Vem är grundaren av modern filosofi. Lista över kända filosofiska skolor och filosofer. Filosofer från renässansen

23.02.2021

Filosofin tillät den synliga världen att ta form i våra sinnen. Från hårda vetenskaper till politiska diskussioner har filosofer försökt utmana vår uppfattning om hur världen ser ut. Och denna vetenskap har sitt ursprung i antikens Grekland, känt för sin imponerande lista över filosofer, av vilka många du känner från skoltiden. Vi har sammanställt 25 av filosofins mest kända namn så att du kan visa upp dina kunskaper under ett argument.

Den antike grekiske filosofen Aristoteles

Marmorbyst av berömd filosof

En forntida grekisk filosof, känd för nästan varje person som åtminstone är lite bekant med skolhistoriens gång. Aristoteles var en elev av Platon, men överträffade på många sätt sin lärare, vilket orsakade hans missnöje. Känd för sitt arbete inom matematik, fysik, logik, poesi, lingvistik och statsvetenskap.

Farfar till modern matristeori

Kant är infödd i Tyskland och är känd för sina idéer om perceptionens relativitet. Enligt honom ser vi världen inte som den är. Vi kan bara uppfatta det genom prismat av våra tankar, känslor och bedömningar. Med andra ord lade han grunden för skapandet av konceptet Matrix av bröderna Wachowski.

Skapare av Atlantis och akademin

Som redan nämnts var Platon Aristoteles lärare. Han är känd för att ha etablerat akademin i Aten. Det var den första institutionen för högre utbildning i västvärlden.

Konfucius är en av de största och mest kända i världen

En artikel av en kinesisk filosof i Peking

Denne kinesiske filosof levde omkring 500 f.Kr. Hans filosofi var fokuserad på relationer och familjens betydelse i varje individs och samhällets liv. Senare utvecklades hans åsikter och blev känd som konfucianism.

Porträtt av Hume av en skotsk konstnär

Denne skotske filosof var känd för sitt engagemang för empiri och skepticism. Han var säker på att vår uppfattning om världen inte bygger på en objektiv vision, utan på vår tro på hur världen ska se ut. Kant tog för övrigt mycket från Humes idéer.

Den berömda filosofen på den kungliga mästarens duk

Han anses med rätta vara den moderna filosofins fader. Han äger en av de mest kända aforismerna - "Jag tänker, därför finns jag."

Stor grekisk filosof

Platons lärare gjorde ett mycket betydande bidrag till retorik, logik och filosofi. Han tillskrivs den så kallade sokratiska diskussionsmetoden, där lyssnaren ställs en rad frågor som leder lyssnaren till önskade slutsatser.

Fader till "Sovereign" i ett livstidsporträtt

Machiavelli levde under renässansen och är känd för sina ovärderliga bidrag till politisk filosofi. Hans bok "The Sovereign" berättar hur man kan hålla sig "vid rodret" av makten under alla omständigheter. Machiavellis verk accepterades med fientlighet, eftersom man vid den tiden trodde att makt inte kunde vara onyttig. "Makt har alltid rätt" och "Kärlek kommer inte överens med rädsla" är hans uttalanden.

Läkaren som öppnade vägen för populärvetenskaplig tanke

Locke var en brittisk läkare. Enligt hans teori är all vår uppfattning baserad på subjektiv vision. Hans tankar utvecklades av Hume och Kant. Locke är också känd för att använda ett enkelt språk i sina skrifter, begripligt för alla som är bekanta med förmågan att läsa. På frågan om hur föremål utanför en person kunde existera föreslog han att man skulle sticka in sin hand i en eld.

Scen med sökandet efter människan genom en konstnärs ögon

Denna antika grekiske filosof är känd för att sitta i en tunna. Han förbannade också Aristoteles och hävdade att han förvrängde Platons lära. Inte mindre känt är avsnittet där Diogenes, som fann Aten fast i fåfänga och laster, gick på huvudstadens gator med en fackla och utrop "Jag letar efter en man!".

Aquino omgiven av idéer och en forntida grekisk filosof

Thomas av Aquino är en av de viktigaste kristna teologerna och filosoferna. Han kombinerade inte bara den grekiska naturliga filosofiska skolan med kristen teologi, utan skapade också en serie avhandlingar som utvecklar ett rationellt förhållningssätt till tro och religion (märkligt nog). Hans skrifter beskriver medeltidens tro och tro.

Staty av en filosof i ett av de kinesiska templen

Denna mystiske filosof levde runt 600-talet f.Kr. i Kina. Han är krediterad för skapandet av en sådan rörelse som "taoism" (eller "taoism"). Huvudidén med denna undervisning är Tao, det vill säga en speciell väg till harmoni. Dessa tankar har blivit mycket viktiga för buddhismen, konfucianismen och andra asiatiska filosofier.

Litografi av Leibniz porträtt

Leibniz är i nivå med Descartes bland idealistiska tänkare. På grund av sin tekniska bakgrund och hans förkärlek för analys trodde Leibniz till en början att hjärnan var en komplex maskin. Men senare övergav han dessa idéer just på grund av hjärnans perfektion. Enligt hans idé bestod hjärnan av monader - subtila andliga substanser.

Den legendariska "mythbuster"

Spinoza var en holländsk jude född i början av 1400-talet i Amsterdam. Han är känd för sin forskning om rationalism och pragmatism i de abrahamitiska religionerna. Till exempel försökte han bevisa omöjligheten av många kristna mirakel på den tiden. För vilket han, som väntat, upprepade gånger förföljdes av myndigheterna.

Författare till kända komedier och humanist i oljeporträtt

En fransk upplysningsfilosof, Voltaire förespråkade humanism, omsorg om naturen och ansvar för mänsklighetens handlingar. Han kritiserade skarpt religionen och förödmjukelsen av människovärdet.

Författare till idén om att underordna sig staten

Denne engelske filosofen levde i turbulenta tider. När han tittade på brodermordskrig drog han slutsatsen att en medborgare måste underkasta sig statens myndighet till varje pris, så länge som denna myndighet säkerställer inre och yttre fred, eftersom det inte finns något värre än krig.

Porträtt av Augustinus förvarat i Vatikanen

Aurelius föddes i det som nu är Algeriet. Han är särskilt känd för sitt verk "Confession", där han beskriver sin väg till kristendomen. I detta arbete talade han ofta om fri vilja och predestination. Han helgonförklarades kort efter sin död och anses vara en av de viktigaste kristna författarna under den tidiga perioden.

Gravyr föreställande en filosof

Persisk filosof, känd för sin kritik av Aristoteles verk. Till exempel påpekade han felet i påståenden om världens evighet och dess oändlighet. Han stödde också direkt sufismen, den mystiska grenen av islam.

Gautama Buddha och hans anhängare

Kanske den mest kända indiske filosofen. Han kom till slutsatsen att allt mänskligt lidande är resultatet av en konflikt mellan önskan om beständighet och bristen på beständighet i världen.

Filosofprofil på duk

Vi kan säga att Montesquieu är farfarsfar till nästan alla konstitutioner (inklusive den amerikanska). Denna franske filosof gjorde ett ovärderligt bidrag till statsvetenskapen.

Porträtt av en okänd konstnär

Känd inte bara för sina verk inom humanismens område, utan också för mycket kontroversiella uttalanden för oss (om än inte utan mening). Han hävdade att människan är friare i anarki än i samhället. Enligt hans åsikt utvecklar inte vetenskap och framsteg mänskligheten, utan ger mer makt till regeringen.

Hovporträtt av en filosof

En irländare med en fin mental organisation är känd för tanken att den materiella världen kanske inte existerar. Allt som omger oss och vi själva är tankar i en högre gudoms sinne.

Foto på Rand, gjord för en av de amerikanska tidningarna

Hon föddes i Ryssland, men emigrerade till USA, där hon blev allmänt känd för sina idéer om stark kapitalism, där regeringen inte har rätt att blanda sig i. Hennes koncept låg till grund för modern libertarianism och konservatism.

Bouvoir under de sista åren av sitt liv

Simone ansåg sig inte vara en filosof. Det var dock denna franska författare som påverkade bildandet av existentialism och feminism. Anhängare av det sistnämnda anser henne för övrigt nästan vara messias för kampen för kvinnors jämställdhet.

Staty av den legendariska krigsherren

Som en begåvad militär hade general Sun Tzu ovärderlig erfarenhet av stridsoperationer. Detta gjorde det möjligt för honom att skriva en av de mest populära böckerna bland affärshajar och moderna affärsfilosofer - "The Art of War".

Naturligtvis är denna lista långt ifrån komplett, den innehåller inte många kontroversiella eller odeotiska personligheter vars filosofi har påverkat det moderna samhället inte mindre än vetenskapliga framsteg (ta samma Nietzsche). Filosofi och tankeutveckling ger dock alltid upphov till diskussioner. Så rätt?

Marmorbyst av berömd filosof

Farfar till modern matristeori

Skapare av Atlantis och akademin

Som redan nämnts var Platon Aristoteles lärare. Han är känd för att ha etablerat akademin i Aten. Det var den första institutionen för högre utbildning i västvärlden.

En artikel av en kinesisk filosof i Peking

Porträtt av Hume av en skotsk konstnär

Den berömda filosofen på den kungliga mästarens duk

Han anses med rätta vara den moderna filosofins fader. Han äger en av de mest kända aforismerna - "Jag tänker, därför finns jag."

Stor grekisk filosof

Fader till "Sovereign" i ett livstidsporträtt

Läkaren som öppnade vägen för populärvetenskaplig tanke

Scen med sökandet efter människan genom en konstnärs ögon

Aquino omgiven av idéer och en forntida grekisk filosof

Staty av en filosof i ett av de kinesiska templen

Litografi av Leibniz porträtt

Den legendariska "mythbuster"

Författare till kända komedier och humanist i oljeporträtt

Författare till idén om att underordna sig staten

Porträtt av Augustinus förvarat i Vatikanen

Gravyr föreställande en filosof

Gautama Buddha och hans anhängare

Kanske den mest kända indiske filosofen. Han kom till slutsatsen att allt mänskligt lidande är resultatet av en konflikt mellan önskan om beständighet och bristen på beständighet i världen.

Filosofprofil på duk

Vi kan säga att Montesquieu är farfarsfar till nästan alla konstitutioner (inklusive den amerikanska). Denna franske filosof gjorde ett ovärderligt bidrag till statsvetenskapen.

Porträtt av en okänd konstnär

Hovporträtt av en filosof

En irländare med en fin mental organisation är känd för tanken att den materiella världen kanske inte existerar. Allt som omger oss och vi själva är tankar i en högre gudoms sinne.

Foto på Rand, gjord för en av de amerikanska tidningarna

Bouvoir under de sista åren av sitt liv

Staty av den legendariska krigsherren

Slutsats.

Filosofin har haft ett stort inflytande på människors liv och samhälle. Trots att de flesta av de stora filosoferna för länge sedan har dött, lever deras teorier och moraliska och etiska lagar fortfarande.

Filosofiska ideal är byggstenarna i vårt moderna liv. Filosofin vägleder oss i vårt sökande efter meningen med livet. Vad handlar det här livet om? Varför är vi här? Är detta ett test? Är vi ensamma? Filosofer har alltid försökt hitta svar på dessa frågor på det mest logiska sättet. Det är synd att diskussioner om filosofiska idéer idag förs antingen i klassrummet på universitetet (inte på bästa sätt), eller i privata samtal.

Verkligheten är att media bidrar till förnedring. Men jag skulle vilja se fler fördomsfria människor som ställer frågor och vägrar bli stämplade som "normala". Det är dags att stoppa utbrottet av meningslösa teser och "fakta" från nyhetsflödena. Låt oss träffa 10 filosofer som kan förändra liv.

