Tämja elefanter. Elephants and Humans: A Dramatic History of Coexistence. Ett meningslöst försök att fly från fångenskapen

Publicerad: 2 december 2010

Elefant

Typer av elefanter och deras egenskaper

Elefanten är det största landdjuret på jorden. Två typer av elefanter är kända: afrikanska (Loxodonta africana) och indiska (Elehpas maximus). Den afrikanska elefanten har stora flikiga öron, en konkav rygg och imponerande betar. Den indiska elefanten har mindre öron och betar och en puckelrygg. Den indiska elefanten lever för närvarande i Indien, Pakistan, Myanmar, Thailand, Vietnam, samt öarna Sri Lanka och Sumatra.

Forntida författare vittnar enhälligt om att den indiska elefanten är större och starkare än den afrikanska eller libyska elefanten. Afrikanska elefanter är rädda för synen av sina indiska motsvarigheter och är ovilliga att engagera sig i strid med dem. I slaget vid Raphia (217 f.Kr.) vägrade de afrikanska skogselefanterna från Ptolemaios IV av Egypten att gå emot de indiska elefanterna i Antiokia, vilket bekräftar ovanstående. Sålunda, i bildandet av armén, gavs indiska krigselefanter företräde.

Men idag ger en jämförelse mellan afrikanska och indiska elefanter exakt motsatta resultat. Afrikanska elefanter är klart större än indiska (3 - 4 m, 4 - 7 ton mot 2 - 3,5 m, 2 - 5 ton). Denna motsättning löses helt enkelt. Faktum är att den afrikanska elefanten har två underarter: skog och savann. Ovanstående siffror hänvisar till buskelefanten, som verkligen anses vara det största landdjuret. Den afrikanska skogselefanten är mindre, till och med mindre än den indiska (2 - 2,5 m, 2 - 4,5 ton). Idag lever skogselefanter i Central- och Västafrika, men i tidigare tider bebodde de den nordafrikanska kusten.

Vita elefanter - albinos är extremt sällsynta. Ibland hänvisar "vit" till elefanter, som har en blek färg på vissa delar av kroppen. Man tror att sådana elefanter gynnas av gudarna, så vita elefanter var vanligtvis reserverade för kungarna. Den kungliga elefanten krävdes inte bara att ha en behaglig kostym, utan också en god fysisk kondition och ett lämpligt temperament.

Med sin kraftfulla snabel kan en elefant lyfta och bära en last som väger upp till 500 kg över korta avstånd. Det finns också kända fall när en elefant lyfte en häst med en ryttare med snabeln och sedan kastade dem till marken. Kejsar Babur, som regerade på XVI-talet. AD, använde ett par - tre elefanter för att dra en enorm bombardering, som vanligtvis drogs av 400 - 500 personer. Elefantens styrka matchar hans aptit. Samma kejsare Babur bestämde att en elefant äter lika mycket mat som fem kameler.

Rörelsemässigt kan elefanter inte trava eller galoppera. Men de kan gå i hastigheter upp till 16 km/h. De rör sig lätt över ojämn terräng, de är inte rädda för sluttningar, flodbankar, vilket är mycket viktigt både för strid och för transport.

fånga elefanter

Elefanter lever i 70 - 80 år. Även om chocken över att fångas och hållas i fångenskap kan förkorta en elefants livslängd, är det fortfarande lättare att fånga elefanter än att föda upp dem. Elefanter tar bara med sig en unge, och elefanternas dräktighet varar 18 - 24 månader.

Elefantkalven livnär sig på modersmjölk i sex år. Kautilya, den forntida indiske författaren till avhandlingen "Arthashastra" (300-talet f.Kr. - 1:a århundradet e.Kr.), skrev att det är bäst att fånga 20-åriga elefanter, och den optimala åldern för en krigselefant är 40 år. Att fånga 30-åriga elefanter är värre, eftersom de redan är mogna djur som är svåra att träna. För att börja träna en krigselefant bör man alltså behålla den i 20 år eller mer, och en ung elefant behöver en mamma under en betydande tid. Man kan föreställa sig hur mycket foder som kommer att behöva spenderas under denna tid. Att fånga vilda elefanter är därför mer motiverat ur ekonomisk synvinkel. Dessutom tror man att vilda djur är mer aggressiva.

I Asien finns det två huvudsakliga metoder för att fånga vilda elefanter. Som en del av den första metoden väljs en plan plats, som omges av en vallgrav på upp till 9 m djup och upp till 7 m bred med en vall längs kanten. Den enda ingången till platsen är genom en kamouflerad bro. Två eller tre elefanter placeras på plattformen. Attraheras av lukten av honor till platsen

hanen kommer in. Därefter tas bron bort och elefanten fångas. För unga eller tvärtom gamla djur släpps ut, liksom dräktiga och digivande honor. Om en vältränad hane fångas är han utsvulten och törstig. Efter att elefanten är försvagad, tvingas den att slåss mot tama elefanter. Den besegrade elefanten traskas och sätts i koppel.

En annan metod för att fånga elefanter använder också en tam hona. Eftersom elefanter luktar bättre, men ser dåligt, känner de närvaron av honan, men märker inte mahouten på hennes rygg. Mahouten leder elefanten och elefanten följer efter. Plötsligt fastnar elefanten när ems fötter binds med ett rep. Detta sätt att fiska är farligare. I Thailand hålls en dragkampstävling mellan en elefant och hundra personer. Biskopen brukar vinna.

Om samma fiskemetoder användes i Nordafrika vet vi inte. Plinius den äldre, skriver i 1:a talet. AD rapporterar att elefanter ofta drivs in i varggropar. där deras ben är sårade av pilar. Vissa elefanter lyckas befria sig själva genom att kollapsa gropens kanter eller dra sig upp med snabeln. Men om man lyckas fånga en elefant underkastar sig djuret de nya ägarna.

Elefanter är till sin natur fridfulla djur, ödmjuka och mycket intelligenta. Det tar år att förvandla en elefant till en kampmaskin. Utan särskild träning flyr elefanter skyndsamt från slagfältet vid första tillfälle, eftersom de är medvetna om faran som väntar dem.

Tämning och träning av elefanter

Till skillnad från indiska och afrikanska skogselefanter kan den afrikanska buskelefanten inte tränas och används inte som kampdjur. Den fångade elefanten är knuten till en stolpe i ett bås bredvid de tama elefanterna. Gradvis lugnar elefanten ner sig, när den ser exemplet med sina grannar. Om elefanten fortsätter att kämpa svälter de honom tills han lugnar ner sig. Tämning anses vara framgångsrik om elefanten låter människan sitta på rygg.

Sedan börjar träningen. I Indien sorteras först tama elefanter in i framtida strids- och framtida transportdjur. Träningen av krigselefanter är mer komplex. Förutom lydnad till föraren för rörelse i en given riktning, vilket också är nödvändigt för en transportelefant, lärs krigselefanter dessutom stridstekniker och utvecklar sin stridskaraktär. Kautilya skriver att elefanter fick lära sig att hoppa över staket, täta rep och gropar, göra svängar, springa längs serpentinvägar, trampa och döda fienden, slåss mot andra elefanter och attackera befästningar. Indiska medeltida manuskript innehåller ett omnämnande av speciella gosedjur som användes för att träna elefanter i förmågan att döda. Elefanten tränades också i att tåla smärta och inte vara rädd för höga ljud. En elefant som var bunden till en påle misshandlades och knivhöggs med svärd, spjut och yxor (utan att det dock orsakade allvarliga skador) och dån från trummor och dån från trumpeter. På XVI-talet. i Sri Lanka slaktades djur framför elefanter för att vänja elefanterna vid synen och lukten av blod.

Elefantföraren spelade också en viktig roll. Han var tvungen att kontrollera djuret, kanske avgöra resultatet av striden. Indiska förare var särskilt uppskattade. Forntida författare kallade ofta alla drovers "indianer", även om de var karthager. De indiska körarnas auktoritet var obestridlig.

Chauffören matade och såg till djuren. Många elefanter var uppriktigt fästa vid sina mahouts.

Gajnal från kejsar Akbars tid (1556 - 1605). Gajnal var en lätt kanon eller tung musköt monterad på ryggen av en elefant. Indiska elefanter bar sådana vapen från början av 1500-talet till slutet av 1600-talet.

Det finns fall då elefanter bar döda förare från slagfältet, eller gjorde allt för att skydda dem i händelse av fara. Efter mahoutens död vägrade elefanterna att ta mat från en annan persons händer. Ibland blir försök att mata den föräldralösa elefanten rasande. Trots domesticering förblir elefanten ett oförutsägbart djur, kapabel till aggression utan uppenbar anledning.

Avsnitt: Krigselefanter



Från: ,  

- Gå med nu!

Ditt namn:

Kommentar:

Kandidat för biologiska vetenskaper Evgeny MASHCHENKO (A. A. Borisyak Paleontological Institute of the Russian Academy of Sciences).

Människan har varit nära förknippad med olika djur under många århundraden. I vissa fall avgjorde domesticeringen och användningen av djur mänsklighetens historia. Ett exempel är domesticeringen av stora och små nötkreatur, vilket bidrog till bildandet av en producerande typ av ekonomi; den andra är domesticeringen av vilda hästar, vilket gjorde det möjligt för stammarna i Centralasien att byta till en nomadisk livsstil. Historiker brukar ägna stor uppmärksamhet åt dessa händelser. Mycket mindre forskning ägnas åt däggdjur, vars domesticering inte var en utbredd praxis. Ett av dessa "oförtjänt" försummade djur är elefanten. Elefanter har satt djupa spår i mänsklighetens historia, och människor har i sin tur i hög grad påverkat elefanternas öde.

Asiatiska (vänster) och afrikanska (höger) elefanter. Den asiatiska elefanten kännetecknas av relativt små öron, en böjd rygglinje (kroppens högsta punkt är axlarna), en relativt massiv kropp och frånvaron av betar hos honor.

Elefanter strövar omkring i stora flockar i många nationalparker och privata naturreservat i Sydafrika. När de äter grenar av träig vegetation, förstör de bokstavligen savannen.

Användningen av elefanter vid avverkning. Indien, 1970-talet.

Utbredningsområden för asiatiska (överst) och afrikanska (botten) elefanter. Räckvidden för den asiatiska elefanten på 70-talet av XX-talet och under IV-III århundradena f.Kr. Det uppskattade utbredningsområdet för den asiatiska elefanten, som dog ut under det första årtusendet f.Kr., visas.

Vetenskap och liv // Illustrationer

Elefanter som korsar floden Rhône under Hannibals kampanj i Italien.

Det äldsta beviset på elefanternas roll i Asiens folks kultur. Nedan - en offergrop i Senxingdui (Sichuan-provinsen, sydvästra Kina), som innehåller olika religiösa föremål och 73 stora betar av asiatiska elefanter.

Vetenskap och liv // Illustrationer

Bilder av elefanter på antika mynt från Kartago och Mindre Asien III-II århundraden f.Kr. Uppifrån och ned: Baksidan av ett karthagiskt mynt från det andra puniska kriget som föreställer en krigselefant.

