Staden är profeten Muhammeds födelseplats. Profeten Muhammeds födelse är en speciell händelse för hela mänskligheten. Frågor för självrannsakan

04.11.2019

Profeten Muhammed föddes 570, fem århundraden efter Kristus. Detta är den sista "allmänt erkända" messias som förde en ny religion till världen. Mormoner kan inte göra anspråk på en sådan status.

Muhammed och islams födelse

I Saudiarabien, där profeten Muhammed föddes, känner alla till detta namn. Och inte bara där. Nu är profetens lära känd över hela världen.

Varje muslim och många representanter för andra religioner vet i vilken stad profeten Muhammed föddes. Mecka fungerar årligen som en pilgrimsplats för miljontals ortodoxa muhammedaner.

Alla delar inte denna uppfattning, men en person som aldrig har hört talas om Muhammed och islam är svår att hitta.

Den store läraren som förde det nya budskapet till världen intar samma plats i muslimernas hjärtan som Jesus gjorde i de kristnas hjärtan. Här ligger ursprunget till den eviga konflikten mellan den muslimska och kristna religionen. De som trodde på Kristus fördömde judarna som inte kände igen Jesus som messias och förblev trogna sina förfäder. Muslimer accepterade i sin tur Messias Muhammeds läror och godkänner inte åsikterna från ortodoxa, enligt deras åsikt, kristna som inte lyssnade på de goda nyheterna.

Varianter av profetens namn

Varje muslim vet i vilken stad (Mohammed, Muhammed).

Ett så stort antal läsalternativ för samma namn förklaras av det faktum att arabernas uttal skiljer sig något från det vanliga slaviska örat, och ordets ljud kan bara förmedlas ungefär, med fel. Versionen av "Mohammed" är i allmänhet klassisk gallicism, lånad från europeisk litteratur, det vill säga det fanns en dubbel förvrängning.

Men på ett eller annat sätt känns det här namnet igen i alla versioner av stavning. Men det klassiska allmänt accepterade alternativet är fortfarande "Muhammed".

Islam, kristendomen och judendomen

Det bör noteras att muslimer inte ifrågasätter Kristi lära. De vördar honom som en av profeterna, men tror att Muhammeds tillkomst förändrade världen precis som Kristus själv förändrade den för 500 år sedan. Dessutom anser muslimer inte bara Koranen, utan också Bibeln och Toran som heliga böcker. Det är bara det att Koranen är central i denna doktrin.

Muslimer hävdar att även de som talar om Messias ankomst inte menade Jesus, utan Muhammed. De hänvisar till 5 Moseboken, kapitel 18, verserna 18-22. Det står att Messias som sänts av Gud kommer att vara densamma som Mose. Muslimer pekar på uppenbara inkonsekvenser mellan Jesus och Moses, medan biografierna om Moses och Muhammed är något liknande. Moses var inte bara en religiös figur. Han var en patriark, en framstående politiker och härskare i bokstavlig mening. Moses var rik och framgångsrik, han hade en stor familj, fruar och barn. I detta avseende är Muhammed mycket mer lik honom än Jesus. Dessutom var Jesus avlad obefläckat, vilket inte kan sägas om att Muhammed föddes i staden Mecka, och alla där visste att hans födelse var absolut traditionell - samma som Moses.

Men motståndare till denna teori noterar att den också säger att messias kommer från "bröder", och därför kunde de forntida judarna bara tala om stambröder. I Arabien, där profeten Muhammed föddes, fanns det inga judar och kunde inte vara det. Mohammed kom från en värdig respekterad arabisk familj, men han kunde inte vara en bror till de gamla judarna, vilket direkt anges i samma

En profets födelse

Under VI-talet i Saudiarabien, där profeten Muhammed föddes, var majoriteten av befolkningen hedningar. De dyrkade många forntida gudar, och endast ett fåtal klaner var pålitliga monoteister. Det var i en sådan monoteistisk Hoshim-klan som tillhörde Quraish-stammen som profeten Muhammed föddes. Hans pappa dog före barnets födelse, hans mamma dog när pojken bara var sex år. Uppfostran av lille Muhammed sköttes av hans farfar, Abd al-Mutallib, en respekterad patriark, känd för sin visdom och fromhet. Som barn var Muhammed en herde, sedan togs han in av sin farbror, en rik köpman. Muhammed hjälpte honom att driva sitt företag och en dag, när han gjorde en affär, träffade han en förmögen änka vid namn Khadija.

Tillkännagivande

Den unga köpmannen visade sig inte bara vara attraktiv till utseendet. Han var smart, ärlig, sanningsenlig, from och välvillig. Muhammed gillade kvinnan och hon bjöd in honom att gifta sig. Den unge mannen höll med. De levde i många år i lycka och harmoni. Khadija födde sex barn till Muhammed, och han, trots den traditionella månggifte på de platserna, tog inte andra fruar.

Detta äktenskap gav Muhammed välstånd. Han kunde ägna mer tid åt fromma tankar och gick ofta i pension och tänkte på Gud. För detta lämnade han ofta staden. En gång gick han till berget, där han särskilt gillade att meditera, och där visade sig en ängel för den förundrade mannen och kom med Guds uppenbarelse. Detta är hur världen först lärde sig om Koranen.

Efter det ägnade Muhammed sitt liv åt att tjäna Gud. Först vågade han inte predika offentligt, han pratade helt enkelt med de människor som visade intresse för detta ämne. Men senare, Muhammeds uttalanden blev djärvare, han pratade med människor och berättade om de nya goda nyheterna. Där profeten Muhammed föddes var han känd som en man, utan tvekan religiös och ärlig, men sådana uttalanden fick inget stöd. Den nya profetens ord och ovanliga ritualer verkade konstiga och roliga för araberna.

Medina

Profeten Muhammed föddes i staden Mecka, men hans hemland accepterade honom inte. År 619 dog Khadija, Muhammeds älskade fru och lojala anhängare. Inget annat höll honom i Mecka. Han lämnade staden och åkte till Yathrib, där övertygade muslimer redan bodde. På vägen gjordes ett mordförsök på profeten, men han, som var en erfaren resenär och kämpe, flydde.

När Muhammed anlände till Yathrib möttes han av beundrande medborgare och överlämnade till honom den högsta makten. Muhammed blev härskare över staden, som han snart döpte om till Medina - profetens stad.

Återvänd till Mecka

Trots sin titel levde Muhammed aldrig i lyx. Han och hans nya fruar bosatte sig i blygsamma hyddor, där profeten talade till folket, bara sittande i skuggan vid brunnen.

I nästan tio år försökte Muhammed återställa fredliga förbindelser med sin hemstad, Mecka. Men alla förhandlingar slutade i misslyckande, trots att det redan fanns ganska många muslimer i Mecka. Staden accepterade inte en ny profet.

