De nordryska länderna kallades först "Gardariki", som en kedja av fästningar längs floden Volkhov, som börjar med Lyubsha och Staraya Ladoga (Alðeigja), städer belägna på övre Volga och andra länder. I de skandinaviska sagorna betraktas Veliky Novgorod (Holmgarðr) som huvudstaden i "Gardariki", precis som det är Rysslands gamla huvudstad i de gamla ryska krönikorna. Med tiden började varangianerna kalla hela Ryssland tillsammans med Kiev och andra städer i södra Ryssland med namnet "Gardariki".

Etymologi

Ordet bildas enligt modellen X + ríki (stat, land), som tjänade till att beteckna staten. Toponymen är baserad på roten gård-(relaterat till indoeuropeiskt vakt-), som betyder 1) ”staket, staket, befästning”, 2) ”gård, inhägnat utrymme”, 3) ”gård, besittning, gård (på Island), hus (i Norge)” Här ”stad” i betydelsen ” fästning befäst bosättning. Släktskapet mellan den skandinaviska "vakten" och den gamla ryska "staden, staden" spelade en viktig roll i bildandet av toponymen Gardariki.

Kronologi

Gardariki- ett namn senare i kronologisk term, som gradvis ersätter den ursprungliga toponymen i skriftliga källor Garar(inte att förväxla med Garir- en förkortad form från beteckningen Konstantinopel, eller Miklagarðr), som har använts sedan 900-talet.

Toponym Gardariki hittades först i en geografisk uppsats från 1100-talets sista fjärdedel. Han återspeglades också i kungasagornas koder från den första tredjedelen av 1200-talet, för första gången i Herversagan i berättelsen om de legendariska danska kungarna på 700-talet. Enligt F. A. Brown är formen Gararikiär en skapelse av islänningarna som spelade in sagor (med början från slutet av 1100-talet). Fram till den tiden (på 10-1100-talen), över hela den skandinaviska halvön, Garar. Det är så Ryssland representeras i skaldiska dikter från 900-1100-talen, såväl som i runinskrifter på stenar.

I de skandinaviska källorna från XIV-talet, furstendömena Gardariki kallas Holmgard ( Holmgarðr), Canugard ( Kœnugarðr) och Palteschia ( Pallteskja), samt Aldeigjuborg, Smaleskja, Súrsdalar, Moramar och Ráðstofa.

Legendariska kungar av Gardariki

se även

Skriv en recension om artikeln "Gardariki"

Anteckningar

Litteratur

• Vernadsky G.V. Forntida Ryssland. - Tver-M.: LEAN AGRAF, 1996. - 448 sid.
• Jackson T.N. Om namnet på Ryssland Garðar // Scando-Slavica. - 1984. - T. 30. - S. 133-143.
• Jackson T.N. Austr í Görđum: Gamla ryska toponymer i fornnordiska källor. - M.: Languages ​​of Slavic cultures, 2001. - 208 s.
• Kleiber B. Zu einigen Ortsnamen aus Gardarike // Scando-Slavica. - 1957. - T. 3. - P. 215-223.

Se den här mallen Gardariki Volkhov - Volga handelsväg Handelsvägen Dvina - Dnepr Andra ställen

Se den här mallen Kronologiska och politisk splittring Geografisk och etnografisk uppdelning Utvecklingsstadier Krig med nomader Etymologi och ordförråd Besläktade etnonymer Identiteter på helrysk basis

Ett utdrag som karaktäriserar Gardariki

- Så det är jag... - viskade den lilla flickan förtjust. – Åh, vad underbart! Det här är verkligen jag...
Hennes tunna fingrar började glöda starkt, och den "andra" Stella började sakta smälta, mjukt rinnande genom samma fingrar in i den "riktiga" Stella, som stod nära mig. Hennes kropp började tjockna, men inte på samma sätt som den fysiska kroppen skulle göra, utan som om den blev mycket tätare att glöda, fylld av någon form av överjordisk lyster.
Plötsligt kände jag någons närvaro bakom mig – det var återigen vår vän, Atenais.
"Förlåt mig, ljusa barn, men du kommer inte för ditt "avtryck" mycket snart ... Du måste fortfarande vänta väldigt länge," hon tittade in i mina ögon mer uppmärksamt. Eller så kanske du inte kommer alls...
- Hur är det "I won't come"?! .. - Jag blev rädd. – Kommer alla, då kommer jag också!
- Jag vet inte. Av någon anledning är ditt öde stängt för mig. Jag kan inte svara dig, förlåt...
Jag blev väldigt upprörd, men jag gjorde mitt bästa för att inte visa denna Atenays och frågade så lugnt som möjligt:
Vad är detta "avtryck"?
"Åh, alla, när de dör, kommer tillbaka för honom. När din själ slutar sitt "tröttande" i en annan jordisk kropp, i det ögonblick då den säger adjö till den, flyger den till sitt verkliga hem, och så att säga "meddelar" sin återkomst ... Och sedan lämnar den detta "sigill". Men efter det måste hon återvända tillbaka till den täta jorden, för att för alltid säga adjö till den hon var ... och ett år senare, efter att ha sagt "sista hejdå", lämna därifrån ... Och sedan, denna fria själen kommer hit för att smälta samman med sin vänstra del och finna frid, i väntan på en ny resa till den "gamla världen"...
Jag förstod inte då vad Atenais pratade om, det lät bara väldigt vackert ...
Och först nu, efter många, många år (efter att för länge sedan absorberat kunskapen om min fantastiska man, Nikolai, med min "hungriga" själ), när jag tittade igenom mitt roliga förflutna för den här boken idag, mindes jag Atenais med ett leende, och, Naturligtvis insåg jag att, det hon kallade "avtrycket", bara var en energiökning som händer var och en av oss i ögonblicket för vår död, och når exakt den nivå som den avlidne lyckades nå med sin utveckling. Och vad Atenais då kallade "farväl" till "den hon var" var inget annat än den slutliga separationen av alla existerande "kroppar" av essensen från hennes döda fysiska kropp, så att hon nu äntligen kunde lämna, och där, på sin " golv", för att smälta samman med sin saknade partikel, vars utvecklingsnivå den av en eller annan anledning inte hann "nå" medan den levde på jorden. Och denna avgång skedde exakt ett år senare.
Men jag förstår allt detta nu, men då var det fortfarande väldigt långt borta, och jag fick nöja mig med min egen, fortfarande barnsliga, förståelse för allt som hände mig, och mina egna, ibland felaktiga och ibland korrekta, gissningar ...
– Har enheter på andra "våningar" också samma "avtryck"? – frågade frågvis Stella intresserat.
– Ja, visst gör de det, bara de är olika, – svarade Atenais lugnt. – Och inte på alla "våningar" är de lika trevliga som här ... Speciellt på ett ...
- Åh jag vet! Detta är förmodligen den "lägre"! Åh, du borde definitivt gå och se den! Det är så intressant! Stella kvittrade redan vackert igen.
Det var helt enkelt fantastiskt hur snabbt och lätt hon glömde allt som för bara en minut sedan skrämde eller överraskade henne och redan återigen glatt försökte lära sig något nytt och okänt för henne.
- Farväl, unga jungfrur ... Det är dags för mig att gå. Må din lycka vara evig... – sa Atenais med högtidlig röst.
Och återigen viftade hon mjukt med sin "bevingade" hand, som om hon visade oss vägen, och den redan välbekanta vägen, glänsande av guld, sprang omedelbart framför oss ...
Och den underbara fågelkvinnan seglade återigen tyst i sin luftiga sagobåt, återigen redo att möta och vägleda nya resenärer som "söker själva", tålmodigt serverade något speciellt, obegripligt löfte av sitt eget ...
- Nåväl? Vart är vi på väg, "ung jungfru"?.. – Jag frågade min lilla flickvän leende.
Varför kallade hon oss det? frågade Stella eftertänksamt. "Tror du att det var vad de sa där hon en gång bodde?"
– Jag vet inte... Det måste ha varit länge sedan, men av någon anledning kommer hon ihåg det.
- Allt! Låt oss gå vidare!.. - plötsligt, som om han vaknade, utbrast bebisen.
Den här gången följde vi inte den väg som vi erbjöds så förpliktigt, utan bestämde oss för att gå "på vår egen väg" och utforska världen med våra egna krafter, som vi, som det visade sig, inte hade så lite.
Vi flyttade till en genomskinlig, glödande gyllene, horisontell "tunnel", som det fanns väldigt många av, och genom vilken varelser ständigt rörde sig fram och tillbaka smidigt.
"Är det som ett jordtåg?" frågade jag och skrattade åt den roliga jämförelsen.
– Nej, det är inte så enkelt... – svarade Stella. – Jag var med i det, det är som ett "tidståg", om man vill kalla det så ...
"Men det finns ingen tid, eller hur?" Jag blev förvånad.
– Det är så det är, men det här är olika livsmiljöer för enheter... De som dog för tusentals år sedan, och de som kom nyss. Min mormor visade mig detta. Det var där jag hittade Harold... Skulle du vilja se den?

Gardariki - (städernas land) det tidigare europeiska namnet på norra Ryssland med huvudstaden Staraya Ladoga - föregångaren till Novgorod. Gardar, eller Gardariki är namnet på det antika Ryssland i allmänhet, och inte på dess städer. De gamla skandinaverna kallade Kievan Rus Gardarika - "Städernas land". Och av goda skäl räknade den tyske biskopen Titmar av Merserburg omkring 400 kyrkor bara i Kiev under St. Vladimirs tid. * Städernas land - Gardarika - var namnet på det antika Ryssland i de skandinaviska sagorna på 800-talet. De äldsta städerna i nordväst var vårt lands sköld. Fram till nu är de vittnen om ära, rikedom, storhet och andlig styrka.

Wikipedia säger: Gardariki (Isl. Garðaríki, Garðaveldi, svenska Gårdarike) är det forntida skandinaviska namnet på den gamla ryska staten, känt för vikingarna under medeltiden. Termen översätts som "städernas land". Peter Dikman skrev i en av sina gotiska berättelser: "Golmogardia och Gordoriki, regionen som ligger mellan sjöarna Ladoga och Peipus (Chudskoe), där den största staden Oldengoburg"

Toponymen Gardariki återfinns först i ett geografiskt verk från 1100-talets sista fjärdedel. Det återspeglades också i koderna för kungliga sagor som registrerades under den första tredjedelen av 1200-talet. Formen Garðaríki är enligt F. A. Brown skapandet av islänningarna som skrev ner sagorna (med början från slutet av 1100-talet). Fram till den tiden (på 10-1100-talen) användes formen Garđar för att beteckna Ryssland över hela den skandinaviska halvön. Så här representeras Ryssland i skaldiska dikter från 800-1100-talen, såväl som i runinskrifter på stenar.
I de skandinaviska källorna från XIV-talet kallas furstendömena Gardariki Holmgard, Kenugard och Palteskja.
Den slaviska krönikan om Helmold innehåller följande beskrivning: ”Danskarna kallar också Ryssland för Ostrogard av den anledningen att det, eftersom det ligger i öster, vimlar av alla välsignelser. Den kallas också Hunigard, eftersom hunnerna först bodde på dessa platser ... ... Dess huvudstad är Hue.

Gardariki är ett land med många städer... Det fanns faktiskt många städer i Ryssland. Här är bara de viktigaste av dem: Kiev, Novgorod, Belozersk, Murom, Polotsk, Rostov, Smolensk, Pskov, Chernigov, Uglich, Bryansk, Suzdal, Yaroslavl, Kursk, Ryazan, Vladimir, Moskva, Kostroma, Pereslavl, Tver. I dem samlades bävrar, biodlare, pälsfångare, tjärrökare, lycoders och andra "industriister" för att utbyta frukterna av sitt arbete.
Monument av forntida rysk litteratur har bevarat relativt få lokala namn, som oskiljaktigt inkluderar ordet "gorod", - Novgorod (Novgorod den store och Novgorod "i landet Rustei", det vill säga Novgorod Seversky), Vyshgorod, Zvenigorod, Belgorod - men det antyds med något sådant namn som Pereyaslavl, Vsevolozh, Glebl, Volodimer (Vladimir Volynsky), det vill säga staden Pereyaslav, Vsevolod, Gleb, etc.

Alla fria människor i Gardariki var på något sätt inblandade i handelsförbindelser. En del producerade varor i form av hampa, lin, linnetyger, andra ägnade sig åt biodling, andra jagade pälsdjur, den fjärde odlade bröd, den femte smälte malm, den sjätte gjorde nödvändiga produkter av trä i form av köksredskap och servis, samt kistor, baljor och fat i vilka honung transporterades. Och överallt där köpmän bodde eller kom och köpte varor till försäljning. Det fanns inga marker i Gardarik-Rus som inte omfattades av handelsförbindelser.

Bysantinerna ger den tidigaste uppfattningen om hur handeln bedrevs i Ryssland. Kejsar Konstantin Porphyrogenitus i början av 900-talet beskriver en rysk köpmans liv på detta sätt.
Med det första kalla vädret, så snart möjligheten dök upp att röra sig runt de icke-vridmomentsäkra ryska vidderna på en släde, lämnade köpmännen städerna och rusade ut i vildmarken. Där köpte man på platser speciellt anpassade för "gäster" - kyrkogårdar - upp allt som byborna brutit och producerat under året: hampa, vax, honung, pälsar, järnprodukter, ylletyg och linne, rep, duk, humle, ister. och nötköttsfett, fårskinn och skinn. Till och med valrossbetar. I skördeår - även spannmål.
"Från grekerna" tog de med sig vin, siden, konstföremål - ikoner och smycken, frukt och glasvaror till Ryssland. Men trots all betydelsen av handel med det södra grannlandet, försummades inte ryssarna och andra länder. Från länderna i öst tog de med sig kryddor, ädelstenar, siden- och satintyger, vapen av det berömda Damaskusstålet och hästar. En del av dessa varor slog sig ner i Ryssland, en del gick vidare västerut genom Nordeuropas största handelscentrum - Novgorod. Som svar försåg européerna Ryssland med tyger, nålar, vapen, glas, vin, salt, öl och metaller - järn, koppar, tenn, bly.

Stora handelsfartyg och båtar anpassade för godstransport seglade längs floder och hav. Stora fartyg nådde många länders stränder och köpmän kunde köpa varor i bulk direkt på tillverkningsstället och därigenom spara pengar på prisskillnader.

Förutom att Ryssland kallades Gardarika, många städers land, är det lika viktigt att komma ihåg att det också är Garda Rica – ett land omgivet av Serpentine Wall. Det var en pålitlig sköld mot räder av nomader från söder i form av en kolossal försvarsvall, som gick till historien som Zmiev Val.

Schaktets struktur bestod av hundratals lager. Kärnan i konstruktionen är en palissad av mogen ek, upp till 49 cm i diameter.Inne i schakten fanns en träkonstruktion som gav stabilitet, förstärkte jordvallen och gav schaktet nödvändig höjd och brant. Stockarna staplades i timmerstugor och täcktes med jord, och träväggar stod också direkt på själva vallarna. Den totala höjden av befästningarna nådde på platser upp till 12 meter. Forskare har beräknat att bara för att bygga bara en kilometer av schaktet skulle minst 3 tusen kubikmeter trä krävas.

Arkeologer har kommit fram till att vallarna skapades under ett årtusende. Kiev-forskaren A.S. Bugai tog upprepade gånger bort kol från basen av vallarna, som kom dit under byggtiden. Resultaten av analyserna visade att åldern på fynden är mycket solid och bestäms (för olika prov tagna från olika schakt) från 2100 till 1200 år! Med andra ord byggdes vallarna som undersöktes av A.S. Bugai under perioden från 200-talet f.Kr. till 700-talet e.Kr., det vill säga långt före uppkomsten av Kievan Rus ... Ormvallar är enorma strukturer, vars totala längd är flera gånger större än de troyanska vallarna.

Novgorod, som uppstod vid floden, blir den norra huvudstaden i Gardariki-Rus. Volkhov, nära sjön Ilmen. Denna stad är det viktigaste handelscentrumet i norra delen av Ryssland. Härifrån började handelsvägen från varangerna till grekerna. Som i alla städer i Ryssland fanns det en fästning i Novgorod. Novgorod Kreml är en typisk befästning för att lagra handelsvaror, för att skydda befolkningen i händelse av fiendens räder och andra behov.

Kievan Rus uppstod på handelsvägen "från varangerna till grekerna" på de östslaviska stammarnas land - Ilmen-slovenerna, Krivichi, polyanerna, och omfamnade sedan Drevlyans, Dregovichi, Polochans, Radimichi, Severyans, Vyatichi.
Enligt krönikelegenden är grundarna av Kiev härskarna över den polyanska stammen - bröderna Kyi, Shchek och Khoriv. Enligt arkeologiska utgrävningar som utfördes i Kiev på 1800- och 1900-talen, redan i mitten av 1:a årtusendet e.Kr. e. det fanns en bosättning på platsen för Kiev. Arabiska författare från 900-talet (al-Istarkhi, Ibn Khordadbeh, Ibn-Khaukal) talar senare om Kuyab som en stor stad. Ibn Haukal skrev: "Kungen bor i en stad som heter Kuyaba, som är större än Bolgar ... Russ handlar ständigt med Khazar och Rum (Byzantium)."

Från Hyperborea ärvde Gardariki-Rus mycket hemlig Kunskap, som användes av Magi. De hjälpte köpmän och hela befolkningen att leva ett fullvärdigt och intressant liv. Så i det antika Ryssland fanns det en hemlig kalender som vägledde många invånare. Singers-guselniki flyttade runt i alla länder och förde nyheter till folket om vad som hände i Ryssland och utomlands.
Från magernas läppar, förbipasserande kalik, berättare och episka författare, kände folket till de gamla städerna i norra landet, som Arkaim, och byggde sina städer i form av cirklar, inklusive en befäst bosättning och angränsande ekonomiska platser, en gravfält och ett antal obefästa boplatser.

Sedan urminnes tider älskade ryssarna att bada i bad. Varje familj hade sitt eget bad. Det fanns också allmänna bad för medborgare och besökare. De visste hur och älskade olika underhållning. Fria, glada, godmodiga, de älskade ett skämt och ett skarpt ord.
Gamla ryska bad

Våra förfäder har aldrig varit likgiltiga för skönhet. För deras älskade barn fanns det de mest tillgivna, mest betydelsefulla namnen hämtade från de gamla källorna om gudinnorna och gudarna de tillbad, namn av andlig betydelse. Svetozar (härlighet) - upplysande med ljus, Svyatoslav - helgad med ära, Yaroslav (härlighet.) - lysande med härlighet, Mikhail<Михей>- liknande Gud, Ilya - Herrens fästning, Vladimir (slavisk) - att äga världen, Anna - barmhärtighet, nåd, Lyudmila (slavisk) - kär för människor, Olga (Skandida) - helgon, Rada (gammalryska) ) - glad, Lada (fred, välbefinnande).

Oavsett hur människor i andra länder kallar det forntida Ryssland, oavsett hur de tillskriver det främmande drag, eller hur de än lockar det till sin historia, förblir Ryssland Ryssland - den direkta arvtagaren till Hyperborea, Ruskolani! Och det ryska folket är direkta ättlingar till hyperboreanerna, arierna-ryssarna, som har absorberat de bästa egenskaperna hos sina förfäder - stolthet, ära, värdighet, beredskap för en bedrift, godtrogenhet, lyhördhet, tolerans och, viktigast av allt, andlighet .

För de gamla folken i Europa och Asien var Ryssland så stort och enormt att många tog det för flera olika stater. Sarmatien, Gardariki, As-Slavien - det är långt ifrån alla namn som andra folk försett detta land med.

1. Hyperborea

Hyperborea i antik grekisk mytologi är ett visst legendariskt nordligt land. Vissa historiker är benägna att hävda att den låg i norra Ural, i Karelen eller på Taimyrhalvön. På vissa medeltida kartor kallades just denna del av Ryssland hyperborea.

2. Vakter

De gamla skandinaverna kallade det nuvarande Rysslands territorium Gardariki. Från isländska översätts "gardariki" som "städernas land". Ursprungligen kallade varangierna Veliky Novgorod för Gardarikis huvudstad, och sedan spred sig denna betydelse till Rysslands södra länder. Förresten, den skandinaviska "vakten" förvandlades till den slaviska "staden", som sedan blev en "stad".

3. Sarmatien

Gränser Sarmatien sträckte sig från Svarta havet och Sarmatiska bergen (Karpaterna) till Ural. Detta namn nämns på 1:a århundradet f.Kr. e. Lite senare kommer Ptolemaios att beskriva det asiatiska och europeiska Sarmatien i detalj. Mikhail Lomonosov var en ivrig anhängare av teorin att den ryska statens ursprung måste sökas just i Sarmatien.

4. Storsverige

Innan den mongoliska invasionen började kallade skandinaviska personer Ryssland för Stora Sverige. Snorri Sturlusson, en isländsk politiker, beskrev i början av 1200-talet Rysslands nuvarande territorium som "Svitjod". I en av sagasamlingarna beskrivs Ryssland så här: ”Norr om Svarta havet sträcker sig Svitiod Bolshaya eller Kholodnaya. Den norra delen av Svitiod är inte bebodd på grund av frost. Det finns många stora kheradiver (städer) i Svityod. Det finns också många olika folkslag och många språk. Det finns jättar och dvärgar där, det finns många olika fantastiska folk ... "

5. As-Slavien

As-Slavien kallades ett av Rysslands tre centra av araberna på X-talet. Geograferna El-Farsi och Ibn-Khaukal ansåg att As-Slaviens huvudstad var staden Salau (Slovensk), som låg inte långt från Veliky Novgorod. De andra två centra i det antika Ryssland i arabernas syn var Artania och Kuyava. Om historiker ännu inte har kommit till enighet om platsen för den första, var Kuyava landet i Kiev.

6. Muscovy

Det verkar som att den harmoniska "Muscovy" kommer från huvudstadens namn. Men vissa historiker hävdar att detta namn går tillbaka till namnet Mosokh eller Meshech, barnbarnet till Gamla testamentets Noa och grundaren av det "muskovitiska" folket. Till stöd för denna teori ges "Synopsis, eller en kort beskrivning av det ryska folkets början", publicerad 1674 i Kiev-Pechersk Lavra. För Västeuropa var Muscovy en neutral synonym för ordet Ryssland eller Ruthenia. Detta koncept började få en negativ klang på grund av Commonwealth, som inte accepterade anspråken från furstendömet Moskva på vissa länder.
Inte bara krönikor, utan också sagor och legender hjälper till att lära sig om existensen av antika länder. Dessa

Andrey Leonov

Ryssland-Gardariki-Ruthenia - "Flätningens land"

Ursprunget till namnet Rus har länge upptagit forskarnas sinnen. Det finns många versioner baserade på olika semantiska betydelser av rötterna rus/ros. Den här artikeln föreslår en version där olika, till synes olika, namn på det antika Ryssland, såsom Gardariki, Rus, Ruthenia, finns i samma semantiska (semantiska) fält, och går tillbaka till ett enda grundläggande begrepp om "wattle".

Gardariki

Man tror att namnet Gardariki (Garðariki), som används av skandinaverna i förhållande till det antika Ryssland, betyder "städernas land". Detta ord består av två rötter: garð - betyder på fornnordiska 1) "staket, staket, befästning", 2) "gård, inhägnat utrymme", 3) "gård, besittning, gård, hus" och roten riki - "land , stat. rike". Ett kronologiskt tidigare namn, före Gardariki, var toponymen Garða, pluralformen av garðr. I de fornnordiska texterna finns också sammansatta namn på städer som inkluderar roten garðr. Dessa är namnen på de antika ryska städerna Holmgarðr (Novgorod), Kœnugarðr (Kiev), samt Miklagarðr - Konstantinopel.

