Varför förbjöd Steve Jobs iPhones för sina barn? Varför Steve Jobs förbjöd sina barn att använda iPhones Steve Jobs förbjöd sina barn att använda iPhones

19.08.2020

När Steve Jobs fortfarande levde och drev Apple förbjöd han sina barn att arbeta för länge på iPad. Varför? New York Times-journalisten Nick Bilton frågade honom under en av sina intervjuer med Steve Jobs om hans barn älskar iPad. "De använder det inte. Vi begränsar den tid som barn spenderar hemma på ny teknik”, svarade han.

Journalisten mötte svaret på sin fråga med häpnadsväckande tystnad. Av någon anledning verkade det för honom som att Jobs hus var fullt av gigantiska pekskärmar, och han gav ut iPads till gästerna istället för godis. Men allt visade sig inte ens i närheten.

I allmänhet begränsar de flesta teknikchefer och riskkapitalister i Silicon Valley sina barns skärmtid, oavsett om det är datorer, smartphones eller surfplattor. Familjen Jobs hade till och med ett förbud mot att använda prylar på natten och på helgerna. Andra "gurus" från teknikens värld gör detsamma.

Detta är något konstigt. När allt kommer omkring tar de flesta föräldrar ett annat tillvägagångssätt genom att låta sina barn spendera sina dagar och nätter online. Men det verkar som att IT-jättarnas vd:ar vet något som andra lekmän inte vet.

Chris Anderson, en tidigare Wired-redaktör som nu är VD för 3D Robotics, har infört restriktioner för sina familjemedlemmars användning av prylar. Han konfigurerade till och med enheterna på ett sådant sätt att var och en av dem kunde aktiveras inte mer än ett par timmar om dagen.

"Mina barn anklagar mig och min fru för att vara fascister som är alltför intresserade av teknik. De säger att ingen av deras vänner har liknande restriktioner i sin familj." han säger.

Anderson har fem barn, från 5 till 17 år gamla, och begränsningar gäller för vart och ett av dem.

"Det beror på att jag ser farorna med att överdriva internet som ingen annan. Jag har sett de problem jag själv har mött och jag vill inte att mina barn ska ha samma problem, förklarar han.

Med Internets "faror" menar Anderson och föräldrar som håller med honom skadligt innehåll (pornografi, scener med mobbning av andra barn) och det faktum att om barn använder prylar för ofta blir de snart beroende av dem.

Vissa går ännu längre. Alex Constantinople, chef för OutCast Agency, säger att hans yngsta femåriga son inte använder prylar alls under arbetsveckan. Hans andra två barn, som är mellan 10 och 13 år, får använda surfplattor och datorer i huset i högst 30 minuter om dagen.

Evan Williams, grundare av Blogger och Twitter, säger att deras två söner också har liknande begränsningar. Det finns hundratals pappersböcker i deras hus, och varje barn kan läsa hur många som helst. Men med surfplattor och smartphones är allt svårare - de kan inte använda dem i mer än en timme om dagen.

Forskning visar att barn under tio år är särskilt mottagliga för ny teknik och blir beroende av dem som droger. Så Steve Jobs hade rätt: forskare säger att barn inte ska få använda surfplattor mer än 30 minuter om dagen, eller smartphones mer än två timmar om dagen. För 10-14-åriga barn är det tillåtet att använda PC, men endast för att lösa skoluppgifter.

Strängt taget smyger sig modet för IT-förbud in i amerikanska hem allt oftare. Vissa föräldrar förbjuder sina barn att använda sociala nätverk för tonåringar (till exempel Snapchat). Detta gör att de inte kan oroa sig för vad deras barn lägger ut på Internet: trots allt kan överslagna inlägg som lämnats i barndomen skada deras författare i vuxen ålder.

Forskare säger att åldern vid vilken restriktioner för användning av teknik kan hävas är 14 år. Även om Anderson till och med förbjuder sina 16-åriga barn att använda "skärmar" i sovrummet. Alla, inklusive TV-skärmen. Dick Costolo, vd för Twitter, tillåter bara sina tonåringar att använda sina prylar i vardagsrummet. De får inte ta med dem in i sovrummet.

Vad ska man göra med sina barn? Jo, Steve Jobs, till exempel, hade för vana att äta middag med sina barn och diskuterade alltid böcker, historia, framsteg, till och med politik med dem. Men samtidigt hade ingen av dem rätt att ta fram iPhonen under ett samtal med sin pappa. Som ett resultat växte hans barn upp oberoende av internet. Är du redo för sådana restriktioner?

New York Times-journalisten Nick Bilton frågade honom under en av sina intervjuer med Steve Jobs om hans barn älskar iPad. "De använder det inte. Vi begränsar den tid som barn spenderar hemma på ny teknik”, svarade han.

Generellt sett begränsar de flesta teknikchefer och riskkapitalister i Silicon Valley sina barns tid framför skärmar – oavsett om det är datorer, smartphones eller surfplattor. Familjen Jobs hade till och med ett förbud mot att använda prylar på natten och på helgerna. Andra "gurus" från teknikens värld gör detsamma.

"Mina barn anklagar mig och min fru för att vara fascister som är alltför intresserade av teknik. De säger att ingen av deras vänner har sådana restriktioner i sin familj”, säger han.

Anderson har fem barn, från 5 till 17 år gamla, och begränsningar gäller för vart och ett av dem.

"Det beror på att jag ser farorna med att överdriva internet som ingen annan. Jag har sett de problem jag själv upplevt och jag vill inte att mina barn ska ha samma problem”, förklarar han.

Forskare säger att åldern vid vilken restriktioner för användningen av teknik kan tas bort är 14 år. Även om Anderson till och med förbjuder sina 16-åriga barn att använda "skärmar" i sovrummet. Alla, inklusive TV-skärmen. Dick Costolo, vd för Twitter, tillåter bara sina tonåringar att använda sina prylar i vardagsrummet. De får inte ta med dem in i sovrummet.