År 629 förstörde Meckas trupper stammens bosättning, som stod på vänskaplig fot med muslimerna i Medina. Sedan närmade sig Muhammed, i spetsen för en enorm armé på tio tusen vid den tiden, Meckas portar. Och staden, imponerad av arméns makt, kapitulerade utan kamp.

Så Muhammed kunde återvända till sina hemorter.

Än idag vet varje muslim var profeten Muhammed föddes och var denna store man är begravd. Pilgrimsfärden från Mecka till Medina anses vara den högsta plikten för varje anhängare av Muhammed.

Mor till profeten Amin, dotter till Wahba, blev gravid med Allahs Sändebud den första natten i månaden Rajab. I början av sin graviditet såg hon tecken: hon hörde änglarna prisa Allah omkring henne; hörde en ängel säga: "Detta är ljuset från Allahs Sändebud."

Hon fick också höra följande i en dröm: "Vet vad du bär under hjärtat av Budbäraren av den framtida gemenskapen och Allahs Allsmäktiges Profet. När du föder honom, ge honom namnet "Muhammed", för hela hans liv är godkänt och prisat. Allah gav Amina under graviditet och förlossning många stora tecken som indikerar profetens storhet och det faktum att profeten Muhammed är Allahs bästa skapelse.

Forskare som skrev böcker om Mawlid sa: "När Amina bar den blivande profeten blommade jorden efter en lång torka, träd gav frukt och fåglar cirklade runt Amina som ett tecken på respekt. När hon närmade sig brunnen för att hämta vatten steg själva vattnet som ett tecken på vördnad för storheten hos Allahs Sändebud. Änglar besökte henne och gläds åt att hon bär Allahs bästa skapelse. Hon hörde hur änglarna prisade Allah och sa orden: "Subhan-Allah".

Amina, profetens mor, bar honom under sitt hjärta under en hel period - 9 månader. Varje månad besökte en av Allahs Sändebud henne, hälsade den framtida profeten och informerade henne om de goda nyheterna att hon bär Allahs bästa skapelse under sitt hjärta. Dessa profeter var Adam, Shis, Idris, Nuh, Hud, Ibrahim, Isma'il, Musa och 'Isa, frid vare med dem och alla profeterna och budbärarna.

När Amina berättade för sin man 'Abdullah om detta, sa han att orsaken till vad som hände henne var storheten hos deras ofödda barn. Och en gång såg hon i en dröm ett ovanligt träd, allt översållat med gnistrande stjärnor. I sin vackra utstrålning lyste en av stjärnorna starkare än de andra och förmörkade dem med sig själv. Och profetens mor beundrade det underbara ljuset och allt som det lyste upp, sedan föll den stjärnan på hennes knän ...

Vid profeten Muhammeds födelse kom ett ljus ut ur moderns livmoder som lyste upp öster och väster. Under förlossningen fick Amina hjälp av fyra fromma kvinnor - Maryam, dotter till 'Imran, Sarah, hustru till Ibrahim, hajar-mor till Isma'il, Asiya, dotter till Muzahim, faraos hustru. Med deras utseende kände hon sig lättad, eftersom hon inte lämnades ensam. När Amina födde profeten, lutade han sig omedelbart på sina händer och höjde sitt huvud. Han föddes glad och utan förhud, så det fanns ingen anledning att omskära honom. På dagen för hans födelse slocknade persernas [elddyrkare] eld, som inte hade släckts på 1000 år, sjön Sauat torkade ut, tronen för persernas kung, som hette Kisra, ryste, och 14 stora kolonner föll i hans hall. Profeten föddes i elefantens år, 53 år före Hijra.

På den tiden var okunnighet och hedendom utbredd i samhället, och profeten Muhammed var från barndomen ett exempel på rättfärdighet, fromhet och fromhet.

Hans stamkamrater hade inga frågor om vem som kunde anförtros förvaringen av pengar och värdesaker, av vilka man kunde få sanningsenlig information om något, med vilka det är bättre att rådfråga i alla frågor och få kloka råd - naturligtvis från den fromme och ärlige Muhammed! Alla visste att han aldrig hade ljugit i hela sitt liv.

Väl på berget Safa tilltalade profeten de församlade med frågan: "Kommer ni att tro mig om jag säger att det bakom detta berg finns en armé som har för avsikt att attackera er?" Alla närvarande svarade enhälligt: "Självklart, för vi har aldrig hört lögner från dig!". De tvivlade inte på dess sanning. Det var en sådan person som började säga att han fick uppenbarelsen från den ende Guden... Hur kunde Muhammed, som inte tillät ouppriktighet ens i de enklaste frågorna, att ljuga och säga att den Allsmäktige hade valt honom till sin Budbärare?! Naturligtvis inte, lögner är inte inneboende i profeterna.

______________________________________________________

Profeten Enok.

Profeten Noah.

Profeten Eber.

Profeten Moses.

Du må gilla

Det som kommer att bli Shafaat på Domedagen är sant. Shafaat görs av: Profeter, gudfruktiga lärda, martyrer, änglar. Vår profet Muhammed är utrustad med rätten till en speciell stor Shafaat. Profeten Muhammed i profeten "Muhammeds" namn uttalas bokstaven "x" som ح på arabiska kommer att be om förlåtelse för dem som har begått stora synder från hans gemenskap. Det berättades i en sann hadith: "Min Shafaat är för dem som begått stora synder från mitt samhälle." Berättad av Ibn Kh Ibban. För dem som inte har begått större synder kommer Shafaat inte att behövas. För vissa gör de Shafaat innan de går in i helvetet, för andra efter att de kommit in i det. Shafaat görs bara för muslimer.

Profetens Shafaat kommer att göras inte bara för de muslimer som levde under profeten Muhammeds tid och efter det, utan de som var från tidigare samhällen [gemenskaper av andra profeter].

Det sägs i Koranen (Sura Al-Anbiya', Ayat 28) som betyder: "De gör inte Shafaat, förutom de för vilka Shafaat har godkänt Allah." Vår profet Muhammed är den första att skapa Shafaat.

Historien som vi redan har citerat tidigare är känd, men det är värt att nämna det igen. Härskaren Abu Ja'far sa: "O Abu 'Abdullah! När jag läser duan, ska jag vända mig mot Qibla eller stå vänd mot Allahs Sändebud? Till vilket Imam Malik svarade: "Varför vänder du ditt ansikte bort från profeten? När allt kommer omkring kommer han att göra Shafaat till förmån för dig på Domedagen. Vänd därför ditt ansikte till profeten, be honom om Shafaat, och Allah kommer att ge dig Profetens Shafaat! Det sägs i den heliga Kur'an (Sura An-Nisa, Ayat 64) som betyder: "Och om de, efter att ha handlat orättvist mot sig själva, skulle komma till dig och be om förlåtelse från Allah, och Allahs Sändebud bad om förlåtelse för dem skulle de ha fått Allahs barmhärtighet och förlåtelse, eftersom Allah accepterar muslimernas ånger och är barmhärtig mot dem.

