Termin sztuka najczęściej jest niejednoznaczny. Pojęcie „sztuki”. Rodzaje i gatunki sztuki. Zadania sztuki. Pochodzenie tej koncepcji
Zadania części 1 przetestuj następujące umiejętności:
- scharakteryzować obiekty społeczne na podstawie symulowanych sytuacji społecznych,
- szukaj informacji społecznościowych
Zadania 2 części - wymagają analizy przedstawionych informacji, wyjaśnienia relacji obiektów społecznych, procesów, formułowania i argumentacji niezależnych sądów wartościujących, wyjaśnień, wniosków.
- Przy wykonywaniu zadań tego modelu sprawdzana jest umiejętność zastosowania wiedzy humanitarnej w procesie rozwiązywania zadań poznawczych dotyczących aktualnych problemów społecznych.
Główne pytania poruszane w zadaniach:
1. Człowiek w wyniku ewolucji biologicznej i społeczno-kulturowej.
2. Pojęcie prawdy, jej kryteria.
3. Struktura systemowa społeczeństwa: elementy i podsystemy.
4. Główne instytucje społeczeństwa.
5. Sztuka jako forma produkcji duchowej”
6. Rola nauki we współczesnym społeczeństwie.
7. Religia i jej rola we współczesnym społeczeństwie.
Specyfika zadania:
Praca oparta jest na materiałach testowo-pomiarowych USE i zawiera zadania sprawdzające podstawowe umiejętności, jakie powinni posiadać absolwenci szkół średnich. Wiedza sprawdzana jest w osobnym bloku „Człowiek i społeczeństwo”.
Sprawdzone umiejętności i zdolności | zadania | System oceniania |
Określ podstawowe cechy kluczowych koncepcji nauk społecznych | Ćwiczenie 1 | 1b. |
Zrozumienie podstawowych pojęć kursu, ich zasadniczych cech; | Zadanie 2 | 1b. |
rozumieć podstawowe pojęcia kursu, ich zasadnicze cechy; | Zadanie 3 | 1b. |
umiejętność scharakteryzowania z pozycji naukowych głównych obiektów społecznych (faktów, zjawisk, procesów, instytucji), ich miejsca i znaczenia w życiu społeczeństwa jako integralnego systemu; | Zadanie 4 | 2b. |
porównywać obiekty społecznościowe, identyfikując ich wspólne cechy i różnice, | Zadanie 5. | 2b. |
umieć ukazać na przykładach badane stanowiska teoretyczne i koncepcje nauk społeczno-ekonomicznych i humanitarnych. | Zadanie 6 | 2b. |
rozumieć podstawowe pojęcia kursu, ich zasadnicze cechy; | Zadanie 7 | 2b. |
umieć wyjaśnić wewnętrzne i zewnętrzne relacje (przyczynowe i funkcjonalne) badanych obiektów społecznych; | Zadanie 8 | 2b. |
określić zasadnicze cechy kluczowych pojęć nauk społecznych; | Zadanie 9 | 2b. |
umiejętność zastosowania wiedzy humanitarnej w procesie rozwiązywania problemów poznawczych dotyczących aktualnych problemów społecznych. | Zadanie 10 | 3b. |
umieć ukazać na przykładach badane stanowiska teoretyczne i koncepcje nauk społeczno-ekonomicznych i humanitarnych. | Zadanie 11 | 3b. |
Suma punktów | 1-11 |
Ocena w 5-stopniowej skali
odpowiedzi
Zadania części 1
całkowity |
||||||||||
1 opcja | nauka | 11212 | 5146 | |||||||
Opcja 2 | sztuka | 21211 | 3716 |
Zadania 2 części
1 opcja | Opcja 2 |
Zadanie 10. | Zadanie 10. |
W poprawnej odpowiedzi można wymienić następujące elementy: 1) rodzaj kultury - kultura elitarna; 2) znaki, na przykład: - oryginalność formy i (lub) treści; - użycie celowo subiektywne, indywidualnie twórcza interpretacja tego, co zwyczajne i znane; – brak wyraźnego charakteru komercyjnego. (Można nazwać inne funkcje). 1. Typ kultury jest poprawnie nazwany, wskazano trzy znaki, nie wymienione w stanie zadania - 3b. 2. Typ kultury jest poprawnie nazwany, wskazano dwa znaki, nie wymienione w stanie problemu - 2b 3. Rodzaj kultury jest poprawnie nazwany, wskazano jeden znak, a nie wymienione w opisie problemu 1b 4. Tylko typ kultury jest poprawnie nazwany. LUB Nienazwany rodzaj uprawy (nieprawidłowo nazwany) niezależnie od obecność innych elementów odpowiedzi. LUB Podano rozumowanie o charakterze ogólnym, a nie odpowiadające wymaganiom zadania. LUB odpowiedź jest błędna- 0b Maksymalny wynik 3 | 1) typ – informacyjny (społeczeństwo postindustrialne); 2) trzy cechy, powiedzmy: – informacja (wiedza) staje się czynnikiem wiodącym produkcja; - rozwija się naukowo intensywna produkcja i środki, komunikacja; - rośnie udział „klasy średniej”; – stworzono niezbędne warunki do kształcenia ustawicznego. (Można nazwać inne cechy.) Typ jest poprawnie wskazany, trzy cechy są nazwane - 3b Typ jest poprawnie wskazany, nazwane są dwie cechy - 2b Typ jest poprawnie określony, jedna cecha jest nazwana LUB Tylko typ jest poprawny - 1b Typ nieokreślony/niewłaściwie określony niezależnie od obecności innych elementy odpowiedzi. LUB Podano rozumowanie o charakterze ogólnym, które nie odpowiada: wymagania zadania. LUB Odpowiedź jest błędna - 0b Maksymalny wynik 3 |
Zadanie 11. | Zadanie 11. |
Prawidłowa odpowiedź musi zawierać następujące elementy: 1) znaczenie pojęcia, na przykład: jest to sposób interakcji z otaczającym światem, właściwy tylko człowiekowi, w trakcie którego świadomie zmienia świat i siebie, tworząc coś, co nie było w naturze; (Można podać inną definicję lub wyjaśnienie znaczenia pojęcia, które jest bliskie znaczeniu.) 2) jedno zdanie z informacją o czynnościach opartych na znajomości przedmiotu, na przykład: Główne działania to gry, praca, edukacja. (Może zostać sporządzony inny wniosek zawierający informacje o strukturze działania.) 3) jedno zdanie, ujawniające, na podstawie wiedzy z przebiegu, istotę każdego rodzaju działalności. Na przykład cechą aktywności w grach są działania w wyimaginowanym środowisku. (Można przedstawić inną propozycję, ujawniając, w oparciu o znajomość kursu, dowolny z elementów struktury zajęć.) Maksymalny wynik 3 | Prawidłowa odpowiedź musi zawierać następujące elementy: 1) znaczenie pojęcia, na przykład: system poglądów, ocen, norm i postaw, które określają stosunek człowieka do społeczeństwa i przyrody, do siebie; (Można podać inną definicję lub wyjaśnienie znaczenia pojęcia, które jest bliskie znaczeniu.) 2) jedno zdanie z informacją o rodzajach (typach) światopoglądu, na podstawie wiedzy z przedmiotu, np.: Są to światopogląd zwyczajny (codzienny), religijny, naukowy. (Można ułożyć kolejne zdanie zawierające informacje o dwóch lub więcej typach (rodzajach) światopoglądu.) 3) jedno zdanie, które na podstawie wiedzy z kursu ujawnia istotę jednego z tych typów, na przykład: Światopogląd religijny człowieka opiera się na wierze w istnienie sił nadprzyrodzonych i możliwości porozumiewania się z ich. (Można sporządzić kolejne zdanie, ujawniające, na podstawie wiedzy z kursu, istotę jednego z tych typów). Maksymalny wynik 3 |
Końcowa praca diagnostyczna na temat „Człowiek i społeczeństwo” klasa 10
1 opcja
Ćwiczenie 1. Wstaw brakujący termin
Zadanie 2.
postać pod którym jest wymieniony.
- gra ; 2) komunikacja; 3) działalność; 4) praca; 5) wiedza.
Zadanie 3. Poniżej znajduje się lista terminów. Wszystkie z nich, z wyjątkiem dwóch, są formami wiedzy.
1) uczucie; 2) percepcja; 3) prezentacja; 4) wyrok; 5) obserwacja; 6) eksperyment.
Znajdź dwa terminy, które „wypadają” z ogólnej serii i zapisz liczby pod którym są wymienione.
Zadanie 4. Wybierz prawidłowe osądy dotyczące rodzajów wiedzy i zapisz liczby pod którym są wymienione.
1) Wiedza naukowa charakteryzuje się wysokim stopniem uogólnienia i abstrakcji.
2) Wiedza artystyczna ujawnia prawa porządku światowego, opiera się na informacjach popartych dowodami.
3) Wiedza pozanaukowa charakteryzuje się głębokim zrozumieniem faktów i wniknięciem w naturę badanego przedmiotu.
4) Wiedza zwyczajna (praktyczna) powstaje na podstawie doświadczeń życiowych.
5) Nienaukowe typy wiedzy obejmują wiedzę religijną, światową i artystyczną.
Zadania 5. Ustal zgodność między metodami a poziomami wiedzy naukowej, które ilustrują te metody: dla każdej pozycji podanej w pierwszej kolumnie wybierz odpowiednią pozycję z drugiej kolumny.
METODY WIEDZY NAUKOWEJ POZIOMY WIEDZY NAUKOWEJ
A) eksperyment 1) poziom empiryczny
B) opis 2) poziom teoretyczny
C) hipotezy
D) obserwacja
D) formułowanie praw
Zadanie 6.
W kraju Z informatyka jest najważniejszym czynnikiem produkcji. Jakie inne znaki wskazują, że kraj Z rozwija się jako społeczeństwo postindustrialne? zanotować liczby, pod
przez który są wskazane.
1) Stosunki społeczne regulują normy prawne i moralne.
2) Większość ludności jest zatrudniona w sektorze usług.
3) Powszechne jest wprowadzanie technologii komputerowych w różnych dziedzinach życia.
4) Najbardziej rozwijane są technologie intensywnie wykorzystujące naukę i oszczędzające zasoby.
5) Dominują ekstensywne metody uprawy.
Zadanie 7.
Kraj Z przechodzi reformę edukacji. Jakie fakty wskazują, że reforma ma na celu humanizację oświaty? zanotować liczby pod którym są wymienione.
1) wzrost liczby przedmiotów
2) skrócenie czasu studiowania nauk przyrodniczych
3) skupić się na zainteresowaniach i skłonnościach ucznia
4) zastosowanie technologii prozdrowotnych
5) zwracanie szczególnej uwagi na wychowanie moralne
6) informatyzacja procesu edukacyjnego
Zadanie 8.
Przeczytaj poniższy tekst, w którym brakuje kilku słów. Wybierz z proponowanej listy słów, które chcesz wstawić w miejsce luk.
„Wielu badaczy uważało, że w społeczeństwie powinno być tak sztywne jak w naturze, niezależne od woli ludzi, przyczynowo-skutkowe ________ (A). Założono, że ich identyfikacja jest głównym zadaniem naukowych nauk społecznych, ponieważ pozwoli to przewidzieć dalszy rozwój ________ (B). Ale to podejście uprościło wielowymiarowy obraz życia ________(C), pomijając świadomy-wolicjonalny komponent ludzi ________(D). W XX wieku. zaczęła kształtować się idea praw-trendów, odzwierciedlająca niektóre z obiektywnych procesów życia społecznego.
Lista terminów:
1) społeczeństwo
2) specyfika
3) naturalny
4) społeczne
5) komunikacja
6) działalność
7) prawo
Zadanie 9.
Larissa ma 17 lat. Znajdź na liście poniżej jej cechy (cechy), które mają charakter społeczny. zanotować liczby pod którym są wymienione.
1) Wzrost Larisy jest poniżej średniej.
2) Larisa jest uczciwą osobą.
3) Larisa ma blond włosy i zielone oczy.
4) Larisa jest miła i sympatyczna.
5) Larisa jest zewnętrznie atrakcyjną dziewczyną.
Zadanie 10.
Znany reżyser teatralny wystawił przedstawienie oparte na sztuce klasyka literatury rosyjskiej. Główne role grali popularni artyści. Do wzmocnienia dramatyzmu niektórych scen wykorzystano efekty specjalne. Jednak tylko krytycy i widzowie zaznajomieni z trendami współczesnej sztuki teatralnej mogli zrozumieć i docenić przedstawienie. Jakiemu typowi kultury można przypisać tę produkcję teatralną? Wskaż dowolne trzy cechy tego typu kultury, które nie są wymienione w opisie problemu.
Zadanie 11.
Końcowa praca diagnostyczna na temat „Człowiek i społeczeństwo” klasa 10
Opcja 2
Zadanie 1. Uzupełnij brakujący termin
Zadanie 2. Znajdź koncepcję, która uogólnia wszystkie inne koncepcje z poniższej serii i zapisz ją postać pod którym jest wymieniony.
1) Postęp społeczny; 2) rozwój społeczny; 3) regres społeczeństwa; 4) reforma; 5) rewolucja.
Zadanie 3. Poniżej znajduje się lista terminów. Wszystkie z nich, z wyjątkiem dwóch, są cechami społecznymi osoby.
1) przyzwoitość; 2) spryt; 3) praworządny; 4) staranność; 5) erudycja; 6) wzrost.
Znajdź dwa terminy związane z biologicznymi cechami osoby i zapisz liczby,
pod którym są wymienione.
Zadanie 4. Wybierz prawidłowe sądy o różnych formach kultury duchowej i zapisz liczby pod którym są wymienione.
1) Islam, judaizm i chrześcijaństwo to religie narodowe.
2) Nauka charakteryzuje się konsekwencją i dążeniem do maksymalnej obiektywności.
3) Masowe i elitarne formy kultury podlegają wzajemnemu wpływowi.
4) Edukacja zapewnia przekazywanie z pokolenia na pokolenie bogactwa duchowego gromadzonego przez ludzi.
5) Dzieła kultury masowej stawiają wysokie wymagania ogólnemu poziomowi kulturowemu konsumenta.
Zadanie 5.
Ustal zgodność między cechami i typami kultury: dla każdej pozycji podanej w pierwszej kolumnie wybierz odpowiednią pozycję z drugiej kolumny.
Zadanie 6.
W kraju Z odsetek ludności miejskiej stale rośnie. Jakie inne znaki wskazują, że kraj Z rozwija się jako społeczeństwo przemysłowe? zanotować liczby pod którym są wymienione.
1) Za najważniejsze wartości uznaje się przedsiębiorczość, pracowitość, wykształcenie i chęć innowacji.
2) Powstaje klasowa struktura społeczna.
3) Religia odgrywa znaczącą rolę w życiu publicznym.
4) Mobilność zawodowa ludności jest wysoka, możliwości ruchów społecznych są praktycznie nieograniczone.
5) Produkcja stała się intensywna.
Zadanie 7.
Uczennica 11 klasy Kira przygotowuje się do egzaminów. Znajdź na poniższej liście metody, które pozwolą Kira pomyślnie zdać egzaminy i je spisać liczby pod którym są wymienione.
1) uzyskanie wysokiego wyniku
2) podręczniki do czytania, informatory
3) rozwiązywanie problemów
4) przeprowadzenie egzaminu
5) konsultacje nauczycielskie
Zadanie 8.
Przeczytaj poniższy tekst, w którym brakuje kilku słów (fraz).
Wybierz z proponowanej listy słów (wyrażeń), które chcesz wstawić w miejsce przerw.
Termin „sztuka” ma wiele znaczeń. Najczęściej używa się go w dwóch znaczeniach: 1) umiejętność, __________ (A), zręczność, umiejętność, oparta na znajomości sprawy; 2) specyficzny rodzaj duchowo-praktycznego __________ (B) i estetyczny stosunek do rzeczywistości. To w drugim znaczeniu sztuka wchodzi w treść kultury duchowej __________ (B). Sztuka odzwierciedla świat w __________(D), w którym rzeczywistość przeplata się z fikcją.
Lista terminów:
1) społeczeństwo
2) potrzeba
3) umiejętność
4) praktyczny sens
5) kultura materialna
6) wizerunek artystyczny
7) rozwój
Zadanie 9. Znajdź na liście cechy społeczeństwa jako dynamicznego systemu i zapisz liczbypod którym są wymienione.
1) izolacja od natury
2) ciągła zmiana
3) brak połączenia podsystemów i instytucji publicznych”
4) zdolność do samoorganizacji i samorozwoju
5) izolacja od świata materialnego
6) możliwość degradacji poszczególnych elementów
Zadanie 10.
W Kraju Z dominuje chęć zharmonizowania relacji między społeczeństwem a naturą. W gospodarce na pierwszy plan wysuwa się sektor usług, następuje indywidualizacja produkcji i konsumpcji. Jaki typ społeczeństwa rozwija się w kraju Z? Wymień dowolne trzy cechy odpowiadające temu typowi społeczeństwa, które nie są wskazane w opisie problemu.
Zadanie 11.
Podobnie jak wszystkie koncepcje trójwymiarowe, termin „sztuka” ma wiele znaczeń. W szerokim znaczeniu sztuka jest formą świadomości społecznej, sposobem na opanowanie świata duchowego; w tej interpretacji sztuka obejmuje teatr, malarstwo, taniec, architekturę, design, poezję i muzykę. W wąskim sensie sztuka rozumiana jest jako umiejętne, mistrzowskie operowanie dowolnymi przedmiotami – z ludźmi wokół, z personelem (dla kierownika), z wyborcami (dla polityka), ze sprzętem sportowym (dla sportowców), w gotowaniu (dla specjaliści kulinarni), w roli aktora.
Pojęcie sztuki jest ściśle związane z kategoriami „piękna” i „talentu”. Kontakt ze sztuką prowadzi do emocjonalnego podniecenia, empatii, duchowego oczyszczenia (lub, jak mówi Arystoteles, katharsis). Dlaczego człowiek zajmuje się sztuką, jakie są siły napędowe tworzenia piękna – na te pytania wciąż nie ma jednoznacznej odpowiedzi. Istnieją tylko różne teorie, które przedstawiają się następująco:
- teoria gier opiera się na stanowisku, że gra jest zjawiskiem pozakulturowym, jest charakterystyczna dla ludzi i zwierząt. W trakcie gry kształtują się umiejętności i zdolności, talenty jednostek przejawiają się w procesie twórczego wyrażania siebie;
- teoria pracy mówi, że w procesie rozwoju społeczeństwa i pod wpływem podziału pracy w obszarach produkcji materialnej i duchowej ludzie mają nowe potrzeby, które zaspokajają artyści;
- teologiczna teoria pochodzenia sztuki implikuje fakt boskiego zaangażowania w ludzką świadomość pragnienia sztuki. Jednostka i społeczeństwo potrzebują nie tylko pokarmu cielesnego, ale także pokarmu duchowego; To właśnie odróżnia człowieka od zwierząt, czyni go wysublimowanym, estetycznym, harmonijnie rozwiniętym.
Poprzez sztukę człowiek poznaje otaczającą rzeczywistość, ale robi to inaczej niż przy pomocy nauki. Wiedza racjonalna schodzi na dalszy plan w sztuce, robiąc miejsce dla subiektywnych doznań, fantazji, emocji, pozytywnych lub negatywnych postaw. Wiedza artystyczna przy kontemplacji obiektów sztuki (obrazów, rzeźb, filmów itp.) może być wizualna, semantyczna i figuratywna. Przechodzenie przez pryzmat indywidualnego doświadczenia, percepcji, charakteru osoby, obrazu artystycznego czy znaczenia staje się częścią osobowości, pamięci, uwarunkowań behawioralnych. W tym sensie obraz artystyczny jest jednym z głównych elementów edukacji i wychowania jednostki, częścią światopoglądu i wartości człowieka. Sztuka zatem skierowana jest nie do racjonalnego studiowania, ale do doświadczania - w świecie obrazów artystycznych człowiek musi żyć tak, jak żyje w rzeczywistości, ciesząc się nią estetycznie, ale mając świadomość jej spekulatywnego charakteru, ograniczonego ramami mentalnego Struktury.
Ciesząc się sztuką, człowiek zyskuje bogate doświadczenie „życia cudzym życiem”, co znacznie przesuwa granice codzienności. Postacie literackie i bohaterowie filmowi, obrazy teatralne i pomniki postaci historycznych, obrazy wielkich artystów oraz dzieła wybitnych kompozytorów, śpiewaków i wykonawców muzyki pop – wszystko to staje się integralną częścią naszych horyzontów, wiedzy, światopoglądu, relacji z innymi ludźmi, utożsamiania się z jakimkolwiek narodem.
Sztuka we współczesnym systemie gospodarczym musi być także traktowana jako część produkcji społecznej. Coraz więcej grup młodzieży i dorosłych chce pracować na polu sztuki, ponieważ w wokalu, tańcu, malarstwie, literaturze, teatrze, designie, filmach fabularnych i animowanych, grach komputerowych można w pełni wyrazić swoje twórcze impulsy, talent, zdolności, marzenia. W tym sensie sztuka jest przeciwieństwem rutynowej pracy gdzie inicjatywa, wyobraźnia, kreatywność nie są wymagane. Sztuka jako sfera produkcyjna i kulturowa opiera się na pewnym infrastruktura(teatry i kina, filharmonie, cyrki, sale wystawowe itp.) oraz Rynki pracy(reżyserzy, scenarzyści, dramaturdzy, historycy sztuki itp.).
W sztuce zwyczajowo klasyfikuje się pewne trendy gatunkowe według pewnych gradacji - baroku, awangardy, klasycyzmu, symboliki i tak dalej. W ten sposób cechy stylistyczne i techniki są łączone w powiększone grupy.
Sztuka współczesna nie stoi w miejscu. Wszystkie jej gatunki i trendy nieustannie ewoluują, czasem powodując nieporozumienia, odrzucenie i wręcz odrzucenie. Następnie odrzucenie i szokowanie zastępuje uzależnienie, ponowna ocena, włączenie tych obiektów sztuki na listę klasycznych i ogólnie przyjętych.
Sztuka- szczególna forma opanowania świata, której podstawą jest estetyczny stosunek człowieka do rzeczywistości (gr. aesteticos - uczuciowy, zmysłowy).
Uniwersalność estetycznego stosunku człowieka do rzeczywistości jest niezaprzeczalna.
Przeżycia estetyczne są atrybutywną cechą specyficznego ludzkiego sposobu bycia w świecie.
Jednak w większości jego rodzajów i form aspekt estetyczny jest drugorzędny, podrzędny (produkcja materialna, nauka, prawo, sport itp.).
Tylko w sztuce estetyka ma status samoistny, nabiera podstawowego i samodzielnego znaczenia.
Termin „sztuka” używany jest najczęściej w dwóch głównych znaczeniach:
1) umiejętności, zdolności, umiejętności w każdej formie praktycznej działalności;
2) szczególna forma działalności człowieka nastawiona na tworzenie dzieł sztuki (twórczość artystyczna), w której świadomość estetyczna z elementu towarzyszącego staje się celem nadrzędnym.
Znana sfera twórczości artystycznej, rozwijająca się historycznie, tworzy szczególny podsystem kultury - kultura artystyczna, funkcjonujące zgodnie z immanentnymi prawami i posiadające szereg specyficznych cech.
Sztuka, w przeciwieństwie do innych form aktywności duchowej, skupia się na sfera emocjonalna i sensoryczna osoba.
Zmysłowo wizualny charakter dzieł sztuki wraz ze specjalnym arsenałem środków wyrazowych i wizualnych daje mu kolosalną siłę oddziaływania na człowieka, jego przekonania i orientacje wartości.
W sztuce na pierwszy plan wysuwa się podmiot i podmiotowość artysty, jego wolność, własna wizja i doświadczenie świata. Dlatego też prawdziwa sztuka jest w swej istocie demokratyczna, humanistyczna i antyautorytarna.
Specjalna nauka filozoficzna zajmuje się badaniem natury i specyfiki estetycznego stosunku człowieka do rzeczywistości, praw twórczości artystycznej - estetyka (Koncepcja została wprowadzona w XVIII wieku. A. Baumgarten ).
Opracowane poglądy filozoficzne i estetyczne Arystoteles , I . Kant i inni filozofowie.
Jako filozofia sztuki, estetyka jest imponująco reprezentowana w sztuce G. Hegla .
Wśród krajowych badaczy sztuki są powszechnie znani A. Hercen, W. Bieliński, N. Bierdiajew, L. Gumilow, A. Losev, D. Lichaczow, E. Iljenkow inny.
Historycy uważają, że sztuka sięga epoki górnego paleolitu i ma 300-400 wieków ewolucji.
We współczesnej literaturze filozoficznej nie ma jednego punktu widzenia na problem pochodzenia sztuki.
Istnieją hipotezy religijne, żartobliwe, erotyczne, naśladownictwa, pracy i kilka innych hipotez wyjaśniających jego genezę.
Sztuka realizuje zadania kulturowego samookreślenia jednostek i wspólnot społecznych, przekazu artystycznego doświadczenia ludzkości, organizacji estetycznej relacji człowieka ze światem, a ostatecznie reprodukcji człowieka jako uniwersalnego i integralnego istnienie.
Funkcje artystyczne:
· kognitywny;
edukacyjny;
aksjologiczny;
· komunikatywny;
estetyka.
9.3.3. Religia jako forma kultury duchowej
Religia(od łac. religia- „pobożność”, „pobożność”, „świętość”) - światopogląd, światopogląd i postawa oparta na wierze w realne istnienie takiej lub innej odmiany sił nadprzyrodzonych oraz w ich determinujący wpływ na wszechświat i ludzkie życie.
Filozoficzne rozumienie tego fenomenu kultury polega na sformułowaniu i szczegółowej interpretacji następujących: zadania :
określenie istoty religii i miejsca w systemie światopoglądowym;
· rozpoznanie społecznych i psychologicznych aspektów religii, jej statusu ontologicznego i epistemologicznego;
Wyjaśnienie moralnego znaczenia religii i jej roli w życiu społeczeństwa, w duchowej ewolucji człowieka i ludzkości itp.
Religijny stosunek człowieka do świata jest uniwersalny.
Powstaje z pragnienia uzyskania bezpośredniego połączenia z Absolutem, a religia pojmuje iw różnych wersjach interpretuje ewolucję i horyzonty duchowego związku człowieka z Absolutem.
Religia jest więc zjawiskiem uniwersalnym, jej treść jest przedmiotem indywidualnej wiary i przyjętego w wyniku wolnego wyboru paradygmatu światopoglądowego, a świadomość religijna wyróżnia się figuratywnością i adresowana jest głównie do sfery emocjonalnej i sensorycznej człowieka.
W historii myśli filozoficznej rozwinęło się kilka koncepcji wyjaśniających pochodzenie i istotę religii:
w opinii I. Kant , religia jest wiedzą o naszych obowiązkach w formie przykazań boskich, ale nie w formie sankcji (arbitralnych, przypadkowych dla siebie nakazów jakiejś obcej woli), ale jako podstawowych praw każdej wolnej woli;
· dla Hegla religia - samoświadomość ducha absolutnego lub poznanie ducha boskiego o sobie za pośrednictwem skończonego ducha ludzkiego;
uważał religię za przekształconą formę odzwierciedlenia ludzkiej egzystencji” L . Feuerbach ;
· F. Engelsa interpretował to jako fantastyczne odzwierciedlenie zewnętrznych okoliczności dominujących nad ludźmi w ich prawdziwym życiu;
w opinii E. Durkheima religia jest mechanizmem ideologicznym, który zapewnia integralność społeczeństwa poprzez sakralizację podstawowych więzi społecznych;
· 3. Freud uważał religię za zbiorową nerwicę, masową iluzję zakorzenioną w kompleksie Edypa;
· W. James wierzyli, że idee religijne są wrodzone, a ich źródłem jest coś nadprzyrodzonego.
Religia to systemowa edukacja społeczno-kulturalna, w tym: świadomość religijna, kult religijny i organizacje religijne.
świadomość religijna reprezentuje dwa względnie niezależne poziomy - ideologię religijną i psychologię religijną. We współczesnych rozwiniętych religiach ideologia religijna obejmuje teologię, filozofię religijną, teologiczne koncepcje poszczególnych sfer społeczeństwa (ekonomia, polityka, prawo itp.).
kult religijny- zestaw działań symbolicznych związanych z praktycznym i duchowym odwoływaniem się do Boga.
Organizacje religijne- są to stowarzyszenia wyznawców określonej religii, powstałe na gruncie powszechnego wyznania i kultu.
Głównym typem organizacji religijnej jest: kościół - instytucja religijna, która reguluje zarówno relacje w ramach związków wyznaniowych, jak i relacje ze świeckimi instytucjami społecznymi.
Religia jest zjawiskiem wieloaspektowym i wielowartościowym. Spełnienie funkcje światopoglądowe, kompensacyjne, komunikacyjne, integrujące, jest generowany przez specjalne wzorce dynamiki społecznej. Procesy społeczne ostatecznie zdeterminują jego los.
WPROWADZENIE ................................................. ................................................... 3
TEMAT 1. FILOZOFIA BYCIA ............................................ ............................................. 4
1.1. Ontologia jako doktryna bytu. Podstawowe formy bytu
i ich związek ............................................. ............... .................................. ......... 4
w filozofii i nauce ............................................. ............... .................................. .... 5
1.3. Systemowo-strukturalna i dynamiczna organizacja bytu.
Ruch i rozwój jako atrybuty bytu ........................................... ............ ...... 6
1.4. Zasada globalnego ewolucjonizmu ............................................. 7
1.5. Przestrzenno-czasowa struktura bytu. Przestrzeń
i czas w przyrodzie nieożywionej i żywej ........................................... ................... dziewięć
TEMAT 2. FILOZOFIA NATURY ............................................................ .. ....... jedenaście
2.1. Pojęcie natury w filozofii i nauce ............................................. .... 11
2.2. Natura jako samorozwijający się system: fizyczny i kosmologiczny
logiczne i biogeochemiczne strategie naukowego badania przyrody ........ 13
2.3. Natura jako siedlisko. naturalne i sztuczne
siedlisko............................................. . ........................................... czternaście
2.4. Biosfera i prawa jej istnienia .............................. 15
2.5. Koewolucyjny imperatyw i ekologiczne wartości nowoczesności
zmieniająca się cywilizacja. Problem zrównoważonego rozwoju systemu
«społeczeństwo-przyroda»............................................................ ..................... ............................. ....... szesnaście
TEMAT 3. GIALEKTYKA I JEJ ALTERNATYWY ................................ 18
3.1. Historyczne formy dialektyki ............................................. ..................... osiemnaście
3.2. Dialektyka i metafizyka w dziejach filozofii ................................... 20
3.3. Dialektyka materialistyczna jako system zasad,
3.4. Wartość dialektyki w poznaniu i praktyce lekarskiej... 27
Pojęcie sztuki
Słowo " sztuka" zarówno w języku rosyjskim, jak iw wielu innych językach jest używany w dwóch znaczeniach:
- w wąski sens jest to specyficzna forma praktyczno-duchowego rozwoju świata;
- w szeroki- najwyższy poziom umiejętności, umiejętności, niezależnie od sposobu ich manifestowania (sztuka zduna, lekarza, piekarza itp.).
- specjalny podsystem sfery duchowej społeczeństwa, który jest twórczą reprodukcją rzeczywistości w obrazach artystycznych.
Początkowo sztukę nazywano wysokim stopniem umiejętności w każdym biznesie. To znaczenie tego słowa jest nadal obecne w języku, kiedy mówimy o sztuce lekarza lub nauczyciela, sztuce walki czy oratorium. Później pojęcie „sztuki” zaczęło być coraz częściej używane do opisu szczególnej działalności mającej na celu odzwierciedlanie i przekształcanie świata zgodnie z standardy estetyczne, tj. zgodnie z prawami piękna. Jednocześnie zachowano pierwotne znaczenie tego słowa, ponieważ do stworzenia czegoś pięknego wymagana jest najwyższa umiejętność.
Podmiot Sztuka to świat i człowiek w całokształcie ich wzajemnych relacji.
Forma istnienia sztuka - dzieło sztuki (wiersz, malarstwo, sztuka, film itp.).
Sztuka wykorzystuje również specjalne środki dla reprodukcja rzeczywistości: dla literatury to słowo, dla muzyki to dźwięk, dla sztuk pięknych to kolor, dla rzeźby to objętość.
Cel sztuka jest podwójna: dla twórcy jest artystyczną ekspresją siebie, dla widza jest rozkoszowaniem się pięknem. W ogóle piękno jest tak samo ściśle związane ze sztuką, jak prawda z nauką, a dobro z moralnością.
Sztuka jest ważnym składnikiem kultury duchowej ludzkości, formą poznania i odzwierciedlenia otaczającej człowieka rzeczywistości. Pod względem możliwości rozumienia i przekształcania rzeczywistości sztuka nie ustępuje nauce. Jednak sposoby rozumienia świata przez naukę i sztukę są różne: jeśli nauka używa do tego ścisłych i jednoznacznych pojęć, to sztuka -.
Sztuka jako samodzielna i jako gałąź produkcji duchowej wyrosła z produkcji materiału, pierwotnie została w nią wpleciona jako moment estetyczny, ale czysto utylitarny. artysta z natury i stara się wszędzie wnieść piękno w taki czy inny sposób. Aktywność estetyczna człowieka stale przejawia się w życiu codziennym, życiu społecznym, a nie tylko w sztuce. dziać się estetyczna eksploracja świata osoba publiczna.
Funkcje sztuki
Sztuka wykonuje numer funkcje publiczne.
Funkcje sztuki można podsumować w następujący sposób:
- funkcja estetyczna pozwala odtworzyć rzeczywistość zgodnie z prawami piękna, tworzy estetyczny smak;
- funkcja społeczna przejawiający się w ideowym oddziaływaniu sztuki na społeczeństwo, przekształcając tym samym rzeczywistość społeczną;
- funkcje kompensacyjne pozwala przywrócić spokój ducha, rozwiązać problemy psychologiczne, „uciec” na chwilę od szarej codzienności, zrekompensować brak piękna i harmonii w życiu codziennym;
- funkcja hedoniczna odzwierciedla zdolność sztuki do sprawiania przyjemności osobie;
- funkcja poznawcza pozwala poznać rzeczywistość i analizować ją za pomocą obrazów artystycznych;
- funkcja predykcyjna odzwierciedla zdolność sztuki do przewidywania i przewidywania przyszłości;
- funkcja edukacyjna przejawia się zdolnością dzieł sztuki do kształtowania osobowości człowieka.
funkcja poznawcza
Przede wszystkim to kognitywny funkcjonować. Dzieła sztuki są cennymi źródłami informacji o złożonych procesach społecznych.
Oczywiście nie wszyscy w otaczającym świecie interesują się sztuką, a jeśli są, to w różnym stopniu, a samo podejście sztuki do przedmiotu jej wiedzy, to kąt jej widzenia jest bardzo specyficzny w porównaniu z innymi formami świadomości społecznej. Głównym przedmiotem wiedzy w sztuce zawsze był i pozostaje. Dlatego sztuka w ogóle, a w szczególności fikcja, nazywana jest nauką o człowieku.
funkcja edukacyjna
Edukacyjny funkcja - zdolność do wywierania istotnego wpływu na rozwój ideowy i moralny osoby, jej samodoskonalenie lub upadek.
A przecież funkcje poznawcze i edukacyjne nie są specyficzne dla sztuki: pełnią je również inne formy świadomości społecznej.
funkcja estetyczna
Specyficzną funkcją sztuki, która czyni ją sztuką w dosłownym tego słowa znaczeniu, jest jej estetyka funkcjonować.
Postrzegając i pojmując dzieło sztuki nie tylko przyswajamy jego treść (jak treść fizyki, biologii, matematyki), ale przekazujemy tę treść przez serce, emocje, nadajemy zmysłowo konkretne obrazy tworzone przez artystę jako ocenę estetyczną jako piękna czy brzydka, wysublimowana czy nikczemna, tragiczna czy komiczna. Sztuka kształtuje w nas umiejętność dokonywania takich ocen estetycznych, odróżniania tego, co naprawdę piękne i wzniosłe od wszelkiego rodzaju namiastek.
funkcja hedoniczna
Poznawcze, edukacyjne i estetyczne łączą się w sztuce. Dzięki chwili estetycznej cieszymy się treścią dzieła sztuki i to właśnie w procesie cieszenia jesteśmy oświeceni i edukowani. W związku z tym mówią o hedonistyczny(przetłumaczone z greckiego - przyjemność) Funkcje sztuka.
W literaturze społeczno-filozoficznej i estetycznej od wieków trwa spór o związek piękna w sztuce z rzeczywistością. To ujawnia dwie główne pozycje. Według jednego z nich (w Rosji wspierał go N. G. Czernyszewski) piękno w życiu jest zawsze i pod każdym względem wyższe niż piękno w sztuce. W tym przypadku sztuka jawi się jako kopia typowych postaci i przedmiotów samej rzeczywistości oraz surogat rzeczywistości. Oczywiście preferowana jest koncepcja alternatywna (G. V. F. Hegel, A. I. Herzen i inni): piękno w sztuce jest wyższe niż piękno w życiu, ponieważ artysta widzi dokładniej i głębiej, czuje się silniejszy i jaśniejszy, dlatego może inspirować z własną sztuką innych. W przeciwnym razie (będąc surogatem, a nawet duplikatem) społeczeństwo nie potrzebowałoby sztuki.
dzieła sztuki, będąc materialnym ucieleśnieniem ludzkiego geniuszu, stają się najważniejszymi duchowymi i przekazywanymi z pokolenia na pokolenie wartościami duchowymi, własnością społeczeństwa estetycznego. Opanowanie kultury, edukacja estetyczna jest niemożliwa bez znajomości sztuki. Dzieła sztuki minionych wieków ujmują duchowy świat tysięcy pokoleń, bez opanowania którego człowiek nie może stać się człowiekiem w prawdziwym tego słowa znaczeniu. Każda osoba jest rodzajem pomostu między przeszłością a przyszłością. Musi opanować to, co pozostawiło mu poprzednie pokolenie, twórczo pojąć swoje duchowe doświadczenie, zrozumieć swoje myśli, uczucia, radości i cierpienia, wzloty i upadki, a wszystko to przekazać potomnym. Tylko tak porusza się historia, aw tym ruchu do sztuki należy ogromna armia, wyrażająca złożoność i bogactwo duchowego świata człowieka.
Rodzaje sztuki
Podstawową formą sztuki była wyjątkowa synkretyczny(niepodzielony) kompleks działalności twórczej. Dla człowieka prymitywnego nie było oddzielnej muzyki, literatury ani teatru. Wszystko połączyło się w jednym rytualnym działaniu. Później w tym synkretycznym działaniu zaczęły wyróżniać się odrębne rodzaje sztuki.
Rodzaje sztuki- są to historycznie ugruntowane formy artystycznego odzwierciedlenia świata, wykorzystujące specjalne środki do budowania obrazu - dźwięk, kolor, ruch ciała, słowo itp. Każdy rodzaj sztuki ma swoje specyficzne odmiany - rodzaje i gatunki, które razem zapewniają różnorodne artystyczne podejście do rzeczywistości. Rozważmy pokrótce główne rodzaje sztuki i niektóre ich odmiany.
Literatura używa środków werbalnych i pisemnych do budowania obrazów. Istnieją trzy główne rodzaje literatury - dramat, epos i teksty oraz liczne gatunki - tragedia, komedia, powieść, opowiadanie, wiersz, elegia, opowiadanie, esej, feuilleton itp.
Muzyka używa dźwięku. Muzyka dzieli się na wokalną (przeznaczoną do śpiewu) i instrumentalną. Gatunki muzyczne - opera, symfonia, uwertura, suita, romans, sonata itp.
Taniec wykorzystuje do budowania obrazów środki ruchów plastycznych. Przydziel rytuał, folk, salę balową,
tańce współczesne, balet. Kierunki i style tańca - walc, tango, fokstrot, samba, polonez itp.
Obraz pokazuje rzeczywistość na płaszczyźnie za pomocą koloru. Gatunki malarstwa - portret, martwa natura, pejzaż, a także gatunki codzienne, zwierzęce (obraz zwierząt), gatunki historyczne.
Architektura tworzy środowisko przestrzenne w postaci budowli i budynków dla życia ludzkiego. Dzieli się na mieszkaniowe, publiczne, ogrodnictwo krajobrazowe, przemysłowe itp. Istnieją również style architektoniczne - gotyk, barok, rokoko, secesja, klasycyzm itp.
Rzeźba tworzy dzieła sztuki, które mają objętość i trójwymiarową formę. Rzeźba jest okrągła (popiersie, posąg) i reliefowa (obraz wypukły). Wielkość dzieli się na sztalugowe, ozdobne i monumentalne.
Sztuka i rzemiosło związane z potrzebami aplikacji. Obejmuje to przedmioty artystyczne, które można wykorzystać w życiu codziennym - naczynia, tkaniny, narzędzia, meble, ubrania, biżuterię itp.
Teatr organizuje specjalną akcję sceniczną poprzez grę aktorów. Teatr może być dramatyczny, operowy, lalkowy itp.
Cyrk przedstawia spektakularną i zabawną akcję z niezwykłymi, ryzykownymi i zabawnymi liczbami na specjalnej arenie. Są to akrobatyka, balansowanie, gimnastyka, jazda konna, żonglerka, sztuczki magiczne, pantomima, błazenki, tresura zwierząt i tak dalej.
Kino to rozwój akcji teatralnej w oparciu o nowoczesne techniczne środki audiowizualne. Rodzaje kinematografii obejmują fabułę, filmy dokumentalne, animację. Według gatunku wyróżnia się komedie, dramaty, melodramaty, filmy przygodowe, detektywi, thrillery itp.
Zdjęcie naprawia wizualne obrazy dokumentalne za pomocą środków technicznych - optycznych i chemicznych lub cyfrowych. Gatunki fotografii odpowiadają gatunkom malarstwa.
Scena obejmuje małe formy sztuk scenicznych - dramaturgię, muzykę, choreografię, iluzje, przedstawienia cyrkowe, spektakle autorskie itp.
Do wymienionych rodzajów sztuki można dodać grafikę, sztukę radiową itp.
Aby pokazać wspólne cechy różnych rodzajów sztuki i ich różnice, proponuje się różne podstawy ich klasyfikacji. Są więc rodzaje sztuki:
- według liczby użytych środków - prostych (malarstwo, rzeźba, poezja, muzyka) i złożonych lub syntetycznych (balet, teatr, kino);
- pod względem stosunku dzieła sztuki do rzeczywistości - obrazowym, przedstawiającym rzeczywistość, naśladującym ją (malarstwo realistyczne, rzeźba, fotografia) oraz ekspresyjnym, gdzie fantazja i wyobraźnia artysty tworzą nową rzeczywistość (ornament, muzyka);
- w odniesieniu do przestrzeni i czasu - przestrzennej (sztuki piękne, rzeźba, architektura), czasowej (literatura, muzyka) i czasoprzestrzeni (teatr, kino);
- do czasu wystąpienia - tradycyjne (poezja, taniec, muzyka) i nowe (fotografie, kino, telewizja, wideo), zazwyczaj wykorzystujące do budowy obrazu dość skomplikowane środki techniczne;
- w zależności od stopnia zastosowania w życiu codziennym - stosowane (artystyczne i rzemieślnicze) i fine (muzyka, taniec).
Każdy gatunek, rodzaj lub gatunek odzwierciedla konkretną stronę lub aspekt ludzkiego życia, ale razem wzięte te elementy sztuki dają wszechstronny artystyczny obraz świata.
Potrzeba twórczości artystycznej lub czerpania radości z dzieł sztuki wzrasta wraz ze wzrostem poziomu kulturowego danej osoby. Sztuka staje się tym bardziej potrzebna, im bardziej człowiek jest odseparowany od stanu zwierzęcego.
Sztuka, jej rodzaje Polisemia terminu. Dwa główne znaczenia: 1) umiejętności, umiejętności, rozwijane przez doświadczenie i wiedzę; 2) działalność twórcza mająca na celu tworzenie dzieł sztuki, szerzej - form wyrazu estetycznie wyrazistego.
Etymologia art. - chwała. iskous - doświadczenie, kościół. - chwała. Sztuka grecka. τέχνη - umiejętności, umiejętności, rzemiosło Obecnie używany jest angielski. Sztuka i niemiecki Kunst, zbliżone do ich łacińskiego odpowiednika - Ars, które można również przetłumaczyć jako „umiejętność” lub „rzemiosło”
Definicja sztuki Sztuka jest szczególną formą świadomości społecznej i aktywności duchowej, której specyfika polega na twórczej refleksji, reprodukcji rzeczywistości w obrazach artystycznych.
Sztuka jest częścią kultury. Kultura to zbiór przemysłowych, społecznych i duchowych osiągnięć ludzi. Jest to pewna wewnętrzna jedność form myślenia, która wyróżnia epokę i tworzy ją jako integralność, jedność stylu, odciśniętą w formach życia gospodarczego, politycznego, duchowego, religijnego, praktycznego, artystycznego.
Rodzaje sztuki Są to historycznie ugruntowane formy działalności twórczej, które mają zdolność artystycznego urzeczywistniania treści życia i różnią się sposobami jego materialnego ucieleśnienia (słowo w literaturze, dźwięk w muzyce, tworzywa sztuczne i barwne w sztukach plastycznych itp. ).
Trzy grupy Sztuki przestrzenne lub plastyczne: sztuki plastyczne (malarstwo, grafika, rzeźba), rzemiosło artystyczne, architektura, fotografia. II. Sztuki temporalne lub dynamiczne: muzyka, literatura. III. Przestrzenno-czasowe (syntetyczne, widowiskowe): choreografia, teatr, kino. I.
MUZYKA W KULTURZE SPOŁECZEŃSTWA PIERWOTNEGO OKERYZACJA Epoka kamienia łupanego: 2 miliony lat temu pne mi. - Paleolit 10 000 pne. mi. - Mezolitu 5000 pne. mi. - Neolityczna epoka brązu 2700 p.n.e. mi. Epoka żelaza między 1500 a 1400 pne mi. CHRONOGRAF 2,5 miliona lat - wiek najstarszych znalezisk archeologicznych. 35 -10 tysiąclecia pne. mi. - era górnego paleolitu, okres pojawienia się sztuki.
Główne cechy sztuki prymitywnej Esencja rytualno-magiczna; Zbiorowość działalności; Praktyczność (stosowany charakter); Synkretyzm to pierwotna jedność, jedność, niepodzielność tego, co następnie rozpada się na niezależne sfery sztuki: muzykę, poezję, teatr, taniec, malarstwo, rzeźbę, początki architektury, sztukę dekoracyjną i użytkową; Mitologia.
Malowidła jaskiniowe są głównym gatunkiem dzieł sztuki prymitywnych ludzi. Petroglify to wyrzeźbione obrazy na kamiennej podstawie (z innych greckich πέτρος - kamień i γλυφή - rzeźba). 1864 - pierwsze malowidła naskalne odkryte przez francuskiego paleontologa F. Garrigou. Najbardziej znane dziś jaskinie to Lascaux (Francja), Altamira (Hiszpania).
Megality Megality (z greckiego μέγας – duży, λίθος – kamień) to prehistoryczne budowle zbudowane z dużych kamiennych bloków łączonych bez użycia zaprawy cementowej lub wapiennej. Termin został zaproponowany w 1849 roku przez angielskiego badacza A. Herberta w książce „Cyclops Christianus”
Rodzaje megality menhir (pojedynczy pionowo stojący kamień o wysokości do 20 m) cromlech - grupa menhirów tworząca dolmen w kształcie koła lub półkola - konstrukcja zbudowana z ogromnego kamienia umieszczonego na kilku innych kamieniach (podobnie jak brama) itp.
Główne osiągnięcia Architektura Budowa świątyń (Sumer), piramid i zespołów świątynnych (Egipt). 1792 -1750 p.n.e. mi. - lata panowania Hammurabiego, budowa zigguratu Etemenanki, zwanego Wieżą Babel.
Ziggurat Kultowy budynek w Sumerze (wieża), składający się z 3 stopni - podestów zgodnie z trzema głównymi bóstwami - Anną (bogiem nieba), Enlilem (panem powietrza i ziemi, synem Anny), Enki (władcą świata). wody, mądrość i strażnik ludzkiego losu). Na piętrze znajdowała się niewielka świątynia - siedziba boga, do której można było się dostać specjalnymi schodami. Długi wzrost wiązał się z ideą niekończącej się podróży do nieba. Kolorystyka podestów jest symboliczna: dolna czarna - podziemny świat, środkowa wypalona cegła - ziemskie życie, górna biało-czerwona - niebo. Świątynia Boga jest niebieska.
Egipt Stare Państwo (2800-2250 pne) - budowa piramid Nowe Państwo (ok. 1580 - ok. 1070) - budowa ogromnych kompleksów świątynnych.
Cechy kanonu obrazowego w reliefie Kompozycyjna organizacja scen w oparciu o porządek, na przykład podczas przedstawiania procesji postacie są ułożone jedna po drugiej, w regularnych odstępach, z powtarzającymi się gestami
Osobliwości kanonu obrazkowego w płaskorzeźbie Różnorodność skali postaci (na przykład faraon jest największą postacią); Wizerunek osoby: głowa i nogi z profilu, tułów i oko - z przodu; cała figura została obrysowana jedną linią; Co dalej jest przedstawione powyżej;
VII w. pne mi. - Asyryjski król Asurbanapal ufundował w swoim pałacu w Niniwie największą ze znanych bibliotek, Wśród zapisów datowanych na 26 wiek. pne mi. , istnieją już przykłady gatunków mądrości ludowej, tekstów kultowych i hymnów. Odnalezione archiwa klinowe przyniosły nam około 150 zabytków literatury sumeryjskiej, wśród których znajdują się mity, opowieści epickie, pieśni rytualne, hymny na cześć królów, zbiory bajek, powiedzeń, sporów, dialogów i zbudowań.
Epos o Gilgameszu Najstarszym i najbardziej znaczącym zabytkiem literatury sumeryjskiej jest epos o Gilgameszu („Opowieść o Gilgameszu” – „O tym, który wszystko widział”). Historia odkrycia eposu w latach 70. XIX wieku związana jest z nazwiskiem George'a Smitha, pracownika British Museum, który wśród obszernych materiałów archeologicznych nadesłanych do Londynu z Mezopotamii odkrył fragmenty legendy wykonane z pism klinowych potopu. Relację o tym odkryciu, sporządzoną pod koniec 1872 r. w Biblijnym Towarzystwie Archeologicznym, wywołała sensację.
Egipt Pojawienie się pisma w okresie wczesnego królestwa (ok. 3000 -2800 pne) - hieroglify; w hieroglifach na początku trzeciego tysiąclecia pne zaczęto tworzyć materiały piśmiennicze z papirusu (rośliny zielnej).
Literatura Rozkwit literatury przypada na okres Państwa Środka. Były różne gatunki: bajki, nauki, mity, opowiadania (na przykład „Historia Sinuhet” – opowieść autobiograficzna), hymny ku czci bogów, poezja. „Księga Umarłych”
„Księga Umarłych” „Księga Umarłych” to starożytne egipskie teksty religijne, które umieszczano w miejscach pochówku, aby chronić zmarłych i napominać ich w życiu pozagrobowym. „Księga Umarłych” została skompilowana od okresu Nowego Państwa (XVI wiek p.n.e.) do końca historii starożytnego Egiptu. Bogato ilustrowane teksty pisane były na arkuszach papirusu i oklejane woalami mumii.
WEDY Wedy (sanskrytweda, dosłownie - wiedza) - zabytki starożytnej literatury indyjskiej (koniec II - początek I tysiąclecia p.n.e.) w starożytnym języku indyjskim (wedyjskim). Wedy, czyli literatura wedyjska, są zbiorami hymnów i formuł ofiarnych (Rigveda, Samaveda, Yajurveda, Atharvaveda), traktatów teologicznych (Bramini i Upaniszady). Wedy są źródłem informacji o historii społeczno-gospodarczej i kulturowej starożytnych Indii.
Literatura wedyjska „Rigveda” (weda hymnów) – zbiór głównie rygwedyjskich hymnów religijnych, pierwszy znany zabytek literatury indyjskiej. Utworzony przez X wiek. pne mi. To jest mi. najstarsza i najważniejsza z Wed, cenne źródło do studiowania historii i mitologii starożytnych Indii. Składa się z 10 ksiąg, łączących 1028 hymnów. Mahabharata jest starszym z dwóch wielkich eposów Mahabharaty starożytnych Indii. Czas, do którego sięgają jej główne legendy, czas jej „heroicznego wieku” to przełom II i I tysiąclecia p.n.e. mi. , era wojen plemiennych i powstania pierwszych stanów w dolinie Gangesu. Proces cyklizacji tych legend i dodawania całej epopei kończy się najwyraźniej w połowie I tysiąclecia p.n.e. mi. (w każdym razie nie później niż w IV wieku pne) pisemną fiksację Mahabharaty można przypisać III-IV wiekom. n. mi.
Teatr - Tajemnice W okresie Państwa Środka tajemnice rozwijały się w oparciu o obrzędy ku czci boga Ozyrysa. Zgodnie z mitem, Ozyrys, bóg płodności, był niegdyś królem Egiptu i uczył Egipcjan, jak uprawiać ziemię i sadzić ogrody. Został zabity przez swojego zazdrosnego i zawistnego brata Setha. Syn Ozyrysa Horus wyzwał Seta na pojedynek i pokonał go. Potem wskrzesił Ozyrysa, pozwalając mu połknąć oko oderwane od Setha. Nie pozostał na ziemi, ale zaczął rządzić światem umarłych. Według jednej wersji Ozyrys został wskrzeszony przez Izydę.
Izyda jest siostrą i żoną Ozyrysa, matki Horusa, a zatem egipskich królów, których pierwotnie uważano za ziemskie wcielenia boga o głowie sokoła.
Przedstawienia misteriów (według Herodota) odbyły się w 16 miastach Egiptu. Uczestnicy akcji wyrzeźbili posąg Ozyrysa, obok którego stała Izyda i jego siostra Neftyda w żałobnych ubraniach iz rozpuszczonymi włosami. W swoich lamentacjach błagali Ozyrysa, aby powrócił do życia. Ozyrys odrodził się w procesie rytuałów (poszukiwania, żałoby, pochówku, „wielkiej bitwy”).
Muzyka była ważnym składnikiem wszystkich trzech warstw sztuki starożytnych kultur, które można wyróżnić zgodnie z ich przeznaczeniem: Folklor (z ang. folklore – ludowa mądrość) – pieśń i poezja ludowa z elementami teatralnymi i choreograficznymi ; Sztuka świątynna - kultowa, liturgiczna, wyrosła z czynności rytualnych; Pałac - sztuka świecka; jego funkcje są hedonistyczne (przyjemne) i ceremonialne.
Instrumenty muzyczne Najczęstsze obrazy harfy, harfy, więc można ją uznać za najpopularniejszy i szanowany instrument muzyczny. Ze źródeł pisanych wiadomo, że flet czczono w Sumerze i Babilonie. Według Sumerów dźwięk tego instrumentu fletowego był w stanie przywrócić zmarłych do życia. Podobno wynikało to z samej metody wydawania dźwięku - oddychania, które uważano za oznakę życia. Na corocznych ucztach ku czci Tammuza, wiecznie zmartwychwstałego boga, brzmiały flety, uosabiające zmartwychwstanie. Na jednej z glinianych tabliczek napisano: „Za dni Tammuza graj mi na lazurowym flecie…”
Instrumenty muzyczne Starożytne egipskie instrumenty muzyczne są przechowywane w różnych muzeach na całym świecie: harfa (liczba strun od 6 do 22), drewniane flety i bębny (we Florencji i Luwrze), nabl (instrument strunowy z długą szyją - w Berlinie) . Większość badaczy jest skłonna wierzyć, że starożytna muzyka egipska była monofoniczna.
Muzyka w Indiach Muzyka w starożytnych Indiach była trójcą śpiewu, tańca i muzyki instrumentalnej. Muzyka rytualna jest szeroko rozwinięta. Uważa się, że muzyka indyjska była monofoniczna.
Instrumenty muzyczne Indii Instrumenty używane w praktyce są bardzo różnorodne – są to bębny, dzwonki, dzwonki, gongi, muszle; głównym instrumentem perkusyjnym jest tabla (przypominająca małe kotły). m.in. flet, saranga (smyczkowy instrument strunowy ze skórzanym górnym pokładem, na którym grały struny - 3 lub 4 i rezonujące - od 11 do 41), sitar (siedmiostrunowy szarpany), wino (królowa instrumenty sitarowe, siedmiostrunowy instrument szarpany z dwoma rezonatorami dyniowymi pod gryfem).