Bigfoot titel. Bigfoot-foto, videofilm om Bigfoot (yeti, bigfoot, hominoid). Finns Bigfoot?

Många hemligheter bevarar vidderna på vår stora planet. Mystiska varelser som gömmer sig från den mänskliga världen har alltid väckt genuint intresse bland forskare och entusiastiska forskare. Ett av dessa mysterier var Bigfoot.

Yeti, Bigfoot, Angry, Sasquatch - det här är alla hans namn. Man tror att han tillhör klassen av däggdjur, ordningen av primater, släktet människan.

Naturligtvis har dess existens inte bevisats av forskare, men enligt ögonvittnen och många forskare har vi idag en fullständig beskrivning av denna varelse.

Hur ser den legendariska kryptiden ut?

Den mest populära bilden av Bigfoot

Hans kroppsbyggnad är tjock och muskulös, med tjockt hår som täcker hela kroppens yta, med undantag för handflatorna och fötterna, som enligt människor som träffade Yeti förblir helt nakna.

Färgen på pälsen kan vara olika beroende på livsmiljön - vit, svart, grå, röd.

Ansiktena är alltid mörka och håret på huvudet är längre än på resten av kroppen. Enligt vissa rapporter är skägget och mustaschen helt frånvarande, eller så är de väldigt korta och sällsynta.

Skallen har en spetsig form och en massiv underkäke.

Tillväxten av dessa varelser varierar från 1,5 till 3 meter. Andra vittnen påstod sig ha träffat längre individer.

Funktioner hos Bigfoot-kroppen är också långa armar och förkortade höfter.

Yetis livsmiljö är en kontroversiell fråga, eftersom människor påstår sig ha sett det i Amerika, Asien och till och med Ryssland. Förmodligen kan de hittas i Ural, Kaukasus och Chukotka.

Dessa mystiska varelser lever långt från civilisationen och gömmer sig försiktigt från mänsklig uppmärksamhet. Bo kan placeras i träd eller i grottor.

Men hur noggrant snögubbarna än försökte gömma sig, fanns det lokala invånare som påstod sig ha sett dem.

Första ögonvittnen

De första som råkade se den mystiska varelsen live var kinesiska bönder. Enligt tillgängliga uppgifter var mötet inte ett enda, utan omfattade ett hundratal fall.

Efter sådana uttalanden skickade flera länder, inklusive Amerika och Storbritannien, en expedition på jakt efter spår.

Tack vare samarbetet mellan två framstående forskare, Richard Greenwell och Gene Poirier, har bevis hittats för existensen av Yeti.

Fyndet var hår som bara skulle tillhöra honom. Men senare, 1960, fick Edmund Hillary möjlighet att undersöka hårbotten igen.

Hans slutsats var otvetydig: "fyndet" gjordes av antilopull.

Som väntat var många forskare inte överens med denna version och hittade fler och fler bekräftelser på den tidigare presenterade teorin.

Bigfoot hårbotten

Utöver hårfästet som hittats, vars identitet fortfarande är en kontroversiell fråga, finns det inga andra dokumenterade bevis.

Förutom otaliga fotografier, fotspår och ögonvittnesskildringar.

Foton är ofta av mycket dålig kvalitet, så de låter dig inte på ett tillförlitligt sätt avgöra om dessa ramar är äkta eller falska.

Fotspår, som naturligtvis liknar mänskliga, men bredare och längre, rankas bland spåren av kända djur som lever i fyndområdet.

Och inte ens berättelserna om ögonvittnen som, enligt dem, träffade Bigfoot, tillåter oss inte att med säkerhet fastställa faktumet om deras existens.

Bigfoot på video

Men 1967 kunde två män filma Bigfoot.

De var R. Patterson och B. Gimlin från norra Kalifornien. Som herdar lade de en höst vid flodens strand märke till en varelse, som, då de insåg att den hade hittats, genast gav sig av på flykten.

Roger Patterson tog tag i en kamera och gav sig iväg för att komma ikapp en ovanlig varelse, som förväxlades med en yeti.

Filmen väckte genuint intresse bland forskare som under många år försökt bevisa eller motbevisa existensen av en mytisk varelse.

Bob Gimlin och Roger Patterson

Ett antal inslag bevisade att filmen inte var en bluff.

Kroppens storlek och den ovanliga gången tydde på att det inte var en person.

Videon noterade en tydlig bild av varelsens kropp och lemmar, vilket uteslöt skapandet av en speciell kostym för att filma filmen.

Vissa strukturella egenskaper hos kroppen gjorde det möjligt för forskare att dra slutsatser om individens likhet från videoramarna med människans förhistoriska förfader - neandertalaren ( cirka. de sista neandertalarna levde för cirka 40 tusen år sedan), men mycket stor i storlek: tillväxten nådde 2,5 meter och vikten - 200 kg.

Efter många undersökningar visade sig filmen vara äkta.

2002, efter Ray Wallaces död, som initierade den här filmningen, rapporterade hans släktingar och bekanta att filmen var helt iscensatt: en man i en speciellt skräddarsydd kostym porträtterade en amerikansk Yeti, och ovanliga fotspår lämnades av konstgjorda former.

Men de lämnade inga bevis för att filmen var falsk. Senare genomförde experter ett experiment där en tränad person försökte upprepa skotten som togs i en kostym.

De kom fram till att det vid den tidpunkt då filmen gjordes inte gick att producera en sådan kvalitetsproduktion.

Det fanns andra möten med den ovanliga varelsen, de flesta i Amerika. Till exempel i North Carolina, Texas och nära delstaten Missouri, men tyvärr finns det inga bevis för dessa möten, förutom de muntliga berättelserna om människor.

En kvinna vid namn Zana från Abchazien

En intressant och ovanlig bekräftelse på dessa individers existens var en kvinna vid namn Zana, som bodde i Abchazien på 1800-talet.

Raisa Khvitovna, Zanas barnbarn - dotter till Khvit och en rysk kvinna som heter Maria

Beskrivningen av hennes utseende liknar de tillgängliga beskrivningarna av Bigfoot: rött hår som täckte hennes mörka hud, och håret på hennes huvud var längre än på hela hennes kropp.

Hon talade inte artikulerat, utan yttrade bara rop och isolerade ljud.

