EUGENE ONEGINA
RZYMIAN W POEZJI

1823-1831

O pracy

Pierwsza rosyjska powieść wierszem. Nowy model literatury jako łatwej rozmowy o wszystkim. Galeria wiecznych rosyjskich postaci. Rewolucyjna jak na swoją epokę historia miłosna, która stała się archetypem romantycznych związków dla wielu przyszłych pokoleń. Encyklopedia życia rosyjskiego. Nasze wszystko.

Młody, ale już zmęczony życiem petersburski rake (Oniegin) wyjeżdża do wsi. Tam poznaje poetę Leńskiego, który przygotowuje się do ślubu ze swoją sąsiadką Olgą. Jej starsza siostra Tatiana zakochuje się w Onieginie, ale on nie odwzajemnia jej uczuć. Leński, zazdrosny o pannę młodą o przyjaciela, wyzywa Oniegina na pojedynek i umiera. Tatiana poślubia generała i zostaje damą z wyższych sfer w Petersburgu, w której po powrocie z tułaczki po Rosji zakochuje się Jewgienij. Chociaż Tatiana nadal go kocha, woli pozostać wierna mężowi. Jak kończy się książka? Nie wiadomo: autor po prostu przerywa narrację (jak pisał Belinsky, „powieść nie kończy się niczym”).

Opinie

W swoim wierszu potrafił dotknąć tak wielu rzeczy, zasugerować tak wiele rzeczy, że należy wyłącznie do świata natury rosyjskiej, do świata społeczeństwa rosyjskiego. „Oniegin” można nazwać encyklopedią rosyjskiego życia i wybitnym dziełem ludowym.

W.G. Bieliński. Dzieła Aleksandra Puszkina. Artykuł dziewiąty (1845)

Zadbaliśmy o to, aby sekwencja semantyczno-stylistycznych załamań tworzyła nie skupiony, a rozproszony, wielokrotny punkt widzenia, który staje się centrum supersystemu, postrzeganego jako iluzja samej rzeczywistości. Jednocześnie dla stylu realistycznego, który stara się wykroczyć poza podmiotowość semantyczno-stylistycznych „punktów widzenia” i odtworzyć obiektywną rzeczywistość, istotne jest specyficzne skorelowanie tych wielorakich centrów, różnorodnych (sąsiadujących lub zachodzących na siebie) struktur. : każdy z nich nie anuluje pozostałych, ale koreluje z nimi. W rezultacie tekst oznacza nie tylko to, co oznacza, ale także coś innego. Nowa wartość nie anuluje starej, ale koreluje z nią. W efekcie artystyczny model odtwarza tak ważny aspekt rzeczywistości, jak jej niewyczerpalność w jakiejkolwiek ostatecznej interpretacji.

Chociaż fabuła „Eugeniusza Oniegina” nie jest bogata w wydarzenia, powieść wywarła ogromny wpływ na literaturę rosyjską. Puszkin wysunął postacie społeczno-psychologiczne na czoło literatury, która zajmie czytelników i pisarzy kilku kolejnych pokoleń. To „dodatkowa osoba”, (anty)bohater swoich czasów, ukrywający swoją prawdziwą twarz za maską zimnego egoisty (Oniegina); naiwna prowincjonalna dziewczyna, szczera i otwarta, gotowa do poświęceń (Tatiana na początku powieści); poeta marzyciel, który ginie przy pierwszym spotkaniu z rzeczywistością (Lensky); Rosjanka, ucieleśnienie wdzięku, inteligencji i arystokratycznej godności (Tatiana na końcu powieści). To wreszcie cała galeria charakterologicznych portretów reprezentujących rosyjskie społeczeństwo szlacheckie w całej jego różnorodności (cynika Zareckiego, „starych ludzi” Lariny, prowincjonalnych właścicieli ziemskich, moskiewskich barów, metropolitalnych dandysów i wielu, wielu innych).<...>

„Eugeniusz Oniegin” koncentruje główne znaleziska tematyczne i stylistyczne poprzedniej dekady twórczej: typ rozczarowanego bohatera przypomina romantyczne elegie i wiersz „Więzień Kaukazu”, fragmentaryczną fabułę - o tym i innych „południowych” ( "Byronic") Wiersze Puszkina, kontrasty stylistyczne i ironia autora - o wierszu "Rusłan i Ludmiła", intonacja potoczna - o przyjaznych przesłaniach poetyckich poetów Arzamas.

Mimo wszystko powieść jest absolutnie antytradycyjna. Tekst nie ma ani początku (ironiczne „wprowadzenie” znajduje się na końcu rozdziału siódmego), ani końca: po otwartym zakończeniu następują fragmenty Podróży Oniegina, wracając czytelnika najpierw do środka fabuły, a potem , w ostatnim wierszu, do momentu rozpoczęcia pracy autora nad tekstem („Więc mieszkałem wtedy w Odessie…”). W powieści brakuje tradycyjnych znaków powieściowej fabuły i znajomych postaci: „Wszelkie rodzaje i formy literatury są nagie, otwarcie ujawniane czytelnikowi i ironicznie ze sobą porównywane, autor prześmiewczo demonstruje konwencjonalność każdego środka wyrazu”. Pytanie „jak pisać?” podnieca Puszkina nie mniej niż pytanie „o czym pisać?”. Odpowiedź na oba pytania brzmi „Eugeniusz Oniegin”. To nie tylko powieść, ale także metapowieść (powieść o tym, jak napisana jest powieść).<...>

Tekst Puszkina charakteryzuje wielość punktów widzenia wyrażanych przez narratora i bohaterów oraz stereoskopowe zestawienie sprzeczności, które powstają, gdy zderzają się różne poglądy na ten sam temat. Czy Eugene jest oryginalny czy naśladowca? Jaka przyszłość czekała na Lensky'ego - wielka czy przeciętna? Wszystkie te pytania w powieści otrzymują różne, wzajemnie wykluczające się odpowiedzi.<...>

Bardzo subiektywne uwagi

W PIERWSZYCH PASACH MOJEGO LISTU...

Pierwsza linia „Eugeniusza Oniegina” zawsze budziła duże zainteresowanie krytyków, krytyków literackich i historyków literatury. Chociaż w rzeczywistości nie jest pierwszy: przed nim znajdują się dwa epigrafy i dedykacja - Puszkin zadedykował powieść P. Pletnevowi, swojemu przyjacielowi, rektorowi Uniwersytetu w Petersburgu.

Pierwsza zwrotka zaczyna się od myśli bohatera powieści Eugeniusza Oniegina:

„Mój wujek ma najuczciwsze zasady,
Kiedy poważnie zachorowałem,
Zmusił się do szacunku
I nie mogłem wymyślić lepszego;
Jego przykładem dla innych jest nauka:
Ale mój Boże, co za nuda
Siedź z chorymi w dzień i w nocy,
Nie zostawiając ani jednego kroku!
Co za oszustwo
Baw pół-martwych
Napraw jego poduszki
Smutno dawać lekarstwa
Westchnij i pomyśl sobie:
Kiedy diabeł cię zabierze!”

Zarówno pierwsza linijka, jak i cała strofa jako całość spowodowały i nadal powodują liczne interpretacje.

SZLACHECCY, RAZNOCHINCI I AKADEMICY

N. Brodski, autor komentarza do EO, uważa, że ​​bohater ironicznie zastosował do swojego wuja wersety z bajki Kryłowa „Osioł i człowiek” (1819): „Osioł miał najuczciwsze reguły” i w ten sposób wyraził jego stosunek do krewnego: „Puszkin w myślach „młodego rozpustnika” o wielkiej potrzebie „ze względu na pieniądze” gotowości „na westchnienia, nudę i podstęp” (strofa LII) ujawnił prawdziwy sens więzi rodzinnych , pokryty hipokryzją, pokazał, w co przekształciła się zasada pokrewieństwa w owej rzeczywistości, gdzie, słowami Bielińskiego, „wewnętrznie, z przekonania, nikt go… nie rozpoznaje, ale z przyzwyczajenia, z nieświadomości i z hipokryzji , wszyscy go rozpoznają”.

Było to typowe sowieckie podejście do interpretacji fragmentu z wyeksponowaniem znamion caratu oraz brakiem duchowości i dwulicowości szlachty, choć zakłamanie w więzach rodzinnych jest charakterystyczne dla absolutnie wszystkich warstw ludności, a nawet w czasach sowieckich w ogóle nie zniknął z życia, ponieważ z rzadkimi wyjątkami można go ogólnie uznać za immanentną właściwość ludzkiej natury. W rozdziale IV EO Puszkin pisze o swoich krewnych:

Hm! hm! szlachetny czytelniku,
Czy wszyscy twoi krewni są zdrowi?
Pozwól mi: może chcesz
Teraz ucz się ode mnie
Co oznacza tubylec.
Tubylcy to:
Musimy je pieścić
miłość, szczery szacunek
I zgodnie ze zwyczajem ludu,
O świętach je odwiedzić
Lub gratulacje mailowe
Aby pozostała część roku
Nie dbali o nas...
Niech więc Bóg da im długie dni!

Komentarz Brodskiego został po raz pierwszy opublikowany w 1932 roku, a następnie wielokrotnie przedrukowywany w czasach sowieckich, jest to fundamentalna i solidna praca znanego naukowca.

Ale nawet w XIX wieku krytycy wcale nie ignorowali pierwszych linijek powieści - wiersze służyły jako podstawa do oskarżania zarówno samego Puszkina, jak i jego bohatera o niemoralność. Co dziwne, w obronie szlachcica Oniegina stanął demokrata W.G. Bieliński, raznochinets.
„Pamiętamy — pisał wybitny krytyk w 1844 roku — jak żarliwie wielu czytelników wyraziło swoje oburzenie faktem, że Oniegin cieszy się z choroby wuja i jest przerażony potrzebą udawania zasmuconego krewnego”.

Westchnij i pomyśl sobie:
Kiedy diabeł cię zabierze!

Wiele osób nadal jest z tego niezadowolonych”.

Bieliński szczegółowo analizuje pierwszą zwrotkę i znajduje wszelkie powody, by usprawiedliwić Oniegina, podkreślając nie tylko brak faryzeizmu u bohatera powieści, ale także jego umysł, naturalne zachowanie, zdolność do introspekcji i wiele innych pozytywnych cech.

„Zwróćmy się do Oniegina. Jego wujek był mu obcy pod każdym względem. A co może być wspólnego między Onieginem, który już równie ziewnął

Wśród modnych i antycznych sal,

A między szanowanym właścicielem ziemskim, który na pustkowiu swojej wsi...

Wyjrzał przez okno i zmiażdżył muchy.

Powiedzą: jest jego dobroczyńcą. Jaki dobroczyńca, jeśli Oniegin był prawnym spadkobiercą swojego majątku? Tutaj dobroczyńcą nie jest wujek, ale prawo, prawo dziedziczenia.* Jaka jest pozycja osoby, która jest zobowiązana do odgrywania roli zasmuconego, współczującego i czułego krewnego na łożu śmierci zupełnie obcego i obcego jego? Powiedzą: kto zmusił go do odgrywania tak niskiej roli? Jak kto? Uczucie delikatności, człowieczeństwa. Jeśli z jakiegoś powodu nie możesz nie zaakceptować osoby, której znajomość jest dla ciebie zarówno trudna, jak i nudna, czy nie musisz być dla niej grzeczny, a nawet uprzejmy, chociaż wewnętrznie wysyłasz go do piekła? Że przez słowa Oniegina zagląda jakaś szydercza lekkość - widać w tym tylko inteligencję i naturalność, bo brak napiętej ciężkiej powagi w wyrażaniu zwykłych codziennych stosunków jest oznaką inteligencji. Dla osób świeckich nie zawsze jest to nawet umysł, ale częściej sposób i nie można nie zgodzić się, że jest to bardzo mądry sposób.

W Belinsky, jeśli chcesz, możesz znaleźć wszystko, co chcesz.
Chwaląc Oniegina za liczne cnoty, Bieliński z jakiegoś powodu zupełnie traci jednak z oczu fakt, że bohater ma opiekować się swoim wujkiem nie tylko i nie tyle z poczucia „delikatności” i „współczucia”, ale dla pieniędzy i przyszłego dziedzictwa, co wyraźnie wskazuje na manifestację tendencji mieszczańskich w mentalności bohatera i wprost wskazuje, że oprócz innych cnót nie był on bynajmniej pozbawiony zdrowego rozsądku i praktycznej przenikliwości.

Jesteśmy więc przekonani, że zwyczaj analizowania frywolnych refleksji młodego dandysa, przytaczanych przez Puszkina, wprowadził do mody Belinsky. Za nim podążali N. Brodsky, J. Lotman, V. Nabokov, V. Nepomniachtchi. A także Etkind, Volpert, Grinbaum... Z pewnością ktoś, kto umknął naszej uwadze. Ale jednomyślność opinii nie została jeszcze osiągnięta.

Wracając więc do Brodskiego, stwierdzamy: krytyk literacki uważał, że słowa „mój wujek najuczciwszych zasad” korelują z wersem z bajki Kryłowa i wskazują na niedostatek zdolności umysłowych wuja Jewgienija, co w rzeczywistości wynika z w żaden sposób nie obaliła późniejsza charakterystyka nadana wujowi w II rozdziale powieści:

Osiadł w tym pokoju,
Gdzie jest staromodna wioska
Przez czterdzieści lat kłóciłem się z gospodynią,
Wyjrzał przez okno i zmiażdżył muchy.

Yu.M. Lotman kategorycznie nie zgodził się z tą wersją: „Oświadczenie znalezione w komentarzach do EO, że wyrażenie „najuczciwsze zasady ...” jest cytatem z bajki Kryłowa „Osioł i człowiek” („Osioł były najuczciwsze zasady…”) nie jest przekonujące. Kryłow nie używa żadnej rzadkiej mowy, ale żywą frazeologiczną jednostkę mowy ustnej tamtych czasów (por.: „... rządził pobożnymi ..” w bajce „Kot i kucharz”). Kryłow mógłby być dla Puszkina w tym przypadku tylko przykładem odwołania się do ustnej, żywej mowy. Współcześni rzadko postrzegali to jako cytat literacki.

* Kwestia prawa dziedziczenia w stosunku do Oniegina wymaga komentarza zawodowego prawnika lub historyka orzecznictwa.

KRYLOW I ANNA KERN

Trudno powiedzieć, jak postrzegali tę linię współcześni Puszkinowi, ale fakt, że sam poeta znał bajkę, jest rzetelnie znany ze wspomnień A. Kerna, który bardzo wyraziście opisał jej odczytanie przez samego autora w jednym ze świeckich przyjęcia:

„Pewnego wieczoru w Oleninach spotkałem Puszkina i go nie zauważyłem: moją uwagę pochłonęły szarady, które wtedy rozgrywały się i w których brali udział Kryłow, Pleshcheev i inni. Nie pamiętam, bo jakiś widmowy Kryłow został zmuszony do przeczytania jednej ze swoich bajek. Usiadł na krześle na środku korytarza; wszyscy tłoczyliśmy się wokół niego i nigdy nie zapomnę, jak dobrze czytał swojego Osła! A teraz wciąż słyszę jego głos i widzę jego rozsądną twarz i komiczny wyraz, z jakim powiedział: „Osioł miał najuczciwsze zasady!”
Wśród takiego uroku zaskakujące było widzieć nikogo poza winowajcą poetyckiej przyjemności i dlatego nie zauważyłem Puszkina.

Sądząc po tych wspomnieniach, nawet jeśli „dziecko uroku” A. Kern przypisuje się bardziej jej kokieterii niż szczerości, bajka Kryłowa była dobrze znana w kręgu Puszkina. W naszych czasach, jeśli o niej słyszeli, to przede wszystkim w związku z powieścią „Eugeniusz Oniegin”. Ale nie można nie liczyć się z tym, że w 1819 roku w salonie Oleninów, przy zbiegu społeczeństwa iw obecności Puszkina, Kryłow przeczytał bajkę „Osioł i człowiek”. Dlaczego wybór pisarza padł na nią? Świeża bajka, niedawno napisana? Całkiem możliwe. Dlaczego nie zaprezentować nowego dzieła wymagającej, a jednocześnie życzliwej publiczności? Na pierwszy rzut oka bajka jest dość prosta:

Osioł i człowiek

Mężczyzna na lato w ogrodzie
Zatrudniwszy Osła, przydzielił
Kruki i wróble jeżdżą bezczelnie.
Osioł miał najuczciwsze zasady:
Nieznany drapieżności lub kradzieży:
Nie skorzystał z liścia mistrza,
A ptaki, grzechem jest mówić, że zrobił kawał;
Ale zysk z ogrodu był dla Muzhika zły.
Osioł, goniący ptaki, ze wszystkich osłych nóg,
Wzdłuż wszystkich grzbietów, wzdłuż i w poprzek,
Podniosłem taki skok
Że w ogrodzie wszystko miażdżył i deptał.
Widząc tutaj, że jego praca zniknęła,
Chłop na grzbiecie osła
Pomścił stratę kijem.
"I nic!" wszyscy krzyczą: „Bydło na to zasługuje!
Swoim umysłem
Zajmij się tym biznesem?
I powiem, nie po to, by wstawiać się za Osłem;
On na pewno jest winny (z nim dokonano kalkulacji),
Ale wydaje się, że nie ma racji,
Kto polecił Osiołkowi pilnować swojego ogrodu.

Chłop polecił osiołkowi pilnować ogrodu, a gorliwy, ale głupi osioł, goniący ptaki zjadające plony, deptał wszystkie łóżka, za co został ukarany. Ale Kryłow obwinia nie tyle osła, ile chłopa, który wynajął pracowitego głupca.
Ale jaki był powód napisania tej prostej bajki? Rzeczywiście, na temat grzecznego głupca, który jest „bardziej niebezpieczny niż wróg”, Kryłow napisał dość popularną pracę „Pustelnik i niedźwiedź” w 1807 roku.

LITERATURA I POLITYKA

Wiadomo, że Kryłow lubił reagować na bieżące wydarzenia polityczne - zarówno międzynarodowe, jak i krajowe. Tak więc, według Barona M.A. Korf, powodem powstania bajki Kwartetu była transformacja Rady Państwa, której wydziałami kierował hrabia P.V. Zawadowski, książę P.V. Lopukhin, hrabia AA Arakcheev i hrabia N.S. Mordvinov: „Wiadomo, że dowcipną bajkę Kwartetu Kryłowa zawdzięczamy długiej debacie o tym, jak ich posadzić, a nawet kilku kolejnym przeszczepom.
Uważa się, że Kryłow miał na myśli Mordwinowa pod Małpą, Zawadowskiego pod Osłem, Lopukhin pod Kozą, Arakcheev pod Niedźwiedziem.

Czy bajka „Osioł i człowiek” nie była podobną odpowiedzią na znane wydarzenia? Na przykład takie wydarzenie, na które zwrócono uwagę całego społeczeństwa, można uznać za wprowadzenie osadnictwa wojskowego w Rosji w pierwszej ćwierci XIX wieku.
W 1817 r. zaczęto organizować w Rosji osady wojskowe. Pomysł utworzenia takich osad należał do cesarza Aleksandra I i zamierzał powierzyć to przedsięwzięcie Arakcheevowi, który, co dziwne, był faktycznie przeciwnikiem ich powstania, ale posłuszny woli Władcy. Całą swoją energię włożył w wykonanie rozkazu (wiadomo, że Arakcheev był znakomitym organizatorem), ale nie uwzględnił pewnych osobliwości psychologii chłopów i autoryzował stosowanie skrajnych form przymusu przy tworzeniu osiedli, co doprowadziło do niepokojów, a nawet powstań. Społeczeństwo szlacheckie miało negatywny stosunek do osad wojskowych.

Czy Kryłow nie przedstawił pod postacią zbyt wykonawczego osła, carskiego cycuszka, ale nie niebiańskiego, ale całkiem ziemskiego - wszechmocnego ministra Arakcheeva i samego cara pod krótkowzrocznym chłopem, który tak bezskutecznie wybrał uczciwego osła za wykonanie ważnego interesu (Arakcheev słynął z sumienności i nieprzekupności), ale nadmiernie pracowity i gorliwy? Niewykluczone, że wcielając się w postać pobliskiego osła Kryłowa (słynny bajkopisarz mimo pozornej dobrej natury był człowiekiem o ostrym języku, czasem nawet jadowitym) wycelował w samego Władcę, który zapożyczył ideę osiedli wojskowych z różnych źródła, ale zamierzał wprowadzić system mechanicznie, nie biorąc pod uwagę ani ducha narodu rosyjskiego, ani praktycznych szczegółów realizacji tak odpowiedzialnego projektu.

Spotkanie A. Kerna z Puszkinem u Oleninów odbyło się pod koniec zimy 1819 r., a już latem w jednej z osad wybuchły silne niepokoje, zakończone okrutną karą niezadowolonych, co bynajmniej nie dodało popularność albo pomysłowi takich osad, albo samemu Arakcheevowi. Jeśli bajka była odpowiedzią na wprowadzenie osadnictwa wojskowego, to nic dziwnego, że była dobrze znana wśród dekabrystów i szlachty, wyróżniających się wolnomyślicielstwem.

FRASEOLOGIZM CZY GALICYZM?

Jeśli chodzi o „żywą frazeologiczną jednostkę mowy ustnej tamtych czasów” jako model ustosunkowania się do żywej wypowiedzi ustnej, uwaga ta nie wydaje się tak nieskazitelnie prawdziwa. Po pierwsze, w tej samej linijce bajki „Kot i kucharz”, którą Yu.M. Lotman cytuje, aby udowodnić swoją myśl, słowo „trizna” w ogóle nie jest używane, a same wersy przedstawiają mowę autor, osoba wykształcona, potrafiąca stosować obrót literacki. I ten zwrot literacki jest tu jak najbardziej odpowiedni, ponieważ wersety brzmią ironicznie i parodiują wypowiedź jednego z bohaterów bajki – kucharza, osoby bardzo podatnej na sztukę retoryki:

Jakiś szef kuchni, umiejący czytać,
Uciekł z kuchni
W tawernie (był pobożnymi zasadami
I tego dnia, według ojca chrzestnego, rządził triznu),
A w domu chroń jedzenie przed myszami
Zostawił kota.

Po drugie, w takiej jednostce frazeologicznej jest mało żywej mowy ustnej - wyrażenie „uczciwa osoba” brzmiałoby znacznie bardziej naturalnie w ustach Rosjanina. Człowiek o uczciwych zasadach jest wyraźnie wykształceniem literackim, pojawia się w literaturze w połowie XVIII wieku i być może jest kalką z języka francuskiego. Być może podobny zwrot zastosowano w listach polecających i można go raczej przypisać pisemnym przemówieniom biznesowym.

„Istotne jest to, że chociaż galicyzmy, zwłaszcza jako model formowania jednostek frazeologicznych języka rosyjskiego, aktywnie wpływały na procesy w języku rosyjskim, zarówno szyszkowscy, jak i karamziniści woleli się wzajemnie obwiniać za ich użycie” – pisze Łotman w komentarzu do EO. , potwierdzając, że sama idea, że ​​często galicyzmy były źródłem powstania rosyjskich jednostek frazeologicznych.

W sztuce Fonvizina „Wybór gubernatora” Seum poleca księciu jako mentora szlachcica Nielstecowa: „. W tych dniach poznałem pana Nielstecowa, oficera sztabowego, który niedawno kupił małą wioskę w naszym okręgu. Zaprzyjaźniliśmy się podczas naszej pierwszej znajomości i znalazłem w nim człowieka inteligentnego, uczciwego i zasłużonego. Wyrażenie „uczciwe zasady” brzmi, jak widzimy, w niemal oficjalnej rekomendacji na stanowisko pedagoga.

Famusov wspomina Madame Rozier, pierwszą guwernantkę Zofii: „Usposobienie jest spokojne, rządzi się rzadkimi zasadami”.
Famusov jest dżentelmenem z klasy średniej, urzędnikiem, osobą niezbyt wykształconą, zabawną mieszanką potocznego słownictwa i oficjalnych zwrotów biznesowych w swojej mowie. Tak więc Madame Rosier, jako charakterystyczna, dostała konglomerat mowy potocznej i klerykalizmu.

W sztuce I.A. Kryłowa „Lekcja dla córek” używa w swoim przemówieniu podobnego wyrażenia, wyposażonego w wyrażenia książkowe (i muszę powiedzieć, że często te książkowe zwroty są kalkami z francuskiego, mimo że bohater walczy we wszystkich możliwej drogi przeciwko używaniu francuskiego w życiu codziennym), wykształcony szlachcic Wielkarow: „Kto mnie zapewni, że w mieście, w waszych uroczych społecznościach, nie było markiz tego samego fasonu, od których zyskacie zarówno rozum, jak i zasady. ”

W pracach Puszkina jednym ze znaczeń słowa „zasady” są zasady moralności, zachowania. Słownik języka Puszkina dostarcza licznych przykładów użycia przez poetę frazeologizmu (gallicyzmu?) ze słowem „rządy” i zwykłym zwrotem „uczciwy człowiek”.

Ale stanowczość, z jaką była w stanie znosić ubóstwo, jest honorem dla jej zasad. (Byron, 1835).

Jest człowiekiem szlachetnych zasad i nie wskrzesi czasów słów i czynów (List do Bestużewa, 1823).

Pobożna, pokorna dusza
Kara czystych muz, ratowanie Bantysha,
A szlachetny Magnitsky mu pomógł,
Mąż stanowczy w zasadach, doskonała dusza
(drugi list do cenzora, 1824).

Moja dusza Paul
Trzymaj się moich zasad
Kocham coś, coś
Nie rób tego.
(Do albumu do Pawła Wiazemskiego, 1826-27)

Co pomyśli Aleksiej, jeśli rozpozna w dobrze wychowanej młodej damie swoją Akulinę? Jaką opinię miałby o jej zachowaniu i zasadach, o jej roztropności? (Młoda wieśniaczka, 1930).

Wraz z obiegiem książkowym „szlachetnych zasad”, w tekstach Puszkina znajdujemy także potoczny „uczciwy człowiek”:
. – Mój drugi? Eugeniusz powiedział:
„Oto on: mój przyjaciel, monsier Guillot.
Nie przewiduję sprzeciwu
Do mojej prezentacji:
Chociaż jest nieznaną osobą,
Ale z pewnością uczciwy gość.” (EO)

Iwan Pietrowicz Belkin urodził się z uczciwych i szlachetnych rodziców w 1798 roku we wsi Goryuchino. (Historia wsi Goryukhin, 1830).

NADZIEJA DLA WUJKA I NIE SZKODŹ SOBIE

Pierwsza linia jest interesująca nie tylko z punktu widzenia analizy językowej, ale także z punktu widzenia ustalenia archetypowych powiązań w powieści.

Archetyp relacji wuj-bratanek znalazł odzwierciedlenie w literaturze od czasów mitologicznych legend i w swoim ucieleśnieniu daje kilka opcji: wuj i siostrzeniec są wrogo nastawieni lub przeciwstawiają się sobie, najczęściej nie dzieląc władzy ani miłości do piękna ( Horus i Set, Jazon i Pelius, Hamlet i Klaudiusz, siostrzeniec Ramo); wujek patronuje swojemu bratankowi i jest z nim w przyjaznych stosunkach (eposy, „Opowieść o kampanii Igora”, „Madosz” Alfreda Musseta, później „Mój wujek Benjamin” C. Tilliera, „Zwykła historia” I. Gonczarowa, „Filip i inni” Seiss Noteboom).

W ramach tego paradygmatu można również wyróżnić modele przejściowe, charakteryzujące się różnym stopniem pewności w relacji między krewnymi, w tym ironicznym lub całkowicie neutralnym stosunkiem do wuja. Przykładem ironicznej, a zarazem pełnej szacunku postawy wobec wujka jest zachowanie Tristrama Shandy'ego, a za wzór przejściowy mogą posłużyć relacje między Tristanem a królem Markiem (Tristan i Izolda), które wielokrotnie zmieniają się w całej historii.

Przykłady można mnożyć niemal w nieskończoność: prawie każde dzieło literackie ma swojego wuja, nawet jeśli kłamie – rozumującego, opiekuna, komika, ciemiężcę, dobroczyńcę, przeciwnika, patrona, wroga, ciemiężcę, tyrana i tak dalej.

Liczne refleksje tego archetypu są szeroko znane nie tylko w literaturze, ale i bezpośrednio w życiu, wystarczy przypomnieć A. Pogorelskiego (pisarz A.K. Tołstoj; I.I. Dmitriew, znany pisarz początku XIX wieku, bajkopisarz i jego bratanek M.A. Dmitriev, krytyk literacki i pamiętnikarz, którzy pozostawili wspomnienia, w których zaczerpnięto wiele interesujących informacji z życia literackiej Moskwy początku XIX wieku oraz z życia V.L. Puszkina; wujek i bratanek Pisariewów, Antoniego Pawłowicza i Michaiła Aleksandrowicza Czechowa; N. Gumilyov i Sverchkov itp.
Oscar Wilde był bratankiem bardzo znanego irlandzkiego pisarza Maturina, którego powieść Melmoth the Wanderer, która miała zauważalny wpływ na rozwój literatury europejskiej w ogóle, a w szczególności na Puszkina, zaczęła się od bohatera, młodego studenta, do swojego umierającego wuja.

Przede wszystkim oczywiście powinniśmy porozmawiać o samym Aleksandrze Siergiejewiczu i jego wuju Wasiliu Lwowiczu. Motywy autobiograficzne w początkowych liniach EO są odnotowywane przez wielu badaczy. LI Volpert w swojej książce Puszkin i literatura francuska pisze: „Ważne jest również, że w czasach Puszkina mowy bezpośredniej nie wyróżniano cudzysłowami: pierwsza strofa ich nie miała (zauważamy, że nawet teraz niewiele osób je przechowuje w pamięci). Czytelnik, który spotkał znajome „ja” (w postaci zaimka dzierżawczego), był przekonany, że chodzi o autora i jego wuja. Jednak ostatnia linijka („Kiedy diabeł cię zabierze!”) pogrążyła mnie w zdumieniu. I dopiero po przeczytaniu początku drugiej strofy – „Tak pomyślał młody rozpustnik” – czytelnik mógł się opamiętać i odetchnąć z ulgą.

Nie potrafię dokładnie powiedzieć, jak się sprawy mają z publikacją poszczególnych rozdziałów, ale w słynnym wydaniu z 1937 r., które powtarza dożywotnią edycję z 1833 r., są cudzysłowy. Niektórzy pisarze skarżyli się na młodość i niewinność rosyjskiej publiczności, ale nadal nie była to niewinność w tym samym stopniu, aby nie zrozumieć - EO nadal nie jest autobiografią poety, ale dziełem sztuki. Niemniej jednak jest jakaś gra, oczywiście aluzja.

L.I. Volpert dokonuje całkowicie uroczej i trafnej obserwacji: „Autorowi jakoś tajemniczo udało się „wczołgać” w zwrotkę (w wewnętrzny monolog bohatera) i wyrazić ironiczny stosunek do bohatera, czytelnika i do siebie samego. Bohater szydzi ze swojego wuja, „oczytanego” czytelnika iz siebie.

DOBRY Wujek

Wujek Aleksandra Siergiejewicza, Wasilija Lwowicza Puszkina, poety, dowcipnego i szykownego, mimo wszystko był człowiekiem dobrodusznym, towarzyskim, pod pewnymi względami nawet naiwnym i dziecinnie prostolinijnym. W Moskwie znał wszystkich i cieszył się wielkim powodzeniem w świeckich salonach. Wśród jego przyjaciół byli prawie wszyscy wybitni pisarze rosyjscy z końca XVIII i początku XIX wieku. Tak, a on sam był dość znanym pisarzem: Wasilij Lwowicz pisał wiadomości, bajki, baśnie, elegie, romanse, pieśni, fraszki, madrygały. Człowiek wykształcony, znający kilka języków, z powodzeniem zajmował się działalnością tłumaczeniową. Niezwykle popularny dzięki pikantnej fabule, humorowi i żywemu, wolnemu językowi wiersz Wasilija Lwowicza „Niebezpieczny sąsiad” był szeroko rozstawiony w listach. Wasilij Lwowicz odegrał znaczącą rolę w losach swojego siostrzeńca - opiekował się nim w każdy możliwy sposób i zorganizował mu naukę w liceum. JAK. Puszkin odpowiedział mu ze szczerą miłością i szacunkiem.

Tobie, Nestorze Arzamasie,
W bitwach wyszkolony poeta, -
Niebezpieczny sąsiad dla śpiewaków
Na straszliwej wysokości Parnasu,
Obrońca smaku, groźny Tutaj!
Tobie, wujku, w nowy rok
Zabawa starego pragnienia
Tłumaczenie słabych serc -
W wersecie i prozie mam przesłanie.

W swoim liście nazwałeś mnie bratem; ale nie odważyłem się nazwać cię tym imieniem, zbyt pochlebnym dla mnie.

Jeszcze nie straciłem rozumu
Z rymów Bakhiche - zataczając się na Pegazie -
Nie zapomniałem o sobie, chociaż cieszę się, chociaż nie cieszę się.
Nie, nie - wcale nie jesteś moim bratem:
Jesteś moim wujkiem i na Parnasie.

Pod figlarną i swobodną formą zwracania się do wuja wyraźnie wyczuwa się współczucie i życzliwość, nieco jednak rozrzedzone ironią i kpiną.
Puszkinowi nie udało się uniknąć (a może celowo) pewnej dwuznaczności: czytając ostatnie linijki, mimowolnie przywołuje się znane wyrażenie – sam diabeł nie jest jego bratem. I chociaż list został napisany w 1816, a wiersze zostały opublikowane w 1821, mimowolnie korelujesz je z liniami EO - kiedy diabeł cię zabierze. Korelujesz oczywiście bez żadnych wniosków, nie mówiąc już o wnioskach organizacyjnych, ale między wierszami wkrada się jakaś diabelska szata.

W przesłaniu do Wiazemskiego Puszkin ponownie wspomina swojego wuja, któremu w tym krótkim wierszu schlebiał bardzo sprytnie, nazywając go pisarzem „łagodnym, subtelnym, ostrym”:

satyryk i poeta miłosny,
Nasz Arystyp i Asmodeusz],
Nie jesteś siostrzeńcem Anny Lwownej,
Moja zmarła ciocia.
Pisarz jest delikatny, subtelny, ostry,
Mój wujek nie jest twoim wujem
Ale kochanie, muzy są naszymi siostrami,
Więc nadal jesteś moim bratem.

To jednak nie przeszkodziło mu wyśmiewać się z miłego krewnego, a czasem napisać parodię, choć nie tyle obraźliwą, co dowcipną.

W 1827 r. W „Materiałach do” Fragmentów listów, myśli i uwag „Puszkin pisze, ale nie publikuje (opublikowany dopiero w 1922 r.) Parodia aforyzmów wuja, która zaczyna się od słów: „Mój wujek kiedyś zachorował. " Konstrukcja nazwy z jej dosłownością sprawia, że ​​mimowolnie pamiętasz pierwsze linijki EO.

"Mój wujek kiedyś zachorował. Odwiedził go przyjaciel. "Jestem znudzony" - powiedział wujek - "Chciałbym pisać, ale nie wiem co". Portrety polityczne, satyryczne itp. To bardzo proste : tak pisali Seneka i Montagne. „Przyjaciel odszedł, a wujek poszedł za jego radą. Rano robili mu złą kawę i to go rozzłościło, teraz filozoficznie rozumował, że był zdenerwowany drobiazgami i pisał: czasem denerwują nas zwykłe drobiazgi. W tym momencie przyniesiono mu pismo, zajrzał do niego i zobaczył artykuł o sztuce dramatycznej napisany przez rycerza romantyzmu. Wujek, radykalny klasyk, pomyślał i napisał: wolę Racine'a i Molière do Szekspira i Calderona - pomimo krzyków ostatnich krytyków.- Wujek napisał jeszcze dwa tuziny podobnych myśli i położył się do łóżka.Następnego dnia wysłał je do dziennikarza, który mu uprzejmie podziękował, a wuj miał przyjemność ponowne czytanie jego wydrukowanych myśli.

Łatwo porównać parodię z tekstem oryginalnym - maksymy Wasilija Lwowicza: „Wielu z nas jest gotowych na porady, rzadko na usługi.
Tartuffe i Misanthrope są doskonalsze niż wszystkie obecne Trylogie. Bez strachu przed gniewem modnych romantyków i pomimo surowej krytyki Schlegla powiem szczerze, że wolę Moliera od Goethego, Racine'a od Schillera. Francuzi przejęli od Greków i sami stali się wzorami w sztuce dramatycznej.

A żeby wyciągnąć prosty wniosek, całkiem oczywisty: parodia Puszkina jest rodzajem kalki, która wyśmiewa truizmy wuja. Wołga wpada do Morza Kaspijskiego. Rozmawiaj z inteligentnymi, uprzejmymi ludźmi; ich rozmowa jest zawsze przyjemna, a ty nie jesteś dla nich ciężarem. Drugie stwierdzenie, jak można się domyślić, należy do pióra Wasilija Lwowicza. Wprawdzie trzeba przyznać, że niektóre z jego maksym są bardzo sprawiedliwe, ale jednocześnie są zbyt banalne i cierpią na sentymentalizm, aż do sentymentalizmu.

Możesz jednak zobaczyć na własne oczy:
Miłość jest urokiem życia; przyjaźń jest pocieszeniem serca. Wiele się o nich mówi, ale niewielu je zna.
Ateizm to całkowite szaleństwo. Spójrz na słońce, księżyc i gwiazdy, na strukturę wszechświata, na siebie i powiedz z czułością: jest Bóg!

Co ciekawe, zarówno tekst Wasilija Lwowicza, jak i parodia Puszkina przypominają fragment powieści L. Sterna Życie i opinie Tristrama Shandy, dżentelmen (t. 1, rozdz. 21):

Powiedz mi, jak nazywał się ten człowiek - piszę tak pospiesznie, że
nie ma czasu na grzebanie w pamięci czy w książkach – po raz pierwszy poczynił pan spostrzeżenie „że nasza pogoda i klimat są wyjątkowo kapryśne”? Kimkolwiek jest, jego obserwacja jest całkowicie słuszna. — Ale wniosek z niego, a mianowicie „że zawdzięczamy tej okoliczności tak różne dziwne i cudowne charaktery”, nie należy do niego; - wykonała go inna osoba, co najmniej sto pięćdziesiąt lat później... Co więcej, ten bogaty magazyn oryginalnego materiału jest prawdziwą i naturalną przyczyną ogromnej wyższości naszych komedii nad francuskimi i w ogóle lub można by napisać na kontynencie – odkrycia tego dokonano dopiero w połowie panowania króla Wilhelma – kiedy wielki Dryden (jeśli się nie mylę)
szczęśliwie zaatakował go w jednym ze swoich długich przedmów. Prawdą jest, że pod koniec panowania królowej Anny wielki Addison wziął go pod swoją opiekę i pełniej przedstawił go publicznie w dwóch lub trzech numerach swojego Widza; ale samo odkrycie nie należało do niego. - Następnie, po czwarte i ostatnie, spostrzeżenie, że wyżej zauważony dziwny nieład naszego klimatu, który powoduje tak dziwny nieład naszych charakterów, - w jakiś sposób nas wynagradza, dając nam materiał do wesołej rozrywki, gdy pogoda nie dopisuje pozwolić wyjść z domu - ta obserwacja jest moja i została dokonana przeze mnie w deszczową pogodę dzisiaj, 26 marca 1759, między dziewiątą a dziesiątą rano.

Charakterystyka wuja Toby'ego jest również bliska wypowiedzi Oniegina o swoim wuju:

Mój wujek Toby Shandy, madame, był dżentelmenem, który oprócz cnót charakterystycznych dla człowieka o nieskazitelnej bezpośredniości i uczciwości posiadał, a ponadto w najwyższym stopniu, rzadko, jeśli nie w ogóle, stawiał na liście cnót: że była ekstremalna, niezrównana naturalna skromność…

Obaj byli wujami najuczciwszych zasad. Oczywiście każdy miał swoje własne zasady.

WUJEK NIE MOJE MARZENIA

Czego więc dowiadujemy się o wujku Eugeniuszu Onieginie? Niewiele linijek Puszkina poświęcił tej postaci poza sceną, temu symulakrum, już nie człowiekowi, ale peryfrazystycznemu „hołdowi, ziemia gotowa”. To homunkulus, składający się z angielskiego mieszkańca gotyckiego zamku i rosyjskiego miłośnika puchowej sofy i nalewek jabłkowych.

Czcigodny zamek został zbudowany,
Jak budować zamki:
Znakomicie wytrzymały i spokojny
W smaku sprytnej starożytności.
Wszędzie wysokie komory,
W salonie tapeta adamaszkowa,
Portrety królów na ścianach,
I piece w kolorowych kaflach.
Wszystko to jest teraz zniszczone,
nie wiem dlaczego;
Tak, ale mój przyjacielu
Potrzeba była bardzo mała
Potem, że ziewnął jednakowo
Wśród modnych i zabytkowych sal.

Osiadł w tym pokoju,
Gdzie jest staromodna wioska
Przez czterdzieści lat kłóciłem się z gospodynią,
Wyjrzał przez okno i zmiażdżył muchy.
Wszystko było proste: podłoga dębowa,
Dwie szafy, stół, puchowa sofa,
Ani śladu atramentu nigdzie.
Oniegin otworzył szafki:
W jednym znalazłem notes z wydatkami,
W innym alkoholu cały system,
Dzbanki z wodą jabłkową
I kalendarz ósmego roku;
Stary człowiek, który ma dużo do zrobienia
Nie przeglądałem innych książek.

Dom wuja nazywany jest „czcigodnym zamkiem” – mamy przed sobą solidną i solidną budowlę, stworzoną „w smaku mądrej starożytności”. W tych wersach nie sposób nie odczuć pełnego szacunku stosunku do minionego stulecia i miłości do dawnych czasów, która dla Puszkina miała szczególny urok. „Antyczny” jest dla poety słowem o magicznym uroku, zawsze jest „magiczny” i kojarzy się z opowieściami naocznych świadków przeszłości i fascynującymi powieściami, w których prostota łączyła się z serdecznością:

Potem romans w starym stylu
Zabierze mój wesoły zachód słońca.
Nie dręcz tajemnej łajdactwa
przedstawię w nim groźnie,
Ale powiem ci tylko
Tradycje rodziny rosyjskiej,
Uwielbiam urzekające sny
Tak, zwyczaje naszej starożytności.

Powtórzę proste przemówienia
Ojciec lub wujek staruszek ...

Wuj Oniegina osiadł we wsi około czterdziestu lat temu - pisze Puszkin w drugim rozdziale powieści. Opierając się na założeniu Łotmana, że ​​akcja kapituły toczy się w 1820 roku, stryj osiadł we wsi w latach osiemdziesiątych XVIII wieku z nieznanego czytelnikowi powodu (może kara za pojedynek? A może hańba? mało prawdopodobne, aby młody człowiek zamieszkał w wiosce z własnej woli - i najwyraźniej nie udał się tam dla poetyckiej inspiracji).

Najpierw wyposażył swój zamek w najnowszą modę i wygodę - adamaszkową tapetę (adamaszek to jedwabna tkanina używana do obicia ścian, bardzo droga przyjemność), miękkie sofy, kolorowe kafle (piec kaflowy był przedmiotem luksusowym i prestiżowym) - najprawdopodobniej silne były nawyki bardziej metropolitalne. Potem, najwyraźniej ulegając lenistwu zwykłego toku życia, a może skąpstwu wypracowanego przez wiejski pogląd na rzeczy, przestał monitorować poprawę domu, który stopniowo niszczał, nie wspierany ciągłymi zmartwieniami.

Styl życia Wuja Oniegina nie wyróżniał się rozmaitymi rozrywkami - siedzenie przy oknie, kłótnie z gospodynią i granie z nią w niedziele, zabijanie niewinnych much - to chyba wszystkie jego rozrywki i rozrywki. W rzeczywistości sam wujek jest tą samą muchą: całe jego życie mieści się w serii fraz muchowych: jak śpiąca mucha, jaka mucha ugryzła, muchy giną, białe muchy, muchy zjadają cię, pod muchą, jakby połknęli muchę, giną jak muchy, wśród których to podane przez Puszkina ma kilka znaczeń, a każde charakteryzuje filisterską egzystencję wujka - nudzić się, pić i niszczyć muchy (ostatnie znaczenie jest bezpośrednie) - to prosty algorytm jego życia.

W życiu wuja nie ma mentalnych zainteresowań - w jego domu nie znaleziono śladów atramentu, prowadzi tylko zeszyt z obliczeniami i czyta jedną książkę - „kalendarz ósmego roku”. Jakiego kalendarza Puszkin nie sprecyzował - może to być kalendarz sądowy, kalendarz miesięczny na lato od R. Khr. 1808 (Brodski i Łotman) lub kalendarz Bryusowa (Nabokow). Kalendarz Bryusa to wyjątkowa książka informacyjna na wiele okazji, zawierająca obszerne sekcje z poradami i przewidywaniami, które przez ponad dwa stulecia uważano za najdokładniejsze w Rosji. Kalendarz publikował daty sadzenia i widoki zbiorów, przewidywał pogodę i klęski żywiołowe, zwycięstwa w wojnach i stan rosyjskiej gospodarki. Czytanie jest zabawne i przydatne.

Duch wuja pojawia się w rozdziale siódmym - gospodyni Anisya wspomina go, kiedy pokazuje Tatianie posiadłość.

Anisya natychmiast się jej ukazała,
A drzwi otworzyły się przed nimi,
A Tanya wchodzi do pustego domu,
Gdzie ostatnio mieszkał nasz bohater?
Wygląda: zapomniana w przedpokoju
Kij spoczywał na bilardzie,
Na wymiętej kanapie leżała
Bat Maneżny. Tanya jest daleko;
Stara kobieta powiedziała jej: „Ale kominek;
Tutaj pan siedział sam.

Tutaj jadłam z nim w zimie obiad
Nieżyjący już Lensky, nasz sąsiad.
Chodź tu, chodź za mną.
Oto biuro mistrza;
Tutaj odpoczywał, jadł kawę,
Wysłuchałem raportów urzędnika
A rano czytam książkę...
A mieszkał tu stary pan;
U mnie stało się to w niedzielę,
Tu pod oknem, w okularach,
raczyłem bawić się w głupców.
Boże pobłogosław jego duszę,
A jego kości odpoczywają
W grobie, w wilgotnej matce ziemi!

Oto być może wszystko, czego dowiadujemy się o wujku Onieginie.

Wygląd wuja w powieści przypomina prawdziwą osobę - Lorda Williama Byrona, którego wielki angielski poeta był pra-bratankiem i jedynym spadkobiercą. W artykule „Byron” (1835) Puszkin opisuje tę barwną osobowość w następujący sposób:

„Lord Wilhelm, brat admirała Byrona, jego dziadka, był
dziwna i nieszczęśliwa osoba. Raz w pojedynku dźgnął
jego krewny i sąsiad, pan Chaworth. Walczyli bez
świadków, w tawernie przy świecach. Ta sprawa narobiła wiele hałasu, a Izba Długopis uznała mordercę za winnego. Był jednak
uwolniony od kary [i] od tego czasu mieszka w Newsteed, gdzie jego dziwactwa, skąpstwo i ponury charakter uczyniły go przedmiotem plotek i oszczerstw.<…>
Próbował zrujnować swój dobytek z nienawiści do niego…
spadkobiercy. [Jego] jedynymi rozmówcami byli stary służący i
gospodyni, która również zajmowała z nim inne miejsce. Ponadto dom był
pełen świerszczy, które lord Wilhelm karmił i hodował.<…>

Lord Wilhelm nigdy nie wszedł w relacje z młodymi
spadkobierca, którego imię brzmiało nikt inny jak chłopiec mieszkający w Aberdeen.

Skąpy i podejrzliwy stary pan ze swoją gospodynią, świerszczami i niechęcią do porozumiewania się z dziedzicem jest zaskakująco podobny do krewnego Oniegina, z jednym wyjątkiem. Najwyraźniej dobrze wychowane angielskie świerszcze były lepiej wyszkolone niż bezceremonialne i natrętne rosyjskie muchy.

A zamek wuja Oniegina i „ogromny zaniedbany ogród, schronienie dla zamyślonych driad”, gospodyni wilkołaka i nalewki - wszystko to zostało odzwierciedlone, jak w krzywym magicznym lustrze, w „Dead Souls” N.V. Gogola. Dom Pleuszkina stał się obrazem prawdziwego zamku z powieści gotyckich, płynnie przeniesionego w przestrzeń postmodernistycznego absurdu: jakaś niesłychanie długi, z jakiegoś powodu piętrowy, z zataczającymi się belwederami wystającymi na dachu, wygląda jak człowiek, który niewidzącymi oczami obserwuje zbliżającego się podróżnika. Ogród też przypomina zaczarowane miejsce, w którym brzoza krąży w smukłej kolumnie, a chapyk wygląda jak twarz właściciela. Gospodyni, która spotkała Cziczkowa, szybko zamienia się w Pluuszkina, a likier i kałamarze są pełne martwych owadów i much – czyż to nie te, które zmiażdżyły wuja Oniegina?

Prowincjonalny wujek ziemski z gospodynią Anisyą pojawia się także w „Wojnie i pokoju” Lwa Tołstoja. Wujek Tołstoja wyraźnie uszlachetniony, gospodyni zamieniła się w gospodynię, zyskała urodę, drugą młodość i patronimię, nazywała się Anisya Fedorovna. Bohaterowie Gribojedowa, Puszkina i Gogola, migrujący do Tołstoja, ulegają przemianom i nabierają człowieczeństwa, piękna i innych pozytywnych cech.

I kolejny zabawny zbieg okoliczności.

Jedną z cech wyglądu Plyushkina był niesamowicie wystający podbródek: „Jego twarz nie była niczym szczególnym; była prawie taka sama jak u wielu szczupłych starych ludzi, jeden podbródek wystawał tylko bardzo daleko do przodu, tak że musiał ją zakryć za każdym razem chusteczka, żeby nie pluć… – tak Gogol opisuje swojego bohatera.

F.F. W.L. Puszkin: „On sam jest bardzo brzydki: luźny, pogrubiony tors na cienkich nogach, skośny brzuch, krzywy nos, trójkątna twarz, usta i podbródek, jak a la Charles-Quint**, a przede wszystkim , przerzedzone włosy mają nie więcej niż trzydzieści lat to były staromodne. Ponadto bezzębność złagodziła jego rozmowę, a przyjaciele słuchali go, choć z przyjemnością, ale z pewnej odległości od niego.

WF Chodasewicz, który pisał o Puszkinach, podobno wykorzystał wspomnienia Vigela:
"Siergiej Lwowicz miał starszego brata, Wasilija Lwowicza. Wyglądali podobnie, tylko Sergey Lvovich wydawał się trochę lepszy. Obaj mieli luźne, brzuchate ciała na cienkich nogach, rzadkie włosy, cienkie i krzywe nosy; obaj mieli ostre podbródki wystające do przodu , a ich usta były złożone jak tuba”.

**
Karol V (1500-1558), cesarz rzymski. Bracia Habsburgowie Karol V i Ferdynand I wymawiali rodzinne nosy i podbródki. Z książki Dorothy Gies McGuigan „Habsburgowie” (w tłumaczeniu I. Własowej): „Najstarszy wnuk Maksymiliana, Karl, poważny chłopak, na pozór niezbyt atrakcyjny, dorastał ze swoimi trzema siostrami w Mechelen w Holandii. Blond włosy, gładko czesana jak kartka, tylko nieznacznie łagodziła wąską, ostro rzeźbioną twarz, z długim, ostrym nosem i kanciastą, wystającą dolną szczęką - słynny podbródek Habsburgów w najbardziej wyrazistej formie.

Wujek Wasia i kuzyn

W 1811 r. Wasilij Lwowicz Puszkin napisał wiersz komiczny Niebezpieczny sąsiad. Zabawna, choć nie do końca przyzwoita fabuła (wizyta u swata i tam zaczęła się bójka), lekki i żywy język, barwny bohater (pierwowzorem był słynny F. Tołstoj - Amerykanin), dowcipne ataki na literackich wrogów - wszystko to przyniosło wierszowi zasłużoną sławę. Ze względu na cenzurę nie mógł być drukowany, ale był szeroko rozproszony w spisach. Bohaterem wiersza Kupanow jest sąsiad narratora. To człowiek o gwałtownym usposobieniu, energiczny i pogodny, nieostrożny pijak, który trwonił swój majątek w tawernach i zabawach z Cyganami. Nie wygląda to zbyt reprezentacyjnie.

Kupanow, mój sąsiad<…>
Przyszedł do mnie wczoraj z nieogolonymi wąsami
Rozczochrany, w puch, w czapce z daszkiem,
Przyszedł - i wszędzie niósł tawernę.

Ten bohater A.S. Puszkin nazywa go swoim kuzynem (Bujanow jest dziełem jego wuja) i wprowadza go do swojej powieści jako gościa na imieninach Tatiany, nie zmieniając w ogóle swojego wyglądu:

Mój kuzyn, Kupanow,
W puchu, w czapce z daszkiem
(Jak go oczywiście znasz)

W EO zachowuje się tak swobodnie, jak w „Niebezpiecznym sąsiedzie”.
W wersji draftowej podczas balu bawi się całym sercem i tańczy tak, aby podłogi pękały mu pod piętą:

... pięta Kupanowa
Więc to łamie podłogę dookoła

W wersji białej tańczy jedną z pań:

Buyanov rzucił się do Pustyakovej,
I wszyscy wylewali się do sali,
A piłka świeci w całej okazałości.

Ale w mazurku odegrał szczególną rolę losu, sprowadzając Tatianę i Olgę do Oniegina w jednej z postaci tańca. Później arogancki Kupanow próbował nawet uwieść Tatianę, ale całkowicie mu odmówiono - jak ten bezpośredni twórca czapek mógłby porównać się z eleganckim dandysem Onieginem?

Puszkin martwi się losem samego Kupanowa. W liście do Wyazemskiego pisze: „Coś się z nim stanie w potomstwie? Bardzo się boję, że mój kuzyn nie zostanie uznany za mojego syna. Jak długo do grzechu? Jednak najprawdopodobniej w tym przypadku Puszkin po prostu nie przegapił okazji do zabawy słowami. W EO dokładnie określił stopień swojego związku z Buyanovem i przedstawił swojego wuja w ósmym rozdziale w bardzo pochlebny sposób, dając uogólniony obraz świeckiego człowieka z minionej epoki:

Był tam w pachnących siwych włosach
Stary człowiek, żartując po staremu:
Znakomicie subtelny i inteligentny
Co jest trochę zabawne w dzisiejszych czasach.

Wasilij Lwowicz rzeczywiście żartował „doskonale subtelnie i sprytnie”. Potrafił zabić przeciwników jednym wersem:

Dwóch gości mocno się roześmiało, rozsądnie
A Stern Nowy był cudownie nazywany.
Bezpośredni talent znajdzie obrońców wszędzie!

Wąż ugryzł Markela.
Zmarł? - Nie, przeciwnie, wąż umarł.

Jeśli chodzi o „pachnące siwe włosy”, mimowolnie przypomina się historię P.A. Vyazemsky'ego z „Wprowadzenia autobiograficznego”:

„Po powrocie z pensjonatu zastałem z nami Dmitrijewa, Wasilija Lwowicza Puszkina, młodzieńca Żukowskiego i innych pisarzy. Puszkin, który jeszcze przed wyjazdem zdał relację z podróży piórem Dmitriewa, właśnie wrócił z Paryża. „Był ubrany do szczytu paryskiego stylu od stóp do głów. Jego włosy: la Titus, skośne, namaszczone starożytnym olejem, huile antique. Nie powiem, czy patrzyłem na niego z szacunkiem i zazdrością, czy z odrobiną szyderstwa.<...>Był miłym, bynajmniej nie zwykłym poetą. Był miły dla nieskończoności, dla śmieszności; ale ten śmiech nie czyni mu wyrzutów. Dmitriev słusznie przedstawił go w swoim żartobliwym wierszu, mówiąc za niego: Naprawdę jestem miły, gotowy serdecznie objąć cały świat.

Sentymentalna podróż wujka

Wiersz żartem to „Podróż N.N. do Paryża i Londynu, napisany trzy dni przed wyjazdem”, stworzony przez I.I. Dmitriew w 1803 roku. Jego bratanek M. A. Dmitriew opowiada historię powstania tego krótkiego wiersza w swoich pamiętnikach „Drobiazgi z zasobu mojej pamięci”: „Kilka dni przed jego (Wasilija Lwowicza) wyjazdem za granicę mój wuj, który był krótko zaznajomiona z nim służba strażnicza, opisana w żartobliwym wierszu jego podróż, która za zgodą Wasilija Lwowicza i za zgodą cenzury została wydrukowana w drukarni Beketowa pod tytułem: Podróż N.N. do Paryża i Londynu, pisana trzy dni przed wycieczką. Do tego wydania dołączona została winieta, na której w niezwykle podobny sposób przedstawiony jest sam Wasilij Lwowicz. Przedstawia mu się słuchanie Talmy, która daje mu lekcję recytacji. Mam tę książkę: nie była na sprzedaż i jest największą bibliograficzną rzadkością.

Żart był naprawdę sukcesem, został doceniony przez A.S. Puszkin, który o wierszu pisał w krótkiej notatce „Podróż V.L.P.”: „Podróż to wesoły, łagodny żart z jednego z przyjaciół autora; zmarły V.L. Puszkin pojechał do Paryża, a jego infantylny entuzjazm dał początek skomponowaniu małego wiersza, w którym cały Wasilij Lwowicz jest przedstawiony z niezwykłą dokładnością. „To przykład żartobliwej lekkości i żartów, żywy i delikatny”.

Podróż została również wysoko oceniona przez P.A. Vyazemsky: „I chociaż wiersze są komiczne, należą do najlepszych skarbów naszej poezji i szkoda trzymać je w tajemnicy”.

Od pierwszej części
Przyjaciele! siostry! Jestem w Paryżu!
Zacząłem żyć, nie oddychać!
Usiądźcie bliżej siebie
Mój mały dziennik do przeczytania:
byłem w Liceum, w Panteonie,
łuki Bonaparte;
Stałem blisko niego
Nie wierząc w moje szczęście.

Znam wszystkie ścieżki bulwaru,
Wszystkie nowe sklepy z modą;
W teatrze na co dzień
W Tivoli i Frascati, w terenie.

Z drugiej części

Pod oknem w szóstej obudowie,
Gdzie są znaki, powozy,
Wszystko, wszystko i w najlepszych lornetach
Od rana do wieczora we mgle
Twój przyjaciel siedzi nieruchomo nieuczesany
A na stole, gdzie jest kawa,
„Mercure” i „Moniter” rozproszone,
Jest cała masa plakatów:
Twój przyjaciel pisze do swojej ojczyzny;
A Zhuravlev nie usłyszy!
Oddech serca! dostać się do niego!
A wy, przyjaciele, wybaczcie mi to
Coś w moim guście;
Jestem gotowy kiedy chcesz
Wyznaj moje słabości;
Na przykład kocham oczywiście
Czytaj moje kuplety na zawsze
Przynajmniej słuchaj, przynajmniej ich nie słuchaj;
Kocham i dziwny strój,
Gdyby tylko był w modzie, afiszuj się;
Ale słowem, myślą, nawet spojrzeniem
Kogo chcę obrazić?
Jestem naprawdę dobry! i całym sercem
Gotowy do przytulenia, kochaj cały świat!..
Słyszę pukanie!.. czy to możliwe?

Od trzeciego

Jestem w Londynie, przyjaciele i do was
Już wyciągam ramiona -
Jak bardzo pragnę was wszystkich zobaczyć!
Dziś oddam na statek
Wszystko, wszystkie moje nabytki
W dwóch znanych krajach!
Wychodzę z siebie z podziwu!
W jakich butach przyjdę do ciebie!
Jakie płaszcze! spodnie!
Wszystkie najnowsze style!
Co za wspaniały wybór książek!
Zastanów się – za chwilę powiem:
Buffon, Rousseau, Mably, Cornelius,
Homer, Plutarch, Tacyt, Wergiliusz,
Cały Szekspir, cały Pop i Guma;
Czasopisma Addison, Style...
I cała Didot, Baskerville!

Lekka, żywa narracja znakomicie oddawała dobroduszny charakter Wasilija Lwowicza i jego entuzjastyczny stosunek do wszystkiego, co widział za granicą.
Łatwo zauważyć wpływ tej pracy na EO.

POWIEDZ WujKU...

A.S. Puszkin znał I. Dmitrieva od dzieciństwa - spotkał go w domu swojego wuja, z którym poeta był zaprzyjaźniony, czytał dzieła Dmitrieva - były częścią programu studiów w Liceum. Makarow Michaił Nikołajewicz (1789-1847) - pisarz karamzinistyczny, pozostawił wspomnienia zabawnego spotkania Dmitrieva z chłopcem Puszkinem: „W dzieciństwie, o ile pamiętam Puszkina, nie był jednym z wysokich dzieci i wszyscy z tym samym Afrykaninem rysy twarzy Był dorosły, ale w dzieciństwie jego włosy były tak kręcone i tak wdzięcznie kręcone przez afrykańską naturę, że pewnego dnia I. I. Dmitriev powiedział do mnie: „Spójrz, to jest prawdziwy Arab”. Dziecko roześmiało się i zwracając się do nas, powiedziało bardzo szybko i odważnie: „Przynajmniej się w tym wyróżnię i nie będę leszczyną”. Leszczyna i arab pozostały z nami przez cały wieczór na zębach.

Dmitriev raczej przychylnie potraktował wiersze młodego poety, siostrzeńca swojego przyjaciela. Czarny kot przebiegł między nimi po opublikowaniu wiersza Puszkina Rusłan i Ludmiła. Wbrew oczekiwaniom Dmitriev zareagował na wiersz bardzo nieżyczliwie i nie ukrywał tego. A.F. Voeikov dolał oliwy do ognia, cytując prywatne oświadczenie ustne Dmitrieva w jego krytycznej analizie wiersza: „Nie widzę tu żadnych myśli ani uczuć: widzę tylko zmysłowość”.

Pod wpływem Karamzina i Arzamasa Dmitriew próbuje złagodzić swoją surowość i pisze do Turgieniewa: „Puszkin był poetą jeszcze przed wierszem. Chociaż jestem inwalidą, nie straciłam jeszcze smykałki do elegancji. Jak mogę chcieć upokorzyć jego talent?” Wydaje się to być pewnego rodzaju usprawiedliwieniem.

Jednak w liście do Wyazemskiego Dmitriew ponownie balansuje między komplementami przez zęby a żrącą ironią:
"Co możesz powiedzieć o naszym" Rusłanie ", o którym tyle krzyczeli? Wydaje mi się, że to wcześniak przystojnego ojca i pięknej matki (muzy). Znajduję w nim dużo błyskotliwej poezji, lekkość w opowiadaniu: szkoda jednak, że często popada w burleskę, a tym bardziej szkoda, że ​​nie umieściłem w epigrafie znanego wersu z niewielką zmianą: „La mХre en dИfendra la wykład a sa pelne"<"Мать запретит читать ее своей дочери". Без этой предосторожности поэма его с четвертой страницы выпадает из рук доброй матери".

Puszkin był obrażony i długo pamiętał obrazę - czasami był bardzo mściwy. Vyazemsky napisał w swoich wspomnieniach: „Puszkin, bo to oczywiście dotyczy go, nie lubił Dmitrieva jako poety, to znaczy, bardziej słusznie byłoby powiedzieć, często go nie lubił. Szczerze mówiąc, był lub był na niego zły. Przynajmniej taka jest moja opinia. Dmitriew, klasyk - jednak Kryłow był klasykiem w swoich koncepcjach literackich, a także francuskim - pierwsze eksperymenty Puszkina, a zwłaszcza jego wiersz "Rusłan i Ludmiła", nie przyjęły zbyt życzliwie. Mówił nawet o niej zjadliwie i niesprawiedliwie. Zapewne recenzja ta dotarła do młodego poety i tym bardziej czuło się dla niego, że zdanie wyszło od sędziego, który górował nad szeregiem zwykłych sędziów i któremu w głębi duszy i talentu Puszkin nie mógł pomóc. ale szacunek. Puszkin w zwykłym, codziennym życiu, w ziemskich stosunkach był niezwykle dobroduszny i prostoduszny. Ale w jego umyśle, w pewnych okolicznościach był mściwy, nie tylko w stosunku do nieżyczliwych, ale także wobec obcych, a nawet swoich przyjaciół. On, że tak powiem, ściśle trzymał w pamięci księgę rachunkową, w której wpisywał nazwiska swoich dłużników i długów, które uważał za należne. Aby wspomóc swoją pamięć, nawet merytorycznie i materialnie spisywał nazwiska tych dłużników na skrawkach papieru, które sam u niego widziałem. To go pocieszyło. Prędzej czy później, czasem całkiem przypadkowo, zebrał dług i zebrał go z nawiązką.

Po powrocie do zdrowia z zainteresowaniem Puszkin zmienił swój gniew na litość, aw latach trzydziestych jego związek z Dmitrievem ponownie stał się szczery i życzliwy. W 1829 roku Puszkin wysłał I.I.Dmitrievowi nowo wydaną Połtawę. Dmitriew odpowiada listem z uznaniem: „Dziękuję Ci z całego serca, drogi suwerenny Aleksandrze Siergiejewiczu, za Twój bezcenny dar dla mnie. Już w tej godzinie zaczynam czytać, przekonana, że ​​kiedy spotkam się osobiście, jeszcze bardziej Ci podziękuję. Dmitriev, który jest ci oddany, przytula cię.”

Wiazemski uważa, że ​​to Dmitriew został wydobyty przez Puszkina w siódmym rozdziale EO w postaci starca prostującego perukę:

Spotkanie z nudną ciocią Tanyą,
Jakoś Vyazemsky się od niej uzależnił
I udało mu się zająć jej duszę.
I widząc ją blisko siebie,
O niej, poprawiając jej perukę,
Staruszek zostaje poinformowany.

Charakterystyka jest dość neutralna – nie ocieplona szczególną uduchowieniem, ale też nie niszcząca morderczym sarkazmem czy zimną ironią.

Ten sam rozdział poprzedza epigraf z wiersza I. Dmitriewa „Wyzwolenie Moskwy”:

Moskwa, ukochana córka Rosji,
Gdzie możesz znaleźć sobie równego?

Ale to wszystko było później i pisząc pierwszy rozdział EO, Puszkin nadal jest obrażony i kto wie, czy pisząc pierwsze linijki EO, pamiętał wujka II Dmitrieva i jego siostrzeńca M.A. Dmitriew, który w swoich krytycznych artykułach występował jak „klasyk”, był przeciwnikiem nowych, romantycznych trendów w literaturze. Jego stosunek do poezji Puszkina niezmiennie pozostawał powściągliwy i krytyczny, a on zawsze kłaniał się przed autorytetem wuja. Wspomnienia Michaiła Aleksandrowicza są po prostu pełne słów „mój wujek”, do których chciałoby się tylko dodać „najuczciwsze zasady”. I już w drugiej zwrotce EO Puszkin wspomina o przyjaciołach „Ludmiły i Rusłana”. Ale nieszczęśnicy pozostają nienazwani, ale dorozumiani.

Nawiasem mówiąc, I.I.Dmitriev cieszył się opinią osoby uczciwej, wyjątkowo przyzwoitej i szlachetnej, na co było zasłużone.

PODSUMOWANIE MAŁA MISTYCZNOŚĆ

Fragment wspomnień bratanka Aleksandra Siergiejewicza
Puszkin - Lew Nikołajewicz Pawiszczew:

Tymczasem Siergiej Lwowicz otrzymał prywatnie z Moskwy wiadomość o nagłej chorobie brata, a także szczerego przyjaciela Wasilija Lwowicza.

Po powrocie z Michajłowskiego Aleksander Siergiejewicz przebywał w Petersburgu przez bardzo krótki czas. Udał się do Boldino i po drodze odwiedził Moskwę, gdzie był świadkiem śmierci poety Wasilija Lwowicza Puszkina, który bardzo kochał swojego wuja ...

Aleksander Siergiejewicz znalazł swojego wuja na łożu śmierci, w przeddzień śmierci. Cierpiący leżał w zapomnieniu, ale, jak doniósł jego wuj w liście do Pletneva z 9 września tego samego roku, „rozpoznał go, zasmucony, a następnie po chwili powiedział:„ jak nudne są artykuły Katenina ””, a nie słowo więcej.

Na słowa umierającego człowieka - mówi w swoich pamiętnikach świadek ostatnich dni Wasilija Lwowicza, który następnie przybył z Petersburga, książę Wiazemski - Aleksander Siergiejewicz opuścił pokój, aby „pozwolić swojemu wujowi umrzeć historycznie; bardzo wzruszony przez cały ten spektakl i cały czas zachowywał się jak najprzyzwoiciej.

Kiedy poważnie zachorowałem,

Zmusił się do szacunku

I nie mogłem wymyślić lepszego.

Jego przykładem dla innych jest nauka;

Tak zaczyna się powieść „Eugeniusz Oniegin”, napisana przez Puszkina. Puszkin zapożyczył frazę do pierwszego wersu z bajki Kryłowa „Osioł i człowiek”. Bajka została wydana w 1819 roku i nadal była dobrze znana czytelnikom. Wyrażenie „najuczciwsze zasady” zostało wyrażone z oczywistymi podtekstami. Wujek sumiennie służył, wypełniał swoje obowiązki, ale chowając się za „uczciwymi zasadami” podczas nabożeństwa, nie zapomniał o ukochanej. Umiał kraść niepostrzeżenie i dorobił się przyzwoitej fortuny, którą teraz dostał. Ta umiejętność zarobienia fortuny to kolejna nauka.

Puszkin ustami Oniegina ironizuje na temat swojego wuja i swojego życia. Co po nim pozostaje? Co zrobił dla kraju? Jaki ślad pozostawił swoimi czynami? Zdobył niewielki majątek i sprawił, że inni go szanowali. Ale ten szacunek nie zawsze był szczery. W naszym błogosławionym stanie szeregi i zasługi nie zawsze były osiągane przez sprawiedliwą pracę. Umiejętność zaprezentowania się w korzystnym świetle przed przełożonymi, umiejętność nawiązywania korzystnych znajomości zarówno wtedy, za Puszkina, jak i dziś, działa bez zarzutu.

Oniegin podchodzi do wuja i wyobraża sobie, że będzie musiał teraz przedstawić przed sobą kochającego siostrzeńca, być trochę obłudnym i myśleć w sercu o tym, kiedy diabeł pacjenta zabierze.

Ale pod tym względem Oniegin miał niewypowiedziane szczęście. Kiedy wszedł do wsi, wuj leżał już na stole, odpoczywał i sprzątał.

Analizując wiersze Puszkina, krytycy literaccy wciąż spierają się o znaczenie każdego wersu. Wyrażane są opinie, że „zmusiłem się do szacunku” oznacza – umarłem. To stwierdzenie nie wytrzymuje żadnej krytyki, ponieważ według Oniegina wujek wciąż żyje. Nie wolno nam zapominać, że list od kierownika jeździł konno przez ponad tydzień. A sama droga z Oniegina zajęła nie mniej czasu. I tak się złożyło, że Oniegin dostał się „ze statku na pogrzeb”.

Mój wujku najuczciwszych zasad,

Kiedy poważnie zachorowałem,

Zmusił się do szacunku

I nie mogłem wymyślić lepszego.

Jego przykładem dla innych jest nauka;

Ale mój Boże, co za nuda

Ze szkolnej ławki pamiętam pierwszą zwrotkę z „Eugeniusza Oniegina” A.S. Puszkina.
Powieść napisana jest wyjątkowo prosto, z nienaganną rymowanką, klasycznym tetrametrem jambicznym. Co więcej, każda strofa tej powieści jest sonetem. Oczywiście wiesz, że zwrotka, z którą napisano to dzieło Puszkina, nazywa się „Oniegin”. Ale pierwsza strofa wydała mi się tak klasyczna i niejako odpowiednia do prezentacji niemal każdego tematu, że próbowałem napisać wiersz używając rymów tej zwrotki, czyli ostatnich słów każdego wersu, zachowując ten sam rytm.
Aby przypomnieć czytelnikowi, cytuję najpierw wskazaną zwrotkę Puszkina, a potem mój wiersz.

Mój wujku najuczciwszych zasad,
Kiedy poważnie zachorowałem,
Zmusił się do szacunku
I nie mogłem wymyślić lepszego.
Jego przykładem dla innych jest nauka,
Ale mój Boże, co za nuda
Z pacjentem siedzieć dzień i noc
Bez wychodzenia z jednego kroku.
Co za oszustwo
Baw pół-martwych
Napraw jego poduszki
Smutno dawać lekarstwa
Westchnij i pomyśl do siebie
Kiedy diabeł cię zabierze.

Miłość nie ma specjalnych zasad
Po prostu to wziąłeś i zachorowałeś.
Nagle czyjeś oczy bolą,
Pocałunek może wymusić.
Miłość to złożona nauka
I to jest radość, a nie nuda,
męczące dzień i noc,
Bez wychodzenia z serca.
Miłość jest zdolna do oszustwa
Gra potrafi bawić
I popraw wyniki wojen,
Albo twoje lekarstwo na bluesa.
Na te poszukiwania nie marnuj się,
Ona cię znajdzie.
07 kwietnia 2010

Jakoś dawno temu znalazłem w Internecie zabawną grę - zbiorowe pisanie sonetu. Bardzo śmieszne. I po napisaniu powyższego wiersza wpadłem na pomysł, aby zaproponować Wam, drodzy czytelnicy, grę poetycką - napisanie sonetów z wykorzystaniem ostatnich słów wersów pierwszej strofy „Eugeniusza Oniegina”
Dobre ćwiczenie dla mózgu.
Ale dręczyły mnie wątpliwości, czy to możliwe? Oznacza to, że istnieją ramki konkretnych słów, które ograniczają temat.
Znowu napisałem ostatnie słowa w kolumnie i przeczytawszy je ponownie, z jakiegoś powodu przypomniałem sobie „W ostatniej linii” V. Pikula. Zapewne ze względu na słowa: przymus, oszustwo, lekarstwo. Pomyślałem trochę i napisałem tak:

Rasputin Grishka żył bez zasad,
Hipnoza z dzieciństwa zachorowała
I zmusił mnie do pójścia do łóżka
Half-Peter i więcej mogło.
Nie podobała mi się ta nauka
Mężowie, których żony się nudziły.
Zdecydowali w ciągu jednej nocy
Wypuść ducha ze starego człowieka.
Przecież on wymyślił, łajdaku, oszustwie
Baw się rozpustą:
Popraw zdrowie pań
Podawanie medycyny cielesnej.
Wiedz, czy pozwolisz sobie na cudzołóstwo,
Ta trucizna na Maderze czeka na ciebie.
14 kwietnia 2010

Ale nawet po tym miałem wątpliwości - poczucie niemożliwości opisania jakiegokolwiek tematu. I ze śmiechem zadałem sobie pytanie: Tutaj na przykład jak wymówić prostą rymowankę „Gęsi to moje gęsi”. Znowu wypisał ostatnie słowa. Okazało się, że czasowniki to rzeczowniki rodzaju męskiego. No cóż, mówiąc o babci, wprowadził nową postać - dziadka. A oto co się stało:

Czytanie listy zasad wsi
Dziadek zachorował na hodowlę drobiu.
Zmusił babcię do kupna
Dwie gęsi. Ale on sam mógł.
Wypasanie gęsi to nauka
Był dręczony jak nuda
I poprawiwszy ciemniejszą noc,
Gęsi odpływały kałuże, daleko.
Babcia jęczy - to oszustwo,
Gęsi nie będą się bawić
I poprawić nastrój
W końcu ich rechot to lekarstwo dla duszy.
Pamiętaj o moralności - baw się dobrze
Tylko to, co ci się podoba.
21 kwietnia 2010

Odkładając na bok myśl o wysłaniu tych wierszy, jakoś pomyślałem o naszym ulotnym życiu, że w dążeniu do zarobienia pieniędzy ludzie często tracą duszę i decydowali się napisać wiersz, ale pamiętając mój pomysł, bez cienia wątpliwości, Wyraziłem swoje myśli tym samym wierszykiem. A oto co się stało:

Życie dyktuje jedną z zasad:
Czy jesteś zdrowy czy chory?
Pragmatyczny wiek sprawił, że wszyscy
Biegnij, aby każdy mógł przetrwać.
Nauka się rozwija
I zapominając, co oznacza nuda,
Popycha biznes dzień i noc
Z dala od starych technologii.
Ale w tym biegu jest oszustwo:
Sukces zacznie się tylko bawić -
Sztywność cię poprawi,
To lekarstwo Mefistofelesa.
Powodzenia da, ale dla siebie,
On wyjmie z ciebie duszę.
09 czerwca 2010

Zapraszam więc wszystkich do wzięcia udziału w pisaniu wierszy z rymem Puszkina ze wskazanej strofy „Eugeniusza Oniegina”. Pierwszym warunkiem jest dowolny temat; po drugie - ścisłe przestrzeganie rytmu i długości linii Puszkina: po trzecie - oczywiście przyzwoita erotyka jest dozwolona, ​​ale proszę, bez wulgaryzmów.
Aby ułatwić czytanie, za Twoją zgodą skopiuję Twoje wiersze poniżej wraz z linkiem do Twojej strony.
Mogą również uczestniczyć niezarejestrowani czytelnicy. Na mojej pierwszej stronie pod tym adresem: jest wiersz: „wyślij list do autora”. Napisz z e-maila, a na pewno ci odpowiem. Za twoją zgodą mogę również umieścić twój werset poniżej, pod twoim nazwiskiem.
Ostatnim punktem naszej gry jest wydanie książki z okazji rocznicy A.S. Puszkin zatytułowany „Mój wujek ma najuczciwsze zasady”. Możesz to zrobić w ramach almanachów publikowanych przez właścicieli witryn lub możesz to zrobić osobno. Mogę przejąć organizację.
Minimum to zebranie pięćdziesięciu wersetów, po jednym na stronę. Otrzymasz zbiór 60 stron.

Z szacunkiem dla wszystkich.
Jurij Bashara

PS Oto gracze w grze:

Bóg napisał nam 10 zasad
Ale jeśli czujesz się chory,
Zmusił ich wszystkich do złamania,
I nie mogłem wymyślić lepszego.

Miłość według Boga to tylko nauka.
W Jego raju taka nuda -
Siedź pod drzewem dzień i noc
Ani kroku od sąsiada.

Krok w lewo - widzisz - oszustwo,
Bądź płodny - aby Go bawić.
Poprawimy Boga
Chodzenie w lewo to dla nas lekarstwo,

Piszemy przepisy dla siebie,
I - najważniejsze: pragnę cię.

Miłość ma kilka zasad
Ale bez miłości zachorowałbyś.
A z niekochanymi, kto by zmusił
żyć? Mógłbyś?
Niech dziewczyny mają naukę:
O mój Boże, co za nuda
spędzaj z nim dzień i noc,
W końcu dzieci, obowiązek, odejdziesz?
Czy to nie oszustwo?
Baw go w nocy
Dostosuj poduszki w nocy
A wcześniej weź lekarstwo?
Czy nie jest grzechem zapomnieć o sobie?
Och, to dla ciebie horror...

Ale nagle zachorował,
Sam robił uczniów
Włóż go do słoika! mógłby

W dzbanku była nuda,
Ciemna jak północna noc
I wydostanie się nie byłoby daleko,
Ale oto okrutne oszustwo:
Nikt nie może bawić
I napraw jego postawę.

Wyjdź z ciemności
A Jin modli się za ciebie.

Życie ma jedną z zasad:
Każdy, przynajmniej raz, ale zachorował
Z uczuciem miłości i przymusu
Sam iść najlepiej jak potrafię.
A jeśli Testament nie jest dla ciebie nauką,
Zdradzi cię nuda
Pchaj, zdolny do dnia i nocy.
A Bóg i zasady - wszystko daleko.
To nie jest miłość, ale to oszustwo,
Tutaj diabeł będzie się bawił
Popraw prawa Boże
Podawanie fałszywych lekarstw.
Wszystko to są historie dla siebie,
Bóg ukarze cię za wszystko.

Lenistwo zabije próżniaka poza regułami,
Odkąd miał jej dosyć,
Jak żyto sprawiło, że sama jadła,
Szybciej niż mógł upaść w pracy.
A oto, co mówi nam nauka:
Nie tylko porażki z powodu nudy
Karze nas dniem i nocą -
Inne szczęście - zrujnuj.
Lenistwo - córka bogactwa - to oszustwo,
Matka ubóstwa do zabawy
Twój portfel zacznie się poprawiać,
Dawanie lekarstwa bezczynności.
Bezczynność tylko cię pociesza,
Lenistwo oczywiście na ciebie czeka.

Opinie

Rozbawiony i zarażony:
...
Dawno temu Jin rządził krajem
Ale nagle zachorował,
Sam robił uczniów
Włóż go do dzbanka! mógłby
Tylko najmądrzejsi. Cała nauka,
W dzbanku była nuda,
Ciemna jak północna noc
I wydostanie się nie byłoby daleko,
Ale oto okrutne oszustwo:
Nikt nie może bawić
I napraw jego postawę.
A na rozgrzewkę jest lekarstwo.
Wyjdź z ciemności
A Jin modli się za ciebie.

„Mój wujek ma najuczciwsze zasady,
Kiedy poważnie zachorowałem,
Zmusił się do szacunku
I nie mogłem wymyślić lepszego.
Jego przykładem dla innych jest nauka;
Ale mój Boże, co za nuda
Z chorymi siedzieć dzień i noc,
Nie zostawiając ani jednego kroku!
Co za oszustwo
Baw pół-martwych
Napraw jego poduszki
Smutno dawać lekarstwa
Westchnij i pomyśl sobie:
Kiedy diabeł cię zabierze!

II.

Tak pomyślał młody rake,
Lecąc w kurzu na poczcie,
Z woli Zeusa
Spadkobierca wszystkich jego krewnych.
Przyjaciele Ludmiły i Rusłana!
Z bohaterem mojej powieści
Bez preambuły, właśnie ta godzina
Pozwól, że przedstawię Ci:
Oniegin, mój dobry przyjacielu,
Urodzony na brzegach Newy
Gdzie mogłeś się urodzić?
Albo świecił, mój czytelniku;
Kiedyś tam też chodziłem:
Ale północ jest dla mnie zła (1).

III.

Serwująca znakomicie, szlachetnie,
Jego ojciec żył w długach
Dawał trzy piłki rocznie
I w końcu schrzaniłem.
Los Eugeniusza zachował:
Z początku Madame poszła za nim,
Potem zastąpił ją monsieur.
Dziecko było bystre, ale słodkie.
Monsieur l'Abbé, biedny Francuz,
Aby dziecko nie było wyczerpane,
Nauczyłem go wszystkiego żartobliwie
nie zawracałem sobie głowy ścisłą moralnością,
Lekko skarcony za figle
I zabrał mnie na spacer do Ogrodu Letniego.

IV.

Kiedy zbuntowana młodzież?
Czas na Eugene
Czas na nadzieję i czuły smutek,
Monsieur został wypędzony z podwórka.
Oto mój Oniegin na wolności;
Krój w najnowszej modzie;
Jak elegancko (2) ubrał się Londyn -
I wreszcie ujrzał światło.
Jest całkowicie Francuzem
Umiał mówić i pisać;
Z łatwością tańczył mazurka
I skłonił się swobodnie;
Czego chcesz więcej? Świat zdecydował
Że jest mądry i bardzo miły.

v.

Wszyscy się trochę nauczyliśmy
Coś i jakoś
Więc edukacja, dzięki Bogu,
Łatwo nam błyszczeć.
Oniegin był według wielu
(Sędziowie zdecydowani i surowi)
Mały naukowiec, ale pedant:
Miał szczęśliwy talent
Brak przymusu mówienia
Dotykaj wszystkiego lekko
Z wyuczoną miną konesera
Milcz w ważnym sporze
I sprawić, by panie się uśmiechnęły
Ogień niespodziewanych epigramatów.

VI.

Łacina wyszła z mody:
Więc jeśli powiesz prawdę,
Znał dość łaciny
Aby analizować epigrafy,
Porozmawiaj o Juvenalu
Umieść vale na końcu listu
Tak, pamiętam, choć nie bez grzechu,
Dwa wersety z Eneidy.
Nie miał ochoty grzebać
W pyle chronologicznym
Geneza ziemi;
Ale dni z przeszłości to żarty
Od Romulusa do współczesności
Zachował to w swojej pamięci.

VII.

Brak wysokiej pasji
Bo dźwięków życia nie oszczędzaj,
Nie mógł jambować z pląsawicy,
Bez względu na to, jak walczyliśmy, rozróżnić.
Branil Homer, Teokryt;
Ale przeczytaj Adama Smitha,
I była głęboka gospodarka,
Oznacza to, że był w stanie osądzić
Jak państwo się bogaci?
A co żyje i dlaczego
Nie potrzebuje złota
Kiedy prosty produkt ma.
Ojciec nie mógł go zrozumieć
I dał ziemię jako zastaw.

VIII.

Wszystko, co wiedział Eugene,
Przypomnij mi brak czasu;
Ale w czym był prawdziwym geniuszem,
Co wiedział mocniej niż wszystkie nauki,
Co było dla niego szaleństwem
I pracy i mąki i radości,
Co zajęło cały dzień?
Jego melancholijne lenistwo, -
Była nauka czułej pasji,
Który śpiewał Nazon,
Dlaczego skończył jako cierpiący?
Twój wiek jest genialny i buntowniczy
W Mołdawii, na pustkowiu stepów,
Daleko od Włoch.

IX.

. . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . .

x.

Jak wcześnie mógł być hipokrytą,
Miej nadzieję, bądź zazdrosny
nie wierz, uwierz
Wydawać się ponurym, omdlałym,
Bądź dumny i posłuszny
Uważny lub obojętny!
Jak leniwie milczał,
Jak elokwentnie elokwentny
Jak beztrosko w serdecznych listach!
Jeden oddech, jeden kochający,
Jak mógł się zapomnieć!
Jak szybkie i delikatne było jego spojrzenie,
Wstydliwy i bezczelny, a czasem
Zabłysnął posłuszną łzą!

XI.

Jak mógł być nowy?
Żartując niewinność, aby zadziwić
By straszyć z rozpaczą gotowy,
By bawić przyjemnym pochlebstwem,
Złap chwilę czułości
Niewinne lata uprzedzeń
Umysł i pasja do wygrywania,
Spodziewaj się mimowolnego uczucia
Módl się i żądaj uznania
Posłuchaj pierwszego dźwięku serca
Goń za miłością i nagle
Uzyskaj tajną randkę...
A po niej samej
Dawaj lekcje w ciszy!

XII.

Jak wcześnie mógł przeszkadzać
Serca nutowych kokietek!
Kiedy chciałeś zniszczyć?
On jego rywalami,
Jak gwałtownie przeklinał!
Jakie sieci dla nich przygotował!
Ale wy, błogosławieni mężowie,
Byłeś z nim przyjaciółmi:
Był pieszczony przez podstępnego męża,
Foblas jest starym studentem,
I nieufny starzec
I majestatyczny rogacz
Zawsze zadowolony z siebie
Z obiadem i żoną.

XIII. XIV.

. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .

XV.

Był w łóżku:
Niosą mu notatki.
Co? Zaproszenia? Rzeczywiście,
Trzy domy na wieczorny apel:
Będzie bal, będzie impreza dla dzieci.
Gdzie pójdzie mój dowcipniś?
Od kogo zacznie? Nie ma znaczenia:
Nic dziwnego, że wszędzie jesteśmy na czas.
W porannej sukience
Noszenie szerokiego boliwaru(3)
Oniegin idzie na bulwar
I tam idzie na otwartej przestrzeni,
Aż do uśpionego bregueta
Lunch nie zadzwoni do niego.

XVI.

Jest już ciemno: siedzi na saniach.
„Upuść, upuść!” - był płacz;
Srebrny pył mrozu
Jego bobra obroża.
Do Talona (4) rzucił się: jest pewny
Co tam na niego czeka Kaverin.
Wprowadzono: i korek w suficie,
Poczucie winy komety rozlało prąd,
Przed nim rostbef zakrwawiony,
I trufle, luksus młodości,
najlepszy kolor kuchni francuskiej,
I niezniszczalne ciasto Strasburga
Między żywym serem Limburgia
I złoty ananas.

XVII.

Więcej szklanek pragnienia pyta
Wlej gorące kotlety tłuste,
Ale dźwięk bregueta informuje ich,
Że zaczął się nowy balet.
Teatr jest złym prawodawcą,
kapryśny wielbiciel
urocze aktorki,
Honorowy obywatel za kulisami,
Oniegin poleciał do teatru
Gdzie wszyscy, oddychając swobodnie,
Gotowy do zatrzaśnięcia entrechatu,
Pochwa Fedro, Kleopatra,
zadzwoń do Moiny (w kolejności
Tylko do usłyszenia).

XVIII.

Magiczna krawędź! tam w dawnych czasach,
Satyrowie są odważnymi władcami,
Fonvizin świecił, przyjaciel wolności,
I kapryśny Knyazhnin;
Tam mimowolny hołd Ozerowa
Łzy ludzi, oklaski
Dzieliłem się z młodą Siemionową;
Tam nasza Katenin zmartwychwstała
Corneille to majestatyczny geniusz;
Tam wydobył ostrego Szachowskiego
Hałaśliwy rój ich komedii,
Tam Didlo został ukoronowany chwałą,
Tam, tam w cieniu skrzydeł
Moje młode dni mijały.

XIX.

Moje boginie! Co Ty? Gdzie jesteś?
Usłysz mój smutny głos:
Czy wszyscy jesteście tacy sami? inne panienki,
Wymiana, nie zastąpiłeś Ciebie?
Czy znów usłyszę twoje refreny?
Czy zobaczę rosyjski terpsychor?
Lot wypełniony duszą?
Albo nudny wygląd nie znajdzie
Znajome twarze na nudnej scenie
I celując w obce światło
Rozczarowana lornetka,
Zabawny obojętny widz,
Po cichu ziewam
A pamiętasz przeszłość?

XX.

Teatr jest już pełny; lśnią loże;
Parter i fotele, wszystko idzie pełną parą;
W niebie pluskają niecierpliwie,
A podnosząc się, kurtyna szumi.
Genialny, półpowietrzny,
posłuszny magicznemu łukowi,
W otoczeniu tłumu nimf
Warto Istomin; ona jest,
Jedna stopa dotykająca podłogi
Kolejne powoli kręgi
I nagle skok i nagle leci,
Leci jak puch z ust Eola;
Teraz obóz będzie sowiecki, potem się rozwinie,
I bije nogę szybką nogą.

XXI.

Wszystko klaszcze. Wchodzi Oniegin,
Spacery między krzesłami na nogach,
Ukośna lorneta podwójna indukuje
Na lożach nieznanych dam;
Spojrzałem na wszystkie poziomy,
Widziałem wszystko: twarze, nakrycia głowy
Jest strasznie niezadowolony;
Z mężczyznami ze wszystkich stron
Ukłonił się, a potem na scenie
Spojrzałem z wielkim zakłopotaniem,
Odwrócił się - i ziewnął,
I powiedział: „Czas, aby wszyscy się zmienili;
Długo znosiłem balety,
Ale jestem zmęczony Didlo” (5).

XXII.

Więcej amorków, diabłów, węży
Skaczą i hałasują na scenie;
Więcej zmęczonych lokajów
Przy wejściu śpią na futrach;
Jeszcze nie przestałem tupać
Wydmuchaj nos, kaszl, syk, klaszcz;
Wciąż na zewnątrz i wewnątrz
Wszędzie świecą latarnie;
Jednak wegetując, konie walczą,
Znudzony swoją uprzężą,
A woźnice wokół świateł
Karcić panów i bić w dłoni:
I Oniegin wyszedł;
Idzie do domu, żeby się ubrać.

XXIII.

Czy przedstawię w prawdziwym obrazie?
ustronne biuro,
Gdzie jest wzorowy uczeń mod
Ubrana, rozebrana i znowu ubrana?
Wszystko niż dla obfitego kaprysu
Transakcje Londyn skrupulatne
I wzdłuż bałtyckich fal
Bo las i tłuszcz nas niosą,
Wszystko w Paryżu smakuje głodne,
Po wybraniu przydatnego handlu,
Wymyślanie dla zabawy
Za luksus, za modną błogość, -
Wszystko ozdabia biuro.
Filozof w wieku osiemnastu lat.

XXIV.

Bursztyn na fajkach Tsaregradu,
Porcelana i brąz na stole
I uczucia rozpieszczonej radości,
Perfumy w szlifowanym krysztale;
Grzebienie, pilniki stalowe,
Proste nożyczki, krzywe,
I pędzle trzydziestu rodzajów
Do paznokci i zębów.
Rousseau (powiadomienie mimochodem)
Nie mogłem zrozumieć, jak ważny Grim
Ośmieliłam się umyć przed nim paznokcie,
Wymowny wariat (6) .
Obrońca Wolności i Praw
W tym przypadku jest to całkowicie błędne.

XXV.

Możesz być dobrym człowiekiem
I pomyśl o pięknie paznokci:
Po co bezowocnie spierać się z stuleciem?
Zwyczajny despota wśród ludzi.
Drugi Czadajew, mój Eugeniusz,
Obawiając się zazdrosnych osądów
W jego ubraniu był pedant
I to, co nazywaliśmy dandysem.
To co najmniej trzy godziny
Spędzane przed lustrami
I wyszedł z toalety
Jak wietrzna Wenus
Kiedy nosząc męski strój,
Bogini idzie na maskaradę.

XXVI.

W ostatnim smaku toalety
Biorąc twoje ciekawskie spojrzenie,
Mógłbym przed wyuczonym światłem
Tutaj opisz jego strój;
Oczywiście byłoby odważnie
Opisz moją sprawę:
Ale pantalony, frak, kamizelka,
Wszystkie te słowa nie są po rosyjsku;
I widzę, obwiniam cię
Jaka jest moja biedna sylaba
Mógłbym olśnić znacznie mniej
W obcych słowach
Mimo że wyglądałem w dawnych czasach
W słowniku akademickim.

XXVII.

Mamy teraz coś nie tak w temacie:
Lepiej pospieszmy się na bal
Gdzie łeb w łeb w powozie?
Mój Oniegin już galopował.
Przed wyblakłymi domami
Wzdłuż sennej ulicy w rzędach
Światła podwójnego wózka
Wesołych wylej światło
A tęcze na śniegu sugerują:
Dookoła usiana miskami,
Świeci wspaniały dom;
Cienie przechodzą przez solidne okna,
Migające profile głowy
Oraz panie i modni ekscentrycy.

XXVIII.

Tutaj nasz bohater podjechał pod wejście;
Portier obok jest strzałą
Wspinanie się po marmurowych schodach
Ręką prostuję włosy,
Wszedł. Sala jest pełna ludzi;
Muzyka jest już zmęczona grzmotami;
Tłum jest zajęty mazurkiem;
Pętla, hałas i szczelność;
Dzwonią ostrogi gwardii kawalerii;
Nogi ślicznych dam latają;
W ich urzekających śladach
Ogniste oczy latają
I zagłuszony przez ryk skrzypiec
Zazdrosny szept modnych żon.

XXIX.

W dniach zabawy i pragnień
Zwariowałem na punkcie piłek:
Nie ma miejsca na spowiedzi
I za dostarczenie listu.
O czcigodni małżonkowie!
Zaoferuję ci moje usługi;
Proszę o zwrócenie uwagi na moją przemowę:
Chcę cię ostrzec.
Wy również, matki, jesteście surowsze
Opiekuj się swoimi córkami:
Trzymaj swoją lornetkę prosto!
Nie to… nie to, broń Boże!
Dlatego to piszę
Że od dawna nie grzeszyłem.

XXX.

Niestety, dla innej zabawy
Straciłem dużo życia!
Ale gdyby moralność nie ucierpiała,
Nadal kochałbym bale.
kocham szaloną młodość
I ciasność, blask i radość,
I dam przemyślany strój;
Kocham ich nogi; tylko z trudem
Znajdziesz w Rosji całość
Trzy pary smukłych kobiecych nóg.
Oh! przez długi czas nie mogłem zapomnieć
Dwie nogi ... Smutne, zimne,
Pamiętam je wszystkie i we śnie
Niepokoją moje serce.

XXXI.

Kiedy i gdzie, na jakiej pustyni,
Głupcze, zapomnisz o nich?
Ach, nogi, nogi! gdzie teraz jesteś?
Gdzie zgniatasz wiosenne kwiaty?
pielęgnowany we wschodniej błogości,
Na północnym, smutnym śniegu
Nie zostawiłeś żadnego śladu
Kochałeś miękkie dywany
Luksusowy dotyk.
Jak długo dla ciebie zapomniałem
I pragnę chwały i uwielbienia
A ziemia ojców i więzienie?
Szczęście młodości zniknęło -
Jak na łąkach twój lekki ślad.

XXXII.

Klatka piersiowa Diany, policzki Flory
Urocze, drodzy przyjaciele!
Jednak noga Terpsychora
Ładniejsze niż coś dla mnie.
Ona, prorokując spojrzenie
Nieoceniona nagroda
Przyciąga warunkowym pięknem
Pragnie mistrzowskiego roju.
Kocham ją, moja przyjaciółko Elvino,
Pod długim obrusem
Wiosną na mrówkach łąk,
Zimą na żeliwnym kominku,
Na przedpokoju parkiet lustrzany,
Nad morzem na granitowych skałach.

XXXIII.

Pamiętam morze przed burzą:
Jak zazdrościłam falom
Bieganie w burzliwej linii
Połóż się z miłością u jej stóp!
Jak żałowałem wtedy z falami
Dotykaj słodkich stóp ustami!
Nie, nigdy w upalne dni
Gotuję moją młodość
nie chciałem takiej udręki
Ucałować usta młodych Armides,
Lub róże o ognistych policzkach,
Ile Percy, pełen ospałości;
Nie, nigdy nie przypływ namiętności
Więc nie dręczył mojej duszy!

XXXIV.

Pamiętam inny raz!
Czasami w ukochanych snach
Trzymam szczęśliwe strzemię...
I czuję nogę w dłoniach;
Znowu wyobraźnia się gotuje
Znowu jej dotyk
Rozpal krew w uschniętym sercu,
Znowu tęsknota, znowu miłość!..
ale pełen chwały dla wyniosłych,
Z jego gadatliwą lirą;
Nie są warte pasji
Żadnych piosenek nimi inspirowanych:
Słowa i spojrzenie tych czarodziejek…
Zwodnicze... jak ich nogi.

XXXV.

A co z moim Onieginem? pół śpiący
W łóżku z balu jeździ:
A Petersburg jest niespokojny
Już obudzony przez bęben.
Kupiec wstaje, handlarz idzie,
Dorożkarz ciągnie na giełdę,
Okhtenka spieszy się z dzbanem,
Pod nim skrzypi poranny śnieg.
Obudziłem się rano z przyjemnym hałasem.
Okiennice są otwarte; dym fajkowy
Kolumna wznosi się na niebiesko,
I piekarz, schludny Niemiec,
W papierowej czapce, więcej niż raz
Otworzyłem już swoje vasisdas.

XXXVI.

Ale wyczerpany hukiem piłki,
I obracając poranek o północy
Śpi spokojnie w cieniu błogości
Zabawne i luksusowe dziecko.
Budzi się po południu i znowu
Do rana jego życie jest gotowe,
Monotonna i różnorodna.
A jutro jest takie samo jak wczoraj.
Ale czy mój Eugene był szczęśliwy,
Bezpłatna, w kolorze najlepszych lat,
Wśród genialnych zwycięstw,
Wśród codziennych przyjemności?
Czy naprawdę był wśród uczt?
Nieostrożny i zdrowy?

XXXVII.

Nie: wczesne uczucia w nim ostygły;
Był zmęczony lekkim hałasem;
Piękno nie trwało długo
Temat jego nawykowych myśli;
Zdrada zdołała się zmęczyć;
Przyjaciele i przyjaźń są zmęczeni,
Wtedy, co nie zawsze mogło
Steki wołowe i ciasto strasburskie
Nalewanie szampana do butelki
I wlej ostre słowa
Kiedy głowa boli;
I choć był żarliwym grabią,
Ale w końcu się odkochał
I nadużycie, i szabla, i ołów.

XXXVIII.

Choroba, której przyczyna
Najwyższy czas znaleźć
Jak angielski spin
W skrócie: rosyjska melancholia
Zawładnęła nim po trochu;
Zastrzelił się, dzięki Bogu,
Nie chciałem próbować
Ale życie całkowicie się ochłodziło.
Jak Dziecko-Harold, ponury, ospały
Pojawiał się w salonach;
Bez plotek o świetle, bez Bostonu,
Ani słodkie spojrzenie, ani nieskromne westchnienie,
Nic go nie dotknęło
Nic nie zauważył.

XXXIX. XL. XLI.

. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .

XLII.

Freaky wielkiego świata!
On zostawił was wszystkich wcześniej;
A prawda jest taka, że ​​w nasze lato
Wyższy ton jest raczej nudny;
Choć może inna dama
Interpretuje Sey i Bentham,
Ale ogólnie ich rozmowa
Nie do zniesienia, choć niewinny nonsens;
A poza tym są tacy niewinni.
Tak majestatyczny, taki inteligentny
Tak pełen pobożności
Tak ostrożny, tak dokładny
Tak nie do zdobycia dla mężczyzn
Że ich widok już rodzi śledzionę (7) .

XLIII.

A ty, młode piękności,
Które później czasami
Zabierz dorożkę
most petersburski,
A mój Eugeniusz cię zostawił.
Renegacie brutalnych przyjemności,
Oniegin zamknął się w domu,
Ziewając, wziąłem pióro,
Chciałem pisać - ale ciężka praca
Był chory; nic
nie wyszedł z jego pióra,
I nie dostał się do żarliwego sklepu
Ludzie, których nie oceniam
Następnie, że należę do nich.

XLIV.

I znowu oddany bezczynności,
pogrążając się w duchowej pustce,
Usiadł - z chwalebnym celem
Przypisz czyjś umysł do siebie;
Założył półkę z regałem z książkami,
Czytam i czytam, ale bezskutecznie:
Jest nuda, jest oszustwo lub delirium;
W tym sumieniu, w tym, że nie ma sensu;
Na wszystkich różnych łańcuchach;
I przestarzały stary
A stare majaczy nowością.
Podobnie jak kobiety, zostawiał książki
A półka, z ich zakurzoną rodziną,
Pokryty taftą żałobną.

XLV.

Warunki światła obalające brzemię,
Jak on, pozostając w tyle za zgiełkiem,
Zaprzyjaźniłem się z nim w tym czasie.
Podobały mi się jego cechy
Marzenia mimowolne oddanie
Niepowtarzalna dziwność
I bystry, chłodny umysł.
Byłem rozgoryczony, on jest ponury;
Oboje znaliśmy grę pasyjną:
Życie dręczyło nas oboje;
W obu sercach upał ucichł;
Gniew czekał na obu
Ślepa fortuna i ludzie
Rankiem naszych dni.

XLVI.

Kto żył i myślał, nie może
W duszy nie pogardzaj ludźmi;
Kto czuł, że się martwi?
Duch nieodwracalnych dni:
Więc nie ma uroku.
Ten wąż wspomnień
Ta pokuta gryzie.
Wszystko to często daje
Wielki urok rozmowy.
Język pierwszego Oniegina
Zdezorientował mnie; ale jestem do tego przyzwyczajony
Na jego żrący argument,
I do żartu z żółcią na pół,
I gniew ponurych epigramatów.

XLVII.

Jak często latem
Kiedy przezroczysty i lekki
Nocne niebo nad Newą (8) ,
I nalewa wesołe szkło
Nie odzwierciedla twarzy Diany,
Pamiętając powieści z minionych lat,
Wspominając starą miłość
Wrażliwy, znowu nieostrożny
Z tchnieniem podtrzymującej nocy
Piliśmy po cichu!
Jak zielony las z więzienia
Śpiący skazany został przeniesiony,
Więc porwał nas sen
Na początku życia młody.

XLVIII.

Z sercem pełnym żalu
I opierając się na granicie
Jewgienij stał zamyślony,
Jak opisał siebie Piit (9) .
Wszystko było cicho; tylko noc
Strażnicy nawoływali się nawzajem;
Tak, dalekie pukanie
Z Millionne nagle rozbrzmiał;
Tylko łódź, machając wiosłami,
Unosiły się na uśpionej rzece:
I urzekła nas odległość
Róg i piosenka są odległe ...
Ale słodsze, w środku nocnej zabawy,
Pieśń oktaw Torquat!

XLIX

fale Adriatyku,
Och Brent! nie, widzę cię
I znów pełen inspiracji
Usłysz swój magiczny głos!
Jest święty dla wnuków Apolla;
Przy dumnej lirze Albionu
Jest mi znajomy, jest mi drogi.
Złote noce Włoch
będę cieszyć się błogością na wolności,
Z młodym Wenecjaninem
Teraz rozmowny, potem głupi,
Unosząc się w tajemniczej gondoli;
Z nią moje usta odnajdą
Język Petrarki i miłości.

L

Czy nadejdzie godzina mojej wolności?
Już czas, czas! - wołam do niej;
Wędrując po morzu (10), czekając na pogodę,
Manyu żegluje na statkach.
Pod szatą burz, kłócąc się z falami,
Wzdłuż autostrady morskiej
Kiedy zacznę biegać w stylu dowolnym?
Czas opuścić nudną plażę
I wrogie elementy,
A wśród południowych wezbrań,
Pod niebem mojej Afryki (11)
Westchnij nad ponurą Rosją,
Gdzie cierpiałem, gdzie kochałem
Gdzie pochowałem swoje serce.

LI

Oniegin był ze mną gotowy
Zobacz obce kraje;
Ale wkrótce zostaliśmy przeznaczeni
Rozwiedziony przez długi czas.
Jego ojciec zmarł.
Zebrani przed Onieginem
Chciwy pułk pożyczkodawców.
Każdy ma swój własny umysł i rozsądek:
Eugene, nienawidzący sporów sądowych,
Zadowolony ze swojego losu,
dał im dziedzictwo,
Wielka strata w niewidzeniu
Ile wróżenie z daleka
Śmierć starego wujka.

LII.

Nagle mam to naprawdę
Z raportu kierownika,
Ten wujek umiera w łóżku
I chętnie się z nim pożegnam.
Czytanie smutnej wiadomości
Eugene natychmiast na randce
Pospieszył przez pocztę
I już ziewnąłem z góry,
Przygotowanie do pieniędzy
Na westchnienia, nudę i oszustwo
(I tak zacząłem moją powieść);
Ale przybywszy do wioski wujka,
Znalazłem to na stole
W hołdzie dla gotowej ziemi.

III.

Znalazł podwórko pełne usług;
Zmarłym ze wszystkich stron
Zebrani wrogowie i przyjaciele
Łowcy pogrzebów.
Zmarły został pochowany.
Księża i goście jedli, pili,
A po ważnym rozstaniu,
Jakby robili interesy.
Oto nasz wieśniak z Oniegina,
Fabryki, wody, lasy, ziemie
Właściciel jest kompletny, ale do tej pory
Porządek wroga i marnotrawcy,
I bardzo się cieszę, że stary sposób
Zmieniono na coś.

LIV.

Dwa dni wydawały mu się nowe
samotne pola,
Chłód ponurego dębu,
Szmer cichego strumienia;
Na trzecim zagajniku, wzgórzu i polu
Nie był już zainteresowany;
Potem wywoływały sen;
Wtedy zobaczył wyraźnie
Jak na wsi nuda jest taka sama
Chociaż nie ma ulic, nie ma pałaców,
Bez kart, bez piłek, bez poezji.
Blues czekał na niego na straży,
I pobiegła za nim
Jak cień lub wierna żona.

Poz.

Urodziłem się do spokojnego życia
O ciszę wiejską:
Na pustyni liryczny głos jest głośniejszy,
Żyj twórczymi marzeniami.
Wypoczynek oddanie niewinnym,
Wędrówka po pustynnym jeziorze
I daleko niente jest moim prawem.
Budzę się każdego ranka
O słodką błogość i wolność:
mało czytam, dużo śpię,
Nie łapię latającej chwały.
Czy to nie ja w dawnych czasach?
Spędzona w bezczynności, w cieniu
Moje najszczęśliwsze dni?

LVI.

Kwiaty, miłość, wieś, bezczynność,
Pola! Jestem Ci oddany w duszy.
Zawsze cieszę się, że widzę różnicę
Między Onieginem a mną
Do szyderczego czytelnika
Lub jakikolwiek wydawca
Skomplikowane oszczerstwo
Dopasowując tutaj moje cechy,
nie powtarzałem później bezwstydnie,
Że posmarowałem swój portret,
Jak Byron, poeta dumy,
Jakbyśmy nie mogli
Pisz wiersze o innych
Jak tylko o sobie.

LVII.

Przy okazji zauważam: wszyscy poeci -
Kochaj marzycielskich przyjaciół.
Kiedyś były słodkie?
Śniłem i moja dusza
Zachowała ich sekretny wizerunek;
Po tym, jak Muza ożywiła ich:
Więc ja, nieostrożny, intonowałem
I dziewczyna z gór, mój ideał,
I jeńcy z brzegów Salgiru.
Teraz od was moi przyjaciele
Często słyszę pytanie:
„O kogo wzdycha twoja lira?
Do kogo, w tłumie zazdrosnych panien,
Poświęciłeś jej pieśń?

LVIII.

Czyje spojrzenie, ekscytująca inspiracja,
Nagrodzony wzruszającym uczuciem
Twój przemyślany śpiew?
Kogo ubóstwiał twój werset?
A inni, nikt, na Boga!
Kocham szalony niepokój
Doświadczyłem tego bezlitośnie.
Błogosławiony ten, który się z nią połączył
Gorączka rymów: podwoił to
Poezja święty nonsens,
Petrarka idzie po
I uspokoił mękę serca,
W międzyczasie złapany i sławny;
Ale ja, kochający, byłem głupi i niemy.

LIX.

Miłość minęła, pojawiła się muza,
A ciemny umysł oczyścił się.
Wolny, znów szukam sojuszu
Magiczne dźwięki, uczucia i myśli;
Piszę, a moje serce nie tęskni,
Pióro, zapominając, nie rysuje,
Blisko niedokończonych wersetów
Bez kobiecych nóg, bez głów;
Zgaszone popioły nie będą już płonąć,
Jestem smutny; ale nie ma już łez
I wkrótce, niedługo nadejdzie burza
W mojej duszy to całkowicie ustąpi:
Wtedy zacznę pisać
Wiersz z dwudziestu pięciu piosenek.

LX.

już myślałem o formie planu,
I jako bohater wymienię;
Podczas gdy mój romans
Skończyłem pierwszy rozdział;
Zrewidowałem to wszystko rygorystycznie:
Istnieje wiele sprzeczności
Ale nie chcę ich naprawiać.
Swój dług spłacę cenzurze,
A dziennikarze do jedzenia
Wydam owoce mojej pracy:
Idź do brzegów Newy
stworzenie noworodka,
I zdobądź mi hołd chwały:
Krzywa rozmowa, hałas i nadużycia!

Epigraf z wiersza P. A. Wiazemskiego (1792-1878) „Pierwszy śnieg”. Zobacz bajkę I. A. Kryłowa „Osioł i człowiek”, wiersz 4. (1) Napisane w Besarabii (przypis A. S. Puszkina). Pani, korepetytorka, guwernantka. Monsieur opat (francuski). (2) Dandy, dandy (Uwaga A. S. Puszkina). Bądź zdrowy (łac.). Zobacz brakującą zwrotkę. Zobacz brakujące strofy. (3) Kapelusz à la Bolivar (Uwaga A. S. Puszkina). Styl kapelusza. Bolivar Simon (1783-1830) - przywódca wyzwolenia narodowego. ruchy w Ameryce Łacińskiej. Ustalono, że Puszkinsky Oniegin udaje się na istniejący w Petersburgu Bulwar Admiralicji. (4) Znany restaurator (przypis A. S. Puszkina). Antrasha - skok, balet pas (francuski). (5) Cecha chłodnego uczucia godna Dziecka Harolda. Balety Pana Didlo przepełnione są cudem wyobraźni i niezwykłym urokiem. Jeden z naszych pisarzy romantycznych znalazł w nich znacznie więcej poezji niż w całej literaturze francuskiej (przyp. A. S. Puszkina). (6) Tout le monde sut qu'il mettait du blanc; et moi, qui n'en croyais rien, je commençais de le croir, non seulement par l'embellissement de son teint et pour avoir trouvé des tasses de blanc sur sa toilette, mais sur ce qu'entrant un matin dans sa chambre, je le trouvai brossant ses ongles avec une petite vergette faite exprès, ouvrage qu'il continua fièrement devant moi. Je jugeai qu'un homme qui passe deux heures tous les matins à brosser ses onlges, peut bien passer quelques instants à remplir de blanc les creux de sa peau. (Wyznania JJ Rousseau)
Grim określił swój wiek: teraz w całej oświeconej Europie czyszczą paznokcie specjalną szczoteczką. (Uwaga A. S. Puszkina).
„Wszyscy wiedzieli, że używa bieli; a ja, który w ogóle w to nie wierzyłem, zacząłem się domyślać nie tylko poprawy cery jego twarzy czy tego, że znalazłem na jego toalecie słoiki z wybielaczem, ale dlatego, że pewnego ranka wchodząc do jego pokoju, zastałem go sprzątającego paznokcie specjalnym pędzelkiem; to zajęcie z dumą kontynuował w mojej obecności. Uznałam, że osoba, która codziennie rano spędza dwie godziny na myciu paznokci, może poświęcić kilka minut na wybielanie niedoskonałości skóry. (Francuski). Boston to gra karciana. Zwrotki XXXIX, XL i XLI są oznaczone przez Puszkina jako brakujące. W rękopisach Puszkina nie ma jednak śladu jakiejkolwiek luki w tym miejscu. Prawdopodobnie Puszkin nie napisał tych zwrotek. Vladimir Nabokov uważał przepustkę za „fikcyjną, mającą pewne znaczenie muzyczne - pauzę w myślach, imitację opuszczonego bicia serca, pozorny horyzont uczuć, fałszywe gwiazdy wskazujące na fałszywą niepewność” (V. Nabokov. Komentarze na temat „Eugeniusz Oniegin ”. Moskwa 1999, s. 179. (7) Cała ta ironiczna zwrotka jest niczym innym jak subtelną pochwałą dla naszych pięknych rodaków. Tak więc Boileau pod pozorem wyrzutu chwali Ludwika XIV. Nasze panie łączą edukację z uprzejmością i surową czystością obyczajów z tym orientalnym urokiem, który tak urzekł Madame Stael (patrz Dix anées d „exil”). (8) Czytelnicy pamiętają zachwycający opis nocy petersburskiej w sielance Gnedich. Autoportret z Onieginem na bulwarze Newskim: autoilustracja do Ch. 1 powieść „Eugeniusz Oniegin”. Miot pod zdjęciem: „1 jest dobry. 2 powinny opierać się o granit. 3. łódź, 4. Twierdza Piotra i Pawła. W liście do L. S. Puszkina. PD, nr 1261, l. 34. Neg. nr 7612. 1824, początek listopada. Zapiski bibliograficzne, 1858, t. 1, nr 4 (rysunek reprodukowany na arkuszu bez paginacji, po kolumnie 128; publikacja S. A. Sobolewskiego); Librovich, 1890, s. 37 (rew.), 35, 36, 38; Efros, 1945, s. 57 (sztuka), 98, 100; Tomaszewski, 1962, s. 324, przyp. 2; Cyavlovskaya, 1980, s. 352 (odtwórz), 351, 355, 441. (9) Ujawnij ulubioną boginię
widzi entuzjastyczne piit,
Który spędza bezsenne noce
Opierając się na granicie.
(Mrówki. Bogini Newy). (Uwaga A. S. Puszkina). (10) Napisane w Odessie. (Uwaga A. S. Puszkina). (11) Zobacz pierwsze wydanie Eugeniusza Oniegina. (Uwaga A. S. Puszkina). Far niente - bezczynność, bezczynność (włoski)