Ludności rdzennej. Turcy

Ludy autochtoniczne na terytorium Krasnojarska - i należą do tureckiej grupy rodziny językowej Ałtaju.

W trakcie migracji w dół rzeki Leny z regionu Bajkał turecko-mongolskich plemion pasterzy i ich asymilacji z rdzenną ludnością mówiącą w językach jukagirskim i tunguskim, etnogeneza Jakutów (etnonim ludu - Sacha) miało miejsce - główna i rdzenna ludność Jakucji, tradycyjni pasterze. Jak etnos ukształtował się w XVII wieku, ale zapożyczanie innych elementów kultury miało miejsce w przyszłości.

Na terytorium Krasnojarska ludność Jakucka (w sumie około 1,4 tys. osób w regionie) koncentruje się głównie w północno-wschodniej części Ewenkii, w rejonie jeziora Essei (około 900 osób). Cechy zarządzania językiem i przyrodą (Jakuci są pasterzami reniferów, myśliwymi i rybakami) pozwalają mówić o szczególnej etnoterytorialnej grupie Jakutów. Jakuci mieszkający na południu Tajmyru są już prawie całkowicie długoletni.

Północni jakuccy pasterze reniferów, którzy wyemigrowali z Jakucji w XIX wieku, stali się jednym z trzech składników innej tureckojęzycznej grupy etnicznej - (imię własne - Dolgan, Tyakikhi, Sakha). Pozostałe dwa składniki to rosyjscy starzy ludzie (chłopi tundry) i Tungus, którzy migrowali z Jakucji do Tajmyru w XVIII wieku. Ostateczne ukształtowanie się etnosu Dolgan ma miejsce na początku XX wieku. Obecnie większość z nich mieszka we wschodniej części okręgu miejskiego Taimyr Dolgano-Nenets, wzdłuż rzek Khetta i Chatanga. Niewielka część grupy etnicznej jest zasiedlona wzdłuż tundry Avam nad Jenisejem oraz w Anabar ulus w Jakucji. Liczba Dolganów na Terytorium Krasnojarskim wynosi 5,8 tys. Osób. Do niedawna język Dolgan był uważany za dialekt jakucki, teraz jest uważany za niezależny. Etnonim „Dolgans” pochodzi od nazwy jednej z tunguskojęzycznych grup plemiennych – Dolgan, Dongot. Tradycyjne zajęcia grupy etnicznej to wypas reniferów, polowanie i rybołówstwo.

A członkowie tej samej grupy językowej mieszkają na południu naszego regionu.

Khakasses (imiona własne - skhakastar, tadar, khoorai) - główna populacja Republiki Chakasji. W naszym regionie ich liczba to nieco ponad 4 tys. osób. Zamieszkują głównie tereny przygraniczne z Chakasją.

Przed rewolucją Chakasów nazywano Tatarami Abakan i Minusinsk. Tradycyjnym zajęciem Chakasów była półkoczownicza hodowla bydła. Ta grupa etniczna jest potomkiem starożytnej populacji dorzecza Minusińska. Język turecki pojawił się tu około III wieku p.n.e. Wtedy składnik turecki tylko się zintensyfikował. Jednym z głównych składników etnicznych Chaków jako grupy etnicznej byli Kirgizi, założyciele słynnego Kaganatu Kirgiskiego - państwa z IX-XIII wieku na środkowym Jeniseju, które padło pod ciosami armii tatarsko-mongolskiej. Pod koniec XIX wieku grupy plemienne Zagłębia Minusińskiego utworzyły państwowość Khongorai („Ziemia Kirgiska”) z kirgiską szlachtą na czele. Khongorai zjednoczył cztery księstwa ulusów, w obrębie których nastąpiła później turkizacja plemion lennych i na ich podstawie powstały grupy etniczne współczesnych Chakasów: Kachins, Sagais, Kyzylians, Koibals i Beltirs. Terytorium Khongorai stało się częścią Rosji w 1703 roku.

Generalnie proces formowania się narodu Chakasów zakończył się już w XX wieku. Etnonim „Khakas” został oficjalnie ustanowiony od lat 20. XX wieku. Jako jednostkę administracyjną o Chakasji można mówić dopiero od 1923 r., kiedy utworzono Narodowy Ujezd Chakas, który od 1925 r. przekształcono w okręg, a w 1930 r. stał się regionem autonomicznym, najpierw jako część zachodniosyberyjska, a od 1934 r. - w ramach regionu Krasnojarsk. W 1991 roku Chakasja stała się republiką - niezależnym podmiotem Federacji Rosyjskiej.

Przed spisem z 2002 r. Chakasy były również odnotowywane jako bliscy im w języku (własna nazwa grupy etnicznej to „Jus Kizhiler”, „Pestyn Kizhiler”, nieaktualna nazwa to Tatarzy Melec, Chulym lub Tataul, jak jak również Tomsk Karagas). Strefa osadnicza Chulym to środkowy i dolny bieg rzeki Chulym, dopływu Ob. Około 150 Chulyms mieszka na terytorium Krasnojarska (rejon Tiukhtetsky, wieś Pasechnoye). Są to Środkowi Chulym, czyli Turcy Melets, jedna z dwóch etnoterytorialnych grup, na które dzielą się Chulym. Ich przodkowie, imigranci z południowej Syberii, zaczęli przenosić się na tereny ich obecnego zamieszkania od XIV-XV wieku, stopniowo zapożyczając elementy kultury kizylskiej, narymskiej selkupskiej, tatarskiej tomskiej, ketowskiej i mongolskiej. Rybołówstwo było głównym zajęciem Chulymów.

Osiem małych rdzennych ludów żyje dziś na terytorium Krasnojarska, są to Nganasanie i Nieńcy, Keto i Dolganowie, Chulyms i Selkups, Enec i Ewenkowie. Każdy z narodów jest niesamowicie ciekawy, każdy z nich ma swoją oryginalną kulturę i niepowtarzalne tradycje.

Ewenkowie lub ich własne imię Ewenkil lub po staremu Tungusowie od dawna żyli na Syberii Wschodniej. Dziś ta niewielka ludność o łącznej liczbie około 77 tysięcy osób, z czego 4,6 tysiąca to rdzenna ludność różnych jednostek administracyjnych Terytorium Krasnojarskiego. Ewenkowie są niejednorodni w swoim składzie etnicznym, są wśród nich odrębne, bardzo charakterystyczne grupy - solony, manegry, birry, orochens.

Obszar osadnictwa Ewenków jest niezwykle rozległy od samego brzegu Morza Ochockiego. Przodkowie Ewenków przybyli na tę ziemię z południa, według naukowców, z Transbaikalia w V-VII wieku. OGŁOSZENIE Niektórzy etnografowie uważają przodków Ewenków za nadbajkalskich Uvanów, koczowniczych pasterzy z brzegów Selengi i Barguzin. Przybysze z Transbaikal aktywnie mieszali się z Tungusami, asymilowali ich i stopniowo tworzył się etnos ewenkijski.

Archeolodzy przypisują tak zwaną kulturę brązu Glazkov z XVIII-XIII wieku głównej społeczności etnicznej prototunguskiej. PNE. Zabytki archeologiczne odkryte u ujścia Irkutu na przedmieściach Irkucka Glazkovo są miejscami koczowniczymi i cmentarzyskami. W pochówkach starożytnych Glazkovite znaleziono unikalne przedmioty gospodarstwa domowego i broń.

Pierwszym Rosjaninem, który w 1628 r. spotkał Tungusa nad Angarą, był kozacki Piotr Beketow. Kozacy dowiedzieli się, że pewien książę Gantimur rządził tą ziemią i rodami pogan, dowiedzieli się także o innych lokalnych książętach Babuga, Tiaksha, Boldonoy. Na rozkaz władcy Kozacy zbudowali zimową chatę Charsky i pokryli miejscowy Tungus yasak, głównie futrami.

W carskiej Rosji, a później w latach sowieckich, następowało stopniowe przenikanie dwóch kultur: Rosjan i Ewenków. Osadnicy nauczyli się polować w tajdze, wzięli za żony ewenki i przyjęli normy moralne rdzennej ludności.

Język ewenki, podzielony na wiele dialektów i dialektów, należy do języków tungusko-mandżurskich ałtajskich. Wielu Ewenków mówi po buriackim i jakuckim, a duże grupy Ewenków bardzo dobrze posługują się rosyjskim.

Dziś Ewenkowie są rozproszeni na rozległym terytorium, co niewątpliwie utrudnia rozwój etniczno-kulturowy i konsolidację ludności. Jest bardzo niewiele dużych wiosek, w których Ewenkowie żyją w dużych grupach.

Głównymi zajęciami tradycyjnych Ewenków zawsze były stada koczowniczych reniferów na całorocznym bezpłatnym wypasie, hodowla owiec i koni, polowanie na tajgę na łosie, niedźwiedzie, jelenie syberyjskie, jelenie, zwierzęta futerkowe, wiewiórki, kuny, sobole. W gospodarce drugorzędne znaczenie ma rybołówstwo i polowanie na foki.

Kobiety zajmowały się obróbką skór, szyciem z nich ubrań oraz robieniem naczyń i sztućców z improwizowanych materiałów. Wraz z nadejściem Rosjan Ewenkowie szybko przejęli swoje rolnictwo, wypiek chleba, uprawę warzyw, kowalstwo i garncarstwo oraz hodowlę krów.

Podstawą tradycyjnej kuchni ewenckiej jest mięso dzikich zwierząt, mleko reniferów, konina, ryby, dary tundry i tajgi, jagody, orzechy, dzika cebula. Głównym napojem rodzinnego posiłku jest herbata ziołowa, często pikantna z dodatkiem soli i mleka.

Do XX wieku Ewenkowie zachowywali starożytny zwyczaj zbiorowego rozdzielania wśród swoich bliskich wszystkiego, co udało się uzyskać rodzinom społeczności – nimat. Własność i pokrewieństwo Ewenków jest przekazywane przez linię męską. Starsi rodzice częściej mieszkają z najmłodszymi synami.

Za pannę młodą dają kalym lub pan młody wykonuje dla niej pewną pracę w interesie jej rodziny. W rodzinach Ewenków często występuje lewirat, brat mężczyzny musi zaopiekować się rodziną i żoną na wypadek jego śmierci. W zamożnych rodzinach występuje poligamia, w niektórych rodzinach żyje do pięciu żon jednocześnie.

Ewenkowie przez wieki zachowali kulty duchów natury, kulty plemienne i handlowe oraz tradycyjny szamanizm. Wśród Ewenków bardzo popularne jest kultowe święto niedźwiedzi, podczas którego społeczność wspólnie zarżnęła zwłoki zabitego niedźwiedzia, zjadła razem jego mięso i rytualnie zakopała kości.

Prawosławie, dzięki pracy misjonarzy, zaczęło zakorzeniać się wśród Ewenków od XVII wieku. Południowi Ewenkowie odczuli wpływ buddyzmu. W ludowym folklorze dominują improwizowane pieśni, opowieści o zwierzętach o podłożu etycznym, mity i harfowe opowieści o bohaterach, którzy naprawdę żyli wśród ludzi. Świętom evenki często towarzyszy okrągły taniec (heiro).

Nganasany

Najbardziej wysuniętym na północ ludem Eurazji jest Samojed z Nganasans żyjący na wschodzie Taimyr. Dosłownie „nganasans” oznacza „człowieka”, „nganasans” - „ludzie”. Obecnie większość Nganasanów koncentruje się w północnych osadach Volochanka, Novy i Ust-Avam. A jednak część Nganasa nadal żyje na terenach łowieckich w tundrze w górnym biegu Dudypty.

Obecnie w Rosji mieszka 862 Nganasanów, na Ukrainie mieszka 44 przedstawicieli narodu. Z ogólnej liczby Nganasans 125 osób mówi w swoim ojczystym języku, większość Nganasans dość dobrze opanowała język rosyjski. Język Nganasans jest klasyfikowany przez językoznawców jako języki uralskie samojedyjskie. Ludzie dzielą się na Avam, Vadeev i Yarot Nganasans.

Nganasanie polowali na dzikie jelenie, ptactwo wodne i ptaki tajgi, zwierzęta futerkowe, łowili ryby i zbierali dary z tundry. Kobiety zajmowały się ubieraniem skór, szyciem ubrań i butów narodowych, w latach sowieckich pracowały na farmach futrzarskich przy hodowli lisów niebieskich.

Nganasanie jedzą mięso renifera, przechowując je na przyszłość, kobiety suszą je na słońcu pokrojone w długie paski. Zimą kobiety mroziły krew jelenia, z której przyrządzano specyficzną zupę o nazwie diam. Tłuszcz i ryby z reniferów, mięso kuropatw i dzikich gęsi, lisy polarne i zające przechowywano w lodownikach. Popularna jest także surowa stroganina mięsna i rybna. Nganasanie praktycznie nie używali chleba, jako przysmak piekli tylko przaśne ciasta.

Wśród ustnego folkloru Nganasanów znane są heroiczne wiersze o lokalnych bohaterach Sitabi, powiedzenia, opowieści codzienne i mityczne, alegoryczne przyśpiewki i zagadki. Starożytne legendy opowiadali wieczorami przy ognisku gawędziarze, prości pasterze reniferów i myśliwi.

Selkupy

Selkupy rdzennych mieszkańców Syberii nazywano niegdyś Ostyaks-Samoyeds. Narym i Taz-Turukhan Selkups o łącznej liczbie 4400 osób mieszkają na północy Terytorium Tiumeńskiego i Krasnojarskiego. Południowa grupa Selkupów to potomkowie kultury Kulay (V wpne - V wne), a później kultury Relka (VI-IX wne).

W źródłach rosyjskich z XVI wieku po raz pierwszy pojawiło się wyrażenie „Piebald Horde”, które było nazwą plemiennego stowarzyszenia syberyjskich Selkupów. Dokumenty mówią o poważnym sprzeciwie wobec rosyjskich oddziałów hordy Selkupów liczącej 400 żołnierzy, na czele której stoi książę Vonya. Nawet po upadku chanatu syberyjskiego Vonya kontynuował ze swoimi żołnierzami walkę o niepodległość swojego ludu. Horda srokata poddała się rosyjskiemu carowi dopiero w 1598 roku, ale już wtedy część Selkupów wyjechała na daleką północ.

Selkupowie jedli głównie dietę mięsno-rybną w postaci surowej, suszonej, gotowanej i pieczonej na ogniu, przaśne placki z mąki jęczmiennej i żytniej, przygotowywane wino chlebowe „ul”, ryby często fermentowano w borówce. W społeczeństwie Selkup istniała wyraźna hierarchia, w której szczególną rolę odgrywali wodzowie-książęta, bogaci-sengiry i szamani.

Językoznawcy odwołują język Selkup do języków samojedzkich grupy uralskiej. Szamanizm, animizm, a później prawosławie stały się tradycyjnymi wierzeniami Selkupów. Selkupowie w starożytności szeroko praktykowali pochówek powietrzny. Dziś Selkupowie są bardzo rozdwojonymi ludźmi, żyjącymi na różnych terytoriach administracyjnych.

Dołgany

Jednym z rdzennych ludów jest tureckojęzyczny lud Dolgans. Obecnie w okręgach autonomicznych Dolgano-Nenets i Tajmyr, częściowo w Jakucji, mieszka około ośmiu tysięcy Dolganów. Ludzie uformowali się w XIX wieku z Jakutów i Ewenków, lokalnych Ewenków i Enec, którzy osiedlili się na północ od Leny.

Imię „Dolgan” pochodzi od jednego z klanów Dolgan. Dolgany są często określane jako bliscy im Jakuci i są nazywani „Sacha”. Dziś Dolganowie są najdalej na północ wysuniętym ludem tureckojęzycznym. Kozacy rosyjscy podczas chrztu prawosławnego nadali Dolganom swoje nazwiska, które przetrwały do ​​dziś. Język dolgan należy do języków tureckich, dzielących się na dialekty Chatanga, Avam, Popigay, Pyasinsky i Norylsk.

Keto

Kets (imię własne „ket” - „człowiek”), przedstawiciele rdzennych małych ludzi żyjących na północy Terytorium Krasnojarskiego, byli wcześniej nazywani Jenisejskimi Ostiakami, po prostu Ostiakami i Jenisejami. Obecnie w Rosji jest 1219 Ketów.

Dominująca populacja kumpla znajduje się w trzech północnych wioskach: Maduika, Sulomai i Kellogg. Język kettów jest klasyfikowany przez językoznawców jako język Jenisej. Jest trochę podobny do języków Nakh, Adyghe-Abchaski i chińsko-tybetański. Obecnie jest około 150 rodzimych użytkowników języka ket.

Przodkowie Ketów przybyli do Jeniseju na północ od południa, zmieszani z plemionami turecko-samojowskimi, które mówiły w języku Ugro. To dzięki tej mieszaninie powstała pierwotna kultura Ketów. W XVII wieku Ketowie żyli w trzech plemiennych, lokalnie żyjących grupach, Zemshakowie mieszkali wzdłuż Podkamennej Tunguskiej, Bogdenians u ujścia Bachty, a Inbakowie mieszkali nad Elogui. W 1607 r. Ketowie dobrowolnie weszli w skład państwa moskiewskiego.

MBOU „POVARENKINSKAYA OOSH” TEMAT: Małe narodowości Terytorium Krasnojarskiego UKOŃCZONO: RUDAK VICTOR. Klasa 8 Povarenkino 2012

Ludy i narodowości zamieszkujące Terytorium Krasnojarskie. Enety. Enets to rdzenni mieszkańcy północnej części terytorium Krasnojarska. Rzeczywista liczba może przekroczyć 300, tyle samo zarejestrowano jako Nieńców lub Nganasanów. Mieszkają na zachodzie Tajmyr (Dolgano-Nenets) Okręgu Autonomicznego we wsi. Woroncowo Ust-Yenisei region i wieś. Potapow, gmina Dudinsky. W sumie w Federacji Rosyjskiej jest 237 Entów. Język Enets należy do grupy samojedów z rodziny języków uralskich. Istnieją dialekty - tundra i las. Nie ma pisania. Język Enets nie jest nauczany w szkołach. Podejmowane są próby fakultatywnego studiowania. Nadawanie odbywa się w języku Enets. Głównym tradycyjnym zajęciem Enets jest polowanie na renifery. Wcześniej polowali z łuków, a także zbiorowo na przesmykach między jeziorami, zaganiając jelenie w pułapki sieciami lub kijami na przeprawach przez rzeki. Teraz polują z bronią, używając tarczy maskującej na biegaczach. Powszechne jest polowanie na futra (lisy polarne, lisy, gronostaje) z wykorzystaniem pysków – domowych pułapek ciśnieniowych, pułapek fabrycznych. Na Jeniseju rozwinięto rybołówstwo przy użyciu sieci i niewodów (śledź, omul, nelma, sieja, chir, jesiotr). Hodowla reniferów była szeroko rozpowszechniona, głównie oparta na sforach, hodowlę reniferów i sanie zapożyczono od Nieńców. Opracowuje się artystyczną aplikację na futrze i tkaninie, rzeźbienie w kości. Wracając do obozu, uczestnicy pogrzebu przeszli ceremonię oczyszczenia, przekroczenie ogniska lub martwego psa.

Chulyms Chulyms to rdzenni mieszkańcy Syberii, żyjący w środkowym i dolnym biegu rzeki. Chulym (dopływ Ob). Przestarzałe nazwy to Melets, Chulym lub Tutal Tatars, Tomsk Karagas. Przed spisem z 2002 r. zostały oficjalnie zarejestrowane jako Khakass. W literaturze naukowej nazywano ich Turkami Chulym. Całkowita liczba w Federacji Rosyjskiej wynosi 656 osób (2002 r.), w tym 484 osoby w obwodzie teguldeckim obwodu tomskiego i 159 osób w obwodzie tiukhteckim w obwodzie krasnojarskim. Są one podzielone na dwie grupy etniczno-terytorialne - „Średni Chulym” lub Melek Turks (rejon Tiukhtetsky) i „Lower Chulym”, Tutal Turks (rejon Teguldetsky). Język czulym należy do grupy tureckiej z rodziny języków ałtajskich, zajmuje pozycję pośrednią między dialektem kyzylskim języka khakas a wschodnimi dialektami języka syberyjskiego tatarskiego. Dzieli się na dwa dialekty: dolny czułym (obecnie wymarły) i środkowy czułym (dialekt tutalski i meletski). Nie ma języka pisanego, nie ma szkół narodowych. Wierząc, że Chulymowie są prawosławni. Jednak do dziś zachowały się w obrzędach elementy przedchrześcijańskie.

Nganasanie Nganasanie to rdzenni mieszkańcy północnej części Terytorium Krasnojarskiego. Mieszkają w centralnej części Półwyspu Tajmyr. Według spisu z 2002 r. ich łączna liczba w kraju wynosi 879 osób, na Terytorium Krasnojarskim - 811 osób, w tym w Tajmyrskim (Dolgano-Nenetsky) Okręgu Autonomicznym - 766 osób. Według ekspedycji w Krasnojarsku z 2004 r. w Tajmyrze mieszka znacznie więcej Nganasa - 867 osób. Nganasany dzielą się na zachodnie Avam (660 osób) z ośrodkami we wsiach Ust-Avam i Volochanka gminy Duda oraz wschodnie Vadeev (100 osób) z ośrodkiem we wsi. Region Nowa Chatanga. Różnią się składem rodowym i plemiennym, cechami dialektowymi języka. Etnonim „nganasans” został wprowadzony w latach 30. XX wieku, utworzony z „nganas” - osoby, człowieka. W literaturze przedrewolucyjnej są oni znani jako Tavgian, Avam, Vadeev Samoyeds (z nazwy ich najliczniejszych grup) lub po prostu Samoyeds. Mówią językiem Nganasan z grupy Samoyed z rodziny Ural; rozróżniają dialekty Avamsky i Vadeevsky.

Kety Kety to rdzenni mieszkańcy Terytorium Krasnojarskiego. Żyją w środkowym i dolnym biegu Jeniseju w rozproszonych grupach. Całkowita liczba w Rosji, według krasnojarskich naukowców, nie przekracza 1,3 tys. osób (według spisu z 2002 r. - 2 tys. osób). Język Ket jest unikalnym językiem izolowanym w swoim rodzaju. Jest jedynym przedstawicielem specjalnej grupy Jenisej z rodziny paleoazjatów. Znane są dwa dialekty: Imbat i Sym (Jug). Ten ostatni jest obecnie uważany za język niezależny. Pisanie od lat 80. - na podstawie grafiki rosyjskiej. Wierząc, że Kets są prawosławni, niektórzy wyznają tradycyjny kult (szamanizm), są wyznawcy ewangelickiego chrześcijaństwa.

Selkupowie (o imieniu Solkup, Shelkup - „człowiek z tajgi”, Chumylkup, Sussekum, Shoshkum) to rdzenni mieszkańcy północnej Federacji Rosyjskiej (4,3 tys. Osób, 2002 r.). Nieaktualna nazwa to Ostyak-Samoyeds. Etnonim „Selkup” zaczął być używany od lat 30. XX wieku. Główna część zamieszkuje rzeki Pur i Taz w Jamalsko-Nienieckim Okręgu Autonomicznym regionu Tiumeń (1,9 tys.), wzdłuż Ob i jego dopływów w obwodzie tomskim (1,8 tys.). Najbardziej wysunięty na wschód obszar osadnictwa znajduje się nad rzeką Turukhan w Terytorium Krasnojarskim (0,4 tys.). Mówią językiem Selkup grupy Samoyed z rodziny Ural. Do tej pory istnieją trzy dialekty: Tym, Ket i Taz. Pisanie od lat 30. - na podstawie grafiki łacińskiej, a następnie rosyjskiej. Wyznawcy Selkup są prawosławni, częściowo wyznają tradycyjne kulty. Od elkupa

Nieńcy dzielą się na dwie grupy: tundrę i las. Nieńcy z Tundry stanowią większość. Mieszkają w dwóch regionach autonomicznych. Leśny Nieńcy - 1500 osób. Żyją w dorzeczu rzek Pur i Taz na południowym wschodzie Jamalsko-Nienieckiego Okręgu Autonomicznego i Okręgu Autonomicznego Chanty-Mansyjski. Wystarczająca liczba Nieńców mieszka również w okręgu miejskim Tajmyr na terytorium Krasnojarska.

Tradycyjnym zajęciem jest wypas reniferów na dużą skalę (wykorzystywany do ruchu sań). Na Półwyspie Jamalskim kilka tysięcy nienieckich pasterzy reniferów, z około 500 000 reniferów, prowadzi koczowniczy tryb życia. Nazwy dwóch autonomicznych okrugów Rosji (Nieniecki, Jamalsko-Nieniecki) wymieniają Nieńców jako tytularną narodowość okrugu. Spośród rdzennych ludów rosyjskiej północy Nieńcy są jednymi z najliczniejszych. Według wyników spisu z 2002 r. w Rosji mieszkało 41 302 Nieńców, z czego około 27 000 mieszkało w Okręgu Autonomicznym Jamalsko-Nienieckim.

Praktyczna praca №1

Cel: nabycie przez uczniów umiejętności pracy z danymi statystycznymi; umiejętność analizowania i przetwarzania informacji; określenie składu narodowego regionu, liczby i poziomu wykształcenia mieszkańców.

Materiały i ekwipunek: karty zadań.

Proces pracy:

1. Odprawa z realizacji prac praktycznych.

2. Informacje do zapoznania się z zadaniami na kartach iz materiałem teoretycznym.

3. Wykonywanie pracy (indywidualna praca z kartami).

4. Wniosek.

Informacje teoretyczne:

Skład narodowy Terytorium Krasnojarskiego jest niezwykle zróżnicowany i różnorodny, wynikający ze złożonych procesów etniczno-kulturowych, demograficznych i politycznych.Przed przybyciem Rosjan Syberię Jenisej zamieszkiwały głównie plemiona tureckojęzyczne oraz w mniejszym stopniu samojedzkie i ket. Pod koniec XVI - początek XVII wieku. w ramach pierwszych oddziałów kozackich ziemie Jeniseju opanowali ludzie z Ukrainy, Polski, Litwy i Wołgi. Na początku XVIII wieku. miejscowa ludność rdzenna była już liczebnie słabsza od nowoprzybyłej ludności rosyjskiej. W 19-stym wieku reprezentacja narodowa prowincji Jenisej powiększała się kosztem osadników wygnanych: Polaków, Niemców, Żydów, ludów bałtyckich.

W 1897 r. w pierwszym spisie powszechnym odnotowano 570 tys. mieszkańców na terenie prowincji Jenisej. Populacja nierosyjska stanowiła 97 tys. osób (17% ogółu), z czego połowę reprezentowały rdzenne grupy etniczne (ludy północne - 9,4 tys. osób, Turkowie Jenisej lub Chakasowie - 37,7 tys.). Wśród narodów „obcych” najliczniejsi byli Ukraińcy – 21,4 tys. osób (3,75%), Tatarzy – 6,0 tys. (1,05%), Polacy – 5,9 tys. (1,04%) , Żydzi – 5,1 tys. (0,88%), Mordowianie – 3,8 tys. (0,66%), Łotysze i Estończycy po 1,4 tys. (0,25%), Niemcy i Cyganie po 1 tys. (0,16%).

W 2002 r. w regionie znajdowały się 132 wsie 21 narodowości: Tatarzy - 35, Czuwaski - 19, Ewenkowie - 16, Dołganie - 12 (w tym 3 mieszane z innymi narodowościami nierosyjskimi), Nieniec - 9, Kets - 7 , Estończycy i Niemcy - po 6, Ukraińcy - 4 (1), Mordowianie - 3, Łatgalczycy - 3, Udmurt i Chakasowie - po 2, Selkups - 2 (1), Nganasan - 2 (1), Jakuci, Łotysze, Mari, Białorusini , Polacy i Tuwińczycy - po 1 sztuce.Praktyczna praca №1 : Narodowy skład ludności Terytorium Krasnojarskiego. Rdzenni mieszkańcy.

Ćwiczenie 1. Po przestudiowaniu tabeli wyciągnij wnioski dotyczące składu narodowego Terytorium Krasnojarskiego, odpowiadając na pytania.

LUDNOŚĆ JEDNOSTEK

NARODOWOŚCI

WG REGIONÓW SYBERYJSKICH

OBSZAR FEDERALNY

Rosjanie

Ukraińcy

Tatarzy

Niemcy

Azerbejdżanie

Białorusini

Czuwaski

Ewenków

Khakasowie

Kirgiski

Kazachowie

Tuvans

Buriaci

Ałtajowie

Szors

Syberyjski Okręg Federalny

Republika Ałtaju

116510

1437

460

903

266

300

103

163

12108

62192

141

Republika Buriacji

665512

9585

8189

1548

1674

2276

864

2334

121

507

711

405

272910

Republika Tyvy

61442

832

584

153

304

220

195

1219

520

117

235313

436

Republika Chakasji

438395

8360

4001

9161

1672

2590

2530

65421

626

424

494

188

1078

Region Ałtaju

2398117

52700

8899

79502

5852

8280

3385

439

9825

327

166

1880

165

Obwód krasnojarski

2638281

68662

44382

36850

19447

18149

16859

4632

4489

3876

2613

1492

1051

215

201

Ludzie jakiej narodowości przeważają na Terytorium Krasnojarskim?

Jaka narodowość jest w mniejszości na Terytorium Krasnojarskim?

W którym z regionów Syberyjskiego Okręgu Federalnego jest mniej Rosjan?

W którym z regionów Syberyjskiego Okręgu Federalnego jest mniej Khakasów?

W którym regionie Syberyjskiego Okręgu Federalnego jest mniej Tuvanów?

Jakiej narodowości panuje w Republice Chakasji?

Zadanie 2. Korzystając z danych w tabeli, oblicz procent narodowości na terytorium Krasnojarska.

numer,

liczyć ludzie

2638281

68662

44382

36850

19447

18149

16859

4632

4489

3876

2613

1492

1051

215

201

liczba, %

Zadanie 3. Po przestudiowaniu tabeli wyciągnij wnioski dotyczące edukacji poszczególnych narodowości Terytorium Krasnojarskiego, odpowiadając na pytania.

LUDNOŚĆ ODRĘBNYCH NARODOWOŚCI

WEDŁUG POZIOMU ​​WYKSZTAŁCENIA

WG REGIONÓW SYBERYJSKICH

OBSZAR FEDERALNY

% analfabetów-

nyh

Zawodowe (szkoła techniczna, uczelnia, uniwersytet)

Ogólne (szkoła)

podyplomowy

wyższy

niepełne wyższe

Średnia

Inicjał

średnia (pełna)

podstawowy

Inicjał

Obwód krasnojarski

Cała populacja

2440187

5227

346187

72730

672385

298725

446776

367037

194211

24874

14086

Rosjanie

2156824

4672

311994

66786

601304

262234

392235

329743

166887

20160

11230

Ukraińcy

63998

189

11036

1535

20847

8755

10666

6258

4205

487

211

Tatarzy

39028

4262

836

10400

5114

7342

6219

4184

619

426

Niemcy

33424

3201

766

8129

4525

5893

4806

5057

997

627

Białorusini

17370

2522

351

5042

2323

2619

2103

2128

235

129

Czuwaski

15964

1129

186

3948

2886

2514

2685

2316

280

151

Azerbejdżanie

13017

1368

208

2342

1685

5286

1613

432

Dołgany

3957

196

710

399

1017

1006

498

Khakasowie

3947

580

124

1027

579

786

543

248

Ewenków

3150

250

562

195

733

950

353

Nieniecki

1995

186

103

345

801

415

Kets

842

137

209

260

107

Nganasany

538

168

171

Selkupy

270

Enets

155

Jaki poziom wykształcenia panuje wśród ludności Ziemi Krasnojarskiej?

Jaka narodowość przeważa na Terytorium Krasnojarskim pod względem liczby analfabetów? (oblicz ostatni słupek w %)

Jaki poziom wykształcenia preferuje rosyjska ludność regionu?

Jaki procent ludności Ziemi Krasnojarskiej ma wyższe wykształcenie?

Jaki procent populacji ukończył 11 klasę?

Jaki procent populacji nie ma nawet wykształcenia podstawowego?