Immanuel Kant

Immanuel Kant, filosof från Tyskland, en av den moderna filosofins grundare. Han var en stor tänkare som levde på sjuttonhundratalet när världen förändrades. En av Kants minnesvärda idéer var "Syftens rike".

Ändarnas rike är ett tankeexperiment, en central fråga i Kants moralfilosofi. Kant introducerade detta koncept i sitt verk Fundamentals of the Metaphysics of Morality. Tankeexperimentet föreslår en värld där varje person ska ses som ett mål i sig och inte som ett medel för andra människors mål. Kant, i huvudsak, trodde att om en person behandlas rättvist, kommer bara bra saker att växa i honom. Hans arbete fokuserar främst på etik, politisk teori och epistemologi.

Platon

Förmodligen en av de mest kända filosoferna genom tiderna. Platon förändrade hur lagar skrevs runt om i världen. Han levde omkring fyra hundra år f.Kr. Anses vara en viktig figur i filosofins utveckling, särskilt i den västerländska traditionen. Han grundade det första universitetet i västvärlden - Akademien i Aten och gjorde ett fantastiskt jobb inom vetenskapsområdet.

Många människor förknippar Platon med flera centrala doktriner uttryckta i hans skrifter: världen som vi känner den är på något sätt felaktig och full av fel, men det finns en annan verklighet - en ideal plats bebodd av så kallade "former" eller "idéer", som är eviga, oföränderliga och i någon mening paradigmatiska för den värld vi uppfattar. Bland de viktigaste av dessa abstrakta idéer är godhet, skönhet, jämlikhet, storhet, likhet, enhet, vara, likhet, skillnad, förändring och oföränderlighet. Och, enligt Platon, är det mycket viktigt att skilja på allt som verkar vackert (bra, bra, unikt, rättvist) vad som faktiskt är.

Avicenna

Författaren till några av de största filosofiska idéerna i början av 1000-talet är Avicenna. Han är en av de mest inflytelserika filosoferna i Persien. Avicenna var en islamisk lärd och det mesta av hans tidiga arbete kretsade kring hans studie av Koranen. Avicenna försökte lösa några grundläggande frågor, inklusive ursprunget till kosmos, Guds roll i människans existens och universum, och Guds interaktion med människor och andra varelser han skapade. Han skrev om logik, metafysik och etik, medan hans största bidrag var ett försök att förena antik grekisk filosofi och Gud som skaparen av allting.

Utöver filosofin är Avicenna en av sin tids största läkare. Han skapade boken om helande och medicinens kanon. Avicenna var den första som beskrev de fem klassiska sinnena: smak, känsel, syn, hörsel och lukt. Han kan ha varit världens första psykolog, medan människor som led av en psykisk störning vid den tiden definierades som besatta av demoner.

John Locke

Runt slutet av 1600-talet föddes en av de största moderna filosoferna i England. John Locke är författare till några fantastiska idéer efter vilka nationer lever, arbetar och lagstiftar. Han arbetade hela sitt liv för att forma de politiska principer enligt vilka modern lag och människors rättigheter runt om i världen fungerar. Han presenterade för världen idén att alla människor har rätt till liv, frihet och egendom, och att ingen regering bör utöva för mycket makt.

Zeno från Kina

Zeno av Kina föddes på Cypern 334 f.Kr. Zeno levde hela sitt liv på Cypern, men han hade ett stort inflytande på filosofer över hela världen. Zeno var grundaren av stoicismens filosofiska skola. Baserat på cynikernas moraliska idéer, lade stoicismen tonvikt på godhet och sinnesfrid härledd från ett dygdigt liv i enlighet med naturen.

Epikuros

Epikuros föddes i en liten grekisk familj 341 f.Kr. Filosofiska frågor besökte Epikuros från en ung ålder. Som 18-åring flyttade han till Aten, där han tjänstgjorde i armén i två år innan han återvände för att studera filosofi. Epicurus är känd för sina läror om moralkoden och förnuftet, för sin rationella syn på livet.

För Epikuros är filosofins mål att uppnå ett lyckligt, fridfullt liv kännetecknat av frid och frihet från rädsla ("ataraxia") och frånvaron av smärta ("aponia"). Ett lyckligt liv enligt Epikuros är ett självförsörjande liv bland vänner.

Epikurus sa att njutning och smärta bara är mått på vad som är gott och ont; döden är slutet för både kroppen och själen, och därför behöver den inte fruktas; gudarna straffar eller belönar inte människor; Universum är oändligt och evigt; och händelser i världen är ytterst baserade på rörelsen och interaktionen mellan atomer som rör sig i det tomma rummet.

Friedrich Nietzsche

Filosof från slutet av artonhundratalet, förändrade världen med sin okonventionella ideologi. Han började sin karriär med att studera grekiska och romerska texter. Nietzsche skrev kritiska texter om religion, moral, modern kultur, filosofi och vetenskap. Han är välkänd för sina idéer om Gud. Han trodde att Gud är död och att människor inte borde ägna sina liv åt en lära som inte tillåter dem att ha en bredare syn på livet.

Man tror att Nietzsche blev inspirationen för nazisterna, med hans idéer om övermänniskan och hans inhumana postulat, men denna information presenteras helt enkelt i ett falskt ljus. Enligt Nietzsches förståelse är idén om övermänniskan idén om den kreativa principens seger över det destruktiva djuret. Enligt Nietzsche är den enda personen att övervinna han själv.

Konfucius

Konfucius föddes omkring 550 f.Kr. och är förmodligen en av de mest citerade kinesiska filosoferna. Konfucius filosofi baserades på personlig och statlig moral, rättvisa och uppriktighet. Konfucius principer baserades på kinesiska traditioner och övertygelser. Han stödde idéerna om familjens betydelse, dyrkan av förfäder, respekt för äldre. Och begreppet självdisciplin var en av de viktigaste i hans filosofi.

