Karacharovskaya läger. Övre paleolitikum. Karacharovskaya-platsen, Rusanikha-platsen, Sungir-platsen. Konst, prydnad, symbolik, astronomi

06.11.2019

ÖSTRA EDEN

Sumererna kallade Eden Dilmun. Roten "mun" (mund) spåras tydligt i ordet Dilmun. Detta är namnet på de aboriginska stammarna i norra Hindustan, Munds, som föregick de dravidiska stammarna som bemästrade södra Indien. Dilmun är fastlandet i Sunda (Sydostasien, de flesta av öarna i Indonesien, en del av Filippinerna och möjligen Japan och Sakhalin).

”Och Herren Gud planterade ett paradis i Eden i öster; och placera en man där..."

Adams ättlingar fördrevs från första Eden till den hårda och grymma omvärlden. De åkte till landet Shinar, som forskare oftast identifierar med Sumer i södra Iran. Scenen för händelserna som ägde rum efter utvisningen av Adams ättlingar från den första Eden är en region som kallas Levanten.

De fyra floder som nämns i 1 Mosebok 2:10-14 är Kezel-Uizhun (Pishon), Gaikhun/Araks (Gihon), Tigris (Hiddekel) och Eufrat (Perith). Det är säkert att säga att den bibliska Edens trädgård (i den ryska versionen - paradiset) var belägen i dalen av floden Aji-Chay (i forntida tider kallad Meydan-dalen) i den regionen i nordvästra Iran, regionen vars huvudstad är Tabriz.

- Levantine Aurignac A. 38 000 - 30 000 f.Kr
- Barado kultur. 38.000 - 16.000 f.Kr e. Området Zagrosbergen på gränsen mellan Iran och Irak. Det anses vara en tidig version av Aurignacia-kulturen. Proto-Shanidar stammar av Paleodravids.
Utseendet på den övre paleolitiska industrin i Shanidar (Baradost) grottan dateras för cirka 32 tusen år sedan, och dess utveckling kan spåras upp till 25 tusen år sedan. En stor serie datum har erhållits för Baradost-lagren i Yafteh-grottan (sydvästra Iran). Det djupaste datumet är mer än 40 tusen år sedan; den yngsta är 21 000 ± 800 år gammal.
– I den "fertila halvmåne"-zonen (Sinai) började det vanliga eller "eurasiska" språket bryta in i dialekter för 38 000 år sedan.
OK. 38 000 f.Kr e. Homo Sapiens rörde sig mot Europa och nådde Donaus källvatten (Tyskland. Aurignac).
Grottor i Schwaben, i de övre delarna av Donau, förde med sig rika arkeologiska troféer. Där hittades skrapor, sylar, borrar och två räfflor gjorda av ben.

ÖVRE PALEOLITIK
40-10 tusen år f.Kr

De första människorna på Vladimir-regionens territorium dök upp under den övre paleolitiska eran, för cirka 30-25 tusen år sedan. Vid den här tiden, efter den retirerande glaciären, utvecklade den primitiva människan aktivt de centrala delarna av den ryska slätten. Klimatet var strängare än modernt, eftersom. hela norra Östeuropa var ockuperat av en glaciär. I Oka-Klyazma-mellanrummet sträckte sig kalla stäpper med granar, tall och björk. Faunan representerades av mammut, ullig noshörning, bison, vildhäst, saiga, renar, fjällräv, brunbjörn, varg, vit hare, vild kyckling, orre och silvermås.

Grunden för den övre paleolitiska människans ekonomi var kollektivt driven jakt på stora flockdjur och insamling. I Vladimir-regionen är för närvarande tre bosättningar från den övre paleolitiska eran kända:
Karacharovskaya webbplats nära Murom;
Rusanikha parkeringsplats inom Vladimirs gränser;
Sungir plats i utkanten av Vladimir.

Parkering Karacharovskaya

De första människorna kom till länderna i Nedre Oka efter glaciärens reträtt, i en av perioderna med klimatuppvärmning, tjugofem till trettio årtusenden långt från våra dagar. Nybyggare kom från sydligare territorier, troligen från Dons stränder. Klimatet var mycket kallare än idag, eftersom glaciären låg relativt nära och ockuperade hela norra Europa. Det huvudsakliga landskapet i Lower Poochie var gräsbevuxna stäpper med små barrträd-lövskogar; kartan över vattenströmmar och reservoarer var mycket annorlunda än den moderna. Dåtidens fauna var mycket mångsidig och mer i linje med modern tundra och tundrazonen. Här hittades renar, lämlar, fjällrävar; stäppantiloper - som saiga; skogsbor - vargar, harar, såväl som nu utdöda mammutar, vilda hästar och ulliga noshörningar.

Nordöstra delen av staden Murom, nära byn. , Okaflodens vänstra rotbank. Storleken på monumentet, liksom dess nuvarande tillstånd, är okänt. Parkeringsplatsen utforskades 1877-1878. . Samlingen består av flintaverktyg, kärnor, flingor och faunarester. Verktygen var gjorda av brun, gul och tobaksblockflinta, mestadels på blad, mer sällan på flingor.