Tolkningen av toponymen Garðariki varierar. Så enligt vissa forskare, till exempel V. Thomsen, sammanföll betydelsen av det fornnordiska garðr med betydelsen av det ryska ordet stad. E. A. Rydzevskaya håller med "städernas land", med invändningen att det ryska ordet "stad" under inflytande av folketymologi gjordes om till ett konsonant skandinaviskt ord "gard", även om det hade en annan betydelse. Andra experter tror att termen Gardariki inte betydde städer, utan befästa punkter (fästningar) av skandinaverna i de slaviska länderna, vilket i betydelse ligger närmare den skandinaviska "vakten". Den ryska termen "stad" hade ursprungligen samma betydelse som befästa bosättningar. Med tiden desemantiserades båda termerna och kunde redan beteckna städer i modern mening.

När man analyserar användningen av toponymen Gardariki bör man komma ihåg att i själva Skandinavien hänvisar namn med garðr inte till städer eller tätortsliknande bebyggelser, utan endast gårdar eller lantliga bebyggelser, vilket är helt i överensstämmelse med innebörden. av själva ordet garðr i de fornnordiska språken. För att beteckna städer eller fästningar i betydelsen av de latinska termerna urbs eller arx hade fornnordiska orden - by, staðr, borg.

Utanför Skandinavien kom namnen på alla städer i Europa främst av termen borg (till exempel Romaborg - Rom). Namn med roten garðr- används endast för att beteckna Ryssland (Garðar, Garðariki) och ryska städer: Novgorod (Holmgarðr) och Kiev (Kœnugarðr), samt Konstantinopel (Miklagarðr). I förhållande till ryska städer användes även begreppet hofuð garðar - "huvudstäder" (istället för den traditionella hofuð borgar)

Dessa omständigheter ger anledning att tro att termerna med roten garðr, som används i förhållande till Ryssland och ryska städer, till en början har en något annan semantik än begreppet "stad" eller "befästning, fästning, utpost".
Den mest troliga semantiska betydelsen av den skandinaviska termen "vakt" i förhållande till gamla ryska städer, enligt min mening, var begreppet "staket", och inte vilket staket som helst, utan ett staket. Det är denna semantik - "wicker staket, wattle staket" som ursprungligen kunde förekomma i det fornnordiska ordet "vakt" och i namn med denna rot. Detta följer till och med av en översiktlig utvikning angående ursprunget och den ursprungliga semantiska betydelsen av ordet "vakt" och dess analoger på olika språk:

etymologi för termen "vakt":

Ordet vakt har olika forntida former i olika germanska språk: garðr (fornnordiska), gard (fornsaxiska), garda (fornfrisiska), geard (forngelska) gart (fornhögtyska). Samma rot, enligt lingvister, finns i det latinska ordet hortus, den antika grekiskan χορτος, den antika kyrkans slaviska stad.
Den huvudsakliga tidiga betydelsen av detta ord på olika språk är just "staket, staket, häck" (från vilket de senare betydelserna av "gård, trädgård, stad" kommer från, som föremål omgivna av ett staket).
En ännu djupare ursprunglig betydelse av ordet "vakt" är dock med största sannolikhet begreppet "krökt", inklusive "flexibel pinne". I denna mening är det skandinaviska ordet "vakt" förknippat i betydelse med det ryska konsonantordet "pol" (med tanke på den palataliserade övergången av "g" till "zh" i de slaviska språken), och dessa ord har uppenbarligen en gemensam ursprunglig rot . Redan från betydelsen "stolpe" / "vakt" uppstår det efterföljande begreppet "wattle staket", som en struktur bestående av böjda sammanflätade stolpar. (Till exempel betyder det lettiska ordet zardi, besläktat med ordet stolpe, exakt "staket")
Ett bekräftande exempel på det faktum att semantiken för ordet "vakt" ursprungligen baserades på begreppet "krökt, vridet, vridet" är konsonantordet "gardin" (gardin). Detta ord, genom den tyska gordine och den franska courtine, kommer från latinets cortina "rundning, brant".
Förmodligen besläktade former av ordet "vakt" i dess ursprungliga betydelse är formerna av ordet "snöre" (corde), vilket betyder något "tvinnat, vävt". Och vidare, den fornhögtyska hurdan, som faktiskt betyder "flätad staket, staket" (På liknande sätt kan det engelska ordet fense, som betyder "staket", också ursprungligen betyda "wattle", vilket bevis är det fonetiskt nära grekiska ordet ifanse ( ùφανση) med betydelsen "väva")

Således kunde termen "vakt" på de skandinaviska språken initialt förstås som ett staket vävt av flexibla stolpar som omgav gårdarna. Och i det forntida Ryssland var denna tradition av flätverk tydligen ett slående karakteristiskt inslag i ryska bosättningar, i motsats till det moderna Europa, vilket var anledningen till namnet Gardariki - "land av flätverk". Och tills nyligen är häckstaket långt ifrån ovanligt för den ryska bondgården.

Kina-städer i Ryssland

En annan anledning till namnet "wattle country" kan vara Kitay-gorod - också ett karakteristiskt inslag i den ryska stadsplaneringstraditionen.
Enligt ett antal forskare kommer namnet Kitai-Gorod från ordet "val", som på det gamla ryska språket betydde något vävt, särskilt ett staket:
”Enligt I. E. Zabelin betyder smeknamnet Kina, med all sannolikhet, flätat: för Kina är ett rep vävt eller tvinnat av gräs, halm eller kvistar, med vilket odonya stickas. Det faktum att en tunn skog används för konstruktion av jordväggar bekräftar detta antagande. .
Kitay-gorod var en del av staden omgiven av ett "wattle-stängsel" (eller en vallar, hälld mellan wattle-stängslen). Så här beskriver krönikören byggandet av Kitaigorod-muren i Moskva:
"På sommaren 7042 ... och efter att ha ordnat det listiga på ett klokt sätt: börja från stenmuren och skvallra den tunna skogen nära det stora trädet och häll jorden inuti och bekräfta bestämt ... och ropa namnet Kina till staden ” .
Denna tradition av Kitai-Gorod är dock äldre än den välkända Moskva Kitay-Gorod och är inte begränsad till den. Kita-"wattle-staket" som omgav Kitay-gorod hittades i många antika städer i Ryssland (till exempel Vladimir, Pronsk, staden Kitay nära Kiev, med anor från 500- och 600-talen).
"På vallarna av bosättningen i Kiev på 500- och 600-talen. (nära Historiska museet) avtryck av trä "högar" med ett mellanrum på 15-30 cm från varandra. Dessa är spår av den tidigare "kinesiska stadskonstruktionen" av fästningsmuren ("val" - flätverk).
Det visar sig att en kitai-stadsmur (flätning, kvist, kvist) byggdes på Kievsky Val, fylld inuti med jord, som hade en täckt passage ovanpå – staket med kryphål. Utanför var väggen belagd med lera (från en eldig skylt) och kalkad med kalk (som ukrainska hyddor med samma väggar). Hela fästningen såg ut som vit sten och krönte vackert vilken kulle eller berg som helst.
Kitai-Gorod-muren var inte sämre i stridskvalitet än stenmuren. Kanonkulor, och i antiken – stenar av laster (stenkastare) fastnade helt enkelt i en sådan vägg (ett brott erhölls i en sten). Nackdelen med vilken kinesisk stad som helst var dess bräcklighet.
Dessa är den "vita stenen" till utseendet, glittrande i solen, fästningarna krönte Kievbergen: Borichev (med Klinets och Uzdykhalnitsa), Kiev, Detinka, Khorevitsa, Shchekavitsa (möjligen Gorodets på Pochaina) redan under 9-10:e århundraden. Andra befästa städer nära Borichev och Kiev var också wattle: Kitaev (Kitaev Pustyn), Kitay-gorod, samt Vyshgorod, Roden, Vitichev, Pereyaslavl ... Förresten, Dietmar från Merseburg heter Kiev – Kitava och araberna – Kitav".

Ryssland

Ursprungligen kunde namnet Rus också betyda "wattle staket".
I M. Fasmers ordbok finns det ryska ordet "rusi" upptecknat, med betydelsen "topp" (fisketrägrejer). Detta ord är besläktat med det gamla germanska ordet ruse (dess andra former: riusa, rusa, russa, ryssja), som betydde samma flätade fiskeredskap, samt ett flätat staket installerat i flodbädden för att fånga fisk. Detta fiskevattenstängsel kallades också Hurden, vilket i fonetik ligger nära och troligen har sitt ursprung till ordet "vakt", som vi undersökte ovan.
Således kan termen Rus också initialt gå tillbaka till begreppet "wicker" och betyda en flätad staket-wattle.

sjuk. Fishing Wattle Hurden (Reusen) i en gravyr från 1800,

sjuk. "Rusi" flätor (tyska: Reusen) i arsenalen av fiskare i Östtimor

Rutenium

Som ni vet kallades Ryssland på medeltiden också Ruthenia. Det är allmänt accepterat att detta är det latinska namnet på Ryssland. Detta namn kan dock också ha ett germanskt ursprung från roten rute, med betydelsen "stång" (vad vadlen består av).

Efter att ha övervägt semantiken för de tre vanliga namnen i det antika Ryssland - Gardariki, Rus, Ruthenia, ser vi att dessa namn är i samma semantiska fält, vilket betyder, i det mest acceptabla sammanhanget, "wattle".

Imperium för ryssarna Makhnach Vlaidmir Leonidovich

Gardariki - "städernas land"

Gardariki - "städernas land"

Det stämmer - "städernas land" kallades av skandinaverna fortfarande hedniskt Ryssland. Överflödet av rika ryska städer noterades av både bysantinska och arabiska köpmän. I början av XII-talet bestod det ortodoxa Ryssland av cirka 400 städer. Den största ryska pre-mongoliska staden Kiev, under sin storhetstid, hade minst 50 tusen invånare. Det fanns också "30-tusentals": Novgorod, Smolensk, Chernigov; många städer hade 15-20 tusen. Det fanns inte mycket färre storstäder i Ryssland än i hela det katolska Europa, på landsbygden i väst. Om vi ​​instämmer i åsikten från demografer som uppskattar befolkningen i pre-mongoliska Ryssland till 6,5–7,5 miljoner, är det lätt att se att stadsborna då utgjorde 20–25 % av alla ryssar. Ungefär som i slutet av Romarriket och mycket mer än i något land i det medeltida Västeuropa.

I en typisk katolsk stad passar hela befolkningen i stadens katedral, med en kapacitet på 1 till 5 tusen personer. I en genomsnittlig västerländsk stad finns det ofta bara en katedral, som byggdes under århundradena, och som stod färdig redan på 1800-talet, då även katedralerna i de största västeuropeiska städerna – Prag, Köln, Florens – stod färdiga. Och ofta förblev katedralen ofärdig. I en stor västerländsk stad, till exempel Reval, Riga, Krakow, Berlin, fanns förutom katedralen ett par församlingskyrkor och ett par kloster - manliga och kvinnliga. Och i en jämn befolkning, men mycket rymligare rysk stad, var församlingskyrkorna små, men det fanns dussintals kyrkor. Även i Paris i slutet av 1100-talet, när en av Frankrikes största kungar, Filip II Augustus, som för Frankrike är det geniet Ivan Kalita var för oss ryssar, lade grunden till katedralen Notre Dame samtidigt med byggandet av nya murar i Paris, då var det planerat att det skulle rymma alla parisare som bodde i staden innan dess expansion av den store kungen. Katedralen är verkligen mycket stor - den kan ta emot 10 tusen människor.

Även om befolkningen i Paris inom Filip II Augustus nya murar blev flera gånger större, var dess befästa område inte mycket mindre än Novgorod, och befolkningstätheten i de västra städerna var minst dubbelt så hög som i Ryssland. Så befolkningen i Paris är jämförbar med befolkningen i Kiev, över 50 tusen. Och det fanns många kyrkor, både församling och kloster, i Paris.

I Västeuropa var utrymmet inne i staden motsatt till världen utanför staden. Precis som i den antika germanska traditionen, som går tillbaka till den antika arien, står den jordiska världen - "mitgard" i motsats till de mörka krafternas undre värld - "ungard". Till och med termerna som används är desamma: utrymmet inuti staden, liksom den jordiska världen, kallas Mitgard, och världen utanför stadsmuren, som de mörka andarnas undre värld, kallas Ugard. Men om staden i väst bara uppfattades som Mitgard, den jordiska världen, så var staden i Ryssland bilden av Asgard - de rättfärdigas himmelska boning, det himmelska himmelska Jerusalem, och gjorde inte motstånd mot världen utanför stadsmurarna , men var dess organiska fortsättning, utvecklingens högsta punkt.

Den västeuropeiska medeltida staden är stängd i "skalet" av stenmurar, den försvarar sig inte bara och inte så mycket från främmande fiender, utan från sin egen herre, som har låst in sig på slottet. I Riga eller Reval är slottet mitt emot staden, stadens och slottets befästningar står emot varandra, som om de stod på varsin sida av frontlinjen.

Marken innanför stadsmurens omkrets är fantastiskt dyr, och längden på fasaden längs gatan är den dyraste. Ofta fanns det en sådan fasad: en dörr, ett fönster bredvid den och sedan nästa ägodel. I Revels eller Lvovs historiska centrum kan man se resterna av sådana byggnader: fasaderna på husen ligger tätt intill varandra. Ovanför andra våningen, som något hänger över den första, och den tredje - över den andra. Gågator dök upp i vår tid just i väster, eftersom det finns tre meter breda gränder, längs vilka det är omöjligt att köra bil, och till och med initialt var det möjligt att rida antingen på hästryggen eller på en bår. Och här är en bild av en europeisk stad: trångt, och mitt på gatan ett avlopp - och du måste gå klokt. Naturligtvis tittar en hygglig borgare först ut genom fönstret, och först sedan skvätter ut innehållet i nattskålen. Men alla är inte anständiga...

Nu ser de gamla västeuropeiska städerna ut som exempel på renlighet och välskötthet, men de blev det inte för länge sedan: förrän på 1600-talet. nivån på bekvämligheter i väst var märkbart lägre än i Ryssland, och under medeltiden var oframkomlig lera normen för en västerländsk stad - efter regn förvandlades gatorna till ett träsk, som var svårt att flytta även på hästryggen. Under tiden begravdes väst i lera, sedan urminnes tider har träbeläggningar byggts på våra gator, varav många nivåer har hittats av arkeologer i Novgorod och i Moskva och i andra ryska städer. Och vid sidan av vägen växte det bara gräs som man kunde gå på.

Även om det är mycket varmare i väst än vårt, går den historiska gränsen mellan tyskarna och slaverna (det är också gränsen mellan FRG och det före detta DDR, eller östra gränsen till kejsardömet Karl den Store) längs den negativa isotermen i januari , men våra barn, och ofta vuxna, gick barfota till frost, och inte bara i byn, utan också i staden. Och i väst var det så smutsigt att det inte var värt att gå barfota, och kännetecknet för den "västerländska livsstilen" var tunga träskor.

I allmänhet var renlighet vanligt i Europas periferi, till skillnad från det franska och tyska Europa. Även på 1600-talet den store italienske arkitekten Bernini kallade det franska hovet "orent och illaluktande". Det är ingen slump att kungen tvingades introducera stark parfym i modet. Och vi hade många bad – både offentliga och privata. Nästan alla i byarna hade bad. De stod oftast vid sidan av gården, vid ån. Ja, och i Moskva, förutom offentliga bad, fanns det bad i alla rika hus.

I en rysk stad var byggnadstätheten mycket lägre än i en västeuropeisk. Därför sysslade en betydande del av befolkningen, förutom hantverk och handel, med trädgårdsskötsel, mjölkboskapsuppfödning och till och med trädgårdsskötsel. På morgonen fick boskapen köras ut på bete. Västeuropeiska stadsbor höll grisar, ofta gäss, men det var omöjligt att hålla mjölkboskap där, det var svårt att driva ut dem ur portarna i gatornas förvirring.

Den anmärkningsvärda forskaren G. V. Alferova noterar i sin bok "Russian City", som vi uppriktigt rekommenderar till alla, att planeringen av våra städer var utformad för snabbast möjliga utgång utanför dess gränser. Även Moskva på XVIII-talet. var omgiven av vidsträckta betesmarker. I utkanten av Moskva hölls mjölkboskap fram till mitten av 1900-talet, åtminstone tills ruinen startade av Chrusjtjov. Och kycklingar hölls också i centrum, i Zamoskvorechye.

För en rysk stad, i motsats till en trång västerländsk stad, kännetecknas den av en helt herrgårdsbyggnad med en bakgårdsträdgård. Hus står i djupet av tomterna, på gatorna finns bara tempel, butiker, verkstäder. I alla gamla städer har hus bevarats som inte står längs gatornas röda linjer, eftersom de byggdes innan polisens krav i början av 1800-talet. bygga längs den röda linjen.

Den västerländska staden inhägnade sig från livet på landsbygden och vände sig bort från landskapet, den ryska staden växte organiskt till förortsbebyggelse, den var nära förbunden med jordbruket och vände sig verkligen mot naturen. Förmågan att passa bosättningen i landskapet, att placera de mest enastående byggnaderna på de mest fördelaktiga platserna, är ett utmärkande drag för den ryska kulturen.

Andra städer i vår östkristna kultur liknade ryssarna: bysantinska, sydslaviska. Till och med nästan en halv miljon Konstantinopel (Nya Rom) hade sammanhängande byggnader bara längs sin huvudgata - Messi, omgiven av portiker, som i Palmyra, och större delen av staden byggdes upp med gods som representerade en riktig trädgårdsstad. Det är ingen slump att våra gamla förfäder översatte den bysantinska "Eparkens bok" (borgmästare), och kallade den "stadens lag".

Med Stadslagen fick ”insiktsregeln” (från verbet ”att se”) under lång tid styrka. Den implementerade lagligt följande regel: om du har en vacker utsikt från din plats och en granne har byggt denna utsikt, har du rätt att begära rivning av hans byggnad genom domstolen. Denna regel verkade i århundraden och hade avsevärd stadsbildande betydelse.

Det ryska städlandet var därför en av de kraftfulla faktorerna för den ryska utvecklingen, som upprätthöll harmonin med förbättringen av livsmiljön med bevarandet av naturen och värmen i mänskliga relationer.

Från boken "Jag kommer till dig!" Svyatoslavs bragder [= Svyatoslav] författare Prozorov Lev Rudolfovich

Från boken Empire - II [med illustrationer] författare Nosovsky Gleb Vladimirovich

14. Gardariki - Ryssland Gardariki - Ryssland, den gamla ryska staten, se Rus nedan En medeltida skandinavisk författare säger att "Gardariki ligger i den östra delen av Europa", sid. 78. Samtidigt nämns inga andra länder i Östeuropa, så visar det sig

Från boken Ryska hjältar [Svyatoslav the Brave och Evpaty Kolovrat. "Kommer på dig!"] författare Prozorov Lev Rudolfovich

2. Land av städer En stad över en stad, en rad över rader, Murar en sazhen - som en misshandel, Och i väggarna gåvor fyllda med gåvor Kiev, Suzdal, Tmutarakan. Hela Ryssland från Korchevo till Onega, från Volga till Ilmen, från Yugra till Karpaterna Utspridda i sysslolöshet, helighet och salighet Bland posadnikerna

Från boken Fader till ryska städer. Det antika Rysslands verkliga huvudstad. författare Burovsky Andrey Mikhailovich

Från boken Peripheral Empire: Cycles of Russian History författare Kagarlitsky Boris Yulievich

KAPITEL I STÄDERNAS LAND Rus uppstod senare än de flesta europeiska länder. Och det dök upp under ganska specifika omständigheter.Ryssland föddes på "vägen från varangerna till grekerna." På medeltiden var det både snabbare och säkrare att resa till sjöss. Fartygen kunde bära

Från boken Mysteries of Ancient Times [inga illustrationer] författare Batsalev Vladimir Viktorovich

Städernas land (bulgariska emiratet) "Jag ser världen som en ruin i grunden, men den kommer att förbli i vila under lång tid." Bulgärt epitafium för tre tusen år sedan, i stäpperna i Mongoliet och norra Kina, i Altai och i Baikal-regionen, levde turkiska stammar, som för det mesta

Från boken My Carthage måste förstöras författare Novodvorskaya Valeria

Från boken Ancient Civilizations författare Ermanovskaya Anna Eduardovna

Författare Cave Site

Det antika landet med städer i Kama-regionen Aleksey Artemiev Vi brukade tro att alla fynd och rester av forntida strukturer finns någonstans långt borta, i livsmiljöerna för de "stora" civilisationerna från det förflutna. Vi har lärt oss att tro att någon plats där forntida

Från boken Archaeological Evidence of Ancient History Författare Cave Site

Städernas land Städernas land ligger i södra delen av Chelyabinsk-regionen, mellan Ural i väster och Tobol i öster. Det arkeologiska landet Sintashta och Arkaim sträcker sig längs Urals östra sluttningar från norr till söder i 400 km och 100-150 km från väst till öst. Grupp

Från boken History of Humanity. Väst författare Zgurskaya Maria Pavlovna

Städernas land För nästan sex tusen år sedan byggdes städer på marken som nu kallas Ukraina, i yttersta utkanten av den tidens civiliserade jordbruksvärld. Kanske de äldsta städerna i Europa. När historien om civilisationen i Sumer bara började,

Från Arias bok författare Kolosov Dmitrij Vladimirovich

Kapitel 6 Städernas land Efter att ha förrådt Europas ruin, gick indoeuropéerna vidare - till Asien. Människor av is började delvis en långsam frammarsch österut - mot Aralsjön, och strömmade delvis in i Anatolien, där under andra hälften av III årtusendet f.Kr. e. invaderade genom Balkan

författaren Akunin Boris

Eimund anlände till Gardariki Eimund och hans följeslagare stannade inte på vägen förrän de anlände österut i Holmgård till kung Yaritsleif. De går för första gången till kung Yaritsleif efter att Ragnar frågat. Kung Yaritsleif var i egendom med Olaf, kung av Sveien

Från boken Tidens röster. Från ursprunget till den mongoliska invasionen [antologi] författaren Akunin Boris

Eimund vann i Gardariki Eimund och hans kamrater drar sedan ut sina skepp på land och ordnar dem väl. Och kung Yaritsleif befallde dem att bygga ett stenhus och rengöra det väl med en dyrbar duk. Och de fick allt de behövde, från de bästa förråden. Var de

författare Pleshanov-Ostoya A.V.

Gardariki I grekiska och latinska källor namnges stora städer, kring vilka den gamla ryska befolkningen var koncentrerad. Förutom Kiev och Novgorod nämns där de nu bortglömda Izborsk, Polotsk, Belozersk, Lyubech, Vyshgorod. Till exempel den bayerske geografen på 800-talet

Ur boken Vad var före Rurik författare Pleshanov-Ostoya A.V.

Gardariki Så här kallade normanderna och andra vikingar Rysslands nuvarande territorium. Från isländska kan ordet "gardariki" översättas som "städernas land." Med tanke på det faktum att normanderna, som har sett många länder och territorier under sin livstid, bara kallade Ryssland med "stadsnamnet",