Oleg Bukhartsev i urminnes tider. Flashback: för länge sedan och urminnes tider. Oförglömliga dagar. urminnes tider. Inledning goda tider, dåliga tider låter omständigheterna förändras, men inte dina värderingar "urminnes tider" i böcker

IRONISK SAGA I POESI OCH PERSONER
för läsning och skådespeleri

Tecken:
Berättaren
Tsar
Groda
Princess (aka groda)
Ivan (yngsta sonen)
äldsta sonen
mellanson
Äldre svärdotter
Genomsnittlig svärdotter
Gammal kvinna
Vampyr
och många andra...

Berättaren:

"Det finns många olika sagor -
Alla minns inte och räknas inte;
Världen, som i en magisk spegel,
Allt speglas i dem.

Mycket läskigt och roligt
Ungdomlig och gråhårig;
Jag är nu, gisslande rim,
Jag ska berätta en av dem...

I urminnes tider
De är dolda av tiden
Levde och regerade kung
Omgiven av familj.

Och den här kungen,
Han slösade inte bort tid
Hade tre legitima söner
Att inte prata om andra.

De två första - de i fadern
Och från bakhuvudet och från ansiktet -
Som om någon Pinocchio
Gjorde det inte klart.

Den tredje var bara en idiot.
Och folket tänkte så här:
Det kan ses kungen i sitt arbete
Tillåtit någon form av äktenskap.

Någon morgon eller eftermiddag
Kungen vaknade till allas nackdel
Och bestämde sig för att starta ett smutsigt trick,
Men gör inte mycket besvär.

Klev upp ur sängen, gick runt
Vattnade Tradescantia
Och en rak linje
Han vred den till en spiral i huvudet.

Lång tänkt: hur man är här
Och vart ska man rikta smidigheten?
Och jag tänkte först
Gift dig med dina söner!

Han bjuder in alla tre till sig själv -
Full av fiendebekymmer -
Och leende naivt,
Det här är samtalet som pågår." -

”Behagligt för öga och själ!
Toppmodeller! Tja - i allmänhet!
Ingenstans att ens lägga prover -
Som Faberge-ägg!

tänkte jag, uppskattat
Jag tänkte på det och bestämde mig:
Jag gifter mig med er barn
Dra ner din dumma, ungdomliga glöd!

Varför hoppade eleverna ut -
Passar inte i glasögon?
Sluta ta över det kvinnliga könet
Olagliga glasögon!

Visa bättre klass
Du är i din familj! Åtminstone en gång!
Ni är direkta arvingar!
Jag hoppas, för helvete, för dig!

I allmänhet - vrid inte ansiktet,
Äktenskapet kommer att kamma din smidighet!
Och stunder av frihet
Du kommer att lära dig att uppskatta!

Äldsta sonen:

"Hör du, pappa, jag själv
Så trött på dessa damer
Att jag ska gifta mig åtminstone imorgon,
Än idag ska jag ge dig en tand.

mellan son:

"Ja, och av hela mitt hjärta!
Century äter inte buljong med nudlar!
Jag har sagt i tre år
Vilken stor blöja!”

"Jaha, hur är det med mig?! Och jag - som alla andra!
Pappa! Ni är alla i er skönhet!
Bråkar med dig - håll käften försöker
Ett moln med ett finger under ett åskväder!

”Det finns inga dårar i familjen!
Och jag säger utan vidare:
Jag ska ge dig ett bröllop...!
Jag vet inte ens vad!!!"

Äldsta sonen:

"Jag behöver den sista Mercedesen!
För mig att klättra in i det -
Och så mellan pojkarna
Jag skulle ha en rejäl vikt!

Och mer!…"

"Håll käften, son!
Du är här, förstår du, inte ensam!
Kanske ge dig en present
Min valutabutik?

mellan son:

"Om möjligt, jag - vattenpipa!
Endast från östländer.
Dessa lokala produkter
Mobbning bedrägeri.

Kan inte röka dem
De börjar bara stinka!
Förväntat buzz
Omöjligt att få."

"Lugna dig, plan pojke!
Jag ska ge dig en vattenpipa!
(Naturen har vilat!)
Hur är det med dig, Ivan?

"Jag har en mobiltelefon!
Så att signalen var Mouzon
"Upp med händerna"! Eller Serduchka!
Jo, coolare - alltså Kobzon!

"Så jag ska säga er, vågade ni,
Övervuxna ungdomar!
Vi måste ta dig, feta ansikten,
Mycket akut under tränsen!

Alla - bara om sig själv!
En lovsång till den rullade läppen!
Som jordens navlar! Mer exakt…
De där... navelpiercingarna!

Därför, söner, tar vi
Vid en pil med en snygg fjäder
Och en jaktbåge!
Och varför – jag berättar senare!

Berättaren:

”Alla går ut på verandan;
Och alla har ett ansikte
Hopplöst och sorgligt
Som ett trasigt ägg.

Bara kungen är ensam och lycklig
Han tar inte blicken från sina söner,
Söta ord, som om
Jag har precis ätit marmelad."

"Jag är fortfarande vid liv
Och roligt för fiktion:
Förklara dejtingprocessen
Med detta ... med en framtida fru! ...

... Alla kommer att gå till kullen -
Det finns en tydligare översikt -
Och skjuta hans pil
Låt den flyga till någons trädgård.

Var vems pil kommer att falla -
Där väntar bruden:
Klättra djärvt in i tornet -
Det här är inte din ställning!

Det här är inte ett odjur i munnen
Och inte i hålet i avgrunden.
Men skjut försiktigt
För att inte ramla in i bruden!

Berättaren:

”Tre pilar flög;
Och ödmjukt, som getter,
Bröder, ingen tid att slösa
De följde pilarna.

Den äldre letade inte länge
Och smekte inte illusioner,
Orolig kropp
Jag släpade inte runt i området.

Jag gick till bojardomstolen
Och jag hittade genast en pil:
Trots allt tänkte han ut sitt mål
Innan bågen pekade...

... Bojardottern var
Stort och vitt;
Fast röker desperat
Men hon drack knappt.

Har inte bantat
Och hälsa är inte skadligt,
Överskuggas av dimensioner
Din egen valnötsbuffé.

Även om prinsen var en gourmet
Och reste till många länder
Men frös i en löjlig pose,
Hur lägret såg det.

Allt spelade inuti -
Redan pilen bröt fjädern:
Tja, var ska man konkurrera med sådana
Finns det någon Monroe?

Och boyaren är precis där,
Från förhoppningar - snorhälsning!
Omfamnar allt han kan
Som en efterlängtad bläckfisk.

Den äldsta sonen blev inte fräck
Och kramade bojaren,
Att vända sin rikedom
I deras gemensamma kapital "...

mellan son:

"I denna stund, jag, mellansonen,
Efter att ha druckit en stack på initiativ,
Gick till köpmannens hus,
Drottningens ylande låt.

Innan dess blev jag rasande,
Vad finns på den här marken redan
Jag kom knappt ihåg
Varför åkte du på en resa?

Vid köpmannens port
Till slut stängde jag munnen
När allt kommer omkring sköt jag en pil här -
Inte någonstans i folket!

Köpmannens dotter var smal,
Som Kurilryggen;
Hon har utseendet på sin kropp
Ett år sedan maten tog slut.

Jag såg henne på en gång
Lade ett trött öga
På kroppen som ville
Som en bränd kvinnokarl.

Och hon höjer på ögonbrynet,
Redan blodet kokar i venerna;
I allmänhet var de tyst överens
För ömsesidig kärlek.

Berättaren:

"Och köpmannen är mer än glad,
Allt hikar på sin plats
Torkar av allt med en näsduk
Din biffiga fasad.

Samtalet blev kort
Och köpmannen, utan att slösa bort sin kraft,
uttråkad i tjejer
Dotter såld till sin egen glädje ...

... Den tredje sonen Ivan the Fool
Vid den här tiden hamnade jag i en enda röra:
Klättrade ner i träsket till knädjupt
Och det kommer inte ut!

Han sköt sin pil
Från hjärtat som var styrka:
Försökte så hårt att två gånger
Nästan bet mig i tungan.

Han letade länge efter en pil
Bland åkern, bland klipporna;
Mellan,
I smyg, fäll en tår.

Och gick in i den täta skogen,
Och klättrade in i en sådan vildmark
Det kom jag nästan ihåg av rädsla
Om bortglömd enuresis.

Bara han var fjättrad av rädsla,
Han gick plötsligt ut till träsket;
Hur jag såg min pil -
Hoppade nästan ur mina byxor.

Ivan tog bara ett steg,
Benen fastnade genast i silt;
Han ryckte och hoppade,
Även en fyllare brukade.

Han blev arg ... Plötsligt tittar han:
Med en pil sitter han
popögd groda
Och borrar sin pupill.

Helt grönt, i gräset,
Två blodiglar på baksidan av nacken
Och en gyllene krona
På ett flintskalligt huvud.

Stackars Vanya blev chockad
Så han satte sig själv i träsket,
Men att inte se brott,
Jag blev genast djärvare.”

"Hej, gröna, kom tillbaka
Jag behöver en pil. Och kör iväg
Från mig elaka blodiglar -
För de biter!

Jag har ingen anledning att stå här
Och själen att lida skada;
Jag behöver leta efter en brud:
Det är säsong för brudar!

Berättaren:

"Och grodan är inte tyst
Och utan något anstöt
Viska lite,
Men han talar tydligt." -

Groda:

"Vanya, du är min trolovade,
Du tvättar dina ögon
När allt kommer omkring hittade en pil mig -
Så vi kommer att vara med dig i ett sekel.

svep in mig i en halsduk
Och ta bort din nervösa chock:
Och gå ut ur träsket -
Jag är redan blöt i kalsongerna!

Jag kommer att bli din fru
Stygg och groovy;
Inget jag har
Liten nackdel."

"Du tog naturligtvis allt -
Rolig och söt!...
Men det glömde jag nyligen
Var en grodyngel!

Jag fattar det inte alls
(Jag kanske inte tror det?):
Hur ser du i perspektiv
Vår molnfria tandem?

Om jag vore likadan
Det skulle naturligtvis inte surra
Och för länge sedan i ditt träsk
Definitivt ofta!

Men till slut förstår du:
Min far tillåter mig inte
Så att med alla ärliga människor -
Med en amfibie nere i gången!

Groda:

"Du är naiv, som Mumu ...
Jag är för dig som för min egen
Jag kommer att avslöja en fruktansvärd hemlighet,
För att rensa mitt sinne.

Tja, du bestämmer
Och du kommer inte att böja din själ
Vad ska man ha - en sådan fru
Eller, låt oss säga, naken shish!

... Tro det eller ej:
Föddes till världen
Jag är en prinsessa. För att vara ärlig, -
Det finns inget vackrare i världen!

Krypa dig inte, det är jag inte alltid
Lera körde vid dammen;
Bara till oss Koschei the Deathless
Plötsligt verkade det som en katastrof.

Jag tog en titt på honom
Det är här jag får det:
Den skamlösa mannen började försöka
Till min kropp.

Jag är hans ande
Svalnade, han svalnade
Förvandlade mig till en groda
Och planterat i ett träsk.

Men snart går tiden
Förtrollningen kommer att försvinna
Och grodkläder
Utan tvekan kommer det att försvinna.

Tills dess, min älskade,
Du tvättar mig lite
Slå in i en vit näsduk
Och ta den med dig hem."

Berättaren:

"Och i den timmen, kungen-fadern
Söner väntade i palatset:
Beställd att hitta i garderoben
Även ett mått för ringar.

Satt på en bänk vid verandan
Med utseendet av en formidabel far,
Försökte vara smart
Ansiktsuttryck.

Av någon anledning kunde jag inte
Fast han försökte och stönade.
Titta - de kommer redan från "jakten"
Söner till sitt inhemska arv.

De två första - med sina egna:
Deras byte är allt med dem;
Och passa in i deras kölvatten
Den yngsta av de tre.

Booty kunglig tröskel
Poelozil. ilmarsch
Gjord mot sönerna
Och han höll ett sådant tal. -

Tsar:
"Jag tittade på alla brudarna ...
Sätta en nolla eller ett kryss?
(till Ivan) Tja, jag förstår det här
Din son protesterar mot mig?!”

Berättaren:

"Jag tog Vanya åt sidan,
En sådan monolog ledde
För att trösta min son
Och det fungerade inte som ett skämt." -

"Du, Ivan, naturligtvis, grepp,
Jag är glad för din skull med bruden;
Var inte ledsen, son, det
Skjuts slumpmässigt.

Du tittar på dessa:
Det finns tre av dem, även mina och med tvål -
Före ditt, som djupt mörker,
Tills morgongryningen!

Vem har något att dölja!
(Och var tittade mamman!)
I allmänhet, hur dessa ansikten
Kan du namnge ansikten?

Och ta figuren av var och en:
Inte en svärdotter - det här är en svärson!
Turneringar "Mrs. World"
Vi skickar dem inte!

Och din – låt den vara grön!
(hon kanske är ung?)
Kanske var hon sjuk som barn?
Är det hennes fel?

Son, vi har inte nazism.
Och släpp din rasism -
Kanske där, i hennes träsk,
Var det någon form av katastrof?!”

Berättaren:

"Här berättade Ivan allt:
Att han tog prinsessan in i huset,
Liksom Koschei henne, infektion,
Psihanuv, förhäxad.

Kungen blev förbannad
Och jag bestämde mig för att det var det
Hur är det med pilens fabriksfel,
Och sönerna har inget med det att göra.

Kungen satte en monokel på alla,
Hittade inga ändringar
Och jägare med byten
Jag ville bjuda dig till bordet.

Men jag tänkte: "Vänta,
Flickorna är unga, eller hur?
Innan bröllop kan ge upp
Håll åtminstone ett öga på det.

Jag måste skriva ner dem,
Slå en stämpel i passet;
När allt kommer omkring, att det var så,
Det kommer att bli svårt att bevisa."

Tsar:
”Bröder, jag är en intellektuell;
I detta kritiska ögonblick
Det är svårt att följa dig
Det blir för mig – för jag är ingen polis.

Låt oss lösa det så här:
Vi kommer att gå till domstolsregistret,
Var och tillhörande lag
Vi kommer att hitta varandra.

Denna familjeförbindelse
Ingen kommer att falla
Före alla ärliga människor
Fint ansikte i smutsen!

Berättaren:

"Ord av en sådan bäck rinner ut,
Kungen böjde sig som kursiv stil
Och rusade snarare till registret:
Från två till tre är det paus.

Allt ligger bakom honom. Och om en timme
(Gud förbjude - inte sista gången)
legitimerade familjer
Registret spydde ut ur sig själv.

Hela publiken gick till bordet.
Till och med Vanya lämnade! -
Även om alla offentliga institutioner
Han tog med sig kolik.

...Vid bordet, något dukar under
Och trött på detta
Kungen började mycket märkbart
Visa ditt dåliga humör.

Högt, motvilligt, hicka,
Doppa ärmen i vaden,
Han födde en tirad,
I den är en sådan tomt böjd." -

"Jag är både en kung och en gud för dig, -
Alla kunde - i baggens horn,
Och jag uthärdar allt detta
Som en enkel indisk yogi!

I allmänhet, vid första anblicken,
Fast jag är såklart glad!
Utsikt över mina utvalda söner
Drar på ett mindre sätt...

Snart bröllop, och sedan
Vi kommer att leva som en flock, -
Vi fick var och en
Det är som en kattpåse.

För att ta reda på vem som andas vad!...
Som med händer och allt
Jag är en tävling för mina svärdöttrar
Jag förklarar inget problem.

Den som kan vinna
Jag kommer att lämna min man och jag för att bo här;
Resten - i byn döva
För att landet ska mjölka kor!

Synd alla till bittra tårar;
Men andas in som doften av rosor
Förlorare av det som luktar
Toppgödsel!

Och jag vill varna dig:
Alla kan inte vinna;
Som en dansk sa:
Här är det "Att vara eller inte vara!"

... Imorgon vardera, på morgonen -
Bara jag kommer att torka av zenki -
uppstoppad fisk
Ta med den till gården.

Detta är den första turen för dig;
Och jag säger utan vidare:
Fisk i denna föreställning -
Som en språngbräda till Parnassus."

Berättaren:

"Kungen avslutade sitt tal,
Föreslog att lätta upp lite.
Från henne till hennes svärdöttrar
Och han gick och lade sig.

På ett ögonblick lämnade svärdottern agility:
De är inte något att laga -
"Gefilte fisk!" -
Det är svårt att ens prata!

Genomsnittlig svärdotter:

"Tja, pappa lärde ...
Bra gjort! (Må han leva så här!...)
Intressant: Jag kom på
Eller vem slog ut honom?

Hur man lagar denna måltid
För att komma i tid till morgonen?
För mig är det klart
Det är lättare att sjunga i en tenor!"

Äldre svärdotter:

"Jag har en tanke,
Kan hon hjälpa oss?
Trots allt en kokbok
Den gavs till mig som hemgift.

Det finns otaliga recept i den,
Det finns sådana saker -
Du vill inte ens se
Detta skräp, inte något att äta!

Berättaren:

"Den äldsta sonen frös så,
Till och med svett bryter igenom honom.
Han att hemgift sådan
Han var tydligen inte redo.

Men efter att ha insett tänkte jag här:
Bra förväntas inte av bra;
Kanske för dem (vilken bok!)
Och de ger dig ingen broschyr.