Ansiktet var stort, kindbenen stack ut och käken stack starkt fram, vilket gav den en grym blick.

Zana kunde integreras i det mänskliga samhället och födde till och med flera barn från lokala män.

Senare forskar forskare på det genetiska materialet hos Zanas ättlingar.

Enligt vissa källor har deras ursprung i Västafrika.

Resultaten av undersökningen indikerar möjligheten att det finns en befolkning i Abchazien under Zanas liv, vilket innebär att den inte är utesluten i andra regioner.

Makoto Nebuka avslöjar hemligheten

En av entusiasterna som ville bevisa Yetis existens var den japanska klättraren Makoto Nebuka.

Han jagade Bigfoot i 12 år och utforskade Himalaya.

Efter så många år av förföljelse kom han till en nedslående slutsats: den legendariska humanoida varelsen visade sig bara vara en brunbjörn från Himalaya.

Boken med hans forskning beskriver några intressanta fakta. Det visar sig att ordet "yeti" inte är något annat än ett förvrängt ord "meti", som betyder "björn" på den lokala dialekten.

De tibetanska klanerna ansåg att björnen var en övernaturlig varelse som hade makt. Kanske kombinerades dessa koncept och myten om Bigfoot spreds överallt.

Forskning från olika länder

Många studier har utförts av många forskare runt om i världen. Sovjetunionen var inget undantag.

Geologer, antropologer och botaniker arbetade i kommissionen för studien av Bigfoot. Som ett resultat av deras arbete lades en teori fram som säger att Bigfoot är en degraderad gren av neandertalarna.

Men sedan avslutades kommissionens arbete, och endast ett fåtal entusiaster fortsatte att arbeta med forskning.

Genetiska studier av tillgängliga prover förnekar existensen av Yeti. En professor vid Oxford University, efter att ha analyserat håret, bevisade att de tillhörde en isbjörn som fanns för flera tusen år sedan.

Stillbild från en film inspelad i norra Kalifornien 1967-10-20

I dagsläget avtar inte diskussionerna.

Frågan om existensen av ett annat naturmysterium förblir öppen, och samhället av kryptozoologer försöker fortfarande hitta bevis.

Alla fakta som finns tillgängliga idag ger inte hundra procent säkerhet i den här varelsens verklighet, även om vissa människor verkligen vill tro på det.

Uppenbarligen kan endast en film inspelad i norra Kalifornien betraktas som bevis på att föremålet som studeras finns.

Vissa människor tenderar att tro att Bigfoot är av främmande ursprung.

Det är därför det är så svårt att upptäcka, och alla genetiska och antropologiska analyser leder vetenskapsmän till felaktiga resultat.

Någon är säker på att vetenskapen tystar ner faktumet om deras existens och publicerar falska studier, eftersom det finns så många ögonvittnen.

Men frågorna blir bara fler för varje dag, och svaren är extremt sällsynta. Och även om många tror på existensen av Bigfoot, förnekar vetenskapen fortfarande detta faktum.

Beskrivning

I vittnesmål om möten med "snömänniskor" förekommer oftast varelser som skiljer sig från moderna människor i en tätare kroppsbyggnad, spetsig skalle, längre armar, korta halsar och massiva underkäkar, relativt korta höfter, med tjockt hår över hela kroppen - svart, rött , vit eller grå. Mörka ansikten. Håret på huvudet är längre än på kroppen. Mustaschen och skägget är mycket sparsamt och kort. De är bra på att klättra i träd. Det har föreslagits att bergsbefolkningar av snöfolk bor i grottor, skogsfolk bygger bon på trädgrenar. Carl Linné kallade det Homo troglodyter(grottman). Väldigt snabbt. Han kan dessutom köra om en häst på två ben och i vattnet - en motorbåt. Allätare, men föredrar vegetabilisk mat, mycket förtjust i äpplen. Ögonvittnen beskrev möten med exemplar av olika höjder, från den genomsnittliga människan till 3 m eller mer.

Idéer om Storfot och dess olika lokala motsvarigheter är mycket intressanta ur etnografisk synvinkel. Bilden av en enorm skrämmande man kan återspegla den medfödda rädslan för mörker, det okända, relationer med mystiska krafter bland olika folk. Det är möjligt att i vissa fall Storfot personer med onaturligt hårfäste eller vilda människor accepterades.

namnets ursprung

Bigfoot ringde honom tack vare en grupp klättrare som erövrade Everest. De upptäckte förlusten av matförråd, hörde sedan ett hjärtskärande skrik och på en av de snötäckta sluttningarna dök en kedja av fotspår som liknade mänskliga upp. Invånarna förklarade att det var en Yeti, en fruktansvärd storfot, och vägrade kategoriskt att slå läger på denna plats. Sedan dess har européer kallat denna varelse Bigfoot.

Existens

De flesta moderna forskare är skeptiska till möjligheten att Bigfoot existerar.

... om Bigfoot sa han: "Jag vill verkligen tro, men det finns ingen anledning." Orden "inga bevis" betyder att frågan studerats och som ett resultat av studien fann man att det inte finns någon anledning att lita på de ursprungliga påståendena. Detta: är formeln för det vetenskapliga tillvägagångssättet: "Jag vill tro", men eftersom "det inte finns några skäl", måste denna tro överges.
Akademiker A. B. Migdal Från gissningar till sanning.

En professionell biologs inställning till frågan om möjligheten att existera en "snögubbe" illustrerades av paleontologen Kirill Eskov i en populär artikel:

