Dlaczego zmarły ma związane ręce i nogi? Lina od martwego mężczyzny. Dlaczego wróżby spełniają się na pogrzebach?

Pogrzeby to smutna, ale nieunikniona rzeczywistość. Śmierć zawsze była niepojęta, przerażająca swoją nieuchronnością, niemożnością przewidzenia tego, co kryje się poza jej progiem? Być może dlatego rytuał pogrzebowy, być może bardziej niż wszystkie inne, otoczony jest aurą znaków, zasad i przesądów. Ludzie próbowali dystansować się od zmarłego i ratować życie innych członków rodziny. Ta dziecięca, naiwna wiara, chęć wyeliminowania przerażającego nieznanego pozostała do dziś. Znaki i przesądy stały się niemal obowiązkowymi zasadami przeprowadzania rytuału.

Pierwszym wymaganiem jest zamknięcie lusterek w miejscu, w którym znajduje się zmarły. Uważa się, że dusza może wejść do lustra i tam zamieszkać. Przestraszy swoich bliskich i nie będzie mogła opuścić tego świata.

Według innej wersji, jeśli zmarły odbije się w lustrze, „podwoi się” i zabierze jednego ze swoich przyjaciół lub krewnych.

Znaki pogrzebowe sugerują, że należy zamknąć oczy zmarłego. Wcześniej robiono to przy użyciu nikli miedzianych, dziś używa się dużych monet. Nasi przodkowie wierzyli, że otwarte oczy zmarłego spoglądają wśród obecnych na tego, który umrze jako następny.

Odprawiając zmarłego, zdecydowanie warto zabrać ze sobą kilka monet, chusteczkę i grzebień. Zestaw ten, jak wcześniej sądzono, pomoże pokonać długą drogę do nieba, opłacić podróż i stawić się przed Wszechmogącym w przyzwoitej formie.

Ale fotografii żywych ludzi nie można umieszczać w trumnie. Inaczej oni też zostaną pochowani.

Zmarłego koniecznie umyto, aby oczyścić ciało. Dusza oczyszcza się sama, w tym celu należy postawić szklankę wody na parapecie. Będzie czcionką dla duszy.

Tablice na pogrzebach zabraniają kobietom w ciąży i bliskim krewnym mycia ciała zmarłego. Trumnę powinni także nosić osoby niespokrewnione. W przeciwnym razie zmarły uzna, że ​​jego śmierć jest mile widziana. Lepiej, jeśli są to tylko przyjaciele lub znajomi. Dłoń na znak wdzięczności zmarłego przewiązuje się nowym ręcznikiem, czasem szalikiem.

W przypadku żegnania zmarłego nie zaleca się mycia ani zamiatania podłogi. Wierzono, że w ten sposób umierają żywi, „zamiatając” zmarłego. Należy to zrobić natychmiast po wyjęciu Dominy z domu. Odwróć stół, na którym stało domino, i wyrzuć łóżko i zmarłego.

Tablice na pogrzebie informują, co zrobić z rzeczami i majątkiem zmarłego. Nie zaleca się dotykania ich przez czterdzieści dni, a po śmierci duszy wszystko należy szybko rozdać potrzebującym, zanieść do katedry lub kościoła.

Prawie wszystkie znaki na pogrzebie mają na celu ochronę innych przed szkodami, jakie źli ludzie mogą wyrządzić za pomocą rekwizytów pogrzebowych.

Przed złożeniem zmarłego do trumny wiąże się mu ręce i nogi. Całkiem zrozumiałe ze współczesnego punktu widzenia, rytuał był uważany za sposób, aby zapobiec wstawaniu się zmarłego, chodzeniu po ziemi lub przestraszeniu żywych. Przed zamknięciem pokrywy trumny i opuszczeniem jej do grobu należy odwiązać nogi i ręce.

Liny te mogą prowadzić do śmierci, więc czarownice lub czarni uzdrowiciele zawsze próbują je ukraść. Aby temu zapobiec, instalowany jest specjalny obserwator. Zwykle jest to starsza kobieta, dobrze zaznajomiona z rytuałami.

Znaki i przesądy na pogrzebach dyktują, jak zachować się podczas ceremonii. Nie można wchodzić na ręczniki, na których stoi trumna, ani przynosić z cmentarza żadnych przedmiotów ani kwiatów. Po powrocie do domu zaleca się umycie rąk.

Nie możesz przechodzić przez ulicę przed zmarłym: wkrótce umrzesz.

Zmarłego należy upamiętnić w dniu pogrzebu, w dziewiątym i czterdziestym dniu rocznicy.

Znaki na pogrzebach ewoluowały na przestrzeni wieków. Zawierały zdrowe ziarno intuicyjnego doświadczenia. Ludzie, nie wiedząc lub nie potrafiąc znaleźć wyjaśnienia praw natury, instynktownie wyczuwali, jak zachować się w trudnych sytuacjach i wypracowali sobie linię zachowań zapisaną w znakach i rytuałach.

Liczba wpisów: 69

Mój ojciec zmarł prawie 9 dni temu, zapomnieliśmy rozwiązać mu nogi i ręce, bardzo się martwię, co mam zrobić?

Katarzyna

Ekaterina, Kościół uczy człowieka, aby bardziej dbał o swój stan wewnętrzny, o swoją duszę, a nie o to, co zewnętrzne. W chwili śmierci dusza opuszcza swoje ciało i udaje się do Boga na sąd, a od tego, jak spędziła życie, zależy jej wieczny los – w niebie lub piekle. Po śmierci mogą nas związać tylko nasze zatwardziałe grzechy, a nie lina. Duszy nie można związać sznurem, dusza cierpi z powodu grzechów. A jeśli nie modlicie się za zmarłego, jest to złe zarówno dla was, jak i dla niego. To, że nie odwiązałeś stóp zmarłemu, w żaden sposób nie wpływa na jego wieczny los. Pamiętajcie o Świętych, którzy ponieśli męczeńską śmierć za Chrystusa: wtrącono ich do więzienia, związano, rozstrzelano i w tej formie pochowano. Są jednak świętymi.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Cześć tato! Moja matka Nadieżda zmarła wiele lat temu, w czasach sowieckich, kiedy umarła, nie było mnie w pobliżu, a teraz to już jest za granicą. 22 marca odprawiła zaocznie nabożeństwo pogrzebowe i otrzymała ziemię. Powiedz mi, co mam z nią zrobić? Skoro w najbliższej przyszłości nie będę mógł pojechać na grób mojej mamy, czy mogę już teraz zakopać część ziemi od któregoś z nowo pochowanych (choć obcych), a część zachować do czasu, kiedy będę mógł odwiedzić sam grób ? A co w moim przypadku mam zrobić po nabożeństwie pogrzebowym?

Miłość

Tak, Miłość, zdecydowałeś wszystko poprawnie, możesz to zrobić w ten sposób, tak powinieneś to zrobić. Co więcej, jeśli chcesz, możesz nawet zakopać całą otrzymaną ziemię na cmentarzu. Działania te mają w istocie charakter rytuałowy, dlatego też istnieje tu pewien stopień swobody.

Hegumen Nikon (Gołowko)

Podczas nabożeństwa pogrzebowego za zmarłego bliscy stali z zgaszonymi świecami (nikt nie ponawiał), nie zapalali też trumny, choć zapewniono lampy. Czy ceremonia pogrzebowa się nie udała?

Natalia

Nie, Natalya, nie martw się, świece są tylko symbolem modlitwy, a najważniejszą rzeczą na nabożeństwie pogrzebowym jest sama modlitwa, twoja modlitwa za zmarłego.

Hegumen Nikon (Gołowko)

Ojcze, dzień po pogrzebie krewni idą do grobu i przynoszą zmarłemu „jedzenie”. Skąd to się wzięło? Czy to prawda?

Walentyna

Walentego, zgodnie z przepisami kościelnymi, wspominamy zmarłych w dniach 3, 9 i 40. Kiedy idziemy do grobu, musimy się pomodlić i odprawić nabożeństwo żałobne. Dlaczego zmarły potrzebuje jedzenia? My, żyjący, potrzebujemy pożywienia, a oni potrzebują jedynie modlitwy o spokój jej duszy. Zabieranie jedzenia na grób zmarłego jest oczywiście niewłaściwe. To pogańska tradycja. Szczególnie zaczęło się to szerzyć po rewolucji, kiedy zakazano rozmawiać o Bogu, przyjmować chrzest, modlić się i odprawiać nabożeństwa żałobne przy grobie. Ludzie zaczęli przynosić do grobu jedzenie (zamiast modlitwy), polewać grób wódką, zostawiać kieliszek wódki – no cóż, po co to wszystko? Zmarły potrzebuje naszej modlitwy i jałmużny za swoją duszę, dobrych uczynków ku pamięci.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Dzień dobry Dziękuję za odpowiedzi - czytanie odpowiedzi i pytań znacznie zmniejsza mój analfabetyzm. Pytanie jest takie - mieszkam w Kazaniu, w przyszłym roku planują otworzyć krematorium w naszym mieście. Miasto jest duże, miejsc na cmentarzu jest niewiele. Jaki jest stosunek Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej do kremacji? Czy to jest akceptowalne? A może prawosławni chrześcijanie nadal powinni unikać tej procedury na rzecz regularnego pochówku? Dziękuję!

Aleksiej

Aleksiej, jesteśmy narodem prawosławnym i zawsze musimy trzymać się starożytnych tradycji prawosławnych. „Z prochu powstałeś i w proch się obrócisz” – mówi nam Pismo Święte. Nabożeństwo pogrzebowe i pochówek są modlitwą do Boga i oddaniem ziemi - „zostaliście wzięci z ziemi i wrócicie na ziemię, a duch pójdzie do Boga” i nie ma mowy o jakiejkolwiek kremacji. My, prawosławni chrześcijanie, powinniśmy raczej trzymać się pochówku niż kremacji, chociaż kremacja nie jest uważana za grzech. Oficjalnie Kościół nie zabrania kremacji, nie jest to jednak tradycja nasza, nie ortodoksyjna, wszystko to przyszło z Zachodu.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Cześć. Bardzo się boimy. Wczoraj wróciłem z pogrzebu żony mojego brata, a dzisiaj zmarł mój ojczym. Mówią, że jeśli w ciągu 40 dni nastąpi druga śmierć, należy spodziewać się trzeciej śmierci. Jak mogę się modlić, aby tak się nie stało?

Olga

Olga, po co słuchasz ludzi, którzy mówią, że nie wiedzą co. Nie ma potrzeby „żebrać” o nic. Musisz żyć w pokoju z Bogiem, wtedy żadna siła wroga nie zbliży się do ciebie. Nie powinniśmy „żebrać”, ale modlić się do Boga, częściej chodzić do Bożej świątyni, spowiadać się i przyjmować komunię. Jeśli chcesz żyć długo i szczęśliwie, wypełniaj Przykazania Boże, od tego zależy nasze życie. Nasze życie i śmierć są tylko w mocy Boga i w żaden sposób nie zależą od tego, czy umrą bliscy.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Czy wypada trzymać w domu ikonę, która znajdowała się w rękach zmarłego?

przystań

Marina, są różne praktyki. W niektórych kościołach ikony pozostawia się w trumnie, w innych ikony zabiera się do domu. Możesz robić co chcesz, możesz to odebrać i możesz to zostawić. Jeśli ikona jest w Twoim domu, niech pozostanie przy Tobie.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Witam, powiedz mi, byłem na pogrzebie i niosłem trumnę, i tak się złożyło, że wszedłem pod trumnę. Czy było to możliwe i co mogło się wydarzyć?

Eugeniusz

Jewgienij, nic się nie może stać, cóż, mijali i mijali, i co z tego? Nie martw się tym, nie komplikuj sobie życia. Musisz udać się do świątyni Bożej, jeśli nie pójdziesz do świątyni, mogą pojawić się problemy, pomyśl o tym, a nie o wszelkiego rodzaju przesądach.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Ojcze, witaj, mam do Ciebie bardzo trudne pytanie. Dawno, dawno temu, w młodości, spotykała się z młodym mężczyzną (Władysławem) i przyjaźniła się z jego młodszą siostrą (Yaną). Rodzina jest dysfunkcyjna, tata ich porzucił, mama piła, dzieci zeszły na złą drogę. Vlad był karany za rabowanie mieszkań i narkomanię, a jego siostra piła i prowadziła rozwiązły tryb życia wśród młodych ludzi. Po pewnym czasie los poprowadził nas w różnych kierunkach. Niedawno zadzwoniła do mnie ich matka i powiedziała mi o śmierci swoich dzieci, zarówno Vlada, jak i Yany (różnica w ich śmierci wynosiła rok). I poprosiła mnie o pomoc. Ona sama porusza się słabo, a wszyscy jej krewni odwrócili się od niej. Po śmierci dzieci zaczęła pić. Teraz dowiedziałam się, że prochy Vlada nie są zakopane (obie zostały poddane kremacji) i stoją od półtora roku w garażu obok mieszkania jego matki, nikt nie może go pochować, po pierwsze, wydaje się, że nikt się tym nie interesuje w tym w dodatku zaginęły wszystkie dokumenty, żeby zostać pochowanym na cmentarzu, potrzebne są dokumenty. Obaj zmarli jakąś dziwną śmiercią, najwyraźniej Vlad zmarł z powodu przedawkowania, a Yana z powodu pijaństwa. W tej chwili myślę, jak im pomóc, być może złożę notarialne pełnomocnictwo do przywrócenia dokumentów i zakopania ich. Przecież z charakteru, pamiętam, nie byli to źli ludzie. Moje pytanie jest takie: Vlad został ochrzczony za życia, ale po śmierci nie był nieuleczalny, więc jego prochy znajdują się w garażu. A Yana czasami chodziła do kościoła, ale w ogóle nie została ochrzczona. Czy warto odprawić nabożeństwo pogrzebowe prochów Vlada zaocznie do czasu jego pochówku, czy też nie jest to konieczne, ponieważ za życia bardzo zgrzeszył? Jak mogę im pomóc duchowo?

Lana

Lana, jeśli ktoś jest ochrzczony, może odprawić nabożeństwo pogrzebowe, ale wtedy trzeba pochować prochy, trzeba rozwiązać tę kwestię. Niemożliwe jest odprawienie pogrzebu dla Yany - nie jest ona ochrzczona, nie jest członkinią kościoła. Niezależnie od grzechów należy modlić się za zmarłych, w kościele modlimy się nie tylko za nieochrzczonych i za samobójców, ale można się za nich modlić w domu. Dobrze jest dawać jałmużnę za zmarłych i czynić dobre uczynki. Święta Błogosławiona Ksenia z Petersburga swoim życiem i czynami błagała męża, gdy ten umarł bez skruchy.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Cześć! 5 lat temu zmarł facet, z którym się spotykałam. Przed pogrzebem jego bliscy powiedzieli, że ja jako dziewczyna, z którą się spotyka, powinnam mu kupić i założyć pierścionek zaręczynowy, i tak też zrobiłam. Od tego czasu moje życie osobiste nie układało się. Powiedz mi, może pierścionek, który założę zmarłemu, wpłynie na moje przeznaczenie?

przystań

Nie, Marina, ta obrączka nie może w żaden sposób wpłynąć na Twoje życie. Jest to przesąd i nie należy przywiązywać do niego żadnego poważnego znaczenia.

Hegumen Nikon (Gołowko)

Cześć. Powiedz mi, proszę, pochowali moją babcię, a w chaosie zapomnieli rozwiązać jej nogi i ręce! Co robić? Co to znaczy? A potem napisano o tym wiele złego. Dziękuję.

Julia

Witaj Julio! Nie martw się. W sensie duchowym nie odgrywa to żadnej roli. Najważniejsze jest nasza modlitwa i jałmużna za zmarłych. Tego naprawdę potrzebuje dusza zmarłego.

Ksiądz Włodzimierz Shlykov

Cześć! Moja mama zmarła 25 grudnia. Trzeciego dnia ją pochowaliśmy. Nabożeństwo pogrzebowe odbyło się. Trzy kościoły zamówiły sroki. Sami czytamy Psałterz przy grobie, a teraz kontynuujemy. Podczas pochówku na jego dłoni umieszczono krzyż. Ale dopiero teraz zdałem sobie sprawę, że nie założyliśmy krzyża piersiowego. To naprawdę mnie dręczy. Czy można coś teraz zrobić? Dziękuję z góry za Twoją odpowiedź.

Olga

Witaj Olgo! Wystarczy, że krzyż zostanie umieszczony w dłoni. Najważniejsze jest, aby nie poddawać się modlitwie i odprawiać uroczystości kościelne, wszystko to jest konieczne nawet po czterdziestu dniach.

Ksiądz Włodzimierz Shlykov

Witajcie, ojcowie! 12 grudnia teść został pochowany, od tego dnia teściowa martwi się, że zmarłemu nie poluzowano nóg (przynajmniej nikt tego nie sprawdzał) i przez to nie może spać, to problem nieustannie ją dręczy i dręczy. Co zrobić w tym przypadku?

Natalia

Natalio, obawy Twojej teściowej opierają się na przesądach i niczym więcej. Spróbuj ją uspokoić, są to absolutnie puste myśli i zamiast tracić na nie czas, lepiej pomodlić się za zmarłego.

Hegumen Nikon (Gołowko)

Cześć! Proszę, powiedz mi, dlaczego nie możesz płakać i opłakiwać za bardzo na pogrzebie? Kiedy zmarł mój tata, bardzo krzyczałam i płakałam, a moja babcia podeszła do mnie i powiedziała, że ​​to niemożliwe. Dlaczego?

Galina

Witaj, Galino! Naturą ludzką jest opłakiwanie bliskich, lecz nadmierny żal po zmarłym jest oznaką niewiary w życie wieczne. Płacz należy zastąpić modlitwą o spokój. Pomoże to duszy zmarłego, a ty sam poczujesz się lepiej.

Ksiądz Włodzimierz Shlykov

Cześć tato! Przez całe życie oddała suknię swojej przyjaciółce, lecz po pewnym czasie nagle zmarła. Na pogrzebie widziałem, że została pochowana w tej sukience! Jej mama mówi, że nie wiedziała o tym i że jest w porządku, bo dałam jej to za życia i bardzo się przestraszyłam! Sukienka mi w ogóle nie przeszkadza, obawiam się, że nie stanowi dla mnie zagrożenia? Potem jej mama dała mi swoje rzeczy, czy mogę je założyć? Nie chciałam tego brać, znów ze strachu, ale nie mogłam odmówić. Wiem, że moja zmarła przyjaciółka podzieliłaby się z przyjemnością i jeśli nas zobaczy, nie jest jej przykro. Czy możesz mi powiedzieć, co mam zrobić? Może moje obawy wynikają po prostu z dużego stresu związanego ze stratą przyjaciela, może muszę iść do kościoła? Z góry dziękuję.

Elena

Tak, Eleno, twoje obawy są całkowicie bezpodstawne. Proszę wyrzucić z głowy takie przesądy: po pierwsze nie mają one nic wspólnego z rzeczywistością, a po drugie po prostu zaciemniają życie.

Hegumen Nikon (Gołowko)

Cześć! Mój mąż popełnił samobójstwo, nie było dla niego nabożeństwa pogrzebowego, wzięłam grzech na swoją duszę i podczas pogrzebu położyłam mu na piersi krzyż pektoralny, a w jego ręce włożyłam ikonę, krzyż i pismo. Powiedzcie mi, czy jest możliwość odprawienia za niego nabożeństwa pogrzebowego zaocznie, gdyż z powodu choroby przebywał w szpitalu jego imienia. Aleksiejew? Nie mam dokumentów z tego szpitala, gdyż przyjąłem go na własną odpowiedzialność i odmówiłem wydania zaświadczeń. Jak powinienem sobie poradzić z tą sytuacją? Skontaktowałem się z kościołem, ale ksiądz powiedział mi, że nie ma czasu ze mną rozmawiać. Z góry dziękuję za odpowiedź!

Oksana

Ksenia,
Trzeba przywrócić metrykę szpitalną, skontaktować się z nią z administracją diecezjalną i otrzymać błogosławieństwo na nabożeństwo pogrzebowe zaocznie. Po tym terminie możliwe jest odprawienie nabożeństwa pogrzebowego zaocznie.
Boże pomóż mi.

Ksiądz Sergiusz Osipow

eEE O TEVETS XVII-XVIII CHCH. dt. CHYLP RYUBM, YuFP "OBVMADBS CHUE OBGYY, LBL CHBTCHBTULYE, FBL Y LHMSHFHTOSHCHE, PFDEMEOOSHCH DTHZ PF DTHZB PZTPNOEKYNY RTPNETSKHFLBNY NEUFB Y CHTENEY, TBMYYUOP PUOPCHBOOSCHE, N SCH CHYDYN, YFP CHUE POY UPVMADBAF FTY UMEDHA OKO YUEMPCHEULYE PVSHYUBS: CHUE POY YNEAF LBLHA-OYVHDSH TEMYZYA; CHUE SING ЪBLMAYUBAF FPTCEUFCHEOOSCH VTBLY; CHUE SING RPZTEVBAF RPLPKOILPC; Y OEF UTEDY OBGYK, LBL VSHCH DYLY Y ZTHVSH POY OH VSHMY, FBLPZP YuEMPCHYUEULZP DEKUFCHYS, LPFPTPPE UPCHETYBMPUSH VSH U VPMEE YYSHCHULBOOSCHNY GETENPOYSNY Y VPMEE UCHSEOOOPK F PTTSEUFCHEOOPUFSHA, YUEN TEMYZYPOSCH PVTSDSHCH, VTBLY Y RPZTEVEOYS.” noe LBCEPHUS, YFP LFP NOOOYE YFBMSHSOULPZP NSCHUMYFEMS PUFBEFUS BLFHBMSHOSCHN DP UYI RPT. y Ch UCHPEK UFBFSHENOE VSH IPFEMPUSH LPUOKHFSHUS PDOPZP YFTEI CHBTSOEKYI "YUEMPCHEUEULYK PVTSDDPCH" - PVTSDB RPZTEVEOYS RPLPKOYLPCH, B FBLCE FAIRIES CHETPCHBOYK, LPFPTSCHE U OIN UCHS BOSCH.
uFBFSHS PUOPCHBOB O NBFETYBME, UPVTBOOPN MEFPN CH 2006 Z. CH U. bodpnulyk RPZPUF chshchFEZPTULPZP TBKPOB chPMPZPDULPK PVMBUFY RP RTPZTBNNE "rPIPTPOSH". GEMSHA UFBFSHY SCHMSEFUS PRYUBOIE PVSHYUBECH Y PVTSDPC, UCHSBOOSCHI UP UNETFSHA YUEMPCHELB, LPFPTSHCHE UKHEEUFCHHAF O BODPNULPN RPZPUFE O UEZPDOSYOYK DEOSH.
UBN RPIPTPOOSCHK PVTSD NPTsOP TBDEMYFSH O OEULPMSHLP „LFBRPCH”.
1. rTYZPFPCHMEOYE L UNETFY
vPMSHYYOUFChP RPTSYMSHI MADEK ZPFPCHSFUS L UNETFY BBTBOEEE. TBOSHYE UKHEEUFCHPCHBMB FTBDYGYS UBNYYN YYFSH UNETFOKHA PDETSDH - UBCHBO („UBCHBO VSHM U DMYOOSHNY THLBCHBNY Y LHLPMEN (LBRAYPOPN)”). yYMY UBCHBO YЪ VEMPK RPDETSBOOPK FLBOY, UFETSLBNY PF UEVS („CH RSFLH”), OE ЪБЧСЪШЧБС ХЪМПЧ, „YUFPVSH NETFCHSHCHK OE RTYYYEM EEE ЪB LENA-OVKhDSH YMY OE OBYEM DP TPZH O ЪBD”. pDECHBMY UBCHBO RPCHETI CHUEK PDETDSCH, RPDRPSUSCCHBMY, O ZPMPCHH TsEOEYOE RPCHSCHBMY RMBFPL. y FBLPK CE RPDETTSBOOPC FLBOY DEMBMY RPLTSCHBMP Y OBCHPMYULH. fLBOSH TCHBMY THLBNY, TEBBFSH JEGO VSHMP OEMSHЪS. UEKYUBU UBCHBO OILFP OE YSHEF, OP UNETFOHA PDETSDH FBLCE ZPFPCHSF ЪBTBOEE. noPZYE YOZHPTNBOFSH PIPFOP UPZMBYBMYUSH OBN JEGO RPLBBFSH.
NHTSYUYOSCH DMS UEVS Y UCHPYI TsEO DEMBMY ZTPVSH, LPFPTSHCHE PVSHYUOP ITBOYMYUSH O YUETDBLE, YUEN-OYVKhDSH EBRPMOEOOSCH, YUFPVSH OE „FSOKHM L UEVE” . dPULY DMS ZTPVB UFTPZBMY PF UEVS. lTHROSCH EERLY UTSYZBMY O KHMYGE, B NEMLYE LMBMY O DODAJ ZTPVB. dMS RPDUFYMLY YURPMSHЪPCHBMY VETEЪPCHSHCHE MYUFSHS („UNPTLBMY CHOOIL”). rTHFSHS PF CHEOILPC UTSYZBMY O KHMYGE, FBL LBL "EUMY EERLY-FP [PF ZTPVB] CH REYUY TSEYUSH, POB [REYUSH] ЪBIMPPDYF", F. E. RETEUFBOEF DBCHBFSH TsBT.
UEKYUBU ZTPVSH OE ZPFPCHSF ЪBTBOEE, B RPLHRBAF YI CH NBZBYOE.
2. uNETFSH
eUMY RETED UNETFSHHA YUEMPCHEL UYMSHOP NHYUBEFUS, FP EZP LTPRSF CHPDK, YUYFBAF FTY TBBB RPDTSD "uPO vPZPTPDYGSHCH" (ChBTsOP, YuFPVSh RTY LFPN OE VSCHMP YUKHTSYI MADEK), ЪBFEN LMBDHF FELUF RPD RPDHYLKH HNYTB AEENKH Y YUEMPCHEL URPLLPKOP KHNYTBEF. fBLCE DMS PVMEZUEOOYS CHSCHIPDB DKHYY YJ FEMB PFLTSCHCHBAF REYOOHA FTHVH.
LPZDB YUEMPCHEL HNET, CH LLPNOBFE ЪBOBCHEYCHBAF PLOB, ЪETLBMB, HVYTBAF ZHPFPZTBZHYY HNETYEZP Y ЪBLTSCHCHBAF FTHVH, YUFPVSHCH DPN OE RTPOILMB OYUYUFBS UYMB.
eUMY KHNYTBM LPMDHO Y UIMSHOP NHYUMUS, FBL LBL OE KHUREM RETEDBFSH OILPNH UMPCHB, FP DMS FPZP, YUFPVSH URPLLPKOP KHNETEFSH, ENKH VSHMP OEPVIPDYNP CHSHNPMYFSH RTPEEOOYE RETED YLPOBNY . rPUME LFPPZP ENKH DBCHBMY CHEOIL, YuFPVSC NA OBZCHBTYCHBM O LBTSDSCHK RTHFIL, CHSHCHFBULYCHBS EZP YY CHEOILB Y VTPUBS O RPM. dTHZIE MADI, OBIPDICHYEUS RTY KHNYTBAEEN LPMDHOE, OE VTBMY LFPF CHOIL ZPMSHNY THLBNY, YUFPVSH OE CHSFSH O EUVS EZP ZTEIY. CHEOIL PUFPPTTSOP CHSHCHOPUIMY O HMYGH RPDBMSHYE PF DPNB Y UTSYZBMY. yЪ THL KHNYTBAEEZP LPMDHOB OYUEZP OEMSHЪS VSHMP VTBFSH, OE TBTEYBMPUSH FBLCE, YUFPVSC ON VTBM ЪB THLY RTYUKHFUFCHHAEYI, FBL LBL UYUYFBMPUSH, UFP FBLYN PVTB JPN NA RSCHFBEFUS RETEDBFSH UCHPA UYMKH. TBUULBYSHCHBMY FBLCE, YuFP LPZDB LPMDHHO KHNYTBEF, OBUYOBEFUS ZTPЪB YMY VHTS („UIPDYF CHYITSH”).

3. pVNSCHCHBOIE Y PDECHBOIE RPLPKOILB
rPUME FPZP LBL YUEMPCHEL HNET, EZP O DCHB YUBUB LMBDHF O RPM O UPMPNKH YMY RPMPCHYUPL. UOINBUFF CHUE KHLTBYEOYS Y PDETSDH (RTYUEN ITS OE TBTBMY, B TBTBCHCHBMY). rTYZMBYBAF "NSCHMSHOYG" (TSEOEYO, LPFPTSHCHE PVNSCHCHBAF RPLPKOILB), PVSHYUOP DCHHI RPTSYMSCHI TSEOEYO.
yuete DCHB YUBUB RTYUFKHRBAF L NSHCHFSHA. dMS LFPZP VETHF PVNSCHMPL, NPYUBMLH, TBUYUEULH, RPMPFEOGE Y FARMKHA CHPDH. CHUE LFY RTEDNEFSCH PVSBFEMSHOP LMBDHF CH ZTPV CH OPZY RPLPKOILH, YUFPVSH LPMDHOSCH OE CHPURPMSH'PCHBMYUSH YNYY OE OBCHMY RTY RPNPEY LFYI RTEDNEFPCH O LPZP-OYVHDSH RPT JH. hPDH RPFPN CHSHCHMYCHBAF RPDBMSHYE PF DPNB, RPDUFYMLH UTSYZBAF O KHMYGE.
pDECHBFSH RPLPKOILB OBUYOBAF FPMSHLP RPUME FPZP, LBL FEMP PVUPIOEF. h LFP CHTENS TBZPCHBTYCHBAF U NETFCHSHCHN, RTPUSF EZP OE UPRTPPHYCHMSFSHUS, UZYVBFSH THLY Y OPPZY. UYUYFBEFUS, UFP RPLB UYEMPCHEL OE RPIPPTPOEO, WEDŁUG SMART THY CHIDYF. LTEUFIL CHEYBAF ENKH O YETUFSOPK OIFLE. OEMSHЪS ODECHBFSH UETEVTSOSHCHK LTEUFIL, B FP „O FPN UCHEF OYUYUFBS UYMB RPLPA OE DBUF” . LTEUF KHNETYEZP OPUYFSH PUFBCHYYNUS CH TSYCHSHI LBFEZPTYUEULY UBRTEEBMPUSH. THLY RPLPKOILB ULMBDSCHBAF O ZTHDY FBL, YUFPVSH RTBCHBS VSHMB UCHETIKH. h OEE CHLMBDSHCHBAF RTPRHUL (RPDPTPTSOKHA), FP EUFSH NPMYFCHH UCH. oYLPMBA yuhdpfchptgh; O ZTHDSH LMBDHF NBMEOSHLHA YLPOLH, O MPV - CHEOYUYL.
rPLPKOILH UCHSCHCHBAF THLY Y OPZY, YuFPVSH POY OE TBUIPDYMYUSH („YUFPVSH PO [RPLPKOIL] BUFSHCHM”), OP RETED FEN LBL IPPTPOYFSH, YI PVSBFEMSHOP TBBIHSCHCHBAF, YUFPVSH „PO [RPLPKOIL] O rafinerii FPN UCHEF IPDIFSH”. OYFLH, LPFPTPK VSHMY RETECHSBOSCH THLY Y OPZY RPLPKOILB, PUFBCHMSAF CH ZTPVH.
ъBFEN NETFCHPZP LMBDHF O UPPM OPZBNY L CHSHPIDH, B ZPMChPK L YLPOBN RPD KHZMPN 45°.
Yuete UHFLY FEMP RETELMBDSHCHBAF CH ZTPV. O LTSCHYLKH ZTPVB RTYVYCHBAF TBURSFSHE.
h FPK CE LPNOBFE, ZDE UFPYF ZTPV, UFBCHSF O PFDEMSHOSHCHK UFPMYIL UCHEYUY, IMEV, UPMSH, YUBK CH YUBYLE, LHUPL TSCHVOILB Y DTHZYE RYTPZY. bFB EDB UFPUF DP UPPLCHPZP DOS. LPZDB JUBK CH YUBYLE CHCHUSHIBEF, EZP OBMYCHBAF UOPCHB. rPUME UPTPLPCHPZP DOS BFKH EKH CHSHVTBUSHCHBAF O MECHSHCHK (PF CHIPDB) KHZPM DPNB, YUFPVSH OILFP OE CHYDEM.
YuFPVSH FEMP OE UFBMP TBMBZBFSHUS, RPLB POP EEE OBIPDFUS CH DPNE, RPD NSHCHYLY RPLPKOILH LMBDHF USCHTSCHE SKGB, RPD ZTPV - RYMKH YMY FB U NBTZBOGPCHLPK YMY LTBRYCHH. femp RTPFYTBAF URYTFPN, TSDPN U ZTPVPN LMBDHF DCHB PUYOPCHSHCHI RPMEYLB, CH LLPNOBFE LBDSF YMY TsZHF NPTTSSECHEMSHOIL.
FEMP DETSBF DPNB DChPE UHFPL. rPUMEDOAA OPYUSH TPDOSHHE OE URSF, UYDSF X ZTPVB YMY CH UPUEDOEK LPNOBFE. h LLPNOBFE U RPLPKOILPN OE PUFBCHMSAF LPYLKH, YUFPVSH POB OE PVZTSCHMB ENKH MYGP (OPU).
dBMEE UFPYF ULBJBFSH OEULPMSHLP UMCH P UCHSEOOOYLE. oELPFPTSCHE UENSHY RTYZMBYBAF UCHSEOOOILB OBLBOKHOE RPIPTPO. fPZDB FPF CHUA OPYUSH YUYFBEF OBD KHNETYN NPMYFCHSHCH, B ЪBFEN PFRECHBEF EZP RP RTBCHPUMBCHOPNH PVSHYUBA. pDOBLP LFP RTPYUIPDYF DPChPMSHOP TEDLP, FBL LBL CH boDPNULPN RPZPUFE CHSHCHUPLBS UNETFOPUFSH Y OEF UCHPEZP RPUFPSOOPZP UCHSEOOOILB (UCHSEEOOIL PDYO O 7 DETECHEOSH, RTYE ЪЦБЭФ OB BODPNULYK RPZPUF TB CH OEDEM A).

4. CHOPU FEMB
CHCHOPU FEMB RTPYUIPDYF CH 12 YUBUPCH DOS. „rTYEDYE RTPUFYFSHUS U RPLKOSCHN DPMTSOSCH CHOBYUBME RETELTEUFYFSHUS, RPPDKFY L ZTPVH, RPLMPOIFSHUS Y ULBJBFSH: „rTPUFY NEOS, EUMY LPZDB YUEN PVYDEM, B FEVS vPZ RTPUFYF.” fPMSHLP RPFPN JDPTPCBAFUS UP CHUENY RTYUKHFUFCHHAEYNY" .
xFTPN, CH DEOSH RPIPTPO, CH ZTPVB ЪBTSYZBAF UCHYUY: RP PDOPC CH ZPMPCBI, CH OPZBI Y U VPLPCH. TBOSHYE RETED CHSHCHOPUPN PE CHTENS RTPPEBOYS RTYYUYFBMY, OP UEKYBU UFB FTBDYGYS KHFETSOB. RMBYUHF PVSBFEMSHOP CH RMBFPL, YuFPVSH UMESH OE KHRBMY CH ZTPV, „YOBYUE RPLPKOIL O FPN UCHEF NPLTSCHN VHDEF”. rPUME RTPPEBOYS UCHYUY ZBUSF, PZBTLY LMBDHF CH ZTPV. zTPV CHSHCHOPUSF YUKHTSIE MADI (TPDUFCHEOOILBN FBLCE OEMSHЪS VSHMP LPRBFSH NPZYMKH), CHREDED OPZBNY, YuFPVSH NETFCHSHCHK OE OBUYEM DPTPZH PVTBFOP. uOBYUBMB CHSHCHOPUSF CHEOLY, RPFPN YLPOSCH, ЪBFEN LTSHCHYLKH ZTPVB Y UBN ZTPV. fBVHTEFLY CH DPNE UTBH CE PRTPPLYDSCHCHBAF. uMEDPN ЪB ZTPVPN RP YЪVE YDHF DCE TsEOEYOSCH. pDOB TSCEF O TSEMOPK MPRBFLE "ZHETIUKH" (NPTSTSECHEMSHOIL) Y PLHTYCHBEF YЪVKH, B DTHZBS VTSHCHJZBEF CHUMED CHPDK.
TBOSHYE ZTPV DP LMBDVIEB OEUMY O OPUYMLBI. FERETSH DMS LFPPZP YURPMSHQHAF NBYOKH. ъB ZTPVPN DP UBNPZP LMBDVIEB VTPUBAF ICHPKOSHCHE CHEFLY.

5. rTEDBOYE FEMB YENME
O LMBDWYEE FPCE RTPUSF RTPEEOOYS X RPLPKOILB Y RTPPEBAFUS U OYN. ъBFEN O ZTHDSH RPLPKOILKH USCHRMAF LTEUFPN OENOPZP ENMY, „YUFPVSH U YENMEK RPOBLPNYMUS”. UYUYFBEFUS, UFP RPUME LFPP RPLPKOIL VPMSHYE OYUESP OE UMSHCHYF. h NPZYMH VTPUBAF NEDOSHE NPOEFSH VHI "CHSHLHRB YENMY" . tPDOSHE FBLCE VTPUBAF O ZTPV RP ZPTUFLE ENMY.
IPSKOYUBFSH Y KHVYTBFSH CH DPNE PUFBAFUS OEULPMSHLP CEOEYO. rPM, RPLB KHNETYK VSHM CH DPNE, OE RPDNEFBMY, FBL LBL, UPZMBUOP RPCHETSHA, EUMY RPDNEFEYSH, FP RPLPKOIL VKhDEF UPTPL DOEK "RBIBFSH O FPN UCHEFE". rPFPNH HVYTBAFUS CH DPNE FPMSHLP RPUME CHSHCHOPUB FEMB. pFLTSCHCHBAF FTHVH, JBFBRMYCHBAF REYUSH. CHEUSH NHUPT UNEFBAF L RPTPZH Y UTSYZBAF CH REYUY. nPAF RPM PDOYN CHEDTPN CHPDSH, RSFSUSH OBBD L RPTPZH. fEBFEMSHOP NPAF RPTPZ. okHTsOP KHUREFSH KHVTBFSHUS CH YJVE, RPLB ZTPV OE PRKHUFYMY CH NPZYMKH. rPFPN OBLTSCHCHBAF O UPPM. h RETCHHA PYUETEDSH UFBCHSF O OEZP UPMPOLKH Y IMEV.

6. rPNYOLY CH DEOSH RPIPPTPO
CHETOHCHYIUS U LMBDVIEB TSEOOYOSCH CHUFTEYUBAF O KHMYGE, RPMYCHBAF YЪ LPCHYB YN O THLY CHPDH, CH LPFPTHA RTEDCHBTYFEMSHOP PRHULBMY LTEUFYL, Y DBAF CHSHCHFETEFSH THLY CHUEN RT YUHFFCHHAEIN PDOIN RPMPFEOGEN.
O RPNYOLBI O PVEIK UVPM UVBCHSF MYYOOAA YUYUFHA FBTEMLKH, MPTSLKH Y YUBYLKH. eUMY PE CHTENS RPNYOPL HRBDEF RPD UFPM MPTSLB, EE OE RPDOINBAF DP LPOGB RPNYOPL. pVSBFEMSHOPK EDPC O RPNYOLBI SCHMSAFUS LHFSHS, LYUEEMSH, TSCHVOIL Y TSCHVB. ъB KHZPEEOSHE O RPNYOLBI OE VMBZPDBTSF.
uKHEEUFCHHEF FBLCE PYUEOSH CHBTSOSHCHK, RP NOEOYA BODPNGECH, PVTSD, LPFPTSCHK RTEDPITBOSEF PF RPSCHMEOYK RPLPKOILB RPUME EZP UNETFY. DMS LFPZP CHPЪME RPTPZB RTEDCHBTYFEMSHOP ULMBDSCHCHBAF LHYULH FPOLYI RPMEOSHECH-YERPL. LBTSDSCHK RTYYEDYDYK O RPNYOLY VETEF RP LFPNH FPOEOSHLPNH RPMEYLH, ЪBOPUYF CH DPN Y LMBDEF KH REYUY, RTY LFPN PVSBFEMSHOP ЪБЗМСДШЧБС Х KHUFSHHE REYUY. eUMY LFP-FP ЪБВШЧЧБМ ЪБЗМСОХФШ Х РИУШ, UREГІБМШОП ЗПЧПТСТФ: „рПЗМСДИ-ЛБ, ХУФШЭ- ФП Х Reyu RBMP” .
Eumi Khnniyk Oy DBEF RP OPUBN RPLPS, DCCHA KOBBBYOOCHBAF, FP EUFSh Rufsh Koma Kommersenfys Dochash, ZPCHPTSF: „RTPFICHCH OPY - lpufpyulb, zamiast doeysh, fbn opyyys. bNYOSH. bNYOSH. bNYOSH”. ъBFEN OEPVIPDYNP RETELTEUFYFSH CHUE PLOB Y DCHETY.
FEN OE NEOEE, OUNPFTS O CHUE LFY RTEDPUFPPTTSOPUFY, RTBLFYUEULY LBTSDSCHK YOZHPTNBOF TBUULBSCHBM P FPN, LBL PO CHYDEM RPLPKOILPC (PE UOE YMY OBSCHH); OBRTYNET: „nie UOYFUS NBNB [HNETYBS OEULPMSHLP MEF OBBD], NBNB UOYFUS. z ZPCHPTA: „pK, NBNB, NBNB! „rMBFPL POB O UEVS VEMEOSHLYK OBFSZYCHBEF, OBSCHH CHYDEMB... IPUH CHUFBFSH FPMSHLP U RPUFEMY, LBL CHUE RPFETSMPUSH” ; „h BLLKHTBF YEUFPZP OPSVTS, S FHF LFP YURKHZBMBUY, LBL METSKH, LBL ЪBFPRBMP CH KHZMH, UMSHCHYKH, YuFP DCHETY PFLTSCHMYUSH Y ЪBFPRBMP, FBL HC FPRBF, YDEF. b CHPF DP LFK DCHETY DPYMP, X NEOS DCHETY-FP ЪBLTSCHFSH VSHCHMY, S UTBKH: „pK, zPURPDY, VMBZPUMPCHY”. CHPF CHUE PFCHBMYMPUY” .
eUMY YUEMPCHEL VPYFUS RPLPKOILPC, ENKH UPCHEFHAF RPKFY O RPIPTPPOSH Y RPDETTSBFSH HNETYEZP ЪB OPZH. „dB S UMSHCHIBMB PF UFBTSCHI, YUFPVSH OE VPSFSHUS, DBL RTYYEM L RPLPKOILH [YNEEFUS CH CHYDH O RPIPTPPOSH] DB ЪB OPZY RPDETTSBM.”

7. rPNYOLY CH FEYOOYE ZPDB
uYUYFBEFUS, YuFP DHYB RPLPKOPZP OBCHEEBEF DPN DP 40-ZP DOS.
rPNYOBAF RPLPKOILB OB 2-K, 9-K, 20-K, 40-K DEOSH, RPMHZPDYE Y ZPDPCHEYOH.
dP 40-ZP DOS ЪBLTSCHCHBAF NPZYMKH ICHPKOSCHNY CHEFLBNY, B RPFPN WOINBUFF Y UTSYZBAF YI. l LFPNH DOA CH DPNE UFBTBAFUS CHUE RETEUFYTBFSH Y CHSHCHNSCHFSH. rPUME UPTLPCHPZP DOS UTSYZBAF PDETSDH, CH LPFPTPK RPLPKOIL KHNYTBM.
y 40-N DOEN FBLCE UCHSCHCHBAF RPCHETSHE, YUFP EUMY CH FEYUEOYE LFYI 40 DOEK RPUME UNETFY PDOPZP YUEMPCHELB HNTEF CHFPTK, FP OHTsOP TsDBFSH Y FTEFSHEK UNETFY.
eUMY LFP-FP YЪ VMYYOLYI PUEOSH UIMSHOP FPULPCHBM, ENKH TELPNEODPCHBMY RTPYUEUFSH PE CHTENS KHNSCHCHBOYS KHFTPPN UMEDHAEIK ЪBZPChPT: „chPDB-ChPDYGB, TELB-GBTYGB, Kommersant BTS-ЪBTOYGB, UPKNYFE U NEOS FPULH- REYUBMSH, KHOEUYFE O UYOE NPTE, CH NPTULHA RHYUYOKH, ZDE MADY OE IPDSF, O LPOSI OE EDSF. LB BB NPTULPK RHYUYOOD LBNOSH ISHUFBBEF, FBB I TBVB VPTSSHEZP (YNS) FPULB-RUBMSh L Tefychpnkh UtyufkhRBBMB IT PFMIMBUSH VSHSH, I PFCHBMIMMIMBUSH VESSH. bNYOSH”.
vPMEE TBURTPUFTBOEOOSCHK URPUPV "UOSFSH FPULH" UMEDHAEIK:OBP ChSFSH RMBFPL, CH LPFPTSCHK FPULHAEYK RMBUEF, Y OEZMKHVPLP ЪBLPRBFSH KH NPZYMSCH YMY CH NPZYMKH.
y CH ЪBCHETHEYYYY NOE VSC IPFEMPUSH PFNEFYFSH, YUFP UFEREOSH CHBTYBFYCHOPUFY YURPMOOYS PVTSDB RPZTEVEOOYS KHNETYI KH TBOSHI UENEK O BODPNULPN RPZPUF PYUEOSH NBMB, B UFEREOSH UPITBO OPUFY RPIPTPOOSH FTBDY GYK - PUEOSH CHEMILB.

Chrześcijańskie znaki o zmarłych i pogrzebach.

- Zmarłego należy myć wyłącznie w godzinach dziennych. Następnie musisz wykopać dół, w którym ludzie nie chodzą, i wlać tam wodę po umyciu.

- Pszenica ze szklanki, która stała obok trumny, została zakopana.

- Jeśli ktoś wynosi trumnę i ktoś zawiązuje węzełki w szmatach w pobliżu drzwi, jest to uszkodzenie.

- Więzy dłoni i stóp zmarłego umieszcza się w trumnie ze zmarłym.

- Nie patrz na pogrzeby z okna - to oznaka poważnej choroby.

- Jeśli krewni są głęboko zasmuceni zmarłym, należy wziąć nakrycie głowy zmarłego (szalik lub czapkę), zapalić je przed drzwiami wejściowymi i obejść wszystkie pokoje, czytając „Ojcze nasz”. Pozostałości nakrycia głowy spal na zewnątrz i zakop je.

- Jeśli przechodziłeś przez jezdnię przed zmarłym i masz guz „kości grobowej”, należy ująć prawą rękę zmarłego, przesunąć wszystkimi palcami po guzie i trzykrotnie przeczytać „Ojcze nasz”. Po każdym zbesztaniu splunij trzy razy przez lewe ramię. Lub weź linę, która związała ręce zmarłego i zawiąż ją wokół guza. Nosić przez 7-8 dni.

- Po wykonaniu trumny nie można palić wiórów, zazwyczaj je zakopuje się.

- Łóżko, na którym ktoś umarł, należy wnieść do kurnika na trzy noce, aby kogut zaśpiewał je trzy razy.

- Nie wolno wchodzić na ręcznik w pobliżu trumny.

- Jeśli boisz się zmarłego, chwyć go za nogi.

- Srebrne przedmioty są usuwane ze zmarłego.

- Wracając z pogrzebu koniecznie zdejmij buty, umyj ręce i trzymaj je nad płonącą świecą kościelną.

- Kiedy widzisz na ulicy pogrzeb i zmarłą osobę w trumnie, nie dotykaj automatycznie rękami swojej twarzy lub ciała.

- Podczas wykonywania trumny krewni nie powinni uczestniczyć w procesie produkcyjnym.

- Jeśli zmarły jest w domu, wita się go ukłonem.

- Kiedy trumna jest opuszczana do grobu, zakopuje się w niej ręczniki, na których została opuszczona.

- Jeśli zmarły nie ma krzyża, należy go założyć i złożyć ręce w ten sposób: po lewej stronie poniżej, tuż powyżej. Ikonę (dla mężczyzny - Zbawiciela, dla kobiety - Matki Bożej) lub krzyż umieszcza się w lewej ręce.

- Trumnę ustawia się na środku pomieszczenia, głową w stronę ikon. Świeca przy trumnie pali się na znak, że zmarły przeniósł się do krainy światła, lepszego życia pozagrobowego.

- Po wyjęciu trumny twarz zmarłego powinna być zwrócona w stronę wyjścia.

- W grobie zmarły leży zwrócony twarzą na wschód w oczekiwaniu na drugie przyjście Chrystusa i na znak, że przechodzi od zachodu życia do wschodu wieczności.

- Kobiety w ciąży i kobiety miesiączkujące nie powinny myć zmarłego. Staraj się nie rozlewać wody w domu - twoi bliscy będą bardzo chorzy.

- Jeśli w domu jest zmarła osoba, nie możesz jej umyć.

- Zmarł mężczyzna, nie pozwólcie nikomu spać na jego łóżku.

- Nie wkładaj do trumny świeżych kwiatów.

- Jeśli na twarzy zmarłego pojawia się rumieniec, oznacza to, że był to czarownik.

- Po wyniesieniu zmarłej osoby z domu nie należy wbijać pokrywy w pokrywę, gdyż może w niej nadal znajdować się martwa osoba.

- Całun należy uszyć na żywej nici i igłą od siebie.

- Podczas pogrzebu nie można łuskać nasion ani nic jeść, bo będą boleć zęby i brzuch.

- Z pogrzebu nie można nic zabrać, a tym bardziej ukraść.

- Kiedy pieniądze zostaną złożone w trumnie lub w grobie, może to skutkować niepowodzeniami finansowymi i wszelkiego rodzaju katastrofami materialnymi.

- Pierścionków, bransoletek, łańcuszków i innej solidnej, zaokrąglonej biżuterii nie należy pozostawiać zmarłemu. Zdarza się, że pierścienia nie można usunąć, wówczas zostaje on odpiłowany. Wszystko to dzieje się oczywiście nie z pobudek handlowych. Największym zagrożeniem nadal są nie przecięte liny, dlatego w ciągu roku rodzina zmarłego może ponieść kolejną stratę. Błąd należy jak najszybciej naprawić: na każdym pogrzebie do trumny wkłada się nożyczki, szepcząc: „Rozwiąż (tak a tak)”.

- Zapomniana biżuteria na zmarłym, zapięte guziki, węzły mogą przez pewien czas powodować niedogodności dla duszy zmarłego, a następnie w ten czy inny sposób mogą przeszkadzać jego bliskim: od trudnych snów po aktywnego poltergeista: odgłosy niewiadomego pochodzenia w domu, poczucie obecności z zewnątrz, brzęk naczyń w nocy itp. Przynajmniej jeśli coś takiego się wydarzy, to nastąpi to w ciągu pierwszego roku od chwili śmierci.

Wcześniej czy później każdy człowiek staje w obliczu tak smutnego wydarzenia, jak pogrzeb. Oczywiście możesz marzyć, że nikt nigdy nie umrze, ale tak się po prostu nie dzieje. Istnieje wiele wszelkiego rodzaju znaków i przesądów związanych z tym wydarzeniem, których należy przestrzegać. W końcu, jeśli zrobisz coś złego, w najbliższej przyszłości możesz ponownie spotkać się z żałobą.

Słynne znaki o zmarłych

Zmarły patrzy jednym okiem – szuka towarzysza. Znaki na pogrzebie są szczególnie ważne, dlatego należy ich szczególnie uważnie przestrzegać. Kiedy oczy zmarłego są zamknięte, należy zachować ostrożność i upewnić się, że oba oczy są całkowicie zamknięte. Jeśli jedno oko pozostanie choć trochę otwarte, to to, na które spadnie wzrok, podąży za nim.

Jeśli dziewczyna umrze, ubierają ją we wszystkie suknie ślubne.. Bezpośrednim przeznaczeniem kobiety jest zostać żoną i matką. Jeśli dziewczyna zmarła w młodym wieku i nie miała czasu na ślub, staje się oblubienicą Boga. I musi pojawić się przed nim w sukni ślubnej. Dlatego młode dziewczyny są chowane w sukni ślubnej.

Krewni nie niosą trumny, aby zmarły nie myślał, że jego śmierć jest mile widziana. Ten znak faktycznie brzmi trochę inaczej. Bliscy nie powinni nosić trumny ze zmarłym, aby nie podążać za nią. Jak to mówią, krew przyciąga krew. Ale dla tych, którzy nie są spokrewnieni ze zmarłym, nic się nie stanie. Ale dla nich jest też ostrzeżenie. Osoby niosące trumnę mają obowiązek zawiązać na ramieniu nowy ręcznik. Uważa się, że w ten sposób sam zmarły dziękuje tym osobom za okazany hołd.

Kiedy ktoś umiera w domu, wszystkie lustra zakrywa się grubym materiałem na czterdzieści dni.. To nawet nie jest znak, ale zasada, której należy ściśle przestrzegać. Faktem jest, że lustro jest swego rodzaju drzwiami pomiędzy naszym światem a światem astralnym. Ale lustro może również służyć jako pułapka na zmarłą osobę. Uważa się, że zmarli nie opuszczają natychmiast tego świata. Idą obok nas, patrzą, jak się martwimy, słuchają, co mówimy. Dopiero czterdziestego dnia dusza idzie do nieba. Starsi ludzie mówią, że jeśli zmarły przypadkowo spojrzy w lustro, zostanie oczarowany i nie będzie mógł już wyjść bez pomocy kompetentnej osoby. Aby temu zapobiec, aby dusza człowieka mogła spokojnie przejść do innego świata, lustra są zakryte. I dopiero po czterdziestym dniu można zdjąć osłony.

Miara zmarłego jest przy nim umieszczana. Nie można pozostawiać w domu rzeczy, które miały kontakt ze zmarłą osobą. Dlatego zarówno miara, jaką pobrano do trumny, jak i sznury, którymi związano ręce i nogi zmarłego, należy umieścić w trumnie. Oczywiście w magii istnieją rytuały wykorzystujące liny zmarłej osoby. Takich rzeczy nie rozdaje się dobrowolnie, ale wiedźma może je ukraść. Jest mało prawdopodobne, aby pogrążeni w smutku krewni byli w stanie wszystko śledzić, ale dobrzy znajomi lub bliscy przyjaciele powinni zadbać o to, aby nikt nie mógł ukraść tych rzeczy.

Dlaczego wróżby spełniają się na pogrzebach?

Po wyjęciu zmarłego z trumny wyrzuca się starą miotłę i zrębki. Po wyniesieniu trumny z domu ostatnia osoba opuszczająca dom zamiata i myje podłogę po zmarłym. I zamiatają podłogi i myją je tylko od progu do pokoju. Ale zwykle wszystko to odbywa się na odwrót. Po umyciu podłóg mop używany do szorowania podłogi oraz szmatę należy wyjąć z domu i wyrzucić. Nie możesz zostawić tych rzeczy w domu, w przeciwnym razie już wkrótce ktoś podąży za zmarłym.

Grzebień, którym czesano zmarłego, wrzucano do rzeki lub wkładano do trumny.. Faktem jest, że grzebień używany do czesania jest uważany za nieczysty. Nie da się już tego zmyć ani skarcić. Jeśli w pobliżu znajduje się rzeka, najlepszym rozwiązaniem będzie wrzucenie jej do rzeki. Nie można go wrzucić do jeziora, woda musi płynąć. Robią to, aby poczucie śmierci szybciej opuściło Twój dom, abyś nie spodziewał się kolejnej śmierci w najbliższej przyszłości i aby Twojej duszy łatwiej było przetrwać stratę. Przecież wiadomo, że żywi nadal są zabijani przez długi czas z powodu bliskich, którzy ich opuścili. Jeśli w pobliżu nie ma rzeki, wystarczy włożyć grzebień do trumny. To prawda, że ​​​​to nie pomoże ci pozbyć się udręki psychicznej. Ale co najważniejsze, należy upewnić się, że jedno z nieinteligentnych dzieci nie weźmie takiego grzebienia i nie czesze włosów. To jest bardzo ważne.

Garść ziemi do grobu i ducha nie przestraszy. Wszyscy znają tradycję, że przed pochowaniem zmarłego należy rzucić garść ziemi na wieko jego trumny. Ale nie wszyscy wiedzą, dlaczego tak się dzieje. Mówi się, że jeśli ktoś nie rzuci garści ziemi, zmarły znajdzie słaby punkt i zacznie go straszyć w nocy. Należy zweryfikować, czy jest to prawda, czy nie. Ale kto chciałby zorganizować taką kontrolę?

Kondukt pogrzebowy za oknami - obudźcie wszystkich, którzy śpią w domu. Na ten znak należy zwrócić szczególną uwagę. Rzeczywiście, powszechnie uważa się, że jeśli miniesz dom odbywa się procesja pogrzebowa, a w domu ktoś śpi, wówczas dusza zmarłego może zabrać ze sobą śpiącego. Dlatego konieczne jest obudzenie wszystkich śpiących w domu, aby Bóg nie pozwolił ci stracić osoby. W takich chwilach nie należy współczuć nawet małemu dziecku. Lepiej pozwolić mu trochę popłakać, bo obudził się w nieodpowiednim momencie, niż żeby później przydarzyło mu się coś nieodwracalnego.

Nie przechodź przez ulicę przed konduktem pogrzebowym – jeśli ktoś umrze z powodu choroby, weźmiesz tę chorobę na siebie . Ludzie naprawdę wierzą, że nie można przechodzić przez ulicę przed trumną. Nawet jeśli się spóźnisz, lepiej dostać naganę od przełożonych, niż brać na siebie takie problemy. Osoba, która tego nie wie lub nie chce zrozumieć, na pewno sprawi problemy. Najgorsze jest to, że nie tylko pozbawi się możliwości życia tak, jak chce, ale także unieszczęśliwi swoją rodzinę i przyjaciół.

Znaki na pogrzebach i po nich

Kiedy grób zostanie pochowany, weź szklankę i wypij za spokój swojej duszy. Wydawałoby się, że wobec tego znaku nie da się sprzeciwić. Spróbuj znaleźć na Rusi osobę, która nie będzie piła za swoją duszę. Ale jest taki znak, że dusze zmarłych ludzi przenoszą się do ptaków. Dlatego wypadałoby postawić na grobie kieliszek lub napić się wódki. Ale temu też można się sprzeciwić. Jeśli w ciągu swojego życia siedziałeś z osobą przy tym samym stole, piłeś mocne drinki i dobrze się bawiłeś, to ta osoba nie odmówi wypicia z tobą pięciu kropli nawet po śmierci.

Wracając z pogrzebu, dotknij ręką pieca - aby przez długi czas w domu nie było nowego zmarłego. Znak ten wynika z faktu, że piec jest bezpośrednio połączony. Chyba nie warto nawet tego wyjaśniać. Starzy ludzie mówią, że jeśli po cmentarzu przytrzymasz piec, spalisz wszystkie złe znaki u korzenia. Dlatego konieczne jest, aby po powrocie z pogrzebu, jeśli nie trzymasz się pieca, nigdy nie wiadomo, może nie ma pieca, pamiętaj o zapaleniu świecy. Świeca to także ogień, który może wypalić całą negatywną energię.

Po pogrzebie na parapecie okna stoi szklanka wody - zmarły przychodzi i z tej szklanki pije. Po pierwsze, nie trzeba stawiać szklanki z wodą na parapecie. Wystarczy, że umieścisz go w dowolnym dogodnym miejscu. A szklankę najlepiej postawić tam, gdzie zmarły lubił przesiadywać i pić herbatę lub inny napój. Można zauważyć, że w szklance stopniowo zmniejsza się ilość wody. Czy wyparuje, czy nie, pomyślcie sami, ale tak naprawdę jest. Ponadto, jeśli przed czterdziestym dniem szklanka będzie w połowie pusta, należy dodać wodę.

Znaków na pogrzebach należy bezwzględnie przestrzegać. Inaczej nie może być. Człowiek rodzi się, rośnie, żyje – na każdym kroku spotykamy znaki. Ale jeśli w ciągu życia konsekwencje nieprzestrzegania znaków można w jakiś sposób naprawić, to po śmierci nie da się tego zrobić. Dlatego musisz zachować szczególną ostrożność, wtedy będziesz mógł żyć dłużej i szczęśliwiej.