Tiesas diena, kas notiks. Kad pienāks sprieduma diena? Arābijas tuksnešu pārvēršana auglīgos dārzos

Visvarenais padarīja šo pasauli par cilvēka dzīvesvietu, par “laboratoriju”, lai pārbaudītu cilvēku dvēseles par lojalitāti Radītājam, Žēlsirdīgajam, Valdniekam, Tiesas dienas karalim. Ikvienam, kurš tic Allāham un Viņa sūtnim Muhamedam (lai viņam miers un svētība), jātic arī pasaules gala un Tiesas dienas atnākšanai, jo Visvarenais par to runā Korānā.

Korāns un hadītis mums saka, ka visi cilvēki ir mirstīgi. Cilvēku dvēseles no viņu ķermeņiem atdala nāves eņģelis (Malak-l-mavt) Azraels. Pēc tam pēc bērēm divi eņģeļi Munkars un Nakirs nāk un nopratina mirušo. Viņi jautā, kas ir viņa Kungs (Dievs), kurš ir viņa pravietis, kāda ir viņa reliģija. Katrs no ticīgajiem (mu'min) viņiem atbildēs: “Mans Kungs – Allāhs – visu lietu Radītājs, vienīgais Radītājs (Ma'bud), pielūgšanas cienīgs, kurš ir jāpielūdz; mana reliģija Islāms ir paklausības Allāham izpausme; mans pravietis Muhameds (lai viņam miers un svētība), dzimis Mekā no Hašima klana, Kurašu cilts, no sava tēva Abdullah, mātes Aminatas, saņēma pravietojumu Mekā, pārcēlās (Hidžra) uz Medīnu un tika tur apglabāts. . Kafīrs (neticīgais) nespēs atbildēt uz jautājošo eņģeļu jautājumiem.

Kaps, atkarībā no zemes darbiem, dažiem kļūs par Ēdenes dārzu, bet citiem par elles bedri; sliktiem cilvēkiem kaps būs tumšs un nomācošs.

Pienāks diena, un viens no lielajiem eņģeļiem Israfils atskanēs ragā (Sur), paziņojot par pasaules galu. Šīs taures skaņa būs neizsakāmi briesmīga. Tos dzirdot, visa dzīvā radīsies šausmās. Plēsīgi dzīvnieki, dzīvnieki un cilvēki nebaidīsies viens no otra, jo bailes, ko izraisa Israfila raga skaņas, liks viņiem aizmirst par bailēm vienam no otra. Stabila, harmoniska pasaule pēc Radītāja pavēles nonāks nesakārtotībā un ies bojā, un arī viss dzīvais ies bojā. Briesmīgs pasaules gala attēls ir aprakstīts daudzās Svētā Korāna surās un pravieša haditos (lai viņam miers un svētības). Tos nav iespējams izlasīt bez drebuļiem. Tie ir pastāvīgs atgādinājums par šīs pasaules trauslumu un ikviena atbildību par savu uzvedību, par Visvarenā mums atvēlētā laika racionālu izmantošanu šajā pasaulē.

Un, kad Israfils otrreiz atskanēs ragā, visi, kas jebkad ir dzīvojuši šajā pasaulē, tiks augšāmcelti. Viņi tiks augšāmcelti, lai atbildētu par visiem saviem zemes darbiem. Visi pulcēsies plašajā, līdzenajā Arasata apgabalā. Šo vietu sauc arī par Makhshar (Makhshar - pulcēšanās vieta).

Pietuvosies saule un šķitīs, ka to var aizsniegt ar roku. Tās dedzinošie stari savilks smadzenes līdz vārīšanās temperatūrai, cilvēki noslīks savos sviedros. Atkarībā no zemes darbiem sviedri vieniem noklāsies no galvas, citiem - līdz viduklim, trešajiem - līdz ceļiem utt. Un daži saņems tikai sviedru šļakatas.

Šajā dienā cilvēki pilnībā iegrims savās problēmās, aizmirsīs par mīļajiem un radiniekiem: tēvu, māti, brāli, māsu, sievu, vīru utt. Vīrieši un sievietes nepievērsīs viens otram nekādu uzmanību, lai gan viņi visi būs pilnīgi kaili. Viņi būs izsalkuši, izslāpuši un krampji. Vēl ilgi visi būs tik sāpīgās un mokošās Tiesas gaidās. Pravieši (miers ar viņiem) un awlija (taisnīgie kalpi) tiks pasargāti no šīm mokām.

Atkarībā no zemes darbiem vieniem šis laiks iestiepsies tūkstošiem gadu, citam tas paies ļoti ātri, apmēram kā divu raku lūgšana.

Šajā dienā Mumins atradīs patvērumu Aršas ēnā, blakus pravietim (lai viņam miers un svētība).

Makhshar iedzīvotāji, noguruši līdz galam, metīsies meklēt praviešus, lai lūgtu viņiem shafaat (aizlūgumu, aizlūgumu, palīdzību, ko sniedz pravieši un citi taisnīgie cilvēki ar Allāha atļauju), pravieši viņus nosūtīs. no viena uz otru, un galu galā viņi nonāks pie pravieša Muhameda (miers un svētības viņam). Un viņš lūgs Allah atvieglojumu, un Allāhs pieņems viņa aizlūgumu (shafaat-aizlūgums). Sāksies Lielais spriedums.

Šajā dienā tiks pratināti visi, izņemot praviešus, eņģeļus un īpašu ticīgo kategoriju.

Visus katra cilvēka zemes darbus pieraksta divi eņģeļi: vienu no viņiem sauc par Rakibu – viņš pieraksta visus labos darbus, otru – Atids – pieraksta visus sliktos darbus. Turklāt sliktie darbi netiek reģistrēti uzreiz, eņģelis gaidīja: varbūt cilvēks no sirds nožēlos savu rīcību un nožēlos grēkus. Grēku nožēlošanas gadījumā sliktais darbs netika reģistrēts. Patiešām, Visvarenā žēlastība ir neierobežota, Viņš ikvienam deva iespēju palielināt labo darbu skaitu. Papildus piedošanai tiem, kas patiesi nožēlo grēkus, Visvarenais ir devis mums arī citas pestīšanas iespējas. Viņš mums deva svētas dienas un naktis, kad atlīdzība par labiem darbiem palielinās desmit un simtiem reižu.

Lai Visvarenais padara mūs par tiem, kas ir pelnījuši Viņa žēlastību!

Tātad pēdējā sprieduma dienā tiks ņemti vērā visi zemes darbi, arī niecīgie. Tie tiks svērti ar speciāliem svariem (Mizan). Un var izrādīties, ka mazākais labais vai sliktais darbs nosvērs svaru kausus vienā vai otrā virzienā. Tāpēc ir jācenšas it visā, pat sīkumos, atmest slikto un turēties pie labā.

Pēc sprieduma būs jāšķērso Syrat tilts, kas ir "plānāks par matu un asāks par dunci". Syrat tilts iet pāri elles bezdibenim un ved uz paradīzi. Atkarībā no zemes darbiem daži šķērsos Syratu ātri, kā zibens, citi kā vējš, citi skries, ceturtie parasti kustēsies, piektie nokritīs no tilta un atkal uzkāps uz tā, nākamie, nevarot tikt garām. Syrat, nokritīs no tā un atradīsies Gehennas (elles) liesmu rokās.

Bet daži grēcinieki no tiem, kuri ir pelnījuši Gehennas sodu, tiks izglābti, pateicoties pravieša Muhameda šafaātam (miers un svētības viņam). Arī citi pravieši un svētie taisnie saņems tiesības uz shafaat, kas atbilst viņu līmenim (darazh). Mēs arī ticam, ka Mumins varēs piedzerties Khavz ūdenskrātuvē un pie Kavsar upes, kurā ūdens ir baltāks par pienu, aukstāks par sniegu. Tas, kurš reiz dzēra Khavz ūdeni, uz visiem laikiem remdēs savas slāpes. Lai Visvarenais mūs iekļauj viņu vidū!

Tie, kas nokļūs Paradīzē (Al-Jannat), paliks tur mūžīgi jauni (33 gadu vecumā), izbaudot tās vēl nebijušos un nedzirdētos ieguvumus, par kuriem pat neiedomājās. Pietiks tikai padomāt par kaut ko labu, un Paradīzes iedzīvotāji to saņems. Šeit taisnīgos iepriecinās skaistas, burvīgas houris (khurul-in). Katrs saņems labumus, kas atbilst viņa labajiem darbiem zemes dzīvē.

Taisnīgie paradīzē redzēs arī ar īpašu Allāha redzējumu, katrs tuvosies Viņam pēc saviem labajiem darbiem. Visvarenā kontemplācija, Viņa apmierinātība ar mums ir augstākā bauda, ​​augstākais labums.

Tie, kas iekrituši ellē (Nar), būs lielās mokās, visspēcīgākajā ugunī, izgaršot visaugstāko rūgtumu un ciešanas. Lai Dievs mūs pasargā no tā!

Musulmaņi, izcietuši savu termiņu ellē atkarībā no grēku smaguma, pēc tam dosies uz paradīzi, kur paliks uz visiem laikiem. Kafīri (neticīgie, neticīgie) un liekuļi (liekuļi) paliks ellē uz visiem laikiem.

Lai Dievs padara mūs par tiem, kas ik mirkli atceras nāvi un Tiesas dienu! Amīns!

Israfila rags

Kad Visvarenais gribēs iznīcināt šo pasauli, Viņš pavēlēs eņģelim Israfilam pūst ragā. Israfila rags ir ļoti liels, līdzīgs debesu un zemes tilpumam. Dzirdot šī pasaules radīšanas raga skaņu, viņi nonāks apjukumā. Katru dienu tā skaņa palielināsies. Tad, kad Visvarenais gribēs nogalināt visu dzīvo, Viņš pavēlēs eņģelim Israfilam pūst otrreiz, un, kad viņš pūtīs otrreiz, visas dzīvās būtnes uz zemes un visi eņģeļi mirs, izņemot tos, kas nes Aršu, un četri galvenie eņģeļi, piemēram, Jabrail, Mikail, Israfil, Azrael. Pēc tam Visvarenais jautās, uzrunājot nāves eņģeli: "Kas ir palicis no Manām radībām?" Nāves eņģelis atbildēs: "Allāhs ir labākais zinātājs." Tad viņš teiks: "Ak, mans Kungs, tu esi dzīvs un nemirsti, palika Džabrails, Mikails, eņģeļi, kas nes Aršu, un es." Visvarenais pavēlēs Aršas nesējiem atņemt Israfila ragu. Tad Allāhs pavēlēs nāves eņģelim nogalināt pārējos eņģeļus, t.i. Džabrails, Mikails un eņģeļi, kas nes Aršu. Visvarenais vērsīsies pie nāves eņģeļa: "Kas ir palicis no manas radības?". Eņģelis atbildēs: "Kungs, tu esi dzīvs, kas nemirst, un tavs kalps paliek, vājais nāves eņģelis." Visvarenais vērsīsies pie nāves eņģeļa un sacīs: "Vai jūs neesat dzirdējuši Manus vārdus?"

كلُّ نفس ذائقة الموت

Nozīme: "Katra dvēsele noteikti garšos nāvi" (3:185;21:35;29:57).

Nāve

Katram musulmanim ir jābūt pārliecinātam, ka nāve ir patiesība un tiks nogalināts viss Allāha radītais, izņemot tos, kuriem Visvarenais ir izdarījis izņēmumu. Tāpat mums jābūt pārliecinātiem, ka pratināšana kapā ir patiesība katram pilnvērtīgam, pieaugušam cilvēkam, izņemot tos, kurus Visvarenais ir izslēdzis: praviešus, taisnos, mocekļus utt. Pēc cilvēka apglabāšanas viņa dvēsele atgriežas pie viņa, un divi eņģeļi sāk pratināšanu. Bet, kad dvēsele atgriezīsies pie mirušā cilvēka, viņš būs kā guļošs cilvēks. To cilvēku stāvoklis, kurus pratina eņģeļi, ir atšķirīgs. Dažus iztaujā divi eņģeļi, apgrūtinot viņu nopratināšanu, citus pratina viens eņģelis, tādējādi viņam ir vieglāk pratināt, un ticīgā pratināšana, viņi saka, ilgst nedēļu, bet neticīgā - četrdesmit dienas. . Pratināšanas forma ir dažāda, daži tiek uzdoti daļēji, citi - pilnībā. Tāpat katram musulmanim ir jābūt pārliecinātam, ka kapa mokas ir patiesība. Gan miesa, gan dvēsele kopā piedzīvo smagas mokas, saskaņā ar taisnīgu cilvēku vārdiem. Kapa mokas paredzētas neticīgajiem, liekuļiem un grēcīgiem musulmaņiem. Neticīgie un liekuļi pastāvīgi mokās, bet grēcīgam musulmanim viņi apstāsies. Grēcīgo musulmaņu sods ir atkarīgs no viņu grēcīguma pakāpes. Katram musulmanim ir jābūt pārliecinātam, ka Tiesas diena ir patiesība, un nevienam nevajadzētu šaubīties, ka šī diena pienāks. Neviens nezina, kad tā diena pienāks, izņemot Allāhu.

Tuvākās pastardienas pazīmes

Ir pazīmes, kas norāda uz Tiesas dienas iestāšanos: Mahdi atklāsme (lai Allāhs ir ar viņu apmierināts), Dajjal parādīšanās, pravieša Isa (lai viņam miers) otrā atnākšana, dzīvnieks, kurš runās cilvēka balsī. Dzīvnieks sacīs: ak, cilvēks, tu esi no paradīzes iemītniekiem, tas nāks pie cita un sacīs: tu esi no elles iemītniekiem. Saullēkts no Rietumiem un pārējās uzskaitītās zīmes ir lielākā liecība par pasaules gala tuvošanos. Musulmanim jābūt pārliecinātam, ka augšāmcelšanās ir patiesa, ka Visvarenais visus augšāmcels un pulcēsies Arasata apgabalā, gaidot pratināšanu. Pirmā persona, kuru Allāhs augšāmcels, būs pravietis Muhameds (miers un svētības viņam). Tiesas dienā cilvēki būs dažādās pakāpēs. Daži būs zirga mugurā, šie cilvēki ir no dievbijīgo vidus; citi būs kājām, tie ir cilvēki, kuri ir izdarījuši maz labus darbus. Ir tādi, kas staigās paši pa seju, t.i. Tie ir cilvēki, kuri savas dzīves laikā nodarbojās ar augļošanu. Viņu vidū būs arī cilvēki pērtiķa formā, piemēram, krāpnieki, laulības pārkāpēji. Daži būs cūkas formā; tiem, kas svešu mantu saņēmuši aizliegtā veidā. Ir akli cilvēki - tie ir cilvēki, kuri šajā pasaulē nodarbojās ar apspiešanu, kurlmēmi - tie ir tie, kas lepojās ar saviem darbiem, starp tiem ir tādi, kas košļā mēli un no viņa mutes tek strutas, tie ir cilvēki kuru darbi ir pretrunā ar viņu teikto. Ieskaitot tos, kuri sagriezuši rokas un kājas – tie ir tie, kas karo ar kaimiņiem. Ir arī tie, kas ir pakārti uguns stabos - tie ir tie, kas devās pie valdniekiem, lai kaitētu cilvēkiem, starp tiem ir cilvēki, kuriem smarža ir spēcīgāka nekā no nāves, un tie ir cilvēki, kas seko kaislībām un noraida cilvēku mācības. Visvarenais. Ir tādi, kas valkā sveķu apmetni – un tie ir no lepnajiem un pašapmierinātajiem.

0 svari un tilts

Al Hakims sacīja: “Augšāmcelšanās dienā viņi uzstādīs svarus, kas izturēs pat debesu un zemes smagumu. Eņģeļi jautās: “Mūsu Kungs! Kam viņi svērs? Visvarenais sacīs: "Kam Es novēlu no Savas radības." Eņģeļi sacīs: “Slava Tev! Mēs nepielūdzām Tevi Tevis cienīgā veidā! Tad viņi uzcels Tiltu, asu kā skuveklis. Eņģeļi jautās: "Kas var pa to staigāt?" Viņš atbildēs: "Kādu Es vēlos no Savu radību vidus." Eņģeļi sacīs: “Slava Tev! Mēs nepielūdzām Tevi Tevis cienīgā veidā!

Ibn Masuds ziņoja: “Viņi nodibinās tiltu pār pašu Gehennu, tas būs kā uzasināta zobena ass, slidena pārbaudes vieta. Uz tā būs Uguns āķi, ja tie cilvēku sagrābs, viņš, satriekts, nokritīs. Kāds pāries tiltu kā zibens – šis noteikti tiks izglābts. Otrs slaucīs kā vējš – arī šis tiks izglābts. Tad - ar auļojoša zirga ātrumu, tad - skrienoša cilvēka ātrumā, tad - kā ātri staigājošs, tad - kā cilvēks, kas soļo tempā. Pēdējais cilvēks būs tas, kuru Uguns jau ir sadedzinājusi un skārusi, un tad Allāhs viņu ievedīs paradīzē ar savu žēlsirdību un dāsnumu. Viņam teiks: "Lūdziet visu, ko vēlaties!". Viņš atbildēs: “Mans Kungs! Vai tu smejies par mani, būdams Visvarenais Kungs?” Viņam atkal teiks: "Lūdziet visu, ko vēlaties!". Tad Viņš sacīs: "Jums - visu, ko vēlaties, un vēl daudz vairāk."

Ikvienam ticīgajam bez šaubu ēnas jābūt pārliecinātam par visu iepriekš minēto.

Zemes cilvēka dzīve ir mirklis, salīdzinot ar atveramu mūžību aiz kapa. Pasaules vēstures beigās mūs sagaida Tā Kunga diena. Lielākā daļa cilvēku dzīvo tā, it kā tas nekad nenotiktu. Dažiem šī diena būs visbriesmīgākā un šausmīgākā, ticīgajiem - ilgi gaidītais tikšanās brīdis ar mīļoto. Kas ir tiesas diena? Kā notiks lielais notikums saskaņā ar Svēto Rakstu liecību?

Jēdziena "sprieduma diena" definīcija

Tiesas dienai pareizticīgo tradīcijās ir sinonīmi nosaukumi:

Pirms Kunga Dienas notiks vispārēja mirušo augšāmcelšanās, kas kopā ar tiem, kas tajā laikā palika dzīvi, parādīsies tiesā, kur Kristus ar eņģeļiem noteiks katram atbilstošo vietu pēc viņa darbiem. Mūs sagaida debesis vai elle, atkarībā no darbu, domu, vārdu virziena. Ticība un labie darbi ved uz Debesu Valstību, bet ārējā tumsa kļūs par patvērumu ļaunajiem un tiem, kas ienīst Dievu. Katoļu baznīcas pārliecība par robežstāvokļa – šķīstītavas, kurā dvēseles nomazgā grēkus, pastāvēšanu, nerod apstiprinājumu Svētajos Rakstos un svēto tēvu darbos.

Pēdējās tiesas jēdziens joprojām ir raksturīgs Vecajai Derībai (Eccl. 11:9). Atmaksas tēma vispilnīgāk ir atklāta Jaunajā Derībā. Krusta nāves priekšvakarā Kristus atklāj mācekļiem savas otrās atnākšanas noslēpumu, kad Viņš nāks tiesāt pasauli (Mateja 25:31-33). Kritēriji, pēc kuriem tiks izpildīts taisnīgums, Kungs sauc žēlastības darbus pret tuvākajiem, kurus Dievs pieņēma savā uzrunā.

Vajadzība pēc taisnības ir saistīta ar cilvēka morālo atbildību Dieva un tuvāko priekšā. Pēdējais spriedums sāk darboties jau cilvēka zemes dzīvē – katrā konkrētajā situācijā izvēloties darīt labu vai ļaunu. Pareizticīgā baznīca Kristus vārdus par pēcnāves atmaksu interpretē kā aicinājumu uz žēlastību. Dievs ir Mīlestība, un Viņš spriedīs pēc žēlastības, nemeklēdams cilvēkā, ko viņu iemest ellē, bet gan gribēdams atrast attaisnojumu un izglābt. Ja cilvēks ir pārkaulojies ļaunumā un nevēlas nožēlot grēkus, tad tā ir viņa personīgā izvēle, un Tas Kungs nekad cilvēkus ar spēku neglābs.

Pareizticībā pastāv arī privātās tiesas jēdziens, kad pēc nāves tiek noteikts īslaicīgs dvēseles patvērums: debesu vai elles gaidās. Līdz vispārējai mirušo augšāmcelšanai aizgājēju liktenis var mainīties, pateicoties Baznīcas un katra kristieša lūgšanām par saviem mirušajiem radiniekiem, radiem, draugiem un paziņām. Pēc Tiesas dienas cilvēka liktenis tiek noteikts uz mūžību un nav pārskatījams.

Svētie Raksti mums diezgan skaidri stāsta par vispārējo augšāmcelšanos un pēdējo tiesu, par laikmeta beigu zīmēm, bet kāda dzīve mūs sagaida aiz kapa, to mums slēpj Dieva aizgādība. Mums nevajadzētu mēģināt minēt, izdomāt lietas, ko ierobežotais cilvēka prāts nav spējīgs saturēt. Viss, kas mums jāzina, ir rakstīts Dieva Vārdā.

Pirms 2000 gadiem Dieva Dēls nāca pasaulē nevis tiesāt, bet glābt kritušo cilvēku. Viņa otrā atnākšana būs godībā, lai nostiprinātu patiesību. Svētie tēvi ieviesa jēdzienu “sirds atmiņa”, kad viņa radītie darbi, slepenās ļaunās domas atklāsies cilvēkam visā savā neglītumā, un mēs redzēsim sevi nevis kā mūsu iekaisušo lepnumu, ko iedomājies, bet kā īstu. . Un Dievs pazīst ikviena sirdi, un visi mūsu darbi ir ierakstīti dzīvības grāmatā, tiesā nekas nevar tikt noslēpts.

Viens no galvenajiem laikmeta beigu vēstnešiem būs Antikrista atnākšana, kas būs viltīgs cilvēks. Viņš daudzus maldinās un nomaldīs no taisno ceļa, un tad atklās savu naidu pret Kristu un Viņa likumu, sarīkos kristiešu vajāšanu, kā rezultātā daži ticīgie būs mocekļa vainaga cienīgi. Antikrista valdīšanas periods saskaņā ar Rakstiem ilgs apmēram trīs gadus, kuru laikā viņš darīs daudzus brīnumus. Ticīgajiem kristiešiem šis laiks iezīmēsies ar pārbaudījumu uzticībai Kristum, un ne visi izturēs šo pārbaudījumu.

Svētie Raksti mums atklāj, ka ticīgie un pagāni tiks tiesāti, un kristieši tiks pakļauti bargākam spriedumam, jo ​​viņus apgaismo Patiesības Gars. Un neticīgie tiks pakļauti sirdsapziņas spriedumam, ko Radītājs ir ielicis katrā cilvēkā. Kopā ar Kristu apustuļi un svētie veiks atmaksu cilvēkiem un kritušajiem eņģeļiem.

Svētais Baziliks Lielais uzskata, ka spriedums nav ārēja, bet gan iekšēja parādība, denonsēšana notiks cilvēka prātā un atmiņā, turklāt tā notiks ar acumirklīgu ātrumu.

Pareizticīgo izpratnē Pēdējais spriedums nav Dieva dusmu diena, bet gan gaismas, patiesības, žēlsirdības un mīlestības uzvara, un moku sajūta grēciniekiem radīsies no nespējas pieņemt Dievišķo mīlestību kā svētlaimes avotu. cilvēka brīvas izvēles rezultāts par labu tumšajiem spēkiem.

Kā notiks Pēdējā tiesa, Dievs atklāja svētajam apustulim un evaņģēlistam Jānim Teologam visnoslēpumainākajā grāmatā – Atklāsmē jeb Apokalipsē. Šī ir ļoti sarežģīta Svēto Rakstu vieta ar daudziem tēlainiem izteicieniem. Tāpēc dievkalpojuma laikā baznīcā fragmenti no tā netiek lasīti. Atklāsme jāpēta ar svēto tēvu interpretācijām, citādi nevar izvairīties no perversas vārdu izpratnes ar dziļu garīgu nozīmi.

No Apokalipses mēs arī zinām, kas sekos pēdējam spriedumam. tiks radīta Jaunās Jeruzalemes pilsēta, kurā apmetīsies taisnīgie, kurus vadīs Kristus, un tie būs mūžīgā svētlaimē.

Tas Kungs evaņģēlijā arī saka, ka tiem, kas klausās Dieva Vārdā un dzīvo saskaņā ar Viņa bauslību, ir iespēja izvairīties no briesmīgās tiesas (Jāņa 5:24-29).

Atbildot uz jautājumu, kas ir Tiesas diena, svētie tēvi un mūsdienu garīdznieki iesaka meklēt atbildi Svētajos Rakstos un to interpretācijā, apmierināties tikai ar to, ko Kungs pats atklājis cilvēkiem, un palikt ticībā, lūgšanā un grēku nožēlā. līdz laikmeta beigām.

ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم و يثبت الجهل و يشرب الخمر و يظهر الزنا

(nozīmē): " Patiešām, Tiesas dienas pazīmes ir zināšanu izzušana, neziņas nostiprināšanās, alkohola lietošana un laulības pārkāpšanas izplatība. ».

Šis svētais hadīss satur četrus noteikumus, kas ir vissvarīgākās un skaidrākās Tiesas dienas zīmes.

Tie ir priekšnoteikumi, lai sagatavotu pasauli iznīcībai un iznīcināšanai.

Tāpēc nāks Tiesas diena, kad zemi piepildīs ļaunums un vardarbība, kad sabiedrību pārvaldīs nezinātāji, kad izplatīsies neticība Visvarenajam, Pravietojuma noliegšana. Pravietis (miers un svētības viņam) teica:

لا تقوم الساعة و على ظهر الارض من يقول لا اله الا الله

(nozīmē): " Tiesas diena nepienāks tik ilgi, kamēr uz zemes būs tie, kas sacīs: “La ilaha illa llah ».

Tās ir mazas Tiesas dienas zīmes. Lieliskas zīmes sāksies ar imāma Mahdi parādīšanos, kurš piepildīs visu pasauli ar taisnīgumu. Tad Dajjal iznāks, radot lielu apjukumu musulmaņu vidū. Tad notiks pravieša Isa (lai viņam miers) nolaišanās. Nākamā zīme ir Yadzhudzh-Madzhudzh cilts iebrukums utt. Par katru no šīm zīmēm var daudz runāt atsevišķās lekcijās vai rakstos.

Daudzi no jums par tiem jau ir lasījuši vai dzirdējuši. Nelielas zīmes varam novērot arī tagad. Tos var atrast, ja rūpīgi aplūko mūsdienu musulmaņu dzīvi, kā viņi dzīvo grēku izdarīšanā un aizliegtos darbos, bez kauna, žēluma vienam pret otru, zakata nemaksāšanā, solījumu nepildīšanā, utt.

Pirmā un otrā no mazajām pazīmēm ir zināšanu izzušana (ilmu) un neziņas izplatība. Kā jūs to varat saprast? Allahs neņem zināšanas no zinātnieku sirdīm-Ulim. Nē, Allāhs paņem pašu Ulamu, un tad zināšanas pazūd kopā ar viņiem.

Pravietis (miers un svētības viņam) teica:

العلماء فيموت علمهم معهم ان الله لا يقبض العلم من صدور العلماء انتزاعا و لكن ينزعه بموت

(nozīmē): " Allahs neatņem ilma no ulamu sirdīm, bet paņem ilma ar Ulamu nāvi, lai parāds nomirst kopā ar viņiem. ».

Patiešām, Ulama ir dzīvības gaisma, mācību stars. Kad nebūs Ulimu, nebūs neviena, kas ieņems viņu vietu un aizpildīs tukšumu zināšanās, kas parādījās pēc viņu nāves, patiesības gaisma nodzisīs un dzīve kļūs drūma, izplatīsies neziņa un neticība, un cilvēki noslīcināt kļūdās.

Pravietis (miers un svētības viņam) teica:

ان مثل العلماء في الارض كمثل النجوم في السماء يهتدى بهم في ظلمات البر والبحر

(nozīmē): " Alim uz zemes ir kā zvaigznes debesīs, ar kurām cilvēki tiek pamācīti tumsā uz sauszemes un jūrā. ».

Pravietis (miers un svētības viņam) arī teica:

اتبعوا العلماء فانهم سرج الدنيا و مصابيح الاخرة

(nozīmē): " Jūs sekojat Ulamai, tie patiešām ir pasaules gaisma un akhiras (otras pasaules) spīdeklis. ».

Kas notiks beigās? Rezultātā zināšanu vietu ieņems neziņa. Sirdi apbēdina neziņa, kas valda starp mums reliģijas jautājumos un kurai nav robežu tiktāl, ka cilvēki neatšķir atļauto no aizliegtā, patiesību no meliem, tā ka šī neziņa viņus velk pie grēkiem.

Pravietis (miers un svētības viņam) teica:

طلب العلم فريضة على كل مسلم

(nozīmē): " Izpētīt parādību ir katra musulmaņa pienākums ».

Ko musulmaņi darīja ar šo pienākumu? Viņi atstāja viņu apmierināti ar neziņu. Viņi sāka izvairīties no zināšanām un nodeva sevi savu kaislību rokās.

Trešā un ceturtā Tiesas dienas pazīme ir vīna dzeršana un laulības pārkāpšanas izplatība.

Patiesi alkohols ir visu ļauno garu māte, laulības pārkāpšana ir negantību pamatā. Šo divu parādību izplatība liecina, ka sabiedrība ir iegrimusi grēkos.

Nav noslēpums, ka tāda nelaime kā alkoholisms ir pārņēmusi gandrīz visu zemeslodi. Katrā pilsētā ir tirgi, veikali, kur pārdod alkoholu.

Bet pravietis (miers un svētības viņam) teica:

الخمر ام الفواحش

(nozīmē): "Apreibinošā viela ir visu negantību māte."

Kas attiecas uz laulības pārkāpšanu (zina), tā izplatījās arī musulmaņu vidū. Ir atsevišķas telpas "atpūtai", ko sauc par "prom no sievām". Tā ir tik ļoti iesakņojusies sabiedrībā, ka jau kļuvusi par ierastu lietu.

Tas viss ir maldu un neziņas robeža un norāda uz kaislību pārsvaru pār saprātu, cilvēks kļūst kā dzīvnieks. Tas noved pie zemes iznīcināšanas un visu cilvēku nāves.

Pravietis (miers un svētības viņam) teica:

ما ظهر الزنا او الربا في قرية الا احلوا بانفسهم عذاب الله

(nozīmē): " Laulības pārkāpšana vai augļošana ciematā neparādījās, izņemot kā sodu no Visvarenā par grēkiem, ko viņi (cilvēki) atļāva ».

Tiesas diena ir tuvu, un par to nav šaubu. Allāhs augšāmcels tos, kas ir kapos. Tagad, kad Tiesas dienas zīmes parādās arvien biežāk, atcerēsimies šo dienu un sagatavosimies nāvei un visam pēc tās. Mēģināsim ar mierīgu sirdi atstāt šo pasauli ar tīrām, grēku neaptraipītām dvēselēm, kurā nav vietas mīlestībai pret pasaulīgo.

Nav šaubu, ka mūsdienās cilvēki dzīvo pasaules gala gaidās. Šīs dzīves saule ir pietuvojusies pazušanai, ilgu laiku apgaismojusi cilvēkiem dzīves ceļu, šī laika iznākumu zina Allāhs. Mums pietiek zināt, ka pravieša vēsts (miers un svētība viņam) bija arī viena no Tiesas dienas zīmēm. Kopš tā laika ir pagājuši vairāk nekā četrpadsmit gadsimti. Tādos svētajos rakstos kā Indžils Tavrats bija mūsu pravieša (lai viņam miers un svētība) apraksti, kas kļūs par pravieti cilvēkiem, kas dzīvo tuvu Tiesas dienai. Visvarenais Allāhs Svētajā Korānā saka:

اقتربت الساعة

(nozīmē): " Pastardiena ir pienākusi ».

Tāpēc, musulmaņi, mostieties, pirms tā diena pienāk. Galu galā viņš var mūs apsteigt mūsu abstrakcijā un pārsteigt.

Katram musulmanim ir jābūt pārliecinātam, ka pratināšanas kapā, augšāmcelšanās no mirušajiem Tiesas dienā, Israfila rags, ko viņš pūtīs, visu cilvēku pulcēšanās Arasatas apgabalā un ka cilvēki saskaņā ar viņu darbi, noslīks tur sviedros (izņemot īpašas cilvēku kategorijas), ka Visvarenais aizrādīs Saviem kalpiem, ka taisnie saņems savas “Darbu grāmatas” labajā pusē, pēc tam Allāhs nosūtīs viņus uz paradīzi ar savu žēlastību. , un grēcinieki pa kreisi, pēc kura Allāhs ar savu taisnību sūtīs tos uz elli, nosverot labos un sliktos darbus uz taisnīguma svariem, arī aizlūgums Tiesas dienā, Sirata tilts, pārmests pār elli un kalpot par pārbaudījums ticīgajiem, pati elle un visi sodi un mokas tajā, Paradīze un visas svētības tajā, pravieša havz (lai viņam miers un svētība) (avots, kura ūdens uz visiem laikiem remdē slāpes) utt., - viss tā ir patiesība.

Citā pasaulē nāves nav, tas ir, cilvēki pēc augšāmcelšanās nekad nemirs. Akhirat ir mūžīgs un ilgstošs cilvēka patvērums.

Kad pienāks sprieduma diena?

Mēs esam pārliecināti, ka ir Visvarenais Allāhs – visu lietu Radītājs, mēs arī zinām, ka Viņa Korānā un pravieša Muhameda haditos (lai viņam miers un svētība) ir tikai patiesība. Mēs zinām par Tiesas dienas atnākšanu un pēcnāves dzīvi no Korāna un hadītiem.

Kad pienāks šī diena, to zina tikai Allāhs. Bet autentiskajos hadītos tiek stāstīts par zīmēm pirms šīs dienas.

Nelielas Tiesas dienas zīmes

Nelielas zīmes, kas liecina par Tiesas dienas tuvošanos, ir: pravieša Muhameda vēsts (lai viņam miers un svētība); viņa ummas izskats; daudzstāvu ēku celtniecība; Mošeju dekorēšana; neziņas palielināšanās; ticības vājināšanās; piedzeršanās, laulības pārkāpšanas un apspiešanas palielināšanās (zulmu); bērnu un jaunāku vecāku necieņa pret vecākiem; sieviešu skaita pieaugums un vīriešu skaita samazināšanās; musulmaņu nesaskaņu pieaugums; bieži dziedājumi; staigājošas sievietes puskailā formā; tirdzniecībā iesaistīto sieviešu skaita pieaugums u.c.

Lielās tuvojošā pasaules gala pazīmes

Imam Mahdi, kā arī Dajjal paziņojums; pravieša Isa (lai viņam miers) nolaišanās; Ya'dzhudzh-Madzhudzh (Gog un Mogog) parādīšanās; runājošā dzīvnieka Dabbatul-arzi izskats; saullēkts no rietumiem; dūmu parādīšanās, kas piepilda visu pasauli; ugunsgrēks Adi pusē, dzenot cilvēkus uz Šamu; Korāna pazušana no Zemes, tas ir, no grāmatām un no cilvēku atmiņas; Kaabas iznīcināšana, ko veica etiopieši.

Mahdi ir Fatimas ģimenes pēctecis - pravieša meita (miers un svētības viņam). Kad viņš parādīsies, pateicoties viņam, visa pasaule tiks apskauta viņa taisnīgajā valdījumā.

Dajjal ir neticīgs, notriec cilvēkus, viencains (akls vienā acī), kuram starp acīm ir uzraksts, ka viņš ir neticīgais (kafīrs). Šo uzrakstu pamanīs tikai patiesi ticīgie. Viņš mocīs tos, kas viņam neseko. Nelaimīgi cilvēki pāries viņa pusē, un laimīgi cilvēki viņam pretosies. Viņš var pavēlēt lietus. Pravietis Isa (miers viņam) nolaidīsies uz baltā minareta Damaskā uz divu eņģeļu spārniem. Viņš lūgs par imamu Mahdi, pieņems lēmumus saskaņā ar pravieša Muhameda šariatu (lai viņam miers un svētības). Viņš nogalinās Dajjal, un svētības palielināsies. Viņš apprecas, un viņiem ir bērni. Kad imāms Mahdi nomirs pēc četrdesmit valdīšanas gadiem, Isa (miers ar viņu) viņu apglabās Bayt al-Muqaddas (Jeruzalemē), pats Isa (lai miers viņam) mirs Medīnā, un viņi apglabās viņu netālu no Pravietis Muhameds (lai viņam miers un svētības) un Abu Bakrs (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu).

Yadzhudzh-Madzhudzh ir liela cilts, kas pūļos nolaidīsies no kalniem un pakalniem un iznīcinās visu uz zemes, nogalinās cilvēkus. Viņi apņems pravieti Isa (miers viņam) un viņa sekotājus Tur kalnā, paņems Bayt al-Muqaddas, izšaus bultas gaisā, viņi saka: mēs esam sagūstījuši tos, kas ir uz Zemes, mēs sagūstīsim arī tos, kas ir debesīs. Pēc Isa (miers viņam) un viņa kopienas lūgšanas Allahs ielaidīs pundurus viņu nāsīs, un visi Ya'juj-Ma'juj mirs. Tad Tas Kungs sūtīs viņiem putnus ar kakliem kā kamieļiem, kas nesīs tos, kurp Visvarenais vēlas.

Dzīvnieks Dabbatul-arzi ir radījums, no kura nav iespējams izbēgt, visas tautas to redzēs savā pusē, tas izgaismos ticīgā seju (mumin) un aptumšo neticīgā (kafīra) seju. Musulmanim tas sauks: "Hei, musulmani!", neticīgajam - "Hei, kafīr!" Vienam tas pateiks, ka viņš ir no paradīzes iedzīvotājiem, bet citam, ka viņš ir no elles iedzīvotājiem.

Saule lēks no Rietumiem, un tas notiks pēc pravieša Isa (miers ar viņu) nāves. Tas sasniegs zenītu un atgriezīsies atpakaļ. Trīs dienas tas būs saulrietā (t.i., necelsies), un tad grēku nožēlas vārti tiks slēgti.

Būs dūmi, kas piepildīs visu pasauli. Dūmi paliks uz Zemes četrdesmit dienas, tie iekļūs neticīgo klēpī un iznāks no visām bedrēm. Un musulmanis jutīs vieglu savārgumu (līdzīgi kā pirmsgripas).

Uguns, kas parādīsies Adnā, dzīs visus cilvēkus uz Šamu (Sīrija), visur kopā ar viņiem (gan pa nakti, gan pieturā) šī uguns būs.

Korāns tiks attīrīts no mēlēm, no lapām un no sirds. No Korāna uz Zemes nekas nepaliks. Kad cilvēki no Etiopijas sāks iznīcināt Kaabu, pienāks Tiesas diena.

Par mokām un svētībām kapā

Ir skaidrs, ka kapā ļaunie tiks sodīti, bet taisnie tiks apveltīti ar svētībām. Kaps ir vai nu paradīzes dārzu dārzs, vai elles bedrīšu bedre. Taisnīgo kaps ir apgaismots un paplašināts, cik vien acs spēj redzēt. Neticīgo un slikto kaps kļūst drūms un saspiests. Tas ir viss, ko cilvēka acs neredz, jo tas attiecas uz citu pasauli. Sods neuzticīgajiem ir pastāvīgs, bet grēcīgiem musulmaņiem sods beidzas pēc noteikta laika.

Galvenie argumenti par labu teiktajam ir Korāns un hadīti, un, kā zināms, tajos ir tikai patiesība.

Par kapa izspiešanu

Kaps ir saspiests tā, ka abas tā puses saskaras viena ar otru. Pēc tam taisnajiem tas izplešas, bet neticīgajiem paliek saspiestā formā. Tas saraujas visiem: bērniem un pieaugušajiem, labiem un sliktiem. Kaps nesamazinās tikai praviešiem, kalifa Ali Fatimatas bintas Asadas mātei un tam, kurš nāves gultā 200 reizes lasīja Suru Al-Ihlasu.

Par pratināšanu kapā

Kad Dieva kalps tiks apbedīts, viņa kapā parādīsies divi eņģeļi - Munkars un Nakirs. Viņi viņam jautās, ko viņš domā par cilvēku vārdā Muhameds (lai viņam miers un svētības). Ja mirušais ir ticīgs, tad viņš atbildēs: “ Viņš ir Allāha vergs un vēstnesis ". Tad eņģeļi sacīs: Jūs skatāties uz vietu, kas jums bija sagatavota ellē, bet Visvarenais Allāhs jums deva paradīzi ". Un viņi viņam parādīs elli, tad paradīzi. Ja mirušais bija ateists, tad viņš atbildēs: “ Es nezinu, cilvēki kaut ko teica par viņu ". Tad eņģeļi viņam sitīs ar dzelzs āmuru. Šo skaņu dzirdēs visi, izņemot cilvēkus un džinsus. (Bukhari, musulmanis)

Citā haditā teikts, ka viņam jautās: kas ir tavs Kungs, kāda ir tava ticība un kas pie tevis sūtīts? Ticīgais atbildēs, ka viņa Kungs ir Allāhs, un viņa reliģija ir islāms, un pie viņiem nosūtītā persona ir Allaha Muhameda vēstnesis (lai viņam miers un svētības). Neticīgais nespēs atbildēt uz šiem jautājumiem.

Daži saka, ka, ieskatoties kapā, viņi tur neredzēja neko pārsteidzošu. Kā uz tiem atbildēt?

Pirmkārt, ja kāda parādība nav pakļauta vizuālai uztverei, tas nenozīmē, ka šāda parādība vispār nepastāv. Otrkārt, acis un ausis mums ir dotas zemes uztverei, un viss, kas notiek kapā, attiecas uz citu pasauli. Mūsu orgāni, kas paredzēti materiālās pasaules uztveršanai, nevar redzēt un dzirdēt, kas notiek kapā. Kad cilvēks guļ, viņš sapnī var redzēt un dzirdēt daudz, viņš var redzēt, ka viņš ņem ēdienu, ka čūska viņam kož, priecājas, raud utt. Bet tas, kurš stāv blakus un skatās uz guļošo neko nezina par savu stāvokli neko neredz un nedzird. Gulētājs sapnī piedzīvo mokas un prieku, neskatoties uz to, ka citi to neredz. Šis piemērs parāda, ka kaut kā neredzēšana nenoliedz tā esamību.

Kurš un kad taurēs Sūrā (ragā)?

Eņģelis Israfils (miers viņam) pūtīs savu tauri Sūrā. Un viņš to darīs divas reizes. Pirmo reizi ies bojā viss, kas ir uz Zemes un Debesīm, izņemot Džabrailu, Mikailu, Izraēlu un Israfilu (miers ar viņiem), eņģeļus, kas nes Aršu un sargā paradīzi un elli. Viņi mirs vēlāk. Viss ies bojā, izņemot Aršu, Kuru, Lavu, Kalamu (Spalvu), Paradīzi, elli un dvēseles. Otro reizi Israfils (lai viņam miers) pūš ragā pēc četrdesmit gadiem. Tad mirušie tiks augšāmcelti.

Cilvēku augšāmcelšanās tiesas dienā

Pēc tam, kad eņģelis Israfils (miers viņam) otrreiz pūš savu ragu, pēc neilga laika visi mirušie tiks augšāmcelti, un viņi tiks aizvesti uz Arasata ieleju (uz Makhshar). Viņi atnāks uz Mahshar dažādos veidos, atkarībā no darbiem: daži nāks kājām, citi nāks zirga mugurā, un vēl citi slīdēs ar seju uz leju - tie būs neticīgie.

Pravietis Muhameds (lai viņam miers un svētības) būs pirmais, kas piecelsies no kapa un ieies Makhshar.

Ziņojums par Mahshar Tiesas dienā

Šajā dienā daži tiks nosūtīti uz Paradīzi bez ziņojuma, bet citiem būs jāziņo. Ziņojums tiek veikts arī dažādos veidos: viegli vai grūti, slepeni vai atklāti. Tas ir, pats Visvarenais atklās ikviena darbus neatkarīgi no tā, vai tie ir izdarīti ar mēli, ķermeni utt. Kuru gribēs, tas apžēlosies, nomazgās grēkus, ko gribēs, to sodīs. Pirmais ziņojums tiks saņemts no Muhameda kopienas (lai viņam miers un svētība).

Par to, kā Tiesas dienā tiek iesniegts cilvēku darbu saraksts

Eņģeļi reģistrē mūsu darbus Arša vadībā. Tiesas dienā, kad ļaudis pulcēsies Mahsharā, pēc Visvarenā gribas pūtīs vējš, un ieraksti par viņu lidos pie visiem kā sniegpārslas. Mumins šo ierakstu paņems ar labo roku, savukārt neticīgais ar kreiso roku (roka būs aptīta aiz muguras). Muminu vēstules ir rakstītas ar nur burtiem, un, tos lasot, taisno sejas tiks izgaismotas.

Neticīgo vēstules tiks rakstītas ar tumšiem burtiem, un, tos lasot, ateistu sejas būs aptumšotas. Mumins ar prieku rādīs citiem savas vēstules. Kafīrs sacīs: "Būtu labāk, ja viņi man tos nedotu." Praviešiem, eņģeļiem un tiem, kas bez pratināšanas dodas uz Paradīzi, vēstules tajā dienā netiks iesniegtas.

Tiesas dienā katrs slikts darbs, kas izdarīts šajā dzīvē, tiks vērtēts kā viens darbs un par to sodīts. Labie darbi pieaugs no desmit līdz septiņsimt reižu (atkarībā no nodomiem).

Par grēkiem, kurus Allāhs Tiesas dienā piedod un nepiedod

Tiesas dienā Visvarenais nepiedod grēkus neticīgajiem. Musulmaņi mazos grēkus nomazgā ar saviem labajiem darbiem, lielos grēkus nomazgā nožēla. Un cilvēka parādi un grēki cilvēku priekšā tiek mazgāti tikai ar piedošanu vai kompensāciju šajā dzīvē un ar patiesu nožēlu. Cilvēkam, kurš mirst ticībā, ir iespēja Allaham piedot visus grēkus.

Par tiem, kas tiks sodīti un nesodīti Tiesas dienā

Ja cilvēki bija neuzticīgi, tad viņus gaida pastāvīgs sods. Ja viņi visu laiku bija paklausīgi Allāham, tad viņus gaida paradīze. Ticīgie, kas nožēlo savus grēkus, arī ir paredzēti paradīzei. Un ticīgie, kas grēkoja un nomira bez grēku nožēlošanas, ja Allahs gribēs, viņš piedos un nosūtīs uz paradīzi, ja nē, tad sodīs. Ticīgais, kas tiek nosūtīts uz elli, nepaliks tur mūžīgi. Pēc viņa grēkiem atbilstošā soda izpildes viņš tiks izvests no turienes un apmeties paradīzē. Tikai neticīgais mūžīgi paliks ellē.

Pastardienas grūtības

Šajā dienā cilvēkus sagaida daudzas grūtības: saskaņā ar viņu darbiem viņi tiks iegremdēti šķebinošos sviedros; karstums būs nepanesams; vīrieša mute tiks aizzīmogota, un viņa ķermeņa daļas būs spiestas runāt par grēkiem, ko tie ir izdarījuši; no soda lieluma cilvēki būs kā dzērāji. Šajā dienā cilvēki aizmirsīs savu tēvu, māti, māsu, brāli, bērnus. Katrs būs noraizējies par savu likteni. Visi cilvēki tur būs kaili, taču viņi to nepamanīs savu bažu un aizrautības ar savām problēmām un grūtībām dēļ. Taisno sejas būs baltas, un grēcinieku sejas būs melnas.

Kurš ir imūns no soda Tiesas dienā?

Šīs dienas grūtības nepiedzīvos pravieši un avlija. Šajā dienā Arša ēnā būs: taisnīgs valdnieks; jauns vīrietis, kurš savu dzīvi pavadīja Allāha pielūgsmē; ticīgais, kura sirds ir saistīta ar mošeju; ticīgie, kas mīl viens otru Allāha dēļ; tas, kurš viens pats lej asaras, pieminēdams Allāhu un baidīdamies no Viņa; ticīgais, kurš atteicās no kārdinājuma, baidoties no Allāha, kad skaista sieviete viņu piespieda uz to; ticīgais, kurš slepus deva žēlastību (sadaqa) Allāha labā.

Par darbu svēršanu Tiesas dienā un uz svariem

Tiesas dienā tiks uzstādīti svari ar divām bļodām un mēli. Labajā pusē būs gaiša bļoda, kas piepildīta ar labiem darbiem. Otrā, melnā bļoda, tiks piepildīta ar sliktiem darbiem. Uz šiem svariem tiks likti papīri ar ierakstiem par mūsu darbiem. Tas, kuram ir viegls kauss, ir smagāks, nokļūs paradīzē, un, kam ir melns, tas nonāks ellē. Šie svari nelīdzinās mums parastajiem svariem, tie ir īpaši.

Pravieša Havz (rezervuārs) (miers un svētības viņam).

Šī havz (rezervuāra) platums ir vienāds ar mēneša braucienu; ūdens tajā ir baltāks par pienu, bļoda smaržīgāka un saldāka par medu; uz tā ir vairāk apakštasīšu nekā debesīs zvaigžņu; kas reiz no turienes dzer, nekad vairs nebūs izslāpis. Tie ticīgie, kuri patiesi ievēroja pravieša sunnu (lai viņam miers un svētība), dzers no šī havz. Arī citiem praviešiem būs savs havz.

Sirata tilts

Sirats ir tilts, kas šķērso elli un ved uz paradīzi. Kādam tas būs kā plašs ceļš, citam tievāks par matiņu un asāks par zobena asmeni. Šī tilta garums ir vienāds ar trīs tūkstošu gadu attālumu. Visi cilvēki to izies cauri. Pārgājuši šo tiltu, viņi nokļūst paradīzē. Pravietis Muhameds (lai viņam miers un svētības) un viņa kopiena būs pirmie, kas šķērsos šo tiltu. Šajā dienā praviešu lūgšana būs: "Ak, Allah, sallim, sallim (t.i., glābiet)." Arī tilta šķērsošana būs pēc aktiem. Vieni to šķērsos acu mirklī, citi - zibens, vēja, putnu ātrumā, kā auļojošs zirgs, kājām, rāpojot; citi - kājām, atraujot kājas, turoties ar rokām, knapi. Neticīgie un grēcinieki, kas ir sūtīti uz elli, nespēs to šķērsot un iekritīs ellē. Uz šī tilta ir ērkšķi, knaibles, kas traucē neticīgajiem. Jo pareizāk cilvēks dzīvo šajā pasaulē, jo vieglāk viņam būs šķērsot Sirātu. Cik tālu mēs nomaldīsimies no Allāha ceļa, mums būs grūti to iziet.

Aizlūgums (shafaat)

Shafaat nozīmē palīdzību. Tiesas dienā aizlūdz pravieši, eņģeļi, awlija, alama utt. Shafaat ir astoņi līmeņi:

1. Aizlūgums par pratināšanas uzsākšanu Tiesas dienā.

2. Par vienas kopienas nosūtīšanu uz Paradīzi bez pratināšanas.

3. Nesūtot ellē tos, kuri to ir pelnījuši.

4. To cilvēku glābšana no elles, kuri ticēja monoteismam.

5. Par Paradīzes līmeņu svētību palielināšanu.

6. Labu cilvēku izdarīto grēku piedošana.

7. Ellē kritušo neticīgo sodu atvieglošana.

8. Pagānu bērnu nesodīšana.

Pravieša Muhameda aizlūgums (miers un svētības viņam)

Pravieša aizlūgums (miers un svētības viņam) būs vislielākais, un viņa šafaats saņems vairākumu. Vislielākais aizlūgums pieder Muhamedam (miers un svētības viņam). Tiesas dienā, būdami bezcerīgā un grūtā stāvoklī, cilvēki nāks pie praviešiem Ādama, Nuha, Musa, Isa (lai viņiem miers) ar lūgumu lūgt Allāhu par tiesas sākumu. Baidoties no Allāha diženuma un šīs lielās dienas šausmām, viņi nevarēs lūgt aizlūgumu un nosūtīs tos pie pravieša Muhameda (lai viņam miers un svētības). Muhameds (lai viņam miers un svētība), tomēr, tuvojoties Aršam un nokrītot zemē, slavējot Allāhu, ko vēl neviens nav pateicis, lūgs sākt nopratināšanu tiem, kas atrodas Makhshar. Visvarenais Allāhs pieņems viņa aizlūgumu. Tad tie, kas bija agrāk, vēlāk, džini un cilvēki - visi slavēs Muhamedu (lai viņam miers un svētība). Šī ir pakāpe, ko Allāhs apsolīja pravietim Muhamedam (miers un svētības viņam) Korānā - "Makamunmahmud".

Turklāt ir arī citi mūsu pravietim raksturīgi aizlūgumi (lai viņam miers un svētība).

elle

Elle ir vieta, ko Visvarenais Allāhs radījis, lai sodītu un mocītu neuzticīgus un nepaklausīgus vergus no cilvēku un džinu vidus. Uguns, kas ir uz zemes, nav salīdzināma ar elles uguni. Ellē ir čūskas, inde - zakum, hamim - tik pretīgs un karsts dzēriens, ka, nesot pie mutes, tas apdedzina visu seju. Tam, kurš tiek sodīts ellē, ir viens zobs Uhuda kalna lielumā. Āda ir 70 reizes biezāka nekā parasti, katru reizi pēc apdeguma tā tiek atjaunota no jauna, lai cilvēku pakļautu arvien lielākam sodam. Tam, kuram ir vājākais sods, zem kājām deg tik spēcīga uguns, ka tas liks smadzenēm vārīties. Ellē ir septiņi līmeņi. Ticīgie grēcinieki tiek iemesti visaugstākajā ellē, kuriem Allāhs viņu grēkus nav piedevis. Citos elles līmeņos ir neticīgie, un viņi tur paliks uz visiem laikiem.

Augšējais slānis saucas "Jahannam", zemāk - "Lazza", "Khutamat", "Sair", "Sakar", "Jahil". Zemākā - "Haviyat" - ir paredzēta liekuļiem. Korāns un hadītis runā par elli. Ellē viņus sodīs bargs sals, un šis sods būs sāpīgāks par sodu ar uguni. Lai Visvarenais pasargā no viņa visus musulmaņus!

Kavsar upe

Kavsar ir īpaša pravieša upe (lai viņam miers un svētība), kas atrodas paradīzē, pie kuras krasti ir no pērlēm un dārgakmeņiem, dibens no muskusa, ūdens garšīgāks par medu, baltāks nekā pienam, smarža arī patīkamāka par muskusu.

Paradīze

Paradīze ir svētību nams, ko Visvarenais radījis ticīgajiem vergiem, džinniem un eņģeļiem. Tie, kas ieies paradīzē, paliks tajā mūžīgi. Paradīze ir mūžīga mājvieta, kurai nav gala. Ir svētības, kuras cilvēks nekad nav redzējis, dzirdējis un pat nevarēja iedomāties. Ticīgie turp dodas tikai ar Allāha žēlastību. Paradīzē nav netīrības (najas). Tur apēstais pārvēršas patīkami smaržīgos sviedros un žagas. Ir viss, ko cilvēks vēlas. Ir prieks bez bēdām, atpūta bez noguruma, bagātība bez nepieciešamības, skaistums bez trūkumiem, jaunība bez vecuma.

Paradīzei ir dažādi līmeņi: "Jannatul-ma'va", "Jannatul-khuldi", "Jannatu'adn", "Daru-salaam", "Daru jannat", "Daru-nna'im". Paradīzes augstāko līmeni sauc par Firdavs. Katrā Paradīzes līmenī cilvēki arī tiek sadalīti pēc viņu darbiem, ticības cietokšņi. Tur cilvēkiem būs vienāds vecums - 33 gadi un vienāds augums - aptuveni 37,5 metri. Paradīzes skaistumu nav iespējams nodot tālāk. Piemēram, vienas vīnogas garša Paradīzē ir daudz labāka nekā visu uz Zemes audzēto vīnogu garša. Haditā no al-Bukhari un musulmaņiem teikts, ka, ja uz Zemes parādās viena sieviete no paradīzes sievietēm (gurija), tad viņa apgaismos visu pasauli ar savu medmāsu, piepildīs to ar savu smaržīgo aromātu. Viņas galvassega (šalle) ir labāka par visu pasauli, visu, kas tajā atrodas. Sievas, kas pasaulē uzvedušās pareizi, ir labākas par stundām. Katru reizi, kad viņu vīri nāks pie viņiem, viņi būs jaunavas.

Tas, kurš atrodas Paradīzes zemākajā līmenī, saņems tikpat daudz svētību, cik bagātākais karalis pasaulē, un piecas reizes vairāk. Vispirms viņš sacīs: "Mans Kungs, man ir prieks." Tad Visvarenais to visu palielinās desmit reizes (musulmanis). Lai Dievs visiem musulmaņiem dod paradīzi!

Par Visvarenā Allāha ticīgo redzējumu paradīzē

Paradīzē ticīgais redzēs Allāhu. Tas ir teikts Korānā. Bet pasaulē nav iespējams pilnībā uzzināt patiesību par Viņa redzējumu. Nav nekā labāka kā redzēt Visvareno. Viņu redzēt ir vislielākā svētība paradīzē. Dažiem būs gods Viņu redzēt tikai vienu reizi, savukārt citi, godājamāki un atalgotāki vergi, varēs Viņu redzēt daudzas reizes. Lai Allāhs visus musulmaņus veido no tiem, kas spēs Viņu daudzkārt kontemplēt!

Katrā reliģijā liela uzmanība tiek pievērsta pasaules galam. Cilvēki vienmēr ir domājuši par Visuma būtību, dzīvības izcelsmi Visumā un citiem līdzīgiem jautājumiem. Senatnē tika uzskatīts, ka dzīvei nav beigu un sākuma. Tomēr mūsdienu zinātne apstrīd šo faktu. Zinātnieki ir pārliecināti, ka dzīvei ir viens konkrēts iestāšanās brīdis, tāpēc, visticamāk, viss var beigties, kad pienāks laiks, ko iepriekš noteicis kāds no augšas. Katru gadu zinātne arvien vairāk pievēršas reliģiskām grāmatām, kurās aprakstīts pasaules gals. Zinātnieki pēta Bībeli, Korānu, Toru un nonāk pie secinājuma, ka šajos svētajos tekstos ir ļoti interesanta informācija par dienu, kad cilvēce pazudīs no Zemes virsmas.

Par Tiesas dienas tuvuma pazīmēm runāts jau sen. Šur tur parādās pravieši, kuri apgalvo, ka zina šīs dienas datumu. Protams, šādi paziņojumi izraisa masveida paniku planētas iedzīvotāju vidū. Tomēr ne visi pakļaujas panikai. Parasti musulmaņi paliek kurli pret vispārīgajām runām par Apokalipsi. Fakts ir tāds, ka viņi jau no agras bērnības zina visas Tiesas dienas pazīmes. Islāmā par viņu daudz runā, bet visos hadītos un tekstos tiek pārraidīta informācija, ka tikai pēc visu zīmju un zīmju parādīšanās pienāks Pasaules gals. Pagaidām ne visi ir parādījušies, bet pamazām piepildās viss, kas par to rakstīts Korānā. Mūsdienu sabiedrībā reālu rindu vietā no galvenās musulmaņu grāmatas bieži tiek prezentēti dažādi mīti par Tiesas dienas zīmēm. Tas sagroza būtību un neļauj cilvēkiem iegūt ticamu informāciju par tik svarīgu tēmu. Rakstā runāsim par to, ko islāms saka par pasaules galu, par ticību Tiesas dienai un zīmēm, kas vēsta par cilvēka dzīves pēdējiem brīžiem.

Tiesas diena islāmā

Jau minējām, ka visas reliģijas īpašu uzmanību pievērš cilvēces pastāvēšanas pēdējām dienām, taču tikai islāms sniedz visskaidrāko Tiesas dienas zīmju aprakstu. Korānā tie ir uzskaitīti secībā, un katram no tiem ir dots savs formulējums. Turklāt daudzu aprakstu nozīme, kas cilvēkiem nebija īsti skaidra pirms pusotra tūkstoša gadu, mūsdienās tiek lasīta ļoti vienkārši. Interesanti, ka mūsdienu zinātnieki dažās Islāma Tiesas dienas zīmēs atpazīst pagājušā gadsimta notikumus, tehnoloģisko jauninājumu un sasniegumu aprakstus, kas tagad nevienu nepārsteigs, un pat iespējamās nākotnes scenārijus, ko saskata speciālisti. pēc dažu teoriju un formulu aprēķināšanas.

Ja ņem vērā visu iepriekš teikto, tad interese par islāmu, kas ar katru gadu pieaug, kļūst saprotama. Pēc jaunākajiem datiem, pēc divdesmit gadiem katrs otrais planētas iedzīvotājs atzīs šo reliģiju, kas nozīmē, ka patiesības grauds tajā kļūs pieejams arvien lielākam skaitam cilvēku.

Islāmā Tiesas dienas zīmes ir izteiktas ļoti skaidri, kas ļauj tās labi izpētīt. Visi ticīgie labi apzinās, ka ar katru mirkli šī briesmīgā diena tuvojas, jo visi pareģojumi par to pamazām piepildās un izpaužas tās zīmes. Tomēr katrs musulmanis teiks, ka vēl ir laiks pievērsties islāmam. Galu galā pasaules gals pienāks tikai tad, kad notiks viss, kas rakstīts Korānā. Pēc tam vairs nebūs iespējams iegūt ticību, un cilvēki tiks skaidri sadalīti divās kategorijās:

• ticīgie;
• nepareizi.

Dvēseles vairs nespēs kaut ko mainīt, tāpēc viņām atliks vien vaidēt un piedzīvot bailes par to, kas viņus sagaida.

Tomēr tas viss būs vēlāk, bet pagaidām ticīgie skrupulozi pēta Tiesas dienas zīmes. Islāmā šī tiek uzskatīta par vienu no vissvarīgākajām aktivitātēm, jo ​​tikai tie, kas zina, varēs pamanīt briesmīgas stundas tuvošanos.

Īss zīmju apraksts

Korānā Tiesas dienas tuvošanās pazīmes ir sadalītas mazos un lielos. Tajā pašā laikā piederība vienai vai otrai grupai nemazina to nozīmi. Musulmaņi vienlīdz ciena visas zīmju kategorijas, jo tās visas ir uzskaitījis pravietis Muhameds. Haditi par Tiesas dienas zīmēm tika ierakstīti ļoti rūpīgi, lai nesagrozītu to nozīmi. Galu galā vairums no tiem bija nesaprotami pirmajiem musulmaņiem, un Allāha plāns tikai tagad pamazām sāk atklāties ticīgajiem, kuri apbrīno Radītāja apgādību.

Ja atgriežamies pie abām zīmju grupām, tad jāņem vērā, ka mazās ir tās, kas atrodas laikā tālu no Pasaules gala. Tajos nav nekā dīvaina vai draudīga, un daudzos gadījumos tie var šķist pat ikdienišķi. Taču, ja paskatāmies uz tām caur laika prizmu, kļūst skaidrs, ka ar cilvēci nekas tāds iepriekš nav noticis.

Lielo zīmju kategorija ir plašāka. Tas ietver globālus notikumus, kas ir notikuši, notiek tagadnē un atkārtosies. Viņi liecina, ka cilvēces pēdējā stunda ir tuvu.

Papildus zīmēm, ka tuvojas Tiesas diena, islāmā ir arī zīmju grupa. Tos bieži sajauc ar zīmēm. Tie var rasties secīgi īsā laika periodā. Pēdējā zīme simbolizēs pasaules gala sākumu.

Gribu teikt, ka signālu skaits cilvēces pēdējās stundas tuvošanās brīdim ir ārkārtīgi liels. Tāpēc daudzi koncentrējas uz galvenajām četrdesmit tiesas dienas zīmēm. Mūsdienu zinātnieku un reliģijas zinātnieku interpretācijā tie tiek uztverti diezgan viegli un ir saprotami pat tiem, kuri nekad nav interesējušies par islāmu.

Mazas pasaules gala zīmes

Nelielās Tiesas dienas zīmes islāmā ir sīki aprakstītas Korānā. Rakstā tos nesniegsim pilnībā, bet pievērsīsimies nozīmīgākajiem, kas interesēs ne tikai musulmaņus, bet arī citu ticību pārstāvjus.

Nelielās sprieduma dienas zīmes islāmā iedala trīs kategorijās:

• tiem, kas jau notikuši un viņu darbība ir beigusies;
• tās, kas notikušas un joprojām ir pēdējās;
• tiem, kas vēl nav notikuši.

Vispirms apskatīsim zīmes no pirmās grupas. Vissvarīgākie liecina par pravieša Muhameda dzimšanu un nāvi. Šie notikumi jau ir notikuši, un par tiem nevar šaubīties. Tāpēc musulmaņi uzskata, ka pravieša dzimšanas stundā cilvēce jau ir saņēmusi pirmo brīdinājumu par Tiesas dienu.

Viena no pazīmēm ir musulmaņu īstenotā Jeruzalemes ieņemšana. Šo vēsturisko faktu neviens neapstrīd, jo tas ir uzskaitīts daudzās grāmatās un annālēs.

Tiesas dienas zīmju sarakstā saskaņā ar islāmu ir tādi notikumi kā mēness šķelšanās un milzu liesma, kas izlauzās no zemes un sadedzināja visu, kas bija ceļā. Pirmo faktu ir ārkārtīgi grūti apstiprināt vai atspēkot. Līdz šim Zemes pavadoņa izpēte tiek veikta periodiski un mums par to ir ļoti maz zināšanu. Tomēr musulmaņi ir pārliecināti, ka šis nozīmīgais notikums notika pat pirms Muhameda nāves. Tāpēc ticīgajiem par to nav jautājumu.

Kas attiecas uz liesmu, senie ieraksti min briesmīgu notikumu, kas noticis netālu no Medīnas. Visticamāk, tā bija neticami spēcīga zemestrīce, kas noveda pie zemes šķelšanās. No spraugas izplūda lava, kas bija redzama pat no briesmīgos notikumus pārdzīvojušo Medīnas māju logiem.

Otrā mazo zīmju grupa

Šīs zīmes ir visredzamākās un saprotamākās mūsdienu cilvēkiem, jo ​​viņi tajās atpazīst notikumus, kas notiek šodien vai notikuši laika posmā, kas nav tik tālu no mūsu dienām. Tos var uzskaitīt diezgan ilgi, tāpēc raksta ietvaros nevarēsim sniegt visu. Tomēr par dažiem mēs runāsim sīkāk.

Šīs grupas acīmredzamākās iezīmes bija:

• šķelšanās starp musulmaņiem;
• viltus praviešu parādīšanās;
• šariata zināšanu zudums un pseidozinātnisko teoriju plaša izplatīšana.

Ja mēs nedaudz iedziļināsimies šo zīmju īpašībās, varam teikt, ka agrāk strīdi starp abām islāma strāvām jau ir notikuši. Un šodien musulmaņu pasaule nav vienota, tāpēc, visticamāk, drīzumā var notikt plaša mēroga karš, kas vēstīs par pasaules gala tuvošanos.

Šodien jūs nevienu neuzskatīsit par viltus praviešiem. Šur tur uzrodas sektas, kas savos tīklos ievelk parastos cilvēkus. Jo vairāk dvēseļu atkāpjas no patiesās ticības, jo tuvāk cilvēces pēdējā stunda.

Musulmaņi uzskata, ka daudzas zināšanas jau sen ir zaudētas un nav pielietotas. Šariata tiesā ir notikušas lielas pārmaiņas, un lēmumi dažkārt tiek pieņemti bez pienācīga pamata. Vēlos pieminēt arī to, ka mūsdienās pieaug to pseidozinātnieku skaits, kuri aktīvi popularizē savas teorijas. Tas noved pie haosa un ticības ideāliem zaudēšanas. Par to runāja pravietis, skaidrojot, ka pirms pasaules gala notiks ticības zudums cilvēkiem un masveida melu, nodevības un neziņas izplatība.

Par mazām zīmēm var minēt tādus notikumus kā tautas labklājības kāpums, lepošanās ar mošeju celtniecību, slepkavību izplatība un laulības pārkāpšana. Ja runājam par bagātību, tad Muhameds iebilda, ka tiklīdz cilvēki paaugstinās savu labklājību, lai nebūtu cilvēku, kam būtu vajadzīga žēlastība, pienāks pasaules gals. Šodien ir pāragri par to runāt, taču ekonomisti un analītiķi atzīmē, ka dažādu valstu iedzīvotāju ienākumu līmenis nepārtraukti pieaug.

Kas attiecas uz mošejām, saskaņā ar islāmu ir jālepojas ar to draudzes locekļu garīgo tīrību, viņu ticības un dievbijības spēku, nevis reliģisko ēku skaistumu. Diemžēl pēdējos gados ir vērojama tendence īstenot apjomīgus projektus mošeju celtniecībā. Par tiem tiek tērētas milzīgas naudas summas, bet aiz šīs fasādes daudzi aizmirst par draudzes tīrību.

Par laulības pārkāpšanu raksta daudzās reliģijās, taču tieši šī Tiesas dienas zīme islāmā (haditos tā pieminēta ne reizi vien) tiek atklāta ļoti detalizēti. Pravietis teica, ka tiklīdz vīrietis var apgulties ar sievieti uz ielas visu priekšā un neviens par to nebūs sašutis, un garāmgājēji dos padomu, mēs varam teikt, ka pasaules gals ir tuvu . Mēs domājam, ka aprakstītajā daudzi atpazina parasto ainu, kas raksturo mūsdienu paradumus.

Trešā funkciju kategorija

Šajā grupā ietilpst arī daudzas Apokalipses pazīmes, no kurām dažas mēs pateiksim šajā sadaļā. Atgādiniet, ka šajā kategorijā ietilpst pravietojumi, kas vēl nav piepildījušies. Tomēr musulmaņi nešaubās, ka tie noteikti piepildīsies.

Reliģiskie zinātnieki uzskata dārgumu atrašanu Eifratas ūdeņos, Stambulas krišanu, Medīnas sagraušanu un izpostīšanu, plaša mēroga karu starp musulmaņiem un ebrejiem ar galīgo un neatsaucamo islāma sekotāju uzvaru. nozīmīgākās reliģijas zinātnes pazīmes. Ja tiek sniegti daži paskaidrojumi, jāatzīmē, ka zinātnieki neizslēdz iespēju, ka Eifratas ūdeņos varētu atrasties senas drupas, kas glabā neizsakāmas bagātības. Mūsdienās bieži tiek apspriesta tēma, ka pēc nopietnas kataklizmas upes, jūras un okeāni var sniegt atbildes uz daudziem vēsturnieku jautājumiem. Tajā pašā laikā pravietis teica, ka atklātā bagātība būs tik liela, ka izraisīs slaktiņus. Daži teologi uzskata, ka šeit nav runa par īstu dārgumu, bet gan par naftu, ko sauc par melno zeltu.

Musulmaņu un ebreju konfrontācija turpinās jau daudzus gadus, tāpēc, visticamāk, tā beigsies tikai asiņaina kara rezultātā.

Īpaši gribētos teikt par Kābas nojaukšanu. Muhameds uzskatīja, ka šī ir pēdējā no mazajām tuvojošā pasaules gala pazīmēm. Haditos pat ir norādīts tās personas vārds, kura iznīcinās svētnīcu, un nākotnē viņi to nekad nevarēs atjaunot.

Daži vārdi par lielajām Apokalipses zīmēm

Lielās Tiesas dienas zīmes islāmā ir cieši saistītas ar zīmēm, tāpēc to piepildījums tiek uzskatīts par skaidru simbolu cilvēcei šausmīgās stundas tuvošanās.

Pirmā un vissvarīgākā zīme ir pareģojuma par Mahdi piepildīšanās. Šīs personas izskatam vajadzētu stiprināt islāma pamatus un palielināt ticīgo skaitu. Mahdi ir jābūt no pravieša ģimenes, kas daudzos musulmaņos iedvesīs uzticību. Šis cilvēks kļūs par taisnīgu islāma vadītāju un aizstāvi, kurš iegūs visu pasaules politiķu cieņu. Muhameds paredzēja, ka viņa pēcnācējs valdīs septiņdesmit gadus. Šis periods islāmam būs smags pārbaudījums. Mahdi savā ceļā būs jāpārvar daudzi šķēršļi, taču viņš varēs panākt mieru un klusumu musulmaņu vidū. Ir svarīgi, lai viņš parādītos no austrumiem un musulmaņi viņu uzņems sev vissvētākajā vietā - Kaaba.

Tāpat lielajās zīmēs ietilpst visu ticīgo pazušana no zemes, kā rezultātā tiks noņemts Korāns. Allāhs atņems visas tās kopijas un neviens cilvēks pasaulē nevarēs pieņemt islāmu.

Turklāt pravietis paredzēja briesmīgu katastrofu, kurai jāsākas Jemenā. Izcelsies ugunsgrēks, kas ar lielu ātrumu izplatīsies pa apkārtni. Tas aptvers arvien jaunas teritorijas un liks cilvēkiem bēgt no šīm zemēm. Iespēja nogādās viņus vienā vietā, kur viņi atradīsies, ko ieskauj uguns mūris.

Parunāsim par zīmēm

Pasaules gala zīmes cilvēkiem būs pēdējais brīdinājums. Pēc to parādīšanās cilvēces liktenis paliks nemainīgs. Vienai no pazīmēm vajadzētu būt dūmiem. Tas nāks no nekurienes un aptvers visu pasauli. Cilvēkiem nebūs kur paslēpties no blīvajiem dūmiem, kas bloķē saules gaismu. Dzīve šādos apstākļos būs nepanesama, un daudzi nomirs, bet pārējie lūgs Allāhu par atbrīvošanu. Tomēr Radītājs viņiem atbildēs, ka viņus sagaida vēl briesmīgāki pārbaudījumi.

Nākamā zīme būs saules diska lēkšana rietumu pusē. Gaismeklis parādīsies un pēc dažām stundām dosies aiz horizonta tajā pašā vietā. Tas radīs apjukumu visos planētas cilvēkos. Zinātnieki tam meklēs skaidrojumu starp zinātniskajām teorijām un hipotēzēm. Un tikai musulmaņi zinās, ka no šī brīža Allāhs vairs nepieņems neticīgos. Viņiem zudīs iespēja kļūt pareizticīgajiem.

Nākamajā dienā vajadzētu parādīties dzīvniekam, kas klīst pa pasauli un sadalīs cilvēkus patiesos ticīgos un neticīgos. Turklāt tas runās kā cilvēks, kam neviens nevarēs atrast cienīgu izskaidrojumu.

Pravietis arī pareģoja, kura vārds ir Dajjal. Viņš darīs lielu ļaunumu virs zemes, bet cilvēki viņam sekos, jo ticēs, ka viņš ir pravietis. Muhameds sniedza savu aprakstu pēc iespējas precīzāk, lai musulmaņi varētu atpazīt Dajjal un pasargāt sevi no viņa.

Arī starp zīmēm ir nepieciešams izcelt Muhameda augšāmcelšanos un trīs briesmīgas neveiksmes, kas radīsies zemestrīces rezultātā rietumos, austrumos un Arābijas pussalā.

Kas ir sprieduma diena islāmā: Apokalipses sākums

Korāns saka, ka pasaules gals pienāks pēkšņi. Lai ticīgie nepiedzīvotu šo murgu, viņu Radītājs aizvedīs viņus pat pirms briesmīgu notikumu sākuma uz zemes. Tie ir aprakstīti diezgan plaši: planētu sajaukšanās, Saules tuvošanās Zemei, ugunīgas upes un briesmīgas zemestrīces. Šo notikumu rezultātā visa dzīvība uz planētas mirs.

Šī perioda ilgums Korānā nav norādīts, bet tad Allāhs uzcels visus mirušos no zemes. Katra dvēsele saņems savu ķermeni, savukārt pat tie, kas nomira no degšanas vai kaujā, pārgriezti uz pusēm, atgriezīs savu apvalku sākotnējā formā.

Tālāk Allāhs pulcēs visus cilvēkus ielejā un sadalīs vairākās kategorijās. Zem viņa nojumes būs ticīgie, pasargāti no elles un šausmām, kas notiek apkārt. Šo laimīgo grupā būs imami, taisnīgie vadītāji, kuri nekad nav ļaunprātīgi izmantojuši savu varu, žēlsirdīgās dvēseles, kas savas dzīves laikā deva žēlastību, un tie, kuriem izdevās pasargāt musulmaņus no viņu ienaidniekiem. Kopumā būs septiņas šādas grupas.

Elle uz zemes ilgs ilgu laiku, tāpēc cilvēki sāks lūgt Radītāju par pestīšanu. Tomēr viņš būs kurls pret viņu lūgumiem, un tikai pēc pravieša aizlūguma Allāhs dosies uz savu tiesu.

Pēdējais spriedums

Kas sagaida visas dvēseles Tiesas dienā? Saskaņā ar Korānu, smaga, bet godīga nopratināšana. Eņģeļi nolaidīsies no debesīm un nesīs sev līdzi planšetes, kas norādīs visu, ko tā vai cita dvēsele darīja. Allāhs runās ar katru personīgi, un katrs atbildēs par saviem darbiem. Ja tu esi kādu aplaupījis, tad Allahs atņems no tevis par labu aizvainotajam. Ja jūs kādu aizvainojat, jūs saņemsiet atlīdzību ar tādu pašu monētu.

Pat ticīgie, kuru sliktie darbi atsver labos, nonāks ellē. Neviens nevar atstāt Pēdējo spriedumu bez atmaksas, lai kāds tas būtu. Tādējādi visi dzīvie un mirušie saņems pelnīto un tiks sadalīti taisnajos un grēciniekos, kurus iepriekš noteiks viņu mūžīgā dzīvesvieta – elle vai paradīze.

Secinājums

Musulmaņi zina, ka Tiesas diena ir neizbēgama. Bet viņi dara visu, lai tiesas stundā atvieglotu savu likteni. Lai to izdarītu, viņiem dzīves laikā jāatrisina problēmas ar citiem cilvēkiem un jāsadala parādi - finansiāli un morāli. Tikai tādā veidā viņu darbu saraksts, ko atnesuši eņģeļi, tiks piepildīts tikai ar taisnīgiem darbiem.