Forskning: prylberoende - en ny sorts psykologiskt beroende

Psykologer har identifierat en ny typ av psykologiskt beroende - prylberoende. En pryl är vilken elektronisk leksak som helst för vuxna: en mobiltelefon, en CD-spelare, en bärbar dator. Det visar sig att bindning till dessa enheter förvandlas till en sjukdom. Människor köper nya prylar utan goda skäl, och att använda dem blir en tvångsmässig vana. I Europa lider redan flera miljoner konsumenter av denna sjukdom, och med teknikens utveckling kan prylberoende bli en lika farlig epidemi som internetberoende eller spelberoende.

Allt började hösten 2003 med den vanliga marknadsundersökningen, som Benchmark Research Ltd. innehas för den största tillverkaren av digitala informationsbärare - det japanska företaget TDK. Huvudsyftet med undersökningarna var att ta reda på hur många européer som kommer att köpa en DVD-spelare, men resultaten ligger långt utanför uppgiften.

Det var en fullständig överraskning att beslutet att köpa bärbara elektroniska enheter fattas av européer inte på grundval av behovet eller funktionaliteten hos en ny enhet, utan på grundval av "rykten" och "mode", önskan att visa upp en ny "leksak" för vänner eller se modern ut, - säger Jean-Paul Eku, marknadschef för den europeiska divisionen av ett japanskt företag (TDK Recording Media Europe). - För att köpa en ny pryl kan kvinnor spara på kosmetika, och män - på köp av resepaket. Det är också förvånande att människor sätter sig i skuld för att köpa en onödig men modern elektronisk enhet.

Det är uppenbart att psykologer som studerar "förnuftig mans" orimliga beteende borde ha varit involverade i arbetet.

Studien involverade invånare i sex europeiska länder (Frankrike, Spanien, Polen, Tyskland, Italien och Storbritannien) i åldern 18 till 45 år. I genomsnitt är varje europé omgiven av fem personliga favoritapparater: 93 % använder aktivt en mobiltelefon, 73 % - en bärbar dator, 60 % - en DVD-spelare. Det huvudsakliga planerade köpet för en tredjedel av européerna är en digital videokamera.

Nästan hälften av européerna sa att de inte kan leva utan sin mobiltelefon och 42 % - utan en bärbar dator. Cirka 10 % av de tillfrågade medgav att de hade flera tydliga tecken på psykiskt beroende.

För att vara övertygad om existensen av ett sådant beroende räcker det att titta på elevernas beteende vid en föreläsning, - säger Dmitrij Smirnov, professor, doktor i psykologiska vetenskaper. – Hälften av händerna under skrivbordet gör konvulsiva rörelser. De skickar SMS. Inga hot eller disciplinära åtgärder är framgångsrika. Syftet med dessa textmeddelanden är inte alls att kommunicera med vänner, inte att få ny information, utan själva kommunikationsprocessen. Nu har modet för mobiltelefoner med kamera kommit, som ett resultat av en ny "sjukdom" - att skicka bilder. Naturen av "sjukdomen" är exakt densamma som för vilket beroende som helst.

Inslag av beroendeframkallande beteende är inneboende i varje person (alkoholkonsumtion, spel), men problemet med patologiskt beroende börjar när önskan att fly från verkligheten börjar dominera i sinnet, blir den centrala idén, - säger Vitalina Burova, psykiater, psykoterapeut . - Istället för att lösa problemet "här och nu", väljer en person en beroendeframkallande implementering, och uppnår därmed ett mer bekvämt psykologiskt tillstånd för tillfället, skjuter upp problemen till senare. Denna vård kan utföras på en mängd olika sätt.

Inklusive önskan att ha en ny elektronisk leksak. De mest impulsiva konsumenterna av nya prylar bor i Storbritannien. En tredjedel av invånarna i dimmiga Albion köper enheter inte för att de verkligen behövs, utan på grundval av rykten och mode för tekniska innovationer. Italienarna är minst drabbade av den nya manin. Endast 4% av dem gör orimliga köp av nya mobiltelefoner och handdatorer. Och de hetaste killarna bor i Polen - 19 % av polackerna sa till Benchmark Research-forskare att de känner sig arga när de inte har råd att köpa en teknisk nyhet (medelsiffran för "arga köpare" i Europa är 10%).

Izvestiya har anledning att tro att ryska konsumenter inte är långt ifrån det broderliga slaviska folket. Denna slutsats kan nås genom att studera resultaten av en undersökning av invånare i sex stora ryska städer, som, på begäran av Izvestia, genomfördes av experter från Laboratory of Social Technologies.

Det visade sig att i Ryssland är människor "sjuka" i första hand med en mobiltelefon. 85 % av de unga invånarna i ryska städer mellan 18 och 35 år sa att de inte kan leva utan en mobiltelefon. Hälften av de tillfrågade är psykiskt beroende av bärbara musikenheter – en CD- eller MP3-spelare. Andra favoritprylar inkluderar digitalkameror, handdatorer och till och med bärbara DVD-spelare och digitala röstinspelare.

Är det möjligt och, viktigast av allt, är det nödvändigt att bekämpa prylberoende? "Självklart är det nödvändigt," tror Dmitrij Smirnov. "Alla försök att undvika att lösa verkliga problem tar en person bort från samhället och gör honom fattigare. Och både bildligt och bokstavligt. Du måste kontrollera dig själv." +

Kroppen börjar åldras i det ögonblick då nivån av vital energi sjunker så mycket att det inte räcker för att upprätthålla fysiologiska processer, och några av dem stängs av, vilket resulterar i att biologiska system börjar gå ur balans.

Hos en person med ålder kan blodtillförseln till ett organ förvärras, vilket till en början kommer att leda till en minskning av dess aktivitet och kommer inte att medföra patologier. Men skillnaden i prestanda hos olika organ kommer att leda till avvikelser på hela organismens nivå, eftersom inkonsekvenser i deras arbete kommer att uppstå.

