข้อ: LOVE TOPIC เลอร์มอนตอฟ เนื้อเพลงปรัชญาและความรักโดย M. Yu. Lermontov.. สรุป
เกรด 12 ผลงานวรรณกรรม 1 การทบทวนวรรณกรรมรัสเซียในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ภาพรวมของยุคเงินในฐานะ "ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของรัสเซีย" กระแสวรรณกรรมของกวีนิพนธ์สมัยใหม่ของรัสเซีย: สัญลักษณ์, ลัทธินิยมนิยม,
การวิเคราะห์หัวข้อเรียงความของบทกวีของ Mayakovsky ฟัง บทความเกี่ยวกับวรรณคดีและบทกวีภาษารัสเซีย หัวใจของบทกวีคือธีมนิรันดร์ของความรัก โศกนาฏกรรมของความเหนื่อยล้าและความเหงา บทกวีโดย V.V.
บันทึกย่อของโปรแกรมทำงานในวรรณคดีในเกรด 6-9 โปรแกรมทำงานในวรรณคดีสำหรับเกรด 6-9 รวบรวมตาม:
รูปแบบของบทเรียน จำนวนชั่วโมง ประเภทบทเรียน องค์ประกอบของเนื้อหาของบทเรียน ประเภทของการควบคุมเมตร 1-2 รัสเซียในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XIX-XX สถานการณ์ทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม 3 เรียงความเกี่ยวกับชีวิตและการทำงานของ IA Bunin “พลังมหัศจรรย์ของอดีต
โครงร่างของบทเรียนวรรณกรรมในชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 หัวเรื่อง : K.D.Balmont. เนื้อเพลง. คำอธิบายภาษาศาสตร์เกี่ยวกับบทกวีโดย K.D. Balmont “ฉันฝันที่จะจับเงาที่จากไป” วัตถุประสงค์ของบทเรียน: ความรู้ความเข้าใจ: - การอ่านและปรัชญา
Anna Akhmatova
ต้นแปลนทิน"อย่างน้อยก็จำเสียง
มันเกิดขึ้นแล้วที่รัก”
พุชกินในบ้านก็เงียบไปทันที
บินข้ามดอกป๊อปปี้สุดท้าย
ฉันตัวแข็งในนิทรายาว
และฉันพบกับความมืดมิดในช่วงต้นประตูปิดอย่างแน่นหนา
ตอนเย็นเป็นสีดำลมเงียบ
ความสนุกอยู่ที่ไหน ความห่วงใยอยู่ที่ไหน
คุณอยู่ที่ไหนเจ้าบ่าวหวาน?ไม่พบแหวนลับ
อยู่มาหลายวันแล้ว
เพลงเชลยอย่างอ่อนโยน
ตายในอกของฉันคุณเป็นผู้ละทิ้งความเชื่อ: เพื่อเกาะสีเขียว
ฉันให้ ฉันให้ประเทศบ้านเกิดของฉัน
เพลงของเราและไอคอนของเรา
และเหนือทะเลสาบมีต้นสนอันเงียบสงบทำไม Yaroslavl ที่ห้าวหาญ
โคห์ลยังไม่เสียสติ
ฉันมองดูสาวงามสีแดง
และบ้านที่งดงามเหล่านี้?ดังนั้นตอนนี้ดูหมิ่นและผยอง
ทำลายจิตวิญญาณออร์โธดอกซ์
อยู่ในเมืองหลวง
และรักอิสระของคุณมาบ่นทำไม
ใต้หน้าต่างสูงของฉัน?
รู้ตัวเองไม่จมทะเล
และไม่เป็นอันตรายในการต่อสู้แบบมนุษย์ใช่ ทะเลและการสู้รบไม่น่ากลัว
บรรดาผู้ที่สูญเสียพระคุณเอง
นั่นเป็นเหตุผลที่ในระหว่างการสวดมนต์
คุณขอให้ฉันจำ2460. สเลปเนโว
ตื่นเช้า
เพราะความสุขทำให้หายใจไม่ออก
และมองออกไปนอกหน้าต่างห้องโดยสาร
บนคลื่นสีเขียว หรือบนดาดฟ้าในสภาพอากาศเลวร้าย
ห่อด้วยขนปุย,
ฟังเสียงรถเคาะ
และไม่ต้องคิดอะไร
แต่การคาดหมายวันที่
กับคนที่กลายมาเป็นดาวเด่นของฉัน
จากละอองเกลือและลมอ่อนกว่าวัยทุกครั้ง
และในมิตรภาพลับกับที่สูง
เหมือนนกอินทรีหนุ่มตาดำ
ฉันราวกับอยู่ในสวนดอกไม้ก่อนฤดูใบไม้ร่วง
เธอเดินเข้ามาอย่างแผ่วเบา
มีดอกกุหลาบดอกสุดท้ายแล้ว
และดวงจันทร์ที่โปร่งใสก็แกว่งไปมา
บนเมฆสีเทาหนาทึบ...2460 ปีเตอร์สเบิร์ก
เหมือนนางฟ้ามากวนน้ำ
เมื่อกี้คุณมองหน้าฉัน
กลับคืนมาทั้งความแข็งแกร่งและอิสระ
และในความทรงจำของปาฏิหาริย์ เขาหยิบแหวนขึ้นมา
หน้าแดงของฉันร้อนและป่วย
ลบล้างความเศร้าโศก
เดือนพายุหิมะจะเป็นที่น่าจดจำสำหรับฉัน
ภาคเหนือตื่นตระหนกกุมภาพันธ์กุมภาพันธ์ 2459
ซาร์สกอย เซโลเมื่อเกี่ยวกับความตายอันขมขื่นของฉัน
ข่าวหลังจะติดหู
เขาจะไม่เข้มงวดหรือเศร้ามากขึ้น
แต่กลับซีดเผือด เขายิ้มแห้งๆ
และจำท้องฟ้าฤดูหนาวได้ทันที
และพายุหิมะที่พัดกระหน่ำไปตามเนวา
และจำได้ทันทีว่าเขาสาบานอย่างไร
ดูแลแฟนสาวชาวตะวันออกของคุณนักโทษต่างด้าว! ฉันไม่ต้องการใครอีกแล้ว
ฉันเหนื่อยกับการนับของฉัน
ทำไมมีความสุขจัง
ริมฝีปากเชอร์รี่เหล่านี้เห็น?ให้เขาดูหมิ่นเหยียดหยามฉัน
ฉันได้ยินเสียงครางอู้อี้ของเขาในคำพูดของเขา
ไม่ เขาจะไม่มีวันทำให้ฉัน
ให้คิดว่าคุณกำลังหลงใหลในความรักกับคนอื่นและฉันจะไม่มีวันเชื่ออย่างนั้น
หลังจากสวรรค์และรักลับๆ
อีกครั้งหัวเราะและร้องไห้อย่างกระวนกระวายใจ
และสาปแช่งจูบของฉันฉันถามนกกาเหว่า
ฉันจะอยู่ได้อีกกี่ปี...
ยอดต้นสนสั่นสะท้าน
ลำแสงสีเหลืองตกลงไปบนพื้นหญ้า
แต่กลับไม่มีเสียงที่สดกว่า
ฉันจะกลับบ้าน,
และลมเย็นก็ไม่ตาย
หน้าผากของฉันร้อนฉันจะไม่พูดอะไรกับใครเลยเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์
ฉันนั่งบนหินริมทะเล
และฉันชอบคลื่นสีเขียวที่สาดกระเซ็น
เหมือนน้ำตาฉันมันเค็ม
มีฤดูใบไม้ผลิและฤดูหนาว แต่มีบางอย่างที่โดดเดี่ยว
ฉันจำได้แค่ฤดูใบไม้ผลิ
คืนนั้นอุ่นขึ้น หิมะละลาย
ฉันออกไปดูดวงจันทร์
และคนแปลกหน้าถามฉันอย่างเงียบ ๆ ว่า
ระหว่างต้นสนพบหนึ่ง:
- คุณไม่ใช่คนที่ฉันกำลังมองหาทุกที่ใช่ไหม
เกี่ยวกับที่ตั้งแต่วัยเด็ก
น้องสาวแสนหวาน สนุกสนาน เศร้า เป็นอย่างไร? -
ฉันตอบคนแปลกหน้า: - ไม่!
และแสงแห่งสวรรค์ส่องสว่างให้เขาอย่างไร
ฉันยื่นมือให้เขา
และเขาให้แหวนลึกลับแก่ฉัน
เพื่อช่วยฉันให้พ้นจากความรัก
แล้วท่านก็บอกสัญญาณของประเทศสี่ประการแก่ข้าพเจ้าว่า
ทะเล อ่าวกลม ประภาคารสูง
และที่ขาดไม่ได้มากที่สุด - ไม้วอร์มวูด ...
และชีวิตเริ่มต้นอย่างไร ให้มันจบลงแบบนี้
ฉันบอกว่าฉันรู้: สาธุ!2459. เซวาสโทพอล
ทุกวันมี
ชั่วโมงที่หนักใจและหนักใจ
ฉันพูดเสียงดังด้วยความโหยหา
อย่าเปิดตาที่ง่วงนอนของคุณ
และเธอก็เต้นเหมือนเลือด
เหมือนได้ไออุ่น
เหมือนความรักที่มีความสุข
มีเหตุผลและชั่วร้ายสง่าราศีของโลกเป็นเหมือนควัน
นี่ไม่ใช่สิ่งที่ฉันขอ
ถึงคนรักของฉันทุกคน
ฉันนำความสุขมาให้
หนึ่งยังมีชีวิตอยู่
หลงรักแฟนสาว
และอีกคนหนึ่งกลายเป็นสีบรอนซ์
บนจัตุรัสที่ปกคลุมไปด้วยหิมะง่ายก็ชัดเจน
ชัดเจนสำหรับทุกคน
คุณไม่รักฉันเลย
คุณจะไม่มีวันรัก
ทำไมยืดเยื้อ
ฉันกับคนแปลกหน้า
ทำไมทุกเย็น
ฉันควรอธิษฐานเผื่อคุณไหม
ทิ้งเพื่อนไปเพื่ออะไร
และเด็กหยิก
ออกจากเมืองอันเป็นที่รัก
และข้างบ้าน
ฉันเร่ร่อนเหมือนขอทานสีดำ
ตามเมืองหลวงของต่างประเทศ?
โอ้ช่างน่าคิดนัก
ว่าฉันจะได้เห็นคุณ!ไม่นะ ฉันไม่ได้รักคุณ
แผดเผาด้วยไฟอันแสนหวาน
ให้อธิบายว่าพลังอะไร
ในชื่อที่น่าเศร้าของคุณต่อหน้าฉันเหมือนเข่า
คุณกลายเป็นราวกับว่ารอมงกุฎ
และมนุษย์ก็สัมผัสเงา
หนุ่มหน้าใส.และคุณจากไป ไม่ใช่เพื่อชัยชนะ
เกินกว่าความตาย. ค่ำคืนนี้ช่างลึกล้ำ!
โอ้นางฟ้าของฉัน ไม่รู้ ไม่รู้
ความปรารถนาในปัจจุบันของฉันแต่ถ้าตะวันขาวแห่งสรวงสวรรค์
เส้นทางจะสว่างขึ้นในป่า
แต่ถ้าเป็นนกในทุ่ง
ถอดจากมัดเต็มไปด้วยหนามฉันรู้ว่าเป็นคุณ คนตาย
คุณต้องการบอกฉันเกี่ยวกับ
และเห็นเนินเป็นหลุมเป็นบ่ออีกครั้ง
เหนือเลือด Dniesterลืมวันแห่งความรักและความรุ่งโรจน์
ลืมความเยาว์วัยของฉันไป
วิญญาณมืดมน หนทางมีไหวพริบ
แต่ภาพของคุณ ความสำเร็จของคุณถูกต้อง
จนกว่าจะถึงเวลาแห่งความตายฉันจะรักษาและคนเกี่ยวที่เรียวยาวมีชายกระโปรงสั้น
เหมือนธงในวันหยุด พวกมันโบยบินไปในสายลม
ตอนนี้เสียงกริ่งดังก้องกังวาน
ปัดฝุ่นขนตาให้ดูยาวไม่รอความรัก ไม่ใช่คำเยินยอ
ในความคาดหมายของความมืดที่หลีกเลี่ยงไม่ได้
แต่มาดูสวรรค์กันที่ไหนดี
เราได้รับพรและไร้เดียงสา2460. สเลปเนโว
ร่างกายเปลี่ยนไปมากขนาดไหน
ปากเปื่อยจางลงแค่ไหน!
ฉันไม่ได้อยากตายแบบนั้น
นี่ไม่ใช่กำหนดเวลา
สำหรับฉันดูเหมือนว่าเมฆที่มีเมฆ
จะตกที่ไหนสักแห่งบนท้องฟ้า
และไฟฟ้าแลบบิน
และเสียงแห่งความสุขอันยิ่งใหญ่
เหมือนนางฟ้าลงมาหาฉันฉันไม่ได้ปิดหน้าต่าง
มองตรงเข้าไปในห้อง
ที่ทำให้ฉันมีความสุขในวันนี้
ที่คุณออกไปไม่ได้
เรียกฉันว่าไร้กฎหมาย
เยาะเย้ยฉันด้วยความชั่วร้าย:
ฉันเป็นโรคนอนไม่หลับของคุณ
ฉันเป็นความโศกเศร้าของคุณการประชุมนี้ไม่มีใครร้อง
และหากไม่มีเพลงความโศกเศร้าก็สงบลง
หน้าร้อนมาแล้ว
เหมือนชีวิตใหม่ได้เริ่มต้นขึ้นท้องฟ้าเปรียบเหมือนอุโมงค์หิน
โดนไฟเหลือง
และจำเป็นกว่าขนมปังประจำวัน
ฉันมีคำหนึ่งคำเกี่ยวกับเขาคุณผู้โปรยหญ้าด้วยน้ำค้าง
ชุบชีวิตจิตวิญญาณด้วยข่าว
ไม่ใช่เพื่อความสนุก ไม่ใช่เพื่อความสนุก
เพื่อความรักที่ยิ่งใหญ่ทางโลกและฉันจะไม่โทรหาคุณด้วยเพลง
น้ำตาจะไม่หวนกลับ
แต่ในยามพลบค่ำในชั่วโมงอันแสนเศร้า
ฉันจะจำไว้ในคำอธิษฐานถูกลูกศรมรรตัยจับ
คุณคนหนึ่งล้ม
และอีกาดำอีก
จูบฉันเขาก็กลายเป็นแต่มันเกิดขึ้นปีละครั้งเท่านั้น
เมื่อน้ำแข็งละลาย
ในสวนของแคทเธอรีน
ฉันยืนอยู่ข้างน้ำใสและฉันได้ยินเสียงกระเซ็นของปีกกว้าง
เหนือพื้นผิวเป็นสีน้ำเงิน
ไม่รู้ใครเปิดหน้าต่าง
ในคุกใต้ดินของหลุมฝังศพทำไมศตวรรษนี้จึงแย่กว่าศตวรรษก่อน? คือ
ผู้ที่อยู่ในความงุนงงของความเศร้าและความวิตกกังวล
เขาสัมผัสแผลที่ดำที่สุด
แต่เขารักษาเธอไม่ได้ยังคงอยู่ทางทิศตะวันตก พระอาทิตย์ยังส่องแสง
และหลังคาของเมืองก็ส่องแสงระยิบระยับ
และที่นี่ทำเนียบขาวกำลังทำเครื่องหมายกากบาท
และกาก็ร้องเรียกและอีกาก็บินไปตอนนี้ไม่มีใครจะฟังเพลง
วันที่คาดการณ์มาถึงแล้ว
สุดท้ายของฉัน โลกไม่มหัศจรรย์อีกต่อไป
อย่าทำร้ายจิตใจฉัน อย่าดัง
ยังเพิ่งกลืนฟรี
คุณทำการบินตอนเช้าของคุณ
และตอนนี้คุณจะกลายเป็นขอทานที่หิวโหย
อย่าเคาะประตูของคนอื่นบนหงอนแข็งของกองหิมะ
ในบ้านสีขาวลึกลับของคุณ
เงียบทั้งคู่
ในความเงียบที่อ่อนโยนเราเดิน
และไพเราะกว่าทุกเพลงที่ร้อง
ฉันมีความฝันที่เป็นจริงนี้,
กิ่งก้านสาขาได้รับผลกระทบ
และสัญญาณไฟของคุณดังขึ้นมกราคม 2460
ตอนนี้อำลาเมืองหลวง
ลาก่อน ฤดูใบไม้ผลิของฉัน
โหยหาฉันแล้ว
แผ่นดินหลวง.ทุ่งนาและสวน
สีเขียวเงียบ
น้ำลึกนิ่ง
และท้องฟ้าก็ซีดนางเงือกบึง,
เจ้าของสถานที่เหล่านี้
ดูแล้วถอนหายใจอย่างน่าสงสาร
บนระฆังไม้กางเขนและขมิ้นเพื่อนของฉัน
วันที่ไร้บาปของฉัน
เมื่อวานกลับจากใต้
กรีดร้องผ่านกิ่งก้านน่าเสียดายที่จะอยู่
จนถึงเดือนพฤษภาคมในเมืองต่างๆ
หายใจเข้าในโรงละคร
เบื่อเกาะ.แต่นกขมิ้นไม่รู้
เงือกไม่เข้าใจ
สำหรับฉันมันช่างหวานเหลือเกิน
จูบเขา!และวันนี้
ด้านที่เงียบสงบของวัน
ฉันจะไป. ประเทศของพระเจ้า
พาฉันไปหาคุณ!รออย่างเปล่าประโยชน์เป็นเวลาหลายปี
ดูเหมือนเวลางีบหลับ
แต่แสงที่ส่องประกายอย่างไม่รู้ดับ
ทอมอายุสามขวบใน Palm Saturday
เสียงของฉันขาดหายไปและตายไป -
เจ้าบ่าวยืนอยู่ตรงหน้าฉันด้วยรอยยิ้มและนอกหน้าต่างกับคนจุดเทียน
เดินช้าๆ. โอ้ตอนเย็นที่เคร่งศาสนา!
น้ำแข็งบางเดือนเมษายนบดเบา ๆ
และเหนือฝูงชนเสียงระฆัง
เหมือนเป็นการปลอบประโลมใจ
และลมสีดำก็เขย่าแสงและดอกแดฟโฟดิลสีขาวบนโต๊ะ
และไวน์แดงในแก้วแบน
ฉันเห็นเหมือนในหมอกยามรุ่งสาง
มือของฉันหยดด้วยขี้ผึ้ง
ตัวสั่นตอนจูบ
และเลือดก็ร้องเพลง: สุข, เปรมปรีดิ์!มีเดือนบนท้องฟ้ามีชีวิตอยู่เล็กน้อย
ท่ามกลางหมู่เมฆที่ล่องลอยและเล็ก
และที่วังทหารยามมืดมน
เขาดูโกรธที่ลูกศรทาวเวอร์ภรรยานอกใจกลับบ้าน
ใบหน้าของเธอครุ่นคิดและเข้มงวด
และสัตย์ซื่อในอ้อมกอดแห่งการหลับใหล
เผาผลาญความวิตกกังวลอย่างไม่รู้จบฉันสนใจอะไรเกี่ยวกับพวกเขา เจ็ดวันที่แล้ว
ถอนหายใจฉันกล่าวขอโทษต่อโลก
แต่อับชื้นจึงเข้าไปในสวน
มองดูดาวและสัมผัสพิณ2461 มอสโก
แม่น้ำไหลช้าผ่านหุบเขา
บ้านหลายหน้าต่างบนเนินเขา
และเราใช้ชีวิตเหมือนแคทเธอรีน:
เราสวดอ้อนวอนเรากำลังรอการเก็บเกี่ยว
ที่ต้องทนอยู่กับการพลัดพรากจากกันสองวัน
มีแขกมาหาเราตามทุ่งทอง
จับมือยายในห้องนั่งเล่น
และริมฝีปากของฉันก็สูงชันบนบันไดสายประคำเล็ก ๆ ที่คอเป็นแถว
ฉันซ่อนมือของฉันไว้ในผ้าพันคอกว้าง
ตาฟุ้งซ่าน
และอย่าร้องไห้อีกเลยและหน้าก็ดูซีดลง
จากผ้าไหมสีม่วง
เกือบถึงคิ้ว
ผมม้าที่ไม่ม้วนงอของฉันและไม่เหมือนการบิน
เดินช้าๆแบบนี้
ราวกับอยู่ใต้เท้าแพ
และไม่ใช่ไม้ปาร์เก้สี่เหลี่ยมและปากซีดเปิดเล็กน้อย
หายใจลำบากผิดปกติ
และสั่นที่หน้าอกของฉัน
ดอกไม้ไม่ใช่วันที่ในอดีตและทั้งวันกลัวเสียงคร่ำครวญ
ฝูงชนรุมเร้าด้วยความทุกข์ระทมมรณะ
และข้ามแม่น้ำด้วยป้ายไว้ทุกข์
หัวกะโหลกหัวเราะชั่วร้าย
นั่นคือสิ่งที่ฉันร้องและฝันถึง
ใจฉันแหลกสลาย
หลังวอลเลย์เงียบไปทันที
ความตายส่งคนเฝ้าสนามไปที่สนามคุณอาจจะฝันถึงฉันน้อยลง
นานๆเจอกันที
แต่เศร้า ตื่นเต้น และอ่อนโยน
คุณอยู่ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งความมืดเท่านั้น
และหวานกว่าการสรรเสริญของเทวดา
คำเยินยออันแสนหวานของคุณที่มีต่อฉัน...
โอ้มีคุณอย่าสับสนชื่อ
ของฉัน. คุณไม่ถอนหายใจเหมือนที่คุณทำที่นี่เมื่อต้องทุกข์ทรมานจากการฆ่าตัวตาย
แขกชาวเยอรมันกำลังรออยู่
และจิตวิญญาณอันรุนแรงของไบแซนเทียม
เขาบินออกไปจากคริสตจักรรัสเซียเมื่อเมืองหลวงเนวา
ลืมความยิ่งใหญ่ของเธอไป
เหมือนหญิงโสเภณีเมามาย
ไม่รู้ใครเอาไปฉันมีเสียง เขาเรียกอย่างสบายใจ
พระองค์ตรัสว่า "มานี่สิ
ทิ้งดินแดนของคุณไว้ คนหูหนวกและเป็นบาป
ทิ้งรัสเซียไปตลอดกาล
ฉันจะล้างเลือดจากมือของคุณ
เราจะขจัดความอัปยศดำออกจากใจ
ฉันจะคลุมด้วยชื่อใหม่
ความเจ็บปวดจากความพ่ายแพ้และความแค้น"แต่ไม่แยแสและสงบ
ฉันเอามือปิดหูของฉัน
เพื่อให้คำพูดนี้ไม่สมควร
วิญญาณที่โศกเศร้าไม่ได้ทำให้เป็นมลทิน