Andersena ziemas pasaku saraksts. Pasakas un stāsti. Andersena neatkarīgā dzīve

Uz mazpilsētas visattālākās mājas jumta ligzdojās stārķis. Tajā sēdēja māte ar četriem cāļiem, kuri savus mazos melnos knābīšus izbāza no ligzdas - viņi vēl nebija paspējuši kļūt sarkani. Netālu no ligzdas, uz pašas jumta kores, stāvēja, izstiepies no uzmanības un pabāzis vienu kāju zem sevis, pats tētis; viņš iebāza kāju, lai nestāvētu dīkā pulkstenī. Varētu domāt, ka tas bija cirsts no koka, pirms tas bija nekustīgs.

"Tas ir svarīgi, tas ir svarīgi! viņš domāja. – Pie manas sievas ligzdas ir sargs! Kurš zina, ka esmu viņas vīrs? Viņi varētu domāt, ka esmu saģērbies šeit, sargājoties. Tas ir svarīgi!" Un viņš turpināja stāvēt uz vienas kājas.

Bērni spēlējās uz ielas; ieraugot stārķi, palaidnīgākais no zēniem dziedāja, cik spēja un atcerējās, senu dziesmu par stārķiem; visi pārējie sekoja šim piemēram:

Stārķis, baltais stārķis,

Ko tu stāvi visu dienu

Kā pulkstenis

Uz vienas kājas?

Vai arī jūs vēlaties bērnus?

Vai saglabāt savējo?

Tu esi aizņemts velti, -

Mēs viņus noķersim!

Mēs pakarināsim vienu

Iemetīsim vēl vienu dīķī,

Mēs nogalināsim trešo

Jaunākais ir dzīvs

Uz uguns mēs metīsim

Un mēs tev nejautāsim!

Klausieties, ko zēni dzied! - teica cāļi. "Viņi saka, ka mūs pakāršot un noslīcināt!"

Jums nav viņiem jāpievērš uzmanība! viņu māte viņiem teica. – Tikai neklausies, nekas nenotiks!

Bet puikas neatlaidās, dziedāja un ķircināja stārķus; tikai viens no zēniem, vārdā Pēteris, nevēlējās turēties pie biedriem, sakot, ka ķircināt dzīvniekus ir grēks. Un māte mierināja cāļus.

Aizmirsti! viņa teica. - Paskaties, cik mierīgi stāv tavs tēvs, un tas ir uz vienas kājas!

Un mums ir bail! - teica cāļi un dziļi, dziļi paslēpa savas galvas ligzdā.

Nākamajā dienā bērni atkal izgāja uz ielas, ieraudzīja stārķus un atkal dziedāja:

Pakārsim vienu

Iemetam vēl vienu dīķī...

Tātad viņi mūs pakar un noslīcina? - cāļi vēlreiz jautāja.

Jā, nē, nē! - atbildēja māte. "Bet drīz sāksim iet skolā!" Tev jāiemācās lidot! Kad iemācīsies, mēs dosimies tev līdzi uz pļavu apciemot vardes. Viņi tupēs mūsu priekšā ūdenī un dziedās: "qua-qua-qua!" Un mēs tos ēdīsim - tas būs jautri!

Un tad? - jautāja cāļi.

Tad mēs visi, stārķi, pulcēsimies rudens manevriem. Tieši tad jāprot pareizi lidot! Tas ir ļoti svarīgi! Kurš slikti lido, to ģenerālis ar savu aso knābi caurdurs! Tāpēc, kad mācības sākas, izmēģiniet visu iespējamo!

Tātad viņi mūs galu galā nodurs, kā zēni teica! Klausieties, viņi atkal dzied!

Klausieties mani, nevis viņus! - teica māte. - Pēc manevriem lidosim prom no šejienes tālu, tālu, pāri augstiem kalniem, pāri tumšiem mežiem, uz siltajām zemēm, uz Ēģipti! Ir trīsstūrveida mūra mājas; to galotnes balstās pret pašiem mākoņiem, un tās sauc par piramīdām. Tie ir celti sen, tik sen, ka neviens stārķis pat iedomāties nevar! Ir arī upe, kas pārplūst, un tad visa piekraste ir klāta ar dūņām! Tu staigā pa saviem dubļiem un ēd vardes!

O! - teica cāļi.

Jā! Lūk, šarms! Tur visu dienu tu dari tikai to, ko ēd. Bet kamēr mums tur būs tik labi, kokiem nepaliks neviena lapa, būs tik auksts, ka mākoņi sasals gabalos un baltās drumslās nokritīs zemē!

Viņa gribēja viņiem pastāstīt par sniegu, bet nezināja, kā to labi izskaidrot.

Un šie sliktie zēni arī nosals gabalos? - jautāja cāļi.

Nē, tie nesasals gabalos, bet tiem būs jāsasalst. Viņi sēdēs un garlaikosies tumšā istabā un neuzdrošinās izbāzt degunu uz ielas! Un tu lidosi svešās zemēs, kur zied puķes un spoži spīd silta saule.

Pagāja mazs laiciņš, cāļi izauga, jau varēja celties ligzdā un paskatīties. Stārķtēvs katru dienu nesa viņiem jaukas vardītes, čūskiņas un visādus citus gardumus, ko vien varēja dabūt. Un kā viņš uzjautrināja cāļus ar dažādām smieklīgām lietām! Viņš ar galvu izņēma asti, noklikšķināja ar knābi, it kā viņam kaklā sēdētu sprūdracis, un stāstīja viņiem dažādus purva stāstus.

Nu, tagad ir laiks sākt mācīties! - māte viņiem kādā jaukā dienā stāstīja, un visiem četriem cāļiem bija jārāpjas ārā no ligzdas uz jumta. Mani tēvi, kā viņi svārstās, līdzsvaroja spārnus, un tomēr viņi gandrīz nokrita!

Paskaties uz mani! - teica māte. - Galva tā, kājas šitādas! Viens divi! Viens divi! Tas ir tas, kas palīdzēs jums noteikt savu dzīves ceļu! - un viņa uztaisīja dažus spārnus. Cālēni neveikli lēkāja un - bam! - viss ir tik izstiepts! Tie joprojām bija smagi pacelt.

Es negribu mācīties! - teica viens cālis un iekāpa atpakaļ ligzdā. - Es negribu lidot uz siltākiem apgabaliem!

Tātad jūs vēlaties šeit nosalt ziemā? Vai tu gribi, lai zēni nāk un tevi pakārt, noslīcina vai sadedzinātu? Pagaidiet, es viņiem tūlīt piezvanīšu!