Bland verktygen finns vinkel-, sido- och mitttänder, skrapor, knivar, tallrikar, inkl. med retuschering, spetsar etc. Kärnorna är övervägande små till storleken. Det hittades också stora kärnliknande föremål gjorda av småsten, avsedda för att ta bort blad och flingor. Vissa verktyg är behandlade med dubbelsidig retusch. Platsen kännetecknas av närvaron av plattor med en krökt profil. Bland faunan finns ben från en mammut, en ullig noshörning och en ren.

Bostäderna låg ovan jord, med en trästomme, som var täckt med djurskinn. Huvudmaterialet för tillverkning av verktyg och vapen var flinta; verktyg för att bearbeta sten och många verktyg för att slakta kött, hudar, bearbeta trä, ben och läder, samt ganska eleganta pilar, gjordes av det. Mammotben, horn och bete användes för att göra spjutspetsar och pilar, hushållsartiklar och smycken - armband, hängen, pärlor. Små skulpturer av djur ristades ur ben på hög konstnärlig nivå. Begravningar av invånarna i lägret, åtföljda av saker och dekorationer, hittades också på Sungiri.

Parkering Rusanikha

Den 30 april 1981, under markarbeten under förberedelsen av en plats för byggandet av en maskinmonteringsverkstad på Rpens högra höga strand, var en plats för en primitiv man från den paleolitiska eran, kallad Rusanikha, upptäckt.
Den nordvästra utkanten av staden Vladimir, udden på flodens vänstra rotbank. Rpen vid sammanflödet av Kuzyachka-ravinen in i dess dal, Rusanikha-trakten. Måtten är inte bestämda, höjden över floden är mer än 50 m. Monumentets territorium är byggt upp. Undersökt (L.A. Mikhailova, 1981) 56 kvm. Kulturlagret i form av klumpig lerjord av grå, ibland mörkgrå färg med inneslutningar av kol, brända ben och ockra, har en tjocklek av 0,65-0,70 m, ligger på ett djup av 2,48-3,18 m från den moderna ytan, kan tolkas som en uråldrig zon av jordbildning.
Mer än 900 föremål har hittats, främst från flinta, samt från skiffer, kvartsit, kolv, inkl. 163 verktyg tillverkade huvudsakligen på flingor, mer sällan på blad. Bland verktygen dominerar mejselformade verktyg gjorda av massiva flinta flinta eller skiffer. Ett betydande antal skrapor med rundad arbetskant har hittats. Andra stenverktyg inkluderar sidskrapor, skrapor, mejslar (mitten och laterala), hålborrar, borrar, en flishugg och skärverktyg. En spjutspets gjord av mammutbete och en benspatel hittades.
De faunistiska lämningarna representeras av benen av en mammut (dominerar), en vild häst och en ren.
Rester av brasor och en härdgrop hittades.
Enligt villkoren för förekomsten av kulturlagret, dess karaktär, egenskaper hos stenverktyg, ligger monumentet mycket nära Sungir-platsen som ligger relativt nära och kan hänföras till samma period av övre paleolitikum.
Tolkad av L.A. Mikhailova som ett tillfälligt läger för mammutjägare.

I de övre delarna av floden fanns en gammal trakt "Rusalka", där tillbaka på 1800-talet, i början av sommaren, ägde favoritsemestern av de gamla slaverna Kupala eller Rusaliya rum. Denna semester kännetecknas av färgglada runddanser med en monoton och tråkig låt av gamla sånger, och på Ivan Kupalas natt - tända eldar och hoppa över dem. Om elden bland de hedniska slaverna, enligt gamla begrepp, hade en renande kraft, hade senare denna rit en annan betydelse: "den som hoppar högre över en badeld kommer att ha högre bröd."
Arkeologiska observationer i detta område gjorde det möjligt att hitta flera fragment av keramik på jordens yta, karakteristiska för staden Vladimir under XII-XIII-talen, vilket indikerar att Rusalka-området inte var en öde plats under denna tidsperiod.

Parkeringsplats Sungir

Sungir-platsen öppnades 1955 under utvecklingen av ett lerbrott vid Vladimir Dry Brick Pressing Plant. Sedan dess började dess systematiska utgrävningar. De leddes av en komplex expedition ledd av ON Bader. Nu har mer än tre tusen kvadratmeter av kulturlagret, som ligger på 2,7-3,5 meters djup, grävts ut. Vad forskare hittade under utgrävningarna (över 50 000 enskilda föremål) gör att vi kan återställa livet för en gammal person med nästan uttömmande fullständighet.
Idag har forskare bevis för att detta är ett arkeologiskt monument i flera lager, som återspeglar minst åtta årtusenden (från 20 tusen år till 28 tusen år sedan), under vilka primitiva jägare stannade vid Sungir. Detta är en av de nordligaste övre paleolitiska bosättningarna på den ryska slätten. Parkeringsålder ca. 29 - 25 tusen år.

Resterna av endast 8 individer hittades på Sungir-platsen.

Sungir 1 (Sungir1). 25 - 29 tusen år. Homo sapiens.

En dödskalle har bevarats från den första begravningen kvinnor liggande vid stenen, en ockrafläck och några benpärlor.
– Den andra begravningen, som ligger under den första, tillhörde en vuxen man 50 - 60 år gammal. Stamledare. Den avlidne låg på rygg i utdraget läge. Med sig lades en flintkniv, en skrapa och ett fragment av ett benföremål.

