Läs intressanta historier. Läs liknelser. Bruksanvisning, eller Hur man läser dessa liknelser för ett barn med maximal effekt

liknelser

Sida 4

En dag besökte en ängel en man och berättade för honom om de stora sakerna som väntar honom framåt: om möjligheten att få enorm rikedom, tjäna en värdig position i samhället och gifta sig med en vacker kvinna. Hela sitt liv väntade den här mannen på de utlovade miraklen, men ingenting hände, och till slut dog han ensam och i fattigdom. När han nådde paradisets portar såg han samma ängel som besökte honom för många år sedan och sade till honom:
– Du lovade mig stor rikedom, en värdig position i samhället och en underbar fru. Hela mitt liv har jag väntat på det här, men ingenting blev verklighet.
"Det har jag inte lovat dig", svarade ängeln. "Jag lovade dig möjligheterna med rikedom, hög position i samhället och att träffa en vacker kvinna som kunde bli din fru, och du saknade dem.
Mannen var förbryllad.
"Jag har ingen aning om vad du pratar om," sa han.
– Kommer du ihåg att du en gång hade en intressant idé, men du var rädd för att misslyckas och inte vidtog något? frågade ängeln.
Mannen nickade.
– Du var rädd för att ens börja omsätta din idé i praktiken, och några år senare förverkligades en liknande idé av en annan person som inte lät sin rädsla stoppa honom. Och, om du kommer ihåg, blev han en av de rikaste människorna i din stad.
Ängeln fortsatte att tala:
"Du måste väl minnas dagen då det var en stor översvämning i staden, många hus översvämmades och tusentals människor kunde inte ta sig till en säker plats. Du hade möjlighet att rädda de överlevande, men du var rädd att plundrare i din frånvaro skulle bryta sig in i ditt hus och stjäla alla dina tillhörigheter, så du stannade hemma.
Mannen nickade och mindes hans skamliga handling.
"Det var en fantastisk möjlighet att rädda hundratals människoliv, att bli en berömd och vördad medborgare," sa ängeln.
Efter en stunds paus fortsatte han:
– Och slutligen, kommer du ihåg den vackra rödhåriga kvinnan som du verkligen gillade? Hon var olik alla andra du har sett förr eller senare, men du trodde att hon aldrig skulle gå med på att gifta sig med någon som du, och, rädd för att bli avvisad, försökte du aldrig lära känna henne.
Mannen nickade igen, men nu kom det tårar i ögonen.
”Ja, min vän”, sa ängeln, ”hon skulle bli din hustru, med henne skulle du ha turen att få många underbara barn, och med henne skulle du vara riktigt lycklig hela ditt liv.

Möjligheter omger oss alla varje dag, men ofta, precis som personen i den här berättelsen, låter vi rädsla och oro komma i vägen för att förverkliga dem.

Två änglar reste jorden runt: en gammal och en ung. En kväll bad de trötta och utmattade om en övernattning i en rik mans hus. Han släppte in vandrare, men eftersom han var en snål och ogästvänlig person försåg han dem med övernattning i ett skjul. Det var kallt, mörkt, fuktigt. Trots att den unga ängeln var trött kunde han inte sova på länge. Och när han lyckades somna, väcktes han plötsligt av ett ljud. När han vaknade såg han att den gamla ängeln flitigt reparerade väggen och täppte till ett hål i den. Den unga ängeln blev förvånad, flera gånger erbjöd han den gamla att sluta med den här verksamheten och försöka vila innan den kommande vägen, men fick ett envist avslag. På morgonen frågade den unga ängeln, utan att dölja sin nyfikenhet, den gamle:
"Varför hjälpte du den här mannen när han behandlade oss så illa?"
"Allt är inte som det verkar," svarade hans följeslagare.

Nästa kväll, på jakt efter boende för natten, stannade resenärerna till hos den fattiga mannen. Ägaren hälsade dem hjärtligt, delade sin middag och försåg till och med med den enda sängen i huset, medan han och hans fru gick till ladan. På morgonen väcktes änglarna av ägarens rop och hans frus rop. Det visade sig att deras ko dog den natten - den enda familjeförsörjaren och hoppet för familjen. Den unga ängeln kände sig extremt förvånad och vände sig till den gamla:
Varför hjälper du inte den stackars mannen? - han sa. ”Senast hjälpte du den som behandlade oss så illa, och den här gången är du inaktiv när det står i din makt att rädda den här familjen.
Till vilket den gamla ängeln svarade:
– Allt är inte som det verkar!

Fortsatte resan, den unge ängeln släppte inte på något sätt, han förebråade den gamla ängeln, anklagade honom och kunde inte komma överens med vad som hade hänt.
"Allt är inte som det verkar," svarade den gamla ängeln för tredje gången. "Igår kväll, när vi var hemma hos en rik man, såg jag en skatt genom en springa i väggen, och jag murade upp den så att husets ägare inte skulle få den. Och den natten kom döden för den stackars mannens fru, och jag köpte tillbaka henne genom att ge bort kon.

En överlevande från ett skeppsvrak kastades av en våg till en liten obebodd ö. Han var den ende som fanns kvar i livet och bad nu oupphörligt att Gud skulle rädda honom. Varje dag kikade han mot horisonten i hopp om att ett skepp skulle segla honom till hjälp. Till slut, utmattad, bestämde sig mannen för att bygga en liten hydda av flytande stockar för att åtminstone skydda sig mot regn och vilda djur. Men en dag, när han återvände från djungeln, dit han gick på jakt efter mat, fann han sin hydda höljd i lågor och svart rök steg upp i en kolumn mot himlen. Det mest fruktansvärda var att alla hans förnödenheter förstördes tillsammans med kojan, och han lämnades med ingenting alls. Nu kunde mannen inte hålla tillbaka sin förtvivlan.
"Gud, hur kunde du göra så här mot mig?" – snyftande, ropade han.
Tidigt nästa morgon väcktes han av ett horn. Ett fartyg närmade sig stranden för att rädda Robinson.
"Men hur visste du att jag var här?" frågade mannen sjömännen.
"Vi såg en röksignal", svarade de.

Alla händelser som inträffar i våra liv kan vara en signal som skickas av Gud för vår frälsning.

En dag bråkade två bröder som bodde på granngårdarna. Det var det första allvarliga bråket på många år mellan bröderna, vars hushåll var mycket sammanlänkade. Och efter ett bråk upphörde deras samarbete. Allt började med ett litet missförstånd, som växte till en verbal skärmytsling och en utdragen tystnad, stötande för båda. En morgon knackade det på min lillebrors dörr. På tröskeln stod en snickare och sökte jobb. Den yngre brodern sade till honom:
– Det finns ett jobb för dig. Titta på den här bäcken, den skiljer våra gårdar åt. För en vecka sedan var det en äng här, men min bror grävde ett dike här och nu skiljer en bäck oss åt. Han gjorde det för att förakta mig. Nu bygger du ett högt staket mellan oss och bespara mig besväret att se hans ansikte och hans gård.
Snickaren tackade ja och satte igång. Han mätte noggrant allt, sågade träklossar - förlorade inte en minut. Vid solnedgången, när den yngre brodern kom tillbaka från fältet, hade snickaren redan avslutat sitt arbete. Den yngre broderns ögon vidgades och käken tappade - istället för ett staket restes en bro över bäcken! Föreställ dig hans förvåning när han såg sin storebror skynda över bron mot honom.
- Wow! Du byggde en bro åt oss efter allt jag har gjort! utbrast den äldre brodern.
Den yngre brodern förblev tyst, kramade bara sin storebror, varefter de skakade hand och gjorde upp. För att fira bad de snickaren att stanna kvar och arbeta för dem lite mer, men han svarade dem:
”Jag skulle älska att stanna, men jag har fortfarande många broar att bygga.

En dag gick två vänner genom öknen. Och någon gång hände det att de bråkade, och en av dem slog till den andra. Den senare, som kände smärta men inte sa något, skrev i sanden: "Idag slog min bästa vän mig i ansiktet." De fortsatte sin väg och hittade en oas där de bestämde sig för att simma. Den som fick smällen drunknade nästan, men hans vän räddade honom från döden. När han kom till skrev han på en sten: "Idag räddade min bästa vän mitt liv." Den som gav smällen och som räddade livet på sin vän frågade honom:
– När jag kränkte dig skrev du om det i sanden, och idag skrev du på stenen. Varför?
Kompisen svarade:
– När någon kränker oss måste vi skriva om det i sanden så att även en lätt bris kan radera den här inskriptionen. Men när någon gör något bra måste vi gravera in inskriptionen på stenen så att inte ens den starkaste vinden kan radera den.

En afrikansk medicinman leder en student genom djungeln. Trots att han är väldigt gammal går han snabbt, medan hans unga elev ramlar många gånger. Novisen reser sig, förbannar, spottar på den förrädiska jorden och fortsätter att följa sin lärare. Efter en lång resa når de en helig plats. Utan att stanna vänder healern och går tillbaka till resans början.
"Du lärde mig ingenting idag", säger nykomlingen efter ytterligare ett fall.
"Jag lärde dig något, men du lärde dig det inte", säger medicinmannen. "Jag försöker lära dig hur du hanterar livets misstag.
Och hur ska jag hantera dem?
"Precis som du borde ha hanterat dessa fall", svarade medicinmannen. ”Istället för att förbanna var du ramlade bör du försöka ta reda på vad som fick dig att falla från början.

05.07.2019 . PritchiAdmin

Gillade du historien? =) Dela med dina vänner:

Gillade du historien? =) Dela med dina vänner:

En elev frågade sin sufilärare:
Lärare, vad skulle du säga om du visste om mitt fall?
- Gå upp!
– Och nästa gång?
- Res dig igen!
– Och hur länge kan det här pågå – allt faller och reser sig?
"Fall och res dig medan du lever!" När allt kommer omkring är den som föll och inte uppstod död.

Gillade du historien? =) Dela med dina vänner:

23.06.2019 . PritchiAdmin

Gillade du historien? =) Dela med dina vänner.

En liknelse är en av de äldsta varianterna av en uppbyggande berättelse. Instruktiva allegorier gör det möjligt att kort och koncist ge någon form av moralisk hållning, utan att tillgripa direkt övertalning. Det är därför som liknelser om livet med moral - korta och allegoriska - i alla tider har varit ett mycket populärt redskap för utbildning, som berör en mängd olika problem i den mänskliga existensen.

Förmågan att skilja på gott och ont skiljer en person från ett djur. Det är inte förvånande att folkloren från alla nationer har många liknelser om detta ämne. De försökte ge sina egna definitioner av gott och ont, utforska deras interaktion och förklara karaktären av mänsklig dualism i det antika östern och i Afrika och i Europa och i båda Amerika. En stor samling liknelser om detta ämne visar att, trots skillnaderna i kulturer och traditioner, har olika folk en gemensam uppfattning om dessa grundläggande begrepp.

två vargar

En gång i tiden avslöjade en gammal indian en viktig sanning för sitt barnbarn:
– I varje människa finns en kamp, ​​väldigt lik två vargars kamp. En varg representerar ondska - avund, svartsjuka, ånger, själviskhet, ambition, lögner ... Den andra vargen representerar godhet - fred, kärlek, hopp, sanning, vänlighet, lojalitet ...
Den lille indianen, berörd till djupet av sin själ av sin farfars ord, tänkte några ögonblick och frågade sedan:
Vilken varg vinner i slutet?
Den gamle indianen log nästan omärkligt och svarade:
Vargen du matar vinner alltid.

Vet och inte

Den unge mannen kom till vismannen med en begäran om att acceptera honom som student.
- Kan du ljuga? frågade vismannen.
- Självklart inte!
- Vad sägs om att stjäla?
- Inte.
- Vad sägs om att döda?
- Inte...
"Så gå och vet allt detta," utbrast vismannen, "och när du vet, gör det inte!"

svart punkt

En dag samlade vismannen sina lärjungar och visade dem ett vanligt pappersark, där han ritade en liten svart prick. Han frågade dem:
- Vad ser du?
Alla svarade i kör att en svart prick. Svaret var inte korrekt. Vismannen sa:
"Ser du inte detta vita pappersark - det är så stort, större än den här svarta pricken!" Så här är det i livet – vi ser först något dåligt hos människor, även om det finns mycket mer bra. Och bara ett fåtal ser ett "vitt pappersark" på en gång.

Liknelser om lycka

Var än en person föds, vem han än är, vad han än gör, i själva verket gör han en sak - han letar efter lycka. Denna inre strävan fortsätter från födseln till döden, även om den inte alltid är medveten. Och längs vägen ligger många frågor och väntar på en person. Vad är lycka? Är det möjligt att vara lycklig utan att ha något? Går det att få lyckan färdig eller måste man skapa den själv?
Begreppet lycka är lika individuellt som DNA eller fingeravtryck. För vissa människor och hela världen räcker inte för att åtminstone känna sig nöjd. För andra räcker det med lite - en solstråle, ett vänligt leende. Det verkar som att det inte kan finnas någon överenskommelse mellan människor om denna etiska kategori. Och ändå, i olika liknelser om lycka, finns beröringspunkter.

bit lera

Gud formade människan av lera. Han förblindade jorden, huset, djuren och fåglarna för människan. Och han hade en oanvänd bit lera.
- Vad mer för att göra dig blind? Gud frågade.
"Blind mig lycka," frågade mannen.
Gud svarade inte, tänkte och lade den återstående lerbiten i mannens handflata.

Pengar kan inte köpa lycka

Eleven frågade mästaren:
– Hur sanna är orden om att lycka inte finns i pengar?
Mästaren svarade att de hade helt rätt.
– Det är lätt att bevisa. För pengar kan köpa en säng, men inte sova; mat - men inte aptit; mediciner - men inte hälsa; tjänare - men inte vänner; kvinnor - men inte kärlek; bostad - men inte härden; underhållning - men inte glädje; lärare – men inte sinnet. Och det som nämns uttömmar inte listan.

Khoja Nasreddin och resenär

En dag mötte Nasreddin en dyster man som gick längs vägen till staden.
- Vad hände med dig? frågade Khoja Nasreddin resenären.
Mannen visade honom en misshandlad åkpåse och sa klagande:
- Åh, jag är olycklig! Allt som jag äger i en oändligt stor värld kommer knappast att fylla denna eländiga, värdelösa påse!
"Dina handlingar är dåliga," sympatiserade Nasreddin, ryckte väskan ur resenärens händer och sprang iväg.
Och resenären fortsatte sin väg och fällde tårar. Under tiden sprang Nasreddin fram och satte säcken mitt på vägen. Resenären såg sin väska ligga på vägen, skrattade av glädje och utbrast:
– Åh, vilken lycka! Och jag trodde att jag hade förlorat allt!
"Det är lätt att göra en man glad genom att lära honom att uppskatta det han har", tänkte Khoja Nasreddin och tittade på resenären från buskarna.

Kloka liknelser om moral

Orden "moral" och "moral" på ryska har olika nyanser. Moral är mer en social attityd. Moral är intern, personlig. De grundläggande principerna för moral och moral är dock i stort sett desamma.
Kloka liknelser berör lätt, men inte ytligt, just dessa grundläggande principer: människans förhållande till människan, värdighet och elakhet, inställning till fosterlandet. Frågor om förhållandet mellan människa och samhälle gestaltas ofta i en liknelseform.

Hink med äpplen

En man köpte sig ett nytt hus - ett stort, vackert - och en trädgård med fruktträd nära huset. Och i närheten, i ett gammalt hus, bodde en avundsjuk granne som ständigt försökte förstöra hans humör: antingen slängde han skräp under grinden, eller så gjorde han några andra otäcka saker.
En gång vaknade en man på gott humör, gick ut på verandan, och det låg en hink med slask. Mannen tog en hink, hällde ut skräpet, rensade hinken till en glans, samlade de största, mognaste och godaste äpplena i den och gick till en granne. Grannen öppnar dörren i hopp om en skandal, och mannen räckte honom en hink med äpplen och sa:
– Den som är rik, han delar den!

låg och värdig

En padishah skickade tre identiska bronsfigurer till vismannen och beordrade honom att förmedla:
– Låt honom bestämma vilken av de tre personer vars statyer vi skickar är värdig, vem som är so-so och vem som är låg.
Ingen kunde hitta någon skillnad mellan de tre figurerna. Men vismannen märkte hål i öronen. Han tog en tunn böjlig pinne och stack den i örat på den första figuren. Trollstaven kom ut genom munnen. Den andra figurinens trollstav kom ut genom det andra örat. Den tredje figuren har en trollstav som fastnat någonstans inuti.
"En person som avslöjar allt han hör är verkligen låg," resonerade vismannen. ”Den vars hemlighet kommer in i ena örat och går ut genom det andra är en so-so-person. Verkligen ädel är den som håller alla hemligheter inom sig.
Så bestämde vismannen och gjorde motsvarande inskriptioner på alla statyetter.

ändra din röst

Dovewing såg en uggla i lunden och frågade:
Var kommer du ifrån, uggla?
Jag bodde i öster och nu flyger jag västerut.
Så svarade ugglan och började tuta och skratta argt. Duvan frågade igen:
– Varför lämnade du ditt hem och flög till främmande länder?
"För att de i öst inte gillar mig för att jag har en otäck röst.
- Förgäves lämnade du ditt fädernesland, - sa duvan. – Du måste ändra inte landet, utan rösten. I väster, precis som i öster, tolererar de inte ondska.

Om föräldrar

Attityd till föräldrar är en moralisk uppgift som länge har lösts av mänskligheten. Bibliska legender om Hama, evangeliets bud, många ordspråk, sagor återspeglar till fullo människors idéer om förhållandet mellan fäder och barn. Och ändå uppstår så många motsättningar mellan föräldrar och barn att det är användbart för en modern person att komma ihåg detta då och då.
Den ständiga relevansen av ämnet "Föräldrar och barn" ger upphov till fler och fler liknelser. Moderna författare, som går i sina föregångares fotspår, hittar nya ord och metaforer för att beröra denna fråga igen.

matare

Där bodde en gammal man. Hans ögon var blinda, hans hörsel mattad och hans knän darrade. Han kunde nästan inte hålla en sked i händerna, spillde soppa och ibland ramlade mat ur munnen på honom.
Sonen och hans fru tittade på honom med avsky och började sätta gubben i ett hörn bakom spisen medan de åt, och maten serverades honom i ett gammalt fat. En dag skakade den gamle mannens händer så mycket att han inte kunde hålla ett fat med mat. Den föll till golvet och gick sönder. Då började den unga svärdottern skälla ut den gamle, och sonen gjorde en trämatare åt sin far. Nu fick gubben äta av det.
En gång när föräldrarna satt vid bordet kom deras lille son in i rummet med en träbit i händerna.
- Vad vill du göra? frågade pappan.
"Trämatare," svarade ungen. – När jag blir stor ska min pappa och mamma äta av det.

Örn och örn

Den gamla örnen flög över avgrunden. Han bar sin son på ryggen. Örnen var fortfarande för liten och kunde inte bemästra denna stig. Kycklingen flyger över avgrunden och sa:
- Far! Nu bär du mig över avgrunden på din rygg, och när jag blir stor och stark ska jag bära dig.
"Nej, son," svarade den gamla örnen sorgset. "När du blir stor kommer du att bära din son.

Hängbro

Det var en djup klyfta på vägen mellan två höga bergsbyar. Invånarna i dessa byar byggde en hängbro över den. Folk gick på dess träbrädor och två kablar fungerade som ett räcke. Folk var så vana vid att gå på den här bron att de inte kunde hålla fast vid detta räcke, och även barn sprang oförskräckt över ravinen på plankorna.
Men en dag försvann repräcken någonstans. Tidigt på morgonen närmade sig folk bron, men ingen kunde ta ett steg över den. Medan kablarna låg gick det att inte hålla i dem, men utan dem visade sig bron vara ogenomtränglig.
Det är samma sak med våra föräldrar. Medan de lever tror vi att vi klarar oss utan dem, men så fort vi tappar dem börjar livet genast verka väldigt svårt.

Världsliga liknelser

Vardagsliknelser är en speciell kategori av texter. I en persons liv finns varje ögonblick en valsituation. Vilken roll kan till synes obetydliga bagateller, oansenlig liten elakhet, dumma provokationer, löjliga tvivel spela för ödet? Liknelser svarar otvetydigt på denna fråga: enorm.
För en liknelse finns det inget obetydligt och oviktigt. Hon minns starkt att "fladder från en fjärils vinge ekar som åska i fjärran världar". Men liknelsen lämnar inte en person ensam med vedergällningens obönhörliga lag. Hon lämnar alltid möjligheten för de fallna att resa sig och fortsätta sin väg.

Allt i dina händer

En vis levde i en kinesisk by. Från överallt kom människor till honom med sina problem och sjukdomar, och ingen gick därifrån utan att ha fått hjälp. För detta var han älskad och respekterad.
Bara en person sa: "Människor! Vem dyrkar du? Detta är trots allt en charlatan och en bedragare! En dag samlade han en folkmassa omkring sig och sa:
Idag ska jag bevisa för dig att jag hade rätt. Låt oss gå till din visman, jag ska fånga en fjäril, och när han kommer ut på verandan till sitt hus, frågar jag: "Gissa vad jag har i handen?" Han kommer att säga: "Fjäril", för hur som helst kommer en av er att låta den glida. Och då kommer jag att fråga: "Är den levande eller död?" Om han säger att han lever, kommer jag att klämma hans hand, och om han är död, då släpper jag fjärilen till frihet. Din visman kommer i alla fall att bli lurad!
När de kom till den vise mannens hus, och han gick ut för att möta dem, ställde den avundsjuke mannen sin första fråga:
"Fjäril", svarade vismannen.
- Är den levande eller död?
Den gamle mannen, som log genom skägget, sa:
Allt är i dina händer.

fladdermus

För länge sedan bröt ett krig ut mellan odjuret och fåglarna. Det svåraste var den gamla Bat. Hon var trots allt både ett djur och en fågel på samma gång. Därför kunde hon inte själv bestämma vem det skulle vara mer lönsamt för henne att gå med. Men sedan bestämde hon sig för att fuska. Om fåglarna segrar över bestarna, kommer hon att stödja fåglarna. Annars går hon snabbt över till bestarna. Och så gjorde hon.
Men när alla märkte hur hon betedde sig föreslog de genast att hon inte skulle springa från den ena till den andra, utan en gång för alla välja en sida. Då sa den gamla Bat:
- Inte! Jag kommer att stanna i mitten.
- Bra! sa båda sidor.
Striden började och den gamla fladdermusen, som fångades mitt i striden, krossades och dog.
Det är därför den som försöker sitta mellan två stolar alltid hamnar på den ruttnaste delen av repet som hänger över dödens mun.

Fallet

En elev frågade sin sufilärare:
"Mästare, vad skulle du säga om du visste om mitt fall?"
- Gå upp!
– Och nästa gång?
- Res dig igen!
- Och hur länge kan det fortsätta - allt faller och stiger?
- Fall och res dig upp medan du lever! När allt kommer omkring är de som föll och inte reste sig döda.

Ortodoxa liknelser om livet

En annan akademiker D.S. Likhachev noterade att i Ryssland "växte" liknelsen som genre från Bibeln. Bibeln i sig är full av liknelser. Det var denna form av predikan för folket som Salomo och Kristus valde. Därför är det inget förvånande i det faktum att med tillkomsten av kristendomen i Ryssland slog liknelsegenren rot djupt i vårt land.
Folktro har alltid varit långt ifrån formalism och "bokaktig" komplexitet. Därför vände sig de bästa ortodoxa predikanterna ständigt till allegori, där de i allmänhet förvandlade kristendomens nyckelidéer till en fantastisk form. Ibland kunde ortodoxa liknelser om livet koncentreras till en fras-aforism. I andra fall - i en novell.

Ödmjukhet är en bedrift

En gång kom en kvinna till Optina hieroschemamonk Anatoly (Zertsalov) och bad honom om välsignelser för en andlig bedrift: att leva ensam och snabbt, be och sova på kala brädor utan störningar. Den gamle mannen sa till henne:
– Du vet, den onde äter inte, dricker inte och sover inte, men allt lever i avgrunden, eftersom han inte har ödmjukhet. Underordna dig i all Guds vilja - här är din bedrift; ödmjuka dig inför alla, förebrå dig själv för allt, bär sjukdom och sorg med tacksamhet - detta är bortom alla bedrifter!

ditt kors

En person verkade ha ett väldigt hårt liv. Och en dag gick han till Gud, berättade om sina olyckor och frågade honom:
– Får jag välja ett annat kors åt mig själv?
Gud såg på mannen med ett leende, ledde honom in i valvet, där det fanns kors, och sa:
- Välj.
En man gick länge runt i affären och letade efter det minsta och lättaste korset, och fann till sist ett litet, litet, lätt, lätt kors, gick fram till Gud och sa:
"Gud, kan jag få den här?"
"Ja, det kan du", svarade Gud. - Det här är ditt eget.

Om kärlek med moral

Kärlek rör världar och mänskliga själar. Det skulle vara konstigt om liknelserna ignorerade problemen med relationerna mellan en man och en kvinna. Och här väcker liknelseförfattarna väldigt många frågor. Vad är kärlek? Kan du definiera det? Var kommer det ifrån och vad förstör det? Hur man får tag på det?
Liknelser berör också snävare aspekter. Hushållsförhållanden mellan man och hustru - det verkar, vad kan vara mer banalt? Men även här finner liknelsen stof för eftertanke. Det är trots allt bara i sagorna som bröllopskronan tar slut. Och liknelsen vet: detta är bara början. Och att behålla kärleken är lika viktigt som att hitta den.

Allt eller inget

En man kom till en vis man och frågade: "Vad är kärlek?" Den vise mannen sa: "Ingenting."
Mannen blev mycket förvånad och började berätta att han läst många böcker som beskriver att kärlek kan vara annorlunda, sorglig och lycklig, evig och flyktig.
Då svarade vismannen: "Det är det."
Mannen förstod återigen ingenting och frågade: ”Hur kan jag förstå dig? Allt eller inget?"
Vismannen log och sa: "Du själv har just svarat på din egen fråga: ingenting eller allt. Det kan inte finnas någon medelväg!

Sinne och hjärta

En person hävdade att sinnet på kärlekens gata är blind, och att det viktigaste i kärleken är hjärtat. Som bevis på detta citerade han historien om en älskare som många gånger simmade över floden Tigris och tappert kämpade mot strömmen för att se sin älskade.
Men en dag lade han plötsligt märke till en fläck i hennes ansikte. Efter det, när han simmade över Tigris, tänkte han: "Min älskade är inte perfekt." Och i samma ögonblick försvagades kärleken som höll honom på vågorna, mitt i floden lämnade hans krafter honom, och han drunknade.

Reparera, släng inte

Ett äldre par som levt tillsammans i över 50 år fick frågan:
– Förmodligen, du har aldrig bråkat på ett halvt sekel?
"De slogs", svarade mannen och hustrun.
– Du kanske aldrig hade ett behov, det fanns idealiska släktingar och ett hus – en full skål?
– Nej, det är som alla andra.
- Men du ville aldrig skingras?
– Det fanns också sådana tankar.
Hur lyckades ni leva tillsammans så länge?
– Tydligen är vi födda och uppvuxna i de tider då det var brukligt att laga trasiga saker och inte slänga dem.

Kräv inte

Läraren fick reda på att en av hans elever ihärdigt sökte någons kärlek.
"Be inte om kärlek, på det sättet får du det inte," sa läraren.
- Men varför?
– Säg mig, vad gör du när objudna gäster bryter mot din dörr, när de knackar, skriker, kräver att få öppna den och sliter av sig håret för att de inte öppnas?
"Jag låser henne hårdare.
– Bryt dig inte in i dörrarna till andras hjärtan, så kommer de att stänga sig ännu starkare framför dig. Bli en välkommen gäst och alla hjärtan öppnas inför dig. Ta ett exempel från en blomma som inte jagar bin, men genom att ge dem nektar, lockar dem till sig.

Korta liknelser om förolämpning

Omvärlden är en hård miljö som ständigt trycker människor mot varandra och slår gnistor. Situationen med konflikt, förnedring, mottagen förolämpning kan permanent oroa en person. Liknelsen kommer också här till undsättning och spelar en psykoterapeutisk roll.
Hur ska man svara på en förolämpning? Ge utlopp för ilska och svara på fräck? Vad ska man välja - Gamla testamentet "öga för öga" eller evangeliet "vänd andra kinden till"? Det är konstigt att av hela korpusen av liknelser om förolämpningar är buddhistiska liknelser de mest populära idag. Det förkristna, men inte Gamla testamentets, synsätt verkar vara det mest acceptabla för vår samtid.

Gå din egen väg

En av lärjungarna frågade Buddha:
- Om någon förolämpar mig eller slår mig, vad ska jag göra?
– Om en torr gren faller på dig från ett träd och träffar dig, vad gör du? frågade han som svar:
- Vad ska jag göra? Det är en ren olycka, en ren tillfällighet, att jag var under ett träd när en gren föll från det, - sa studenten.
Sedan anmärkte Buddha:
- Så gör detsamma. Någon var arg, arg och slog dig. Det är som att en gren från ett träd har fallit på ditt huvud. Låt det inte störa dig, gå din egen väg som om ingenting hänt.

Ta det själv

En dag började flera människor brutalt förolämpa Buddha. Han lyssnade tyst, väldigt lugnt. Och så blev de obekväma. En av dessa människor talade till Buddha:
"Är du inte kränkt av våra ord?!
"Det är upp till dig om du förolämpar mig eller inte," sa Buddha. "Och det är mitt att acceptera dina förolämpningar eller inte. Jag vägrar acceptera dem. Du kan ta dem själv.

Sokrates och de oförskämda

När någon oförskämd man sparkade Sokrates, stod han ut utan att säga ett ord. Och när någon uttryckte förvåning över varför Sokrates ignorerade en sådan fräck förolämpning, anmärkte filosofen:
– Om en åsna sparkade mig, skulle jag verkligen börja ställa honom inför rätta?

Om meningen med livet

Reflektioner över meningen och syftet med att vara tillhör kategorin så kallade "förbannade frågor", och ingen har ett klart svar. Dock en djup existentiell rädsla - "Varför lever jag om jag ändå ska dö?" - plågar varje person. Och naturligtvis berör liknelsens genre också denna fråga.
Varje nation har liknelser om meningen med livet. Oftast definieras det enligt följande: meningen med livet ligger i livet självt, i dess oändliga reproduktion och utveckling genom efterföljande generationer. Kortheten i varje enskild persons existens anses filosofiskt. Den kanske mest allegoriska och genomskinliga liknelsen i denna kategori uppfanns av de amerikanska indianerna.

sten och bambu

Det sägs att sten och bambu en gång hade ett starkt argument. Var och en av dem ville att en persons liv skulle likna hans eget.
Stone sa:
– En människas liv ska vara detsamma som mitt. Då kommer han att leva för evigt.
Bamboo svarade:
– Nej, nej, en människas liv ska vara som mitt. Jag dör, men direkt föds jag på nytt.
Stone invände:
– Nej, låt det vara annorlunda. Låt personen vara bättre som jag. Jag böjer mig inte för vinden eller för regnet. Varken vatten eller värme eller kyla kan skada mig. Mitt liv är oändligt. För mig finns det ingen smärta, inga bekymmer. Så här ska en människas liv vara.
Bamboo insisterade:
- Inte. En människas liv ska vara som mitt. Jag dör, det är sant, men jag återföds i mina söner. Är det inte sant? Se mig omkring - mina söner finns överallt. Och de ska också få sina söner, och alla ska ha slät och vit hud.
Stenen svarade inte på detta. Bambu vann argumentet. Det är därför mänskligt liv är som bambuens liv.

Liknelser har skapats sedan urminnes tider och av olika folk. Men den livsvisdom som är inbäddad i dem har inte förlorat sin relevans genom åren. Genom korta liknelser om livet kan vi förstå de principer som alltid och överallt är viktiga.

Vi har valt ut korta liknelser om livet med moral, vars innebörd kommer att besvara några av dina frågor.

Liknelse om livslektion

Far och son gick genom bergen. Pojken snubblade på en sten, föll, slog hårt och skrek:
- A-ah-ah!!!
Och så hörde han en röst från någonstans bakom berget, som upprepade efter honom:
- A-ah-ah!!!
Nyfikenheten tog överhanden av rädslan och pojken skrek:
- Vem är här?
Och fick svaret:
- Vem är här?
Arg skrek han:
- Feg!
Och hörde:
- Feg!
Pojken tittade på sin far och frågade:
- Pappa, vad är det?
Mannen leende skrek:
Son, jag älskar dig!
Och rösten svarade:
Son, jag älskar dig!
Mannen skrek:
- Du är bäst!
Och rösten svarade:
- Du är bäst!
Barnet blev förvånat och förstod ingenting. Då förklarade fadern för honom:
"Folk kallar det ett eko, men i verkligheten är det livet. Ger tillbaka till dig allt du säger och gör.
Moral:
Vårt liv är bara en återspegling av våra handlingar. Om du vill ha mer kärlek från världen, ge mer kärlek till dem runt omkring dig. Om du önskar lycka, ge lycka till dem runt omkring dig. Om du vill ha ett leende från hjärtat, le från hjärtat till dem du känner. Detta gäller alla aspekter av livet: hon ger oss tillbaka allt som vi gett henne. Vårt liv är inte en slump, utan en återspegling av oss själva.

En välkänd konstnär målade sin nästa duk. På dagen för presentationen för allmänheten samlades många journalister, fotografer, kända personer. När det var dags kastade konstnären av sig tyget som täckte det från bilden. En explosion av applåder följde.
Målningen föreställde Jesu gestalt som lätt knackade på dörren till ett hus. Jesus verkade levande. Han lutade örat mot dörren och verkade vilja höra om någon inne i huset svarade honom.
Alla beundrade det vackra konstverket. En nyfiken besökare hittade ett misstag på bilden. Dörren hade inget lås eller handtag. Han vände sig till konstnären:
– Men den här dörren verkar vara stängd från insidan, den har inget handtag, hur kan man gå in i den?
"Så är det", svarade författaren till duken. "Detta är dörren till det mänskliga hjärtat. Den kan bara öppnas inifrån.
Moral:
Vi förväntar oss alla att det i vårt liv kommer att finnas kärlek, glädje, sympati, lycka, framgång. Men för att de ska dyka upp i våra liv kan vi inte sitta och syssla med. Vi måste vidta åtgärder. Till och med bara öppna dörren...

Liknelse om vänskap

Det var två grannar. Den första köpte en kanin till sina barn. En annan grannes barn bad att det skulle köpas något slags husdjur åt dem. Deras pappa köpte en schäfervalp till dem.
Då sa den första till den andre:
"Men han ska äta min kanin!"
– Nej, tänk på det, min herde är en valp, och din kanin är fortfarande ett barn. De kommer att växa upp tillsammans och bli vänner. Det blir inga problem.
Och det såg ut som att ägaren till hunden hade rätt. De växte upp tillsammans och blev vänner. Det var normalt att se en kanin i en hundgård och vice versa. Barnen var glada.
En gång åkte ägaren till kaninen och hans familj för helgen, och kaninen lämnades ensam. Det var fredag. På söndagskvällen satt hundens ägare och hans familj och drack te på verandan när deras enorma hund kom in. I sina tänder höll han en kanin: blåslagen, smutsig av blod och jord, och, värst av allt, död. Ägarna attackerade sin hund och nästan dödade hunden.
Grannen hade rätt. Och nu då? Vi fick helt enkelt inte tillräckligt. De kommer tillbaka om några timmar. Vad ska man göra?
Alla tittade på varandra. Den stackars hunden gnällde och grät och slickade sina sår.
Har du någon aning om vad som kommer att hända med deras barn?
Ett av barnen kom på en idé:
"Låt oss ge honom ett gott bad, torka honom med en hårtork och placera honom i hans hus på gården.
Eftersom kaninen inte var sönderriven gjorde de det. Kaninen placerades i hans hus, hans huvud lades på tassarna, det verkade som om han sov. Och så hörde de att grannarna var på väg tillbaka. Ägarna till hunden rusade in i deras hus och stängde dörrarna. Några minuter senare hörde de barnskrik. Hittades! Ett par minuter senare knackade de på dörren. På tröskeln stod den bleke och rädda ägaren till kaninen. Det verkade som om han träffade ett spöke.
- Vad hände? Vad hände med dig? frågade ägaren till hunden.
"Kanin... kanin..."
- Död? Och i eftermiddags verkade han så glad!
Han dog i fredags!
- På fredag?
"Innan vi gick begravde barnen honom i slutet av trädgården!" Och nu är han tillbaka i sitt hus!
Hunden, som letat efter sin försvunna barndomsvän sedan i fredags, hittade honom äntligen och grävde upp honom för att rädda honom. Och han bar den till sina herrar för att hjälpa dem.
Moral:
Man ska aldrig döma i förväg, utan att kontrollera vad som faktiskt hände.

En gång föll en fjärilspuppa i händerna på en man. Han lyfte upp henne och stirrade på henne i timmar och såg hur hon kämpade för att pressa ut sin kropp ur det lilla hålet i kokongen. Tiden gick, hon fortsatte att försöka ta sig ur kokongen, men det blev inga framsteg. Det verkade som att hon var helt utmattad och inte orkade längre... Då bestämde sig mannen för att hjälpa fjärilen. Han tog en sax och klippte kokongen till slutet. Fjärilen kom lätt ur den, men dess kropp var något atrofierad, liten, och vingarna var vikta och klämda. Mannen fortsatte att titta på henne, han förväntade sig att hon när som helst skulle öppna sina vingar och flyga.
Men så blev det inte. Fram till slutet av sina dagar förblev fjärilen med en deformerad kropp och limmade vingar. Hon har aldrig kunnat sprida sina vingar och flyga.
Mannen visste inte att den stela kokongen och de otroliga ansträngningar som fjärilen gjorde för att ta sig ut ur det lilla hålet var nödvändiga för att kroppen skulle få rätt form och för att krafter skulle komma in i vingarna genom en stark kropp och hon var redo att flyga så fort hon blev befriad från kokongen.
Moral:
Hjälp inte om du inte vet hur eller inte är säker på att din hjälp verkligen kommer att vara användbar. Ingrip inte i naturen hos saker du inte skapade. Annars kan du bara göra skada.

Liknelse om spikmärken

En pojke hade ett väldigt dåligt humör. Hans pappa gav honom en påse spikar och sa till honom att varje gång han förolämpade någon måste han slå in en spik i stängslet.
Den första dagen hamrade pojken i trettiosju spikar. Under dagarna som följde, när han började lära sig att kontrollera sin ilska, började han slå färre och färre spikar. Han gjorde upptäckten att det är lättare att hålla tillbaka sig än att slå en spik senare. Dagen kom då han helt kunde kontrollera sitt humör under den dagen. Hans far sa att nu för varje dag som han lyckades hålla tillbaka sig, låt honom dra en spik ur stängslet.
Dagarna gick och sedan en dag fanns inte en enda spik kvar i dörren. Fadern tog sin son i handen, ledde honom till staketet och sa: "Det är klart, son, att du har arbetat hårt, men se hur många hål som finns kvar i trädet. Det kommer aldrig att bli som förut. ”
Moral:
Varje gång du förolämpar någon finns det ärr kvar efter det. Du kan säga något dåligt till någon och sedan ta tillbaka dina ord, men ärren kommer att finnas kvar för alltid. Låt oss vara försiktiga med vad vi säger.

En bra liknelse är som en melodi som, när den väl hörs, är omöjlig att glömma. Hon finns kvar i minnet under lång tid, och kanske till och med för alltid. Dessa skapelser av folklore eller författares visdom har ett så starkt inflytande på det mänskliga sinnet. Det speciella med liknelser är att de lämnar få människor likgiltiga. Liknelser är användbara och intressanta för människor i olika åldrar, eftersom de behåller och förmedlar årtusendens visdom.

Vad är en liknelse i litteraturen. Betydelsen av ordet "liknelse"

En liknelse är en liten moraliserande berättelse i allegorisk form, där djur eller representanter för växtvärlden kan agera hjältar. Ett viktigt inslag i liknelsen är dess undertext. Som i en fabel har en liknelse alltid en annan sida, vilket gör dessa två genrer besläktade, de har också en mer förenande faktor - detta är en moraliserande slutsats och moral. Bönsamhet är mer besläktad med en fabel, undertexten i den är vanligtvis tydligt uttryckt och förstås initialt av alla, medan i en liknelse kan läsaren inte alltid hitta slutsatsen som författaren presenterar, han måste fortfarande leta efter den och tänka ut den själv .

Liknelsen öppnar för mycket frihet för tolkning. Det är mer filosofiskt till sin natur. Den har mindre entydighet jämfört med en fabel. När det gäller semantisk orientering kan det vara mycket mer komplicerat, men i form kan det vara enklare; Dessutom finns det inte alltid en tydligt definierad handling i liknelsen. Vi kan säga att ibland är det inte alls. Detta särskiljer "minimalistiska" liknelser. Många korta liknelser har dock en handling, men i en kortfattad form, som gör att läsaren kan koncentrera sig så mycket som möjligt på den litterära formens semantiska undertext, snarare än på den filigraniska bearbetningen av karaktärer eller situationer.

Vad betyder liknelse

Παροιμία (översatt från grekiska som 'passionerad') var ett kort talesätt som uttryckte levnadsregeln, visdom i en koncentrerad form. Vanligtvis användes detta grekiska ord på bibliska berättelser i form av liknelser som liknelserna om Salomo.

Ett annat ord Παραβολή betyder redan ett mer omfångsrikt verk i formen, där situationer från vardagen tas som grund, men höga andliga begrepp uttrycks allegoriskt genom dem. Sådana verk var främst avsedda för vanliga människor för att göra det lättare för dem att förstå spekulativa begrepp, och genom en liknelse-parabel göra dem tillgängliga för perception. Liknelsen "nedlåter sig" i viss mån till nivån för en läsare som är oförberedd på filosofiska begrepp.

Annars kallas liknelsen också för en parabel, vilket betyder den andra definitionen som presenteras på grekiska ovan. Det finns flera hypoteser om ordets ursprung. Det finns också associationer till en figur, det vill säga en berättelse som en "figur". Det finns också direkta indikationer på att strukturen hos den litterära genren av en liknelse eller en parabel liknar formen av en matematisk parabel. Det börjar som om från ingenstans, på långt håll, sedan kommer berättelsen snabbt till en kritisk punkt, där liknelsens nyckelmoment utspelar sig, och sedan återgår det till de motiv som den startade med.

Ordet "parabel" började användas sedan Aristoteles tid, och under förkristen tid låg dess betydelse nära allegori och gåta. Många av de litterära termerna som vi nu delar uppfattades som ett begrepp. En parabel betydde sådana begrepp som en fabel, ett ordspråk, en aforism, ett epigram. Det som förenade dessa begrepp med varandra var kortheten i presentationen eller införandet av jämförelse i kompositionens interna struktur.

Intressanta liknelser, eller paraboler, i litteraturen

Parabola, eller på ryska - "liknelse", var populär på 1800-talet, men stod ut som en separat genre lite senare, på 1900-talet, till stor del tack vare verken av F. Kafka och B. Brecht. Från ett kort verk, som ansågs vara en parabel, började det mer likna en stor litterär form. Goldings "Lord of the Flies", Hemingways "The Old Man and the Sea", Orwells "Animal Farm" och andra verk från förra seklet har fyllt på skattkammaren av liknelseromaner, med andra ord parabolromaner.

Men intressanta folkloreliknelser är fortfarande de mest populära. Folkvisdom, förd genom århundradena, kommer att lämna få människor likgiltiga, och med hänsyn till det faktum att parabeln är flerskiktad, finns det flera nivåer i undertexten, som dessutom kan tolkas på olika sätt. Ibland måste man tänka länge på frågan som ställs i en parabel, eftersom allt inte är så enkelt som det verkar, och det kan vara väldigt intressant att titta på och läsa om samma liknelse efter en tid för att förstå den dolda innebörden som den bär i sig.

Om vi ​​vänder oss till folkloretraditionen kommer vi att se ett stort urval av liknelser om världens folk: västerländska och österländska, grekiska, indiska, kristna och sufi, antika och moderna. Det finns inga! Den här genren gick kanske inte obemärkt förbi för alla som hade utvecklat litterär kreativitet.

Vad liknelser lär ut: korta liknelser, kloka liknelser

Korta och kloka liknelser är ett koncentrat av visdom. Vad de lär ut kan ofta förstås till fullo först efter en lång tid som ägnats åt att ompröva dem. Men även efter att ha läst den för första gången, drar vi alltid stor nytta för oss själva, eftersom en liknelse är en livslärare som du inte kan möta ansikte mot ansikte, men han finns alltid där, på sidorna i en liknelsebok. Ibland, med åren, ser vi på arbetet på ett helt annat sätt: vad vi förstod i vår ungdom på ett sätt omtänkas mitt i livet, och våra åsikter förändras radikalt, och efter en tid även det som redan har överskattats , sedd igen från en annan vinkel. Denna process för omvärdering av värderingar säger oss bara att även en persons syn på vara inte kan vara oförändrad under hela livet.

En av de vise männen sa en gång att den som inte ändrar sig är antingen död eller en dåre. En person växer, och hans världsbild står inte stilla. Synen blir bredare, på många sätt blir han mer tolerant, eftersom livserfarenhet öppnar ögonen för det som tidigare bara uppfattades ur maximalismens synvinkel, som svart eller vitt. Ju mer en person lär sig i livet, ju fler människor han möter, desto mer vidgar hans horisonter. Han accepterar och förstår andras olika livsstilar utan att döma, för han börjar verkligen förstå att personen på jorden är en del av den övergripande mosaiken. Men för att denna mosaik ska visa sig vara mångfärgad och varierad behövs alla färger, det vill säga mörka nyanser kan inte undvaras.

När vi tittar på ett mönster på nära håll, utvärderar vi det annorlunda. Vi är för angelägna om detaljer för att fånga hela bilden, och den syns bara från sidan. Det som verkar fult och absurt placerat för en person bredvid fragmentet, kommer på avstånd att se ut som om det tar sin plats, endast avsett för det.

Det är samma sak som att beundra de meterlånga målningarna av Titian eller Rembrandt, som står på armlängds avstånd från dem. För att uppskatta skapelsens skönhet måste du ta ett steg tillbaka och sedan kommer integriteten och anpassningen av kompositionen att avslöjas för dina ögon, eftersom du slutade titta på bara ett litet fragment, rörde dig bort fysiskt, du närmade dig mentalt och andligt. Detta liknar på många sätt förståelsen av verk av allegorisk karaktär, såsom fabler och liknelser.

För att uppfatta dem i sin helhet måste du gå ifrån dem, skjuta upp att läsa dem ett tag, men sedan återvända till dem igen. Någon kommer tillbaka av en slump genom åren, någon gör målmedvetet ett andra och tredje försök efter en viss tid och hittar för sig själv helt nya aspekter av ett verk som verkade vara förstått för länge sedan.

Hur man förstår lärorika liknelser

I hur man förstår lärorika liknelser beror mycket på uppfattning. Vår psykologi är nyckeln, om än inte till alla saker i världen (eftersom det finns högre begrepp som inte styrs av mentala processer), men till de flesta av dem, och perception är en av dem. Beroende på vilket stadium av psyko-andlig utveckling du befinner dig på, från den positionen kommer du att närma dig förståelsen av liknelsen, du kommer att se en sådan mening i den. Det ovanliga och unika med liknelsen ligger i det faktum att den är undergiven för alla åldrar, och att du, när du befinner dig i ett nytt segment av ditt liv, varje gång du vänder dig till dina favoritliknelser, kommer att upptäcka något nytt i dem. Detta kommer dock inte att hända eftersom du inte läste noga förra gången. Liknelsen är attraktiv eftersom det inte är ett par volymer av de stora ryska klassikerna som bara kan bemästras under en tid, det är bara det att det finns så mycket i dess rymliga form att denna semantiska belastning skulle räcka för en större litterär form.

Liknelsen kräver ingen stor tidsinvestering av läsaren. Det är en slags användbar "snabbmat", men i den meningen att du inte behöver lägga mycket tid på dess utveckling, men dess "nyttoförhållande" för sinnet och själen kommer att vara högre än den bästa vitamin-mineralen komplex. Liknelse - koncentrerad mat. Det kommer inte att vara möjligt att använda mycket åt gången, och om det gör det måste du tillgodogöra dig allt, tänka om och inse det. Det är här det tar tid. Jag läste en, och det finns en tankeställare för hela dagen, och kanske längre. Jag läste den igen - och återigen hittade jag något nytt, för att jag tittade från andra sidan, eller kanske under påverkan av andra omständigheter. Även om liknelsen är enkel, är den också mångfacetterad, men dess aspekter är dolda. De kan inte ses med blotta ögat. Det krävs skicklighet. Du måste lära dig att se värdet av en diamant när den ännu inte är slipad, för när den redan är i inställningen kan alla beundra, men bara en sann finsmakare och kännare kan överväga och förstå vilken typ av guldklimp du håller i i dina händer.

Så liknelsen avslöjar sin sanna essens och innebörd endast för en nyfiken och intelligent läsare som kommer att reflektera och fullt ut inse den dolda innebörden som lurar bakom berättelsens enkla handling, men som i själva verket visade sig vara pärlor av visdom, ibland utspridda på bara en utskriven sida.