Åtminstone är jag inte medveten om de naturlagar som skulle innebära ett direkt förbud mot förekomsten i bergen i Centralasien av en relik hominoid - "apa-människa", eller helt enkelt en stor antropoid apa. Man måste anta att den, i motsats till dess namn, inte är förbunden med eviga snö på något sätt (förutom att den ibland lämnar spår där), utan bör leva i bältet av fjällskogar, där det finns tillräckligt med mat och skydd. Det är tydligt att alla rapporter om nordamerikanska "bigfoots" kan slängas utan att läsas med gott samvete (eftersom det inte finns och aldrig har funnits någon art av primater på den kontinenten, och för att ta sig dit från Asien genom polaren Beringia, som folk gjorde, måste du åtminstone ha eld), men i Himalaya eller Pamirs - varför inte? Det finns till och med ganska rimliga kandidater för denna roll, till exempel megantrop - en mycket stor (cirka två meter lång) fossil apa från Sydasien, som hade ett antal "mänskliga" drag som för den närmare afrikanska Australopithecus, de direkta förfäderna av hominider […]
Så, erkänner jag (som professionell zoolog) den grundläggande möjligheten av existensen av en relik hominoid? - svar: "Ja". Tror jag på dess existens? - svar: "Nej". Och eftersom vi inte pratar om "jag vet / jag vet inte", utan om "jag tror / jag tror inte", kommer jag att tillåta mig att uttrycka ett helt subjektivt omdöme om detta ämne, baserat på personlig erfarenhet: [...] där en professionells fot en gång har satt sin fot, har inget djur större än en råtta ingen chans att förbli "okänt för vetenskapen." Tja, eftersom det i slutet av 1900-talet inte fanns fler platser där den professionella foten inte skulle ha satt sin fot alls (åtminstone på land) - dra dina egna slutsatser ...

- "Cryptus, sir!", artikel. Kirill Eskov, Computerra, 13.03.07, nr 10 (678): s. 36-39.

För närvarande finns det inte en enda representant för arten som lever i fångenskap, inte ett enda skelett eller hud. Däremot påstås det finnas hår, fotspår och dussintals fotografier, videor (dålig kvalitet) och ljudinspelningar. Tillförlitligheten av dessa bevis är tveksam. Ett av de mest övertygande bevisen var länge en kortfilm gjord av Roger Patterson och Bob Gimlin 1967 i norra Kalifornien. Filmen sades vara av en kvinnlig Bigfoot. Men 2002, efter Ray Wallaces död, för vilken denna skottlossning gjordes, dök det upp vittnesmål från hans släktingar och bekanta, som sa (dock utan att lägga fram några materiella bevis) att hela historien med "American Yeti" var från början till slutet är riggad; fyrtio centimeters "fotspår av Yeti" gjordes av konstgjorda former, och filmningen var ett iscensatt avsnitt med en man i en speciellt skräddarsydd apkostym.

Det bör dock noteras att Pattersons film väckte genuint intresse från National Geographic Channel-forskare. I "Reality or Fiction" (sänds i december 2010) gjordes ett försök att studera och undersöka Pattersons film när det gäller möjligheten till dess förfalskning. Erfarna makeupartister, en lång skådespelare som imiterar en gång, specialeffektspecialister och vetenskapsmän var inblandade som experter. Varelsens utseende i filmen, dess hår som gränsar till musklerna, benens proportioner, rörelsedynamiken, skjutavståndet etc. utvärderades. Som ett resultat, enligt den enhälliga åsikten från de inblandade experterna, även på den nuvarande utvecklingsnivån för mediebranschen och videoeffekter, redan på 1967 års nivå, är det nästan omöjligt att uppnå en sådan grad av realism i Bigfoot-historien.

Å andra sidan, från entusiaster av detta ämne kan man höra anklagelser mot "officiell vetenskap" om att dess företrädare helt enkelt stryker de tillgängliga bevisen åt sidan. Här är en typisk text av det här slaget:

Faktum är att de som säger "ingen anledning" helt enkelt inte ens vill bekanta sig med vad entusiastiska forskare "grävt upp". "Vi hör många exempel på detta i historien." Jag ger bara två. När kanadensiska Rene Dahinden förde oss en kopia av filmen som spelades in av Patterson 1967 i slutet av 1971, vände jag mig personligen till den dåvarande chefen för Institute of Anthropology vid Moscow State University V.P. skulle backa från förslaget och säga; "Inte! Behövs inte!" Men detta hindrade honom inte från att förklara att det inte fanns några skäl ...
Och när professor Astanin vid det internationella symposiet, som han (Yakimov) ledde, gick till podiet för att presentera materialet för den anatomiska studien av Yeti-handen från Pangboche-klostret (Tibet) för publiken, lät Yakimov honom inte tala och drev honom från podiet i strid med sådana forums demokratiska traditioner - till deltagarnas protesterande utrop ... Som ett resultat lämnade några av dem symposietsessionen.
Och ett färskt exempel: när jag kom från USA efter en fem veckor lång "utredning" av händelser på Carter-gården hösten 2004, där Bigfoot-klanen bodde, enligt ägaren, och erbjöd mig att tala och prata om resultaten i antropologiavdelningen vid Institutet för etnologi vid den ryska vetenskapsakademin, dess chef. S. Vasiliev avböjde under förevändning att han var upptagen med andra frågor.
Samtidigt, när det blev bråk i pressen om existensen av en "snögubbe" i bergen i Shoria (söder om Kemerovo-regionen), uttalade samme Vasiliev utan att tveka: "Ack, vi har inga uppgifter om existensen av humanoider, var som helst i världen"...
Igor Burtsev, Ph.D. ist. Sciences, chef för International Centre for Hominology, Moskva.

Den sovjetiska vetenskapsmannen B. F. Porshnev ägnade stor uppmärksamhet åt ämnet Bigfoot.

Vetenskapsakademiens kommission för studiet av frågan om storfoten

Kommissionsledamöterna J.-M. I. Kofman och professor BF Porshnev och andra entusiaster fortsatte att aktivt söka efter Bigfoot eller dess spår.

Society of Cryptozoologists

Referenser i historia och litteratur

Abstrakt teckning av Bigfoot.

Många bilder av varelser som liknar Bigfoot är kända (på konstföremål från antikens Grekland, Rom, antikens Armenien, Kartago och etruskerna och medeltida Europa) och referenser, inklusive i Bibeln (i rysk översättning lurvig), Ramayana ( rakshasas), i Nizami Ganjavis dikt "Iskander-namn", folklore från olika folk ( faun, satyr och stark i antikens Grekland, yeti i Tibet, Nepal och Bhutan, ghoul bad i Azerbajdzjan, chuchunny, chuchunaa i Yakutia, almas i Mongoliet, zhen (野人 ), maozhen(毛人) och renxiong(人熊) i Kina, kiik-adam och albasty I Kazakstan, troll, shish och shishiga ryssarna, div i Persien (och det antika Ryssland), chugaister i Ukraina , oskulder och albasty i Pamirs shurale och yarymtyk bland Kazan-tatarer och bashkirer, arsuri bland Chuvasherna picene bland de sibiriska tatarerna, abnahuayu i Abchazien, sasquatch I Kanada , terik, girkychavylyin, myrygdy, kiltan, arynk, arysa, rackem, julia i Chukotka, trampolin, sedapa och orangpendek på Sumatra och Kalimantan, agogwe, kakundakari och ki lomba i Afrika, etc.). I folklore förekommer de i form av satyrer, demoner, djävlar, troll, vatten, sjöjungfrur, etc.