Romerska bilder av asiatiska elefanter från 3:e-2:a århundradena f.Kr. Ovan - en målning på en tallrik (förmodligen - mitten av 300-talet f.Kr.), föreställande en stridande asiatisk elefant från Pyrrhus armé. Rom. Etruskernas nationalmuseum.

Vetenskap och liv // Illustrationer

Fresk på innergården till slottet Sforza (Milano, Italien), 60-talet av 1400-talet. Stora öron (öronens övre kant är högre än huvudlinjen) och en konkav rygg visar att fresken föreställer en afrikansk elefant. Foto av Evgeny Mashchenko.

Afrikanska elefanter: i Kruger National Park, Sydafrika (1); bland stenarna i Twyfelfontein, Namibia (2); i Tangala naturreservat, Sydafrika (3); i Etosha National Park, Namibia (4). Foto av Natalia Domrina.

Vetenskap och liv // Illustrationer

Vetenskap och liv // Illustrationer

Vetenskap och liv // Illustrationer

Den mest dramatiska delen av historien om människans och elefanternas samexistens börjar, tydligen, för ungefär fem tusen år sedan. Dessa djurs öde upprepar i viss mån ödet för många andra arter av stora däggdjur, utrotade eller uttvingade av människan, till exempel en sjöko eller en vildtjurtur. Det faktum att de i århundraden har varit involverade i människans sociala och politiska liv räddade dem från elefanternas fullständiga försvinnande.

Från det femte årtusendet f.Kr. och fram till omkring 1600 e.Kr. Mänsklig ekonomisk aktivitet i Afrika och Asien har lett till en mångfaldig minskning av elefanternas utbud och försvinnandet av flera av deras underarter. Redan i början av vår tidevarv i södra Kina och Pakistan var det få som såg levande elefanter. Den katastrofala minskningen av området för distributionen av dessa djur, i kombination med avbrottet av handeln och politiska band med några av de länder där elefanterna levde, ledde till att det under medeltiden sker en förlust i Europa. av kunskap om elefanter, även om dessa djur var välkända i antiken. Européernas bekantskap med elefanter skedde på nytt redan på medeltiden.

Moderna elefanter i Asien och Afrika

För närvarande finns det bara två släkten av elefanter - asiatiska och afrikanska. Men för bara 11 tusen år sedan (slutet av Pleistocene-perioden) var mångfalden av elefanter mycket större. Två arter av mammutar levde i Eurasien och Nordamerika: den eurasiska ulliga mammuten och den amerikanska. Stegodontelefanter levde i södra Asien, och kamtandade mastodonter levde också i Nordamerika. Asiatiska elefanter tillhör det biologiska släktet Elephas. Afrikanska representerar ett annat släkte - Loxodonta. I slutet av Pleistocene-perioden var asiatiska och afrikanska elefanter inte utbredda, men i början av holocenen (10-5 tusen år sedan), efter utrotningen av andra arter av elefanter, bosatte sig den afrikanska elefanten nästan över hela den afrikanska kontinenten och den asiatiska elefanten - i hela Sydasien.

Asiatiska elefanter finns nu bara i skyddade områden i delar av Syd- och Sydostasien och representeras av tre underarter. Den egentliga asiatiska elefantens underart är Elephas maximus maximus (Sydindien och Ceylon), underarten av den asiatiska elefanten i Sydostasien är Elephas maximus indicus (Burma, Laos, Vietnam, Malaysia) och underarten av ön Sumatra är Elephas maximus sumatranus . Underarter av den asiatiska elefanten skiljer sig från varandra i färg och storlek. Det nuvarande antalet vilda asiatiska elefanter överstiger inte sex tusen, och alla underarter är listade i den internationella röda boken.

Utbredningen av afrikanska elefanter i slutet av 1900-talet täckte de ekvatoriala, södra och sydvästra delarna av den afrikanska kontinenten. De bor huvudsakligen i nationalparkernas territorier, såväl som i områden som är naturliga fokus för farliga infektionssjukdomar, det vill säga där det inte finns någon person. Elefantöverlevnad kräver ostörda savanner av olika slag, primära lövskogar eller tropiska regnskogar. De kan inte leva på stäpperna, även om vissa populationer av djur nu lever vid foten och mycket torra savanner i Namibia och i zonen söder om Sahara, där det inte längre faller.
300 mm nederbörd per år, men dessa populationer är mycket små.

För närvarande finns det två underarter av afrikanska elefanter: afrikansk skogs (Loxodonta africalna ciclotis) (område med tropiska regnskogar) och savann (Loxodonta africana africana) (savannområden). Savannaunderarten är något större än skogsunderarten och har ett större utbredningsområde än skogsunderarten. Det totala antalet afrikanska elefanter överstiger 100 tusen individer.

Den asiatiska elefanten är mer beroende av klimatets fuktighet jämfört med den afrikanska.

Elefanternas utbredning påverkas starkt av tillgången på vatten. De är utmärkta simmare och bör dricka minst en gång varannan dag. För att en vuxen elefant ska överleva krävs ett territorium på minst 18 km2. Bristen på lämpliga livsmiljöer idag är en av huvudorsakerna till minskningen av antalet dessa djur.

Det har nu konstaterats att elefanter snabbt kan återställa sina antal (om 7-12 år) om de inte jagas, så i reservaten är det nödvändigt att kontrollera det och till och med utföra sanitär skjutning av djur.

Man och elefanter i antiken

Paleontologiska och arkeologiska fynd i Nordafrika tyder på att under det sjunde-fjärde årtusendet f.Kr. Klimatet i denna region var betydligt annorlunda än det moderna. På den tiden fanns det även i centrala Sahara vegetation av medelhavstyp och riktiga savanner. Många hällristningar av de neolitiska stammarna som levde på det moderna Saharas territorium avbildar elefanter och andra stora däggdjur som nu lever tusentals kilometer söderut. Varken i Afrika eller Asien fanns det stammar som specifikt jagade elefanter. Den aktiva förföljelsen av dessa djur började med utvecklingen av civilisationen, och inte i syfte att skaffa mat, utan för elfenbens skull.

Det fanns inga elefanter på det antika Egyptens territorium och i de angränsande regionerna i östra Libyen. Enligt forntida egyptiska skriftliga källor (det gamla kungarikets era, det tredje årtusendet f.Kr.) tog de egyptiska faraonerna emot levande elefanter och elfenben från söder, från det moderna Sudans territorium. Egyptierna tämjde aldrig elefanter eller använde dem för militära ändamål eller som arbetsdjur. Det är känt att afrikanska elefanter hölls i djurparker hos vissa faraoner (Thutmose III, XV-talet f.Kr.).

Öster om det antika Egypten, i Nordafrika, levde den nu utdöda underarten av afrikanska elefanter. Detta djur har inget vetenskapligt namn och det finns inga vetenskapliga beskrivningar av det. Denna typ av elefant är känd idag på grund av att karthagerna använde dem i de krig de förde på 300-talet f.Kr. Krigselefanter var en viktig del av den karthagiska armén. Den romerske historikern Polybius rapporterar att karthagerna jagade elefanter i Marocko och i oasen Gadames (nordväst om det moderna Libyen) - cirka 800 km söder om Kartago, i utkanten av Sahara. Dessa fragmentariska uppgifter från en romersk historiker visar att på 300-talet f.Kr. förhållanden för elefanter fanns i en relativt smal remsa av Nordafrika längs Medelhavskusten, avgränsad av Sahara i söder och öster. I Afrika, det första årtusendet f.Kr. elefanter levde i norra delen av det moderna Algeriet, Tunisien och i västra Libyen.

Tillhörigheten av elefanterna från den karthagiska armén till släktet afrikanska elefanter framgår av bilderna på de karthagiska mynten. Karthagerna började använda dessa djur mot romarna från 262 f.Kr. e. Under Hannibals första fälttåg mot Rom, 218 f.Kr., hade hans armé 40 krigselefanter, varav de flesta dog när de korsade Alperna. Endast fyra elefanter överlevde och spelade ingen nämnvärd roll i striderna. Övergången var så svår att Hannibal förlorade omkring 30 % av arméns personal, mer än 50 % av kavalleriets krigshästar och nästan alla lastdjur, dödade och deserterade.

Det är intressant att notera att innan erövringen av Kartago (tidigt 2:a århundradet f.Kr.) tog romarna emot elefanter och elfenben från Syrien och inte från Afrika. Det är asiatiska elefanter av den största underarten E. maximus asurus som avbildas på romersk konst och vardagsföremål från denna tid.

Efter att romarna erövrat Nordafrika och Egypten och inkluderade dem som provinser i det romerska imperiet (från omkring 1:a århundradet f.Kr.) representerar bilderna av elefanter på fat och mosaiker i de rika romarnas hem endast afrikanska elefanter. Försvinnandet av bilder av asiatiska elefanter i Rom och Mindre Asien är troligen förknippat med utrotningen av Mindre Asiens underarter i Syrien och Irak. Man tror att han försvann i början av 1:a århundradet f.Kr. Utrotningen av dessa djur berodde med största sannolikhet på ständiga krig, bildandet av nya provinser i Rom och befolkningsökning. Förändringen av klimatet i Mindre Asien i riktning mot ökande torrhet (torrhet) spelade förmodligen också en negativ roll.

Vid 1:a-2:a århundradena e.Kr. e. och i Nordafrika har elefantpopulationer utrotats eller dött ut på grund av klimatförändringar, vilket har orsakat uppkomsten av öknen och försvinnandet av savannerna i Libyen och Algeriet. Sedan den tiden tog romarna emot afrikanska elefanter, troligen genom Egypten från det moderna Etiopiens och Somalias territorium, där de fortfarande träffades. Faktum är att sedan början av vår tideräkning är distributionen av elefanter i Afrika begränsad till territoriet söder om Sahara.

Observera att i början av vår tideräkning levererades elefanter regelbundet och i stort antal till det romerska imperiet för gladiatorspel. Dessa storskaliga glasögon spelade en viktig social roll i det romerska samhället. Under sådana spel, som ibland varade upp till en månad, dödades mer än 100 elefanter enbart i Rom på Colosseums arena.

Elefanter och forntida civilisationer i Asien

Mycket tidigare än Mindre Asien-elefanten dog en annan underart av asiatiska elefanter i södra Kina, E. maximus rubridens, ut. Förekomsten av denna underart av asiatiska elefanter är känd inte bara från arkeologiska utgrävningar, utan också från antika kinesiska skriftliga källor och bilder från mitten av det andra årtusendet f.Kr. Att döma av storleken på de bevarade betar och några av de skelettben som hittats av arkeologer, var den kinesiska elefanten en stor underart av den asiatiska elefanten.

Långt före tillkomsten av de gamla civilisationerna i Medelhavet jagades elefanter i Kina för elfenben. Jaktens omfattning kan bedömas från utgrävningarna av arkeologiska platser på 1200-1100-talen f.Kr. Shang kultur. I provinsen Sichuan, nära en av städerna som tillhör denna kultur, upptäcktes offergropar som innehöll föremål gjorda av brons, jade och guld, samt 73 elefantbetar. Eftersom Kina aldrig hade en tradition av att tämja dessa djur, kunde de många betar som fanns i offergroparna endast erhållas under jakt. Det bör noteras att endast mycket senare, på 1500- och 1600-talen e.Kr., började kinesiska kejsare och befälhavare att använda elefanter som observationsposter under striden.

Redan under II-III århundradena e.Kr. e. Befolkningen i Kina har växt så mycket att krönikorna nämner bristen på jordbruksmark. Av denna anledning, för mer än 2000 år sedan, var utbredningen av många stora däggdjur i Kina begränsad till områden som var olämpliga för jordbruk. Nu i södra Kina (Yunnan-provinsen) finns det en liten population av vilda elefanter som kom in hit från Nordvietnam. För att skydda cirka 150-200 djur som lever här har ett reservat och ett centrum för skydd och uppfödning av elefanter skapats.

I Sydasien, där människor bekänner sig till hinduism och buddhism, var förhållandet mellan människor och elefanter annorlunda. En egenskap bör uppmärksammas: alla tre moderna underarter av asiatiska elefanter lever där dessa religioner är utbredda, vilket definierar attityden till elefanter som heliga djur - de dödas inte, de äts inte och de försöker skydda dem.

I norra delen av Hindustan-halvön tämjde stammarna som levde här för mer än 3 000 år sedan elefanter. Dessutom har djur blivit en del av människans sociala och kulturella liv. Att döma av texterna i Ramayana och Mahabharata från mitten av det andra årtusendet f.Kr., var elefanten redan vid den tiden det viktigaste inslaget i de religiösa idéerna hos folken som bodde där. Till exempel är den elefanthövdade guden Ganesh en av de centrala gestalterna i det hinduiska panteonet. Ganesha är mycket vördad inte bara i Indien, utan i hela södra Asien, i Kina och Japan. Inom buddhismen, som anammade de flesta av hinduismens filosofiska och moraliska idéer, är den vita elefanten en av Buddhas reinkarnationer.

Samtidigt hade traditionen att fånga vilda elefanter för deras domesticering, som har praktiserats i Sydasien sedan mitten av andra årtusendet f.Kr., en negativ inverkan på deras antal. Skriftliga källor rapporterar att i de gamla delstaterna Hindustan höll var och en av härskarna flera hundra elefanter. Några av de tämda djuren användes för militära operationer. För att fylla på antalet tama elefanter lockades stammar från hela Hindustan och från de östra regionerna i Asien. Minskningen av naturliga populationer till följd av årliga massfångster ökade på grund av att bönder och pastoralister utvecklade nya områden i takt med att befolkningen växte.

Medeltiden

Efter förbudet mot gladiatorspel av de kristna kejsarna i Rom sjunker intresset för elefanter i Europa och de glöms gradvis bort. Den första elefanten som nådde Europa efter den antika perioden var en asiatisk elefant som gavs till Karl den Store i samband med hans kröning år 800. Det fanns andra isolerade fall av leverans av levande afrikanska elefanter till Europa. Ett av bevisen på detta är en fresk med en elefant i Sforza-slottets hertigflygel (Castello Sforzesco) (Milano, Italien). Skapandet av denna fresk går tillbaka till sextiotalet av XV-talet. Fresken ligger på en av väggarna i portikens arkad (modernt namn - Elefantportik). Målningen av denna del av slottet utfördes av konstnärerna från Raphael-skolan, så detaljerna i utseendet på den unga elefanten förmedlas korrekt, i stilen som är karakteristisk för den europeiska renässansen. Genom den krökta formen på ryggen och djurets stora öron är det möjligt att fastställa att fresken föreställer en afrikansk, och inte en asiatisk elefant.

Dessutom fortsatte elfenben under hela medeltiden att strömma från Afrika till Europa på olika sätt, vilket framgår av de många konstverken av elfenben från den perioden.

Under tiden, i slutet av 1500-talet, fanns afrikanska elefanter redan söder om Sahara. Den norra gränsen för deras utbredning låg i södra Etiopien, Somalia, Tchad, Niger och Mali. Elefantjakt och koloniseringen av Nordafrika av stammar av muslimska pastoralister under tidig medeltid (X-XI århundraden e.Kr.) markerade början på en minskning av räckvidden för savannunderarten av den afrikanska elefanten söder om Sahara.

Staterna i nordöstra Hindustan blev under medeltiden beroende av muslimska härskare, som antog de lokala traditionerna att använda elefanter i krig. I padishah Akbars armé fanns det cirka 300 elefanter, som dock inte längre var arméns främsta slagkraft. Den direkta militära användningen av elefanter i Indien och Iran upphörde i slutet av 1500-talet och i Sydostasien i början av 1700-talet.

Elefanter i Ryssland

Under lång tid var bara asiatiska elefanter kända i Ryssland. Troligtvis kom de första levande elefanterna till Ryssland under Ivan den fruktansvärda, även om det inte finns några dokumentära bevis för detta. Det är känt med säkerhet att levande asiatiska elefanter har förts till Ryssland sedan 1700-talet, då permanenta diplomatiska förbindelser mellan Ryssland och Persien upprättades. I slutet av Anna Ioannovnas regeringstid hölls elefanter vid hovet i St. Petersburg, och under Elizabeth Petrovna 1741 byggdes särskilda "elefantgårdar" på Fontanka-vallen, där djur som skickats av den persiske Shah Nadir hölls. . Under andra hälften av 1700-talet hölls elefanter inte bara i St. Petersburg utan även i Moskva. Detta bevisas av flera fynd av resterna av asiatiska elefanter på Moskvas territorium i lager som går tillbaka till andra hälften av 1700-talet.

Av särskilt intresse är upptäckten av en del av skelettet av en asiatisk elefanthona på platsen för det moderna Kalugatorget. Ursprungligen, på grund av bristen på tänder och skalle, tillskrevs detta skelett den forntida skogselefanten (Elephas antiquus), som levde i Östeuropa under den senaste mellanistiden för cirka 150-70 tusen år sedan. (Hos elefanter bestäms många artegenskaper endast av tändernas struktur.) Dateringen av benen hos den hittade elefanten satte stopp för tvisten, som visade att de inte var äldre än mitten av 1700-talet. Tydligen, efter dödsfallet, begravdes elefantens lik eller kastades helt enkelt till stadens soptipp, som då fanns bortom Kalugas utpost. Nu lagras benen i Vernadsky State Geological Museum.

Ett annat bevis på det faktum att elefanter hölls i Moskva långt innan skapandet av den första djurparken är skelettet av en stor asiatisk elefant av hankön, som förvaras i Zoological Museum of Moscow State University, där den gick in i början av den 19:e århundrade. Nu är det en av de äldsta utställningarna i museets osteologiska samling.

I motsats till asiatiska elefanter dök levande afrikanska elefanter upp i Ryssland först under andra hälften av 1800-talet, tillsammans med de första zoologiska trädgårdarna.

Elfenben kom alltid till Ryssland i form av färdiga produkter, eftersom ryska hantverkare använde antingen valrossbetar eller mammutbetar för bensnideri. De senare, åtminstone från slutet av 1400-talet, exporterades från Ryssland till Tyskland och England.

Utvecklingen och tillväxten av alla forntida civilisationer åtföljdes av utrotning eller förskjutning av elefanter i svåråtkomliga områden. Under de senaste 3-3,5 tusen åren har räckvidden för den asiatiska elefanten minskat från 17 miljoner km 2 till 400 tusen km 2, och den afrikanska elefanten - från 30 miljoner km 2 till 3,8 miljoner km 2. Det bedrövliga resultatet av de senaste fem tusen åren är att minst två underarter av elefanter har försvunnit i Asien och en underart i Afrika.

De första riktiga stegen för att rädda elefanter togs för 137 år sedan. År 1872, i Madras, utfärdade Indiens koloniala myndigheter den första officiella ordern för skydd av dessa djur. Elefanter är nu skyddade i speciella nationalparker och reservat i Asien och Afrika, och i Kina är en liten grupp elefanter från befolkningen i Nordvietnam skyddade av en regeringsorder av högsta kategori. Men även efter det att elefantjakt förbjöds i Afrika och endast sanitär avskjutning av dessa djur var tillåten i nationalparkerna i fyra stater (Namibia, Botswana, Zimbabwe och Moçambique), exporteras årligen, enligt officiella uppgifter, upp till 30 ton från denna kontinent betar.

Det återstår att hoppas att vi, trots de problem som den moderna mänskligheten står inför, inte kommer att glömma vår plikt mot så fantastiska djur som elefanter.

Vid utarbetandet av artikeln användes material och illustrationer från böcker, uppslagsverk, samlingar och tidskrifter: Conolly P. Grekland och Rom. Encyclopedia of militärhistoria. - M: EKSMO-Press, 2001. - 320 s.; Begravda kungadömena i Kina. - M.: TERRA - Bokklubben, 1998. - 168 s.; Ambrosini L. Un donario fittile con elefanti e Cerbero dal santuario, di Portonaccio a Veio. Föredrag från den första internationella kongressen Elefanternas värld. Roma, 16-20 oktober 2001. - S. 381-386; Di Silvestro R.D. Den afrikanska elefanten. John Willey & Sons, Inc. USA, 1991. - 206 s.; Eisenberg J.F., Shoshani J. Elephas maximus. Däggdjursarter. nr 182, 1982. - sid 1-8; Manfredi L.-I. Gli elephanti di Annibale nelle monete puniche e neopuniche. Föredrag från den första internationella kongressen Elefanternas värld. Roma, 16-20 oktober 2001. - S. 394-396; Shoshani J., Phyllis P.L., Sukumar R., et. al. Den illustrerade encyklopedin av elefanter. Salamanderbok, 1991. - 188 rubel.

Hej, kära spelare, idag kommer jag kort att prata om hur man tämjer djur som läggs till av Mo "Creatures-moden.

Wyverns.

För att få en tam wyvern måste du först slå ut ett ägg från ett vildt. Wyverns leker i sin egen värld. Du kan bara ta dig dit om du har en speciell personal (Wyvern Portal Staff) som teleporterar dig dit. Den kan tillverkas med Essence of Light eller Unicorn Horn.

När du har fått ett wyvernägg, kasta det (RMB) bredvid facklor och vänta på att det kläcks. Jag rekommenderar att inte lämna ägget.

Övervaka ödlor.

Ödlor kan hittas i träskbiomet. Vispa ett ägg från en vild ödla för att få upp en tam ( kasta ett ägg (RMB) bredvid facklor och vänta på att det kläcks).

ormar.

Det finns åtta olika typer av ormar: blyga (de kommer att försöka krypa bort från dig), giftiga (korallfärgade), kobror och andra. Ormar kan ses i övervärlden i många biomer. Skallerormar, till exempel, leker bara i öknar, pytonslangar i träsk och djungel.

Av vilda ormar och vuxna tämjas ägg faller ut, från vilka handormar kläcks ( kasta ett ägg (RMB) bredvid facklor och vänta på att det ska dyka upp).

Hajar.

Lek i havet. Handhajen måste kläckas från ägget. Den kommer ur en vild haj. För att hajen ska kläckas måste ägget kastas i dammen och vänta.

Strutsar.

De leker i grupper på slätterna och ökenbiomen. Du kan se en hane och en hona. De skiljer sig i färg. Hanar är svarta, honor är bruna. Det finns också sällsynta albinostrutar (vita till färgen). Du kan också träffa ungar - de är bruna.

För att få en tam struts måste du odla den från ett ägg. Den kan hittas nära strutsen.

Elefanter och mammutar.

Elefanter kan hittas i öknar, djungler, slätter och skogar.Endast elefantungar och mammutar kan tämjas! För att göra detta måste de mata 10 sockerbitar (sockerbitar) från modden (RMB)!

Kalkon.

Spawner i en platt biom. Hon kan tämjas med vattenmelonfrön och botas med pumpafrön. Det är inte föremål för avel!

Stingrockor.

Lek i havsbiomen. Du kan tämja honom om du trycker (sätt dig ner) och håller länge flera gånger RMB. Stingrockan går inte att tämja!

Delfiner.

Delfiner leker i havsbiomen. Det finns sex typer (vanligt till sällsynt): blå, grön, lila, mörk, rosa och albino. Delfiner kan tämjas genom att mata dem med rå fisk (RMB).

Akvariefisk.

Spawn i alla vattendrag. Det finns 10 modeller av akvariefiskar. För att tämja en måste du fånga den i nätet (Fish Net)

(kräver hajtänder för pyssel).

Sedan kommer det att vara möjligt att placera sina fiskar i ett akvarium (för detta måste de ösa (RMB) en redan tam fisk)

Getter och getter.

De leker nästan överallt i övervärlden. Du kan tämja den genom att högerklicka på något ätbart.

Sköldpaddor.

Sköldpaddan kan ses i träskbiomet. Strö sockerrör eller vattenmelonskivor nära den och flytta bort till ett avstånd av tio kvarter. När sköldpaddan äter godbiten blir du dess favoritägare. Och om du namnger sköldpaddan Donatello, Raphael, Michelangelo eller Leonardo, kommer den att få lämpligt armband och vapen som ninjasköldpaddorna.

Skorpioner.

Det finns 4 typer av skorpioner: bruna och gröna (i öknen och slätterna), blå (i vinterbiomen), röda (i Nederländerna (i helvetet)). För att få en tam skorpion måste du slå ut barnet på ryggen av mamman (se bilden ovan) och ta den (högerklicka) i dina händer.

Katter.

Koteek kan hittas i slättens biome. Det finns 8 färger. För att tämja en katt, kasta en stekt fisk bredvid den, när den har ätit högerklickar du på katten med medaljongen.

Stora katter.

Stora katter är lejon, lejoninnor, tigrar, geparder, pantrar, snöleoparder och vita tigrar. Du kan bara tämja deras barn genom att kasta rått fläsk / nötkött / fisk och högerklicka på medaljongen.

Pandas.

De lever i slättbiomen och djungelbiomen. Tämbar med vass.

Kaniner.

Det finns 5 färger. De leker i skog och vinterbiomer. Du kan tämja den genom att högerklicka på en kanin.

Fåglar.

Det finns sex olika typer av fåglar: duva, kråka, blå grosbeck, kardinal, kanariefågel och papegoja. Kasta vetefröna och gå bort så att fågeln äter det, när den gör det, kom upp och högerklicka på den.

Rävar.

Finns i skogsbiomet. Den vita räven kan ses i vinterbiomen. Du kan tämja henne med kalkon.

tvättbjörnar.

Ses i skogsbiomen. Du kan tämja dem genom att högerklicka på något ätbart.

Ankor.

Inte annorlunda än kyckling, bara ljud och konsistens. Om du ger två individer ett frö av vete, så kommer de att få en bebis - en ankunge!

Hästar.

Kan hittas i platta, skogs- eller bergsbiomer. De tämjes direkt om du ger (RMB) ett äpple. Du kan också sätta en sadel på en vild häst och försöka sadla den länge (pkm).

Zebror.

Kan hittas i slättens biome. Tämjas av ett äpple om du sitter på en annan zebra eller svartvit häst (hästnivå 4) från modden!

Det är allt! Täm djur och visa upp dina husdjur!

Med vänliga hälsningar!

ELEFANTFÅNGNING OCH TAPNING I INDIEN

Vispare spärrar av flocken

Så i Indien, till skillnad från Afrika, dödas elefanten inte, utan fångas och tämjas. Sådant fiske får karaktären av en nationell helgdag. Det börjar med att den auktoriserade arrangören av fiske skickar bud till byarna. De uppmanar befolkningen att komma till samlingsplatserna och ta med sig tillräckligt med proviant.

Nykomlingarna kommer under befäl av professionella jägare - shikari och bildar en kedja av vispar som är nödvändiga för att fånga elefanter och ibland uppgå till flera tusen personer. Så snart huvudet shikari upptäcker flocken, efter att ha konstaterat att tjugo eller trettio elefanter har betat på samma plats i flera dagar, beordras slagarna att spärra av denna flock. Först sätts stolparna på ett avstånd av 50-60 meter från varandra, sedan börjar de gradvis närma sig varandra. Chefen shikari i detta skede ser först och främst att djuren inte störs så långt som möjligt, och samtidigt är de inte utom synhåll. Det slutliga målet med razzian är att driva in elefanterna i kraalerna som byggts i förväg och förberedda för deras mottagande.

HUR SER KRAALS UT

Kraalerna skiljer sig något från varandra. I Indien är de vanligtvis cirkulära höljen med en diameter på 150-200 meter. Hagarna är omgivna av ett staket av tjocka trädstammar. Ingången till kralen, framför vilken det finns en välkamouflerad trattformad palissad, är cirka fyra meter bred och kan stängas med en nedfällbar portcullis.

Epi Vidane, en singalesisk elefanttämjare som deltog i många räder på Ceylon, berättade för mig att storleken på kraalerna på den här ön är mycket större än i Indien. Kraalen är en barrikaderad kvadrat, vars längd är lika med en kilometer. En av dess sidor är förlängd av ett staket som också är en kilometer långt. Elefanter drivs på detta staket och längs det "slinker" de sedan in i kralen.

Nära kraalen finns alltid en damm, vars lukt lockar djur. På Ceylon är antalet deltagare i razzian flera tusen. Var och en av dem, sa Epi Vidane till mig, måste först upprätta ett testamente.

HUR GÖR RUNDUPPEN?

Vispar är utrustade med en pinne eller spjut. De instrueras att inte skrämma djuren med buller och skrik, för om elefanterna får panik kan de bryta sig igenom avspärrningen. Uppgiften är att lugnt och försiktigt uppmuntra elefanterna att röra sig i den riktning som människor behöver - till kralen. Den nödvändiga effekten på dem bör först och främst utövas av ett tyst prasslande i snåren, från vilket djuren blir oroliga. De kommer att börja misstänka att något är fel och sakta gå därifrån. Det finns inte bara negativa, utan också positiva sätt att styra elefanterna i rätt riktning, och dessa medel är godsaker: doftande hö, bananer, sockerrör. Det är dock inte mannen, eller åtminstone inte han direkt, som ger dem mat som fungerar som bete. Oftast levereras mat på tama elefanter och dumpas på marken med högafflar. Elefanter som får denna lömska gåva är fortfarande ganska vilda. I själva verket skulle man ha förväntat sig att de skulle rusa mot en hänsynslös person som vågade smyga sig in i deras mitt och, förenade i en organiserad attack, dra bort honom från en tämjd elefant och trampa ner honom. Men som regel, undantag från vilka aldrig har observerats, är en person som rider en tämjad elefant in i en vild flock helt säker, även om han bärs av en mycket ung elefant.

Så, djuren rör inte ryttaren, utan är bara intresserade av betet. Vipsarnas huvuduppgift under denna fångstperiod är densamma som tidigare - att inte göra något som kan skrämma eller varna elefanterna, som är mycket lätta att ta ut ur ett tillstånd av fridfull vila. Och om de bara blir rädda, är det som att djävulen tar dem i besittning, och sedan rusar de iväg och springer många kilometer utan att stanna. I dessa fall börjar allt mödosamt arbete med avspärrningen om. En gång, under jakten på Ceylon, bröt en flock på ett fyrtiotal elefanter sig igenom avspärrningen tre gånger, där mer än tusen personer deltog. Fulla av urkraft rusade dessa djur genom kedjan. Varje gång leddes de av en ledare - en kraftfull temperamentsfull kvinna. Och först efter att jägarna skiljt hans ledare från flocken kunde de köra in honom i kralen.

NÅGOT HÄNDER I Djungeln...

Elefanterna, och i synnerhet deras gamla ledare, har uppenbarligen ingen aning om vad deras motståndare har för sig. Folk försöker trots allt gömma sig så mycket som möjligt. Men ändå är elefanterna oroliga - något händer i djungeln ... Nästa dag hörs slag, skramlar och knaster i skogen. Vad är på gång?... Det är deltagarna i sammankomsten som reser ett bambustaket runt den omgivna flocken. Han är inte särskilt hållbar. Om elefanterna, som insåg sina styrkor och förmågor, rusade mot honom, skulle han inte ha gjort motstånd och omedelbart kollapsat. Djur vet dock inte hur man utvärderar krafter, som en person gör. Allt främmande, hittills osynligt, fortfarande obekant inger rädsla hos dem. Faktum är att dessa gigantiska klumpiga djur inte är modigare än en skygg hare. Det lätta staketet bevakas av misshandlare som för säkerhets skull är utrustade med spjut och facklor. Flocken ger inte upp utan kamp. Men denna kamp kommer mycket sällan till slagsmål och är vanligtvis begränsad till demonstrationer från djurens sida. Efter ledaren rusar elefanterna, hållna mot vinden, till ena sidan av stängslet. Men det är här som en person visar all sin kraft. Gongen ljuder, trumpeter blåser, skott mullrar, ett öronbedövande rop stiger, facklor blinkar överallt. En av dem flyger rakt in i huvudet på ledaren. Vart har allt mod tagit vägen? Elefanter drar sig tillbaka till mitten av det omgivna utrymmet. Tystnaden faller igen. Fred råder i djungeln.

KONSTIG "KOLLEAG"

Nästa morgon ser världen helt annorlunda ut än igår kväll. Det finns ett gapande hål i det hatade staketet, från vilket ingen mänsklig lukt hörs. Flocken går vidare. Till vänster och höger är vuxna djur, i mitten - skyddade unga djur. Och återigen, många beten är på väg: hela berg av majs, bananer, sockerrör. Plötsligt närmar sig en konstig elefant flocken, men han är inte densamma som de själva, utan en av dem som de träffades redan igår. Han beter sig konstigt - går lugnt sin egen väg, visar inget intresse för flocken. Vad betyder allt detta? När det gäller den mest sällsynta "kollegan", så på grund av honom skulle en flock inte bli upphetsad. Elefanter kan inte prata med varandra som människor gör. De kan inte ens formulera sin tanke (som borde ha föregått en sådan diskussion). Men så har de något annat, de har ett väldigt perfekt luktorgan. Från en märklig ensam elefant kommer, precis som igår, en mänsklig lukt. Det här är doften av en tvåbent varelse som sitter på ryggen på en "kollega". Ledaren tänker inte förlika sig med hennes upptäckt alls. Hon vill lämna denna plats så snart som möjligt och ge sig ut på vägen. Flocken kommer att följa henne. Men så kommer en vidrig människolukt plötsligt över djur från alla håll. Plötsligt dyker mörkhyade upp och väcker ett helvetes ljud. Vad finns kvar att göra? Elefanter kurar ihop sig, basunerar, grymtar, men känner sig hjälplösa och stagnerar på ett ställe.