Allt detta är ett viktigt bevis på att besöka profeten Muhammeds grav i profeten "Muhammeds" namn uttalas bokstaven "x" som ح på arabiska, att be honom om Shafaat är tillåtet, enligt vetenskapsmän, och viktigast av allt, profeten Muhammed själv i profeten "Muhammeds" namn uttalas bokstaven "x" som ح på arabiska.

Ja, på domedagen, när solen kommer att vara nära huvudet på vissa människor, och de kommer att drunkna i sin egen svett, då kommer de att säga till varandra: "Låt oss gå till vår förfader Adam så att han utför Shafaat för oss." Efter det kommer de att komma till Adam och säga till honom: ”O Adam, du är alla människors fader; Allah skapade dig, gav dig en hedervärd själ och beordrade änglarna att prostrera för dig [som en hälsning], göra Shafaat åt oss inför din Herre. Till detta kommer Adam att säga: ”Jag är inte den som den stora Shafaat beviljades. Gå till Nuh (Noah)!”. Efter det kommer de till Nuh och ska fråga honom, han ska svara på samma sätt som Adam och skicka dem till Ibrahim (Abraham). Efter det kommer de till Ibrahim och frågar honom om Shafaat, men han kommer att svara som de tidigare profeterna: ”Jag är inte den som den stora Shafaat beviljades. Gå till Musa (Moses)." Efter det kommer de att komma till Musa och fråga honom, men han kommer att svara som de tidigare profeterna: "Jag är inte den som den stora Shafa'at gavs till, gå till 'Isa! Efter det kommer de att komma till ’Isa (Jesus) och fråga honom. Han kommer att svara dem: "Jag är inte den som den stora Shafaat beviljades, gå till Muhammed." Efter det kommer de till profeten Muhammed och frågar honom. Då kommer profeten att böja sig till marken, han kommer inte att höja sitt huvud förrän han hör svaret. Han kommer att få höra: "O Muhammed, höj ditt huvud! Be, och det kommer att ges till dig, gör Shafaat, och din Shafaat kommer att accepteras! Han kommer att höja sitt huvud och säga: ”Min gemenskap, o min Herre! Min gemenskap, o min Herre!

Profeten Muhammed sa: "Jag är den viktigaste av folket på Domedagen, och den allra första som kommer ut ur graven på Uppståndelsens dag, och den allra första att skapa Shafaat, och den allra första vars Shafaat kommer att accepteras."

Profeten Muhammed sa också: "Jag fick ett val mellan Shafaat och möjligheten för hälften av mitt samhälle att komma in i paradiset utan plåga. Jag valde Shafaat för att det är mer fördelaktigt för mitt samhälle. Du tror att min Shafaat är till för de gudfruktiga, men nej, det är för de stora syndarna i mitt samhälle.”

Abu Hurayrah sa att profeten Muhammed sa: "Varje profet fick möjligheten att be Allah om en speciell dua, som kommer att accepteras. Var och en av dem gjorde detta under sin livstid, och jag lämnade denna möjlighet för Domedagen att göra Shafaat för mitt samhälle på den dagen. Denna Shafaat, genom Allahs vilja, kommer att ges till de från mitt samhälle som inte begick shirk.

Efter att ha flyttat från Mecka till Medina utförde profeten Muhammed Hajj endast en gång, och det var under det tionde året av Hijri, strax före hans död. Under pilgrimsfärden talade han flera gånger till folket och gav de troende ett avskedsord. Dessa instruktioner är kända som profetens avskedspredikan. Han höll en av dessa predikningar på 'Arafats dag - under året (9:e Dhul-Hijj) i 'Uranah-dalen (1) bredvid 'Arafat, och den andra - nästa dag, det vill säga på dagen av Eid al-Adha. Dessa predikningar hördes av många troende, och de berättade profetens ord för andra - och så gick dessa instruktioner i arv från generation till generation.

En av berättelserna säger att profeten i början av sin predikan tilltalade folket på detta sätt: ”O folk, lyssna noga på mig, för jag vet inte om jag kommer att vara bland er nästa år. Lyssna på vad jag har att säga och förmedla mina ord till dem som inte kunde närvara idag.”

Det finns många överföringar av denna predikan av profeten. Jabir ibn 'Abdullah förklarade berättelsen om profetens sista Hajj och hans avskedspredikan bättre än alla andra följeslagare. Hans berättelse börjar från det ögonblick då profeten gav sig av från Medina, och den beskriver i detalj allt som hände fram till fullbordandet av Hajj.

Imam Muslim berättade i sin samling av hadither "Sahih" (boken "Hajj", kapitlet "Profeten Muhammeds pilgrimsfärd") från Ja'far ibn Muhammad att hans far sa: "Vi kom till Jabir ibn 'Abdullah, och han började bli bekant med alla och när det var min tur sa jag: "Jag är Muhammad ibn 'Ali ibn Hussain."< … >Han sa: "Välkommen, åh min brorson! Fråga vad du vill."< … >Sedan frågade jag honom: "Berätta för mig om Allahs Sändebuds Hajj." Han visade nio fingrar och sa: "Sannerligen, Allahs Sändebud gjorde inte Hajj på nio år. Under det 10:e året tillkännagavs det att Allahs Sändebud skulle till Hajj. Och sedan kom många människor till Medina som ville utföra Hajj med profeten för att ta ett exempel från honom.

Vidare sa Jabir ibn 'Abdullah att profeten Muhammed, efter att ha gått till Hajj och anlände i närheten av Mecka, omedelbart gick till Arafatdalen och passerade genom Muzdalifa-området utan att stanna. Där stannade han tills solnedgången, och sedan red han på en kamel till dalen Urana. Där, på Arafats dag, vände sig profeten till folket och [prisade Allah den Allsmäktige] sa:

"Åh människor! Precis som du anser att denna månad, denna dag, denna stad är helig, är ditt liv, din egendom och värdighet lika heliga och okränkbara. Sannerligen, alla kommer att svara Herren för sina gärningar.

Okunnighetens tider är över och hans ovärdiga sedvänjor avskaffas, inklusive blodsfejder och ocker.<…>

Var gudfruktig och snäll i hanteringen av kvinnor (2). Förolämpa dem inte, kom ihåg att du tog dem som hustrur med Allahs tillåtelse som ett värde som anförtrotts ett tag. Du har rättigheter med dem, men de har också rättigheter med dig. De ska inte släppa in de som är obehagliga för dig och som du inte vill se. Led dem klokt. Du är skyldig att mata och klä dem på det sätt som föreskrivs av Shari'ah.

Jag lämnade en tydlig vägledning till dig, efter vilken du aldrig kommer att gå vilse från den sanna vägen - detta är den himmelska skriften (Koranen). Och [när] du tillfrågas om mig, vad kommer du att svara?"

