Den ortodoxa världen fortsätter att fira den stora högtiden - Glad Kristi påsk. Den mest glädjefulla är den första veckan efter påsk, som kallas Solid ljus påskvecka.

När vårens köttätare kommer

vårens köttätare– Det här är perioden i vår-sommartiden mellan både stora och Petersfastan. Med början av påsken, som ni vet, slutar fastan, och troende är inte bara tillåtna, utan även beordrade att äta fullt och varierat för att återställa styrkan. Under denna period är kött tillåtet och på onsdagar och fredagar (som förblir fastedagar) är fisk tillåten.

Kyrkan rekommenderar vid denna tidpunkt att inkludera i kosten mer mat som innehåller komplett protein: mejeriprodukter, ägg, vitt kycklingkött, om möjligt minska mängden fet, rik och söt och inte att glömma vitaminer. Dessutom motsätter sig kyrkan starkt frosseri och frosseri vid denna tid.

Antipaskha och Red Hill

Dessa två helgdagar firas nästan samtidigt - i slutet av den kontinuerliga ljusa påskveckan. Ortodox Antipaschaär den sista dagen i Bright Week, och Röd kulle– Det här är en folkortodox högtid, från vilken tiden för bröllop börjar. Enligt ortodox sed är bröllop förbjudna från fastelavnen fram till slutet av Solid Paschal Week.

2018 faller Antipaskha och Krasnaya Gorka söndagen den 15 april. Och tisdagen den 17 april - Föräldrarnas dag, eller Radonitsa, som är den "legaliserade" minnesdagen för de döda. Radonitsa firas alltid på tisdag den andra veckan efter påsk.

Vad är Antipascha

Antipascha, eller förnyelsens vecka, är högtiden som kommer i stället för påsken. Namnet "Antipascha" betyder inte motstånd mot påsken - det är så att säga en ny vädjan till den ljusa högtiden, under vilken minnet av Kristi uppståndelse förnyas. Antipascha firas alltid på den åttonde dagen efter Kristi ljusa uppståndelse.

Vilken händelse firas Antipascha till ära?

Denna högtid kallas också för St Thomas Sunday (och sedan kommer Radonitskaya, eller St. Thomas Week), eftersom de vid denna tid kommer ihåg aposteln Thomas, som kallas Thomas den otroende, eller Thomas den otrogna. Enligt evangeliet vägrade Thomas, som var sen till den uppståndne Kristus första framträdande inför apostlarna, att tro på uppståndelsens mirakel. Den ”otroende” aposteln ville själv gå till botten med allt och personligen röra vid Kristi sår. "Om jag inte ser såren från naglarna på hans händer och stoppar min hand i hans revben, kommer jag inte att tro det," sa Thomas.

Och Frälsaren uppfyllde sin lärjunges önskan. ”Jesus kom när dörrarna stängdes, ställde sig mitt ibland dem och sa: Frid vare med er! Då säger han till Thomas: lägg ditt finger här och se på mina händer; ge mig din hand och lägg den i min sida; och var inte en icke-troende, utan en troende. Tomas svarade honom: Min Herre och min Gud! Jesus säger till honom: Du trodde därför att du såg mig; saliga är de som inte har sett och trott”, säger evangeliet.

Därefter trodde Tomas inte bara, utan började också bära Kristi predikan över hela jorden - han predikade i Palestina, Mesopotamien, Parthia, Etiopien och Indien, där han enligt olika källor blev martyrdöd, antingen år 68 eller år 72 e.Kr. Hans reliker fanns i Indien fram till 300-talet.

Fomina vecka och Radonitsa - 2018

Hela veckan efter Antipascha kallas Fomins vecka, eller Radonitskaya-veckan. På St. Thomas-veckan på tisdag, det vill säga den nionde dagen efter påsk, firar den ortodoxa kyrkan Radonitsa - den första dagen efter påsk av särskilt åminnelse av de döda. 2017 infaller Radonitsa den 25 april.

Var kom namnet "Radonitsa" ifrån?

Namnet innehåller orden "snäll" och "glädje": det vill säga, kristna, som sörjer döda nära och kära, ska glädja sig över sin födelse för evigt liv. På högtiden Radonitsa delar de troende med sina avlidna älskade glädjen av påsken - Kristi uppståndelse.

Vad ska göras på Radonitsa

I vissa ryska regioner, såväl som i Ukraina, är det vanligt att göra denna dag icke-arbetande så att människor kan besöka nära och käras gravar. Myndigheterna försöker tillhandahålla ytterligare bussar och tåg för att ta människor till kyrkogårdarna.

Den här dagen börjar panikhidas för de döda serveras igen i kyrkor, så på morgonen går många till kyrkan för att lämna in minnesanteckningar. Sedan går de troende till kyrkogårdar, där de också ber för de döda, tänder ljus och ibland bjuder in präster. Sedan är det vanligt att rengöra och utrusta graven, dekorera den med naturliga eller konstgjorda blommor och vara tyst en stund och minnas en älskad.

Vad man inte ska göra på en kyrkogård

Kyrkan godkänner inte den folkliga traditionen att dricka och äta på kyrkogården, det är bättre att göra detta hemma under minnesmåltiden. Prästerna är särskilt negativa till den oförstörbara hedniska seden att lämna ett glas vodka täckt med bröd, ägg, godis och andra produkter på den avlidnes grav.

Det är mycket bättre att mata de hungriga den här dagen, och för de döda är "bröd" en bön och minne av nära och kära.

Den högtidliga bröllopsceremonin, tidsbestämd att sammanfalla med Red Hill-helgen, hölls i stadshusbyggnaden

Detta tillgivna namn - "Red Hill" - uppstod för länge sedan, tillbaka i hednisk tid. Sedan trodde man att vintern vid denna tid äntligen ger vika för våren och värmen sätter in. Denna dag firades brett, glatt, ungdomarna var särskilt glada över semestern. En gång ansågs denna dag vara bra för att "sända" matchmakers, och med tiden började den slutligen och oåterkalleligen anses vara den bästa dagen på året för bröllop.

Namnet är förresten lätt att förklara: "rött" i gamla dagar betydde "vackert", och "rutschbanan" i namnet dök upp eftersom de hedniska rötterna av högtiden föreskrev början av denna dag att mötas på gatan för att se hur guden Yarilo, solen, dyker upp på himlen. De väntade på honom på kullarna, på kullarna, beundrade den "röda", det vill säga en vacker soluppgång, och sedan försökte de ordna festliga festligheter där. Och så kom detta namn till liv - Red Hill.

Red Hill var den första som fick namnet Fomins söndag konsekventa kristna. Faktum är att inte alla människor trodde på Kristi uppståndelse, det fanns otroende, och bland Frälsarens apostlar - i synnerhet Thomas. Kristus handlade klokt: han visade sig personligen för Tomas på den åttonde dagen efter uppståndelsen och gav således inte den otroende Tomas en enda chans att tvivla. Jag måste säga att Thomas senare blev en föredömlig kristen och grundade flera kyrkor.

Kanske kommer någon att bli mycket förvånad över ett annat namn för semestern - Antipascha. Saken är den att i det moderna språket har "anti" i regel betydelsen "mot", det vill säga något helt motsatt. Och bland slaverna användes detta prefix i, låt oss säga, "ersättande" betydelse, läsning inte som "mot", utan som "istället för", vilket inte gav den motsatta betydelsen. Och det visade sig att Krasnaya Gorka kom istället för påsk, det vill säga den ersatte den, men var inte dess "antipod".
Men det kunde fortfarande inte klara sig utan några motsägelser: även om Krasnaya Gorka inte tillhör de viktigaste ortodoxa helgdagarna, hålls tjänster denna dag i enlighet med denna huvudstatus. Nåväl, Antipascha nämndes för första gången år 380 - i "Apostoliska dekret".

SEMESTERNAS TRADITIONER OCH SIDOR

Du kanske blir förvånad, men det är sant: på Krasnaya Gorka kan du baka påskkakor och måla ägg precis som på påsk! Det är vanligt att ge målade ägg ("krasnki", "pysanky") till nära och kära, för att behandla släktingar och vänner med påskkakor, och förr gjordes sådana gåvor och godsaker på Krasnaya Gorka även på gatan, precis som att behandla främlingar inklusive. Detta ansågs korrekt, för ju mer godhet och glädje du ger, desto större blir den allmänna glädjen - firandet av Kristi uppståndelse fortsätter.

I vissa regioner i Ryssland kallades Krasnaya Gorka "Girl's Day": den här dagen väntade de på matchmakers, efter att ha städat hemma och dukat. Inget besvärande rekommenderades dock inte. Alla hushållssysslor - förberedelser inför matchmakares ankomst - åtföljdes av vacker sång av rituella sånger.

Flickor som drömmer om äktenskap bakade bröd till Thomas. De knådade det länge och noggrant och drömde om en bra familj, barn, välstånd. Sedan bakade de limpan, ställde den i ett rött hörn, och när det torkade lite matade de fåglarna.

Som regel, på kvällen, anordnas festligheter på Krasnaya Gorka - med gungor, karuseller, tävlingar i styrka och skicklighet.

Moskva. Krasnaya Gorka Stadshus. bröllop.

FOTO: Pyotr Bolkhovitinov, Evening Moscow

TECKEN OCH FÖRMÅL

Trots det faktum att någon spådom inte uppmuntras inom ortodoxin, undrade de fortfarande på Krasnaya Gorka - vad väntar? För detta är ett färgat ägg verkligen vad du presenterades för! - rullade nerför en kulle, gupp i vägen, var som helst där den kunde rulla ner och stå upp. Sedan undersökte de ägget: det återstående hela ägget lovade lycka, ett något sprucket - mindre problem, och om skalet flyttade bort och ägget självt förlorade sin form, förutspådde de stora problem som man var tvungen att mentalt förbereda sig för.

Man tror också att om du kastar ett mynt i brunnen på Krasnaya Gorka, kommer önskan som görs samtidigt att verkligen gå i uppfyllelse. Det var nödvändigt att ha tid att gissa det för den tid som myntet flyger till brunnsvattnet. Fanns på Fomino-söndagen och en annan sed - mycket märklig. Huvudikonen för dem i huset var tänkt att tvättas före semestern och sedan tvättas med detta vatten - för lycka till. Det måste förstås att denna tradition inte har något med ortodoxi att göra. Ibland ärvs denna tradition i en avslappnad version: du behöver bara tvätta dig framför ikonerna, "så att pengarna flödar." Men även i denna version finns det inga spår av ortodoxi.

FOTO: Pelagia Zamyatina, "Evening Moscow"

VAD MAN GÖR PÅ FOMINO SÖNDAG

Till skillnad från påsk, när det inte rekommenderas att besöka kyrkogårdar, på Antipascha besökte människor historiskt nära och käras gravar, bad vid deras gravar för att deras själar skulle finna frid. För att minnas, lagade några kutya, städade upp kyrkogårdarna, men någon gjorde inte detta och lämnade sysslorna till Radonitsa, som ligger precis runt hörnet.

Tja, som det sades, på denna dag spelar många traditionellt bröllop - man tror att äktenskapet kommer att vara mycket lyckligt, vilket vi naturligtvis önskar alla ungdomar av hela våra hjärtan. Förresten, för dem som precis gör sig redo att bli man och hustru, bör deras gifta vänner, enligt traditionen, ge bakverk och färgade ägg - dela sin glädje och så att säga välsigna dem för äktenskapet.

Enligt traditionen är bröllop schemalagda för Krasnaya Gorka dekorerade med röda och vita blommor, bordet är dekorerat med tuppar, och de ser till att det också finns röda rätter på bordet.

23 april. Teaterbröllop på Krasnaya Gorka. På bilden av "brudtärnor" (från vänster till höger) - Svetlana Gorshenina, Anna Fateeva och Alexandra Ryabchikova

FOTO: Alexandra Uchaeva, Evening Moscow

VAD MAN INTE GÖR PÅ KRASNAYA GORKA

Eftersom detta fortfarande är en stor högtid, enligt traditionen, arbetade de inte den här dagen och inte heller sydde, tvättade eller städade - det vill säga de försökte inte göra något annat än dukningen av bordet på morgonen "för matchmakers”, mat som var förberedd i förväg.

Man tror också att ogifta tjejer och ogifta ungdomar inte ska vara ensamma denna dag, de ska fira högtiden i sällskapet – för att "attrahera" människor och deras "halva" också.

Men du kan inte gräla på Red Hill kategoriskt! Ingen! Folktecken säger att den som grälar med Thomas inte kommer att känna världen förrän treenigheten - det vill säga han kommer inte att sluta fred med dem som han grälade med, och han kommer att skapa andra problem för sig själv. Tja, och varför, det rätta ordet!

Publikationer i avsnittet Traditioner

Vem gifter sig på Krasnaya Gorka ...

I den ortodoxa traditionen ägnades högtiden till minnet av Kristi uppträdande för aposteln Thomas på den åttonde dagen efter uppståndelsen. Sedan det antika Rysslands tid, bland folket, har det varit en högtid i början av våren - med brasor, flickaktiga runddanser, brudmässor och ritualer för att kalla våren. Det ansågs främst vara en tjejsemester.

Krasnaya Gorka (Fomino söndag)- den första söndagen efter påsk, i sällsynta fall, kallades hela Fomins vecka Krasnaya Gorka; även under detta namn uppträder på vissa ställen ungdomsfestligheter och runddanser på St Thomas Sunday.

I den ortodoxa traditionen är Fomino-söndagen tillägnad minnet av Kristi framträdande för aposteln Thomas på den åttonde dagen efter uppståndelsen. När Kristus visade sig för apostlarna, var aposteln Tomas inte bland dem, därför, efter att ha hört de glada nyheterna, trodde han inte på dess sanning. En vecka senare träffade han den uppståndne Frälsaren, men tvivlade igen, då visade Kristus honom sina sår och erbjöd sig att känna på dem. Först efter detta trodde Tomas på uppståndelsen och erkände den korsfäste Läraren i Kristus.

Den här åttonde dagen avslutas Bright Week: sista gången liturgin serveras enligt den festliga påskriten stängs de kungliga dörrarna. I judisk och kristen kyrktradition är siffran "8" av stor betydelse. Siffran "7" som föregår den fullbordar jordisk tid, och "8" (associerad med Kristi uppståndelse dag) ligger utanför världen och betecknar det kommande livet, Guds rike, därför kallas söndagen efter påsk Antipascha - "istället för påsk".

I det ryska folklivet var Krasnaya Gorka mer associerad inte med den kristna, utan med den gamla hedniska traditionen att fira vårens början. I det antika Ryssland, denna dag, tändes bål på kullarna för att hedra Dazhdbog. Bredvid dessa bränder gjordes böner och uppoffringar, liksom en domstol - "polyudye". På 1800-talet firades Krasnaya Gorka brett och festligt: ​​på många ställen började flickornas runddanser eller slutet på de första vårmässorna för brudar som började med påsk, festliga godsaker för flickor och kvinnor, ritualer för att välkomna våren , samt rundor av innergårdar med gratulationer (ringning) var tidsbestämda att sammanfalla med det. Ett vanligt inslag i Red Hill-firandet var seden att måla ägg och leka med dem. Från och med denna söndag börjar bröllopsperioden, eftersom Thomassöndagen är den första dagen efter stora fastan då bröllop är tillåtna i kyrkan.

Red Hill ansågs vara en flicksemester

I Ryazan-provinsen ansågs Krasnaya Gorka vara en flicksemester. Tidigt på morgonen efter frukost samlades tonårsflickor i trädgården, vid flodens strand, och slog ihop äggröra av ägg, mjölk och smör som de hade tagit med sig.

Stekta ägg stektes i en stekpanna, som ställdes mellan två tegelstenar; samlade runt elden åt flickorna äggröra med skedar hemifrån. Kanske inledde en gemensam måltid inte bara perioden med ungdomsfestligheter, som föll på en tid full av flickaktiga och kvinnliga ritualer, utan också var tvungen att markera gränserna och befästa enheten i flickans socioåldersgrupp.

I Penza-provinsen skedde under en runddans en symbolisk övergång av nyligen gifta flickor till en krets av gifta kvinnor. Efter att ha återvänt från kyrkogården bytte flickorna och de unga kvinnorna om till festkläder och samlades på kvällen för vårens första festligheter. Indelade i två grupper stod de mitt emot varandra i två rader, och runddansleken "Och vi sådde hirs ..." började, under vilken var och en av raderna som sjöng nästa vers närmade sig den andra och drog sig sedan tillbaka till sin plats. I sången som ackompanjerade runddansen sjöngs det att någon hirs planterades, medan andra hotade att trampa den med hästar, de erbjöds olika gåvor för att de inte skulle göra detta, men de gick med på att dra sig tillbaka först när de blev lovade att ge en flicka som lösen. I slutet av matchen sjöng tjejerna:

I slutet av matchen sjöng tjejerna:
Vi har förlorat i regementet. (2 s.)
Åh, didi fret, det är borta! (2 s.)
Och kvinnorna svarade dem:
Vi har anlänt till regementet (2 p.)
Oh didi fret, den har kommit! (2 s.)

På många ställen i Fomino hölls brudtärnor på söndagen: promenader med brudgummade flickor längs gatan i sina bästa kläder framför de tilltänkta brudgummen; ofta var det samtidigt en bröllopskonspiration och handskakning. I Ryazan-provinsen samlades flickor och pojkar på gatan och spelade "Och vi sådde hirs ...", uppdelat i två partier. Samtidigt hade spelets ovanstående ord en något annorlunda färg: killarna krävde flickan som brud.

Vårens kallelse

Unga människor försökte att inte missa spel och runddanser på Krasnaya Gorka, på vissa ställen ansågs det till och med vara ett dåligt omen om en kille eller tjej satt hemma under hela semestern. De sa att på grund av detta kommer killen att gifta sig med en ful, ful eller förbli singel, och flickan kommer att gifta sig med en värdelös brudgum eller förbli en gammal piga. Om de lyckas gifta sig kommer båda säkert att dö strax efter bröllopet.

I de södra ryska provinserna föll vårens möte på Krasnaya Gorka. Vårens rop började tidigt på morgonen och ägde vanligtvis rum från toppen av kullen, vilket förmodligen är anledningen till att semesterns namn kom - Krasnaya Gorka.

I Tula-provinsen stod flickorna, efter att ha samlats på närmaste kulle, i en runddans, en "runddans"-sångare kom ut till centrum och, välsignelse, började de uttala en konspiration:

Hej röda solen! Fira, rensa hink! Rulla ut bakom bergen, stig upp i den ljusa världen, längs med gräsmyran, spring genom de azurblå blommorna, snödroppar med strålögon, värm flickans hjärta med smekning, se in i goda kamraters själ, ta ut andan av själen, kasta den i nyckeln till levande vatten. Från denna nyckel är nycklarna i händerna på den röda jungfrun, gryningsrobin.

Zorenka-yasynka gick, hon tappade sina nycklar. Jag, flickan (namn), gick längs stigen, hittade den gyllene nyckeln. Vem jag vill älskar jag, som jag själv känner, och för det stänger jag min själ. Jag stänger dem, med den gyllene nyckeln, en god karl (namn) i många år, för långa vårar, för alltid och alltid med en hemlig oförstörbar besvärjelse. Amen!"
(Korinfsky A.A. 1995, s. 193).

Alla närvarande upprepade orden efter henne och satte in sitt namn och namnen på killarna de blev kära i. Sedan satte flickan ett rött ägg och bröd på marken i mitten av cirkeln och spände stenflugan: "Våren är röd! På vad kom du ... ”Hela runddansen plockades upp, sedan sjöngs andra sånger och en glad fest avslutade firandet.

På många ställen kallade kvinnor och flickor till våren och samlades på de vanliga platserna för ungdomsfestligheter, inklusive torget framför kyrkan. Så i Penza-provinsen sjöng flickor och unga kvinnor sånger på bytorget på semesterkvällen.

Går på Red Hill

I samma provins plöjde kvinnor och flickor byn den första söndagen efter påsk för att skydda sig från olyckor under hela det kommande året. Vid midnatt gick alla byns kvinnor och flickor utanför utkanten med sånger. Utanför byn väntade tre unga kvinnor med en plog och tre gamla kvinnor med Guds moders Kazan-ikon på dem. Flickorna vred upp sina flätor, kvinnorna tog av sig huvudduken, sedan satte sig flera kvinnor på bräder lagda ovanpå plogen, som hölls bakom flickan, resten tog upp repen som var knutna till plogen och släpade den runt i byn, stannar vid alla korsningar för att rita kors. Bedjande gamla kvinnor med en ikon gick före processionen. Efter att ha gått runt i byn och återvänt till sin ursprungliga plats åt kvinnorna och firade, medan killarna anslöt sig till dem. Festen varade till klockan tre, och sedan gick alla hem, eftersom att gå efter den tredje tuppen ansågs vara synd. Bondekvinnorna trodde att efter ceremonin skulle alla katastrofer och olyckor ligga kvar bakom fåran och inte orka korsa den.

Krasnaya Gorka är en folkkristen högtid, som firas nästa söndag ("Fomino") efter påsk. Folket känner honom också under namnet Antipaskha.

Ortodox tradition kopplar denna dag ihop med evangelietraditionen om hur Jesus Kristus visade sig för den "otroende" aposteln Thomas och först efter det trodde Kristi lärjunge på Frälsarens uppståndelse.

Red hill holiday - vad betyder det?

Den röda (”vackra”) kullen firades i Rus redan före kristnandet. I sin kärna var det en hednisk högtid i början av våren, förknippad med den gamla människans upplevelse av den mystiska upplevelsen av mötet med den uppvaknande naturen. På den förkristna Krasnaya Gorka dansade de, brände eldar, frammanade vårvärmens snabba ankomst.

Det är från och med denna dag som vigseln enligt kyrkostadgan återupptas. Hittills finns det en tro på att bröllopet, som spelades på den "Vackra" kullen, kommer att fungera som en garanti för ett lyckligt äktenskap för de nygifta. Dessutom har det traditionella påskspelet överlevt till denna dag - att rulla målade ägg längs speciella stigar eller från en byggnad.

Är det möjligt att besöka kyrkogårdarna på Krasnaya Gorka?

Före revolutionen var Radonitsa - dagen för åminnelse av de döda - en ledig dag, och på sovjettiden blev det en vardag, folk började besöka kyrkogårdar en vecka efter påsk.

Ofta kallas Red Hill hela Radonitskaya-veckan eller direkt den nionde dagen efter påsk, det vill säga Radonitsa, då de döda firas för första gången efter stora fastan. Sedan före revolutionen var Radonitsa en ledig dag, och under sovjettiden blev det en vardag, började folk besöka kyrkogårdar en vecka efter påsk. Dessutom serverar de fortfarande inte en minnesgudstjänst i Krasnaya Gorka, men du kan redan börja läsa Psaltaren.

Folket behåller fortfarande den felaktiga traditionen att besöka kyrkogårdar redan den sjunde dagen efter påskens början. Detta är dock principiellt fel ur kyrkoföreskriftssynpunkt. Det är bättre att vänta på Radonitsa, då det blir möjligt att beställa en minnesstund och lämna in anteckningar för vila. Samtidigt är bön för dem som har dött från sig själva aldrig förbjuden.

Vilket datum är Krasnaya Gorka 2018?

Varje år ställer många människor frågan "Vilket datum är Red Hill-helgen?" Firandet infaller alltid den sjunde dagen efter påsk.

Högtiden "Red Hill" firas av östslaverna. Dess historia börjar i Kievan Rus. Red Hill Day var tidsbestämd att sammanfalla med söndagen efter påsk. På vissa ställen firas det på St George's Day (direkt söndag), på andra - på måndag, på andra - dagen innan. Om varför semestern "Red Hill" har ett sådant namn, vad det betyder och vilka tecken som är förknippade med det, läs nedan.

Berättelse

För att förstå betydelsen av denna dag är det värt att fördjupa sig i Bibeln. Varför är högtiden "Red Hill" (Antipaskha, Klikushnoe Sunday) så viktig och firas så massivt? Det firas, som vi redan har nämnt, efter påsk. Mer specifikt på den åttonde dagen. Hela veckan minns kyrkan Thomas – aposteln, som inte trodde att Frälsaren hade återuppstått. Kristus, enligt evangeliets handling, visade sig framför honom för att bevisa att miraklet verkligen hade hänt. Det var förresten härifrån det välkända uttrycket ”otroende Thomas” kom ifrån. Förnyelsen av Kristi uppståndelse började förknippas med denna apostels namn. Många troende tror att Thomas inte kan klandras för otro. Han tvivlade inte på att Kristus verkligen var frälsaren. Aposteln längtade bara efter ett möte med sin uppståndne Lärare, han ville känna triumf, glädje och inte av vittnens ord, utan personligen. Detta är förståeligt - det är inte alltid möjligt att ta ett ord (även till släktingar), men om du ser det personligen kommer det inte att finnas några tvivel.

Den före detta fiskaren Thomas, en av dem reste runt i många länder och predikade. Enligt legenden var det han som grundade kristna kyrkor i Indien, Palestina, Etiopien, Parthia, Mesopotamien. Och den helige aposteln dog för tron ​​efter grym tortyr. Hans reliker förvaras nu på berget Athos, i Ungern och Indien.

Antipascha

Håller med, ett konstigt namn ... Å ena sidan - denna stora och ljusa semester - "Red Hill", vad betyder en sådan motsägelse då? Det visar sig att det finns inslag av hedendom i den. Våra förfäder, redan innan utnämningen av söndagen av Fomins kyrka, mötte våren vid denna tid. Tiden har gått, traditioner finns kvar. Många element från hedniska riter fanns kvar i festligheterna (vi kommer att prata om dem senare), så kyrkan behandlar denna högtid ganska kyligt och till och med något ogillande.

Det finns ingen negationspartikel i ordet "antipascha", som många tror. Däremot betyder "anti-" inget annat än "istället för". Därför tolkas högtidens populära namn som "istället för påsk".

Kristendom eller fortfarande hedendom?

Än i dag kan denna fråga inte entydigt besvaras - de historiska övertonerna är så sammanflätade här. Vi har redan talat om Krasnaya Gorka som ett kyrkligt evenemang. Men varför är denna högtid också hednisk? För det första uppstod det långt före kristendomen. För det andra är det en helgdag för solen (mer exakt, dess förnyelse). Folket som samlades på kullen (kullen) ropade: ”Ära till Yarila! Hej röda solen! Förtrollningar gjordes för vädret, för en riklig skörd. Stonefly-sånger glorifierade ankomsten av värme, födelsen av ett nytt liv (naturens framtida frukter). Folket samlades fortfarande mörkt och vid gryningen uttalades besvärjelser.

festligheter

Du kan gissa länge om ursprunget till själva namnet - det finns verkligen många alternativ. Mest troligt betyder ordet "röd" "ljus, vacker", men under "rutschbanan" betyder det en kulle.

Våren börjar med varmt solsken och smältande snö. Och de första som "öppnar" är kullarna, det vill säga kullarna. Vad händer totalt? Det stämmer - en "röd" (vacker, börjar redan bli grön) rutschkana. Det är dessa kullar, uppvärmda och torkade efter snösmältningen och den vikande översvämningen, som är mest lämpade för massfestligheter.

Ungdomsfestival

Festligheterna började i skymningen och varade nästan ett dygn, fram till solnedgången. Alla firade. Men framför allt väntade den här dagen på ungdomen. I närheten gick de länge och glatt - det var sånger, och runddanser och ridning på en stor gunga. Killarna på "Red Hill" träffade tjejerna. Deltagande av unga i äktenskapsbar ålder (båda könen) ansågs vara obligatoriskt. De som vägrade gå fick obehagliga och stötande smeknamn. De blev förlöjligade och kallade "icke-resande". Dessutom ansågs vägran att delta i festligheterna som ett mycket dåligt omen. Folk trodde att en flicka, som är i äktenskaplig ålder och inte kommer till festivalen, inte skulle gifta sig, och en kille, om han gifte sig, då bara den mest värdelösa "fula tjejen". Olycka profeterades för sådana "orekomliga" människor.

Bröllopsdags

Man tror att äktenskapet som ägde rum på Red Hill-helgen är det mest framgångsrika. Enligt folklig uppfattning kommer unga människor som förlovar sig den här dagen aldrig att skiljas. Dessutom upphör fastan vid denna tidpunkt och du har råd med en riktig fest för magen. Vem kommer att vägra en fest för hela världen? På Red Hill-helgen ägde bröllopet nödvändigtvis rum till bröllopssångerna framförda av par som gifte sig i år. Sådana människor kallades speciellt till firandet. Sångerna de sjöng var tänkta att locka fram välstånd, ömsesidig förståelse och lycka till unga par. Det är därför, förresten, "Krasnaya Gorka" populärt kallas "Klikushny Sunday".

De som sjöng bröllopssånger tog enligt traditionen fram en kopp och traditionella ägg.

De förberedde sig för "Red Hill" på allvar och grundligt: ​​gäster var inbjudna i förväg, festliga bord dukades - äggröra stektes, bröd bakades i form av en cirkel. Och det var på denna högtid som det var vanligt att introducera killar till tjejer. Ungdomen klädde sig i de bästa, mest eleganta kläderna. Många gäster fick möjlighet att uppskatta brudparet.

Eftersom jordbrukarnas liv berodde på schemat för markarbetet, spelades bröllop antingen på hösten eller tidigt på våren.

Hur var Red Hill?

Nu är tyvärr många seder bortglömda. Det var nog bara högtider kvar. Den här semestern brukade vara riktigt rolig. Festligheterna började vanligtvis med brudens show, när tjejerna, klädda i festkläder, gick runt i byarna, sjöng sånger, gav potentiella brudgummar (och, naturligtvis, deras föräldrar) en möjlighet att ta en bättre titt på sig själva. Bara genom att åka runt hela byn (och ofta närliggande byar) gick framtida svärdöttrar till platsen där festligheterna planerades. Killar hade hand om hans utrustning. De jämnade ut marken för dans och runddans, satte upp bänkar, gungor, "attraktioner".

Dansdelen av semestern började (öppnades) med tjejers runddanser. Det fanns många alternativ, men teman för jordens återupplivande, solen och såarbetet lades alltid till grund. Flickorna skulle se ointagliga och kyska ut. Detta varade dock inte länge. Efter hand dyker inslag av flirt upp i runddanser och lekar. Hela tiden dansar bara tjejer. Killar tar en närmare titt och tillåter sig att släppa komplimanger och visar på så sätt att de är intresserade av någon. Oförskämda skämt och tiggar om kyssar kommer långt senare, men för närvarande kan bara små friheter tillåtas. Till exempel att rida tjejer på en gunga. Karuseller, löpare, jättetrappor och så kallade kast installerades i förväg, till påsk. I städer och stora byar sattes stora och ljusa byggnader upp, i små - enklare. För gungor togs ofta vanliga brädor. De fästes med tjocka rep till stolpar eller träd. Kastar gjordes från samma brädor, men mer autentiska. De senare lades på höga stockar (de används fortfarande ofta i cirkustrick).

Endast de tjejer som var inbjudna av killarna kunde åka gungan. För att förhindra att klänningarna utvecklades i vinden knöts fållarna vid knäna med speciella bälten. Först efter det kunde tjejerna komma upp på gungan (inte utan hjälp av killarna). Till en början uppfyllde unga människor alla önskemål från sina potentiella utvalda: att svänga hårdare, att sluta, att rulla tystare. Men senare önskningar uppfylldes bara för en kyss. Detta gällde särskilt för att stoppa svingen. På undertröjorna med gigantiska steg var det bara killarna som visade arrogans. En sådan "demonstration" krävde avsevärd styrka, fingerfärdighet och koncentrationsförmåga. Naturligtvis var risken för skador stor, men unga människor gick på det för att locka till sig flickors åsikter. Kanske, bland ungdomarna, har Red Hill-semestern alltid varit den viktigaste.

Tecken

Vissa anser dem vara vidskepliga, andra är övertygade om att grunden för de flesta övertygelser är våra förfäders månghundraåriga erfarenheter. Till exempel borde familjer som gifte sig den här dagen ha varit starkast och lyckligast. Förresten, även för närvarande försöker unga par ta reda på i förväg vilket datum Krasnaya Gorka är - många vill inte bara skriva under på registerkontoret utan också gifta sig den dagen.

En annan tro är kopplad till uppfyllandet av den mest omhuldade önskan. Man tror att om ett mynt kastas i brunnen vid Krasnaya Gorka, kommer önskan säkert att gå i uppfyllelse.

De säger att om en kille (tjej) inte kommer till Red Hill-firandet, kommer ödet definitivt att vända sig bort från honom (henne).

På tröskeln till "Red Hill" var det vanligt att tvätta ikonerna. Detta gjordes alltid över en bassäng. Vatten hälldes inte ut, lämnade till semestern. Folk trodde att de som tvättade sig med vatten från ikonen definitivt skulle bli rika och leva i överflöd hela året. Ritualen, om den genomfördes, berättades inte, för att inte skrämma bort lyckan.

Folktraditionerna återvänder

Tyvärr började seder blekna i minnet av moderna människor. Alla kommer inte ihåg semesterns historia, dess innebörd och syfte. Men det ser ut som att folktraditionerna gör comeback. Red Hill-semestern i Kolomna är ett levande exempel.
Den 26 april, i Kolomna, på torget "Blyudechko", som ligger på Kolomna Kremls territorium, hölls den regionala folklorefestivalen "Red Hill in Kolomna", organiserad av ministeriet för jordbruk och livsmedel i Moskva-regionen , administrationen av staden Kolomna, Danilovs patriarkala kloster och renässanscentrets traditioner. Efter den gudomliga liturgin, som hölls i Assumption Cathedral, och processionen vid katedralen, började uppträdanden av folkloreensembler, folkliga nöjen och spel. Bland nöjena finns det gamla spelet att kasta ägg. Huvuddeltagarna var förstås barn och ungdomar. För allas nöje bröts 10196 ägg, som borde ingå i Guinness rekordbok.