Skulpturellt porträtt av en man från Sungir-platsen. Rekonstruktion av M.M. Gerasimov.

Den kraftfulla kroppen hos Sungir 1-mannen är överraskande. Med en höjd på 180 cm var han mycket starkare än en modern person och bredare i axlarna - längden på hans nyckelben var 190 mm. Enligt morfologiska särdrag är dessa modernt utseende människor, liknande Cro-Magnons i Västeuropa. Enligt de något tillplattade ansiktsskelett-näsbenen kan man tala om någon plack mongoloid eller ursprunget till dessa egenskaper.

Den kemiska analysen av mineraldelen av benvävnaden i resterna visade en ganska hög koncentration av koppar och kadmium, vilket indikerar närvaron i kosten av forntida människor av en betydande mängd ryggradslösa djur, marina leddjur och blötdjur. Dessutom indikerar närvaron av spårämnen en stor specifik del av vegetabilisk mat. Men var kan skaldjur, grönsaker och frukter komma ifrån i polartundran? Det är möjligt att de första Cro-Magnonerna kom från söder.

Sungir-skallen liknar hanskallen nr 101 från den övre grottan i Zhoukoudian by. Skull #101 från nuvarande lopp liknar Ainu, och från fossiler - till människorna i Europas sena paleolitikum. Av de moderna befolkningarna ligger Sungir nära ekvatorials(Australier, afrikaner).

På den låg många pärlor gjorda av mammutbete.
"Om du gör en infusion av syrabladen och doppar ner benen, hornen eller beten från en mammut i den, kan de efter sex veckor skäras som ett träd. Uttagna ur lösningen stelnar de igen efter fyra dagar.
Placeringen av pärlorna, som behöll sin ursprungliga position, gjorde det möjligt att rekonstruera kläderna. Dräkten bestod av en icke-öppen skjorta, byxor kopplade till skor och, möjligen, en regnrock. På hans huvud hade han en hatt, rikt dekorerad med pärlor gjorda av bete och borrade rävhuggtänder. På hennes armar fanns tunna betararmband och pärlband. Under knäna och på anklarna spårades också bandage av pärlor. På insidan av benen bildade sydda pärlor långa ränder som förbinder byxor och skor. Totalt syddes mer än 3,5 tusen pärlor. Sådana rikt klädda döda i paleolitikum är okända. Skelettet var kraftigt täckt med ockra.

Bredvid honom fanns flintkilar, vapen med utsmyckad dekoration, amuletter. Precis där låg ett spjut av mammutben, 2,4 meter långt och förvånansvärt helt rakt. Siluetten av en saiga huggen i sten.

Det rituella föremålet hittades i graven nära Sungir. Detta är ett stort ihåligt ben, i vilket lederna är avbrutna, varför det har blivit en cylinder. Dess hålighet är tätt packad med ockrapulver. Men det mest fantastiska är att det här är ... en bit av neandertalskenben. Paleoantropologer, anhängare av fientliga relationer mellan de två grenarna, tolkar detta fynd som ett viktigt argument till deras fördel. Men på den tiden fanns det många andra orsaker till döden av en helt vänlig person.

Rekonstruktion av kläderna för en Sungir-man.

Många egenskaper hos morfotypen för sungireserna närmare moderna arktiska populationer och, delvis, till neandertalarna (Homo neanderthalensis eller Homo sapiens neanderthalensis) - en taxonomisk sammanslutning av homininer (europeiska och vissa asiatiska paleoantroper) från 200 eller 130 till 35 tusen år.

Vår region ligger i interfluven Volga-Oka. Modern vetenskap kan inte säga exakt när de första människorna dök upp här. De visste ännu inte hur de skulle skriva, så de lämnade inga skriftliga bevis efter sig, men på de platser där de bodde bevarades rester av bostäder, primitiva verktyg och vapen samt begravningar i marken. Dessa materiella monument från den förflutna mänskligheten studeras av en speciell vetenskap - arkeologi. Antropologer hjälper arkeologer, som med hjälp av resterna av skelett och dödskallar från forntida människor kan återställa sitt utseende, spåra hur denna person förändrades.

Tillbaka på 1800-talet Forskare i mänsklighetens äldsta historia identifierade en period som kallas stenåldern, som var villkorligt uppdelad i paleolitikum (forntida stenålder), mesolitikum (medelstenålder), neolitikum (ny stenålder). Stenåldern började för cirka 2 miljoner år sedan.

På den tiden var jordens klimat mycket annorlunda än nuet, vilket påverkade den antika mänsklighetens sätt att leva. Under perioden från cirka 75 till 10 tusen år sedan låg en kraftfull glaciär till Europa, vars istjocklek översteg 1000 m. I utkanten av glaciären fanns en tundrazon med sumpiga slätter och ett stort antal små sjöar ; sedan kom de kalla stäpperna och skogsstäpperna. Djur- och växtvärlden var helt annorlunda än nu.

Arkeologer har fastställt att det redan under den sena glaciationens tid på vår regions territorium fanns platser för primitiva människor - Karacharovo, Rusanikha, Sungir. De är daterade till den sena, eller övre, paleolitiska tiden - för ungefär 25-30 tusen år sedan.