Ak, nē, nē! - teica cālis un atkal uzlēca uz jumta.

Trešajā dienā viņi jau kaut kā lidoja un iedomājās, ka varētu arī palikt gaisā ar izplestiem spārniem. "Nav vajadzības tos visu laiku vicināt," viņi teica. "Jūs varat arī atpūsties." Viņi to izdarīja, bet ... viņi uzreiz uzkrita uz jumta. Man atkal bija jāstrādā ar spārniem.

Šajā laikā zēni pulcējās uz ielas un dziedāja:

Stārķis, baltais stārķis!

Kā būtu, ja mēs aizlidotu un izknābtu viņiem acis? - jautāja cāļi.

Nē, nevajag! - teica māte. - Klausieties manī labāk, tas ir daudz svarīgāk! Viens divi trīs! Tagad lidosim pa labi; viens divi trīs! Tagad pa kreisi, ap cauruli! labi! Pēdējā spārnu vicināšana bija tik brīnišķīga izdevusies, ka rīt palaidīšu tev līdzi uz purvu. Tur pulcēsies daudzas citas jaukas ģimenes ar bērniem - tāpēc parādiet sevi! Es vēlos, lai tu būtu mīļākais no visiem. Turiet galvu augšā, tas ir daudz skaistāks un iespaidīgāks!

Bet vai tiešām mēs neatriebjamies šiem sliktajiem zēniem? - jautāja cāļi.

Lai viņi bļauj ko grib! Jūs aizlidosiet uz mākoņiem, redzēsiet piramīdu valsti, un viņi šeit ziemā nosals, viņi neredzēs nevienu zaļu lapu vai saldu ābolu!

Bet mēs tik un tā atriebsimies! - cāļi viens otram čukstēja un turpināja mācīties.

Dedzīgākais no visiem bērniem bija mazākais, tas, kurš pirmais nodziedāja dziesmu par stārķiem. Viņam nebija vairāk par sešiem gadiem, lai gan cāļi domāja, ka viņš ir simts gadus vecs - galu galā viņš bija daudz lielāks par viņu tēvu un māti, un ko cāļi zināja par bērnu un pieaugušo gadiem! Un tagad visa cāļu atriebība bija jākrīt pār šo zēnu, kurš bija kūdītājs un nemierīgākais smējējs. Cālīši uz viņu bija šausmīgi dusmīgi un jo vairāk izauga, jo mazāk gribējās paciest apvainojumus no viņa puses. Galu galā mātei bija jāapsola viņiem kaut kādā veidā atriebties par zēnu, taču tikai pirms viņi lidoja uz siltākajiem apgabaliem.

Vispirms redzēsim, kā jūs uzvedīsities lielos manevros! Ja kaut kas noiet greizi un ģenerālis ar knābi caurdurs jūsu krūtīs, zēniem būs taisnība. Redzēsim!

Jūs redzēsiet! - teica cāļi un cītīgi sāka vingrot. Ar katru dienu viss gāja labāk, un beidzot viņi sāka lidot tik viegli un skaisti, ka tas bija tikai prieks!

Ir pienācis rudens; stārķi sāka gatavoties izceļošanai ziemai uz siltākiem apgabaliem. Tā tie manevri pagāja! Stārķi lidoja šurpu turpu pāri mežiem un ezeriem: viņiem vajadzēja sevi pārbaudīt – galu galā priekšā bija milzīgs ceļojums! Mūsu cāļi izcēlās un iekļuva ieskaitē nevis nulle ar asti, bet divpadsmit ar Vardi un čūsku! Viņiem tas nevarēja būt labāks par šo punktu skaitu: galu galā vardes un čūskas varēja apēst, ko viņi arī izdarīja.

Slavenais dāņu stāstnieks Hanss Kristians Andersens dzimis kādā jaukā pavasara dienā 1805. gada 2. aprīlī Odnē, kas atrodas Funen salā. Andersena vecāki bija nabadzīgi. Tēvs Hanss Andersens bija kurpnieks, bet māte Anna Marija Andersdatere strādāja par veļas mazgātāju, turklāt nebija no dižciltīgas ģimenes. Kopš bērnības viņa dzīvoja nabadzībā, ubagojot uz ielas, un pēc nāves tika apglabāta nabadzīgo kapsētā.

Neskatoties uz to, Dānijā klīst leģenda, ka Andersens bija karaliskas izcelsmes, jo savā agrīnajā biogrāfijā viņš ne reizi vien minēja, ka bērnībā nācies spēlēties ar pašu Dānijas princi Fritsu, kurš galu galā kļuva par karali Federiku VII .

Pēc Andersena fantāzijas, viņu draudzība ar princi Fritsu turpinājās visu mūžu un līdz pat Fritsa nāvei. Pēc monarha nāves tikai radinieki un viņš tika uzņemts mirušā karaļa kapā ...

Un Andersens radīja tādas fantāzijas domas, viņa tēva stāstus, it kā viņš būtu kaut kāds paša karaļa radinieks. Jau no agras bērnības topošais rakstnieks izrādīja lielu tieksmi sapņot un vardarbīgu iztēli. Mājā viņš vairākkārt rīkoja improvizētas mājas izrādes, izspēlēja dažādas ainas, kas izraisīja vienaudžu smieklus un izsmieklu.

1816. gads jaunajam Andersam kļuva grūts, nomira viņa tēvs un pašam bija jāpelna iztika. Savu darba dzīvi viņš sāka kā māceklis pie audēja, pēc tam strādāja par drēbnieka palīgu. Puiša darba aktivitāte turpinājās cigarešu fabrikā...

Kopš agras bērnības zēnam ar lielām zilām acīm bija diezgan noslēgts raksturs, viņam vienmēr patika sēdēt kaut kur stūrī un spēlēt leļļu teātri (viņa mīļākā spēle). Mīlestību pret leļļu teātri viņš dvēselē nesa visu mūžu ...

Kopš agras bērnības Andersens izcēlās ar emocionalitāti, aizkaitināmību un augstprātīgu uzņēmību, kas noveda pie fiziskiem sodiem tā laika skolās. Šādi iemesli piespieda zēna māti sūtīt viņu uz ebreju skolu, kur netika praktizēta dažāda veida nāvessoda izpilde.

Tāpēc Andersens mūžīgi uzturēja sakarus ar ebreju tautu, ļoti labi zināja viņu tradīcijas un kultūru. Viņš pat uzrakstīja vairākas pasakas un īsus stāstus par ebreju tēmām. Bet, diemžēl, tie netika tulkoti krievu valodā.

Jaunatne

Jau 14 gadu vecumā zēns devās uz Dānijas galvaspilsētu Kopenhāgenu. Ļaujot viņam iet tik tālu, viņa māte ļoti cerēja, ka viņš drīz atgriezīsies. Izejot no savas mājas, zēns izteica sava veida sensacionālu paziņojumu, viņš teica: "Es iešu uz turieni, lai kļūtu slavens!". Viņš arī gribēja atrast darbu. Viņai vajadzētu patikt viņam, tas ir, darbam teātrī, kas viņam tik ļoti patika un kuru viņš ļoti mīlēja.

Līdzekļus ceļojumam viņš saņēmis pēc kāda vīrieša ieteikuma, kura mājā viņš bieži iestudējis improvizētas izrādes. Pirmais dzīves gads Kopenhāgenā neveicināja zēna sapni par darbu teātrī. Viņš kaut kā nonāca slavenā (tajā laikā) dziedātāja mājā un, jūtu aizkustināts, sāka lūgt viņai palīdzēt viņam iegūt darbu teātrī. Lai atbrīvotos no dīvaina un neveikla pusaudža, kundze apsolījusi viņam palīdzēt. Bet viņa nekad neturēja savu solījumu. Daudzus gadus vēlāk viņa viņam kaut kā atzīstas, ka tajā brīdī viņu sajauca ar cilvēku, kura prāts bija aptumšojies ...

Pats Hanss Kristians tajos gados bija ļengans, neveikls pusaudzis ar garu degunu un plānām ekstremitātēm. Patiesībā viņš bija neglītā pīlēna analogs. Bet viņam bija patīkama balss, kurā viņš izteica savus lūgumus, un vai nu šī iemesla dēļ, vai vienkārši aiz žēluma, Hanss tomēr tika pieņemts Karaliskā teātra klēpī, neskatoties uz visiem viņa ārējiem trūkumiem. Diemžēl viņam tika piešķirtas otrā plāna lomas. Teātrī viņš neguva panākumus, un ar trauslu balsi (vecumu) drīz tika atlaists no darba ...

Bet Andersens tolaik jau veidoja lugu, kurā bija pieci cēlieni. Viņš uzrakstīja lūgumrakstu karalim, kurā pārliecinoši lūdza monarhu dot naudu sava darba publicēšanai. Grāmatā bija arī rakstnieka dzejoļi. Hanss darīja visu, lai grāmatu iegādātos, proti, veica reklāmas kampaņas avīzē, izsludinot izdošanu, taču gaidītā pārdošana nesekoja. Bet viņš negribēja padoties un aiznesa savu grāmatu uz teātri, cerot uzvest izrādi pēc viņa lugas motīviem. Bet arī šeit viņu gaidīja neveiksme. Viņam tika atteikts, motivējot atteikumu ar pilnīgu autora profesionālās pieredzes trūkumu ...

Tomēr viņam tika dota iespēja un piedāvāts mācīties. Jo viņam bija ļoti spēcīga vēlme pierādīt sevi neparastu ...

Cilvēki, kuri juta līdzi nabaga pusaudzim, pašam Dānijas karalim nosūtīja lūgumu, kurā lūdza atļaut pusaudzim mācīties. Un “Viņa Majestāte” uzklausīja lūgumus, ļaujot Hansam mācīties skolā, vispirms Slagels pilsētā un pēc tam Elsinores pilsētā un uz valsts kases rēķina ...

Šāds notikumu pavērsiens, starp citu, talantīgajam pusaudzim piestāvēja, jo tagad viņam nevajadzēja domāt, kā nopelnīt iztiku. Bet zinātne skolā Andersenam nebija viegla, pirmkārt, viņš bija daudz vecāks par skolēniem, ar kuriem viņš mācījās, un par to piedzīvoja zināmu diskomfortu. Tāpat viņš pastāvīgi tika pakļauts nežēlīgai izglītības iestādes rektora kritikai, par ko viņš bija pārāk noraizējies. Ļoti bieži viņš redzēja šo cilvēku savos murgos. Pēc tam viņš par skolas sienās pavadītajiem gadiem teiks, ka tas bijis drūmākais laiks viņa mūžā...

Pabeidzis studijas 1827. gadā, viņš nekad nav spējis apgūt pareizrakstību un līdz mūža beigām rakstot pieļāva gramatiskas kļūdas ...

Arī personīgajā dzīvē viņam nepaveicās, viņš nekad nebija precējies un viņam nebija savu bērnu ...

Radīšana

Pirmos panākumus rakstniecei atnesa fantastisks stāsts ar nosaukumu "Ceļojums ar kājām no Holmenas kanāla līdz Amagera austrumgalam", kas tika publicēts 1833. gadā. Par šo darbu rakstnieks saņēma atlīdzību (no karaļa), kas ļāva viņam ceļot uz ārzemēm, par kurām viņš tik sapņoja ...

Šis fakts Andersonam kļuva par improvizētu palaišanas platformu, un viņš sāka rakstīt daudz dažādu literāru darbu (tostarp slavenos pasakas, kas padarīja viņu slavenu). Atkal rakstnieks mēģina atrasties uz skatuves 1840. gadā, bet otrais mēģinājums, tāpat kā pirmais, viņam nesniedz pilnīgu gandarījumu ...

Bet, no otras puses, rakstīšanas jomā viņam ir zināmi panākumi, jo viņš ir izdevis savu kolekciju ar nosaukumu “Grāmata ar attēliem bez attēliem”. “Pasakām” bija arī turpinājums, kas 1838. gadā iznāca otrajā izdevumā, un 1845. gadā parādījās “Pasakas - 3” ...

Viņš kļūst par slavenu rakstnieku un slavens ne tikai savā valstī, bet arī Eiropas valstīs. 1847. gada vasarā viņš pirmo reizi varēja apmeklēt Angliju, kur viņu sagaidīja triumfējoši ...

Viņš turpina mēģināt rakstīt lugas, romānus, cenšoties kļūt slavens kā dramaturgs un romānists. Tajā pašā laikā viņš ienīst savas pasakas, kas viņam atnesa patiesu slavu. Neskatoties uz to, pasakas no viņa pildspalvas parādās atkal un atkal. Pēdējā viņa sacerētā pasaka parādījās ap 1872. gada Ziemassvētkiem. Tajā pašā gadā nolaidības dēļ rakstnieks izkrita no gultas un guva smagus ievainojumus. Viņam nekad neizdevās atgūties no kritiena laikā gūtajām traumām (lai gan pēc kritiena viņš dzīvoja vēl veselus trīs gadus). Slavenais stāstnieks nomira 1875. gada vasarā 4. augustā. Viņš tika apbedīts Kopenhāgenas Asistens kapsētā...

Pasaulē ir maz cilvēku, kas nezina izcilā rakstnieka Hansa Kristiana Andersena vārdu. Pie šī pildspalvas meistara darbiem ir izaugusi vairāk nekā viena paaudze, kura darbi tulkoti 150 pasaules valodās. Gandrīz katrā mājā vecāki saviem bērniem lasa pirms gulētiešanas stāstus par princesi un zirni, egli un mazo Īkstīti, kuru lauka pele mēģināja izprecināt ar alkatīgu kurmja kaimiņu. Vai arī bērni skatās filmas un multfilmas par Mazo nāriņu vai meiteni Gerdu, kura sapņoja izglābt Kai no bezjūtīgās Sniega karalienes aukstajām rokām.

Andersena aprakstītā pasaule ir pārsteidzoša un skaista. Taču līdzās burvībai un fantāzijas lidojumam viņa pasakās ir arī filozofiska doma, jo rakstnieks savus darbus veltījis gan bērniem, gan pieaugušajiem. Daudzi kritiķi ir vienisprātis, ka zem Andersena naivuma un vienkāršā stāstījuma stila čaulas slēpjas dziļa jēga, kuras uzdevums ir dot lasītājam nepieciešamo vielu pārdomām.

Bērnība un jaunība

Hanss Kristians Andersens (vispārpieņemtā krievu valodas rakstība, pareizāk būtu Hanss Kristians) dzimis 1805. gada 2. aprīlī Dānijas trešajā lielākajā pilsētā Odensē. Daži biogrāfi apliecināja, ka Andersens bija Dānijas karaļa Kristiāna VIII ārlaulības dēls, taču patiesībā topošais rakstnieks uzauga un tika audzināts nabadzīgā ģimenē. Viņa tēvs, arī vārdā Hanss, strādāja par kurpnieku un knapi salika galus kopā, bet māte Anna Marija Andersdatere strādāja par veļas mazgātāju un bija analfabēta sieviete.

Ģimenes galva uzskatīja, ka viņa izcelsme aizsākās no dižciltīgās dinastijas: vecmāmiņa no tēva puses stāstīja mazdēlam, ka viņu ģimene pieder pie priviliģētas sabiedrības šķiras, taču šīs spekulācijas neapstiprinājās un laika gaitā tika apstrīdētas. Par Andersena radiniekiem klīst daudz baumu, kas līdz pat šai dienai saviļņo lasītāju prātus. Piemēram, viņi stāsta, ka rakstnieka vectēvs - pēc profesijas kokgriezējs - pilsētā ticis uzskatīts par traku, jo viņš no koka izgatavojis nesaprotamas cilvēku figūras ar spārniem, līdzīgas eņģeļiem.

Hanss vecākais iepazīstināja bērnu ar literatūru. Viņš lasīja savai atvasei "1001 nakti" - tradicionālās arābu pasakas. Tāpēc mazais Hanss katru vakaru ienira maģiskajos Šeherezādes stāstos. Tāpat tēvs un dēls mīlēja pastaigāties pa Odenses parku un pat apmeklēja teātri, kas uz zēnu atstāja neizdzēšamu iespaidu. 1816. gadā nomira rakstnieka tēvs.

Reālā pasaule Hansam bija smags pārbaudījums, viņš uzauga kā emocionāls, nervozs un jūtīgs bērns. Šādā garastāvoklī vainojams vietējais kauslis Andersens, kurš vienkārši dala aproces, un skolotāji, jo tajos nemierīgajos laikos sodīšana ar stieņiem bija ierasta lieta, tāpēc topošais rakstnieks skolu uzskatīja par nepanesamu spīdzināšanu.

Kad Andersens kategoriski atteicās apmeklēt nodarbības, vecāki norīkoja jauno vīrieti labdarības skolā nabadzīgajiem bērniem. Pēc pamatizglītības iegūšanas Hanss kļuva par audēja mācekli, pēc tam pārkvalificējās par drēbnieku un vēlāk strādāja cigarešu fabrikā.

Andersena attiecības ar kolēģiem darbnīcā, maigi izsakoties, nav izdevies. Viņu nemitīgi samulsināja vulgāras anekdotes un strādnieku šauri joki, un kādu dienu, vispārējiem smiekliem, Hanss novilka bikses, lai pārliecinātos, ka viņš ir zēns vai meitene. Un viss tāpēc, ka bērnībā rakstniekam bija plāna balss un viņš bieži dziedāja maiņas laikā. Šis notikums piespieda topošo rakstnieku pilnībā atkāpties sevī. Vienīgie jaunieša draugi bija koka lelles, kuras savulaik darinājis viņa tēvs.

Kad Hansam bija 14 gadu, labākas dzīves meklējumos viņš pārcēlās uz Kopenhāgenu, kas tolaik tika uzskatīta par "Skandināvijas Parīzi". Anna Marija domāja, ka Andersens uz īsu brīdi aizbrauks uz Dānijas galvaspilsētu, tāpēc ar vieglu sirdi palaida savu mīļoto dēlu. Hanss pameta tēva māju, jo sapņoja kļūt slavens, vēlējās apgūt aktiermākslu un spēlēt uz teātra skatuves klasiskajos iestudējumos. Ir vērts teikt, ka Hanss bija novājējis jauneklis ar garu degunu un ekstremitātēm, par ko viņš saņēma aizvainojošus segvārdus "stārķis" un "lampas stabs".

Andersens bērnībā tika ķircināts arī kā “dramatists”, jo zēna mājā bija rotaļu teātris ar lupatu “aktieriem”. Uzcītīgs jauneklis ar smieklīgu izskatu radīja neglīta pīlēna iespaidu, kuru Karaliskajā teātrī pieņēma aiz žēluma, nevis tāpēc, ka būtu izcils soprāns. Uz teātra skatuves Hanss spēlēja nelielas lomas. Taču drīz viņa balss sāka lūzt, tāpēc klasesbiedri, kuri Andersenu galvenokārt uzskatīja par dzejnieku, ieteica jauneklim koncentrēties uz literatūru.

Dānijas valstsvīrs Jonass Kolins, kurš Frederika VI valdīšanas laikā bija atbildīgs par finansēm, atšķirībā no visiem citiem ļoti mīlēja jaunu vīrieti un pārliecināja karali maksāt par jaunā rakstnieka izglītību.

Andersens mācījās prestižajās Slagels un Elsinore skolās (kur viņš sēdēja pie viena galda ar skolēniem, kas bija par sevi 6 gadus jaunāki) par valsts kases līdzekļiem, lai gan viņš nebija cītīgs students: Hanss nekad nepārvaldīja burtu un veica vairākas pareizrakstības un pieturzīmju kļūdas visu mūžu vēstulē. Vēlāk stāstnieks atcerējās, ka viņam bija murgi par studentu gadiem, jo ​​rektors pastāvīgi kritizēja jaunekli līdz deviņiem gadiem, un, kā zināms, Andersenam tas nepatika.

Literatūra

Savas dzīves laikā Hanss Kristians Andersens rakstīja dzeju, noveles, romānus un balādes. Taču visiem lasītājiem viņa vārds pirmām kārtām saistās ar pasakām - pildspalvas meistara darba rekordā ir 156 darbi. Tomēr Hansam nepatika, ka viņu sauc par bērnu rakstnieku, un viņš apgalvoja, ka raksta zēniem un meitenēm, kā arī pieaugušajiem. Tas nonāca tiktāl, ka Andersens pavēlēja, lai uz viņa pieminekļa nedrīkst atrasties neviens bērns, lai gan sākotnēji piemineklim vajadzēja būt bērnu ieskautam.

Ilustrācija Hansa Kristiana Andersena pasakai "Neglītais pīlēns"

Hanss atpazīstamību un slavu ieguva 1829. gadā, kad publicēja piedzīvojumu stāstu "Pārgājiens no Holmenas kanāla uz Amagera austrumu galu". Kopš tā laika jaunais rakstnieks nepameta pildspalvu un tintnīcu un vienu pēc otra rakstīja literārus darbus, tostarp viņu slavinošas pasakas, kurās viņš ieviesa augsto žanru sistēmu. Tiesa, romāni, noveles un vodeviļi autoram tika doti smagi – rakstīšanas brīžos šķita, ka viņš par spīti cieta radošo krīzi.

Ilustrācija Hansa Kristiana Andersena pasakai "Savvaļas gulbji"

Andersens smēlies iedvesmu no ikdienas. Viņaprāt, viss šajā pasaulē ir skaists: gan ziedlapiņa, gan maza blaktiņa, gan vītnes spole. Patiešām, ja atceramies radītāja darbus, tad pat katram galošam vai zirnim no pāksts ir pārsteidzoša biogrāfija. Hanss paļāvās gan uz savu fantāziju, gan uz tautas eposa motīviem, pateicoties kuriem viņš uzrakstīja Kramu, Savvaļas gulbjus, Cūkganu un citus stāstus, kas publicēti krājumā Bērnu stāsti (1837).

Ilustrācija Hansa Kristiana Andersena pasakai "Mazā nāriņa"

Andersens mīlēja veidot varoņus no varoņiem, kuri meklē vietu sabiedrībā. Tas ietver īkšķi, mazo nāriņu un neglīto pīlēnu. Šādi tēli autoram liek simpātisku. Visi Andersena stāsti no vāka līdz vākam ir piesātināti ar filozofisku nozīmi. Ir vērts atsaukt atmiņā pasaku "Karaļa jaunās drēbes", kur imperators lūdz divus neliešus uzšūt viņam dārgu apģērbu. Tomēr tērps izrādījās grūts un sastāvēja tikai no "neredzamiem pavedieniem". Krāpnieki klientam apliecināja, ka ārkārtīgi plāno audumu neredzēs tikai muļķi. Tādējādi karalis nepiedienīgā formā vicinās pa pili.

Ilustrācija Hansa Kristiana Andersena pasakai "Īkstīte".

Viņš un viņa galminieki nepamana sarežģīto kleitu, bet baidās izskatīties kā muļķi, ja atzīst, ka valdnieks staigā tajā, ko viņa māte dzemdējusi. Šo pasaku sāka interpretēt kā līdzību, un frāze "Un karalis ir kails!" iekļauts spārnoto izteicienu sarakstā. Zīmīgi, ka ne visas Andersena pasakas ir veiksmes piesātinātas, ne visos rakstnieka rokrakstos ir izmantota “deusexmachina” tehnika, kad, šķiet, parādās nejauša sakritība, kas glābj galveno varoni (piemēram, princis noskūpsta saindēto Sniegbaltīti). no nekurienes pēc Dieva gribas.

Ilustrācija Hansa Kristiana Andersena pasakai "Princese un zirnis".

Hanss pieaugušie lasītāji ir iemīļoti par to, ka viņš nezīmē utopisku pasauli, kurā visi dzīvo laimīgi līdz mūža galam, bet, piemēram, bez sirdsapziņas knišļiem sūta degošā kamīnā nelokāmu alvas karavīru, nolemjot nāvei vientuļu cilvēciņu. 1840. gadā pildspalvas meistars izmēģināja spēkus noveles un miniatūru žanrā un izdeva krājumu "Grāmata ar attēliem bez attēliem", 1849. gadā uzrakstīja romānu "Divas baroneses". Pēc četriem gadiem tika izdota grāmata Būt vai nebūt, taču visi Andersena mēģinājumi nostiprināties kā romānists bija veltīgi.

Personīgajā dzīvē

Neveiksmīgā aktiera, bet izcilā rakstnieka Andersena personīgā dzīve ir tumsā tīts noslēpums. Klīst baumas, ka visā pastāvēšanas laikā izcilais rakstnieks palika tumsā par tuvību ar sievietēm vai vīriešiem. Pastāv pieņēmums, ka izcilais stāstnieks bija latentais homoseksuālis (par ko liecina vēstuļu mantojums), viņam bijušas ciešas draudzīgas attiecības ar draugiem Edvardu Kolinu, Veimāras kroņhercogu un dejotāju Haraldu Šrafu. Lai gan Hansa dzīvē bija trīs sievietes, lieta netika tālāk par īslaicīgām līdzjūtībām, nemaz nerunājot par laulībām.

Pirmā Andersena izvēlētā bija skolas drauga Riborgas Voigtas māsa. Taču neizlēmīgais jauneklis neuzdrošinājās runāt ar savas vēlmes objektu. Luīze Kolina – rakstnieka nākamā potenciālā līgava – pārtrauca jebkādus pieklājības mēģinājumus un ignorēja ugunīgo mīlestības vēstuļu straumi. 18 gadus vecā meitene deva priekšroku Andersenam, nevis bagātam advokātam.

1846. gadā Hanss iemīlēja operdziedātāju Dženiju Lindu, kuru viņas skanīgās soprāna balss dēļ sauca par "Zviedru lakstīgalu". Andersens apsargāja Dženiju aizkulisēs un uzdāvināja skaistulei dzejoļus un dāsnas dāvanas. Taču apburošā meitene nesteidzās atbildēt stāstniekam līdzjūtību, bet izturējās pret viņu kā pret brāli. Kad Andersens uzzināja, ka dziedātāja ir apprecējusies ar britu komponistu Oto Goldšmitu, Hanss iegrima depresijā. Aukstās sirds Dženija Linda kļuva par Sniega karalienes prototipu no rakstnieka tāda paša nosaukuma pasakas.

Ilustrācija Hansa Kristiana Andersena pasakai "Sniega karaliene"

Andersenam nepaveicās mīlestībā. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka stāstnieks, ierodoties Parīzē, apmeklēja sarkano lukturu rajonus. Tiesa, tā vietā, lai visu nakti izvirtinātu ar vieglprātīgām jaunkundzēm, Hanss ar viņām sarunājās, daloties savās nelaimīgās dzīves detaļās. Kad kāds Andersena paziņa viņam devis mājienu, ka viņš bordeļus apmeklē citos nolūkos, rakstnieks bija pārsteigts un ar acīmredzamu riebumu skatījās uz sarunu biedru.

Ir arī zināms, ka Andersens bija uzticīgs cienītājs, talantīgi rakstnieki satikās literārajā sanāksmē, ko savā salonā rīkoja Blesingtonas grāfiene. Pēc šīs tikšanās Hanss savā dienasgrāmatā ierakstīja:

"Izgājām verandā, es ar prieku parunājos ar dzīvo Anglijas rakstnieku, kuru es mīlu visvairāk."

Pēc 10 gadiem stāstnieks atkal ieradās Anglijā un ieradās Dikensa mājā kā nelūgts viesis, kaitējot viņa ģimenei. Laikam ejot, Čārlzs pārtrauca saraksti ar Andersenu, un dānis patiesi nesaprata, kāpēc visas viņa vēstules palika bez atbildes.

Nāve

1872. gada pavasarī Andersens izkrita no gultas, smagi atsitoties pret grīdu, kā rezultātā guva vairākus ievainojumus, no kuriem tā arī neatguvās.

Vēlāk rakstniekam tika diagnosticēts aknu vēzis. 1875. gada 4. augustā Hanss nomira. Lielais rakstnieks ir apbedīts Kopenhāgenas palīdzības kapsētā.

Bibliogrāfija

• 1829. gads - "Ceļošana kājām no Holmenas kanāla līdz Amagera salas austrumu ragam"
• 1829 - "Mīlestība Nikolajeva tornī"
• 1834 - "Agneta un Vodjanojs"
• 1835 - "Improvizators" (tulkojums krievu valodā - 1844)
• 1837 - "Tikai vijolnieks"
• 1835-1837 - "Pasakas bērniem"
• 1838. gads - "Nepastāvīgais alvas karavīrs"
• 1840 - "Bilžu grāmata bez attēliem"
• 1843. gads - Lakstīgala
• 1843 - "Neglītais pīlēns"
• 1844 - "Sniega karaliene"
• 1845 - "Meitene ar sērkociņiem"
• 1847 - "Ēna"
• 1849 - "Divas baroneses"
• 1857 - "Būt vai nebūt"

ANDERSENS Hanss Kristians (Hans-Christian Andersen, 1805-1870) - dāņu dzejnieks, romantisma skolas biedrs. Viņa pasakas ir viena no nozīmīgākajām parādībām 19. gadsimta pasaules literatūrā. R. nabaga kurpnieka ģimenē, senajā Dānijas pilsētā Odensē, kas saglabājusi daudzas viduslaiku paražas.

Žanra ziņā G.Kh. Andersens ir ļoti daudzveidīgs: romāni, dzejoļi, lugas, ceļojumu esejas, autobiogrāfiska proza, taču tieši pasakas veido lielāko daļu viņa literārā mantojuma, un tieši tās viņam atnesa pasaules slavu. Tās netika uzreiz uztvertas un novērtētas, autors tika kritizēts par pareizrakstības kļūdām un stila jauninājumiem, par to, ka viņa pasakas it kā bija vieglas pieaugušajiem un nav pietiekami izglītojošas bērnu auditorijai. Interesanti, ka fiziķis Oersteds, tālu no literatūras kritikas pasaules, uzreiz pēc pasaku pirmā numura iznākšanas ieraudzīja to autora talantu un pravietiski atzīmēja, ka tieši šis pasaku žanrs padarīs Andersena vārdu nemirstīgu.
Kopumā viņš izdevis 4 krājumus: Bērniem stāstītās pasakas (1835–1842), Jaunās pasakas (1845–1848), Stāsti (1852–1855), Jaunas pasakas un stāsti (1855–1872). Tajos ir iekļautas 156 pasakas - tas ir viss, ko Andersens rakstīja šajā žanrā. Katra no šīm kolekcijām ir pilnīgs veselums.

Par viņa stāstnieka darbības sākumu tiek uzskatīts 1835. gads, kad rakstnieks sāka apstrādāt bērnībā dzirdētās pasakas. m tika uzsvērts un viņu pašu oriģinālais stāstīšanas veids – kā viņi stāstītu saviem bērniem. Edvards Kolins savā grāmatā par Andersenu atgādina, ka rakstnieks bieži, izklaidējot bērnus no ģimenēm, kuras viņš bieži apmeklēja, stāstīja stāstus, ko vai nu pats izdomājis, vai ņēmis no slavenām pasakām, bet tajā pašā laikā seno stāstu dažādojis ar saviem jokiem. , humors, interesanti fakti. Bērniem un pieaugušajiem ļoti patika šie rakstnieces mutvārdu stāsti. Tādējādi romantisma laikmetā populārajam pasaku žanram tika atrasts personisks stils. Tās īstenošanas grūtības bija tādas, ka bija nepieciešams tulkot mutisku runu rakstu valodā. Lai to izdarītu, Andersenam bija jāizveido jauna rakstu valoda.

Rakstnieks uzreiz nesaprata jaunā izvēlētā žanra vērtību, taču viņa pasaku panākumi ne tikai bērnu, bet arī pieaugušo vidū viņam ierosināja ideju izmantot pasakas, lai nodotu idejas pieaugušajiem lasītājiem: "Tagad es stāstu no galvas, ķeru ideju pieaugušajiem - un stāstu bērniem, atceroties, ka arī tēvs un māte dažreiz klausās un viņiem ir jādod viela pārdomām!"

Turpmāk darbosies slavenais “aisberga” princips: sižets, valoda un pasaku vide ir bērniem, bet idejas, satura dziļums – pieaugušajiem, tiem, kas viņiem lasa grāmatu. Tas pasakām piešķīra īpašu, bērniem tuvo naivumu un spontanitāti un vienlaikus radīja otru, filozofisku plānu, kas bērniem nav pieejams, bet palīdz pieaugušajiem to aptvert. Šo oriģinālo stāstījuma formu Andersens attīstīja pakāpeniski, pilnību sasniedzot pēc 1843. gada. To apliecina pasaka: “Līgava un līgavainis”, “Neglītais pīlēns”, “Egle”, “Sērkociņa meitene”, “Apkakle”.

Otrā jaunrades perioda pasakas vecās tēmas aplūkos augstākā filozofiskā līmenī: pasaka “Lakstīgala” attīsta pirmajā jaunrades periodā rakstītā “Cūku gana” idejas par patiesajām un iedomātajām vērtībām. par cilvēka dzīvi; Sniega karalienē tiks atkārtota, bet būtiski papildināta rakstnieces iepriekš Mežonīgajos gulbjos aplūkotā bhakti, upurējoša mīlestība, aktīva laipnība. Viņš redzēja un pārliecinoši apdziedāja zemes trauslo meiteņu gara spēku. Tādas kā Gerda no Sniega karalienes vai Elza no Savvaļas gulbjiem, kuru nesavtīgā varonība un uzupurēšanās aizēno varenu varoņu darbus. Uzupurēšanās un ziedošanās varoņdarbu veic neuzkrītošas ​​meitenes, kuru dvēseles caurstrāvo un aizkustina liela nesavtīga mīlestība, kas nes sev līdzi miljoniem bērnu siržu. 30. gadu pasakās rakstnieces aplūkotais romantiskais konflikts starp indivīdu un sabiedrību, izcilu cilvēku un pūli tiks tālāk attīstīts pasakā Neglītais pīlēns (1843), kas lasāms kā parasts. bērnu pasaka par dzīvniekiem un kā autobiogrāfisks darbs. Pasaka "Egle" ir par dzīves jēgu, par ikdienas esamības priekiem. Par naiviem sapņiem, par vientulību. Mūsu priekšā ir cilvēka dzīve. Savas laimes neredzēšana, reālās dzīves sākumu atliekot uz rītdienu. Tāda pati tēma izskanēja atsevišķās pagājušo gadu pasakās, piemēram, Ēdenes dārzā, bet tagad tā kļūst arvien dziļāka un jēgpilnāka.

Andersena 40. un 50. gados stāstītie stāsti kļūst daudz vienkāršāki sižeta ziņā, saikne ar folkloru, neskarot rakstnieka mākslinieciskos mērķus, krasi vājinās un vēlāk kļūst pavisam nemanāma. Viņš šķīrās no burvjiem, fejām, iedomātu valstu karalienēm, mežu un ūdeņu nedzīvajiem, viņu piesaista vide, cilvēki no miesas un asinīm, ar savām raizēm, priekiem, nepatikšanām, ar tikumiem un nepilnībām, ar viņu grūto likteni. . Viņš par to teica šādi: "Nav labāku pasaku par tām, kuras pati dzīve rada." Tagad rakstnieks ir šķīries ar pasakainu rekvizītu un nemainīgi laimīgām beigām.

Par savu stāstu un pasaku varoņiem autors padara ikdienišķus priekšmetus: vecas, saimnieces izmestas apkakles, sarūsējušu adatu. Tie ir putnu pagalma iemītnieki, žurkas, peles, kaltētas egles utt. Andersens pārliecinoši apveltīja nedzīvus priekšmetus ar cilvēka īpašībām. Un pats galvenais - ar dvēseli, tādējādi paverot lasītājam agrāk nezināmu pasauli, daudzveidīgu savās izpausmēs, raisot interesi par ziediem un kokiem, nolietotu monētu, vecu adatu, pudeles lauskām. Katram savs stāsts, liktenis. Andersenam šie varoņi ir vajadzīgi, lai pastāstītu cilvēkiem par sevi. Viņš ienesa virtuozitāti spēju apvienot divus plānus - maģisko un pasaulīgo. Visbiežāk Andersens izmanto šo paņēmienu satīriskiem nolūkiem: humanizējot nedzīvus objektus, viņš izsmej un nosoda nevis to nevainīgo būtību, bet gan cilvēku netikumus: ņirgāšanos, lielīšanos, pašlabumu, augstprātību. To pašu paņēmienu izmanto arī, lai izceltu cilvēkā īpašības, kuras viņš visvairāk vērtē: izturību, drosmi, uzticību, sociālo lietderību.

Dažas 40. gadu pasakas. ir skumjas beigas. Piemēram, pasakā "Mazā sērkociņu meitene", kas veidota Ziemassvētku stāsta parodijas žanrā, salstošajai meitenei laime nāk tikai mirstošā sapnī. Viņai garām ejošie cilvēki viņu uzskatīja par netīru lupatu kaudzi.

Svarīgs punkts, lai izprastu rakstnieka pasakas, īpaši tās, kas rakstītas otrajā jaunrades periodā, ir fakts, ka Andersens bija ticīgs. Viņa ticība bija organiski ieausta viņa darbu sižetā, bieži vadot savus varoņus, kopā ar viņiem veicot tos neparastos brīnumus, kas tieši norādīja uz to avotu - dievišķajiem spēkiem. Evaņģēliju, Kunga lūgšanu, Dieva eņģeļus un citus skaidrus kristīgās ticības atribūtus Andersens ievada tieši tekstā un neiet cauri konteksta mājieniem, neatspoguļo simbolus un zīmes. Tajā pašā laikā ievērojama daļa māņticības tika sajaukta ar viņa ticību Dievam.

Daudzas 2. perioda pasakas un stāsti pēc žanra ir līdzīgas līdzībai: tās ir polisemantiskas, saturiski nosacītas, risina tā sauktās “mūžīgās” problēmas: dzīves jēga, tēvi un bērni, dzīvība un nāve, uc Šāda stāsta piemērs ir pasaka - līdzība "Māte". Nāve veca vīrieša izskatā nozaga mātei un vecākam bērnu, lai noskaidrotu, kurā pusē atrodas nāves mājvieta, dod acis uz ezeru, piespiežot ērkšķi pie krūtīm, sasilda to, tāpēc ka tas sāk zaļot un ziedēt. Viņa iedod savus skaistos melnos matus apmaiņā pret vecās durvju sarga pelēkajām šķipsnām, lai iekļūtu maģiskajā nāves dārzā un izglābtu savu bērnu. Viņa pati atteicās glābt savu dēlu, redzot viņa likteni akā - tā bija briesmīga dzīve. Sliktāk par nāvi. Sieviete piekrita Dieva lēmumam: “Neklausi manī, kad es kaut ko lūdzu, nepiekrītot Tavai labajai gribai! Neklausies manī! Neklausies manī!"

Andersens ne tikai izsmej cilvēku maldus, bet arī nenogurstoši pārāk daudz par sevi atgādina cilvēkam, kurš domā par mūžību. Andersens to darot neapnīk, viņa vēlākais darbs ir iekrāsots ar ironiju, sarkasmu, skumjām un rūgtumu, viņš nemaz nav tik laipns un piekāpīgs kā savās agrīnajās pasakās, kad viņa sirds bija ticības un cerības pilna. Daudzās 40.-60.gadu pasakās un stāstos. Andersens piemin Jēzus Kristus vārdu, atsaucas uz dievišķajiem spēkiem, radītāja gribu, nosauc lūgšanu nosaukumus un citātus utt. Šādi darbi padomju laikos tika atbilstoši pārveidoti un saīsināti. Visvairāk no cenzūras cieta rakstnieka slavenākā un apjomīgākā pasaka “Sniega karaliene”. Oriģinālā Gerda, lai nomierinātu sniega vētru, kas viņu sagaidīja pie Sniega karalienes pils, nolasa lūgšanu “Tēvs mūsu” utt. Bet pat šajā labotajā tekstā ir epizode, kad Gerda dzied Ziemassvētku psalmu Kai: “Rozes zied ... Skaistums, skaistums! Drīz mēs redzēsim bērniņu Kristu!”

Un katra Andersena pasaka bērnam iemāca ko jaunu, paplašina redzesloku, pamodina iztēli. Pēc pasakas "Lakstīgala" izlasīšanas kāpēc gan neparunāt ar bērnu par Ķīnu, bet pēc "Laimes galošas" izlasīšanas pastāstīt bērnam par Dāniju. Es nesaku, ka Andersena Sniega karalieni bērni uztver kā aizraujošu piedzīvojumu romānu. To veicina dāņu rakstnieka spilgtā figurālā sistēma. Savus varoņus viņš apraksta tik spilgti, ka tie bieži vien kalpo kā varoņi bērnu zīmējumos.

Taču Andersena pasaku galvenā vērtība ir tā, ka tās uzrunā ne tikai bērna prātu, bet arī viņa sirdi. Ar savu pildspalvas prasmi izcilais stāstnieks iedveš bērnos līdzjūtību pret Mazo nāriņu, apbrīnu par drosmīgo Gerdu un Uzticīgo alvas zaldātiņu. Andersena pasakām ir vēl kāds liels nopelns – tajās praktiski nav vardarbības un nežēlīgu ainu (izņemot Īkstītes nolaupīšanu vai it kā "Flintā" veikto karavīra nāvessodu). Visi viņa stāsti ir ļoti gudri un laipni. Bet dažreiz tās nāk ar skumjām beigām.

Visas iepriekš minētās iezīmes uzsver jauno, kas parādījās rakstnieka pasakās nobriedušā jaunrades periodā. Dažas no labākajām bērnu pasakām pasaules literatūrā - tās ir vienlīdz adresētas pieaugušajiem.

1 - Par mazo busiņu, kurš baidījās no tumsas

Donalds Bissets


Pasaka par to, kā autobusa mamma savam mazajam busiņam mācīja nebaidīties no tumsas... Par busiņu, kurš baidījās no tumsas lasīt Reiz pasaulē bija busiņš. Viņš bija spilgti sarkans un dzīvoja kopā ar mammu un tēti garāžā. Katru rītu …

2 - trīs kaķēni

Sutejevs V.G.

Maza pasaka pašiem mazākajiem par trim nemierīgiem kaķēniem un viņu jautrajiem piedzīvojumiem. Mazie bērni mīl īsus stāstus ar attēliem, tāpēc Sutejeva pasakas ir tik populāras un mīlētas! Trīs kaķēni lasa Trīs kaķēni - melni, pelēki un ...

3 - Ezītis miglā

Kozlovs S.G.


Pasaka par Ezīti, kā viņš staigāja naktī un apmaldījās miglā. Viņš iekrita upē, bet kāds viņu iznesa krastā. Tā bija maģiska nakts! Ezītis miglā lasīja Trīsdesmit odi izskrēja izcirtumā un sāka spēlēties ...

4 - Ābols

Sutejevs V.G.


Pasaka par ezīti, zaķi un vārnu, kuri nevarēja savā starpā sadalīt pēdējo ābolu. Visi gribēja to iegūt savā īpašumā. Bet godīgais lācis izsprieda viņu strīdu un katrs ieguva kādu gardumu ... Ābols lasīt Bija vēls ...

5 - Par mazo peli no grāmatas

Džanni Rodari


Neliels stāsts par peli, kura dzīvoja grāmatā un nolēma no tās izlēkt lielajā pasaulē. Tikai viņš nezināja, kā runāt peļu valodā, bet zināja tikai dīvainu grāmatu valodu ... Lasīt par peli no mazas grāmatiņas ...

6 - Melnais baseins

Kozlovs S.G.


Pasaka par gļēvu Zaķi, kurš mežā baidījās no visiem. Un viņš bija tik noguris no savām bailēm, ka nonāca Melnajā baseinā. Bet viņš iemācīja Zaķim dzīvot un nebaidīties! Melnais baseins lasīt Reiz bija Zaķis iekšā ...

7 - Par Ezīti un Trusi Gabaliņš ziemas

Stjuarts P. un Ridels K.


Stāsts ir par to, kā Ezītis pirms ziemas miega lūdz Trusim paturēt viņam gabaliņu ziemas līdz pavasarim. Trusis saritināja lielu sniega bumbu, ietina to lapās un paslēpa savā bedrē. Par ezīti un zaķi...

8 - Par nīlzirgu, kurš baidījās no vakcinācijas

Sutejevs V.G.

Pasaka par gļēvu nīlzirgu, kurš aizbēga no klīnikas, jo baidījās no vakcinācijām. Un viņam bija dzelte. Par laimi viņš tika nogādāts slimnīcā un izārstēts. Un Nīlzirgs ļoti kaunējās par savu uzvedību... Par Begemotu, kurš baidījās...