Bolesny Klasztor Chmielewo. Klasztor Bolesny w Chmelewie - dawny majątek Prokudin-Gorskich? Świątynie regionu Włodzimierza. Okręgi Kirzhachsky i Kolchuginsky

  • Miasta: Bogolubowo . Włodzimierza. Kirżacz. Moore'a. Pokrywa. Suzdala. Juriew-Polski
  • Świątynie regionu Włodzimierza.
    Okręgi Kirzhachsky i Kolchuginsky

    Świątynie miasta Kirzhach

    D. Chmelewo.

    Klasztor Smutku

    Żałobna gmina w rejonie pokrowskim została założona w 1903 r. we wsi Chmeleva, wołosta Funikowskaja, w pobliżu rzeki. Sheredara. Pochodzący z tych miejsc Iwan Michajłowicz Mieszkow zbudował klasztor na ziemi ofiarowanej przez miejscowych chłopów.

    Na czele klasztoru stanęła nowicjuszka sutanna Matrona (późniejsza opatka Meletina) i jej pomocniczka, matka skarbnika Aleksandra Nikołajewa. Na terenie gminy znajdowała się jedna świątynia ikony Matki Bożej „Radość Wszystkich Bolesnych”, drewniany brownie, z przylegającymi do niego komnatami rektorskimi, zaaranżowany w dawnym dworze. Kościół posiadał czterokondygnacyjny ikonostas, w którym znajdowały się 73 duże ikony.

    W czasach sowieckich, gdy świątynia była zamknięta, zniknęły, świątynia i budynek rektora zostały doszczętnie zniszczone. Zachowała się jedynie ikona Wielkiej Męczennicy Katarzyny, na cześć której w dniu 31 grudnia 2000 r. konsekrowano kościół domowy w budynku celi klasztoru.

    Z kamiennych świętych bram (również zniszczonych) za budynkiem celi, aleja prowadzi do kamiennej dzwonnicy, pod którą znajdował się kościółek Wniebowzięcia Bogurodzicy (ołtarz został rozebrany) i grobowiec. Hotel i domy duchownych były drewniane. Klasztor otoczony był drewnianym płotem, wzdłuż jego obwodu ciągnęły się aleje brzozowe i dębowe. Cały teren klasztoru został obsadzony drzewami owocowymi. dzwonnicę zbudowano z cegieł wykonanych w założonej w klasztorze cegielni. Po zamknięciu klasztoru usunięto z niego 9 dzwonów. Zakład został zarekwirowany w 1919 roku.

    Co roku we Wspólnocie Bolesnej odbywały się trzy procesje krzyżowe: 26 lipca w dniu założenia kościoła, 4 września na pamiątkę jego konsekracji oraz 24 października w uroczystość patronacką św. klasztor. W 1921 r. w klasztorze było 72 zakonników, którzy zorganizowali artel rolniczy na swoje utrzymanie.

    W notatce do informacji o przynależności ziemskiej klasztoru z 1921 r. ktoś sympatyzujący z zakonnicami napisał: biedni i pochodzenia chłopskiego, z różnych prowincji, częściowo sieroty, nie mający krewnych, pracujący fizycznie.

    Zachował się budynek celi wzniesiony w 1903 r. z cegły wykonanej w fabryce klasztornej oraz ogromny kamień, na którym utrwalane są wydarzenia związane z powstaniem klasztoru.

    Klasztor zamknięto w 1924 r., mniszki wypędzono, a istnieją dowody na to, że część z nich została siłą wywieziona i rozstrzelana. Ksieni Meletina zmarła w pobliżu klasztoru we wsi Khalino. Drewniana świątynia ikony Matki Bożej „Radość Wszystkich Bolesnych” została sprzedana do przeprowadzki, nie tak dawno spłonął budynek opata (dawny dwór). Rozebrano budynki gospodarcze, ogrodzenie, domy duchownych, hotel, kaplicę.

    W dniu 31 grudnia 2000 r. konsekrowano kościół domowy ku czci Świętej Wielkiej Męczennicy Katarzyny. Ziemia została zwrócona klasztorowi. Ksienią jest zakonnica Magdalena (Lushina).

    Obecnie do budynku celi dobudowana jest dzwonnica.

    W wiosce Nowosiołka obok Chmeleva zbudowano już kaplicę w naszych czasach.