Motståndare till Bigfoot-versionen av tillvaron, som inkluderar de flesta professionella biologer och antropologer, pekar på bristen på entydiga bevis (levande individer eller deras kvarlevor, högkvalitativa fotografier och videor) och möjligheten till godtycklig tolkning av de tillgängliga bevisen. Det finns ofta hänvisningar till ett välkänt biologiskt faktum: den långsiktiga existensen av en befolkning kräver ett minsta antal av omkring hundratals individer, vars livsviktiga aktivitet, enligt kritiker, helt enkelt inte kan vara omärklig och lämna många spår. De förklaringar som lagts fram för bevisen kokar i allmänhet ner till följande uppsättning versioner:

Länkar

se även

Anteckningar

1. K. Eskov. "Crypto, sir!"
2. Patterson film
3. B. F. Porshnev Det aktuella läget i frågan om relik hominoider Viniti, Moskva, 1963
4. sovjetisk "snögubbe". Tidningen "Itogi"
5. Jeanne-Maria Kofman
6. se till exempel "Popular Biological Dictionary", 1991, Ed. USSR:s vetenskapsakademi, redigerad av korresponderande medlem A. V. Yablokov
7. V. B. Sapunov, doktor i Biol. Sciences Bigfoot i två dimensioner, eller ett alternativ till noosfären
8. J. Kofman Vid uppkomsten av en ny vetenskap (Med anledning av 40-årsdagen av publiceringen av monografin av professor B. F. Porshnev "The current state of the issue of relic hominoids" VINITI 412 sedan 1963) Mediana magazine No. 6 2004
9. KAZAKHSTAN KRONIKA "P" År 1988
10. Trakhtengerts M. S. Habitat of alamas primate species Journal of Natural and Technical Sciences ISSN 1684-2626, 2003, nr 2, s. 71-76
11. Dmitri Bayanov, Igor Bourtsev I den ryska snögubbens fotspår 240 sidor Pyramid Publications 1996 ISBN 5-900229-18-1 ISBN 978-5-900229-18-8
12. B.A. Shurinov 1900-talets paradox"Internationella relationer" 315s. 1990 ISBN 5-7133-0408-6
13. En rysk biolog anser att Sasquatch och andra Yeti är vilda oligofreniker.
14. Beiko V. B., Berezina M. F., Bogatyreva E. L. et al. Great Encyclopedia of the Animal World: Nauch.-Pop. upplaga för barn. - M.: CJSC "ROSMEN-PRESS", 2007. - 303 sid. UDC 087.5, LBC 28.6, s. 285.

, "Ramayana" ("rakshas"), folklore från olika folk (faun, satyr och stark i antikens Grekland, yeti i Tibet och Nepal, byabang-guli i Azerbajdzjan, chuchunny, chuchunaa i Yakutia, almas i Mongoliet, ieren, maoren och en-khsung i Kina, kiikadam och albasty i Kazakstan, troll, shish och shishiga bland ryssar, divs i Persien (och det antika Ryssland), jungfrur och albaster i Pamirs, shural och yarymtyk bland kazantatarer och bashkirer, arsuri bland tjuvasjerna, gropar bland sibiriska tatarer, sasquatch i Kanada, teryk, girkychavylyin, myrygdy, kiltan, arynk, arysa, rakkem, julia i Chukotka, sötpotatis, sedap och orangpendek på Sumatra och Kalimantan, agogwe, kakundakari och ki-lomba i Afrika, etc. ) .

Plutarch skrev att det fanns ett fall där en satyr tillfångatogs av den romerske generalen Sullas soldater. Diodorus Siculus hävdade att flera satyrer skickades till tyrannen Dionysius. Dessa konstiga varelser avbildades på vaserna i antikens Grekland, Rom och Kartago.

En etruskisk silverkanna i det romerska förhistoriska museet visar en scen av beväpnade jägare på hästryggen som jagar en enorm apmänniska. Och i drottning Marys psaltare, som går tillbaka till 1300-talet, skildras ett angrepp av en flock hundar på en man täckt med hår.

Bigfoot ögonvittnen

I början av 1400-talet tillfångatog turkarna en europé vid namn Hans Schiltenberger och skickade honom till hovet i Tamerlane, som överlämnade fångenskapen till den mongoliska prinsen Edigeys följe. Shiltenberger lyckades ändå återvända till Europa 1472 och gav ut en bok om sina äventyr, där han bland annat nämnde vilda människor:

Högt uppe i bergen bor en vild stam som inte har med alla andra människor att göra. Huden på dessa varelser är täckt med ull, som endast saknas på handflatorna och ansiktena. De galopperar över bergen som vilda bestar, livnär sig på löv, gräs och vad de kan hitta. Den lokala härskaren presenterade Yedigey som en gåva av två skogsmänniskor - en man och en kvinna, fångade i täta snår.

Indianerna i nordvästra USA och västra Kanada tror på att det finns vilda människor. 1792 skrev den spanske botanikern och naturforskaren José Mariano Mosigno:

Jag vet inte vad jag ska säga om Matlox, en bergsbo som för alla in i obeskrivlig fasa. Enligt beskrivningarna är detta ett riktigt monster: hans kropp är täckt med hårda svarta borst, hans huvud liknar en människa, men mycket större, hans huggtänder är kraftfullare och vassare än en björns, hans armar är otroligt långa och hans fingrar och tår har långa böjda klor.

Turgenev och USA:s president stötte personligen på Bigfoot

Vår landsman, den store författaren Ivan Turgenev, när han jagade i Polissya, stötte personligen på Bigfoot. Han berättade om det för Flaubert och Maupassant, och den senare beskrev det i sina memoarer.

« Medan han fortfarande var ung(Turgenev) på något sätt jagad i den ryska skogen. Han vandrade hela dagen och kom på kvällen till stranden av en stilla flod. Det rann under trädens tak, alla bevuxna med gräs, djupt, kallt, rent. Jägaren greps av en oemotståndlig önskan att kasta sig ner i detta klara vatten.

Han klädde av sig och kastade sig över henne. Han var lång, stark, stark och en bra simmare. Han överlämnade sig lugnt till strömmens vilja, som tyst förde bort honom. Örter och rötter berörde hans kropp, och den lätta beröringen av stjälkarna var behaglig.

Plötsligt rörde en hand vid hans axel. Han vände sig snabbt om och såg en märklig varelse, som såg på honom med en girig nyfikenhet. Det såg ut som antingen en kvinna eller en apa. Han hade ett brett, rynkigt, grimaserande och skrattande ansikte. Något obeskrivligt - två väskor av något slag, uppenbarligen bröst - dinglade framifrån. Långt tovigt hår, rodnat av solen, ramade in hennes ansikte och rann bakom ryggen.

Turgenev kände en vild, kylig rädsla för det övernaturliga. Utan att tänka, utan att försöka förstå, förstå vad det är, simmade han med all kraft till stranden. Men monstret simmade ännu snabbare och rörde vid hans nacke, rygg och ben med ett glatt tjut.

Till slut nådde den unge mannen, arg av rädsla, stranden och sprang så fort han kunde genom skogen och lämnade sina kläder och pistol bakom sig. Den märkliga varelsen följde efter honom. Den sprang lika snabbt och tjöt fortfarande.

Den utmattade rymlingen - hans ben gav vika av skräck - höll på att ramla ner när en pojke beväpnad med en piska kom springande och passade en flock getter. Han började piska det avskyvärda humanoida odjuret, som sprang iväg och utbröt smärtskrik. Snart försvann denna varelse, liknande en kvinnlig gorilla, in i snåren.».

Som det visade sig hade herden redan träffat denna varelse tidigare. Han sa till mästaren att detta bara var en lokal helig dåre, som länge hade gått för att bo i skogen och helt sprungit vild där. Turgenev märkte dock att hår inte växer över hela kroppen av att springa vilt.

Träffade Bigfoot och USA:s president Theodore Roosevelt. Han inkluderade denna berättelse, konstnärligt bearbetad, i sin bok The Hunter of Wild Beasts. Berättelsen utspelar sig i Beet Mountains, mellan delstaterna Idaho och Montana. Därifrån kommer förresten fortfarande bevis på möten med bigfoots.

Under första hälften av 1800-talet utforskade en jägare (det vill säga en jägare som satte ut fällor) Bauman och hans vän en vild ravin. Deras läger härjades ständigt av någon enorm varelse som rörde sig på två, inte fyra ben. Attackerna skedde antingen på natten eller under dagen i frånvaro av jägare, och därför var det inte möjligt att ordentligt undersöka varelsen. En gång var en kamrat kvar i lägret, och Bauman återvände och fann honom sliten i stycken. Fotavtrycken som omgav kroppen var identiska med en människas, men såg mycket större ut.

Bigfoot barn

Ett mycket märkligt möte med bigfoot 1924 väntade skogshuggaren Albert Ostman. Han tillbringade natten i en sovsäck i skogen nära Vancouver. Storfot tog tag i den, lade den på hans axel rakt i säcken och bar den. Han gick i ungefär tre timmar och förde Ostman till grottan, där förutom Yetien som förde bort honom, även hans fru och två barn visade sig vara.

De åt inte skogshuggaren, men de tog emot den ganska gästvänligt: ​​de erbjöd sig att äta granskott, som storfoten åt. Ostman vägrade och överlevde i en vecka på burkmat från sin ryggsäck, vilket storfot tog eftertänksamt med sig det.

Men snart förstod Ostman orsaken till sådan gästfrihet: han förbereddes som make för den redan vuxna dottern till familjens överhuvud. När han föreställde sig bröllopsnatten bestämde sig Ostman för att chansa och hällde snus i maten hos de gästvänliga värdarna.

Medan de sköljde munnen rusade han ut ur grottan med all kraft. Under många år berättade han inte för någon om sitt äventyr och på frågan om var han försvann i en hel vecka förblev han helt enkelt tyst. Men när det pratades om Bigfoot lossnade gubbens tunga.

Yeti kvinna

Det är dokumenterat att på 1800-talet i Abchazien, i byn Tkhina, bodde en kvinna, Zana, med människor, som såg ut som en storfot och fick flera barn från människor, som senare integrerades normalt i det mänskliga samhället. Så här beskrev ögonvittnen det:

Rödaktig päls täckte hennes gråsvarta päls och håret på huvudet var längre än på hela kroppen. Hon släppte ut oklara rop, men hon kunde inte lära sig tala. Hennes stora ansikte med framträdande kindben, en starkt utstående käke, kraftfulla ögonbrynskanter och stora vita tänder kännetecknades av ett våldsamt uttryck.

1964 träffade Boris Porshnev, författare till en bok om reliken hominid, några av Zanas barnbarn. Enligt hans beskrivning var huden på dessa barnbarn – de kallades Chaliqua och Taya – mörk, av negroidtyp, tuggmusklerna var högt utvecklade och käkarna extremt kraftfulla.

Porshnev lyckades till och med ifrågasätta byborna som som barn deltog i Zanas begravning på 1880-talet.

Den ryske zoologen K. A. Satunin, som 1899 såg en kvinnlig relik hominid i Talyshbergen i södra Kaukasus, uppmärksammar det faktum att "varelsens rörelser var helt mänskliga."

Bigfoot i fångenskap

På 20-talet av XX-talet, flera yeti, fängslad och, efter misslyckade förhör, skjuten som basmachi.

Berättelsen om vaktmästaren i detta fängelse är känd. Han tittade på två storfot finns i kameran. En var ung, frisk, stark, han kunde inte förlika sig med bristande frihet och rasade hela tiden. Den andre, den gamla, satt tyst. De åt inget annat än rått kött. När en av befälhavarna såg att vaktmästaren bara matade dessa fångar med rått kött, skämde han honom:

"Du kan inte göra det, trots allt, människor ...

Enligt människorna som deltog i kampen mot Basmachi fanns det fortfarande cirka 50 sådana ämnen, som på grund av deras "vildhet" inte utgjorde någon fara för befolkningen i Centralasien och revolutionen, och det var mycket svårt att fånga dem.

Vi känner till vittnesmålet från överstelöjtnant vid den sovjetiska arméns sjukvårdstjänst V. S. Karapetyan, som 1941 undersökte en levande storfot som fångats i Dagestan. Han beskrev sitt möte med Yeti så här:

« Tillsammans med två representanter för lokala myndigheter gick jag in i skjulet ... Tills nu ser jag, som i verkligheten, en manlig varelse som har uppstått framför mig, helt naken, barfota.

Utan tvekan var detta en man, med en helt mänsklig kropp, trots att hans bröst, rygg och axlar var täckta med lurvigt mörkbrunt hår 2-3 centimeter långt, väldigt likt en björn.

Nedanför bröstet var det här håret ovanligare och mjukare, och på handflatorna och fotsulorna var det inte alls. Endast glest hår växte på de ruggade handlederna, men huvudets frodiga hår, mycket grovt vid beröring, gick ner till axlarna och täckte delvis pannan.

Även om hela ansiktet var täckt av gles växtlighet saknades skägg och mustasch. Gles, kort hår växte också runt munnen.

Mannen stod helt rak med armarna vid sidorna. Hans längd var något över genomsnittet - cirka 180 cm, men han verkade torna över mig, stående med en utstående mäktig kista. Och i allmänhet var han mycket större än någon lokalinvånare. Hans ögon uttryckte absolut ingenting: tomma och likgiltiga, de var ögonen på ett djur. Ja, i själva verket var han ett djur, inget mer.».

Tyvärr, under vår armés reträtt, sköts hominiden.

Bigfoot i Himalaya

Men mest av allt blev Bigfoot från Himalaya känd, relik hominider kallas för den lokala "yeti" där.

För första gången blev dessa ovanliga invånare i bergen kända från anteckningar från engelska officerare och tjänstemän som tjänstgjorde i Indien. Författaren till det första omnämnandet anses vara B. Hodgson, från 1820 till 1843 Storbritanniens befullmäktigade vid kungen av Nepals hov. Han beskrev i detalj hur bärarna under sin resa genom norra Nepal blev förfärade över att se en hårig, svanslös varelse som såg ut som en man.

Flera buddhistiska kloster hävdar att de har rester av Yeti, inklusive hårbotten. Västerländska forskare har länge varit intresserade av dessa reliker och 1960 lyckades Edmund Hillary skaffa en hårbotten från Khumjung-klostret för vetenskaplig undersökning.

Ungefär samtidigt utforskades också reliker från flera andra tibetanska kloster. I synnerhet Bigfoots mumifierade hand. Resultaten av undersökningen ifrågasattes av många, och det fanns anhängare av versioner av både en falsk och en obegriplig artefakt.

Snöfolk gömmer sig i Pamir-grottorna

Generalmajor för den sovjetiska armén M. S. Topilsky mindes hur han 1925 med sin enhet förföljde Bigfoot som gömde sig i Pamir-grottorna. En av fångarna sa att han och hans kamrater i en av grottorna attackerades av flera varelser som liknade människoapor. Topilsky utforskade grottan, där han upptäckte liket av en mystisk varelse. I sin rapport skrev han:

« Vid första anblicken verkade det för mig att det verkligen var en fantastisk apa: håret täckte kroppen från topp till tå. Jag vet dock mycket väl att människoapor inte finns i Pamirerna.

När jag tittade noga såg jag att liket liknade en människa. Vi ryckte i pälsen och misstänkte att det var en förklädnad, men den visade sig vara naturlig och tillhörde varelsen.

Sedan mätte vi kroppen, vände den flera gånger på magen och igen på ryggen, och vår läkare undersökte den noggrant, varefter det blev uppenbart att liket inte heller var en människa.

Kroppen tillhörde en manlig varelse, cirka 165–170 cm lång, att döma av grånandet på flera ställen, av medel eller till och med hög ålder ... Hans ansikte var mörkt till färgen, utan mustasch och skägg. Det fanns kala fläckar vid tinningarna och tjockt, tovigt hår täckte bakhuvudet.

Den döde låg med öppna ögon, blottade tänder. Ögonen var mörka till färgen, och tänderna var stora och jämna, formade som en människa. Pannan är låg, med kraftiga ögonbrynsryggar. Starkt utskjutande kindben gjorde varelsens ansikte mongoloid. Näsan är platt, med en djupt konkav näsrygg. Öronen är hårlösa, spetsiga och loberna är längre än en människas. Underkäken är extremt massiv. Varelsen hade ett kraftfullt bröst och välutvecklade muskler».

Bigfoot i Ryssland

Det var många möten med Bigfoot i Ryssland också. Det mest anmärkningsvärda kanske ägde rum 1989 i Saratov-regionen. Efter att ha hört ett misstänkt ljud i grenarna, fångade väktarna i den kollektiva gårdsträdgården en viss humanoid varelse som åt äpplen, i alla avseenden liknar den ökända yetien.

Detta blev dock tydligt när främlingen redan var bunden: innan dess trodde väktarna att detta bara var en tjuv. När de var övertygade om att främlingen inte förstod mänskligt språk, och i allmänhet inte såg så mycket ut som en person, lastade de in honom i bagageutrymmet på en Zhiguli och ringde polisen, pressen och myndigheterna. Men Yetien lyckades lossa sig själv, öppnade bagageutrymmet och sprang iväg. När alla inkallade några timmar senare anlände till den kollektiva gårdsträdgården befann sig väktarna i en mycket besvärlig situation.

Bigfoot fångad på video

Det finns faktiskt hundratals bevis på möten med olika närhet med Bigfoot. De materiella bevisen är mycket mer intressanta. Två forskare kunde filma Bigfoot 1967 med en filmkamera. Dessa 46 sekunder har blivit en riktig sensation i vetenskapens värld. Professor D. D. Donskoy, chef för institutionen för biomekanik vid Central Institute of Physical Education, kommenterar denna kortfilm enligt följande:

« Efter upprepade överväganden av en tvåfotings varelse och en detaljerad studie av ställningar på fotografiska utskrifter från film, kvarstår intrycket av ett välautomatiserat, mycket avancerat rörelsesystem. Alla privata rörelser förenas till en helhet, till ett välfungerande system. Rörelserna är välkoordinerade och upprepar samma sak från steg till steg, vilket bara kan förklaras av den stadiga interaktionen mellan alla muskelgrupper.

Slutligen kan man notera ett sådant tecken som inte exakt kan beskrivas som uttrycksförmågan hos rörelser ... Detta är typiskt för djupt automatiska rörelser med sin höga perfektion ...

Allt detta tillsammans gör det möjligt att utvärdera varelsens gång som naturlig, utan märkbara tecken på konstgjordhet, karakteristisk för olika typer av avsiktliga imitationer. Den övervägda gången hos en varelse för en person är helt atypisk».

Den engelske biomekanikern Dr D. Grieve, som var mycket skeptisk till relik hominider, skrev:

« Möjligheten till förfalskning är utesluten».

Efter döden av en av filmens författare, Patterson, förklarades hans film vara en förfalskning, men inga bevis presenterades. Det är värt att inse att den ökända gula pressen, i jakten på sensationer, ofta inte bara uppfinner dem, utan också älskar att avslöja det förflutna, både imaginärt och verkligt. Än så länge finns det ingen anledning att inte erkänna den här filmen som en dokumentär.

Trots många bevis (ibland från människor som förtjänar absolut förtroende) vägrar den stora majoriteten av den vetenskapliga världen att erkänna existensen av Bigfoot. Anledningarna är att ben från vilda människor, för att inte tala om den levande vildmannen, ännu inte påstås ha hittats.

Under tiden gjorde ett antal undersökningar (vi pratade om några av dem ovan) det möjligt att komma till slutsatsen att de kvarlevor som presenteras inte kan tillhöra någon som erkänns av vetenskapen. Vad är problemet? Eller står vi återigen inför den moderna vetenskapens prokrusteiska bädd?

Bigfoot är en humanoid varelse okänd för vetenskapen. Den har fått olika namn i olika kulturer. Bland de mest kända: Yeti, Bigfoot, Sasquatch. Attityden till Bigfoot är ganska tvetydig. Det finns inga officiellt bekräftade uppgifter om förekomsten av bigfoot idag. Men många hävdar att det finns bevis för dess existens, men den officiella vetenskapen vill inte eller kan inte betrakta dem som materiella bevis. Förutom många videor och foton, som, för att vara ärlig, inte är 100% bevis, eftersom de kan vara vanliga förfalskningar, inkluderar sortimentet av kryptozoologer, ufologer och forskare av fenomenet Bigfoot avgjutningar av fotspår, Sasquatch-hår och i ett av klostren i Nepal hålls förmodligen en hel hårbotten av denna varelse. Sådana bevis är dock otillräckliga för att bekräfta existensen av denna hominid. Det enda bevis som den officiella vetenskapen inte kommer att kunna argumentera med kommer att vara Bigfoot, så att säga, i sin egen person, som kommer att låta sig undersökas och utföra experiment på sig själv.

Enligt vissa forskare är yetis mirakulöst bevarade till denna dag, som drevs ut av Cro-Magnons (förfäder till människor) i skogar och berg, och sedan dess bor de långt från människor och försöker att inte visa sig för deras ögon. Trots mänsklighetens snabba blomstring finns det ett stort antal platser i världen där Bigfoot kan gömma sig och existera oupptäckt för tillfället. Enligt andra versioner är Bigfoot en helt annan art av människoapor som inte tillhör vare sig människors förfäder eller neandertalare, utan representerar sin egen gren av evolutionen. Dessa är upprättstående primater som kan ha ett ganska utvecklat sinne, eftersom de under en lång tid skickligt gömmer sig för människor och inte låter sig upptäckas. I det senaste förflutna förväxlades yetis ofta för vilda människor som gick in i skogen, övervuxna med hår och förlorade sitt vanliga mänskliga utseende, men många vittnen beskriver tydligt inte vilda människor, eftersom människor och okända varelser, att döma av beskrivningarna, är slående annorlunda.

I huvuddelen av bevisen sågs Sasquatch antingen i skogsområdena på jorden, där det finns stora skogar, eller i höga bergsregioner, där människor sällan klättrar. I sådana områden, som är väldigt lite utforskade av människor, kan olika djur som ännu inte har upptäckts av vetenskapen leva, och bigfoot kan vara ett av dem.

De flesta av beskrivningarna av denna varelse, dessutom, beskrivningar från olika regioner på planeten, sammanfaller. Vittnen beskriv Bigfoot, som en stor varelse, når en höjd av 3 meter, med en stark, muskulös kroppsbyggnad. Bigfoot har en spetsig skalle och ett mörkt ansikte, långa armar och korta ben, en massiv käke och en kort hals. Yeti är helt täckt med hår - svart, rött, vitt eller grått, och håret på huvudet är längre än på kroppen. Ibland betonar vittnen att Bigfoot har en kort mustasch och skägg.

Forskare menar att Yeti är mycket svår att hitta, eftersom de gömmer sina bostäder mycket noggrant, och en person eller personer som närmar sig deras bostäder börjar skrämma iväg med sprakande, ylande, vrålande eller skrikande. Sådana ljud beskrivs för övrigt också i det förflutnas mytologi, i synnerhet i de antika slavernas mytologi, där de tillskrevs Leshy och hans assistenter, till exempel till skogsandan Squealer, som skildrar en knacka för att skrämma en person eller vice versa - för att leda honom in i ett träsk eller myr. Forskare hävdar att skog-yeti kan bygga bon i täta trädkronor, och så skickligt att en person, även som går förbi och tittar på kronan på ett träd, inte kommer att märka någonting. Det finns också versioner som yeti gräver hål och bor under jorden, vilket gör deras upptäckt ännu svårare. Mountain Yetis bor i avlägsna grottor som är på svåråtkomliga platser.

Man tror att det var dessa vilda varelser av stor växtlighet och täckta med hår som blev prototyperna för olika karaktärer i mytologin för världens folk, till exempel ryska troll eller antika grekiska satyrer, romerska fauner, skandinaviska troll eller indiska Rakshases. Man behöver bara tänka på det, för Yeti tros nästan överallt: Tibet, Nepal och Bhutan (Yeti), Azerbajdzjan (gulei-banis), Yakutia (Chuchunna), Mongoliet (Almas), Kina (Ezhen), Kazakstan (Kiik). -Adam och Albasty), Ryssland (snögubbe, troll, shishiga), Persien (div), Ukraina (chugaister), Pamir (dev), Tatarstan och Bashkiria (shurale, yarymtyk), Chuvashia (arsuri), sibiriska tatarer (picen), Akhazia (abnauayu), Kanada (sasquatch), Chukotka (teryk, girkychavylyin, myrygdy, kiltan, arynk, arysa, rakkem, julia), Sumatra och Kalimantan (batatut), Afrika (agogve, kakundakari och ki-lomba) och så vidare.

Det är värt att notera att frågan om Yetis existens idag endast övervägs av separata, privata och oberoende organisationer. Men i Sovjetunionen övervägdes problemet med att hitta Yeti på statlig nivå. Mängden bevis för utseendet på denna varelse var så stor att dess existens helt enkelt upphörde att tvivlas. Den 31 januari 1957 hölls ett möte för Vetenskapsakademien i Moskva, på dagordningen för vilken det bara fanns en enda punkt "Om Bigfoot". De sökte efter denna varelse i flera år, skickade expeditioner till olika regioner i landet, där bevis på dess utseende tidigare hade registrerats, men efter fruktlösa försök att hitta en mystisk varelse, begränsades programmet, och bara entusiaster började ta itu med denna fråga. Än i dag tappar inte entusiaster hoppet om att träffa Bigfoot och bevisa för hela världen att detta inte bara är myter och legender, utan en riktig varelse som kanske behöver mänskligt stöd och hjälp.

En riktig belöning har utannonserats för fångsten av Bigfoot. 1 000 000 rubel utlovas till den lyckliga av guvernören i Kemerovo-regionen Aman Tuleev. Det är dock värt att säga att om du möter ägaren av skogen på skogsstigen, måste du först och främst tänka på hur du blåser dina fötter och inte tjänar på det. Kanske är det till det bästa att folk en gång inte satte Bigfoot på en kedja eller i någon av djurparkens burar. Med tiden försvann intresset för dessa varelser, och nu vägrar många helt enkelt att tro på det och tar alla bevis för fiktion. Detta spelar utan tvekan i händerna på skogsmänniskor, och om de verkligen finns, bör de inte träffa nyfikna människor, vetenskapsmän, reportrar, turister och tjuvjägare som definitivt kommer att förstöra deras tysta tillvaro.

Storfot. sista ögonvittnen

Av stort intresse är Yeti eller Bigfoot. Olika rykten har cirkulerat om denna varelse i flera decennier. Vem är Yeti? Forskare kan bara gissa, eftersom det är mycket svårt att bevisa dess existens på grund av brist på fakta.

Ögonvittnen som träffade en märklig varelse beskriver i detalj dess skrämmande utseende:

Dessutom hade forskare en chans att studera storleken på monstrets ben från avtrycken som lämnats på snön eller marken. Ögonvittnen tillhandahöll också bitar av ull som hittats i snåren genom vilka yetin tog sig igenom, ritade det från minnet, försökte fotografera det.

Direkt bevis

Det är omöjligt att med exakthet avgöra vem en Bigfoot är. När man närmar sig det börjar folk känna sig yr, deras medvetande förändras och blodtrycket stiger. Varelser verkar på en persons energi på ett sådant sätt att de helt enkelt inte märks. Dessutom ingjuter yeti djurskräck hos alla levande varelser. När han närmar sig är det helt tyst runtomkring: fåglarna tystnar och djuren springer iväg.

Många försök att filma varelsen på en videokamera visade sig vara praktiskt taget fruktlösa. Även om de lyckades var bilderna och filmerna av mycket dålig kvalitet, trots den högkvalitativa utrustningen. Detta beror inte bara på det faktum att yetis rör sig för snabbt, trots sin enorma tillväxt och täta kroppsbyggnad, utan också på det faktum att teknik, såväl som människor, börjar misslyckas. Försöken att komma ikapp den flyende "mannen" gav ingen framgång.

De som ville fotografera yetin säger att när du försöker titta in i hans ögon, slutar en person att kontrollera sig själv. Följaktligen tas bilder helt enkelt inte, eller främmande föremål är synliga på dem.

Faktum. Ögonvittnen från olika delar av planeten beskriver varelser antingen kvinnor eller män. Detta tyder på att Bigfoot med största sannolikhet reproducerar sig på vanligt sätt.

Vem som är Bigfoot är inte klart. Antingen är detta en främmande varelse, eller en individ från antiken, som mirakulöst lyckats leva upp till vår tid. Eller kanske är detta resultatet av experiment som utförts mellan människor och primater.

Var bor Bigfoot?

Tibetanska antika krönikor har en berättelse om möten mellan buddhistiska munkar och ett enormt hårigt monster på två ben. Från asiatiska språk översätts ordet "yeti" som "någon som bor bland stenarna."

Fakta: den första informationen om Bigfoot dök upp i tryck på 50-talet av förra seklet. Författarna till dessa texter var klättrare som försökte erövra Everest. Mötet med yetin ägde rum i Himalayas skogar, där det finns stigar som leder till toppen av berget.

Platserna där den mystiska varelsen lever är skogar och berg. Bigfoot i Ryssland registrerades först i Kaukasus. Ögonvittnen hävdar att så fort de såg en enorm primat försvann han mitt framför deras ögon och lämnade efter sig ett litet moln av dis.

Przhevalsky, som studerade Gobiöknen, mötte Yeti redan på 1800-talet. Men ytterligare forskning stoppades på grund av statens vägran att anslå pengar till expeditionen. Detta påverkades av prästerskapet, som ansåg Yetien som en varelse från helvetet.

Efter det sågs Bigfoot i Kazakstan, Azerbajdzjan och andra platser. År 2012 mötte en jägare från Chelyabinsk-regionen en humanoid varelse. Trots den starka rädslan lyckades han filma monstret på sin mobiltelefon. Sedan sågs Yeti många gånger nära bosättningarna. Men hans förhållningssätt till människor har ännu inte hittat en förklaring.

Trots att ingen kan säga vem Yeti är, . Detta stöds inte bara av svaga fakta, utan också av tro, som ibland är starkare än alla bevis.