René Descartes

Slutet av 1500-talet var fullt av stora tänkare, men ingen var så känd som René Descartes. Han var en filosof som vägrade acceptera gamla idéer och därför skapade sina egna.

Descartes höll sig till en teori som skilde honom från andra. Till skillnad från de som kom före honom försvarade han Guds existens. En av hans anledningar till att tro på Gud var att han trodde att Gud var perfekt. Eftersom perfektion förutsätter existens, så måste Gud finnas. René Descartes ansågs också vara ett matematiskt geni och en nyckelfigur i den vetenskapliga revolutionen.

Aristoteles

Född 384 f.Kr., är en av de mest kända filosoferna genom tiderna. Han studerade vid Platons akademi i Aten, och blev författare till idéer som ger upphov till reflektion idag. Man tror att han var en av de första i studiet av logik, vilket bidrog till hans förståelse av världen. Han är välkänd för sina skrifter om dygd, som gäller många aspekter av mänskligt liv idag. Hans arbete fokuserar främst på etik, vetenskap, retorik, teologi, medicin, litteraturteori och politisk teori.

Nyckelord: citera filosofi, filosofi kort, Platons filosofi, Kants filosofi, representanter för filosofin, filosofins huvudidéer, Nietzsches filosofi, antikens Greklands filosofi, tankefilosofi, kartesisk filosofi, filosofins tänkare, Epikuros filosofi

Genom att analysera den sociala utvecklingens förlopp försvarade Plechanov den marxistiska tesen om produktivkrafternas avgörande roll, vilka är grunden för sociala relationer och samtidigt drivkrafterna för den historiska processen. Den historiska processens motsägelsefulla natur, på grund av utvecklingen av produktionssättet, krävde en mer detaljerad analys av kärnan i dessa motsättningar och deras lösning. För att lösa detta problem på teoretisk nivå har Plekhanov otvivelaktiga förtjänster.

Plechanov kritiserade åsikterna från anhängare av ekonomisk materialism, som hävdade att social utveckling sker inom ramen för enbart produktivkrafterna. I Socialism and the Political Struggle, Our Differences, and On the Development of a Monistic History syn avslöjar Plechanov på ett övertygande sätt den enorma roll som människors aktiva, kreativa aktivitet spelar för att påskynda den historiska processen. Inte bara grunden, utan i sin tur produktionsförhållandena och överbyggnaden har ett stort inflytande på mänsklighetens historia.

Plechanovs analys av dialektiken i interaktionen mellan objektiva förhållanden och den subjektiva faktorn, såväl som grunden och överbyggnaden, bidrog till utvecklingen av den marxistiska filosofin, eftersom i hans verk studerades mekanismerna för den ekonomiska basens inflytande på överbyggnaden. . Tänkaren lyckades i sina skrifter bidra till bevakningen av det allmänna medvetandets problem. Plechanov visar formerna av social medvetenhets beroende av socialt väsen och uppmärksammar samtidigt deras relativa oberoende. Han lyckades visa det juridiska, moraliska och estetiska medvetandets beroende av bärarnas ekonomiska situation. Han visar att politik, moral, juridik och konst uttrycker klassernas intressen.

I verket "På frågan om personlighetens roll i historien" gav Plekhanov ett exempel på en materialistisk lösning på problemet med framstående personers roll i samhällets historia. Samtidigt betonade han att personligheter blir stora när de i sina handlingar uttrycker en objektiv nödvändighet som äger rum under historiens gång.
Plechanovs bidrag till filosofin är analysen av samhällsideologins klasskaraktär. Det är klassens intressen som bestämmer och formar dess ideologi.
Plechanovs inställning till analysen av den sociala revolutionen är motsägelsefull.I början av sin verksamhet höll han sig till den marxistiska ståndpunkten om den sociala revolutionen som den historiska utvecklingens lag.

I framtiden förändras hans syn på revolutionens drivkrafter och förutsättningarna för dess genomförande. Teoretiskt erkände Plechanov behovet av en social revolution och förespråkade i huvudsak försoning av klassintressen. När det gäller Ryssland absolutiserade han behovet av att mogna objektiva förutsättningar, d.v.s. nivån på ekonomisk utveckling, underskattade arbetarklassens och böndernas beslutsamhet inför sociala förändringar, tilldelade dem en passiv roll och upphöjde bourgeoisin till rollen. av hegemon av den spontana historiska processen.

Således, trots vissa skillnader med den klassiska marxistiska teorin, är Plechanov en av marxismens största efterföljare och propagandister i Ryssland.

11. Lenin (1870-1924)

Tänkare, politiker för den revolutionära rörelsen, marxistisk teoretiker, professionell revolutionär.

Hans skrifter kännetecknas av en speciell stil att kombinera argument med skarp kritik av motståndaren. Han utvecklade idéerna om klasskampen, upprättandet av proletariatets diktatur och avskaffandet av privat egendom.

Lenin överdrivet politiserade filosofin, vilket resulterade i att många framstående filosofer fördrevs från Ryssland 1922, stärkte dogmatiseringen av den marxistisk-leninistiska filosofin och dess självisolering från världsfilosofiska tankar. Berdyaev skrev att "i slutändan tappade Lenin distinktionen mellan gott och ont och tillät bedrägeri, lögner, våld, grymhet."

Lenin kämpade mot idealismen i alla dess yttringar. Han menade att det finns ett nära samband mellan Agnosticism och religion.

Leninismen är en ideologisk och politisk trend som teoretiskt fokuserar på att övervinna fattigdom och arbetslöshet, men praktiskt taget använder sig av en kompromisslös strategi och taktik av terror, export av revolution, etc.

Huvudverk: "Materialism och empiriokritik" (kritik mot Machs filosofi); "Stat och revolution"; "Filosofiska anteckningsböcker"; "Om betydelsen av militant materialism"; "I frågan om dialektiken", etc.

12. S.N. Bulgakov (1871-1944)

En framstående rysk religiös filosof, ekonom och publicist, medlem av andra statsduman.

Född i Oryol-provinsen i en prästfamilj. Tog examen från Moskvas universitet. 1911, i protest mot kränkningen av rättigheterna till universitetets autonomi, avgick han tillsammans med andra professorer. 1918 tog han emot prästadömet. 1922, tillsammans med många andra författare och vetenskapsmän, utvisades han från Sovjetunionen. Åren 1925-1944. - Professor vid det teologiska institutet i Paris.

På 1890-talet, som marxist, kritiserade Bulgakov Marx läror i jordbruksfrågan, och ansåg att småskalig produktion, och inte dess koncentration, var den mest acceptabla inom jordbruket.

Medtagen av Solovyovs filosofi avsäger han sig marxismens idéer och blir en anhängare av "enhetsfilosofin", idealismen och senare religiös filosofi. Kontraster marxism och religion: " Kristendomen stimulerar individen, får en person att känna den odödliga anden i sig själv, medan socialismen avpersonifierar honom. Marxismen avskaffar individualitet och förvandlar det mänskliga samhället till en myrstack eller en bikupa."

Bulgakovs ursprungliga idéer om hedendom, judendom och kristendom är intressanta: ”Ett särdrag hos hedendomen förtjänar särskild uppmärksamhet, nämligen att det i dess pantheon inte bara finns manliga gudar, utan även kvinnliga gudar, och i allmänhet har en gudom ett kön. Gudinnornas vördnad och närvaron av sexuella element i gudomen brukar uppfattas som en religiös styggelse. Detta var också inställningen i Gamla testamentet: kampen mot de kvinnliga gudomarnas kulter intog en framträdande plats i profeternas predikan. Inte mindre oförsonliga var här de kristna apologeterna, som följs av dagens teologer.

Gamla testamentets inställning till hedendomen var extremt oförenlig. Även området för förståelse av hedendom var förbjudet för judendomen. Apostlarna själva, i början av sin predikan, var tvungna att övervinna sina egna fördomar mot de "oomskurna". Denna inställning till hedendomen har ärvts från judendomen och kristna fram till våra dagar. Kristna ser på hedendomen genom ögonen judendom, även om kristendomen inte längre bär det förbud som fanns i Gamla testamentets religion.
Liksom Solovyov försökte Bulgakov kombinera teologi, filosofi och vetenskap. Under inflytande av Florensky blev han intresserad av sofiologins problem. Den centrala platsen i hans filosofi upptogs av frågor om "kosmologi", inklusive utvecklingen av sådana begrepp som "världssjäl" och "Sophia".

13. Berdyaev (1874-1948)

Religiös filosof, 1900-talets största tänkare, den mest berömda ryske filosofen i världen.

Tre ryska revolutioner hade ett starkt inflytande på hans andliga liv: han mötte revolutionen 1905 smärtsamt, godkände februarirevolutionen som helhet, Oktoberrevolutionen accepterade inte, efter att ha övergett sin passion för marxism. Berdyaev var starkt influerad av Chomyakov, Dostojevskij, Solovyov. Var vän med Merezhkovsky.
Berdyaev arresterades två gånger - 1920, men efter förhör personligen av Dzerzhinsky släpptes han, och 1922, varefter han, tillsammans med en grupp andra filosofer, utvisades från Ryssland. I emigrationen blir Berdyaev slutligen en motståndare till marxismens idéer och en anhängare av idealismen, och sedan teorin om det "nya religiösa medvetandet".

”Individen är av större värde än samhället. Staten, nationen, Gud vill hjälpa en person med sin kärlek och strävar efter att uppnå den enhet av kärlek och frihet, som borde förvandla världen. Revolution är den extrema manifestationen av kaos."
Berdyaev delar helt den idé som fick sitt filosofiska uttryck i Rousseaus och Kants etik och är utbredd i modern västerländsk filosofi: "en person kan inte behandlas som ett medel, han kan bara vara ett mål."

Många av Berdyaevs filosofiska uttalanden är av stort intresse:

- "Döden är det viktigaste i mänskligt liv, och en person kan inte leva med värdighet utan att definiera sin inställning till döden";

- "En person kan inte inse fullheten av sitt liv med isolering i sig själv";

- "Filosofins uppgift är att hitta den mest perfekta formuleringen av sanningen sett i intuition och att syntetisera formler";

”Det finns en djupgående skillnad i den ursprungliga inställningen till Gud och Kristus i katolicism och ortodoxi. För det katolska västern är Kristus ett objekt. Han är utanför den mänskliga själen. Han är ett föremål för kärlek och imitation. För den ortodoxa östern är Kristus subjektet, han är inuti den mänskliga själen. Själen tar Kristus inom sig, djupt in i sitt hjärta. Här är det omöjligt att bli kär i Kristus och efterlikna honom”;

"Magi måste skiljas från mystik. Mystik är andligt. Hon är tillbedjan. Magi är nästan materialistisk och tillhör det astrala planet. Magi är naturkommunikation. Mystik ligger i frihetens sfär. Magi är i nödvändighetens rike. Magi är handling över naturen och makt över naturen genom kunskap om dess hemligheter. Magi har en djup affinitet med naturvetenskap och teknik."

Berdyaev ägnar stor uppmärksamhet åt Rysslands framtid: "Gud själv är avsedd för Ryssland att bli en stor integrerad enhet av öst och väst." Alla bekymmer i Ryssland från fel förhållande mellan manliga och kvinnliga principer. I västerlandet tog katolicismen upp andedisciplinen, som bestämde den maskulina principens dominans. "Den ryska själen förblev inte befriad, den insåg inga gränser och sträckte sig gränslöst ut. Den kräver allt eller ingenting och är därför oförmögen att bygga upp ett halvhjärtat kulturrike."

Berdyaev var den första som genomförde en studie av nästan hela den ryska filosofins historia - från Chaadaev till Lenin ("Rysk kommunisms ursprung och mening", "Den ryska idén").
I exil intog Berdyaev en patriotisk position och genomförde ständigt kopplingen mellan ryskt och europeiskt filosofiskt tänkande.

Berdyaev hade inga direkta studenter, men en bred krets av allmänheten var intresserad av hans idéer. Under sin livstid fick han världsberömdhet. Han var den förste av de ryska tänkarna, som behandlades med vördnad även i Europa. Vid universitetet i Cambridge tilldelades han en hedersdoktor för teologisk forskning, som fram till dess tilldelades endast Thomas av Aquino. Berdyaev tackade nej till Nobelprisnomineringen.

Hans skrifter har översatts till många språk. Trots att verken av Solovyov V.S. också är översatta till många språk, men han är mycket mindre känd än Berdyaev. I västerländska filosofiska kretsar betraktar vissa Berdyaev som ett geni, och ser honom som den ljusaste representanten för religiös existentialism.

Så snart ideologiska förbud upphörde att verka i Ryssland, återvände Berdyaevs idéer till Rysslands intellektuella liv: hans böcker publiceras i enorma upplagor, hans namn nämns i tusentals artiklar, hans filosofi är föremål för universitetsföreläsningar. Berdyaevs idéer hade ett långt liv, de blev en integrerad del av den ryska kulturen.

14. Florensky (1882-1943)

Religiös tänkare och vetenskapsman-encyklopedist. Han utvecklade idéerna om Solovyovs "enhetsfilosofi". Han studerade vid de matematiska och filosofiska fakulteterna vid Moskvas universitet, såväl som vid Moskvas teologiska akademi. 1911 tog han emot prästadömet. Efter revolutionen hade han som ingenjör en ansvarsfull position i elektrifieringskommissionen. Han sysslade med målning, var en polyglot, en uppfinnare. Han skrev flera uppsatser om matematik och elektroteknik. Florenskij kallades "den ryske Leonardo da Vinci".

På 1930-talet arresterades han och förvisades till Solovki, där han dog.

Florensky uttrycker sina tankar utifrån religiös erfarenhet: ”Sanningen kan inte hittas med hjälp av blind intuition. Genuin sanning är endast möjlig i himlen, och på jorden har vi bara en mängd sanningar. Kärlek är möjlig endast med deltagande av gudomlig kraft, eftersom vi bara älskar i Gud och genom Gud." För Florensky är Sophia en universell verklighet, som är den "fjärde hypostasen", uppfattad på många sätt.
Florenskys filosofiska åsikter kännetecknas av önskan att kombinera vetenskapens sanningar och religiös tro. Han kallade sitt filosofiska system för "konkret metafysik" och ansåg det som ett steg mot en framtida holistisk världsbild som skulle syntetisera intuition och förnuft, förnuft och tro, filosofi och teologi, vetenskap och konst.

15. Ilyin (1883-1954)

Enastående tänkare, teoretiker och kultur- och religionshistoriker.

Utexaminerad från Juridiska fakulteten vid Moskvas universitet. Efter studier i Tyskland och Frankrike undervisade han vid Moskvas universitet. 1922 förvisades han från Ryssland. Bodde i Berlin. När nazisterna kom till makten fråntogs han rätten att undervisa och publicera. De sista åren bodde han i Zürich.

Enligt politisk övertygelse är Ilyin en monarkist. Han underbyggde idéerna om en autokratisk monarki som en idealtyp av rättsstatsprincipen och "liberal konservatism". Den ryska idén är hjärtats idé. Hjärtat, som kontemplerar fritt och objektivt, och överför sin vision till viljan till handling och tankar - att förstå ordet. I sitt verk "On Resistance to Evil by Force" kritiserar han L. Tolstojs lära om icke-motstånd.

Av stort intresse är Ilyins filosofiska uttalanden om social jämlikhet och rättvisa:

"En dag kommer alla folk att förstå att socialism och kommunism inte leder till rättvisa, utan till en ny ojämlikhet, och att jämlikhet och rättvisa inte på något sätt är samma sak. Människor är inte lika till sin natur: de skiljer sig från varandra i kön och ålder; hälsa, tillväxt och styrka; syn, smak, hörsel och lukt; skönhet och attraktivitet; kroppsliga färdigheter och mentala förmågor - hjärta och sinne, vilja och fantasi, minne och talanger, vänlighet och illvilja, samvete och skamlöshet, utbildning och okunnighet, ärlighet, mod och erfarenhet ";

– ”Att jämställa alla och i allt är orättvist, dumt och skadligt. Det finns sanna, bara ojämlikheter (det vill säga fördelar - privilegier, avlat, skydd), men det finns också felaktiga. Och så börjar människor, indignerade över andra människors falska privilegier, göra uppror mot alla privilegier i allmänhet och kräver universell jämlikhet. Detta krav är orättvist, eftersom det för alla till en gemensam nämnare. Från kommunistisk jämlikhet blev det ryska folket halvsjukt, ragamuffins, tiggare och okunnigare - de förlorade allt och fick ingenting ";

- "Rättvisa kräver inte bara ingen utjämning, utan vice versa: den kräver en mycket sann ojämlikhet. Det är nödvändigt att behandla människor inte som om de var desamma av naturen, utan som deras verkliga egenskaper, egenskaper och handlingar kräver - och detta kommer att vara rättvist ”;

- "Det är nödvändigt att ge bra människor (ärliga, smarta, begåvade, ointresserade) fler rättigheter och kreativa möjligheter än dåliga människor (oärliga, dumma, mediokra, giriga) - och detta kommer att vara rättvist";

- "Det är nödvändigt att ålägga människor olika plikter och bördor: på de starka, rika och friska - fler och på de svaga, sjuka, fattiga - mindre - och detta kommer att vara rättvist";

- "Jämställdhet är monotont!"

16. Losev (1893-1988)

Filosof, filosofihistoriker, filolog. Tog examen från Moskvas universitet. Samtidigt fick han en musikalisk utbildning. Efter revolutionen undervisade han i filosofi i Moskva och Nizjnij Novgorod, och var även professor vid Moskvas konservatorium och Konsthögskolan.

1927 publicerades hans bok "Namnets filosofi", där han utförligt överväger de problem som är förknippade med namnets filosofi. Losev hävdade att en person utan namn är "asocial", med ett namn kommer den mörka och döva världen till liv.
1930, i samband med utgivningen av Mytens dialektik, började den politiska förföljelsen av tänkaren. Losev förklarades klassfiende, arresterades och skickades för att bygga Vitahavskanalen.

Losevs verk började publiceras först efter Stalins död. Totalt har mer än 400 vetenskapliga verk publicerats, inklusive åtta bandets History of Ancient Aesthetics.

Bland alla humaniora är det filosofin som kallas den mest lömska. Det är trots allt hon som ställer mänskligheten så komplexa, men också viktiga frågor, som: "Vad är att vara?", "Vad är meningen med livet?", "Varför lever vi i den här världen?". Hundratals volymer har skrivits om vart och ett av dessa ämnen, deras författare har försökt hitta ett svar...

Men oftare än inte blev de ännu mer förvirrade i sitt sökande efter sanning. Bland de många filosofer som har noterats i historien kan 10 av de viktigaste urskiljas. Det var trots allt de som lade grunden för framtida tankeprocesser, som andra forskare redan hade kämpat om.

Parmenides (520-450 f.Kr.). Denna antika grekiske filosof levde före Sokrates. Liksom många andra tänkare från den eran kännetecknades han av obegriplighet och till och med ett slags galenskap. Parmenides blev grundaren av en hel filosofisk skola i Elea. Hans dikt "Om naturen" har kommit till oss. I den diskuterar filosofen frågorna om kunskap och vara. Parmenides resonerade att det bara finns ett evigt och oföränderligt väsen, som identifieras med tänkande. Enligt hans logik är det omöjligt att tänka på icke-existens, vilket betyder att den inte existerar. Trots allt är tanken "det finns något som inte finns där" motsägelsefull. Zeno av Elea anses vara Parmenides huvudstudent, men filosofens verk påverkade också Platon och Melissa.

Aristoteles (384-322 f.Kr.). Tillsammans med Aristoteles anses Platon och Sokrates också vara den antika filosofins grundpelare. Men det var denna man som också utmärkte sig genom sin pedagogiska verksamhet. Aristoteles skola gav honom en stor drivkraft i utvecklingen av kreativiteten hos många elever. Idag kan forskare inte ens räkna ut exakt vilket av verken som tillhör den store tänkaren. Aristoteles var den första vetenskapsmannen som kunde skapa ett mångsidigt filosofiskt system. Senare kommer det att ligga till grund för många moderna vetenskaper. Det var denna filosof som skapade formell logik. Och hans syn på universums fysiska grunder förändrade avsevärt utvecklingen av mänskligt tänkande. Aristoteles centrala lära var läran om de första orsakerna - materia, form, orsak och syfte. Denna vetenskapsman lade begreppet rum och tid. Aristoteles ägnade mycket uppmärksamhet åt teorin om staten. Det är ingen slump att hans mest framgångsrika elev, Alexander den store, uppnådde så mycket.

Marcus Aurelius (121-180). Denna man gick till historien inte bara som en romersk kejsare, utan också som en enastående humanistisk filosof i sin tid. Under inflytande av en annan filosof, hans lärare Maximus Claudius, skapade Marcus Aurelius 12 böcker på grekiska, förenade med den gemensamma titeln "Diskurser om sig själv". Verket "Meditationer" skrevs för filosofernas inre värld. Där talade kejsaren om de stoiska filosofernas tro, men accepterade inte alla deras idéer. Stoicism var ett viktigt fenomen för grekerna och romarna, eftersom det inte bara bestämde reglerna för tålamod, utan också indikerade vägen till lycka. Marcus Aurelius menade att alla människor genom sin ande deltar i en ideologisk gemenskap som inte har några gränser. Den här filosofens verk är lätta att läsa även idag, och hjälper till att lösa några av livets problem. Intressant nog hindrade filosofens humanistiska idéer honom inte alls från att förfölja de första kristna.

Anselm av Canterbury (1033-1109). Den här medeltida filosofen gjorde mycket för katolsk teologi. Han anses till och med vara skolastikens fader, och Anselm av Canterburys mest kända verk var Proslogion. I den gav han med hjälp av ontologiska bevis orubbliga bevis på Guds existens. Guds existens härrörde från själva hans koncept. Anselm kom till slutsatsen att Gud är perfektion, som existerar utanför oss och utanför denna värld och överträffar allt tänkbart i omfattning. Filosofens huvudsakliga uttalanden "tro som kräver förståelse" och "Jag tror för att förstå" blev sedan den augustinska filosofiska skolans ursprungliga motton. Bland Anselms anhängare var Thomas av Aquino. Filosofens elever fortsatte att utveckla hans syn på förhållandet mellan tro och förnuft. För sitt arbete till förmån för kyrkan 1494 helgonförklarades Anselm och blev ett helgon. Och 1720 utropade påven Clemens XI helgonet till kyrkans läkare.

Benedict Spinoza (1632-1677). Spinoza föddes i en judisk familj, hans förfäder bosatte sig i Amsterdam efter att ha blivit utvisad från Portugal. I sin ungdom studerar filosofen de bästa judiska sinnens verk. Men Spinoza började uttrycka ortodoxa åsikter och kom nära sekteristerna, vilket ledde till bannlysning från det judiska samfundet. Hans avancerade åsikter stod trots allt i konflikt med härdade samhällsuppfattningar. Spinoza flydde till Haag, där han fortsatte att förbättra sig. Han försörjde sig på att putsa linser och ge privatlektioner. Och på sin fritid från dessa vanliga aktiviteter skrev Spinoza sina filosofiska verk. År 1677 dog vetenskapsmannen av tuberkulos, hans djupt liggande sjukdom förvärrades också av inandning av linsdamm. Först efter Spinozas död kom hans huvudverk, Etik, ut. Filosofens verk syntetiserade de vetenskapliga idéerna från det antika Grekland och medeltiden, stoikernas, neoplatonisternas och skolasternas verk. Spinoza försökte överföra Kopernikus inflytande på vetenskapen till etik, politik, metafysik och psykologi. Spinozas metafysik byggde på logik, att det är nödvändigt att definiera termer, formulera axiom och först därefter, med hjälp av logiska konsekvenser, härleda resten av bestämmelserna.

Arthur Schopenhauer (1788-1860). Filosofens samtida kom ihåg honom som en liten, ful pessimist. Han tillbringade större delen av sitt liv med sin mamma och katt i sin lägenhet. Ändå kunde denna misstänksamma och ambitiösa man bryta sig in i raden av de viktigaste tänkarna och bli den mest framstående representanten för irrationalism. Källan till Schopenhauers idéer var Platon, Kant och den gamla indiska avhandlingen Upanishads. Filosofen var en av de första som vågade kombinera österländsk och västerländsk kultur. Svårigheten med syntesen var att den första är irrationell och den andra tvärtom är rationell. Filosofen ägnade mycket uppmärksamhet åt frågorna om mänsklig vilja, hans mest kända aforism var frasen "Viljan är en sak i sig." Det är trots allt hon som bestämmer tillvaron, påverkar den. Det huvudsakliga verket under hela filosofens liv var hans "Världen som vilja och representation". Schopenhauer beskrev de viktigaste sätten för ett anständigt liv - konst, moralisk askes och filosofi. Enligt hans mening är det konsten som kan befria själen från livets lidande. Andra måste behandlas som om de vore en själv. Trots att filosofen sympatiserade med kristendomen förblev han ateist.

Friedrich Nietzsche (1844-1900). Denna man, trots ett relativt kort liv, kunde åstadkomma mycket inom filosofin. Nietzsches namn brukar förknippas med fascism. I själva verket var han inte en nationalist som sin syster. Filosofen var i allmänhet lite intresserad av livet omkring honom. Nietzsche kunde skapa en originell undervisning som inte har något med den akademiska karaktären att göra. Vetenskapsmannens verk ifrågasatte de allmänt accepterade normerna för moral, kultur, religion och sociopolitiska relationer. Vad är värt bara Nietzsches berömda fras "Gud är död". Filosofen kunde återuppliva intresset för filosofi och spränga den stillastående världen med nya åsikter. Nietzsches första verk, Tragedins födelse, gav omedelbart författaren etiketten "den moderna filosofins fruktansvärda barn". Forskaren försökte förstå vad moral är. Enligt hans åsikter ska man inte tänka på dess sanning, man bör betrakta dess tjänst till ett syfte. Nietzsches pragmatiska synsätt uppmärksammas också i förhållande till filosofi och kultur i allmänhet. Filosofen kunde härleda formeln för en övermänniska som inte skulle begränsas av moral och moral, stående vid sidan av gott och ont.

Roman Ingarden (1893-1970). Denne polack var en av förra seklets mest framstående filosofer. Han var elev till Hans-Georges Gadamer. Ingarden överlevde den nazistiska ockupationen i Lvov och fortsatte att arbeta med sitt huvudverk, The Dispute about the Existence of the World. I denna tvådelade bok berättar filosofen om konst. Estetik, ontologi och epistemologi blev grunden för filosofens verksamhet. Ingarden lade grunden för en realistisk fenomenologi som är aktuell än idag. Filosofen studerade också litteratur, film och kunskapsteori. Ingarden översatte till polska filosofiska verk, inklusive Kant, och undervisade mycket vid universitet.

Jean-Paul Sartre (1905-1980). Denna filosof är mycket älskad och populär i Frankrike. Detta är den lysaste representanten för ateistisk existentialism. Hans ståndpunkter låg nära marxismen. Samtidigt var Sartre också författare, dramatiker, essäist och lärare. Kärnan i filosofernas arbete är begreppet frihet. Sartre menade att det är ett absolut begrepp, en person är helt enkelt dömd att vara fri. Vi måste forma oss själva genom att ta ansvar för våra handlingar. Sartre sa: "Människan är människans framtid." Omvärlden har ingen mening, det är personen som förändrar den med sin aktivitet. Filosofens verk "Being and Nothing" har blivit en riktig bibel för unga intellektuella. Sartre vägrade att ta emot Nobelpriset i litteratur eftersom han inte ville ifrågasätta hans oberoende. Filosofen har i sin politiska verksamhet alltid försvarat rättigheterna för den utblottade och förödmjukade personen. När Sartre dog samlades 50 000 människor för att se honom på sin sista resa. Samtida tror att ingen annan fransman har gett världen så mycket som denna filosof.

Maurice Merleau-Ponty (1908-1961). Denna franske filosof var vid en tidpunkt en anhängare av Sartre, eftersom han var en anhängare av existentialism och fenomenologi. Men sedan gick han bort från kommunistiska åsikter. Merleau-Ponty beskrev huvudidéerna i sitt verk Humanism and Terror. Forskare tror att den har egenskaper som liknar fascistisk ideologi. I samlingen av sina verk kritiserar författaren hårt marxismens anhängare. Filosofens världsbild var influerad av Kant, Hegel, Nietzsche och Freud, han var själv förtjust i gestaltpsykologins idéer. Baserat på sina föregångares arbete och arbetet med Edmund Husserls okända verk, kunde Merleau-Ponty skapa sin egen fenomenologi av kroppen. Denna lära säger att kroppen varken är en ren varelse eller en naturlig sak. Det här är bara en vändpunkt mellan kultur och natur, mellan ens egen och en annans. Kroppen i hans förståelse är ett holistiskt "jag", som är föremål för tänkande, tal och frihet. Den här fransmannens ursprungliga filosofi tvingades tänka om traditionella filosofiska ämnen på ett nytt sätt. Det är ingen slump att han anses vara en av 1900-talets främsta tänkare.