Klockan närmade sig natten.
Två svärdöttrar vid spisen
Vi bråkade ... Lukten - som om
Shchi tillagas av fotdukar.

Röken virvlar som dimma
Alla är sjuka! I hjärnan dope! ...
Därför bestämde de sig
Att det finns en brist i receptet.

... Vid den här tiden, den yngste sonen,
tar analgin,
Förklarade för grodan fru
Vad är faran med den första pannkakan.

Ivan var redo
Att lämna det infödda skyddet
Och utan någon konkurrens -
För att landet ska mjölka kor.

Men, som ni ser, frun
Planer föddes
Lite annorlunda: utan streck
Beskydd för landet.

Groda:

"Vanya, förgifta inte själen
(Och ta bort pastan från ögonbrynet!)
De som älskar oss grodor
Så de skulle säga: "Se la vie!"

Du går och lägger dig, kanske.
För att lindra din ångest,
Så var det - för drömmen som kommer
Du kan ta vodka.

Jag sitter lite
Jag ska ladda min hjärna med ett problem...
Att något måste göras
Helt klart även en igelkott!

Berättaren:

"Vanya sög ett glas
Och en minut senare somnade han:
Skönheten med den första bröllopsnatten
Han bekräftade det med ett högt fnys.

Och grodan i detta ögonblick,
Plötsligt yttrar jag ett tråkigt rop,
Hudavfall, omedelbart
Genom att ändra sitt läger och ansikte.

Och plötsligt dök upp så här
Det för tillfället vilken man som helst
Skulle tappa klarheten i talet:
Inte en groda, men Playboy!

Jungfrun av underbar skönhet!
Innebörden av en mans dröm!
Vanya skulle bli mycket förvånad
Att han var med henne på "dig".

...Läppar som kronblad...
Ögonbryn som spikelets...
För att komplettera bilden -
Generellt vrazlet bröstvårtor.

Om man antar sin normala form,
Bedömer hur maken snarkar,
Prinsessan tog på sig ett förkläde
(Detta är en köksoutfit)."

Groda:

"Och, naturligtvis, omedelbart jag
Jag tänkte att jag borde
Hur man lagar denna fisk
Känner släktingar i Israel.

Kollade upp landskoden
Jag ringde min familj...
Skickade ett faxsvar med ett recept -
Med prisindikation!

Av det jag läste först
Fast mitt huvud snurrade
Men vid förklädet jag direkt
Kavlade upp ärmarna!

Finns i kylen
Allt som behövdes;
För att dina händer inte ska darra
Jag tog valeriana.

För mig själv sa hon "fas"
Och efter en receptbelagd timme,
Gefilte fisk
Hon kisade med ögonen från bordet.

Berättaren:

Och prinsessan gäspar lite,
Jag gick och la mig, klädd i skor
Guttaperka hud
Och fäst på ormen!

På morgonen vaknade kungen och gick upp.
Jag tog ett hopprep. Hoppade.
Och med båda händerna
Han kliade sig högljutt på ryggen.

Gäspade och kom ihåg här
Att hans svärdöttrar väntar -
Visa var händerna kommer ifrån
Och varför växa överhuvudtaget?

Jag drog snabbt på mig jeansen
stänkte vatten i hans ansikte,
Minns den gångna festen,
Tyst, motvilligt, hickade.

Han tömde muggen med kvass,
Jag parfymerade två armhålor,
Alla fyra hårstrån
Stylad med en hårtork.

Han tog inte kronan
Suckade bara och in i tronsalen
Usurpatorgång
Gick snabbt...

... Tja, i hallen vid den här tiden
prunkade
matlagningskonst
Uppstoppat hela ansiktet!

... Alla tre par ungar
Sträckt ut till ett snöre på ett ögonblick,
Som kämpar vid mausoleet -
Bara kungen såg på dem!”

"Jag ser: det öser från dig
Första bröllopsnattsvettningen...
Kanske försökte de slå
Är du ett rekord?

Det råder ingen tvekan om sönerna:
Jag ser en semester i deras ögon;
De satte till och med på fjärilar
Det är synd bara utan skjortor!

Det finns svärdöttrar - inga problem, -
Som ett utspritt harem:
Två i skrynkliga negligéer,
Den tredje är helt naken!

Vad är brådskan? Vad är boomen?
Din utsikt torkar bara sinnet!...
Jag kanske också har
Inte en Cardin-kostym...

Okej... jag förstår
Väntar på mig -
(Hur ska man säga för att inte förolämpa?) -
Nygift matlagning!

Kom ut en efter en
Du kan ha ett par - jag accepterar alla!
Men slappna inte av för mycket -
Inte på semester på Krim!”

Berättaren:

"Den äldste sonen kom ut först, -
Djärvt, men inte ensam:
Vid höften på en make med en maträtt,
Och på den - någon form av pannkaka!

Nästa är mellansonen med sin fru:
Skålen är gömd bakom ryggen -
Fan på det är nästan likadant
Bara färgen är något annorlunda.

"Det är något skumt med det...
Jag skulle kunna äta det här...
Men jag är rädd för självmord
Skam på min ära!"

Berättaren:

”Plötsligt klev Ivan fram!
Han stoppade sin fru i fickan,
Han dök upp inför sin far med en bricka,
Böjd som en vattenpipa.

Och till alla släktingars förundran,
Och inför fadern - landet
Gav sådan charm -
Du kommer inte att se i en dröm!

Bedövad så overlord -
Det är kungen - vilken lätt rulle
Gav plötsligt löständer
Och hängde ner på knäna.

Men han är kungen för det -
Kommer inte att släppa pride-honor:
Jag reste mig från tronen, rätade ut käken,
Att ha något att äta.

Tittade på bruden
Nosade allt, åt något,
Och på tronen med en oseriöst rumpa,
Trött satte han sig igen.

"Jag kommer inte att plåga dig,
I allmänhet - vad ska man säga! -
Den yngre svärdottern lyckades,
Konstigt nog, vinna.

Kanske är det Guds gåva
Kanske köksångor
Kanske i familjen en gång
Fanns det en känd kock?

Resten - med sin värme
(Och vi kommer inte att gå till spåmannen!)
Andas den långa vägen
Var i slutet är statshuset!

Fall inte i trans direkt
Detta var bara ett framsteg.
Har du, fastän den sista,
Skört dock, men fortfarande en chans:

Jag tillkännager andra omgången...
Mina gamla hemorrojder
Så huggorm, och knuffar
Ta reda på vad tricket är.

Jag lyssnar inte på honom
Och klokare av
Återigen kom jag på en uppgift till dig -
Och uppgiften är:

Låt min svärdotter på morgonen
(Gud förbjude - jag kommer inte att dö över en natt!)
Sticka mössor för vintern
Så att jag inte fryser i vinden.

Från kronan till kylan
Känna mindre än skada:
Det fryser till huvudet,
Som om det är för alltid.

Omöjligt att riva!
För att på något sätt ta bort det,
Behöver ett huvud vid spisen
Värm upp i en halvtimme.

Och så jag senior sida
Baldheads gör massage;
Han har under vintern -
År för två arbetslivserfarenhet!

Tja, en hatt på vintern,
Värmer mitt förråd av tankar,
Obehag och besvär
Det kommer att utesluta sig själv.

Och tänk på allvar
estetisk fråga,
Så att tjuvar hatt salonger
Torka din snoriga näsa!”

Berättaren:

"Efter dessa vänliga ord
Kungen spottade mellan tänderna,
Repad blindtarmsinflammation
Het favoritsöm.

Från tårarnas tron, hickade lätt,
Jeansen drog upp
Och i din sängkammare
Båda "skidorna" vände.

Genomsnittlig svärdotter:

"Det här är en form av sadism,
Klädd i revanschism!
Han är i ett friskt lag -
Som någon form av atavism!

Är detta en mans hämnd?!
Skit! Det finns gränser för allt!
Hur kan du vara så fräck
På framfart av folket att klättra?!

Smärtsamt djärv look!
Jag ska säga till honom i hans ögon:
Jag är hans kandidatur
Jag kommer inte att stödja dig någonstans!"

Äldre svärdotter:

"Förstod du ens
Vad sa du?…"

Genomsnittlig svärdotter:

"...Ondskans rot!
Terrorist! En tagg i fingret!
Inte! Rent generellt! Vad i helvete?!"

Äldre svärdotter:

"Vad släpper ni alla ångan,
Som en bortglömd samovar?
Du behöver en svärfar, som fäderneslandet,
Ta emot det som en gåva från Gud.

Det som är viktigast för oss nu
Lugna hans infall! ..."

Genomsnittlig svärdotter:

"... Och i framtiden kommer vi att ta reda på det -
Vem är vem och vem - vem!

För mig, till exempel, än att sticka -
Lättare att slicka på armbågen
Eller poser av "Kama Sutra"
Visa utan partner!

Äldre svärdotter:

"Men i min hemgift
Det finns en annan bok
"Stickguide"
Det heter.

Det blir lätt att hitta
Hur kan vi väva hattar, -
Och formaliteten kvarstår:
Stickor med trådar.

Berättaren:

"Tyckte inte alls om det.
Kärnan i idén med bokscheman
Storebröder: tidigare turné
Inget nöjd.

Men tittar på deras fruar,
Att knappt tro på dem,
Bröderna förstod vad som skulle hända
Allt är värre utan böcker.

Kvällen närmade sig natten:
Två svärdöttrar till final
Behärskar coola stickare
Insvept i material.

I trådarna är allt som spindlar!
Och i ögonen - längtans årstid;
De, som alla andra saker,
Detta är ur hand.

Försiktigt med stickor
Och varandra och er själva
Samtalet fördes med "kärlek"
Minns kungen.

Genomsnittlig svärdotter:

"Den här kungen! .. jag skulle vilja ha honom ..."

Äldre svärdotter:

”Till oss! ... I skogen beckmörker
För att mötas - då skulle de attackera ..."

Genomsnittlig svärdotter:

"... Och en klubba på bulldozern!"

Äldre svärdotter:

"Och sedan, då hans..."

Genomsnittlig svärdotter:

”... Naken rumpa i hålan
Till de vilda bina! den mest skadliga
Och bit!…”

Äldre svärdotter:

"… Vad är det!!!…

Här presenterade jag mig
Jag är sådan, i håligheten -
Och arbetet blev bättre!
Och lugna ner dig!"

Berättaren:

"Vanya sov vid den tiden
Och dreglade i en dröm -
När allt kommer omkring i grodans uppfinningsrikedom
Han är redan säker!

Sista turen i ditt barn
Övertygade honom om en sak:
Hur ska han sova gott om natten,
Ju lugnare dagen blir...

... Hustrun sitter på bordet:
Som jämförelse, hon
Med sin normala färg
Ännu mer grönt.

Kinder är som bubblor
(I volym - tre liter);
Allt i tanken, som ett lamm
I sagan om Saint-Exupéry.

Hon - grodan - sover inte..."

Groda:

"Varför ska man bestämma sig
Jag är familjeproblem
Hur är alla kvinnor ensamma?

Hur man tar sig an uppgiften
För att behaga svärmor
Och mig själv genom processen
Överdriv inte för mycket?"

Berättaren:

"Jag kom genast ihåg släktingar,
Och ring personsökaren
Laddade grodan igen
Alla dina problem för dagen.

Groda:

"Och bara en timme senare
Faxa mig - på beställning -
Skicka det du behöver.
(Inte "Paris", utan också "klass"!
Utvärderar överföringen
Jag frestade inte min man igen,
Jag gick och la mig, snygg lugg
Curlers vridna.

Berättaren:

"... Solen slog in i fönstret,
Och sedan - i en annan -
Känsla och ljudlös
Som en skådespelare i en stumfilm.

Kungen var redan på fötter
Och på samvetet - inte av rädsla -
Jag förberedde ett tal så att improviserat
Leta inte efter pianot i buskarna.

Han sov gott på natten
Kanske till och med föll i barndomen,
Men skratta åt monarken
Det gjorde inte urinblåsan.

Kungen klädde sig, rökte,
Rakat ludd ovanför läppen
Och i ämnet brudar
I ensamhet skämtade.

Muse detta skrämt bort,
Han sparkade dörren med foten,
I tronrummet sände kroppen,
Böjda läppar.

I tronsalen - buller och larm
(Om helt enkelt - bedlam!),
Utan tvekan i den här scenen
William Shakespeare bidrog med något.

Kunglig blick på ett ögonblick
Detta roliga Disneyland
lugnad att sätta
Betoning på uppgiften.

"Vilken semester, ungdom?!
Skämt, skratt?... (Vigorisk lus!)
Du är inte något att ge -
Du kommer inte att bryta kofoten!

Nu har jag kul också!
Titta inte på mig
Som en fakirs pipa
Ser elak orm ut!

Jag gav dig en uppgift -
Aldrig hört talas om det lättare!
Jag är allmänt övertygad
Den mest vänsterliberala.

Visa mig väl
Både utanför och utanför -
Hur kan jag värma min hjärna på vintern
I ett fruset land!

Berättaren:

"De äldre sönernas fruar,
Svärfar borde ha vetat bättre
Kom ut i dessa hattar,
Jag drog upp dem till mina ögonbryn.

Vanya tog inga risker,
Jag gav min pappa hatten.
(Han har henne till sin groda
Jag har inte ens provat det).

Kung av svärdöttrar skicklighet
Översatt till deras natur
Och svarade ära efter ära,
Oavsett släktskap. -

"Vad jag vill berätta för dig:
Jag gillar det, ... ja, det vill säga - Oss;
Även om de äldre har sina produkter
Mycket lik en wigwam!

Titta: åtminstone det -
informell dröm:
Fäst klockor till henne -
Gycklare huvudbonad!

Tja, denna föräldralösa,
Borttagen från hemlösa med våld
Och målade för skratt
I papegojfärger?!

Men jag ska inte vara för hård...
Fast de kunde såklart
Vem är över den kungliga personen
Hånar - i fängelse!

Bara de yngsta kunde
Snälla... Ser ut som om det är borta
Där är hon i sitt träsk
Klipp- och sykurser!

Okej... vad kan jag säga
Kör på vattnet med en skära -
Till sist meddelar jag:
I övermorgon blir det fest!

Alla kommer till banketten
Observera etiketten! -
Så att jag inte oroar mig
Och han gjorde ingen skada.

Mörkret kommer att bjudas in
Det finns mycket värdiga
Det finns en författare - han, som en klassiker,
Skriv något från sinnet.

Det finns en poet (Kulturdepartementet skickat).
Tja, det stora originalet:
Han läste poesi häromdagen -
Slog till och med på rim en gång!

Två artister kommer
Om de kan och vill nå -
Deras dag är nästan förlorad
Om de inte dricker den dagen.

Det kommer att finnas en fashionabel knappdragspelare -
Lång, tunn, som en mask;
Han ska spela dragspel
Oss lambada eller twist.

Det kommer att finnas prinsar och kungar
Det finns tre magaradzheys -
Alla, trötta på solen,
Liknar pommes frites.

I allmänhet - alla räknas inte;
Alla kan ge ut smicker,
Och för detta något att dricka,
Och för det något att äta!"

Berättaren:

"Den kungliga högtiden samlade folket
Vid slottsportarna!
Vem kom utan en inbjudan -
Från portarna till dessa sväng!

Det går sönder bord i hallen
Under mattor alla golv
Tjänstefolket snurrar som
Någonstans pennor från snurran.

De inbjudna gör oväsen
Ringande smycken
Varje, som i en syn, för mat
Tittar igenom monokeln.

Och vem är inte här!
Kriminella högsamhället
Samlas i det kungliga palatset
För en utsökt bankett!

Tjänstefolket väntar nervöst.
Tja, kungen är redan där -
Fräck, självsäker
Som fyrverkerier!

Söner följer honom
Som Golfströmmen;
Och fruar från spänning
Smink spräckt.

Yngste sonen går ensam.
Han bestämde sig för att han inte förstod
Och ett terrariumval
Inte uppskattat av alla människor.

Kungen klappade händerna - omedelbart
Högtid hittat och bli, och ansiktet! ... "

"Till och med jag kämpade som en gris,
Minst en gång tagit examen från VGIK!

Berättaren:

"Högt gnissel av käkar,
Och under dem knastrar benen
Entydigt bekräftat
Omättlig start av gästerna.

... Festen pågick länge,
Från borden går jag djärvt,
Solen slår pannan mot berget,
Det tog henne att sova...

Plötsligt, som i en saga, kom dörren
Jungfrun är underbar! ... Hittad
Emerald look Vanya
Och generad närmade hon sig.

Vanya kände omedelbart igen
Det är en groda i den. reste sig snabbt
Och rodnade av spänning,
Han gav henne ett glas vin."

"Här är de på! Blimey!
Livet leker, som alltid!
Vad som väntar oss om en minut
Du kommer aldrig att veta!

Jag vill göra en skål!
Det är inte komplicerat, men det är inte enkelt:
Jag vill mellan oss
Det fanns alltid en familjebro!

Och jag ska lägga till vad jag kan
(Ge mig grytan!)
Om det inte finns någon kärlek för mig -
Jag ska bränna den här bron åt helvete!

Nu går vi! Fram!"

Äldre svärdotter:

"Pappa, ät en smörgås!"

Genomsnittlig svärdotter:

"Ge dig en vinägrett
Eller kanske entrecote?!”

Berättaren:

"Och prinsessan, efter att ha druckit lite
Och i ärmen resterna av plommon,
Log, fågelfot
Investerade omedelbart i den andra hylsan.

Omedelbart moderiktig dragspelare
En twist lät på knappdragspelet.
(Han är på platser som inte är avlägsna
Godkänd som Franz Liszt).

Och prinsessan - ja, dansa,
Sticka kringla ben;
Och han gör det här -
Det är svårt att ens beskriva!

Hur hon viftade med ärmen -
Omedelbart sjö med vin!
Hon viftade med en annan ärm -
Broilergäss på det!

Hustrur till äldre söner
Ilska kvävs på deras
Så att musklerna
Från knän till bryn.

Ben i ärmarna vikta,
Vattna dem med vin från ovan,
Två svärdöttrar skapade omedelbart
Dansteam!

Snart kommer gästernas framträdande
Bestod av två delar:
Från en uppsättning vinfläckar
Och mosaik av ben.

Kungen led också lite.
Men han grävde ner sig i dansens väsen,
Jag kunde gruppera mig snabbt.
Och lyckades dyka under bordet.

... Och Ivan under detta brus -
Omärkligt - bortom tröskeln
Och i din sängkammare
Han sprang fortare än han kunde.

Även om prinsessan följde efter,
Men när jag hittade den
De där grodkläderna
Det var redan en askhög."

Prinsessa:

"Vanya, vad har du gjort?
Varför brände du din hud?
Du, utan att ens röra din fru,
Änka själv!

Och nu, Ivan, farväl!
Bli inte förbannad, men ha tråkigt!
På väggkalendern
Fira separationens dagar!

Om du går därifrån med sorg,
Eller längtan kommer att gripa som en lus,
Gå sedan till Koshcheis rike:
Där, kära du, hittar du mig!

Jag väntar ärligt talat
För att lugna Koshcheis iver;
Er heder, så långt det är möjligt,
Jag ska försöka försvara.

Gå bara inte för länge
Och förstå mig inte:
Jag också förresten.
Inte järn, kom igen.

Berättaren:

"Och prinsessan är flexibel
Plötsligt smälte som en dimma:
Med magi av denna klass
Nästa Copperfield - pojke!

Och Ivan utan vidare
Dra upp bältet på mina byxor
Tog två euro från förrådet
Och han lämnade sin fars hem.

... Hur länge gick han eller inte
(det är bara hans hemlighet)
Men han gick in i den täta skogen,
Där jorden inte ser ljuset...

... De kliar sig i pannan mot varandra
härdade ekar,
Håll dig fast vid fötterna med en katts smekning
Förgifta svampar.

Någonstans tutade en uggla
Att glömma, ser du, orden:
Kröp under en torr stubbe -
Och lite levande av rädsla.

Någonstans skrek någon
I ett halvt rop tystnade han:
Om rösten tränar
Eller bara vild...

Vanya väntade inte längre,
Hörseln smekte inte längre
Och en sicksackbana
Hittade den under mina fötter.

Han gick längs den i en dag och två,
Kränkta rättigheter
Uppklädd längs vägen
Med dåliga ord.

Och på morgonen den tredje dagen
Hunger är vidrig, som en migrän,
Började rita framför mina ögon
Antingen korv eller knödel.

Vanya insåg det
Din mage i en negligé
Det blir svårare att behålla
Än Madonnan i slöjan.

Han ville vara ledsen
Och några tårar att hälla:
Av någon anledning, konstigt nog,
Jag ville verkligen leva.

Plötsligt, som i en saga, en mörk skog
Innan Vanya försvann;
Se - en glänta och en boning,
Gilla från Underlandet!

Vanya öppnade bara munnen
Till och med svett bryter igenom honom.
Typen av boende väcker eftertanke
Att någon har syndat här!

Han kan inte förstå igen
Men han insåg och rynkade på ett ögonbryn:
”Det kan ses att en kyckling med en koja
Nöjde sig med kärleken!

"Hej, osynlig hybrid!
(Detta utsvävande må Gud förlåta!)
Skaka benen
Visa framifrån!

Berättaren:

"Och kojan, stönande
Och puffar med en pipa,
Vände sig om, i en snålhet
Hukar framför Vanya.

Dörren öppnades och plötsligt
Näsan såg ut som en krok,
Och bakom honom är ansiktet på en gammal kvinna,
Som ett mästerverk av berusade händer:

Gula tänder sticker ut
Under ögonbrynen - ett rovdjur utseende;
Tja, öron! - som om någon
Knäppte på dem slumpmässigt!

Ivan svettas som hagel,
På ansiktet - en fallen trädgård;
Som en Singer-maskin
Tänderna klapprar glatt.

Gammal kvinna:

"Vad gör du här, älskling?
I detta land utan vägar?
Varför darrar du, min kära, som om
Blev du aktuell?

Kom till mig snart:
På fötterna - inte på en häst!
Berätta för mig hur det är där ute
Och generellt sett, hur är det i landet?

Berättaren:

"Vanya med darrande i kroppen,
Slå i ljumsken på verandan,
Kom in genom dörren efter gumman
På darrande ben.

Och i kojan - och skrik och skratt,
Bacchanalia för alla
Vid bordet sådana ansikten
Vad är ens synd att föreställa sig!

Gammal kvinna:

"Hej vampyr! Ge mig en stol!
Du förstår, gästen är trött som en mula!
Han, jag vet, är inte förgäves
Vi tittade på resorten.

Hej, ge honom enheten,
Var är mönstret med blommor!
Titta, Ivan, på gafflarna:
Antik cupronickel!

Långsamt, ät, drick
Och mitt företag
Föreslå en utskriftsrecension
Med ett block av färska nyheter.

Vem experimenterar
Över landet just nu?
Vem sitter på tronen nu:
Tsar, generalsekreterare eller president?

"Ni är ett intressant folk!
Varför är du så bakad
Vem jonglerar med landet?
Huvudsaken är att processen är igång!

Bättre, mormor, hjälp!
Genom avsaknad av ett ben
Och i din form förstår jag
Från Yagi-dynastin.

Hur man besegrar Koshchei
För att befria min fru
Och jävel före döden
Fyll ditt ansikte från hjärtat?

Gammal kvinna:

"Du, min kära, lugna din iver:
Koshchei har tillräckligt med styrka
Dekorera din rumpa
Så att du inte längre är stygg!

Det är som en tandlös mun
Bita i järnskrotet...
Som en politiker sa:
"Vi går åt andra hållet"!

Jag gillar inte Koschey själv:
Ouppfostrad, fräck och oförskämd;
Jag har växt upp för länge sedan
Den har en stor tand...

Det finns avlägsna länder
Antingen gran eller gran:
Det finns en nål på toppen av huvudet -
Den nålen är vårt mål.

Om du får den där nålen
Och lite paus -
Ett gående skelett kommer att dö på en gång,
Du behöver inte ens slå!

För idén, Vanya, för mig
Du kommer att arbeta två gånger;
Det vet du nuförtiden
Kunskap är allt.

Här är ett ögonblick, min kära:
Jag har en last -
Jag skulle ge till vem som helst
Vem skulle inte ens kunna!

Jag ska säga dig, Ivan, jag ska säga dig:
Jag skakar så av sex
Det är som att jag är helt avklädd
Och jag ligger på bar is.

Nåväl, dra din egen slutsats
Så här kommer du överens med dig:
Utan mig kan du inte hjälpa
Varken Hottabych eller Sesam.

"Förstod din subtila antydan,
En annan läxa för mig:
Ointresse mot en man
Kvinnor är krossade som en last!

Jag erbjuder allt senare.
Vi kan bestämma med dig okej
Du vet: om pengarna är på morgonen,
Betyder stolar - på kvällen.

Och hur som helst – varför gömma sig
(Och du borde redan veta!):
Det är ingen idé att börja
Dags att svalka sig!"

Berättaren:

"En kompromiss har nåtts
Och alla samlades på morgonen
Till den dömde Koshchei
För en dödlig fördel.

Från kojan hela skaran
Gästerna rusade som in i strid:
Fram som en kompass, mormor
Markerar vägen med sin käpp.

I närheten - Vanya, och bakom honom -
Goblin parat med Vodyany,
Två kikimoratvillingar
Och en vampyr med ett roligt ansikte.

Vi gick en lång stund och svalde svett;
Och vampyren störde hans mun,
Förbannade mjukt detta
Turistresa.

"...Om jag bara visste!...
Vad dåligt jag mår!... jag är trött!...
Vanya med denna vandring
Har bilagan!...

Tja, jag är van vid den gamla kvinnan:
Hon har en bzik i livet!

Gammal kvinna:

"Vad gör du där, vampyr, du gnäller allihop
Och trampa på som en gammal man?”

"Vad gnäller jag?! Jag är törstig,
Jag vässar en tand på Ivan:
Självklart blir de inte fulla.
Men jag blir i alla fall blöt i halsen!"

Gammal kvinna:

"Stopp, vampyr, surr!"

"Hur blötlägger du halsen?
Vad - jag kvävs av vatten!
Det är bättre att inte leva alls!"

Gammal kvinna:

”Vad skadlig och arrogant du är!
Här är ditt livsmotiv:
Som en illvillig varelse
Smutsigt rent team!

Berättaren:

Alla är trötta. Plötsligt tittar de
Framför dem finns en svart trädgård,
Och bakom honom ligger Koshcheis palats,
Omgiven av grått dis.

Och till höger - på berget,
Allt i nålar och bark
Granställningar, genomborrade av toppen
Moln av tjock puré!

Alla är glada här!
Alla skakar hand med varandra!
Till och med Goblin, som inte hindrade sig själv,
Han skrek: "Koshchei kaput!"

Gammal kvinna:

"Hej vampyr, kom hit -
Ett gäng lathet och skada;
Passera över halsen med en tand
Drömmer du som alltid?

Denna hobby är bara synd!
Jag satte det på dig:
Eller så kommer karies tortera
Eller så får du AIDS!

Bättre hjälp Vanya
Och salt Koshchei
Och tänder som en bågfil
Gran på marken staplade.

Berättaren:

"Och vampyren blottar sin mun,
Käken sköt framåt
Gran föll ner på en minut,
Att överraska skogsfolket.

... Högst upp, som en pil,
Den svarta nålen slumrar...
Bröt sig loss - och till Ivan,
Som en present, lägg i din handflata ...

Plötsligt hördes ett fruktansvärt rop,
Och så - djurvrål:
Ja, samma som gumman
Peruk av mitt huvud!

Slottsdörren öppnades
Och skurken Koshchei
Alla såg springa
I en hjälm i form av en gurka!

Från jordens skakningar
Alla föll som coolies.
Sjömannen blev rädd
Så vattnet drog sig tillbaka."

Gammal kvinna:

"Om han kommer hit,
Det är knappast roligt...
Han ligger på det psykiatriska sjukhuset
Det finns till och med ett kort.

Reta inte gässen, Ivan
Slutför vår plan
För jag känner att det kommer att göra det
Det finns ett stort fel bland oss.”

Berättaren:

"Vanya väntade inte längre
Och nålen gick lätt sönder
Efter att ha gjort en länge efterlängtad
efterlängtad ritual.

Och i samma sekund plötsligt
Sur Koschey, helt släckt,
Som utbränd på ett ögonblick
Varmt järn.

Satt ner på marken och suckade
Diskret nysade
Och i maktlös ilska med en blick
Han genomborrade alla som en höggaffel.

Svängen är så pinsam
Till alla som administrerar denna dom:
Varför dog inte Koschei?
Eller beslöt inte allt?

Vem kommer att svara: vänta på vad?
Kanske slå honom?
Men prinsessan, efter att ha dykt upp,
Förklarade allt enkelt. -

Prinsessa:

"Du hittade inget i nålen
Vad letade du efter. Det är bara
Bara hans manliga kraft
Och hans odödlighet.

Kommer att spendera sitt liv,
Som en vanlig människa
Men för kvinnor är det sant,
Han kommer sluta springa."

Berättaren:

"Och den gamla kvinnan klamrar sig fast vid Vanya,
Med otålighet slår han med foten:
Utförande av avtalet
Från honom väntar tydligen.

"Hör du, mormor, gå av,
Lugna ner och lugna ner dig
Och från höjderna av dessa sexiga
Du kommer ner på marken.

Förresten, Koschei sitter där borta -
Väldigt bräcklig, men ingen
Och precis som du frågade:
Kan inte göra någonting, orm!

Här är vad jag ska berätta för dig:
Ta det till dig själv
Kanske är han efterlängtad
Drömmarnas prins i ditt öde!

Han, se, smal som en stång,
Tydligen äter han väldigt dåligt,
Förutom ett smalt skelett,
Han har ingen annan plats.

Mata honom, värm upp honom
För att få honom att se gladare ut
Och inte lika bortglömd av alla
Och vissen purjolök.

Vi är med min älskade
Vi kommer att bo där Koschei bodde:
När palatset befriades -
Så han är ingen.

Detta drag kan vara
Jag kan inte vända
Fars hus i kommunen
Och beröva inte dig själv.

Att hitta lugn och ro
Vi kommer att arrangera en vänlig fest:
Kom vem som helst -
Till och med en skomakare, till och med en emir!

Du, gumman, gör det också
Glöm inte alla dina;
Och ta Koshchei med dig -
Med oss, låt honom ta det på bröstet.

Berättaren:

"Här ringde Ivan sin fru,
Och hon gick till honom
Knarkar tyst av vana
Och släpper ut lite saliv.

Och Ivan ännu en gång
Mindes tyvärr dagen och timmen
Oavslutad bröllopsnatt
Och okänd extas.

Men han dessa tankar bort
Jag körde iväg den - det skulle vara möjligt!
Så många nätter framöver
Hon kommer att minnas den här natten också!

... Och efter en vecka,
Ex-Koshcheevsky palats
Från folkkul
Jag kunde inte rädda mig själv!

Första gästen till palatset
Den formidable tsarfadern har anlänt;
Förra festen var bara igår
Han slutade äntligen.

Och bakom honom - och söner,
Och svärdöttrar och släktingar,
Gäster från det förflutna kul,
Inte druckit på en halv dag.

Och den gamla kvinnan och Koschey ...
(Förresten, han är på toppen av relikerna
Ökat bärnstensfett
Från den gamla kvinnans borsjtj).

Tja, då levande rusar
Glasögon törstiga människor,
Det ser ut som att han har kvar att äta.
Din sista smörgås!

Och vem är inte här!
Som om hela världen samlades
Bevisar igen att "bollen" -
Detta är vår mentalitet!...

... Jag var också på festen
Och åt och drack med alla,
Och, förstås, denna saga
Jag bestämde mig för att berätta!

Har den en levande lektion?
Har den ett enkelt tips?
Innehåller det en tankeställare
Tankar effektiv klunk?

Kanske någon känner igen sig?
Jag vet bara att det inte är förgäves
finns i våra liv
Sagor är sanna vänner!

Min syster drömde länge om möjligheten till en resa till Italien, och hennes dröm gick i uppfyllelse. Vi tre - jag, hon och min äldsta dotter Olga - har samlats utomlands. Det var nödvändigt att se min syster i Venedig, i en gondol, på museerna i Florens, Rom och slutligen i Neapel, på Capri. Den här tiden var den lyckligaste i hennes liv. Hon såg Italien, andades dess luft. Hon hade sina älskade människor med sig, och hennes sista glädje väntade framför sig - hennes elevs äktenskap.
Och efter honom kom den fruktansvärda timmen. Döden har kommit.
Min farfar Ivan Andreevich Nesterov var från bondeklassen, och vår familj var en bonde, Novgorod. Under Katarina II flyttade Nesterov från Novgorod till Ural och etablerade sig i fabriker där. Det är känt om farfar att han är det. gick fri, var i seminariet, anmälde sig senare till skrået och var slutligen Ufas borgmästare tjugo år i rad. Enligt berättelserna var han smart, aktiv, gästvänlig, en utmärkt administratör, och som om en gång den berömde greve Perovsky, Orenburgs generalguvernör, som besökte Ufa, fann exemplarisk ordning i det och, vändande sig till sin farfar, sa detta:
- Du, Nesterov, borde vara huvudet inte här, utan i Moskva!
Enligt det bevarade porträttet såg farfadern ut som dåtidens administratörer. Avbildad i uniform med broderad krage, med två guldmedaljer. Han hade titeln "maktmedborgare". Han älskade samhället väldigt mycket, enligt hans far och moster gav han hemföreställningar, och i vår familj bevarades en affisch av en sådan föreställning, tryckt på vit satin, länge. Shel "Inspektör". Bland skådespelarna var min farbror Alexander Ivanovich (borgmästare) och min far (Bobchnsky). Farfar var inte en köpman av kall, som ingen av hans söner. Han dog 1848 i kolera. Han hade fyra söner. Av dessa var den äldste - Alexander Ivanovich - begåvad med extraordinära förmågor. Han spelade fiol perfekt, som om han komponerade - komponerade. Han spelade ojämförligt på scenen, särskilt tragiska roller ("Merchant Igolkin" och andra). Han gillade att läsa och gillade inte handel.
Hans öde var sorgligt. På den tiden, såväl som senare, i Ural, vid fabriker, var det upplopp. Och efter sådana upplopp levererades ett parti arbetare till Ufa-fängelset. På något sätt etablerade de en förbindelse med min farbror Alexander Ivanovich, och han åtog sig att överlämna deras framställning till det högsta namnet. Nizhny Novgorod-mässan närmade sig, och min farbror skickades dit av sin farfar i handelsaffärer. Avslutade dem och vinkade istället för att åka hem till Ufa till St. Petersburg. Han stannade vid ett värdshus, fick reda på var och hur han skulle överföra sitt papper till suveränen, och eftersom han fick rådet att göra detta genom arvtagaren till Alexander Nikolayevich, den framtida kejsaren II, bestämde hans farbror sig för att träffa honom. Tiderna var enkla då. De högsta personerna betedde sig annorlunda än senare, de gick längs gatorna, i trädgårdarna, och min farbror bestämde sig för att ge sin petition till arvtagaren i Sommarträdgården, där han brukade gå vissa tider. Han var väldigt glad. Han såg faktiskt arvtagaren gå på en av trädgårdsstigarna, närmade sig honom och knäböjde och lämnade in en framställning med en förklaring av innehållet i den. Han lyssnades nådigt på och släpptes lugnad. Glad återvände han till värdshuset, men samma natt fördes han, fängslades och skickades med kurir till avlägsna platser ...
Uppenbarligen presenterade arvingen samma dag framställningen till kejsar Nikolai Pavlovich, och han såg på saken på sitt eget sätt - resten hände som om gädda.
Jag minns farbror Alexander Ivanovich väl. Han bodde i vårt hus efter exilen redan en gammal man. Alla upplevelser satte spår på hans hälsa, mentalt var han inte i ordning. Utåt påminde han mig på den tiden om konstnären N. N. Ge. Samma sätt, samma huvud med långt hår, till och med en kappa, istället för en jacka, precis som Ge hade de sista åren av sitt liv. Hans hjälte vid den tiden var Garibaldi, hans personliga fiender var Bismarck och påven Pius IX. De fick det grymt av den gamla "revolutionären".
Farbror gillade att spela fiol redan som gammal, vilket han gick till trädgården för på sommaren. På vintern älskade han badet och efter regementet gillade han att springa ut i kylan, kasta sig ner i snödrivan och sedan - igen på hyllorna. Och det var när han redan var över sjuttio. Han dog en djup gammal man i Ufa.
Farbror Konstantin Ivanovich var en självlärd läkare.
Av tanterna utmärktes Elizaveta Ivanovna Kabanova, liksom hennes farbror Alexander Ivanovich, av liberala sympatier. Faster Anna Ivanovna Yasemeneva, tvärtom, var konservativ. När hon var ung målade hon bra med akvareller, och det var en stor glädje för mig att få hennes teckning. Jag minns särskilt en - "Margarita vid snurran". Där verkade det som om det levde, det fanns en grön murgröna vid fönstret. Utan tvekan lämnade hennes teckningar i tidig barndom några spår i mig.
Jag minns inte min farfar Mikhail Mikhailovich Rostovtsev. Jag vet från min mor att Rostovtsevs kom till Sterlitamak från Yelets, där min farfar var en stor handel med bröd, det verkar som om han hade stora fårhjordar. Han var välfinansierad. Han var av en mild natur och, tydligen, mycket snäll. Det är allt jag vet om honom. Jag minns ingenting av mina farmor, de dog långt innan jag föddes. Farfar Mikhail Mikhailovich hade tre söner och tre döttrar. Den äldste - Ivan Mikhailovich - besökte oss när han kom från Sterlitamak. Han var ovänlig, säger de, han gillade pengar mer än mått.
Den andra - Andrei Mikhailovich - bodde vid bruket, och jag minns honom inte, och den tredje - den yngste, mycket godmodig, slarvig, med stora konstigheter, rik, gift med en vacker adelsdam, vid slutet av hans livet han svikit allt, och om han inte behövde, då var jag tvungen att skära ner mig mycket. Ingen av morbröderna till Rostovtsevs visade några talanger.
Av döttrarna till farfar Mikhail Mikhailovich var den äldsta - Evpraksia Mikhailovna - obeskrivligt snäll och djupt olycklig. Jag kände henne som en gammal kvinna och älskade henne väldigt mycket. Hon togs med för att besöka oss då och då. Hon var en av de första som såg och uppskattade min målarförmåga på sitt eget sätt. Om Eremiten, när hon såg honom, sa hon till mig: "Din gamle man, Minechka, lever!" Och detta var som ett bra avskedsord för honom, min Eremit.
Den andra dottern till Mikhail Mikhailovich var min mor - Maria Mikhailovna, och den tredje - Alexandra Mikhailovna - den mest, så att säga, kultiverade av alla systrarna. Alexandra Mikhailovna var en mycket bra, intelligent person. Hon var gift med en viss Ivanov, en man med sällsynta moraliska principer. Från en liten posttjänsteman steg han till postdistriktets chefsgrad, till privyrådman, och med sin rättvisa, adelhet och tillgänglighet vann han av sina underordnade, särskilt från lägre anställda, en alldeles exceptionell kärlek. Han var en av de finaste och mest respektabla människor jag kände. Han var stilig, blygsam och tydlig med den speciella klarheten i ett liv som levdes rättvist och ärligt.
Jag började komma ihåg mig själv från tre eller fyra års ålder. Fram till två års ålder var jag ett svagt, knappt överlevande barn. De gjorde ingenting mot mig för att rädda mitt liv! Oavsett vilka medicinska och folkliga botemedel de försökte resa mig på fötter, förblev jag fortfarande ett skröpligt, andfådd barn. De försökte sätta in mig i ugnen, jag låg i snön i kylan, tills det en dag verkade för min mamma att jag helt hade gett min själ till Gud. Jag var utklädd, satt under bilden. En liten emaljikon av Tikhon från Zadonsk placerades på hans bröst. Mamma bad, och en av släktingarna gick till Ivan föregångaren för att beställa en grav nära farfar till Ivan Andreevich Nesterov. Men det hände så här: samtidigt dog en baby hos moster E. I. Kabanova, och han behövde också en grav. Så släktingar samlades och argumenterade vilket av barnbarnen som skulle ligga närmare farfar Ivan Andreevich ... Och då märkte min mamma ibland att jag andades igen, och då vaknade jag helt. Mamma tackade med glädje Gud och tillskrev min uppståndelse till Tikhon från Zadonsks förbön, som, liksom Sergius av Radonezh, åtnjöt särskild kärlek och vördnad i vår familj. Båda helgonen stod oss ​​nära, inkluderade så att säga i vardagen i vårt andliga liv.

urminnes tider

adv., antal synonymer: 1

Lång (56)

  • - Ons. Och det här är en man?! Åh gånger, åh ålder! I.I. Dmitriev. Epigr. ons O tempora! om mers! Åh gånger, åh sätt! ons Geibel. Das Lied vom Krokodil. cic. I Catil. 1, 1. Jfr. cic. Dejot. 11, 81 ons. krigisk. 9, 71. Jfr. Ubinam gentium sumus? Vad är vi för människor? Cicero...

    Michelsons förklarande-frasologiska ordbok

  • - Från titeln på den engelska filmen "A man for all seasons", som kallades "A Man for All Seasons" i den sovjetiska biljettkassan ...

    Ordbok över bevingade ord och uttryck

  • - vid tidpunkten för "a" ...

    Rysk stavningsordbok

  • – Åh gånger, åh ålder! ons Och det här är en man?! Åh gånger, åh ålder! I. I. Dmitriev. Epigr. ons O tempora! om mers! Åh gånger, åh sätt! Förklarande ons Geibel. Das Lied vom Krokodil. cic. I Catil. 1, 1. Jfr. cic. Dejot. 11, 31. Jfr. krigisk. 9, 71...

    Michelson Explanatory Phraseological Dictionary (original orph.)

  • - Razg. Shuttle. Åtminstone ibland; när möjligheten dök upp. Gick bra, tänkte sakta. och att vara ensam, komma ihåg något, visar det sig, är sött. Och då finns det ingen tid, allt snurrar ...
  • - Föråldrad. Det var en gång. För aktivitet behövs ett mål, en framtid behövs och aktivitet för enbart aktivitet är det som på Onas tid kallades romantik eller självtillfredsställelse...

    Frasologisk ordbok för det ryska litterära språket

  • - Se under...

    Stor ordbok med ryska ordspråk

  • - antiken, förflutna, Adams ögonlock,...

    Synonym ordbok

  • - substantiv, antal synonymer: 4 framtida kommer imorgon...

    Synonym ordbok

  • - substantiv, antal synonymer: 10 tidigare verklighet igår igår tidigare tidigare tidigare levde tidigare tidigare gammal ...

    Synonym ordbok

  • - adverb, antal synonymer: 6 i antiken i antiken i gamla dagar i gamla dagar i gryningen av dimmig ungdom...

    Synonym ordbok

  • Synonym ordbok

  • - adverb, antal synonymer: 8 i det avlägsna förflutna under de åren på den tiden i sinom tid då det på något sätt en gång en gång...

    Synonym ordbok

  • - adverb, antal synonymer: 1 alltid...

    Synonym ordbok

  • - tid, tid, epok, period, ålder; Age of Peter, Age of Catherine...

    Synonym ordbok

  • - adverb, antal synonymer: 1 för länge sedan...

    Synonym ordbok

"urminnes tider" i böcker

Århundradet och årstider

Från boken Stora profetior författare Korovina Elena Anatolievna

Årstider och tider av århundradet Ofta klagar vi: någonstans blev vi förbannade, någon profeterade för oss ... Men för att kunna profetera måste vi själva uppriktigt lita på den som sänder till oss när vi lyssnar med all uppmärksamhet. Och vem kan det vara? Vem litar vi ovillkorligen på, till vem

57. Goda tider, dåliga tider

Från boken Stairway to Heaven: Led Zeppelin Uncensored författaren Cole Richard

57. Good Times, Bad Times År 1981 försökte de av oss som arbetade med bandet vänja oss vid att tänka på bandet i förflutna tid. Led Zeppelin lämnade en outplånlig prägel på rockmusiken, men jag var tvungen att inse det - det kommer inga nya skivor, inte fler

32. På den tiden

Från boken Mordet på Mozart författaren Weiss David

32. Vid den tiden hade Aloysia i stort sett bekräftat Jasons misstankar, och ändå saknade beviskedjan många viktiga länkar. Han funderade länge på historien om Aloysia och vägde vad som kunde tros och vad som inte kunde. Vid middagen satt han med en frånvarande blick,

Kapitel 2. TIDER OCH BOKSTAV Tider och epoker

Från boken Spaces, Times, Symmetries. Minnen och tankar om en geometer författare Rosenfeld Boris Abramovich

För all tid

Från boken The fel sida av skärmen författaren Maryagin Leonid

För alla tider har skådespelerskan, känd för sina lätta, talrika och osjälviska kontakter med figurer av olika rang och färger, kommit ur glömskan genom att publicera memoarer om sitt intima liv. Hennes jämnåriga manusförfattare, efter att ha läst dessa avslöjanden, anmärkte: - Hon är för allt

9. Dessa tider

författaren Curtis Deborah

9. Dessa tider

Från boken Touching From a Distance författaren Curtis Deborah

9. Dessa tider I slutet av augusti 1979 träffade Joy Division en vändpunkt. De hade tur: The Buzzcocks åkte på turné och bjöd in bandet att spela som öppningsakt. Det är dags att sluta på ditt kontorsjobb. Ian tvekade inte om detta - han hade väntat på en sådan

Det var de bästa tiderna... Det var de värsta tiderna...

Från boken CASHFLOW Quadrant författare Kiyosaki Robert Toru

Det var de bästa tiderna... Det var de värsta tiderna... De säger att det viktiga inte är vad som händer i en människas liv, utan vilken mening han tillmäter det som hände. För vissa människor var perioden 1986 till 1996 den värsta tiden i sitt liv, för andra var det den bästa tiden.

11. Återblick: GAMMAL, GAMLA OCH TIDLÖS

Från boken Ayahuasca, the magical Liana of the Jungle: Jataka om den gyllene kannan i floden författare Kuznetsova Elena Fedorovna

11. Tillbakablick: LÅNG, GAMLA OCH TIDLÖSA TID Senare fick jag höra Shipibo-legenden om världens ursprung. Denna legend kopplar på ett fantastiskt sätt samman både mönstren som jag såg och sångerna från icaros som jag senare hörde under ceremonin. Myten i sammanfattning och i

Kapitel XLIX The First Times - The End Times

Från boken Metaphysics of the Good News författare Dugin Alexander Gelievich

KAPITEL XLIX De första tiderna - de sista tiderna Den kristna traditionen, liksom alla genuina traditioner, har inte bara en utvecklad och fullständig eskatologisk lära, dvs. teorin om den sista tiden, utan är i sig rent eskatologisk, eftersom frågan om den sista tiden. har

För all tid

Från boken Encyclopedic Dictionary of bevingade ord och uttryck författare Serov Vadim Vasilievich

För alla årstider Från titeln på den engelska filmen "A man for all seasons" (1966), som hette "A Man for All Seasons" i den sovjetiska biljettkassan. Filmen spelades in av den amerikanske regissören Fred Zinneman (1907-1997) baserad på pjäsen med samma namn (1960) av den engelske dramatikern Robert Bolt (f. 1924).

urminnes tider

Ur boken I början av livet (sidor med minnen); Artiklar. Föreställningar. Anteckningar. minnen; Prosa från olika år. författare Marshak Samuil Yakovlevich

urminnes tider Sjuttio år är en avsevärd period inte bara i en persons liv utan också i landets historia. Och under de sju decennier som har förflutit sedan min födelse har världen förändrats så mycket, som om jag hade levt i världen i minst sjuhundra år.Det är inte lätt att se sig omkring i ett sådant liv.

För all tid

Från boken Artiklar författare Trifonov Yury Valentinovich

För alla tider ligger Tolstojs bestående betydelse i hans skrifters moraliska kraft. Det välkända i hans lära, som vanligtvis kallas "icke-motstånd mot ondska", är bara en del av denna makt, kanten på en enorm andlig kraft, och hela fastlandet av Tolstojs moral kan beskrivas på följande sätt:

Bästa tider, sämsta tider

Från boken av Steve Jobs. Ledarskapslektioner författare Simon William L

Bättre tider, sämsta tider I början av 1983 var det en ogynnsam situation för handel med någon vara i stora kvantiteter. Det var en svår period för hela landet. Ronald Reagan ersatte Jimmy Carter i Vita huset, och staterna försökte fortfarande övervinna det hemska

Inledning BRA TIDER, DÅLIGA TIDER Låt omständigheterna förändras, men inte dina värderingar

Från boken Vinnare ljuger aldrig. Även i svåra tider författare Jägaren John M.

Inledning BRA TIDER, DÅLIGA TIDER Låt omständigheterna förändras, men inte dina värderingar När jag skrev första upplagan av denna bok hösten 2004 hade jag fyra decennier i näringslivet bakom mig. Mitt liv har blivit rikare på alla sätt. Som många tidigare

Timmen kommer när kvarlevorna av de avlidna begravs i jorden, där de kommer att vila till tidens ände och den allmänna uppståndelsen. Men kyrkans moders kärlek till sitt barn, som har gått bort från detta liv, torkar inte ut. Vissa dagar ber hon för den avlidne och kommer med ett blodlöst offer för hans vila. Särskilda minnesdagar är den tredje, nionde och fyrtionde (medan dödsdagen anses vara den första). Åminnelse i dessa dagar är helgat av en gammal kyrklig sed. Det är förenligt med kyrkans lära om själens tillstånd bortom graven.

Den tredje dagen.Åminnelsen av den avlidne på den tredje dagen efter döden utförs för att hedra Jesu Kristi tre dagar långa uppståndelse och till den heliga treenighetens avbild.

Under de första två dagarna är den avlidnes själ fortfarande på jorden och passerar tillsammans med ängeln som följer henne till de platser som lockar henne med minnen av jordiska glädjeämnen och sorger, onda och goda gärningar. Den själ som älskar kroppen vandrar ibland runt i huset där kroppen ligger och tillbringar alltså två dagar som en fågel på jakt efter sitt bo. Den dygdiga själen däremot går på de platser där den brukade göra rätt. På den tredje dagen befaller Herren själen att stiga upp till himlen för att tillbe Honom, allas Gud. Därför är det kyrkliga minnet av själen, som dök upp inför den rättfärdiges ansikte, mycket lägligt.

Nionde dagen.Åminnelsen av den avlidne denna dag är för att hedra de nio änglaorden, som, som tjänare till himmelens konung och förebedjare till honom för oss, går i förbön om barmhärtighet mot den avlidne.

Efter den tredje dagen går själen, åtföljd av en ängel, in i de himmelska boningarna och begrundar deras outsägliga skönhet. Hon förblir i detta tillstånd i sex dagar. För den här gången glömmer själen sorgen som den kände när den var i kroppen och efter att ha lämnat den. Men om hon är skyldig till synder, så börjar hon vid åsynen av de heligas njutning att sörja och förebrå sig själv: "Ack för mig! Vad upptagen jag är i den här världen! Jag tillbringade större delen av mitt liv i slarv och tjänade inte Gud som jag borde, så att jag också skulle vara värdig denna nåd och ära. Ack, stackars mig!" På den nionde dagen befaller Herren änglarna att åter presentera själen för honom för tillbedjan. Med fruktan och bävan står själen framför den Högstes tron. Men även vid denna tid ber den heliga kyrkan återigen för den avlidne och ber den barmhärtige domaren att placera hennes barns själ hos helgonen.

