Ajaty Koranu do leczenia chorób fizycznych. Leczenie chorób wersetami Koranu. Dua do leczenia wszelkiego rodzaju bólu

Czytanie religijne: fazal hazrat uzdrawiająca modlitwa azan, aby pomóc naszym czytelnikom.

‏اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، مُذْهِبَ الْبَأْسِ

اشْفِي أَنْتَ الشَّافِي، لاَ شَافِيَ إِلاَّ أَنْتَ

اشْفِي شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا‏

Allahumma, rabban-nas, muzhibal-ba, ishfi antash-shafi, la shafi illa anta, ishfi shifa’an la yugadiru sakama.

Panie, Stróżu ludzi! O eliminatorze kłopotów (nieszczęść; biedy i potrzeby) [dla Ciebie to nie jest najmniejsza trudność]! Uzdrów, bo Ty jesteś Uzdrowicielem. Tylko Ty uzdrawiasz [bez śladu i wreszcie]. Ulecz, aby Twoja moc uzdrawiania trafiła w cel [usuwa przyczynę problemu].

7 sposobów uzdrawiania modlitwą (Dua)

1. Po przeczytaniu modlitw dmuchnij (wypluj trochę wilgoci) w dłonie i pogłaszcz bolące miejsce.

W hadisie przekazanym przez Aishę ﺮﻀﻲﷲﻋﻨﻬﺎ jest powiedziane: „Zaprawdę, każdej nocy, kiedy Prorok ﷺ kładł się spać, czytał w obu dłoniach (łącząc je przed sobą) kolejno sury „Ihlyas”, „Falyak” i „Nas”, pluł na nie i od stóp do głów przesuwał się po całym ciele , gdzie jego ręka sięgnęła. Zrobił to trzy razy”.(Imam al-Buchari, nr 5017).

2. Pluć (trochę wilgoci) na chory narząd (część ciała), po przeczytaniu modlitw.

Jest to również zgłoszone od Aishy ﺮﻀﻲﷲﻋﻨﻬﺎ : „Kiedy zachorował jeden z krewnych jego rodziny, Prorok ﷺ przeczytaj „Al-Mivadtayn” („al-Ihlyas”, „al-Falyak”, „an-Nas” - 114-112 suras) i pluć (dmuchnąć) na bolące miejsce ”(imam muzułmanin, nr 2192).

Możesz przeczytać inne wersety Koranu, ponieważ to wszystko uzdrawia ludzi. Allah Wszechmogący mówi w Koranie: „Mówisz, Mahomecie, że (Koran) jest prawdziwym przewodnikiem i lekarstwem (z niewiedzy i chorób, które z niej powstają) dla tych, którzy wierzą”(Sura Fussilat, werset 44).

Również (co oznacza): „Ujawniamy w Koranie to, co jest uzdrowieniem i miłosierdziem dla wierzących”(Sura Isra, werset 82).

3. Czytaj i dmuchaj do wody (lub pluć), a następnie pij i pływaj.

To godne pochwały i bardzo pożądane, jeśli można to wszystko przeczytać na wodzie Zam-zam. Ponieważ Prorok powiedział: „Zamzam to bardzo błogosławiona woda. To dla ciebie zarówno jedzenie i picie, jak i leczenie z chorób.(Imam muzułmanin, nr 2473).

Inny hadis mówi: "Zam-zam to uzdrowienie dla tego, kto go w tym celu używa".

4. Wydmuchać lub splunąć oliwą z oliwek, a następnie posmarować bolące miejsce (części ciała).

Prorok powiedział: „Używasz oliwy z oliwek do jedzenia i smarujesz nią swoje ciało, zaprawdę, ten olej (jest uzyskiwany) z błogosławionego drzewa”(Imam at-Tirmidhi, nr 1851).

5. Przeczytaj modlitwy, kładąc rękę na bolącym miejscu.

Pewnego razu syn Abu al-As, Usman as-Thaqafi poskarżył się Prorokowi : „Odkąd przyjąłem islam, choroby nie skończyły się na moim ciele”, na co Prorok odpowiedział: „Połóż rękę na bolącym miejscu i powiedz trzy razy” بسم الله » „Bismillah” i siedem razy

W innej wersji (rivayat) mówi się: „Połóż prawą rękę na bolącym miejscu i przeczytaj siedem razy

Hadis opowiedziany przez Aishę ﺮﻀﻲﷲﻋﻨﻬﺎ mówi: „Kiedy któryś z nas skarżył się na ból, Prorok ﷺ potarł to bolące miejsce prawą ręką i przemówił

Osoba samolecząca powinna przeczytać następujące informacje:

6. Wytrzyj bolące miejsce ziemią wraz ze śliną.

Odbywa się to w następujący sposób: spluń na palec wskazujący, a następnie narysuj na ziemi - przeciągnij trochę i namaść bolące miejsce powstałą mieszanką, mówiąc:

To jest dua Prorok ﷺ recytowany na chorych, jak donosi hadis przekazany przez Aishę.

7. Czytaj modlitwy w obu dłoniach bez plucia.

Kiedy Jabrail (niech spoczywa w pokoju) czytał modlitwy za Proroka ﷺ, czytał bez plucia. Hadis opowiadany z Abu Said mówi: „O Muhammadzie ﷺ, czy narzekałeś (na ból)?” Prorok odpowiedział: Tak, narzekał. Następnie Gabriel (niech spoczywa w pokoju) przeczytał następujący duet bez plucia:

Zgodnie z hadisami, które przeszły do ​​nas od Proroka Mahometa ﷺ, wolno dmuchać i pluć (po przepuszczeniu odrobiny wilgoci na ręce lub chory narząd, na wodę, olej itp.) zanim przeczytamy sury lub dua, nie można pluć, odpowiednio na koniec lub w środku czytania.

Z książki „Ogrody Zdrowia” Muhammadkhabiba Budunova

Tłumaczenie: Khalimat Magomedova

Źródło:„As-salaam” - ogólnorosyjska gazeta duchowa i edukacyjna

Podobał Ci się materiał? Powiedz o tym innym, prześlij ponownie w sieciach społecznościowych!

Uhonorowanie nowego głównego imama w meczecie Republikanów

Ostatnia Godzina Proroka ﷺ

Choroby zesłane człowiekowi przez Wszechmocnego, a także jego zdrowie, są przejawem bezgranicznego miłosierdzia Stwórcy. Bo jak powiedział Wysłannik Allaha (saw), grzechy człowieka znikają wraz z chorobą.

Dziś zwracamy wam uwagę na kilka słów, które Błogosławiony Prorok (saw) radził przeczytać w czasie choroby, aby Wszechmogący zesłał uzdrowienie i przebaczył grzechy.

„Allahumma azkhabil-basa Rabban-nasi vashfi fa antash-shafi la shifaa illa shafauka shifaan la yugadiru sakaman”

O Boże! Usuń ból i daj uzdrowienie. Jesteś dawcą uzdrowienia i nie ma innego uzdrowienia poza twoim. Prosimy Cię o uzdrowienie ze wszystkich chorób.

Wskazane jest również położenie prawej ręki na miejscu odczuwania bólu i wypowiedzenie następującego dua:

„Bismillah auzu bi izzatillahi wa qudratihi min sharri ma ajidu wa khaziri”

Szukam ochrony przed bólem u Allaha Wszechmogącego, który ma siłę i pobożność.

Odwiedzając pacjenta warto zapoznać się z następującym duetem:

„Bismillahi arkikya min kulli shayin yu’zikya min sharri kulli nafsin au aynin au hasidin. Allahuma yashfika bissmillahi arkikia"

Proszę o miłosierdzie u Allaha dla was od wszystkiego, co was martwi, i od wszelkich przejawów zazdrości, złego oka lub nafs. Wszechmogący zapewni ci uzdrowienie. W imię Allaha proszę o uzdrowienie dla ciebie.

Ponadto Wysłannik Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z Nim) radził, aby chorzy prosili o zrobienie duetu dla zdrowych, ponieważ ich duet jest bardziej akceptowany.

Meczet „Chazret Sułtan”, 2012-2017

fazyl hazrat uzdrowienie azan modlitwa

Podążając za Sunną: Dua dla uzdrowienia

Jakimi modlitwami Wysłannik Allaha (sallallahu alayhi wa sallam) zwrócił się do Wszechmogącego o uzdrowienie chorych?

Kiedy dana osoba zachoruje, powinien zwrócić się do przyczyn wyzdrowienia: skonsultować się z lekarzem, postępować zgodnie z zaleceniami lekarza, przyjmować niezbędne leki, zastanowić się nad przyczynami, które doprowadziły do ​​choroby i prosić o uzdrowienie tylko od Allaha; robienie tego wszystkiego to rodzaj duetu w akcji. Ale wraz z tym nie należy lekceważyć modlitw ustnych.

Podobno Wysłannik Allaha (sallallahu alayhi wa sallam), aby Abu Qatada (radiyallahu anhu) zawsze pozostawał młody, powiedział: „Aflyahallahu wajhaka Allahumma barik lahu fi sharihi wa basharihi (niech Allah uczyni twoją twarz jeszcze piękniejszą Och, Allahu, niech jego włosy i ciało zostaną pobłogosławione dla niego). Podobno dzięki temu duetowi Abu Qatada, który zmarł w wieku siedemdziesięciu lat, wyglądał jak piętnastoletni młodzieniec.

W jednej z bitew Abu Qatada (radiallahu anhu) dostał strzałę w twarz i zostawił ranę szarpaną. Wysłannik Allaha (sallallahu alayhi wa salam) przesunął ręką po ranie. Później Abu Qatada (radiallahu anhu) powiedział: „Nie czułem bólu i nie widziałem śladu tej rany”.

Poinformowano również, że Wysłannik Allaha (sallallahu alayhi wa sallam) zwrócił się do Wszechmogącego z prośbą o uzdrowienie takimi modlitwami:

„Allahumma Rabbin-nasi Azkhibil-Ba`sa Iszfi. Antash-Shafi. La shifa illa shifaukya. Shifaan la yugadiru sakaman. Allahumma ishfi abdakya yankya lakya aduvvan au yamshi ila salatin "(O Allah! O Panie ludzi! Udziel uzdrowienia! Tylko Ty uzdrawiaj. Nie ma nikogo, kto mógłby uzdrowić oprócz Ciebie. O Allahu! aby mógł pokonać Twoich wrogów lub aby mógł iść na modlitwę w celu uzyskania Twojej przyjemności) ”(Abu Dawood, Tybb, 3883).

„Bismillahi arkikya min kulli sheyin yuzikya min sherry kulli nafsin au aynu hasidin. Allahumma yashfika bismillahi arkikya (W imię Allaha proszę o uzdrowienie od wszystkiego, co powoduje cierpienie, od zła wszelkich nafs i od spojrzenia zazdrosnej osoby) ”(Tirmizi, Janaiz, 972).

Pewnego dnia zachorowało dziecko imama Abu Qasima al-Qushayriego. W jeden z tych smutnych dni ujrzał Wysłannika Allaha (sallallahu alayhi wa sallam) we śnie i zapytał, co może uzdrowić jego syna. We śnie Wysłannik Allaha (sallallahu alayhi wa sallam) powiedział do niego: „Przeczytaj swojego syna ayat-shifa”. Imam wyrecytował ajat-szifę swojemu synowi i za wolą Allaha jego syn wyzdrowiał.

Ajaty Shifa są następujące:

1. „On uleczy piersi wierzących i usunie gniew z ich serc” (w-Tawba 14.09.15).
2. „O ludzie! Przyszło do was napomnienie od waszego Pana, uzdrowienie tego, co jest w piersi, prowadzenie i miłosierdzie dla wierzących” (Junus 10/57).
3. „Z brzuchów pszczół pochodzi napój o różnych kolorach, który przynosi ludziom uzdrowienie. Zaprawdę, w tym jest znak dla ludzi myślących” (an-Nahl 16/69).
4. „Zsyłamy w Koranie to, co jest uzdrowieniem i miłosierdziem dla wierzących, ale niesprawiedliwym nie dodaje niczego poza stratą” (al-Isra 17/82).
5. „Kto mnie leczy, gdy zachoruję” (ash-Shuara 26/80).
6. „Powiedz: „On jest pewnym przewodnikiem i uzdrowieniem dla wierzących” (Fussilyat 41/44).

Odmawianie dua (modlitwy) przed i po intymności

Aby chronić się przed szaitanem i innymi szkodami, ważne jest wymawianie masnun dua podczas stosunku płciowego. Dzięki temu małżonkowie i ich potomstwo będą chronieni przed wieloma zła.

Jak wiecie, Święty Koran ma moc wywierania dobroczynnego wpływu na wszystkie sfery naszego życia. Często sury i poszczególne wersety Księgi czytane są jako modlitwa (dua), aby wzmocnić wiarę, ocalić duszę i pozbyć się chorób.

Od razu zauważamy, że człowiek niewiele wie o głębi, mądrości i możliwościach Boskiego Objawienia. Ale na pewno wiadomo, że im więcej sługa Allaha będzie czytał Koran, tym więcej barakah zostanie nagrodzony. Dotyczy to również materialnej strony problemu i poprawy samopoczucia moralnego.

Sury, aby wzmocnić iman

Koran zaczyna się od wersetów Al-Fatiha (lub sury „Otwarcie Koranu”) znanych wszystkim muzułmanom. Tłumaczenie tytułu tego wersetu Koranu nie oznacza po prostu, że Księga Najwyższego zaczyna się nią lub się nią zaczyna, ale również sugeruje, że otwiera serce wierzącego na Allaha, wzmacniając je. W końcu nie na próżno mówi, że Wszechmocny powinien prowadzić nas, muzułmanów, na prawdziwą Drogę i odsuwać grzeszników, co nieuchronnie prowadzi do niewiary i złudzenia.

Wagę tej sury i jej znaczenie potwierdza również fakt, że jest ona wymawiana w każdym rak'ah podczas modlitwy. Tak więc, gdy ktoś czuje, że jego wiara słabnie, wskazane jest przede wszystkim, aby zaczął czytać wersety Fatiha.

Kiedy prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju) został zapytany, która sura jest najlepsza, wyjaśnił, że była to „Al-Baqara” („Krowa”) i o najlepszym wersecie, Wysłanniku Allaha (pokój i błogosławieństwo Niech Bóg będzie z nim) wyjaśnił - to jest Ayatel-Kursi. Znaczenie 255. wersetu polega na gloryfikacji siły i mocy Stwórcy. Również ten werset chroni przed podszeptami Szaitana. Szczególnie przydatne jest czytanie Ayatel-Kursi rano i wieczorem.

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ

„O ludzie! Przyszło do was napomnienie od waszego Pana: uzdrowienie tego, co jest w piersiach, droga prosta i miłosierdzie dla wierzących."

W surze Wszechmogący mówi o prorokach (niech pokój będzie z nimi) i przypomina, co Pan udzieli Swoim sługom (wersety 78-87). Wśród wymienionych korzyści jest uzdrowienie muzułmanina, gdy zachoruje (ayaat 80).

Uzdrowienie może być nie tylko fizyczne, ale także duchowe. Dlatego warto przeczytać te fragmenty z Boskiej Księgi wszystkim tym, którzy czują, że ich wiara słabnie, że oddalają się od religii lub że troski świata nie pozwalają im na rozwój duchowy.

Wersety o uzdrowieniu z Koranu i lekarstwie na wszelkie choroby. Chwała niech będzie Bogu, Panu światów, który zesłał Koran jako przewodnik dla całej ludzkości. I zaszczycił nas, zesyłając Święty Koran, doskonałe Słowo, Słowo Allaha. Nieustannie dziękujemy i wychwalamy Allaha za tak najwyższe miłosierdzie jak Koran. Jego mądrość i sprawiedliwe prawo miłosierdzia, które zostało zesłane w serce proroka (niech pokój i błogosławieństwo Allaha będą z nim) przez anioła Jabraila (niech pokój będzie z nim). I błogosławieństwo Allaha niech będzie z Jego ostatnim Wysłannikiem Muhammadem (saw), jak również z całą jego rodziną, towarzyszami i prawymi sługami Allaha. Allah Wszechmogący powiedział w Koranie: „O wy, którzy wierzycie! Bójcie się Allaha właściwie i nie umierajcie, chyba że jako muzułmanie!” (Rodzina Imran 102) „O ludzie! Bój się twego Pana, który z jednej duszy stworzył mężczyznę, az niego żonę podobną do Niego; z tych dwojga pomnożył mężczyzn i kobiety, osadził ich na ziemi. Bójcie się Boga w imię kogo pytacie się wzajemnie o swoje prawa, i bójcie się zerwania więzi rodzinnych, bo zaprawdę, Bóg nad wami czuwa. (Kobiety 1) „O wy, którzy wierzycie! Bój się Allaha i mów właściwe słowo. Wtedy naprawi za ciebie twoje uczynki i przebaczy ci twoje grzechy. A kto jest posłuszny Allahowi i Jego Posłańcowi, już osiągnął wielki sukces”. (Сонмы 70-71) А затем: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاّ خَسَارًا Мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением и милостью для верующих, а беззаконникам это не прибавляет ничего, кроме убытка. (al-Isra'82) Prorok (niech pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział: „Podaruj sobie dwa – miód i Koran” (opowiedziane przez ibn Mazhah 3452) „Najlepszym sposobem leczenia jest Koran (opowiedziane przez ibn Mazhah 3501) Podaruj sobie Koran, ponieważ Koran jest uzdrowieniem i miłosierdziem Allaha Koran jest lekarstwem na wszystkie choroby psychiczne i cielesne, a także uzdrowieniem i zbawieniem w tym i to życie. W końcu Koran jest mądrym słowem Allaha, a On jest największym Obrońcą i Pomocnikiem. A gdyby słowo Boga zstąpiło na góry, obróciłyby się w proch, a ziemia by się w tym upadła i jest mądrość, siła i moc Pana światów. لَوْ أَنْزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ Если бы Мы ниспослали этот Коран на гору, то ты увидел бы, как она смиренно раскалывается от страха перед Аллахом. Takie przypowieści My przynosimy ludziom, aby myśleli. (al-Hashr 21) Koran jest uzdrowieniem i miłosierdziem dla tych, którzy w niego wierzą i są przez niego prowadzeni. I nigdzie poza Koranem nie znajdziecie przyczyn waszych chorób, zarówno psychicznych, jak i cielesnych, jak również dowodu, w jaki sposób można je leczyć. A uzdrowienie wiąże się ze szczerością intencji i modlitwą do Wszechmogącego, ponieważ On sam uzdrawia z różnych przyczyn. Uzdrowienie dla tych, którzy czytają wersety Koranu o uzdrowienie z mocną szczerością i wiarą. Każdy muzułmanin musi skorzystać z tego lekarstwa przyznanego przez Allaha, aby być takim sługą Boga, który zawsze i we wszystkim polega wyłącznie na Allahu. Tylko on jest uzdrowicielem. Przysięgam na Allaha, że ​​liczba chorób i siła choroby nie wzrasta, chyba że z powodu oddalenia ludzi od drogi prawdy i praw Wszechmogącego Stwórcy. وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ Который исцеляет меня, когда я заболеваю (Шура 80) Исследование проведенное нидерландским психологом профессором Ван дер Ховен, доказывающее пользу чтения Корана и повторения слова «Аллах» как исцеление.¹ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ И их сердца утешаются поминанием Аллаха (Ру d 28) „Sam profesor Van der Hoven nie jest muzułmaninem. Psycholog interesuje się islamem i Świętym Koranem z czysto naukowego punktu widzenia. Holenderski profesor potwierdza swoje odkrycie danymi, które uzyskał, badając przez trzy lata dość liczną grupę pacjentów. Niektórzy z nich nie byli muzułmanami, w dodatku wielu nie znało nawet słowa po arabsku. Przez pewien czas uczono ich poprawnego wymawiania słowa „Allah” zgodnie z normami arabskiej fonetyki. Rezultat był oszałamiający, zwłaszcza dla tych, którzy cierpią na przygnębienie, depresję i napięcie nerwowe. Gazety al-Watan i katarski ar-raya cytują słowa psychologa: „Muzułmanie, którzy regularnie czytają Koran i potrafią poprawnie wymawiać dźwięki języka arabskiego, są w dużej mierze chronieni przed dolegliwościami psychicznymi i nerwowymi, powtarzającymi się w Arabskie tylko słowo „Bóg”. Psycholog wyjaśnia, w jaki sposób każda litera w słowie „Allah” odgrywa rolę w uzdrawianiu ludzi z problemami psychicznymi. Wymowa pierwszej samogłoski „Alif” w słowie „Allah” utrzymuje pracę układu oddechowego poprzez kontrolowanie oddechu; wymawianie spółgłoski welarnej „L” po arabsku rozluźnia aspirację (aspirację), a „X” powoduje kontakt między płucami a sercem, co z kolei kontroluje bicie serca. Jednak najważniejsze nie jest nawet to. Za każdą literą języka arabskiego, jak mówią wielcy szejkowie, kryje się pewien związek między wyższymi sferami bytu a światem materialnym. Wypowiadając słowo „Allah”, w głębi umysłu i podświadomości zapalają się światła, które przypominają osobie Wszechmogącego. Stąd sama esencja osoby jest nasycona następującymi informacjami: Stwórca, Pan i Pan wszystkich rzeczy, zaszczepiając duszę w człowieku, obdarza go wrodzoną znajomością boskich nakazów i pragnieniem ich przestrzegania, które są niezwykle subtelnie wplecione w ciało, umysł i duszę człowieka. Ogólnie rzecz biorąc, wymowa któregokolwiek z dźwięków arabskich niesie ze sobą pewną wibrację, która rozprzestrzenia się w określonym kierunku. Ma swój własny czas trwania i wpływa na ciało, umysł i duszę człowieka. Na przykład dźwięki „ain” lub „”gain” nie mają odpowiedników w języku rosyjskim (jak w wielu innych językach). Oznacza to, że odpowiedni efekt jest możliwy tylko przy prawidłowej wymowie ich w języku arabskim. Ważne jest również, aby różne kombinacje samogłosek i spółgłosek w słowach dhikr i wersetach Koranu w prawidłowej długości wymowy zawierały informacje o boskich atrybutach i idealnie rozprzestrzeniały je po całym ciele czytelnika. Na przykład długa samogłoska „aa” stymuluje serce – najważniejszy organ nie tylko pod względem zdrowia fizycznego, ale i duchowego. A długie „ii” wpływa na szyszynkę, której funkcje nie są jeszcze w pełni zrozumiane przez naukę, jasne jest tylko, że w jakiś sposób aktywuje siły witalne. Jest to jeden z sekretów atrakcyjności i wielkości Koranu. Znany eksperyment przeprowadzony w klinice Akbar w Panamie na Florydzie w USA również po raz kolejny dowiódł niezwykłego dobroczynnego wpływu czytania i słuchania Koranu na człowieka. Eksperyment prowadził mieszkający w Ameryce muzułmański naukowiec Ahmad al-Qadiy. Jego praca miała na celu udowodnienie praktycznego dobroczynnego wpływu Koranu na człowieka, którego siłę trzeba było rejestrować i obliczać przy pomocy najnowocześniejszego sprzętu. Mężczyźni i kobiety w różnych kategoriach wiekowych wybrani do eksperymentu spośród ochotników nie byli muzułmanami i nie znali arabskiego. Oznacza to, że eksperyment przeprowadzono z osobami, które nie znały Koranu i języka, w którym została objawiona Święta Księga. Wolontariusze słuchali Koranu i tłumaczenia jego znaczeń na język angielski. Święta Księga była czytana różnymi głosami, jak zaplanowano jednoczesne sprawdzenie właściwości efektów dźwiękowych. Eksperyment prowadzono przez cały rok. Wynik był bardzo imponujący! 97% wolontariuszy, którzy słuchali Koranu, pozbyło się stresu, który był rejestrowany przez specjalne urządzenia rejestrujące zmiany zachodzące w ludzkim ciele. W szczególności rejestrowano wpływ elektronów na skórę, pracę serca, temperaturę itp. Jednocześnie monitorowano zmiany czynnościowe w innych narządach. Odtwarzanie dźwięku surów miało pozytywny wpływ na układ nerwowy. Okazało się, że przy pomocy Koranu można wyleczyć niektóre choroby, w tym choroby serca. Ogólnie rzecz biorąc, doświadczenie pokazało, że pewne miejsca w Świętej Księdze mają szczególną energię, która oddziałuje na człowieka i jest w stanie wprawić w ruch siłę oporu jego ciała na wpływy zewnętrzne. To właśnie podczas wymowy tych wersetów Koranu zaobserwowano zjawisko, które wcześniej nie miało miejsca podczas czytania czegokolwiek innego. Pozostaje tylko dodać, że ogromna liczba znaczeń Koranu nie jest dostrzegalna nawet przez tych, którzy doskonale znają język arabski. Wiele, wiele odcieni każdego wersu jest postrzeganych tylko na niewidzialnych i nieznanych poziomach - komórkowym, atomowym, subatomowym. Współczesna technologia i nauki teoretyczne nie są jeszcze w stanie naprawić procesu tego postrzegania. jeden-

Pytanie:„Jakie uzdrowienie istnieje dla kogoś, kto został dotknięty zaklęciem miłosnym, klapą lub czarami? A jak wierzący może sobie z tym poradzić, nie będąc skrzywdzonym jego działaniem? Czy istnieją błagania lub wspomnienia z Koranu i Sunny w tej sprawie?

Odpowiedź:„Istnieją następujące rodzaje leczenia:
Po pierwsze: patrzy na to, co czarownik mu zrobił. Jeśli dowiedziałby się, że czarodziej np. w jakimś miejscu włożył włosy lub grzebień, czy coś innego i rozpoznał konkretne miejsce, w którym je włożył, to niszczy to, uszkadza lub spala. To unieważnia samą akcję i narusza intencje czarownika.

Po drugie: czarnoksiężnik zostaje zatrzymany, jeśli wyjdzie na jaw, że przestaje robić to, co robił. I mówi się mu: „Albo przestaniesz to, co robiłeś, albo odetnę ci głowę”. Następnie, jeśli go powstrzymał, zostaje zabity przez władcę (przepis ten dotyczy tylko krajów muzułmańskich, zabrania się samodzielnego dysponowania tymi rzeczami). Ponieważ uważa się za bardziej słuszne, że czarownik zostaje zabity bez czekania na jego skruchę. Jak „Umar, niech Allah będzie z niego zadowolony, i jak donosi Wysłannik Allaha, pokój i błogosławieństwo Allaha z nim, że powiedział:
„Karą dla czarownika jest cios mieczem”.
Ponadto, kiedy Hafsa, matka wiernych, niech Allah będzie z niej zadowolony, dowiedziała się, że jej sługa zajmuje się czarami, zabiła ją.

Po trzecie: czytanie.
Rzeczywiście, wynikają z tego znaczące konsekwencje w usuwaniu czarów. Konieczne jest, aby przeczytał ayat al-kursi, wersety z korupcji, które są podane w surze „al-A'raf”, w surze „Yunus”, „Ta Ha”,
„Kafirun”, „Ihlyas”, „Al-Falyak” i „an-Nas” o tym, który został opanowany przez czary lub jedzenie, i prosi o zdrowie i uzdrowienie dla niego. Zwłaszcza jeśli wzywa z pomocą dua, co jest autentycznie potwierdzone przez proroka, pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim, a to:

Allahhumma Robban-nas, azhibil-bas, wasfi Anta-sh-Shafi, la shifa-a illa shifauk, shifa-an la yugodiru sakama "
„O Allah, Panie ludzi, usuń zło i ulecz, ponieważ jesteś Uzdrowicielem, a nie ma lekarstwa poza Twoim lekarstwem, lekarstwem, które nie pozostawia żadnej choroby”
Zobacz Al-Bukhari 5750, muzułmanin 2191.

Z tego również, co Jibreel przeczytał o Proroku (niech pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) brzmi:
بِاسْمِ اللهِ أَرقِيك ، مِن كُلِّ شَيْءٍ يُؤذِيك ، مِن شَرِّ كُلِّ نَفسٍ أَو عَينٍ حَاسِدٍ ، اللَّهُ يَشفِيكَ ، بِاسمِ اللَّهِ أَرقِيكَ
„Bismiljachowie arkyki, min kuli shain yu’ziika, min shari kuli nafsin au ayni hasid, Allahu yashfika, bismilyakhowie arkyku”.
„W imię Allaha, zaklinam cię od wszystkiego, co cię krzywdzi, od zła każdej duszy lub złego oka, niech Allah cię uzdrowi, w imię Allaha, zaklinam cię”
Powtarza to zaklęcie trzy razy, a następnie czyta trzy razy surę „al-Ihlyas”, „al-Falyak”, „an-Nas”.

To, o czym wspomnieliśmy, czyta w wodzie, a następnie ten, na którego szkodę jest wypity, myje się resztą wody lub więcej, w zależności od potrzeby. Rzeczywiście, usuwa to zepsucie za zgodą Wszechmogącego Allaha.

Uczeni powiedzieli to, oby Allah się nad nimi zlitował, jak szejk Abdurrahman ibn Hasan, oby Allah się nad nim zlitował, wspomnieli o tym w książce: „Fathul majid sharh kitab at-tawhid” w rozdziale „Co się stało z usunięciem czarów” i inni o tym wspominali.

Czwarty:
Konieczne jest, aby wziął siedem płatków z zielonego lotosu, zmiażdżył je i włożył do wody, a następnie przeczytał na nim to, co zostało powiedziane powyżej z wersetów, poprzednich surów i duów. Następnie pije tę wodę i myje się nią.

Pomaga również w uzdrowieniu osoby, która jest zniesmaczona przez współmałżonka. Wrzuca do wody siedem zielonych płatków lotosu, a następnie czyta z nich to, co zostało powiedziane powyżej, pije i myje. Zaprawdę, to pomaga za pozwoleniem Allaha.

Ajaty odczytywane nad wodą i płatkami zielonego lotosu, przeznaczone dla tego, który poniósł szkodę, i dla tego, który był zniesmaczony przez małżonkę, a on się do niej nie zbliżał [z niesmakiem].

A oto co poniżej:
Czytanie Sury al-Fatiha.
Czytanie Ayatul-Kursi.
Czytanie wersetów Sury al-A'raf (wersety 106-122)
Czytanie wersetów Sury Yunus (wersety 79-82)
Czytanie wersetów Sury „Ta ha” (wersety 65-69)
Czytanie Sury al-Kafirun
Czytanie Sury al-Ihlyas, al-Falyak, an-Nas (trzy razy)
Czytanie niektórych duasów szariatu, na przykład:
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، أَذْهِبِ الْبَأْسَ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا
„Allahumma Robban-nas, azhibil-bas, washfi Anta-sh-Shafi, la shifa-a illa shifauk, shifa-en la yugodiru sakama”
„O Allah, Panie ludzi, usuń zło i ulecz, ponieważ jesteś Uzdrowicielem, a nie ma lekarstwa poza Twoim lekarstwem, lekarstwem, które nie pozostawia żadnej choroby”
(Trzy razy) i będzie bardzo dobrze.

A jeśli czytasz razem z tym:
بِاسْمِ اللهِ أَرقِيك ، مِن كُلِّ شَيْءٍ يُؤذِيك ، مِن شَرِّ كُلِّ نَفسٍ أَو عَينٍ حَاسِدٍ ، اللَّهُ يَشفِيكَ ، بِاسمِ اللَّهِ أَرقِيك
َBismilyakhi arkyka, min kuli shain yu’ziika, min shari kuli nafsin au ayni hasid, Allahu yashfika, bismilakhi arkyka.
„W imię Allaha, zaklinam cię od wszystkiego, co cię krzywdzi, od zła każdej duszy lub złego oka, niech Allah cię uzdrowi, w imię Allaha, zaklinam cię”
(trzy razy), to wystarczy.

A jeśli przeczytasz to, co zostało powiedziane powyżej dla kogoś, kto został opanowany przez czary, mając z nim bezpośredni związek i plując mu na głowę lub klatkę piersiową, to jest to również jeden z powodów uzdrowienia za pozwoleniem Allaha, jak powiedziano wcześniej.