Modlitwa staroobrzędowców o zdrowie. Książka dnia: Modlitewnik edukacyjny w „Ismaragdzie”. Starożytny Rytuał Sił Natury

06.11.2019

Zwracamy uwagę na wybrane prace uczestników konkursu „Wiara i religia we współczesnej Rosji”, które nie znalazły się w zbiorze końcowym, ale zostały odnotowane przez moderatorów i kuratorów projektu.

Autorem pracy jest Paweł Aleksandrowicz Kuźminych, student IV roku wydziału teologicznego Prawosławnego Uniwersytetu Humanitarnego im. św. Tichona. Praca została napisana w 2013 roku na podstawie wyników udziału w wyprawie latem 2012 roku (wraz z N.W. Litwiną, starszym pracownikiem Archiwów Rosyjskiej Akademii Nauk i O.B. IVGI RSUH). Specyfika opracowania polega na tym, że znajduje się ono na przecięciu trzech dyscyplin naukowych – religioznawstwa, teologii liturgicznej i etnografii.

Verkhokamye jako region historyczny i kulturowy.

Badany region położony jest geograficznie na zachodnim Cis-Uralu, na Wyżynie Górnej Kamy. Toponim Wierchokamye „stał się szeroko znany w zabytkach historycznych i artystycznych już w drugiej ćwierci XVIII wieku”. Zgodnie ze współczesnym podziałem administracyjno-terytorialnym osady następujących okręgów można przypisać Werchokamye - Vereshchaginsky i Sivinsky (terytorium Perm) oraz Kezsky (Udmurtia). Położenie tych terenów zajmuje powierzchnię około 60x60 km.

Verkhokamye zostało otwarte dla społeczności naukowej latem 1973 roku. Badania od samego początku prowadzili specjaliści z różnych dziedzin – historycy, archeografowie, muzykolodzy, folkloryści, językoznawcy, etnografowie. Przez dziesięciolecia pracy zidentyfikowano ponad 2000 pomników pisma cyrylicy.

Oddział wyprawy, w której akurat brałem udział, składał się z trzech osób. W składzie znalazł się także N.V. Litwin (starszy pracownik naukowy w Archiwum Rosyjskiej Akademii Nauk) i O.B. Khristoforova (kandydatka kulturoznawstwa, doktorantka IVGI RGGU). Członkowie ekspedycji byli „w terenie” od 30 czerwca do 13 lipca 2012 roku. Przeprowadzono wywiady z około 40 osobami, w większości z „katedrą” (aktywnymi nosicielami tradycji). Ponadto członkowie ekspedycji dwukrotnie byli obserwatorami podczas chrztu staroobrzędowców-bespopovtsy, w służbie staroobrzędowców zgody Belokrinitsky (w Dniu Iwana), na modlitwie katedralnej ku pamięci apostołów Piotra i Pawła (w Biespopowce). Materiały z wyprawy rejestrowano na nośnikach audio (serwisy, wywiady), aparacie fotograficznym (prawie 700 zdjęć), codziennie rejestrowano dzienniki terenowe.

Krótka historia starej wiary w Werchokamye

Pierwsze osady na tym terenie pojawiły się pod koniec XVII wieku, a właściwie niedługo po tragicznych wydarzeniach schizmy w Kościele Rosyjskim. Według źródeł pierwszymi mieszkańcami Werchokamy byli moskiewscy łucznicy, którzy uciekli tu ponad tysiąc mil od Matki Stolicy. Już w tym czasie „mieszkało tu około czterech tysięcy rosyjskich staroobrzędowców, którzy trzymali się w izolacji i nie nawiązywali żadnych kontaktów nie tylko z sąsiednią prawosławną ludnością rosyjską, ale także z Komi-Permyakami i Udmurtami” . Przez Wierchokamye przebiegała droga z Wyga, największego ośrodka ówczesnych staroobrzędowców, na Syberię Zachodnią. W ten sposób nawiązano bliskie związki z tradycjami pomorskich staroobrzędowców. W 1735 r. przewodniczący gminy Wygowski, Siemion Denisow, pisał do braci staroobrzędowców w Werchowkamsku: „Przyjedźcie do nas na pomorskie sketes, aby usłyszeć o waszej miłości Boga... w tak niebezpiecznym czasie... odległy kraj”. W 1866 r. doszło do niezgody między dwoma mentorami, która do 1888 r. doprowadziła do ostatecznego podziału Pomorian werchokamskich na dwie zgody - „Maksymowity” i „Deminitów”. Obecnie tę lokalną schizmę można uznać za warunkowo uzdrowioną dzięki działalności moskiewskiej społeczności Pomor, której mentorzy pobłogosławili lokalnych spowiedników za „powszechną” służbę. Ale nie wszyscy akceptowali taki związek. Niektóre społeczności pozostają wierne własnej zgodzie i nie chcą roztapiać się w czyjejś tożsamości. W większości przypadków, nawet po utracie aktywności religijnej, potomkowie staroobrzędowców zachowują przynależność do jednej z sekt jako samoidentyfikację. Przechodząc do innej umowy, często identyfikuje się również przywiązanie do wiary ojcowskiej. W z. Sepych – główny punkt rozmieszczenia ekspedycji – taki obraz jest ewidentny. Saburova Matryona Fedorovna (ur. 1934), która przeniosła się z bezpriestvo do zgody Belokrinitsky, ocenia swój wybór w następujący sposób: „Mamy jak wiarę Demina. A potem zbudowano świątynię, więc poszedłem do świątyni. Zgodnie z prawem wszystkie wspólnoty „Maximov” i „Dyomin” wchodzą w skład RS DPT (Rosyjska Rada Staroprawosławnego Kościoła Pomorskiego). Badacz Wierchokamy, pochodzący z tych miejsc, A. Bezgodow, tak oblicza współczesną Starowierzbę: „Obecnie w Werchokamach znanych jest 12 aktywnych katedr pomorskich (Dyomin i Maksimov) ... pozostało niewiele katedr, a młodzi ludzie nie spieszą się z dołączeniem. Niemniej jednak udział kerżaków pomorskich w niektórych s/s sięga 70 – 80%. W sumie w Verkhokamye jest ponad 10 tysięcy „pomortów przez chrzest”.

Prywatna modlitwa starych wierzących-bespopovets

Społeczność staroobrzędowców-kapłanów (nie tylko w Verkhokamye, ale ogólnie we wszystkich bezpopovstvo) można przedstawić jako dwa wpisane w siebie kręgi. Ta w środku będzie oznaczać rdzeń wspólnoty – tak zwaną „katedrę”, której członkowie nazywani są „katedrą”. A zewnętrzny krąg będzie miał rozmyte granice, co oznacza warunkowe, nieokreślone utrwalenie nosicieli tradycji i przynależności do niej. Ci w zewnętrznym kręgu to laicy (rzadziej używani laicy). Katedralni są kręgosłupem wspólnoty, w pełni uczestniczą w modlitwie katedralnej. Można zostać soborem albo przed zawarciem małżeństwa, albo przez zakończenie stosunków małżeńskich. Świadczy to o staropomorskiej tradycji negatywnego stosunku do małżeństwa, które w świecie „duchowego antychrysta” już uważano za niemożliwe (a w konsekwencji nielegalne), zachowane wśród werchokamskich bespopowców. Zakon małżeński, który istnieje wśród Pomorów Wierchokamy, jest rozumiany nie jako sakrament, ale tylko jako forma błogosławieństwa. Formacja członka wspólnoty jako „katedry” nazywana jest inaczej: „przyłącz się”, „rozpocznij”, „idź do katedry”. Pod względem stylu życia katedralni są podobni do mnichów, co przejawia się w praktyce modlitewnej monastycznej, przepisach dotyczących postu, odmowie spożywania pokarmów mięsnych i odrzuceniu świeckich rozrywek. Do tego trzeba dodać skomplikowany system różnych zakazów, jakie istnieją wśród katedr, które nie pozwalają im na „pokój”, tj. komunikować się ze światem. „Pokój” następuje poprzez modlitwę lub wspólny posiłek z osobami niesoborowymi, spożywanie zakazanych pokarmów, spożywanie wspólnych potraw z „niewierzącymi”, korzystanie z transportu publicznego itp. - w ogóle przez jakikolwiek kontakt z grzesznym, upadłym światem. „Światowi” nazywani są członkami rodzin katedralnych, mieszkańcami wsi staroobrzędowców, a czasem wszyscy, którzy nie wchodzą w skład katedry.

W polu naszych badań leży praktyka katedralna Staroobrzędowców. Liczba katedr jako trzonu gminy jest bardzo mała - 5-10 osób. Czasami w jednej wsi mogą znajdować się jednocześnie dwie katedry - Maksimowski i Demino (północna wieś Kommunar, wieś Sepych). W innych miejscach albo doszło do fuzji, albo przedstawiciele tylko jednej zgody mieszkają tam w zwartym miejscu. Ludzie światowi są świadomi swojego zaangażowania w swoją społeczność, ale niewielu stara się żyć „po katoliku”. Najczęściej ludzie „chodzą do katedry” po przejściu na emeryturę, „rozpoczęcie” oznacza pełne zaakceptowanie trybu życia pełnego wielu przepisów i zakazów.

Przeprowadzając wywiady z informatorami (katedra staroobrzędowców) uzyskano materiały, które mogą posłużyć jako źródła dotyczące praktyki liturgicznej Verkhkama Pomortsy. Ogólny obraz jest przedstawiony w formie schematycznej w tabeli.

Imię i nazwisko, rok urodzenia, miejsce zamieszkania, zgoda	Rodzaj modlitwy komórkowej
Gabov Lew (Leonty) Davydovich, ur. 1939, s. Sepych, mentor Maxima	Wieczorem na wieczór - 2 drabiny (106 łuków do ziemi, 106 talii). Również - rano do północy. Zimą i wiosną – zasada godziny. Pokuta - 17 pokłonów do pasa po każdej modlitwie (wzdłuż schodów). Przed jedzeniem - 12 pokłonów z Modlitwą Jezusową, po - 17.
Patrakov Andrey Fedotovich, wieś Sokolovo, „uniwersalny” mentor	Rano i wieczorem początek, przebaczenie, błogosławieństwo, zwykły początek. Po 17 pokłonów (na dzień święty). Pokuta - 17 pokłonów. Modlitwa za żywych (za poprawionych - 15 pokłonów, za niepoprawnych - 17), za zmarłych - 15. Zimą - czytanie w godz.
Klimova Daria Matveevna, wieś Sokolovo	Zimą - Północ / Towarzysz. Latem - ukłony poranne i wieczorne (wychodzące i przychodzące). Pokuta - 17 pokłonów z Modlitwą Jezusową.
Krasnoselskikh Evdokia (Fedosya) Kirillovna, ur. 1939, wieś Sokolovo	Rano - kathisma o północy. Wieczorem - nabożeństwo modlitewne (do Chrystusa, Matki Bożej, Mikołaja, Wszystkich Świętych).
Saburova Matryona Fiodorowna, ur. 1934, s. Sepych, dawniej Deminskaya, obecnie Belokrinitskaya	Rano - północ. Wieczorem - wieczorna impreza.
Lyadova Akulina Afanasyevna, ur. 1942, s. Sepych	Do biura o północy - 2 drabiny (ziemna, pasowa). Na Nieszpory - 1 Lestowka. Na wieczór - 2 (ziemskie, pasowe).
Nikulina Vssa Fadeevna, ur. 1922, s. Sepych, Maksimovskaya	Godzina północna, Jutrznia, Kompleta - według Księgi Godzin. Modlitwa na drabinie za nieskorygowane dusze (3 łuki na każdą osobę). .

Jak widać z powyższej tabeli, praktyka modlitwy komórkowej wśród mieszkańców Wierchokamska jest różnorodna i niezmienna (w zależności od pory roku, która bezpośrednio wpływa na codzienny, ekonomiczny i domowy tryb życia chłopa; według wzorców odprawiania modlitwy kult itp.). Od razu jednak można zauważyć, że wiodącą pozycję zajmuje tradycja służenia na drabinie. Podobna „modlitwa drabinowa” znajduje się w starożytnych rosyjskich zabytkach, była przeznaczona do kultu typu Keliot dla jednego lub więcej mnichów. Historia takiego panowania celi (modlitwa Jezusa o drabinę) „ma swoje korzenie w tradycjach starożytnych pustelników, mieszkańców pustyni”.

Modlitwa katedralna Verkhokamsky Pomortsy

Podczas wyprawy zdarzyło nam się raz być obecni na nabożeństwie katedralnym Biespopowców - w wiosce Fabryka "Severny Kommunar" (rejon Siwiński Terytorium Permskiego) w dniu pamięci apostołów Piotra i Pawła, na Demino Staroobrzędowcy. Można wyciągnąć pewne wnioski, ilustrując je charakterystycznymi cechami nabożeństw typu katedralnego werchowkamskiego.

Po pierwsze, uderzającą cechą katedralnych modlitw bespresów jest brak stałego miejsca na modlitwę (kaplica lub dom modlitwy). Nabożeństwa odprawiane przez katedry w wielkie święta lub okazjonalnie (upamiętnienie, parapetówka itp.) odbywają się w domach tych staroobrzędowców (zarówno katedralnych, jak i świeckich), którzy zapraszają ich do modlitwy. Częściej motywacją do zaproszenia jest opcja nr 2, czyli na każdą okazję.

Po drugie, w kontekście nauczania kapłanów o sekularyzmie w praktyce liturgicznej wyróżnia się wyraźne rozróżnienie „katedra – świecka”. Modlący się świeccy, podobnie jak katedralni, mogą czynnie uczestniczyć w nabożeństwie, czyli śpiewać, czytać, kłaniać się, wszystko oprócz czynienia znaku krzyża, nawet dwoma palcami (!). Prawo do chrztu mają tylko katedralni, czyli tych, którzy są „pod kontrolą”.

Po trzecie, identyfikując atrybutywne cechy kultu katedralnego (i celi także), można dojść do wniosku o skrajnej ascezie tradycyjnej praktyki Wierchowkamskiego. Przejawia się to w obrazie modlitwy (wzdłuż drabiny), wspólnych działań (pokłony do ziemi, stanie podczas wielogodzinnego nabożeństwa), ubioru uczestników nabożeństwa i całej reszty.

Po czwarte, należy zwrócić uwagę na elementy paraliturgiczne w posłudze soborowej mieszkańców Wierchokamska. Przede wszystkim warto wspomnieć o tzw. „Czytanie dla rozumu”, bezpośrednio związane z kulturą ludzką i piśmiennością werchowkamską. Podczas porannego nabożeństwa (nabożeństwo sieciowe), po przeczytaniu kathismas, starsze kobiety z katedry usiadły w kręgu. Stara mentorka, Evdokia Alexandrovna Chadova, zaczęła czytać pouczającą narrację ze zbioru rękopisów z XIX wieku. Po przeczytaniu wszyscy razem, bez przerywania, zaczęli dyskutować o tym, co słyszeli, a następnie pouczać się nawzajem o życiu duchowym. Ponadto przywilej instruktażowy zarezerwowany był dla spowiednika E.A. Szczególnie wyraźnie wyróżniała się Chadova, której charyzmatyczny styl prowadzenia nabożeństwa i modlitwy jako sposobu „włączenia” w tekst i przeżywania go. Nawet podczas lektury oficjalnych tekstów (Psałterz, Godzinki, Menaion) co jakiś czas robiła pauzy i komentowała, oczywiście także niegdyś zaczerpnięte ze zbiorów dydaktycznych, których jest wiele w bibliotece tej katedry Demino. „Czytanie dla rozsądku” powtórzono następnie jeszcze dwukrotnie: z nauką z kalendarza kościelnego DOC i rozmowami o zmarłych (bo nabożeństwo do Piotra i Pawła tego dnia było połączone z modlitwą za zmarłych). Co ciekawe, w treści dawnego statutu rosyjskiego Skete znalazł się podobny element – rozmowa o tym, co czytano w cerkwi.

Również z zakresu zjawisk paraliturgicznych na zakończenie pracy modlitewnej w Wierchokamie jest obowiązkowy wspólny posiłek. Dieta gastronomiczna oczywiście podporządkowana jest rytmowi kalendarza kościelnego. Charakterystyczną cechą posiłków „katedralnych” jest obecność różnorodnych potraw (czasem do 10 dań). Ale wierni spożywają jedzenie wyłącznie z własnych, niewielkich kubków „katedralnych” (każdy ma swój indywidualny), które po posiłku owija się w ręcznik i zabiera ze sobą.

Inną czynnością paraliturgiczną jest śpiewanie wersetów duchowych na zakończenie nabożeństwa. Funkcja wersetu duchowego - wpływ praktyki modlitewnej na wykonywanie wersetów duchowych - potwierdzają badania muzykologiczne.

Warto wspomnieć o jednym fenomenie liturgicznym, które w XVII w. wezwali do walki „miłośnicy Boga” z „kręgu gorliwych starożytnej pobożności” i które zachowało się jako szczątkowa forma wśród bespopowtów Werchokamskich. Mówimy o polifonii – sposobie wykonywania tekstów liturgicznych, w którym jedna część jest śpiewana, a druga czytana „potajemnie” (tj. szeptem, do siebie). W Werchokamie czyta się kanon w podobny sposób.

Najpierw śpiewa się irmos, potem jeden z czytelników potajemnie odczytuje troparia kanonu, a reszta katedry śpiewa jednocześnie pieśni modlitewne (np. św. Apostołowie Piotr i Paweł, módlcie się za nami do Boga).

Jak widać, praktyka staroobrzędowców bespopovskaya z Werchokamye jest przesycona heterogenicznymi elementami rzeczywistości liturgicznej. Wiele z tych elementów można uznać za archaiczne (polifonia, „parzysta” kultura), niektóre wchłonęły tradycyjną warstwę tekstów liturgicznych (np. śpiewanie wersetów duchowych), niektóre zjawiska są wytworem New Age (powrót do domu), ale również wypełniły swoją niszę w projektowaniu rytuałów i zwyczajów górnych partii Kamy.

Modlitwy staroobrzędowców

Modlitwy poranne i wieczorne

Rano wstając ze snu, jeszcze w łóżku przeżegnaj się modlitwą:
„Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznym”.
Kobiety powinny wymawiać zamiast "grzeszne" - "grzeszne"; podobnie we wszystkich modlitwach deklinacja powinna być dokonywana zgodnie z jej rodzajem.
Wstając z łóżka i umyj twarz, a wieczorem kładąc się spać, stań z czcią przed świętymi ikonami i patrząc na nie, kierując swoją myśl ku niewidzialnemu Bogu i Jego świętym, gorliwie, powoli, chroniąc się znak krzyża i pokłony, z czułością odmów modlitwę celnika:
Boże, bądź miłosierny dla mnie grzesznika!(kokarda).
Stwórz mnie, Panie, i zmiłuj się nade mną!(kokarda).
Bez wielu grzechów, Panie, zmiłuj się i przebacz mi grzesznikowi(kokarda).
Godzien jest spożywać, jak naprawdę błogosławić Bogu Bogurodzicy, Błogosławionej i Niepokalanej, i Matce Boga naszego. Najuczciwszy cherubin i najwspanialszy prawdziwie serafin, bez zepsucia Bożego Słowa, które zrodziło, obecna Matka Boża, wywyższamy Cię(łuk jest zawsze ziemski).
(kokarda).
(kokarda).
(kokarda).
Panie Jezu Chryste Synu Boży, modlitwy za Twoją Najczystszą Matkę mocą Uczciwego i Życiodajnego Krzyża i mojego świętego Anioła Stróża, a wszystko za świętych, zmiłuj się i zbaw mnie grzesznik, jako dobry i filantrop, amen(pokłon do ziemi, bez znaku krzyża).

Modlitwy te nazywane są „początkiem”, czyli przychodzącymi i wychodzącymi pokłonami, ponieważ wykonuje się je na początku i po każdej regule modlitewnej.
Następnie powtórz modlitwę celnika z łukami ( Miłosierny Boże... Który mnie stworzył... Bez wielu grzechów...) i zaczynaj swoje poranne modlitwy z czcią:
Za modlitwy naszych świętych ojców, Panie Jezu Chryste Synu Boży, zmiłuj się nad nami. Amen(kokarda zawsze od pasa).
Modląc się rano przeżegnaj się i powiedz trzy razy:
Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie za wszystkich.

Następnie odczytaj modlitwę św. Makariusza:
Boże, oczyść mnie z grzesznika, bo nie uczyniłem nic dobrego przed Tobą”.(kokarda). ale wybaw mnie od złego, a niech się we mnie dzieje Twoja wola!(kokarda). Obym nie potępiał moich niegodnych ust i chwalił Twoje święte imię Ojca i Syna i Ducha Świętego, teraz i na wieki wieków i na wieki wieków, amen(kokarda). Wieczorem " Chwała Tobie nasz Boże...” i modlitwa św. Makariusza nie są odczytywane.

Dalej, zarówno rano, jak i wieczorem przeżegnaj się i przeczytaj:
Królu niebios, Pocieszycielu, Prawdziwej Duszy, którzy są wszędzie i wypełniając wszystko, skarb dobra i Dawca życia, przyjdź i zamieszkaj w nas, i oczyść nas z wszelkich nieczystości i zbaw naszą duszę Błogosławioną.
Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami(trzy razy z kokardkami).

Święta Trójco zmiłuj się nad nami. Panie, oczyść nasze grzechy. Panie, przebacz nasze winy. Odwiedzaj świętych i ulecz nasze słabości, przez wzgląd na Twoje imię.
Panie, miej litość(trzykrotnie).
Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i na wieki wieków i na wieki wieków, amen.
Ojcze nasz, któryś jest w niebie. Niech twoje imię będzie święcone. Niech przyjdzie Twoje królestwo. Niech się stanie Twoja wola, jak w niebie i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj. I przebacz nam nasze długi, tak jak my przebaczamy naszym dłużnikom. I nie prowadź nas na pokuszenie. ale wybaw nas od złego.
Panie Jezu Chryste, Synu Boży zmiłuj się nad nami. Amen.
Panie, miej litość(12 razy).

Następnego ranka odczytaj modlitwę:
Powstawszy ze snu, dziękuję Najświętszej Trójcy, jakby ze względu na wielu w imię dobroci i wielkodusznej cierpliwości, nie gniewam się na mnie grzesznika i twojego leniwego sługę i nie zniszczyłeś mnie moimi nieprawościami , ale filantropia. I w beznadziejności kłamstwa podnieś mnie, obudź się i wysławiaj swoją niezwyciężoną moc. A teraz, Panie, Najświętszy Boże, oświeć oczy mego serca. I otwórz moje usta, aby nauczyć się Twoich słów i zrozumieć Twoje przykazania, i pełnić Twoją wolę, i śpiewać Tobie w wyznaniu serca. Śpiewaj i wysławiaj Twoje najbardziej zaszczytne i najwspanialsze imię, Ojca i Syna i Ducha Świętego, teraz i na wieki wieków i na wieki wieków, Amen.

Następnie zarówno rano, jak i wieczorem czytaj:
Chodź, wielbimy naszego Króla Boga(kokarda).
Chodź, oddajmy cześć Chrystusowi, Królowi i naszemu Bogu(kokarda).
Przyjdź, oddajmy cześć i padnijmy przed Samego Pana Jezusa Chrystusa, naszego Króla i Boga(kokarda).

Następnie psalm 50 (skruszony):
Zmiłuj się nade mną, Boże, według Twego wielkiego miłosierdzia. I według wielkiego miłosierdzia twego wymaż moją nieprawość. Przede wszystkim obmyj mnie z mojej winy i oczyść mnie z mojego grzechu. Ponieważ znam moją nieprawość, a grzech mój przede mną jest usunięty. Zgrzeszyłem tylko przeciwko tobie i uczyniłem zło przed tobą. Jakbyś był usprawiedliwiony w swoich słowach i zwyciężony, gdy osądzasz. Zostałem poczęty w nieprawości, a w grzechach zrodziłem mnie, moją matkę. Oto umiłowałeś prawdę, Twą mądrość niejasną i tajemną objawioną mi. Posyp mnie hizopem, a będę oczyszczona. Obmyj mnie, a będę bielszy niż śnieg. Daj radość i wesele moim uszom: kości pokornych będą się radować. Odwróć Swoje oblicze od moich grzechów i oczyść wszystkie moje winy. Stwórz we mnie czyste serce, o Boże, i odnów w moim łonie prawego ducha. Nie odwracaj mnie od Twojej obecności i nie odbieraj mi Swego Ducha Świętego. Daj mi radość z Twojego zbawienia i umocnij mnie duchem panującym. Nauczę bezprawia na Twojej drodze, a bezbożni zwrócą się do Ciebie. Wybaw mnie od krwawego Boga, Boga mego zbawienia; mój język raduje się Twoją sprawiedliwością. Panie, otwórz moje usta, a moje usta będą głosić Twoją chwałę. Jakby pragnął ofiary, złożyłby ją; nie życzcie całopaleń. Ofiara Bogu - duch skruszony: serce skruszone i pokorne, Bóg nie pogardzi. Proszę, Panie, z Twą dobrą wolą Syjon; i niech mury Jeruzalem będą odbudowane. Potem ciesz się ofiarą sprawiedliwości, wywyższeniem i całopaleniem. wtedy położą cielę na twoim ołtarzu.

Symbol wiary

Osłaniając się czcią znakiem krzyża, z głęboką uwagą wypowiadamy słowa świętych Ojców I Soboru Ekumenicznego:

Wierzę w jednego Boga Ojca Wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi, widzialnego dla wszystkich i niewidzialnego.
I w jednym Panu Jezusie Chrystusie Synu Bożym, Jednorodzonym, który narodził się z Ojca przed wszystkimi wiekami. Światło ze Światła, Bóg jest prawdziwy, od Boga jest prawdziwy, zrodzony, nie stworzony, współistotny Ojcu, przez Niego wszystko było.
Dla nas człowieka i dla naszego zbawienia, który zstąpił z nieba i wcielił się w Ducha Świętego, a Maryja Dziewica stała się człowiekiem.
Ukrzyżowany za nas pod Poncjuszem Piłatem, cierpiący i pogrzebany.
I zmartwychwstał trzeciego dnia według Pism.
I wstąpił do nieba i siedzi po prawicy Ojca.
A stada przychodzące z chwałą, by sądzić żywych i umarłych, Jego królestwu nie ma końca”..

Następnie słowa świętych ojców II Soboru Ekumenicznego:
I w Duchu Świętym, prawdziwym i życiodajnym Panu, który pochodzi od Ojca, który wraz z Ojcem i Synem jest czczony i uwielbiony, który mówił proroków.
I w jeden święty Kościół katolicki i apostolski.
Wyznaję jeden chrzest na odpuszczenie grzechów.
Herbatę zmartwychwstania umarłych.
I życie następnego stulecia. Amen.
Następnie modlitwy do Matki Bożej:
Dziewico Matko Boża, raduj się, raduj się Maryjo, Pan z tobą, błogosławiona jesteś w niewiastach i błogosławiony owoc twojego łona, jakbyś urodziła Chrystusa Zbawiciela, Odkupiciela naszych dusz(trzy razy z kokardkami).
O! Wszechśpiewna Matko, rodząc wszystkich świętych, najświętsze Słowo, przyjmij obecną ofiarę, wybaw wszystkich od wszelkich nieszczęść i przyszłych udręki, wołając do Ciebie: Alleluja(trzy razy z kokardkami).
Niepokonana i boska moc uczciwego i życiodajnego Krzyża Pańskiego, nie zostawiaj mnie grzesznika, który ufa Tobie(kokarda).
Przenajświętsza Matko Boża zmiłuj się nade mną i zbaw mnie i pomóż mi teraz, w tym życiu, w wyniku mojej duszy iw przyszłości(kokarda).
Wszystkie niebiańskie moce, święci aniołowie i archaniołowie, cherubiny i serafini, zmiłuj się nade mną i módl się za mnie grzesznika do Pana Boga i pomóż mi teraz, w tym życiu, w wyniku mojej duszy i w przyszłości(kokarda).
Aniele Chrystusa, mój święty Opiekunie, zmiłuj się nade mną i módl się za mnie grzesznika do Pana Boga i pomóż mi teraz, w tym życiu, w wyniku mojej duszy i w przyszłości(kokarda).
Święty wielki Janie, proroku i poprzedniku Pana, zmiłuj się nade mną i módl się za mnie grzesznikiem do Pana Boga i pomóż mi teraz, w tym życiu, w wyniku mojej duszy i w przyszłości(kokarda).
Święci chwalebni apostołowie, prorocy i męczennicy, hierarchowie, czcigodni i sprawiedliwi i wszyscy święci, zmiłuj się nade mną i módl się za mnie grzesznika do Pana Boga i pomóż mi teraz, w tym życiu i w wyniku mojej duszy, i w przyszłości(kokarda).

Następnie odmów trzy razy następujące modlitwy z pokłonami:
Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznym.
Chwała Panu, Twojemu Świętemu Krzyżowi.
Święta Matko Boża, ratuj mnie, grzesznego sługę.
Aniele Chrystusa, mój święty Opiekunie, ratuj mnie, grzesznego sługę.
Święci archaniołowie i aniołowie, módlcie się do Boga za mnie grzesznika.
Święty Wielki Janie, Proroku i Poprzedniku, Chrzcicielu Pana, módl się do Boga za mnie grzesznikiem.
Święty chwalebny proroku Eliaszu, módl się do Boga za mnie grzesznika.
Święci Ojcowie, módlcie się do Boga za mnie grzesznika.
Święci prorocy, módlcie się do Boga za mnie grzesznika.
Święci Apostołowie, módlcie się do Boga za mnie grzesznika.
Święta Chwała Apostołowie i Ewangeliści: Mateuszu, Marku, Łukaszu i Janie Teologu, módlcie się do Boga za mnie grzesznika.
Święci Chwalebni Najwyżsi Apostołowie Piotrze i Pawle, módlcie się do Boga za mnie grzesznika.
Święci Wielcy Trzej Hierarchowie: Bazyli Wielki, Grzegorz Teolog i Jan Chryzostom, módlcie się do Boga za mnie grzesznika.
Święty Mikołaju Chrystusa, módl się do Boga za mnie grzesznikiem.
Nasi czcigodni i niosący Boga ojcowie, pasterze i nauczyciele wszechświata, módlcie się do Boga za mnie grzesznika.
Wszyscy święci, módlcie się do Boga za mnie grzesznikiem.

Następnie módl się do świętego, którego imię nosisz, świętego obchodzonego w tym dniu, a także do innych świętych, których chcesz. Nie zapomnij o modlitwie i pokucie, jakie masz pokłony od swojego duchowego ojca.

Następnie módl się o zdrowie swoich rodziców, krewnych i bliskich, mówiąc trzy razy z ukłonami:
Miłosierny Panie, wybaw i zmiłuj się nad sługami Twoimi!(imiona imiona, łuk)
Uwolnij ich od wszelkiego smutku, gniewu i potrzeby(kokarda),
z każdej choroby umysłu i ciała(kokarda).
Wybacz im każdy grzech, dobrowolny i mimowolny(kokarda)
(kokarda).

Następnie módl się o odpoczynek swoich rodziców i bliskich, za ojców duchowych i dla których masz gorliwość, mówiąc trzy razy z ukłonami:
Odpocznij, Panie, duszo zmarłego sługi Twego!(powiedz ich imiona, ukłon). A jodła w tym życiu, jakby ludzie zgrzeszyli, Ty jako Bóg ludzkości przebacz im i zmiłuj się(kokarda). Dostarcz wieczne męki(kokarda). Komunikatorzy tworzą królestwo niebieskie(kokarda). I twórz pożyteczne rzeczy dla naszych dusz(kokarda).

Na koniec modlitwy powiedz:
Panie słowem, czynem lub myślą zgrzeszyłem w całym moim życiu, zmiłuj się i przebacz mi ze względu na miłosierdzie Twoje(Łuk do ziemi).
W Tobie pokładam całą moją nadzieję, Matko Boża, zachowaj mnie w swojej krwi”(Łuk do ziemi).
Moją nadzieją jest Bóg, a moją ucieczką jest Chrystus, a moim obrońcą Duch Święty.”(Łuk do ziemi).
Warto jeść ... (cała modlitwa i pokłon do ziemi).
Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu(kokarda).
A teraz i na wieki i na wieki wieków, amen(kokarda).
Panie zmiłuj się, Panie zmiłuj się, Panie, zmiłuj się(kokarda).
Panie Jezu Chryste, Synu Boży, modlitwa w intencji Twojej Przeczystej Matki i naszych czcigodnych i bogobojnych ojców i wszystkich świętych, zmiłuj się i zbaw mnie grzesznika, bo jestem Dobry i Humanitarny, Amen.

I schylając się do ziemi, nie żegnając się, przeczytaj:
Osłabnij, odejdź, puść Boga, moje grzechy, wolne i mimowolne, nawet w słowie i uczynku, a nawet w wiedzy i nie w wiedzy, nawet w umyśle i myśli, nawet w dni w nocy, przebacz wszystko o nas, jako Dobrego i Kochającego ludzkość, Amen.
Wstając, przeczytaj tę modlitwę z ukłonami:
Przebacz tym, którzy nas nienawidzą i obrażają, Panie, Miłośniku ludzkości. Czyń dobrze tym, którzy czynią dobro, braciom i wszystkim naszym krewnym, nawet tym, którzy są odosobnieni, udziel im wszystkiego, nawet o zbawienie próśb i życie wieczne(kokarda).
W chorobach bytu odwiedzaj i uzdrawiaj, w lochach bytu wolności, na wodach unoszących się, Władca budzi się i inni tacy jak ty w drodze, poprawiają i przyspieszają(kokarda).
Pamiętaj, Panie, i naszych zniewolonych braci, współwyznawców wiary prawosławnej i wybaw ich z każdej złej sytuacji(kokarda).
Zmiłuj się, Panie, nad tymi, którzy dali nam jałmużnę i nakazali nam, niegodnym, modlić się za nich, przebaczać im i zlitować się(kokarda).
Wspomnij, Panie, przed zmarłymi ojcami i naszymi braćmi i zaszczep ich tam, gdzie mieszka światło Twego oblicza(kokarda).
Wspomnij, Panie, na naszą chudość i nędzę, i oświeć nasze umysły światłem rozumu Twojej świętej Ewangelii i prowadź nas ścieżkami Twoich przykazań modlitwami Twojej Przeczystej Matki i wszystkich Twoich świętych, Amen(kokarda).

Te modlitwy kończą się zwykłym początkiem siedmiu łuków.
Na zakończenie modlitw, zarówno rano, jak i wieczorem, przeżegnaj się, a następnie ucałuj swój krzyż, zabezpieczając się nim najpierw modlitwą:
Panie Jezu Chryste, Synu Boży, pobłogosław, uświęć i zachowaj mocą Twojego Życiodajnego Krzyża.

Wieczorem, przed pójściem spać, żegnając się, czytamy modlitwę do Krzyża:
Niech Bóg zmartwychwstanie i niech Jego wrogowie zostaną zdmuchnięci, a ci, którzy Go nienawidzą, niech uciekają przed Jego obecnością, gdy dym zniknie, niech znikną, jak wosk topi się przed ogniem, tak aby demony zginęły od obecności tych którzy kochają Boga i są naznaczeni znakiem krzyża, i radujmy się: Raduj się, Krzyżu Pana, wyganiając demony mocą Pana naszego Jezusa Chrystusa, ukrzyżowanego na Tobie, który zszedłeś do piekła i naprawił moc diabła i dał nam Swój Honorowy Krzyż, aby wypędzić każdego przeciwnika. O! Święty i Życiodajny Krzyż Pana, pomóż mi, z Najświętszą Panią Theotokos i wszystkimi świętymi mocami nieba, zawsze i teraz i zawsze i na wieki wieków, Amen.

Staroobrzędowcy lub Rodovery należą do okresu starożytnych Słowian. Wtedy było to ogromne plemię, które rozprzestrzeniło się nie tylko na terytorium współczesnej Rosji, Ukrainy, Białorusi, ale także na Bałkanach, w krajach bałtyckich. Czcili starożytnych bogów, składali im bogate ofiary w zamian za żniwa i czas pokoju. Stare rosyjskie spiski nie są znane wielu. Stanowiły podstawę słowiańskiej magii, a później zaczęły być używane przez współczesnych praktykujących.

Mają ogromną moc, ponieważ ich moc pochodzi z natury, duchowego połączenia człowieka i jego przodków.

Jeśli szukasz silnych zaklęć ochronnych, leczniczych, a także skutecznych obrażeń, powinieneś zagłębić się w studia nad tą magiczną tradycją. Dla staroobrzędowców miały one ogromne znaczenie, pomogą ci. Pamięć pokoleń pomoże w przeprowadzeniu potężnego naturalnego rytuału. Twoje życie zmieni się na lepsze, bo wiesz, jak nim zarządzać.

Religia starożytnej Rosji

Wszyscy wiedzą, że starożytna Rosja była pogańska. Istnieje wiele pięknych legend, opowieści o bogach i bohaterach. Przed chrztem Rosji składano ofiary, Mędrcy pomagali ludziom wybrać odpowiedni czas na sianie, budowanie, błogosławili ich za wyczyny i bitwy. Kobiety otrzymywały pomoc i ulgę podczas trudnych porodów, miały wsparcie bogiń Łady i Mokosha. Od tego czasu minęło dużo czasu. Podjęto decyzję o chrzcie Rosji, przejściu do wiary prawosławnej.

Świątynie zostały zniszczone, bożki spalono, a tradycje zapomniane. Ale to było tylko u ludzi. Przez bardzo długi czas pogaństwo pozostało główną, najpotężniejszą religią staroobrzędowców. Nie przyjęli nowego Boga i jego wiary. W lasach budowano nowych bożków, rytuały odbywały się w tajemnicy. W niektórych miejscach w ogóle byli przeciwni czczeniu nowego Boga. Tam odprawiano stare obrzędy, odprawiano nabożeństwa w imieniu Perun, Yarilo, Svarozhich. Ludzie nie chcieli zapomnieć o swoich bogach. Na Wschodzie było wiele takich ośrodków.

Staroobrzędowcy zachowali swoje tradycje ze znacznie wcześniejszych czasów. Chrzest Rosji miał na celu wykorzenienie pogaństwa, ale nawet on został podzielony na dwa obozy. Istnieje kilka pokoleń słowiańskich pogańskich bogów. Pierwszy, najstarszy, zaczyna się od Gromowładcy Perun. Później, wiele wieków później, przybył do niego Yarilo - mądry, sprawiedliwy, bardzo wojowniczy bóg. W tym miejscu doszło do rozłamu. Staroobrzędowcy chcieli kontynuować swoje rytuały na cześć Peruna, a wyznawcy nowych bogów jednogłośnie krzyczeli, że przyszłość należy do Yarila - Słońce, Światło, Siła.

Staroobrzędowcy i czciciele nowych bogów

Jeszcze przed nadejściem wiary prawosławnej pojawiły się całe regiony, które nie uznawały potęgi Nowych Bogów. Nie chcieli dać plemiennej wiary swoich dziadków. W ich życiu ogromną rolę odegrał mistycyzm. Wiara staroobrzędowców była ściśle związana z magią i rytuałami. Większość spisków należących do okresu słowiańskiego przyszła do nas z czasów Starych pogańskich bogów. Był to początek wielkiej słowiańskiej magii, która żywiła się źródłem naturalnej mocy:

Ziemia jest matką, obrończynią. Dostarczała żywność, odzież, możliwość siania i zbierania plonów.
Woda - bez wody nie byłoby plonów. Człowiek nie może żyć bez wody, roślina, zwierzę potrzebuje jej na co dzień. Słowianie osiedlali się nad rzekami nie tylko ze względu na swoje uprawy, ale także myśląc o ochronie. Przeprawa przez wzburzoną rzekę nie jest łatwa, dlatego z jednej strony ich miasta były dobrze chronione.
Powietrze jest tak samo ważne jak woda.
Ogień - ciepło, światło, ochrona przed dzikimi zwierzętami. Za pomocą ognia możesz nie tylko gotować jedzenie i ogrzewać dom, tworzyć broń. Już wtedy Słowianie wiedzieli, jak ujarzmić metal.

Te cztery żywioły są czystą naturą dla wszystkich staroobrzędowców. Karmiła ich magię, dając jednocześnie moc wszystkim żywiołom. Odprawiano rytuały, które stanowiły podstawę dzisiejszej magii żywiołów i przyrody.

W tamtych czasach równowaga między czarną a białą magią była znacznie silniejsza.

Kolejną ważną cechą jest Rod. Starożytni Słowianie mieli nawet boga o imieniu Rod, który w święty sposób utrzymywał więź między pokoleniami. Cała moc przodków kryje się za plecami tego, który szanuje historię rodziny, zna imiona pradziadków i podąża za ich wiarą. Natura i siła rodziny pomogły mistykom starożytnej Rosji. Otrzymali wielką moc dzięki błogosławieństwu przodków. Ich życie było pełne mistycyzmu, rytuałów, spisków. Zarówno biali jak i czarni.

W tamtych odległych czasach natura i los były dla człowieka bezwzględne. Aby przeżyć, musiał używać dwóch rodzajów magii na raz. Staroobrzędowcy mieli wielu wrogów, ale mieli też przyjaciół. Ich bogowie zawsze stali w pobliżu, przypominając się grzmotami, deszczem, jasnym słońcem lub żyzną glebą.

Starzy i nowi bogowie

Istnieje kilka pokoleń bogów. Zmieniły się, bo zmieniała się idea człowieka o świecie i siłach natury. Najstarsi bogowie należą do epoki animizmu. Oznacza to, że we wszystkim człowiek widział duszę:

siły natury: deszcz, grzmot, błyskawica, bezchmurna pogoda;
zwierzęta: rytualne, totemiczne dla bogów i bogiń, służyły jako ofiary lub przeciwnie, były wychwalane;
przyroda: kamienie, drzewa;
zmiana pór roku: dojściu do władzy tego czy innego boga towarzyszyła zmiana pogody, temperatury, warunków życia.

Dla staroobrzędowców nie było niczego, nikogo bez duszy. Cały świat został stworzony na rozkaz bogów, co oznacza, że nawet w najmniejszym kamieniu na zakurzonej drodze jest cząstka boskiego dotyku.

Najstarsi bogowie:

Perun - Gromowładca, Ojciec i Stwórca;
Matka - jest ziemią, niebem, wodą i ogniem. Później Łada.

Oprócz tych bogów były też dzieci i wnuki:

Khors to bóg uosabiający Słońce. Później, kiedy Yarilo doszedł do władzy w niebie, połączył w sobie moc Peruna i Khorsa;
Dazhdbog - dowodził deszczami, rzekami, morzami. Poproszono go o dobre deszcze na obfite zbiory;
Semargl - przekazał ludziom wolę bogów. Był posłańcem i głosem wyższych bóstw;
Stribog - władca wiatrów;
Rod - obrońca klanu, rodziny, domu;
Swarozhich jest bogiem ognia i kowalstwa. Według legendy podarował ludziom ogień, nauczył ich kuć żelazo.

Dazhdbog, Simargl, Stribog

To są bóstwa męskie, ale co z kobietami? Mieli własne boginie:

Makosh jest boginią żeńską. Nauczyła kobiety przędzenia, szycia, gotowania i utrzymywania domu w czystości. Później zostanie zastąpiony przez piątek. Nauczyła również kobiety tworzyć amulety, aby chronić dom przed złymi duchami;
Kobiety rodzące - udzielają pomocy w czasie ciąży, porodu. Te boginie prowadzą rejestr każdego urodzonego dziecka, tworząc dla niego własne przeznaczenie;
Beregini - to tylko pół boginie. To jest ptasia kobieta. Bardzo miła postać, która zawsze broniła kobiety, chroniła ją przed cierpieniem, kłopotami, nieszczęściami.

Wszyscy, od młodych do starych, wierzyli w tych bogów. Ta tradycja nie przemija nawet po 1000 latach.

Potęga starożytnych spisków

Konspiracje były częścią codziennego życia. Przed czym bronili się Słowianie?

Czarnobog ze swoją armią demonów, diabłów, wody. Byli głównymi wrogami ludzkości. Aby w domu był spokój, dzieci nie chorowały, starcy żyli spokojnie, a żniwa były dobre, warto było bronić się przed wpływem złego boga. Był również czczony, ale jego armia mogła wyrządzić wiele szkód swoją przebiegłością. Wszystkie czarne czyny człowieka tylko powiększyły tę armię zła.
Z drugiej strony Czarnobog powodował choroby, szkody, mógł zabić swoją wolą lub okaleczyć nawet najbardziej uzdolnionego wojownika. Ale najgorsze jest to, że wkładał w ludzi złe myśli:

czarować;
zabić;
kraść;
na wynos.

Wtedy nie działał już sam, ale rękami innych ludzi. Wobec takich czarnych czynów stworzono amulety, talizmany, które chroniły wolę, duszę osoby. Inne spiski pomagały leczyć ludzi z chorób. Magowie zajmowali się taką magią, ale była to również powszechna wśród zwykłych mieszkańców. Wiedzieli, jak za pomocą magii:

odpędzać choroby;
pomoc przy porodzie;
złagodzić gorączkę;
wzmocnić odporność;
ratuj dzieci i dorosłych od śmierci.

Wszystkim tym rytuałom towarzyszyły ofiary. Dziś niewiele osób składa tradycyjne ofiary, ale ta tradycja przetrwała. Bogowie chętnie przyjmą od ciebie domowy kwas chlebowy, dobre piwo, rytualny ogień, świeże kwiaty, zwierzęcą krew. Aby to zrobić, nie trzeba zabijać kurczaka ani świni, jak to zrobiono wcześniej. Dziś miłośnicy tej tradycji kupują świeże mięso, serce wołowe lub wieprzowe. Taka ofiara podoba się starym bogom. Jeśli chcesz dokładnie przestrzegać starożytnych rytuałów, będziesz musiał zarżnąć zwierzę rytualne.

Proste spiski

W ogóle nie potrzebują rytuałów, możesz powiedzieć codziennie dla własnej ochrony lub nie dla siebie. Najlepiej mieć mały obrazek (bożek) bóstwa, które chcesz czcić. Musi być wykonany niezależnie z gliny, drewna czy kamienia. Taki bożek pomaga szybciej zwrócić się do Boga. Tych spisków trzeba nauczyć się na pamięć, bogowie nie lubią, gdy słowa czyta się na papierze lub z ekranu komputera. Podczas rytuałów lub spisków na ogół lepiej jest znajdować się na ulicy, bliżej otwartego okna. Natura ci pomoże, doda sił do prowadzenia spisku staroobrzędowców.

Kilka prostych zaklęć na każdy dzień pomoże Ci rozpocząć tę niesamowitą, interesującą, starożytną tradycję.

Spisek dla zdrowia

To zaklęcie staroobrzędowców jest odpowiednie dla dzieci, dorosłych. Można to powiedzieć sobie lub innej osobie. Więc używaj go, gdy coś cię boli lub twoi bliscy zachorują. Musisz położyć dłoń na czole osoby i powiedzieć:

„Będę błogosławiony, pójdę nad błękitne morze, na błękitnym morzu jest biały palny kamień Alatyr, na kamieniu Alatyr bogini Jiva siedzi, trzyma białego łabędzia w białych dłoniach, wyrywa białe skrzydło Łabądź. Gdy białe skrzydło odbiło się, więc odbijaj się, skacz, odskakuj od (nazwa jest wymawiana) rodzimych płomieni, gorączek i gorączek - Khripusha, Lomeya, Decrepit, Sleepant, Windy, Confused, Zyabuha, Shaking, Fire, Pukhleya, Yellow, Nemeya, Głuchy, Karkusha, Patrząc, Khrapusha. Z gwałtownej główki o jasnych oczach, z czarnych brwi, z białego cielęcia, z gorliwego serca. Wyszedłem z wiatru, idę na wiatr, wyszedłem z wody, idę do wody, wyszedłem z lasu - idź do lasu. Od stulecia do wieku. Syrena szła leśną ścieżką, podrapała się w delikatną nogę i z tej rany tak, nie z krwi, ale z tej rany, tak, czysta woda. Tak, woda jest czysta, płynęła jak strumień i ta woda przeszła po całej ziemi. Tak, na tej wyspie i na tym Buyan, na tym Buyan, tak, kopiec jest wysoki. Na kopcu ten kamienny alatyr leży w całej szerokości. Nie podnoś go, nie zwijaj, póki ludzkość żyje na ziemi. Jak woda płynęła pod tym kamieniem, a za nim choroba na zawsze. Teraz i zawsze i od koła do kręgu! Taco be, taco be, taco be! Leży Wędrowiec, mój Strażniku Światła, dany mi przez Krewnych Patronów dla ochrony, proszę Cię pilnie: Oświecasz mnie dzisiaj i ratujesz mnie od wszelkiego zła, prowadź mnie do dobrego uczynku i kierujesz na prawą ścieżkę, niech wszystkie moje czyny będą dla Chwały Svaroga i Niebiańskiego Rodzaju. Teraz i zawsze i od koła do kręgu! Taco be, taco be, taco be! Och, matko Łada, matko Swa (niebiańska) czysta! Nie zostawiaj nas bez miłości i szczęścia! Ześlij na nas swoją łaskę, jakbyśmy Cię czcili i wysławiali Teraz i na wieki, z kręgu do kręgu! Taco be, taco be, taco be! Do końca czasu, gdy słońce Yarilo świeci nad nami!

Ból szybko ustępuje, a osoba zasypia. To jedyny efekt uboczny.

Spisek-prośba o ochronę

Proś o ochronę w trudnych czasach - słowiańscy bogowie nie pozostawią prośby bez odpowiedzi. Cała twoja rodzina przyjdzie do twojej obrony i wsparcia. Nie musisz używać codziennie, ale tylko wtedy, gdy jesteś w niebezpieczeństwie. Jest krótki, więc zapamiętaj go, naucz swoje dziecko.

Cokolwiek się stanie, powiedz:

„Ojcze, jesteś Semargl-Firebog, jesteś Bogiem dla wszystkich Bogów, jesteś ogniem dla wszystkich ogni! Kiedy palisz i przypalasz mrówki traw, zarośla i slumsy na polu, podziemne korzenie, siedemdziesiąt siedem korzeni, siedemdziesiąt siedem gałęzi ma surowy dąb i spało z (wymawia się tę nazwę) smutkiem i chorobą. Teraz i zawsze i od koła do kręgu! Taco be, taco be, taco be!”

Pomoc przyjdzie do Ciebie nagle, ale będzie dokładnie wtedy, gdy będziesz jej potrzebować.

Spisek na szczęście w życiu

Dla szczęścia w życiu ten spisek jest ogłaszany. Pomaga szczególnie dobrze, jeśli masz „czarny pasek”. Bez pracy, bez pieniędzy, złych relacji rodzinnych. Ten spisek zmieni wszystko, wywróci go do góry nogami. Będziesz miał wszelkie szanse na szczęście. O tym marzysz dzisiaj, o tym samym marzyli Słowianie wiele wieków temu. Tekst:

„Zarya-Zarenitsa, czerwona dziewczyna, sama matka i królowa. Księżyc jest jasny, gwiazdy są czyste - zabierz mi bezsenność, bezsenność, północ. Świt-Zarenitsa w środku nocy, przyjdź do mnie nawet jako czerwona dziewica, nawet jako królowa matka i połóż się ode mnie (imię zostało wypowiedziane) i zabierz przeklętą moc ode mnie, wszystkie dolegliwości nieszczęścia . Teraz i zawsze i od koła do kręgu! Taco be, taco be, taco be!”

O sukces w każdym biznesie

Niech wszystkie twoje starania zakończą się sukcesem. Mów cicho:

„Pracuj, pracuj, bądź mi, sługą Bożym (imię), w polowaniu. Zawsze Dziewico Maryjo, daj mi siłę na każde żniwo. Na zawsze. Goj!

Ta krótka, prosta fabuła jest potężna. Twoje słowa zostaną wysłuchane. Nie rób tego zbyt często, możesz obrazić bogów pragnieniem zysku. Najlepiej wybrać najważniejsze rzeczy, zanim zaczniesz, powiedz ten tekst 1-3 razy. Otrzymasz wsparcie, którego potrzebujesz.

Wśród staroobrzędowców ceremonia ta odbywała się w terenie, więc lepiej nie odchodzić od tradycji.

Starożytny Rytuał Sił Natury

Ten rytuał jest odpowiedni dla silnych spisków, kiedy potrzebujesz zwiększyć swoją osobistą moc. W wietrzny dzień wyjdź na otwarte pole, najlepiej całe obsadzone żytem, pszenicą, kukurydzą.

Musisz stanąć na środku pola, zakreślić wokół siebie okrąg nowym nożem.
Rozpal ogień na północy, postaw pojemnik z wodą deszczową lub rzeczną na południu.
Wschód będzie odpowiadał żywiołom powietrza.
Na zachodzie zbierz świeżą ziemię własnymi rękami, wlej ją na stos.
Padnij na kolana mówiąc:

"Perunie! Obudź się dla tych, którzy nazywają Cię chwalebnym i Trislavenem! Zdrowie i mnogość Rodziny wszystkim dzieciom Svaroga, daj, Dobroć patronatu, okazuj miłosierdzie, panuj nad wszystkimi, nawet z Ojczyzny! Taco be, taco be, taco be!”

Proś Boga o siłę do przeprowadzenia twojego rytuału. Musisz zwracać się do Peruna z szacunkiem, ale bez strachu. Bóg kocha odważnych, zachęca ich, zawsze pomoże. A ci, którzy się łasią, narzekają, nie słucha.
W tym kręgu podziękuj wszystkim elementarnym elementom za obecność.
Zacznij przeprowadzać swój rytuał i spisek. Masz teraz moc wielkiego starożytnego boga.

Bardzo dobrym znakiem jest początek grzmotu, deszczu podczas rytuału żywiołów. Oznacza to, że Perun pobłogosławił cię za rytuał, pomoże ci w każdy możliwy sposób.

Uzdrowienie konspiracji z pijaństwa

Dużym problemem jest pijaństwo. Aby pozbyć się osoby, musisz wykonać rytuał. Poproś o pomoc Peruna i siły natury. Po zakończeniu przygotowań do rytuału umieść na ziemi w kółko:

rzecz osobista pacjenta;
butelka wódki;
trzy liście laurowe;
jajko.

Wezwanie sił jest warunkiem wstępnym obrzędu

Weź przedmiot osobisty i połóż na nim trzy liście laurowe. Mają magiczną właściwość ochrony, dają mądrość i oczyszczają umysł.

„Biały duch, pomóż (imię) zapamiętać stare życie tak, jak je pamiętam. Pomóż mu przezwyciężyć pasję, która niszczy jego samego, całą rodzinę, jego żonę i dzieci. Pomóż znaleźć nowy sens w życiu i rozpocząć życie z czystej karty. Niech dobro zostanie, niech zło odejdzie na zawsze”.

Połóż jajko na ziemi szpiczastym końcem do dołu.
Teraz musisz wylać całą butelkę wódki bez pozostałości na ziemi na jajko.
Podczas nalewania powiedzmy: jak ognista woda wpada do ziemi, tak wylewa się z jajka, tak (imię) uwalnia się od swojej zależności, ciężaru. Niech tak będzie. Goj.

Musisz zostawić tam na polu osobisty przedmiot, a butelkę i jajko zakopać w różnych miejscach. Pod koniec rytuału żywiołów zwykle dziękują bóstwu, siłom za ich obecność, pozwalają im odejść. Dopiero potem możesz opuścić krąg, opuścić pole.

Spisek w celu ochrony przed wszelkim złem

Po rytuale musisz położyć się na ziemi, powiedzieć głośno:

„Perun, Rod, Svarog, chrońcie mój dom i wejście do niego, moje ciało i pracę, którą wykonuję, przed wszystkimi, którzy mi się sprzeciwiają, przed wszystkimi, którzy życzą mi krzywdy, których imiona wam powiem i od których cierpieć bez winy. Chroń mnie. Goj”

Ziemia da ci moc ochrony, której potrzebujesz. Jest matką, przodkiem, pielęgniarką. Ziemia usunie z ciebie wszelkie kłopoty i da ci szczęście. Nie wyrzucaj ubrań, na których leżały podczas spisku, ale trzymaj je w domu jako ochronny talizman.

Ochrona domu

Weź świeczkę i zanieś ją do miejsca, w którym odprawisz rytuał. Po wezwaniu Peruna, sił żywiołów, zapal świeczkę. Trzeba z nią porozmawiać:

„Mój ukochany dom! Wypędzam gniew, zazdrość, niezadowolenie i kłótnie! Niech w tych murach zapanuje miłość, pokój, radość i pokój!”

Przynieś świecę do domu i zapal ją.
Zaokrąglij wszystkie rogi.
Oświetl jej narożniki, ościeża, ramy okienne.
Dzięki temu Twój dom będzie niezawodnie chroniony przed wszelkimi trudnościami i kłopotami.

Spisek zazdrosnych ludzi

Spisek pomoże zazdrosnym ludziom i złym językom:

„Od złej godziny, od złego oka, od dziewczynki, od młodości, od nocy, północy, od dnia, południa, od godziny, pół godziny, od szarego oka, od żółtego oka, od podbite oko, które żartuje i wysusza tę osobę. Nie schlebiał ci walecznie, nie czynił zła, usuwał wszystkie dolegliwości z całego białego ciała i gwałtownej głowy. A jeśli nie przestaniesz żartować i osuszyć tę osobę, pójdę modlić się do rodziny, pokłonię się słońcu, pokłonię się Bogu, zwrócę się do Peruna, zwrócę się do Dachu, ześlą na ciebie straszne chmury, uderzą w grzmoty, spalą w piorunach, przebiją ziemię przez popiół przez Matkę Ser. O Matko Najświętszej Maryi Panny, czy mogłabyś zbawić Boga, pomóż nam od wszelkiego ducha nieczystego, od bystrego oka, od złej godziny, aby odwieść.

Jeśli znasz osobę, która plotkuje o tobie, opowiada o tobie, to wyobraź ją sobie podczas rytuału. Wkrótce przestanie, a jeśli zacznie od nowa, bogowie go ukarzą.

Mroczna magia staroobrzędowców

Oprócz magii ochronnej i leczniczej jest jeszcze druga strona. To jest mroczna magia Staroobrzędowców. Obejmuje obrażenia, klątwy, zaklęcia miłosne i różnorodne zaklęcia destrukcyjne. Pochodzili z samego Czarnoboga, który również starał się pomagać ludziom, ucząc ich kontrolowania dusz innych. Każdy, kto odważy się wypowiedzieć te spiski, będzie mógł naprawić swoją miłość, uderzyć wroga lub pomścić obrazę. Tradycyjnie uważano to za wielki grzech, ale i tak były używane.

Jeśli po zaklęciu stracisz coś cennego lub zostaniesz źle zraniony, twój dług wobec Czarnoboga zostanie spłacony.

Nie ma takiej osoby, której Czarnobóg nie mógłby nawrócić na swoją wiarę. Kusi swoją duszę mocą, ale zawsze bierze swoją. Ofiara nie jest dla niego określona, ponieważ ten pan podziemi, pan ciemności sam wybiera swoją ofiarę.

Im silniejszy wpływ, tym cenniejsza będzie dla niego ofiara. Przygotuj się z otwartym umysłem, aby poświęcić coś drogiego, aby wywrzeć wpływ. Takie są zasady, takie były w czasach starożytnych Słowian, są takie same dzisiaj. Siła tej magii tkwi w podążaniu za tradycjami, bo dzięki temu przetrwała nawet 1000 lat.

Zaklęcie miłosne faceta

Zaklęcia miłosne i prisuszki należą do czarnej magii. Mogą brzmieć całkiem nieszkodliwie, ale tak nie jest. W rzeczywistości każde zaklęcie miłosne lub pociąg seksualny jest przymusem. Niszczysz ochronę osoby, podporządkowujesz sobie jej wolę.

Aby oczarować faceta, musisz przyjść tam, gdzie rosną brzozy. Zawiąż trzy czerwone wstążki na brzozie, ale mocno. Sęki można zwilżyć wodą, aby się nie rozwiązywały. Powiedzieć:

„O brzoza, piękna!
Pomóż mi, pomóż mi!
Ześlij mi miłość i szczęście!
Jak ptaki gnieżdżą się parami,
Więc chcę poznać moją ukochaną!”

Dokręć mocno węzły. Wyjdź, nie odwracaj się. Teraz pierwsza wiadomość od ukochanej osoby nadejdzie za 3 dni.

Zaczaruj każdą osobę

Oczarowanie faceta lub dziewczynę to mocne zaklęcie. Muszę trochę skaleczyć rękę. Więc wytnij tak, aby była krew. Idź do domu chłopca lub dziewczynki. Strząsnąć tę krew za ziemię, patrząc na południe obok domu ukochanej osoby. Powiedzieć:

„Proszę Cię Kama, proszę Cię Lada,
Pomóż mojemu nieszczęściu, wpleć ukochaną w mój los.
Będzie mnie kochał, będzie dla mnie miły.
Proszę Cię Kama, proszę Cię Lada,
Jak splotły się gałęzie brzozy i dębu,
Tak więc w moim życiu pojawi się narzeczony.

Teraz nie ucieknie od ciebie. Same nogi przyniosą ci ukochaną lub ukochaną.

Powrót starożytnej tradycji

Dziś możesz być każdym, co oznacza, że jeśli chcesz wyznawać religię starożytnych Słowian, Staroobrzędowców, to wszystkie karty są w Twoich rękach. Jest dużo literatury na ten temat, forów, społeczności. Sam wybierasz ścieżkę:

dołącz do społeczności staroobrzędowców, wspólnie odprawiaj rytuały, wymieniaj doświadczenia;
idź własną drogą w głąb starożytnej magii.

Wszystkie drzwi są dla Ciebie otwarte. Dziś nie możesz nikogo zaskoczyć swoimi zainteresowaniami, więc możesz łatwo pominąć to, co kochasz. Istnieje wiele warsztatów, w których powstają amulety, atrybuty do rytuałów, w ścisłej zgodzie z tradycją. Kup wszystko, czego potrzebujesz lub stwórz własne.

Zwolennicy tradycji staroobrzędowców polecają spędzanie większej ilości czasu na łonie natury. Rozpalaj ogniska, pływaj w rzekach, spotykaj wiatry, oddychaj głęboko. Pomoże Ci to być bliżej natury, przywrócić równowagę sił. Podążaj za białą magią lub czarną - twój wybór. W każdym razie są to potężne zaklęcia, sprawdzone rytuały, wynik, którego potrzebujesz. Twój świat się zmieni, jeśli zaczniesz te praktyki.

5 (100%) 4 głosy

Dopiero co przeszłam od zapowiedzi do chrztu, dobrze wiem, jak to się dzieje, gdy nie można czegoś zrozumieć w sprawach dotyczących wiary. Jeśli będziesz miał jakiekolwiek trudności, nie zrozumiesz, jaką książkę powinieneś przeczytać i gdzie ją znaleźć.

Najbardziej dostępnym i bogatym w książki miejscem jest ul. Osada Rogozhsky, 29, budynek 9. Mimo, że od sklepu dzieli mnie prawie półtora tysiąca kilometrów, byłem tam kilka razy.

Sklep znajduje się w tym samym budynku co refektarz w Rogożu. Wybór literatury jest ogromny. Zdecydowanym plusem jest strona księgarni - Ismaragd - ISMARAGD.RU. Właściwie to chętnie korzystam z nich przy zakupie książek.

Dla początkujących na swojej chrześcijańskiej ścieżce w sklepie kościelnym jest bardzo przydatna książka. „Modlitewnik edukacyjny” . Cena - 30 rubli!

Wspomniany modlitewnik jest podręcznikiem do wstępnego zapoznania się ze starożytnymi modlitwami prawosławnymi. „Bez modlitwy nie ma chrześcijanina” napisz kompilatorów książki w przemówieniu wprowadzającym „O modlitwie”. Publikacja zawiera także wypowiedzi świętych Ojców Kościoła.

Dalej mówi się o zwyczajach modlitewnych, o znaku krzyża i podana jest koncepcja pokłonów. Następnie codzienne modlitwy są podane z interpretacjami i wskazówkami. Wyjaśniono najważniejsze i pierwsze modlitwy: Modlitwę Jezusową i Modlitwę Celnika. O początkach (małych i dużych), o modlitwach porannych i wieczornych. Modlitwa za posiłek jest również podana ze szczegółowym wyjaśnieniem i przykładami przypadków, które mogą się pojawić. Powiedzmy, że jesz więcej niż dwa razy dziennie.

Książka opowiada również o zwyczaju chrześcijan zwracania się z prośbą do świętych Kościoła Chrystusowego. Porozmawiaj o zapalaniu świec. Księga będzie niezbędnym narzędziem dla chrześcijanina, który jeszcze nie zna lub nie nauczył się niezbędnych modlitw.

Modlitewnik edukacyjny został wydany przez wydawnictwo Rżew „Margarit”. Wydawcy proszeni są o przesyłanie życzeń i recenzji na adres Kościoła wstawienniczego w mieście Rżew, którego rektorem jest Arcykapłan Jewgienij Chunin. Ojciec Eugene jest znany ze swoich artykułów i kazań, z których jedno przytaczam na końcu mojej historii.

O modlitwie w domu

Powiem wam dzisiaj, jak ważna jest domowa modlitwa. Właściwie wiemy, że trzeba się modlić nie tylko w kościele w święta, ale także na co dzień w domu: mówiono nam o tym od dzieciństwa, od dnia naszego Chrztu Świętego. Z reguły przypomina nam o tym także ojciec duchowy, kiedy ponownie przystępujemy do spowiedzi. Ale wieloletnie doświadczenie pokazuje, że pomimo oczywistej jasności problemu, pomimo powtarzających się przypomnień, wielu, wielu chrześcijan jest obecnie w poważnym upadku w modlitwie…

Co więcej, nikt nie uważa modlitwy za niepotrzebną, ale prawie każdy usprawiedliwia swoje lenistwo w modlitwie domowej okolicznościami zewnętrznymi: ktoś - brak czasu, ktoś - zmęczenie, ktoś - zapomnienie. Dlaczego więc jest tak wiele przeszkód? Czy naprawdę tak trudno jest modlić się w domu?

Tak, mogą być pewne przeszkody, ale naszym pierwszym problemem jest to, że nie rozumiemy, czym one są. I musisz to rozgryźć!

A ile generalnie czasu ma się modlić? Czy jest tu jeden „standard”? Trzeba powiedzieć, że nawet w klasztorach nie było określonego tomu reguły codziennej modlitwy: każdy mnich wypełnił to, co mu powierzył ojciec Ewangelii. Była i jest jeszcze mniej jednolitości w odniesieniu do reguły modlitewnej świeckich: niektórzy modlą się więcej, inni mniej, niektórzy tylko trochę. Ale – nawet jeśli bardzo mało, ale jednak – każdego dnia! W ogóle się nie modlić – nie pozwalają na to żadne, nawet najłagodniejsze zasady i zwyczaje kościelne. Nie pozwalają na to, ponieważ ustanie modlitwy nieubłaganie powoduje postępującą duchową śmierć człowieka, ten fatalny proces, którego koniec jest w ognistym piekle.

Aby jednak nie mylić naszych czytelników perspektywą wielogodzinnych ćwiczeń modlitewnych, zróbmy zastrzeżenie: w dalszym toku rozumowania porozmawiamy o zasadzie minimum modlitwy – o tym, co w kościelnym użyciu nazywa się „Małymi Początkami” – a mała sekwencja modlitwy, która ma podstawowe znaczenie. Obejmuje modlitwę celnika, modlitwę do Theotokos „Warto jeść ...”, doksologię Trójcy Świętej i modlitwę o odprawę. Razem ze wszystkimi łukami zajmie to około minuty, wraz z zapaleniem lampy, wyjęciem drabinki i asystenta - nie więcej niż trzy (pięć) minut, aby wszystko spokojnie zakończyć. Zgadzam się, to już nie jest straszne? I czy to nie jest męczące? Ale dlaczego my też tego nie zrobimy?

Może jesteśmy tak zajęci, że naprawdę nie mamy w ogóle czasu na modlitwę? Cóż, jest pełny! Czy ktoś z nas zacznie poważnie twierdzić, że mając dwadzieścia cztery godziny na dobę, z których każda ma sześćdziesiąt minut, nie znajdzie trzy minuty dwa razy dziennie – rano i wieczorem – na wykonanie minimum modlitwa w domu? Dlatego jeśli ktoś naprawdę wierzy, że „nie ma czasu na modlitwę”, to wyraźnie się oszukuje i kłamie przed Bogiem. I vice versa: po prostu trzeba CHCIEĆ znaleźć czas na modlitwę - a łatwo go znaleźć, przy całym naszym zajęciu.

Inni odwołują się do swojego zapomnienia... Twierdzą, że chcą i uwielbiają się modlić, ale po prostu o tym zapominają raz za razem i tak - każdego dnia... Czy to możliwe? Nie, temu wyjaśnieniu też nie można ufać - jest przebiegłe. Czy tak trudno jest przezwyciężyć takie zapomnienie? Na przykład poproś kogoś w domu, aby przypomniał nam o modlitwie, ustaw przypomnienie w telefonie komórkowym lub napisz do siebie znak „Nie zapomnij się modlić!” i umieść go w widocznym miejscu. Sztuczka nie jest świetna. A problem zapomnienia jest łatwy do rozwiązania, jeśli CHCESZ go rozwiązać.

Zdarza się, że nie potrafimy tak zorganizować naszego reżimu, żeby mieć czas na modlitwę. Ale nawet to nas nie usprawiedliwia, ponieważ nasz reżim jest wciąż w naszych rękach. A jeśli znajdziemy czas na relaks, poczytanie czegoś ciekawego, rozmowę telefoniczną z przyjaciółmi, oglądanie telewizji, to jak możemy wtedy powiedzieć, że nie mamy czasu na modlitwę?

Wydaje się, że rozumiemy, że modlitwa jest konieczna, ale... nie możemy zmusić się do modlitwy. Czemu? Powodem naszych trudności modlitewnych nie jest wcale zajęcie, zapomnienie czy jakiekolwiek inne przeszkody. Powód jest inny, że diabeł dzień po dniu pomysłowością i podstępem odwodzi nas od modlitwy, a my jak ślepe kocięta nie zdajemy sobie sprawy, że wszystkie nasze przyzwyczajenia, subtelnie narzucane nam przez szatana, są banalne. oszukiwanie samego siebie.
Naszym głównym problemem jest to, że nie czujemy, jak diabeł nas oszukuje. Nie umiemy rozpoznać jego podstępnych machinacji… Co więcej, poddaliśmy się im już pod wieloma względami, utraciliśmy chrześcijańską trzeźwość, dlatego nie jest nam łatwo zrozumieć, co tak naprawdę się z nami dzieje i gdzie zły popycha nas. To wbrew naszej modlitwie najbardziej szaleje szatan!

Jak wyjść z tego smutnego stanu? Przede wszystkim musisz zacząć się modlić. To modlitwa pomaga nam pozbyć się obsesji diabła, pomaga nam zrozumieć życie i daje nam siłę. Modlitwa jest naszą pierwszą duchową bronią. A diabeł podstępnie namawia, abyśmy go schowali, a nawet wyrzucili na wysypisko śmieci – bo „teraz jest spokojnie, spokojnie, nie ma z kim walczyć, a po co nosić ze sobą takie ciężary? Tam, rozejrzyj się, wszyscy normalni ludzie już porzucili swoją broń ... A ty rzucasz jak najszybciej! Nasza dusza stygnie, modlitwy zostają zapomniane, a decyzja o przyjściu do świątyni jest po prostu niemożliwa.

Ale przynajmniej przestańmy się oszukiwać, przestańmy szukać bardziej przebiegłych wymówek. Jest tylko jeden powód naszych trudności modlitewnych – nasze duchowe ochłodzenie, nasz brak wiary, nasze odstępstwo od Kościoła i Boga, i musimy szczerze to przyznać przed samym sobą.

Teraz, kiedy zrozumieliśmy przyczynę naszego duchowego nieszczęścia, musimy dołożyć wszelkich starań, aby naprawić sytuację. I nie wątpmy w sukces: z Bożą pomocą nasze wysiłki nie pójdą na marne. Dzięki Bogu są takie przykłady.

Jeśli nie znajdujemy zapału do takiej pracy nad sobą, jeśli nie chcemy korygować naszego życia duchowego, to co jesteśmy warci jako chrześcijanie?
(Nasz sklep przykościelny ma broszurę, Modlitewnik do studium, która zawiera najbardziej podstawowe modlitwy początkowe z niezbędnymi komentarzami.)

Posłowie:

... nauczcie się modlić na przykładzie chorych, jak błagają lekarza o litość, gdy ma pociąć lub spalić ich ciało.

Jana z Drabiny.

Igor Stepovoy za stronę „”
Używana fotoksiążka z Ismaragd.ru i strona ze zdjęciami autora

Powiązany materiał:

O tradycjach i zwyczajach prawosławnych

Bardzo pouczający materiał ze sprawdzonej broszury na temat zasad postępowania w świątyni Bożej. http://rpsc.ru/info/v-ramka/- oficjalna strona Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego

Jak czytać właściwe kanony i przygotowywać się do komunii?

Artykuł parafianki Olgi Samsonowej, mający na celu nauczanie prawosławnych chrześcijanprzygotować się do Komunii bez żadnego błędu.

Artykuły o zakonach i tradycjach prawosławnych, zawiłościach kultu i regułach modlitewnych, starannie zachowanych przez staroobrzędowców.