Yaranga - tradicionālais čukču ziemeļbriežu ganu mājoklis (22 fotoattēli). Čukču mājoklis Jarangas iekšējā apdare

Čukču ziemeļbriežu gani nedzīvo teltīs, bet gan sarežģītākos pārvietojamos mājokļos, ko sauc par jarangām. Tālāk piedāvājam iepazīties ar būvniecības pamatiem un šī tradicionālā mājokļa iekārtošanu, kuru čukču ziemeļbriežu gani turpina būvēt arī mūsdienās.
Bez brieža nebūs jarangas - šī aksioma ir patiesa tiešā un pārnestā nozīmē. Pirmkārt, tāpēc, ka mums ir nepieciešams materiāls "būvniecībai" - ziemeļbriežu ādas. Otrkārt, bez briežiem tāda māja nav vajadzīga. Yaranga ir pārvietojama pārnēsājama ziemeļbriežu ganāmpulka mājvieta, kas nepieciešama teritorijai, kur nav kokmateriālu, bet ir nepieciešama pastāvīga migrācija aiz ziemeļbriežu ganāmpulka. Jarangas uzbūvēšanai nepieciešami stabi. Bērzs ir vislabākais. Bērzi Čukotkā, lai cik tas dažiem dīvaini liktos, aug. Kontinentālajā daļā gar upju krastiem. To izplatības ierobežotā platība bija iemesls tādas lietas kā "deficīts" rašanās. Stabiņi bija sarūpēti, nodoti tālāk un joprojām tiek mantoti. Daži jarangas stabi Čukotkas tundrā ir vairāk nekā simts gadus veci.

nometne

Jarangas kadrs sagatavots filmas "Teritorija" filmēšanai

Atšķirība starp jarangu un mēri ir tās dizaina sarežģītība. Tas ir kā airbus un kukurūzas ābele. Čum ir būda, vertikāli stāvoši stabi, kas ir pārklāti ar ūdensnecaurlaidīgu materiālu (bērza miza, ādas utt.). Yaranga ierīce ir daudz sarežģītāka.

Riepas stiepšana (retem) uz jarangas rāmja

Jarangas uzbūve sākas ar kardinālo punktu noteikšanu. Tas ir svarīgi, jo ieejai vienmēr jābūt austrumu virzienā. Pirmkārt, viņi uzlika trīs garus stabus (kā mēra konstrukcijā). Tad ap šiem stabiem tiek uzstādīti mazi koka statīvi, kurus sastiprina kopā ar horizontāliem stabiem. No statīviem līdz jarangas augšdaļai ir otrā līmeņa stabi. Visi stabi ir piestiprināti viens pie otra ar virvēm vai briežādas siksnām. Pēc rāmja uzstādīšanas no apvalkiem tiek izvilkta riepa (retem). Caur augšējiem stabiem tiek izmestas vairākas virves, kuras piesietas pie tenta riepas un ar elementāru fizikas likumu un komandas “iii, one” palīdzību tikai čukču variantā riepu uzliek uz rāmja. Lai sniega vētras laikā riepa netiktu aizpūsta, tās malas ir pārklātas ar akmeņiem. Akmeņi tiek piekārti arī virvēs pie statīvu statīviem. Kā pretburu tiek izmantoti arī stabi un dēļi, kas tiek piesieti pie jarangas ārpuses.

Jarangas "stiprināšana", lai riepa nepūstu nost

Ziemas riepas noteikti ir šūtas no ādām. Vienam ratham aizņem 40 līdz 50 briežu ādas. Iespējami varianti ar vasaras riepām. Iepriekš vecās, šūtas un pāršūtas retēmas ar nobružātu vilnu gāja uz vasaras riepas. Čukču vasara, lai arī skarba, daudz ko piedod. Tostarp nepilnīga Yaranga riepa. Ziemā riepai jābūt nevainojamai, pretējā gadījumā čottagina iekšienē sniega vētras laikā mazajā bedrītē iepūtīs milzīga sniega kupe. Padomju laikos riepas apakšējo daļu, kas visvairāk pakļauta mitrumam, sāka aizstāt ar brezenta sloksnēm. Tad parādījās citi materiāli, tāpēc šodienas vasaras jarangas ir vairāk kā krāsaina vecmāmiņas sega.
Yaranga Amguem tundrā

MUSHP "Chaunskoye" trešā brigāde

Jaranga Janrakinotas tundrā

Ārēji jaranga ir gatava. Iekšpusē parādījās liela 5-8 metru diametra zemgurnu telpa - čottagins. Čottagins ir jarangas ekonomiskā daļa. Čottaginā, jarangas aukstajā telpā, ziemā temperatūra ir tāda pati kā ārā, izņemot to, ka nav vēja.

Tagad jums ir jāizveido telpa mājoklim. Sienā pretī ieejai ar stabu palīdzību piestiprināts taisnstūra rāmis, kas noklāts ar ādām, iekšpusē vilna. Šī nojume ir dzīvojamā telpa jarangā. Viņi guļ nojumē, žāvē drēbes (dabiskā mitruma iztvaikošanas rezultātā) un ziemā ēd. Nojume tiek apsildīta ar smērvielu vai petrolejas plīti. Sakarā ar to, ka ādas ir ievilktas uz iekšu, nojume kļūst gandrīz hermētiska. Tas ir labi siltuma uzturēšanas ziņā, bet slikti ventilācijas ziņā. Tomēr sals ir visefektīvākais cīnītājs pret dabu ar izsmalcinātu smaržu uztveri. Tā kā naktī nav iespējams atvērt nojumi, nepieciešamība, īpašā konteinerā, tiek atzīmēta turpat, nojumē. Ticiet man, arī tas jūs netraucēs, ja tundrā nonāksiet bez transporta ilgāk par divām dienām. Jo viena no galvenajām cilvēka vajadzībām ir nepieciešamība pēc siltuma. Un tundrā ir silti, tikai nojumē. Pašlaik jarangā parasti ir viena nojume, agrāk varēja būt divas vai pat trīs. Nojumē dzīvo viena ģimene. Ja ģimenē ir parādījušies pieauguši bērni, kuriem jau ir savas ģimenes, pirmo reizi jarangā tiek ievietota otrā nojume. Bet laika gaitā jauniešiem būs jāsavāc sava jaranga.

nojume ārpusē

Nojume iekšā. Apgaismots un karsēts ar tauku pistoli vai petrolejas plīti

Kurtuve tiek organizēta čottaginas centrā. Ugunsgrēka dūmi izplūst caur caurumu kupolā. Bet, neskatoties uz šādu ventilāciju, čottagins gandrīz vienmēr ir dūmakains. Tāpēc stāvēt jarangā nav ieteicams.

Ugunskurs

Kur dabūt malku ugunskuram, ja tundrā neaug koki? Tundrā patiešām nav koku (izņemot palieņu birzis), bet gandrīz vienmēr var atrast krūmus. Faktiski jaranga galvenokārt atrodas pie upes ar krūmiem. Jarangas pavards tiek audzēts tikai ēdiena gatavošanai. Cottagin sildīšana ir bezjēdzīga un izšķērdīga. Ugunskuram izmanto mazus zariņus. Ja krūma zari ir resni un gari, tos sagriež nelielos stabiņos, kuru garums ir 10-15 cm. Tik malkas, cik taigas cilvēks sadedzina naktī, ziemeļbriežu ganam pietiks nedēļai vai pat vairāk. Ko mēs varam teikt par jaunajiem pionieriem ar viņu ugunskuriem. Ekonomija un racionalitāte ir galvenais ziemeļbriežu ganu dzīves kritērijs. Tas pats kritērijs tiek likts uz jarangas ierīci, no pirmā acu uzmetiena primitīva, bet ļoti efektīva, rūpīgāk pārbaudot.

Tējkanna ir pakārta virs pavarda uz ķēdēm, tvertnes un katli ir uzstādīti uz ķieģeļiem vai akmeņiem. Malka vairs netiek pievienota ugunij, tiklīdz tvertne sāk vārīties.

Malka

Trauks. Jarangā kā mēbeles tiek izmantoti mazi galdi un mazi krēsli. Yaranga ir minimālisma pasaule. No Yaranga mēbelēm jūs varat redzēt arī skapjus un plauktus pārtikas un piederumu uzglabāšanai. Līdz ar Eiropas civilizācijas parādīšanos Čukotkā, it īpaši padomju periodā, ziemeļbriežu ganu dzīvē parādījās tādi jēdzieni kā kerogas, primus, abeshka (ģenerators), kas nedaudz vienkāršoja dažus dzīves aspektus. Ēdienu gatavošana, īpaši cepšana, vairs netiek veikta uz ugunskura, bet gan uz plītīm vai petrolejas krāsnīm. Dažās ziemeļbriežu fermās ziemā jarangās tiek ierīkotas krāsnis, kuras apsilda ar oglēm. Bez šī visa, protams, var iztikt, bet ja tā ir, kāpēc gan to neizmantot?

Pēcpusdiena

Vakara atpūta

Katrā jarangā gaļa vai zivis noteikti karājas uz augšējiem un sānu stabiem. Racionālisms, kā jau teicu iepriekš, ir galvenais cilvēka dzīves aspekts tradicionālā sabiedrībā. Kāpēc dūmi pazūd veltīgi? It īpaši, ja viņš, dūmi, ir lielisks konservants.

jarangas "tvertnes".

Šķita, ka tiem nav lielas nozīmes visas pasaules attīstībā daudzās šī vārda nozīmēs, jo tie var ne tikai vizuāli parādīt visu evolūcijas procesa dziļumu un būtību, bet arī nākt palīgā neparedzētā situācijā. situācijas. Tieši šie cilvēki daudzus gadsimtus spēj ar visiem līdzekļiem saglabāt savu valodu, tradīcijas un paražas. Un tas attiecas ne tikai uz tradicionālajiem ēdieniem un apģērbiem, bet arī. Tāpēc šodien mēs nolēmām jums pastāstīt par ziemeļu tautu nacionālie nami - čumi, jarangas un iglu , kuras joprojām izmanto vietējie iedzīvotāji medību, viesabonēšanas un pat ikdienas dzīvē.

Čum – ziemeļbriežu ganu mājvieta

Čum ir universāla ziemeļu nomadu tauta, kas nodarbojas ar ziemeļbriežu ganīšanu - Nenets, hanti, komi un enets. Tas ir kuriozi, taču pretēji bieži sastopamajam viedoklim un bēdīgi slavenās dziesmas “Mēris čukči gaida rītausmu” vārdiem, mēros esošie čukči nekad nav dzīvojuši un nedzīvo - patiesībā viņu mājokļi ir sauc par jarangām. Iespējams, ka neskaidrības radās vārdu "chum" un "Chukcha" saskaņas dēļ. Un iespējams, ka šīs divas nedaudz līdzīgās ēkas ir vienkārši sajauktas un nav sauktas savos īstajos vārdos.

Kas attiecas uz mēri, patiesībā tas ir, kam ir koniska forma un kas ir lieliski pielāgots tundras apstākļiem. Sniegs viegli noripo no stāvās telts virsmas, tāpēc, pārceļoties uz jaunu vietu, telti var izjaukt bez papildu pūlēm, lai ēku atbrīvotu no sniega. Turklāt konusa forma padara čomu izturīgu pret spēcīgiem vējiem un puteņiem.

Vasarā telts ir pārklāta ar mizu, bērza mizu vai audeklu, un ieeja tiek piekārta ar rupju audumu (piemēram, to pašu rupju). Ziemā mēra kārtošanai izmanto aļņu, briežu, staltbriežu ādas, sašūtas vienā drānā, un ieeju iekar ar atsevišķu ādu. Centrā mēris atrodas, kalpojot kā siltuma avots un pielāgots ēdiena gatavošanai. Siltums no krāsns paceļas un neļauj nokrišņiem iekļūt mēra iekšienē - tie vienkārši iztvaiko augstas temperatūras ietekmē. Un, lai vējš neiekļūtu čumā, sniegs tiek grābts līdz pamatnei no ārpuses.

Ziemeļbriežu ganu telts parasti sastāv no vairākiem pārsegumiem un 20-40 stabiem, kas pārvietojoties tiek uzlikti uz speciālām ragaviņām. Mēra izmēri ir tieši atkarīgi no stabu garuma un to skaita: jo vairāk stabu ir un jo tie ir garāki, jo tas būs ietilpīgāks.

Kopš seniem laikiem mēra uzstādīšana tika uzskatīta par visas ģimenes lietu, kurā piedalījās pat bērni. Pēc tam, kad čalis ir pilnībā uzstādīts, sievietes to iekšpusē pārklāj ar paklājiņiem un mīkstām briežu ādām. Pašā stabu pamatnē ir pieņemts likt malicu (ziemeļu tautu virsdrēbes no briežu ādām ar kažokādu iekšpusē) un citas mīkstas lietas. Tāpat ziemeļbriežu audzētāji nēsā līdzi spalvu gultas un siltus aitādas guļammaisus. Naktīs saimniece izklāj gultu, un dienā viņa slēpj gultas veļu prom no ziņkārīgo acīm.

Jaranga - Čukotkas tautu nacionālais mājoklis

Kā jau teicām, jarangai ir zināma līdzība ar mēri un tā ir figurāls nomadu koriaki, čukči, jukagiri un evenki. Jarangai ir apaļš plāns un vertikāls koka rāmis, kas būvēts no stabiem un virsū ar konisku kupolu. Ārpusē stabi ir pārklāti ar valzirgu, briežu vai vaļu ādām.

Yaranga sastāv no 2 daļām: nojume un čottagins. Nojume izskatās kā silta telts, šūta no ādām, apsildāma un apgaismota ar tauku lampu (piemēram, taukos iemērkta un tajā iemērkta kažokādas sloksne). Nojume ir guļamvieta. Chottagin ir atsevišķa telpa, kuras izskats nedaudz atgādina nojumes. Šī ir aukstākā daļa. Parasti čottaginā tiek glabātas kastes ar drēbēm, apdarinātām ādām, rūgšanas mucām un citām lietām.

Mūsdienās jaranga ir gadsimtiem sens Čukotkas tautu simbols, ko izmanto daudzās ziemas un vasaras brīvdienās. Turklāt jarangas tiek uzstādītas ne tikai laukumos, bet arī kluba foajē. Šādās jarangās sievietes gatavo ziemeļu tautu tradicionālos ēdienus - tēju, brieža gaļu un cienā ar tiem viesus. Turklāt jarangas veidā šodien Čukotkā tiek celtas dažas citas konstrukcijas. Piemēram, Anadiras centrā var redzēt jarangu - dārzeņu telti, kas izgatavota no caurspīdīgas plastmasas. Jaranga ir arī daudzās čukču gleznās, gravējumos, nozīmītēs, emblēmās un pat ģerboņos.

Iglu - eskimosu mājoklis, kas izgatavots no sniega un ledus

Gaisma iglu iekļūst tieši caur ledu, lai gan dažos gadījumos ledus logi tiek izgatavoti sniega mājās. Interjers, kā likums, ir pārklāts ar ādām, un dažreiz arī sienas ir pārklātas ar tām - pilnībā vai daļēji. Tauku trauki tiek izmantoti apkurei un papildu apgaismojumam. Interesants fakts ir tas, ka, sildot gaisu, iglu sienu iekšējās virsmas kūst, bet nekūst, jo sniegs ātri noņem lieko siltumu ārpus mājas, un līdz ar to tiek nodrošināta komfortabla temperatūra. telpā tiek uzturēts cilvēks. Turklāt sniega sienas spēj absorbēt lieko mitrumu, tāpēc iglu vienmēr ir sauss.

Skolēni var viegli atbildēt uz jautājumu "Kur dzīvo čukči?". Tālajos Austrumos ir Čukotka jeb Čukotkas autonomais apgabals. Bet, ja mēs nedaudz sarežģījam jautājumu: "Kur dzīvo čukči un eskimosi?", rodas grūtības. Nav tāda paša nosaukuma apgabala, jums ir jāatrod nopietnāka pieeja un jāsaprot nacionālās smalkumus.

Vai ir kādas atšķirības starp čukčiem, eskimosiem un korikiem

Noteikti ir. Tās visas ir dažādas tautības, kādreiz ciltis, kurām ir kopīgas saknes un kuras apdzīvo līdzīgas teritorijas.

Krievijas reģioni, kuros dzīvo čukči vai luoravetlāni, ir koncentrēti ziemeļos. Tie ir Sahas Republika, Korjaku autonomais apgabals, un kopš seniem laikiem viņu ciltis ir apdzīvojušas Austrumsibīrijas galējos reģionus. Sākumā viņi klaiņoja, bet pēc briežu pieradināšanas sāka tiem nedaudz pielāgoties.Runā čukču valodu, kurai ir vairāki dialekti. Luoravetlāni jeb čukči (pašvārds) iedalījās jūras medniekos, kas dzīvo Ziemeļu Ledus okeāna piekrastē, un briežos, tundrās.

Daži antropologi eskimosus klasificē kā Arktikas izcelsmes mongoloīdu rasi. Šī tautība dzīvo Aļaskas štatā (ASV), Kanādas ziemeļu reģionos, Grenlandes salā (Dānija) un diezgan daudz (1500 cilvēku) Čukotkā. Katrā valstī eskimosi runā savā valodā: grenlandiešu, Aļaskas inuītu, Kanādas eskimosu valodā. Visi no tiem ir sadalīti dažādos dialektos.

Kas ir čukči un korijaki? Luoravetlāni vispirms atgrūda eskimosu ciltis un pēc tam teritoriāli atdalījās no koriakiem. Mūsdienās koriki (kopīga etniskā grupa ar čukčiem) veido pamatiedzīvotājus tāda paša nosaukuma autonomajā apgabalā Kamčatkas apgabalā Krievijā. Kopumā ir aptuveni 7000 cilvēku. Korjaku valoda pieder pie Čukču-Kamčatkas grupas. Pirmās pieminēšanas par Korjakiem atrodamas 16. gadsimta dokumentos. Ir aprakstīti cilvēki, no kuriem daži nodarbojās ar ziemeļbriežu ganāmpulku, bet otri - ar jūras zveju.

Izskats

Kur čukči dzīvo un kā viņi izskatās? Uz jautājuma pirmo daļu ir sniegta atbilde iepriekš. Pavisam nesen zinātnieki ir pierādījuši čukču un indiešu ģenētiskās attiecības. Patiešām, viņu izskatam ir daudz kopīga. Čukči pieder pie jauktās mongoloīdu rases. Tie ir līdzīgi Mongolijas, Ķīnas, Korejas iedzīvotājiem, taču ir nedaudz atšķirīgi.

Luoravetlan tēviņu acu daļa ir vairāk horizontāla nekā slīpa. Vaigu kauli nav tik plati kā jakutiem, un ādas krāsa ir ar bronzas nokrāsu. Šīs tautības sievietēm pēc izskata ir vairāk līdzību ar mongoloīdiem: plati vaigu kauli, pietūkuši deguni ar lielām nāsīm. Abu Vīriešu pārstāvju matu krāsa ir nogriezta īsi, sievietes sapina divas bizes un rotā tās ar pērlītēm. Precējies - valkā sprādzienus.

Luoravetlānu ziemas apģērbi ir divslāņu, visbiežāk šūti no brūnganas kažokādas. Vasaras drēbes ir apmetņi vai jakas, kas izgatavotas no briežu zamšādas.

Iezīmes

Zīmējot šīs tautas psiholoģisko portretu, viņi atzīmē galveno iezīmi - pārmērīgu nervu uzbudināmību. Luoravetlanu ir viegli izvest no garīgā līdzsvara stāvokļa, viņi ir ļoti ātri rūdīti. Uz šī fona viņiem ir tendence uz slepkavībām vai pašnāvībām. Piemēram, radinieks var viegli atbildēt uz smagi slima ģimenes locekļa lūgumu un nogalināt viņu, lai viņš neciestu agonijā. ārkārtīgi neatkarīgs, neatkarīgs. Jebkurā strīdā vai cīņā viņi izrāda nepieredzētu neatlaidību.

Tajā pašā laikā šie cilvēki ir ļoti viesmīlīgi un labsirdīgi, naivi. Viņi pašaizliedzīgi nāk palīgā saviem kaimiņiem un visiem, kam tas nepieciešams. Ļoti viegli saistīt ar laulības uzticības jēdzienu. Sievas reti ir greizsirdīgas uz savu vīru.

dzīves apstākļi

Tur, kur dzīvo čukči (attēlā zemāk), ir īsa polārā vasara, un pārējais laiks ir ziema. Lai norādītu laikapstākļus, iedzīvotāji izmanto tikai divus izteicienus: "laiks ir" vai "laika apstākļi nav". Šis apzīmējums ir medību rādītājs, tas ir, vai tās būs veiksmīgas vai nē. Kopš neatminamiem laikiem čukči ir turpinājuši savas zvejas tradīcijas. Viņiem ļoti patīk roņu gaļa. Laimīgs mednieks vienā izbraukumā dabū trīs, tad viņa ģimene ar bērniem (parasti 5-6) tiks paēdināta vairākas dienas.

Vietas jarangu ģimenēm visbiežāk izvēlas kalnu ieskautas, lai būtu vairāk miera. Iekšā ir ļoti auksts, lai gan mājoklis ir izklāts uz augšu un uz leju ar ādām. Parasti vidū ir neliels ugunskurs, ko ieskauj noapaļoti laukakmeņi. Uz tā ir piekārts katls ar ēdienu. Sieva nodarbojas ar mājturību, kautķermeņu kaušanu, ēst gatavošanu, gaļas sālīšanu. Viņai blakus ir bērni. Kopā viņi savāc augus sezonā. Vīrs ir apgādnieks. Šis dzīvesveids ir saglabāts daudzus gadsimtus.

Dažkārt šādas pamatiedzīvotāju ģimenes nebrauc uz ciemiem mēnešiem ilgi. Dažiem bērniem pat nav dzimšanas apliecības. Vecākiem tad jāpierāda, ka tas ir viņu bērns.

Kāpēc čukči ir joku varonis?

Pastāv uzskats, ka humoristiskus stāstus par viņiem veidojuši krievi aiz bailēm un cieņas, pārliecības par sevi. Kopš 18. gadsimta, kad kazaku vienības pārvietojās pāri neierobežotajai Sibīrijai un satikās ar luoravetlanu ciltīm, tika runāts par kareivīgu tautu, kuru kaujā ir ļoti grūti pārspēt.

Kopš bērnības čukči mācīja saviem dēliem bezbailību un veiklību, audzinot viņus Spartas apstākļos. Skarbajā apvidū, kur dzīvo čukči, topošajam medniekam jābūt jūtīgam, jāspēj paciest jebkādu diskomfortu, gulēt stāvus un nebaidīties no sāpēm. Iemīļotā nacionālā cīņa notiek uz izklātas slidenas roņādas, pa kuru pa perimetru izceļas asi nagi.

Kaujinieciski ziemeļbriežu gani

Korjaku iedzīvotāji, kas bija kļuvuši par daļu no Krievijas impērijas pirms čukču, aizbēga no kaujas lauka, ja ieraudzīja vismaz dažus desmitus luoravetlānu. Pat citās valstīs bija stāsti par kareivīgiem ziemeļbriežu ganiem, kuri nebaidās no bultām, izvairās no tām, ķer un ar rokām palaiž ienaidnieka virzienā. Sagūstītās sievietes ar bērniem nogalināja sevi, lai nenonāktu verdzībā.

Cīņā čukči bija nežēlīgi, precīzi trāpīja ienaidniekam ar bultām, kuru gali bija nosmērēti ar indi.

Valdība sāka brīdināt kazakus nekarot ar čukčiem. Nākamajā posmā iedzīvotāji nolēma uzpirkt, pierunāt, pēc tam lodēt (padomju laikos vairāk). Un XVIII gadsimta beigās. pie Angarkas upes tika uzcelts cietoksnis. Tās tuvumā periodiski notika gadatirgi, lai apmaiņā varētu tirgoties ar ziemeļbriežu ganiem. Luoravetlanus savā teritorijā neielaida. Krievu kazaki vienmēr ir interesējušies par to, kur čukči dzīvo un ko viņi dara.

Tirdzniecības lietas

Ziemeļbriežu gani veltīja cieņu Krievijas impērijai tādā apmērā, kādu viņi varēja atļauties. Bieži viņiem vispār netika maksāts. Sākoties miera sarunām un sadarbībai, krievi atnesa čukčiem sifilisu. Viņi tagad baidījās no visiem kaukāziešu rases pārstāvjiem. Piemēram, viņiem nebija tirdzniecības attiecību ar frančiem un britiem tikai tāpēc, ka viņi bija "balti".

Apmetās ar kaimiņvalsti Japānu. Čukči dzīvo tur, kur nav iespējams iegūt metāla rūdas zemes zarnās. Tāpēc no japāņiem aktīvi pirka aizsargbruņas, bruņas, citas militārās formas un ekipējumu, metāla izstrādājumus.

Ar amerikāņiem luoravetlāni apmainīja kažokādas un citas raktuves pret tabaku. Zilās lapsas, caunas un vaļa kaulu ādas tika augstu novērtētas.

Čukči šodien

Lielākā daļa luoravetliešu sajaucās ar citām tautībām. Tīršķirnes čukču tagad tikpat kā nav. "Neizvairāmā tautība", kā tos bieži sauc, asimilēja. Tajā pašā laikā viņi saglabā savu nodarbošanos, kultūru un dzīvesveidu.

Daudzi zinātnieki ir pārliecināti, ka mazo vietējo etnosu vairāk apdraud nevis izmiršana, bet gan sociālā bezdibenis, kurā viņi atrodas. Daudzi bērni neprot lasīt un rakstīt un neapmeklē skolu. Luoravetlānu dzīves līmenis ir tālu no civilizācijas, un viņi pēc tā netiecas. Čukči dzīvo skarbos dabas apstākļos un viņiem nepatīk, ja viņiem uzliek pavēles. Bet, kad viņi atrod nosalušus krievus sniegā, viņi tos atved uz jarangu. Viņi stāsta, ka pēc tam ciemiņu ielikuši zem ādas kopā ar viņa kailo sievu, lai viņa viņu sasilda.

Čukču tradicionālā mājvieta

Piekrastes čukču ciemati parasti sastāvēja no 2-20 jarangām, kas bija izkaisītas zināmā attālumā viens no otra. Ciemata lielumu noteica konkrētā apgabala zvejas iespējas. Kamēr krievi ieradās, čukči dzīvoja puszemnīcās. Mājokļa apaļais rāmis tika izgatavots no vaļa žokļiem un ribām. Līdz ar to tā nosaukums Valharan- "māja no vaļa žokļiem" [Levins N.G., 1956: 913]. Viņi pārklāja rāmi ar velēnu un noklāja to ar zemi. Mājoklim bija divas izejas: garš gaitenis, kas tika izmantots tikai ziemā, jo vasarā tas tika appludināts ar ūdeni, un apaļa atvere augšpusē, ko noslēdza vaļa lāpstiņa, kas kalpoja tikai vasarā. Mājokļa centrā atradās liela tauku panna, kas dega veselu dienu. Visās četrās pusēs puszemnīcas iekārtoja paaugstinājumus guļamstāvu formā, un uz tām tika uzceltas parastā tipa nojumes atbilstoši ģimeņu skaitam [Golovņevs A.I., 1999: 23]. Riepas bija briežu ādas un valzirgu ādas, kas tika sasietas ar ādas siksnām, kas apvilktas ap akmeņiem, lai Čukotkā plosošie vēji neizpostītu un neapgāztu mitekli.

Galvenā ziemeļbriežu ganu apmetņu forma bija nometnes, kas sastāvēja no vairākiem pārvietojamiem telts tipa mājokļiem - yarang. Tie bija sakārtoti rindā, stiepti no austrumiem uz rietumiem. Pirmā pēc kārtas no austrumiem bija nomadu kopienas galvas jaranga.

Čukču jaranga bija liela telts, cilindriska pie pamatnes un koniska augšpusē (sk. pielikumu, 4. att.). Telts skelets sastāvēja no vertikāli riņķī novietotiem stabiem, uz kuriem augšējiem galiem bija novietotas horizontālas šķērssijas, kurām šķībi piesieti citi stabi, kas savienoti augšpusē un veidoja konusveida augšējo daļu. Trīs stabi tika novietoti centrā statīva formā, uz kuriem balstījās skeleta augšējie stabi. No augšas rāmis tika pārklāts ar riepām, kas šūtas no briežu ādām ar vilnu uz āru, un aprīkotas ar jostām. Grīda bija klāta ar ādām.

Jarangas iekšpusē ar papildu stabu palīdzību pie viena no horizontālajiem stieņiem (parasti pie aizmugurējās sienas) tika piesiets kažokādas nojume. Nojume bija īpaša čukču, koriaku un Āzijas eskimosu mājokļu iezīme. Tā bija veidota kā kaste, kas apgriezta otrādi. Parasti jarangā nebija vairāk par četrām nojumēm. Tajā varētu izmitināt vairākus cilvēkus (atsevišķi precēti pāri). Viņi ielīda nojumē, paceļot priekšējo sienu. Kādreiz šeit bija tik karsts, ka viņi sēdēja neizģērbušies līdz viduklim, dažreiz arī kaili.

Nojumes apsildīšanai un apgaismošanai tika izmantots speķis - akmens, māla vai koka kauss ar sūnu dakti, kas peldēja roņu taukos [Levin N.G., 1956: 913]. Malkas kurināmā klātbūtnē jarangas aukstajā daļā tika iekurts neliels ugunskurs ēdiena gatavošanai.

Jarangā viņi sēdēja uz izklātām ādām. Ikdienā bija arī zemi trīskāju krēsli vai koku saknes. Tam pašam mērķim tika pielāgoti briežu ragi, kas sagriezti kopā ar parietālo kaulu.