    Pogrążona w żałobie społeczność w rejonie pokrowskim została założona w 1902 r. we wsi Chmielewo, wołost Funikowski, w pobliżu rzeki Szeredar. Pochodzący z tych miejsc moskiewski kupiec drugiego cechu i honorowy obywatel Moskwy Iwan Michajłowicz Mieszkow z własnej inicjatywy i na własny koszt założył klasztor w imię ikony Matki Bożej „Radość wszystkich, którzy się smucą”. Ziemię pod budowę klasztoru przekazali miejscowi chłopi.

    Pierwszą przełożoną klasztoru była miejscowa mieszkanka Matrona Kuzniecowa (ksieni Melitina), która przez ponad 20 lat pracowała w monastyrach Zachatiewskim i Kijowsko-Pokrowskim. Do czasu zamknięcia klasztoru opatka Melitina była już starą kobietą, do której ludzie, aż do ostatnich dni jej ziemskiego życia, zwracali się o radę i pociechę. Ostatnie lata swojego ziemskiego życia spędziła w wędzonej saunie w jednej z sąsiednich wiosek. Dopiero zaawansowany wiek i starość uratowały ją przed więzieniem, choć wielokrotnie była zabierana niespodziewanie w nocy na przesłuchania. Według naocznych świadków stara ksieni musiała po nabożeństwie modlitewnym stale ukrywać modlitewniki i szaty zakonne pod sianem w stodole na wypadek takich „wizyt”.

    W weekendy: wieczorem od 16.00, rano od 9.00 Na terenie gminy znajdował się jeden kościół ku czci ikony Matki Bożej „Radość Wszystkich Bolesnych” – drewniany, brownie, wybudowany w latach 1901-1903. architekt I. T. Baryutin, z przyległymi komnatami rektorskimi, zaaranżowanymi w dawnym dworze. Kościół posiadał czterokondygnacyjny ikonostas, w którym znajdowały się 73 duże ikony. W czasach sowieckich, kiedy świątynia była zamknięta, zniknęli, zachowała się tylko ikona Wielkiej Męczennicy Katarzyny, na cześć której kościół domowy został konsekrowany 31 grudnia 2000 r. W budynku celi klasztoru.

    Z kamiennej Bramy Świętej (również zniszczonej) za budynkiem celi, aleja prowadzi do kamiennej dzwonnicy, w której pierwszym piętrze znajdował się kościółek Wniebowzięcia Matki Bożej (ołtarz został rozebrany) oraz grób. Hotel i domy duchownych były drewniane. Klasztor otoczony był drewnianym płotem, wzdłuż jego obwodu ciągnęły się aleje brzozowe i dębowe. Cały teren klasztoru został obsadzony drzewami owocowymi. Dzwonnica wykonana jest z cegieł wykonanych w założonej na terenie klasztoru cegielni. Po zamknięciu klasztoru usunięto z niego 9 dzwonów. Zakład został zarekwirowany w 1919 roku.

    Co roku we Wspólnocie Bolesnej odbywały się trzy procesje krzyżowe: 26 lipca w dniu założenia kościoła, 4 września na pamiątkę jego konsekracji oraz 24 października w uroczystość patronacką św. klasztor. W 1921 r. w klasztorze było 72 mnichów, którzy założyli artel rolniczy na swoje utrzymanie. W notatce do informacji o przynależności ziemskiej klasztoru za rok 1921 ktoś sympatyzujący z zakonnicami napisał: „Na tej ziemi pracują na swoje utrzymanie, osobistą pracą zdobywają żywność, ogrzewanie i paszę dla bydła… od pochodzenia chłopskiego, z różnych prowincji, częściowo sierot, niemających krewnych, pracujących fizycznie.

    Zachował się budynek celi wzniesiony w 1903 r. z cegły wykonanej w fabryce klasztornej, zniszczonej dzwonnicy i ogromnego kamienia, na którym utrwalane są wydarzenia związane z powstaniem klasztoru.

    Klasztor zamknięto w 1924 r. (według innych źródeł w 1928 r.), mniszki wypędzono, a istnieją dowody na to, że część z nich została wywieziona i rozstrzelana. Ksieni Meletina zmarła w pobliżu klasztoru we wsi Khalino. Na terenie klasztoru znajdowała się kolonia dla młodocianych przestępców. Następnie na terenie klasztoru znajdowały się naprzemiennie szkoła, rada miejska, klub, kino i biblioteka. Drewniana świątynia ikony Matki Bożej „Radość Wszystkich Bolesnych” została sprzedana do przeprowadzki, nie tak dawno spłonął budynek opata (dawny dwór). Rozebrano budynki gospodarcze, ogrodzenie, domy duchownych, hotel, kaplicę.