Otillräcklig aktivitet i hjärtat leder till stagnation av vätska i andra organ och muskler, såväl som till en försämring av deras blodtillförsel. Försämringen av njurfunktionen kan leda till förgiftning av kroppen med metabola biprodukter som inte kommer att utsöndras. Låg lungproduktivitet leder till allmän energibrist och anemi, vilket också leder till brist på resurser för andra organs arbete. Människokroppen är en komplex kedja av relationer, vars element är biologiska organ, och en förändring i arbetet hos någon av dem påverkar hela systemet. För att säkerställa en tillräcklig aktivitetsnivå är det nödvändigt att upprätthålla en delikat balans mellan alla komponenter, och kränkningen av denna komplexa bild leder till ackumulering av motsägelser och leder förr eller senare till sammanbrott.

Människokroppen har många sätt att upprätthålla inre balans, eftersom alla organ är sammankopplade, och en tillfällig försvagning av aktiviteten hos ett organ kan kompenseras genom aktiveringen av andra delar av kroppen. Om hjärtat har sänkt sin aktivitet kan kroppen byta till ett mer ekonomiskt läge och därigenom inte skapa en obalans. Om ett blodkärl är skadat eller tilltäppt, börjar blodet att röra sig längs parallella grenar, och därmed bibehålls den sparsamma regimen för detta kärl, vilket gör att det kan återhämta sig. När kroppen förgiftas överbelastas levern, övermättad med skadliga ämnen, och för att stödja detta organ går kroppen över till en ny diet och tar bort feta och kaloririka ämnen från kosten, vars matsmältning beror främst på leverns aktivitet.

Således har kroppen tillräckligt med verktyg för att upprätthålla inre balans, vilket gör att du kan hålla alla system i ett harmoniskt förhållande och lösa motsättningar. Om inget av organen slås ut ur den allmänna regimen, inträffar inte åldrande, eftersom åldrande är resultatet av en betydande nedbrytning av ett av de biologiska systemen. Ur denna synvinkel blir det obegripligt varför åldrande och efterföljande fysisk död har blivit en naturlig process som leder till slutet på varje persons liv.

Åldringsprocessen är artificiell och påtvingad den fysiska kroppen, och den uppstår på grund av att externa energifält påläggs interna fysiologiska processer. Människokroppen tvingas bokstavligen att åldras, detta beror på de disharmoniska energiförhållanden som en person eller annan biologisk varelse måste existera i. Den externa energimiljön i dess parametrar motsvarar inte kroppens inre miljö, och denna avvikelse leder till en gradvis avvikelse av biologiska processer från normen.

Eftersom en person ständigt finns i den här miljön, märker han inte de oönskade effekterna, och åldrandet, som är resultatet av en obalans, anses vara ett naturligt mönster. Artificiellheten av detta fenomen kan dock spåras genom att jämföra de förhållanden under vilka människor lever i olika delar av planeten, där trycket från systemets energifält skiljer sig i dess intensitet. Vi talar inte bara om det sociala systemet, utan också om det naturliga, genom dess fenomen som påverkar alla biologiska organismer som bor på jordens yta.

I stora städer är huvudkällan till distorsion elektromagnetiska fält, som, som påverkar nervsystemets aktivitet, håller hjärncellerna i konstant spänning, och en sådan överdriven ton överförs genom nervändarna till andra organ. I den naturliga miljön är hårda väderförhållanden analoga med teknogen stress, och människor som möter dessa svårigheter sliter också ut sina kroppar och åldras ännu snabbare än invånare i megastäder. Mycket beror dock på hur kroppen är van vid vissa tillstånd. Om flera generationer människor lever under samma förhållanden, anpassar sig deras kroppar till yttre påverkan, och det slutar spela en negativ roll. Dessutom blir yttre fält en ytterligare kraft som upprätthåller balansen, eftersom kroppen börjar förlita sig på vissa energirytmer och klimatförhållanden och bygger sina interna processer med hänsyn till dessa yttre påverkan.

Den positiva trenden med den harmoniska inverkan av yttre faktorer på mänskligt liv kan lätt ses om vi överväger livsstilen för varje person som lever som sina förfäder. Människor som bor i Afrika trivs bäst på sin egen kontinent, och när de flyttar till andra territorier upplever de inte bara socialt tryck, utan utsätts också för ovanliga sjukdomar och klimatpåverkan. Vid första anblicken ökar ofta livslängden för sådana människor jämfört med de inföddas liv, vilket är förknippat med möjligheterna med modern medicin som finns tillgänglig i mer utvecklade länder, där sådana människor går till jobbet. Livsförlängning på grund av mediciner är dock en konstgjord process som bara försenar åldrandeprocessen och tillfälligt tar bort dess symtom, men förr eller senare ger kroppen upp, eftersom den inte kan existera under konstant energitryck, vilket är ovanligt för en person som har flyttat till staden.

Huvudkriteriet med vilket du kan utvärdera utgången av interna processer från balansen är en minskning av nivån av känslomässiga vibrationer. Om vi jämför det känslomässiga tillstånd i vilket en invånare i Afrika lever i sina territorier, och en migrant som har gjort sitt liv mer civiliserat, så bör fördelen ges till den första. Men frågan kan uppstå - varför då en person som bor länge på sina förfäders land inte kan förlänga den fysiska livsperioden avsevärt?

Anledningen ligger delvis i trycket från naturliga faktorer, eftersom att vara i naturen måste en person överleva, agera i mycket strikta program som liknar biologiska instinkter, och ett sådant liv håller en person i ganska låga vibrationer. Dessutom dör många infödda i förtid för att snabbt reinkarnera, det vill säga i förtid påbörja åldrandeprocessen för sin egen förnyelse. Sådana människor känner den gradvisa penetrationen av den moderna civilisationens fält i deras liv, vars vibrationer förslavar uppfattningen, vilket gör deras känslor mer tunga och oflexibla. För att upprätthålla en känslomässig balans på nivån för hela stammen, kompromissar sådana människor och förkortar medvetet sina fysiska liv för att vara i höga vibrationer för det mesta. Genom att införa restriktioner för individuellt liv gör representanter för en sådan stam sitt folk mer fritt på statlig nivå. Sålunda är den korta livslängden för människor som upprätthåller förfädernas traditioner en påtvingad åtgärd som vidtas av dem undermedvetet, för att bevara deras folks förmågor.

Jämfört med de infödda behåller invånarna i städerna inte längre sina ursprungliga traditioner, och är nästan helt fångade av den moderna civilisationens trender. Sådana människor som leder en progressiv livsstil förlänger sin existens med konstgjorda metoder som inte påverkar det känslomässiga tillståndet och bara tillfälligt kan stödja den biologiska kroppen. Pacemakers hjälper hjärtat att utföra sin fysiska funktion, men vibrationerna där detta organ är beläget beaktas inte. Idrottare som äter steroider aktiverar snabb muskeltillväxt, men uppmärksammar inte stressen där deras kropp skadas av för snabb muskeltillväxt. Varje medicinskt läkemedel som får den fysiska kroppen att utföra en viss process har en liknande effekt, utan att ta hänsyn till det allmänna tillståndet.

Moderna mediciner fångar bokstavligen vital energi och riktar den i den riktning som krävs, vilket gör att du effektivt kan höja tonen i ett visst organ eller hantera en sjukdom. Detta tar inte hänsyn till den komplexa kedjan av orsak-och-verkan-samband i hela det biologiska systemet. Konstgjorda preparat tar en separat länk ur sitt sammanhang och stärker den, men samtidigt tappar andra länkar sitt energistöd och blir avaktiverade. En sådan lokal ökning kan leda till efterföljande avvikelser, som måste elimineras av andra läkemedel som också löser ett visst problem och inte upprätthåller den övergripande balansen. Som ett resultat är kroppen i konstant stress och känner hur varje påverkan berövar den fotfäste och tvingar den att stå emot, men samtidigt är den oförmögen att hantera denna biokemiska påverkan. Det kan sägas att modern medicin ständigt bevisar för den fysiska kroppen att den inte är kapabel att lösa sina problem på egen hand, vilket minskar en persons inre självförtroende och gör honom beroende av civilisationens fördelar som artificiellt stödjer hans liv.

Vid första anblicken ger varje enskilt inflytande på en person från det sociala systemet en positiv och uppenbar effekt, vilket manifesteras i frigörelsen från sjukdomar och i den allmänna förlängningen av det fysiska livet. Men genom att beröva människokroppen stödpunkter, tar systemet bokstavligen den i sin egen användning, gör den till ett instrument i dess händer och hindrar en person från att medvetet använda sina förmågor. Den ökade livslängden för moderna människor är en onaturlig process, och varje person är ett ämne för forskning som bedrivs av systemet. Huvudresultatet som systemet strävar efter är att bryta en persons vilja och tvinga honom att överföra sin fysiska kropp till hennes personliga bruk.

Det kan tyckas att systemet bryr sig om en persons välbefinnande, men frågan uppstår - vad exakt stöds i detta fall?

Systemet bidrar naturligtvis till existensen av den biologiska kroppen, men inte den person som lever i den och manifesterar sig på den känslomässiga kroppens nivå, det vill säga i form av känslor som fyller den fysiska kroppen. För att förstå hur den biologiska kroppen är moderna människors egendom måste du vara uppmärksam på deras känslomässiga tillstånd. Minskningen av vibrationsnivån som inträffar under åren är ett bevis på att människokroppen, som ursprungligen var dess egendom, övergår i användningen av systemet, men den, utan att veta hur den ska hantera den känsliga enheten i denna enhet, inaktiverar snabbt Det. Faktum är att systemet inte på ett harmoniskt sätt kan upprätthålla strukturen hos den mänskliga biologiska kroppen, och det är mycket lättare för det att säkerställa sin vitala aktivitet med hjälp av mer primitiva program som saknar livsyttringar som är karakteristiska för människor.

Vi pratar om att ersätta organ med sina artificiella motsvarigheter, gjorda med hjälp av elektroniska mikrokretsar, vars funktioner liknar biologiska vävnader, men i deras struktur och egenskaper skiljer de sig kraftigt från verkliga organ. Elektronik är den form av existens av fysisk materia, som är under total kontroll av yttre fält genom vilka de kontrolleras. Om underhållet av den fysiska kroppen sker genom att ersätta organ med elektroniska analoger, kommer personen att bli en helt kontrollerad varelse och kommer att förlora resterna av inre frihet.

Inte bara medicin, utan också alla elektroniska enheter som används av människor främjar aktivt mänskligheten till ett sådant resultat, eftersom de ersätter en persons egen kroppskapacitet. Trycket från den moderna civilisationen syftar till att få en person att överlämna sig till de teknogeniska fältens nåd och sväva slappt med sitt livs flöde, utan att visa initiativ och förlita sig på de möjligheter som ges till honom.

Om man ser från utsidan på en genomsnittlig persons liv kan man anse att han redan har gett upp, eftersom han inte försöker motstå konstgjorda förhållanden. Den enda diskrepansen är att en organism som finns i växthusförhållanden börjar bli sjuk och dör ännu tidigare än en person som lever i naturen. Anledningen är att invånarna i städer omedvetet motsätter sig fångsten som sträcker sig till dem genom elektromagnetiska fält, och även om de tvingas gå med på onaturliga sätt att upprätthålla sina liv, provocerar de förr eller senare en funktionsfel på nivån för hela organismen i för att befria sig från energifällan.

Helheten av alla metoder för teknogenisk påverkan på en person skapar ett slutet utrymme runt honom, från vilket det är nästan omöjligt att fly, och med tiden berövas människor de sista möjligheterna till befrielse. Redan för ett sekel sedan hade människor möjligheten att dra sig tillbaka i naturen, vilket, även om det satte press på dem med sina villkor, tillät dem att förbli fria på statens nivå. Ett sådant liv tillbringades av många yogis och eremiter, som medvetet utsatte sig för fysiska prövningar, eftersom de på grund av detta distraherades från tankarna hos de förföljande civiliserade människorna och undgick inflytandet från sociala områden. För närvarande är detta verktyg, som består i att placera sig själv i extrema förhållanden, fortfarande effektivt, men dess effektivitet minskar på grund av den parallella exponeringen av människokroppen för elektromagnetiska fält, vars intensitet har ökat avsevärt. Varhelst det finns en yogi eller en eremit utsätts hans medvetande för strålning som kommer från satelliter och celltorn, vars inflytande sprider sig överallt. Därför skiljer sig livet för människor som lever i det vilda mindre och mindre från livsvillkoren i storstäder, och den moderna människan har bokstavligen ingenstans att gömma sig.

De flesta människor, som känner hopplösheten i situationen, startar undermedvetet processen av självförstörelse, inaktiverar den fysiska kroppen och låter deras medvetande frigöra sig från begränsningarna i en viss inkarnation. Reinkarnerande igen lever en person genom barndomen och tonåren, under vilken ett överskott av vital energi tillåter en att ignorera yttre konventioner och vara i ett ganska harmoniskt tillstånd. Den unge mannen märker dock inte hur hans kropp ständigt motstår yttre förhållanden, och gradvis torkar tillgången på vital energi upp, vilket gör varje steg framåt till ett riktigt test.

Som ett resultat agerar en mogen person redan mer försiktigt än tidigare, och i hög ålder begränsar han sig från många intressen, känner brist på styrka för att uppnå önskade mål. Vid någon tidpunkt börjar en person känna att denna inkarnation har uttömt sig själv, eftersom uppsättningen av tillgängliga möjligheter inte längre motsvarar verkliga behov. Naturligtvis kan en person leva för att upprätthålla den fysiska kroppen, och systemet förser honom med nödvändig näring och mediciner som förlänger livet. Men allt detta gör livet helt mekaniskt och betingat av påverkan av yttre faktorer, och personen själv, som är den fysiska kroppens sinnliga fyllning, upphör att existera.

Inför en sådan situation väljer vissa människor att fortsätta sitt fysiska liv, medan deras varelse somnar i kroppens djup och väntar på att denna inkarnation äntligen ska ta slut och döden ska komma, vilket sätter igång förnyelseprocessen. Ett sådant liv kan visa sig vara mycket långt, när en person externt upprätthåller en hög aktivitetsnivå på grund av systemets stöd, samtidigt som han utför strikta uppgifter som tilldelats honom av egregor som säkerställer hans livsprocesser.

En sådan artificiell livslängd är typisk för många politiker, offentliga personer och högklassiga specialister som visade sig vara nödvändiga för att systemet ska säkerställa sitt arbete. Så snart sådana människor fullföljer sitt uppdrag och går i pension, upplever deras kropp omedelbart ett sammanbrott på grund av bristen på externt stöd, eftersom de egregor som tidigare aktiverade vissa fysiologiska processer kopplar bort den mänskliga kroppen från energikällan.

Ett annat resultat, valt av de flesta, är att dö vid en tidpunkt då uppsättningen av tillgängliga möjligheter är avsevärt begränsad på grund av brist på energiresurser. I det här fallet, trots en sådan persons hälsosamma livsstil och yttre välbefinnande, kan kroppen tvinga fram ett dödligt resultat genom att initiera en allvarlig och obotlig sjukdom. Dessutom kan frigörandet av en person från bojorna i en separat inkarnation uppnås genom en olycka, vilket gör det lätt att avbryta orsak-och-verkan-relationerna som är ett yttre hinder.

Ur denna synvinkel är döden som drabbar människor ett gynnsamt fenomen, eftersom det gör det möjligt för en person att återuppta processen i sitt liv och återigen känna en styrka under de yngre åren av nästa inkarnation. Men en sådan positiv inställning till döden är okarakteristisk för människor, och i vardagen finns det en negativ syn, enligt vilken döden personifierar alla problem som kan falla på en individ. En sådan förvrängd uppfattning om döden får människor att hålla fast vid en specifik inkarnation, vilket i slutändan leder till utvecklingen av konstgjorda sätt att förlänga livet.

Det är värt att notera att den traditionella medicinen som användes av olika folk för flera århundraden sedan hade en helt annan karaktär jämfört med de nuvarande läkningsmetoderna. Alla mediciner som använts tidigare syftade till att förbättra det känslomässiga tillståndet och bidrog till att höja nivån av vital energi. Dessa inre förändringar gjorde det möjligt för kroppen att klara alla fysiska åkommor på egen hand. Faktum är att det förflutnas helare lämnade den sjuke med ett val - att bli botad och fortsätta inkarnationen, eller att använda sjukdomen som en chans att befria sig själva.

Ett sådant tillvägagångssätt hjälpte människor att stanna i ganska lätta vibrationer som balanserade de turbulenta händelserna som fyllde världen under antiken och medeltiden. Under renässansen och modern tid tog urbaniseringsprocessen fart, vetenskapliga och tekniska framsteg påverkade också medicinen, vilket gjorde den till ett högborg för teknik. Som ett resultat började medicinen utvecklas mot att utrota symtomen på sjukdomen, men genom att beröva en person sitt eget val gör det honom mer beroende av systemet.

Denna situation leder till det faktum att det i modern tid finns nya sjukdomar som medicinen ännu inte kan hantera, vilket är sätt för människor att fritt lämna livet. Dessa sjukdomar inkluderar cancer och AIDS, samt många helt nya virussjukdomar som kan dyka upp inom en snar framtid. Anledningen till uppkomsten av sådana farliga infektioner och patologier är människokroppens reaktion på påverkan av konstgjorda fält, som har intensifierats på grund av den snabba spridningen av cellulär kommunikation.

Datorenheter har också ett inflytande, drar uppfattningen av en person till virtuell verklighet och omärkligt fångar hans medvetande, vilket blir en betydande komplikation för ett smidigt slutförande av inkarnationen. En person som är instängd i virtuell verklighet riskerar att hänga mellan liv, och även när hans fysiska kropp upphör att existera kommer hans medvetande att fortsätta färdas i de astrala världar som han vistades i under sin livstid, titta på färgglada filmer eller spela datorspel.