Följeslagare sa: "Vi vittnar om att du förde detta budskap till oss, fullföljde ditt uppdrag och gav oss uppriktiga, goda råd."

Profeten höjde sitt pekfinger (3) och pekade sedan på folket med orden:

"Må Allah vara ett vittne!" Detta är slutet på hadithen som berättas i samlingen av Imam Muslim.

I andra överföringar av avskedspredikan ges sådana ord från profeten också;

"Var och en är bara ansvarig för sig själv, och fadern kommer inte att straffas för sonens synder och sonen för faderns synder."

"Muslimer är verkligen bröder till varandra, och det är inte tillåtet för en muslim att ta det som tillhör sin bror förutom med hans tillåtelse."

"Åh människor! Sannerligen, din Herre är den ende Skaparen utan partners. Och du har en förfader - Adam. Det finns ingen fördel för en arab framför en icke-arab, eller för en mörkhyad framför en ljushyad, förutom i graden av fromhet. För Allah, den bästa av er är den fromaste.”

I slutet av predikan sa profeten:

"Låt de som har hört förmedla mina ord till dem som inte var här, så kanske några av dem förstår bättre än några av er."

Den här predikan lämnade ett djupt avtryck i hjärtat hos människor som lyssnade på profeten s. Och trots det faktum att många hundra år har gått sedan den tiden, väcker det fortfarande de troendes hjärtan.

_________________________

1 - andra forskare än Imam Malik sa att denna dal inte ingår i Arafat

2 - Profeten uppmanade att iaktta kvinnors rättigheter, att vara snäll mot dem, att leva med dem på det sätt som befallts och godkänts av sharia

3 - denna gest betydde inte att Allah är i himlen, eftersom Gud existerar utan en plats

Många profeters mirakel är kända, men de mest fantastiska var profeten Muhammeds i profeten "Muhammeds" namn uttalas bokstaven "x" som ح på arabiska.

Allah i Guds namn på arabiska "Allah", bokstaven "x" uttalas som ه på arabiska Den Allsmäktige gav profeterna speciella mirakel. Profetens mirakel (mujiza) är ett extraordinärt och fantastiskt fenomen som skänkts till profeten som en bekräftelse på hans sanning, och detta mirakel kan inte motverkas av något liknande.

heliga Koranen detta ord måste läsas på arabiska som - الْقُـرْآن- detta är profeten Muhammeds största mirakel, som varar till denna dag. Allt i den heliga Koranen är sant, från första till sista bokstaven. Den kommer aldrig att förvrängas och kommer att finnas kvar till världens ände. Och detta står i själva Koranen (sura 41 "Fussilyat", verserna 41-42), vilket betyder: "Sannerligen, denna heliga skrift är en stor bok, hållen av Skaparen [från misstag och vanföreställningar], och från ingen riktning kommer lögn att tränga in i henne."

Koranen beskriver händelser som ägde rum långt innan profeten Muhammeds tillkomst, såväl som de som kommer att äga rum i framtiden. Mycket av det som beskrivits har redan hänt eller händer nu och vi är själva ögonvittnen till detta.

Koranen sändes ner vid en tidpunkt då araberna hade en djup kunskap om litteratur och poesi. När de hörde Koranens text, trots all deras vältalighet och utmärkta kunskaper i språket, kunde de inte motsätta sig något mot den himmelska skriften.

0 den oöverträffade skönheten och perfektionen i Koranens text sägs i vers 88 i sura 17 "Al-Isra", vilket betyder: "Även om människor och djinner förenade sig för att komponera något som den heliga Koranen, skulle det inte lyckas för dem, även om de hjälpte varandra vän."

Ett av de mest fantastiska mirakel som bevisar den högsta graden av profeten Muhammed är Isra och Miraj.

Isra är en underbar nattresa för profeten Muhammed # från staden Mecka till staden Quds (1) tillsammans med ärkeängeln Jibril på ett ovanligt riddjur från Paradiset - Burak. Under Isra såg profeten många fantastiska saker och utförde Namaz på speciella platser. I Quds, i Al-Aqsa-moskén, samlades alla tidigare profeter för att träffa profeten Muhammed. Alla tillsammans utförde de ett kollektivt Namaz, där profeten Muhammed var imamen. Och efter det steg profeten Muhammed upp till himlen och därefter. Under denna uppstigning (Miraj) såg profeten Muhammed änglar, Paradiset, Arsh och andra storslagna skapelser av Allah (2).

Profetens mirakulösa resa till Quds, Ascension to Heaven och återkomst till Mecka tog mindre än en tredjedel av natten!

Ett annat extraordinärt mirakel skänkt profeten Muhammed - när månen delades i två halvor. Detta mirakel nämns i den heliga Koranen (Sura Al-Kamar, vers 1), vilket betyder: "Ett av tecknen på att världens ände närmar sig är att månen har splittrats."

Detta mirakel hände när den hedniske Quraysh en dag krävde bevis från profeten att han var sanningsenlig. Det var mitten av månaden (den 14:e), det vill säga fullmånens natt. Och sedan hände ett fantastiskt mirakel - månens skiva var uppdelad i två delar: en var ovanför berget Abu Qubais och den andra var under. När folk såg detta blev de troende ännu mer stärkta i sin tro, och de otrogna började anklaga profeten för häxkonst. De skickade budbärare till avlägsna territorier för att ta reda på om de hade sett månen splittras där. Men när de kom tillbaka bekräftade budbärarna att folk hade sett detta på andra ställen. Vissa historiker skriver att det i Kina finns en gammal byggnad på vilken det står skrivet: "Byggd under månens splittringsår."

Ett annat fantastiskt mirakel av profeten Muhammed var när, i närvaro av ett stort antal vittnen, vatten sprutade mellan fingrarna på Allahs Sändebud.

Detta var inte fallet med andra profeter. Och även om Musa fick ett mirakel att vatten dök upp från en sten när han slog den med sin stav, men när vatten rinner ur handen på en levande person, är det ännu mer fantastiskt!

Imams al-Bukhariy och Muslim berättade följande hadith från Jabir: ”På dagen för Hudaybiya var folk törstiga. Profeten Muhammed hade ett kärl med vatten i sina händer, som han ville göra tvagning med. När folket närmade sig honom frågade profeten: "Vad hände?" De svarade: "O Allahs sändebud! Vi har inget vatten att dricka eller att tvätta, förutom vad du har i dina händer." Sedan stoppade profeten Muhammed sin hand i kärlet - och [då såg alla hur] vatten började spruta från springorna mellan hans fingrar. Vi släckte vår törst och utförde tvagning. Några frågade: "Hur många var ni?" Jabir svarade: "Om vi var hundra tusen, så skulle det räcka för oss, och vi var ett tusen femhundra personer."

Djur talade till profeten Muhammed, till exempel klagade en kamel till Allahs Sändebud att ägaren behandlar honom illa. Men det är ännu mer överraskande när livlösa föremål talade eller visade känslor i profetens närvaro. Till exempel reciterade maten i händerna på Allahs Sändebud dhikr "Subhanallah", och den vissna palmen, som tjänade som ett stöd för profeten under predikan, stönade av separation från Allahs Sändebud när han började läs predikan från minbaren. Det hände under Jumuah och många människor bevittnade detta mirakel. Sedan kom profeten Muhammed ner från minbaren, gick till palmen och kramade den, och palmen snyftade som ett litet barn som lugnas av vuxna tills det slutade göra ljud.

En annan fantastisk händelse inträffade i öknen när profeten mötte en idol som dyrkade arab och kallade honom till islam. Den arab bad om att få bevisa sanningen i profetens ord, och sedan kallade Allahs budbärare till honom ett träd beläget i utkanten av öknen, och det, som lydde profeten, gick till honom och rynkade marken med sina rötter . När trädet närmade sig reciterade det de islamiska vittnesmålen tre gånger. Sedan accepterade denne arab islam.

Allahs Sändebud kunde bota en person med bara en beröring av hans hand. En dag föll en följeslagare till profeten Qatada ur hans öga, och folk ville ta bort den. Men när de förde Qatada till Allahs Sändebud, med sin välsignade hand, satte han det fallna ögat tillbaka i ögonhålan, och ögat slog rot, och synen återställdes helt. Qatada sa själv att det fallna ögat slog rot så bra att han nu inte minns vilket öga han hade skadat.

Och det finns också ett fall då en blind man bad profeten att återställa synen. Profeten rådde honom att hålla ut, eftersom det finns en belöning för tålamod. Men den blinde mannen svarade: "O Allahs sändebud! Jag har ingen guide, och det är väldigt svårt utan syn." Sedan beordrade profeten honom att göra tvagning och utföra Namaz av två rak'ahs, och sedan läsa denna dua: "O Allah! Jag ber dig och vänder mig till dig genom vår profet Muhammed - nådens profet! Åh Muhammed! Jag vänder mig till Allah genom dig så att min begäran accepteras. Den blinde mannen gjorde som profeten befallde och fick sin syn. Följeslagare till Allahs Sändebud? vid namn Uthman Ibn Hunayf, som bevittnade detta, sa: ”Vid Allah! Vi har ännu inte skilt oss från profeten, och det dröjde inte länge innan den mannen återvände seende.

Tack vare profeten Muhammeds barakah räckte en liten mängd mat för att mata många människor.

En gång kom Abu Hurayra till profeten Muhammed och kom med 21 datum. Han vände sig till profeten och sa: "O Allahs sändebud! Gör en dua för mig så att det blir barakat i dessa datum. Profeten Muhammed tog varje dejt och läste "Basmalah" (4), och beordrade sedan att ringa en grupp människor. De kom, åt sig mätta på dadlar och gick. Profeten kallade sedan efter nästa grupp och sedan en till. Varje gång folk kom, åt dadlar, men de tog inte slut. Efter det åt profeten Muhammed och Abu Hurayrah dessa dadlar, men datumen fanns fortfarande kvar. Sedan samlade profeten Muhammed dem, lade dem i en läderväska och sa: "O Abu Hurairah! Vill du äta, stoppa ner handen i påsen och ta fram en dejt.

Imam Abu Hurayrah sa att han åt dadlar från denna påse under profeten Muhammeds liv och även under Abu Bakrs och även Umars och även Uthmans regeringstid. Och allt detta är på grund av profeten Muhammeds dua. Abu Hurayrah berättade också hur en kanna mjölk en gång fördes till profeten, och det räckte för att mata mer än 200 människor.

Andra berömda mirakel från Allahs Sändebud:

— På Khandaqs dag grävde profetens följeslagare ett dike och stannade när de snubblade över en enorm sten som de inte kunde bryta. Sedan kom profeten, tog en hacka i sina händer, sa "Bismillahir-rahmanir-rahim" tre gånger, slog den här stenen och den föll som sand.

"En gång kom en man från området Yamama till profeten Muhammed med ett nyfött barn insvept i ett tyg. Profeten Muhammed vände sig till den nyfödde och frågade: "Vem är jag?" Sedan, genom Allahs vilja, sa barnet: "Du är Allahs Sändebud." Profeten sade till barnet: "Må Allah välsigna dig!" Och detta barn började kallas Mubarak (5) Al-Yamama.

– En muslim hade en gudfruktig bror som höll fasta Sunnah även på de varmaste dagarna och utförde Sunnah Namaz även på de kallaste nätterna. När han dog satt hans bror vid hans huvud och bad Allah om nåd och förlåtelse för honom. Plötsligt gled slöjan från den avlidnes ansikte och han sa: "As-salamu alaikum!". Den förvånade brodern återkom med hälsningen och frågade sedan: "Händer detta?" Brodern svarade: "Ja. Ta mig till Allahs Sändebud - han lovade att vi inte skulle skiljas förrän vi träffades."

- När fadern till en av Sahaba dog och lämnade efter sig en stor skuld, kom denna följeslagare till profeten och sa att han inte hade något annat än dadelpalmer, vars skörd inte ens under många år skulle räcka för att betala av skulden , och bad profeten om hjälp. Sedan gick Allahs Sändebud runt en hög med dadlar och sedan runt en annan och sa: "Räkna." Överraskande nog fanns det tillräckligt med datum inte bara för att betala av skulden, men det fanns fortfarande samma antal.

Allah den Allsmäktige gav profeten Muhammed många mirakel. Miraklen som anges ovan är bara en liten del av dem, eftersom vissa forskare sa att det fanns tusen, och andra - tre tusen!

_______________________________________________________

1 - Quds (Jerusalem) - den heliga staden i Palestina

2 - Det är viktigt att notera att profetens uppstigning till himlen inte betyder att han steg upp till den plats där Allah antas vara belägen, eftersom det inte är inneboende i Allah att vara på någon plats. Att tro att Allah är var som helst är otro!

3 - "Allah har inga brister"

4 - orden "Bismillahir-rahmanir-rahim"

5 - ordet "mubarak" betyder "välsignad"

Grundaren är en profet Muhammed. Han föddes år 570 e.Kr. I arabisk räkning kallas detta år Elefantens år.Året fick sitt namn eftersom Jemens härskare, Abraha, vid den tiden inledde en attack mot Mecka i syfte att inta det och underordna alla arabiska länder sitt inflytande. Hans armé flyttade på elefanter, vilket skrämmer lokalbefolkningen, som fram till den tiden inte hade sett dessa djur. Men halvvägs till Mecka vände Abrahs armé tillbaka och Abrah själv dog på vägen hem. Forskare tror att detta berodde på en pestepidemi som förstörde en betydande del av trupperna.