VID KRAAL-PORTEN

Men plötsligt upphör bruset. Människor försvinner. Och denna mystiska elefant kommer i förgrunden, ett djur av sin ras och ändå en varelse från en annan värld. Ska du följa honom? Instinkt säger till elefanterna att något är fel här. Men erfarenheten har redan visat dem att frid och tystnad råder just när de ansluter sig till en främling, och alla obehagliga fenomen uppstår om de vägrar att följa honom. Var leder den här så obrottsligt agerande kollegan dem? Naturligtvis till kralens portar. Det händer att innan elefanterna går in i den här porten grips ledaren, och med henne hela flocken, av misstro och de försöker vända tillbaka. De kommer dock inte långt. De blir knivhuggna med spjut, och det som är särskilt skrämmande exploderar pyrotekniska projektiler framför dem. Till slut slutar de göra motstånd. Efter den tämda elefanten passerar de genom porten till kralen. Åren av frihet är över. Från och med nu är elefanterna i människans makt.

ENLIGA JÄGARE PÅ JOBBET

Naturligtvis ska man inte tro att att köra in en hel flock i en kraal, som kräver ett stort antal deltagare, varar i veckor och utspelas som ett skådespel, är den enda sortens fångst av elefanter i Indien. Det händer också att ensamma jägare (på Ceylon kallas de panikis) närmar sig elefanterna och fångar dem så att säga med sina bara händer. Men du kan fortfarande inte kalla deras händer helt "nakna", de håller ett lasso av buffelläder. Jägaren, som omärkligt närmar sig från sidan motsatt vinden, trasslar i ett gynnsamt ögonblick in elefantens ben med detta lasso. Bland indianerna finns stora experter på denna typ av jakt. Dessa är människor i vars familjer yrket att fånga elefanter går i arv från generation till generation; de hittar mästerligt spåret och leder den jagade elefanten till vilken stämning han önskar. Naturligtvis är lassot ett minimum av vad som krävs för att jaga elefanter, och bara experter på detta område som har gått igenom eld-, vatten- och kopparrör har råd att närma sig de grå jättarna med ett sådant obeskrivligt vapen.

Ett fåfängt försök att bryta sig ur fångenskapen

De äldsta av elefanterna som drivs in i kralen, de som inte längre går att tämja, släpps åter ut i djungeln. När man har att göra med resten av elefanterna observeras huvudsakligen tre förhållanden: lugn, lugn och återigen lugn. Om djur hade ett mänskligt sinne (men det är precis vad de inte har!) Och om de tänkte som en person (men det är precis vad de inte kan!), skulle de lätt ta sig ur fångenskapen som de lockades till. . Ändå har de utan tvekan en vag uppfattning om möjligheten att fly. Elefanter rusar fram och tillbaka längs kralen och försöker hitta någon form av lucka, men de hittar den inte. Det finns insatser runt omkring, och det verkar som att bara en sak återstår: att rusa på en person. Sedan mognar de beslutet att använda våld. Plötsligt rusar hela gruppen, med ledaren i spetsen, till någon plats i staketet. Men i samma ögonblick börjar vakterna, som vaktar på andra sidan kraalen, röra på sig. Vakterna börjar vifta med spjut (och ibland bara käppar och klubbor) och höjer ett desperat rop. Om elefanterna hade varit mer beslutsamma, skulle de ynkliga mänskliga tricken aldrig ha blockerat deras väg. Naturligtvis skulle palissaden inte stå ut om elefanterna började trampa på den med sina kraftfulla fötter, och naturligtvis kunde de små männen inte störa dem på något sätt. Men de grå jättarna underskattar löjligt sina förmågor. De drar sig fega tillbaka inför denna militanta demonstration, kurar ihop sig i mitten av kraalen, kurar ihop sig och fryser i förvirring, utan att förstå vad allt betyder. Om de inte är irriterade nu kommer de inte att göra nya försök att slå igenom. Och därför är de inte bara inte irriterade, utan tvärtom försöker de söta dem (och dessutom i ordets bokstavliga mening) deras vistelse i kraalen.

ENERGISKT ELEFANTBETE

Mörkret kommer. På natten tänds stora eldar runt kralen för att inte elefanterna ska försöka ta sig loss igen. På morgonen är de redan lite lugnare, och nu kan något nytt göras mot dem. En mahout rider en tämjad elefant in i kralen. Den här elefanten går likgiltigt längs kralen. Längs vägen plockar han av några löv, och går sedan in i tjocka av de nyfångade djuren. I förhållande till en sådan beteelefant (kallad deco) beter sig vilda elefanter annorlunda. Några av dem verkar vänta på hjälp från honom och släpper in honom med viss nyfikenhet. Andra vill helt enkelt inte känna honom och är redo att kasta sig över honom.

Vad är mahoutens uppgift? Han måste lugna de vilda djuren, "inspirera dem med kraft" och "sätta dem på ett nytt sätt". Och det gör han genom att strö alla möjliga godsaker framför dem. Nyfångade elefanter får många underbara presenter. Men det mest värdefulla, vatten, ges inte till dem, och detta är mycket listigt tänkt. Låt elefanterna vara törstiga, låt dem smaka på alla dess plågor. I rätt ögonblick kommer en person, det vill säga själva varelsen som dömde dem att plåga, hjälpa dem att hitta vatten att dricka och bada. Och eftersom elefanter inte kan förstå sambandet mellan fenomen, kommer de, medan de släcker sin törst, bara känna välgörenhet från en persons sida och kommer inte på något sätt att reda ut hans djävulska list. Än så länge får de välsmakande saker att äta och lämnas ifred.

LOKA RUNDT HALEN

Genom att elefanter inte längre strövar omkring i kralen har ingenting ännu uppnåtts. En ny fas av deras tämjning kommer. Elefanter måste bindas. De tama elefanterna är tillbaka på scenen. De går in i kralen, närmar sig flocken och flyttar sig sedan bort från den igen, och varje gång försöker de – och inte utan framgång – att dra till sig de andra elefanternas uppmärksamhet. Under tiden smyger Mahouts under deras skydd obemärkt in i kraalen, och medan de vilda elefanterna lär känna sina tämda motsvarigheter, sveper folk sina bakben med jutelinor tjocka som en bra klubba. Ändarna av dessa rep är bundna till träd som växer utanför kralen. Men att blanda ihop elefanter med bara benen räcker inte. Mahouts, som sitter på ryggarna av tama elefanter, kastar öglor runt halsen på vilda djur, vars ändar också är bundna till ett träd på andra sidan kraalen. Bundna djur, så fort det når deras medvetande att deras frihet har skadats, blir naturligtvis envisa. De sticker ner sina betar i jorden, rycker upp alla buskar de kan nå, äter inte maten som erbjuds dem. Visserligen tar de tag i honom, men de sprider honom omedelbart åt olika håll. Och framför allt svänger de frenetiskt med stammarna runt sig. De försöker förhindra detta genom att ersätta en järnstång under stammens heroiska slag. Gradvis sårar de änden av stammen, de försvagar kraften från slagen och avtar så småningom helt.

Elefanter i förtvivlan - detta ord kan användas i det här fallet med goda skäl. Hur försiktiga vi än är när vi jämför ett djur med en människa, kan vi säga att djurens påverkan är extremt lika vår. Sorg och ilska griper elefanterna. Men varken kraftutövning, ryck eller våld hjälper dem. Repen håller dem hårt.

Våra vänner går igenom svåra tider. Repen skär djupt in i kroppen. Det finns sår som måste behandlas omedelbart, innan insekter börjar tränga in i dem. Naturligtvis är inte alla elefanter i kraalen bundna på en gång. De utsätts för denna procedur en efter en och, som regel, i enlighet med den fara de utgör för andra, såväl som med deras egenskaper som ledare. Relationen mellan fortfarande fria djur och de redan bundna är intressant. De springer fram till dem, ibland till och med stryker dem med snabeln, "förlåt", men gör aldrig något för att lossa repen, även om det finns möjligheter för detta, vilket framgår av tämda elefanters agerande i sågverk.

UTSLÄPP OCH... förslavning

Och här kommer befrielsen, som samtidigt är förslavning: befrielse från kvävande bojor och förslavning av människan. Repen är uppbundna. Ta med två tama elefanter. Det trasiga och viljelösa djuret står lydigt mellan dem och låter dem göra vad som helst med sig själva, särskilt trevliga saker - till exempel ta sig till floden för en drink.

Men till en början är den fånge ännu inte helt befriad från bojorna. Efter att ha återvänt till kraalen är hans nacke (men inte längre hans ben) igen intrasslad med ett rep. Elefanten börjar protestera igen. Men hans motstånd saknar redan sin tidigare styrka. Samtidigt visas han återigen den trevliga sidan av förslavning av en person. Slavaren tog hand om fodret från elefanten. Bananer och sockerrör regnar över honom som ett ymnighetshorn. Han kommer inte att vara envis längre. Den sista dagens prövningar, svältregimen och badet orsakade honom hunger. Han tar mat och äter den. Det går flera dagar och elefanten låter personen som står framför honom röra vid honom.

Några dagar senare låter han redan en man sitta på rygg. Några av de tämda djuren säljs just där på plats. På Ceylon kostar de cirka hundra rupier styck.

"DETTA ÄR INGEN SKILLNAD"

Åsikten att främst indianer eller till och med bara de ensamma har förmågan att tämja och träna elefanter är ohållbar. Européer har verkligen gjort betydande framsteg i elefantträning både i Asien och Europa.

En gång trodde man att afrikanska elefanter antingen inte tämdes alls, eller tämjdes i mindre utsträckning än indiska. Denna uppfattning är också felaktig. Karl Hagenbeck sa att han lyckades lära afrikanska elefanter, som de aldrig tidigare försökt träna, att bära en väktare och en last på ryggen på en dag. Anledningen till denna blixträning var ett besök på Berlin Zoo under vistelsen av en stor nubisk karavan av den berömde professor Virchow. Forskaren ifrågasatte afrikanska elefanters förmåga att träna. Som svar sa Hagenbeck, skakade på huvudet: "Det är ingen skillnad! .." Och så fort Virchow gick, beordrade han omedelbart nubierna att börja träna fem afrikanska elefanter. Till en början visade djuren extremt missnöje – de trumpetade, borstade av sig. Men inom några timmar, under inflytande av delikatesser och övertalning, började de ge vika, och vid mitten av nästa dag, till Hagenbecks förtjusning och Virchows förvåning, övergick de från envisa och vilda till exekutiv ridning och packdjur.

Om elefanterna ännu inte är helt tämda lämnas de en stund i kralen. De behandlas väl ändå. Mer kan uppnås genom skonsam hantering och god mat än genom strävhet och stränghet. De allra flesta elefanter är tämbara. Men vissa, mycket få, lyder inte människan under några omständigheter. Ibland släpps dessa "oförbätterliga" ut i naturen, och ibland förkortas deras liv av en kula.

VILKA BIOLOGISKA MÅL MÅSTE UTFÖRA?

I allmänhet kan man lita på tama elefanter. Både bland män och bland honor är opålitliga exemplar ett sällsynt undantag: dessa är som regel djur som är vildsinta från födseln eller i det speciella tillstånd som redan nämnts ovan (måste), som utåt liknar ett yar, men ändå skiljer sig från det. Ibland visar hanar i detta tillstånd inga parningsavsikter, honor lockar dem inte. Varför måste då, vilken biologisk uppgift utför den? Den mest logiska förklaringen är att instinkten får hanar att slåss för en hona innan de parar sig. Deras blod kokar, de är ivriga att slåss med en motståndare. Men med must avtar inte exciteringen av djur ens efter parning.

Naturligtvis finns opålitliga elefanter inte bara bland mobbare från barndomen och djur i ett tillstånd av måste. I Burma pekas ut elefanter som anses farliga genom att hänga en klocka på dem. Dessutom får ootsi (som mahauts kallas i Burma) en assistent beväpnad med ett spjut, som är skyldig att inte släppa elefanten utom synhåll på en minut.

RABIES BEVATTAD

Krönikan över olyckor orsakade av opålitliga elefanter är extremt omfattande.

En dag, i en kraal på Ceylon, gick ett tämjt deca på ramp. Han försökte kasta av föraren, men han var en erfaren mahout. Vad den här mobbare elefanten än gjorde, vilka trick han inte slängde ut, men inte uppnådde någonting. Sedan kastade han oväntat sin bål bakåt, tog tag i sin ryttare, kastade honom till marken och trampade. Ibland blir elefanter galet, och sedan har de efter allt besvär de har orsakat ett tillstånd som ur mänsklig synvinkel kan verka som omvändelse (i verkligheten har det förstås ingenting med saken att göra).

I Burma dödade en elefant, som dock inte var i ett tillstånd av måste, sin ryttare och bevakade sedan under en hel vecka den dödades kropp, bete bara i närheten av honom och kom i ett fruktansvärt raseri vid minsta försök att människor att närma sig liket. När liket bröts ner rymde djuret. Tio dagar senare återfångades elefanten och betedde sig helt normalt. I ett annat fall, rapporterat av John Hagenbeck, blev en tam elefant plötsligt rasande och började rusa mot alla som fångade hans blick. Mahaut kom på vad han trodde var en glad tanke. Han bestämde sig för att spela på djurets rädsla, svepte in ansiktet i en svart halsduk och liknade en mumie i denna form, gick han mot sin rasande avdelning. Men det härjande djuret lät sig inte skrämmas. Elefanten rusade mot mahouten och dödade honom.

Enligt Gagenbeck hände följande: en svart halsduk togs bort från liket. När elefanten såg ansiktet på sin döde herre, lugnade han sig omedelbart, började smeka liket med snabeln och göra klagande ljud. Till slut grävde han ett hål i marken, tryckte in liket i den och dekorerade graven med grenar och löv som plockats från ett närliggande träd.

Hagenbeck kallar detta fall, som han dock bara känner till genom hörsägen, "absolut sant". Detta kan naturligtvis inte hindra oss från att betrakta den sista delen av berättelsen, särskilt versionen att elefanten "dekorerade" graven, som en legend som bygger på en överskattning av djurets mentala förmågor.

En annan elefant, av siamesiskt ursprung, dödade minst nio mahouts i Burma på femton år. Han genomborrade alla sina offer med betar. Till slut beslutade hans ägare att tillämpa radikala behandlingsmetoder. Han beordrade att såga av båda betar från denna magnifikt utvecklade elefant, och dessutom till själva köttet. Operationen var självklart mycket smärtsam för djuret, men såren läkte relativt snabbt. Efter det blev elefanten ödmjuk som ett lamm och attackerade inte längre en person.

Överraskande nog visar det sig att det inte är så svårt att hitta förare för djur som är kända för sin elakhet. Sådana riskabla mahouts får inte mer belöning än deras motsvarigheter som arbetar på milda elefanter. Men det finns många elefant-mahouter för vilka beundran för deras malplacerade tapperhet balanserar den fruktansvärda risken; vissa kan njuta av detta spel av fara. De kallt beräknade ägarna till sådana elaka elefanter bidrog troligen också till denna idrottsfanatism.

VEM ÄR BÄST - EN KVINNA ELLER EN MAN?

Om vi ​​jämför egenskaperna hos män och kvinnor när det gäller möjligheten att använda dem av människor, måste vi säga följande. Hanar är större och starkare än honor, och även mindre skygga. Men tillsammans med dessa fördelar finns det också nackdelar. Efter att ha nått puberteten börjar hanen visa en tendens till uppror. Hans herre är nu för honom inte längre en ledare som han lyder, utan en rival med vilken han kämpar för ledarskap över flocken.

Naturligtvis försöker indiska Mahouts tygla sådana elefanter. Ett av de mest effektiva, men också grymma, sätten är att hålla hanen i ett tillstånd av långvarig undernäring. På så sätt dämpas dess överflödande kraft. Men även att minska utfodringen är inte ett helt tillförlitligt botemedel mot våldsamma utbrott. Och förare i Asien får ofta betala med sina liv.

VAD EN TRÄNAD ARBETSELEFANT SKA GÖRA

Det räcker inte att tämja en elefant och få den att uthärda en mahout eller en oozi på ryggen. Elefanten måste göra jobbet, och detta arbete, som kan vara väldigt mångsidigt, måste tränas. Detta har gjorts i århundraden i indiska och burmesiska elefantskolor. Elefanten måste lära sig att svara på ett betydande antal ord och kroppsrörelser från föraren. "Forskarelefanten" plockar på kommando upp ett rör, en kniv, en pinne från marken, som kastas av hans mahout, spänner eller lossar kedjorna som är lindade runt träden. Han måste kunna förstå innebörden av mahoutens kroppsrörelser.

Om mahouten spänner sig och lutar sig tillbaka betyder det att han vill att elefanten ska stanna. Att trycka på knäet på en av sidorna bör uppmuntra elefanten att vända sig åt ena eller andra hållet. En spark till höger eller vänster innebär att man måste höja höger eller vänster framben. Om mahouten lutar sig framåt betyder det att han vill att elefanten ska knäböja.

Stadierna för att träna en ung elefant är som regel följande. Efter att elefantungen har avvänts från sin mamma, vilket vanligtvis sker under det femte levnadsåret, måste djuret vänjas vid mahouten. Träningen sker i ett läger nära vilket en flod rinner. I mitten av lägret byggs ett triangulärt staket av träpålar lika stora som en elefantbebis. Med hjälp av en tämjad elefant, bete eller med våld, drivs elefantungen in i detta staket. Han går in i pennan genom den öppna sidan av triangeln, som omedelbart stängs. Djuret känner att det har berövats sin frihet och börjar gå amok. De försöker lugna honom genom att behandla honom med bananer och andra delikatesser. Bredvid stängslet installeras ett block som betjänas av två arbetare, med vars hjälp den framtida föraren går ner ovanifrån på elefantens rygg. Djuret vill dock inte stå ut med denna manöver och blir rastlös. Sedan lyfts ryttaren upp, men så fort elefanten lugnat sig sänks den igen.

Det här spelet fortsätter tills elefantungen är trött på att göra motstånd. Till slut kommer han överens med ödet och försöker inte längre kasta föraren av ryggen. Han verkar säga nu: "Naturligtvis är det du gör dumt, och jag förstår inte vad det är till för. Men om du verkligen vill, så var det! .."

KÖPPUTBILDNING

Även när unga elefanter redan har lärt sig att uthärda en ryttare på rygg, är de nej, nej och nyckfulla. Williams rapporterar att en av elefanterna i hans läger brukade attackera honom vid varje tillfälle. Något måste göras. Vi bestämde oss för att slå djuret ordentligt, precis som pedagoger (vi noterar förresten: dåliga) agerar med ett styggt barn. Elefanten drevs bakom ett triangulärt staket, och här slog människorna som hade samlats för denna procedur honom med dussintals pinnslag. Innan piskning började stod Williams framför elefanten och visade en pinne och försökte låta honom veta vad som väntade honom. Vad är resultatet? När nästa dag den unge elefanten såg Williams av misstag hålla en pinne, blåste han i en öronbedövande trumpet och skyndade iväg in i djungeln. Det kan naturligtvis inte antas att en slagen elefant kan förstå sambandet mellan "skuld" och "vedergällning". Och i det här fallet nådde det förstås inte elefantens medvetande, för vilket han fick stryk (för att inte tala om det faktum att han inte kunde förstå "rättvisan" i straffet). Resultatet av straff kunde naturligtvis bara vara att djuret började associera synen av en person som var osympatisk mot honom av någon anledning med obehagliga känslor som härrörde från denna person och i framtiden inte vågade attackera honom igen. När en elefant når åtta års ålder, lastas först en lätt last på den och lärs ut att bestiga ett berg eller vada genom grunt vatten.

Under de följande åren vänjer han sig vid att göra svårare arbeten, som att lyfta och stapla ved från marken eller släppa en kedja som är trasslad i bambusnår. Först efter att ha uppnått nitton års ålder anses en elefant vara fullfjädrad. Han har redan "lärt sig", och hans kraft har nått den högsta utvecklingspunkten. Han "trädde in i åldern av en mogen man, som varade till omkring femtiofem år. Det klassiska arbetet med den asiatiska elefanten är hans arbete i träbearbetning och sågverk, till exempel, som i Rangoon (Burma), där hundratals djur är sysselsatta Här är de ständigt, och här är de som bäst som arbetare.Vad kan en elefant göra i ett sågverk?

Hans huvudsakliga uppgift är att bära stockar. För det mesta gör han detta med sin bål. Om stockarna är för långa och tjocka, drar han dem längs marken.

Några gamla hanar, när de behöver flytta en tung stock, knäböjer, sätter betar under den underifrån och håller den med bålen och bär den sedan till sågen. Att städa upp de sågade stammarna är också arbetselefanternas uppgift. De tappar inte brädor på måfå, utan staplar dem snyggt i högar. Människohänder kunde inte ha fungerat mer tillförlitligt. Elefanter blåser av högar av sågspån. Men elefanter känner inte bara till sina plikter, de förstår också väl innebörden av klockan, som signalerar slutet på arbetet. Efter att det har ljudit kommer elefanten inte längre att bära något med sin snabel.

BIOGRAFI AV SEINA

I Indien och Burma finns det två sätt att hålla elefanter. Vissa stora företag, som sågverk i Rangoon, Moulmein, Mandalay, ställer upp elefanter (ofta flera tusen) i bås på samma sätt som hästar. Dessa djur har ett märke på baksidan av kroppen, som bränns in i dem i sin ungdom (vanligtvis vid sex års ålder). När det gäller händelserna som äger rum i deras liv, ges den exakta informationen om dem av poster i boken som avvecklas för varje elefant.

Av Sein, nr 895 1897. Född i november.
1903 Utbildad. Båda skinkorna är märkta "C".
1904-1917 Han arbetade som flockdjur.
1918-1921 Bärde stockar i området av floden My.
1922 Överförd till Gangos skogar.
1932 Sårad i ett slagsmål med en vild hane. Har inte använts för arbete på över ett år. Helt botad.
1933 Överförd till Kindab skogar.
1943 Upptagen med att bära trädstammar för brobyggen.
1944 Förflyttad till Surundalen. Borta för en dag. Fanns på en ananasplantage, där han åt ungefär tusen frukter. Akut kolik. botas.
1945 Givet till ett sågverk i Vietocco Forest.
8 mars 1951 Fanns död. Skjuts ihjäl av en oidentifierad person i Vietoca-området.

ARBETSBELONING

Sådana djur, som hålls i bås i "kasernposition", finns alltid till hands med sina ägare och under deras kontroll. Men det ständiga hållandet av elefanter i fångenskap har också sina negativa sidor: djur som berövats sin frihet förökar sig inte i samma skala som de i naturen. Du kan säga: så vad! När det finns ett behov av arbetande elefanter kan de fångas i djungeln! Men detta är inte sant av två anledningar: för det första är djungeln inte outtömlig, och för det andra är att tämja och träna ett vilt djur eller en elefant som föds i fångenskap två olika saker. I det senare fallet händer allt mycket lättare och utan störningar. Från födseln är elefantungen i konstant kontakt med ägaren till sin mamma, betraktar honom som sin lekkamrat och tar mat från honom. Det är tydligt att ett djur som är vant vid människor från spädbarnsåldern är lättare att träna än ett som fångas i djungeln.

Därför kan du i Burma, mer sällan i Indien, hitta en annan, mer originell behandling av en tämjad elefant. På dagarna jobbar han, men då är han "sin egen herre", vilket för det första betyder att han själv måste sköta sin mat. En märklig metod, den eller den läsaren kommer att tänka: en elefant tar ut sin kraft för en persons skull som han hjälper i sitt arbete, och sedan nekas han till och med mat - en självklar belöning som alla djur i en cirkus eller djurpark får som ersättning för fängelse! Ur mänsklig synvinkel är detta utan tvekan den mest avskyvärda exploateringen. Men elefanten själv, oförmögen att tänka i begrepp, har inte den minsta aning om det absurda i rollen som tilldelats honom. Precis som han inte kan utvärdera sina egna handlingar utifrån mänskliga kriterier, så kan han inte tillämpa dessa kriterier på mänskliga handlingar.

Efter jobbet rider chauffören sin elefant hem, och hans hus ligger ofta många kilometer från fabriken. Sedan släpper han elefanten och djuret kan göra vad det vill. Tja, vad gör det? Den springer i alla fall inte ifrån ägaren och rör sig inte ens för långt från hans hus, utan går på jakt efter mat och går sällan djupare in i djungeln mer än tio kilometer.

"VARFÖR SPRINGDE DU SÅ LÅNGT IGEN?"

Nästa morgon är mahoutens första uppgift att leta efter sin elefant. Vi bör inte glömma de förhållanden under vilka han måste gå djupt in i djungeln. Det har inte lagts gränder för promenader genom skogssnåret - det finns många vilda djur. Men ooczi är väl bekant med de omgivande skogarna, han är vaksam och försiktig.

Du kan aldrig vara säker på var en elefant är. En person som ännu inte hade handlat med elefanter, eller ens helt enkelt inte kände till den efterlysta elefantens vanor, skulle säkerligen inte ha hittat honom. Men vår oozi är en mästare på sitt hantverk och expert på elefanter till benmärgen. Hans far, farfar, alla hans förfäder var elefantförare. Och när han själv var knappt sex år gammal satt han redan på ryggen på en elefant. Från fjorton års ålder gick han till sågverket och tjänstgjorde till en början här för en försumbar lön som assistent åt oozi och utförde alla möjliga hjälparbeten åt honom. En dag - det var en av de viktigaste och mest härliga dagarna i hans liv - blev han själv en ooczi och fick en elefant i sin vård. Han känner inte bara till minsta detalj sin elefants vanor, han känner också till hans spår, kommer ihåg deras område, deras diameter, alla deras drag. Han kan skilja dem från spåren av hundratals andra elefanter. Efter spåren snubblar han plötsligt på enorma högar med gödsel. De berättar för honom att elefanten tillbringade natten där, och till och med om vad djuret åt exakt. Det händer att det finns mycket bambu i gödsel - vi kan dra slutsatsen att för en förändring ville djuret äta denna växt som växer på stranden av en liten flod.

När ooczi tror att elefanten redan är någonstans i närheten sjunger han en sång och vill dra till sig djurets uppmärksamhet. När mahouten lägger märke till elefanten närmar han sig och pratar med honom som en rationell varelse. Han förebrår elefanten, läser moral för honom, skäller ut honom: "Varför sprang du så långt igen? Du tänker alltid bara på din mage! munnen var? En bit eller två, och det är det!"

En enorm godmodig man skickar dessa instruktioner för döva öron. Det behöver inte sägas att han inte förstod någonting. Men så befaller ooczi: "Hmit!" - och detta krav på att ligga ner förstår elefanten mycket väl. Han böjer fram- och bakbenen och nuddar marken med magen. När ooczi sätter sig på rygg reser sig elefanten och går till fabriken.

ELEFANTERS ARBETSDAG

En elefants arbetsdag i ett sågverk är vanligtvis välbestämd. Djur känner till sina plikter och springer villigt till sina jobb. Efter två timmars arbete, första pausen. Om det finns en sjö eller en flod i närheten får elefanter flundra där. De gör det med uppenbart nöje, vattnar sig själva och sina kamrater, dyker, leker och leker. Efter badet går elefanterna till båsen, då tiden för den mest brännande värmen närmar sig, vilket djuren inte tål så bra. Här får de en måltid bestående främst av hö, bananer och sockerrör. Några timmar senare förebådar en siren slutet på eftermiddagsvilan, och elefanterna går tillbaka till jobbet, fortsätter tills det blir mörkt och avslutar igen med ett bad.

Du kanske tror att asiatiska elefanter utnyttjas hänsynslöst. Men de tas ändå om hand. Naturligtvis inte så mycket av hänsyn till mänskligheten, utan av insikten om att det är omöjligt att behandla ett sådant dyrbart gott rovdjur. Under året har elefanter nio månaders arbete (från juni till februari) och tre månaders vila, som inträffar under den varmaste tiden på året. Men även arbetsmånader har inte mer än arton och tjugo arbetsdagar. Under året arbetar elefanten cirka ett tusen trehundra timmar och producerar under denna tid arbete som fullt ut betalar för underhållet. Det händer att en elefant som arbetar på ett sågverk också används för högtidliga ceremonier. Till exempel, när framstående gäster besöker en fabrik står grå arbetare med vita linjer ritade på pannan - tecken på Shiva - uppradade i två rader till höger och vänster om porten.

LEVANDE TRAKTORER

Djupt inne i djungeln används indiska elefanter ofta som levande traktorer. De måste släpa trädstammar som fallit ner på stigar som är tätt bevuxna med tropisk vegetation, från avverkningsplatsen till omlastningsplatsen. Vanligtvis är sådana punkter belägna vid flodens stränder, längs vilka timmer forsar vidare. En särskilt viktig roll spelas av elefanten i en av de viktigaste grenarna av den burmesiska industrin - skörd av teak. Teakstammen ger utmärkt lövträ som spricker lätt och fungerar bra. Den kan hålla tre gånger längre än ek. Teak används vid konstruktion av tempel och speciellt vid skeppsbyggnad. Leverans av trunkar från djungeln utförs huvudsakligen av elefanternas dragkraft, vars effektivitet ökas av det faktum att en stig läggs på vissa delar av banan. Elefanter arbetar också vid mellanstationer med sina snabel, betar och framben. Ibland behöver du dra träden till kanten av avgrunden och kasta ner dem. Och elefanten utför detta arbete också tillförlitligt. Med en noggrannhet på en meter vet han hur nära han kan komma avgrundens kant. Utan något kommando stannar han själv cirka tre meter från kanten. Och nu finns det inget sätt att tvinga honom att ta åtminstone ett steg framåt. Kedjorna som binder elefanten till lasten som han släpar efter sig lossas och djuret placeras bakom snabeln. Nu ger föraren kommandot. Elefanten lutar på huvudet och sticker snabeln under snabeln underifrån, som en spak. Först rör sig ena änden av stocken framåt. Denna obekväma position korrigerar elefanten omedelbart, så att även mitten och andra änden rör sig. Genom att skjuta stammen till yttersta kanten, ger vår vän den äntligen en bra spark med framfoten. En tung koloss med ett mullret flyger ner i avgrunden.

I Thailand, i ett skogsområde på fem tusen kvadratkilometer, arbetade omkring trehundra elefanter konstant. Djuren släpade fällda trädstammar genom skogen till närmaste å. När regnperioden kom dumpades staplade stockar i floden och bands till flottar och kördes sedan nedströms till Bangkok. Elefanter är väldigt förtjusta i vatten, och arbetet i floden ger dem uppenbart nöje. En resenär i Thailand, som red på en häst på en flod, fann att flodbädden på ett ställe var uppdämd med ett hundratal teakstockar. Och bland de överhopade snubbarna arbetade, visade alla tecken på nöje, tre elefanter. Först spände de fast stockarna med sina stammar och förde dem till den position som tillsyningsmannen angav, och ledde dem sedan längs farleden med pannan och betar. I vissa områden i Indien och Ceylon nöjer sig mahouterna inte med att bara träna elefanter att arbeta, utan de tränar dem, som på en cirkus. En resenär som besökte Ceylon rapporterade till exempel att han på vägen från Colombo till Kandy mötte singaleser som hade lärt sig att stå på bakbenen och vira om sig sina trunker, som föraren satt på. Andra elefanter, på order av mahouts, stod på tre ben, på sina huvuden, eller satte sig ner och höjde frambenen framför dem. Elefanter kan också tjäna bra vid byggande av vägar. Det är mindre rationellt att ta med dem på långa resor, eftersom den enorma massan foder de behöver för mat är för betungande barlast, och nyttolasten som de kan bära är mycket liten jämfört med kroppens enorma vikt. Ändå användes elefanter i Indien för militära ändamål, nämligen i artilleri. I ett elefantbatteri finns det tolv elefanter för sex vapen. För skötsel och tillsyn av dem hålls en tillsyningsman och tolv mahouter, samt tolv slåttermaskiner som ger mat åt djuren. Militära elefanter är tänkta att bära en last på 500 kilogram per dag under en sträcka på upp till 70 kilometer. Den största lasten som de kan bära, och då bara på vägen, över en sträcka på flera hundra meter, är tusen kilo. I kuperad terräng kan de inte bära mer än 300-350 kilo.

DYKPLAN MOT ELEFANTER

Elefanter spelade en betydande roll under andra världskriget i Burma. Den brittiska 14:e armén som verkade i det landet hade många elefantkompanier som utförde viktiga funktioner. När japanerna invaderade Burma 1942, tjänade elefanter britterna som retirerade till de indiska provinserna Assam och Bengal i god service vid byggandet av broar och vägar och vid evakueringen av burmesiska städer. Djuren fick då utföra arbete som var mycket svårare än i fredstid. Så de var tvungna att lyfta stockar till en höjd av upp till tre meter. Det var denna operation som utgjorde det största hotet mot ooci. Elefanter satte först snabel på sina betar. När de sedan höjde huvudet fanns det en fara att dessa massiva stammar, som vägde upp till en kvarts ton, skulle rulla tillbaka och skada ryttaren, och kanske till och med dödligt. Under reträtten i Chin-bergen var britterna tvungna att övervinna en höjd på upp till två tusen meter. Elefanter klättrade på den, men mycket långsamt och försiktigt, och några av dem kunde inte stå ut med klättringen och dog. Inte bara britterna, utan även japanerna använde elefanter, som de i vissa fall fångade tillsammans med oozierna. Men de använde dem i mindre utsträckning än britterna för att bygga vägar och avverka, och mer för att transportera krigsmateriel. Infångandet av hanar gav japanerna ytterligare en fördel. Med en passion för elfenben sågade de av sina betar till själva köttet. Detta skadade inte djurens hälsa, men minskade deras prestanda avsevärt. När japanerna avancerade till inflygningarna till Imphal började britterna att utsätta dem för motangrepp. Brittiska flygplan attackerade karavaner av elefanter, dyk mot dem och öppnade eld mot dem med maskingevär. Fyrtio elefanter blev offer för en sådan fruktansvärd räd. Ofta fanns det gapande sår på kroppen av elefanter som fångats efter en sådan beskjutning. Britterna inrättade vid den tiden ett fältsjukhus för elefanter – utan tvekan ett unikt fenomen i krigföringens historia. Det visade sig att elefanter har en hög regenerativ förmåga och deras sår läker relativt snabbt. När kriget i Burma var över hade antalet arbetande elefanter minskat med cirka fyra tusen. Några av dem dog utan tvekan. När det gäller de överlevande kan man anta att de, efter att ha förlorat sitt hem och sina ägare, gick in i djungeln, där de gick med i de vilda hjordarna. Det var flera modiga ooczi som bestämde sig för att lämna tillbaka åtminstone några av de vilda elefanterna. Deras plan var att rida tama elefanter in i flocken, närma sig elefanterna med ett märke på ryggen och, efter att ha satt dem på plats igen, tvinga dem att lyda. Ett sådant företag kräver naturligtvis det största mod och skicklighet, en lek med döden. Ingenting är känt om framgången eller misslyckandet med denna djungelexpedition.

RESA I GOUDHA

I Indien och Thailand är det traditionellt att använda elefanter som riddjur. Ibland får de lära sig att lägga sig på kommandot, så att det är lättare att klättra på dem. Om elefanterna inte kan läras detta, är en stege fäst vid dem, längs vilken passagerare klättrar upp på djurets rygg. De gör resan sittande i en gaudha, en låda fäst som en sadel. Dess form kan vara väldigt olika. I Indien ser goudha ut som en släde, i Thailand ser det ut som en säng. I de flesta fall har den ett vävt bambutak för att skydda mot sol och regn. Framför Gaudha sitter en Mahout, vars position inte på något sätt är en sinecure. Hans arbete är ganska ansträngande: han måste ständigt tvinga djuret att röra sig med ankbm - en pinne med en järnspets och en krok, såväl som med sina rop. Under långa marscher sadlas den ridande elefanten upp på kvällen, hans ben är trassliga, släpps ut i skogen och lämnas åt sig själv. Trots bojorna avlägsnas han ibland till ett ganska stort avstånd. Om han lyckas frigöra sig från bojorna är det ofta nödvändigt att leta efter honom flera dagar i sträck. Människor som upprepade gånger har ridit på elefanter säger att dessa åkturer är bekväma och roliga. Trots den konstanta skakningen som du måste stå ut med, kan du till och med sova i Gaudha,

TRÄNA JAKTELEFANTEN

Elefanten används också för att jaga tigrar. Naturligtvis har hans funktion länge upphört att ha allvarlig ekonomisk betydelse, eftersom moderna skjutvapen är mycket mer tillförlitliga än den starkaste elefanten. Men även idag, när jag jagar tigrar, är det viktigaste inte den praktiska ändamålsenligheten med den här eller den metoden för jakt, utan dess effektivitet. Deltagandet av en mäktig jätte som kliver genom stäppen och djungeln gör utan tvekan ett mycket stort intryck. Men först måste elefanten tränas för att jaga tigern. När allt kommer omkring, om han, utan några förberedelser, möter i djungeln med denna rovdjur randiga katt, då, med sin rädsla, kommer han säkert att rusa för att springa. Och under tiden, i det här fallet, ska han inte på något sätt ta sig till hälarna. Hur uppnår man detta? Han måste läras till tigrar, som han kanske aldrig har träffat i det vilda, och till alla växlingar och faror med jakten. Först introduceras han till jaktobjektets utseende, lukt och dån och de gör detta genom att visa honom en tiger i en bur.

Att möta en tiger bakom ett starkt staket är dock en helt annan sak än att möta en i djungeln. Utbildningen måste därför kompletteras. Och så en vacker dag leds elefanten in i skogen, där en tiger helt oväntat hoppar upp ur snåren, som naturligtvis inte är fri nu, utan är hårt fasthållen av en kedja. Predatorn morrar dock hotfullt mot elefanten och rusar, så långt kedjan tillåter, mot honom. Elefanten har ingen lust att ta itu med ett så farligt ämne och försöker ta sig ut så bra som möjligt. Men mahouten, som sitter på elefantens rygg, med ankhens injektioner hindrar dess flykt, och mot sin egen vilja närmar sig elefanten sin följeslagare i djungeln. Han är helt klart upphetsad, men blir gradvis övertygad om att han inte har något att vara rädd för denna tiger (och, som tränaren förväntar sig, kommer han helt enkelt inte att förstå skillnaden mellan denna tiger och alla andra djur av denna art). Spänningen avtar. Därmed uppnås målet: elefanten vände sig vid tigerns utseende och vanor.

Det återstår bara att vänja honom vid gevärsskott. För att göra detta måste du skjuta i elefantens omedelbara närhet. Till en början är han ordentligt rädd, men sedan gör skottlossningen nästan inget intryck på honom.

KAMP MED TIGERN

Jakten går så här. Dussintals sadlade elefanter, några rutinerade tigerjägare och några noviser ställer upp framför stallet med sina mahouter på ryggen. Efter att ha avslutat alla förberedelser gav sig jägarna, ledda av den gamla elefanten, ut i djungeln. Efter att ha gjort en många timmar lång marsch tar elefanterna äntligen sin ursprungliga position. Med en bred front blockerar de tigern alla vägar att fly. Vispar placeras mellan dem. Först försöker avspärrningen av elefanter, i dödlig fasa, bryta igenom påfåglar, rådjur och andra ofarliga levande varelser som skräms av misshandlaren. De lyckas, för den här gången är det bara stora djur som ska jagas. Till slut kom tigrarna upp ur gräset. De försöker inte slåss, utan att rädda sina liv. Först när de ser att de inte kan rädda sina liv utan kamp rusar de till elefanterna (naturligtvis om de inte har dödats av jägarnas kulor tidigare). Det mest dramatiska ögonblicket kommer när tigern hoppar på elefanten. Den senare har en utmärkt tvåa i personen av sin mahout, som använder en tung järnpinne mot "angriparen ofrivilligt". Elefanten kan också räkna med hjälp från andra mahouter. Och själv känner han sig inte alls försvarslös. Han försöker ta tag i tigern med sin snabel och, om han lyckas, pressar han honom mot betar, kastar honom till marken och trampar tills han tar slut.

I en jakt, uttänkt i stor skala, som organiserades av Nawab (härskare) av Aud, som utmärktes av sin vansinniga extravagans, förutom ett enormt beväpnat följe och andra medföljande personer (inklusive gycklare och bayadères), åtminstone en tusen elefanter deltog. När tigern gav sig ifrån sig med ett morrande omgav tvåhundra elefanter honom. Plötsligt hoppade ett rovdjur ut ur buskarna och hoppade upp på ryggen på en av elefanterna, på vilken tre jägare satt. Han skakade om sig själv med sådan kraft att alla fyra personerna och tigern, som beskrev en stor båge, flög iväg in i buskarna. Det verkade som att jägarnas sak var förlorad, men tigern var inte upp till dem. Han tänkte bara på att fly, men han kunde inte fly. Elefanterna körde honom till elefanten, omgiven av en tät avspärrning av vakter beväpnade till tänderna, på vilken Nawab var redo att skjuta. Att döda tigern var hans personliga privilegium. Som regel, efter en sådan jakt, är de döda tigrarna bundna till elefanter. Men elefanter gillar det inte. De tål inte lukten av sådana bestar och bär dem med stor motvilja. Slutligen, indiska elefanter används också för alla möjliga mindre betydelsefulla aktiviteter, till exempel, även för en sådan till synes helt främmande sysselsättning som fiske. Mahouts skickar sina djur till någon damm eller oxbåge, och elefanter, som har en speciell kärlek till vatten, går dit med uppenbart nöje. Men det handlar inte om att göra dem glada och underhållande, utan om att använda dem som fiskehjälpare. Med sin tunga gång ska de skrämma bort fisken. När de rädda invånarna i reservoaren flyter upp, avslutas de med klubbor eller knivar, eller fångas med händerna. Och ibland är elefanten direkt involverad i fisket. Han sänker ner sin smidiga bål i vattnet och drar fram en fisk. Han använder dock inte sitt byte. En "övertygad vegetarian", elefanten vet inte vad den ska göra med fisken och skickar den lydigt till mahouten.

Kategori: Nyfiken Petersburg Taggar:

2. En krigselefant från ett engelskt "bestiarium" från 1400-talet - ett slags medeltida uppslagsverk över djurvärlden. Intressant nog avbildade konstnären en elefant med fyra betar och kluvna hovar (bestiary.ca, Copenhagen Kongelige Bibliotek Gl).

Indiska elefanter har fångats för jordbruks- och byggnadsarbete i norra delen av Hindustan-halvön för 3000 år sedan. Härskarna i forntida indiska stater höll flera hundra indiska elefanter vid sina hov, och några av de tämjda djuren användes för militära operationer. Det är känt om afrikanska elefanter att de (från och med 1400-talet f.Kr.) hölls i djurparker hos vissa faraoner. Från 262 f.Kr. e. Karthagerna började använda afrikanska elefanter för militära ändamål. Så, i Hannibals armé under hans första fälttåg mot Rom (218 f.Kr.), "var 40 krigselefanter i tjänst". I början av vår tideräkning levererades elefanter i stora mängder till det romerska imperiet för gladiatorspel. Efter att de kristna kejsarna i Rom förbjöd sådant grymt roligt, föll intresset för elefanter i Europa. Den första elefanten som kom till Europa efter den antika perioden var en indisk elefant (enligt vissa källor - en albino) vid namn Abul-Abbas. Denna jätte presenterades för Karl den Store år 800 av kalifen i Bagdad Harun ar-Rashid, en av karaktärerna i Tusen och en natt.

Har frågor?

Rapportera ett stavfel

Text som ska skickas till våra redaktioner: