Dlaczego Steve Jobs zabronił swoim dzieciom używania iPhone'ów? Dlaczego Steve Jobs zabronił swoim dzieciom używania iPhone'ów Steve Jobs zabronił swoim dzieciom używania iPhone'ów

19.08.2020

Kiedy Steve Jobs jeszcze żył i zarządzał Apple, zabronił swoim dzieciom zbyt długiej pracy na iPadzie. Czemu? Dziennikarz New York Times, Nick Bilton, podczas jednego ze swoich wywiadów ze Stevem Jobsem zapytał go, czy jego dzieci uwielbiają iPada. „Oni tego nie używają. Ograniczamy czas, jaki dzieci spędzają w domu na nowych technologiach – odpowiedział.

Dziennikarz spotkał się z odpowiedzią na jego pytanie z oszołomionym milczeniem. Z jakiegoś powodu wydawało mu się, że dom Jobsa jest pełen gigantycznych ekranów dotykowych, a on zamiast słodyczy rozdawał gościom iPady. Ale wszystko okazało się nawet nie bliskie.

Ogólnie rzecz biorąc, większość dyrektorów ds. technologii w Dolinie Krzemowej i inwestorów venture capital ogranicza czas spędzany przez dzieci przed ekranem, niezależnie od tego, czy są to komputery, smartfony czy tablety. Rodzina Jobsów miała nawet zakaz używania gadżetów w nocy iw weekendy. Inni „guru” ze świata technologii robią to samo.

To trochę dziwne. W końcu większość rodziców stosuje inne podejście, pozwalając swoim dzieciom spędzać dni i noce w Internecie. Wydaje się jednak, że prezesi gigantów IT wiedzą coś, czego inni laicy nie wiedzą.

Chris Anderson, były redaktor Wired, a obecnie dyrektor naczelny 3D Robotics, nałożył ograniczenia na korzystanie z gadżetów przez członków jego rodziny. Skonfigurował nawet urządzenia w taki sposób, aby każde z nich mogło być aktywowane nie dłużej niż kilka godzin dziennie.

„Moje dzieci oskarżają mnie i moją żonę o bycie faszystami, którzy za bardzo przejmują się technologią. Mówią, że żaden z ich przyjaciół nie ma podobnych ograniczeń w swojej rodzinie”. on mówi.

Anderson ma pięcioro dzieci w wieku od 5 do 17 lat i wobec każdego z nich obowiązują ograniczenia.

„To dlatego, że dostrzegam niebezpieczeństwa związane z nadmiernym pobłażaniem w Internecie, jak nikt inny. Widziałem problemy, z którymi sam się zmierzyłem i nie chcę, aby moje dzieci miały te same problemy – wyjaśnia.

Przez „niebezpieczeństwa” internetu Anderson i zgadzający się z nim rodzice mają na myśli szkodliwe treści (pornografia, sceny znęcania się nad innymi dziećmi) oraz to, że jeśli dzieci zbyt często korzystają z gadżetów, szybko stają się od nich zależne.

Niektórzy idą jeszcze dalej. Alex Constantinople, dyrektor agencji OutCast, mówi, że jego najmłodszy pięcioletni syn w ogóle nie korzysta z gadżetów podczas tygodnia pracy. Pozostała dwójka jego dzieci w wieku od 10 do 13 lat może korzystać z tabletów i komputerów w domu przez nie więcej niż 30 minut dziennie.

Evan Williams, założyciel Bloggera i Twittera, mówi, że ich dwaj synowie również mają podobne ograniczenia. W ich domu są setki papierowych książek, a każde dziecko może czytać tyle, ile chce. Ale z tabletami i smartfonami wszystko jest trudniejsze – mogą z nich korzystać nie dłużej niż godzinę dziennie.

Badania pokazują, że dzieci poniżej dziesiątego roku życia są szczególnie podatne na nowe technologie i uzależniają się od nich jak narkotyki. Steve Jobs miał rację: naukowcy twierdzą, że dzieci nie powinny mieć możliwości korzystania z tabletów dłużej niż 30 minut dziennie ani smartfonów dłużej niż dwie godziny dziennie. W przypadku dzieci w wieku 10-14 lat korzystanie z komputera jest dozwolone, ale tylko do rozwiązywania zadań szkolnych.

Ściśle rzecz biorąc, moda na zakazy IT coraz częściej wkrada się do amerykańskich domów. Niektórzy rodzice zabraniają swoim dzieciom korzystania z sieci społecznościowych dla nastolatków (na przykład Snapchat). To pozwala im nie martwić się tym, co ich dzieci publikują w Internecie: w końcu pochopne posty pozostawione w dzieciństwie mogą zaszkodzić ich autorom w wieku dorosłym.

Naukowcy twierdzą, że wiek, w którym można znieść ograniczenia w korzystaniu z technologii, to 14 lat. Chociaż Anderson zabrania nawet swoim 16-letnim dzieciom używania „ekranów” w sypialni. Dowolny, w tym ekran telewizora. Dick Costolo, dyrektor naczelny Twittera, pozwala swoim nastolatkom używać swoich gadżetów tylko w salonie. Nie wolno im wnosić ich do sypialni.

Co zrobić ze swoimi dziećmi? Cóż, na przykład Steve Jobs miał zwyczaj jadać obiady ze swoimi dziećmi i zawsze rozmawiał z nimi o książkach, historii, postępie, a nawet polityce. Ale jednocześnie żaden z nich nie miał prawa wyjmować iPhone'a podczas rozmowy z ojcem. W rezultacie jego dzieci dorastały niezależnie od Internetu. Czy jesteś gotowy na takie ograniczenia?

Dziennikarz New York Times, Nick Bilton, podczas jednego ze swoich wywiadów ze Stevem Jobsem zapytał go, czy jego dzieci uwielbiają iPada. „Oni tego nie używają. Ograniczamy czas, jaki dzieci spędzają w domu na nowych technologiach – odpowiedział.

Ogólnie rzecz biorąc, większość dyrektorów ds. technologii w Dolinie Krzemowej i inwestorów venture capital ogranicza czas swoich dzieci przed ekranami – czy to komputerami, smartfonami czy tabletami. Rodzina Jobsów miała nawet zakaz używania gadżetów w nocy iw weekendy. Inni „guru” ze świata technologii robią to samo.

„Moje dzieci oskarżają mnie i moją żonę o bycie faszystami, którzy za bardzo przejmują się technologią. Mówią, że żaden z ich znajomych nie ma takich ograniczeń w rodzinie – mówi.

Anderson ma pięcioro dzieci w wieku od 5 do 17 lat i wobec każdego z nich obowiązują ograniczenia.

„To dlatego, że dostrzegam niebezpieczeństwa związane z nadmiernym pobłażaniem w Internecie, jak nikt inny. Widziałem problemy, których sam doświadczyłem i nie chcę, aby moje dzieci miały te same problemy” – wyjaśnia.

Badania: uzależnienie od gadżetów – nowy rodzaj uzależnienia psychicznego

Psychologowie zidentyfikowali nowy rodzaj uzależnienia psychicznego – uzależnienie od gadżetów. Gadżet to dowolna elektroniczna zabawka dla dorosłych: telefon komórkowy, odtwarzacz CD, laptop. Okazuje się, że przywiązanie do tych urządzeń przeradza się w chorobę. Ludzie kupują nowe gadżety bez powodu, a używanie ich staje się obsesyjnym nawykiem. W Europie już kilka milionów konsumentów cierpi na tę chorobę, a wraz z rozwojem technologii uzależnienie od gadżetów może stać się równie niebezpieczną epidemią, jak uzależnienie od Internetu czy uzależnienie od hazardu.

Wszystko zaczęło się jesienią 2003 roku od zwykłych badań marketingowych, które Benchmark Research Ltd. odbyła się dla największego producenta cyfrowych nośników informacji - japońskiego koncernu TDK. Głównym celem ankiet było ustalenie, ilu Europejczyków zamierza kupić odtwarzacz DVD, ale wyniki znacznie wykraczają poza zakres zadania.

Zupełnym zaskoczeniem było to, że decyzję o zakupie przenośnych urządzeń elektronicznych podejmują Europejczycy nie na podstawie potrzeby lub funkcjonalności nowego urządzenia, ale na podstawie „plotek” i „mody”, chęci pokazania się nową „zabawkę” dla znajomych lub nowoczesny wygląd – mówi Jean-Paul Eku, szef marketingu europejskiego oddziału japońskiej korporacji (TDK Recording Media Europe). - Ze względu na zakup nowego gadżetu kobiety mogą zaoszczędzić na kosmetykach, a mężczyźni na zakupie pakietów podróżnych. Zaskakujące jest również to, że ludzie zadłużają się, aby kupić niepotrzebne, ale modne urządzenie elektroniczne.

Oczywiste jest, że w pracę powinni być zaangażowani psychologowie badający nierozsądne zachowanie „rozsądnego człowieka”.

W badaniu wzięli udział mieszkańcy sześciu krajów europejskich (Francja, Hiszpania, Polska, Niemcy, Włochy i Wielka Brytania) w wieku od 18 do 45 lat. Średnio każdego Europejczyka otacza pięć ulubionych urządzeń osobistych: 93% aktywnie korzysta z telefonu komórkowego, 73% - laptopa, 60% - odtwarzacza DVD. Głównym planowanym zakupem jednej trzeciej Europejczyków jest cyfrowa kamera wideo.

Prawie połowa Europejczyków stwierdziła, że nie może żyć bez telefonu komórkowego, a 42% - bez laptopa. Około 10% respondentów przyznało, że ma kilka wyraźnych oznak uzależnienia psychicznego.

Aby przekonać się o istnieniu takiej zależności wystarczy spojrzeć na zachowanie studentów na wykładzie – mówi prof. Dmitrij Smirnow, doktor nauk psychologicznych. - Połowa dłoni pod biurkiem wykonuje konwulsyjne ruchy. Wysyłają SMS-y. Żadne groźby ani środki dyscyplinarne nie są skuteczne. Celem tych wiadomości tekstowych wcale nie jest komunikowanie się ze znajomymi, nie otrzymywanie nowych informacji, ale sam proces komunikacji. Teraz nastała moda na telefony komórkowe z aparatem, w wyniku nowej "choroby" - wysyłania zdjęć. Natura „choroby” jest dokładnie taka sama jak każdego uzależnienia.

Elementy zachowań nałogowych są nieodłączne od każdej osoby (spożywanie alkoholu, hazard), ale problem patologicznego uzależnienia zaczyna się, gdy w umyśle zaczyna dominować chęć ucieczki od rzeczywistości, staje się centralną ideą - mówi Vitalina Burova, psychiatra, psychoterapeuta . - Zamiast rozwiązywać problem „tu i teraz”, osoba wybiera uzależniające wdrożenie, osiągając w ten sposób wygodniejszy stan psychiczny w danym momencie, odkładając problemy na później. Opiekę tę można wykonywać na różne sposoby.

W tym chęć posiadania nowej zabawki elektronicznej. Najbardziej impulsywni konsumenci nowych gadżetów mieszkają w Wielkiej Brytanii. Jedna trzecia mieszkańców zamglonego Albionu kupuje urządzenia nie dlatego, że są naprawdę potrzebne, ale na podstawie plotek i mody na nowinki techniczne. Włosi są najmniej dotknięci nową manią. Tylko 4% z nich dokonuje nieuzasadnionych zakupów nowych telefonów komórkowych i urządzeń PDA. A najgorętsi faceci mieszkają w Polsce – 19% Polaków powiedziało badaczom Benchmark Research, że denerwuje ich, gdy nie stać ich na zakup nowinki technicznej (średnia liczba „wściekłych kupujących” w Europie wynosi 10%).

Izwiestija ma powody sądzić, że rosyjscy konsumenci nie są daleko od bratnich Słowian. Do takiego wniosku można dojść, analizując wyniki ankiety przeprowadzonej na zlecenie Izwiestia wśród mieszkańców sześciu dużych rosyjskich miast przez ekspertów Laboratorium Technologii Społecznych.

Okazało się, że w Rosji ludzie „chorują” przede wszystkim na telefon komórkowy. 85% młodych mieszkańców rosyjskich miast w wieku od 18 do 35 lat stwierdziło, że nie może żyć bez telefonu komórkowego. Połowa badanych jest psychicznie uzależniona od przenośnych urządzeń muzycznych – odtwarzacza CD lub MP3. Inne ulubione gadżety to aparaty cyfrowe, palmtopy, a nawet przenośne odtwarzacze DVD i cyfrowe dyktafony.

Czy to możliwe, a co najważniejsze, czy trzeba walczyć z uzależnieniem od gadżetów? "Oczywiście jest to konieczne" - uważa Dmitrij Smirnow. "Każda próba uniknięcia prawdziwych problemów odciąga człowieka od społeczeństwa i czyni go biedniejszym. I zarówno w przenośni, jak i dosłownie. Musisz się kontrolować". +

Organizm zaczyna się starzeć w momencie, gdy poziom energii życiowej spada tak bardzo, że nie wystarcza podtrzymanie procesów fizjologicznych, a część z nich zostaje wyłączona, w wyniku czego układy biologiczne zaczynają tracić równowagę.

U osoby z wiekiem dopływ krwi do narządu może się pogorszyć, co początkowo prowadzi do zmniejszenia jego aktywności i nie pociąga za sobą patologii. Jednak różnica w działaniu różnych narządów doprowadzi do odchyleń na poziomie całego organizmu, ponieważ pojawią się niespójności w ich pracy.

Niewystarczająca czynność serca prowadzi do zastoju płynów w innych narządach i mięśniach, a także do pogorszenia ich ukrwienia. Pogorszenie czynności nerek może prowadzić do zatrucia organizmu produktami ubocznymi metabolizmu, które nie zostaną wydalone. Niska produktywność płuc prowadzi do ogólnego braku energii i anemii, co z kolei prowadzi do braku środków na pracę innych narządów. Ciało ludzkie to złożony łańcuch powiązań, którego elementami są narządy biologiczne, a zmiana w pracy któregoś z nich wpływa na cały system. Aby zapewnić wystarczający poziom aktywności, konieczne jest zachowanie delikatnej równowagi między wszystkimi składnikami, a naruszenie tego złożonego obrazu prowadzi do nagromadzenia sprzeczności i prędzej czy później prowadzi do załamania.

Organizm ludzki ma wiele sposobów na utrzymanie równowagi wewnętrznej, ponieważ wszystkie narządy są ze sobą połączone, a chwilowe osłabienie czynności jednego narządu można zrekompensować aktywacją innych części ciała. Jeśli serce obniżyło swoją aktywność, ciało może przełączyć się na bardziej ekonomiczny tryb, nie powodując w ten sposób nierównowagi. Jeśli naczynie krwionośne jest uszkodzone lub zatkane, krew zaczyna poruszać się wzdłuż równoległych gałęzi, dzięki czemu zachowany jest oszczędny reżim tego naczynia, pozwalający na powrót do zdrowia. Gdy organizm jest zatruty, przesycona szkodliwymi substancjami wątroba zostaje przeciążona, a dla wsparcia tego narządu organizm przechodzi na nową dietę, usuwając z diety substancje tłuszczowe i wysokokaloryczne, których trawienie zależy przede wszystkim od aktywność wątroby.

W ten sposób organizm ma wystarczająco dużo narzędzi do utrzymania wewnętrznej równowagi, co pozwala utrzymać wszystkie układy w harmonijnej relacji i rozwiązywać sprzeczności. Jeśli żaden z narządów nie zostanie wytrącony z ogólnego reżimu, to starzenie się nie występuje, ponieważ starzenie się jest wynikiem znacznego załamania jednego z systemów biologicznych. Z tego punktu widzenia staje się niezrozumiałe, dlaczego starzenie się i późniejsza śmierć fizyczna stały się naturalnym procesem prowadzącym do końca życia każdego człowieka.

Proces starzenia jest sztuczny i narzucony na ciało fizyczne, a zachodzi w wyniku nałożenia zewnętrznych pól energetycznych na wewnętrzne procesy fizjologiczne. Ciało ludzkie jest dosłownie zmuszane do starzenia się, jest to spowodowane dysharmonijnymi warunkami energetycznymi, w których musi istnieć osoba lub inna istota biologiczna. Zewnętrzne środowisko energetyczne w swoich parametrach nie odpowiada wewnętrznemu środowisku organizmu, a ta rozbieżność prowadzi do stopniowego odchylania się procesów biologicznych od normy.

Ponieważ człowiek stale przebywa w tym środowisku, nie zauważa niepożądanych efektów, a starzenie się, które jest wynikiem braku równowagi, uważane jest za naturalny wzorzec. Jednak sztuczność tego zjawiska można prześledzić, porównując warunki, w jakich żyją ludzie w różnych częściach planety, w których ciśnienie pól energetycznych układu różni się intensywnością. Mówimy nie tylko o systemie społecznym, ale także o systemie naturalnym, poprzez jego zjawiska dotykające wszystkie organizmy biologiczne zamieszkujące powierzchnię Ziemi.

W dużych miastach głównym źródłem zniekształceń są pola elektromagnetyczne, które wpływając na pracę układu nerwowego utrzymują komórki mózgowe w ciągłym napięciu, a taki nadmierny ton jest przekazywany zakończeniami nerwowymi do innych narządów. W środowisku naturalnym surowe warunki pogodowe są analogiczne do stresu technogenicznego, a ludzie, którzy zmagają się z tymi trudnościami, również zużywają swoje ciała, starzejąc się nawet szybciej niż mieszkańcy megamiast. Jednak wiele zależy od tego, jak organizm jest przyzwyczajony do określonych warunków. Jeśli kilka pokoleń ludzi żyje w tych samych warunkach, ich ciała przystosowują się do wpływów zewnętrznych i przestają odgrywać negatywną rolę. Co więcej, pola zewnętrzne stają się dodatkową siłą utrzymującą równowagę, ponieważ ciało zaczyna polegać na określonych rytmach energetycznych i warunkach klimatycznych, budując swoje procesy wewnętrzne z uwzględnieniem tych wpływów zewnętrznych.

Pozytywny trend harmonijnego wpływu czynników zewnętrznych na życie człowieka można łatwo zauważyć, jeśli weźmiemy pod uwagę styl życia każdej osoby, która żyje jak jego przodkowie. Mieszkańcy Afryki najlepiej czują się na własnym kontynencie, a przenosząc się na inne terytoria odczuwają nie tylko presję społeczną, ale także są narażeni na niezwykłe choroby i wpływy klimatyczne. Na pierwszy rzut oka oczekiwana długość życia takich osób często wzrasta w porównaniu z życiem tubylców, co wiąże się z możliwościami współczesnej medycyny dostępnej w bardziej rozwiniętych krajach, gdzie takie osoby jeżdżą do pracy. Jednak przedłużanie życia dzięki lekom to sztuczny proces, który jedynie opóźnia proces starzenia i czasowo usuwa jego objawy, ale prędzej czy później organizm się poddaje, ponieważ nie jest w stanie istnieć pod stałą presją energii, co jest niezwykłe dla osoby, która przeniósł się do miasta.

Głównym kryterium, według którego można ocenić wyjście procesów wewnętrznych z równowagi, jest obniżenie poziomu wibracji emocjonalnych. Jeśli porównamy stan emocjonalny, w jakim mieszkaniec Afryki mieszka na swoich terytoriach, i migranta, który ucywilizował swoje życie, to przewagę należy przyznać pierwszemu. Może jednak pojawić się pytanie – dlaczego zatem osoba żyjąca od dawna na ziemi swoich przodków nie może znacząco przedłużyć okresu życia fizycznego?

Po części przyczyna tkwi w presji czynników naturalnych, ponieważ przebywając w naturze człowiek musi przetrwać, działając w bardzo ścisłych programach podobnych do biologicznych instynktów, a takie życie utrzymuje człowieka w dość niskich wibracjach. Ponadto wielu tubylców umiera przedwcześnie, aby szybko się reinkarnować, czyli przedwcześnie rozpocząć proces starzenia w celu własnej odnowy. Tacy ludzie odczuwają stopniowe przenikanie do swojego życia pól współczesnej cywilizacji, których wibracje zniewalają percepcję, czyniąc ich emocje cięższymi i nieelastycznymi. Aby utrzymać równowagę emocjonalną na poziomie całego plemienia, tacy ludzie godzą się na kompromis i celowo skracają swoje życie fizyczne, aby przez większość czasu przebywać w wysokich wibracjach. Nakładając ograniczenia na życie jednostki, przedstawiciele takiego plemienia czynią swój lud bardziej wolnym na poziomie państwa. Krótkie życie ludzi, którzy podtrzymują tradycje przodków, jest więc wymuszonym działaniem podejmowanym przez nich podświadomie w celu zachowania możliwości ich ludzi.

Mieszkańcy miast w porównaniu z tubylcami nie zachowują już swoich pierwotnych tradycji i są niemal całkowicie ujęci w trendy współczesnej cywilizacji. Takie osoby prowadzące progresywny tryb życia przedłużają swoją egzystencję sztucznymi metodami, które nie wpływają na stan emocjonalny i mogą jedynie doraźnie wspierać organizm biologiczny. Rozruszniki serca pomagają sercu w pełnieniu jego fizycznej funkcji, ale wibracje, w których znajduje się ten narząd, nie są brane pod uwagę. Sportowcy jedzący sterydy aktywują szybki wzrost mięśni, ale nie zwracają uwagi na stres, w którym ich organizm doznaje zbyt gwałtownego wzrostu mięśni. Każdy lek, który powoduje, że ciało fizyczne wykonuje określony proces, ma podobny efekt, nie biorąc pod uwagę ogólnego stanu.

Nowoczesne leki dosłownie wychwytują energię życiową i kierują ją w wymaganym kierunku, co pozwala skutecznie podnieść ton danego narządu lub poradzić sobie z chorobą. Nie uwzględnia to złożonego łańcucha związków przyczynowo-skutkowych całego układu biologicznego. Sztuczne preparaty wyrywają z kontekstu osobne ogniwo i wzmacniają je, jednak w tym samym czasie inne ogniwa tracą wsparcie energetyczne i ulegają dezaktywacji. Taki lokalny wzrost może prowadzić do kolejnych odchyleń, które muszą być niwelowane przez inne leki, które również rozwiązują konkretny problem i nie utrzymują ogólnej równowagi. W rezultacie organizm jest w ciągłym stresie, czując, jak każde uderzenie pozbawia go oparcia i zmusza do oporu, ale jednocześnie nie jest w stanie poradzić sobie z tym wpływem biochemicznym. Można powiedzieć, że współczesna medycyna nieustannie udowadnia ciału fizycznemu, że nie jest on w stanie samodzielnie rozwiązać swoich problemów, co zmniejsza wewnętrzną pewność siebie człowieka i uzależnia go od dobrodziejstw cywilizacji, które sztucznie podtrzymują jego życie.

Na pierwszy rzut oka każdy pojedynczy wpływ na osobę z systemu społecznego daje pozytywny i oczywisty efekt, który przejawia się w uwolnieniu od chorób i ogólnym wydłużeniu okresu życia fizycznego. Jednak pozbawiając ludzkie ciało punktów oparcia, system dosłownie bierze je na własny użytek, czyniąc z niego instrument w jego rękach i uniemożliwiając człowiekowi świadome korzystanie ze swoich możliwości. Wydłużenie życia współczesnych ludzi jest procesem nienaturalnym, a każdy człowiek jest przedmiotem badań podejmowanych przez system. Głównym rezultatem, do którego dąży system, jest złamanie woli osoby i zmuszenie jej do przekazania swojego ciała fizycznego do jej osobistego użytku.

Mogłoby się wydawać, że system dba o dobro człowieka, ale pojawia się pytanie – co konkretnie jest w tym przypadku obsługiwane?

System oczywiście przyczynia się do istnienia ciała biologicznego, ale nie osoby w nim żyjącej i przejawiającej się na poziomie ciała emocjonalnego, czyli w postaci uczuć wypełniających ciało fizyczne. Aby zrozumieć, w jaki sposób ciało biologiczne jest własnością współczesnych ludzi, należy zwrócić uwagę na ich stan emocjonalny. Spadek poziomu drgań jaki następuje na przestrzeni lat jest dowodem na to, że ciało ludzkie, które pierwotnie było jego własnością, przechodzi w użytkowanie systemu, ale ono, nie wiedząc jak obchodzić się z delikatnym urządzeniem tego urządzenia, szybko się wyłącza. to. W rzeczywistości system nie jest w stanie harmonijnie utrzymać struktury ludzkiego ciała biologicznego i znacznie łatwiej jest mu zapewnić jego żywotną aktywność za pomocą bardziej prymitywnych programów, pozbawionych charakterystycznych dla człowieka przejawów życia.

Mówimy o zastąpieniu narządów ich sztucznymi odpowiednikami, wykonanymi za pomocą mikroukładów elektronicznych, których funkcje są podobne do tkanek biologicznych, ale pod względem budowy i właściwości znacznie różnią się od prawdziwych narządów. Elektronika jest tą formą istnienia materii fizycznej, która znajduje się pod całkowitą kontrolą pól zewnętrznych, poprzez które są kontrolowane. Jeśli utrzymanie ciała fizycznego nastąpi poprzez zastąpienie organów elektronicznymi odpowiednikami, osoba stanie się całkowicie kontrolowaną istotą i utraci resztki wewnętrznej wolności.

Nie tylko medycyna, ale także wszelkie urządzenia elektroniczne używane przez ludzi aktywnie promują ludzkość do takiego wyniku, ponieważ zastępują możliwości własnego ciała. Presja współczesnej cywilizacji ma na celu zmuszenie człowieka do poddania się łasce technogenicznych pól i bezwładnego unoszenia się z nurtem swojego życia, nie wykazując inicjatywy i polegając na możliwościach, jakie są mu dane.

Patrząc z zewnątrz na życie przeciętnego człowieka, można uznać, że już się poddał, ponieważ nie stara się opierać sztucznym warunkom. Jedyna rozbieżność polega na tym, że organizm żyjący w warunkach szklarniowych zaczyna chorować i umiera nawet wcześniej niż człowiek żyjący na łonie natury. Powodem jest to, że mieszkańcy miast podświadomie sprzeciwiają się schwytaniu, które rozciąga się na nich przez pola elektromagnetyczne i chociaż zmuszeni są zgodzić się na nienaturalne sposoby na utrzymanie swojego życia, prędzej czy później wywołują awarię na poziomie całego organizmu w aby uwolnić się z pułapki energetycznej.

Całość wszystkich metod oddziaływania technogenicznego na człowieka tworzy wokół niego zamkniętą przestrzeń, z której ucieczka jest prawie niemożliwa, az czasem ludzie pozbawieni są ostatnich możliwości wyzwolenia. Jeszcze sto lat temu ludzie mieli możliwość przejścia na emeryturę w naturze, co choć wywierało na nich presję swoimi warunkami, pozwalało im pozostać wolnymi na poziomie państwa. Takie życie spędziło wielu joginów i pustelników, którzy celowo poddawali się fizycznym próbom, ponieważ dzięki temu byli odwracani od myśli prześladujących cywilizowanych ludzi i unikali wpływu sfer społecznych. Obecnie to narzędzie, polegające na stawianiu się w ekstremalnych warunkach, nadal jest skuteczne, jednak jego skuteczność maleje z powodu równoległego narażenia organizmu człowieka na pola elektromagnetyczne, których intensywność znacznie wzrosła. Gdziekolwiek jest jogin lub pustelnik, jego świadomość jest wystawiona na promieniowanie pochodzące z satelitów i wież komórkowych, którego wpływ rozprzestrzenia się wszędzie. Dlatego życie ludzi żyjących na wolności coraz mniej różni się od warunków życia w wielkich miastach, a współczesny człowiek dosłownie nie ma się gdzie ukryć.

Większość ludzi, czując beznadziejność sytuacji, podświadomie rozpoczyna proces autodestrukcji, unieruchamiając ciało fizyczne i pozwalając swojej świadomości wyzwolić się z ograniczeń konkretnego wcielenia. Ponowna reinkarnacja przeżywa okres dzieciństwa i dorastania, w którym nadmiar energii życiowej pozwala ignorować zewnętrzne konwencje i być w dość harmonijnym stanie. Jednak młody człowiek nie zauważa, jak jego ciało nieustannie opiera się warunkom zewnętrznym i stopniowo wysycha zapasy energii życiowej, zamieniając każdy krok naprzód w prawdziwy test.

W efekcie osoba dojrzała już działa ostrożniej niż wcześniej, a na starość ogranicza się do wielu zainteresowań, czując brak sił do osiągnięcia upragnionych celów. W pewnym momencie człowiek zaczyna odczuwać, że to wcielenie się wyczerpało, ponieważ zestaw dostępnych możliwości nie odpowiada już rzeczywistym potrzebom. Oczywiście człowiek może żyć, aby utrzymać ciało fizyczne, a system zapewnia mu niezbędne pożywienie i leki, które przedłużają życie. Wszystko to jednak sprawia, że życie staje się całkowicie mechaniczne i uwarunkowane wpływem czynników zewnętrznych, a sam człowiek, będący zmysłowym wypełnieniem ciała fizycznego, przestaje istnieć.

W takiej sytuacji niektórzy decydują się na kontynuowanie życia fizycznego, podczas gdy ich istota zasypia w głębi ciała, czekając, aż to wcielenie ostatecznie się skończy i nadejdzie śmierć, uruchamiając proces odnowy. Takie życie może okazać się bardzo długie, gdy osoba zewnętrznie utrzymuje wysoki poziom aktywności dzięki wsparciu systemu, jednocześnie wykonując ściśle określone zadania zlecone mu przez egregory, które zapewniają mu procesy życiowe.

Takie sztuczne przedłużanie życia jest typowe dla wielu polityków, osób publicznych i wysokiej klasy specjalistów, którzy okazali się niezbędni, aby system mógł zapewnić jego działanie. Gdy tylko takie osoby wypełnią swoją misję i przejdą na emeryturę, ich organizm natychmiast ulega załamaniu z powodu braku zewnętrznego wsparcia, ponieważ egregory, które wcześniej energetyzowały pewne procesy fizjologiczne, odłączają ludzkie ciało od źródła energii.

Innym skutkiem, wybieranym przez większość ludzi, jest śmierć w czasie, gdy zestaw dostępnych możliwości jest znacznie zawężony z powodu braku zasobów energetycznych. W takim przypadku, pomimo zdrowego stylu życia takiej osoby i dobrego samopoczucia zewnętrznego, organizm może wymusić zgon, inicjując poważną i nieuleczalną chorobę. Ponadto uwolnienie człowieka z kajdan odrębnego wcielenia może nastąpić na drodze wypadku, co ułatwia przerwanie związków przyczynowo-skutkowych stanowiących zewnętrzną przeszkodę.

Z tego punktu widzenia śmierć, która dotyka ludzi, jest zjawiskiem korzystnym, ponieważ pozwala na rozpoczęcie procesu życia od nowa, ponownie odczuwając przypływ sił w młodszych latach kolejnego wcielenia. Jednak takie pozytywne nastawienie do śmierci jest dla ludzi nietypowe, aw życiu codziennym panuje pogląd negatywny, zgodnie z którym śmierć reprezentuje wszystkie kłopoty, które mogą spaść na jednostkę. Takie zniekształcone postrzeganie śmierci powoduje, że ludzie lgną do określonej inkarnacji, co ostatecznie prowadzi do opracowania sztucznych sposobów przedłużania życia.

Warto zauważyć, że tradycyjna medycyna stosowana przez różne narody kilka wieków temu miała zupełnie inny charakter w porównaniu z obecnymi metodami leczniczymi. Wszelkie leki stosowane w przeszłości miały na celu poprawę stanu emocjonalnego i przyczyniły się do podniesienia poziomu energii witalnej. Te wewnętrzne zmiany pozwoliły organizmowi na samodzielne radzenie sobie z każdą dolegliwością fizyczną. W rzeczywistości uzdrowiciele przeszłości pozostawili choremu wybór – wyleczyć się i kontynuować wcielenie, czy wykorzystać chorobę jako szansę na uwolnienie się.

Takie podejście pomogło ludziom pozostać w dość lekkich wibracjach, które równoważyły burzliwe wydarzenia, które wypełniały świat w starożytności i średniowieczu. W okresie renesansu i czasów nowożytnych proces urbanizacji nabrał rozpędu, postęp naukowy i technologiczny wpłynął również na medycynę, czyniąc ją twierdzą techniki. W efekcie medycyna zaczęła się rozwijać w kierunku likwidacji objawów choroby, ale pozbawiając człowieka własnego wyboru, czyni go bardziej zależnym od systemu.

Sytuacja ta prowadzi do tego, że w dzisiejszych czasach pojawiają się nowe choroby, z którymi medycyna jeszcze nie jest w stanie sobie poradzić, a które są sposobem na swobodne opuszczanie życia. Do chorób tych należą nowotwory i AIDS, a także wiele zupełnie nowych chorób wirusowych, które mogą pojawić się w niedalekiej przyszłości. Przyczyną pojawienia się takich niebezpiecznych infekcji i patologii jest reakcja organizmu ludzkiego na oddziaływanie pól stworzonych przez człowieka, która nasiliła się z powodu szybkiego rozprzestrzeniania się komunikacji komórkowej.

Wpływ mają również urządzenia komputerowe, przeciągając percepcję człowieka w wirtualną rzeczywistość i niepostrzeżenie zawładną jego świadomością, co staje się istotną komplikacją dla sprawnego zakończenia wcielenia. Osoba uwięziona w wirtualnej rzeczywistości naraża się na ryzyko zawieszenia się między życiami, a nawet gdy jego fizyczne ciało przestanie istnieć, jego świadomość będzie nadal podróżować po światach astralnych, w których przebywał za życia, oglądając kolorowe filmy czy grając w gry komputerowe.

Być może fascynacja wirtualną rzeczywistością pozwala niektórym zapomnieć i nie odczuwać dyskomfortu z powodu braku możliwości rozwoju, ale podświadomie odczuwają zagrożenie, jakie tkwi w niemożliwości reinkarnacji. Jeśli świadomość człowieka została przechwycona, ciało biologiczne może stawić silny opór i rozpocząć proces autodestrukcji. Biorąc pod uwagę fakt, że szybki rozwój technologii elektronicznych dosłownie postawił ludzkość w energetycznej niewoli, taki wynik może stać się naturalny i najbardziej powszechny.

Odejście z konkretnego wcielenia może nastąpić nie tylko z pomocą chorób, ale bardziej skuteczne są akty terrorystyczne i wojny, które pochłaniają setki i tysiące istnień ludzkich. Podobne narzędzie, polegające na fizycznej konfrontacji między ludźmi, było używane wcześniej, ale było wykorzystywane do innych celów. Wojny, które toczyły się w starożytności i średniowieczu, pozwoliły systemowi z łatwością regulować proces rozwoju człowieka, niszcząc cywilizacje, które osiągnęły zbyt wysokie wibracje i z jego punktu widzenia zbyt daleko wyprzedzały resztę.

Obecnie poziom rozwoju ludzi jest całkowicie kontrolowany przez technologie elektroniczne, a możliwość jakichkolwiek odkryć zależy od trendów w dziedzinie elektroniki i komunikacji wirtualnej. W związku z tym wojna jako środek blokowania szans ludzi traci na znaczeniu, a społeczna egzystencja ludzi może stać się bardziej pokojowa. Jednak wojny mogą trwać z innych powodów, a konflikty zbrojne mogą być podświadomie prowokowane przez samych ludzi, którzy chcą umrzeć. Podobną rolę mogą pełnić również epidemie i katastrofy globalne, które w przeszłości były metodami systemu do regulowania ich procesów, teraz staną się spontanicznymi zjawiskami wyzwalanymi przez zbiorową świadomość ludzi. Jednocześnie zewnętrzna strona życia uspokoi się, a system nie będzie stwarzał warunków do oburzenia.

Komfort zewnętrzny może przejawiać się w poprawie jakości życia i dochodów materialnych, w korzyściach z zabiegów medycznych i operacji mających na celu przedłużenie biologicznej egzystencji. Jednak im bardziej system utrzymuje bezpieczeństwo ciała fizycznego, tym bardziej ludzka podświadomość będzie się z tego niepokoić, co doprowadzi do niepowodzeń na poziomie całej cywilizacji. Pomimo skuteczności technologii medycznych w niedalekiej przyszłości pojawią się nowe choroby, z którymi nie poradzi sobie najnowszy sprzęt i leki. Podobna sytuacja może mieć miejsce w innych dziedzinach życia: wysoki dochód materialny nie będzie już zadowalał człowieka i zmusi go do szybkiego wejścia w wirtualną rzeczywistość, stając się albo mimowolnym narzędziem systemu, albo rozpoczynając proces samolikwidacji .

W ten sam sposób system nie będzie w stanie zapewnić wystarczającego poziomu bezpieczeństwa w żadnym kraju, gdyż coraz częstsze ataki terrorystyczne staną się sposobem na odejście od życia ludzi, którzy nie zgadzają się na przebywanie w sztucznych warunkach. Można powiedzieć, że w niedalekiej przyszłości śmierć może stać się dla ludzi jedyną drogą ucieczki przed licznymi ograniczeniami społecznej egzystencji.

Aby zapobiec samozniszczeniu ludzkości, system jeszcze bardziej pogorszy sytuację, wzmacniając w umysłach ludzi negatywny stosunek do zjawiska śmierci i jednocześnie czyniąc możliwie najbardziej dostępnymi implantami mechanicznymi, masowym wykorzystaniem co nie pozwoli umrzeć ludzkim biorobotom. Z punktu widzenia codziennej percepcji człowiek w końcu zyska długo wyczekiwaną nieśmiertelność, ale w rzeczywistości utraci ostatnią wolność i stanie się niewolnikiem procesów społecznych.

Biorąc pod uwagę powszechność negatywnego spojrzenia na śmierć, ludzie w niedalekiej przyszłości zaczną postrzegać koniec życia fizycznego jako straszną chorobę i zrobią wszystko, aby tego uniknąć, zgadzając się zastąpić zdrowe narządy implantami w celu zablokowania proces starzenia.

Po części potrzeba takich osób będzie naturalna, gdyż będzie podyktowana chęcią wydłużenia okresu aktywnego życia i zapewnienia sobie swobody działania. Powodem tego pragnienia jest chęć oderwania się od starzenia, które jest nienaturalnym procesem prowokowanym przez system. W przyszłości można dodatkowo aktywować pola zewnętrzne, które zapewniają proces starzenia, co sprawi, że starzenie się stanie się rodzajem plagi ludzkości, skłaniającej ludzi do szybkiego poddania się łasce technologii i zastąpienia ciała sztucznym odpowiednikiem.

Równolegle z tym system może nasilać oddziaływanie wibracji strachu, przerost negatywnego nastawienia do śmierci, podsycanego lękiem przed nieznanym, który ludzie odczuwają nie mając pojęcia o procesach zachodzących z nimi po zakończeniu ich fizycznej życie. W rzeczywistości lęk przed śmiercią jest daleko idący i wynika z niezrozumienia tego zjawiska, a także jest poparty brakiem informacji o tym, co dzieje się z człowiekiem po zakończeniu wcielenia. W przypadku, gdy ludzie będą mieli informacje o procesach, jakim podlega ich istota w okresie reinkarnacji, zaczną bardziej świadomie odnosić się do śmierci i będą mogli uwolnić się od bezpodstawnego lęku.

Warto zauważyć, że system celowo utrzymuje jednostkę w niewiedzy w tej sprawie, a najpowszechniejszy pogląd wspiera materialistyczna koncepcja, że śmierć jest procesem czysto biologicznym. Alternatywny punkt widzenia promowany jest przez niektóre religie, co daje ludziom nadzieję na dalsze istnienie, ale nie w ciele fizycznym, ale na subtelnej płaszczyźnie w światach astralnych, z których jednym jest niebo lub piekło. Inne religie, które pozwalają wierzyć w możliwość reinkarnacji, urzekają w ich postrzeganiu koncepcji karmy, zgodnie z którą ograniczenia danego życia przechodzą wraz z człowiekiem w kolejne wcielenie i zmuszają go do odpracowania poprzednich długów. Zatem koncepcja religijna, podobnie jak materialistyczna, nie pozwala postrzegać śmierci jako procesu wyzwolenia i choć taka teza jest powszechna w niektórych naukach duchowych, nie znajduje szerokiej akceptacji ze względu na narzucanie innych punktów widok, który jest wygodniejszy dla systemu.

Jednocześnie ludzkość już dziś stoi przed wyborem - stać się prymitywnym materiałem biologicznym dla egregorów kontrolujących ich świadomość, czy też skorzystać z szansy na wyzwolenie, jaką jest śmierć fizyczna. I na pierwszy rzut oka drugi wynik oznacza całkowite samozniszczenie na poziomie całej cywilizacji, ponieważ może się to zdarzyć, jeśli ludzie skorzystają z okazji nieświadomej śmierci, uruchamiając jeden z negatywnych scenariuszy. Z tego punktu widzenia każde działanie prowadzące do śmierci może stać się pożądane dla człowieka, jeśli warunki społeczne nie dają mu nadziei na realizację najgłębszych aspiracji.

Obecnie system nie daje ludziom możliwości samorealizacji, ale jednocześnie karmi ich nadzieją, że w niedalekiej przyszłości taka możliwość będzie dostępna. Ogólnie rzecz biorąc, każdy światopogląd religijny lub filozoficzny ma prawo istnieć w społeczeństwie, jeśli pomaga człowiekowi mieć nadzieję na najlepsze. Wręcz przeciwnie, informacje przedstawione w tym artykule mogą zniszczyć zwykłe punkty podparcia, co oznacza, że w zwykłym sensie są aspołeczne. Jeśli jednak spojrzeć na śmierć jako źródło wyzwolenia, to informacja obalająca zwykłe punkty oparcia może być zbawieniem, ponieważ zamiast wyimaginowanych nadziei może dać człowiekowi prawdziwą wiarę we własne siły.

Możliwość śmierci jest jedyną rzeczą, która nie została jeszcze odebrana współczesnemu człowiekowi i może on w każdej chwili skorzystać z tej metody, z wyjątkiem przypadków, gdy jego świadomość jest całkowicie opanowana przez strach przed nieznanym, lub stan fizyczny podobny do śpiączki lub paraliżu jest przeszkodą. We wszystkich innych przypadkach człowiek może zakończyć swoje życie w dowolnym momencie, w tym świadomie przeprowadzić ten proces.

Warto zauważyć, że stosunek do samobójstwa szczególnie pogarsza wpływ religii, ponieważ przy braku takiego wpływu na umysły ludzi, czyn ten stałby się bardzo powszechnym zjawiskiem. Jednocześnie moja wypowiedź nie ma na celu przekonywania czytelnika do możliwości nagłej śmierci. Chodzi o uzyskanie czystszego postrzegania samego zjawiska śmierci i uwolnienie się od wielu ograniczających punktów widzenia, z których jednym jest negatywny stosunek do samobójstwa. Człowiek może łatwo uciec od takiego osądu, jeśli samobójstwo postawi na równi z innymi zjawiskami, takimi jak zamachy terrorystyczne, wypadki czy śmiertelne choroby, z których każdy jest sposobem na zakończenie życia fizycznego.

Co więcej, śmierć większości współczesnych ludzi z powodu starzenia się jest również sposobem na przedwczesną śmierć, ponieważ ludzkie ciało początkowo ma wystarczające zasoby energii, aby istnieć przez wiele tysięcy lat. Proces starzenia się jest szczególnie przyspieszany przez człowieka w przypadku, gdy czuje bezsens istnienia, a wtedy zaczyna pomagać polom zewnętrznym w niszczeniu ciała. Na tej podstawie człowiek może wybrać dowolną metodę porzucenia życia, a dla jego najgłębszego istnienia jest to wyzwolenie.

Jeśli współcześni ludzie będą mogli spojrzeć na zjawisko śmierci z pozytywnego punktu widzenia, nie będą się już jej bać, a może nawet zakochają się w tej możliwości. Najprawdopodobniej stworzenie harmonijnych relacji ze zjawiskiem śmierci nie przyspieszy procesu umierania, ale wręcz przeciwnie, przedłuży życie fizyczne, co więcej, tę fazę, w której człowiek jest w stanie najbardziej zaradnym i wolnym. Główną przyczyną więdnięcia ciała fizycznego jest podświadomy strach, który utrzymuje ciało w ciągłym napięciu i nie pozwala się zrelaksować. W przypadku, gdy dana osoba odczuje pomyślność fatalnego wyniku, zostanie uwolniona od większości lęków i przeniesie się na zupełnie nowy poziom wibracji, co uczyni go odpornym na większość manipulacji ze strony społecznych egregatorów.

Strach przed śmiercią jest główną emocją, która karmi wszelkie dysharmonijne uczucia ludzi, w tym poczucie winy, urazę, zazdrość, gniew i pragnienie zemsty. Strach przed końcem życia załamuje się w percepcji człowieka przez wiele konkretów i prawie każdy lęk można uznać za pochodną tego fundamentalnego zniekształcenia. Z jednej strony strach przed śmiercią stymuluje człowieka do realizowania się w społeczeństwie, a wyzwolenie z niego prowadzi do utraty zwykłych punktów oparcia, czyniąc zwykłe filary, do których dąży większość ludzi, nieistotne. Z drugiej strony, poprzez ponowne przemyślenie fenomenu śmierci, ludzie mogą odnaleźć nowe sensy istnienia, pozwalające na bardziej świadomy rozwój zarówno na poziomie osobistym, jak i na poziomie całej cywilizacji.

Być może pozytywne nastawienie do śmierci stworzy podstawę nowej nauki, która może harmonijnie uzupełnić wszystkie istniejące religie i pomóc ludziom znaleźć nowy przyczółek. Dzięki temu zwyczajowa wiara osoby religijnej stanie się bardziej obiektywna, a nadzieja na pośmiertne przejście do innych światów czy reinkarnację nabierze nowego znaczenia. Jeśli człowiek przestanie traktować śmierć jako karę i patologię, to będzie mógł rozsądnie przyjrzeć się procesowi przejścia do nowego wcielenia i odpowiednio się do niego przygotować. W tym przypadku wiele przeszkód, które zwykle czyhają na osobę podczas reinkarnacji, można pokonać i uwolnić następne życie od wielu ograniczeń, które były obecne wcześniej.

Być może nowa nauka, która pomaga ludziom w harmonijnym przeprowadzeniu procesu reinkarnacji, stanie się głównym źródłem pozytywnych emocji, gdyż pomoże im pozbyć się głównego negatywnego doświadczenia prowadzącego do starzenia się – lęku przed śmiercią. Ten strach jest silny tylko wtedy, gdy przejście do następnego życia jest ciemne i niezrozumiałe, a wtedy naprawdę staje się podłożem strachu. Jeśli zasłona życia pozagrobowego zostanie ostatecznie usunięta, człowiek może zaspokoić jedno ze swoich głównych zainteresowań, łącząc go z subtelnym planem.

Oczywiście tworząc nową koncepcję reinkarnacji warto zwrócić szczególną uwagę na nowe informacje, które stają się podstawą tej doktryny. Kluczową rolę odgrywa prawda informacji, która pochodzi z subtelnej płaszczyzny i pomaga osobie ponownie przemyśleć zwykły punkt widzenia na temat śmierci. Głównym kryterium, które może stać się papierkiem lakmusowym wiarygodności informacji, jest poczucie siły i wewnętrznej wolności, które mogą wejść w kontakt z realną informacją. Jeśli istota, która przekazuje informacje o śmierci, stara się umieścić świadomość osoby w nowych ograniczeniach, takie wypowiedzi mogą jedynie wywołać nowe lęki i wstrząsnąć zaufaniem.

Dlatego tworząc nową koncepcję śmierci, człowiek może oprzeć ją na poczuciu niezachwianej wiary we własne siły, która może stać się sensualną treścią każdej informacji i ujawnić jej prawdziwy sens. To samo odczucie może stać się energią, która pomoże człowiekowi z łatwością pokonać wszelkie przeszkody oddzielające go od kolejnego wcielenia w ciele fizycznym lub przenieść się na te poziomy Wszechświata, na których chciałby się odnaleźć.

„Oni tego nie używają. Ograniczamy czas, jaki dzieci spędzają w domu na nowych technologiach – odpowiedział.

Rodzina Jobsów miała nawet zakaz używania gadżetów w nocy iw weekendy.
Inni „guru” ze świata technologii robią to samo.

„Moje dzieci oskarżają mnie i moją żonę o bycie faszystami, którzy za bardzo przejmują się technologią. Mówią, że żaden z ich znajomych nie ma takich ograniczeń w rodzinie – mówi.

Anderson ma pięcioro dzieci w wieku od 5 do 17 lat i wobec każdego z nich obowiązują ograniczenia.

Alex Constantinople, dyrektor agencji OutCast, mówi, że jego najmłodszy pięcioletni syn w ogóle nie korzysta z gadżetów podczas tygodnia pracy. Pozostała dwójka jego dzieci w wieku od 10 do 13 lat może korzystać z tabletów i komputerów w domu przez nie więcej niż 30 minut dziennie.

Badania pokazują, że dzieci poniżej dziesiątego roku życia są szczególnie podatne na nowe technologie i uzależniają się od nich jak narkotyki.

Steve Jobs miał rację: naukowcy twierdzą, że dzieci nie powinny mieć możliwości korzystania z tabletów dłużej niż 30 minut dziennie ani smartfonów dłużej niż dwie godziny dziennie. W przypadku dzieci w wieku 10-14 lat korzystanie z komputera jest dozwolone, ale tylko do rozwiązywania zadań szkolnych.

Naukowcy twierdzą, że wiek, w którym można znieść ograniczenia w korzystaniu z technologii, to 14 lat.
Chociaż Anderson zabrania nawet swoim 16-letnim dzieciom używania „ekranów” w sypialni. Dowolny, w tym ekran telewizora. Dick Costolo, dyrektor naczelny Twittera, pozwala swoim nastolatkom używać swoich gadżetów tylko w salonie. Nie wolno im wnosić ich do sypialni.

Co zrobić ze swoimi dziećmi? Cóż, na przykład Steve Jobs miał zwyczaj jadać obiady ze swoimi dziećmi i zawsze rozmawiał z nimi o książkach, historii, postępie, a nawet polityce.

Ale jednocześnie żaden z nich nie miał prawa wyjmować iPhone'a podczas rozmowy z ojcem.
W rezultacie jego dzieci dorastały niezależnie od Internetu.

Kiedy Steve Jobs jeszcze żył i zarządzał Apple, zabronił swoim dzieciom zbyt długiej pracy na iPadzie. Czemu?

Dziennikarz New York Times, Nick Bilton, podczas jednego ze swoich wywiadów ze Stevem Jobsem zapytał go, czy jego dzieci uwielbiają iPada.

„Oni tego nie używają. Ograniczamy czas, jaki dzieci spędzają w domu na nowych technologiach – odpowiedział.

Rodzina Jobsów miała nawet zakaz używania gadżetów w nocy iw weekendy.
Inni „guru” ze świata technologii robią to samo.

„Moje dzieci oskarżają mnie i moją żonę o bycie faszystami, którzy za bardzo przejmują się technologią. Mówią, że żaden z ich znajomych nie ma takich ograniczeń w rodzinie – mówi.

Anderson ma pięcioro dzieci w wieku od 5 do 17 lat i wobec każdego z nich obowiązują ograniczenia.

Badania pokazują, że dzieci poniżej dziesiątego roku życia są szczególnie podatne na nowe technologie i uzależniają się od nich jak narkotyk.

Naukowcy twierdzą, że wiek, w którym można znieść ograniczenia w korzystaniu z technologii, to 14 lat.
Chociaż Anderson zabrania nawet swoim 16-letnim dzieciom używania „ekranów” w sypialni. Dowolny, w tym ekran telewizora. Dick Costolo, dyrektor naczelny Twittera, pozwala swoim nastolatkom używać swoich gadżetów tylko w salonie. Nie wolno im wnosić ich do sypialni.

Co zrobić ze swoimi dziećmi? Cóż, na przykład Steve Jobs miał zwyczaj jadać obiady ze swoimi dziećmi i zawsze rozmawiał z nimi o książkach, historii, postępie, a nawet polityce.

Ale jednocześnie żaden z nich nie miał prawa wyjmować iPhone'a podczas rozmowy z ojcem.
W rezultacie jego dzieci dorastały niezależnie od Internetu.

Dlaczego Steve Jobs zabronił swoim dzieciom używania iPhone'ów? Dlaczego Steve Jobs zabronił swoim dzieciom używania iPhone'ów Steve Jobs zabronił swoim dzieciom używania iPhone'ów

Zgłoś literówkę

Tekst do wysłania do naszych redaktorów:

Twój komentarz (opcjonalnie):