Kanske låter fascinationen för virtuell verklighet vissa människor glömma och inte känna obehag på grund av bristen på möjligheter till utveckling, men undermedvetet känner de hotet som ligger i omöjligheten av reinkarnation. Om en persons medvetande har fångats, kan den biologiska kroppen göra ett starkt motstånd och starta processen av självförstörelse. Med hänsyn till det faktum att den snabba utvecklingen av elektronisk teknik bokstavligen har placerat mänskligheten i en energifångenskap, kan ett sådant resultat bli naturligt och vanligast.

Avvikelse från en viss inkarnation kan ske inte bara med hjälp av sjukdomar, utan terrordåd och krig som kräver hundratals och tusentals liv är mer effektiva. Ett liknande verktyg, bestående av fysisk konfrontation mellan människor, användes tidigare, men användes för andra ändamål. Krigen som ägde rum i antiken och medeltiden gjorde det möjligt för systemet att enkelt reglera den mänskliga utvecklingsprocessen och förstöra civilisationer som hade nått för höga vibrationer och ur dess synvinkel låg för långt före resten.

För närvarande är utvecklingsnivån för människor helt kontrollerad av elektronisk teknik, och möjligheten till eventuella upptäckter beror på trender inom området elektronik och virtuell kommunikation. I detta avseende förlorar krig som ett sätt att blockera människors möjligheter sin relevans, och människors sociala existens kan bli fredligare. Men krig kan fortsätta av en annan anledning, och väpnade konflikter kan omedvetet provoceras fram av människorna själva som försöker dö. En liknande roll kan också spelas av epidemier och globala nödsituationer, som i tidigare tider var systemets metoder för att reglera deras processer, men nu kommer de att bli spontana fenomen som utlöses av människors kollektiva medvetande. Samtidigt kommer livets yttre sida att bli lugnare, och systemet kommer inte att ge förutsättningar för indignation.

Yttre komfort kan visa sig i att förbättra livskvaliteten och materiella inkomster, i förmåner för medicinska procedurer och operationer som syftar till att förlänga den biologiska existensen. Men ju mer systemet upprätthåller säkerheten för den fysiska kroppen, desto mer kommer det mänskliga undermedvetna att avsky detta, vilket kommer att leda till misslyckanden på nivån för hela civilisationen. Trots effektiviteten av medicinsk teknik inom en snar framtid kommer nya sjukdomar att uppstå som den senaste utrustningen och läkemedlen inte kan klara av. En liknande situation kan uppstå inom andra områden av livet: en hög materiell inkomst kommer inte längre att glädja en person och kommer att tvinga honom att snabbt gå in i virtuell verklighet, bli antingen ett ofrivilligt verktyg i systemet eller starta processen med självlikvidation .

På samma sätt kommer systemet inte att kunna ge en tillräcklig säkerhetsnivå i något land, eftersom de mer frekventa terrorattackerna kommer att bli ett sätt att lämna livet för människor som inte går med på att vistas under konstlade förhållanden. Man kan säga att döden inom en snar framtid kan bli det enda sättet för människor att fly från den sociala existens många begränsningar.

För att förhindra mänsklighetens självförstörelse kommer systemet att ytterligare förvärra situationen, stärka den negativa inställningen till fenomenet död i människors medvetande och samtidigt göra mekaniska implantat så tillgängliga som möjligt, massanvändning av som inte kommer att tillåta mänskliga biorobotar att dö. Ur vardagsuppfattningens synvinkel kommer en person äntligen att få den efterlängtade odödligheten, men i själva verket kommer han att förlora sin sista frihet och förvandlas till en slav av sociala processer.

Med tanke på förekomsten av en negativ syn på döden kommer människor inom en snar framtid att börja se slutet av det fysiska livet som en fruktansvärd sjukdom och kommer att göra sitt bästa för att undvika detta, och gå med på att ersätta friska organ med implantat för att blockera åldrandeprocess.

Delvis kommer behovet av sådana människor att vara naturligt, eftersom det kommer att dikteras av önskan att förlänga perioden av aktivt liv och säkerställa handlingsfrihet. Anledningen till denna önskan ligger i önskan att komma bort från åldrandet, vilket är en onaturlig process som framkallas av systemet. I framtiden kan de yttre fälten som säkerställer åldrandeprocessen aktiveras ytterligare, vilket kommer att göra åldrandet till ett slags gissel för mänskligheten, som uppmanar människor att snabbt överlämna sig till teknikens nåd och ersätta sin kropp med en konstgjord analog.

Parallellt med detta kan systemet öka effekten av vibrationer av rädsla, hypertrofiera den negativa attityden till döden, närd av rädslan för det okända, som människor känner utan att ha en aning om de processer som händer dem efter slutet av deras fysiska liv. Faktum är att rädslan för döden är långsökt, och den kommer från en bristande förståelse för detta fenomen, och stöds också av bristen på information om vad som händer med en person efter slutet av inkarnationen. I händelse av att människor har information om de processer som deras varelse genomgår under reinkarnationsperioden, kommer de att börja relatera till döden mer medvetet och kommer att kunna befria sig från grundlös rädsla.

Det är värt att notera att systemet medvetet håller individen i mörker om denna fråga, och den vanligaste uppfattningen stöds av det materialistiska konceptet att döden är en rent biologisk process. En alternativ synvinkel främjas av vissa religioner, som ger människor hopp om fortsatt existens, men inte i en fysisk kropp, utan på ett subtilt plan i astralvärldarna, varav en är himmelen eller helvetet. Andra religioner, som tillåter människor att tro på möjligheten till reinkarnation, fängslar deras uppfattning om begreppet karma, enligt vilket begränsningarna i ett visst liv övergår med en person till nästa inkarnation och tvingar honom att arbeta av tidigare skulder. Sålunda tillåter det religiösa konceptet, liksom det materialistiska, inte människor att se döden som en befrielseprocess, och även om en sådan tes är vanlig i vissa andliga läror, får den inte bred acceptans på grund av påtvingandet av andra punkter av vy som är mer praktiskt för systemet.

Samtidigt står mänskligheten redan idag inför ett val – att bli ett primitivt biologiskt material för egregor som kontrollerar deras medvetande, eller att utnyttja chansen till befrielse som representeras av fysisk död. Och vid första anblicken betyder det andra resultatet fullständig självförstörelse på nivån för hela civilisationen, eftersom detta kan hända om människor tar tillfället i akt att dö omedvetet och lanserar ett av de negativa scenarierna. Ur denna synvinkel kan varje handling som leder till döden bli önskvärd för en person om de sociala förhållandena inte ger honom hopp om förverkligandet av hans djupaste strävanden.

För närvarande ger systemet inte människor möjligheter till självförverkligande, men det ger dem samtidigt hopp om att en sådan möjlighet kommer att finnas tillgänglig inom en snar framtid. Generellt sett har varje religiös eller filosofisk världsbild rätt att existera i samhället om den hjälper en person att hoppas på det bästa. Informationen som presenteras i den här artikeln kan tvärtom förstöra de vanliga stödpunkterna, vilket innebär att det i vanlig mening är asocialt. Men om du ser på döden som en källa till befrielse, kan information som avfärdar de vanliga stödpunkterna vara en räddning, eftersom den istället för imaginära förhoppningar kan ge en person verklig tro på sin egen styrka.

Möjligheten att dö är det enda som ännu inte har tagits bort från en modern person, och han kan ta till denna metod när som helst, utom i de fall då hans medvetande är helt fångat av rädslan för det okända, eller det fysiska tillståndet som liknar koma eller förlamning är ett hinder. I alla andra fall är en person fri att avsluta sitt liv i det ögonblick han vill, inklusive att utföra denna process medvetet.

Det är värt att notera att inställningen till självmord förvärras särskilt av religionernas inflytande, för i frånvaro av en sådan påverkan på människors sinnen skulle denna handling bli ett mycket vanligt fenomen. Samtidigt är mitt uttalande inte avsett att övertala läsaren till möjligheten av ett plötsligt dödsfall. Det handlar om att få en renare uppfattning om själva fenomenet död och att befria oss från många begränsande synpunkter, varav en är en negativ inställning till självmord. En person kan lätt komma ifrån ett sådant omdöme om han sätter självmord i paritet med andra fenomen, såsom terroristattacker, olyckor eller dödliga sjukdomar, som var och en är ett sätt att avsluta det fysiska livet.

Dessutom är de flesta moderna människors död på grund av åldrande också ett sätt att dö tidigt, eftersom människokroppen initialt har tillräckligt med energiresurser för att existera i många tusen år. Åldrandeprocessen påskyndas speciellt av en människa i händelse av att hon känner tillvarons meningslöshet, och sedan börjar han hjälpa yttre fält att förstöra kroppen. Baserat på detta kan en person välja vilken metod som helst för att lämna livet, och för hans djupaste väsen är det befrielse.

I händelse av att moderna människor kan se på fenomenet död ur en positiv synvinkel, kommer de inte längre att vara rädda för det, och kanske till och med bli kära i denna möjlighet. Troligtvis kommer skapandet av harmoniska relationer med fenomenet död inte att påskynda dödsprocessen, utan tvärtom förlänga det fysiska livet, dessutom den fas där en person befinner sig i det mest resursstarka och fria tillståndet. Huvudorsaken till att den fysiska kroppen vissnar är undermedveten rädsla, som håller kroppen i konstant spänning och inte tillåter en person att slappna av. I händelse av att en person känner lyckan av ett dödligt resultat, kommer han att bli befriad från de flesta rädslor och överföra sig själv till en helt ny nivå av vibrationer, vilket kommer att göra honom immun mot de flesta manipulationer av sociala egregor.

Rädsla för döden är den huvudsakliga känslan som matar alla disharmoniska känslor hos människor, inklusive skuld, förbittring, svartsjuka, ilska och hämndlystnad. Rädslan för livets slut bryts i uppfattningen av en person av många detaljer, och nästan vilken rädsla som helst kan betraktas som ett derivat av denna grundläggande förvrängning. Å ena sidan stimulerar rädslan för döden en person att förverkliga sig själv i samhället, och befrielsen från den kommer att leda till att de vanliga stödpunkterna försvinner, vilket gör de vanliga pelare som de flesta strävar efter irrelevanta. Å andra sidan, genom att ompröva fenomenet död, kan människor hitta nya betydelser av tillvaron, vilket gör att de kan utvecklas mer medvetet både på en personlig nivå och på nivån för hela civilisationen.

Kanske kommer en positiv inställning till döden att ligga till grund för en ny undervisning som harmoniskt kan komplettera alla existerande religioner och hjälpa människor att hitta ett nytt fotfäste. Tack vare detta kommer en religiös persons vanliga tro att bli mer objektiv, och hoppet om en postum övergång till andra världar eller reinkarnation kommer att få en ny innebörd. Om en person slutar behandla döden som ett straff och patologi, kommer han att kunna ta en förnuftig titt på övergångsprocessen till en ny inkarnation och förbereda sig för den i förväg. I det här fallet kan många av de hinder som vanligtvis ligger och väntar på en person under reinkarnation övervinnas och befria nästa liv från många av de restriktioner som fanns tidigare.

Kanske kommer den nya undervisningen, som hjälper människor att harmoniskt genomföra reinkarnationsprocessen, att bli huvudkällan för positiva känslor, eftersom den kommer att hjälpa dem att bli av med den viktigaste negativa upplevelsen som leder till åldrande - rädslan för döden. Denna rädsla är stark bara om övergången till nästa liv är mörk och obegriplig, och då blir den verkligen en grund för rädsla. Om efterlivets slöja äntligen tas bort kan en person tillfredsställa ett av sina huvudintressen och förbinda honom med det subtila planet.

Naturligtvis, när du skapar ett nytt reinkarnationsbegrepp, är det värt att ägna särskild uppmärksamhet åt ny information som blir grunden för denna doktrin. Sanningen i informationen som kommer från det subtila planet och hjälper en person att ompröva den vanliga synen på döden spelar en nyckelroll. Huvudkriteriet som kan bli ett lackmustest för informationens tillförlitlighet är känslan av styrka och inre frihet som kan komma i kontakt med verklig information. Om en enhet som överför information om döden försöker placera en persons medvetande i nya restriktioner, då kan sådana uttalanden bara ge upphov till nya rädslor och skaka förtroendet.

Därför, genom att skapa ett nytt dödsbegrepp, kan en person basera det på en känsla av orubblig tro på sin egen styrka, vilket kan bli ett sensuellt innehåll i all information och avslöja dess sanna betydelse. Samma känsla kan bli energin som hjälper en person att lätt övervinna alla hinder som skiljer honom från nästa inkarnation i en fysisk kropp, eller flytta till de nivåer i universum där han skulle vilja hitta sig själv.

När Steve Jobs fortfarande levde och drev Apple förbjöd han sina barn att arbeta för länge på iPad. Varför?

New York Times-journalisten Nick Bilton frågade honom under en av sina intervjuer med Steve Jobs om hans barn älskar iPad.

"De använder det inte. Vi begränsar den tid som barn spenderar hemma på ny teknik”, svarade han.

Generellt sett begränsar de flesta teknikchefer och riskkapitalister i Silicon Valley sina barns tid framför skärmar – oavsett om det är datorer, smartphones eller surfplattor.

Familjen Jobs hade till och med ett förbud mot att använda prylar på natten och på helgerna.
Andra "gurus" från teknikens värld gör detsamma.

"Mina barn anklagar mig och min fru för att vara fascister som är alltför intresserade av teknik. De säger att ingen av deras vänner har sådana restriktioner i sin familj”, säger han.

Anderson har fem barn, från 5 till 17 år gamla, och begränsningar gäller för vart och ett av dem.

"Det beror på att jag ser farorna med att överdriva internet som ingen annan. Jag har sett de problem jag själv upplevt och jag vill inte att mina barn ska ha samma problem”, förklarar han.

Alex Constantinople, chef för OutCast Agency, säger att hans yngsta femåriga son inte använder prylar alls under arbetsveckan. Hans andra två barn, som är mellan 10 och 13 år, får använda surfplattor och datorer i huset i högst 30 minuter om dagen.

Forskning visar att barn under tio år är särskilt mottagliga för ny teknik och blir beroende av dem som droger.

Så Steve Jobs hade rätt: forskare säger att barn inte ska få använda surfplattor mer än 30 minuter om dagen, eller smartphones mer än två timmar om dagen. För 10-14-åriga barn är det tillåtet att använda PC, men endast för att lösa skoluppgifter.

Forskare säger att åldern vid vilken restriktioner för användningen av teknik kan tas bort är 14 år.
Även om Anderson till och med förbjuder sina 16-åriga barn att använda "skärmar" i sovrummet. Alla, inklusive TV-skärmen. Dick Costolo, vd för Twitter, tillåter bara sina tonåringar att använda sina prylar i vardagsrummet. De får inte ta med dem in i sovrummet.

Vad ska man göra med sina barn? Jo, Steve Jobs, till exempel, hade för vana att äta middag med sina barn och diskuterade alltid böcker, historia, framsteg, till och med politik med dem.

Men samtidigt hade ingen av dem rätt att ta fram iPhonen under ett samtal med sin pappa.
Som ett resultat växte hans barn upp oberoende av internet.

När Steve Jobs fortfarande levde och drev Apple förbjöd han sina barn att arbeta för länge på iPad. Varför?

New York Times-journalisten Nick Bilton frågade honom under en av sina intervjuer med Steve Jobs om hans barn älskar iPad.

"De använder det inte. Vi begränsar den tid som barn spenderar hemma på ny teknik”, svarade han.

I allmänhet begränsar de flesta teknikchefer och riskkapitalister i Silicon Valley sina barns skärmtid, oavsett om det är datorer, smartphones eller surfplattor.

Familjen Jobs hade till och med ett förbud mot att använda prylar på natten och på helgerna.
Andra "gurus" från teknikens värld gör detsamma.

"Mina barn anklagar mig och min fru för att vara fascister som är alltför intresserade av teknik. De säger att ingen av deras vänner har sådana restriktioner i sin familj”, säger han.

Anderson har fem barn, från 5 till 17 år gamla, och begränsningar gäller för vart och ett av dem.

"Det beror på att jag ser farorna med att överdriva internet som ingen annan. Jag har sett de problem jag själv har mött och jag vill inte att mina barn ska ha samma problem, förklarar han.

Forskning visar att barn under tio år är särskilt mottagliga för ny teknik och är beroende av dem som en drog.

Forskare säger att åldern vid vilken restriktioner för användning av teknik kan hävas är 14 år.
Även om Anderson till och med förbjuder sina 16-åriga barn att använda "skärmar" i sovrummet. Alla, inklusive TV-skärmen. Dick Costolo, vd för Twitter, tillåter bara sina tonåringar att använda sina prylar i vardagsrummet. De får inte ta med dem in i sovrummet.

Vad ska man göra med sina barn? Jo, Steve Jobs, till exempel, hade för vana att äta middag med sina barn och diskuterade alltid böcker, historia, framsteg, till och med politik med dem.

Men samtidigt hade ingen av dem rätt att ta fram iPhonen under ett samtal med sin pappa.
Som ett resultat växte hans barn upp oberoende av internet.

Varför förbjöd Steve Jobs iPhones för sina barn? Varför Steve Jobs förbjöd sina barn att använda iPhones Steve Jobs förbjöd sina barn att använda iPhones

Rapportera ett stavfel

Text som ska skickas till våra redaktioner:

Din kommentar (valfritt):