Muhammed kom från en fattig klan av en inflytelserik familj kureish. Medlemmar av denna klan skulle övervaka säkerheten i andliga helgedomar. Muhammed blev tidigt föräldralös. Hans far dog innan han föddes. Hans mor gav honom, enligt dåtidens sed, till en beduinskötare, med vilken han växte upp till fem års ålder. Hans mamma dog när han var sex år gammal. Muhammed uppfostrades först av sin farfar Abdalmuttalib, som tjänstgjorde som vaktmästare vid Kaaba-templet, sedan efter sin död - farbror Abu Talib. Mohammed gick tidigt med i arbetet, herde får, deltog i utrustningen av handelskaravaner. När han var 25 år fick han jobb hos Khadije, en förmögen änka. Arbetet bestod i att organisera och följa med handelskaravaner till Syrien. Mohammed och Khadija gifte sig snart. Khadija var 15 år äldre än Muhammed. De fick sex barn - två söner och fyra döttrar. Sönerna dog som späda.

Endast profetens älskade dotter Fatimaöverlevde sin far och lämnade avkomma. Khadija var inte bara profetens älskade fru, utan också en vän, under alla svåra omständigheter i livet stödde hon honom ekonomiskt och moraliskt. Medan Khadija levde förblev hon Muhammeds enda fru. Efter sitt äktenskap fortsatte Muhammed att ägna sig åt handel, men utan större framgång. Det skedde en förändring i den historiska situationen.

Muhammed tillbringade mycket av sin tid i bön och meditation. När Muhammed mediterade i en av grottorna i närheten av Mecka fick han en syn under vilken han fick det första budskapet från Gud, överfört genom ärkeängeln Jabrail(bibl. - Gabriel). De första som trodde på Muhammeds predikan och konverterade till islam var hans fru Khadija, hans brorson Ali, hans frigivne Zayd och hans vän Abu Bakr. Till en början genomfördes kallelsen för en ny penna i hemlighet. Början av en öppen predikan går tillbaka till 610. Meckaiterna hälsade den med hån. Predikan innehöll inslag av judendom och kristendom. Muhammed var, enligt historiska uppgifter, analfabet. Han tog muntliga berättelser från de heliga skrifterna från judar och kristna och anpassade dem till den arabiska nationella traditionen. Bibliska berättelser blev organiskt en del av den nya religionens heliga bok, och länkade samman många folks historia. Populariteten av Muhammeds predikningar underlättades av att han läste dem i recitativ, i form av rimmad prosa. Efter hand bildades en grupp följeslagare från olika skikt av det mekanska samhället runt Muhammed. Men hela det inledande skedet av predikan, fram till vidarebosättningen till Medina, förföljdes och förföljdes muslimer av den mekanska majoriteten. Som ett resultat av dessa förtryck emigrerade en stor grupp muslimer till Etiopien, där de togs emot med förståelse.

Antalet anhängare av Muhammed i Mecka växte ständigt, men motståndet från den nya religionen från de inflytelserika invånarna i staden växte också. Efter Khadijas och farbror Abutalibs död förlorade Muhammed sitt inre stöd i Mecka och tvingades år 622 åka till sin mors stad Yathrib, som efter det blev känt som Medina - profetens stad. En stor grupp judar bodde i Medina, och medinanerna visade sig vara mer beredda att acceptera den nya religionen. Kort efter Muhammeds migration gick majoriteten av befolkningen i denna stad in i muslimernas led. Det var en stor framgång, så migrationsåret började betraktas som det första året av den muslimska eran. – Hijri(omplacering).

Under Medinaperioden utvecklade och fördjupade Muhammed sin undervisning i riktning mot isolering från närstående religioner – och. Snart underkastade sig hela södra och västra Arabien inflytandet från det islamiska samfundet i Medina, och 630 gick Muhammed högtidligt in i Mecka. Nu bugade meckanerna inför honom. Mecka förklarades som islams heliga huvudstad. Muhammed återvände dock till Medina, varifrån han gjorde en pilgrimsfärd 632 (hajj) till Mecka. Samma år dog han och begravdes i Medina.

Profeten Muhammed föddes 570 i Mecka. Hans familj var inte rik, utan snarare ädel, tillhörde Hashim-klanen av Quraish-stammen. Muhammeds far Abdallah dog på en handelsresa kort före hans födelse, och pojken placerades under sin farfar Sheib ibn Hashim al-Qurashi (även känd som Abd al-Mutallib), chef för klanen Hashim. Klimatet i Mecka ansågs ogynnsamt för små barn, och vid sex månaders ålder överfördes Muhammed till uppfostran av en sjuksköterska i en nomadfamilj. Muhammeds mamma Amin dog när pojken var sex år gammal, och två år senare upplevde profeten Muhammed en annan stor sorg - hans farfars och förmyndare Abd al-Mutallibs död. Pojkens väktare var Abu Talib, son till Abd al-Mutallib, farbror till Muhammed och den nya chefen för klanen Hashim. Abu Talib var en ganska stor köpman på den tiden, han körde husvagnar och tog ofta med sig Mohammed på affärsresor.

Omkring tjugoårsåldern började profeten Muhammed leva ett självständigt liv, utan en farbrors formella förmyndarskap. Vid den tiden var han redan ganska bevandrad i handel, visste hur man kör husvagnar, men hade inte tillräckligt med pengar för att bedriva affärer på egen hand. Därför tvingades den unge mannen att arbeta för mer välmående köpmän. År 595 började Muhammed sköta den rika mekanska änkan Khadija bint Khuwaylids angelägenheter, som var så dämpad av sin karaktär, intelligens och ärlighet att han erbjöd sig att gifta sig med henne. Khadija var 40 år vid den tiden, Muhammad var 25. Khadija födde Muhammed flera söner som dog i spädbarnsåldern, och fyra döttrar: Ruqaiya, Umm Kulsum, Zainab och Fatima. Medan Khadija levde (hon dog 619) hade Muhammed inga andra fruar.

Profeten Muhammed var benägen till ensamma fromma reflektioner och tillbringade ofta flera dagar ensam, och en gång om året - en hel månad, i en grotta på sluttningen av berget Hira, vid vars fot Mecka ligger. Enligt legenden, år 610, när Muhammed var omkring 40 år gammal, hade han en vision i en dröm, och han hörde uppmaningen riktad till honom: "Läs! I din Herres namn, som skapade - skapade en man från en propp. Läsa! Och din Herre är den mest generösa, som undervisade med kalam, lärde människan vad hon inte visste” (96:1-5). Detta var början på en serie av uppenbarelser som fortsatte fram till Muhammeds död 632. Omkring år 650 skrevs dessa uppenbarelser ner och samlades i muslimernas heliga bok - Koranen.

Till en början var profeten Muhammed skrämd av uppenbarelserna som hade börjat och tvivlade på deras ursprung, och trodde att han var besatt av jinn (onda andar), men Muhammeds fru Khadija hjälpte sin man att hantera tvivel och övertygade honom om att det namnlösa spöket var ängeln Jibrail (Gabriel), och hans visioner kom från Gud. Muhammed var övertygad om att han var utvald av Gud som en budbärare (rasul Allah) och en profet (nabi) för att föra hans ord till människor. De första uppenbarelserna förkunnade storheten hos den ende guden Allah, förkastade polyteismen som är utbredd i Arabien, övertygad om oundvikligheten av Domedagen, varnade för de dödas kommande uppståndelse och straffet i helvetet för alla som inte tror i Allah.

Till en början uppfattade stammännen profeten Muhammeds predikan med hån, men efter hand bildades en permanent grupp anhängare runt honom, som kände igen honom som en profet och uppmärksamt lyssnade på hans uppenbarelser. Den mekanska eliten kände faran med dessa predikningar, som hotade att förstöra en av grunderna för mekkansk handel - kulten av de arabiska gudarna, och började förtrycka profeten Muhammeds muslimska anhängare. Mohammed var själv under skydd av sin klan och dess huvud - farbror Abu Talib, som, även om han inte konverterade till islam, ansåg det som sin plikt att skydda en medlem av sin klan. Omkring 619 dog Muhammeds fru Khadija och Abu Talib, och Abu Lahab blev chef för klanen Hashim, som vägrade att skydda Muhammed.

Profeten Muhammed började leta efter anhängare utanför Mecka. Han predikade för köpmän som kom till staden i affärer, försökte predika i andra städer och blev mer och mer känd. Omkring år 621 bjöd en grupp invånare i den stora oasen Yathrib, som ligger cirka 400 km norr om Mecka, in Muhammed att agera som skiljedomare i deras utdragna och förvirrande konflikt mellan klanerna. De gick med på att kalla Mohammed som en profet till Allah och att överlämna administrationen av sin stad till honom. Först flyttade de flesta av de mekanska muslimerna till Yathrib, och Muhammed själv anlände dit 622. Från och med den första månaden (Muharram) i detta år enligt månkalendern började muslimer räkna åren för den nya eran enligt hijra (migrering), det vill säga enligt året för profeten Muhammeds migration från Mecka till Yasrib , som blev känd som Madinat an-nabi (Profetens stad), eller helt enkelt al-Madina (Medina) - Stad.

Profeten Muhammed förvandlades gradvis från en enkel predikant till en politisk ledare för samhället (Ummah). Hans främsta stöd var de muslimer som följde med honom från Mecka - Muhajirs och Medina Muslims - Ansar. Muhammeds hus byggdes i Medina, den första moskén byggdes nära det, grunderna för den muslimska ritualen etablerades - reglerna för bön, tvagning, fasta, etc. Uppenbarelserna som besökte profeten Muhammed förklarade i detalj reglerna för samhällsliv: principerna om arv, bodelning, äktenskap, utropade förbud mot ocker, spel, vin, att äta fläsk.

Profeten Muhammed hoppades först på att få stöd från judarna i Medina och valde till och med eftertryckligen qibla (den riktning som måste iakttas när man ber) Jerusalem, men de vägrade att erkänna profeten i Muhammed och kom till och med i kontakt med meckanerna - Muhammeds fiender. Svaret på detta var ett gradvis avbrott. Profeten Muhammed började tala mer och tydligare om islams speciella roll och dess oberoende som en separat religion. Judar och kristna fördöms som dåligt troende, islam förklaras vara en korrigering av de förvrängningar av Allahs vilja som de har begått. I motsats till lördag inrättas en speciell muslimsk dag för gemensam bön – fredagen utropas den mekanska Kaaba, som blir qibla, till islams främsta helgedom. Kaba är en stenbyggnad på 15 m. En "svart sten" (smält meteorit) är inbäddad i byggnadens östra hörn - huvudobjektet för dyrkan i al-Kaaba. Enligt muslimska legender är den "svarta stenen" en vit yacht från paradiset, given av Allah till Adam när han, släppte på, nådde Mecka. Stenen blev senare svart på grund av människors synder och fördärv, så att de inte skulle se paradiset, som kunde ses i stenens djup (den som ser paradiset måste gå dit efter döden).

En av Muhammeds huvudsakliga religiösa och politiska uppgifter var befrielsen av Mecka från polyteisters dominans och reningen av Kaaba från hedniska idoler och ritualer. Profeten Muhammed började förbereda sig för kampen mot de icke troende meckanerna redan från början av sitt liv i Medina. År 623 började muslimska attacker mot mekkanska handelskaravaner (ghazavat - mi. h. från ghazva - raid). År 624, vid Badr, besegrar en liten muslimsk styrka, ledd av Muhammed, den mekanska milisen, trots mekkaernas numerära överlägsenhet. Denna seger togs som ett bevis på att Allah står på muslimernas sida. Som svar närmade meckanerna Medina 625, och ett slag ägde rum nära berget Uhud, där muslimerna led stora förluster, men meckanerna utvecklade inte sin framgång och drog sig tillbaka. Det militära nederlaget var också förknippat med interna svårigheter i det muslimska lägret. En del av medinanerna, som från början villigt konverterade till islam, var missnöjda med profeten Muhammeds autokrati och upprätthöll nära band med meckanerna. Denna interna opposition i Medinan fördöms upprepade gånger i Koranen under namnet "hycklare" (munafiqun).

Under flera år samlade profeten Muhammed krafter för en avgörande kamp mot Mecka, för att stärka sin position i Medina och säkra stödet från många nomadstammar. År 628 flyttade en stor armé mot Mecka och stannade i närheten - på en plats som heter Hudaybiya. Förhandlingar mellan meckanerna och muslimerna kulminerade i ett vapenstillestånd enligt vilket Muhammed lovade att stoppa offensiven och avsäga sig fientligheter mot Mecka. För detta gav meckanerna muslimer möjligheten att göra en pilgrimsfärd till Kaba. Exakt ett år senare gjorde Muhammed och hans följeslagare en liten pilgrimsfärd (Umrah) i enlighet med avtalet.

Samtidigt växte styrkan i Medina-gemenskapen allt starkare. De rika oaserna som låg norr om Medina erövrades, fler och fler nomadstammar blev allierade till profeten Muhammed. Under dessa förhållanden fortsatte hemliga förhandlingar mellan Muhammed och meckanerna, av vilka många öppet eller i hemlighet konverterade till islam. I början av 630 gick den muslimska armén in i Mecka utan hinder. Muhammed gav många tidigare fiender förlåtelse, dyrkade Kaba och renade den från hedniska idoler.

Profeten Muhammed återvände dock inte för att bo i Mecka och gjorde bara en gång, år 632, en pilgrimsfärd till Mecka. Segern över Mecka stärkte Muhammeds självförtroende ytterligare och höjde hans religiösa och politiska auktoritet i Arabien. Ledarna för olika klaner och småhärskare kom till Mecka för att förhandla om en allians; många av dem uttryckte sin villighet att konvertera till islam. I 631-632. en betydande del av den arabiska halvön, i större eller mindre utsträckning, ingår i den politiska enhet som leds av Muhammed.

Under de sista åren av sitt liv förberedde profeten Muhammed en militär expedition mot Syrien i syfte att sprida islams makt norrut. År 632 dog Muhammed oväntat efter en kort tids sjukdom (det finns en legend om att han blev förgiftad). Han begravdes i huvudmoskén i Medina (profetens moské).

Profeten Muhammed var inte bara en rent religiös och politisk gestalt. Enligt islams läror är Muhammed den siste profeten och Allahs budbärare.

Muhammed intar den högsta positionen bland profeterna (därav är en av hans epitet Profeternas Herre). Enligt islam är tron på Muhammeds profetiska uppdrag obligatorisk för alla människor, inklusive kristna och judar, som var tvungna att följa hans uppmaning och acceptera den senaste sharia.

Islam, det vill säga lydnad mot den Enda Guden, var inneboende i alla rättfärdiga, inklusive de som följde Guds befallning och accepterade lärorna från Isa, Musa och andra berömda bibliska profeter.

Uppenbarelsen kunde lugna Muhammed, ingjuta frid och fasthet i honom. Det är allmänt accepterat att avslöjandena som kom till Muhammed före den muslimska migrationen till Medina innehåller färre lagbestämmelser.

Den islamiska religionen, samtidigt som den erkänner Bibeln som helig skrift, påpekar ofta att det, inklusive Bibeln, sägs om profeten Muhammed som Guds budbärare. Dessutom pratar muslimer om förvrängningen av den nuvarande versionen av Bibeln, vilket, enligt vissa hadither, också påverkade den del som talar om Muhammed.

Muslimer pekar på andra verser i Bibeln också. Huvudreligionerna i Arabien var hedendom, judendom och olika kätterska kristna övertygelser. Mecka, där Muhammed bodde, var ett av Arabiens kommersiella och finansiella centra. Jordbruket var utbrett endast i oaser, varav en var Yathrib (Medina). Profeten Muhammed var från Quraish-stammen, som hade en mycket hög position i den arabiska miljön. Han tillhörde Hashim-klanen (hashimiterna).

Antalet fruar till profeten Muhammed varierar mellan historiker. Masudi noterar i sin bok Murujuz-zahab att profeten Muhammed hade 15 fruar. Yakubi skriver att profeten Muhammed hade 21 eller 23 fruar, ingick fysiska relationer med endast 13 fruar.

Profeten Muhammed gifte sig med alla innan koranförbudet, där det var förbjudet att ha fler än fyra fruar. Alla Muhammeds barn, förutom Ibrahim, var från Khadija. Flickorna levde för att se början av Muhammeds profetiska uppdrag, alla konverterade till islam, alla flyttade från Mecka till Medina.

platsen där profeten Muhammed a.s. ligger begravd.

Kung Abdullah II av Jordanien från den hashemitiska dynastin är en direkt ättling till profeten Muhammed i 43:e generationen. Bland dem som hatade profeten Muhammed var hans egen farbror Abu Lahab och hans fru, Abu Jahl, Uqba ibn Abu Muayta och andra.

Profeten Muhammed erkänns av den amerikanske författaren och forskaren Michael Hart (en) i boken "100 Great Men (en)" som den mest inflytelserika personen i historien. En gång på en resa tog maten slut och människor nådde fattigdom. Han stoppade sina händer i grytan och sa åt folket att ta tvätt från den. Jag såg vatten strömma ut under hans fingrar tills alla utförde tvätt (detta var ett av profetens mirakel).

Muhammed äger orden att det finns ett botemedel mot vilken sjukdom som helst. Muhammed rekommenderade användningen av indisk rökelse, eftersom det läker "de sju åkommorna", och dess rökelse bör också andas in av dem som har ont i halsen och stoppas i munnen på dem som lider av lungsäcksinflammation. Muhammeds första kritiker var hans landsmän, Quraysh. Denna kritik kan bara bedömas utifrån Koranen och från Muhammeds biografier.

Profetens och hans följeslagares offensiv till Mecka, åtföljd av änglarna Gabriel, Michael, Israfil och Azrael. Muhammeds intåg i Mecka och förstörelse av idoler. Vid denna tidpunkt var de flesta av araberna hedningar, även om det fanns några anhängare av monoteism, bland vilka var Abd al-Muttalib själv.

Muhammed i Koranen

Den blivande profeten drog sig allt oftare tillbaka till bergen som omger Mecka, så att där, ensam med sig själv, ägna sig åt böner och fromma reflektioner. År 610, under nästa besök på berget Hira, fick Muhammed plötsligt en vision. Efter den dagen genomgick Muhammed ett allvarligt test - under två år fick han inga fler uppenbarelser och tvivlade på sanningen i sin kallelse.

Till en början talade profeten om uppenbarelserna han endast fick för nära människor, men snart, under en av sina visioner, blev han instruerad att börja en offentlig predikan.

År 619, känt som "sorgens år", dog Muhammeds älskade fru Khadija och hans farbror Abu Talib, profetens mest hängivna anhängare och assistenter. Djupt sörjande gick Muhammed till Taif, men myndigheterna där nekade honom asyl.

Enligt legenden fördes profeten den natten med ett magiskt odjur till Jerusalem. Där träffade han och pratade med andra stora profeter från det förflutna, bland vilka var Jesus (Isu), Moses (Mussu) och Abraham (Ibrahim). Den natten avslöjade Muhammed också reglerna för muslimsk bön, vars noggranna efterlevnad blev ett nödvändigt krav för alla muslimer. Även om profetens anhängare fortfarande var förföljda och förlöjligade i Mecka, hördes hans ord av många människor i andra städer.

Strax efter profetens och hans anhängares ankomst till Yathrib döptes staden om till Madinat al-Nabi (arabiska för "profetens stad"). Muhammed hade många fruar, men orsaken till detta låg inte alls i hans köttsliga oförskämdhet. En muslim som gifter sig med många kvinnor gjorde det främst av barmhärtighet, eftersom han försåg dem med skydd och skydd och försåg dem med allt de behövde. Mohammed tillkännagav en amnesti för alla som känner igen sig besegrade och lovade att garantera säkerheten för alla invånare i staden.

Efter att ha återvänt till Medina blev profeten allvarligt sjuk. Omgiven av tiotusentals pilgrimer gick Mohammed i enkla kläder, med en svart turban på huvudet, högtidligt in i Mecka på en kamel, men inte som en vinnare, utan som en pilgrim.

Det är alltså ett mirakel, och bevisen på att det förknippas med Muhammed är till exempel Koranens verser, som talar om Muhammed och att han är en profet.