Stāsts par Osmaņu sultāna Abdula Aziza gāšanu. Spoku pils ir Osmaņu princešu mājvieta. Madrasas studenti uz ielas
Allaha zieds
Bet, kad ziema beidzās, par prieku sultānam pienāca pavasara svētki, kas galu galā pārvērtās par tulpju svētkiem. Ahmedam ļoti patika ziedi – rozes, neļķes (tās esot līdzinājušās viņa ūsām), lilijas un jasmīns. Bet galu galā tieši tulpes kļuva par viņa pielūgsmes objektu, pārspējot visus citus ziedus. Turku valodā "tulpe" izklausās kā "lale", un tam ir svēta nozīme, jo ir saskaņa ar vārdu "Allah". Līdz ar to Ahmeda III valdīšana pēcnācēju vidū ir pazīstama kā Lale Devri jeb "tulpju laikmets".
Tulpe bija Āzijas stepju savvaļas zieds, kas piegružīja turku ceļus gadsimtiem ilgi, kad viņi migrēja uz Rietumiem. 16. gadsimtā Austrijas imperatora vēstnieks Busbeks, būdams kaislīgs botāniķis, bija pirmais, kas atveda tulpes uz Rietumiem, aizvedot līdzi to sīpolus uz Flandriju. Zieda Eiropas nosaukums cēlies no turku piešķirtā segvārda: “toolbend” jeb “turbāns” persiešu valodā. Drīz pēc tam, kad tulpi ieveda Eiropas tirgotāji un sāka lielos daudzumos audzēt Holandē, kļuva zināmi aptuveni divpadsmit simti tās šķirņu.
Tas bija Mehmeds IV, Ahmeda tēvs, kurš pirmais atveda tulpi atpakaļ uz Turciju, ierīkojot puķu dārzu ar vairākām tulpju šķirnēm seralio dārzos. Bet pirmais, kurš sāka ievest tulpes lielos daudzumos ne tikai no Holandes, bet arī no Persijas, bija pats Ahmeds. Tulpju audzēšana viņa dārzos bija rūpīgi plānota, katrā zemes gabalā tika iestādīta tikai viena šī zieda šķirne.
Ahmeda pavasara svētki, tulpju svētki, kas tiek rīkoti lielā seralija dārzos, ar savu nozīmi kādu laiku pat aizēnoja musulmaņu tradicionālos reliģiskos svētkus. Tas vienmēr notika aprīlī divus vakarus, vēlams pilnmēness gaismā. Daļai savu dārzu sultāns uzcēla jumtu kā siltumnīcu. Šeit, pa plauktiem, bija saliktas neskaitāmas vāzes, kurās bija rūpīgi izvēlēti pēc krāsas un formas ziedi, starp kurām novietotas lielas lampas un stikla trauki, kas pildīti ar daudzkrāsainiem šķidrumiem, tā ka tulpes kvēloja it kā no savas gaismas, kas nāk no iekšpuses. Uz koku zariem, savienojot siltumnīcu ar voljēru, tika izkārti būrīši ar kanārijputniņiem un retajiem dziedātājputniem. Sultāns sēdēja centrā uz troņa zem imperatora paviljona telts, pieņemot cieņu. Nākamajā vakarā harēma dāmām, kuras sultāns uzņēma vienatnē, tika sarīkota izklaide, izklaidējot ar mūziku un dzeju, savu vergu dziesmām un dejām, bet bruņurupuči ar svecēm čaulās klaiņoja pa dārziem, lai iedegtu tulpes. Reizēm notika "dārgumu medības" - kā Lieldienu olu medības Eiropā - ar krāsainām konfektēm un nieciņiem, kas bija paslēpti starp ziediem, ko harēma sievietes meklēja, skraidot šurpu turpu uz pirkstgaliem. Pats Ibrahims Paša visvairāk dievināja dažādas tulpes, ko sauca par "zilajām pērlēm", piedāvājot ievērojamu atlīdzību ikvienam, kurš to spēj aklimatizēt, un pārklāja šos ziedus ar baltu plīvuru, lai pasargātu tos no saules stariem karstā laikā.
Tulpe ne tikai kļuva par ievērojamu motīvu flīžu un flīžu dekorēšanā un citās Osmaņu dekoratīvās mākslas darbos – līdz ar pavasara kultu, kas pavadīja šo ziedu, tā kļuva par iedvesmu turku dzejniekiem laikā, kad viņi sāka atbrīvoties no persiešu dzejas ietekme, lai radītu savu, jaunu mūzu. Ahmeda III valdīšanas laika vadošais dzejnieks ar savu eleganci un greznību, galantu manieri bija Nedims - "labs draugs", baudu dziedātājs ar paviršu filozofiju: "Visi smiesimies un spēlēsimies, baudīsim dzīves jaukumus."
Kā tēls tulpe turku dzejā pastāvēja līdz 20. gadsimta republikas laikmetam. "Uzvara," rakstīja mūsdienu dzejniece Jahja Kemala, "ir trausla skaistule ar rozes seju un tulpes skūpstu."
Tulpju laikmets bija vairāk nekā tikai mode. Tā pamatā iezīmēja mūsdienu laikmeta dzimšanu Osmaņu impērijā. Šis attēls pauda valsts ieiešanas pasaules procesā sākumu, jaunu apgaismības posmu, atspoguļojot racionālu atbilžu meklējumu un liberālu reformu garu. Impērija vērsās pie Rietumiem, kas atradās jaunā zinātnes progresa, ekonomiskās labklājības un militārā spēka fāzē, lai atrastu sekulāru pretsvaru islāma austrumu tradicionālajām reliģiskajām vērtībām. Tādējādi tulpe kļuva par turku renesanses simbolu, kas uzplauka Rietumu civilizācijas ietekmē.
Osmaņu dinastijas pārstāvji
1. Osmans Gazi (1299-1326)
2. Orkhan Gazi (1326–1362) Tēvs - Osmans Gazi, māte - Mal-khatun
3. Murads I (1326–1369) Tēvs - Orkhan Gazi, māte - Nilufer-Khatun
4. Bajazīds Jildirims (1389–1402) Tēvs - Murads I, māte - Gulčičeka-Khatuna
5. Mehmeds Čelebi (1413-1421) Tēvs - Bayazid Yildirim, māte - Devlet Shahkhatun
6. Murads II (1421–1451) Tēvs - Mehmeds Čelebi, māte - Emine-Khatun
7. Mehmeds Fatihs (1451–1481) Tēvs - Murads II, māte - Hum-khatun
8. Bajezids (1481–1512) Tēvs - Mehmeds Fatihs, māte - Gulbahar-Hatun
9. Selims Javuzs (1512–1520) Tēvs - Bajezids, māte - Aiše
10. Suleimans Kanuni (1520–1566) Tēvs - Selims Javuzs, māte - Khafza Sultan (1520–1534)
11. Selims II (1566–1574) Tēvs - Suleimans Kanuni, māte - Aleksandra Anastasija Lisovska
12. Murads III (1574–1595) Tēvs – Selims II, māte – Nurbanu sultāns (1574–1583)
13. Mehmeds III (1595-1603) Tēvs - Murads III, māte - Safiye Sultan (1595-1603)
14. Ahmeds I (1603–1617) Tēvs — Mehmeds III, māte Handans Sultāns (1603–1605)
15. Mustafa I (1617–1623) Tēvs - Mehmeds III, māte - nezināma.
16. Osmans II (1618–1622) Tēvs - Ahmeds I, māte - Mahfirus Sultāns
17. Murads IV (1623–1640) Tēvs – Ahmeds I, māte – Kesems Sultāns (1623–1651)
18. Ibrahims (1640-1648) Tēvs - Ahmeds I, māte - Kesem Sultan (1623-1651)
19. Mehmeds IV (1648-1687) Tēvs - Ibrahims, māte - Turhan Sultan (1651-1683)
20. Suleimans II (1687-1691) Tēvs - Ibrahims, māte - Dilashub (1687-1689)
21. Ahmeds II (1691–1695) Tēvs - Ibrahims, māte - Hatise Muacesa
22. Mustafa II (1695-1703) Tēvs - Mehmeds IV, māte - Gulnus (1695-1715)
23. Ahmeds III (1703-1730) Tēvs - Mehmeds IV, māte - Gulnus (1695-1715)
24. Mahmuds I (1730–1754) Tēvs - Mustafa II, māte - Saliha Sebkati Wali de Sultan
25. Osmans III (1754–1757) Tēvs - Mustafa II, māte - Sheh-suvar Validesultan
26. Mustafa III (1757–1774) Tēvs - Ahmeds III, māte - Mihrishah
27. Abdul-Hamid I (1774–1789) Tēvs - Ahmeds III, māte - Rabija
28. Selims III (1789–1807) Tēvs Mustafa III, māte - Mihriša
29. Mustafa IV (1807–1808) Tēvs - Abdul-Hamid I, māte - Aiše Sinepervere
30. Mahmuds II (1808–1839) Tēvs - Abdul-Hamids I, māte - Nakšidila
31. Abdul-Mejid (1839-1861) Tēvs - Mahmuds II, māte - Bezmi Alem
32. Abdul-Aziz (1861-1876) Tēvs - Mahmuds II, māte - Pertevniyal
33. Murads V (1876) Tēvs - Abdul-Mejid, māte - Ševkevza
34. Abdul-Hamid II (1876–1909) Tēvs - Abdul-Medžids, māte - Tirimjužgana
STEPĀNS MAZURS Kumelīšu zieds ...Tūlīt pēc sakāves Banderas kaujā vienā no Doroževas ciema slēpņiem netālu no Drogobičas, kad tika nogalināts pats OUN Tsyapka "rajona diriģents", Vasilijs jautāja ģenerālmajoram. Aleksandram Nikolajevičam Saburovam par atļauju
No grāmatas Pie jūras autore Andreeva JūlijaBrīnišķīgs zieds Saka, ka Sibīrijā vīrieši ir parocīgi, nevis tādi kā mūsējie. Tur viss ir plašs un uz pilnu klapi - spēks tālu, stepe plata, mežs kurls.Ikonu gleznotājam Andrejam Bujanovam bija krāšņa bērnība. Un viss, pateicoties viņa tēvam.Un viņš, pēc paša Andreja vārdiem, bija bērns
Veltīts viņa nāves 130. gadadienai
Pēdējais Svētā Andreja kavalieris - Turcijas sultāns Abduls Azizs
Aleksandrs Rožincevs
5.6.06
Pēdējais Osmaņu impērijas sultāns, augstākais apbalvotais ar Svētā apustuļa Andreja Pirmā aicinājuma ordeni, bija Osmaņu impērijas 32. sultāns. Abduls Azizs (1830–1876)(Abd-ul-aziz, Osmaņu impērijas sultāns), sultāna Mahmuda II otrais augusta dēls (1785-1839) (Mahmuds II, Osmaņu impērijas sultāns).
Dzimšana un kāpšana tronī
Monarhs ir dzimis 1830. gada 28. janvāris (10. februāris). un kāpa tronī pēc sava vecākā brāļa Augusta, 38 gadus vecā sultāna, pēkšņās nāves 1861. gada 13. (26.) jūnijā. Abduls Medžida I(1823-1861) (Abd-ul-Mejid I, Osmaņu impērijas sultāns).
Viņš bija Tanzimatas perioda (1861–1876) otrais sultāns un viņa suverēnā brāļa, Svētā Andreja bruņinieka un sultāna Abdula Medžida I, kā arī ministru Ali Pašas un Fuad Pašas uzsākto reformu sultāns.
dēļa funkcija
Sultāna Abdula Aziza reformas izrādījās tik nozīmīgas un apjomīgas, ka tās prasa detalizētāku izklāstu, jo tieši tās kļuva par uzmanības objektu un augstāko apbalvojumu, ko piešķīra suverēnā imperators Aleksandrs II Nikolajevičs (1818-1881). par Osmaņu impērijas monarhu.
Tādējādi valdības jomā Osmaņu impērijā vecā feodālā iekārta tika aizstāta ar jaunu, stingri centralizētu administratīvi teritoriālo sistēmu, kas izveidota pēc franču parauga. Centrālās izpildvaras funkcijas pakāpeniski tika nodotas jaunizveidotajām padomēm, kuras no vienkāršām padomdevējām iestādēm pārtapa par moderna tipa ministrijām.
Tiesību jomā "Tanzimat cilvēki", kā sauca reformatorus, centās garantēt pilsoņu personīgo drošību, cieņu un integritāti neatkarīgi no viņu rases, reliģijas vai īpašuma stāvokļa. Vecā kopienas sistēma palika neskarta, bet kopienas locekļi, kas nebija musulmaņi (“raya”), saņēma vienādas tiesības ar musulmaņiem, un vecākie un citi vietējie valdnieki, kuriem bija neierobežota un dažreiz despotiska vara, tika aizstāti ar vēlētām padomēm.
Reformu sultāns
Neskatoties uz to, ka kopš 1862. gada biežie nervu sabrukumi neļāva sultānam veikt uzņēmējdarbību, un līdz 1871. gadam impēriju pārvaldīja lielvezīrs saskaņā ar viņa priekšgājēja dibināšanu, sultāna Abdula Aziza vadībā, svarīgākie notikumi impērijā risinājās. :
- sacelšanās Kandijā (1866),
- Belgradas krišana Serbijas rokās (1867),
- Grieķijas diplomātiskā uzvara (1868), kas veicināja sacelšanos Kandijā,
- Ēģiptes Pašas nomierināšana, kura no sultāna saņēma Khedive titulu.
1863. gadā sultāns Fuad Pasha pavadībā devās uz Ēģipti; 1867. gadā sarunu laikā par Kandiju, neskatoties uz domstarpībām, kas radās starp impēriju un citām varām, sultāns devās uz Rietumiem, par ko tiks runāts vēlāk.
Izglītības reforma
Sultāna Abdula Aziza vadībā impērija turpināja 1840. gados aizsākto laicīgo skolu atvēršanu – pamatskolas, vidējās un augstākās. Lai pārvaldītu laicīgās skolas, tika izveidota Izglītības ministrija.
20. gadsimta 60. gadu vidū laicīgajās pamatskolās mācījās 660 000 skolēnu. Vidusskolu bija tikai daži desmiti. Tajā pašā laikā tika saglabātas visas mošejām pievienotās skolas, un laicīgajās pamatskolās puse mācību laika tika veltīta reliģijai, un tāpēc faktiskā kontrole pār skolām joprojām palika garīdzniekiem. 1869. gadā impērija pieņēma likumu, kas paredzēja trīs līdz četru gadu vispārējās izglītības ieviešanu Turcijas skolās.
20. gadsimta 60. gados ar sultāna zināšanas tika atcelti veikalu noteikumi un veiktas administratīvās reformas.
Sultāna Abdula Aziza laikā tika ieviesti jauni civilkodeksi pēc Eiropas parauga, lai gan tajos bija saglabāti daudzi veco islāma likumu elementi, uz kuriem uzstāja Ahmeds Cevdets Paša, kurš vadīja Tiesu komisiju un bija tuvs monarha draugs.
Sultāns ieviesa regulāru militārā iesaukšanas sistēmu, un, tā kā subjekti, kas nav musulmaņi, saņēma vienādas likumīgas tiesības, viņus kopā ar musulmaņiem sāka iesaukt Osmaņu armijā. Taču, pateicoties militārpersonu un amatpersonu pretestībai, kas vecās sistēmas nepilnības izmantoja visādām pāridarībām, reformas izrādījās pa pusei. Savu lomu spēlēja arī vispārējā musulmaņu pretestība jaunajām privilēģijām, kas tika piešķirtas ne-musulmaņiem, jo lielāko daļu no viņiem sultānam Abdulam Azizam un viņa valdībai uzspieda Eiropas kristiešu lielvaras. Tajā pašā laikā nemusulmaņu minoritātes, entuziastiski pieņemot tiesisko vienlīdzību, centās saglabāt privilēģijas, ko tās saņēma kā kompensāciju par tiesību ierobežošanu, piemēram, atbrīvošanu no militārā dienesta. Opozīciju atbalstīja Eiropas lielvaras, kuras katra izmantoja savu ietekmi, lai paplašinātu minoritāšu īpašās privilēģijas un tādējādi nostiprinātu savas pozīcijas impērijā.
Varu un troņa ienaidnieku ietekme
Ar vēstnieka Stratforda Redklifa starpniecību Lielbritānija, kā arī Francija, kā likums, centās aizsargāt Osmaņu impērijas teritoriālo integritāti, uzspiežot sultānam Abdulam Azizam jaunas reformas, savukārt Austrija, Krievija un Prūsija mēģināja atdalīt pareizticīgos. tautas no impērijas un nepieļautu reformas, kas to stiprināja.
Pretstatā Tanzimat bija arī jauna inteliģences slāņa pārstāvji, kuru priekšgalā bija rakstnieki Ziyaya Pasha un Namyk Kemal. Tieši 1865. gadā Stambulā viņi izveidoja slepeno politisko organizāciju "Jaunie Osmaņi". Kopā ar Namiku Kemalu un viņa draugiem tajā piedalījās tirgotāju klases pārstāvji, dažas nozīmīgas militārās un civilās amatpersonas. Organizācijas galvenais mērķis bija panākt konstitucionālās kārtības ieviešanu Turcijā.
"Jaunie Osmaņi" bija sazvērnieciska organizācija, kas bija atdalīta no cilvēkiem. Viņi gribēja sazvērestību, lai piespiestu sultānu Abdulu Azizu piešķirt konstitūciju. Bet 1866. gadā organizācija tika atklāta. Daudzi tās locekļi tika arestēti. Namiks Kemals un daži citi aizbēga uz ārzemēm.
Impērijas paverdzināšanas sākums
Neskatoties uz taustāmām pārmaiņām impērijā, Tanzimatas otrā perioda (1856–1870) reformas vairs nevarēja būtiski mainīt situāciju, galvenokārt Osmaņu impērijas Eiropas valstu īstenotās finansiālās paverdzināšanas politikas dēļ.
Tādējādi Tanzimats, pēc ebreju baņķieru domām, neradīja priekšnosacījumus valsts industriālajai attīstībai, un acīmredzamā kompradora buržuāzijas, t.i., pasaules ebreju, pozīciju nostiprināšanās atspoguļoja pieaugošo politisko un ekonomisko atkarību no valsts. Osmaņu impērija uz galvenajām Rietumu lielvarām: Austrija, Anglija, Francija.
Turklāt troņa ienaidnieki "jauno osmaņu" personā pieprasīja, lai sultāns veiktu demokrātiskas sociālās reformas, modernizētu valdības sistēmu un armiju, kā arī ieviestu konstitucionālus ierobežojumus joprojām atlikušajai sultāna autokrātiskajai varai un valdošā šķira. Tomēr galvenais Monarhijas pastāvēšanas jautājums impērijā izrādījās nauda.
Tātad Austrumu (Krimas) kara laikā (1853-1856), ko tik prasmīgi organizēja finansisti un, diemžēl, Francijas, Anglijas un Austroungārijas monarhi, sākās valsts finansiālā paverdzināšana.
1854. gadā Turcijai tika piešķirts pirmais vergojošais kredīts 75 miljonu franku apmērā, un 1876. gadā tās parāds Eiropas baņķieriem bija jau 2,4 miljardi franku! Osmaņu Imperiālā banka, kas tika izveidota neilgi pēc Austrumu kara, pilnībā piederēja angļu un franču finansistiem.
20. gadsimta 70. gados Osmaņu impērijas atkarība no svešām varām jau bija aizgājusi diezgan tālu. Anglijas un Francijas agresivitāte pieauga, Vācija pamazām iesaistījās cīņā, un Krievija atkal atgādināja par sevi, spiesta saglabāt spēku līdzsvaru sprādzienbīstamā reģionā. Tas viss ievērojami palielināja Turcijas koloniālās paverdzināšanas draudus Rietumu kapitālam. Tikai piecu gadu laikā (1870-1874) impērijas valdība parakstīja līgumus par paverdzināšanu aizdevumiem gandrīz 3 miljardu franku apmērā. Tātad kopējais impērijas parāds sasniedza aptuveni 5,3 miljardus franku!
Turklāt Turcijas ekonomikas galvenā nozare - lauksaimniecība - piedzīvoja dziļu lejupslīdi. Ražas bija ārkārtīgi zemas. Daudzu reģionu valdnieki atzina, ka nav neviena zemnieka, kuram trīs gadus pēc kārtas nebūtu parādu, kas pārsniedz visus viņa ienākumus. Lauksaimniecības lejupslīde noveda pie tā, ka bada gadi sekoja viens pēc otra. Smags bads skāra Mazāzijas ziemeļu un centrālo reģionus 1873.–1875. gadā. Sultāna valdība juta pastāvīgu naudas trūkumu.
Monarha personība
Sultāns Abduls Azizs bija morāls, zinātkārs un apgaismots cilvēks, gatavs pieņemt reformas, kamēr vien atradās spēcīgu ministru – Ali Pašas un Fuad Pašas – ietekmē.
Monarhs kļuva par pirmo Osmaņu sultānu, kurš kļuva salīdzinoši pieejams saviem pavalstniekiem, un pat apmeklēja laicīgas pieņemšanas, ko rīkoja Stambulā dzīvojošie eiropieši.
1867. gadā sultāns Abduls Azizs, pirmais no Osmaņu valdniekiem, veica ceļojumu pa Eiropu. 18. jūnijā (1. jūlijā) Parīzē lieliski uzņemtais sultāns Abduls Azizs apmeklēja Pasaules izstādi; no 30. jūnija līdz 11. (13.-24.) jūlijam uzturējās Londonā; 12. (25.) jūlijā sagaidīja Prūsijas karalisko pāri Koblencā; sultāns Vīnē uzturējās vēl piecas dienas un 1867. gada 27. jūlijā (8. augustā) atgriezās Konstantinopolē.
Tuvināšanās ar Krieviju
Pēc Ali Pašas nāves 1871. gadā ap Abdul-Azizu pulcējās mazāk spējīgi ministri, kuru galvenais bija lielvezīrs Mahmuds Nedims Paša. Tomēr galvenais Mahmuda Nedima sasniegums bija tas, ka viņš apņēmīgi pārorientēja impērijas ārpolitiku no Anglijas un Francijas uz Krieviju, pateicoties kam vēstnieks Stambulā grāfs Nikolajs Pavlovičs Ignatjevs (1832-1908), topošais kājnieku ģenerālis un Sv. Andreja kavalieris, ieguva ievērojamu ietekmi uz sultānu.
Tajā pašā 1871. gadā suverēnais imperators Aleksandrs II Atbrīvotājs (1818-1881), lai stiprinātu draudzību ar impēriju un atbalstītu to centienos pievienoties aliansei ar Krieviju, piešķīra 41 gadu vecajam sultānam. 17. aprīlī (30. aprīlī) Krievijas augstākais ķeizariskais ordenis - Svētā apustuļa Andreja Pirmā aicinājuma ordenis. Kāds bija pēdējais fakts Andreja ordeņa vēsturē, ka tika apbalvots kronētais Osmaņu impērijas galva.
Tā paša gada 9. (22.) maijā Ārlietu ministrija ar konfidenciālu notu informēja Ordeņa kapitulu, ka saskaņā ar informāciju, kas saņemta no Konstantinopoles, “ Sultānam nosūtītā Svētā Andreja lente ir tik īsa, ka viņš to nevar citādi uzvilkt, tā biezumā kā uz kakla", un jautāja" par jaunas lentes nosūtīšanu vismaz 3½ aršina garumā". Kapitula katram gadījumam atlaida 4 aršinu lentīti, bet tajā pašā laikā pieklājīgi lūdza Ārlietu ministriju informēt, kad tieši sultānam piešķirts šis ordenis. Tikai pēc tam sultāns tika iekļauts 1. pakāpes Andreja Pirmā, svētā Aleksandra Ņevska, Baltā ērgļa, svētās Annas un svētā Staņislava ordeņu īpašnieku sarakstos.
Impērijas bankrots
Tik skaidrs fakts par Krievijas simpātijām pret Turciju nevarēja palikt nepamanīts Eiropā, īpaši Francijā, kas vairāk nekā visas pārējās lielvaras ietekmēja šīs valsts iekšpolitiku. Līdz ar to šajā jomā daudzas Tanzimatas reformas tika apturētas vai ignorētas, savukārt valsts vara bija iegrimusi nepotismā un kukuļdošanā, un izšķērdīgie izdevumi tika segti ar ārvalstu kredītiem, kas tika saņemti par postošiem procentiem.
Mahmuda Nedima finanšu politika 1875. gadā noveda pie faktiskā valsts bankrota.
Atgādināšu, ka Krimas karš, neskatoties uz tā ārēji veiksmīgo iznākumu Turcijai, faktiski izraisīja valsts finanšu sabrukumu. Problēmas risinājums bija tradicionāls: Osmaņu impērija izmantoja ārējos aizdevumus.
1850.–1860 Deviņpadsmitajā gadsimtā pieauga valsts ekonomiskā atkarība no Rietumu lielvarām. 1875. gadā jau puse no visiem valsts izdevumiem tika novirzīti ārējā parāda apkalpošanai, naudas nepietika pat algu samaksai ierēdņiem. Divi vājie gadi pēc kārtas krīzi pārvērta par katastrofu: strauji samazinājās nodokļu saņemšana, bet varas mēģinājumi ieviest jaunus izraisīja lielu iedzīvotāju neapmierinātību.
Rudens sākums
1875. gada vasarā vispirms Bosnijā un pēc tam Hercegovinā slāvu iedzīvotāji sacēlās pret turkiem, protestējot pret jauno nodokli.
1876. gada janvārī 1856. gada Parīzes līguma parakstītāji pieprasīja Turcijai tūlītējas reformas Bosnijā un Hercegovinā. Sultāna valdība piekrita pieņemt šo prasību. Taču ar to spēku pretenzijas nebeidzās. Ir sākusies jauna starptautiska krīze.
Grāfs Nikolajs Pavlovičs Ignatjevs, kurš Turcijā atradās savas varas zenītā, nebija gatavs tik straujai un viņam nevēlamai notikumu attīstībai. Viņš vairs nevarēja mierīgi un veiksmīgi atrisināt radušās problēmas, viņa autoritāte sāka mazināties. Tomēr Krievijas vēstnieka noteikumos nebija paredzēts atkāpties grūtību priekšā. Ar savu joprojām ievērojamo ietekmi viņš pārliecināja sultānu Abdul Azizu piekāpties, lai apturētu nemierus. Taču 1875. gada 20. septembra (3. oktobrī) irāde un 1875. gada firman (13. decembris), kas pielīdzināja kristiešu tiesības musulmaņiem un atcēla no tiem nodokļus, savu mērķi nesasniedza.
No vienas puses, vietējās Turcijas varas iestādes nesteidzās izpildīt sultāna pavēles, nevēloties piekāpties “neticīgajiem”. No otras puses, Balkānu slāvi neticēja Turcijas valdības solījumiem un nepārstāja iebilst pret Osmaņu kundzību. Tolaik notikumi impērijā strauji attīstījās.
Dumpi ārēji un iekšēji
1876. gada 19. janvārī (1. februārī) Portei nodotā lielvalstu, tostarp Krievijas, nota prasīja reformas Bosnijā un Hercegovinā. Tomēr Turcijas piekrišana izraisīja neuzticību nemierniekiem. Sarunas sākās no jauna, tikmēr 1876. gada aprīlī Bulgārija sacēlās, bet 1876. gada 18. jūnijā (1. jūlijā) Serbija un Melnkalne pieteica karu Osmaņu impērijai.
Savukārt Turcijā, reaģējot uz sacelšanos Balkānos, notika spēcīgs musulmaņu nacionālisma eksplozija. Pēc vētrainajām demonstrācijām 1876. gada 27.-29. aprīlī (10.-12. maijā) sultāns bija spiests nosūtīt Baši-bazuku vienības (neregulāro turku kavalēriju) uz Balkāniem. Bulgārijas sacelšanās apspiešanu pavadīja mežonīgas zvērības, Bulgārijā tika nokauti vismaz 30 tūkstoši cilvēku.
Tajā pašā laikā Midhat Pašas un Huseina Avni Pašas vadītā konstitucionālā kustība un kopā ar viņiem "jaunie osmaņi" 1876. gada maija sākumā atkal aktivizējās un publicēja aicinājumu izveidot Pārstāvju palātu un nomainīt sultānu Abdulu. Azizs ar citu sultānu.
1876. gada 10. (23.) maijā Stambulā pēc vardarbīgām demonstrācijām, ko veica reliģisko skolu audzēkņi - programmatūra, amatnieki, tirgotāji, pilsētu nabagi, kurus vadīja Midhat Pašas atbalstītāji un musulmaņu garīdznieki, lielvezīra Nedima Pašas valdība, orientēts uz Krieviju, tika atlaists demisijā.
No troņa gāšana un slepkavība
1876. gada 18. (31.) maija naktī no Osmaņu impērijas troņa tika gāzts 46 gadus vecais sultāns Abduls Azizs.
Organizējot sazvērestību sultāna gāšanai, Midhat Pasha cerēja, ka tronī stāsies Murads V (1840-1904), kurš piekrita proklamēt Konstitūciju un sasaukt parlamentu. Tomēr šo plānu īstenošana saskārās ar osmaņu birokrātiskās elites konservatīvā spārna un musulmaņu garīdzniecības pretestību. Turklāt arī izrādījās, ka jaunais sultāns nervu sabrukuma dēļ nevarēja pildīt savus pienākumus.
Gāzētais monarhs Abduls Azizs Stambulā dzīvoja tikai dažas dienas sava pēcteča sultāna Murāda Khana V (Sultāna Murāda Khana V) vadībā. .
1876. gada 23. maijs (5. jūnijs). Sultāns Abduls Azizs tika atrasts miris ar pārgrieztām vēnām Tshiraghan pilī, kur monarhs iepriekš bija ieslodzīts kā valsts noziedznieks. Jautājums par to, vai sultāns izdarīja pašnāvību vai viņu nogalināja Midhat Pasha un viņa atbalstītāji, kādu laiku palika nezināms. Tomēr Krievijā ir skaidrs viedoklis šajā jautājumā - sultāns Abu Azizs tika nogalināts, zinot Franciju un Angliju kā mūsu suverēnu sabiedroto. Pēc pieciem gadiem 1881. gada tiesas prāvā, kas izcēlās pret daudziem valstsvīriem, tostarp Midhadu Pašu, tika pierādīts, ka sultānu nogalināja troņa ienaidnieki.
Neilgi pēc sultāna Abdula Aziza gijueli 1876. gada 31. augustā (13. septembrī) tika gāzts arī Murads V.
Šo gadu notikumi ir kļuvuši par skaidru mācību, kā tiek likvidēti monarhi, kuri tiecas uz Krieviju un izvairās no naidīgām darbībām pret lielo pareizticīgo varu. Jaunā valdība Osmaņu impērijā nekavējoties nonāca konfliktā ar Krieviju, kas noveda pie labi zināmā kara 1877.-1878. un tā nožēlojamie rezultāti Osmaņu impērijai.
| Skatīt arī: |
Ziņu aģentūras Novorossija/SPGU preses dienests
Sazvērestība pret sultānu Abdulazizu
Osmaņu impērijas stāvoklis 1875. gadā izrādījās ārkārtīgi grūts. Pavasarī daudzi Mazāzijas ziemeļu un centrālās daļas apgabali piedzīvoja badu. Valdība nekādus pasākumus iedzīvotāju situācijas atvieglošanai neveica. Īpaši nepanesama kļuva nodokļu iekasētāju, augļotāju, valsts amatpersonu apspiešana šādos apstākļos.
Kritiskā situācijā tieslietu ministra amatā tika uzaicināts pieredzējis Midhat Pasha. Savulaik sultāns Abduls-Azizs iecēla šo izcilo provinces administratoru par lielvezieri. Bet Midhat Pasha drīz izrādījās pārāk spēcīgs un neatkarīgs, un, saskaroties ar daudzajām un sarežģītām intrigām ap viņa personību, viņš ieņēma šo amatu tikai trīs mēnešus.
Midhat Pasha ar entuziasmu sagaidīja savu jauno iecelšanu, kas, pēc viņa domām, ļāva viņam aktīvi iejaukties valsts politikā. Taču drīz vien tieslietu ministrs atkāpās no amata. Viņš rakstīja sultānam, ka uzskata par nenormālu, ka nav likuma, kas regulētu valsts pārvaldi.
Daudzi Midhat draugi un domubiedri uzskatīja šo viņa rīcību par kļūdainu. Atbilde bija atšķirīga. Ar dažiem viņš runāja, norādot uz Zelta ragu: “Paskatieties, man šķiet, ka es jau redzu fregati, kas gatava mani aizvest trimdā. Tādā iespaidā es Viņa Majestātei uzdāvināju zīmīti, kas jūs pārsteidz.” Citiem, kuri teica, ka viņa atkāpšanās ir kā dezertēšana, viņš paziņoja: "Varbūt, bet Eiropai vajadzētu parādīt, ka ne visi turki ir nicināmas kurtizānes." Tātad Midhat Pasha atkal bija pārliecināts par neiespējamību kaut ko mainīt valsts stāvoklī sultāna Abdulaziza vadībā. Un no šī brīža viņš pārgāja uz opozīcijas aktivitātēm. Midhatas mājā pulcējas līdzīgi domājoši cilvēki, kuri sapņo par konstitūcijas ieviešanu valstī.
Vēloties piesaistīt Anglijas atbalstu Osmaņu impērijas valsts pārvaldes reformas jautājumā, Midhat Pasha sāka sarunas ar Lielbritānijas vēstnieku Stambulā Henriju Eliotu.
Sultāns un viņa svīta zināja par Abdul-Hamid II no Midhata opozīcijas noskaņojumu un viņa sakariem ar "jaunajiem osmaņiem", kuri pieprasīja valstī ieviest konstitūciju. Tāpēc tūlīt pēc aiziešanas no tieslietu ministra amata lielvezīrs Mahmuds Nedims Pasha ierosināja sultānai-mātei, kurai bija liela ietekme uz viņas dēlu Abdul-Azizu, izvest Midhatu no galvaspilsētas. Lielvezīrs savu ierosinājumu motivēja ar to, ka Midhat Pasha aicina medresas studentus uz nemieriem, kā arī veic kampaņas, lai atceltu šeihu ul-islāmu Hasanu Fehmi-effendi no amata. Tā rezultātā Midhat Pasha uz īsu laiku tika izraidīts no Stambulas.
Tomēr kustība pret sultānu Abdulazizu un lielvezīra Mahmuda Nedima Pašas politika pieauga ar katru dienu. To kopā ar Midhat Pasha vadīja tie valdošās elites pārstāvji, kuri saskatīja reformu nepieciešamību, kas valdošā sultāna laikā bija pilnīgi neiespējama. "Jauno osmaņu" kustība galvenokārt atsaucās sīko ierēdņu un amatnieku vidū.
Ārpolitiskā situācija veicināja neapmierinātības noskaņojumu valstī. 1876. gada 31. janvārī Austrijas-Ungārijas ārlietu ministrs Andrassy piedāvāja Portei savu reformu projektu. 13. februārī Turcijas valdība principā vienojās par šo reformu īstenošanu. Pasākums guva atsaucību "Musulmaņu patriotu manifestā", kas tika izplatīts starp Stambulas iedzīvotājiem. Tajā tika apgalvots, ka Andrāšī reformu projekts tika izstrādāts, neņemot vērā Osmaņu impērijas musulmaņu un kristiešu patieso situāciju, kuri bija vienlīdz apspiesti. Šo apspiešanu var likvidēt, tikai izveidojot deputātu palātu no visu valsts tautu pārstāvjiem neatkarīgi no to tautības vai reliģiskās piederības. Manifesta autori kritizēja valdības finanšu politiku un rosināja Eiropas valstīm sniegt atbalstu Midhata Pašas vadītās "enerģiskās un mērenās" partijas pārstāvjiem. Šī partija, tika deklarēts Manifestā, ar labas pārvaldības palīdzību radīs jaunu Turciju, kas tajā spēs dāvāt spožas iespējas ārvalstu kapitāla izmantošanai.
Manifesta sastādītājus sauca Midhat Pasha, Khalil Sherif Pasha un Odiyan Effendi. Patiešām, daudzas manifesta idejas tika atspoguļotas populārajā Midhat Pasha darbā “Turcija. Viņas pagātne, viņas nākotne."
Līdz 1876. gada aprīlim visās galvaspilsētas iedzīvotāju grupās, tostarp armijā, nobrieda neapmierinātība ar sultānu. Sultāns tika apsūdzēts par to, ka viņš ir uzkrājis personīgo bagātību, kas tiek lēsts 15 miljonu liru apmērā, neko netērējis sabiedrības vajadzībām un neinteresējies par valsts lietām. Tieši šajā laikā sākās atklātas protesta demonstrācijas.
1876. gada 10. maijā Stambulā apmēram seši tūkstoši mīksto (studentu, kas studē teoloģiju) pameta studijas trīs Stambulas galveno mošeju medresēs, lai pulcētos uz masu demonstrāciju pie Cildenās ostas. Bija paredzēts, ka tos organizēja un finansēja Midhats.
Pēc mīksto lūguma sultāns nomainīja lielvezīru un šeihu islāmu (galveno muftiju) - Khairullah Efendi tika iecelts Šeihu islāma amatā, bet Mehmeds Ryushtu Pasha ieņēma lielvezīra vietu. Midhats atgriezās valdībā kā Valsts padomes priekšsēdētājs.
Midhat Pasha atklāti pasludināja sevi par konstitucionālās kustības vadītāju. Cenšoties pārvērst Osmaņu impēriju par konstitucionālu monarhiju, viņš centās piesaistīt neapmierināto amatpersonu un armijas elites atbalstu, bet visvairāk paļāvās uz lielo Stambulas mīksto armiju. Lai viņus iekarotu savā pusē, Midhat Pasha apgalvoja, ka sapnī redzējis pravieti, kurš lūdza viņu parūpēties par valsts glābšanu Viņš atsaucās arī uz vēsturiskiem piemēriem, atsaucoties uz musulmaņu valstu vēsturi.Šobrīd “jauno osmaņu” kustības vadītājs vairs neslēpa savus uzskatus, paužot tos jebkurā izdevībā un jebkurā auditorijā.
Pēc tam, kad Midhat Paša beidzot bija pārliecināts, ka Abdula Aziza vadībā konstitūciju pasludināt nebūs iespējams, sākās tieša gatavošanās pils apvērsumam. ne uzreiz Sākumā Midhat Paša vēlējās piespiest sultānu piekrist konstitūcijas ieviešanai un tikai monarha nomaiņas neizdošanās gadījumā, jo, kā uzskatīja sazvērestības vadītājs, Abdulazizu jebkurā gadījumā nebūtu grūti aizstāt ar “saprātīgāku” sultānu, piemēram, princi Muradu.
Pils apvērsuma sagatavošanā piedalījās daudzas augstākās armijas amatpersonas, ar kuru palīdzību slepeni tika savākti ieroči.Kad 1875. gada decembrī nodega Huseina Avdi māja, galvaspilsētā izplatījās baumas, ka ir bijusi liela ieroču noliktava. tur atklāts.
Sazvērnieki piesaistīja jaunā Sheikh-ul-Islam atbalstu, kurš deva atļauju lielā sultāna aizvākšanai.Tad pirms rītausmas, 1876. gada 30. maijā, Dolmabahčes pili no sauszemes puses ielenca divi bataljoni un karakuģi. no Bosfora Midhat Pasha un viņa kolēģi ministri tikās militārajā ministrijā, kur Sheikh-ul-Islam nolasīja fatvu par sultāna atcelšanu, pamatojoties uz "garīgiem traucējumiem, izvairīšanos no politiskiem jautājumiem, valsts izmantošanu ieņēmumi personiskiem mērķiem un valstij un sabiedrībai kopumā bīstama rīcība” Ministri nodeva uzticības zvērestu viņa brāļadēlam un mantiniekam Muradam V, kurš bija iepriekš izsaukts no viņa mītnes.
Rītausmā 101 lielgabala zalve no karakuģiem vēstīja par sultānu maiņu Abduls-Azizs, kurš nepretojās, uzrakstīja vēstuli par atteikšanos no troņa un piekrita ieslodzījumam vecā pilī aiz Bosfora šauruma. Stambulas iedzīvotāji ar entuziasmu uzņēma šo bezasinīgo valsts apvērsumu. etat, un viens no ministriem to nosauca par "labvēlīgu notikumu, kas pēc nozīmes ir līdzvērtīgs janičāru Murada iznīcināšanai, kurš bija labi izglītots un ar lielu interesi gan par Rietumu, gan Austrumu kultūrām, diemžēl cieta no alkohola atkarības. kļuva pakļauts psihiskiem traucējumiem un ar bailēm un trīci reaģēja uz negaidītu kāpšanu tronī Vairāk lielāku satricinājumu Murada nervu sistēmai dažas dienas vēlāk, kad Abduls-Azizs ļoti satrauktā stāvoklī izdarīja pašnāvību, viņš atvēra artēriju. Situāciju sarežģīja slepkavība, kas notika tieši Ministru kabineta sēdes laikā. Maltīti paveica nikns čerkesu armijas virsnieks, kurš atriebās par, kā viņš uzskatīja, Abdula Aziza vardarbīgo nāvi.
Murads, kurš vēl bija apjozts ar Osmana zobenu, vairs nespēja parādīties sabiedrībā vai iesaistīties oficiālās darīšanās.
Viņam tika veikta medicīniskā pārbaude, kurā piedalījās gan Turcijas, gan ārvalstu ārsti, un diagnoze bija akūts nervu sabrukums, kas izārstējams tikai ar laiku. Ar zināmu vilcināšanos izvirzīt jautājumu par pārvietošanu par labu aktīvākam un spējīgākam suverēnam. Nākamais pēctecības rindā bija Murada jaunākais brālis Abdul-Hamids, vīrietis ar vēl nezināmiem tikumiem, kurš, tāpat kā daudzi viņa priekšgājēji, tika turēts praktiski izolācijā.
Viņa ministri deleģēja Midhatu apmeklēt Abdulu Hamidu un noskaidrot, vai viņš piekristu darboties kā reģents līdz Murada atveseļošanai, un situācijai Osmaņu vēsturē nebija precedenta.
Midhats viņu apciemoja ar jaunas konstitūcijas projektu, kas tika izstrādāts šā gada sākumā komitejas uzraudzībā, kurā vairāki valstsvīri un ulemas pārstāvji piedalījās deviņpadsmitā gadsimta Beļģijas un Prūsijas konstitūciju paraugos, Abduls. -Hamids solīja palikt uzticīgs trīs nosacījumiem, ko viņš izsludināja konstitūciju, viņš valdīs tikai ar atbildīgu padomnieku starpniecību, viņš atkal iecels šajos amatos sava brāļa pils sekretārus.
Abduls-Hamids II tika pasludināts, sultāns Murads tika pārvests uz pili, kas atradās Bosfora šaurumā, kur viņš dzīvoja nebrīvē līdz 20. gadsimta sākumam.
Osmaņu impērijas konstitūciju 1876. gada decembrī beidzot izsludināja jaunais sultāns, kurš iepriekš bija iecēlis Midhatu par savu lielvezīri. Galīgais dokuments precīzi neatbilda tam, uz ko Sultāns Midhats tiecās. izvairoties no noteiktiem noteikumiem, atkāpjoties no īpašām definīcijām Vidēji neskaidri vispārīgi un, visbeidzot, neliecina par nodomu atbalstīt ātru konstitucionālas valdības izveidi. Šīs atkāpšanās radīja diezgan lielas problēmas nākotnē.
Neskatoties uz to, sultāna konstitūcijas pieņemšana un izsludināšana izskatījās kā cienīga gadsimta kulminācija, kuras galvenais saturs bija reformas. Midhat Pasha, sajūsmā zvanot, pateicoties sultānam, pasludināja "jaunas ēras iestāšanos". ilgtspējīga labklājība"
Abdul-Hamids nekad nav simpatizējis konstitucionālajiem uzskatiem, tomēr, cenšoties iegūt varu, viņš noslēdza darījumu.Konstitūciju viņš Konstantinopoles konferencē izmantoja kā fasādi, aiz kuras bija iespējams brīdināt un novērst varas dalīšanu. konferencei beidzoties, sultāns nekavējoties atlaida Midhatu Pašu, konstitūcijas izstrādes un izstrādes vadītāju, Midhat Pasha nekavējoties tika pavadīts uz sultāna jahtu un nosūtīts trimdā uz Itāliju.Ironiskā kārtā šī akcija tika veikta pati konstitūcija, saskaņā ar pēdējā brīža opozīcijas iekļaušanu, pilnvarojot viņu "izraidīt no impērijas teritorijas tās personas, kuras, saņemot uzticamu policijas savākto informāciju, ir atzītas par bīstamām drošībai no valsts."
Midhat Pasha pavadīja trimdā vairāk nekā pusotru gadu. 1878. gada rudenī viņu lūdza atgriezties dzimtenē. Varbūt tas bija saistīts ar faktu, ka Stambulā notika divi pils apvērsuma mēģinājumi.
1878. gada 20. maijā sazvērnieku grupa Ali Suavi vadībā mēģināja atbrīvot sultānu Muradu. Saskaņā ar vienu avotu, izmeklēšanas komisija atklāja, ka Ali Suavi bija iecerējis izveidot slimā Murada reģentūru un iecelt Midhatu Pašu par reģentu. Saskaņā ar citiem avotiem, sazvērnieku mērķis bija atkal padarīt Midhat Pasha par lielo vezīru. Un drīz vien atklājās Cleanti Scalieri sazvērestība, kurš par savu mērķi izvirzīja arī troņa atdošanu gāztajam sultānam Muradam.
Vēl 1878. gada aprīlī, īsi pirms Ali Suavi organizētā pils apvērsuma mēģinājuma, Abdul-Hamids izvirzīja savu mērķi vērsties pret cilvēkiem, kas piedalījās Abdula Aziza gāšanā, un atņemt Muradam jebkādu iespēju atgūt troni. Viņš izdeva dekrētu par izmeklēšanas veikšanu, kuras uzdevums bija noskaidrot militārpersonu vārdus un viņu līdzdalības apmēru Abdul-Aziza gāšanā. Gada laikā sultānam tika iesniegti trīs to personu saraksti, kuras piedalījās gāšanā, norādot viņu amatus. Acīmredzot uz šo periodu ir attiecināms Abdul-Hamid plāns tiesāt personas, kas piedalījās Abdul-Aziz gāšanā, starp kurām Midhat Pasha bija gandrīz pirmais.
Laikā, kad Midhat Pasha, atgriezies dzimtenē, uzņēmās Sīrijas gubernatora pienākumus, Abdul-Hamids pētīja jautājumu par to, kam bija uzticēts apsargāt Feriye pili, kurā tika glabāts gāztais Abdul-Azizs.
Daži no Abdul-Hamida līdzstrādniekiem, kuri bija īpaši jutīgi pret viņa noskaņojumu, uzrakstīja sultānam adresētu memorandu, lai pārliecinātu viņu, ka Abdul-Azizs, visticamāk, ir nogalināts. Un pilī sākās izmeklēšana, kuras rezultātā Abdula Aziza nogalināšanā tika apsūdzēti četri cilvēki, kas vienlaikus bija iecelti viņa aizsardzībai: Pehlivans Mustafa, Haji Mehmed, Jezairli Mustafa un Fahri Bey, kurš palika Abdula Aziza sekretārs pēc viņa aizbildnības. gāzt. No tiem, kas spēlēja ievērojamu lomu pils apvērsumā 1876. gada 30. maijā, daudzi tika apsūdzēti par līdzdalību slepkavībā. Starp pēdējiem bija Mehmeds Rustu Paša, Midhat Paša, Damads Nuri Paša, Damads Mahmuds Paša un bijušais šeihuls islāms Khairullah Efendi. māte caur uzticības personu - Seyyid Bey Damad Mahmud Pasha un Damad Nuri Paša, kuri savukārt esot devuši atbilstošus rīkojumus Pehlivan Mustafa, Hadji Mehmed un Jezairli Mustafa. Saskaņā ar šo versiju par slepkavības plānu tika informēts arī Fakhri Bejs, kurš nosauktās personas nogādāja Ferije pilī. Tika apgalvots, ka tieši šīs personas izdarījušas slepkavību, ar nazi atverot vēnas Abdula Aziza rokās.
Pirmā lieta, kas piesaista uzmanību šajā versijā, ir augsta ranga apsūdzēto vārdi, kuri piedalījās Abdula-Aziza gāšanā. Tas liek domāt, ka viens no galvenajiem gaidāmās tiesu represijas mērķiem bija Abdul-Hamida vēlme pasargāt sevi no jaunu pils sazvērestību iespējamības un beidzot nostiprināt savu varu. Fakts, ka Midhat Pasha bija apsūdzēto vidū, liecina, ka nozīmīga vieta Abdul-Hamid plānos bija uzdevumam likvidēt konstitucionālās kustības politisko vadītāju.
Slepkavības versija tika sastādīta, pamatojoties uz Abdul-Aziz kalpu liecībām. Viens no viņiem, Reyhan-ara, pēc vairākām sākotnējām pratināšanām sniedza liecību, kas, visticamāk, tika meklēta pie viņa. Saskaņā ar šo liecību viņš un vēl divi kalpi redzēja, kā tiek veikta slepkavība. Tajā pašā laikā cits Abdul-Aziza kalps, kurš bija kopā ar viņu gandrīz līdz pēdējam brīdim, uzstāja uz pašnāvības versiju, noliedzot, ka kāds būtu iekļuvis gāztā sultāna istabā. Tomēr 1881. gada pavasarī tika nolemts turpināt oficiālu apsūdzēto pratināšanu.
Abdula Aziza slepkavu prāva sākās 1881. gada 27. jūnijā īpaši šim nolūkam celtā paviljonā, pils dārzā, sultāna Abdul-Hamida rezidencē.Tieslietu ministrijā tika iespiestas īpašas ielūgumu kartes, kurā bija norādīts uzaicinātā vārds un nodarbošanās. Speciālā instrukcijā pils komandantam norādīts uz nepieciešamību stingri kontrolēt tiesā uzaicinātos un veikt atbilstošus pasākumus, lai novērstu iespējamos nekārtības tiesas ēkas tuvumā.
Tiesa pasludināja spriedumu. Pehlivans Mustafa, Cezairli Mustafa, Haji Mehmed un Fakhri Bey tika atzīti par vainīgiem tīšā slepkavībā, savukārt Midhat Pasha saņēma nāvessodu kā slepkavības līdzdalībnieks. Taču, pateicoties sabiedrības iejaukšanās, Midhat Pasha nāvessods tika aizstāts ar mūža ieslodzījumu vienā no arābu cietokšņiem, kur viņš tika nogalināts 1884. gadā.
Līdz 19. gadsimtam turku sultāni ceļoja pa Eiropu tikai ar savu armiju priekšgalā. Pirmais, kurš lauza tradīciju, bija Abduls-Azizs, kurš ieradās vizītē 1867. gadā. Austrumu monarhs izraisīja sensāciju, taču mājās viss nogāja greizi.
1861. gadā Abdulazizs mantoja augstāko varu Osmaņu impērijā, kad viņa vecākais brālis nomira no tuberkulozes. Jaunais sultāns bija izskatīgs un fiziski spēcīgs, bet impulsīvs un pusrakstīts. Subjekti viņu sauca par Gyureschi (Cīkstonis) - cīkstēšanās bija valdnieka iecienītākais sporta veids.
Abdulazizs, Osmaņu impērijas sultāns. Avots: Bibliothèque nationale de France / gallica.bnf.fr Abdulaziz, Osmaņu impērijas sultāns, nezināma mākslinieka glezna. Avots: Wikipedia
1867. gada Parīzes universālo izstādi apmeklēja aptuveni 9 miljoni cilvēku, tostarp valstu vadītāji. Šeit tika prezentēti daudzi tehniski jauninājumi, piemēram, hidrauliskais pacēlājs. Eifeļa tornis tika uzcelts 1889. gada Pasaules izstādei.
Krimas karam no 1853. līdz 1856. gadam Osmaņu impērija aizņēmās no saviem britu un franču sabiedrotajiem 4 miljonus mārciņu [apmēram 400 miljonus mārciņu mūsdienu naudā. Sākumā Abdul-Aziz mēģināja racionāli izmantot šos resursus, bet nespēja pārvaldīt. Sultānam bija nervu sabrukumi, viņš sāka traucēt ministru darbu.
Uztraucoties par aizņemto naudu, 1867. gadā Francijas valdība ar Anglijas un Austrijas atbalstu aicināja Osmaņu impēriju uz aktīvākām reformām. Sultāns bija sašutis. Lai mazinātu spriedzi starp valstīm, Napoleons III uzaicināja viņu uz Pasaules izstādes un Turcijas paviljona atklāšanu Parīzē.
Uzzinājuši par Abdula Aziza nodomu doties uz Franciju, Anglijas karaliene Viktorija un Austrijas imperators Francis Džozefs uzaicināja sultānu apmeklēt arī savas valstis.
Karš starp Krievijas impēriju, no vienas puses, un Lielbritānijas, Francijas, Osmaņu impēriju koalīciju, no otras puses.
Turku - moderns
Aziza Eiropas turneja notika 1867. gada vasarā un ilga 46 dienas. Sultāna svītā bija viņa dēls Jusufs un divi vecāki brāļadēli Murads un Abdul-Hamids. Francijas, Anglijas, Beļģijas, Austroungārijas karaliskajos galmos Turcijas delegācija tika uzņemta ar lielu sajūsmu.
"Vakar pirmo reizi Anglijas vēsturē mūsu krastos piestāja liels musulmaņu tautas vadonis, kalifu un sultānu līnijas pārstāvis, kura vara gadsimtu iepriekš bija iedvesusi bailes visā Rietumeiropā," rakstīja laikraksts The Times 1867. gada 13. jūlijā.
Anglijā karaliene Viktorija mēģināja apprecēt princi Muradu ar princesi Mēriju Mauntbatenu. Sultāns no piedāvājuma atteicās. Bija grūti paredzēt šādas alianses sekas – agrākie Eiropas monarhi necentās būt saistīti ar austrumu despotiem.
Sultāns Abdulazizs Parīzē, 1867 Gravējums: Trihona/Brauna universitātes bibliotēkas karaliene Viktorija un Abdulazizs uz jahtas sultāna vizītes laikā. Attēls: Royal Collection Trust / royalcollection.org.uk
Importēt idejas
Eiropa pārsteidza sultānu. Īpaši viņam palika atmiņā opera, kori un skaistules varietē. Sultāns redzēja daudz jaunu veidu, kā tērēt naudu priekam. Atgriezies mājās, viņš nolēma pārspēt redzēto greznību. Tagad Azizs rīkoja "balles" ar trīs vai četriem simtiem viesu un tam turēja daudz kalpu. Kompāniju izklaidēja 400 mūziķu. Viņš pasūtīja vairākus desmitus klavieru no Anglijas, lai gan Stambulas pilī neviens nezināja, kā tās spēlēt.
Saskaņā ar austrumu viesmīlības tradīciju sultāns uz Stambulu uzaicināja visus monarhus, kurus viņš apmeklēja. Pirmā, kas 1869. gadā atbildēja, bija Napoleona III sieva, Francijas ķeizariene Eiženija. Gatavošanās bija pamatīga. Pat moskītu tīkls viesu istabā bija nošūts ar pērlēm.
“Papildus milzīgajām akmens ēkām Chiragan un Beylerbey teritorijā viņš uzcēla vasaras pilis Kagitkhanā, Čekmejā un Izmitā, un pēc tam sajuta vajadzību pēc elegantām mēbelēm un skaistām sievietēm, kas rotā un atdzīvina šīs pilis. Šo sieviešu, einuhu un vergu skaits drīz sasniedza 2500. Gandrīz visi civilie un militārie amati tika pārdoti gandrīz oficiāli, un pats sultāns ņēma lielākos kukuļus, kas ātri degradējās gan garīgi, gan fiziski., - rakstīja amerikāņu pētnieks Džons Frelijs.
Tagad sultāns nostiprināja Osmaņu impērijas militāro spēku, kaitējot tās finansiālajam stāvoklim: Abdul-Aziz patika kaujas kuģi. Dažus viņš iegādājās Lielbritānijā, ignorējot tehnisko ekipāžu trūkumu. Viņa valdīšanas laikā Turcijas flote pieauga līdz 194 karakuģiem, kļuva par otro lielāko kuģi Vidusjūrā un trešo jaudīgāko uz planētas aiz Lielbritānijas un Francijas flotēm.
Karikatūra "Abdul-Aziz - Turcijas sultāns". Uzraksts apakšā vēsta "Nost no ceļa, lai es varētu ieņemt tavu vietu", 1869. gada 30. oktobris. Attēls: Sovereigns Magazine Nr.5
Parādi, kas nepiedod
Kopumā ceļojumam bija postoša ietekme uz sultānu. Abduls-Azizs kļuva arvien despotiskāks. Viņa valdīšanas laikā pretēji islāma aizliegumiem nostiprinājās Eiropas tradīcija valsts iestādēs izkārt monarha portretus. Sultāns sāka šķirties no gaiļu cīņām un uzvarējušos putnus apbalvoja ar valsts ordeņiem.
Laiks gāja, un Turcijas augstie darbinieki arvien vairāk šaubījās par līdera garīgo veselību. Viņš baidījās no saindēšanās: viņš ēda tikai cieti vārītas olas, kuras bija pagatavojusi viņa māte. Katra vārīta ola tika iesaiņota miniatūrā maisiņā un aizzīmogota ar sultāna zīmogu.
Abdulaziza uzturēšanas izmaksas pieauga līdz 15% no imperatora kases kopējām izmaksām. Eiropas stila Dolmabahčes pils vien izmaksāja 2 miljonus mārciņu gadā. Osmaņu valsts parāds pieauga 50 reizes.