I slutet av 1800-talet utforskade en av de första ryska arkeologerna, greve A.S. Uvarov, platsen vid flodens strand. Oki om med. Karacharovo (nära staden Murom). Där hittades ben av en mammut, en ren, en ullig noshörning samt stenredskap. På XX-talet vid flodens strand. Rpen, i den nordvästra utkanten av Vladimir, upptäcktes en annan plats - Rusanikha. Här hittades också mestadels djurben. Forskare har föreslagit att det var ett litet tillfälligt läger av mammutjägare.

En riktig sensation var öppningen av Sungir-platsen i utkanten av Vladimir. Helt av en slump, när man förberedde en grundgrop för en tegelfabrik, hittades ben av stora djur som låg på sina ställen i ett jämnt lager 15-20 cm tjockt. 1956 påbörjades undersökningen av platsen, som varade i nästan 40 år. I mer än 20 år leddes utgrävningarna av Otto Nikolaevich Bader, en av stenålderns största experter.

Av fynden att döma var Sungir ett jaktläger. Här hittades ett stort antal ben av mammut, häst, fjällräv och ren. Sungirfolket jagade med hjälp av spjut och pilar och slaktade kadaverna med hjälp av långa (cirka 40 cm) knivar gjorda av mammutbete. Oftast, under utgrävningar, hittades verktyg för bearbetning av djurskinn - skrapor, piercer, knivar, sylar. De bearbetade skinnen användes sedan för att tillverka kläder och skor. Några av de mest hållbara skinnen användes vid byggandet av bostäder. Troligtvis var dessa tillfälliga hopfällbara strukturer som chum eller yurts med en träram. Totalt hittades spår av fyra bostäder med härdgropar på Sungir.

De mest unika fynden på Sungir är begravningar: den ena är en vuxen man, den andra är ett par, en pojke och en flicka.

Först hittades kvarlevorna av en man i 55-65-årsåldern. Detta faktum är redan unikt, eftersom den genomsnittliga livslängden för en person under den paleolitiska perioden var förmodligen 20-25 år. Skelettet är mycket välbevarat. På den, i sju rader i full längd, låg 3,5 tusen pärlor gjorda av mammutbete. Med den teknik som Sungirets hade (en kniv och en flintborr) tog det minst 30 minuter att göra varje pärla. Därför var en person tvungen att arbeta i nästan 73 dagar utan paus för att dekorera sina kläder på detta sätt. Under en period då huvuduppgiften var att skaffa mat hade en person helt enkelt inte råd att spendera mer än två månader så improduktivt. Troligen innehöll den funna begravningen kvarlevorna av en icke-vanlig medlem av stammen.

Enligt platsen för pärlorna återställde forskarna den avlidnes kläder. Det var en blank (utan skärning) skjorta av parkastyp, med päls eller mocka, långbyxor och läderskor. På hans huvud var en keps broderad med rävhuggtänder, på händerna var benarmband. Hela begravningen var tätt täckt med röd ockra (ett naturligt mineralfärgämne) upp till 3 cm tjockt.

Den andra begravningen är ett par. Den innehöll kvarlevorna av en pojke i 12-13-årsåldern och en flicka 7-9 år, som låg med huvudena mot varandra. Även här hittades pärlor - 7,5 tusen, ett lager ockra, benarmband. Barnkläderna liknar kläderna från den första begravningen, men de kompletterades med pälskappor - kappor, som slets av på bröstet med en speciell benhårnål; flickan hade ett bandage broderat med pärlor och en huva på huvudet, och pojken hade ingen midja - ett bälte dekorerat med rävhuggtänder.

Ännu mer överraskande än gravriten var gravgodset som hittades i graven. Först och främst är dessa två spjut gjorda av delade mammutbettar (242 och 166 cm). Inte ens modern vetenskap kan ge ett definitivt svar på hur dessa betar skulle kunna rätas ut. Dessutom innehöll graven pilar, dolkar, djurfigurer gjorda av ben och skivor med slitsade hål. En av dem sattes på en pil - förmodligen någon form av ceremoniell skylt, även om deras bestämda syfte inte har fastställts.

Den mest kända var den så kallade Sungir-hästen. Detta är en liten platt statyett i ben, som liknar en gravid häst i siluett. Figurens kontur är ritad med jämna fördjupningar och ett genomgående hål görs på bakbenet. Kanske fungerade "hästen" i sig som en amulett, den syddes på kläder eller knöts genom att trä en tunn ven genom hålet.

En annan överraskning presenterades av studien av dödskallar från begravningar. En metod för att återställa utseendet på en person från de bevarade benresterna har länge utvecklats, inklusive återställandet av ansiktets mjuka vävnader från skallen. Detta görs i speciella laboratorier av paleoantropologer (forskare som studerar den fysiska strukturen hos forntida människor). De drog slutsatsen att den vuxna hanen tillhörde en kaukasoid ras med individuella drag av en mongoloid (den så kallade "östliga Cro-Magnon"); pojken var också kaukasisk, men hade några negroida drag, negroiditeten var ännu mer uttalad hos flickan. Antropologer föreslår att dessa är neandertaloidegenskaper, det vill säga dragen hos en neandertalman, en mellanpaleolitisk man som levde för ungefär 300 till 35 tusen år sedan. Följaktligen, under denna period, under den sena paleolitiska tiden i Europa, existerade en modern typ av människa (Cro-Magnon) tillsammans med neandertalarna.

Efter den gamla stenåldern har vår region aldrig varit öde på länge. Från medelstenåldern (mesolitikum) fanns platser från VIII-VI årtusende f.Kr.: Elin Bor (vid Okas strand, 25 km från Murom), Mikulino, Petrushino (nära byn Tyurvishchi, Gus- Khrustalny-distriktet). En bosättning nära byn Panfilovo (Murom-regionen) har överlevt från den nya stenåldern (neolitikum). Brons- och tidig järnåldern representeras av bosättningar och begravningsplatser nära byn Shishovo (nu inom staden Kovrov). byn Borisogleb (Murom-regionen), Pirovy Gorodishchi (Vyaznikovsky-distriktet), etc.

I tusentals år har den etniska sammansättningen av de gamla invånarna i regionen förändrats. Arkeologin ger inte tillförlitlig information om detta. En sak är säker, att vår region under den tidiga järnåldern beboddes av förfäder till de finsk-ugriska stammarna kända i ryska krönikor under namnen Mordvins, Murom, Merya och alla.

Den paleolitiska eran i Murom-regionen i Vladimir-regionen. Det ligger nära förorten med samma namn som staden Murom på Okaflodens vänstra strand. Den första vetenskapligt studerade övre paleolitiska platsen i Ryssland.

De exakta dimensionerna av monumentet och dess nuvarande tillstånd är okända. Parkeringsplatsen undersöktes på - år. A.S. Uvarov. Han hittade flintaverktyg, kärnor, flingor, faunarester. Verktyg är gjorda av stenblock flinta av bruna, gula, tobaksfärger främst på blad, mindre ofta - på flingor. Bland verktygen finns sido-, kant- och mitttänder, skrapor, knivar, blad, inklusive de med retuschering, spetsar etc. Kärnorna är övervägande små i storlek. Vid undersökningen av platsen påträffades även stora kärnliknande föremål av småsten, avsedda för att ta bort tallrikar och flingor. Vissa verktyg är behandlade med dubbelsidig retusch. Platsen kännetecknas av närvaron av plattor med en krökt profil. Bland de faunistiska lämningarna hittades ben av en mammut, ullig noshörning, ren. Föremål som hittats på parkeringsplatsen har fyllt på samlingarna av Museum of Anthropology and Ethnography vid den ryska vetenskapsakademin och det statliga historiska museet.

Förutom Karacharovo-platsen tillhör följande platser Gmelin interstadial (23 000-21 000 år sedan) i centrum av den östeuropeiska slätten: och 2, lager Kostenok 1 komplex 1-4, Kostenki 13, Kostenki 18, Kostenki lager 1, Eliseevichi 1 och Eliseevichi 2, Oktyabrskoye 2 lager 1, Novgorod-Severskaya, Klyusy, Avdeevskaya komplex 1 och 2.

Litteratur [ | ]

Arkeologisk karta över Ryssland: Vladimir-regionen. - Moskva: Institutet för arkeologi RAS, 1995. - 384 s.

Karacharovo- ett arkeologiskt monument, en paleolitisk plats i Murom-distriktet i Vladimir-regionen. Det ligger nära förorten med samma namn som staden Murom på Okaflodens vänstra strand. Den första vetenskapligt studerade övre paleolitiska platsen i Ryssland.

Förutom Karacharovo-platsen tillhör följande platser Gmelinsk interstadial (23 000-21 000 år sedan) i mitten av den ryska slätten: , lager Kostenok 1-komplex 1-4, Kostenki 13, Kostenki 18, Kostenki lager 1, Eliseevichi 1 och Eliseevichi 2, Oktyabrskoye 2 lager 1, Novgorod-Severskaya, Klyusy, Avdeevskaya komplex 1 och 2.

Skriv en recension om artikeln "Karacharovo (parkering)"

Litteratur

Arkeologisk karta över Ryssland: Vladimir-regionen. - Moskva: Institutet för arkeologi RAS, 1995. - 384 s.

Anteckningar

Länkar

(ryska). Hämtad 16 april 2015.

Ett utdrag som karakteriserar Karacharovo (parkering)

Sever skakade sorgset på huvudet och log kärleksfullt.
– Du vet själv svaret på denna fråga, Isidora... Men du ger dig inte, även om en sådan grym sanning skrämmer dig? Du är en krigare och det kommer du att förbli. Annars skulle du förråda dig själv, och meningen med livet skulle för alltid gå förlorad för dig. Vi är vad vi är. Och oavsett hur hårt vi försöker förändra, kommer vår kärna (eller vår grund) fortfarande att förbli densamma som vår ESSENS verkligen är. När allt kommer omkring, om en person fortfarande är "blind" - han har fortfarande ett hopp om att se ljuset en dag, eller hur? Eller om hans hjärna fortfarande sover kan han fortfarande vakna en dag. Men om en person till sin natur är "ruttet", så oavsett hur bra han försöker vara, kryper hans ruttna själ fortfarande ut en dag ... och dödar alla hans försök att se bättre ut. Men om en person verkligen är ärlig och modig, kommer varken rädsla för smärta eller de mest onda hoten att knäcka honom, eftersom hans själ, hans ESSENS, för alltid kommer att förbli lika modig och lika ren, oavsett hur skoningslöst och grymt han lider. Men hela hans olycka och svaghet ligger i det faktum att eftersom denne man verkligen är ren, kan han inte se svek och elakhet ens innan det blir uppenbart, och när det inte är för sent att göra något ... Han kan inte förutse, eftersom dessa låga känslor är helt frånvarande i honom. Därför kommer de ljusaste och modigaste människorna, Isidora, alltid att gå under på jorden. Och detta kommer att fortsätta tills VARJE jordisk människa börjar se klart och förstår att livet inte ges för intet, att man måste kämpa för det vackra och att jorden inte kommer att bli bättre förrän han fyller den med sin godhet och dekorerar den med sin arbetskraft, hur liten eller obetydlig den än må vara.

Men som jag redan sa till dig, Isidora, kommer detta att behöva vänta väldigt länge, för än så länge tänker en person bara på sitt personliga välbefinnande, utan att ens tänka på varför han kom till jorden, varför han föddes på den. .. För varje LIV, oavsett hur obetydligt det kan verka, kommer till jorden med ett specifikt syfte. För det mesta – att göra vårt gemensamma HUS bättre och gladare, kraftfullare och klokare.
"Tror du att gemene man någonsin kommer att vara intresserad av det gemensamma bästa?" För många människor är detta koncept helt frånvarande. Hur lär man dem, Sever? ..
– Det här går inte att lära ut, Isidora. Människor borde ha ett behov av Ljus, ett behov av Goda. De måste vilja förändra sig själva. För det som ges med våld försöker en person instinktivt att snabbt avvisa, utan att ens försöka förstå någonting. Men vi avviker, Isidora. Vill du att jag ska fortsätta berättelsen om Radomir och Magdalena?

« »

Parkering Karacharovskaya

Nordöstra delen av staden Murom, nära byn. Karacharovo, Okaflodens vänstra rotbank. Storleken på monumentet, liksom dess nuvarande tillstånd, är okänt. Parkeringsplatsen utforskades 1877-1878. SOM. Uvarov. Samlingen består av flintaverktyg, kärnor, flingor och faunarester. Verktygen var gjorda av brun, gul och tobaksblockflinta, mestadels på blad, mer sällan på flingor.

« »

Parkering Rusanikha

Nordvästra utkanten av staden Vladimir, udden på den vänstra rotbanken av floden Rpen vid sammanflödet av Kuzyachka-ravinen i dess dal, Rusanikha-området. Måtten är inte bestämda, höjden över floden är mer än 50 m. Monumentets territorium är byggt upp. Undersökt (L.A. Mikhailova, 1981) 56 kvm. Kulturlagret i form av klumpig lerjord av grå, ibland mörkgrå färg med inneslutningar av kol, brända ben och ockra, har en tjocklek av 0,65-0,70 m, ligger på ett djup av 2,48-3,18 m från den moderna ytan, kan tolkas som en uråldrig zon av jordbildning.
Mer än 900 föremål har hittats, främst från flinta, samt från skiffer, kvartsit, kolv, inkl. 163 verktyg tillverkade huvudsakligen på flingor, mer sällan på blad. Bland verktygen dominerar mejselformade verktyg gjorda av massiva flinta flinta eller skiffer. Ett betydande antal skrapor med rundad arbetskant har hittats. Andra stenverktyg inkluderar sidskrapor, skrapor, mejslar (mitten och laterala), hålborrar, borrar, en flishugg och skärverktyg. En spjutspets gjord av mammutbete och en benspatel hittades.
De faunistiska lämningarna representeras av benen av en mammut (dominerar), en vild häst och en ren.
Rester av brasor och en härdgrop hittades.
Enligt villkoren för förekomsten av kulturlagret, dess karaktär, egenskaper hos stenverktyg, ligger monumentet mycket nära Sungir-platsen som ligger relativt nära och kan hänföras till samma period av övre paleolitikum.
Tolkad av L.A. Mikhailova som ett tillfälligt läger för mammutjägare.

Parkeringsplats Sungir

Idag har forskare bevis för att detta är ett arkeologiskt monument i flera lager, som återspeglar minst åtta årtusenden (från 20 tusen år till 28 tusen år sedan), under vilka primitiva jägare stannade vid Sungir. Detta är en av de nordligaste övre paleolitiska bosättningarna på den ryska slätten. Parkeringsålder ca. 29 - 25 tusen år.

Resterna av endast 8 individer hittades på Sungir-platsen.

Sungir 1 (Sungir1). 25 - 29 tusen år. Homo sapiens.

« »

Skulpturellt porträtt av en man från Sungir-platsen. Rekonstruktion av M.M. Gerasimov.

« »

Rekonstruktion av kläderna för en Sungir-man.

Kostenkovsko - Streltsy-kultur (Kostenki XV). Bland flintverktygen är av särskilt intresse triangulära spetsar med tvåsidig bearbetning och med en konkav eller oval bas. Dessa verktyg tjänade främst som grunden för att tillskriva Sungir till Streltsy-kulturen. I andra typer av verktyg spårades ingen större likhet mellan dessa platser. Förutom spetsar finns det framtänder, skrapor, sidskrapor, mejselformade verktyg. Klyvningstekniken (enligt O.N. Bader) är primitiv. Kärnor är amorfa, inte prismatiska. Nästan alla verktyg är gjorda av stenblockflint. Enligt O.N. Bader och A.N. Rogachev, Sungir syftar troligen på det sena stadiet av Streltsy-kulturen.

Av de övre paleolitiska neoantroperna har Sungir en viss likhet med Oberkassel (höjd 176,7 cm) och några män från Pshedmost (Pshedmost XIV. Höjd 176,1 cm).

I många yttre tecken är begravningen av Sungir mycket lik begravningen från samma tid från Arena Candide-platsen (Italien, 23 000 f.Kr.). De antropologiska egenskaperna hos skallen på en tonåring från Arena Candide liknar också de typologiska egenskaperna hos Sungir-pojken. Först och främst uppmärksammas den starka alveolära prognatismen på båda skallarna, vilket uttrycks i ett betydande utsprång av överkäken. Den motsägelsefulla kombinationen av ett ganska starkt utsprång av näsbenen med en låg näsbrygga kompletterar båda pojkarnas unika utseende.

« »

Skulpturella porträtt av en flicka och en pojke från Sungir-platsen. Rekonstruktion av G.V. Lebedinskaya och T.S. Surnina.

Sungir 2 och Sungir 3 (Sungir 2. 3). 25 - 29 tusen år. Homo sapiens.

Parbegravning av en pojke i utdragen ställning 12-14 år och en flicka 9-10 år. Båda begravdes samtidigt, vilket framgår av de föremål som placerats i graven och, viktigast av allt, mastodontspetsar, som är längre än mänskliga skelett. På andra platser och i det kulturella lagret av Sungir var sådana verktyg eller ens deras fragment inte kända. Längden på det första spjutet är 2,42 m, det andra är 1,66 m. Förutom spjuten hade vart och ett av skeletten flera pilar och dolkar gjorda av mammutbete. Barnkläder var rikt dekorerade med pärlor, armband, ringar och andra smycken fanns på händerna. Pojken bär ett bälte med dekorationer - hängen - 250 tänder av en räv. Armband, ringar på fingrar etc. Nära flickans skelett finns ett miniatyrspjut av uträtad mammutbete och lejonklor med hål. Stavar, pilar och flintpunkter. Barn är klädda i päls. Flickan har dem dekorerade med benpärlor - 5200 pärlor. En bennål med hål och två "pilriktare" hittades.

Fynden av Sungir tydligare än andra paleolitiska platser vittnar om existensen under det 30:e årtusendet f.Kr. religioner: "animism, tro på ett liv efter detta, totemism, magi, förfäderdyrkan, dyrkan av solen och månen, månkalender och aritmetisk beräkning."

Sungir 5

« »

Skulpturell rekonstruktion gjord på en mans skalle (Sungir 5) // Lebedinskaya G.V. Uppkomsten av avlägsna förfäder: ett album med skulpturala och grafiska bilder. - M.: Nauka, 2006. - S. 59.

Konst, prydnad, symbolik, astronomi

Sällsynta verk av primitiv konst finns figurer av djur - en mammut och en saigahäst.
I begravningen av en flicka och en pojke hittades tre rituella skivor med en diameter på flera centimeter, gjorda av mammutbete. Skivorna har fyra eller åtta slitsar som löper från periferin till det centrala hålet och placerade mitt emot varandra. En skiva innehåller tio asymmetriska spår med avseende på mitten. Benskivor hittades på flickans huvud och kropp.
Mammoth tusk skivor innehåller en geometrisk prydnad, om vilken V.I. Larichev, i synnerhet, rapporterar: "Konstföremål, i kombination med betydande registreringar av kalender och astronomiskt innehåll, är mycket informationsrika källor för att studera de intellektuella och andliga livssfärerna för den aboriginska befolkningen i norra Eurasien. De uppträder i det tidiga skedet av den övre paleolitikum (34 - 24 tusen år sedan - Syi- och Maltakulturerna i Sibirien; bosättningen Sungir - i norra Europeiska Ryssland), förblir anmärkningsvärda produkter av konstnärlig kreativitet från tidiga och sena tider. Medeltiden och är bevarade fram till etnografisk modernitet.

Föremål som liknar Sungir-skivorna finns i alla perioder av antik och modern historia, främst i förhållande till slavernas livsmiljö. Skivor och cirklar, geometriskt uppdelade i lika 4, 6, 8, 10 och 12 sektorer, är för närvarande typiska slaviska symboler. Till exempel symboliserar en skiva med 4 sektorer guden Khors - en indikation på fyra viktiga astronomiska händelser: vårdagjämningen, sommarsolståndet, höstdagjämningen och vintersolståndet. 6-sektorskiva - Peruns hjul. 12-sektorskiva - en symbol för guden Kolyada (kalender).
"En sådan ihärdig anslutning till samma informationstraditioner förklaras enkelt - i sådana konstföremål var grundläggande, inte att förglömma information om de tidsmässiga och rumsliga idéerna från skaparna av kulturer av mänsklighetens pre-litterate historia inpräntat. Det som ofta uppfattas av arkeologer som exempel på konstnärlig kreativitet eller kultrituell, symbolisk (votiv) stil av föremål, är i verkligheten ett sken av kanoniserad, helig natur av "kompositioner", där, genom bilder och tecken, det mest väsentliga och gömda var fixerat (heligt) från allt känt i naturen och människan, i förhållandet mellan människor och omvärlden (tillfälliga rytmer av ekonomiska och kult-rituella handlingar; system av naturvetenskap och religiösa idéer).

« »

Slitsade skivor. mammutbete

« »

Spårad skiva från utgrävningarna av den paleolitiska platsen Sungir. Skivan är 25 tusen år gammal.

Storlek: d-5,5 cm, tjocklek - 0,3 cm.
Utgrävningar 1969 på den paleolitiska platsen Sungir (Dobroselskaja) nära staden Vladimir. Var i den norra begravningen, på en av benpilarna. Författare till fyndet: O.N. Bader.
Slitsskiva från mammutbete. Den har ett centralt runt hål d-0,8 cm och 8 radiella hål 1,3 x 0,7 cm i storlek, långsträckta och avsmalnande mot mitten.
ÄR HAN. Bader föreslår att färgade remmar eller rävsvansar var fästa vid skårorna på dessa skivor, burna på spjut eller pilar, och dessa pilar fungerade som ett slags ceremoniella emblem eller hade någon speciell ceremoniell betydelse.
Skivan hittades i en parad begravning av tonåringar på Sungir-platsen. Tillsammans med andra liknande skivor, zoomorfa figurer, benpärlor, armband, ringar etc. ingick den i gravgodset.

« »

Verk av primitiv konst.

« »

Statyett av en häst (saiga) från utgrävningarna av den paleolitiska platsen Sungir. Figuren är 25 tusen år gammal.

Material, teknik: mammutbete, snidning, slipning, borrning.
Storlek: H-5,6 cm, tjocklek - från 4 till 1 mm.
Funnet under arkeologiska utgrävningar 1957 på den paleolitiska platsen Sungir (Dobroselskaja) nära staden Vladimir. Författare till fyndet: O.N. Bader.
En platt zoomorfisk figur dekorerad med en prickig ornament och målad med ockra. Ytan på figuren är noggrant polerad. På bakbenet finns ett genomgående hål, d-2-2,5 mm, gjort genom dubbelsidig borrning. Djuret visas schematiskt, i profil, varje benpar är avbildat som ett kilformat utsprång.
Den användes som ett amuletthänge, vilket framgår av den starkt polerade ytan. Den främre delen av huvudet är skärpt nästan som ett blad, vilket antyder någon form av produktionsfunktion hos föremålet.
Vida känd som en symbol för Sungir-platsen.

« »

"Wand" från utgrävningarna av den paleolitiska platsen Sungir. 25 tusen år.

Material, teknik: mammutbete; snida, slipa, borra.
Storlek: H-18,5 cm, bredd: max - 4,8 cm, min - 1 cm, tjocklek - 1,1 cm.
Utgrävningar 1969 på den paleolitiska platsen Sungir (Dobroselskaja) nära staden Vladimir. Den låg i den norra begravningen, på vänster sida, i buken på en flicka. Författare till fyndet: O.N. Bader.
"Wand" gjord av mammutbete, med ett fyrkantigt huvud (5 x 4,5 cm), i mitten av vilket det finns ett runt hål d-2,3 cm. . "Trövan" hade med största sannolikhet ett rituellt syfte. ÄR HAN. Bader menar att det är "ett slags bältesspänne".
På framsidan av produkten, längs omkretsen av hålet på huvudet, längs båda sidor av huvudet och fram till mitten av handtaget, finns det grunda borrade runda prickar.
"Trollstaven" hittades i en parad begravning av tonåringar på Sungir-platsen. Ingick, tillsammans med andra "stavar", zoomorfa figurer. »

Arbetsredskap (flinta)

Religion

Människor begravdes med iakttagande av de mest komplicerade begravningsriterna. Det upptäckta rika och mångsidiga materialet ger unika uppgifter om våra förfäders livsstil, religiösa övertygelser och ritualer. Fynden av Sungir tydligare än andra paleolitiska platser vittnar om existensen under det 30:e årtusendet f.Kr. religioner: "animism, tro på ett liv efter detta, totemism, magi, förfäderdyrkan, dyrkan av solen och månen, månkalender och aritmetisk beräkning."

Antalet dekorationer som följer med den avlidne ökar extremt mycket. För varje begravd för 25 - 28 tusen år sedan finns det i genomsnitt 4 - 5 tusen pärlor, hängen, amuletter och andra smycken, noggrant och skickligt gjorda av djurtänder, mammutbetar och mjuka stenar.

Den parade begravningen av ungdomar har en spegelstruktur. I det kulturella lagret av en annan övre paleolitisk bosättning - Gagarino (Övre Don, Voronezh-regionen) - hittades en ofullbordad statyett gjord av mammutbete, som visar två mänskliga figurer i en liknande pose - som rör vid deras huvuden. Dubbelbilden förknippas med de protoslaviska fertilitetskulterna, nämligen med myterna om tvillingar - de slaviska tvillinggudarna Kupalo och Kupalnitsa (bror och syster; Kupalo-helgen firas natten mellan 21 och 22 juni). Denna begravningsritual förknippas med fertilitetskult.