    Przebudzenie rozpoczęło się w 2000 roku błogosławieństwem arcybiskupa Evlogii z Włodzimierza. Jedyny ocalały, choć zniszczony budynek celi klasztornej został pospiesznie wyremontowany. Wybudowaliśmy w nim domowy kościół pw. Wielkiej Męczennicy Katarzyny i odprawiamy w nim wszystkie nasze nabożeństwa, przyjmując z miłością przybywających pielgrzymów i gości klasztoru.

    Od 2000 roku Ksienią klasztoru jest księżna Magdalena (Lushina), która całe swoje życie poświęciła odrodzeniu klasztoru we wsi Chmelowo.

    Obecnie do budynku celi dobudowano dzwonnicę, w naszym klasztorze nie ma hotelu, dlatego jeśli pielgrzymi pragną żyć i pracować na rzecz klasztoru, należy zadzwonić do sióstr.

    Nabożeństwa odbywają się w dni powszednie trzy razy w tygodniu, a także w weekendy i święta. W dni powszednie początek nabożeństwa wieczornego o 16.00, rano - o 8.00.

    Żałobna gmina w rejonie pokrowskim została założona w 1902 r. we wsi Chmeleva, wołosta Funikowskaja, w pobliżu rzeki Szeredar. Pochodzący z tych miejsc moskiewski kupiec drugiego cechu i honorowy obywatel Moskwy Iwan Michajłowicz Mieszkow z własnej inicjatywy i na własny koszt założył klasztor w imię ikony Matki Bożej „Radość wszystkich, którzy się smucą”.
    Ziemię pod budowę klasztoru przekazali miejscowi chłopi. Na terenie gminy znajdowała się jedna świątynia ku czci ikony Matki Bożej „Radość Wszystkich Bolesnych” – drewniana, brownie, wybudowana w latach 1901-03. architekt I.T. Baryutin wraz z przyległymi komnatami rektorskimi, zaaranżowany w dawnym dworze. Kościół posiadał czterokondygnacyjny ikonostas, w którym znajdowały się 73 duże ikony. W czasach sowieckich, kiedy świątynia była zamknięta, zniknęli, zachowała się tylko ikona Wielkiej Męczennicy Katarzyny, na cześć której kościół domowy został konsekrowany 31 grudnia 2000 r. W budynku celi klasztoru. Z kamiennej Bramy Świętej (również zniszczonej) za budynkiem celi, aleja prowadzi do kamiennej dzwonnicy, na której pierwszym piętrze znajdował się kościółek Wniebowzięcia Matki Bożej (ołtarz został rozebrany) oraz grób. Hotel i domy duchownych były drewniane. Klasztor otoczony był drewnianym płotem, wzdłuż jego obwodu ciągnęły się aleje brzozowe i dębowe. Cały teren klasztoru został obsadzony drzewami owocowymi. Dzwonnica wykonana jest z cegieł wykonanych w założonej na terenie klasztoru cegielni. Po zamknięciu klasztoru usunięto z niego 9 dzwonów. Zakład został zarekwirowany w 1919 roku.

    Co roku we Wspólnocie Bolesnych odbywały się trzy procesje religijne: 26 lipca w dniu wmurowania fundamentów świątyni, 4 września na pamiątkę jej poświęcenia oraz 24 października w święto patronalne klasztoru .

    W 1921 r. w klasztorze było 72 mnichów, którzy założyli artel rolniczy na swoje utrzymanie. W notatce do informacji o przynależności ziemskiej klasztoru za rok 1921 ktoś sympatyzujący z zakonnicami napisał: „Na tej ziemi pracują na swoje utrzymanie, osobistą pracą dostają żywność, ogrzewanie i paszę dla bydła… biedni i pochodzenia chłopskiego, z różnych prowincji, częściowo sieroty, niemające krewnych i pracujące fizycznie.

    Zachował się budynek celi wzniesiony w 1903 r. z cegły wykonanej w klasztornej fabryce oraz ogromny kamień, na którym utrwalane są wydarzenia związane z powstaniem klasztoru. Klasztor zamknięto w 1924 r. (według innych źródeł w 1928 r.), mniszki wypędzono, a istnieją dowody na to, że część z nich została wywieziona i rozstrzelana. Ksieni Meletina zmarła w pobliżu klasztoru we wsi Khalino.

    Na terenie klasztoru znajdowała się kolonia dla młodocianych przestępców. Następnie na terenie klasztoru znajdowały się naprzemiennie szkoła, rada miejska, klub, kino i biblioteka. Drewniana świątynia ikony Matki Bożej „Radość Wszystkich Bolesnych” została sprzedana do przeprowadzki, nie tak dawno spłonął budynek opata (dawny dwór). Rozebrano budynki gospodarcze, ogrodzenie, domy duchownych, hotel, kaplicę.

    W 2000 roku klasztor został przekazany Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, jednocześnie wznowiono w nim działalność monastyczną.

    Zwracam się do całego środowiska z prośbą o pomoc w rozwiązaniu ciekawej zagadki historycznej związanej z miejscem narodzin pioniera fotografii kolorowej S.M. Prokudina-Gorskiego (1863-1944). Obecnie udokumentowano, że urodził się w rodzinnym majątku „Funikova Góra” w pobliżu miasta Kirzhach w obwodzie włodzimierskim. Wieś Funikova Góra istnieje do dziś i do ostatniej chwili wszystko wydawało się jasne. Mieszkańcy tej wsi chętnie pokażą Wam stary dąbrowy („ogród”), który niegdyś pełnił funkcję parku dworskiego. Nie ma jednak wyraźnych śladów przynajmniej planowania osiedlowego tam.
    Na starych mapach w Funikowej Górze nie ma żadnego dworku:

    Powyżej mapa Mende (ok. 1850 r.), poniżej mapa z przeglądu generalnego z końca XVIII wieku.
    Jeśli na mapie Mende dom mistrza jest pokazany w pobliżu wsi Chmelewo, to na starszej mapie znajduje się on mniej więcej pośrodku między Chmelowem a Funikową Górą.
    Dopiero w maju tego roku dowiedziałem się, że pradziadek S.M. Prokudin-Gorsky posiadał dwie wsie - Chmelewo i Funikową Górę. W tym przypadku posiadłość rodzinna mogłaby z powodzeniem znajdować się w Chmelewie, a posiadłość jako całość, zgodnie ze starą tradycją, można by nazwać „Funikową Górą”.
    Jednak zaczynają się kolejne tajemnice. W 1902 r. chłopi ze wsi Chmelewo przekazali ziemię dawnego majątku na utworzenie klasztoru Bolesnych. Według moich informacji, które nie zostały jeszcze zweryfikowane, majątek został wyobcowany od ojca SM Prokudina-Gorskiego na rzecz państwa około 1892 roku.
    Dom dawnego mistrza stał się komnatami opatki, dobudowano do niego kościół domowy (zdjęcie powyżej).
    W 1924 roku klasztor został zamknięty, aw ostatnich latach zaczął ponownie odradzać się na dawnym miejscu.
    Jakiś czas temu udało mi się odwiedzić Chmelewo, ale tajemnica pozostała nierozwiązana: ani starzy mieszkańcy wsi, ani siostry z klasztoru nie wiedzą, kto był właścicielem majątku przed powstaniem klasztoru. Jednak wiele śladów posiadłości jest dobrze zachowanych:

    Oto na przykład stara aleja posiadłości z pomnikiem założycieli Klasztoru Bolesnych:

    Podstawa bramy dawnego dworu:

    Opatka łaskawie wskazała miejsce, w którym stał dawny dwór:

    Według opowieści dawnych mieszkańców wsi, ten parterowy budynek przez długi czas był siedzibą rady wsi, następnie został opuszczony i spalony w latach 70. XX wieku. Miejsce dworu jest już zarośnięte i widoczne są tylko nasypy cegieł fundamentowych.

    Z dawnego dworu w klasztorze nie zachowały się już żadne budynki. Najstarszy budynek powstał już na początku XX wieku:

    Pozostaje więc tajemnicą: czy majątek w Chmelewie był majątkiem Prokudin-Gorskich, gdzie urodził się pionier fotografii kolorowej?
    A gdzie jeden z pierwszych rosyjskich pisarzy i dramaturgów M.I. Prokudin-Gorsky (1744-1812).
    Zapytania kierowane do Archiwum Regionalnego Władimira nie przyniosły jeszcze rezultatów. Być może jeden z koneserów rosyjskich posiadłości pomoże znaleźć odpowiedź.

    Badanie pamiętnych miejsc Prokudina-Gorskiego odbywa się w ramach projektu „Dziedzictwo SM Prokudina-Gorskiego”. Numer ten poświęcony jest specjalnemu tematowi na forum naukowym.

    Mieć pytania?

    Zgłoś literówkę

    Tekst do wysłania do naszych redaktorów: