Cēloņsakarības cilvēka ķermenis. No Arktūriešiem – matērijas transformācija. Ceļojums cauri ceturtajai dimensijai. Kāda ir mentālā ķermeņa nozīme

Cilvēks sastāv ne tikai no fiziskā ķermeņa, bet arī no ēteriskā, astrālā, mentālā, kauzālā, budiskā un atmaniskā ķermeņa, kas atrodas savos plānos. Starp jebkuru ķermeņu pāri ir kanāli, pa kuriem tiek pārraidīta enerģētiskā informācija. Ķermeņa dabiskajā stāvoklī komunikācija notiek galvenokārt caur galvenajiem kanāliem, kas savieno blakus esošos ķermeņus. Tie ir Auna, Vērša, Dvīņu, Vēža, Lauvas, Jaunavas, Svaru, Skorpiona, Strēlnieka, Mežāža, Ūdensvīra un Zivju kanāli.

Pamatā esošie ķermeņi kalpo, lai atrisinātu virsējo ķermeņu strupceļus. Piemēram, cilvēks sāk domāt (mentālais ķermenis), kāpēc viņam nav izdevies kaut ko izdarīt (cēloņplāns). Pārklājošie nosaka kontūras apakšējiem (sēklas turpmākajām meditācijām), bet apakšējās nodrošina augsni dīgšanai virskārtām. Modelis ir ņemts no Absaloma Zemūdens grāmatām.

Atmanisks ķermenis

Galvenā cilvēka attīstības programma pašreizējam iemiesojumam, misija, kas nosaka pieņemamu vērtību, principu un attieksmju telpu (budisma ķermenis). Sajūta kā kaut kāda misija, ka cilvēks nedzīvo velti, dzīves jēga. Ideāli ir patiesi – tie, kas dod iekšēju, dziļu entuziasmu, tiekšanos, dziļu pārliecību un pamatenerģiju, kas tiek sadalīta starp zemāk esošajiem ķermeņiem, un marionete – kaut ko apsolot tikai pēc misijas izpildes, bet neko nedodot, lai to paveiktu.

budu ķermenis

Vērtību sistēma, ētika, būtiskā pasaules aina, morāle. Psiholoģija. Vērtības ir būtiskas (eksistenciālas, patiesas) - tās, kas patiešām skar cilvēku, veido galveno dzīves saturu, dod enerģiju dzīves ceļa posma pārvarēšanai, un viltus, kas ir vērtības tikai nomināli. un tāpēc neaizrauj cilvēku viņa dvēseles dziļumos (vārdos ir izteiciens "vērtības, bet patiesībā izpaužas patiesās vērtības), viņi kaut ko sola pēc dzīves posma beigām. Vērtību sistēma veido notikumu plūsmu (cēlonisko ķermeni), ilgtermiņa tendences, nosaka cilvēka dzīves galvenos atskaites punktus. Mainoties vērtībām, mainās arī dzīvesveids, notikumu gaita, gan ārējā, gan iekšējā. Ja kaut kas notiek pretēji deklarētajām vērtībām, tad ir slēptas vērtības un tās ir antagonistiskas pret deklarētajām (kas var izrādīties nominālas, t.i. vārdos) un, lai koriģētu notikumu gaitu, tas ir nepieciešams. strādāt ar budisma ķermeni.

Nodarbības "dvēselei" – budisma ķermeņa sankcionētas nodarbības ir patiesa vērtība, tāpēc to īstenošanai tiek atvēlēta enerģija un cilvēks ar interesi dienām un mēnešiem var nodarboties ar jebkuru biznesu. Enerģija pārstāj plūst, kad cilvēks sāk neapzinīgi risināt uzdotos uzdevumus, laužas, novirza enerģiju citiem mērķiem vai uzdevums ir atrisināts un ir jāpārslēdzas uz citiem. Šajā brīdī var rasties daži notikumi, kas ir signāli, ka jums vajadzētu sākt mainīt kursu, pakāpeniski atjaunot, katru reizi, kad signāli, kā likums, kļūst stiprāki un stingrāki.

Cēloņsakarības ķermenis

Notikumu plūsma, darbības, darbi, izmaksas, mērķi, uzmanība. Pasākums ir kaut kas tāds, ko var nopirkt par naudu (ne īpaši lielu). Vērtība (budiskais līmenis) atšķiras no vērtības (cēloņsakarības līmenis) ar to, ka pirmais ir sava veida kapitāls, kas tiek uzkrāts ilgākā laika periodā (spēcīga draudzība, zināšanas un prasmes, sociālais statuss, rakstura kvalitāte, klientu bāze, vesels ķermenis). ), otrs - tas ir vienreizējs pasākums (cilvēka satikšana, eksāmena nokārtošana, skriešana parkā, saldumu iegāde). Cēloņķermeņa iekšējā izpausme ir notikumu ķēde cilvēka iztēlē. Iztēles spēks nosaka īstenošanas spēku (nodomu) - spēju veidot notikumu plūsmu (piemēram, vēlmju piepildījums, laimīga apstākļu kombinācija). Viltus vērtību radīti notikumi cilvēkam nav interesanti. Cēloņvampīri ir garlaicīgi, provokatori, laika kavētāji.

Ja mērķi nesankcionē budiskais ķermenis, tad tā sasniegšana cilvēkam var pārvērsties par lielām problēmām. Var pārspīlēt, "izspiesties", kaut ko sasniegt ar spēku, bet, ja mērķis ir uzspiests, nevis no sirds (budisma un ātmaniskie ķermeņi), tad tas nākotnē sagādās daudz nepatikšanas un cilvēks zaudēs vairāk nekā viņš dabūja (patiesībā tāds zilch, konfekšu papīrs, bez konfektes). Piemēram, pretendents, pamatojoties uz vispārēju ierosinājumu, ka būtu labi studēt tehniskajā universitātē (vai kļūt par grāmatvedi, ekonomistu, biržas burvi ...), to dara ar lielām grūtībām. Bet galu galā viņš necieš mācības un gadu vēlāk dodas uz armiju vai arī uz savu un vecāku neticamu pūļu rēķina tomēr pabeidz studijas un saņem diplomu. Bet profesija ir pretīga, nav zināšanu, nav prasmju. Un tāda speciālista sajūta arī. Lai gan dvēsele viņu aicināja uz mākslas akadēmiju, viņam ļoti patika zīmēt... Bet viņam radās garoza! Tātad, jums ir jādabū darbs. Un vilkt garo eksistenci, pirmdien sagaidīt nedēļas nogali, lai paņemtu pauzi un vismaz kaut kā pavilktu nepareizo siksnu. Dažos, īpaši neharmoniskajos variantos, cēloņsakarības un budisma ķermeņi sāk iziet ārpus atmaniskā robežām - nokrīt nopietnas destruktīvas problēmas un sākas pašreizējās iemiesošanās apturēšanas process - cilvēks kļūst ļoti slims, vai arī mirst citā veidā, ja viņš to nedara. fundamentāli atjaunot. Tāpēc reizēm pēc smagas operācijas, slimības, incidenta cilvēki iznāk pavisam citādi, visas mizas tiek izmestas, prioritātes mainās un dzīve turpinās.

Lēcienu, lēcienu var izdarīt uz cēloņsakarības enerģiju, bet pastāvīgi paceļoties - uz budisko, t.i. stabilu rezultātu nodrošina cilvēcisko vērtību attīstība. Stabilai kustībai pa izvēlēto ceļu ir nepieciešama vērtība, kas pastāvīgi dod enerģiju darbībai.

mentālais ķermenis

Domājot, mainot mentālos tēlus, domājot par notiekošo. Prāts galvenokārt ir nepieciešams, lai aptvertu notiekošos notikumus, atrisinātu cēloņsakarības strupceļus, radītu augsni nākotnes notikumiem (caur Mežāža plūsmu). Mentālais ķermenis ir ļoti elastīgs un tāpēc notikumu var interpretēt no dažādiem skatpunktiem, izmantojot dažādus modeļus, simboliskas sistēmas, kas var novest pie būtiskām secinājumu atšķirībām (piemēram, dažādi cilvēki, kas nonākuši līdzīgā situācijā, dažkārt vērš pretējo secinājumus) un sniedz lieliskas iespējas visa veida krāpšanai un pašapmānam.

Augstā attīstības līmenī cilvēks izstrādā noteiktu notikumu interpretācijas modeļu kopumu, kas ļauj pastāvīgi turēt pirkstu uz pulsa, t.i. caur notikumu plūsmu viņš var izsekot savām vērtībām, noteikt tendences un rast atbildes uz jautājumiem. Tātad, ejot lejā pa kāpnēm, pēc zīmēm un signāliem jau iepriekš var saprast, kuros veikalos šodien jāiepērkas un kuros nē (skat. rakstu “ Interpretācijas sistēmas”). Šīs sistēmas aizsākumi ir tautas māņticība (melns kaķis skrēja, redzēt zirnekli utt.). Uzlabota iespēja ir zīlēšana uz kārtīm vai rūnām, strādājot ar svārstu.

Cēloņplāns ir plānāks nekā mentālais, un tāpēc jebkura notikuma modelēšana, izpratne, plānošana notiek ar zināmu rupjības pakāpi. Plānojot lielas izstrādes, pa ceļam parādās projekti, neprecizitātes, pārsteigumi, pat būtiskas neatbilstības, tāpēc ir parādījušās dažādas metodikas, kurās plānošanas, darba un rezultātu analīzes process tiek sadalīts mazos posmos (iterācijās), lai garīgā modelēšana. kļūda nepalielinās un neapdraud visu projektu.

Nav obligāti, lai mentālie modeļi būtu loģiski un savstarpēji saistīti, galvenais, lai tie ļauj cilvēkam atrisināt savas iespējamās grūtības (piemēram, kardiologs pēc kardiogrammas noteiks, ka cilvēkam ir problēmas ar sirdi, un ciema dziednieks var redzēt tas kā krupis cilvēka ķermenī, kuram viņai nenāks par ļaunu izrakstīt novārījumu un sniegt dažus praktiskus ieteikumus veselības uzlabošanai).

Vēlams, lai mentālie modeļi pamazām attīstītos, tiktu pilnveidoti, koriģēti, lai atrisinātu dzīves uzliktās problēmas, pretējā gadījumā ir iespējams kādā posmā iestrēgt un cilvēks ar katru reizi stiprāk un stiprāk sitīsies pret prāta radītajiem rāmjiem, ierobežojumiem. , stereotipi, ka viņi var pamazām pāriet uz vērtību līmeni un sākt ietekmēt notikumu gaitu (piemēram, vispārinājums: “Visi vīrieši ir kazas”, kas, iespējams, kādā dzīves posmā meitenei palīdzēja atrisināt viņas problēmas, bet tagad, kad viņa vēlas izveidot labu ģimeni, ir lietderīgi šo stereotipu kliedēt), vai arī stereotipiskas reakcijas neļaus adekvāti interpretēt notiekošo un attiecīgi meklēt risinājumu, izeju. (piemēram, kādreiz pietika pie sevis nodomāt, ka cilvēks ir pieķerts slikti, bet tagad, kad sitienu skaits ir pieaudzis un spēks palielinās, ir vērts sākt domāt dziļāk, virzienā ko ar to var darīt, meklēt izeju, nekavēties virspusē atbilde).

Ļoti svarīgi ir tas, ka tas, ko cilvēks domā, bieži ir vāji saistīts ar to, ko viņš dara: notiekošos notikumus veido vērtības, un darbības notiek cēloņsakarības plūsmas spiediena dēļ, tāpēc bieži vien vārds ir pretrunā ar akts. Piemēram, cilvēks var domāt, ka smēķēšana ir kaitīga, bet turpina smēķēt, jo viņam ir kāda vērtība aiz smēķēšanas (visticamāk, bezsamaņā). Tāpēc neatkarīgi no tā, cik plānošanas grāmatu cilvēks izlasītu, viņš regulāri kavēs, ja nebūs izveidojusies vērtība būt laikā (vai, piemēram, students, kurš domā, ka sāks mācīties, bet kaut kā situācija nav trenēties un rezultātā naktī pirms eksāmena viņš konvulsīvi skricelē apkrāptu lapas).

astrālais ķermenis

Šajā ķermenī mēs izdzīvojam savas emocijas. Emocijas nerodas pašas no sevis – tās ir no mentālā ķermeņa nolaižamās enerģijas attīrīšanas rezultāts. Un šeit ir ļoti svarīga nianse - nevis notikums pats par sevi izraisa emocijas, bet gan tā mentālā interpretācija. Tie. cilvēks ir priecīgs vai dusmīgs mentālajā ķermenī veikta vērtējuma, nevis kāda notikuma rezultātā.

Cilvēks bieži apspiež savas emocijas, izspiež, neļaujas tās izdzīvot (dzīves piemērs ir mazulis, kurš nespēja pierunāt vecākus iegādāties rotaļlietu, satrakojās, raudāja, un pēc desmit minūtēm jau spēlē it kā nekas nebija noticis. Emociju enerģija, ja tu to dzīvo, pēc kāda laika viss izžūst, pazūd, tādējādi radot negatīvu augsni mentālām meditācijām (pie kādām domām noved agresīvs vai skumjš prāts?), Un arī saindē ēteriskais ķermenis - tajā veidojas dažādas patoloģijas, spriedzes, enerģijas plūsma un pēc kāda laika, tas var novest pie slimībām fiziskajā plānā. Uz ķermeni orientēta terapija darbojas caur fizisko ķermeni ar stagnējošu enerģiju (ēterisko plānu), kam seko emocijas (astrālās), domas (mentālās) un notikumi (cēloņsavienojumi), kas noveda pie apspiešanas. Šis process notiek gan apzināti, gan neapzināti. Labs rezultāts ir tad, ja cilvēks tādējādi sasniedz vērtību līmeni (budisma plānu) un veic kādu pārstrukturēšanos, lai vairs nerastos līdzīgi notikumi, domas un tālāka apspiešanas ķēde. Tāpēc ir svarīgi ne tikai noslogot ķermeņa daļas, bet arī veikt kādu psiholoģisku darbu pie sevis.

Ir vērts atzīmēt, ka cilvēks nomāc ne tikai emocijas, bet arī domāšanas procesu, kas var novest pie nevēlamiem secinājumiem. Tad process tiek izspiests no apziņas un nolaižas astrālajā plānā, kur izpaužas aizkaitinājumā, agresijā, neizprotamos, “bezjēdzīgos” emocionālos uzliesmojumos. Piemēram, cilvēks iekšēji saprot, ka viņu vairs neinteresē darbs, bet negrib to sev atzīt, un tad skumjas var kļūt par kopējo viņa dzīves fonu, lai gan, tāpat kā “viss ir” un “mums vajadzētu priecājies”.

ēteriskais ķermenis

Šī ir matrica, uz kuras ir uzbūvēts fiziskais ķermenis. Tā enerģija ir jūtama kā vitalitāte, tonuss, fiziskais spēks. Lai sajustu ēterisko enerģiju, saberziet savas siltās plaukstas kopā un pēc tam lēnām sāciet tās savest kopā un izkliedēt – jūs sajutīsiet kādu elastību, bumbu.

Arī lietām ir ēteriskais ķermenis. Ja ēteriskā enerģija ir patīkama, tad cilvēks vai lieta vēlas, lai viņu pieskaras, tur, glāstīja (cilvēki neapzināti pastiepj rokas, rodas vēlme būt tuvumā). Nobružāts-nobružāts izskats, vājums, priekšmeti, kas krīt no rokām, liecina par ēteriskās enerģijas trūkumu.

Ēteriskās enerģijas līmeni var papildināt, piemēram, ar pārtiku (un šeit ir svarīgi ieklausīties sava ēteriskā ķermeņa vēlmēs, tas pateiks, kādus pārtikas produktus vislabāk iegādāties tagad, ko ēst, kāda enerģija ir nepieciešama ), no apkārtējās vides (būt dabā) vai muskuļu berzes laikā, locītavas. Tātad, veicis rīta skriešanu, cilvēks ķermeņa kustības enerģiju pārnesa ēteriskā enerģijā, mundrumā, parādījās lādiņš. Kustības vispirms tiek sagatavotas ēteriskajā ķermenī (piemēram, dejas laikā ķermenim iziet noteikts vilnis), un, ja sagatavošanās ir slikta, tad kustības izskatās neveiklas, nedabiskas, stūrainas, kā arī fiziskas traumas risks. ķermenis palielinās.

Parasti, iegādājoties, lieta ir ēteriski piesātināta, piesaista aci, bet ar laiku, ja to neuzmanīgi apstrādā, tā kļūst izbalējusi, sabojāta, saplēsta, pārvēršas par blāvu lupatu. Eksperimenta nolūkos var nopirkt kādu labu lietu, to saburzīt un izmest kaut kur tālu, lai uz dažām dienām nogulētu. Lieta ātri vien zaudēs savu "prezentāciju". Pretēja situācija radīsies, ja pievērsīsi tai uzmanību, glāstīsi, kārtīgi pakārsi un darīsi visu ar mīlestību – lieta atdzīvosies tavu acu priekšā, kļūs kā jauna.

Cilvēks ar labu ēterisko un astrālo ķermeni piesaista uzmanību, pat ja viņu ir grūti nosaukt par izskatīgu vai skaistu. Šāds cilvēks spīd, viņa acis deg, viņš izskatās jautrs un dzīvespriecīgs. Kad ēteriskā enerģija ir izsmelta, nepieciešama atpūta, cilvēks kļūst truls, kļūst letarģisks, vājš, neveikls, var sākt klupt un pieskarties stūriem, mest priekšmetus, tiek traucēta koordinācija. Ilgstošs ēteriskās enerģijas trūkums pamazām var pāraugt dažādās fiziskā ķermeņa slimībās.

Ir ēteriskais vampīrisms, piemēram, kad cilvēks izvelk ēterisko enerģiju no objekta, tas aptumšojas, izdziest, negribas to pacelt, tāpēc īpaši personiskas vērtīgas lietas labāk nevienam nedāvināt (piem. priekšmets var sākt justies kā “ne savējais”, “kas kaut kas nav pareizi”, “nesēž”).

Fiziskais ķermenis

Cilvēka blīvākais apvalks. Pārmaiņas, kas notikušas virsķermeņos, laika gaitā tiek projicētas un izpaužas fiziskajā ķermenī (problēmas, kas ir redzamas ēteriskā līmenī, pakāpeniski, ja situācija netiek mainīta, var parādīties fiziskajā ķermenī slimību, muskuļu veidā skavas, kas izkropļo asins plūsmu caur ķermeni, samazinot tā piekļuvi noteiktiem orgāniem.Tāpat var redzēt saikni starp domām, rīcību, emocijām, cilvēka ētiku un to, kas notiek ar fizisko ķermeni. Tādējādi psihosomatika ņem vērā un pēta pārkāpumu attiecības cilvēka psihes darbā un to, ko sāk sāpināt fiziskais ķermenis.situācijas, kad cilvēka izskats ļoti ātri mainās, piedzīvojot krīzes, stresu). Upura ķermenis - nav kur izmest neatrisinātās problēmas, tāpēc šeit izpaužas viss, kas nav atrisināts pārsedzošajos ķermeņos. Tādā veidā, lai pilnībā atveseļotos, ir jānodarbojas ne tikai ar fizisko ķermeni (piemēram, jāveic operācijas), bet, pirmkārt, jākoncentrējas uz virspusē esošajām - jāredz, kuras domas un emocijas ir. apspiestas, kuras darbības un vērtības jālabo, izjuta savu misiju, aicinājumu, kādas skavas un blokus likvidēt.

Cilvēks. To uzskata par nemirstīgu.Atrodas aiz mentālā ķermeņa un nes informāciju par cilvēka blīvo karmu, t.i. par notikumiem cilvēka dzīvē.

galvenā funkcija cēloņsakarības ķermenis– blīvā plāna notikumu veidošanās jeb, citiem vārdiem sakot, fiziskās pasaules notikumi. Cilvēka gadījumā tās ir tās konkrētās darbības un darbi, ko viņš veic, un notikumi, kas notiek viņa dzīvē. Parasti lielākā daļa no šiem notikumiem ir iepriekš noteikti (tas ir saistīts ar iepriekšējo dzīvju attīstību un programmām, kas noteiktas dzimšanas brīdī), bet ne visi. Cēloņķermeņa programmas nav fatālas. Jūs varat daudz ko mainīt, ja vēlaties, pat radikāli mainīties.

Lai saprastu, kā to izdarīt, apsveriet cēloņsakarības ķermeņa galvenās īpašības un iezīmes.

Cēloņsakarības ķermeņa īpašības un iezīmes

Kā minēts iepriekš, cēloņsakarības ķermeņa galvenā funkcija ir notikumu veidošanās. Tie. mūsu idejas, vēlmes, domas tiek realizētas fiziskajā pasaulē caur mūsu cēloņsakarībām.Taisnības labad jāatzīmē, ka citu cilvēku idejas un plāni var tikt realizēti arī caur mūsu (vai jūsu) kauzālo enerģiju.

Piemēram, bērna vēlme iegūt rotaļlietu var likt veikt pirkumu, nemaz nerunājot par sievas vēlmēm, kas var iedvesmot darīt lietas un darbības, par kurām pat neiedomātos. Ja esat darbinieks, tad jūs īstenosit savu priekšnieku plānus, atkal, izmantojot jūsu kauzālā ķermeņa enerģiju. Šajā gadījumā jūsu nevēlēšanās vai nesaskaņas var nespēlēt nekādu lomu. Šeit viss ir atkarīgs no cilvēka attīstības līmeņa, no viņa smalko ķermeņu un čakru stāvokļa.

Nākamā kauzālā ķermeņa īpašība ir spēja ietekmēt laiku.Tas laikam ir saprotams-visi notikumi notiek laikā.Katram diennaktī ir 24 stundas,tomēr katram savs laika blīvums. Viens - divus mēnešus grasās iesist naglu sienā, otrs - no rīta pamodās Kijevā, pēcpusdienā sarīkoja tikšanos Maskavā, vakariņoja Parīzē un pa ceļam tomēr paspēja izdarīt vairākas citas lietas.

Cilvēka spēja iegūt un nopelnīt ir arī viena no viņa kauzālā ķermeņa īpašībām.

Cilvēka cēloņsakarības ķermenis var būt spēcīgs vai vājš, organizēts vai nē. Cēloņsastāva spēks nosaka notikumu skaitu cilvēka dzīvē, un organizācija nosaka, vai šie notikumi būs plānoti, regulāri vai haotiski.

Kauzālās ķermeņa čakras

Cēloņķermeņa vibrācijas galvenokārt ir saistītas ar vishuddha čakru, tomēr, tāpat kā uz jebkura cita smalkā ķermeņa, tajā parādās visu čakru aspekti. Atkarībā no tā, kura čakra dominē, tiks noteikts notikumu raksturs, kas notiks cilvēka dzīvē.

Piemēram, līdzsvarotais dos pašapziņu, stabilitāti, pārpilnību, bet nelīdzsvarotais - iznīcību, zaudējumu, drāmu.

Svadhisthana čakra piepildīs dzīvi ar komfortu, baudu, baudas meklējumiem un spēju novērtēt to, kas ir.

Izstrādāta kauzālā manipura piespiedīs cilvēku veidot plānus un panākt to īstenošanu. Šāds cilvēks cenšas sakārtot savu telpu un laiku un spēj pārvaldīt sevi un citus cilvēkus, viņa pašdisciplīna ir virsū, viņa vārdam ir svars un tas var būt garantija.

Kauzālā anahata piepildīs cilvēka dzīvi ar mīlestības izpausmēm un var iedvesmot viņu labdarībai un aizbildniecībai.

Cēloņsakarība vishuddha izpaudīsies radošā pašizpausmē.Šāda cilvēka rīcību var vadīt iedvesma. Jebkurā gadījumā visu, ko viņš dara – dara kvalitatīvi, apzinīgi, var teikt nevainojami.

Cēloņsakarība nozīmē gaidāmo notikumu gaišredzību pirms pareģojumiem, maģiskām spējām, dziedināšanas dāvanu utt. Šādas personas sapņi bieži ir pravietiski.

Cilvēks ar attīstītu kauzālā ķermeņa sahasraru praktiski neko nedara pats, viņš visā notiekošajā redz modeli, Radītāja nodomu un vadās no aktuālajiem notikumiem kā zīmēm, pazīmēm.

Cēloņķermeņa attīstība

Protams, kauzālā ķermeņa attīstība ir saistīta ar tā galvenajām funkcijām - ar notikumiem, darbībām, īstenošanu.

Cilvēka dzīvē vissvarīgākā loma vienmēr ir tam, kā viņš izmanto savu laiku.To pašu laiku var izmantot emocijām un pārdzīvojumiem, domām un sapņiem, darbībām un darbiem. Šeit noteicošais ir tas, kur cilvēka uzmanība tiek vērsta.Tāds noteikums darbojas vienmēr - kur uzmanība tiek vērsta, tur iet enerģija, tur aiziet laiks.Un cilvēka uzmanība mēdz būt tajā ķermenī, kas ir vairāk attīstīts.

Tas izskaidro, kāpēc izcili studenti, teicamnieki skolā un augstskolā pēc tam grūti pierast pie sabiedrības, un, gluži pretēji, C studenti viegli iedzīvojas dzīvē, veido veiksmīgu karjeru un bieži kļūst par bijušo izcilnieku vadītājiem. Vienkārši A skolēni mācījās – viņi attīstīja savu mentālo ķermeni, savukārt C skolēni tajā laikā spēlēja futbolu, devās pārgājienos, apmeklēja radošos pulciņus vai sporta sekcijas – attīstīja kauzālo ķermeni.

Līdz ar to padoms: mums jāpievērš uzmanība ne tikai mācībām un informācijas iegūšanai, jāmācās arī rīkoties. Un ne vienmēr šai darbībai jābūt saistītai ar profesiju. Dažkārt trenažieru zālē pavadītais laiks var dot vairāk jūsu panākumiem nekā grāmatas lasīšana, pat ja tā ir laba grāmata.Attīstībai jābūt harmoniskai, jābūt sportam, reālai komunikācijai un kopumā pietiekamai fiziskai slodzei.

Ja jums šķiet, ka, lai gūtu panākumus, jums ir vairāk jāmācās un jāzina vairāk par visu, ziniet, ka jūs mēģina jūs maldināt (tā vienmēr dara, pierādot savu nozīmi). Svarīgi ir zināt, un vēl svarīgāk, lai zināšanas pielietotu praksē, būtu pieredze. Ir labs teiciens – labāk piliens prakses nekā spainis teorijas.

Protams, lai attīstītu kauzālo ķermeni, ir jāņem vērā tā stāvoklis un potenciāls. Rādītājs var būt jūsu labklājības līmenis, jūsu darbību efektivitāte un mērogs. Ja tev ir spēcīgs un vadāms kauzālais ķermenis, tad vari uzņemties lielus projektus.Ja kauzālais ķermenis ir vājš, tad jāsāk ar mazām lietām, lietām, kas var aizņemt dažas minūtes vai sekundes. Piemēram, uzasināt zīmuli vai sakopt darba vietu. Jebkurā gadījumā jums vajadzētu ievērot mēru, parādīt neatlaidību un izturību un pareizi to izmantot.

Šeit svarīgs ir ātrums, ar kādu jūs pāriet no domas vai vēlmes uz darbību. Jo ātrāk jūs to darāt, jo labāk attīstās kauzālais ķermenis. To var izskaidrot šādi – uzmanība tiek pievērsta kauzālajam ķermenim, un enerģija iet arī tur. Tāpēc svarīgi ir sākt rīkoties, tiklīdz rodas kāda ideja vai vēlme. Pretējā gadījumā process turpināsies mentālajā ķermenī un, iespējams, nekad nesasniegs realizāciju. Vismaz, ja ideja ir liela, nekavējoties pierakstiet plānu, sadaliet to posmos un sāciet īstenot pirmo posmu.

Konkrētība un noteiktība ir svarīga kauzālā ķermeņa attīstībai. Ja nolemjat paņemt pārtraukumu un pēc tam doties uz veikalu - tas, visticamāk, ir slinkums. Un, ja jūs nolemjat atpūsties 20 minūtes un pēc tam pavadīt 35 minūtes iepirkšanās laikā, tad šis ir plāns, un tas ir strukturēts, kontrolēts cēloņsakarības ķermenis.

P. S. Un, visbeidzot, informācija pārdomām: Ja esat plānojis izbraukt no punkta A, piestāt pie pieturas, braukt ar trolejbusu un ierasties punktā B, noteiktajā laikā, un rezultātā jūs atstājāt punktu A, automašīnu pa ceļam apstājas, un jums tiek piedāvāts braukt. Kas tas? - Veiksmi? Vai jūsu cēloņsakarības plūsmas (ķermeņa) iznīcināšana?

Novēlu jums panākumus!

Uzrakstiet savu atsauksmi par šo rakstu, ja tas jums bija noderīgs.

Cēloņsakarības (cēloņsakarības). Ar kauzālo ķermeni (sauktu arī par karmisko ķermeni) saistītie pamatjēdzieni ir notikumu, darbību un izmaksu būtība, kas satur zināšanas par mūsu likteni un pagātnes iemiesojumiem, kā arī par mūsu lomu kā daļu no universālā veseluma. Divu augstāko organisma ķermeņu (budiālā un atmaniskā) kopumu sarunvalodā sauc par dvēseli (Dvēseles ķermeni).

Manipulācija ar cilvēkiem un notikumiem ir kauzālā ķermeņa ārēja izpausme; viņa iekšējā dzīve sastāv no notikumu ķēdēm, kas pastāv tikai cilvēka iztēlē – taču nevajag domāt, ka tās ir mazāk reālas. Iztēles spēks nosaka realizācijas spēku, tas ir, cilvēka spēju kontrolēt savu kauzālo ķermeni un līdz ar to arī notikumu plūsmu ap sevi. Citiem vārdiem sakot, ir divi principā vienādi veidi, kā ietekmēt apkārtējo realitāti: tās tiešās pārstrukturēšanas metode un iekšējā darba metode, tas ir, cilvēka iztēles mijiedarbība ar egregoru, kas kontrolē šo realitāti. Piemēram, konfliktu darbā var atrisināt: sarunu (vai intrigu) ceļā ar priekšniecību; vai arī varat skaidri iztēloties konfliktsituāciju kopumā un mēģināt ar to tikt galā savā iztēlē (vai pielietot Reiki tehniku: strādāt ballē ar pagātnes vai nākotnes situāciju). Un, kad tas izdodas, konflikts tiek atrisināts pats no sevis, nereti visiem dalībniekiem pilnīgi negaidītā veidā – piemēram, kaislības norimst kā uz burvju mājienu, un visi dalībnieki noņem pretenzijas viens pret otru kā nenozīmīgas, tāpēc tas pat kļūst nav skaidrs, kāpēc viņi bija tik satraukti pirms nedēļas.

Attiecīgā iztēle atšķiras no tukšām fantāzijām un neauglīgiem sapņiem ar augstu uzmanības koncentrāciju, kas nodrošina stabilu atgriezenisko saiti, tas ir, faktiski dialogu ar atbilstošo kauzālo egregoru. Šī dialoga gaitā tiek izstrādāta abpusēji pieņemama notikumu attīstības versija. Citiem vārdiem sakot, cilvēks, nodibinājis kontaktu ar egregoru, viņam jautā: "Kāda, jūsuprāt, ir problēma, galvenā pretruna utt." Egregors vienā vai otrā veidā parāda savu izpratni par problēmu. Cilvēks piedāvā risinājumu. Egregors parāda, pie kādām sekām tas noved un kādā virzienā notikumi virzīsies. Cilvēks skatās, cik tas viņam ir piemērots, un veic korekcijas. Egregors parāda, kas šajā gadījumā notiks utt.

Cilvēks ar spēcīgu un labi strukturētu kauzālo ķermeni sabiedrībā tiek novērtēts zelta vērtībā. Viņa laiks ir nauda, ​​un daudz no tās, un, kā likums, viņš dzīvo pēc ļoti saspringta grafika, ko iepriekš saplānojis viņa menedžeris vai tieši cēloniskais egregors. Tā dzīvo lielas slavenības (vadošie politiķi, lieliski aktieri), banku vadītāji, koncernu direktori utt. Kad esat blakus cilvēkam, kura cēloņsakarības ķermenis ir ievērojami spēcīgāks par jūsējo, jūtat, kā pēkšņi izklīst garlaicība: jums tas šķiet interesanti. , lai gan ne vienmēr jauka. Jūs acumirklī tiekat ievilkts viņa orbītā (vai momentāni izstumts no tās), un jūs pats nepamanāt, kā sākat strādāt viņa labā ar uzcītību un enerģiju, un jums viegli izdodas tas, kas parasti kalpo kā nepārvarams šķērslis.

Spēja dzīvot ļoti lielā mērā ir atkarīga no cilvēka spējas orientēties notikumu plūsmā un uzturēt savu kauzālo ķermeni pienācīgā formā. Tāpat kā fizisko ķermeni, arī elementāra higiēna to pasargā no daudzām slimībām (bet, protams, ne visām).

Protams, mums jāatceras, ka viss ir iepriekš noteikts, taču mums joprojām ir izvēles brīvība. Tas nozīmē, ka, neskatoties uz dažādām karmiskām ietekmēm, cilvēks var un viņam ir jācīnās, lai panāktu līdzsvaru visos savos ķermeņos. Karmiskās ietekmes mērķis ir iemācīt cilvēkam vispareizākajā un tīrākajā veidā tikt galā ar noteiktu situāciju, vadot no augšas. Karmas izpausmes var būt dažādas, piemēram, fiziski defekti, iedzimti defekti, smagas darbības un noziegumi pret cilvēku, smagi garīgi traucējumi, ģenētiski defekti, bezcerīga nabadzība utt.

Tā kā visas auras uztur ciešu saikni viena ar otru, nelīdzsvarotības stāvoklis vienā no ķermeņiem tieši ietekmē citus ķermeņus. Šis apstāklis ​​ir ļoti svarīgs, kad mēs sākam ārstēt noteiktu slimību vai risināt noteiktu problēmu. Bieži vien fiziskas kaites var likt mums atklāt šīs kaites cēloni. Bet pati slimība var saasināt sākotnējo nelīdzsvarotību, līdz cēlonis tiek novērsts.

Kad mēs skatāmies uz problēmu no holistiskā viedokļa, tas ir, vienlaikus aplūkojot ķermeni, prātu un dvēseli, mēs atklājam, ka nav "fizisku" un "garīgu" slimību kā tādu. Jebkura nelīdzsvarotība vienā vai otrā veidā ietekmē dažādus slāņus un to ietekmē. Kad cilvēks padodas kādai slimībai, rūpīga pārbaude atklāj nelīdzsvarotību viņa citos ķermeņos. Bieži vien disbalanss ir saistīts ar čakru, kas ietekmē gan noteiktu garīgo stāvokli, gan noteiktus fiziskos orgānus.

Problēmas vai nelīdzsvarotība var rasties jebkurā no ķermeņiem, taču nav viegli noteikt, kurš no tiem radās pirms citiem - kā tas ir slavenajā vistas un olu jautājuma gadījumā - un, galvenais, vai pastāv šāda "priekšroka. ", jo ķermeņu savstarpējie savienojumi ir ārkārtīgi šauri.

Visas šīs problēmas, nelīdzsvarotības vai disharmonijas stāvokļi ir cilvēka ķermenī radušos aizsprostojumu izpausmes. Tāpat kā netraucētai asins plūsmai nepieciešamas veselīgas, elastīgas artērijas un vēnas, enerģijas plūsmai ir nepieciešami arī brīvi un veselīgi "kanāli" ​​bez aizsprostojumiem. Pareiza enerģijas plūsma - dabiska un vienmērīga plūsma - atjaunos līdzsvaru katrā līmenī un, protams, nesīs cilvēka fizisko, garīgo un garīgo veselību.

Kur šī plūsma sākas un kas to vada?

Daži šo spēku sauc par "Dievu", "Lielo Garu", "Kosmisko spēku" un daudzos citos nosaukumos, tostarp enerģijas avota lomu piedēvējot dabai (kas, protams, ir arī kosmiskā spēka jeb Dieva iemiesojums) , un mēs to saucam par Energy Reiki. Šis spēks dod dzīvību cilvēkam un ietekmē viņa kustību tāpat kā tas ietekmē zvaigžņu kustību un Zemes rotāciju ap savu asi, daļiņu kustību atoma iekšienē. Tieši šī kolosālā enerģija “iesūcas” cilvēka iekšējā būtnē, un tas vien, ka tā mīt viņā, padara viņu zināmā nozīmē “Dievišķu”.

Šis viedoklis, kas galvenokārt balstās uz garīgiem meklējumiem, ir visizplatītākais starp tiem cilvēkiem, kuri strādā ar enerģijām, tās redz vai jūt. Iemesls tam ir vienkāršs: cilvēkam attīstot spēju novērot auru, viņš var redzēt, kā dažādās situācijās cilvēks, kura auru viņš novēro, saņem noteiktas formas enerģijas “plūsmu” no ārēja avota. Piemēram, dažkārt var redzēt līniju, bumbiņu/bumbiņas vai gaismas konusu virs cilvēka galvas, kurš ir iegrimis meditācijā, kontaktējas vai lūdzas.

Lai saņemtu šo enerģiju, cilvēkam ir jābūt garīgi tīram un jājūt vēlme to saņemt, kā arī pārliecība, ka viņš ir pelnījis šo enerģiju. Viņam tiks dota noteikta enerģijas "porcija" (un viņš to ir pelnījis), kas šobrīd atbilst viņa fiziskajai, garīgajai un garīgajai attīstībai.

Cēloņķermenis dzīvo saskaņā ar saviem iekšējiem likumiem, turklāt to ietekmē budiskais; tas pats attiecas uz cēloņsakarību. Tāpēc cilvēkam pastāvīgi jāpievērš uzmanība savām programmām vērtību sasniegšanai un tam, kā tās tiek sintezētas notikumu secībā, un, no otras puses, jāņem vērā tā sauktā "notikumu loģika" - patiesībā , nevis loģika, bet patiesie cēloņsakarības evolūcijas likumi, kas līdz šim ir ļoti vāji pētīti.

INTERESANTI!!! Budiski-cēloniskie tikumi ir labi zināmi, taču cilvēks reti apzinās, cik tie ir nopietni – tādā ziņā, ka sasniegti (attīstīti) tie kvalitatīvi maina visu viņa dzīvi. Šeit ir daži pamatprincipi, kā rīkoties ar cēloņsakarību kā piemēru.

• nedodot ne vārda, esi stiprs, to devis - turies: precīzi izpildi visus savus solījumus;
• nav liekulis;
• nekavējieties, nemelojiet, neveidojiet nepatiesas pozīcijas un neskaidras situācijas;
• nesteidzieties un nepļāpājiet veltīgi, it īpaši pa tālruni;
• mijiedarbojoties ar citiem, vienmēr paturiet prātā viņu vērtību sistēmu (D. Kārnegijs);
• neattaisnojies, bet atzīsti savu vainu tā, kā tu to saproti.

Aprakstīsim cilvēka uzbūves un attīstības ideālo versiju.

Cilvēka septiņi enerģētiskie ķermeņi atbilst septiņiem Esamības plāniem (nirvāniskajam, budiālajam, cēloņsakaramajam, mentālajam, astrālajam, ēteriskajam un fiziskajam). Katram plānam un katrai struktūrai ir sava struktūra un funkcijas.

Cilvēka pamats ir fiziskais ķermenis. Cilvēka centrs— savu patieso Es, Gara ķermeni.

Cilvēkam jāiemācās strādāt trīs augstākos ķermeņos – nirvāniskajā, budiālajā, cēloņsakarībā. Nirvāniskā ķermeņa galvenā ideja ir ieiet līdzradošumā, budiālā ir iemācīties izmantot Principus, kauzālā ir iemācīties vadīties pēc likumiem. Apakšējās ķermeņa daļas ir instruments šim darbam.

Cilvēka "vadības centrs" atrodas augšpusē - tas ir viņa patiesais "es", garīgais "es". Vai, kā teica Anna Grigorjevna, viņa piekares punkts. Bet cilvēks kļuva smagāks, un viņa vadības centrs - piekares punkts - nobīdījās zemāk un kļuva atbalsta punkts. Tajā pašā laikā cilvēks ne tikai nogrima vibrācijās, bet arī "visu sajauca". Tāpēc cilvēks nepareizi izmanto savu prātu.

Pirms atrodat piekares punktu, jums ir jāsakārto atbalsta punkts - lai jums patiešām būtu uz ko paļauties. Izejai uz Garīgo pasauli jānotiek dabiski, pati par sevi. Lai to izdarītu, cilvēkam ir jāparāda konsekvence dzīvē, jābūt idejām vai zināšanām par pasauli.

Fiziskais ķermenis un fiziskais Esības plāns

Fiziskais ķermenis ir Gara templis. Tam vajadzētu būt ok.

Šī līmeņa vērtības ir saistītas ar fiziskā ķermeņa stāvokli, tās šajā līmenī ir vissvarīgākās.

Fiziskajā plānā cilvēks bija aizņemts cīņā par izdzīvošanu. Tas gāja cauri katram cilvēkam atsevišķi un katrai tautai. Fiziskajā plānā, un tagad ir tā: piedzima bērns (fizioloģiskais aspekts), vai tika izveidota ģimene – tai jāizdzīvo (psiholoģiskais aspekts).

Mums dažreiz dzīvē ir jānolaižas tur, kur viss ir pakļauts fiziskā ķermeņa interesēm un tā vērtībām, kur tās ir vissvarīgākās (piemēram, kad cilvēks nonāk dzīvībai bīstamā situācijā). Mums jāiemācās piekāpties fiziskā ķermeņa interesēm, nevis piekāpties tām. Tas nozīmē, ka mēs varam kalpot viņa interesēm, taču fiziskā plāna vērtībām nevajadzētu būt dominējošām.

Fiziskais ķermenis savu stāvokli izsaka caur impulsiem, šajā līmenī rodas refleksi.

Fiziskais ķermenis tiek barots no ārpuses (pārtikas produkti), un tas saņem barību no augšas no ēteriskā ķermeņa.

Ēteriskais ķermenis un ēteriskais Esības plāns

Ēteriskais ķermenis ir vitalitātes, enerģijas ķermenis. Bet cilvēks šajā līmenī vēl nav dzīves saimnieks.

Ēteriskais plāns - materiālais plāns.Šeit ir materiālās vērtības.

Ēteriskajā plānā cilvēks ir saderināts labklājību.Ģimene jau ir iegādājusies visu nepieciešamo, taču ar to joprojām ir par maz, lai radītu komfortu. Šeit uzdevums ir ne tikai izdzīvot, bet arī sakārtot savu dzīvi.

Ēteriskajam ķermenim pilnībā jānosedz fiziskais ķermenis, tas ir atbildīgs par fizisko veselību. Ja ēteriskais ķermenis netiek tālāk par fizisko, tad cilvēks bieži saslimst. Jogos ir atrodams spēcīgi attīstīts ēteriskais ķermenis, tie nesasalst, un tie nekad nav karsti. Labi attīstīts ēteriskais ķermenis ir cilvēka "drēbes". Ja jums bieži ir auksti vai karsti, tad ēteriskajā ķermenī ir kāda veida darbības traucējumi.

Ēteriskā ķermeņa barošana notiek no divām pusēm: no apakšas no fiziskā un no augšas no astrālā. Katram pārtikas produktam ir savas emanācijas, tāpēc, ja jūs saprastu, ko jūs ēdat, jūs saņemtu šīs emanācijas pilnībā. Ja cilvēkam ir problēmas ar uzturu, kas saistītas ar fizisko ķermeni, tad neatkarīgi no tā, cik daudz viņš cenšas zaudēt svaru, viņš joprojām paliks sātīgs.

Cilvēks izsaka sava ēteriskā ķermeņa stāvokli caur emocijām vai noskaņojumu. Emocijas ir garākas par impulsiem, vibrācijām, bet ātri pārejošas, īslaicīgas. Garastāvoklis bieži mainās un ir atkarīgs no diviem iemesliem: no fiziskā plāna stāvokļa, piemēram, jūs sitāt ar kāju, un no astrālā plāna stāvokļa (saņēma labas ziņas). Ja cilvēkam galvenās ir ēteriskā ķermeņa intereses, tad jebkura emocija var veidot negatīvus notikumus dzīvē.

Astrālais ķermenis un esības astrālais plāns

Astrālā ķermeņa līmenī Dvēsele pamostas.

Jūtas, vēlmes, spējas, iespējas tiek ierakstītas astrālajā plānā. Astrālais plāns paver ceļu uz nākotni.

Kad cilvēks sāk redzēt izredzes, viņš uzzina savas iespējas, spējas, mēģina kaut ko nozīmēt šajā pasaulē. Viņš par kaut ko interesējas.

Astrālais plāns ir saistīts ar prasmi: cilvēkam ir jābūt Meistaram biznesā. Un lietām ir jākļūst labāk. Ja jūs nezināt, kā rīkoties, neesat kļuvis par sava biznesa meistaru, tad kurš jūs ielaidīs garīgajā pasaulē? Cilvēkam pilnībā jāiziet cauri šai plaknei, un tikai pēc tam kļūst iespējams tikt augstāk.

Astrālajā plānā jau tā ir maz emociju, šeit rodas sajūta, un to ir grūtāk apmierināt: sajūta ir ilgāka.

Astrālais ķermenis no apakšas tiek barots ar ēterisko ķermeni un no augšas ar mentālo ķermeni. Mūsu jūtas ir atkarīgas no mūsu garastāvokļa (2. plāns) un mūsu domām (4. plāns). Mēs jūtamies uz emociju fona. Un domas, kas rodas, var būt mūsu jūtu bērni, un tās ietekmē arī mūsu jūtas.

Mentālais ķermenis un mentālais Esības plāns

Mentālajā līmenī ir jānotiek apziņas atmodai un gara atklāsmei tajā.

Šī līmeņa vērtības ir pats cilvēks un viņa attiecības ar citiem cilvēkiem.

Mentālais ķermenis ir atbildīgs par informācijas saņemšanu un apstrādi. Šeit ir idejas par visu, ir garīgi attēli. ko lietojam, tiek fiksētas attiecības, sakari ar citiem cilvēkiem, priekšstati par notiekošo. Cilvēks sāk dzīvot pēc šīm interesēm, kad paceļas mentālajā plānā: “Ko vieta Es aizņemu šajā pasaulē? Kas es esmu?"

Cilvēks cenšas izveidot atbalstu, pateicoties kuram viņš pēc tam tiks uz augšu. Viņš joprojām ir piesaistīts reālajai dzīvei (fiziskajai, ēteriskajai, astrālajai), un saprāts kalpo šai reālajai, racionālajai dzīvei. Starp astrālo un mentālo līmeni ir bezdibenis. Tāpēc prāts ir robežjosla. Bet cilvēks jau saprot, ka ir jautājumi, kas ir augstāki par materiāliem.

Mentālā līmeņa ieiešanas brīdī notiek pilnīga vērtību maiņa. Tas ir svarīgs lēmums, šeit ir nepieciešams savlaicīgums. Cilvēks harmonizēja emocijas un saprata, ka sajūtu baudījums ir lielāks par emociju baudu. Viņam ir biznesa gaume.

Mentālo ķermeni no apakšas baro astrālais ķermenis un no augšas ar cēloņsakarību. Tā ir atbildīga par informācijas saņemšanu un apstrādi, par tās analīzi. Mūsu domas ir mūsu dzīves jūtu (astrālais līmenis) un notikumu (cēloņsakarības līmenis) "bērni". "Garīgais cilvēks" cenšas kontrolēt savus uzskatus. Viņš sāk domāt par jūtām, viņam ir domas, veidojas idejas.

Kauzālais ķermenis un esamības kauzālais plāns

Sevis apzināšanās Garā sākas no kauzālā ķermeņa. Gars sagatavo cilvēkā apziņas lauku.

Par to ir atbildīgs cēlonis vai cēlonis mūsu dzīves notikumi. Uz cēloņsakarības plaknē ir rakstīts raksturs, liktenis vai blīva karma, un tas ir obligāti. Šeit ir rakstīti likumi un motīvi.

Cēloņķermenis strādā pie pieredze vai intuīcija. Ja cilvēks iet tieši uz kauzālo ķermeni, tad dzīvotspēju. Cilvēks vairs neatkārto iepriekšējo pieredzi, bet uzkrāj jaunu. Šeit cilvēks cenšas redzēt iemesls kas notiek, redz saikne starp cēloņiem redz kā līdzīgā.

Cēloņsakarības plāns - pēdējais Racionālās pasaules punkts. No šī punkta ceļš iet uz augšu - tas ir Iracionāls punkts.

Budiskais ķermenis un budiskais esības plāns

Budu plāns ir Elementu plāns, šeit dzīvo Elementu Gari. Šī ir visa Visuma vitāli svarīga enerģētiskā viela, un elementi to veido.

Budas ķermenis ir Dzīve, kas ir Līdzāsbūšana vai Žēlastība.

Buda plānā ir rakstīti Principi un smalkā karma. Budu ķermenis ir atbildīgs par pasaules uzskatu, pasaules uzskatu. Būtība, Tao, Skaidrība, Gudrība ir rakstītas buda plānā. Budu plāns ir tas, kas izraisa entuziasmu: cilvēks, vadoties no ideāla, rīkojas ar entuziasmu.

Budu ķermenis ietekmē kauzālo ķermeni un jūt tā ietekmi. Kad jūs saprotat Būtību, cēloni var kontrolēt: pati Būtība atklāj cēloni. Būtība ir galvenā dzīves jēga, kodols. Mēs kontrolējam visu, ko mēs paceļamies pāri.

Budas ķermenis ir dzīves valdnieks, tas kontrolē Laiku. Budas līmeņa cilvēks pats izlemj daudzas lietas, viņš paceļas pāri nāvei. Kas saprot, kas ir sāpes, tas varēs dzīvot, un tas, kurš saprot, kas ir nāve, varēs patiesi dzīvot.

Buda plānā cilvēks iemācās saskatīt nelīdzīgos atšķirībā, lasīt situācijas pazīmes, saskatīt sekas (kas ierakstīts smalkajā karmā), izdarīt kaut kādu nepārprotamu, paradoksālu secinājumu, jo Būtība vienmēr ir nepārredzamajā.

Nirvāniskais ķermenis un nirvāniskais esības plāns

Nirvāniskais ķermenis izpaužas kā Gara Dzīvība, Brīvība kā realizācijas iespējas.

Nirvāniskā lidmašīna ir atbildīga par ideāli, laikā. Katram cilvēkam ir savs ideāls. Tikai "Skolotāji" (cilvēki, kuri atrodas septītajā līmenī) ir pilnībā sasnieguši nirvānisko plānu un pastāvīgi tajā dzīvo, taču viņi uz Zemes nav bieži sastopami - viņi ir reliģiju radītāji (Kristus, Buda).

"Skolotājs" pārvalda laiku un elementus.

Nirvāniskā plāna vibrācijas ir iedvesmojošas.

Parasta cilvēkā nirvāniskais ķermenis nav tieši iesaistīts. Ikviens zina sajūtas, kas nāk no nirvāniskā ķermeņa. Lietojot alkoholu un narkotikas, rodas neregulāra piekļuve nirvāniskajai plaknei.

Tikai divi ķermeņi – pirmais un pēdējais, fiziskais un nirvāniskais – saņem barību no ārpuses. Nirvāniskais ķermenis saņem enerģiju no ārējiem spēkiem, ne vienmēr no dievišķajiem spēkiem. Ja cilvēks savā dzīvē ir uzkrājis tīras un gaišas enerģijas, tad nirvāniskais ķermenis sūta lūgumu Dievišķajam ideāla meklējumos.

Kad ideāls tiek atrasts un asimilēts noteiktā vērtību sistēmā, cilvēks kļūst "neinteresants" un nirvāniskais ķermenis pārstāj saņemt barību. Tas nozīmē, ka ideāls ir izsmelts, ir nepieciešama vērtību maiņa. Nirvāniskais ķermenis aug no līmeņa uz līmeni.

Ideāli nes ļoti smalkas vibrācijas. Balstoties uz ideālu, cilvēks rīkojas, un tieši tas izraisa entuziasmu – tās jau ir budisma plāna vibrācijas.

PLĀNS	RAKSTUROJUMS	BODY
Tabula: 1. plāns, fiziskais - fiziskais ķermenis. Cilvēka parādīšanās punkts. 4. plāns, mentāls - atbalsta punkts,šeit veidojas personība. Cilvēks dodas uz savu patieso "es". tās garīgajai būtībai, garam. Paceļoties augstāk, personība sāk it kā izgaist fonā.6. un 7. plāns – budiālais un nirvāniskais – ir piekares punkts. Ir īstais "es", gars: cilvēks iet uz atstāšanas punktu. Bet bez atbalsta punkta to nevar izdarīt, ir jāveido personība.Cilvēki nenosauc ierobežojošos stāvokļus (1. un 7.). Par ideāliem (7) cilvēki nejautā."Kā iet dzīvē, kā iet?" ir 6. līmenis. Kad cilvēkam ir grūti atbildēt uz jautājumu, tas ir 2. līmenis; ja viegli, tad 6. līmenis 6. līmenis + 6. līmenis: cilvēki pieskārās un saprata viens otru. 6. līmenis + 2. līmenis : cilvēks neklausīsies atbildē un pareizi nekritīs vibrācijās. 5. līmenis: “Kā iet?” šeit cilvēks jautā par kauzālo ķermeni, kas saņēmis impulsu, pēc kura cilvēki izklīst, viens ar otru apmierināti. Kad 3. līmenis jautā: "Kā tev iet?" ?" 3. līmenis: "Kā jūtaties?" Varat par to pajautāt mīļotajam. 2. līmenis: “Kā tev klājas?” 1. līmenis: mūsu kultūrā ir aizliegts apspriest fiziskā ķermeņa stāvokli. To var jautāt ārsts vai tuvi radinieki, un pat tad ne vienmēr.
1. Fiziskā	Rezultāts. Refleksi. Izdzīvošana. Parādības punkts pats: "Es esmu."	Fiziskais ir Gara templis.
2. Ēterisks	Jūties. Emocijas. Darbības. Materiālās vērtības. Labklājība.	Ēterisks – dzīvība, dzīvības enerģija.
3. Astrāls	Sajūtas. Metodes. Perspektīvas. Iespējas. Iespējas. Meistarība.	Astrāls - dvēseles pamošanās
4. garīgi	Gribas. Pārstāvība. Vieta. Attiecības. Plāns. Atbalsta punkts.	Garīgā — iemesls.
5. Cēloņsakarība	Raksturs. Liktenis vai blīva karma. Likumi. Notikumi. Mērķis.	cēloņsakarība- Dvēsele sāk dzīvot Garā. Gars sagatavo cilvēkā apziņas lauku.
6. budiāls	Principi. Tao. Esence. Plāna karma. Idejas. Vērtības.	Budisms ir dvēseles apzināšanās. Dzīvības viela.
7. Nirvānisks	Ideāli. Piekārtas punkts.	Nirvanic - Gara apziņa.

PIRMĀ IZSEKOŠANA, KAD INFORMĀCIJA TIEK SAŅEMTA

Cilvēka galvenā kļūda slēpjas labi izveidotajā shēmā, kā izvairīties no Dievišķā uzdevuma. Tā izskatās kā reakcija uz notiekošo: reakcija nevis pati dzīve tagadnē.
Dievišķā uzdevuma aizstāšana ar egoistisko uztveri veido atbalsta punktu personībā. Bet īstu cilvēku ir ļoti maz. Indivīdam ir spēks un viņš var redzēt, ieliekot spēku savā redzējumā un savos lēmumos. Tāds cilvēks piespiedīs sevi pakļauties, kaut ko dzīvē sasniegs, bet paliks mirstīgs.
Tādējādi spēcīgām personībām ir sava, lai arī ne vienmēr dabiska, bet skaidra un nepārtraukta uzvedības līnija. Vājiem cilvēkiem, ar neveidotu personību, šādas līnijas nav. Viņi reaģē tikai uz notiekošo, reizēm nejauši iekrītot laikā.
Izeja uz valstīm tiek veikta ar uzmanības palīdzību. Katram smalkajam ķermenim ir sava uzmanība. Egoisms rodas atteikšanās izpildīt Uzdevumu rezultātā.
Vienojoties par Uzdevumu, cilvēkam tiek dots tik daudz laika, cik nepieciešams tā izpildei. Ar Dievišķo uzdevumu vispirms ir jāsaprot nepārtraukta un pilnīga līdzdalība dzīvē. Tikai ar šādas līdzdalības pilnību ir iespējamas patiesas dzīves pilnības sajūtas un dabiskas darbības, lai to pārveidotu uz labo pusi.
Saņemot informāciju, jāseko līdzi, kas notiek sajūtās.
Ja notiek tikai reakcija, nevis pieņemšana un analīze, tad ir iespējamas divas iespējas:

• uztraukums un gandarījums (ja cilvēks informācijā meklēja tikai apstiprinājumu iepriekšējai pieredzei);
• kairinājums (ja cilvēks kaut ko līdzīgu neatrod sevī, tad informācija tiek noraidīta).

Abos gadījumos informācija tiek sagrozīta. Patiesas kaut kā jauna, neizkropļota pieņemšanas rezultātā rodas iekšēja pacēluma un dzīves baudas sajūta.
Visas pieaugošās sajūtas ir dabiskas.
Ar neregulārām sajūtām rodas trauksme un sajūtas samazinās: slikta dūša - trīce ceļos - kokvilnas kājas - stupors.
No trauksmes cilvēki sevi pasargā ar ieradumiem, uzvedības modeļiem.
Cilvēki identificē sevi ar savām izpausmēm. Identifikācijas piemērs: esmu skumjš, esmu dusmīgs.
Lai vadītu, ir jābūt gan novērotājam, gan dalībniekam vienlaikus.
Lai iegūtu laimi, jums jābūt neparedzamam, jāglabā noslēpums sevī; būt cilvēkiem vienmēr jaunam ir galvenā aizsardzība un atbalsts. Tā ir brīvība un dzīvesprieks.

IMPULSSA UZTVERE UN apzināšanās.

lejup pa straumi

Kas notiek ar cilvēku uztveres laikā? Kur cilvēkam tas vai cits impulss? Tas, kas ir no Dieva, vienmēr ir viegli un neprasa pārmērīgas pūles.
Ja viss ir pareizi, ja impulss ir Dievišķs, tad tas vienmēr ir savlaicīgs. Tas ir, cilvēks dabūs laikā ar savu laiku. Kas ir Dievišķs, tas ir, Regulārs, tas noteikti ir nepieciešams cilvēkam un ir viņam noderīgs. No tā cilvēks nesaslims, viņam viss nāks par labu. Tie, kas pastāvīgi saņem Dievišķos impulsus, dzīvo Žēlastībā.
Cilvēkam ir jāiet kopsolī ar savu laiku, lai nokļūtu Dievišķajā. Realitātei, kurā cilvēks atrodas un kuru viņš uztver, ir jābūt savlaicīgai un nepieciešamai.

Septītajā plānā NEPIECIEŠAMO salīdzina ar ĪSTO.
Kad cilvēks izrāda taktu, viņa nirvāniskais ķermenis ir skaidri noregulēts uz Dievišķo kanālu. Cilvēka nelaikā uzvedība, asas iekšējās kustības noved pie laika plaisas, un var būt bezdibenis. piemēram, ko cilvēks apkalpoja. Šajā gadījumā trieciens krīt uz nirvānisko ķermeni, un smalkajā karmā notiek rekords.
Visam savs laiks. Nejauciet laikus, jo sajaukšanas laiki iznīcina realitāti. Neuzbrūk citu cilvēku laikā, tas nav taktiski, un tu saņemsi to, ko būsi pelnījis. Kad ir pārtraukums laikā, cilvēkam tiek liegta Dievišķā aizsardzība. Pieņēmām lēmumu – pie tā pieturamies, tā laiks ir sācies. Ja maināt lēmumu, tad pirms kustības inerces ir pazemības prasība: jums būs grūtāk. Jūs varat mainīt lēmumu tikai mierīgās situācijās. Darbi ir darbi: tiem piemīt zināma inerce. Ja dzīvē cilvēks nav pieradis pie takta, tad jebkurš grūdiens viņu nemierina.

Sestajā līmenī UZTVERTAIS tiek salīdzināts ar ĪSTO.
Šeit ir savienoti ELEMENTI, kas ir visa Visuma vitāli svarīga enerģētiskā viela. Elementi veido cilvēka dzīves telpu.
Ja viņš būtu viņa vietā, viņš būtu elementu pavēlnieks. Kad cilvēks ir nevietā, bet izmanto to pareizi, viņš var kļūt par labu strādnieku, bet, ja viņš spēs pacelties pāri tam, viņš kļūs par Skolotāju.
Cilvēks sāk uztvert Realitāti. Buda plāns ir smalkās karmas plāns. Liktenis šeit ir principā rakstīts. Ar pareizu iekšējo kustību viņš var mainīt savu nākotni.
Ja cilvēkam nebūtu uzvedības modeļu un viņš taktiski uztvertu realitāti, viņam nebūtu robežu. Bet cilvēks, nomainījis piekares punktu pret atbalsta punktu, sāka redzēt tikai daļu no realitātes. Tāpēc viņam parasti ir viedoklis, un viņa uztverei ir robežas.
Tā kā cilvēks pēc kārtas uztver vienu lietu pēc otras, viņa pulcēšanās punkts kustas. Ir četri uztveres veidi:
1. Sevis uztvere:
2. Citu vai citu uztvere: "es" un "ne es";
3. Sevis mijiedarbības ar citiem uztvere;
4. Tā visa mainīguma uztvere jeb laika uztvere.
Visu uzreiz uztvert nav iespējams, bet laika uztveri var iekļaut pārējos trīs uztveres veidos. Šeit tiek pārbaudīts, cik ļoti cilvēks uztver vajadzīgo, un vai viņš tam pievērsa uzmanību. Ja ir uztveres neveiksme, tad cilvēks neredz realitāti. Un te rodas visādas RAŽAS, spriedze. Vienkāršs cilvēks nevar uztvert šo trauksmes līmeni.
Pastāv septiņi trauksmes veidi: BAILES, trauksme, raizes, APJUMS, PĀRSTEIGUMS, APJUMS, BRĪVĪBA (kā trauksmes neesamība).
Dzejoļi satur principus. Budas principu līmenī cilvēki saka: "Viņš principā nesaprot", "Viņš nenāk no šī principa."
Nirvāniskajam ķermenim pietrūkst Impulsa. Un buda ķermenim šis Impulss ir jānodod tālāk. Visu ķermeņu uzdevums, kuros var rasties traucējumi, ir izlaist Impulsu neizkropļotu un pārveidot to. Tāpēc ir nepieciešama pareiza budisma ķermeņa pielāgošana, kur atrodas pirmais Uztveres spogulis. Šeit tiek izlemts jautājums: vai Dievišķais Impulss ies tālāk vai nē. Jebkurš nemiers to izkropļo.
Cik ideāli ir Principi, cik neizkropļots cilvēks iziet Impulsu. Ja principi ir kaut nedaudz sagrozīti, cilvēks jūtas neomulīgi; tāpēc viņš patiesībā izkropļoja Impulsu un pirmo Spoguli Impulss neizturēja.
Ja uztraukuma nav, tad pirmais Spogulis ir izturēts. Kā jau minēts iepriekš, kaut kas. tas, kas notiek pašas uztveres laikā, nav pakļauts personai. Viņam vajadzēja tam sagatavoties agrāk. Tagad tas, ko cilvēks jūt, ir atkarīgs no buda ķermeņa stāvokļa. Un tikai tad, kad Impulss ies no apakšas uz augšu, cilvēks spēs kaut ko saprast, kaut ko realizēt, lai nākamreiz tādu satraukumu nepiedzīvotu.
Ar savu satraukumu, satraukumu, bailēm cilvēks var izsekot, cik perfekts viņš ir. Šeit svarīgs ir atpūtas stāvoklis, klusuma stāvoklis: skaidrs un tīrs spogulis. Spogulis ir cilvēks pats, viņam jābūt absolūti mierīgam, lai Impulss viņam izietu cauri. "Jūsu dvēseles ūdens virsmai jābūt mierīgai, lai Dievišķais varētu netraucēti iziet cauri jums."
Tā veidojas mūsu realitāte. Ar savu satraukumu mēs to iznīcinām, un Dievišķais nevar tajā iekļūt, kas nozīmē, ka palīdzība mums nevar nākt. Uzticieties tam, kas notiek.

Piektajā līmenī tiek salīdzināti CILVĒKA REGULĀRI MĒRĶI ar VĒLAMIEM MĒRĶIEM. Šeit Impulss tiek pārveidots par UZDEVUMU, PLANĒTAS ir savienotas ar šo procesu. RAKSTURS veidojas šajā līmenī.
Katrs no uztveres veidiem izvēršas vēl divos, parādot iekšējas pretrunas. Blīvās karmas līmenī cilvēks nevar sevi uztvert reāli, viņš redz tikai vienu patiesības daļu: piemēram, viņš redz vai nu savus nopelnus, vai savus trūkumus.
Vēlamais var būt gan dievišķs, gan cilvēcisks.
Cilvēkam jāizlemj par uzdevumu, kas būs jāveic, jāizlemj, kas viņam ir notikums. Reizēm cilvēks atsakās risināt radušos problēmu. — nozīmē, viņš liek savu. Piektajā līmenī ir motīvi, tas ir, no kā cilvēks parasti iziet savā darbībā. Cilvēki saka: "Kāds ir jūsu uzvedības motīvs?" Rakstura iezīmes ir tie paši motīvi, nemainīgi un dziļi. Ir septiņi galvenie motīvi.
Cēloņsakarības plānā var rasties UZVEDĪBAS SHĒMAS. - kaut kas sasalis, atrauti no dzīves. Ir septiņas galvenās shēmas.
Kamēr ir shēma, cilvēks nav brīvs, katrā shēmā ir cilvēka vēlme. Kad cilvēks iziet no vēlamā cilvēka, tas ir, egoistiskā, neleģitīmā, viņš vienmēr cenšas piesavināties notiekošo, apņemot viņu ar saviem spēkiem. Tā veidojas shēma.
Jebkura shēma ir mēģinājums atkārtot pagātni atbilstoši savām vēlmēm. Ko cilvēki vēlas? Cilvēki grib baudīt un nemaz negrib ciest. Cilvēkam, pieņemot gan prieku, gan ciešanas, ir jāatrisina noteikts uzdevums: jāmaina pasaule, jāienes Dievišķais realitātes pārveidē. Tad Dievišķais darbojas caur cilvēku.
Pēc jebkādiem traucējumiem kaut kas notiek, kaut kas notiek. Cilvēks sāk iejaukties realitātē, kamēr viņš piedzīvo visdažādākās JŪTAS: CIEŠANAS, ILKAS, SKUMJAS, PROMbūtnes vai MIERS, PRIEKS. PRIEKS, PRIEKS. Ja nekas netiek darīts ar skumjām, tad nāks ilgas un tad ciešanas. Piektajā līmenī cilvēks parasti neizseko sajūtām, šajā līmenī daži cilvēki dzīvo pilnībā.
Ja vēlamais dabiski sakrīt ar Dievišķo, tad cilvēks to piedzīvo. kā nākas (visādas sajūtas). Ja sestajā līmenī cilvēks neuztraucās. tad impulss pāriet viegli.

Ceturtajā līmenī PATIESĀS REPREZENTĀCIJAS tiek salīdzinātas ar CILVĒKA REPREZENTĀCIJĀM; šeit tiek pārbaudīts, cik lielā mērā cilvēka motīvi sakrīt ar Dievišķo. Starp ceturto un piekto līmeni ir otrais spogulis, kas ir jāiztur. Šis ir otrais cilvēka pārbaudījums.
Uz pirmā Spoguļa tavs Sargeņģelis saņem impulsu, un viņš ir tādā stāvoklī, kādā tu esi atnesis buda ķermeni. Pēc kādiem principiem tu dzīvo – viņš stāv blakus un dod tev situācijas pazīmes. Augstāki spēki parāda cilvēkam vispārējo kustības virzienu, un cilvēks pats pieņem lēmumu.
Ceturtajā līmenī ir tas, ko sauc par sirdsapziņu. Ja cilvēks nereaģēja uz Sargeņģeļa signālu, tad varbūt Sirdsapziņa viņam kaut ko pateiks?
Kad Attēlojums neatbilst Patiesībai, rodas visa veida traucējumi. Trauksme šajā līmenī ir spēcīgāka, rupjāka nekā sestajā. Ja Impulss dabiski neiziet caur šo spoguli, tas tiek izkropļots vēl vairāk.
Ceturtajā līmenī Impulss iet caur prātu, tāpēc šeit nevajadzētu rasties sagrozītām idejām, kas var daudz ko iznīcināt. Tas ir, šajā līmenī ir iespējams pavērsiens no pilnības uztveres uz garīgo aizstāšanu. Cilvēkam var nepaiet garām Impulss, tad viņš runā tikai par jūtām, nevis patiesi jūt. Tiek izveidots cilvēka mentālais modelis, un šis modelis sāk dzīvot. Cilvēks saskaņā ar šo modeli tikai izrunā jūtas, ticot, ka patiešām jūt. Viņš rada idejas par jūtām, nevis to pilnību, idejas par dzīvi, nevis pašu dzīvi.

Šeit UZTVERTAIS tiek salīdzināts ar VĒLAMO. Spogulis pagājis. Rodas visa veida SAJŪTAS: ciešanas, melanholija, skumjas, prombūtne (vai miers), bauda, ​​prieks, bauda (tās ir rupjākas par piektā līmeņa sajūtām). Šeit sākas jūtu pasaule. Šīs sajūtas ir jāuzņem dvēselei.
Ja tu esi sagrozījis realitāti, tad tu uztver sagrozīto.
Cilvēks definē, ko viņš vēlas sev šādi: "cik tas, ko es redzu, atbilst tam, ko es vēlētos." Viņam ir atbilstošas ​​sajūtas. Ja cilvēks ir uztvēris kas viņam nav vēlams, tas cietīs. Ja viņš ņems to, ko vēlas, viņš to izbaudīs. Šajā līmenī ir sajūtas, kas tikai šķietami uzliesmo. Cilvēks tos jūt nevis ķermenī, bet kaut kur tā tuvumā. Dažiem šī līmeņa sajūtai joprojām nav iespējams izsekot, jo viņi atrodas virs ierastā dzīves līmeņa. “Otrā līmeņa (ēteriskā)” cilvēks vienkārši nesapratīs astrālā plāna sajūtas, bet “trešā līmeņa” cilvēks tās jau jūt. Viņš uztver sajūtas kā vilni, kas ripo un sāk iekļūt tālāk ēteriskajā un pēc tam fiziskajā ķermenī.
Cilvēks savus stāvokļus definē šādi:
ciešanas - "Es nevaru izturēt";
ilgas - "Es jūtos slikti";
skumjas - "tas man ir nepatīkami";
prombūtne - "man vienalga";
prieks - "Es esmu apmierināts";
prieks - "Es jūtos labi";
prieks - "Es esmu laimīgs."

Šeit DIEVIŠĶAIS VĒLAMS tiek salīdzināts ar CILVĒKĀ VĒLĒTO. Starp otro un trešo līmeni ir trešais un pēdējais Uztveres spogulis.
Šajā līmenī rodas visdažādākās raizes: bailes, satraukums, satraukums, apjukums, pārsteigums, apjukums, brīvība. Šī līmeņa rūpes parāda, cik daudz cilvēks piekrīt pieņemt, līdz pat sajūtām fiziskajā ķermenī, notiekošo. Otrajā līmenī cilvēka ķermenis jau uztraucas. Ir jāsamierinās ar iespējamām ciešanām, bet nav jāpieķeras baudām.

Šajā līmenī NEPIECIEŠAMO salīdzina ar ĪSTO. Rodas visādas SAJŪTAS. Šeit šūnu laiks ir saistīts ar Impulsu – to, ko sauc par Gribu.
Ja Impulss ir sasniedzis pirmo līmeni, ķermenim tas ir jāuztver. Tāpat kā septītajā līmenī, šeit tiek pārbaudīta cilvēka gatavība un savlaicīgums. Galu galā viņa ķermenis bija iepriekš noregulēts uz situāciju, tas bija sagatavots noteikta veida vibrācijām, tam, kas nāk no Dieva. Atnāca tas, ko cilvēks uztvēra un atkarībā no tā, kā viņš to darīja. Ir reāls ķermeņa stāvoklis, un tas var uztvert tikai to. uz ko viņš tagad ir spējīgs, un cilvēks viņam reizēm iedod kaut ko, kas nav gluži pareizi. Lai uztvertu vairāk, ķermenis ir jāsagatavo: jāmainās asins sastāvam, ādas stāvoklim. — attiecīgi jāmainās visiem orgāniem, lai tie būtu gatavi saņemt Impulsu.
Fiziskā ķermeņa reakcija ir līdzīga nirvāniķa reakcijai: tā ir atkarīga no tā, cik nepieciešama bija realitāte. Pareizi uztverot Impulsu, fiziskais ķermenis saņem UZTURU, kas nozīmē dzīvību. Ja Impulsa uztvere ir izkropļota, tad starp Dievišķo pieprasījumu un cilvēka ķermeņa reālo gatavību rodas izlīdzinošā strāva. Šajā gadījumā nervu gali var izdegt, tiek zaudēta jutība. Orgāni saņem triecienu, jo vibrācijas, kas nāk, nemaz nav tās, kurām ķermenis ir gatavs. Ķermenim ir nepieciešams laiks, lai atgūtu. Vienkāršs cilvēks joprojām ir gatavs uztvert tikai transformētas vibrācijas, viņa ķermenis vēl nav gatavs uztvert neizkropļotu Realitāti.
Ja Impulss nesasniedza fizisko ķermeni, tad visticamāk cilvēkam Impulss netrūka ceturtajā līmenī. Starp ceturto un piekto līmeni ir visgrūtākais Spogulis, šeit cilvēks parasti var atteikties kaut ko pievilt.
No septītā līdz piektajam līmenim informācija nāk zīmju, simbolu veidā. Septītajā līmenī cilvēkā it kā pati par sevi rodas priekšnojauta (bet tikai tādam, kurš prot izsekot atbilstošajām pazīmēm). Sestajā līmenī realitāte dod nepārprotamas zīmes – simbolus, taču ne visi var tos izlasīt. Tikai cilvēks, kurš saprot līdzības, kuram ir paradoksāla domāšana, var uztvert šīs zīmes un tās izlasīt. Piektajā līmenī ir jau acīmredzamas situācijas pazīmes. Tie jau ir konkrēti notikumi, zīmes izteiktā formā: šīs zīmes parasti parādās pirms notikuma. Ceturtajā līmenī prātā nāk negaidītas domas. Tad, sākot no trešā plāna, ķermenis ir savienots.
Sekojiet informācijai, ko saņemat atbilstoši savam stāvoklim: ja pareizi uztvērāt notiekošo, tad ir viegluma sajūta.
Jāatceras, ka cilvēka sajūtas ir daudzšķautņainas. Piemēram, var sajust notiekošā traģikomiskumu. Ciešanā vienlaikus var sajust to spēku. Ar nepatikšanām, vispārējo dzīvesprieku, kā fonu. saglabā savu nepārtrauktību: tas ir ļoti spēcīgi jūtams vienlaikus ar nepatīkamo notikumu rūgtuma garšu.
Nepārprotamas sajūtas liecina, ka uztverē kaut kas ir izkropļots.
Sajūtu neesamība - par to, ka notika garīga uztveres aizstāšana, ideju uzskaitījums, ko viņš sajūsmina.
Kad Impulss pāriet no augšas uz leju uz fizisko ķermeni, parādās ASCENT STRAUMA – tiek ieslēgts Impulsa apzināšanās process, tiek pieslēgta uzmanība notikušajam.
Nodarbības, kas nav pabeigtas, katru reizi kļūst grūtākas. Šis aizsprosts agri vai vēlu pārtrūks, un tad nāks tik spēcīgs Impulss, kas izskalos visas garīgās kaudzes, un cilvēks pļaus visu, ko iesējis.

Impulsa uztvere un apzināšanās.

updraft

Lejupplūde ir ļoti ātra, tāpēc cilvēkam ir grūti to apturēt, pārvaldīt savu laiku un kaut kā uz to reaģēt. Reāli cilvēkam ir jātiek galā tikai ar augšupejošo plūsmu.

Izejot no VĒLĒMĀ CILVĒKA (visa veida raizes), cilvēks saista uzkrāto GRIBĀJUMU (visa veida refleksus), kā rezultātā rodas visa veida TIEKŠANĀS.

Cilvēks saka: “Es jūtos slikti, un es gribētu, lai tas beidzas”; "Es to nevaru izturēt, un es to pieprasu." Viņš sāk izteikt savus centienus vai prasības, kas tiek ierakstītas emocijās.

Dzīvības spēks, cilvēka veselība, ir ierakstīts ēteriskajā plānā. Tas nozīmē, ka veselība ir atkarīga no viņa katras minūtes centieniem, no tā, cik daudz viņš uztraucas. Ko viņi saka: "Es esmu nervozs" - un ir visādi centieni. Veselība galvenokārt ir atkarīga no ēteriskā ķermeņa stāvokļa. Ja nav trauksmes, tad cilvēks ir vesels.

4. tabula

	Trauksmes veidi			=	centieniem
	Bailes			=	Pieprasīt - "Es pieprasu". Cilvēka griba ir vērsta uz baiļu apspiešanu, kad cilvēks nepieņem situāciju.
2				=	Vēlme - "Es gribu." Vēlēšanās nav droša nozīmē, ka jūs nepamatoti mēģināt atrisināt visas problēmas.
	Uztraukums				Pieprasījums - "Es jautāju." Ja process tiks atbrīvots, tas ritēs uz leju. Šeit cilvēks jautāja, un tad viņš prasīs. Slēpta baiļu priekšnojauta.
	Apjukums				Gaidu - gaidu. To var redzēt cilvēka pozā, sejas izteiksmēs, acu izteiksmē.
	Pārsteigums				Cerēt – ceru. Šeit ir slēpta brīvības priekšnojauta.
	Apjukums				Ticība - es ticu. Atvērta brīvības sajūta.
				=	Pārliecība - "Esmu pārliecināts." Cilvēks dabiski ir pārliecināts par rezultātu. Nolūks vai mērķis.

Ja no sajūsmas izdevās pāriet uz pārsteigumu, no lūguma uz cerību, tad tas jau liecina, ka process virzās pozitīvā virzienā. Apjukums ir pirms Patiesības, tas notiek ar ticību. Bet jūs nevarat apstāties pie tā. Ticība prasa pastāvīgu apstiprinājumu, atbalstu, kas prasa spēku.

Ticība kā "stacijas" sajūta. Jūs jau esat gandrīz pārliecināts. Vilciens tūlīt nāks, un jūsu krūtīs rodas apjukums.Šajā stāvoklī var izdarīt daudz. Un tas nav jūsu ziņā, vai esat gatavs vai nē – pieņem visu. tā kā tas ir. Jums ir jārīkojas, un ar pārliecinātām darbībām parādīsies konsekvence, ko jūs neesat redzējis.

Apjukums ir pirms patiesības - Parādās pārliecība. Jūs jau esat izveidojis nodomu un nonācis pārliecībā. “Tu netici un tad neceri, un visu laiku kaut ko prasi un pat pieprasi. Un vai tu gribi būt laimīgs? Ubagi nekur nepatīk. Kāpēc viņi ir jāmīl garīgajā pasaulē?”

Ceriet uz labāko un ar pateicību pieņemiet to, kas jums ir. Ja noticis kaut kas slikts, pagaidām paldies. Jums tas ir skaidri jāsaprot. Tagad tev ir izdevies to pieņemt un ciest. Ja to nedarīsit, nākamreiz būs grūtāk.

Pieņemiet ar pateicību to, kas nāk, un neturieties pie tā. Ciešanas nevar būt mūžīgas, nemainīgas, kā tas ir tagad. Ja tas tiek uzņemts pareizi, tas samazināsies. Prieks. mainās, viss laiks var būt mūžīgs. Tā, piemēram, mīlestība un labas attiecības tikai uzlabojas un aug, ja tās visu laiku mainās. Novērtē to, kas ir.

Balstoties uz VĒLAMĀM SAJŪTAM, tiek savienoti visa veida TIEKŠANĀS, prasības, kas dod visa veida SAJŪTAS. Ciešanas radās, kad Impulss nokrita.

Kopš radās jūtas, radās mērķi vai uzdevumi. Un ar izkropļotu uztveri cilvēkā,

Tiek atlasīti uzdevumi, kas nav vajadzīgi. Cilvēka uzdevums ir lai kaut ko labotu vai uzlabotu. Ja ir tāda sajūta un vēlme ir “es pieprasu”, nevis “esmu pārliecināts”, tad uzdevums būs nelikumīgs.

"Es gribu", "Es gribu", "Es lūdzu" - tas ir mēģinājums kontrolēt situāciju. Vārds "pieprasīt" vienmēr nozīmē "iznīcināt". “Es gribu” atšķiras no “es pieprasu”: “Es gribu, lai viņš pamet” - “Es vēlētos ar viņu tikties biežāk” (ne vienmēr, ne pastāvīgi, vienreiz).

"Cerība". Es ticu", "Esmu pārliecināts"- mēģinājums atbrīvoties no situācijas. “Es ceru” ir līdzīgs “Lūdzu”, bet jau vērsts pozitīvā virzienā. "Es ticu" - vairs nav satraukuma. un cilvēks ir gandrīz īstenībā. "Esmu pārliecināts" - tur jau ir brīvība, nav satraukuma, viss ir dabiski, sirdsapziņa nemocās. Dievišķais ir savienots.

5. tabula

Sajūta		Vajāšana			Rodas uzdevums
Ciešanas		Es pieprasu neizturami		Naids	Iznīcini ciešanu avotu.
		Es gribu sliktu
				nepatika
Prombūtne				Bailes (sajūta)	Uzdevuma vēl nav, cilvēks gaida
Prieks
					Pārņemt savā īpašumā avotu
Prieks					prieks

Sajūta		Vajāšana			Rodas uzdevums
Ciešanas					Bojāt avotu
				Traucējumi
				Kairinājums
Prombūtne
Prieks					Izmantojiet avotu
Prieks		Vēlaties		Vajag
Ciešanas				Riebums	Atspiediet avotu
				Neapmierinātība
Prombūtne				Uztraukums
Prieks				slīpums	Nepieciešamība pēc avota
				Atrakcija
Prieks				pievilcība
Ciešanas				Ciešanas	Nav uzdevuma
				Ilgas (sajūta)
Prombūtne				Apjukums
Prieks				Prieks	Nav uzdevuma
Prieks				Prieks

Sajūta		Vajāšana			Rodas uzdevums
Ciešanas					Atbalstiet avotu
Prombūtne				Pārsteigums
Prieks				Atrašanās vieta	Sazinieties ar avotu
Prieks				Līdzjūtība
Ciešanas				Līdzjūtība	Labojiet avotu
				Empātija
		ES ticu		Iesaistīšanās
Prombūtne				Apjukums, apjukums
Prieks				maigums	Uzlabojiet avotu
				apbrīnojot
Prieks				šarmu
Ciešanas		Pārliecība		Līdzjūtība	Atdzīvini avotu
		Pārliecība		Līdzjūtība
		Pārliecība		Nožēla, vilšanās
Prombūtne		Pārliecība		Kontemplācija
Prieks		Pārliecība		Maigums	Avota pilnība. koprade
		Pārliecība		Aizraušanās Sajūsma
Prieks		Pārliecība

Piezīme:

1) Kopradē darbs notiek it kā pats no sevis.

2) Avots ailē "Uzdevums" attiecīgi atsaucas uz sajūtām: ciešanu avots: ilgošanās avots; skumju avots: ... prieka avots.

3) Ciešanas, ilgas, skumjas - tas ir kaut kas smags, iet uz leju. Un tas augšup jātulko baudā, priekā, sajūsmā. Svarīgi ir pašai veikt pāreju un laikus pārtulkot procesu, un tad stāvoklis pats no sevis atgriezīsies normālā stāvoklī.

4) Augstas sajūtas rada siltumu krūtīs, un sajūtu vilnim vajadzētu pacelties uz augšu. Zemas sajūtas rada aukstumu kuņģī, un vilnis samazināsies: kokvilnas kājas, stupors.

"Es pieprasu"

Naids ir spēcīgākā no visām nelikumīgajām jūtām, tā uzdevums ir iznīcināt ciešanu avotu, un šī uzdevuma izpildei tiek pielietoti visi astrālā ķermeņa spēki.

Uzvedības modeļi tiek reģistrēti astrālajā ķermenī. Shēma ir uzvedība, kuru cilvēks nekontrolē, tā parādās it kā pati no sevis, un tas neprasa daudz pūļu, un tas ir ļoti ērti: jums nav jādomā, ko un kā darīt. Tas ir tas, ko cilvēks izmanto.

Shēma rodas astrālajā ķermenī, trīs reizes izejot cauri līdzīgai situācijai. Tā, piemēram, kluss naids, kas izpaužas trīs reizes, iedziļinoties zemapziņā, kļūst par ieradumu vai modeli. Astrālais ķermenis pārplūst ar šādām shēmām un kļūst smags. Cilvēks jau sāk vienlīdz naidīgi izturēties pret visiem. Ir bīstami, ka naids, kas ir iedziļinājies, jau ir nevaldāms. Tad, lai no tā atbrīvotos, ir jāizrauj no zemapziņas šīs sajūtas un šabloni.

Izejot cauri tai pašai situācijai ceturto reizi, cilvēks parasti izrunājas: viņš apspriež savu turpmāko uzvedības modeli. Tāpēc novērojiet un pievērsiet uzmanību situācijai, kad nevarat izrunāties.

Piemēram, jūs gaidījāt, kad jūsu vīrs viņam pastāstīs par kaimiņu, un pēc tam, kad esat vienreiz izrunājies. tad šķiet, ka tu to nepamanīsi. Bet notika tā: tu izteicies, noteici savu attieksmi pret viņu. kaut kas par viņu tika izlemts – un tas iegāja dziļi zemapziņā. Šī attieksme, šī sajūta, šī shēma vienmēr sāk “degt” tevī kā ieslēgta lampa. Tagad jūsu ķermenis reaģēs visos gadījumos, kad šis kaimiņš runās par jums (un labākajā gadījumā ar saaukstēšanos). Jūs saņemsiet triecienu ar savu degšanas shēmu, kuru ieslēdzāt, pieņemot istabas biedra lēmumu, un tagad shēma darbojas pati par sevi.

Tiklīdz cilvēks sāk justies noguris, tas nozīmē, ka shēma ir sākusi darboties. Bīstamākais ir tas, ka dzīve turpmāk kļūst nekontrolējama. Cilvēks rīkojas kā automāts, un situācija sāk griezties it kā pati no sevis. Tāpēc, kamēr pastāv shēma, cilvēks paies garām radošajām iespējām, jo ​​viņš tās vienkārši neredz.

Naids tad pārvēršas dusmas: tagad nav jāpiedalās situācijā ar visiem ķermeņa spēkiem. Tāpēc ne viss astrālais ķermenis vairs reaģē. – Viņam nepietiek spēka, lai pēc iespējas vairāk reaģētu katru reizi. Sajūtu shēma kļūst vājāka un kļūst dziļāka. Cilvēks jau ir vienkārši dusmīgs, piedzīvo klusu naidu vai nicinājumu.

Un visbīstamākais ir vienmēr dedzina izkropļota sajūta, un cilvēks to nepamana. Vienkārši, kad viņi runā par kaut ko konkrētu, cilvēkā uzliesmo naidīgums, daudz spēka tam nav vajadzīgs, tas jau ir ieņēmis savu vietu.

Kad cilvēks pieprasa un ir apmulsis, viņš izjūt bailes tīrākajā veidā. Baiļu sajūtu, kas rodas šajā gadījumā, var piedzīvot ilgu laiku. Tā nav baiļu sajūta, kāda bija tad, kad impulss krita, proti baiļu sajūtaHa. Parasti cilvēki bailes saprot kā kaut ko tādu, kas jau ir kļuvis par sajūtu.

Cilvēks, kurš prasa baudu, baudu, prieku, jūt aizraušanās. Tā ir saistīšanās ar baudas avotu, rodas uzdevums to pārņemt savā īpašumā. Arī kaislības shēma veidojas pēc trīskāršas izpausmes. Pirmā reize patiešām ir aizraušanās. Tad cilvēks cenšas uzlikt barjeras, lai bauda nepazustu. Un tad pastāv nemitīga baudas avota kontroles shēma – sava veida kluss vampīrisms.

Kaisles un naida shēmas plūst, pārvēršas viena otrā. Un, tiklīdz viens mēģina noturēties, otrs sajūt naidu. Šo stāvokli bieži kļūdaini sauc par mīlestību. Patiesa mīlestība ir tad, kad cilvēku pieņem tādu, kāds viņš ir, pieņem brīvi un brīvi. Bet šeit viņi pieņem cilvēku tikai tad, kad viņš sagādā prieku, kad viņš ir labs un kad viņš ir “slikts”, viņi nevar viņu izturēt.

Cilvēks dažkārt nepamana, kā viņš noslīd līdz šai sajūtai attiecībā pret savu bērnu. Sākumā māte mīlēja bērnu, neatkarīgi no tā, kā viņš uzvedās. piecēlās naktī ar viņu. Tad pirmajā reizē viņa izteica savu neapmierinātību, otrajā, trešajā reizē visu dienu aizkaitināta gaidīja, kad māte vai vīrs izrunāsies. Es vienreiz runāju, un tad tas kļuva par ieradumu. Patiešām, viņa domā: "Es daru visu, bet esmu arvien mazāk apmierināta ar bērnu." Izveidojās shēma - bērnam tika atrasta noteikta vieta astrālajā ķermenī, ko sauc "kaislība". Māte pēc tam steidzas pie bērna ar skūpstiem, un dažreiz viņa var iepļaukāt. Tālāk vairāk. Un tad, kad bērns paaugsies, vecāki būs pārsteigti par viņa slikto attieksmi pret viņiem. Kad tu patiesi mīli, nav nekādu prasību.

"Protams, es viņu mīlu, bet, ja es visu daru pats, viņš parasti sēdēs man uz kakla. Un ko tad no viņa var prasīt? Izrādās, ka cilvēkam nav vajadzīgas nekādas attiecības, viņš vairs nevēlas mīlestību, gribas tikai dzīvot mierā, un lai bērns palīdz, un lai cilvēki redz, ka viss ir kārtībā, un naktīs gulēt mierīgi. Cilvēks visu laiku kaut ko vēlas tikai sev, un nav gatavs no kaut kā atteikties, bet par Viņš vēlas, lai viņa dzīvē ienāktu kaut kas labs.

Un tad nāk prasība pēc pazemības. "Padodies un sāciet no jauna." Ja nesākāt no brīža, kad bērns tikko piedzima, sāciet tagad, pazemojieties un esiet pacietīgs. Kamēr cilvēks par prieku prasīs samaksu, labas attiecības nebūs.

"Gribu"

“Es gribu” atšķiras no “es pieprasu”: cilvēks “gribētu”, viņš vēl neprasa, bet jau vēlas. Cilvēks pieliek visus spēkus, tāpēc izmanto ēterisko ķermeni, sāk slimot.

Viņš nerīkojas, bet aizkaitinās, tad sarīko dusmu lēkmes. Histērija ir pirmā izpausme dusmas(Maksimālais "es gribu"). Tam seko “Es pieprasu”. Persona saka: "Man tas nepatīk" un nekavējoties to pieprasa.

Un tad tas kļūst dusmīgs, nežēlīgs, un, ja nekas netiks darīts, tas pāraugs naidā. Šis ir pēdējais astrālā ķermeņa piesārņojuma posms, tādam nekas nespīdēs, viņš nedzīvos, bet izdzīvos.

"ES lūdzu"

Sākumā cilvēks sāk uztraukties, un, ja nekas netiek darīts, tad uztraukums pārtaps īgnumā: “Man tas ir nepatīkami”, tad neapmierinātība:"ES jūtos slikti"; neapmierinātība pārvēršas riebums:“Man tas jau ir nepanesami”, “Es jautātu…”…. Tālāk nāk kairinājums.

Cilvēks cenšas izvairīties no šādām situācijām, jo ​​uzdevums šajā gadījumā ir atstumt šādu sajūtu avotu. Ja nekas netiks darīts lietas labā, riebums pārvērtīsies trauksmē. Šis ir nākamais posms, kad “es lūdzu” pārvēršas par “es gribu”.

"ES gaidu"

GAIDA + visādas CIEŠANAS = SAJŪTAS tīrākajā veidā. “Gaida” ir gaidīšanas stāvoklis.

Šeit ir ilgas skumju sajūta, tas ir tas, ko cilvēki sauc par ilgām. Šīs ciešanas ir pieļaujamas. Kad tas ir nepanesams, tās ir ciešanas pašas par sevi, nepanesama sajūta, kas ievelkas laikā, tā saka: "Es ciešu."

"Pagaidiet" ir vidus. Ja sajūtas, jūtas samazināsies, tad, visticamāk, viss nonāks naidā. Ja viņi uzkāpa, viņi gribēja raudāt, tas nozīmē, ka jūtas pārvērtās par līdzdalību, radīsies uzdevums atbalstīt sajūtu avotu un parādīsies pārsteiguma sajūta.

"Cerība"

“Es ceru” ir līdzīgs “lūdzu”, bet šeit sajūtas jau ir vērstas pozitīvā virzienā.

Jūs jau esat noskaņoti pret cilvēku, viņš jums sagādā prieku, un jūs cerat, ka tas turpināsies šādi: “patiesībā man nav nekas pretī...”, “Esmu gandarīts”. Un, ja cilvēks tev sagādā prieku, tad tu ceri vairāk un uzdevums ir lielāks. "Es jūtos labi un ceru, ka tā nav pēdējā reize." Jūs smaidāt un jūtat pieķeršanos šim cilvēkam. Kad process iet pozitīvā virzienā, tad vispirms ir atrašanās vieta, pēc pieķeršanās, un turp līdzjūtība tuvumā.

"Es ceru" ir uzdevums pieskarties. Cilvēks ne uz ko neuzstāj, bet ir par to pateicīgs. ko tu dabūji

kaut kas no baudas avota. Saskarsmē ar baudas avotu vienmēr notiek apmaiņa. Cilvēks vēl nav gatavs dot to, kas vajadzīgs, bet viegli dāvina to, kas ir lieks. Jūs nedomājat par "dāvanu pasniegšanu", kad lūdzat un necerat - uzdevums ir "izmantot", kamēr tāda iespēja ir.

"ES ticu"

"Es ticu" - cilvēks gandrīz vairs nejūt trauksmi, viņš gandrīz jau ir realitātē.

Cilvēki dažādi reaģē uz neveiksmīgu notikumu. Kādam ir vienalga, kādam būs bail, kādam būs riebums: “labāk būtu nedzirdēt, nedod Dievs, es nobītos, un tas var notikt ar mani ...”. - kāds parādīs līdzdalību: "Palīdzēšu, kā varēšu", "Cenšos kaut ko labot tavā situācijā."

Saskaroties ar ciešanām, mums ir jālabo to avots vai jāatbalsta persona.

Ir atšķirība starp maigums un līdzjūtību. Tas ir saistīts ar to. ka vēlme ir mainījusies: tur bija - "es ceru", te - "Es ticu, ka tā nebūs pēdējā reize", "Esmu gandarīts, un es ticu, ka tā būs."

Apbrīnojot:"Es jūtos labi, un es ticu, ka es vienmēr jutīšos labi kopā ar jums."

Cilvēks apburts, kad viņš vispār nemēra savu ticību, viņš ir “neizturami labs”, viņš ir laimīgs un tic, ka tā tas būs vienmēr.

Maiguma, apbrīnas, šarma izpausmei ir uzdevums uzlabot avotu. Cilvēks visus savus spēkus virza uz to. lai aizpildītu visas trūkstošās vietas. Šeit cilvēks ir gatavs dot to, kas vajadzīgs, viņš patiešām ir gatavs no kaut kā atteikties, nevis vienkārši atdot pārāk daudz.

"Protams"

"Pārliecināts" - kad ir brīvība, satraukuma nav vispār, cilvēka uzvedība ir dabiska, viņš ir pārliecināts par savu rīcību. Tad Dievišķais ienāk un darbojas caur cilvēku.

Līdzjūtība cilvēks piedzīvo, redzot kāda nepilnību, tas sagādā ciešanas, bet cilvēks ir pārliecināts, ka iespēja ir jebkuram, jo ​​Dievišķais ir klātesošs katrā no mums. Līdzjūtība pārklāj cilvēku kā vilnis. Šajā sajūtā viņš parasti ir nekustīgs, skatās tālumā un domā par cilvēku, kurš izraisījis līdzjūtību. Un dvēselē šajā laikā kaut kas paceļas - šī sajūta vienmēr ir saistīta ar pacilātības sajūtu, tā ir līdzjūtība.

Līdzjūtība atšķiras no līdzjūtības ar to, ka cilvēku pilnībā neaptver sajūta, kamēr ir iesaistīts nevis viss astrālais ķermenis, bet gan kāda tā daļa. Līdzjūtība nāk impulsos, cilvēks nevis raud, bet šņukst.

Izpaužas līdzjūtība, līdzjūtība, nožēla vai skumjas, cilvēks cenšas atdzīvināt prieka avotu. Viņš pilnībā atdod sevi, lai kaut ko labotu. Cilvēks ne pie kā neturas, ir gatavs palīdzēt ar visu nepieciešamo, un tad jūt līdzjūtību.

Kontemplācija Tā ir brīvība tās tīrākajā formā. Nav uzdevuma: "Es vienkārši esmu mierā un esmu pārliecināts par šo mieru, es domāju."

Manifestācija maigums, apbrīna, mīlestība ir pilnības izpausme. Cilvēka uzdevums ir uzlabot avotu, kas izraisīja šīs sajūtas. Cilvēks atdod sev visu, lai tas, kas viņam sagādā prieku, kļūtu par pilnīgu baudu: “viss. Ņem to, kas man ir, es esmu jums ļoti pateicīgs."

Kad es "Pieprasu" - notiek pilnīga situācijas noraidīšana un mēģinājums to kontrolēt.

Kad "es esmu pārliecināts" - "Es pieņemu gan ciešanas, gan baudas: tad esmu brīvs, es tikai DZĪVO UN RĪKOJU TAGAD."

JŪTAS + REPRENTĀCIJAS dod visādas sakarības jeb ATTIECĪBAS.

KOMUNIKĀCIJA (attiecības) + UZDEVUMS = RAKSTURA ĪPAŠĪBA. Cilvēka raksturs ir viņa liktenis.

RAKSTURS + UZTVERA = PASAULES IZPRATNE. Pasaules uzskats, principi. Principi ir tie, kas virza cilvēku, kas viņam dod galveno dzīves interesi.

PASAULES SKATS + REALITĀTE = CILVĒKA IDEĀLI. Tā ir cilvēka apzināšanās jeb meklējumi Garā.

Cilvēks, balstoties uz saviem principiem un arī uz to, cik daudz viņš zina, kā nokļūt laikā, pieprasa Ideālu. Ierodas Impulss, un cilvēks sāk uztvert.

Pārsūtīšanas metode no vienanorāda citam

Mēs esam iepazinušies ar septiņiem galvenajiem RAŽU vai RAŽU veidiem: I. bailes: 2. trauksme: 3. uztraukums: 4. apjukums: 5. izbrīns; 6. apjukums; 1. brīvība. Apjukums nav ne (1-3), ne otrs (5-7). Apjukums rodas saules pinuma līmenī.

Pēc visa veida trauksmes kaut kas notiek, notiek. Cilvēks sāk iekļauties realitātē, piedzīvojot visdažādākās SAJŪTAS, tās ir arī septiņas: I. valstsDānija; 2. ilgas; 3. skumjas; 4. prombūtne(tas pats nav ne viens, ne otrs); 5. prieks; 6. prieks; 1. prieks.

Tabula 6

	SAJŪTA	VADĪBAS	PLĀNS, LĪMENIS		DARBĪBA
vieglākas vibrācijas.	Prieks
					atlaidiet procesu
	Prieks				atlaidiet procesu
	Prombūtne (miers)
Smagākas vibrācijas
	ciešanas				DARBĪBAS

Ja nekas netiek darīts ar skumjas tad tas nāks ilgas. un tad ciešanas. Ja parādījās trauksme, un cilvēks tajā pašā laikā neko nedara, tad rodas sajūta: uztraukums- jau nepatīkamas sajūtas kuņģī; trauksme- kājas trīc bailes kājas kļūst vates: ja cilvēks pakāpās aiz bailēm - rodas stupors, cilvēks pārakmeņojas, viņu vairs nevar izkustināt no savas vietas.

Īpaši bīstami ir ekstrēmi stāvokļi, un var rasties kvalitatīvas izmaiņas, ko sauc par stuporu. Piemēram, automašīna brauc pie cilvēka, un viņš stāv un skatās ar šausmām - tas ir “pārkāpšana pāri bailēm”. Ātrā situācijā cilvēkam nav laika mācīties, viņam vajag mācīties parastās vai lēnās situācijās, kad ir garantija, ka viss būs labi. Ar šo nodarbību var pietikt, lai cilvēks ātrā situācijā ieslēgtos un pareizi rīkotos, viņam palīdzēs visa agrāk iegūtā pieredze.

Bet ja no apjukums rodas izbrīns, cilvēks dodas uz brīvība sākas kustība uz augšu. Pārsteigums(“Es ceru”) ir kaut kas aizraujošs krūtīs, uz kuru cilvēks jau ir sācis virzīties brīvība trāpīt sitienam; apjukums("Es ticu") - jūtama kaklā: kakls tika pārtverts, balss trīcēja: brīvība("Esmu pārliecināts") - cilvēkam asaras acīs un uzplaiksnī neparasts vieglums, seja noskaidrojas. Apjukums rodas Patiesības priekšā. Brīvība jau ir nekāda satraukuma neesamība.

Ko darīt, ja atrodaties visgrūtākajā stāvoklī, bailēs? No bailes(pirmā līmeņa centieni: “Es pieprasu”), kas jums ātri jāpāriet trauksme(otrā līmeņa tiekšanās: “Es gribu”), un pēc tam - uzreiz iekšā ticība vai apjukums(tūlīt pēc sestā līmeņa vēlmes: “Es ticu”), tas ir, no pirmā līmeņa sajūtām jums ir jāpāriet uz otrā līmeņa sajūtām. Ja jūs to nedarīsit, jūs nonāksit bailēs. Un tad no otrā uzreiz doties uz sestā līmeņa sajūtām. Tad viss notiks automātiski, ja jūs vienkārši atlaidīsit procesu. Pārejot no pirmā līmeņa uz otro, jums jāatceras piektais līmenis ("Es ceru").

Citiem vārdiem sakot, jums nav jācīnās ar bailēm, vienkārši mēģiniet mazliet mazāk baidīties. Lai pilnībā neatslēgtos no situācijas, jums jāmēģina pāriet no bailēm uz trauksmi: "Es joprojām baidos, bet es gribu, lai nebūtu baiļu" (1 → 2). Ja mēģināsit nekavējoties pāriet no bailēm uz pārliecību (1 → 7), tad nokritīsit vēl zemāk, kāpsiet “no bailēm”, ķermenis nekavējoties reaģēs - kājas kļūs kokvilnas.

Kad jūtaties nedaudz atvieglots, varat pāriet no satraukuma uz ticību (2 → 6): "Es ticu, ka viss izdosies." Tagad jums ir jāspēj atlaidiet procesu mēģiniet par to vairs nedomāt, pārslēdzieties uz kaut ko citu. Tad jūs pats nepamanīsit, kā nonākat mierīgā stāvoklī.

Jums ir jāspēj atbrīvot procesu laikā.Šeit ir kļūda: cilvēks sāk atkārtot, ka ir pārliecināts, un atkal sāk baidīties. Vienmēr uzraugiet fiziskā ķermeņa reakciju.

Septītais līmenis vispār nav iesaistīts. Vārdu "pārliecināts" cilvēks neizrunā, tas vienkārši ir nosacījums: cilvēks viss pārliecināts, ka viņš ir iekšā pārliecības stāvoklis. viņam nav sevi par to jāpārliecina.

Tiklīdz jūti, ka esi kļuvis jāuztraucas(otrā līmeņa tiekšanās: “Gribu”), apmulsums nogājis un sasniedzis ceļgalus, tie trīc, bet kāja vēl nav vatēta - laicīgi pieķer sevi un sāc teikt: “Es ticu, ka nav ko jāuztraucas”, tāpēc šajā gadījumā pāreja 2 → 6. un šeit process ir jāatbrīvo.

Kad tu to jūti jāuztraucas(trešā līmeņa tiekšanās: “lūdzu”), jāsāk cerēt, tas ir, jātulko 3 → 5 un jāatlaiž process. Un, ja tajā pašā laikā pievienosit “es ticu”, “es esmu pārliecināts”, parādīsies nemiers, jūs pēkšņi nolaidīsities par vienu līmeni. Piecās minūtēs radīsies pats no sevis, pats nesapratīsi kā. jo tu pārāk centies. Jums nav jāmēģina. Ja pārliecināsi sevi pārāk daudz, būs uztraukums.

Ja jūtat apjukums(ceturtā līmeņa tiekšanās: “gaida”), ir jāsāk, tāpat kā uztraukuma gadījumā, cerēt, tas ir, tulkot 4-»5. un atlaidiet procesu. Tas ir vidējais stāvoklis, un, ja jūs nesāksit cerēt, bet sāksiet uztraukties, process samazināsies.

Trīs stāvokļi, trīs veidu ciešanas ir smagas, trīs dzidrinātas, vieglākas iet augstāk.

Patiesībā: ja ir smaga sajūta, tā ir. visbiežāk ēteriskais plāns - tas ir jānoskaidro, jāpārnes no sarežģīta stāvokļa uz vieglu. Var būt arī skumjas. un ilgas, un ciešanas, bet tām jābūt gaišām: gaišas ciešanas ir līdzjūtība, gaišas skumjas - līdzjūtība, vieglas skumjas - nožēlu. Bet smagas mokas, smagas ciešanas ir naids, smagas skumjas - riebums. Nevajadzētu būt nepatīkamām sajūtām, iemācieties tulkot smago uz augšu, atvieglojot to.

Ja jums ir smags skumju stāvoklis, tas jums ir nepatīkami un sāpīgi – tas nozīmē, ka šīs sajūtas avots jums sagādā ciešanas. Sakiet sev, piemēram: "tagad viņš mani nesaprot, ceru, ka kādreiz sapratīs." Tātad jūs pārtulkosiet sev nepatīkamu stāvokli vieglākā, jūsu skumjas būs gaišas. Izsekojiet fiziskajā ķermenī, ka sajūtas ir pastiprinājušās, un jūs noteikti nopūtīsit atvieglojumu. Tā ir attīrīšana. Elpošana maina savu ritmu, kļūst vieglāk.

Kad cilvēks jūt slikts impulss, ciešanas sasniedz astrālo plānu, cilvēks var būt nerunīgs. Tā ir izsekošana: ja cilvēks patiešām kaut ko jūt, viņš nevarēs par to runāt. Kad cilvēku pārņem jūtas, viņš tajā brīdī apklust. Notiek iekšējā tīrīšana. Un, kad viņš varēs runāt (tā būs plūsma no apakšas uz augšu), viņš jau būs cits cilvēks. Jo spēcīgākas jūtas, jo spēcīgākas izmaiņas. Jāatceras, ka cilvēks mainās uzreiz vai nemainās vispār.

Kad tas iet prieks, Tas patiešām liek manai galvai griezties no laimes. Ja pirms tam cilvēks godīgi uztvēra impulsu, viņš jūt pildījumu. Prieks ir sekas, tas nāk pēc ciešanām. Un tad ķermenis tiek attīrīts: nopūšas, asaras, cilvēks trīc, ķermenim iet cauri zosāda (tas ir “aukstums”, kas iziet no dvēseles, kas tajā bija iepriekš), piepildot visas tās formas. Cilvēkam sāk spīdēt acis, sejā saplūst asinis, sejas vaibsti kļūst spilgti. Un cilvēks nopūšas savādāk.

Vieglas jūtas attīra, mums tās jāpiedzīvo, tāpat kā jebkuras ciešanas. Ko mēs darām, kad noskaidrojam savas jūtas un stāvokļus? Mēs virzāmies no zemākām vibrācijām uz augstākām, vieglākām, izmantojot augstāku, smalkāku vibrāciju ķermeņus. Jums ir jāpieņem visas sajūtas, kas rodas, un jāprecizē tās. Caur gaismu, caur ciešanu uzdrīkstēšanos jūs varat izdarīt lielas skumjas, no skumjām lielas skumjas, viegls, it kā pazūd, izšķīst un nav grūti savākties kaut kur iekšā.

Ja valsts tiek noskaidrota, tad nāk valsts, kas saucas “dzīvei ir jēga”, “par spīti visam. ir vērts dzīvot”, “ja zinu, cik tas var būt skumji, es varu palīdzēt citiem.” Šādas ciešanas būs lielas un dabiskas. AT dabiskas ciešanas ir priekšnojauta par nākotnes laimi vai baudu. Kad ilgas kļūst augstas, tajā parādās cerība.

"Šķiršanās sagatavo nākamo tikšanos"- šķiroties būs skumji, bet būs arī nākotnes prieka nojauta. Māk dzirdēt šādus mirkļus un sajust tos. Ja noskaņosies, radīsies lielas skumjas, tajā nav izmisuma, tajā ir cerība. Dabiskā bauda vai laime ir pazemība pirms iespējamām ciešanām, pirms šī stāvokļa iespējamās aiziešanas. Tad prieks būs kluss.

Cilvēka uzdevums ir padarīt, padarīt gaišāku visu, kas notiek viņā.

Uztvere - pieredze - pieredzes pieņemšana

Lejup straume ir Impulsa UZTVER, un augštecē ir tā Apziņa. Gan tam, gan citai personai vajadzētu pilnībā iziet vai notikt.

Bieži dzīvē process tiek uzskatīts par pabeigtuvairs nav laika. Cilvēkam ir dots liels spēks. Un jebkurā no plaknēm, kur viņš ir iesakņojies vibrācijās, cilvēks spēj apturēt procesu. Apturēt lejupejošo plūsmu ir grūtāk, it īpaši iekšējā dzīvē, taču arī to cilvēks ir iemācījies, un process sāk “griezties” uz Plāna, kur cilvēks to apturēja. Šis plāns ir pārslogots. Rezultātā cieš zemākas ķermeņa daļas, un cilvēks arvien mazāk dzīvo realitātē.

No augšas nākošajam impulsam, ko uztver cilvēks, ir jāsasniedz fiziskais ķermenis, un tas ir iespējams tikai ar tā pareizu pāreju. Cilvēka ķermenim ir jāreaģē uz to, kas ir. Fiziskais un ēteriskais plāns ļauj cilvēkam kaut ko mainīt, attīstīt, kaut ko realizēt. Fiziskajai pasaulei ir inerce, un smalkie ķermeņi mainās uzreiz.

Kustībā uz leju Impulss iziet cauri trim spoguļiem, un tam jāsasniedz fiziskais ķermenis neizkropļotam un pārveidotam. Ja Impulss sasniegs neizkropļots un nepārveidots, tad nervu gali izdegs, cilvēks kratās. Ja, izejot cauri spoguļiem, impulss tika izkropļots, tad signāls fizisko ķermeni sasniegs ļoti vāji.

Uz leju vērstas plūsmas cilvēkam tiek dotas viegli, un viņš parasti pamana tikai gala rezultātu. Iekšējā miera stāvoklis ļauj uztvert pieredzi.

Lejupplūde jebkurā brīdī nav atkarīga no cilvēka. Bet tas ir atkarīgs no tā, kā cilvēks ir sagatavojis savus ķermeņus Impulsa saņemšanai. Ko cilvēks pieprasīja (kad saprata), tad arī saņem. Tas ir, kad plūsma gāja uz augšu, cilvēks kaut ko apzinājās, izveidoja pieprasījumu, un tagad pieprasītais nāk pie viņa. Kas ir atnācis, tad tas ir jāuztver, pilnībā ienesot to fiziskajā ķermenī.

Jūs nevarat atteikties atrisināt problēmu. Sāpēm ir jābūt sāpēm. Mūs attīra sāpes un piepilda prieks. Tīrīšana vienmēr notiek pirms pildīšanas. Patiess prieks vienmēr ir pelnījis, ja tas ir patiess, nevis “teļš”.

Impulsu, nolaižoties fiziskajā plānā, cilvēks apzinās, to kaut kā sauc un sāk virzīties uz augšu. Impulss, paceļoties uz nirvānisko plānu, šķērso apli, tas ir uztveres loks persona.

Augšupejošās straumes ir atkarīgas no cilvēka, no tā, cik viņš spēja kaut ko atpazīt un nosaukt. Cilvēkam plūsma uz augšu ir grūtāka, taču, pateicoties viņam, cilvēks pamazām sāk apzināties notiekošo. Atpazīt vai nosaukt vienmēr ir darbs, bet tieši pateicoties šim darbam cilvēkam ir iespēja kontrolēt notiekošo.

Uztverot un apzinoties notiekošo, cilvēks vienā vai otrā pakāpē izmanto visu savu ķermeni, pamatojoties uz tā līmeņa vērtībām, kurā viņš pastāvīgi dzīvo.

Lai pilnībā realizētu impulsu, iegūtu patiesas zināšanas, cilvēkam jāiziet trīs Impulsa uztveres apļi.

Pirmais aplis - notikuma uztvere - LAIMES. Uztvertais kļuva par notikumu.

Otrais aplis ir pieredze-PIEREDZE, INTUĪCIJA.

Trešais loks ir pieredzes uztvere, vārda došana. Intuīcija pārvēršas SASKAŅĀ, GUDRĀ vai garantētā intuīcijā.

PASĀKUMS notiek tikai tad, kad aplis ir pilnībā pabeigts: no septītā līmeņa līdz pirmajam un no pirmā līdz septītajam.

PIEREDZE rodas cilvēkā, kuram noticis notikums. Ja viņš sāka piedzīvot, tad šī pieredze ir jānoved līdz galam - līdz notikuma apziņai (no pirmā līmeņa līdz septītajam).

PIEREDZE parādās, kad cilvēks ir izlaidis Impulsu caur sevi – un izdarījis secinājumu. Tad ir jāatrod līdzīgi atšķirībā.

Šo apļu izbraukšanas shēma ir dota tabulā.

PIRMAIS APLIS cilvēks iet ātri. Tās pārejas laikā ir svarīgi ar iekšēju kustību pamanīt jaunu smalko ķermeņu stāvokli, pievērst tam uzmanību, tad tas kļūs par jūsu. Ja tu to esi izdarījis, tad tas, ko tu uztver, tev kļūst par NOTIKUMU.

Notikums cilvēkam var ievilkties daudzus gadus: dzīve turpinās un turpinās, cilvēks kaut ko uztver, bet rezultātus neuztver, nesaprot, nevar nosaukt. Cilvēks bezgalīgi iet pa pirmo apli. Uztveres process tika pārtraukts pirms pabeigšanas, lejupejošā plūsma pagāja neapzināti, notikuma nebija, un šķita, ka nekas nenotiek. Un cilvēks sāk, tāpat kā muļķis Ivanuška, iet pa apli, cerot veiksme- nejaušs trāpījums laikā, "varbūt". To sauc par tūlītēju. Tā ir negarantēta laime būt tiešam cilvēkam.— tu priecāsies, bet ne vienmērīgi. Tas jūtas diezgan spēcīgs. Šajā gadījumā, lai gan cilvēks neuztver Impulsu pareizi, viņš arī neiekrīt pirmajā karmiskajā mezglā. Tāda ir valsts veiksme.

Karmiskais mezgls rodas, ja cilvēkam nav izpratnes par notiekošo, bet viņš jau ir kaut ko iepriekš izplānojis nākotnē un sāk to ritināt. Pirmais karmiskais mezgls: notikums vēl nav noticis, bet cilvēks jau sāk uztraukties un uzreiz izkrīt no laika. Viņš kļūst nemierīgs, viņš saprot, ka nākotnē viņam nebūs tas, ko viņš gaidīja.

Šeit pietiek pareizi UZTVERT Impulsu tādu, kāds tas ir, un REALIZĒT to, tad jūs nokļūsiet tagadnē. Pieņemiet notikumu tādu, kāds tas ir. Jāmācās nepārtraukti uztvert un apzināties notiekošo, tad uzreiz ir prieks - tas jau ir notikums.

OTRAIS UZTVERES APLIS: cilvēks uztver vai piedzīvo NOTIKUMU. Šeit cilvēks uztver stāvokli. Un galvenais ir uztvert šo jauno stāvokli, kas ir radies, iezīmēt to, būt tajā. nerunājot par to pirms laika, bet tikai pēc tam, kad notikums ir apzināts. Otrā apļa sajūtas ir dziļākas. Cilvēks apzinās, ar ko notikums tiek izteikts, un caur apziņu bagātības un pieredzes iegūšana. To ir jāspēj uztvert un piedzīvot, proti, procesam ir jāiziet cauri visam procesam un laicīgi.

Ja jūs laikus neapzināsieties vai neatlaidīsiet procesu, tad jūs iekritīsit otrajā karmiskajā mezglā, dziļāk nekā pirmajā. Cilvēks pārāk daudz uztraucas, “zāģē zāģu skaidas”, ritina notikumu, un tas atkal un atkal tiek ievilkts dzīvē. Emocionāli piedzīvojot notikumu, viņš to atkal ieprogrammē, tas ir, piesaista notikumus smalkajā karmā un sajauc to. Rezultātā cilvēks principā kļūst nelaimīgs, zaudē Dieva svētību. Viņš jūt, ka, uztraucoties, viņš kaut ko zaudē nākotnē, liedzot sev nākotnes iespējas.

Kāpēc cilvēks uztraucas? Viņa spogulis nav pareizi iestatīts, tas neatspoguļo visu patiesību par notiekošo. Notikušajam vienmēr ir arī labā puse. Un labi, ka tā notika. Ja iemācīsies mācību un bezgalīgi neuztraucies, tad tas vairs neatkārtosies, nebūs tādu gadījumu. Izlemiet paši viennozīmīgi, ka, ja jūs gūsit pieredzi, uztversit un realizēsit to, tad notikums vairs neatkārtosies.

Mums ir jāizturas pret jau notikušo, pirmkārt, kā pret darbību, kas jau pati par sevi ir pareiza. Jūs pieņēmāt kādu lēmumu un tajā brīdī rīkojāties šādi. kā viņi varēja. Principā tā nevarētu būt kļūda. Tas bija patiesi un tāpēc dzīvs. Būtu nepareizi šādu kustību kopumā uzskatīt par kļūdu. Kļūdas var būt darbības iekšienē: tās ir jāredz un jāņem vērā nākamreiz, jācenšas izvairīties. Pieprasīt no sevis perfektu rīcību, it īpaši pagātnē, ir ne tikai grūti, bet arī nelikumīgi. Un nekādas pieredzes.

Ir cilvēki, kuri visu laiku iet otrajā aplī – tie ir cilvēki, kuriem paveicas, nevis paveicas. Viņi saka, ka viņiem ir intuīcija. Viņi zina, kas ir veiksme, un veiksme ir tur, kur ir interese. Viņiem tas ir interesanti, jo viņu dzīve ir notikumu pilna, un viņi intuitīvi zina, kā uzvesties katrā nākamajā situācijā. Šie cilvēki jau ir iemācījušies paļauties uz pagātnes notikumiem, bet diemžēl pieņem šo procesu kā priekšlaicīgi pabeigtu – viņi neiezīmē jaunu stāvokli.

Ja cilvēks neapstājas pie notikuma piedzīvošanas, tad pārdzīvojums tiek uztverts. Cilvēkam ir jāapgūst savas intuīcijas sajūta. Ir nepieciešamība atrast līdzīgi atšķirībā.

Tiklīdz cilvēks ir iemācījies apzināties notikumu un atzīmēt tikko radušos stāvokli, nosaukt to, viņš jau intuitīvi zina, kā no šī stāvokļa izkļūt. Šeit sāk darboties Veiksmes Spēks, kas veido cilvēka nākotnes notikumus. Viņš jūt rīcības iespēju, parādās metode, ceļš uz Laimi.

Intuīcijas būtība vienmēr ir kaut kas nepārprotams, bet tā ir tikai intuīcija. Jums ir jāatrod tā avots, un šim nolūkam jums ir jāiziet trešā kārta. Iegūstot pieredzi, cilvēks nobriest un pāriet uz trešo uztveres un apziņas loku.

TREŠAIS APLIS piedzīvo pieredzi (uz leju) un apzinās to (plūsma uz augšu). Cilvēks jau var savienot vairākus notikumus kopā, izdarīt secinājumus un iegūt pieredzi. Pieredzes apzināšanās dod gudrību. Šāds cilvēks redz nākotni, un šī nākotne viņu sauc. Šeit ir visspēcīgākās sajūtas un tās ir īstas, tās nevar ne ar ko sajaukt.

Kas šeit varētu būt nepareizi? Ja cilvēks sāk izkropļoti iziet trešo apli, viņš piedzīvo sajūsmu, mēģinājumu iegūto pieredzi pilnībā pārnest uz visām turpmākajām situācijām, kā rezultātā pareiza apzināšanās kļūst neiespējama. Pārnesot iegūto pieredzi uz visiem turpmākajiem notikumiem, cilvēks iekrīt trešajā karmiskajā mezglā, dziļākajā un grūtākajā. No tā var izkļūt tikai apzinoties, ka esošā pieredze nav piemērota visiem gadījumiem. Jums atkal jāsaņem prāts. sākot no pirmās kārtas.

Trešais karmiskais mezgls rodas arī gadījumā, ja cilvēks mēģina piesavināties uzkrāto bagātību, vai neredz to, kas viņam ir, nenovērtē to, atsakās no bagātības un zaudē visu, kas viņam bija. Jebkurā gadījumā tā ir nepateicība pret to, kas ir nācis, jo Debesis pārbauda ar mazām dāvaniņām.

Cilvēkam ir jāmaina sevi, iegūstot jaunu dzīvotspēju no pieredzes. Jums jāsaprot, ka rīt situācija nebūs tāda pati kā šodien. Kaut kas visu laiku mainās, un ir bezjēdzīgi pārnest pieredzi no situācijas uz situāciju pilnībā, burtiski.

Nosauciet to par iekšējo kustību, atzīmējiet radušos konsekvenci un izdariet secinājumu - tā ir gudrība vai garantēta intuīcija. Šāds cilvēks jau gudri apies negatīvos notikumus. Pēc pieredzes izpratnes rodas SASKAŅA – pats dārgums, kas jāsaglabā.

Kad iziets trešais aplis, tā jau ir GUDRUMS, jeb garantēta intuīcija, vai garantēta LAIME. Ir nepieciešams nosaukt šo stāvokli, pievērst tam uzmanību. Laimē cilvēks vairs nešaubās, viņš zina, kas tas ir. Tā pastāv un ir jāuzlabo. Tā uzkrājas bagātība.

Iekļūšana tagadnē tiek garantēta pēc trešās kārtas. Cilvēks jau var kontrolēt vibrācijas, kurām viņš ir izgājis cauri, un pacelties pāri tām.

Visos trīs apļos ir jāiet no septītā plāna uz pirmo (7 → 1) un no pirmā plāna atkal uz septīto (1 → 7). Tie ir trīs atsevišķi cikli, un kopā tie veido vienu CIKLU. Šādi ieraugot un SAUC, pāriet kārtējais cikls, ar kuru vairs nevajag nodarboties, tas iet pats no sevis.

Lai atbrīvotos no ieraduma, tam ir jāpievērš uzmanība (jāatzīmē tā izpausme) divdesmit vienu reizi (trīs reizes septiņas), tad atbrīvošanās no ieraduma notiek pati par sevi:

- pirmās septiņas reizes pirmais raunds ir visgrūtākais; sauc to pa jokam; cilvēks domā, tas viņam kļūst par notikumu;

otrās septiņas reizes - otrā kārta. Cilvēks jau zvana emocionālāk, “atkal!”, Un, ja izdevās piezvanīt, tad balsī jau skanēs skumjas. Cilvēks nevar uzvesties kā agrāk, viņš ir neizpratnē un sāk meklēt;

- trešā septiņas reizes - vārda došana jau notiek viegli, ar vienu iekšējo kustību.

Var atcelt vairākus ciklus Skolotājs, ja esat pateicīgs par to, ko nosaucāt. Skolotājs var jūs aizvest uz īsceļu, viņš var parādīt jūsu nākotnes vērtību. Cilvēkam ir nepieciešams vismaz vienu reizi sajust, kā tam vajadzētu būt, un viņu vairs nevar pievilt nekādi viltojumi.

Ir iespējams atvieglot apļu pārvietošanos caur sapņiem. In sapnis trīs reizes pietiek. Un, ja jūs arī apzināties sevi sapnī (skaidrs sapnis), tad mācīšanās notiek ātri.

PAR VĀRDU

Nosaukt vārdu nozīmē novietot SPOGULI. Zvanu, cilvēk atspoguļo- un kā tas kļūst tēmas. kas viņš nosauca. Tātad. piemēram, nosaucot ziedu, cilvēkam pareizi jāredz, kā tas izskatās, jāatspoguļo. Ja cilvēks ir redzējis būtību, tad viņam atvērsies zieds, un cilvēks saņems spēku. Buda, pieskaroties kalnam, to atdzīvināja, un parasts cilvēks ar savu nepareizo atspulgu var nogalināt dzīvos augus.

Jau tika atzīmēts, ka psihiskā līmeņa cilvēka uzdevums ir iegūt pašapziņas punktu, atbalsta punktu, un tad cilvēkam veidojas piekares punkts. Tikai tāds cilvēks ieslēdz perifēro redzi, viņš prot ietilpināt vienu otrā. Piemēram, viņš tiešām redz puķi izcirtumā un izcirtumu mežā, un mežu apkārtējā telpā, un tā tālāk... Tad cilvēks sāk redzēt, kas atrodas malā, viņš tiešām redz šo ziedu. un pirmo reizi redz to pa īstam. Un izrādās, ka zieds izskatās pavisam savādāk. Šī nepavisam nav tā plakana bilde, kādu viņš bija redzējis iepriekš. Un zieda smarža ir atšķirīga, un krāsa ir atšķirīga. Zieds pārstāj būt aizvērts no cilvēka. Kāpēc tas notiek? Jo, dzīvojot tagadnē, tu sāc izmantot savu uzmanību: ieslēdzas perifērā redze, uzmanība kļūst par spoguli (starp ceturto un piekto plānu). Šajā spogulī zieds, atspoguļots, redz sevi. Un tajā brīdī zieds saprot, ka tas ir zieds, ka "tas ir tagad". Vīrietis it kā viņu iedvesmo. Zieda iepriekšējā dzīve bija sapnis, un brīdī, kad cilvēks to uztver, tas pamostas, iegūstot jaunu kvalitāti. Un cilvēks saņem no zieda kaut ko slepenu, notiek apmaiņa.

Izsekojiet jaunajam stāvoklim, nosauciet to, tas kļūs par jūsu. Ja jūs vienkārši saprotat, kas ar jums noticis, atzīmējiet to iekšēji, tad vēlāk, atceroties ziedu, jūs nodibināsit iekšēju saikni ar zieda būtību, radīsies tā smarža.

Ir ļoti svarīgi, lai jūs saprastu: cilvēks atspoguļo.

Kas notiek, kad skatāties uz objektu? Apziņa - tas ir spogulis, un, kaut ko izlaižot caur apziņu, cilvēks ļauj objektam sevi apzināties. Tāpat arī zieds – tie ir jāapbrīno, nevis jāmarķē. Un zieds apzinās sevi, uztver, kas tas ir. Bet no cilvēka, kas vērīgi uz viņu skatās, kad viņš redz tikai plakanu attēlu, zieds aizvērsies. Tikpat plakaniski daudzi uztver apkārtējos cilvēkus.

Mūsu apziņas atspoguļotais nedievišķais nepāriet Iracionālajā, cilvēka iekšējā pasaulē, bet gan nonāk racionālajā Reālajā pasaulē. "Tas ir tikai traucēklis" - un ar to var kaut ko darīt. Reālajā realitātē nešķīstajam nav vietas, tas iekrīt racionālajā pasaulē, kad cilvēks to nosauc vārdā. Cilvēkam ir dots liels spēks zvanu.

Nosaukšanas vēsture

“Kaut kas atrodas izgāztuvē un neapzinās sevi, nevar sevi nosaukt. Cilvēks staigā, paklūp pār šo Kaut ko un saka: "Sasodīts...."

Tas Kaut kas tad kļuva par velnu, jo ieguva vārdu. Un tā kā velns, tad funkcijas ir atbilstošas: kāds izdarīja netīru triku, kāds salauza brilles, kāds paklupa... Bet, galu galā, viņš bija noguris no šādām darbībām. un viņš redz, ka cilvēki dzīvo savādāk, un kaislīgs cilvēks, kāds viņš gribēja būt. Bet kā ir ar to, ka esi cilvēks? - Kādam jāzvana.

Un tagad velns redz šādu situāciju: Sportloto tirāža, vīrietis sēž pie televizora un sapņo: "Es atdotu savu dvēseli velnam, lai tikai uzzinātu visus sešus skaitļus." Viņš parādās šī cilvēka priekšā un saka:

"Man nevajag jūsu dvēseli, bet es jums pateikšu sešciparu skaitli.

- Ko tu par to gribi?

Sauc mani par "cilvēku".

— Un tikai kaut ko? vīrietis ir pārsteigts.

- Un viss! ..

- Nē. Vispirms es uzvarēšu, tad nosaukšu tevi.

- Labi piekritu. - velns priecājas. Vīrietis aizpildīja karti, ieguva maksimālo balvu. Parādās velns, un uzvarētājs nicinoši paskatās uz viņu un saka:

- Vai tu gribi būt cilvēks? Nu labi, esi cilvēks.

Un velns, kas pirms tam bija Kaut kas, kļuva par cilvēku. Lai izvairītos no negadījumiem, viņš uzņēma vārdu "Čelovekovs", ieguva darbu. "Cilvēki tur", "Cilvēki šeit". Viņš ir izpildvaras biedrs - viņš dara visu, viņi nav sajūsmā.

Vecgada ballīte, Lūsija dejo ar meiteni. Cilvēki saka: "Redzi, līgava un līgavainis!" Viņi sāka saukt līgavu un līgavaini. Viņi satiekas kā līgava un līgavainis. Atnāk mājās, radi redz, ka lieta ievelkas, saka: "Nu laiks kļūt par vīru un sievu." Viņi teica, sauca - kļuva par vīru un sievu. Viss ir kārtībā. Lūsija nav laimīga. "Cilvēki, uz virtuvi." “Cilvēks. uz veikalu." Viņš nezina savu vārdu, Čelovekovs ir kā uzvārds. Kādu dienu nakts maiguma lēkmē viņa viņu nosauca par kaut kādu "čaulu", un viņš pārvērtās par kaut ko slidenu, kas atbilst vārdam. Lūsija bija nobijusies, kliedza: "Cilvēks, kur tu esi?" Viņš atkal parādījās. Viņa saka: "Nu, tu mani nobiedēji!" Lai novērstu šādus negadījumus, viņš sāka aizbāzt ausis. Kādu nakti Lūsija viņu iztraucē, viņš redz, ka viņa kliedz, bet neko nedzird, tad izņem aizbāžņus no ausīm. "...kurls rubeņi!" Viņš: "frr-r-r", - un pa atvērto logu.

Tāpēc ar nosaukumiem jābūt uzmanīgiem. Ar savu vārdu jūs, šķiet, iespiežat personu. Personai ir nepieciešams vairāk laika, lai ar to tiktu galā. Bet, ja cilvēks tam piekrita, tad viņš to pieņēma, un tas notiks.

Vienā no semināriem, kad es stāstīju šo līdzību, viens no klausītājiem pienāca pie manis un teica: “Tagad es saprotu. Visu mūžu par cilvēku tēmu esmu teicis: “Ko mēs varam sagaidīt no šiem idiotiem?”. - un nez kāpēc saskāros tikai ar idiotiem. Esi uzmanīgs ar nosaukumu piešķiršanu. Kā jūs to saucat, tas nāks pāri. Īpaši uzmanīgam jābūt ar saviem mīļajiem (bērniem, vīru, sievu...).

Vajag to saukt it kā “izlikties”, kā bērni: viņi spēlē “izlikties” un mācās dzīvot. Diemžēl pieaugušie sāk spēlēt pārāk nopietni. "Izlikties" ir Iracionālā klātbūtne. Zināmā mērā mēs tuvojamies tam, ka "pasaka ir meli, bet tajā ir mājiens, mācība labiem biedriem". Tas ir līdzīgs dzenbudisma paradoksiem. Vienotas atbildes nevar būt. Ir jābūt kaut kādai noslēpumainai, nepietiekamai izteiksmei. To nav iespējams iemācīt. Jūs varat izveidot ceļu. Un Ceļa beigās cilvēks redzēs, ka “tas” ir tas, kas vajadzīgs.

Formulējiet pareizi, un tad jūs nezaudēsit savas iespējas.

Uzvedības modeļi

Nodaļā par Impulsa uztveri un apzināšanos jau ir runāts par uzvedības rašanos un modeļiem un to ierakstīšanu cilvēka smalkajos ķermeņos. Jebkura SHĒMA ir dzīve Racionālajā pasaulē, kur cilvēks neizmanto nirvānisko un buda ķermeņus. Shēmā nav dievišķā. Kamēr pastāv shēma, cilvēkam it kā ir pilnīgas zināšanas, bet patiesībā viņam par to ir tikai nojausma. kā uzvesties katrā nākamajā mirklī. Nepieciešams iziet cauri visiem apzināšanās apļiem, lai iegūtu BRĪVĪBU. Cilvēkam ir jāmainās budiālajā plānā (smalkā karma).

Tā kā jebkura shēma ir tikai mēģinājums atkārtot pagātni atbilstoši savām vēlmēm, nekoncentrējoties uz Dievišķo, tad patiesībā shēma nekad nedarbojas, jo nav precīzas pagātnes atkārtošanās. Šajā pasaulē viss mainās, viens mirklis nav kā otrs. Vai ir iespējams zināt, kā uzvesties katrā nākamajā brīdī? Un cilvēks mēģina to darīt, viņš jau iepriekš izveido reprezentāciju un cenšas to precīzi saskaņot. Tas nav iespējams, un cilvēks nolemj sevi neveiksmei.

Cilvēkam ir jāmainās katru sekundi. Viņš dzīvo katru laika mirkli un visam jāmainās ik brīdi, jāatjaunina. Ja cilvēks uzvestos dabiski, viņš būtu mūžīgi jauns. Viņam tiek dota liela vara, bet viņš mēģina risināt radušās problēmas savā veidā, ierobežo realitāti - un noslēdzas savā mazajā pasaulē, izkrīt no Realitātes.

Tiklīdz cilvēks rīkojas pretlikumīgi, viņš nenonāk laikā un izkrīt no Realitātes, no Laika. Kāds ir cilvēka iekšējais saturs, tāda ir viņa dzīve, tāda ir situācija.

Shēma vienmēr ir uzdevums, tas ir mēģinājums kaut ko aizvērt sevī. Tas notiek, ja cilvēks neuzticas sev, neuzticas savai bagātībai, jo viņam tās vai nu nav, vai arī viņš no tās atsakās. Cilvēka bagātība ir viņa gudrība.

Cilvēks vēlas baudīt visu laiku un nemaz nevēlas ciest. Gadās, ka reiz kaut kas noticis. un viņš cenšas atkārtot, nodot fakta uztveres pieredzi uz visiem nākamajiem. Izrādās, ka cilvēks savus impulsus ievada uzvedības shēmā, pat nekontrolē savas darbības un kustības, lūk, cik zemāk "zīdainis" uzvedības modeļi.

Tiklīdz cilvēks mēģina piesavināties, ieviest shēmā, tas ir, racionāli izskaidrot notiekošo, lai vēlāk viņš to varētu izmantot, lai tas būtu viņa un lai viņš zinātu, kā tas tiek darīts, vairs nepalīdziet no dievišķā cilvēka. Viņš sāk kaut ko tēlot, iegulda savus personīgos spēkus, lai gūtu panākumus, sasprindzina sevi, lai būtu garantēts rezultāts. Un viss – shēma sāk darboties. Cilvēks saka: "Es zinu" - un nonāk racionālā pasaulē.

Tas, kas patiesībā notiek ar cilvēku, ļoti atšķiras no tā, ko viņš pats domā, ka ar viņu notiek. Vispirms mēģiniet pareizi novērtēt sevi, saprast, kas patiesībā notiek. Bet vispirms ir jāizstrādā vismaz pozitīvas shēmas.

Ja ar cilvēku ir gadījies tā, ka viņš zaudēja piekares punktu, aizstājot to ar atbalsta punktu, tad vispirms ir jāatrod patiess atbalsta punkts, pareizi nostipriniet to. Atbalsta punkts ir personība, gara instruments. Tikai instruments, bet tam jābūt kārtībā. Jebkuram cilvēkam ir jāprot izmantot cilvēku, lai cik garīgu viņš sevi uzskatītu. Ar personību viss būs kārtībā, un tu “piekāpsies” tās vajadzībām, nevis “nolaidīsies”.

UZVEDĪBAS SHĒMU rašanās un reģistrēšanas mehānisms tika aprakstīts nodaļā par Impulsa uztveri un apzināšanos. Var atkārtot, ka pastāv septiņi galvenie uzvedības modeļi un ka parauga ierakstīšana notiek astrālajā ķermenī pēc tam, kad trīs reizes ir piedzīvojusi līdzīgu situāciju.

Pamazām jums ir jāatsakās no jebkādiem uzvedības modeļiem: "Es tagad dzīvoju šajā tagadnē un reaģēju uz notiekošo." Un jau piedzīvotais ir jāpieņem kā pamats, kā pieredze, un nevajag censties to pilnībā pārnest uz tagadni.

Shēma ir himēra, ilūzija, kurā dievišķā nav. Ir septiņas galvenās shēmas. Kamēr pastāv shēma, cilvēkam nav brīvības. Shēmas jāiznīcina pakāpeniski.

Kad cilvēks dzīvo un rīkojas ne pēc shēmas, viņš iekrīt Iracionālajā. Cilvēks saprot, ka nezina visu, bet mācās tēlot. Kad cilvēks nesaka “es visu zinu”, bet saka “nezinu, bet mēģināšu darīt” un saka ar pateicību, ar prieku, tad pasaule viņam palīdz. Cilvēkam nāk palīdzība. Un tas ir jāuztver kā avanss, mums jābūt pateicīgiem par palīdzību. Tā ir uzticēšanās pasaulei, uzticēšanās sev. Jums nekavējoties jānosauc sava valsts, kas rodas šajā brīdī. Tas ir kaut kas, kas ir jāsaglabā, jāatceras, un jūs vēlaties to atkārtot.

Tiklīdz cilvēks mēģina piesavināties, ieiet shēmā, t.i. racionāli izskaidrojiet notiekošo, lai vēlāk to izmantotu - no Dievišķā palīdzības cilvēkam vairs nebūs. Cilvēks sāk kaut ko tēlot, viņš sāk ieguldīt savus personīgos spēkus, lai gūtu panākumus, viņš sasprindzinās, meklējot garantētu rezultātu. Un viss – shēma sāk darboties, cilvēks saka: "Es zinu," un nonāk racionālā pasaulē.

Ciešanas un prieks

Galvenā cilvēka kļūda- izstrādātas shēmas un reakcijas uz notiekošo nevis pašu dzīvi ne tagadnē.

Cilvēks piedzīvo divas pamata sajūtas: CIEŠANAS un PRIEKS. Tas ir tas, kas liek mums pilnveidoties. Ar šīm divām sajūtām viņam jāorientējas Realitātē. Cilvēks ir dzimis, lai uzlabotu sevi un pasauli.

Ciešanas parādās gadījumā, ja faktiskais nesakrīt ar vēlamo. Šeit jums tas ir jāatceras. ka vēlamais var būt Dievišķs, tas ir, regulārs, dabisks, kas šobrīd ir norma: vai arī tas var būt neregulārs, pārdabisks, nevietā un nelaikā, "jo gribi", cilvēciska vai savtīga vēlme.

Kāda ir atšķirība? Dabiska vēlme ieved cilvēku iekšējā miera, nosvērtības stāvoklī, tā ietver uzmanību visos līmeņos. Neregulāra vēlme ir obsesīva. Tiklīdz tam tiek pievērsta uzmanība, sākas uztraukums, ēteriskais ķermenis reaģē spēcīgi, rodas emocijas.

Gadījumā, ja vēlamais sakrīt ar Dievišķo (ir dabisks), cilvēks, saskaroties ar nepilnīgs realitāte, ciešanas. Tas ir pareizi un normāli. Tiklīdz parādās ciešanas, parādās cilvēka uzdevums labot šo realitāti, pārveidot ciešanu avotu. Ja realitāte ir pilnībā salauzta, tā ir jāatdzīvina. Vismazākā ietekme ir atbalstīt realitāti. Tādējādi ciešanas ir tikai signāls strādāt ar to avotu.

Ja cilvēks jūt baudu, tad rodas uzdevums pilnveidoties, uzlabot realitāti, vairot laimi. Prieks ir signāls uzlabojumiem, pilnībai.

Abos gadījumos ir jābūt SITUĀCIJAS PIEŅEMŠANAI: ja tā ir slikta, labojiet, ja tā ir laba, uzlabojiet to. Ar visu, kas nāk pie mums, mums ir kaut kā jāsadarbojas. Pareizi strādājot, ciešanas samazinās un bauda palielinās. Un tad Dievišķais darbojas caur cilvēku. Šāds darbs ir taktisks laikā. Cilvēks, kurš tā dzīvo, nenoveco.

Iemācieties detalizēti izprast savu uzdevumu. Šajā gadījumā cilvēks vispirms izstrādā nesagrozītu Patiesības meklēšanas shēmu. Tad viņš tikai nemitīgi pārkāps savas robežas, un kādā brīdī tās cilvēkam nemaz nebūs paredzētas. Cilvēkam viss būs iespējams, ja viņā tiks izstrādāta pareizā meklēšanas shēma.

Ja ir pamatshēma, kas atbalsta racionālu pieeju dzīvei, tad tiek izstrādāta atteikšanās risināt Dievišķo uzdevumu. Šāds cilvēks ir spītīgākais students.

Viņš atsakās ciest, neapzinoties, ka ciešanas palielināsies. Cilvēks nesaprot centrbēdzes spsh ciešanas, cenšas tās ierobežot, ieliekot tajās spēku. Un notiek reakcija uz notiekošo, nevis dzīvo realitātē. Rezultātā - mēģinājums atgrūst vai iznīcināt ciešanu avotu un baudu - pagarināt uz nenoteiktu laiku, neatzīstot tā pabeigšanu, centripetāls kustība. Viņš cenšas savaldīt baudu, lai tā nesamazinātos, un cenšas piesavināties, pārņemt baudas avotu. Bet pats baudas avots joprojām ir nepilnīgs, tas ir jāuzlabo, un tā vietā tiek mēģināts izbaudīt pēc iespējas vairāk.

Un cilvēks zaudē to, kas viņam bija. Prieks pazūd no brīža, kad viņš mēģina to piesavināties. Ja sieviete nolēma, ka viņas vīrs tagad ir uz visiem laikiem un pilnībā “savējais”, nekavējoties radās pietura. Laimes putnu nevar turēt būrī. Tajā pašā laikā sieviete savā uzvedībā kļūst par vistu, vistu, un vīrs var viņai pateikt, ka viņš nav precējies ar šādu sievieti. Un tā būs patiesība.

Mums katru reizi jāatlaižas no tā, kas sagādā prieku, un tad katra diena būs jauna. Nevajadzētu būt garantētai, pilnībā plānotai laimei. Tas ierobežo iespējas, viņiem ceļš tiek bloķēts.

Tātad cilvēks tā vietā, lai meklētu patiesību, izstrādā atteikuma shēmu: viņš vai nu visu ierobežo, vai iznīcina. Ierobežot - ierobežo to, kas viņam nāk. Iznīcināšana - tas iznīcina nākotni.

Cilvēkam ir jāgrib tiešraide. Tiklīdz viņš gribēs jaunu dzīvi, viņam radīsies vēlme pēc tās, un kaut kas radīsies. Sekojiet ķermeņa signāliem. Ap patiesību valda neskaidrības. Ja tas ir noticis, atcerieties un nosauciet to. Nākamreiz tas būs stiprāks, lielāks, tas ir, plānāks. Fiziskais ķermenis reaģēs mierīgāk, dziļāk. Dvēsele ir stiprāka.

Lai cilvēks vēlētos pilnveidoties, cilvēkam kaut reizi jāsajūt norma. Piemēram, cilvēks var nejust atšķirību starp gandarījumu un baudu. Un atšķirība ir ļoti liela: cilvēks izjūt gandarījumu, kad shēma darbojas (piemēram, “man atkal taisnība”); prieks ir pats par sevi, patiesībā, bez shēmas. Piedzīvojis patiesu baudu, gribēsies to atkārtot.

Kāpēc cilvēkam prieks nav garantēts? Jo viņš to nenosauca, un kā nāca, tā aizgāja, un no atmiņas par to palika tikai pēda.

Ciešanas dabiskajā uztverē noteikti ir jūtama prieku nojauta.— šādas ciešanas ir lielas.

Dabiskajā BAUDĀ vienmēr ir pazemība pirms gaidāmajām ciešanām.Šāds prieks arī būs liels. Kad ir bauda, ​​tad patiešām galva griežas no laimes. Ja pirms tam godīgi palaidāt garām Impulsu, tad rodas piepildījuma sajūta.

PRIEKS ir sekas, tas nāk pēc ciešanām. Organisms tiek attīrīts: cilvēks nopūšas, var izplūst asaras, cilvēks kratās, zosāda iet - pildīšanās notiek visās plaknēs. Fiziskajā plānā - sajūtas tulkojums ar nopūtu uz augšu. Tajā pašā laikā es gribu domāt par mūžīgo, par citiem cilvēkiem.

maksātspēja

Bagātība aug priekā.

Bagātība ir tās dārglietas, kuras jūs savācat pa ceļam, un jūs vienmēr atstājat mazliet aiz sevis, jo Dievs mīl Klejotāju, un jums ir jākļūst vieglam. Tos nevajag vilkt līdzi, tie apgaismos tavu ceļu.

Nepieciešams uzreiz sajust stāvokli, pareizi nosaukt to un palikt klusumā. Tad rodas saikne ar buda plānu, notikumi attīstīsies smalkāk. Ar laiku cilvēks kļūs par šīs valsts saimnieku. To nevar vilkt līdzi, tas vienmēr ir klāt.

Vajag ietaupīt nevis pats notikums - tas vairs nekad pilnībā neatkārtosies, un pat ne pārdzīvojums, kas parādījās (pats par sevi atcerēsies), bet tikai valsts. Un jūs vēlaties atkārtot šo stāvokli, padarīt to dziļāku, uzzināt jaunus tā aspektus.

Tas ir prieks, kas reiz noticis, tu to atceries, nosauc vārdā un tiekies pēc tā. Cilvēkā spīd tikai prieks, ko viņš ir uzkrājis dzīvē.. Un, tiklīdz nekas nespīd priekšā, cilvēks sāk mirt, zaudē maksātspēju.

Ja persona nenosauca valsti vai to ignorēja, viņš no dārgakmens atteicās. Nedomājiet, ka, ja nolemjat nelamāties, tad uzreiz runājiet pantiņā – runājiet tā, kā esat pieraduši.

Debesu pārbaudījumi ar mazām dāvaniņām. Esiet pateicīgs par to, kas jums ir. Ja jūs uztverat radušos stāvokli, radušos konsekvenci par pašsaprotamu, tad jūs to zaudējat uz visiem laikiem, durvis aizveras uz visiem laikiem.

Un nemēģini, viss nāks pats no sevis. Priecājieties par savas izaugsmes posmiem.

MONĀDE- primārā, nedalāmā, nemirstīgā garīgā vienība, Dieva radīta vai Dieva radīta. Radošs darbs, kas ved uz Visuma apgaismību, ir katras monādes uzdevums.
Numurs 1 — MONĀDE — galvenais cēlonis.

Monāde atklāj TRIADU("Ugunīgā pasaule") no viena punkta.
TETRAEDRS(tetra - "četri", 4 trīsstūri) - UGUNS. Dievišķā forma ir trīsstūris. Tetraedrs ir spēka, harmonijas, līdzsvara un miera iemiesojums.

2. ĶERUBI (Riteņi, aizlūdzēji, prāti, zināšanu izplatītāji, gudrības izliešana) - četrspārni un četrsejas eņģeļi. Viņu vārds nozīmē: gudrības izliešana, apgaismība. Ķerubi - Cilvēku glabātāji - gaismas misiju nesēji.
Aizbildņus – ķerubus Dievs ir devis tikai izredzētajai tautai.
Aizbildnis aiztur negatīvās Būtības, lai Cilvēka Apziņā varētu ienākt tikai spilgti Skolotāji un Būtības.
Ja vēlaties, tie var būt jebkurā formā. Mākslā ķerubi attēloti kā galvas ar ziliem spārniem; dažreiz figūras formā ar grāmatu, kas simbolizē augstākās dievišķās Zināšanas, kuras viņiem pieder, pateicoties to tuvumam Dievam.
Ķerubu biotops ir mums neuztvertu jauku toņu vide, kas attālināti atgādina rozā un ceriņu.

3. SERAFIMS (degošs, liesmojošs, ugunīgs.) - sešspārnu eņģeļi.
"Ugunīgs", "Ugunīgs". Viņi deg mīlestībā pret Dievu un mudina uz to daudzus.

No liesmas Tas Kungs tos radīja, un tie cēlās
tie ir ap Viņu, dzied, spīd
un, Dievišķā mirdzuma apžilbināts,
izpleta savus spārnus un pasargāja tos,
un acīs zibēja uguns asaras.
"Dievs ir starojoša, neizmērojama Mīlestība!" -
sešspārnu serafi dziedāja;
steidzās, trīcēdams, tuvojās un atkal
atbildēja ar dievišķās degšanas uguni,
un paradīzes asaras no eņģeļu acīm
lej brīvi, spīdot vēl spožāk ...
Daži palika debesīs, un zvaigznes
cilvēki tos nosauca. Viņi deg virs mums
kā Mūžības zīmes... Citi - no augstuma
iekrita šajā pasaulē, un uz zemes viņu ir daudz:
Debesu skaistuma dzīvie atspulgi,
slavēšana, mirdzošā Dieva priekšnojauta,
un ugunīga mīlestība, svētlaimīga trauksme,
un iedvesmas siltums, un jaunības sapņi.
V.V. Nabokovs

Serafims - Dažu cilvēku kopienu turētāji: baznīcas, reliģiskās kopienas, dažas ētiskas asociācijas, dažas pilsētas - tās kuru garīgajai integritātei un morālajai tīrībai ir īpaša nozīme Providenciālo principu acīs. Ir veseli laikmeti, kad apsargi-Serafi ieskauj pilsētu, jo tajā notiek tas vai cits vēsturisks notikums vai tas vai cits process, kam nepieciešama īpaša palīdzība un aizsardzība. Pēc tās pabeigšanas Serafimu aizbildņi tiek noņemti. Tā tas bija pār Kijevu prinča Vladimira Svētā, pār Maskavu prinča Daniela un Ivana Kalitas vadībā, vairākas reizes pār Jeruzalemi un Romu.

4. TROŅI. Saskaņā ar Dionīsija teikto: "Dievu nesošs" - Kungs sēž uz tiem kā tronī un pasludina Savu spriedumu.
Troņi - Tautas sargi .
Viņi sargā katras tautas garīgo attīstību. Tie sniedz palīdzību cilvēku kopienām gadījumos, kad cilvēkiem ir jāizdara akts, no kura iznākuma ir atkarīgi daudzi likteņi. Viņi rūpējas, lai cilvēku liktenīgie lēmumi, kuri tā vai citādi vada savu tautu, atbilstu Visuma attīstības ceļam un taisnīguma likumiem.
Viņu izskats ir līdzīgs mūsu priekšstatiem par Erceņģeļiem.
Troņu dzīvotne ir zili zaļa, caurstrāvota ar rotaļīgām Gaismas kūļiem. Šiem Eņģeļiem ir dots spēks ietekmēt ļoti liela skaita cilvēku likteņus. Tie bieži simbolizē dažādu etnisko grupu vai cilvēku civilizāciju veidu kolektīvo garu, bieži vien ir atsevišķu vietu un pat kontinentu patroni.

2. AUGSTĀKĀ APĻA Eņģeļi

Eņģeļi - CELTNIECĪBAS

5. ASTRĀLIEM (AUTORITĀTIEM) ir spēks pieradināt velna spēku.
Viņi rada mūsu trīsdimensiju pasaules materialitāte .
"Elohs ar astrālu palīdzību rada minerālu valstību."

6. SPĒKI rada Deimona pasauļu materialitāte (3-dimensiju pasaules).
"Elohims - Likbors ar spēku palīdzību rada Elementu pasauli."

7. DOMINĀCIJAS rada Apgaismības pasauļu materialitāte (Uguns, Nertis, Gotimna).
"El ar Dominionu palīdzību rada Ķermeņu astrālos attēlus."
Valdības simbolizē cilvēcei dāvāto debesu žēlastību. Dominions parāda mums savu žēlastību, mazina negatīvo emociju negatīvo ietekmi uz mūsu Dvēselēm.

8. SĀKUMI (archons). Sākums ir uzticēts pārvaldīt Visumu un dabas elementus.
Viņi rada Zatomis materialitāte (4-dimensiju pasaules).

3. ARHANGELSK RADĪJUMU PASAULE BRIACH

9. ERCEņģeļi
Kopumā saskaņā ar kabalu ir 72 arhoni / 72 ģēniji.
Erceņģeļi rada "High Duty" pasauļu materialitāte (5 Kosmosa dimensijas).
Erceņģeļi ir Dievišķā Sākuma vēstneši, kas viņus virza uz cilvēkiem. Viņi dod mums garīgo barību un iedvesmu. Tie sniedz mums atklāsmes un garīgo informāciju, kas mums nepieciešama mūsu attīstībai. Pateicoties viņiem, mēs saņemam palīdzību no Above un atbalstu.

MONĀDE kopā ar SHELT

Trīs pasaules – cilvēku monāžu dzīvotnes, kas atkal apvienotas ar viņu Sheltiem, kas ir kļuvuši. Jo dziļāk nolaidās kārdinājumu apsēstās Lielās Dvēseles, jo zemāki bija pestīšanas apļi, kuriem tās eksperimentāli izgāja cauri, jo augstāks būs viņu pacelšanās, jo lielāka būs pieredze, plašāks viņu personības loks un jo lielāks ir viņu attālais pārpasaulīgais liktenis. .
Kļūstot par Monādi, jo lielāka, jo dziļākas bija tās veiktās nolaišanās un piedzīvotās ciešanas.

3. ALIKANDS-Pasaule ir līdzīga zieda kodolam.
4. TOVIJA- Pasaule ir līdzīga putām, salnai, baltam dārzam, krītošam sniegam.

Un nikni pārņem iedvesma,
Pērkona negaisu un pērkona saviļņojuma orķestros,
Jūs uzkāpāt pa mākoņainajiem pakāpieniem
Un aizkustināja pasauļu mūziku.

5. RO. Šī ir milzīgo dziedošo kristālu Pasaule, to atbalss ir Fiziskās pasaules skaistāko mūzikas darbu PROTOTIPI Olirna, Daimons Worlds, Zatomis.
MAGIRN- METAPROADS monāžu mājvieta, atkalapvienošanās ar saviem Sheltiem.
CAERMIS("apburtās sfinksas") - DZĪVNIEKU monāžu mājvieta, kas atkal apvienotas ar savām patversmēm.
DAYTRAST- Monādes DAIMONS mājvieta, atkalapvienošanās ar saviem Sheltiem.
SIBRAN- Eņģeļu monāžu mājvieta, atkalapvienošanās ar saviem Sheltiem. Neticami gaviles kori.
FLAUROS("prominences") — ELEMENTĀLO GARU monādu mājvieta, atkalapvienošanās ar saviem Sheltiem.
NIATOS- šī ir purpursarkanā virsotne, kurā apvienojas DĒMONu Monādes, kas vērsās pie Gaismas ar saviem Sheltiem.
Mongoļu metakultūras vareno dēmonisko Garu "Lielo Pūķi" sātans iemeta vienā no visbriesmīgākajiem slāņiem - "Mūžīgo moku lietū" tā pievilcības dēļ pie Gaismas, no turienes to jau sen ir pacēluši Augstākie Sākumi un tagad spīd Niatosā.

KOSMISKO PASAULES PASAULES

Augstāk pa Zemes hierarhiskajām kāpnēm viena pēc otras atrodas Kosmisko involāciju pasaules. Daudzus miljardus Zemes vēstures gadu to aktīvi ietekmēja citu debess ķermeņu dažādās materiālās pasaules, zvaigznes, kas ir jaudīgākas par mūsējo, Zemes pasaules vai stāv mums priekšā savā attīstībā vai samērojami ar mūsu. planēta to mērogu un augšupejas pakāpienu ziņā, bet atrodas, Telpiski tuvu mums un mijiedarbojas ar Zemi.
Involtāciju pasauļu materialitāti rada citu debess ķermeņu pasauļu Gaismas spēki. Involtāciju pasaulēs apdzīvo augstākās Būtnes, kuras viegli pārvar kosmiskos Izplatījumus: tie ir citplanētieši no citiem debess ķermeņiem, Lielie palīgi un Zemes Gaismas spēku draugi.

Involāciju pasaule mīnusi. ORION .
Konv. Orions – gigantiska spēka pasauļu sistēma, kas pilnībā atbrīvota no dēmoniskajiem Pirmsākumiem; tai ir kolosāla loma Galaktikas dzīvē.
Šī pasaule sastāv no desmit slāņiem:
Yumaroya, Odgiana, Ramn, Veilra, Ligeya, Fianna, Eramo, Veatnor, Zaolita, Natolis.

Izveidots viens slānis NEPTŪNS .
- Izveidots viens slānis URANS .
- Izveidots viens slānis SATURNS un viņa pavadoņi.
- Elite JUPITERS un tā pavadoņi izveidoja divus tā involāciju slāņus uz Zemes.
Jupiteru fiziskajā pasaulē apdzīvo ļoti inteliģentas būtnes, taču tās atšķiras no zemes iedzīvotājiem un dzīvo zemiešiem tik neiedomājamos apstākļos, ka saziņa ar viņiem nekad nenotiks.
- Trīs planētas slāņi DAYA (TIAMATA) : Iora, Ahnos, Gebn.
Šī planēta savulaik riņķoja starp Marsu un Jupiteru. Demiurgu darbība pret viņu izraisīja dēmonisko spēku izraidīšanu uz viņas satelītu. Daija ienāca savā trešajā eonā, t.i. tika fiziski pārveidots un pazuda no pasaules Fiziskās pasaules.
- Pasaules SAULES involtācijas satur 9 slāņus:
Raos, Flermos, Tramnos, Gymnos, Areya, Nigway, Trimoia, Deraia, Iordis.

Četri involtāciju slāņi GALAKTIKAS CENTRS - ASTRAFIRA :
Gresoire, Malein, Luvarn, Viruana ("Viruanieši ieradās no cita Visuma uz mūsējo. Galaktikā ir vairākas planētas, uz kurām ir redzamas viņu klātbūtnes pēdas. Šī ir viena no vecākajām zvaigžņu burvju civilizācijām. Viņi bija pirmie Skolotāji mūsu Visuma burvji. Viņiem pieder noslēpumainais Inetaksas ("Zilā straume") kults. Kad pēc gadsimtiem ilga haosa sākuma uz Zemes notika katastrofa, ar Galaktiskās padomes lēmumu viens no kuģiem tika nosūtīts uz Zemi. , bet tas neatgriezās, tos iznīcināja radiācija.Viņu senatnē ierakstītie noslēpumi atrodas uz piecām planētām, kas viena no otras atdalītas daudzu desmitu gaismas gadu attālumā.
Ātmana plāns. Cilvēces sinklīts.
Monādiskais plāns. Dzelzs. Apustuļi. Demiurgi.
Dievišķais plāns. "Pasaules Salvaterra".

Autortiesības © 2015 Beznosacījumu mīlestība