I modern populärkultur framställs japanska samurajer som medeltida krigare, liknande västerländska riddare. Detta är inte riktigt den korrekta tolkningen av begreppet. Faktum är att samurajerna i första hand var feodala herrar som ägde sin egen mark och var ryggraden i makten. Denna egendom var en av nyckeln i den japanska civilisationen på den tiden.

Boets födelse

Runt 1700-talet dök samma krigare upp, vars efterträdare är vilken samuraj som helst. Japansk feodalism uppstod ur Taika-reformerna. Kejsarna tog till hjälp av samurajerna i sin kamp mot Ainu - de inhemska invånarna i skärgården. Med varje ny generation förvärvade dessa människor, som regelbundet tjänade staten, nya landområden och pengar. Klaner och inflytelserika dynastier som ägde betydande resurser bildades.

Ungefär under X-XII-talen. i Japan ägde en process liknande den europeiska rum - landet skakades av de feodala herrarna som kämpade mot varandra för land och rikedom. Samtidigt bevarades den kejserliga makten, men den var extremt försvagad och kunde inte förhindra civil konfrontation. Det var då de japanska samurajerna fick sin regelkod - bushido.

Shogunatet

År 1192 uppstod ett politiskt system, som senare kallades ett komplext och dubbelt system för att styra hela landet, när kejsaren och shogunen styrde samtidigt - bildligt talat, överste samurajen. Japansk feodalism förlitade sig på traditionerna och makten hos inflytelserika familjer. Om Europa övervann sina egna inbördesstrider under renässansen, så levde den avlägsna och isolerade ö-civilisationen under lång tid enligt medeltida regler.

Detta var den period då samurajen ansågs vara den mest prestigefyllda medlemmen av samhället. Den japanska shogunen var allsmäktig på grund av det faktum att kejsaren i slutet av 1100-talet beviljade bäraren av denna titel monopolrätten att resa en armé i landet. Det vill säga, vilket som helst annat pretendent- eller bondeuppror inte kunde arrangera en statskupp på grund av ojämlikhet mellan krafterna. Shogunatet varade från 1192 till 1867.

Feodal hierarki

Samurajklassen har alltid kännetecknats av en strikt hierarki. Högst upp på denna stege fanns shogunen. Därefter kom daimyo. Dessa var överhuvudena för de viktigaste och mäktigaste familjerna i Japan. Om shogunen dog utan att lämna en arvinge, valdes hans efterträdare bara bland daimyoerna.

På mellannivån fanns feodalherrarna, som hade små gods. Deras ungefärliga antal fluktuerade runt flera tusen personer. Därefter kom vasallerna av vasaller och vanliga soldater utan egendom.

Under sin storhetstid utgjorde samurajklassen cirka 10 % av den totala befolkningen i Japan. Medlemmar av deras familjer kan hänföras till samma lager. Faktum är att feodalherrens makt berodde på storleken på hans egendom och inkomsten från den. Ofta mättes det i ris - huvudfödan för hela den japanska civilisationen. Med soldaterna, inklusive lönade sig med en bokstavlig ranson. För sådan "handel" hade till och med ett eget system av mått och vikter. Koku motsvarade 160 kilo ris. Ungefär denna mängd mat räckte för att tillfredsställa en persons behov.

För att förstå värdet av ris i det räcker det att ge ett exempel på en samurajlön. Så de nära shogunen fick från 500 till flera tusen koku ris per år, beroende på storleken på deras egendom och antalet egna vasaller, som också måste matas och underhållas.

Förhållandet mellan shogun och daimyō

Samuraiklassens hierarkiska system tillät de feodala herrarna som tjänstgjorde regelbundet att klättra mycket högt på den sociala stegen. Periodvis gjorde de uppror mot den högsta makten. Shogunerna försökte hålla daimyo och deras vasaller i kö. För att göra detta tillgrep de de mest originella metoderna.

Till exempel, i Japan fanns det länge en tradition enligt vilken daimyo var tvungen att gå en gång om året till sin herre för en mottagning. Sådana evenemang åtföljdes av långa resor över landet och höga kostnader. Om daimyon misstänktes för förräderi, kunde shogunen faktiskt ta en familjemedlem till hans anstötliga vasall som gisslan under ett sådant besök.

Bushido kod

Tillsammans med utvecklingen av shogunatet dök den bästa japanska samurajen upp som författarna. Denna uppsättning regler bildades under inflytande av idéerna om buddhism, shintoism och konfucianism. De flesta av dessa läror kom till Japan från fastlandet, närmare bestämt från Kina. Dessa idéer var populära bland samurajer - representanter för de viktigaste aristokratiska familjerna i landet.

Till skillnad från buddhismen eller läran om Konfucius var Shinto uråldrig hednisk och baserad på sådana normer som dyrkan av naturen, förfäder, landet och kejsaren. Shintoismen tillät förekomsten av magi och andra världsliga andar. I bushido övergick kulten av patriotism och trogen tjänst till staten först och främst från denna religion.

Tack vare buddhismen inkluderade den japanska samurajens kod sådana idéer som en speciell inställning till döden och en likgiltig syn på livets problem. Aristokrater utövade ofta zen och trodde på själars återfödelse efter döden.

Samurai filosofi

En japansk samurajkrigare tränades i bushido. Han var tvungen att strikt följa alla föreskrivna regler. Dessa normer gällde både offentlig tjänst och privatliv.

Den populära jämförelsen av riddare och samurajer är fel bara ur synvinkeln att jämföra den europeiska hederskoden och bushido-reglerna. Detta beror på att de två civilisationernas beteendegrunder var extremt olika varandra på grund av isolering och utveckling under helt olika förhållanden och samhällen.

Till exempel, i Europa fanns det en väletablerad sed att ge sitt hedersord när man kom överens om några överenskommelser mellan feodalherrar. För en samuraj skulle det vara en förolämpning. Samtidigt, från den japanska krigarens synvinkel, var en plötslig attack på fienden inte ett brott mot reglerna. För en fransk riddare skulle detta betyda fiendens trolöshet.

militär ära

Under medeltiden kände alla invånare i landet namnen på japanska samurajer, eftersom de var statens och militära eliten. Få som ville gå med i denna egendom kunde göra det (antingen på grund av sin uppfinningsrikedom eller på grund av olämpligt beteende). Närheten till samurajklassen bestod just i att främlingar sällan släpptes in i den.

Klanism och exklusivitet påverkade starkt normerna för krigares beteende. För dem var självkänslan i främsta rummet. Om en samuraj skämde över sig själv genom en ovärdig handling, var han tvungen att begå självmord. Denna praxis kallas hara-kiri.

Varje samuraj var tvungen att svara för sina ord. Den japanska hederskoden föreskrev flera gånger att tänka efter innan något uttalande. Krigare var tvungna att vara måttliga i mat och undvika fridfullhet. En riktig samuraj kom alltid ihåg döden och påminde sig själv varje dag att förr eller senare skulle hans jordiska väg ta slut, så det enda viktiga är om han kunde behålla sin egen heder.

Attityd till familjen

Familjegudstjänst ägde också rum i Japan. Så, till exempel, en samuraj var tvungen att komma ihåg regeln om "grenar och stam." Enligt tullen jämfördes familjen med ett träd. Föräldrarna var stammen, och barnen var bara grenarna.

Om en krigare behandlade sina äldre med förakt eller respektlöshet, blev han automatiskt en utstött i samhället. Denna regel följdes av alla generationer av aristokrater, inklusive de allra sista samurajerna. Japansk traditionalism fanns i landet i många århundraden, och varken modernisering eller en väg ut ur isolering kunde bryta den.

Attityd till staten

Samurajer fick lära sig att deras inställning till staten och legitima auktoriteter borde ha varit lika ödmjuk som till sin egen familj. För en krigare fanns det inga intressen högre än hans herre. Samurajernas japanska vapen tjänade härskarna till slutet, även när antalet anhängare blev kritiskt litet.

Lojala inställning till överherren tog ofta formen av ovanliga traditioner och vanor. Så samurajerna hade inte rätt att gå och lägga sig med fötterna mot sin herres bostad. Dessutom var krigaren noga med att inte rikta vapnet i riktning mot sin herre.

Utmärkande för samurajernas beteende var en föraktfull inställning till döden på slagfältet. Det är intressant att obligatoriska ceremonier har utvecklats här. Så om en krigare insåg att hans strid var förlorad och han var hopplöst omringad, var han tvungen att ge sitt eget namn och dö lugnt från fiendens vapen. De dödligt sårade samurajerna uttalade, innan de dog, namnen på japanska samurajer av högre rang.

Utbildning och sedvänjor

Klassen av feodala krigare var inte bara ett militaristiskt skikt av samhället. Samurajerna var välutbildade, vilket var ett måste för deras position. Alla krigare studerade humaniora. Vid första anblicken kunde de inte vara användbara på slagfältet. Men i verkligheten var det precis tvärtom. Japanerna kunde inte skydda sin ägare där litteraturen räddade honom.

För dessa krigare var det normen att vara förtjust i poesi. Den store kämpen Minamoto, som levde på 1000-talet, kunde skona en besegrad fiende om han läste en bra dikt till honom. En samurajvisdom sa att vapen är en krigares högra hand, medan litteratur är vänstern.

Teceremonin var en viktig del av vardagen. Seden att dricka en varm dryck var av andlig natur. Denna ritual antogs från buddhistiska munkar, som mediterade kollektivt på detta sätt. Samurai höll till och med tedricksturneringar sinsemellan. Varje aristokrat var skyldig att bygga en separat paviljong i sitt hus för denna viktiga ceremoni. Från feodalherrarna övergick vanan att dricka te till bondeklassen.

Samurai träning

Samurajer har tränats i sitt hantverk sedan barnsben. Det var viktigt för en krigare att behärska tekniken att använda flera typer av vapen. Skickligheten att knytnävla var också högt värderad. Japanska samurajer och ninja måste inte bara vara starka utan också extremt tåliga. Varje elev fick simma i en turbulent flod i full klädsel.

En riktig krigare kunde besegra fienden inte bara med vapen. Han visste hur han skulle undertrycka motståndaren moraliskt. Detta gjordes med hjälp av ett speciellt stridsrop, från vilket oförberedda fiender blev oroliga.

Vardagsgarderob

I en samurajs liv var nästan allt reglerat - från relationer med andra till kläder. Hon var också en social markör genom vilken aristokrater skilde sig från bönder och vanliga stadsbor. Bara samurajer kunde bära siden. Dessutom hade deras saker ett speciellt snitt. Kimono och hakama var obligatoriska. Vapen ansågs också vara en del av garderoben. Samurajen bar hela tiden två svärd med sig. De var instoppade i ett brett bälte.

Endast aristokrater kunde bära sådana kläder. En sådan garderob var förbjuden för bönder. Detta förklaras också av det faktum att krigaren på var och en av sina saker hade ränder som visade hans klantillhörighet. Alla samurajer hade sådana vapen. En översättning från japanska av mottot skulle kunna förklara var det kommer ifrån och vem det tjänar.

Samurajer kunde använda vilket föremål som helst som ett vapen. Därför valdes garderoben ut för eventuellt självförsvar. Samuraifläktaren blev ett utmärkt vapen. Den skilde sig från vanliga genom att grunden för dess design var järn. I händelse av en plötslig attack från fiender kan även en sådan oskyldig sak kosta livet för de attackerande fienderna.

Rustning

Om vanliga sidenkläder var avsedda för vardagligt slitage, hade varje samuraj en speciell garderob för strid. Den typiska rustningen för det medeltida Japan inkluderade metallhjälmar och bröstskydd. Tekniken för deras produktion har sitt ursprung under shogunatets storhetstid och har varit praktiskt taget oförändrad sedan dess.

Pansar bars vid två tillfällen - före en strid eller en högtidlig händelse. Resten av tiden hölls de på en särskilt utsedd plats i samurajens hus. Om soldaterna gick på ett långt fälttåg, bars deras klädsel i ett vagnståg. Som regel vakade tjänare över rustningen.

I det medeltida Europa var den främsta utmärkande delen av utrustningen skölden. Med hjälp av den visade riddarna sin tillhörighet till en eller annan feodalherre. Samurajer hade inga sköldar. För identifieringsändamål använde de färgade snören, banderoller och hjälmar med graverade mönster av vapensköldar.

Samurajen förkroppsligade bilden av en idealisk krigare som respekterade kultur och lagar och menade allvar med sin valda livsväg. När en samuraj svikit sin herre eller sig själv, enligt lokala seder, var han tvungen att utsättas för "seppuku"-ritualen - rituellt självmord, d.v.s. harakiri.

1. Hojo Ujitsuna (1487 - 1541)

Ujitsuna återuppväckte en långvarig fejd med klanen Uesugi, ägaren till Edo Castle, som nu har vuxit till den gigantiska metropolen Tokyo men då var ett enkelt slott som skyddade en fiskeby. Genom att ta Edo Castle för sig själv lyckades Ujitsuna sprida sin familjs inflytande över hela Kanto-regionen (den folkrikaste ön i Japan, huvudstaden i staten är Tokyo) och när hon dog 1541 var Hojo-klanen en av de mäktigaste och mest dominerande familjerna i Japan.

2. Hattori Hanzo (1542 - 1596)

Detta namn kan vara bekant för fans av Quentin Tarantinos arbete, eftersom det var på grundval av den verkliga biografin om Hattori Hanzo som Quentin skapade bilden av en svärdsman för filmen "Kill Bill". Från 16 års ålder kämpade han för överlevnad och deltog i många strider. Hanzo var hängiven Tokugawa Ieyasu och räddade mer än en gång livet på denna man, som senare grundade shogunatet, som ledde Japan i mer än 250 år (1603 - 1868). I hela Japan är han känd som en stor och hängiven samuraj som har blivit en legend. Hans namn finns ristat vid ingången till det kejserliga palatset.

3. Uesugi Kenshin (1530 - 1578)

Uesugi Kenshin var en stark militär ledare och deltidsledare för klanen Nagao. Han var känd för sin enastående förmåga som befälhavare, vilket resulterade i många segrar för sina trupper på slagfältet. Hans rivalitet med Takeda Shingen, en annan krigsherre, var en av de mest kända i historien under Sengoku-perioden. De bråkade i 14 år, under vilken tid de utkämpade flera en-mot-en-strider. Kenshin dog 1578, omständigheterna kring hans död är fortfarande oklara. Moderna historiker tror att det var något som liknade magcancer.

4. Shimazu Yoshihisa (1533 - 1611)

Detta är en annan japansk krigsherre som levde under hela den blodiga Sengoku-perioden. Medan han fortfarande var ung etablerade han sig som en begåvad befälhavare, senare tillät denna egenskap honom och hans kamrater att fånga större delen av Kyushu-regionen. Yoshihisa var den första som enade hela Kyushu-regionen, senare besegrades han av Toyotomi Hideyoshi (militär och politisk ledare, enare av Japan) och hans 200 000:e armé.

5. Mori Motonari (1497 - 1571)

Mori Motonari växte upp i relativt dunkel, men det hindrade honom inte från att ta kontroll över några av de största klanerna i Japan och bli en av Sengoku-periodens mest fruktade och mäktiga krigsherrar. Hans framträdande på den allmänna scenen var plötsligt, lika oväntat var serien av segrar som han vann över starka och respekterade rivaler. Till slut erövrade han 10 av de 11 provinserna i Chugoku-regionen. Många av hans segrar vann mot mycket fler och mer erfarna motståndare, vilket gjorde hans bedrifter ännu mer imponerande.

6. Miyamoto Musashi (1584 - 1645)

Miyamoto Musashi var en samuraj vars ord och åsikter fortfarande har en prägel på det moderna Japan. Idag är han känd som författaren till The Book of Five Rings, som beskriver samurajens strategi och filosofi i strid. Han var den förste att tillämpa en ny stridsstil i tekniken att använda ett kenjutsu-svärd, kalla det niten ichi, när striden utkämpas med två svärd. Enligt legenden reste han genom det antika Japan, och under resan lyckades han vinna i många slagsmål. Hans idéer, strategier, taktik och filosofi är föremål för studier än i dag.

7. Toyotomi Hideyoshi (1536 - 1598)

Toyotomi Hideyoshi anses vara en av Japans grundare, en av tre män vars handlingar hjälpte till att ena Japan och avsluta den långa och blodiga Sengoku-eran. Hideyoshi ersatte sin tidigare mästare, Oda Nobunaga, och började genomföra sociala och kulturella reformer som bestämde den framtida riktningen för Japans utveckling under en period av 250 år. Han förbjöd icke-samurajers innehav av ett svärd, och började även en rikstäckande sökning efter alla svärd och andra vapen som hädanefter endast skulle tillhöra samurajer. Även om detta koncentrerade all militär makt i händerna på samurajerna, var ett sådant drag ett enormt genombrott på vägen till gemensam fred sedan Sengoku-erans regeringstid.

8. Takeda Shingen (1521 - 1573)

Takeda Shingen var utan tvekan den farligaste befälhavaren genom tiderna under Sengoku-eran. När det visade sig att hans far skulle lämna allt till sin andra son, allierade Shingen sig med flera andra mäktiga samurayklaner, vilket fick honom att gå bortom sin hembygdsprovins Kai. Shingen blev en av de få som kunde besegra Oda Nabunagas armé, som vid den tiden framgångsrikt erövrade andra territorier i Japan. Han dog 1573 lidande av en sjukdom, men vid det här laget var han på god väg att befästa makten över hela Japan.

9. Oda Nobunaga (1534 - 1582)

Oda Nobunaga var drivkraften bakom enandet av Japan. Han var den första krigsherren som samlade ett stort antal provinser runt sig och gjorde hans samurajer till den dominerande militära styrkan i hela Japan. År 1559 hade han redan erövrat sin hembygdsprovins Owari och bestämde sig för att fortsätta vad han hade börjat och utökade sina gränser. I 20 år tog Nobunaga långsamt makten och presenterade sig själv som en av landets mest fruktade militära ledare. Endast ett par personer, bland vilka var Takeda Shingen, lyckades vinna segrar i kampen mot hans unika militära taktik och strategi.

10. Tokugawa Ieyasu (1543-1616)

Tokugawa Ieyasu hade fantastisk insikt och unik intuition, som mer än en gång räddade och räddade honom i de mest hopplösa och farliga livssituationer. Redan vid sin ungdom kunde han inse och djupt inse faran som hängde över landet till följd av grymma och hänsynslösa interfeodala krig som varade i ett helt sekel. Efter att ha lidit rädsla för sin familjs och sina vänners liv, beslutade Ieyasu bestämt att ägna sig åt kampen för att upprätta fred i landet och återuppliva dess nationella statskap.

Efternamn och namn på samurajer

Samuraj– Det här är det japanska militärfeodala godset. Ordet "samurai" kommer från det gamla japanska verbet "samurau", som betyder "att tjäna en person av högsta klass". Det vill säga, "samuraj" betyder "tjänare man, tjänare." Samurajer i Japan kallas också "bushi", vilket betyder "krigare".

Samurajer dök upp i Japan på 700-800-talen e.Kr. Mestadels män från rika bondefamiljer, såväl som representanter för den mellersta och lägre aristokratin (småadelsmän), blev samurajer. Från krigare blev samurajer gradvis beväpnade tjänare till sin feodalherre, och fick bostad och mat från honom. Vissa samurajer fick mark med bönder och förvandlades själva till feodalherrar.

Början av tilldelningen av samurajer som en speciell klass vanligtvis daterad till den period då det feodala huset Minamoto (1192-1333) styrde Japan. Det utdragna, blodiga inbördeskriget som föregick detta mellan de feodala husen i Taira och Minamoto skapade förutsättningarna för upprättandet av shogunatet - samurajklassens styre med den högsta befälhavaren (shogunen) i spetsen.

Bushido- hederskoden för samurajen, uppsättningen av föreskrifter "Way of the Warrior" i det medeltida Japan. Koden dök upp under XI-XIV-talen och formaliserades under de första åren av Tokugawa-shogunatet. Om en samuraj inte följde uppförandereglerna blev han utesluten från samurajens led i skam.

Utbildning och träning av en samuraj var baserade på mytiska berättelser om legendariska hjältar, likgiltighet för döden, rädsla, smärta, vördnadsplikt och lojalitet mot sin feodalherre. Mentorn tog hand om bildandet av den framtida samurajens karaktär, hjälpte till att utveckla mod, mod, uthållighet, tålamod. Framtida samurajer växte upp orädda och modiga, utvecklade i dem egenskaper som ansågs bland samurajerna som de viktigaste dygderna, där en krigare kunde försumma sitt liv för en annans liv. För att utveckla tålamod och uthållighet tvingades framtida samurajer göra outhärdligt hårt arbete, tillbringa nätter utan sömn, gå barfota på vintern, gå upp tidigt, begränsa sig till mat, etc.

Efter upprättandet av fred under Tokugawa-shogunatet visade sig ett stort antal samurajer som bara visste hur de skulle slåss vara en börda för landet, många av dem var fattiga. Vid den tiden dök det upp böcker som utvecklade idén om Bushido (samurais hederskod), ett stort antal kampsportskolor dök upp, som för många samurajer var det enda försörjningsmedlet.

Senast samurajen tog till vapen var i inbördeskriget 1866-1869, då Tokugawa-regeringen störtades. I detta krig stred samurajerna på båda sidor.

1868 ägde Meiji-restaureringen rum, vars reformer också påverkade samurajerna. År 1871 utfärdade kejsar Meiji, som beslutade att reformera staten enligt den västerländska modellen, ett dekret om bildandet av den japanska armén genom värnplikt, inte bara från samurajklassen, utan från alla andra. Det sista slaget för samurajen var en lag från 1876 som förbjöd bärande av svärd. Därmed slutade samurajens era.

Efternamn och namn på samurajer

Abe Masahiro

Abe no Muneto

Azai Nagamasa

Aizawa Seishisai

Akamatsu Mitsusuke(senior)

Akamatsu Norimura

Akechi Mitsuhide

Amakusa Shiro

Aoki Shuzo

Asakura Yoshikage

Asakura Kagetake

Asakura Takakage

Ashikaga Yoshiakira

Ashikaga Yoshimasa

Ashikaga Yoshimitsu

Ashikaga Yoshimochi

Ashikaga Yoshinori

Ashikaga Yoshitane

Ashikaga Yoshihide

Ashikaga Yoshihisa

Ashikaga Takauji

Watanabe Hiromoto

Gå till Shojiro

Dejta Masamune

Yoshida Shoin

Ii Naosuke

Imagawa Yoshimoto

Ise Soun

Kawaii Tsugunosuke

Kawakami Gensai

Kato Kiyomasa

Kido Takayoshi

Kita Narikatsu

Kobayakawa Hideaki

Konishi Yukinaga

Kusunoki Masashige

Mamiya Rinzō

Matsudaira (Yuki) Hideyasu

Matsudaira Kiyoyasu

Matsudaira Sadanobu

Matsudaira Tadanao

Matsudaira Hirotada

Matsumae Yoshihiro

Matsumae Takahiro

Maeda Keiji

Maeda Toshiie

Maeda Toshinaga

Mizuno Tadakuni

Minamoto no Yoriie

Minamoto no Yorimasa

Minamoto no Yoritomo

Minamoto no Yoshimitsu

Minamoto no Yoshitomo

Minamoto no Yoshitsune

Minamoto no Sanetomo

Minamoto no Tametomo

Minamoto no Yukiie

Mogami Yoshiaki

Mori Arinori

Mori Motonari

Mori Okimoto

Mori Terumoto

Mori Hiromoto

Nabeshima Katsushige

Nabeshima Naoshige

Nagao Tamekage

Nakano Takeko

Nitta Yoshisada

Oda Katsunaga

Oda Nobukatsu

Oda Nobunaga

Oda Nobutada

Oda Nobutaka

Oda Hidekatsu

Oda till Hidenobu

Oki Takato
Okubo Toshimichi

Omura Masujiro

Omura Sumitada

Otani Yoshitsugu

Outi Yoshinaga

Outi Yoshioki

Outi Yoshitaka

Outi Yoshihiro

Outi Masahiro

Prins Moriyoshi

Sagara Sozo

Saigo Takamori

Saito Dosan

Saito Yoshitatsu

Saito Hajime

Sakamoto Ryoma

Sakanoue no Tamuramaro

Sanada Yukimura

Sassa Narimasa

Shibata Katsuie

Shimazu Yoshihiro

Shimazu Iehisa

Alltså Yoshitoshi

Sogano Iruka

Sogano Umako

Sogano Emishi

Soejima Taneomi

Stämma Harukata

Tairano Kiyomori

Tyrano Masakado

Takasugi Shinsaku

Takeda Nobushige

Takeda Nobutora

Takeda Nobuhiro

Takeda Shingen

Tanya Tateki

Tanuma Okitsugu

Chosokabe Moritika

Chosokabe Motochika

Toyotomi Hidetsugu

Tokugawa Yorinobu

Tokugawa Yorifusa

Tokugawa Yoshinao

Tokugawa Iemitsu

Tokugawa Iemochi

Tokugawa Ietsuna

Tokugawa Ieyasu

Tokugawa Nariaki

Tokugawa Nobuyoshi

Tokugawa Tadayoshi

Tokugawa Tadateru

Tokugawa Hidetada

Ukita Hideie

Uesugi Kagekatsu

Uesugi Kagetora

Uesugi Kenshin

Uesugi Norimasa

Fujiwara no Yorimichi

Fujiwara no Kamatari

Fujiwara no Sumitomo

Fukushima Masanori

Harada Sanosuke

Hasegawa Yoshimichi

Hatano Hideharu

Hayashi Razan

Hijikata Hisamoto

Hojo Ujimasa

Hojo Ujinao

Hojo Ujitsuna

Hojo Ujiyasu

Hojo Yasutoki

Hosokawa Yoriyuki

Hosokawa Katsumoto

Hosokawa Masamoto

Hosokawa Sumimoto

Hosokawa Tadaoki

Hosokawa Tadatoshi

Hosokawa Takakuni

Hosokawa Fujitaka

Hosokawa Harumoto

Det här är Shimpei

Yamana Mochitoyo

På vår sida erbjuder vi ett stort urval av namn...

Vår nya bok "The Energy of Afternames"

I vår bok "Namnets energi" kan du läsa:

Automatiskt namnval

Namnval enligt astrologi, inkarnationsuppgifter, numerologi, stjärntecken, typer av människor, psykologi, energi

Namnval genom astrologi (exempel på svagheten i denna namnvalsteknik)

Val av ett namn i enlighet med inkarnationens uppgifter (livsmål, syfte)

Namnval genom numerologi (exempel på svagheten i denna namnvalsteknik)

Namnval enligt stjärntecknet

Namnval efter typ av personer

Psykologi namnval

Namnval efter energi

Vad du behöver veta när du väljer ett namn

Vad du ska göra för att välja det perfekta namnet

Om du gillar namnet

Varför du inte gillar namnet och vad du ska göra om du inte gillar namnet (tre sätt)

Två alternativ för att välja ett nytt framgångsrikt namn

Korrigerande namn på barnet

Korrigerande namn för en vuxen

Anpassning till nytt namn

Vår bok "Namnenergi"

Oleg och Valentina Svetovid

Tittar på denna sida:

I vår esoteriska klubb kan du läsa:

Uppmärksamhet!

Det har dykt upp sajter och bloggar på Internet som inte är våra officiella sajter, men som använder vårt namn. Var försiktig. Bedragare använder vårt namn, våra e-postadresser för sina e-postlistor, information från våra böcker och våra webbplatser. Med hjälp av vårt namn drar de in människor i olika magiska forum och lurar (ger råd och rekommendationer som kan skada, eller locka ut pengar för magiska ritualer, göra amuletter och lära ut magi).

På våra webbplatser tillhandahåller vi inte länkar till magiska forum eller webbplatser för magiska healers. Vi deltar inte i några forum. Vi ger inga konsultationer per telefon, vi har inte tid med detta.

Notera! Vi är inte engagerade i healing och magi, vi gör eller säljer inte talismaner och amuletter. Vi ägnar oss inte alls åt magiska och helande metoder, vi har inte erbjudit och erbjuder inte sådana tjänster.

Den enda riktningen för vårt arbete är korrespondenskonsultationer i skrift, träning genom en esoterisk klubb och att skriva böcker.

Ibland skriver folk till oss att de på vissa webbplatser såg information om att vi påstås ha lurat någon - de tog pengar för healingssessioner eller för att göra amuletter. Vi förklarar officiellt att detta är förtal, inte sant. I hela våra liv har vi aldrig lurat någon. På sidorna på vår webbplats, i klubbens material, skriver vi alltid att du måste vara en ärlig anständig person. För oss är ett ärligt namn inte en tom fras.

Människor som skriver förtal om oss styrs av de värsta motiven - avund, girighet, de har svarta själar. Tiden har kommit då förtal lönar sig. Nu är många redo att sälja sitt hemland för tre kopek, och det är ännu lättare att engagera sig i att förtala anständiga människor. Människor som skriver förtal förstår inte att de allvarligt förvärrar sin karma, förvärrar deras öde och deras nära och kära. Det är meningslöst att prata med sådana människor om samvete, om tro på Gud. De tror inte på Gud, för en troende kommer aldrig att göra ett avtal med sitt samvete, han kommer aldrig att ägna sig åt svek, förtal och bedrägeri.

Det finns många bedragare, pseudomagiker, charlataner, avundsjuka människor, människor utan samvete och heder, hungriga på pengar. Polisen och andra tillsynsmyndigheter kan ännu inte hantera det ökande inflödet av galenskaper med "fusk för vinst".

Så var försiktig!

Med vänlig hälsning, Oleg och Valentina Svetovid

Våra officiella webbplatser är:

Samurajkasten styrde Japan i många århundraden. Krigare av högsta klass, kända för sin grymhet och lojalitet mot sin överherre, de har blivit en integrerad del av hela landets historia och kultur. Samurajkoden observeras delvis av japanerna idag. Dessa oöverträffade fighters gjorde Land of the Rising Sun som den moderna världen ser det.

Dejta Masamune
Data Masamune var känd för sin kärlek till våld och var en av de mest fruktade krigarna i sin tid. Blind på ett öga som barn tvingades den unge mannen göra allt för att få erkännande som en fullfjädrad fighter. Ryktet om en djärv och listig militärledare Data Masamune fick genom att besegra klanen av sina motståndare, varefter han övergick till tjänsten hos Toyotomi Hideyoshi och Tokugawa Ieyasu.

Uesugi Kenshin
Kenshin, alias draken Echigo, var en hård krigare och ledare för Nagao-klanen. Han var känd för sin rivalitet med Takeda Shingen och stödde Oda Nobunagas militära kampanj. Kenshin ansågs inte bara vara en modig kämpe, utan också en oöverträffad befälhavare.

Tokugawa Ieyasu
Den store Tokugawa Ieyasu var ursprungligen en allierad till Oda Nobunaga. Efter döden av Nobunagas efterträdare, Toyotomi Hideyoshi, samlade Ieyasu sin egen armé och startade ett långt, blodigt krig. Som ett resultat etablerade han 1600 styret av Tokugawa-shogunatet, som varade till 1868.

Hattori Hanzo
Ledaren för Iga-klanen, Hattori Hanzō var en av de sällsynta samurajerna som tränades som ninjakrigare. Han var en lojal tjänare till Tokugawa Ieyasu och räddade sin herre från en säker död flera gånger. Efter att ha blivit gammal blev Hanzo en buddhistisk munk och slutade sina dagar i ett kloster.

Honda Tadakatsu
Han fick smeknamnet "krigaren som erövrade döden". Under sitt liv deltog Tadakatsu i hundratals strider och blev inte besegrad i någon av dem. Hondas favoritblad var det legendariska Dragonfly-spjutet, som inspirerade fiendens rädsla. Det var Tadakatsu som ledde en av avdelningarna i det avgörande slaget vid Sekigahara, som ledde till en ny era i Japans historia.

Miyamoto Musashi
Miyamoto Musashi var en av Japans största svärdsmän. Musashi höll sin första duell vid 13 års ålder: han slogs på Toyotomi-klanens sida mot Tokugawa-klanen. Miyamoto tillbringade större delen av sitt liv med att resa genom landet och träffa de stora mästarna i dödlig strid. I slutet av sin livsresa skrev den store krigaren en avhandling om de fem ringarna, som i detalj beskriver tekniken att vifta med ett svärd.

Shimazu Yoshihisa
En av Sengoku-periodens mest kända krigsherrar, Shimazu Yoshihisa var från provinsen Satsuma. Shimazu försökte ena Kyushu och vann många segrar. Generalens klan styrde större delen av ön i många år, men besegrades så småningom av Toyotomi Hideyoshi. Shimazu Yoshihisa blev själv buddhistisk munk och dog i ett kloster.

Samurajer – det här är japanska killar som sköt 10 steg med en pilbåge och ibland slog, bar två svärd i bältet och talade med hundröster. Många betraktar dem som cyber-huber-krigare genom tiderna, som lätt kan besegra en riddare, en conquistador eller till och med en romersk legionär (även om det är här de hårdaste slagsmålen pågår). Genom att sopa åt sidan legendmyter och helt vägra att jämföra dem med en gopher, capybara eller noshörning, vågade jag göra mina topp 10 mest kända krigare bland samurajer.

Topp 10 Samurai Warriors

1. Minamoto Tametomo. Representant för den berömda aristokratiska klanen. Han levde inte för att se det berömda kriget med Taira, för mycket tidigare deltog han i sina släktingars uppror mot Taira ("The Troubles of the Hogan Years", beskriven i arbetet med samma namn), som slutade i misslyckande . Han var känd som den berömda Cyber-Uber-bågskytten, som kunde skjuta vad som helst på fienderna - en knäskål, ett huvud, som en gång till och med sköts in i ett skepp, bröt igenom vattenlinjen och sänkte den. Naturligtvis är de flesta av hans bedrifter heroiska berättelser skapade av fantasin hos "homers-san". Efter att upproret misslyckades bestämde sig fienderna för att straffa Tametomo genom att skära av senor på hans händer och beröva bågskytten hans styrka. Men även i detta tillstånd avskedade han dem när de kom till hans själ på en liten ö, där han trampade på länken, och sedan, omgiven av horder, gjorde han sig själv till den första seppukuen i japansk historia.

2. Minamoto Yoshitsune. Japanska barns favorithjälte och folklore i allmänhet. En rolig dvärg, bror till den berömda Yoritomo, som besegrade Taira och började styra Japan som Minamoto-shogun. Trots sina fysiska uppgifter visade Yoshitsune sig både som en befälhavare, i själva verket, i en person och att ta ut dessa Tayrs (brodern, som alla politiker i världen, kom sedan till allt redo), och som en smidig och skicklig krigare . Det som var särskilt användbart för honom när den lömska brodern beordrade att gripa och döda honom. Tillsammans med sin trogna tjänare, hjältemunken Benkei och hans hustru Shizuka Gozen, flydde den krigiska dvärgen in i snåren och gömde sig i dem i många år tills fienderna omringade honom, vilket tvingade honom att göra seppuku. Yoshitsune's Wandering Adventures är en av de mest kända japanska "samuraieromerna".

3. Ashikaga Yoshiteru. 13:e shogunen av Ashikaga-dynastin. Vid den tiden hade denna position redan blivit nästan ren fiktion - chefen för Bakufu militära högkvarter användes som en marionett av alla möjliga feodalherrar (i det här fallet de som bodde nära huvudstaden Kyoto) i kampen om makten med varandra. Yoshiteru hade en stark karaktär och försökte alltid böja sin linje och drömde om att återföra verklig makt till shogunatet. För detta, som ett resultat, attackerade lömska fiender honom på natten i palatset. Shogunen var dock också känd som sin tids bästa svärdsman - efter att ha brutit ett dussin och ett halvt svärd, tills angriparna äntligen kunde göra slut på honom.

4. Hattori Hanzo. En av de mest kända vasallerna i Tokugawa Ieyasu. Hanzo var inte bara en modig krigare, en skicklig svärdsman, en spjutsman och en listig taktiker - han "hade kopplingar" bland shinobi-klanerna (kalla dem aldrig här! aldrig !!!), inklusive de berömda Iga och Koga, och hade till och med ett smeknamn "Shinobi-shogun", det vill säga spioners ledare. Förresten, ibland deltog han själv i "nattsorter". Naturligtvis var en sådan person, bara en mästare i alla yrken, praktiskt taget oumbärlig, och därför levde han lugnt till hög ålder och undvek behovet av att göra sig själv till en seppuku.

5. Sanada Nobushige aka Yukimura. Japanerna anser att Yukimura (han har aldrig haft det här namnet, det "klamrade sig fast" vid honom från romaner) kanske den bästa strategen och taktikern genom tiderna. Han hade bara otur - Sanada-klanen var liten, armén ännu mindre, och i princip tjänade de sin chef - Takeda. Ja, och efter uppkomsten av Tokugawa satte de sig igen på fel häst - de försvarade Toyotomi-klanen. I allmänhet är de flesta av Yukimuras bedrifter attacker från små avdelningar, där han personligen var tvungen att visa bujutsu. Hans personliga livvakter var 10 kända kampsportare - "10 våghalsar från Sanada". Han dog stridande - när han blev allvarligt skadad i strid bad han tjänarna att skära av hans huvud.

6. Miyamoto Musashi. Kanske, i Japan, med ordet "samurajer" i 9 fall av 10 kommer de omedelbart att säga "Musashi". Även om han egentligen inte deltog i något krig (hela hans liv är ett kompendium av legender, där det ibland helt enkelt är omöjligt att skilja sanning från fiktion). Men det blev en klassisk bild av en "ronin" - en vandrande krigare fram och tillbaka, som lever med ett svärd, slåss i dueller och gömde sig i snår av snår (jo, han hade en hudsjukdom - han luktade illa och kliade). Efter att ha besegrat många olika mästare inom bujutsu, skrev Miyamoto i slutet av sitt liv bästsäljaren "The Book of Five Rings", där han i en profetisk-pragmatisk form ("föll - res dig och hoppa igen") skisserade "vägen till en sann krigare." Och ja, det finns hundratals romaner, filmer och animer om honom i Japan...

7. Yagyu Munenori. Till viss del är bilden av Munenori motsatsen till Miyamoto Musashi. Den skicklige svärdsfäktaren "bar alla med tålamod och möda" och, utan att vackla någonstans, tjänstgjorde som livvakt (och sedan befälhavare för en livvaktsavdelning) i Tokugawa-klanen, han var den förste i Japans historia som fick titeln som daimyō och positionen som "chef för shogunatets säkerhetstjänst" för sin kampsport. Yagyu grundade också sin egen skola för kampsport - Shinkage-ryu, som sedan dess har utbildat representanter för den högsta adeln, inklusive shogunens barn. I allmänhet, "att tjäna ärligt - sörj inte över någonting."

8. Yagyu Jubei Mitsuyoshi. Men i naturen besegrades Munenoris son av sin "frånvarande rival" Musashi - när Jubei, på grund av deltagande i en misslyckad konspiration, skickades i exil, försvann han där i 12 år. Ingen vet säkert vad han gjorde där, men det skrevs en hel del romaner och legender om den här tiden. Eftersom Jubei var en mästare i familjens svärdsförmåga. Och sedan, vid 36 års ålder, kom han till shogunen för en turnering, där han strödde de mest kända motståndarna i olika hörn. Shogunen föll i en svacka och "väntade hans hjärta" till den fantastiska krigaren. Ja, och så skrev han också en bok – "Records Born in Contemplation of the Moon" (och ungefär samma sak).

9. Kondo Isami. När i Japan i mitten av 1800-talet en gräl började mellan shogunatet och anhängare av att stärka kejsarens makt, uppstod idén att skapa en utvald avdelning av samurajer för att skydda höga tjänstemän (flera politiska mord ägde rum där), liksom vad gäller "särskilda operationer". Så här dök Rosingumi upp först, och sedan den berömda (manga och anime) Shinsengumi, ledd av Konda Isami - ingen alls, son till en bonde som klättrade till toppen (och dödade ett par människor längs vägen). I spetsen för sina "hungweibins" gjorde Kondo flera uppmärksammade handlingar, och när Boshinkriget började blev han befälhavare för shogunens armé och efter att ha skadats tillfångatogs han och dödades. Smärtsamt var fienderna rädda för hans rykte ...

10. Nakano Takeko. Äntligen - den mest kända kvinnliga samurajen i Japan. Mer exakt, onna-bugeisha - så kallades kvinnor (ibland konkubiner, ibland fruar) av samurajer som tjänstgjorde som livvakter under medeltida krig, och sedan började detta ord betyda en kvinnlig krigare i allmänhet, till exempel "hjälte". I allmänhet lärdes nästan alla samurajflickor att hantera vapen, och naginata (hellebard) ansågs till och med vara "typiskt feminin". Men Takeko blev kampsportare på sin fars skola. Och när Boshinkriget började, bestämde hon sig för att gå med i armén i Aizu-furstendömet, anhängare av shogunen. Officiellt ville de inte tillåta kvinnor att slåss, men de fick "stå vid sidan av och göra vad de vill". Och Nakano samlade en avdelning av samma pojkar (fick det ursprungliga namnet "Women's Detachment", eller "Women's Army"). I en strid med kejsar Takekos armé fick hon en kula i bröstet och bad sin syster Yuko att skära av hennes huvud (rent sed för manliga samurajer, kvinnor tog livet av sig genom att sticka hål i en artär i deras hals) och bära bort det så att fienderna inte skulle få det. För att hedra henne håller de platserna fortfarande en festival varje år (ja, familjen Nippons älskar den här verksamheten - mata den inte med bröd).