Fyrtionde dagen. Fyrtiodagarsperioden är mycket betydelsefull i kyrkans historia och tradition som den tid som krävs för förberedelser, för att acceptera den speciella gudomliga gåvan av den himmelske Faderns nådfyllda hjälp. Profeten Moses fick äran att tala med Gud på berget Sinai och ta emot lagens tavlor från honom först efter en fyrtio dagars fasta. Israeliterna nådde det utlovade landet efter fyrtio års vandring. Vår Herre Jesus Kristus steg själv upp till himlen på den fyrtionde dagen efter sin uppståndelse. Med allt detta som grund etablerade kyrkan en åminnelse på den fyrtionde dagen efter döden, så att den avlidnes själ besteg det himmelska Sinais heliga berg, belönades med Guds åsyn, uppnådde den välsignelse som utlovats till henne och slog sig ner i himmelska byar med de rättfärdiga.

Efter den andra tillbedjan av Herren tar änglarna själen till helvetet, och hon begrundar de grymma plågorna hos icke ångerfulla syndare. På den fyrtionde dagen stiger själen upp för tredje gången för att tillbe Gud, och sedan avgörs dess öde - enligt jordiska angelägenheter tilldelas den en bostadsort fram till den sista domen. Det är därför som kyrkliga böner och minnesstunder denna dag är så lägliga. De utplånar den avlidnes synder och ber hans själ att placeras i paradiset tillsammans med de heliga.

Årsdag. Kyrkan firar minnet av de döda på årsdagen av deras död. Grunden för denna etablering är uppenbar. Det är känt att den största liturgiska cykeln är årscykeln, varefter alla fasta högtider upprepas igen. Årsdagen av en älskads död firas alltid med åtminstone ett hjärtligt åminnelse av hans kärleksfulla släktingar och vänner. För en ortodox troende är detta en födelsedag för ett nytt, evigt liv.

Ekumenisk begravningsgudstjänst (FÖRÄLDRARNAS LÖRDAG)

Utöver dessa dagar har kyrkan inrättat särskilda dagar för det högtidliga, universella, ekumeniska minnet av alla fäder och bröder i tro som har gått bort från urminnes tider, som har hedrats med en kristen död, såväl som de som, efter att ha blivit omkörd av en plötslig död, skickades de inte till livet efter detta av kyrkans böner. De samtidigt framförda rekviem, som anges av den ekumeniska kyrkans stadga, kallas ekumeniska, och dagarna då minnesdagen framförs kallas ekumeniska föräldralördagar. I kretsen av det liturgiska året är sådana dagar för allmän åminnelse:

Lördagen är köttfri. Genom att tillägna köttfestveckan till åminnelsen av Kristi sista dom, har kyrkan, med tanke på denna dom, etablerat förbön inte bara för sina levande medlemmar utan också för alla dem som har dött sedan urminnes tider, som har levde i fromhet, av alla släkten, rang och förhållanden, särskilt för dem som dog en plötslig död, och be till Herren om nåd över dem. Det högtidliga helkyrkliga minnet av de avlidna denna lördag (liksom på trefaldighetslördagen) ger stor nytta och hjälp till våra döda fäder och bröder, och fungerar samtidigt som ett uttryck för det kyrkliga livets fullhet som vi leva. För frälsning är möjlig endast i kyrkan - en gemenskap av troende, vars medlemmar inte bara är de som lever, utan också alla som dör i tron. Och gemenskap med dem genom bön, bön åminnelse av dem är ett uttryck för vår gemensamma enhet i Kristi Kyrka.

Lördag Trinity.Åminnelsen av alla de döda fromma kristna inrättades på lördagen före pingst på grund av det faktum att händelsen med den Helige Andes nedstigning fullbordade ekonomin för människans frälsning, och de bortgångna deltar också i denna frälsning. Därför ber kyrkan, som sänder upp böner på pingstdagen för återupplivande av allt som lever genom den helige Ande, på själva högtidens dag att för de bortgångna nåden från Tröstarens allheliga och allhelgande Ande, som de hedrades med under sin livstid, skulle vara en källa till salighet, eftersom av den Helige Ande "varje själ lever." Därför, helgdagsafton, lördag, ägnar kyrkan åt minnet av de döda, till bön för dem. Den helige Basilius den store, som sammanställde de rörande bönerna för pingstvesperna, säger i dem att Herren, mest av allt, den här dagen förtjänar att ta emot böner för de döda och till och med för "de som hålls i helvetet".

Föräldralördagar under den 2:a, 3:e och 4:e veckan av de heliga fyrtio dagarna. På de heliga fyrtio dagarna - den stora fastan, den andliga bedriften, omvändelsens bedrift och att göra gott mot andra - uppmanar kyrkan de troende att vara i den närmaste föreningen av kristen kärlek och fred, inte bara med de levande utan också med de levande. döda, för att fira minnesstunder under bön på de bestämda dagarna för dem som har lämnat detta liv. Dessutom är lördagarna i dessa veckor utsedda av kyrkan för att fira de döda också av den anledningen att inga begravningsminnen utförs på veckodagarna av stora fastan (detta inkluderar begravningslitanier, litier, minnesgudstjänster, åminnelser av den 3:e, 9:e och 40:e dagen efter döden, fyrtiomunnande), eftersom det inte finns någon daglig full liturgi, med vars firande är förknippat med minnet av de döda. För att inte beröva de döda kyrkans frälsande förbön under de heliga fyrtio dagarna, pekas de angivna lördagarna ut.

Radonitsa. Grunden för det allmänna minnet av de döda, som äger rum tisdagen efter Tomasveckan (söndag), är å ena sidan åminnelsen av Jesu Kristi nedstigning till helvetet och hans seger över döden i kombination med St Thomas Sunday, å andra sidan, tillståndet från kyrkans stadga att utföra det vanliga minnet av de avlidna efter heliga och ljusa veckor, med början på Fomin måndag. Den här dagen kommer troende till sina nära och käras gravar med de glada nyheterna om Kristi uppståndelse. Därför kallas själva minnesdagen Radonitsa (eller Radunitsa).

Tyvärr, under sovjettiden, etablerades seden att besöka kyrkogårdar inte på Radonitsa, utan på första påskdagen. Det är naturligt för en troende att besöka sina nära och käras gravar efter en uppriktig bön för deras vila i templet - efter en minnesgudstjänst som serverats i kyrkan. Under påskveckan finns det inga rekviem, för påsken är en allomfattande glädje för dem som tror på vår Frälsares Herre Jesu Kristi uppståndelse. Därför uttalas inte litanier för de döda under hela påskveckan (även om den vanliga åminnelsen utförs på proskomedia), och minnesgudstjänster serveras inte.

KYRKAN BEGRAVNINGSGJÄNSTER

Det är nödvändigt att fira den avlidne i kyrkan så ofta som möjligt, inte bara på de särskilda dagarna för åminnelse, utan också på vilken annan dag som helst. Kyrkan utför huvudbönen för de avlidna ortodoxa kristnas vila vid den gudomliga liturgin, och bringar ett blodlöst offer till Gud för dem. För att göra detta, innan liturgin börjar (eller kvällen innan), bör en anteckning med deras namn skickas till kyrkan (endast döpta ortodoxa kan anges). På proskomedia kommer partiklar för deras vila att tas ut ur prosphora, som i slutet av liturgin kommer att sänkas ner i den heliga bägaren och tvättas med Guds Sons blod. Låt oss komma ihåg att detta är det största goda som vi kan ge till dem som är oss kära. Här är vad de östra patriarkernas brev säger om åminnelsen vid liturgin: "Vi tror att själarna hos människor som föll i dödssynder och inte förtvivlade vid döden, utan omvände sig redan innan de skildes från det verkliga livet, bara inte gjorde det. ha tid att bära alla frukter av omvändelse (sådana frukter kan vara deras böner, tårar, knäböjer under bönvakor, ånger, tröst för de fattiga och uttryck i gärningar av kärlek till Gud och nästa), - sådana människors själar stiger ner i helvetet och lida straff för de synder de har begått, utan att dock förlora hoppet om lättnad. De erhålla lindring genom Guds oändliga godhet genom prästernas böner och goda gärningar utförda för de döda, och särskilt genom kraften av det blodlösa offer, som i synnerhet prästerskapet för varje kristen för sina älskade, och i allmänhet för alla, den katolska och apostoliska kyrkan dagligen ger.

Överst på lappen placeras vanligtvis ett åttauddigt ortodoxt kors. Sedan anges typen av åminnelse - "På vila", varefter namnen på de som firas i genitivfallet är skrivna med stor, läsbar handstil (för att svara på frågan "vem?"), med prästerskapet och klostren som nämns först , vilket indikerar rang och grad av klosterväsende (till exempel Metropolitan John, Schemagumen Savva, ärkepräst Alexander, nunna Rachel, Andrey, Nina).

Alla namn måste anges i kyrklig stavning (till exempel Tatiana, Alexy) och i sin helhet (Michael, Lyubov, inte Misha, Lyuba).

Antalet namn i noten spelar ingen roll; det är bara nödvändigt att ta hänsyn till att prästen har möjlighet att läsa inte särskilt långa anteckningar noggrannare. Därför är det bättre att skicka in flera anteckningar om du vill minnas många av dina nära och kära.

Genom att skicka in anteckningar gör församlingsmedlemmen en donation för klostret eller templets behov. För att undvika förvirring, kom ihåg att skillnaden i priser (registrerade eller enkla anteckningar) endast återspeglar skillnaden i donationsbeloppet. Du ska inte heller skämmas om du inte har hört namnen på dina släktingar som nämns i litanian. Som nämnts ovan sker det huvudsakliga minnet på proskomedia, då partiklar tas ut ur prosforan. Under begravningslitanian kan du ta fram din minnesbok och be för nära och kära. Bön kommer att bli effektivare om den som firar sig själv den dagen tar del av Kristi kropp och blod.

Efter gudstjänsten kan du servera en minnesstund. En minnesstund serveras före kvällen - ett speciellt bord med bilden av ett krucifix och rader av ljusstakar. Här kan du också lämna ett offer för templets behov till minne av de avlidna nära och kära.

Det är mycket viktigt efter döden att beställa en skata i templet - en oupphörlig åminnelse vid liturgin i fyrtio dagar. I slutet av skatan kan du beställa igen. Det finns också långa minnesperioder - sex månader, ett år. Vissa kloster tar emot anteckningar för evigt (så länge klostret står) minnesmärke eller för åminnelse under läsningen av Psaltern (detta är en gammal ortodox sed). Ju fler kyrkor som ber, desto bättre för vår nästa!

Det är mycket användbart på den avlidnes minnesvärda dagar att donera till kyrkan, att ge allmosor till de fattiga med en begäran om att be för honom. På kvällen kan du ta med offrad mat. Du kan inte bara ta med köttmat och alkohol (förutom kyrkvin) på kvällen. Den enklaste typen av offer för den avlidne är ett ljus som placeras på hans vila.

När vi inser att det mesta vi kan göra för våra avlidna nära och kära är att skicka in en minneslapp vid liturgin, bör vi inte glömma att be för dem hemma och göra barmhärtighetsgärningar.

MINNS DE DÖDA HEMMA BÖN

Bön för de avlidna är vår främsta och ovärderliga hjälp till dem som har lämnat en annan värld. Den avlidne behöver inte i stort sett varken en kista eller ett gravmonument, och ännu mer ett minnesbord - allt detta är bara en hyllning till traditioner, om än mycket fromma. Men den avlidnes evigt levande själ känner ett stort behov av ständig bön, ty hon kan inte själv göra goda gärningar som hon skulle kunna försona Herren med. Bön hemma för nära och kära, inklusive de döda, är varje ortodox plikt. S:t Philaret, Moskvas metropolit, säger så här om bön för de avlidna: "Om Guds alltigenomträngande visdom inte förbjuder att be för de döda, betyder det inte att det fortfarande är tillåtet att kasta ett rep, även om inte alltid tillräckligt pålitlig, men ibland, och kanske ofta, räddande för själar som fallit bort från det timliga livets strand, men inte nått det eviga hemmet? Frälsning för de själar som vacklar över avgrunden mellan den kroppsliga döden och Kristi sista dom, som nu uppstår genom tron, nu kastar sig in i gärningar som inte är värda den, nu upphöjda av nåd, nu fälls ned av resterna av en skadad natur, nu uppstigande av gudomlig önskan, som nu trasslar in sig i grova, ännu inte helt avklädda kläderna från jordiska tankar ... "

Åminnelsen av den avlidne kristna i hembönen är mycket varierande. Man bör särskilt be för den avlidne under de första fyrtio dagarna efter hans död. Som redan nämnts i avsnittet "Läsa psaltaren för de döda", under denna period är det mycket användbart att läsa om den avlidne psaltaren, minst en kathisma om dagen. Du kan också rekommendera att läsa en akatist för de dödas vila. I allmänhet befaller kyrkan oss att varje dag be för avlidna föräldrar, släktingar, kända och välgörare. För detta ingår följande korta bön i antalet dagliga morgonböner:

Bön för de döda

Ge vila, Herre, åt dina bortgångna tjänares själar: mina föräldrar, släktingar, välgörare (deras namn), och alla ortodoxa kristna, och förlåt dem alla synder, frivilliga och ofrivilliga, och ge dem himmelriket.

Det är bekvämare att läsa namnen från minnesboken - en liten bok där namnen på levande och avlidna släktingar finns antecknade. Det finns en from sed att hålla familjeminnen, läser som ortodoxa människor firar många generationer av sina avlidna förfäder med namn.

BEGRAVNINGSMÅLTID

Den fromma seden att minnas de döda vid en måltid har varit känd under mycket lång tid. Men tyvärr blir många minneshögtider ett tillfälle för anhöriga att träffas, diskutera nyheter, äta god mat, samtidigt som ortodoxa kristna också bör be för de döda vid minnesbordet.

Före måltiden bör man utföra en litium - en kort minnesgudstjänst, som kan utföras av en lekman. I extrema fall behöver du åtminstone läsa 90:e psalmen och bönen "Fader vår". Den första rätten som äts i kölvattnet är kutya (kolyovo). Dessa är kokta spannmålskorn (vete eller ris) med honung och russin. Spannmål är en symbol för uppståndelse, och honung är en sötma som de rättfärdiga åtnjuter i Guds rike. Enligt stadgan ska kutya helgas med en speciell rit under en minnesgudstjänst; om detta inte är möjligt är det nödvändigt att strö det med heligt vatten.

Naturligtvis önskan från ägarna att behandla alla som kom till minnet för att smaka bättre. Men du måste följa de fastor som fastställts av kyrkan och äta den tillåtna maten: på onsdag, fredag, under långa fastor - ät inte snabbt. Om minnet av den avlidne inträffar en veckodag under stora fastan, överförs minnet till nästa lördag eller söndag.

Det är nödvändigt att avstå från vin, särskilt från vodka, vid minnesmåltiden! De döda firas inte med vin! Vin är en symbol för jordisk glädje, och ett minne är ett tillfälle för intensiv bön för en person som kan lida mycket i livet efter detta. Du ska inte dricka alkohol, även om den avlidne själv gillade att dricka. Det är känt att "fyllda" åminnelser ofta förvandlas till en ful sammankomst, där den avlidne helt enkelt glöms bort. Vid bordet måste du komma ihåg den avlidne, hans goda egenskaper och handlingar (därav namnet - åminnelse). Seden att lämna ett glas vodka och en bit bröd vid bordet "för den avlidne" är en relik från hedendomen och bör inte observeras i ortodoxa familjer.

Tvärtom, det finns fromma metoder som är värda att efterlikna. I många ortodoxa familjer, fattiga och fattiga, är barn och gamla kvinnor de första som sätter sig vid minnesbordet. De kan också dela ut kläder och tillhörigheter till den avlidne. Ortodoxa människor kan berätta om många fall av bevis från efterlivet om den stora hjälpen till de döda som ett resultat av att deras släktingar skapat allmosor. Dessutom får förlusten av nära och kära många människor att ta det första steget mot Gud, att börja leva livet som en ortodox kristen.

Således berättar en nu levande arkimandrit följande händelse från sin pastorala praktik.

”Det var under de svåra efterkrigsåren. Kommer till mig, rektorn för bykyrkan, en mamma som gråter av sorg, där hennes åttaårige son Misha drunknade. Och hon säger att Misha drömde om henne och klagade över kylan – han var helt utan kläder. Jag säger till henne: "Finns några av hans kläder kvar?" - "Åh visst". - "Ge den till dina vänner Mishin, de kommer säkert att komma väl till pass."

Några dagar senare berättar hon att hon återigen såg Misha i en dröm: han var klädd i exakt samma kläder som gavs till hans vänner. Han tackade, men klagade nu över hunger. Jag tipsade om att göra en minnesmåltid för byns barn - Mishas vänner och bekanta. Hur svårt det än är i svåra tider, men vad kan du göra för din älskade son! Och kvinnan, än hon kunde, behandlade barnen.

Hon kom för tredje gången. Hon tackade mig så mycket: "Misha sa i en dröm att nu är han varm och mätt, bara mina böner räcker inte." Jag lärde henne böner och rådde henne att inte lämna barmhärtighetsverk för framtiden. Hon blev en nitisk församlingsmedlem, alltid redo att svara på förfrågningar om hjälp, efter bästa förmåga och förmåga hjälpte hon föräldralösa barn, de fattiga och de fattiga.”

E-postadress: [e-postskyddad] sv

Telefoner i Odessa: +38-067-7646508, 7646508

OLEG BUKHARTSEV

"I DE OMMINNESBARA DAGAR..."
(en ironisk berättelse på vers och

ansikten för läsning och skådespeleri)

Tecken:
Berättaren

Groda

Princess (alias groda)

Ivan (yngsta sonen)

äldsta sonen

mellanson

Äldre svärdotter

Genomsnittlig svärdotter

Gammal kvinna

Vampyr

och många andra…

Berättaren:
"Det finns många olika sagor -

Alla minns inte och räknas inte;

Allt speglas i dem.
Mycket läskigt och roligt

Ungdomlig och gråhårig;

Jag är nu, gisslande rim,

Jag ska berätta en av dem...
... i gamla dagar -

De är dolda av tiden

Levde och regerade kung

Omgiven av familj.
Och den här kungen, -

Han slösade inte bort tid

Hade tre legitima söner

Att inte prata om andra.
De två första - de i fadern

Och från bakhuvudet och från ansiktet -

Som om någon Pinocchio

Gjorde det inte klart.
Den tredje var bara en idiot.

Och folket tänkte så här:

Det kan ses kungen i sitt arbete

Tillåtit någon form av äktenskap.
Någon morgon eller eftermiddag

Kungen vaknade till allas nackdel

Och bestämde sig för att starta ett smutsigt trick,

Men gör inte onödiga problem.
Klev upp ur sängen, gick runt

Vattnade Tradescantia

Och en rak linje

Han vred den till en spiral i huvudet.
Lång tänkt: hur man är här

Och vart ska man rikta smidigheten?

Och jag tänkte först

Gift dig med dina söner!
Han bjuder in alla tre till sig själv -

Full av fiendebekymmer -

Och leende naivt,

Det här är samtalet som pågår." -
Tsar:
”Behagligt för öga och själ!

Toppmodeller! Tja - i allmänhet!

Ingenstans att ens lägga prover -

Som Faberge-ägg!
tänkte jag, uppskattat

Jag tänkte på det och bestämde mig:

Jag gifter mig med er barn

Dra ner din dumma, ungdomliga glöd!
Varför hoppade eleverna ut -

Passar inte i glasögon?

Sluta ta över det kvinnliga könet

Olagliga glasögon!
Visa bättre klass

Dessa lokala produkter

Mobbning bedrägeri.
Kan inte röka dem

De börjar bara stinka!

Förväntat buzz

Omöjligt att få."
Tsar:
"Lugna dig, plan pojke!

Jag ska ge dig en vattenpipa!

(Naturen har vilat!)

Hur är det med dig, Ivan?
Ivan:
"Jag har en mobiltelefon!

Så att signalen var Mouzon

"Upp med händerna"! Eller Serduchka!

Jo, coolare - alltså Kobzon!
Tsar:
"Så jag ska säga er, vågade ni,

Övervuxna ungdomar!

Vi måste ta dig, feta ansikten,

Mycket akut under tränsen!
Alla - bara om sig själv!

En lovsång till den rullade läppen!

Som jordens navlar! Mer exakt…

De där... navelpiercingarna!
Därför, söner, tar vi

Vid en pil med en snygg fjäder

Och en jaktbåge!

Och varför – jag berättar senare!
Berättaren:
”Alla går ut på verandan;

Och alla har ett ansikte

Hopplöst och sorgligt

Som ett trasigt ägg.
Bara kungen är ensam och lycklig

Han tar inte blicken från sina söner,

Söta ord, som om

Jag har precis ätit marmelad."
Tsar:
"Jag är fortfarande vid liv

Och roligt för fiktion:

Förklara dejtingprocessen

Varför åkte du på en resa?
Vid köpmannens port

Till slut stängde jag munnen

När allt kommer omkring sköt jag en pil här -

Inte någonstans i folket!
Köpmannens dotter var smal,

Som Kurilryggen;

Hon har utseendet på sin kropp

Ett år sedan maten tog slut.
Jag såg henne på en gång

Lade ett trött öga

På kroppen som ville

Som en bränd kvinnokarl.
Och hon höjer på ögonbrynet,

Redan blodet kokar i venerna;

I allmänhet var de tyst överens

För ömsesidig kärlek.
Berättaren:
"Och köpmannen är mer än glad,

Allt hikar på sin plats

Torkar av allt med en näsduk

Din biffiga fasad.
Samtalet blev kort

Och köpmannen, utan att slösa bort sin kraft,

uttråkad i tjejer

Dotter såld till sin egen glädje ...
Tredje sonen Ivan dåren

Klättrade ner i träsket till knädjupt

Och det kommer inte ut!
Han sköt sin pil

Från hjärtat som var styrka:

Försökte så hårt att två gånger

Nästan bet mig i tungan.
Han letade länge efter en pil

Bland åkern, bland klipporna;

Mellan,

I smyg, fäll en tår.
Och gick in i den täta skogen,

Det kom jag nästan ihåg av rädsla

Om bortglömd enuresis.
Bara han var fjättrad av rädsla,

Han gick plötsligt ut till träsket;

Hur jag såg min pil -

Hoppade nästan ur mina byxor.
Ivan tog bara ett steg,

Benen fastnade genast i silt;

Han ryckte och hoppade,

Även en fyllare brukade.
Han blev arg ... Plötsligt tittar han:

Med en pil sitter han

popögd groda

Och borrar sin pupill.
Helt grönt, i gräset,

Två blodiglar på baksidan av nacken

Och en gyllene krona

På ett flintskalligt huvud.
Stackars Vanya blev chockad

Så han satte sig själv i träsket,

Men att inte se brott,

Jag blev genast djärvare.”
Ivan:
"Hej, gröna, kom tillbaka

Jag behöver en pil. Och kör iväg

Från mig elaka blodiglar -

För de biter!
Jag har ingen anledning att stå här

Och själen att lida skada;

Jag behöver leta efter en brud:

Det är säsong för brudar!
Berättaren:
"Och grodan är inte tyst

Och utan något anstöt

Viska lite,

Men han talar tydligt." -
Groda:
"Vanya, du är min trolovade,

Du tvättar dina ögon

När allt kommer omkring hittade en pil mig -

Så vi kommer att vara med dig i ett sekel.
svep in mig i en halsduk

Och ta bort din nervösa chock:

Och gå ut ur träsket -

Jag är redan blöt i kalsongerna!
Jag kommer att bli din fru

Stygg och groovy;

Inget jag har

Liten nackdel."
Ivan:
"Du tog naturligtvis allt -

Rolig och söt!...

Men det glömde jag nyligen

Var en grodyngel!
Jag fattar det inte alls

(Jag kanske inte tror det?):

Hur ser du i perspektiv

Vår molnfria tandem?
Om jag vore likadan

Det skulle naturligtvis inte surra

Definitivt ofta!
Men till slut förstår du:

Min far tillåter mig inte

Så att med alla ärliga människor -

Med en amfibie nere i gången!
Groda:
"Du är naiv, som Mumu ...

Jag är för dig som för min egen

Jag kommer att avslöja en fruktansvärd hemlighet,

För att rensa mitt sinne.
Tja, du bestämmer

Och du kommer inte att böja din själ

Vad ska man ha - en sådan fru

Eller, låt oss säga, naken shish!
Tro det eller ej:

Föddes till världen

Jag är en prinsessa. För att vara ärlig, -

Det finns inget vackrare i världen!
Krypa dig inte, det är jag inte alltid

Lera körde vid dammen;

Bara till oss Koschei the Deathless

Plötsligt verkade det som en katastrof.
Jag tog en titt på honom

Det är här jag får det:

Den skamlösa mannen började försöka

Till min kropp.
Jag är hans ande

Svalnade, han svalnade

Förvandlade mig till en groda

Och planterat i ett träsk.
Men snart går tiden

Förtrollningen kommer att försvinna

Och grodkläder

Utan tvekan kommer det att försvinna.
Tills dess, min älskade,

Du tvättar mig lite

Slå in i en vit näsduk

Och ta den med dig hem."
Berättaren:
"Och i den timmen, kungen-fadern

Söner väntade i palatset:

Beställd att hitta i garderoben

Även ett mått för ringar.
Satt på en bänk vid verandan

Försökte vara smart

Ansiktsuttryck.
Av någon anledning kunde jag inte

Fast han försökte och stönade.

Titta - de kommer redan från "jakten"

Söner till sitt inhemska arv.
De två första - med sina egna:

Deras byte är allt med dem;

Och passa in i deras kölvatten

Den yngsta av de tre.
Booty kunglig tröskel

Poelozil. ilmarsch

Gjord mot sönerna

Och han höll ett sådant tal. -
Tsar:
"Jag tittade på alla brudarna ...

Sätta en nolla eller ett kryss?

(till Ivan) Tja, jag förstår det här

Din son protesterar mot mig?!”
Berättaren:
"Jag tog Vanya åt sidan,

En sådan monolog ledde

För att trösta min son

Och det fungerade inte som ett skämt." -
Tsar:
"Du, Ivan, naturligtvis, grepp,

Var inte ledsen, son, det

Skjuts slumpmässigt.
Du tittar på dessa:

Det finns tre av dem, även mina och med tvål -

Före ditt, som djupt mörker,

Tills morgongryningen!
Vem har något att dölja!

(Och var tittade mamman!)

I allmänhet, hur dessa ansikten

Kan du namnge ansikten?
Och ta figuren av var och en:

Inte en svärdotter - det här är en svärson!

Turneringar "Mrs. World"

Vi skickar dem inte!
Och din – låt den vara grön!

(hon kanske är ung?)

Kanske var hon sjuk som barn?

Är det hennes fel?
Son, vi har inte nazism.

Och släpp din rasism -

Kanske där, i hennes träsk,

Var det någon form av katastrof?!”
Berättaren:
"Här berättade Ivan allt:

Att han tog prinsessan in i huset,

Liksom Koschei henne, infektion,

Psihanuv, förhäxad.
Kungen blev förbannad

Och jag bestämde mig för att det var det

Hur är det med pilens fabriksfel,

Och sönerna har inget med det att göra.
Kungen satte en monokel på alla,

Hittade inga ändringar

Och jägare med byten

Jag ville bjuda dig till bordet.
Men jag tänkte: "Vänta,

Flickorna är unga, eller hur?

Innan bröllop kan ge upp

Håll åtminstone ett öga på det.
Jag måste skriva ner dem,

När allt kommer omkring, att det var så,

Det kommer att bli svårt att bevisa."
Tsar:
”Bröder, jag är en intellektuell;

I detta kritiska ögonblick

Det är svårt att följa dig

Det blir för mig – för jag är ingen polis.
Låt oss lösa det så här:

Vi kommer att gå till domstolsregistret,

Var och tillhörande lag

Vi kommer att hitta varandra.
Denna familjeförbindelse

Ingen kommer att falla

Före alla ärliga människor

Fint ansikte i smutsen!
Berättaren:
"Ord av en sådan bäck rinner ut,

Kungen böjde sig som kursiv stil

Och rusade snarare till registret:

Från två till tre är det paus.
Allt ligger bakom honom. Och om en timme

(Gud förbjude - inte sista gången)

legitimerade familjer

Registret spydde ut ur sig själv.
Hela publiken gick till bordet.

Till och med Vanya lämnade! -

Även om alla offentliga institutioner

Han tog med sig kolik.
Vid bordet, något dukar under

Och trött på detta

Kungen började mycket märkbart

Visa ditt dåliga humör.
Högt, motvilligt, hicka,

Doppa ärmen i vaden,

Han födde en tirad,

I den är en sådan tomt böjd." -
Tsar:
"Jag är både en kung och en gud för dig, -

Alla kunde - i baggens horn,

Och jag uthärdar allt detta

Som en enkel indisk yogi!
I allmänhet, vid första anblicken,

Fast jag är såklart glad!

Utsikt över mina utvalda söner

Drar på ett mindre sätt...
Snart bröllop, och sedan

Vi kommer att leva som en flock, -

Vi fick var och en

Det är som en kattpåse.
För att ta reda på vem som andas vad!...

Som med händer och allt

Jag är en tävling för mina svärdöttrar

Jag förklarar inget problem.
Den som kan vinna

Jag kommer att lämna min man och jag för att bo här;

Resten - i byn döva

För att landet ska mjölka kor!
Synd alla till bittra tårar;

Men andas in som doften av rosor

Förlorare av det som luktar

Toppgödsel!
Och jag vill varna dig:

Alla kan inte vinna;

Som en dansk sa:

Här är det "Att vara eller inte vara!"
Imorgon varje, på morgonen -

Bara jag kommer att torka av zenki -

uppstoppad fisk

Ta med den till gården.
Detta är den första turen för dig;

Och jag säger utan vidare:

Fisk i denna föreställning -

Som en språngbräda till Parnassus."
Berättaren:
"Kungen avslutade sitt tal,

Föreslog att lätta upp lite.

Från henne till hennes svärdöttrar

Och han gick och lade sig.
På ett ögonblick lämnade svärdottern agility:

De är inte något att laga -

"Gefilte fisk!" -

Det är svårt att ens prata!
Genomsnittlig svärdotter:
"Tja, pappa lärde ...

Bra gjort! (Må han leva så här!...)

Intressant: Jag kom på

Eller vem slog ut honom?
Hur man lagar denna måltid

För att komma i tid till morgonen?

För mig är det klart

Det är lättare att sjunga i en tenor!"
Äldre svärdotter:
"Jag har en tanke,

Kan hon hjälpa oss?

Trots allt en kokbok

Den gavs till mig som hemgift.
Det finns otaliga recept i den,

Det finns sådana saker -

Du vill inte ens se

Detta skräp, inte något att äta!
Berättaren:
"Den äldsta sonen frös så,

Till och med svett bryter igenom honom.

Han att hemgift sådan

Han var tydligen inte redo.
Men efter att ha insett tänkte jag här:

Bra förväntas inte av bra;

Kanske för dem (vilken bok!)

Och de ger dig ingen broschyr.
... Tiden närmade sig natten:

Två svärdöttrar vid spisen

Vi bråkade ... Lukten - som om

Shchi tillagas av fotdukar.
Röken virvlar som dimma

Alla är sjuka! I hjärnan dope! ...

Därför bestämde de sig

Skulle tappa klarheten i talet:

Inte en groda, men Playboy!
Jungfrun av underbar skönhet!

Innebörden av en mans dröm!

Vanya skulle bli mycket förvånad

Att han var med henne på "dig".
Läppar som kronblad...

Ögonbryn som spikelets...

För att komplettera bilden -

Generellt vrazlet bröstvårtor.
Om man antar sin normala form,

Bedömer hur maken snarkar,

Min syster drömde länge om möjligheten till en resa till Italien, och hennes dröm gick i uppfyllelse. Vi tre - jag, hon och min äldsta dotter Olga - har samlats utomlands. Det var nödvändigt att se min syster i Venedig, i en gondol, på museerna i Florens, Rom och slutligen i Neapel, på Capri. Den här tiden var den lyckligaste i hennes liv. Hon såg Italien, andades dess luft. Hon hade sina älskade människor med sig, och hennes sista glädje väntade framför sig - hennes elevs äktenskap.
Och efter honom kom den fruktansvärda timmen. Döden har kommit.
Min farfar Ivan Andreevich Nesterov var från bondeklassen, och vår familj var en bonde, Novgorod. Under Katarina II flyttade Nesterov från Novgorod till Ural och etablerade sig i fabriker där. Det är känt om farfar att han är det. gick fri, var i seminariet, anmälde sig senare till skrået och var slutligen Ufas borgmästare tjugo år i rad. Enligt berättelserna var han smart, aktiv, gästvänlig, en utmärkt administratör, och som om en gång den berömde greve Perovsky, Orenburgs generalguvernör, som besökte Ufa, fann exemplarisk ordning i det och, vändande sig till sin farfar, sa detta:
- Du, Nesterov, borde vara huvudet inte här, utan i Moskva!
Enligt det bevarade porträttet såg farfadern ut som dåtidens administratörer. Avbildad i uniform med broderad krage, med två guldmedaljer. Han hade titeln "maktmedborgare". Han älskade samhället väldigt mycket, enligt hans far och moster gav han hemföreställningar, och i vår familj bevarades en affisch av en sådan föreställning, tryckt på vit satin, länge. Shel "Inspektör". Bland skådespelarna var min farbror Alexander Ivanovich (borgmästare) och min far (Bobchnsky). Farfar var inte en köpman av kall, som ingen av hans söner. Han dog 1848 i kolera. Han hade fyra söner. Av dessa var den äldste - Alexander Ivanovich - begåvad med extraordinära förmågor. Han spelade fiol perfekt, som om han komponerade - komponerade. Han spelade ojämförligt på scenen, särskilt tragiska roller ("Merchant Igolkin" och andra). Han gillade att läsa och gillade inte handel.
Hans öde var sorgligt. På den tiden, såväl som senare, i Ural, vid fabriker, var det upplopp. Och efter sådana upplopp levererades ett parti arbetare till Ufa-fängelset. På något sätt etablerade de en förbindelse med min farbror Alexander Ivanovich, och han åtog sig att överlämna deras framställning till det högsta namnet. Nizhny Novgorod-mässan närmade sig, och min farbror skickades dit av sin farfar i handelsaffärer. Avslutade dem och vinkade istället för att åka hem till Ufa till St. Petersburg. Han stannade vid ett värdshus, fick reda på var och hur han skulle överföra sitt papper till suveränen, och eftersom han fick rådet att göra detta genom arvtagaren till Alexander Nikolayevich, den framtida kejsaren II, bestämde hans farbror sig för att träffa honom. Tiderna var enkla då. De högsta personerna betedde sig annorlunda än senare, de gick längs gatorna, i trädgårdarna, och min farbror bestämde sig för att ge sin petition till arvtagaren i Sommarträdgården, där han brukade gå vissa tider. Han var väldigt glad. Han såg faktiskt arvtagaren gå på en av trädgårdsstigarna, närmade sig honom och knäböjde och lämnade in en framställning med en förklaring av innehållet i den. Han lyssnades nådigt på och släpptes lugnad. Glad återvände han till värdshuset, men samma natt fördes han, fängslades och skickades med kurir till avlägsna platser ...
Uppenbarligen presenterade arvingen samma dag framställningen till kejsar Nikolai Pavlovich, och han såg på saken på sitt eget sätt - resten hände som om gädda.
Jag minns farbror Alexander Ivanovich väl. Han bodde i vårt hus efter exilen redan en gammal man. Alla upplevelser satte spår på hans hälsa, mentalt var han inte i ordning. Utåt påminde han mig på den tiden om konstnären N. N. Ge. Samma sätt, samma huvud med långt hår, till och med en kappa, istället för en jacka, precis som Ge hade de sista åren av sitt liv. Hans hjälte vid den tiden var Garibaldi, hans personliga fiender var Bismarck och påven Pius IX. De fick det grymt av den gamla "revolutionären".
Farbror gillade att spela fiol redan som gammal, vilket han gick till trädgården för på sommaren. På vintern älskade han badet och efter regementet gillade han att springa ut i kylan, kasta sig ner i snödrivan och sedan - igen på hyllorna. Och det var när han redan var över sjuttio. Han dog en djup gammal man i Ufa.
Farbror Konstantin Ivanovich var en självlärd läkare.
Av tanterna utmärktes Elizaveta Ivanovna Kabanova, liksom hennes farbror Alexander Ivanovich, av liberala sympatier. Faster Anna Ivanovna Yasemeneva, tvärtom, var konservativ. När hon var ung målade hon bra med akvareller, och det var en stor glädje för mig att få hennes teckning. Jag minns särskilt en - "Margarita vid snurran". Där verkade det som om det levde, det fanns en grön murgröna vid fönstret. Utan tvekan lämnade hennes teckningar i tidig barndom några spår i mig.
Jag minns inte min farfar Mikhail Mikhailovich Rostovtsev. Jag vet från min mor att Rostovtsevs kom till Sterlitamak från Yelets, där min farfar var en stor handel med bröd, det verkar som om han hade stora fårhjordar. Han var välfinansierad. Han var av en mild natur och, tydligen, mycket snäll. Det är allt jag vet om honom. Jag minns ingenting av mina farmor, de dog långt innan jag föddes. Farfar Mikhail Mikhailovich hade tre söner och tre döttrar. Den äldste - Ivan Mikhailovich - besökte oss när han kom från Sterlitamak. Han var ovänlig, säger de, han gillade pengar mer än mått.
Den andra - Andrei Mikhailovich - bodde vid bruket, och jag minns honom inte, och den tredje - den yngste, mycket godmodig, slarvig, med stora konstigheter, rik, gift med en vacker adelsdam, vid slutet av hans livet han svikit allt, och om han inte behövde, då var jag tvungen att skära ner mig mycket. Ingen av morbröderna till Rostovtsevs visade några talanger.
Av döttrarna till farfar Mikhail Mikhailovich var den äldsta - Evpraksia Mikhailovna - obeskrivligt snäll och djupt olycklig. Jag kände henne som en gammal kvinna och älskade henne väldigt mycket. Hon togs med för att besöka oss då och då. Hon var en av de första som såg och uppskattade min målarförmåga på sitt eget sätt. Om Eremiten, när hon såg honom, sa hon till mig: "Din gamle man, Minechka, lever!" Och detta var som ett bra avskedsord för honom, min Eremit.
Den andra dottern till Mikhail Mikhailovich var min mor - Maria Mikhailovna, och den tredje - Alexandra Mikhailovna - den mest, så att säga, kultiverade av alla systrarna. Alexandra Mikhailovna var en mycket bra, intelligent person. Hon var gift med en viss Ivanov, en man med sällsynta moraliska principer. Från en liten posttjänsteman steg han till postdistriktets chefsgrad, till privyrådman, och med sin rättvisa, adelhet och tillgänglighet vann han av sina underordnade, särskilt från lägre anställda, en alldeles exceptionell kärlek. Han var en av de finaste och mest respektabla människor jag kände. Han var stilig, blygsam och tydlig med den speciella klarheten i ett liv som levdes rättvist och ärligt.
Jag började komma ihåg mig själv från tre eller fyra års ålder. Fram till två års ålder var jag ett svagt, knappt överlevande barn. De gjorde ingenting mot mig för att rädda mitt liv! Oavsett vilka medicinska och folkliga botemedel de försökte resa mig på fötter, förblev jag fortfarande ett skröpligt, andfådd barn. De försökte sätta in mig i ugnen, jag låg i snön i kylan, tills det en dag verkade för min mamma att jag helt hade gett min själ till Gud. Jag var utklädd, satt under bilden. En liten emaljikon av Tikhon från Zadonsk placerades på hans bröst. Mamma bad, och en av släktingarna gick till Ivan föregångaren för att beställa en grav nära farfar till Ivan Andreevich Nesterov. Men det hände så här: samtidigt dog en baby hos moster E. I. Kabanova, och han behövde också en grav. Så släktingar samlades och argumenterade vilket av barnbarnen som skulle ligga närmare farfar Ivan Andreevich ... Och då märkte min mamma ibland att jag andades igen, och då vaknade jag helt. Mamma tackade med glädje Gud och tillskrev min uppståndelse till Tikhon från Zadonsks förbön, som, liksom Sergius av Radonezh, åtnjöt särskild kärlek och vördnad i vår familj. Båda helgonen stod oss ​​nära, inkluderade så att säga i vardagen i vårt andliga liv.

urminnes tider

adv., antal synonymer: 1

Lång (56)

  • - Ons. Och det här är en man?! Åh gånger, åh ålder! I.I. Dmitriev. Epigr. ons O tempora! om mers! Åh gånger, åh sätt! ons Geibel. Das Lied vom Krokodil. cic. I Catil. 1, 1. Jfr. cic. Dejot. 11, 81 ons. krigisk. 9, 71. Jfr. Ubinam gentium sumus? Vad är vi för människor? Cicero...

    Michelsons förklarande-frasologiska ordbok

  • - Från titeln på den engelska filmen "A man for all seasons", som kallades "A Man for All Seasons" i den sovjetiska biljettkassan ...

    Ordbok över bevingade ord och uttryck

  • - vid tidpunkten för "a" ...

    Rysk stavningsordbok

  • – Åh gånger, åh ålder! ons Och det här är en man?! Åh gånger, åh ålder! I. I. Dmitriev. Epigr. ons O tempora! om mers! Åh gånger, åh sätt! Förklarande ons Geibel. Das Lied vom Krokodil. cic. I Catil. 1, 1. Jfr. cic. Dejot. 11, 31. Jfr. krigisk. 9, 71...

    Michelson Explanatory Phraseological Dictionary (original orph.)

  • - Razg. Shuttle. Åtminstone ibland; när möjligheten dök upp. Gick bra, tänkte sakta. och att vara ensam, komma ihåg något, visar det sig, är sött. Och då finns det ingen tid, allt snurrar ...
  • - Föråldrad. Det var en gång. För aktivitet behövs ett mål, en framtid behövs och aktivitet för enbart aktivitet är det som på Onas tid kallades romantik eller självtillfredsställelse...

    Frasologisk ordbok för det ryska litterära språket

  • - Se under...

    Stor ordbok med ryska ordspråk

  • - antiken, förflutna, Adams ögonlock,...

    Synonym ordbok

  • - substantiv, antal synonymer: 4 framtida kommer imorgon...

    Synonym ordbok

  • - substantiv, antal synonymer: 10 tidigare verklighet igår igår tidigare tidigare tidigare levde tidigare tidigare gammal ...

    Synonym ordbok

  • - adverb, antal synonymer: 6 i antiken i antiken i gamla dagar i gamla dagar i gryningen av dimmig ungdom...

    Synonym ordbok

  • Synonym ordbok

  • - adverb, antal synonymer: 8 i det avlägsna förflutna under de åren på den tiden i sinom tid då det på något sätt en gång en gång...

    Synonym ordbok

  • - adverb, antal synonymer: 1 alltid...

    Synonym ordbok

  • - tid, tid, epok, period, ålder; Age of Peter, Age of Catherine...

    Synonym ordbok

  • - adverb, antal synonymer: 1 för länge sedan...

    Synonym ordbok

"urminnes tider" i böcker

Århundradet och årstider

Från boken Stora profetior författare Korovina Elena Anatolievna

Årstider och tider av århundradet Ofta klagar vi: någonstans blev vi förbannade, någon profeterade för oss ... Men för att kunna profetera måste vi själva uppriktigt lita på den som sänder till oss när vi lyssnar med all uppmärksamhet. Och vem kan det vara? Vem litar vi ovillkorligen på, till vem

57. Goda tider, dåliga tider

Från boken Stairway to Heaven: Led Zeppelin Uncensored författaren Cole Richard

57. Good Times, Bad Times År 1981 försökte de av oss som arbetade med bandet vänja oss vid att tänka på bandet i förflutna tid. Led Zeppelin lämnade en outplånlig prägel på rockmusiken, men jag var tvungen att inse det - det kommer inga nya skivor, inte fler

32. På den tiden

Från boken Mordet på Mozart författaren Weiss David

32. Vid den tiden hade Aloysia i stort sett bekräftat Jasons misstankar, och ändå saknade beviskedjan många viktiga länkar. Han funderade länge på historien om Aloysia och vägde vad som kunde tros och vad som inte kunde. Vid middagen satt han med en frånvarande blick,

Kapitel 2. TIDER OCH BOKSTAV Tider och epoker

Från boken Spaces, Times, Symmetries. Minnen och tankar om en geometer författare Rosenfeld Boris Abramovich

För all tid

Från boken The fel sida av skärmen författaren Maryagin Leonid

För alla tider har skådespelerskan, känd för sina lätta, talrika och osjälviska kontakter med figurer av olika rang och färger, kommit ur glömskan genom att publicera memoarer om sitt intima liv. Hennes jämnåriga manusförfattare, efter att ha läst dessa avslöjanden, anmärkte: - Hon är för allt

9. Dessa tider

författaren Curtis Deborah

9. Dessa tider

Från boken Touching From a Distance författaren Curtis Deborah

9. Dessa tider I slutet av augusti 1979 träffade Joy Division en vändpunkt. De hade tur: The Buzzcocks åkte på turné och bjöd in bandet att spela som öppningsakt. Det är dags att sluta på ditt kontorsjobb. Ian tvekade inte om detta - han hade väntat på en sådan

Det var de bästa tiderna... Det var de värsta tiderna...

Från boken CASHFLOW Quadrant författare Kiyosaki Robert Toru

Det var de bästa tiderna... Det var de värsta tiderna... De säger att det viktiga inte är vad som händer i en människas liv, utan vilken mening han tillmäter det som hände. För vissa människor var perioden 1986 till 1996 den värsta tiden i sitt liv, för andra var det den bästa tiden.

11. Återblick: GAMMAL, GAMLA OCH TIDLÖS

Från boken Ayahuasca, the magical Liana of the Jungle: Jataka om den gyllene kannan i floden författare Kuznetsova Elena Fedorovna

11. Tillbakablick: LÅNG, GAMLA OCH TIDLÖSA TID Senare fick jag höra Shipibo-legenden om världens ursprung. Denna legend kopplar på ett fantastiskt sätt samman både mönstren som jag såg och sångerna från icaros som jag senare hörde under ceremonin. Myten i sammanfattning och i

Kapitel XLIX The First Times - The End Times

Från boken Metaphysics of the Good News författare Dugin Alexander Gelievich

KAPITEL XLIX De första tiderna - de sista tiderna Den kristna traditionen, liksom alla genuina traditioner, har inte bara en utvecklad och fullständig eskatologisk lära, dvs. teorin om den sista tiden, utan är i sig rent eskatologisk, eftersom frågan om den sista tiden. har

För all tid

Från boken Encyclopedic Dictionary of bevingade ord och uttryck författare Serov Vadim Vasilievich

För alla årstider Från titeln på den engelska filmen "A man for all seasons" (1966), som hette "A Man for All Seasons" i den sovjetiska biljettkassan. Filmen spelades in av den amerikanske regissören Fred Zinneman (1907-1997) baserad på pjäsen med samma namn (1960) av den engelske dramatikern Robert Bolt (f. 1924).

urminnes tider

Ur boken I början av livet (sidor med minnen); Artiklar. Föreställningar. Anteckningar. minnen; Prosa från olika år. författare Marshak Samuil Yakovlevich

urminnes tider Sjuttio år är en avsevärd period inte bara i en persons liv utan också i landets historia. Och under de sju decennier som har förflutit sedan min födelse har världen förändrats så mycket, som om jag hade levt i världen i minst sjuhundra år.Det är inte lätt att se sig omkring i ett sådant liv.

För all tid

Från boken Artiklar författare Trifonov Yury Valentinovich

För alla tider ligger Tolstojs bestående betydelse i hans skrifters moraliska kraft. Det välkända i hans lära, som vanligtvis kallas "icke-motstånd mot ondska", är bara en del av denna makt, kanten på en enorm andlig kraft, och hela fastlandet av Tolstojs moral kan beskrivas på följande sätt:

Bästa tider, sämsta tider

Från boken av Steve Jobs. Ledarskapslektioner författare Simon William L

Bättre tider, sämsta tider I början av 1983 var det en ogynnsam situation för handel med någon vara i stora kvantiteter. Det var en svår period för hela landet. Ronald Reagan ersatte Jimmy Carter i Vita huset, och staterna försökte fortfarande övervinna det hemska

Inledning BRA TIDER, DÅLIGA TIDER Låt omständigheterna förändras, men inte dina värderingar

Från boken Vinnare ljuger aldrig. Även i svåra tider författare Jägaren John M.

Inledning BRA TIDER, DÅLIGA TIDER Låt omständigheterna förändras, men inte dina värderingar När jag skrev första upplagan av denna bok hösten 2004 hade jag fyra decennier i näringslivet bakom mig. Mitt liv har blivit rikare på alla sätt. Som många tidigare

Timmen kommer när kvarlevorna av de avlidna begravs i jorden, där de kommer att vila till tidens ände och den allmänna uppståndelsen. Men kyrkans moders kärlek till sitt barn, som har gått bort från detta liv, torkar inte ut. Vissa dagar ber hon för den avlidne och kommer med ett blodlöst offer för hans vila. Särskilda minnesdagar är den tredje, nionde och fyrtionde (medan dödsdagen anses vara den första). Åminnelse i dessa dagar är helgat av en gammal kyrklig sed. Det är förenligt med kyrkans lära om själens tillstånd bortom graven.

Den tredje dagen.Åminnelsen av den avlidne på den tredje dagen efter döden utförs för att hedra Jesu Kristi tre dagar långa uppståndelse och till den heliga treenighetens avbild.

Under de första två dagarna är den avlidnes själ fortfarande på jorden och passerar tillsammans med ängeln som följer henne till de platser som lockar henne med minnen av jordiska glädjeämnen och sorger, onda och goda gärningar. Den själ som älskar kroppen vandrar ibland runt i huset där kroppen ligger och tillbringar alltså två dagar som en fågel på jakt efter sitt bo. Den dygdiga själen däremot går på de platser där den brukade göra rätt. På den tredje dagen befaller Herren själen att stiga upp till himlen för att tillbe Honom, allas Gud. Därför är det kyrkliga minnet av själen, som dök upp inför den rättfärdiges ansikte, mycket lägligt.

Nionde dagen.Åminnelsen av den avlidne denna dag är för att hedra de nio änglaorden, som, som tjänare till himmelens konung och förebedjare till honom för oss, går i förbön om barmhärtighet mot den avlidne.

Efter den tredje dagen går själen, åtföljd av en ängel, in i de himmelska boningarna och begrundar deras outsägliga skönhet. Hon förblir i detta tillstånd i sex dagar. För den här gången glömmer själen sorgen som den kände när den var i kroppen och efter att ha lämnat den. Men om hon är skyldig till synder, så börjar hon vid åsynen av de heligas njutning att sörja och förebrå sig själv: "Ack för mig! Vad upptagen jag är i den här världen! Jag tillbringade större delen av mitt liv i slarv och tjänade inte Gud som jag borde, så att jag också skulle vara värdig denna nåd och ära. Ack, stackars mig!" På den nionde dagen befaller Herren änglarna att åter presentera själen för honom för tillbedjan. Med fruktan och bävan står själen framför den Högstes tron. Men även vid denna tid ber den heliga kyrkan återigen för den avlidne och ber den barmhärtige domaren att placera hennes barns själ hos helgonen.

Fyrtionde dagen. Fyrtiodagarsperioden är mycket betydelsefull i kyrkans historia och tradition som den tid som krävs för förberedelser, för att acceptera den speciella gudomliga gåvan av den himmelske Faderns nådfyllda hjälp. Profeten Moses fick äran att tala med Gud på berget Sinai och ta emot lagens tavlor från honom först efter en fyrtio dagars fasta. Israeliterna nådde det utlovade landet efter fyrtio års vandring. Vår Herre Jesus Kristus steg själv upp till himlen på den fyrtionde dagen efter sin uppståndelse. Med allt detta som grund etablerade kyrkan en åminnelse på den fyrtionde dagen efter döden, så att den avlidnes själ besteg det himmelska Sinais heliga berg, belönades med Guds åsyn, uppnådde den välsignelse som utlovats till henne och slog sig ner i himmelska byar med de rättfärdiga.

Efter den andra tillbedjan av Herren tar änglarna själen till helvetet, och hon begrundar de grymma plågorna hos icke ångerfulla syndare. På den fyrtionde dagen stiger själen upp för tredje gången för att tillbe Gud, och sedan avgörs dess öde - enligt jordiska angelägenheter tilldelas den en bostadsort fram till den sista domen. Det är därför som kyrkliga böner och minnesstunder denna dag är så lägliga. De utplånar den avlidnes synder och ber hans själ att placeras i paradiset tillsammans med de heliga.

Årsdag. Kyrkan firar minnet av de döda på årsdagen av deras död. Grunden för denna etablering är uppenbar. Det är känt att den största liturgiska cykeln är årscykeln, varefter alla fasta högtider upprepas igen. Årsdagen av en älskads död firas alltid med åtminstone ett hjärtligt åminnelse av hans kärleksfulla släktingar och vänner. För en ortodox troende är detta en födelsedag för ett nytt, evigt liv.

Ekumenisk begravningsgudstjänst (FÖRÄLDRARNAS LÖRDAG)

Utöver dessa dagar har kyrkan inrättat särskilda dagar för det högtidliga, universella, ekumeniska minnet av alla fäder och bröder i tro som har gått bort från urminnes tider, som har hedrats med en kristen död, såväl som de som, efter att ha blivit omkörd av en plötslig död, skickades de inte till livet efter detta av kyrkans böner. De samtidigt framförda rekviem, som anges av den ekumeniska kyrkans stadga, kallas ekumeniska, och dagarna då minnesdagen framförs kallas ekumeniska föräldralördagar. I kretsen av det liturgiska året är sådana dagar för allmän åminnelse:

Lördagen är köttfri. Genom att tillägna köttfestveckan till åminnelsen av Kristi sista dom, har kyrkan, med tanke på denna dom, etablerat förbön inte bara för sina levande medlemmar utan också för alla dem som har dött sedan urminnes tider, som har levde i fromhet, av alla släkten, rang och förhållanden, särskilt för dem som dog en plötslig död, och be till Herren om nåd över dem. Det högtidliga helkyrkliga minnet av de avlidna denna lördag (liksom på trefaldighetslördagen) ger stor nytta och hjälp till våra döda fäder och bröder, och fungerar samtidigt som ett uttryck för det kyrkliga livets fullhet som vi leva. För frälsning är möjlig endast i kyrkan - en gemenskap av troende, vars medlemmar inte bara är de som lever, utan också alla som dör i tron. Och gemenskap med dem genom bön, bön åminnelse av dem är ett uttryck för vår gemensamma enhet i Kristi Kyrka.

Lördag Trinity.Åminnelsen av alla de döda fromma kristna inrättades på lördagen före pingst på grund av det faktum att händelsen med den Helige Andes nedstigning fullbordade ekonomin för människans frälsning, och de bortgångna deltar också i denna frälsning. Därför ber kyrkan, som sänder upp böner på pingstdagen för återupplivande av allt som lever genom den helige Ande, på själva högtidens dag att för de bortgångna nåden från Tröstarens allheliga och allhelgande Ande, som de hedrades med under sin livstid, skulle vara en källa till salighet, eftersom av den Helige Ande "varje själ lever." Därför, helgdagsafton, lördag, ägnar kyrkan åt minnet av de döda, till bön för dem. Den helige Basilius den store, som sammanställde de rörande bönerna för pingstvesperna, säger i dem att Herren, mest av allt, den här dagen förtjänar att ta emot böner för de döda och till och med för "de som hålls i helvetet".

Föräldralördagar under den 2:a, 3:e och 4:e veckan av de heliga fyrtio dagarna. På de heliga fyrtio dagarna - den stora fastan, den andliga bedriften, omvändelsens bedrift och att göra gott mot andra - uppmanar kyrkan de troende att vara i den närmaste föreningen av kristen kärlek och fred, inte bara med de levande utan också med de levande. döda, för att fira minnesstunder under bön på de bestämda dagarna för dem som har lämnat detta liv. Dessutom är lördagarna i dessa veckor utsedda av kyrkan för att fira de döda också av den anledningen att inga begravningsminnen utförs på veckodagarna av stora fastan (detta inkluderar begravningslitanier, litier, minnesgudstjänster, åminnelser av den 3:e, 9:e och 40:e dagen efter döden, fyrtiomunnande), eftersom det inte finns någon daglig full liturgi, med vars firande är förknippat med minnet av de döda. För att inte beröva de döda kyrkans frälsande förbön under de heliga fyrtio dagarna, pekas de angivna lördagarna ut.

Radonitsa. Grunden för det allmänna minnet av de döda, som äger rum tisdagen efter Tomasveckan (söndag), är å ena sidan åminnelsen av Jesu Kristi nedstigning till helvetet och hans seger över döden i kombination med St Thomas Sunday, å andra sidan, tillståndet från kyrkans stadga att utföra det vanliga minnet av de avlidna efter heliga och ljusa veckor, med början på Fomin måndag. Den här dagen kommer troende till sina nära och käras gravar med de glada nyheterna om Kristi uppståndelse. Därför kallas själva minnesdagen Radonitsa (eller Radunitsa).

Tyvärr, under sovjettiden, etablerades seden att besöka kyrkogårdar inte på Radonitsa, utan på första påskdagen. Det är naturligt för en troende att besöka sina nära och käras gravar efter en uppriktig bön för deras vila i templet - efter en minnesgudstjänst som serverats i kyrkan. Under påskveckan finns det inga rekviem, för påsken är en allomfattande glädje för dem som tror på vår Frälsares Herre Jesu Kristi uppståndelse. Därför uttalas inte litanier för de döda under hela påskveckan (även om den vanliga åminnelsen utförs på proskomedia), och minnesgudstjänster serveras inte.

KYRKAN BEGRAVNINGSGJÄNSTER

Det är nödvändigt att fira den avlidne i kyrkan så ofta som möjligt, inte bara på de särskilda dagarna för åminnelse, utan också på vilken annan dag som helst. Kyrkan utför huvudbönen för de avlidna ortodoxa kristnas vila vid den gudomliga liturgin, och bringar ett blodlöst offer till Gud för dem. För att göra detta, innan liturgin börjar (eller kvällen innan), bör en anteckning med deras namn skickas till kyrkan (endast döpta ortodoxa kan anges). På proskomedia kommer partiklar för deras vila att tas ut ur prosphora, som i slutet av liturgin kommer att sänkas ner i den heliga bägaren och tvättas med Guds Sons blod. Låt oss komma ihåg att detta är det största goda som vi kan ge till dem som är oss kära. Här är vad de östra patriarkernas brev säger om åminnelsen vid liturgin: "Vi tror att själarna hos människor som föll i dödssynder och inte förtvivlade vid döden, utan omvände sig redan innan de skildes från det verkliga livet, bara inte gjorde det. ha tid att bära alla frukter av omvändelse (sådana frukter kan vara deras böner, tårar, knäböjer under bönvakor, ånger, tröst för de fattiga och uttryck i gärningar av kärlek till Gud och nästa), - sådana människors själar stiger ner i helvetet och lida straff för de synder de har begått, utan att dock förlora hoppet om lättnad. De erhålla lindring genom Guds oändliga godhet genom prästernas böner och goda gärningar utförda för de döda, och särskilt genom kraften av det blodlösa offer, som i synnerhet prästerskapet för varje kristen för sina älskade, och i allmänhet för alla, den katolska och apostoliska kyrkan dagligen ger.

Överst på lappen placeras vanligtvis ett åttauddigt ortodoxt kors. Sedan anges typen av åminnelse - "På vila", varefter namnen på de som firas i genitivfallet är skrivna med stor, läsbar handstil (för att svara på frågan "vem?"), med prästerskapet och klostren som nämns först , vilket indikerar rang och grad av klosterväsende (till exempel Metropolitan John, Schemagumen Savva, ärkepräst Alexander, nunna Rachel, Andrey, Nina).

Alla namn måste anges i kyrklig stavning (till exempel Tatiana, Alexy) och i sin helhet (Michael, Lyubov, inte Misha, Lyuba).

Antalet namn i noten spelar ingen roll; det är bara nödvändigt att ta hänsyn till att prästen har möjlighet att läsa inte särskilt långa anteckningar noggrannare. Därför är det bättre att skicka in flera anteckningar om du vill minnas många av dina nära och kära.

Genom att skicka in anteckningar gör församlingsmedlemmen en donation för klostret eller templets behov. För att undvika förvirring, kom ihåg att skillnaden i priser (registrerade eller enkla anteckningar) endast återspeglar skillnaden i donationsbeloppet. Du ska inte heller skämmas om du inte har hört namnen på dina släktingar som nämns i litanian. Som nämnts ovan sker det huvudsakliga minnet på proskomedia, då partiklar tas ut ur prosforan. Under begravningslitanian kan du ta fram din minnesbok och be för nära och kära. Bön kommer att bli effektivare om den som firar sig själv den dagen tar del av Kristi kropp och blod.

Efter gudstjänsten kan du servera en minnesstund. En minnesstund serveras före kvällen - ett speciellt bord med bilden av ett krucifix och rader av ljusstakar. Här kan du också lämna ett offer för templets behov till minne av de avlidna nära och kära.

Det är mycket viktigt efter döden att beställa en skata i templet - en oupphörlig åminnelse vid liturgin i fyrtio dagar. I slutet av skatan kan du beställa igen. Det finns också långa minnesperioder - sex månader, ett år. Vissa kloster tar emot anteckningar för evigt (så länge klostret står) minnesmärke eller för åminnelse under läsningen av Psaltern (detta är en gammal ortodox sed). Ju fler kyrkor som ber, desto bättre för vår nästa!

Det är mycket användbart på den avlidnes minnesvärda dagar att donera till kyrkan, att ge allmosor till de fattiga med en begäran om att be för honom. På kvällen kan du ta med offrad mat. Du kan inte bara ta med köttmat och alkohol (förutom kyrkvin) på kvällen. Den enklaste typen av offer för den avlidne är ett ljus som placeras på hans vila.

När vi inser att det mesta vi kan göra för våra avlidna nära och kära är att skicka in en minneslapp vid liturgin, bör vi inte glömma att be för dem hemma och göra barmhärtighetsgärningar.

MINNS DE DÖDA HEMMA BÖN

Bön för de avlidna är vår främsta och ovärderliga hjälp till dem som har lämnat en annan värld. Den avlidne behöver inte i stort sett varken en kista eller ett gravmonument, och ännu mer ett minnesbord - allt detta är bara en hyllning till traditioner, om än mycket fromma. Men den avlidnes evigt levande själ känner ett stort behov av ständig bön, ty hon kan inte själv göra goda gärningar som hon skulle kunna försona Herren med. Bön hemma för nära och kära, inklusive de döda, är varje ortodox plikt. S:t Philaret, Moskvas metropolit, säger så här om bön för de avlidna: "Om Guds alltigenomträngande visdom inte förbjuder att be för de döda, betyder det inte att det fortfarande är tillåtet att kasta ett rep, även om inte alltid tillräckligt pålitlig, men ibland, och kanske ofta, räddande för själar som fallit bort från det timliga livets strand, men inte nått det eviga hemmet? Frälsning för de själar som vacklar över avgrunden mellan den kroppsliga döden och Kristi sista dom, som nu uppstår genom tron, nu kastar sig in i gärningar som inte är värda den, nu upphöjda av nåd, nu fälls ned av resterna av en skadad natur, nu uppstigande av gudomlig önskan, som nu trasslar in sig i grova, ännu inte helt avklädda kläderna från jordiska tankar ... "

Åminnelsen av den avlidne kristna i hembönen är mycket varierande. Man bör särskilt be för den avlidne under de första fyrtio dagarna efter hans död. Som redan nämnts i avsnittet "Läsa psaltaren för de döda", under denna period är det mycket användbart att läsa om den avlidne psaltaren, minst en kathisma om dagen. Du kan också rekommendera att läsa en akatist för de dödas vila. I allmänhet befaller kyrkan oss att varje dag be för avlidna föräldrar, släktingar, kända och välgörare. För detta ingår följande korta bön i antalet dagliga morgonböner:

Bön för de döda

Ge vila, Herre, åt dina bortgångna tjänares själar: mina föräldrar, släktingar, välgörare (deras namn), och alla ortodoxa kristna, och förlåt dem alla synder, frivilliga och ofrivilliga, och ge dem himmelriket.

Det är bekvämare att läsa namnen från minnesboken - en liten bok där namnen på levande och avlidna släktingar finns antecknade. Det finns en from sed att hålla familjeminnen, läser som ortodoxa människor firar många generationer av sina avlidna förfäder med namn.

BEGRAVNINGSMÅLTID

Den fromma seden att minnas de döda vid en måltid har varit känd under mycket lång tid. Men tyvärr blir många minneshögtider ett tillfälle för anhöriga att träffas, diskutera nyheter, äta god mat, samtidigt som ortodoxa kristna också bör be för de döda vid minnesbordet.

Före måltiden bör man utföra en litium - en kort minnesgudstjänst, som kan utföras av en lekman. I extrema fall behöver du åtminstone läsa 90:e psalmen och bönen "Fader vår". Den första rätten som äts i kölvattnet är kutya (kolyovo). Dessa är kokta spannmålskorn (vete eller ris) med honung och russin. Spannmål är en symbol för uppståndelse, och honung är en sötma som de rättfärdiga åtnjuter i Guds rike. Enligt stadgan ska kutya helgas med en speciell rit under en minnesgudstjänst; om detta inte är möjligt är det nödvändigt att strö det med heligt vatten.

Naturligtvis önskan från ägarna att behandla alla som kom till minnet för att smaka bättre. Men du måste följa de fastor som fastställts av kyrkan och äta den tillåtna maten: på onsdag, fredag, under långa fastor - ät inte snabbt. Om minnet av den avlidne inträffar en veckodag under stora fastan, överförs minnet till nästa lördag eller söndag.

Det är nödvändigt att avstå från vin, särskilt från vodka, vid minnesmåltiden! De döda firas inte med vin! Vin är en symbol för jordisk glädje, och ett minne är ett tillfälle för intensiv bön för en person som kan lida mycket i livet efter detta. Du ska inte dricka alkohol, även om den avlidne själv gillade att dricka. Det är känt att "fyllda" åminnelser ofta förvandlas till en ful sammankomst, där den avlidne helt enkelt glöms bort. Vid bordet måste du komma ihåg den avlidne, hans goda egenskaper och handlingar (därav namnet - åminnelse). Seden att lämna ett glas vodka och en bit bröd vid bordet "för den avlidne" är en relik från hedendomen och bör inte observeras i ortodoxa familjer.

Tvärtom, det finns fromma metoder som är värda att efterlikna. I många ortodoxa familjer, fattiga och fattiga, är barn och gamla kvinnor de första som sätter sig vid minnesbordet. De kan också dela ut kläder och tillhörigheter till den avlidne. Ortodoxa människor kan berätta om många fall av bevis från efterlivet om den stora hjälpen till de döda som ett resultat av att deras släktingar skapat allmosor. Dessutom får förlusten av nära och kära många människor att ta det första steget mot Gud, att börja leva livet som en ortodox kristen.

Således berättar en nu levande arkimandrit följande händelse från sin pastorala praktik.

”Det var under de svåra efterkrigsåren. Kommer till mig, rektorn för bykyrkan, en mamma som gråter av sorg, där hennes åttaårige son Misha drunknade. Och hon säger att Misha drömde om henne och klagade över kylan – han var helt utan kläder. Jag säger till henne: "Finns några av hans kläder kvar?" - "Åh visst". - "Ge den till dina vänner Mishin, de kommer säkert att komma väl till pass."

Några dagar senare berättar hon att hon återigen såg Misha i en dröm: han var klädd i exakt samma kläder som gavs till hans vänner. Han tackade, men klagade nu över hunger. Jag tipsade om att göra en minnesmåltid för byns barn - Mishas vänner och bekanta. Hur svårt det än är i svåra tider, men vad kan du göra för din älskade son! Och kvinnan, än hon kunde, behandlade barnen.

Hon kom för tredje gången. Hon tackade mig så mycket: "Misha sa i en dröm att nu är han varm och mätt, bara mina böner räcker inte." Jag lärde henne böner och rådde henne att inte lämna barmhärtighetsverk för framtiden. Hon blev en nitisk församlingsmedlem, alltid redo att svara på förfrågningar om hjälp, efter bästa förmåga och förmåga hjälpte hon föräldralösa barn, de fattiga och de fattiga.”

Har frågor?

Rapportera ett stavfel

Text som ska skickas till våra redaktioner: