Hur många bokstäver finns det på arabiska. Alfabet. Ursprunget till det arabiska alfabetet

För våra läsare: namnen på änglar och ärkeänglar med detaljerade beskrivningar från olika källor.

En vän hade en son, och redan som liten var han så söt att hon bestämde sig för att ge honom ett namn för att hedra ängeln. Men när hon började rådgöra med biktfadern (det fanns trots allt mycket att välja på, det finns många änglanamn) chockade han henne helt enkelt. Det visade sig att frasen "ängelskönhet" inte är något annat än ett vardagsuttryck, riktiga änglar kan inte vara vackra och skrämmande, eftersom de är kärnan i en andelös ande.

Vilka är änglar?

Dessa är andarna skapade av Herren för att de ska kunna uppfylla hans vilja och hjälpa människor. I översättning betyder detta ord "Guds budbärare".

Folk ser dem inte. Även om änglar ofta förekommer i mänsklig form på ikoner, kan de lätt förvandlas till en naturkraft eller ett djur.

Det finns många änglar (varje människa på jorden har trots allt sin egen väktare), så jag kan inte namnge var och en (ja, förmodligen kan inte kyrkan heller, och det finns också en åsikt att de är namnlösa ).

Bibeln säger att när en ängel visar sig för en person tar han ofta formen av en ungdom eller en man. Ibland passar det bara, men ofta åtföljs utseendet av en ängel av åska, buller, starkt ljus.

Änglalika symboler på ikoner

Eftersom en ängel är en okroppslig och evig varelse, måste man förstå att de är målade på ikoner bara för att visa oss själva idén om dessa Herrens krigare. Och om du ser en ängel i form av en ung man betyder det att konstnären som målade bilden försökte förmedla en ängels perfektion till oss.

Ibland kompletteras dessa symboliska bilder med andra symboler:

• Nimbus. Nåd som utgår från en ängel nära Gud.
• Vingar. Ett tecken på att änglar är snabba och vid rätt tidpunkt kan vara på rätt plats, till och med stiga ner från himlen. Många tror att en ängel behöver vingar för att flyga - men Herren gav dem gåvan att röra sig genom luften även utan vingar.
• toroki(gyllene "band" eller bälten i håret). Lydnad mot Herrens vilja och särskild hörsel av hans instruktioner. Eller en symbol för makt, liknande diadem av forntida härskare.
• Personal. Budbäraränglar är ofta avbildade med ett sådant tecken.
• Öga(öga mitt i pannan). Ett tecken på allvetande, allvetande.
• Spegel(den kan ha en förkortning av Jesu namn eller ett kors). Denna symbol betyder framsyn, som ägs av änglar.

Klassificering av änglars led

Högsta grad:

• serafer. "Flaming", på ikonerna är de med sex vingar. Dessa änglar är närmast Herren. De står nära hans tron.

• Keruber. Nej, det här är inga fräcka bebisar med vingar. Dessa är fyrvingade änglar som sprider den visdom och kunskap som fått av Gud bland resten av änglarna. Förresten, keruben var också Lucifer, den upproriska ängeln. Han gjorde uppror mot Herren och uppväckte en tredjedel av änglarna som lydde honom. Men alla tillsammans störtades de.

• Troner. De tjänar Skaparen som en tron. Man tror också att de kan störa makthavares och domares beslut om de riskerar att göra fel. Troner målas ibland nära den himmelske Faderns tron. Det finns också en regel för att avbilda dem i form av ett hjul med vingar.

Genomsnittlig grad:

• dominans. Dessa änglar är skapade för att lugna den mänskliga själen. De kan hjälpa till att tämja dina passioner och känslor, höja det andliga över det köttsliga.
• Krafter. Mirakelarbetare. Herren kan skicka dem till ikoner eller personer som sedan får en gåva.
• Myndigheterna. Skyddande andar. De kan lugna ondskan, kontrollera den och även skydda mänskliga själar från den.

lägsta graden:

• Början. Dessa är skyddsänglar, men för hela staten, folket eller staden.
• Ärkeänglar. Ängelledare.
• Änglar. Dessa är våra personliga försvarare, eller för att uttrycka det enkelt, vårt samvete. De är längst bort från Gud och närmast människor.

Det finns en speciell kyrkodag för firandet av alla änglar: 8 november (21). Ärkeänglar kommer också ihåg den här dagen.

Hur är det vanligt att be till änglar? Bön kommer att ljuda i den här videon:

Ärkeänglar och deras syfte

De förmedlar Guds vilja till änglarna. Dessutom påverkar ärkeänglarna ständigt mänskligt liv, eftersom var och en bär på något speciellt: helande, förbön, vägledning. Det är lärare som undervisar inifrån och tipsar om hur man gör rätt. Änglar är deras hjälpare.

Namn på de högsta kristna änglarna

1. Michael. Ärkeängel (den äldsta av ärkeänglarna, "krigsherre"), vinnaren av den upproriska Lucifer. De ber till honom när de är rädda för något. På ikonerna är det här en man med en gädda (en banderoll med ett kors fladdrar på spetsen) och en dadelgren i handen, en symbol för fred och lugn. Ibland ger ikonmålare honom ett flammande svärd.
2. Gabriel. Herrens budbärare, det var han som en gång kom till Jungfru Maria med beskedet att hon skulle föda Jesus Kristus. Tecken genom vilka denna ärkeängel kan kännas igen på bilderna: en lykta (upplysning), en spegel (tro, upplysning), en paradisgren (ett tecken på paradis, som denna ärkeängel vaktar). Han visade sig för den heliga jungfrun med en lilja i handen - ett tecken på oskuld och renhet. De ber till honom för att få ett barn. Hans beskyddare anses av människor som i tjänst ofta kommunicerar med andra människor - lärare, journalister, konstnärer. Detta är den enda ängeln som förhärligas inte bara den 8 november, utan också den 26 mars (8 april) och 13 juli (26).
3. Raphael. Botemedel. Det kan kännas igen av ett kärl med droger och en pinne (urgamla läkare behandlade sår med ett sådant verktyg). Ibland visas en annan person på ikoner med denna ärkeängel, en ung pojke eller ungdom. Det här är Tobias, Gamla testamentets pojke, som hans far skickade till en annan stad - Rafael var hans guide. Hans beskyddare anses av både läkare och turister, resenärer.
4. Uriel. Guds låga. Hans tecken: eld i hans vänstra hand (med hans hjälp tänder han mänskliga hjärtan, fyller dem med kärlek till Skaparen) och ett sänkt svärd i hans högra. Han är också en profet – det var honom som Gud skickade till Noa för att varna för syndafloden. Forskare ber till honom, eftersom han är sinnenas upplysare. Slutligen är det skyddshelgon för begåvade människor. Hans namn läses ibland som Ariel, Ariel.
5. Salafiel. Hans kallelse är bön. Den här unge mannen håller armarna i kors framför sig och vänder sig hela tiden till Skaparen.
6. Yehudiel. Dess symboler är en piska med tre ändar (straff för syndare) och en gyllene krona (en belöning för de rättfärdiga). Han är skyddshelgon för munkar och präster. Ibland kan det osynligt dyka upp för makthavarna att berätta för dem det rätta beslutet.
7. Barahiel. Denna ärkeängel ger himmelska välsignelser. Hans tecken är vita rosor. Han kan hålla dem i handen eller dekorera sina kläder med dem. Rosor är ett tecken på himmelsk belöning för de rättfärdiga.
8. Jeremiel. Som regel finns det sju ärkeänglar på ikonerna (den Heliga Skrift anger också samma nummer). Men den moderna kyrkan vördar också Jeremia, "Herrens höga mark". På ikonerna kan han kännas igen på vågen i handen.

Finns det änglar i islam, judendomen?

ja! Det är sant att deras namn kan skilja sig från de kristna.

• Islam. I denna religion finns det keruber (sjung lovsånger till Allah), såväl som 4 änglar: Mikail (ledaren för resten av änglarna, bäraren av blixtar och åska), Jabrail (profeten, kommunicerar med de utvalda människor), Azrael (tar själen från den döendes kropp och gör detta enligt en persons gärningar - allvarligt eller barmhärtigt), Israfiel (ljudet av hans horn kommer att meddela alla om den sista domens ankomst).

Men Koranen nämner flera änglar till: Ridvan (skyddar Paradiset), Malik (helvetets härskare), Kariman och Katibin (skriv ner allt som en person har gjort; de sitter på hans axlar), Nakir och Munkara (domare efter mätning). av en person).

• judendom. Kabbala säger att det finns dussintals änglar, och var och en är ansvarig för något annat. Ärkeänglar är befälhavare över 12 "sina" änglar. Deras namn är: Remiel, Sariel, Metatron, Gabriel, Peniel, Raphael, Uriel, Michael, Azrael. Sammanträffandet av namn med kristna änglar inträffade för att judar vördar det kristna Gamla testamentet som en del av deras religion.
• Zoroastrianism. I denna religion finns ärkeänglar - Amesha Spenta. De är en del av gudomen, men de har också personligheter. Dessa är: Amirtat (bär på odödlighet), Khaurvtat (ansvarig för hälsan), Khshatra Vaira (kraft som en person drömmer om), Spenta Armaiti (hängivenhet till högre makter), Asha Vahishta (den bästa aspekten av rättfärdighet), Vohu Mana (ljus tankar).

Finns det kvinnliga änglars namn?

Man tror att alla änglar (inklusive ärkeänglar) är män. Michael, Gabriel ... Men kyrkan ser annorlunda på änglar: trots allt är dessa varelser asexuella, det vill säga de kan inte vara män eller kvinnor.

Deras namn slutar på "silt" på grund av att detta är en av översättningarna av ordet "Gud".

Även om du naturligtvis är intresserad av den här frågan, för att namnge din framtida dotter för att hedra en ängel, kan du ge henne ett namn Serafer. Det kommer att översättas som "brinnande", men det kommer att förknippas exakt med sexvingade änglar.

Tja, det finns också ett underbart kvinnonamn Vlada. Översatt från ukrainska betyder det "makt", så det är också något kopplat till änglarnas led.

Men förutom de ljusa himmelska änglarna finns det också fallna väsen som har försakat Gud. De föder demoner och demoner. Hur många? Och vilken makt kan de ha över människor? Lär dig av den här videon:

Den kristna religionen har sina egna traditioner, som har sitt ursprung i antiken. Vilka är de ortodoxa ärkeänglarna och vad som är deras sanna syfte kan avgöras genom att läsa den heliga boken, där du kan hitta förklaringar om hur allt fungerar. Det är dock värt att notera att kunniga teologer långt ifrån alltid kan dechiffrera texterna som presenteras i Skriften, så vår artikel kommer att hjälpa till att förstå själva grunderna i vilka ärkeänglarna är, vad deras syfte ligger i och mer.

Hierarki av Guds budbärare

Troner, keruber, serafer - står oss närmast. Änglar, ärkeänglar och andra himmelska makter är först och främst Herrens budbärare, som rapporterar om det härliga och stora. Deras hierarki består av 3 ansikten i var och en av vilka det finns 3:

• till den Allsmäktige, hjälpa till att fylla människor med kärlek, visdom och rättfärdig dom;
• Krafter, dominanser, auktoriteter - hjälp till att upprätthålla försiktighet, utföra mirakel och ta bort onda andar från en person;
• Änglar, principer, ärkeänglar - är de närmaste människorna, upplyser sinnen, stärker tron ​​på Gud, leder på den sanna vägen och kontrollerar universum.

Evangelisterna av tredje ordningen kan avslöja inte bara Guds profetia och förståelsen av hans vilja, utan också kunskapen om den heliga skriften och den gudomliga trons mysterier.

Användbara artiklar:

Bön om syndernas förlåtelse är mycket stark

Alla folk som bor på jorden har hemliga ord som nödvändigtvis överförs från den äldre generationen till den yngre, och tack vare vilka en person vänder sig till högre makter, till Herren Gud. Sådana ord kallas bön. Den huvudsakliga överklagandet är bönen Go ...

Nästan varje person på sin livsväg kan möta "inte likgiltiga" människor för någon annans lycka och framgång, och sådana avundsjuka människor, illönskare och andra dåliga människor kan träffa en person absolut överallt. Nuförtiden är det få människor som kan avundas ...

Frid till dig! Tack för att du läser så här långt. Vi vill berätta att vi har en välgörenhetsplånbok, vi samlar in pengar för de sjukas behov och barn från internatskolor. Vi är kuratorer för en internatskola för barn med dåligt tal. Vi har redan hjälpt/hjälper olika människor och de är väldigt tacksamma för hjälpen. Om det finns en möjlighet att ge ett bidrag (minst 100-200 rubel), kommer vi att vara tacksamma! Skyddsängel för dig!

Alla ärkeänglar, namn och deras betydelser

För att förstå hur sådana Guds budbärare agerar bör man återigen ta till Bibelns text, som berättar hur ärkeänglarnas mirakel utfördes, samt om deras bilder och uppgifter som de utför. Men tyvärr, i de flesta bibliska texter finns det vissa inkonsekvenser som inte tillåter dig att få en mer detaljerad uppfattning om helgonen.

Nedan finns den mest tillförlitliga informationen om Herrens budbärare, som inkluderar:

1. Guds ärkeängel Gabriel (vars namn betyder "Herren är min styrka") - är budbäraren för Guds öde. På mirakulösa bilder avbildas han vanligtvis med en spegel i handen, som en symbol för det faktum att den store martyren fullt ut förmedlar essensen av vad som anses vara den Allsmäktiges tankar och gärningar.
2. Mikael (som betyder som Herren) - själv visar han alla Herrens gärningar. Han är främst avbildad med ett svärd eller ett spjut i händerna och i en vit dräkt. Baserat på skriften var det denna helige som först gjorde uppror mot Lucifer, varför han avbildas på ett så krigiskt sätt. På några mirakulösa ansikten visas han döda ett monster eller en orm, vilket är förkroppsligandet av Lucifer. Ortodox bön till ärkeängeln Mikael erbjuds av troende för hjälp och förbön.
3. Listan över ärkeänglar inkluderar också Uriel, som kan belysa mänskliga sinnen, det vill säga bidra till utvecklingen av många vetenskaper. På kyrkobilder är han avbildad med eld i ena handen, och med ett svärd i den andra.
4. Varahail - förmedlar den gudomliga välsignelsen. Vanligtvis representerad på ikoner i rosa dräkter.
5. Jehudiel, vars namn i översättning låter som Herrens lov, uppmanas att skydda och uppmuntra de troende som verkligen förtjänar det.
6. Raphael hjälper de behövande och har gåvan att läka. Enligt en av legenderna var det denne helgonen som botade den store martyren Tobias brud.
7. Selaphiel är den högsta ministern för böneupprop.

Hur man ber om hjälp från ärkeänglarna

Om en ortodox troende vill be om skydd och hjälp från Blagovestniks, bör han göra särskilda böneförfrågningar som kan hittas i heliga böcker eller frågas från en präst.

Här är en av de böner som måste sägas på morgontimmarna och för att drömmen ska komma:

"Åh ärkeängeln Mikael, förbarma dig över oss syndare som behöver din hjälp, rädda oss, Guds tjänare från alla synliga och osynliga problem, befria oss från dödens fasa och från djävulens frestelse och hjälp oss att stå fast. inför vår Gud utan skam i den fruktansvärda och hans rättfärdiga doms stund. Store Ärkeängeln Mikael, beröva oss inte uppmärksamheten, syndares slavar, be till dig och andra ärkeänglar om din hjälp och förbön nu och i framtiden. Hjälp oss med dig att förhärliga Fadern och Sonen och den Helige Ande för evigt och alltid. Amen."

Endast Mikael nämns här, för enligt alla regler är det med honom man ska gå i dialog inför alla de heliga, för han är den främste Herrens hjälpare som bevakar allt som händer runt människor.

Herren är alltid med dig!

Ärkeängel(forngrekiska Ἀρχάγγελος från andra grekiska ἀρχι- - "hövding, äldste" + annan grekisk ἄγγελος - "budbärare, budbärare, ängel") - i den kristna läran, en av de högsta kategorierna av änglar (. I systemet med änglahierarkin av Pseudo-Dionysius Areopagiten, är detta den åttonde av de nio änglaleden. I Bibelns kanoniska böcker är bara Mikael direkt namngiven som ärkeängel (Judas brev: 9), men enligt kyrkans traditioner finns det åtta ärkeänglar.

I den ortodoxa kyrkan nämns åtta ärkeänglar: Mikael, Gabriel, Rafael, Uriel, Selaphiel, Yehudiel, Barahiel och Jeremiel. Även känd: Sichail, Zadkiel, Samuel, Jophiel och många andra.

Firandet av ärkeängeln Mikaels katedral och andra okroppsliga himmelska krafter äger rum i den ortodoxa kyrkan den 8 november (21). Dess inrättande är förknippat med beslutet av rådet i Laodicea, som var flera år före det första ekumeniska rådet och fördömde att dyrkan av änglar som skapare och härskare av världen är lika kättersk.

Klassificeringar

Enligt boken "On the Heavenly Hierarchy" av Pseudo-Dionysius the Areopagite (V - tidiga VI århundraden) är ärkeängeln namnet på den andra rangen i den tredje, lägsta sidan av änglahierarkin (1:a rang - änglar, 2:a - ärkeänglar, 3:e - start). Namnen på de sju ärkeänglarna och deras funktioner ges i kapitlet XX (stycket) i den etiopiska apokryfen "Enoks bok" (II århundradet f.Kr.):

Förmodligen motsvarar de sju ärkeänglarna i Enoks bok de sju Amesha Spentas i det zoroastriska panteonet och babyloniernas sju planetariska andar. Enligt judendomens mystiska traditioner är varje ärkeängel kopplad till en av planeterna. Sju ärkeänglar som hövdingar över myriader av änglar (himmelsk här) kallas också i den kristna traditionen ärkeänglar.

Sju änglar nämns också i Tobits bok: "Jag är Rafael, en av de sju heliga änglarna som lyfter upp de heligas böner och stiger upp inför den Heliges härlighet" (12:15). Och i Apokalypsen: "de sju stjärnorna är de sju kyrkornas änglar" (1.20).

Läran om de sju ärkeänglarnas råd med specifika namn: Michael, Gabriel, Raphael, Uriel, Selaphiel, Yehudiel, Barahiel, - dyker upp på medeltiden på 1400-talet, denna beskrivning gjordes av den portugisiska franciskanermunken Amadeus Mendes da Silva (Amadeus av Portugal, †1482), namn han kände till genom sin egen uppenbarelse. Under medeltiden dyker kulten av de sju änglarna upp i den katolska kyrkan och tempel byggs i Rom, sedan i Neapel. Fram till slutet av 1600-talet, denna doktrin om ett råd av 7 ärkeänglar med specifika namn inom ortodoxin, både i ikonografi och i hagiografi (Great Menaion of St. Macarius of the 16th century, Lives of Saints Tulupov i mitten av 1600-talet århundradet) - nej. Undervisningen med namn från uppenbarelsen av Amadeus av Portugal ingår i de heliga Demetrius av Rostovs liv under numret 26 mars i upplagan av 1700. I den katolska kyrkan själv förkastades läran om sju änglar, med specifika namn, och återgick till dyrkan av endast tre änglar: Mikael, Gabriel och Rafael, bara till de namn som Roms koncilium 745 tillät att läsa under påven. Zacharias. Endast dessa tre namn förekommer i Bibelns kanoniska böcker. Det romerska rådet 745 definierade: Nos autem, ut a vestro sancto apostolatu edocemur, et divina tradit auctoritas, et non plus quam trium angelorum nomina cognoscimus, id est Michael, Gabriel, Raphael: alioqui de mysterio sub obtentu angelorum angelorum introduxit. ("Men vi, som den heliga apostoliska tjänsten lär oss och ger oss gudomlig auktoritet, känner inte till mer än tre namn på änglar, det vill säga Mikael, Gabriel, Rafael: annars mysteriet med existensen av namnen på änglar och demoner skulle öppnas.”)

Namnen på Barahiel och Yehudiel är inte i kyrkans heliga tradition, dessa namn är från uppenbarelsen av Amadeus av Portugal. Förnamnet, Varahiel, finns i de judiska apokryferna i "Book of Heavenly Palaces" (mellan II och VIII / IX-talen) - 14, 17 kapitel: "Barakiel (Barachiel), som kontrollerar blixten", men Yehudiel är ett namn som inte finns någonstans alls, förutom "uppenbarelsen" av Amadeus.

Om du enbart tror på Bibelns ord, så är Michael en ärkeängel, Gabriel är en ängel (enligt ortodox hymnografi - en ärkeängel), Raphael är en ängel. Enligt Ezras tredje bok är Uriel en ängel (inte en ärkeängel eller kerub eller serafer), och Jeremiel är en ärkeängel.

Kabbala avslöjar överensstämmelsen mellan hierarkin av änglar, förfäder och sefirot:
Michael - Abraham - Chesed, Gabriel - Isaac - Gevura, Raphael - Jacob - Tiferet.

ärkeängeln Mikael

ärkeängeln Mikael(Annan hebreiska מיכאל, Michael- "Vem är som Gud"; grekisk Αρχάγγελος Μιχαήλ) - den främsta ärkeängeln, som är en av de mest vördade bibliska karaktärerna.

Mikaels namn nämns flera gånger i slutet av Daniels bok:

• « Men fursten av riket Persien stod emot mig i tjugoen dagar; men se, Mikael, en av de första furstarna, kom för att hjälpa mig, och jag stannade där hos kungarna i Persien” (Dan. 10:13).
• « Men jag ska berätta vad som står skrivet i den sanna skriften; och det finns ingen som skulle stödja mig i detta, förutom Michael, din prins” (Dan. 10:21).
• Och även i profetian om den sista domen och ärkeängeln Mikaels roll i den:

Kristen tradition identifierar också följande referenser till icke namngivna änglar med ärkeängeln Mikaels handlingar:

• framträdande för Bileam: och Herrens ängel stod i vägen för att hindra honom» (4 Mos. 22:22);
• framträdande för Joshua: och se, en man stod framför honom, och i hans hand hade han ett draget svärd' och hädanefter heter det Ledare av Herrens Värd(Josua 5:13-15);
• förstörelsen av den assyriske kungen Sanheribs 185 tusen soldater (2 Kungaboken 19:35);
• frälsningen för de tre ungdomarna i den brinnande ugnen: välsignad är Sadraks, Mesaks och Abednegos Gud, som sände sin ängel och räddade sina tjänare” (Dan. 3:95).

Boken "A Guide to Painting Icons of Saints" säger att den helige ärkeängeln Mikael " avbildad trampande (trampande under fötterna) Lucifer och, som vinnare, med en grön dadelgren i vänster hand på bröstet och i höger hand ett spjut, på vilket det finns en vit banderoll med ett rött kors, till åminnelse om korsets seger över djävulen».

Firande i den ortodoxa kyrkan den 21 november (8 november, gammal stil) och 19 september (6 september, gammal stil) till minne av ärkeängeln Mikaels mirakel i Khonekh (Kolossen); i den katolska - 8 maj och 29 september.

Ärkeängeln Gabriel

Ärkeängeln Gabriel, Novgorod-ikonen

Ärkeängeln Gabriel(heb. גבריאל - Guds kraft) Nämnd i följande bibliska böcker: Dan. 8:16, 9:21 och Luk. 1:19, 1:26.

I Bibeln kallas den för en ängel, men i den kristna kyrkans tradition fungerar den som en ärkeängel - en av de högsta änglarna. I Gamla och Nya testamentet framstår han som en bärare av glada evangelier. Han tillkännager för prästen Sakarja i templet, när han offrar rökelse, Johannes Döparens födelse, Jungfru Maria i Nasaret - Jesu Kristi födelse. Det anses vara det utvalda folkets skyddsängel. Kabbalister betraktar honom som patriarken Josefs lärare. Enligt muslimernas lära fick profeten Muhammed sina uppenbarelser från honom. Den är avbildad på ikoner med ett ljus och en jaspisspegel som ett tecken på att Guds vägar inte är klara förrän i tiden, utan förstås över tid genom att studera Guds ord och lydnad mot samvetets röst.

Ärkeängeln Gabriel firas i den ortodoxa kyrkan den 26 mars och 13 juli (enligt den julianska kalendern).

Ärkeängeln Gabriel, som förklaras i "Guide för att skriva ikoner", " avbildad när han håller en lykta med ett ljus tänt inuti i sin högra hand och en stenspegel i den vänstra". Denna spegel av grön jaspis (jaspis) med svarta och vita fläckar på den, upplyst av sanningens ljus, återspeglar folkens goda och dåliga gärningar, förkunnar för människor hemligheterna i Guds ekonomi, mänsklighetens frälsning.

Ärkeängel Rafael

Ärkeängel Rafael(Annan hebreiska רפאל, Raphael"Herren har helat." Nämnd i Tobits bok (3:16; 12:12-15). Raphael på arameiska betyder " Guds helande" eller " Guds helande". Enligt en judisk midrash botade Rafael smärtan som Abraham upplevde efter att han omskar sig själv. I islam är ärkeängeln Rafael den som kommer att förebåda domedagen.

Guiden till ikonmålning säger att: ärkeängel Raphael, doktor för mänskliga sjukdomar: avbildad med ett kärl (alavastre) med medicinska medel (medicin) i sin vänstra hand och en balja i sin högra hand, det vill säga en avklippt fågelfjäder för att smörja sår».

Ärkeängel Varahiel

Ärkeängel Varahiel(Guds välsignelse) - nämns inte i Bibeln, endast känd från "uppenbarelsen" av Amadeus av Portugal.

I boken " Guide till att måla ikoner"Det rapporteras om honom:" Den helige ärkeängeln Barachiel, distributören av Guds välsignelser och förebedjare, ber om Guds goda gärningar mot oss: avbildas som bär vita rosor på bröstet på sina kläder, som om han belönar på Guds befallning för böner, arbete och moraliskt beteende av människor och förebådande lycka och oändlig frid i Himmelriket". Vita rosor är en symbol för Guds välsignelse.

Eftersom Guds välsignelser är olika, är denna ängels tjänst också mångsidig: genom honom sänds Guds välsignelse till varje gärning, till varje god världslig sysselsättning.

Saint Innocentius av Cherson

Ärkeängeln Selafiel

Ärkeängeln Selafiel (Salafiel; annan hebreiska שאלתיאל - "bön till Gud"). Omnämns endast i den apokryfiska 3:e Esras bok (3 Esra 5:16).

"Guiden för att skriva ikoner" säger om honom: " Helige ärkeängel Salafiel, bönbok, ber alltid till Gud för människor och väcker människor till bön. Han är avbildad med ansiktet och ögonen böjda (sänkta) och händerna pressade (hopfällda) med ett kors på bröstet, som en ömt bedjande».

Ärkeängel Yehudiel

Ärkeängel Yehudiel(prisa Gud). Detta namn är känt endast från "uppenbarelsen" av Amadeus av Portugal, hans namn nämns inte i de kanoniska texterna.

Ärkeängelns namn Jehudiel, översatt till ryska, betyder " Guds förhärligare" eller " Prisa Gud". Med hjälp av dessa översättningar placerade ikonmålare liknande epitet på hans bilder. Således säger inskriptionen på fresken av bebådelsedomens katedral: att ha en tjänst för att godkänna människor som arbetar i Chem eller, för Guds ära, att söka vedergällning för dem».

Som förklarat i guiden till att måla ikoner, Jehudiel " avbildad med en gyllene krona i sin högra hand, som en belöning från Gud för nyttigt och fromt arbete till heliga människor, och i sin vänstra hand ett gissel av tre svarta rep med tre ändar, som ett straff för syndare för lättja till fromt arbete».

Innokenty of Kherson skriver om honom: Var och en av oss, unga som gamla, är skyldiga att leva och arbeta för Guds ära. Ju större bedrift, desto högre och ljusare belöning. I ärkeängelns högra hand finns inte bara en krona: det är en belöning för varje kristen som arbetar för Guds ära».

Ärkeängeln Uriel

Ärkeängeln Uriel(forntida hebreiska אוּריאֵל - "Guds ljus, eller Gud är ljus"). Nämnd i den apokryfiska 3:e boken Esra (3 Esra 4:1; 5:20).

Enligt apokryferna - Esras tredje bok, utsågs ärkeängeln Uriel av Gud att vakta Paradiset efter Adams fall och exil. Enligt ortodoxa teologer är Uriel, som är utstrålningen av den gudomliga elden, upplysaren av de mörklade, de otrogna och de okunniga, och själva namnet på ärkeängeln, som motsvarar hans speciella tjänst, betyder "Guds eld" eller "ljus". av Gud."

Enligt ikonmålningskanonen Uriel " avbildad med ett nakent svärd i sin högra hand mot sitt bröst och en brinnande låga i sin vänstra».

Innocent of Kherson skriver i sin uppsats om ärkeänglarna följande om Uriel: Som en ljusets ängel upplyser han människors sinnen med uppenbarelsen av sanningar som är användbara för dem; som en ängel av gudomlig eld, tänder han hjärtan med kärlek till Gud och förstör i dem orena jordiska fästen».

Ärkeängel Jeremiel

Ärkeängel Jeremiel(Guds höjd). Omnämns endast i den tredje Esras bok (3 Esra 4:36.).

The Biblical Encyclopedia of Archimandrite Nikifor rapporterar följande om honom:

Baserat på betydelsen av namnet (Jeremiel - "Guds höjd"), tror teologer att han är sänd från Gud till människan för att främja människans upphöjelse och återvändande till Gud. Han är avbildad med en våg i sin högra hand.

se även

• Malaika är änglar i icke-kristna abrahamitiska religioner.
• Mukarrabun är änglar av den högsta kategorin inom islam.
• Änglahierarki

Anteckningar

1. Ärkeänglar- artikel från Great Soviet Encyclopedia.
2. Akatist till de heliga okroppsliga krafterna
3. Ärkeängeln Michaels katedral. Arkiverad från originalet den 27 november 2012.
4. Smirnov A.V. Enoks bok. - Kazan, 1988
5. 1 Enok (etiopiska) parallellöversättningar. Kapitel XX / Kapitel 20
6. Empore (Gesamt). Hämtad 2 februari 2013. Arkiverad från original 11 februari 2013.
7. Debolsky G. E. Dagarna för tillbedjan av den ortodoxa katolska östkyrkan. Volym 1.1837, s. 98
8. Engel
9. Mansi JD - Sacrorum Conciliorum Nova Amplissima Collectio Vol 012 (1692-1769) kol. 384 Concilium Romanum 745 Actio tertia
10. Ärkeängeln Mikaels katedral och andra okroppsliga himmelska krafter. Arkiverad från originalet den 27 november 2012.
11. Akademiker V. D. Fartusov, Moskva, synod. Typ., 1910, s.226.
12. Ärkebiskop Innokenty av Cherson. Seven Archangels of God, M., 1996, s. 5-6
13. Fartusov V.D.-dekret. op. 226
14. Fartusov V.D.-dekret. op. S. 226
15. Fartusov V.D.-dekret. op. S. 227
16. Chersons innokenty. Seven Archangels of God, M., 1996. S. 14
17. Chersons innokenty. Dekret. op. s. 11-12
18. Fartusov V.D.-dekret. op. sid. 226-227
19. Chersons innokenty. Dekret. op. S. 12
20. Chersons innokenty. Dekret. op. S. 10
21. Nikifor, Archim. Bibeluppslagsverk. M., 1891. S. 63

Länkar

• Wikimedia Commons har media relaterade till ärkeänglar
• Archangel // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: i 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St Petersburg, 1890-1907.
• Ärkeängeln Mikaels katedral och alla de okroppsliga himmelska krafterna: på datumet för semestern och änglarnas hierarki. Arkiverad från originalet den 27 november 2012. webbplats Ortodoxi och världen
• Ärkeängeln Mikael. Arkiverad från originalet den 27 november 2012.
• Ärkeängeln Gabriel. Arkiverad från originalet den 27 november 2012.

Samling av änglanamn

Nedan finns en omfattande lista över änglanamn. Detta är en del av en stor samling magiska namn som jag har samlat på mig under det senaste året. Namnen hämtade jag från flera källor, inklusive: Enok 1:s bok (översatt av Charles), Gustav Davidsons klassiska verk, änglarnas ordbok, Matthew Bunsons änglar från A till Ö och Encyclopedia of Angels, som var släppt av Visible ink Press (sammansatt av James Lewis och Dorothy Oliver) utöver flera källor till medeltida ceremoniell magi, såsom de förbjudna riterna, etc. Det kommer också att finnas en separat lista med namn på demoner. Tekniskt sett skiljer sig änglar från demoner, eftersom en av dem kastades ner från himlen och den andra förblev nära Gud. Naturligtvis är saker och ting inte så enkla, så namnen på de fallna änglarna blandas med de vanliga i denna lista (särskilt de som är hämtade från Enoks lista).

Hur avgör vi vem som faller och vem som inte är det? Om man följer medeltidskyrkans riktlinjer, så är de enda änglarna som kan anses vara ofullna och helt legitima ärkeänglarna Rafael, Gabriel och Mikael, de nämns oftast i Bibeln. Man kan se att dessa tre också ofta förekommer i andra religioners heliga texter. I den sumeriska legenden om Inannas nedstigning till helvetet står Michael, Gabriel och andra på vakt över helvetets portar. De som senare skulle kallas ärkeänglar framträder i den judiska myten som väktare som får gåvor från gudinnan innan hon passerar genom helvetets alla cirklar för att nå sin syster Ereshkigals tron. Den stora kunskapen om änglar och demoner som går genom tiderna är lika mycket en fascination för mig som de olika myterna. Jag hoppas att många av er kommer att tycka att den här listan är intressant, även om ni bara tittar på den för nyfikenhet. Njut av.

Lista över änglanamn:Aarin: en term som används för att beskriva änglar som stiger ned från himlen på jakt efter människors döttrar för att föra nefilim till världen förekommer i Enoks bok.

Abaddon: Avgrundens ängel.
Abalim:"Great Angel", eldig väktare.
Abdiel: den modiga "eldiga serafen", från Miltons Paradise Lost.
Adimus:Ängeln som kyrkan vördade härstammade troligen från den första människan.
Mål:Ängeln som kontrollerade explosionen som skapade universum (Big Bang Angel), enligt Enoks bok.
Af (Af): en fruktansvärd ängel, bestående av röda och svarta lågor.
Ahiah (Ahiah): semi-Angel, son till Semyaza.
Akkhazriel:"Guds budbärare".
Amaliel: De svagas beskyddare.
Anahita: eldig kvinnlig ängel, förknippad med vatten och persiska myter.
Anaiel: En ängel som gav kunskap till mänskligheten, enligt Enoks bok.
Anak (Anak):"jätte", en dödlig med blod av en ängel.
Anakim:"jättar", en ras av våldsamma jättar, nämns i Bibeln som ättlingar till jättar.
Anafiel: hög Merkabah Angel, bärare av sigill.
Angelos:översatt från grekiska: "budbärare", himmelskt väsen.
Aphaeleon (Aphaeleon): härskare över de fallna änglarna, listad i avhandlingar om ceremoniell magi.
Appolion (Apolion): Avgrundens ängel.
Arakiba:Ängel från Enoks bok.
Aralim: tronens "store ängel", den brinnande väktaren.
Araquiel: lärde ut jordens tecken, från Enoks bok.
Arariel: Havets ängel, fiskares beskyddare, medeltida kunskapsängel.
Arkon (Archon): Den materiella världens härskande ängel, från den gnostiska myten.
Ariel (Ariel):"Guds lejon", luftens ande, källor: hebreiska myter, förekommer också hos Shakespeare.
Arioch: en av de fallna änglarna, enligt Miltons Paradise Lost, förekommer också i Michael Moorcocks verk.
Ariuk: Enoks väktare, enligt hans bok.
Armaros: lärde ut mänsklighetens magi, från Enoks bok.
Armisael: Förlossningsängel.
Asaf: En ängel som påstås ha skrivit Psaltaren 73-83.
Asuriel: En ängel som varnar för en flod från Enoks bok.
Azazel (Azazel): lärde människor att tillverka metall och bryta ädelstenar, från Enoks bok.
Azrael: Dödens ängel, dyker upp i Layla Wendelas verk.
Ballaton: väktare, namn som används i salomonisk magi.
Baradiel: himmelske furste, stadens ängel, från Enoks bok.
Barakiel: himmelske furste, blixtens ängel, från Enoks bok.
Barattiel: stödjer de högsta himlarna, från Enoks bok.
Före (Bethor): Jupiters ängel, omnämnd i ceremoniell magi.
Boamiel:Ängel från himlens 4 hörn, omnämnd i ceremoniell magi.
Boel (Boel): Saturnus ängel.
Camael (Camael):"en som ser Gud."
Camiel: en av varianterna av namnet Kamael, "en som ser Gud."
Kafriel (Caphriel): Sabbatsängel.
Cassiel: Tårarnas och nykterhetens ängel, omnämnd i ceremoniell magi.
Kerviel (Cerviel): Furstendömenas ängel.
Chalkidri: eller "bronsorm" eller solens satellit, från Enoks bok.
Chamuel:"en som söker Gud."
Chasan: luftens beskyddare, omnämnd i ceremoniell magi.
Daniel (Daniel):"Gud är min domare" är också namnet på en profet på hebreiska.
Dubbiel: beskyddare av perserna.
Duma (Duma): Tystnadens ängel är också Egyptens skyddshelgon.
Empyrisk: den högsta himlen, den himmelska elden, nämns i Miltons Paradise Lost.
Ephemera (Ephemera):"kortlivade" änglar som är skapade för att sjunga Guds lov.
Erelim:"modig".
Exousia:"makt" eller "dygd", alternativ till Angel, Grekland.
Ezequiel: lärde mänskligheten kunskapen om molnen, från Enoks bok.
Gabriel (Gabriel):"Gud är min styrka", domens ängel, en av änglarna som introduceras med namn i Bibeln.
Gadiel: utformad för att stöta bort ondska, nämns i ceremoniell magi.
Gadreel: lärde människor kampsport, från Enoks bok.
Gagallim:"sfär".
Gazardiel:Ängel av gryning och skymning.
Germael:"Guds majestät", skapelsens ängel.
Gezaria (Gezuriya): Makternas ängel.
Gibborim: en gigantisk halvängel, "härlighetens man", nämns i judiska och bibliska avhandlingar.
Gregory (Grigori): från grekiskan "looking".
Gabriel: Makternas ängel.
Gadariel (Hadariel):"Ära vare Gud."
Hadramiel:"Ära till Gud", en variant av namnet Gabriel.
Hamon (Hamon):
Haniel:"Guds nåd."
Haroth: tvillingen Marot, kände till Guds hemliga namn, nämns i den persiska myten.
Hashmal: orderledare.
Hauliel:ägaren till eldpiskan, från Enoks bok.
Hemah (Hemah): en fruktansvärd ängel, bestående av svarta och röda lågor, nämns i judiska avhandlingar.
Hochmael (Hochmael):"Guds visdom".
Irin (Irin): en alternativ definition för Nephilim, det finns en tro på att Irland var uppkallat efter honom, eftersom han först bosatte sig på den platsen.
Ishim:Ängel av is och eld.
Israel: Uppståndelsens ängel.
Ithuriel: Gabriels budbärare dyker upp i Miltons Paradise Lost.
Jabril: Muslimsk version av Gabriel.
Jael (Jael): förbundets arks väktare.
Dzhedutun (Jeduthun): körledare, ger status som Änglar.
Jehoel: ledare och förmyndare, serafer.
Jeremel:"Guds nåd", en variant av Ramiel.
Cadmiel (Jeremiel): Förlossningsängel.
Kajabiel:
Kalmiya (Kalmiya): slöjans väktare.
Kasbiel: lärde ut namnet som binder eder från Enoks bok.
Kasdeja: lärde ut spiritualism och preventivmedel, från Enoks bok.
Kemuel: en variant av Kamael, "den som ser Gud".
Kerubiel: formidabel ängel av eld och blixtar, ledare för kerubernas kör.
Kezef: Förstörelsens ängel.
Kochbiel:"Guds stjärna", astrologins ängel.
Lahabiel: beskyddare och förmyndare.
Lailah:"natt", befruktningens ängel, enligt muslimska avhandlingar: kvinnlig ängel.
Layla: variant av Laila, "natt".
Lucifiel:"luminiferous", morgonstjärna, en variant av Lucifer.
Lucifer (Lucifer): den vackraste av änglarna, som trotsade Gud, men blev nedkastad för sin stolthet.
Mahadiel (Machidiel):"Gud är överallt", från Enoks bok.
Madan: Merkurius ängel, omnämnd i ceremoniell magi.
Mahanaim:"två arméer", den himmelska härskaran, nämns i judiska avhandlingar.
Malachi (Malachi):"Guds sändebud".
Malach (Malach):"budbärare", himmelsk varelse, muslimsk term som betyder ängel.
Mariuk (Mariuk): Enoks förmyndare.
Maroth: tvillingen Garot, som kände till Guds hemliga namn, nämns i persiska avhandlingar.
Mastema (Mastema):"Anklagelsens ängel"
Matariel: Regnängel.
Melkial:"Gud är överallt", från Enoks bok.
Merkabah:"vagn", den mystiska vägen till Gud.
Metatron (Metatron): närvarons ängel, gudomlig arkivarie, Guds medlare.
Michael (Michael): Guds svärd och den himmelske krigarprinsen, en av ärkeänglarna, vars namn nämns i Bibeln.
Mikal: variant av Michael, "Like God".
Mumiel: hälsovakt.
Muriel: Beställ ängel.
Nakir (Nakir): svarthyad och blåögd rättvisans ängel.
Nathaniel:"Given av Gud", Angel of Fire.
Nephilim: jätte halvängel, "härlig man".
Nuriel: Stadsängel.
Onafiel: Månens ängel.
Ophaniel: orm ängel.
Ofhanim:"hjul", "mångaögd", kan också hänföras till ormar.
Burspråk:Ödets ängel.
Orifel: Planeten Saturnus ängel.
Pahadron: Terror ängel.
Peliel: ledare för dygdernas kör.
Penemu: lärde människor att skriva, från Enoks bok.
Peniel (Peniel):"Se Gud"
Phanuel: Närvarans ängel, omvändelsens ängel.
Purah: Oblivion Angel.
Puriel: hård domare.
Qaddisin:"helgon", stå bredvid Gregory.
Kvapsiel (Qaphsiel): stöter bort sina fiender.
Radbos (Rabdos): stjärnornas väktare.
Raduriel: himmelsk arkivarie, från Enoks bok.
Raguel (Raguel):"Guds vän"
Rahab (Rahab): havets grymma ängel, förmodligen dödad av Gud, arg på honom för någon gärning.
Rahatiel: härskare över konstellationerna, från Enoks bok.
Rahmiel: Barmhärtighetsängel.
Ramiel:"Guds nåd", Thunder Angel.
Raphael (Raphael):"Guds helande", solens ängel, ärkeängel, hans namn nämns i Bibeln.
Raziel: Earthquake Angel, från Enoks bok.
Razael: Hemligheternas ängel, det finns en tro på att han blev straffad av Gud för att ha gett magins bok till Adam.
Remiel: vision översättare, från Enoks bok.
Rikbiel: väktare av Guds vagn, från Enoks bok.
Ruhiel: Vindängel.
Sabaoth: han dyrkades som en ängel under medeltiden, på hebreiska: Himmelsk här.
Sahaqiel: den fjärde himlens väktare, från Enoks bok.
Salathiel:"Den som ber Herren"
Samael (Samael):"Guds gift", den skrämmande dödsängeln, förknippas med Satan/Lucifer.
Sandalfon:"bror", grekisk ärans och bönens ängel.
Saraquiel: variant av namnet Arakuel, lärde ut förbjuden kunskap, från Enoks bok.
Sariel:"Guds prins", styr andarna, från Enoks bok.
Semalion: Tillkännagivande ängel.
Semsapiel: nämns i Enoks bok.
Semiyaza:Änglarnas ledare som kom ner från himlen för att gifta sig med människors döttrar, ibland förknippad med Lucifer och/eller Satan.
Seraf: levande eld, helig ängel, namnet kan betyda: "eldig orm."
Seraphiel: som en örn, den främste serafer.
Shamsiel:"Guds ljus", från Enoks bok.
Sidriel: Dygdens furste, från Enoks bok.
Sopheriel: väktare av böckerna om liv och död.
Soterasiel:"en som kallar Guds eld."
Tabris:Ängel av fri vilja.
Tadhiel: Offer ängel.
Tagas: himmelsk furste, omnämnd i Enoks bok.
Tamiel: nämns i Enoks bok.
Tarshishim:"lysande".
Tatrasiel: himmelsk furste, omnämnd i Enoks bok.
Temlakos: skyddshelgon för misshandlade barn, Grekland.
Turiel: nämns i Enoks bok.
Uriel (Uriel):"Guds låga", ibland Helandes ängel, ibland dödsängeln.
Uziel (Usiel):"Herrens kraft", från Enoks bok.
Vritiel: Vishetens ängel från Enoks bok.
Yahoel: beskyddare och väktare, serafer.
Zadkiel:Ängel, hans symbol är en dolk, från Enoks bok.
Zagzagel (Zagzagel): Brinnande buske ängel.
Zakum: Bönens ängel.
Zambrim: härskare över de fallna änglarna, omnämnd i ceremoniell magi.
Zaphkiel: snabbare än keruber.
Zarall: Förbundsarkens väktare.
Zephon (Zephon): Gabriels budbärare, omnämnd i Miltons Paradise Lost.
Zophiel:"Guds skönhet".
Zuriel:"Herren är min klippa."

Kultur och gamla traditioner ger en uppfattning om förekomsten av skyddsänglar. Änglarnas namn, deras hierarki och inflytande på samhället har ett antal drag.

Utseende och roll i människors liv

Översatt från grekiska betyder namnet på högre varelser "budbärare, budbärare". De sändes av Gud för att tjäna människor. Den exakta tidpunkten för deras uppträdande i vår värld är okänd, men de dök upp på jorden före människans skapelse.

Viktiga händelser i Bibeln äger rum i närvaro av budbärare. Saint Gabriel skickades till Jungfru Maria i syfte att föra med sig viktig information, en av änglarna släpptes. Himmelska varelser följer mänsklighetens historia, de är alltid redo att hjälpa och förmedla ett budskap från ovan.

Heraldernas silhuett liknar en mänsklig, utseendet på var och en av dem beror på rang och uppdrag. De är avbildade som bevingade, med trollstavar eller sfärer i händerna. Guds budbärare bor i himlen, där det finns en hierarki av änglar. Heliga varelser har inget kön, mänskliga relationer är främmande för dem. En person kan inte bli en ängel.

Förmågor hos himmelska varelser

Vilket underlättar deras uppdrag:

• osynlighet;
• flyg;
• sätta på en materiell kropp;
• påverkan på fysiska föremål;
• syn på människans väsen, en siares gåva;
• frihet att välja.

Bild och attribut

Den himmelska varelsen ser ut som en ung man med ovanligt utseende, med vingar bakom ryggen. Varelserna var klädda i ljusa linnerockar sammanflätade med gyllene bälten.

De flesta änglar har två vingar, med undantag - och fyrfingrade keruber.

Bilden av högre varelser är fylld med symboler:

• vingar betyder snabbhet och förmågan att vara överallt;
• staven betyder förmågan att förmedla Guds vilja;
• spegeln representerar kunskap om framtida händelser;
• gyllene band i håret symboliserar Guds lydnad, sambandet med honom;
• det tredje ögat är ett tecken på förmågan att veta allt;
• gloria symboliserar nåd, speciell energi;
• vackert utseende betyder änglarnas perfektion, deras högsta harmoni.

Specialfunktioner läggs till utseendet på varelser som motsvarar deras uppdrag. Rafael avbildades med mediciner, Gabriel med en gren av paradiset och Michael med ett spjut.

Beställningar av högre varelser

Det Heliga Samfundet följer en tydlig uppdelning av rättigheter och skyldigheter. Budbärare känner inte till elakhet, de vill inte ersätta den högsta i rang. Deras existens är fylld av harmoni, vilket bevisar Guds visdom och hans högre natur.

Änglahierarkin består av nio led, uppdelade i högre, mellersta och lägre triader.

Första triaden

Detta inkluderar himmelska varelser som är så nära Gud som möjligt. De är antagna till universums heliga mysterier. Rangen av högre änglar:

1. Serafer är sexvingade varelser som vördar skaparen. De förmedlar sin kärlek till människor, får dem att önska bekännelse, inspirera dem till tro.
2. Keruber vördar Guds sinne och visdom, bevakar stora hemligheter med sina vingar. De tolererar inte inblandning i högre angelägenheter, de predikar tro och människors överdrivna nyfikenhet för helig kunskap gör dem avundsjuka. De blev väktare av livets träd efter utvisningen av Adam och Eva.
3. Troner upphöjer Guds majestät och härlighet, förmedlar till mänskligheten hans allvetande och rättvisa. Påminner dem om behovet av att upprätthålla en hierarki.

Andratriaden

Lista över representanter för mellansfären:

1. Herraväldet sjunger om Guds omsorg, hans förmåga att skydda alla. De inspirerar människor med självförtroende, tar upp önskan att utvecklas, begränsar begäret efter synd.
2. Krafter beundrar Guds kraft och skicklighet, lär sig att respektera hans förmågor.
3. Myndigheterna kontrollerar djävulen, hjälper människor att stå emot frestelser och få tro.

Tredje triaden

Representanter för denna rang är närmare den mänskliga världen. Det inkluderar:

1. Principerna styr universum, övervakar de lägre änglarnas prestanda. De hjälper till att strukturera samhället, iaktta Guds vilja. Härska över elementen.
2. förmedla de goda nyheterna, lär människor att hålla förbunden. De har tillgång till profetior. Himmelska varelser hjälper till att återvända till den sanna vägen.
3. Änglar är människorna närmast. De ger styrka att gå till upplysning, skydda mot överdrifter och faror, ingjuta tro.

Betydelsen av namn

Varje ängel skapades för ett specifikt syfte. Änglarnas namn återspeglar deras speciella uppdrag.

1. - fallen, i strid med Guds vilja.
2. Uriel - eldar upp Guds kärlek i mänskliga hjärtan. Upplyser otrogna.
3. - hjälper till att läka, skyddar hälsan, övervakar tankar och handlingar.
4. Raguel - verkställer straff.
5. Savriel - kontrollerar varelserna som frestar människan.
6. - förvaltar himmelska varelser, leder till rätt väg.

Denna rang inkluderar många andra ärkeänglar. Den kanoniska Bibeln nämner - chef över ärkeänglarna, i andra böcker - Selafiel, Jeremiel, Barahiel och Yehudiel.

Andra religioner

Tron i olika länder skiljer sig markant åt, men i många av dem finns Guds budbärare.

1. I islam utmärker sig keruberna och förhärligar Allah. Förutom honom beskriver denna religion fyra änglar. Michael - den främste bland andra, profeten Jabrail - nedlåter sig till de utvalda, Azrael - själens härskare efter döden, Israfil - tillkännager den sista domen.
2. Det finns många änglar i judendomen. Det finns nio ärkeänglar som befaller de lägre varelserna.
3. Inom zoroastrismen kallas ärkeänglarna för Amesha Spenta, som är en del av gudomen. Amirtat är en symbol för odödlighet, Khaurvtat är hälsans väktare, Khshatra Vaira - övervakar makt, Spenta Armaiti - personifierar hängivenhet, Asha Vahishta - höjdpunkten av rättfärdighet, Vohu Mana - gudomliggörandet av ljus och tanke.

Guds budbärare i den moderna världen

Mytologi och antik tro förlorar inte sin relevans för närvarande.

kultur

Heliga varelser finns i musik, spel och litteratur. Biografen använder särskilt ofta bilden av himmelska varelser. Lista över de bästa filmerna med deltagande av änglar:

1. "Constantine: Lord of Darkness" - Saint Gabriel och hans konfrontation med Lucifer beskrivs här.
2. "City of Angels" - regissören bevisar för människor närvaron av änglar, pratar om deras begär efter jordiska varor.
3. "Michael" - berättar om ärkeängeln Michaels äventyr på jorden.
4. Serien "Supernatural" - ger en uppfattning om den speciella karaktären av konfrontationen mellan Lucifer och Gud, tolkar änglar på ett nytt sätt.
5. "Ängel" - talar om en vampyr som heter Angel.

Varje scenario innehåller en speciell vision av högre varelser.

skyddsänglar

De lägre änglarna blir livets beskyddare, mentorer och siare. De är i den mänskliga världen, förmedlar Guds vilja och varnar för fara. Du kan se vårdnadshavarnas närvaro:

• genom drömmar;
• enligt de kombinationer av siffror som ofta förekommer i livet, behandlar änglanumerologi detta område;
• genom förnimmelser;
• beroende på kroppens reaktion på vissa händelser.

När du märker tecknet på en ängel måste du vända dig till Gud.

Dagsängel

Sedan urminnes tider ges namnet på den nyfödda för att hedra ett av helgonen. De trodde att denna gudom skulle behålla barnet, hjälpa honom på hans livsväg. Namndagen beräknades - det här är nästa semester efter födelsen av en person för att hedra en högre skapelse.

Ängelns dag sammanfaller med datumet för barnets dop. I detta ögonblick kommer Gud att ge barnet som vakar över hans livsvärden och skyddar honom från faror. På en helig helgdag bör en person besöka en kyrka, be till sin beskyddare och be om en bönstjänst för hälsa.

Både de grekiska och hebreiska orden för "ängel" betyder "budbärare". Änglar spelade ofta denna roll i Bibelns texter, men dess författare ger ofta denna term en annan betydelse. Änglar är Guds okroppsliga hjälpare. De framstår som människor med vingar och en gloria av ljus runt huvudet. De nämns ofta i judiska, kristna och muslimska religiösa texter. Änglar ser ut som en man, "bara med vingar och klädda i vita kläder: Gud skapade dem av sten"; änglar och serafer - kvinnor, keruber - män eller barn)<Иваницкий, 1890>.

Goda och onda änglar, Guds eller djävulens budbärare, möts i den avgörande striden som beskrivs i Uppenbarelseboken. Änglar kan vara vanliga människor, profeter, inspiratörer till goda gärningar, övernaturliga bärare av alla slags budskap eller vägledare, och till och med opersonliga krafter, som vindar, molnpelare eller eld, som ledde israeliterna under deras uttåg från Egypten. Pest och pest kallas onda änglar.San Paulus kallar sin sjukdom för "Satans budbärare". Många andra fenomen, som inspiration, plötsliga impulser, försyn, tillskrivs också änglar.

Osynlig och odödlig. Enligt kyrkans lära är änglar könslösa osynliga andar, odödliga från dagen för deras skapelse. Det finns många änglar, vilket följer av Gamla testamentets beskrivning av Gud - "Herren Sebaot." De bildar en hierarki av änglar och ärkeänglar från hela himlens härskara. Den tidiga kyrkan delade tydligt upp nio typer, eller "ranger", av änglar.

Änglar tjänade som medlare mellan Gud och hans folk. Gamla testamentet säger att ingen kunde se Gud och hålla sig vid liv, så direkt kommunikation mellan den Allsmäktige och en person framställs ofta som kommunikation med en ängel. Det var ängeln som hindrade Abraham från att offra Isak. Mose såg en ängel i en brinnande buske, fastän Guds röst hördes. En ängel ledde israeliterna under deras uttåg från Egypten. Från tid till annan ser bibliska änglar ut precis som dödliga tills deras sanna natur avslöjas, som änglarna som kom till Lot före den fruktansvärda förstörelsen av Sodom och Gomorra.
Namnlös sprit. Andra änglar nämns i Skriften, såsom en ande med ett brinnande svärd som blockerade Adams väg tillbaka till Eden; kerub och serafer, avbildade som åskmoln och blixtar, som påminner om de gamla judarnas tro på åskguden; Guds budbärare, som mirakulöst räddade Petrus från fängelset, dessutom änglarna som visade sig för Jesaja i hans syn av den himmelska gården: ”Jag såg Herren sitta på en hög och upphöjd tron, och kanterna på hans mantel fyllde hela templet. Serafer stod runt honom; var och en av dem har sex vingar; med två täckte han sitt ansikte och med två täckte han sina fötter, och med två flög han.

En mängd änglar dyker upp flera gånger på Bibelns sidor. Således tillkännagav en kör av änglar Kristi födelse. Ärkeängeln Mikael befallde många himmelska härskaror i kampen mot ondskans krafter. De enda änglarna i Gamla och Nya testamentet som har sina egna namn är Mikael och Gabriel, som förmedlade nyheten om Jesu födelse till Maria. De flesta av änglarna vägrade att identifiera sig, vilket speglar den populära uppfattningen att avslöjande av en andes namn skulle minska dess kraft.

NIO ÄNGLAR RANGER.

Inom kristendomen är änglaskaran indelad i tre klasser, eller hierarkier, och varje hierarki är i sin tur indelad i tre ansikten. Här är den vanligaste klassificeringen av änglansikten som tillskrivs Areopagiten Dionysius:

Den första hierarkin: serafer, keruber, troner. Den andra hierarkin: herravälde, krafter, auktoriteter. Den tredje hierarkin: principer, ärkeänglar, änglar.

serafer de som tillhör den första hierarkin är uppslukade av evig kärlek till Herren och vördnad för honom. De omger hans tron ​​direkt. Serafer, som representanter för gudomlig kärlek, har oftast röda vingar och håller ibland tända ljus i sina händer.

Keruber känna Gud och dyrka honom. De avbildas som representanter för gudomlig visdom i gyllengula och blå toner. Ibland har de böcker i händerna.

Troner upprätthålla Guds tron ​​och uttrycka gudomlig rättvisa. Ofta är de avbildade i domarkläder med en maktstav i händerna. Man tror att de får ära direkt från Gud och skänker den till den andra hierarkin.

Den andra hierarkin består av herravälde, krafter och auktoriteter, som är härskare över de himmelska kropparna och elementen. De sprider i sin tur den tredje hierarkin ljuset av ära de har fått.

dominans de bär kronor, sceptrar och ibland klot som symboler för makt. De symboliserar Herrens kraft.

Krafter de håller i sina händer vita liljor eller ibland röda rosor, som är symboler för Herrens lidande.

Myndigheterna ofta klädd i krigares rustning - vinnarna av onda krafter.

Genom den tredje hierarkin skapas kontakt med den skapade världen och med människan, för dess företrädare är verkställarna av Guds vilja. I förhållande till människan styr början folkens öden, ärkeänglarna är himmelska krigare och änglarna är Guds budbärare till människan. Utöver de uppräknade funktionerna tjänar änglaskaran som en himmelsk kör.

Denna plan för himmelska arrangemang fungerade som grunden för skapandet och teologiskt belägg för de himmelska sfärernas struktur som grunden för den medeltida bilden av världen. I enlighet med denna plan är keruberna och seraferna ansvariga för det första trycket (Primum mobile) och för fixstjärnornas sfär, troner - för Saturnus sfär, dominans - Jupiter, krafter - Mars, myndigheter - Solen, början - Venus, ärkeänglar - Merkurius, änglar - Månens himlakroppar närmast jorden.

Börjanär legioner av änglar som skyddar religionen. De utgör den sjunde kören i Dionysius hierarki, som följer omedelbart före ärkeänglarna. Början ger styrka till jordens folk att hitta och uppleva sitt öde.
Man tror också att de är väktare av världens folk. Valet av denna term, liksom termen "myndigheter", för att beteckna raden av Guds änglar är något tveksamt, eftersom ca. "Efesiernas brev" hänvisar till "furstendömen och makter" som "ondskans andar på höga platser", mot vilka kristna måste kämpa ("Efesierna" 6:12).
Bland dem som anses vara "hövding" i denna rang finns Nisrok, den assyriska gudomen, som av ockulta skrifter anses vara huvudfursten - helvetets demon, och Anael - en av skapelsens sju änglar.
Bibeln säger: "Ty jag är säker på att varken död eller liv, varken änglar, varken furstendömen eller makter, varken nuvarande eller framtida ... kan skilja oss från Guds kärlek i Jesus Kristus, vår Herre ( Rom 8.38). Förbi
klassificering av Pseudo-Dionysius. början är en del av tredjetriaden tillsammans med ärkeänglarna och de egentliga änglarna. Pseudo-Dionysius säger: ”Namnet på de himmelska furstendömena betyder den gudliknande förmågan att regera och styra i enlighet med den heliga ordningen, som anstår de härskande krafterna, både att helt vända sig till den Börjande Början, och andra, eftersom det är karakteristiskt. av Furstendömet, för att vägleda Honom, prägla i sig själv, så långt det är möjligt, bilden av en felaktig Början och, slutligen, förmågan att uttrycka hans främsta ledarskap i de härskande styrkornas välbefinnande ..., den förkunnande ordningen av furstendömena, ärkeänglarna och änglarna härskar växelvis över de mänskliga hierarkierna, så att det för att det skulle ske en uppstigning och omvändelse till Gud, gemenskap och enhet med Honom, som nådigt sprider sig från Gud till alla hierarkier, inspireras genom kommunikation och strömmar ut i den allra heligaste ordningsföljd.

ÄRKEÄNGLAR

ärkeängeln Mikael(Vem är som Gud, som är lika med Gud). Ledare för den himmelska härskaran. Satans vinnare håller en grön dadelgren i sin vänstra hand på bröstet, och i sin högra hand ett spjut, på toppen av vilket är en vit banderoll med ett rött kors, till minne av korsets seger över djävulen .

Ärkeängeln Gabriel (Guds fästning eller Guds kraft). En av de högsta änglarna, i Gamla och Nya testamentet, framträder som en bärare av glada evangelier. Avbildad med ljus och en jaspisspegel som ett tecken på att Guds vägar inte är klara förrän i tiden, utan förstås genom tiden genom att studera Guds ord och lydnad mot samvetets röst.

Ärkeängel Rafael(Healing of God eller Healing of God). Läkaren för mänskliga sjukdomar, chefen för skyddsänglarna, avbildas med ett kärl (alavastre) med medicinska medel (medicin) i sin vänstra hand, och en balja i sin högra hand, det vill säga en avklippt fågelfjäder för att smörja sår. .

Ärkeängel Salafiel (Bönens ängel, bön till Gud). En bönebok som alltid ber till Gud för människor och väcker människor till bön. Han är avbildad med ansiktet och ögonen böjda (sänkta) och händerna pressade (hopvikta) i ett kors på bröstet, som om han bad ömt.

Ärkeängeln Uriel(Guds eld eller Guds ljus). Som en ljusets ängel upplyser han människors sinnen med uppenbarelsen av sanningar som är användbara för dem; som en ängel av gudomlig eld, tänder han hjärtan med kärlek till Gud och förstör i dem orena jordiska fästen. Han avbildas med ett nakent svärd i sin högra hand mot sitt bröst och en eldslåga i sin vänstra.

Ärkeängel Yehudiel (Prisa Gud, Guds Glorifier). Guds ärkeängel Yehudiel är avbildad med en gyllene krona i sin högra hand, som en belöning från Gud för nyttigt och fromt arbete till heliga människor, och i sin vänstra hand ett gissel av tre svarta rep med tre ändar, som ett straff för syndare för lättja till fromt arbete

Ärkeängel Varahiel (Guds välsignelse). Den helige ärkeängeln Barachiel, distributören av Guds välsignelser och förebedjare, ber om Guds välsignelser till oss: är avbildad bärande vita rosor på bröstet på sina kläder, som om han belönade, på Guds befallning, för bönerna, mödan och moraliskt beteende Av människor.

ÄNGLAR

Änglar lever i Andens värld, den himmelska världen, och vi lever i materiens värld. Naturligtvis dras de till huset. Därför, om du vill att änglarna ska vara bekväma med dig, måste du göra din värld - tankar, känslor, miljö - mer lik deras värld. För att parafrasera "Jakobsbrevet" - vi kan säga så här: närma dig änglarna så kommer de att närma sig dig. (James A:8). Änglar mår bra omgivna av tankar om fred och kärlek, och inte i en atmosfär av irritation och aggression. Du kanske inte kan ta dig ur huvudet, säg, en oförskämd förare som avbröt dig på vägen på vintern. Det är dock fullt möjligt att befria sig från irritation genom att börja kommunicera med änglarna åtminstone några minuter om dagen. Bli av med irriterande ämnen först. Stäng av radion och TV:n, gå till ett separat rum eller till ditt favorithörn av naturen; föreställ dig änglar (en bild på din favoritängel placerad bredvid hjälper) och kommunicera med dem. Berätta bara för änglarna om dina problem. Prata som om du pratar med din bästa vän. Och lyssna sedan. Var tyst och vänta på tankarna som änglarna kommer att sända dig. Och snart kommer ditt förhållande till änglarna att förvandlas till en uppåtgående spiral; de hjälper dig att känna dig mer positiv. Ett positivt tillstånd kommer att föra dig närmare änglarna.

Avdiel. Namnet Abdiel nämns först i Bibeln (Första Krönikeboken), där han bara är en dödlig, bosatt i Gilead. Vidare, i historiska och religiösa böcker beskrivs Abdiel (som betyder "Guds tjänare") som en ängel.
Det första omnämnandet av ängeln Abdiel finns i boken om ängeln Raziel, skriven på hebreiska under medeltiden. Den mest fullständiga beskrivningen av Abdiels gärningar ges dock i John Miltons bok "Paradise Lost", som återberättar historien om Satans uppror mot Gud. Under detta uppror var Abdiel den enda ängeln som förblev trogen Gud och vägrade att göra uppror mot honom.
Satan försökte övertyga Abdiel om att det var han och hans anhängare som var avsedda att regera i himmelriket, vilket Abdiel invände mot att Gud var mäktigare, eftersom han skapade Satan, och inte vice versa. Satan sa att detta bara är ännu en lögn från Lögnernas Fader. Abdiel trodde honom inte, sköt de andra upproriska änglarna åt sidan och slog Satan med ett "kraftigt svärdslag".
Abdiel nämns även i Anatole Frances Rise of the Angels, men här förekommer han under namnet Arcade.

Adrammelech("eldens konung") är en av två tronänglar som vanligtvis förknippas med ängeln Asmodeus, och även en av två kraftfulla troner som finns i Miltons Paradise Lost. Inom demonologin nämns han som den åttonde av de tio huvuddemonerna och som en stor tjänare av Flugornas Orden, en underjordisk orden grundad av Beelzebub. I rabbinsk litteratur rapporteras det att om Adrammelek åberopas av en besvärjelse, kommer han att dyka upp i form av en mula eller påfågel.
Adrammelek, som är identifierad med den babyloniska Anu och den ammonitiska Moloch, nämns i olika källor, som till exempel "Tagins historia", där han uppträder i form av en häst; han anses vara den gud som barnen i Sepharavit-kolonin i Samarien offras till, han nämns både som en avgud för assyrierna och som en fallen ängel besegrad i strid av Uriel och Rafael.

Azazel(arameiska: רמשנאל, hebreiska: עזאזל, arabiska: عزازل) - enligt de gamla judarnas tro - öknens demon.
Legenden om Azazel som en av de fallna änglarna uppstod ganska sent (inte tidigare än 3:e århundradet f.Kr.) i den judiska miljön, och finns särskilt nedtecknad i den berömda apokryfiska boken Enoks. I Enoks bok är Azazel ledaren för de antediluvianska jättarna som gjorde uppror mot Gud. Han lärde män att slåss, och kvinnor - konsten att bedrägeri, förförde människor till gudlöshet och lärde dem utsvävningar. Till slut blev han bunden, på Guds befallning, till en ökenklippa. Detta är vad den apokryfiska litteraturen säger.
I Pentateuchen och i den talmudiska litteraturen är namnet Azazel associerat med idén om en gemensam försoning för folkets synder. Denna idé förkroppsligades i en speciell ceremoni: två getter fördes; den ena var avsedd (genom lottning) till "Herren" som ett offer, den andra - för syndernas förlåtelse. Den senare "släpptes ut" i öknen och kastades sedan i avgrunden från klippan. Det var han som kallades "syndabocken". I icke-judiska översättningar, och senare i judisk tradition, kom ordet "Azazel" att ses som namnet på denna get.

Asmodeus. Namnet Asmodeus betyder "skaparen (eller varelsen) av domen". Till en början är Asmodeus en persisk demon, senare kom Asmodeus in i skrifterna, där han var känd som "den häftiga djävulen". Asmodeus (även känd som Saturnus och Marcolf, eller Morolf) är ansvarig för att skapa karusellen, musik, dans och drama.
I legenderna anses Asmodeus vara svärfar till demonen Bar-Shalmon. Demonologer hävdar att för att kalla Asmodeus är det nödvändigt att blotta hans huvud, annars kommer han att lura den som ringer. Asmodeus övervakar också spelhus.

Belphegor(Uppenbarelsens Gud) var en gång en ängel i rangen av början - den lägre triaden i den traditionella hierarkin av änglar, bestående av nio led eller led. Senare, i det forntida Moab, blev han fridfullhetens gud. I helvetet är Belphegor en demon av uppfinningsrikedom, och när han tillkallas dyker han upp i skepnad av en ung kvinna.

Dabbiel(även Dubiel eller Dobiel) är känd som Persiens skyddsängel. I forntida tider bestämdes varje folks öde av skyddsängelns handlingar, som representerade detta folk i himlen. Änglarna kämpade sinsemellan för att vinna Guds nåd, vilket kommer att avgöra ödet för varje specifikt folk.
På den tiden berövades Israels skyddsängel, Gabriel, Guds nåd, eftersom han tillät sig själv att ingripa när den arge Herren ville förgöra Israel. Gabriels försök att stoppa Herren var delvis framgångsrika; även om större delen av Israel var ödelagt, lyckades några ädla judar fly och togs till fånga av babylonierna.
Dabbiel fick ta Gabriels plats i kretsen nära Herren, och han utnyttjade omedelbart denna situation. Han arrangerade snart för perserna att erövra stora områden av territorium, och den stora expansionen av Persien under perioden från 500 till 300 IT. FÖRE KRISTUS. ansågs vara Dabbiels förtjänst. Men hans regeringstid varade bara i 21 dagar, och sedan övertygade Gabriel Gud att tillåta honom att återvända till sin rättmätiga plats, och tog bort den ambitiösa Dabbiel därifrån.

Zagzagil- den "brinnande buskens" ängel, som spelade en viktig roll i Moses liv. Han är chef för den fjärde himlens vakter, även om det sägs att han bor i den sjunde himlen - i Guds boning.

Zadkiel. Namnet Zadkiel (andra stavningar: Tzadkiel eller Zaidkiel) betyder "Guds rättfärdighet". Olika religiösa skrifter beskriver Zadkiels utseende på olika sätt. Zadkiel är en av ledarna som hjälper Michael när ärkeängeln går in i striden.
Det sägs också att Zadkiel är en av de två ledarna för Shinanim-orden (tillsammans med Gabriel) och en av de nio "himlens härskare", samt en av de sju ärkeänglarna som sitter bredvid Gud. Zadkiel är "välvillighetens, barmhärtighetens, minnets ängel och ledaren för dominans rang."

Zophiel("sökare av Gud") - en ande som kallas av Konstmästarens bön i Salomos trolldomsriter. Han är också en av Michaels två ledare. Milton nämner Zophiel i Paradise Lost som att informera den himmelska härskaran om de upproriska änglarnas förestående attack, medan han i Friedrich Klopstocks Messias är "helvetets förebud".
Den amerikanska poeten Maria del Occident valde Zophiel som en av huvudpersonerna i hennes dikt "Zophiel", inspirerad av berättelsen i den apokryfiska boken Tobit. I den här dikten presenteras Zophiel som en fallen ängel som behåller dragen av sin tidigare dygd och skönhet.

Yehoel anses vara en mellanhand som känner till det "outtalbara namnet", såväl som en av närvarons kungar. Han anses också vara "ängeln som håller tillbaka Leviatan" och ledaren för serafernas rang.
Han nämns i "Apokalypsen av Abraham" som en himmelsk körledare som följer med Abraham på väg till paradiset och avslöjar för honom historiens gång.
Det antas också att Yehoel är det tidigare namnet på Metatron, medan den kabbalistiska boken "Berith Menuha" kallar honom för eldens huvudängel.

Israel("strävar efter Gud") anses vanligtvis vara en ängel i rangen heyot - en klass änglar som omger Herrens tron. De brukar jämföras med keruber och serafer. Enligt The Book of the Angel Raziel rankas Israel på sjätte plats bland tronänglarna.
I Josefs gnostiska bön i Alexandria är patriarken Jakob ärkeängeln Israel, som steg ner till jordelivet från preexistens. Här är Israel "Guds ängel och huvudanden", medan Israel senare framställs som ärkeängeln för Herrens vilja och huvudtribunen bland Guds söner. Han kallar sig också ängeln Uriel.
Israel nämns också av mystiker från den geoniska perioden (600-1000-talet) som en himmelsk varelse, vars uppgift är att kalla änglar för att sjunga om Herren. Filosofen Philo identifierar Israel med Logos, medan Louis Ginsberg, författare till The Legends of the Jews, kallar honom "personifieringen av Jakob inför ärans tron".

Kamail("den som ser Gud") anses traditionellt vara hövdingen i maktens rang och en av sefiran. Magisk undervisning säger att när han kallas av en besvärjelse, dyker han upp i form av en leopard som sitter på en sten.
Bland ockultisterna anses han vara prinsen av de nedre gångarna och omnämns ofta som härskaren över planeten Mars, samt en av änglarna som styr de sju planeterna. I den kabbalistiska undervisningen, tvärtom, anses han vara en av de tio ärkeänglarna.
Vissa forskare hävdar att Kamail ursprungligen var krigsguden i druidmytologin. Eliphas Levi säger i sin bok A History of Magic (1963) att han personifierar gudomlig rättvisa.
Andra källor kallar honom en av de "sju änglarna som står i Guds närvaro". Clara Clement, i sin bok Angels in Art (1898), anser honom vara ängeln som brottades med Jakob, liksom ängeln som visade sig för Jesus under hans bön i Getsemane trädgård.

Kohabiel("Guds stjärna") - en gigantisk ängel i folklore, är ansvarig för stjärnorna och konstellationerna. Betraktad av vissa som en helig ängel och av vissa som en fallen, befaller Kohabiel 365 000 mindre andar. Kohabiel undervisar sina avdelningar i astrologi.

Lyla. I judiska legender är Laila nattens ängel. Hon är ansvarig för befruktningen och får i uppdrag att vakta själar i deras nya födelse. Som legenden säger tar Laila spermierna till Gud, som väljer vilken typ av person som ska födas och väljer en redan existerande själ att skicka in i fostret.
En ängel vaktar moderns livmoder för att se till att själen inte har rymt. Tydligen, för att hjälpa själen att överleva dessa nio månader i livmodern, visar ängeln hennes scener från hennes framtida liv, men strax före födseln ger ängeln barnet ett knep på näsan och han glömmer allt han lärt sig om framtida liv. En legend hävdar att Laila stred på Abrahams sida när han slogs mot kungarna; andra representerar Lila som en demon.

Djävulen. Namnet Lucifer ("ljusgivare") syftar på planeten Venus, det ljusaste objektet på himlen förutom solen och månen när den uppträder som morgonstjärnan. Lucifer likställdes felaktigt med den fallna ängeln Satan, och misstolkade ett skriftställe som faktiskt hänvisar till Nebukadnessar, kungen av Babylon, som i sin härlighet och prakt föreställde sig att han var lika med Gud (Jesaja 14:12): "Hur du föll" från himlen, morgonstjärna, gryningens son!"
Liksom morgonstjärnans (Lucifer) ljusstyrka överträffar ljuset från alla andra stjärnor, så överträffar storheten hos kungen av Babylon alla österländska monarker. Babylonierna och assyrierna kallade morgonstjärnan, respektive, Belit eller Istar. Andra har föreslagit att frasen "son av gryningen" kan syfta på halvmånen. Och slutligen hävdar andra att detta inte är något annat än planeten Jupiter.
Djävulen fick namnet Lucifer efter att de tidiga kristna teologerna Tertullianus och St. Augustinus identifierade honom med ett stjärnfall från en passage i Jesaja. Denna förening uppstod bland dem eftersom Djävulen tidigare hade varit en stor ärkeängel som gjorde uppror mot Gud och fördrevs från himlen.
Legenden om Lucifers uppror och utvisning, som presenteras av judiska och kristna författare, skildrar Lucifer som den främsta i den himmelska hierarkin, som enastående i skönhet, styrka och visdom bland alla andra varelser. Det var till denna "smorda kerub" som makten över jorden gavs med tiden; och äfven efter hans fall och fördrivning ur sitt gamla rike, synes han ha behållit en del af sin forna makt och högsta titel. Enligt rabbinernas och kyrkofädernas skrifter var hans synd stolthet, vilket var en manifestation av fullständig själviskhet och ren illvilja, eftersom han älskade sig själv över alla andra och aldrig förlät okunnighet, misstag, passioner eller svag vilja.
Enligt andra versioner gick hans fräckhet så långt att han till och med försökte bestiga den stora tronen. I medeltidens mysterier sitter Lucifer, som himlens härskare, bredvid Evigheten. Så snart Herren reser sig från sin tron ​​sätter sig Lucifer, uppblåst av stolthet, på den. Den upprörda ärkeängeln Mikael attackerar honom med ett vapen och driver honom till slut ut ur himlen och kastar ner honom i en mörk och dyster bostad, nu avsedd för honom för alltid. Namnet på denna ärkeängel medan han var i himlen var Lucifer; när han träffade marken började de kalla honom Satan. Änglarna som anslöt sig till detta uppror fördrevs också från himlen och blev demoner, varav Lucifer är kung.
Lucifer nämns som en dagsstjärna av Hesekiel, i hans förutsägelse om kungens kommande fall av Tyrus. Här är Lucifer en ängel, gnistrande av diamanter, som går i Edens trädgård, bland de "brinnande stenarna".
Lucifer kan ha varit föremål för en tidigare berättelse om hur morgonstjärnan försökte ta solens plats men blev besegrad. Den här historien uppstod för att morgonstjärnan är den sista som försvinner från himlen och ger vika för solens uppgång. Det har också föreslagits att berättelsen bara är ytterligare en version av Adams utvisning från Paradiset.

Mammon. I folkmun är Mammon en fallen ängel som lever i helvetet som en girighets ängel, som personifierar girighet och girighet. PÅ<Потерянном Рае>John Milton skildrar Mammon som alltid tittar ner på paradisets gyllene trottoar istället för att titta upp mot Gud. När Mammon efter ett himmelskt krig skickas till helvetet är det han som hittar den ädla metallen under jorden, från vilken demonerna byggde sin huvudstad - staden Pandemonium. I Bibeln är Mammon mycket fientlig mot Gud. Ordet "mammon" kommer från Kristi ordning i hans predikan: "Ingen kan tjäna två herrar: ty antingen kommer han att hata den ene och älska den andre, eller så kommer han att vara nitisk för den ene och inte ta hand om den andre . Du kan inte tjäna Gud och mammon (rikedom) "

Metatron- representerar dödens högsta ängel, till vilken Gud dagligen ger instruktioner om vilka själar som ska ta den dagen. Metatron förmedlar dessa instruktioner till sina underordnade - Gabriel och Samael.
Man tror också att han är ansvarig för att se till att det finns tillräckligt med mat i världen. I Talmud och Targum är Metatron länken mellan Gud och mänskligheten. Bland de olika uppdrag och gärningar som tillskrivits honom finns sådana att det är som om han stoppade Abrahams hand i det ögonblick då han var redo att offra Isak. Naturligtvis tillskrivs detta uppdrag främst till Herrens ängel, och även till Michael, Zadkiel eller Tadhiel.
Man tror att Metatron bor i sjunde himlen och är den högsta ängeln, med undantag för Anafiel. Zohar beskriver dess storlek som "lika i bredd med hela världen." Så här beskrevs Adams storlek i rabbinsk litteratur före hans fall.
Metatron är den första, och han är den siste, av de tio ärkeänglarna i den briatiska världen. Om vi ​​talar om senioritet, så är Metatron faktiskt den yngsta ängeln i det himmelska riket. Olika roller tilldelades honom: änglarnas kung, prinsen av det gudomliga ansiktet eller närvaron, den himmelske kanslern, förbundets ängel, den främste bland de tjänande änglarna och Jehovas hjälpare.

Nuriel("eld") - en åskvädersängel med hagel, enligt den judiska legenden, som mötte Moses i den andra himlen. Nuriel manifesterar sig i form av en örn som lyfter från Cheseds sluttning ("vänlighet"). Han är förenad i en grupp med Michael, Shamshil, Seraphil och andra stora änglar och karaktäriseras som en "charmerande kraft".
I Zohar avbildas Nuriel som en ängel som styr över stjärnbilden Jungfrun. Enligt beskrivningarna är hans höjd trehundra parasanger (cirka 1200 miles), och i hans följe finns det 50 myriader (500 tusen) änglar. Endast Rerelims, Watchers, Af och Gemah, och den högsta himlahierarken som heter Metatron överträffar honom i växtlighet.
Nuriel nämns i gnostikernas skrifter som en av de sju underordnade Jehuel, eldfursten. I judiska amuletter skriver Shrir att Nuriels namn kan ses ingraverat på österländska amuletter.

Raguel. Namnet Raguel (variantstavningar: Ragiel, Rasuil) betyder "Guds vän". I Enoks bok är Raguel en ärkeängel som har till uppgift att se till att andra änglars beteende alltid är respektabelt. Han är också jordens och den andra himlens skyddsängel, och det var han som förde Enok till himlen.
I Gnosticism står Raguel på samma nivå som Telesis, en annan högt uppsatt ängel. Trots sin höga position, av någon oförklarlig anledning, år 745 e.Kr. Raguel förkastades av den romerska kyrkan (tillsammans med flera andra högt uppsatta änglar, inklusive Uriel). Påven Zacharias kallade Raguel för en demon som "låtsas vara ett helgon".
Generellt sett intar Raguel en mer prestigefylld position, och i boken Johannes Teologens Uppenbarelsebok beskrivs hans roll som Guds hjälpare på följande sätt: "Och Han kommer att sända ängeln Raguid med orden: gå och blås i trumpet för änglar av kyla och is och snö, och svep in dem som till vänster med allt du kan."

Raziel. Raziel kallas "Herrens hemlighet" och "gåtornas ängel". Enligt legenden gav Raziel denna bok till Adam, och sedan stal avundsjuka änglar den från honom och kastade den i havet. Sedan ska Gud ha beordrat Rahab, djuphavets ängel, att hämta den här boken och lämna tillbaka den till Adam.
Boken kom först till Enok och sedan till Noa, som påstås ha lärt sig av den hur man bygger en ark. Senare lärde sig kung Salomo magi av henne.

Sariel(även känd under flera andra namn, inklusive Suriel, Zerahil och Sarakel) är en av de ursprungliga sju ärkeänglarna. Hans namn betyder "Guds kraft" och han är ansvarig för ödet för änglar som bryter mot Guds heliga riter. Även om Sariel vanligtvis framstår som en helig ängel, omtalas han ibland som att han fallit från Guds nåd.
Sariel anses vara prinsen, liksom Metatron, och även hälsans ängel, som Rafael. Han kallas "Sariel the Trumpeter" och "Sariel the Angel of Death" i Falash Anthology.
Sariels namn förekommer i gnostiska amuletter; han är listad bland de sju änglarna i det ofitiska sjuttonära systemet av primitiva krafter (Origenes, "Contra Celsum" 6, 30). Det är också känt att när Sariel åkallas uppträder han i form av en tjur. Enligt Kabbalah är Sariel en av de sju änglarna som styr jorden.
i Sariel är associerad med himlen och är ansvarig för stjärntecknet Väduren ("bagge"); han informerar också de andra om Månens bana. (Detta ansågs en gång som hemlig kunskap som inte kunde delas.) Enligt Davidson är Sariel i den ockulta läran en av sommardagjämningens nio änglar och skyddar från det onda ögat.
Sariel förekommer också i de nyligen hittade Dödahavsrullarna som namnet på sköldarna till "det tredje tornet", även känt som "Ljusets söner", (Det fanns bara fyra "torn" - varje separat grupp av soldater).

Uzziel("Guds kraft") brukar betraktas som en fallen ängel, en av dem som gifte sig med jordens döttrar och fick jättar av dem. Han kallas också den femte av de tio onda sefirerna.
Enligt boken om ängeln Raziel är Uziel en av de sju änglarna vid Herrens tron ​​och en av de nio som övervakar de fyra vindarna, han rankas bland styrkorna, och kallas även en av Gabriels "löjtnanter" under Satans uppror.

Uriel, vars namn betyder "Guds eld", är en av de ledande änglarna i icke-kanoniska skrifter. Han kallas annorlunda: serafer, kerub, "solens regent", "Guds låga", närvarons ängel, härskare över Tartarus (helvetet), frälsningens ärkeängel och, i senare skrifter, Fanu-ilom ("Guds ansikte" "). Namnet Uriel kunde komma från profeten Urias namn. I ockultisternas apokryfer och skrifter likställs Uriel med Nuriel, Urian, Jeremiel, Vretil, Sariel, Puruel, Phanuel, Jehoel och Israfil.
Han identifieras ofta med en kerub "som står vid Edens portar med ett brinnande svärd", eller med en ängel "som ser på åska och skräck" ("Enoks första bok"). I Peters apokalyps framstår han som omvändelsens ängel, framställd lika hänsynslös som vilken demon som helst.
I "Adam och Evas bok" anses Uriel vara en ande (det vill säga en av keruberna) från kapitel 3 i Första Moseboken. Han identifierades också med en av änglarna som hjälpte till att begrava Adam och Abel i paradiset, och med en mörk ängel som slogs med Jakob i Peniel. Andra källor visar honom som vinnaren av Sen-Cheribs trupper, såväl som Guds budbärare som varnade Noa för den annalkande översvämningen.
Enligt Louis Ginsberg representerar Uriel "ljusets prins". Dessutom avslöjade Uriel himmelska hemligheter för Esra, översatte predikningar och förde ut Abraham från Ur. I senare judendom anses han vara en av närvarons fyra änglar. Han är också "septembers ängel" och kan åberopas om ritualen utförs av de som är födda i denna månad.
Man tror att Uriel tog med sig den gudomliga disciplinen alkemi till jorden och att han gav människan Kabbala, även om andra forskare hävdar att denna nyckel till den mystiska tolkningen av Skriften var en gåva från Metatron. Milton beskriver Uriel som "solens regent" och "den ivrigaste anden i himlen".
Dryden, i The State of Innocence, skriver att Uriel stiger ner från himlen i en vagn dragen av vita hästar. År 745 e.Kr. avvisades Uriel av kyrkorådet i Rom, men han har nu blivit Saint Uriel, och hans symbol är en öppen hand som håller i en låga.
Han identifieras med den "onda ängeln" som attackerade Moses eftersom han inte brydde sig om att iaktta den traditionella omskärelseriten i förhållande till sin son Gershom, även om boken "Zohar" (1, 93c) tillskriver Gabriel samma roll: " Gabriel steg ner till jorden i form av en eldslåga i form av en brinnande orm> med avsikten att förgöra Moses "för denna synd".
Uriel anses också vara hämndens ängel, avbildad av Proudhon i målningen "Gudomlig hämnd och rättvisa", som ligger i Louvren. Jämfört med andra ärkeänglar är Uriel mycket sällan representerad i konstverk. Som kommentator på profetior avbildas han vanligtvis med en bok, eller papyrusrulle, i handen.
I Miltons Ontology, Cosmogony, and Physics (1957) skriver Walter Currie att Uriel "ger intrycket av en hängiven, men inte alltför mottaglig, fysiker med en böjd för atomistisk filosofi." I The Second Book of the Oracle of the Sibylline beskrivs han som en av "den odödliga gudens odödliga änglar", som på Domedagen: "kommer att bryta de monstruösa låsen i Hades oförstörbara portar och kasta dem till marken och döm allt lidande och spökena från de forntida titanerna och jättarna och alla som uppslukades av syndafloden... och de kommer alla att stå inför Herren och hans tron."
I scenen för Jakobs kamp med den mörka ängeln sker en mystisk sammanslagning av dessa två varelser, och Uriel säger: "Jag steg ner till jorden för att bosätta sig bland människor och vid namn kommer de att kalla mig Jakob." Man tror att vissa patriarker förvandlades till änglar (till exempel Enok påstås förvandlas till Metatron). Förvandlingen av en ängel till en man noteras bara en gång - i fallet med Uriel.

Hadraniel(eller Hadarniel), som betyder "Guds storhet", är en ängel som fått i uppdrag att vakta den andra porten i himlen. Den är över 60 otaliga parasanger (cirka 2,1 miljoner miles) lång och är en ganska skrämmande syn.
När Mose dök upp i himlen för att ta emot Toran från Gud, var han mållös vid åsynen av Hadraniel. Hadraniel trodde att Mose inte skulle ta emot Toran och fick honom att gråta av fruktan tills Gud visade sig och tillrättavisade honom.
Hadraniel rättade sig snabbt och började spela förmyndare av Moses. Denna hjälp visade sig vara mycket användbar, för (enligt "Zogar"-legenden), "när Hadraniel tillkännager Herrens vilja, tränger hans röst genom 200 000 himlens valv." Enligt Moses uppenbarelse, "för varje ord kommer 12 000 blixtar ut ur hans (Hadraniels) mun."
Inom gnosticismen är Hadraniel bara en av de sju underordnade till Yehuel, "eldens kung" (King, s. 15). I Zohar I (550) berättar Hadraniel för Adam att han (Adam) har "Ängeln Raziels bok", som innehåller hemlig information okänd till och med för änglarna.

Till början