พิธีกรรมและพิธีกรรมเพื่อลงโทษผู้ที่ก่อให้เกิดความเสียหาย Reverse strike in magic บทลงโทษสำหรับการสร้างความเสียหายคืออะไร

18.03.2024

เวทมนตร์คาถา ไม่ว่าจะเป็นการฝึกฝนหรือการครอบครองหนังสือเวทมนตร์ สมุนไพร หรือยาปรุงยา ล้วนถูกข่มเหงและลงโทษเป็นการโจมตีรากฐานอันศักดิ์สิทธิ์ของสังคมอย่างไม่มีสาระสำคัญ ในบรรดาชาวสลาฟตะวันออก คาถาถือเป็นอาชญากรรมร้ายแรงมาโดยตลอด ตั้งแต่สมัยของเคียฟมาตุภูมิ กฎหมายของคริสตจักรได้ประณามคาถาและคาถา โดยกำหนดบทลงโทษตั้งแต่ค่าปรับไปจนถึงการเผา ในปี 1227 พ่อมดสี่คนถูกเผาในเมืองโนฟโกรอดเพื่อฝึกฝนเวทมนตร์ และในปี 1411 แม่มด 12 คนถูกประหารชีวิตบนเสาในเมืองปัสคอฟ

ใน Muscovite Rus' การทดลองแม่มดดำเนินการร่วมกันโดยคริสตจักรและรัฐ ในปี ค.ศ. 1551 สโตกลาฟเชื่อมโยงคาถาเข้ากับความนอกรีต โดยประกาศว่าพ่อมด หมอดู นักโหราศาสตร์ และคนอื่นๆ ทั้งหมดที่ปรึกษาวิญญาณชั่วร้าย จะถูกปัพพาชนียกรรมและตกอยู่ใน "ความอับอาย" จากซาร์ บทความแห่งประมวลกฎหมายซึ่งลงโทษด้วยเจตนาชั่วร้ายต่อสุขภาพของกษัตริย์ถูกตีความว่าเป็นการพูดถึงคาถา Grigory Kotoshikhin เขียนว่า The Robust Order สืบสวนคดีคาถา มนต์ดำ และการครอบครองหนังสือต้องห้าม สำหรับการก่ออาชญากรรมเหล่านี้ ผู้ชายถูกเผาและผู้หญิงถูกตัดศีรษะ โครงการสารภาพของรัสเซียในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 รวมถึงคำสั่งต่อต้านเวทมนตร์คาถา ในบางแห่ง แม่มดถูกจัดวางให้ทัดเทียมกับโจร โจร และโจร ในขณะที่คาถาอื่นๆ ถูกมองว่าเป็นการมึนเมาและนอกรีต การลงโทษนั้นแย่มาก: ตามพระราชกฤษฎีกาปี 1653 แม่มดและอุปกรณ์ในการทำนายและนัยน์ตาปีศาจจะต้องถูกเผาและบ้านเรือนพังยับเยิน พระราชกฤษฎีกาปี 1689 มีการเผาและตัดศีรษะซ้ำแล้วซ้ำเล่าเพื่อคาถา

ข้อกล่าวหาเรื่องเวทมนตร์มักปรากฏในการสืบสวนคดีอาญาอื่นๆ ราชวงศ์ที่ปกครองให้ความสำคัญกับอันตรายนี้เป็นพิเศษ Valerie Kivelson แสดงให้เห็นว่าเมื่อมีเหตุการณ์ความไม่สงบในศาลหรือเมื่อชาวนาถูกจับเพราะ "คำพูดที่หยาบคาย" เกี่ยวกับผู้เผด็จการ ความสงสัยเรื่องเวทมนตร์ก็เกิดขึ้นทันที แม้ในช่วงศตวรรษที่ 16 “อันยาวนาน” ซึ่งไม่มีคดีเกี่ยวกับเวทมนตร์คาถาหลงเหลืออยู่เลย เราก็ต้องเผชิญกับกรณีเช่นนี้หลายกรณี คำสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อผู้ปกครองรวมถึงสัญญาว่าจะไม่ใช้คาถาต่อกษัตริย์ด้วย ความขัดแย้งที่มีชื่อเสียงของ Ivan III กับภรรยาของเขา Sophia Paleologus ในปี 1497 เกิดขึ้นจากความกลัวว่าเธอกำลังวางแผนที่จะวางยาพิษเขาด้วยยาพิษ ผู้หญิงหลายคนต้องสงสัยว่าทำเครื่องดื่มมีพิษให้เธอ - พวกเขาจมน้ำตายในแม่น้ำมอสโกตอนกลางคืน Solomonia Saburova ภรรยาที่ถูกปฏิเสธของ Vasily III ถูกกล่าวหาว่าหันไปหาหมอผีเพื่อตั้งท้อง มีข่าวลือว่า Boris Godunov สงสัยว่า Romanovs คู่แข่งของเขาใช้คาถากับเขา ในทางกลับกันมีข่าวลือว่า False Dmitry ฉันอาคม Rus' แม้หลังจากความตายทำให้เกิดน้ำค้างแข็งและความอดอยาก ในปี ค.ศ. 1643 ชายคนหนึ่งถูกตัดสินประหารชีวิตด้วยไฟเพราะจับตาดูปีศาจ Evdokia Lukyanova เจ้าสาวของซาร์และในปี ค.ศ. 1676 Miloslavskys มีความคิดที่จะกล่าวหา A.S. Matveev คู่แข่งหลักของพวกเขาในเรื่องเวทมนตร์ ข้อกล่าวหาที่คล้ายกันเกิดขึ้นในช่วงวิกฤตการสืบทอดตำแหน่งสูงสุดในปี 1682 เมื่อ Matveev, Ivan Mikhailovich Naryshkin และแพทย์ประจำศาลของยุโรปถูกกล่าวหาว่าใช้คาถาเพื่อทำร้ายทายาทแห่งบัลลังก์

นิติศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 17 แสดงให้เห็นถึงความหลงใหลของเครมลินในการตามหานักเวทย์มนตร์ในระดับของตน ในบทที่ 6 เราพิจารณาคดีในปี 1638 ซึ่งช่างเย็บในราชสำนักสองคนกล่าวหากันว่าพยายามหลอกล่อราชินี ข้อกล่าวหาดังกล่าวทวีความรุนแรงขึ้นจนกระทั่งมีผู้หญิงประมาณสิบคนเข้ามาเกี่ยวข้อง พวกเขาอดทนต่อการทดลองทรมานและการสอบสวนหลายครั้ง แต่ไม่มีผู้ใดถูกตัดสินว่ามีความผิดมากพอที่จะสมควรตาย และส่วนใหญ่ถูกส่งตัวไปเนรเทศ R. Zguta ตรวจสอบรายละเอียดกรณีอื่น ๆ ของการค้นหาพ่อมดในเครมลิน: ในปี 1635 สาวใช้และสามีของเธอถูกเนรเทศไปที่คาซานพร้อมกับผู้หญิงคนหนึ่งที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นเวทมนตร์และสามีของเธอและในปี 1640 มีการสอบสวนคดีนี้ ของชายคนหนึ่งที่โอ้อวดในคุกว่าตนกำลังจะทำให้ราชินีหลงเสน่ห์

แม้ว่าราชวงศ์จะไม่ได้เกี่ยวข้องโดยตรง แต่ข้อกล่าวหาเรื่องเวทมนตร์ก็ยังคงร้ายแรงมาก V. Kivelson, I. Levin และคนอื่นๆ พิสูจน์ว่าในกรณีส่วนใหญ่ของเวทมนตร์ มันเป็นคำถามของการรักษาที่ไม่ประสบผลสำเร็จ และไม่ใช่ข้อตกลงกับปีศาจ ซึ่งศาสนาคริสต์ตะวันตกกังวลมากกว่า บางทีอาจเป็นเพราะเหตุนี้ การล่าแม่มดครั้งใหญ่ที่โหมกระหน่ำในยุโรปตลอดศตวรรษที่ 16 จึงแทบจะข้ามรัสเซียไปแล้ว คดีแยกถูกจัดการเป็นความผิดทางอาญา เมื่อเพื่อนบ้านกล่าวหาเพื่อนบ้าน และญาติกล่าวหาญาติว่ามีนัยน์ตาปีศาจและทำให้เสียชีวิต เจ็บป่วย มีบุตรยาก ฯลฯ

ในแง่ของประโยค มีผู้ถูกกล่าวหาว่าเป็นแม่มดเพียงส่วนน้อยเท่านั้นที่ถูกประหารชีวิต V. Kivelson ซึ่งดำเนินการคดีมากกว่าสองร้อยคดี เชื่อว่าสิบเปอร์เซ็นต์ถูกประหารชีวิต R. Zguta ให้การประเมินแบบเดียวกันสำหรับคดีสี่สิบเจ็ดคดี นักวิจัยทั้งสองคนทำงานร่วมกับวัสดุจากศตวรรษที่ 17 ส่วนที่เหลืออีก 90% ยุติ เช่นเดียวกับคดีอาญาอื่นๆ โดยมีบทลงโทษที่แตกต่างกันขึ้นอยู่กับความรุนแรงของความผิด

แม่มดในมอสโกถูกประหารในลักษณะเดียวกับในยุโรป - โดยการเผาตามคำกล่าวในพระคัมภีร์ (ยอห์น 15:16): “ ผู้ใดก็ตามที่ไม่อยู่ในเราจะถูกขับออกไปเหมือนกิ่งก้านและเหี่ยวเฉา และกิ่งก้านดังกล่าวก็ถูกรวบรวมโยนทิ้งในไฟเผาเสีย” ไฟได้ทำลายพลังของวิญญาณชั่วร้ายที่อยู่ในแม่มดอย่างสมบูรณ์ มิฉะนั้นการประหารชีวิตเหล่านี้จะดำเนินไปตามรูปแบบเดียวกับการลงโทษสำหรับความผิดทางอาญาตามปกติ ตัวอย่างเช่น ในปี 1647 ผู้ว่าราชการ Shatsk ได้รับคำสั่งให้ประหารชีวิตสามีและภรรยาที่ถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานใช้เวทมนตร์คาถา เขาต้องเชิญพระสงฆ์มาหาพวกเขาและสั่งให้พวกเขารับศีลมหาสนิทอย่างถูกต้อง แม้ว่าพระราชกฤษฎีกาจะไม่ได้ระบุระยะเวลาที่นักโทษจะกลับใจได้ก็ตาม จากนั้นพระองค์จะทรงพาพวกเขาไปที่จัตุรัสกลางเมือง ประกาศแก่พวกเขาและฝูงชนที่ชุมนุมกันถึงอาชญากรรมอันศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา และเผาพวกเขาไว้ในบ้านไม้ซุง “ห่อพวกเขาด้วยฟาง” ในปี ค.ศ. 1676 ผู้ว่าราชการ Sokol ได้รับคำสั่งที่คล้ายกัน: ให้ประหารมือปืนและภรรยาของเขาในข้อหาวางยาพิษผู้คนด้วยรากเวทย์มนตร์: พวกเขาจะได้รับการจัดหานักบวชแล้วประหารชีวิตในวันค้าขายต่อหน้าฝูงชนเผาพร้อมกับความชั่วร้าย รากและสมุนไพร ผู้ว่าการรัฐได้รับคำสั่งเมื่อวันที่ 29 ตุลาคม และดำเนินการประหารชีวิตในอีกหกวันต่อมาคือวันที่ 3 พฤศจิกายน โปรดทราบว่าในทั้งสองกรณี ผู้ถูกประณามได้รับอนุญาตให้ได้รับการปลอบโยนทางจิตวิญญาณ และหากไม่มีขี้เถ้าหลงเหลือจากร่างกาย พวกเขาอาจถูกฝังในลักษณะคริสเตียน การคว่ำบาตรเป็นการลงโทษที่หาได้ยากและน่าละอาย

พระราชกฤษฎีกาจากกลางศตวรรษที่ 17 กำหนดให้เผาวัตถุที่มีมนต์ดำและพ่อมดที่ใช้วัตถุเหล่านั้น ในปี 1628 เมื่อพบหนังสือทำนายดวงชะตาอยู่ในความครอบครองของมัคนายกอารามใน Nizhny Novgorod หนังสือเหล่านั้นถูกเผาและมัคนายกถูกขังอยู่ในคุกในอารามเป็นเวลาอย่างน้อยหนึ่งปีโดยถูกคว่ำบาตรจากศีลศักดิ์สิทธิ์ Adam Olearius เล่าถึงกรณีที่ชาวรัสเซียกล่าวหาว่าชาวต่างชาติสองคนใช้เวทมนตร์โดยอ้างว่าพวกเขามีโครงกระดูกและกระโหลกศีรษะ โดยไม่รู้ว่าชาวต่างชาติใช้สิ่งเหล่านี้เพื่อตอบสนองความต้องการด้านงานฝีมือ คนหนึ่งเป็นหมอ และคนที่สองเป็น ศิลปิน. Olearius รายงานว่าคนเหล่านี้ออกไปพร้อมกับตำหนิ "และโครงกระดูกก็ถูกลากข้ามแม่น้ำมอสโกและเผา"

ไม่ใช่นักเวทย์มนตร์ที่ถูกตัดสินและถูกตัดสินลงโทษทุกคนถูกเผา ในปี 1656 เกิดการล่าแม่มดที่ไม่เหมือนใครในเมือง Luha โดยมีชายสี่คนที่ถูกกล่าวหาว่าใช้เวทมนตร์ถูกตัดศีรษะ และหญิงที่ถูกตัดสินว่ามีความผิดถูกฝังทั้งเป็นในพื้นดิน ในกรณีอื่น ๆ การลงโทษอาจอยู่ในรูปแบบของการทำร้ายร่างกายที่ผิดปกติ: ตัวอย่างเช่นในปี 1648 เจ้าของที่ดิน Belevsky ส่งมอบชาวนาของเขาให้กับเจ้าหน้าที่พร้อมหลักฐาน - คาถาที่เขียนบนกระดาษแผ่นหนึ่ง ชาวนาให้การเป็นพยานว่าเขาไม่เคยใช้มัน แต่เขาก็ยังพบว่ามีความผิดในเรื่องคาถา ประโยค: เผาจดหมายของโจรที่หลังแล้วเฆี่ยนด้วยแส้ “เพื่อไม่ให้ครูเขียนแผนการของโจรเช่นนี้ในอนาคต” ในกรณีที่คล้ายกันในปี 1694 นักโทษถูกตัดสินให้รับโทษแบบเดียวกัน

การประหารชีวิตเหล่านี้เช่นเดียวกับในกรณีอาชญากรรมอื่น ๆ อาจถูกยกเลิกได้ด้วยความเมตตาของกษัตริย์ ดังนั้นในปี 1647 โทษประหารชีวิตของชายคนหนึ่งที่ปรึกษาแม่มดจึงถูกแทนที่ด้วยการเฆี่ยนตีที่จัตุรัสตลาด หมอดูเองซึ่งรอดชีวิตจากการทรมานถึงสามครั้ง ถูกประหารชีวิต แม้ว่าเธอจะอายุมากแล้วก็ตาม ในปี 1689 สจ๊วต Andrei Ilyich Bezobrazov ซึ่งเกี่ยวข้องกับคดีของ Fyodor Shaklovich ถูกกล่าวหาว่ามองหาหมอในหมู่ชาวนาของเขาเพื่อหลอกล่อซาร์ปีเตอร์และแม่ของเขา การพิจารณาคดีจบลงด้วยคำตัดสินหลายประการ: ในวันที่ประหารชีวิต 8 มกราคม ค.ศ. 1690 Bezobrazov ถูกตัดศีรษะที่จัตุรัสแดงและผู้รักษาสองคนถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานใช้เวทมนตร์และเผาพร้อมกับถุงสมุนไพรและยาปรุง "ในหนองน้ำ" ข้าม แม่น้ำจากเครมลิน ภรรยาของ Bezobrazov ถูกตัดสินให้รับโทษเป็นแม่ชีเนื่องจากไม่รายงานการสมรู้ร่วมคิดของสามีของเธอ และชายสี่คนของ Bezobrazov ถูกเฆี่ยนตีและเนรเทศไปยังไซบีเรีย ผู้สมรู้ร่วมคิดคนหนึ่ง Ivashka Shcherbachev ได้รับการอภัยโทษทางการแสดงละคร ณ สถานที่ประหารชีวิต (ประโยคถูกแทนที่ด้วยแส้และถูกเนรเทศไปยังไซบีเรีย) และผู้เข้าร่วมรายย่อยอีกสามคนได้รับการอภัยโทษโดยกลับคำพิพากษาให้ลี้ภัย

คาถาถูกข่มเหงอย่างเข้มงวดมากขึ้นในศตวรรษที่ 18 เมื่อปีเตอร์ฉันแนะนำแนวคิดของลัทธิซาตานในยุโรป บทความเกี่ยวกับการทหารในปี 1715 ซึ่งอิงตามกฎหมายการทหารของสวีเดน กล่าวถึง "มนต์ดำ" และการอยู่ร่วมกับปีศาจในบทแรก - พวกเขาควรถูกลงโทษประหารชีวิตโดยการเผาหรือถูกขับผ่านถุงมือ ในศตวรรษที่ 18 คริสตจักรข่มเหงเวทมนตร์คาถาอย่างแข็งขัน แต่กฎหมายก็เริ่มมองว่าเป็นการฉ้อโกงและความเชื่อโชคลางทีละน้อย แทนที่จะเป็นอาชญากรรมต่อศาสนา ในสมัยของแคทเธอรีน คาถาไม่ได้ถูกตัดสินว่าเป็นความผิดทางอาญาอีกต่อไป ในทางตรงกันข้ามในศตวรรษที่ 17 คาถาสมควรได้รับวิธีการประหารชีวิตที่เปิดเผยต่อสาธารณะและโหดร้ายมากกว่าความผิดทางอาญา การละทิ้งความเชื่อทางศาสนาก็เช่นเดียวกัน

ซื้อหนังสือทั้งเล่ม Kollmann N. Sh. Crime and Punishment in Early Modern Russia / Nancy Shields Kollmann; เลน จากอังกฤษ P. I. Prudovsky (บทนำ, บทที่ 1, 4, 5, 7, 9 - 14, 16, บทสรุป) โดยการมีส่วนร่วมของ M. S. Menshikova (บทที่ 6, 8, 14, 15), A. V. Vorobyov (Ch. 1 - 5), E. A. Kiryanova (Ch. 14, 18), E. G. Domnina (Ch. 17); ทางวิทยาศาสตร์ เอ็ด เอ.บี. คาเมนสกี้ - อ.: ทบทวนวรรณกรรมใหม่, 2559.

มีการฟันเฟืองกับแม่มดดำอยู่เสมอหรือไม่? เป็นไปได้ไหมที่จะถ่ายโอนฟันเฟืองความเสียหายให้กับใครบางคน? จะเกิดอะไรขึ้นถ้าผู้ที่สร้างความเสียหายไม่มีชีวิตอยู่อีกต่อไป? เป็นไปได้ไหมที่จะให้อภัยแม่มด?

การโจมตีด้วยเวทย์มนตร์ต่อแม่มดและพ่อมดผิวดำเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้! กฎแห่งกรรมวิเศษเป็นหนึ่งในกฎกรรมที่สูงที่สุด ใครก็ตามที่เกี่ยวข้องกับการร่ายคาถา ร่ายมนต์รัก หรือคาถาดำประเภทอื่นที่คล้ายคลึงกัน จะถูกลงโทษตามความรุนแรงของความผิด

แต่การลงโทษไม่ได้เป็นไปตามรูปแบบเดียวกันเสมอไป ความร้ายแรง เนื้อหา และกรอบเวลาไม่ได้ถูกกำหนดโดยบุคคล แต่โดยบุคคลที่สำคัญกว่าคุณและฉัน แม่มดคนหนึ่งจะตอบโต้ทันทีที่เหยื่อของเธอขอความช่วยเหลือและเข้ารับการรักษา เนื่องจากมีตัวอย่างมากมาย แต่พ่อมดดำและแม่มดดำบางคนได้ใช้ทักษะของตนมาไกลถึงขนาดที่พวกเขารู้วิธีหลีกเลี่ยงการแก้แค้นในทันที พวกเขารู้สึกว่าอาชญากรรมของพวกเขาจะไม่ได้รับการลงโทษ สัตว์ใจแคบที่น่าสงสาร! หลังจากการตายของแม่มดดำ วิญญาณที่ถูกสาปของเธอต้องทนทุกข์ทรมานถึงขนาดที่เธออยากจะรับการทรมานด้วยเหล็กร้อนเป็นเวลาหลายเดือนในช่วงชีวิตของเธอ แต่จะเกิดขึ้นก็ต่อเมื่อดวงวิญญาณได้รับผลกรรมครบถ้วนแล้วจึงจะเข้าใจว่าอะไรเป็นอะไร

บางครั้งฉันถูกถามคำถามประเภทนี้: “มีการป้องกันจากการฟันเฟืองหรือไม่? เพื่อความปลอดภัยของเธอเอง แม่มดสามารถเปิดเผยญาติสนิทของเธอหรือคนแปลกหน้าให้ถูกฟันเฟืองได้หรือไม่ หากเป็นเช่นนั้น แสดงว่ากฎแห่งเวทมนตร์เป็นเช่นนั้น ไม่เข้มงวดขนาดนั้น?”

เพียงแต่กฎแห่งเวทมนตร์นั้นเข้มงวดมาก แต่พวกเขาไม่ได้ดั้งเดิมอย่างที่บางคนคิด กระบวนการแก้แค้นสำหรับคาถาดำนั้นไม่เหมาะกับแผนการง่ายๆเสมอไป: ความเสียหายจะถูกลบออก - ผู้รุกรานได้รับฟันเฟือง เวทมนตร์เป็นวิทยาศาสตร์ที่ซับซ้อนและมีหลายแง่มุม มีสถานการณ์ทุกประเภทมากมาย ดังนั้น แผนการในสาขาที่ใช้งานได้จริงจึงมีอยู่มากมาย

การโอนการโจมตีแบบย้อนกลับไปยังใครบางคนหรือแม้แต่บางสิ่งนั้นค่อนข้างเป็นไปได้ และแผนการดังกล่าวก็ได้รับการฝึกฝนจริง จริงอยู่ไม่บ่อยนักเนื่องจากไม่ใช่ว่าแม่มดทุกคนจะสามารถใช้เทคนิคนี้ได้ แต่ประเด็นก็คือว่า กฎวิเศษเป็นเพียงส่วนหนึ่งของกฎกรรมทั่วไปเท่านั้น- นี่คือจุดที่ประเด็นสำคัญอยู่ ตามกฎหมายเหล่านี้ ประการแรก อำนาจที่สูงกว่าไม่อนุญาตให้ผู้ชอบธรรมที่แท้จริงได้รับอันตรายจากเวทมนตร์หรือแม่มดผิวดำที่จะเปิดเผยเขาในสถานที่ของเธอเพื่อรับการโจมตีด้วยเวทมนตร์แบบย้อนกลับ และประการที่สองผู้รุกรานจะยังคงต้องตอบและชดใช้การกระทำทั้งหมดของเขา การคิดบัญชีไม่ได้เกิดขึ้น “ในชีวิตนี้” เสมอไป แต่อาจเกิดในภายหลังได้ ใช่ คุณสามารถฉลาดและได้รับการอภัยโทษชั่วคราวได้ แต่ยิ่งเลวร้ายยิ่งขึ้นสำหรับผู้รุกรานเพราะระดับความผิดของเขาทวีคูณและการลงโทษจะรุนแรงและเจ็บปวดมากขึ้น

คนที่เชื่อว่า “เรามีชีวิตอยู่เพียงครั้งเดียว” มักมีหลายสิ่งที่รวมกันไม่ได้ พวกเขาไม่เข้าใจความหมายของชีวิตคืออะไร เหตุใดจึงมีความอยุติธรรมมากมายในโลก ทำไมเด็กถึงตาย ความหมายของการทรมานและความทุกข์ทรมานคืออะไร... คำถามจำนวนมากเกิดขึ้นโดยไม่มีคำตอบเชิงตรรกะและข้อสรุปก็แนะนำตัวเอง เกี่ยวกับ "ความโหดร้ายของพระเจ้า" จากนั้นผู้คนไปโบสถ์บางแห่งและสวดอ้อนวอนพระเจ้า “ให้โหดร้ายกับพวกเขาน้อยลง” แต่ทันทีที่บุคคลหนึ่งเรียนรู้เกี่ยวกับแก่นแท้ของคำสอนเรื่องกรรมและตระหนักว่าวิญญาณของเราจุติมาในร่างใหม่ซ้ำแล้วซ้ำเล่า และสถานการณ์ของชีวิตในอดีตเป็นตัวกำหนดชีวิตของจิตวิญญาณในการจุติเป็นมนุษย์ในปัจจุบัน ทุกสิ่งในโลกก็กลายเป็นที่เข้าใจได้ในทันใด มีเหตุผลและยุติธรรม รวมถึงข้อเท็จจริงที่ว่าแม่มดดำไม่ได้รับการตอบโต้เสมอไปที่นี่และเดี๋ยวนี้

ฉันยังได้ยินคำถามต่อไปนี้จากคนไข้ของฉัน: “แล้วถ้าคนที่ทำร้ายฉันไม่มีชีวิตอยู่อีกต่อไป มีวิธีรักษาไหม ใครจะเป็นผู้ที่ได้รับบาดเจ็บกลับมา?” หากพูดโดยนัยแล้ว การกำจัดความเสียหายออกจากเหยื่อรายต่อไปจะเพิ่มฟืนจำนวนมากลงในหม้อต้มซึ่งมีวิญญาณสีดำของผู้รุกรานกำลังปรุงอยู่ แน่นอนว่านี่เป็นคำเปรียบเทียบ แต่ฉันหวังว่าคุณจะเข้าใจฉันถูกต้อง

เป็นไปได้ไหมที่จะให้อภัยแม่มดหากเธอกลับใจแล้วกลับใจ? นี่เป็นประเด็นที่สำคัญมากเกี่ยวกับการฝึกใช้เวทมนตร์ ดังนั้นฉันจะพยายามอธิบายให้ชัดเจนที่สุด

การดำเนินการใด ๆ เพื่อกำจัดความเสียหายหรือคำสาปนั้นต้องอาศัยกระบวนการแก้แค้นด้วยเวทมนตร์ - ผู้รุกรานได้รับการฟันเฟืองและประสบกับความทุกข์ทรมานที่เห็นได้ชัดเจนมาก ดังนั้นบ่อยครั้งมากหลังจากทำพิธีกรรมคาถาที่เกี่ยวข้องกับการกำจัดความเสียหาย ผู้รุกรานจะปรากฏต่อเหยื่อของเขาภายในสามวันถัดไปหลังจากพิธีกรรม จุดประสงค์ของการมาเยือนครั้งนี้คืออะไร? โดยธรรมชาติแล้ว แม่มดต้องการคืนทุกสิ่งทุกอย่างให้กลับคืนสู่ที่ของมัน กำจัดสิ่งที่เรียกว่า "คาถาบิดเบี้ยว" (ความทุกข์ทรมานจากการฟันเฟือง) และทำความเสียหายด้วยเวทมนตร์ซ้ำแล้วซ้ำอีกกับเหยื่อของเธอ

แต่มีอีกทางเลือกหนึ่ง: ผู้รุกรานสามารถมาและขอการอภัยได้ ข้อเสียของสถานการณ์เช่นนี้สำหรับแม่มดก็คือ ด้วยวิธีนี้ เธอยอมรับอย่างเปิดเผยว่าเธอมีส่วนเกี่ยวข้องกับปัญหาของคุณและเปิดเผยตัวเอง อย่างไรก็ตาม แม่มดหวังที่จะเล่นกับความมีน้ำใจและความรอบคอบของคุณ ไม่เป็นความจริงหรือหากมีใครมาสารภาพและขอการอภัยจากคุณ คุณก็ไม่น่าจะปฏิเสธเขาได้ และนี่คือจุดที่คุณแพ้! แม่มดจะกำจัดฟันเฟืองทันที และคุณจะถูกทิ้งให้อยู่กับความเสียหายจากเวทย์มนตร์อีกครั้ง ซึ่งตอนนี้กำจัดได้ยากกว่ามาก ความเสียหายซ้ำซากนั้นยากกว่าในการต่อสู้เสมอ อย่างไรก็ตาม แม่มดพยายามที่จะไม่ระบุสิ่งที่พวกเขาขอการให้อภัยอย่างชัดเจน คุณจะถามว่า: "ทำไม" ด้วยเหตุนี้แม่มดจึงมักจะ "หลบ": "เอาล่ะ ยกโทษให้ฉันด้วย!"

ตอนนี้มาถึงส่วนที่สำคัญที่สุด ไม่ว่าในกรณีใด อย่าให้อภัยแม่มด- ตอบดังนี้: “ขอพระเจ้ายกโทษให้คุณ!” อย่าบอกอะไรเธออีก พูดวลีนี้ซ้ำซากจำเจทุกครั้งที่ขอการให้อภัย แล้วแม่มดก็จะจากไปโดยไม่มีข้อผูกมัด

คำถามสำคัญอีกข้อหนึ่ง: หากเราใช้การสมรู้ร่วมคิด (เพื่อกำจัดตาชั่วร้าย ความเสียหาย ฯลฯ ) ซึ่งมีวลีเกี่ยวกับการคืนทุกสิ่งที่ไม่ดีให้กับบุคคลที่ปรารถนาให้เราทำร้าย เราจะไม่ถูกลงโทษสำหรับการรุมประชาทัณฑ์หรือไม่? ความจริงก็คือว่าในการสมรู้ร่วมคิดดังกล่าวไม่ได้ใช้ชื่อของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง แต่มีวลีเกี่ยวกับ "การลงโทษฝ่ายตรงข้าม" หรือสูตรเช่น: "และใครก็ตามที่ทำลายความตั้งใจสมรู้ร่วมคิดของฉันพวกเขากล่าวว่าได้รับวันแรก ” เป็นต้น ในกรณีนี้จะไม่มีการ "ประชาทัณฑ์" เนื่องจากความเสียหายจากเวทมนตร์ โดยอัตโนมัติกลับไปสู่ผู้รุกราน ท้ายที่สุดมีทางเดียวเท่านั้นที่จะกลับ: ตามเส้นทางที่ได้รับความเสียหาย ตามเส้นทางเดียวกับที่มันจากไป ไม่มีเส้นทางอื่นที่ถูกเหยียบย่ำ มีสะพานเชื่อมระหว่างผู้รุกรานเวทมนตร์กับเหยื่อของเขา และสะพานนี้ถูกสร้างขึ้นโดยผู้รุกรานเองเมื่อเขามีส่วนร่วมในการสร้างความเสียหาย ไม่ว่าปรมาจารย์แห่งเวทมนตร์จะรักษาผู้ป่วยส่งการโจมตีกลับไปยังที่อยู่เฉพาะหรือละเว้นช่วงเวลานี้ไม่สำคัญ: ความเสียหายจะยังคงกลับมาตามสะพานนั้น สมมติว่าถ้ายูริ กาการินไม่พูดคำอันโด่งดังตอนปล่อยจรวด: "ไปกันเถอะ" จรวดก็ยังจะทะยานขึ้นต่อไป

กฎแห่งคาถาย้อนกลับไม่ได้ถูกประดิษฐ์ขึ้นโดยมนุษย์ แต่เป็นหนึ่งในกฎแห่งการลงโทษที่ยุติธรรมสูงสุด ส่วนการใช้สูตรสมรู้ร่วมคิดในการป้องกันหัวข้อโยนความเสียหายกลับคืนสู่ผู้กระทำความผิด ผมจะอธิบายอย่างนี้ นักมายากลที่อ่านการสมรู้ร่วมคิดกล่าวถึงกฎแห่งการตอบแทนแบบย้อนกลับเท่านั้น ดังนั้นหากจะพูดว่า "หมายถึง" เมื่อเขาอ่านคำต่อไปนี้: "สิ่งที่ฝ่ายตรงข้ามส่งความเสียหายมาให้ฉัน... มันจะหักกระดูกของเธอ ลากเธอ เส้นเลือดด้วยกัน...แล้วเธอก็ไม่ลองอะไรเลย ไม่ใช่สมุนไพร ไม่ใช่ราก...” ฯลฯ อย่างไรก็ตาม การโจมตีด้วยเวทย์มนตร์แบบย้อนกลับกระทบผู้กระทำผิด ไม่ว่าจะมีข้อกำหนดใด ๆ สำหรับการลงโทษผู้กระทำผิดในแผนการตอบโต้การรักษาหรือไม่ เช่นเดียวกับเพื่อนร่วมงานหลายคน ฉันไม่ได้ใช้วิธีการพิเศษใดๆ เพื่อคืนความเสียหายให้กับผู้สร้าง ในกระบวนการรักษาผู้บาดเจ็บสิ่งนี้จะเกิดขึ้นโดยอัตโนมัติและแทบจะไม่สามารถตอบสนองต่อการปรับเปลี่ยนอย่างมีสติของผู้เชี่ยวชาญได้

ความเสียหายหรือคำสาปไม่สามารถ "หายไปในอากาศ" ได้ง่ายๆ! หากใครสร้างโปรแกรมดังกล่าวจะต้องนำไปปฏิบัติจึงจะมีคนต้องทนทุกข์ทรมานอย่างแน่นอน ผมขอเตือนคุณถึงคำพูดของขงจื๊อที่เคยถูกถามว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะตอบแทนความชั่ว? “ไม่” ปราชญ์ตอบ “พวกเขาตอบสนองต่อความดีด้วยความดี และตอบสนองต่อความชั่วด้วยความยุติธรรม”

ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับหัวข้อที่กล่าวถึงมีอยู่ในบทความของฉัน:

หากคุณต้องการติดต่อฉันเป็นการส่วนตัวเพื่อขอคำชี้แจง ให้คำปรึกษา หรือเกี่ยวข้องกับความจำเป็นในการแก้ไขปัญหาบางอย่าง โปรดคลิกที่ปุ่มและเขียนจดหมายถึงฉัน:

ปัญหาเรื่องมนต์ดำเป็นปัญหาที่ซับซ้อนและยากจะแก้ไขได้มากที่สุด ตั้งแต่สมัยโบราณ มีกฎชุดหนึ่งที่พ่อมดเคารพและไม่ฝ่าฝืน ไม่ว่าพวกเขาจะทำธุรกิจอะไรก็ตาม

ทุกวันนี้ เมื่อคาถาออกไปนอกเหนือข้อห้ามอันเข้มงวด มันก็เกือบจะแพร่หลายไปแล้ว ใครๆ ก็สามารถสร้างความเสียหายได้ แต่ปัญหาของผลที่ตามมานั้นไม่ใช่เรื่องง่าย...

จะสร้างความเสียหายได้อย่างไรและผลที่ตามมาที่คุณจะได้รับ

ชาวเมืองเรียนรู้พิธีกรรม พยายาม ฝึกฝน ฝ่าฝืนกฎหมายทั้งเท่าที่นึกออกและนึกไม่ถึงทั้งหมด พวกเขาพอใจความไร้สาระของพวกเขา แต่เวทมนตร์ไม่ใช่สิ่งที่คุณจะเล่นและทดลองได้ ไม่ค่อยมีใครรู้เรื่องการป้องกัน เหนือคนทั่วไปที่พยายามร่ายมนตร์ดำดาบ Damocles สองเล่มแขวนอยู่เหนือพวกเขา - กลับและย้อนกลับ

มีผลกระทบต่อความเสียหายต่อลูกค้าจากความเสียหายหรือไม่?

คนทั่วไปสามารถสร้างความเสียหายได้ และผลที่ตามมาจะไม่ทำให้คุณรออีกต่อไป และฉันจะบอกคุณตรงๆ ผลที่ตามมาของความเสียหายต่อลูกค้านั้นไม่น้อยไปกว่าผลที่นักเวทย์มนตร์ที่เรียนรู้ด้วยตนเองได้รับเมื่อเขาทำพิธีกรรมด้วยตัวเอง

ตามกฎของเวทมนตร์คาถา ไม่ว่ามืออาชีพหรือคนธรรมดาจะเสกคาถา ธุรกิจก็คือธุรกิจ และผู้ที่มีการป้องกันที่แข็งแกร่งจะได้รับการปกป้องจากผลที่ตามมา กล่าวอีกนัยหนึ่งเมื่อคนธรรมดาเข้ามาเกี่ยวข้องพวกเขาจะได้รับผลที่ตามมาไม่ว่าในกรณีใด

พ่อมดหรือแม่มดตัวจริงจะไม่ไปทำงานจนกว่าพวกเขาจะแน่ใจว่าจะไม่มีปัญหาหลังเลิกงานและคนอื่น ๆ จะจ่ายค่าคาถา - ลูกค้าเอง, คนอื่น ๆ, ผู้บริสุทธิ์ที่ไม่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมหรือ สัตว์หากทำการโอนและพกพาเสร็จแล้ว - การกระทำพิเศษเมื่อหมอผีนำวัตถุที่ได้รับความเสียหายไปที่ทางแยก ดังนั้นจึงไม่ควรหวังว่าผู้ที่ทำสิ่งที่ร้ายแรง - ฝึกฝนคาถา - จะชดใช้ทุกอย่าง

ผลที่ตามมาของความเสียหายร้ายแรงต่อลูกค้า - อย่าตัดกิ่งไม้ที่คุณนั่งอยู่

ฉันจะบอกคุณเล็กน้อยเกี่ยวกับผลที่ตามมาจากคาถารักที่แข็งแกร่ง คาถารักเป็นพิธีกรรมอันทรงพลังในการปราบปรามและการบีบบังคับ โดยมีจุดประสงค์เพื่อกดขี่และทำลายเจตจำนงของบุคคล ทำให้วัตถุที่มีอิทธิพลจากเวทมนตร์คาถามีแรงดึงดูดที่ไม่สามารถควบคุมได้ต่อบุคคลที่ทำพิธีกรรมนี้ เช่น ถึงผู้ริเริ่ม

ผู้ที่เสกคาถารักก็ได้รับผลดีของเขา และผู้ที่ขอเสกคาถาก็ได้รับผลที่ตามมา

บ่อยครั้งผู้คนพยายามเสกคาถารักด้วยตัวเอง ไม่สำคัญว่าจะดำเนินการอย่างไร: พิธีกรรมตามกฎของมนต์ดำการอ่านการสมรู้ร่วมคิดหรือการอ่านคาถารักซึ่งพวกเขามักจะพยายามเรียกคำอธิษฐาน คาถารักก็คือคาถารัก คาถาก็คือคาถา การสวดมนต์ก็คือคำอธิษฐาน อย่าเล่นด้วยคำพูดมันไม่ช่วยอะไร

ช่วยฉันรับมือกับความยากลำบากและปกป้องตนเองจากผู้ประสงค์ร้าย เครื่องรางจากตาชั่วร้ายและความเสียหาย- มันปกป้องบุคคลจากพลังแห่งความชั่วร้าย แวมไพร์พลังงานในที่ทำงานและในครอบครัว สร้างความเสียหายเป็นพิเศษ และความคิดชั่วร้ายของศัตรู ดูและสั่งซื้อได้ที่ มีเฉพาะบนเว็บไซต์อย่างเป็นทางการเท่านั้น

ราคาของความเสียหายจากคาถารักนั้นสูง คุณละเมิดกฎหมาย ระงับเจตจำนงของบุคคล กีดกันสิทธิ์ในการเลือกอย่างอิสระ - คุณจะได้รับผลกระทบ คุณจะต้องจ่ายเงินไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ผลกรรมทั่วไปสำหรับคาถารักคือมะเร็งวิทยา
ด้วยการวินิจฉัยโดยละเอียดของลูกค้าที่ได้รับความเดือดร้อนจากการกระทำดังกล่าว จากความปรารถนาอย่างไม่อาจระงับได้ที่จะบีบบังคับ บีบบังคับ หรือรับเป็นคู่ชีวิต บุคคลที่ไม่ได้ถูกกำหนดไว้สำหรับพวกเขา อิทธิพลทำลายล้างที่แข็งแกร่งมากต่อชะตากรรมของพวกเขาเอง และต่อไปใน ชะตากรรมของลูกสาวและหลานสาวของพวกเขาถูกเปิดเผย และคนที่โชคร้ายเหล่านี้กำลังชดใช้บาปของคุณย่าและแม่ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเสกคาถารัก

นี่คือผลที่ตามมาของคาถารัก ความเสียหาย และคำสาปต่อลูกค้า

ผลที่ตามมาจากความเสียหายมักพบเห็นได้บ่อยในสายผู้หญิง การวินิจฉัยนั้นน่ากลัว: ลูกสาวและหลานสาวมีภาวะมีบุตรยาก, เป็นโสด, โรคร้ายแรงของผู้หญิงในระยะเริ่มแรกและชีวิตส่วนตัวล้มเหลว ฉันหวังว่าฉันสามารถโน้มน้าวคุณได้ว่าผลที่ตามมาของความเสียหายต่อลูกค้านั้นร้ายแรงยิ่งกว่านั้น!

การศึกษาโดย Nancy Kollmann ศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด (สหรัฐอเมริกา) วิเคราะห์แนวทางปฏิบัติในการใช้กฎหมายอาญาในรัสเซียในช่วงศตวรรษที่ 17 - ต้นศตวรรษที่ 18 หนังสือเล่มนี้เปรียบเทียบตัวอักษรของกฎหมายกับการประยุกต์ในการพิจารณาคดี คดีในศาลเผยให้เห็นชีวิตประจำวันของประชาชนและชุมชนและความสัมพันธ์กับรัฐ ผู้เขียนกำหนดให้รัสเซียอยู่ในบริบทเปรียบเทียบของยุโรปสมัยใหม่ตอนต้น และสรุปว่าในสมัยมอสโกวและสมัยพระเจ้าปีเตอร์มหาราช รัสเซียมีวัฒนธรรมตุลาการที่เทียบเคียงได้กับวัฒนธรรมตุลาการในหลายๆ ด้าน ประเทศในยุโรป.

เราขอนำเสนอบทหนึ่งจากหนังสือ "อาชญากรรมและการลงโทษในรัสเซียสมัยใหม่ตอนต้น" ของ Nancy Kollmann จากซีรีส์ Historia Rossica

10 ข้อเท็จจริงที่คุณอาจไม่รู้เกี่ยวกับริชาร์ด นิกสัน

นักมายากลและพ่อมดผิวดำมีส่วนร่วมในการร่ายมนตร์ใส่ผู้คน ในการดำเนินการนี้จำเป็นต้องมีของกำนัลและประสบการณ์พิเศษมิฉะนั้นผลกระทบของการสมรู้ร่วมคิดจะไม่เริ่มต้นเลยหรือจะไม่ถูกต้อง สิ่งแรกที่เข้ามาในใจเหยื่อหลังจากลบโปรแกรมเชิงลบออกไปเรียบร้อยแล้วคือจะลงโทษผู้ที่สร้างความเสียหายได้อย่างไร?

ข้อควรระวังต่อการเน่าเสีย

โดยปกติแล้วสำหรับพิธีกรรม พ่อมดจะใช้สิ่งของส่วนตัวของเหยื่อหรือรูปถ่ายของเขา พิธีกรรมที่ทำในสุสานหรือลัทธิวูดู (โดยใช้รูปจำลองของเหยื่อ) มีอำนาจสูงสุด ความเสียหายถึงขั้นเสียชีวิตเพื่อกำจัดคู่แข่งหรือศัตรูในเลือดนั้นเกิดขึ้นน้อยมาก เมื่อรู้ว่ามนต์ดำนั้นอันตรายแค่ไหน นักแสดงจึงตกลงตามการตัดสินใจทั่วไปของพ่อมดทั้งคณะเท่านั้น

หากคุณคิดว่ามีคนโกรธคุณมากจนพร้อมที่จะใช้คำใส่ร้ายดำเพื่อแก้แค้นอย่ารับของขวัญจากเขา เนื่องจากผ่านวัตถุจึงเป็นเรื่องง่ายที่จะสร้างการติดต่อระหว่างนักมายากลและเหยื่อ คุณสามารถได้รับบาดเจ็บได้แม้กระทั่งจากเข็มหมุดธรรมดา นอกจากนี้ เมื่อออกจากบ้าน ให้มองใต้เท้าและใต้พรมอพาร์ทเมนต์เสมอ หากคุณพบวัตถุต้องสงสัยจากศัตรูเหล่านั้น เช่น เข็มหรือด้าย ให้กำจัดสิ่งเหล่านั้นอย่างระมัดระวัง โดยใช้มาตรการป้องกันทั้งหมด

เมื่อคุณพบว่ามีคนทำร้ายคุณ อย่าแม้แต่จะพยายามกำจัดมันด้วยตัวเอง คนที่ไม่ได้เตรียมตัวไว้จะไม่สามารถทำเช่นนี้ได้ การฝึกคาถาที่ไร้ความหมายจะทำให้คุณเสียเวลาเท่านั้น

โปรดจำไว้ว่าทุกวันโปรแกรมเวทย์มนตร์เชิงลบจะทำลายชีวิตและสุขภาพของคุณมากขึ้นเรื่อยๆ

ดังนั้นหากคุณสังเกตเห็นการเสื่อมสภาพอย่างรุนแรงในสุขภาพของคุณและพบว่ามีความเสียหายผ่านพิธีกรรมพิเศษให้นัดหมายกับนักมายากลที่มีประสบการณ์ทันทีเพื่อกำจัดผลที่ตามมาทั้งหมดจากการกระทำของศัตรูของคุณโดยสมบูรณ์ อย่างระมัดระวัง! อย่าไปเจอคนหลอกลวง จะลงโทษผู้ที่ทำให้เกิดความเสียหายอย่างเคร่งครัดได้อย่างไร?

วิธีคืนข้อเสนอแนะเชิงลบให้กับลูกค้าอย่างรวดเร็ว

แต่ละคนที่เคยมีส่วนร่วมในการสร้างความเสียหายอย่างน้อยหนึ่งครั้งจะรู้ดีว่าไม่มีพิธีกรรมใดที่ผู้แสดงจะมองข้ามไป นอกจากนี้แม้จะไม่รู้ชื่อศัตรูของคุณ แต่ด้วยความช่วยเหลือของพิธีกรรมพิเศษคุณสามารถคืนความชั่วร้ายให้พวกเขาที่บ้านได้ดังนั้นจึงเป็นการแก้แค้นอย่างเต็มที่ จะลงโทษบุคคลที่สร้างความเสียหายได้อย่างไร เมื่อเกษียณและปรับล่วงหน้าแล้ว ปลดปล่อยความคิดที่ไม่เกี่ยวข้องออกไป คุณต้องอ่านเนื้อเรื่องอย่างช้าๆ และมีความหมาย:

“ศัตรูของข้าพเจ้า ผู้มาทรมานข้าพเจ้าวันแล้ววันเล่า
เดินไปรอบ ๆ ประตูบ้านของฉันอย่างต่อเนื่อง
ผู้ที่ทำลายชีวิตของฉันด้วยความช่วยเหลือของเวทมนตร์และการสมรู้ร่วมคิด
เดินออกไปจากบ้านของฉันด้วยส้นเท้าของคุณ
ยืนอยู่นอกประตูของฉัน - แทะธรณีประตู
ควักตาสกปรกทั้งสองข้างของคุณออก
ถอนขนบนศีรษะออกให้หมด
รู้สึกปวดกระดูกทุกนาที
เมื่อมีความคิดเกี่ยวกับฉัน ปล่อยให้เส้นเลือดของคุณเริ่มดึง
เทวดาผู้พิทักษ์ของฉัน ฉันขอให้คุณช่วยฉัน
หุบปากผู้กระทำผิดของข้าพเจ้าเถิด
ผูกมือและพันเท้าของเขา
ถึงเวลาแล้วที่ผู้พิทักษ์ศักดิ์สิทธิ์จะชักดาบออกมาและลงโทษผู้ที่กล้ารุกรานฉัน
ถึงเวลาขับไล่ศัตรูทั้งหมดออกไปจากบ้านของฉัน
ให้พวกเขาลืมทางมาหาฉัน ปล่อยให้พวกเขาหยุดทำลายและทำลายชีวิตของฉัน
ขอให้เป็นเช่นนั้นวันนี้และตลอดไป
กุญแจมีกุญแจ กุญแจอยู่ในสนาม กุญแจอยู่ในทะเล สาธุ”.

ต้องพูดซ้ำทุกวันในตอนเย็นเป็นเวลาสามวันใกล้หน้าต่างหรือช่องระบายอากาศที่เปิดอยู่ ผลของพิธีกรรมจะเริ่มทันทีหลังจากเสร็จสิ้น หลังจากนั้นสองสามวัน คุณจะสังเกตเห็นว่าบุคคลที่มาจากสภาพแวดล้อมของคุณป่วยหรือมีปัญหาทางการเงิน ซึ่งหมายความว่าเป็นผู้ที่ทำให้เกิดความเสียหายและถูกลงโทษสำหรับความเสียหายที่เกิดขึ้นกับ บุคคล. อย่างไรก็ตามด้วยความช่วยเหลือของพล็อตนี้คุณสามารถคืนคนรักของคุณให้กับครอบครัวและแก้แค้นผู้ทำลายบ้านที่อาคมชายของคุณ

จำเป็นต้องแก้แค้นความเสียหายไหม?

หากคุณไม่มั่นใจในความสามารถของคุณและไม่ต้องการมีส่วนร่วมกับมนต์ดำคุณก็ไม่จำเป็นต้องลงโทษผู้ที่สร้างความเสียหาย ชีวิตที่ปราศจากคำสาปของคุณจะแก้แค้นเขาในทุกสิ่งคุณมั่นใจได้ ยิ่งกว่านั้น ยิ่งการกระทำผิดรุนแรงมากเท่าใด การลงโทษก็จะยิ่งรุนแรงมากขึ้นเท่านั้น

การลงโทษสามารถครอบงำคนคิดลบได้ทันทีที่เขาชักจูงหรืออาจจะหลังจากหลายสิบปี แต่ไม่ว่าในกรณีใดมันจะเกิดขึ้นไม่ช้าก็เร็ว นักมายากลที่มีประสบการณ์บางคนเชื่อว่าพวกเขาสามารถป้องกันตนเองจากความเสียหายที่กลับมาและในช่วงชีวิตของพวกเขาพวกเขาก็ประสบความสำเร็จในเรื่องนี้ แต่หลังจากความตาย วิญญาณของพวกเขาจะถึงวาระที่จะต้องทนทุกข์ทรมานชั่วนิรันดร์และไม่สามารถพบความสงบสุขได้

โปรดจำไว้ว่าด้วยการถ่ายโอนพลังงานด้านลบจากตัวคุณเองไปยังคนแปลกหน้า (ไม่ใช่ให้กับลูกค้า) คุณจะไม่สามารถหลีกเลี่ยงการลงโทษสำหรับการกระทำของคุณได้เนื่องจากเวทมนตร์และคาถามักจะนำชิ้นส่วนของผู้ที่ใช้มันออกไปเสมอ ผู้ทรงอำนาจจะไม่มีวันยอมให้คุณทำร้ายบุคคลอื่นโดยไม่ต้องรับโทษ การพยายามหลบเลี่ยงการลงโทษอาจทำให้สถานการณ์แย่ลงไปอีก บาปมีผลสะสม และเมื่อถึงเวลาชำระบัญชีมาถึง มันจะไม่ง่ายเลย

สำคัญ! คุณไม่สามารถให้อภัยแม่มดได้ ไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม หากมีคนมาหาคุณ กลับใจจากความผิดของเขาและขอการอภัย เพียงแค่พูดว่า "พระเจ้าจะทรงให้อภัย" แล้วจากไปอย่างเงียบ ๆ

สามารถระบุตัวผู้ก่อความเสียหายได้หรือไม่?

มีพิธีกรรมพิเศษที่จะช่วยให้คุณสามารถระบุลูกค้าได้อย่างรวดเร็ว - ภายในหนึ่งหรือสองวัน เพื่อให้เวทมนตร์เกิดขึ้น คุณจะต้องมีเทียนหลายเล่ม (จำเป็นต้องซื้อจากร้านค้าในโบสถ์) จานรอง และน้ำศักดิ์สิทธิ์

มาเริ่มพิธีกรรมกันเถอะ:

หยิบเทียนเล่มหนึ่ง หักมันแล้วเอาไส้ตะเกียงออก
จุดเทียนเล่มที่สองด้วยไม้ขีดไฟและละลายขี้ผึ้งชิ้นแรกจากเล่มแรก
เทมวลของเหลวที่เกิดขึ้นลงในจานรองโดยเทน้ำศักดิ์สิทธิ์ลงไปล่วงหน้า
วางเทียนที่กำลังลุกไหม้ไว้ข้าง ๆ และปล่อยให้มันไหม้ลงถึงพื้น

มองลงไปในน้ำและวิเคราะห์รูปร่างของขี้ผึ้งที่แช่แข็งอยู่ในน้ำอย่างระมัดระวัง
คงจะดีไม่น้อยหากคุณเห็นโปรไฟล์ของใบหน้า ถ้าไม่เช่นนั้น ก็ไม่เป็นไร แค่เริ่มเชื่อมโยงรูปร่างที่ไร้รูปร่างที่เกิดขึ้นกับวัตถุนั้น
หากวัตถุที่มีลักษณะเป็นรูปปั้นนั้นเป็นผู้ชาย ผู้กระทำความผิดก็คือผู้ชาย ถ้าเป็นผู้หญิง ผู้กระทำความผิดก็คือผู้หญิง หากขี้ผึ้งแตกออกเป็นชิ้นเล็ก ๆ จำนวนมาก นั่นหมายความว่าความเสียหายนั้นเกิดจากคนหลายคน และเป็นไปได้มากว่าพวกเขาจะร่วมมือกัน
ใช้ตะปูที่เป็นสนิมสามตัวแล้ววางทีละตัวในจานรองที่มีน้ำและแว็กซ์เย็น
เมื่อโยนอันแรกแล้วพูดว่า:“ ตะปูเจาะน้ำด้วยปลายน้ำน้ำไหลอยู่ใต้ทรงพุ่มใครก็ตามที่ประสงค์ร้ายต่อผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อ) ให้เขามาเยี่ยมฉัน! อย่าลังเล อย่าอายที่จะปรากฏตัวที่หน้าประตูบ้าน! สาธุ!”. มาพร้อมกับเล็บแต่ละอันถัดไปด้วยคำเดียวกัน
วางจานรองบนธรณีประตูข้ามคืน คลุมด้วยผ้าฝ้ายสีขาวหรือกระดาษแผ่นหนึ่งด้านบน

ในตอนเช้ารอแขก ไม่ใช่ความจริงที่ว่าศัตรูจะมา แต่เขาจะแสดงตัวเองอย่างแน่นอนเช่นเขาจะเรียกหรือให้ของขวัญ คาถาจะบังคับให้เขาทำเช่นนี้ผ่านเพื่อนร่วมกัน