Pēc atmiņas tiesībām Tvardovska galvenie varoņi. Žanra un kompozīcijas iezīmes. Skolotāja pēdējais vārds

Viens no slavenākajiem krievu rakstniekiem Aleksandrs Trifonovičs Tvardovskis pamatoti tiek uzskatīts par talantīgu dzejnieku un žurnālistu. Viņš ir viens no retajiem apdāvinātajiem, kam padomju gados izdevās izdoties. Tomēr ne visus Tvardovska darbus kritiķi apstiprināja un ļāva publicēt. Starp aizliegtajiem tekstiem bija dzejolis "Ar atmiņas tiesībām". Kopsavilkums par to tiks apspriests šajā rakstā.

Radīšanas vēsture

Dzejolis "Ar atmiņas tiesībām", kura kopsavilkums tiks apspriests turpmāk, tika uzrakstīts 60. gados. Bet aizlieguma dēļ tas tika publicēts tikai 1987. gadā. Darbs sākotnēji tika iecerēts kā daļa no dzejoļa “Attālumam - attālumam”, tā kā Tvardovskis uzskatīja to par nepabeigtu, tajā bija sava veida nepietiekams apgalvojums: “Es neteicu. Vai es varu aiziet…”

Tomēr vēlāk papildu nodaļa tika veidota par neatkarīgu dzejoli. Un šis darbs atspoguļoja rakstnieka neapmierinātību ar 60. gadu politiskajām un sociālajām pārmaiņām: mēģinājumi atkal slavināt Staļinu, partijas kongresa lēmumu slēpšana no tautas, pieaugošais totalitārisms, skarba cenzūra, reģistrētas denonsācijas, viltus vēstules " strādnieki". Visas šīs izmaiņas atspoguļojās visas tautas un paša Tvardovska liktenī. Tas viss rakstnieku patiesi satrauc, viņš nevar stāvēt malā un dzejolī darbojas kā varas apsūdzētājs un tās nežēlīgās, necilvēcīgās rīcības apsūdzētājs.

Žanra oriģinalitāte

No žanra viedokļa dzejoli var saukt par liriski-filozofisku meditāciju. Lai gan pats dzejnieks to sauc par "ceļojumu dienasgrāmatu". Darba galvenie varoņi: padomju valsts, tās apdzīvotāji, kā arī viņu darbi un sasniegumi.

Interesanta ir darba “Ar atmiņas tiesībām” žanriskā oriģinalitāte, kuras kopsavilkums norāda uz pasakas sižeta klātbūtni, kā arī maģiskiem varoņiem:

• galvenā varoņa atgriešanās mājās;
• palīgs varonis - traktorists;
• antivaronis - zaglis;
• glābējs - Staļins.

Arī teicienu, teicienu, sakāmvārdu pārpilnība folkloras stilā runā par pasakainā sākuma pārsvaru. Tādējādi Tvardovskis ataino realitāti mitoloģizētā formā, tāpēc daudzām epizodēm ir dziļa simboliska nozīme.

Priekšmets

Dzejoļa "Ar atmiņas tiesībām" (kopsavilkums apstiprina šo domu) galvenā tēma ir atmiņas tēma. Taču šī problēma tiek pārveidota par citu, bīstamāku – atbildību pret pēcnācējiem par nevēlēšanos tikt galā ar pagātnē notikušo: "Kas slēpj pagātni... diez vai būs harmonijā ar nākotni." Tvardovskis uzskatīja, ka nevienam nav tiesību aizmirst pagātni, jo tā skar visus un ietekmē valsts nākotni, tās attīstību un cilvēku labklājību.

Dzejolis ir veidots kā izteiksmīgs liriskā varoņa monologs, norūpējies par nepārtrauktības zudumu un paaudžu saiknes iznīcināšanu.

Dzejolis "Ar atmiņas tiesībām": kopsavilkums

Darbs sastāv no trim daļām. Pirmā daļa veltīta rakstnieka jaunības atmiņām, izklausās silti, ironiski, plānu un sapņu piepildīti: "Un kur, kuram no mums būs... jādzird viņa jaunība."

Jaunā dzejnieka sapņi ir augsti un tīri, viņa galvenā vēlme ir strādāt dzimtās valsts labā. Un, ja nepieciešams, viņš ir gatavs atdot par Dzimteni un dzīvību. Rakstnieks ar ilgām un skumjām atgādina savu jaunības naivumu un nezināšanu par visām grūtībām, ko liktenis ir sagādājis: "Mīli savu dzimto māti zemi, / Lai viņai ugunī un ūdenī."

Darba "Ar atmiņas tiesībām" otrā nodaļa, kuras saturu mēs izskatām, saucas "Dēls nav atbildīgs par tēvu". Šī ir traģiskākā daļa ne tikai dzejolī, bet arī Tvardovska dzīvē. Fakts ir tāds, ka rakstnieka ģimene tika izraidīta un izsūtīta uz Sibīriju, pats Aleksandrs Trifonovičs palika dzīvot Smoļenskā tikai tāpēc, ka šajos gados šķīrās no radiem. Dzejnieks nekādi nevarēja palīdzēt saviem radiniekiem, un tas viņu mocīja visu mūžu. Turklāt viņam tika piestiprināta stigma "dūres dēls", kas dzīvi Padomju Savienībā nepadarīja vieglāku. Tieši šie pārdzīvojumi tika atspoguļoti dzejolī: "Paldies tautas tēvam, ka viņš jūsu tēvam piedeva."

Trešā dzejoļa daļa izklausās kā apstiprinošs monologs, kur rakstnieks aizstāv tiesības uz atmiņu. Tikai tik ilgi, kamēr pēcnācēji atceras savu senču darbus, viņi ir dzīvi. Atmiņa ir liela cilvēka dāvana, un viņam nevajadzētu no tās atteikties.

Analīze

Dzejoli "Ar atmiņas tiesībām" daudzi kritiķi sauca par Tvardovska grēku nožēlu. Tajā dzejnieks cenšas izpirkt savas jaunības kļūdas, viņa bēdas un nožēla tiek ielieta spoža darba skaistajās rindās.

Pirmajā nodaļā līdzās jaunības atmiņām manāma arī vēsturisku pārmaiņu priekšnojauta, kas pāraugs traģēdijā un varoņa konfliktā ne tikai ar apkārtējo realitāti, bet arī ar sevi pašu. Tieši iekšējais konflikts kļūs par galveno darba otrajā nodaļā. Dzejnieks no dažādiem rakursiem aplūko Staļina frāzi "Dēls nav atbildīgs par tēvu". Šie vārdi bija kaut kas tiem, kuri nevēlējās dalīties savu vecāku liktenī. Tomēr dzejnieka liriskais "es" noraida šo palīdzību, viņš nevēlas nodot savu tēvu. Turklāt viņš iestājas par izsūtīto vecāku. Tvardovskis ir gatavs atbildēt par viņu, aizstāvēt tiesības uz cilvēcisku attieksmi pret tautas ienaidnieku, tādējādi cenšoties izpirkt savas ģimenes jaunības nodevību.

Taču pamazām ideja par atbildību par vecāku lietām pārtop par atbildību par visas valsts paveikto. Staļina laikā notikušajā ir vainīgi visi tie, kas klusībā skatījās uz represijām.

Secinājums

Tvardovska dzejolis "Ar atmiņas tiesībām" atspoguļoja visus pārbaudījumus, kas dzejniekam krita par šo un Lielo Tēvijas karu, un grūto pēckara periodu un atkusni. Viņa aizliegtais darbs ir kļuvis par atzīšanos, dvēseles saucienu, kas vairs nespēj klusēt par piedzīvoto.

Autore atceras, kā tālajā jaunībā ar draugu viņi dzīvoja ar lolotu plānu sasniegt visas zinātnes. Draugiem šķita, ka viņiem nav nekāda sakara ar šķēršļiem, jo ​​galvenais dzīvē ir nebūt gļēvulim, nemelot, mīlēt savu zemi, būt uzticīgam tautai. Jaunieši iztēlojās, kā viņi vēlāk atgriezīsies dzimtenē kā lieliski Maskavas viesi, kā viņu vecāki leposies un meitenes nomirs dejās. Neviens nevarēja uzminēt, kāds liktenis viņus sagaida nākotnē. Tagad autoram šķiet, ka tie jaunības sapņi viesojās viņa "pirms dzīvē" - tik daudz nācās izturēt pēdējos gados.

2. Dēls nav atbildīgs par tēvu

Šos piecus vārdus Kremļa zālē teica "zemes" likteņu šķīrējtiesnesis I. Staļins. Autore uzrunā jauno paaudzi, kurai jau tagad grūti iedomāties, kāda rezonanse šai īsajai frāzei bija sabiedrībā. Viņa, autora, paaudzes cilvēkiem anketas slejai par izcelsmi bija "drausmīga" nozīme. Staļina laikos tie, kuriem ar grāfu nepaveicās, pieri nomainīja "pret neizdzēšamu zīmi", lai vienmēr būtu pa rokai, "ja trūka šķiras ienaidnieku". Tuvākie draugi novērsās un baidījās teikt ne vārda, aizstāvot “tautas ienaidnieka dēlu”, kurš vairumā gadījumu personīgi ne pie kā nebija vainīgs pirms režīma, bet bija jānes sods par sava tēva "grēks". Pēc Staļina vēsturiskā paziņojuma varētu pateikties vadītājam par piedošanu savam tēvam.

Taču Staļinam laicīgi neienāca prātā, ka tik “reabilitēts” dēls varētu labi atbildēt par netaisni notiesāto tēvu – to, kurš vienmēr strādāja vaiga sviedros un, pārnākot mājās pusdienot, nolika savu. nogurušas darba rokas uz galda. Atsevišķu kalumu uz šīm rokām nebija - tas bija ciets.

Autors savā uzrunā dzird apsūdzības par līdzjūtību, mēģinot paskatīties uz lietām "no kulaku zvanu torņa" un "uzliet ūdeni uz ienaidnieka dzirnavām". Autorei jau ir apnicis “dzirdēt seno gadu atbalsi”, jo ne zvanu torņi, ne to dzirnavas sen vairs pasaulē nav. No otras puses, pats zemnieks, padomju valdības “stulbs palīgs”, viņai neko nepārmeta, bet tikai slavināja un pateicās par “ilgi gaidīto zemi”. Zemnieki, izlikti no mājām, nezaudēja drosmi un pārcēlās uz strādnieku šķiru. Tagad viņiem bija atvērts šis godpilnais ceļš: galu galā dēls neatbildēja tēva vietā. Tomēr drīz viss atgriezās normālā stāvoklī. Šķita, ka valstij trūka firmas dēlu. Tikai karš nodrošināja "tiesības mirt un pat slavas daļu". Bija tikai briesmīgi pazust vai tikt sagūstītam. Tad bija jāturpina zem uzvaras pērkona ar dubultu stigmu no gūsta uz nebrīvē. Maz ticams, ka Dzimtene kļuva laimīgāka, pulcējot savu dēlu armiju zem Magadanas debesīm. Padomju tautai Staļina sejā bija jauns dievs, kurš sauca "atraidīt savu tēvu un māti" ... Īpaši tas attiecās uz valsts nomalēm, pārceltajām tautām - Krimas tatāriem utt. Autors liecina, ka tēvs tikai vajadzētu atbildēt ar galvu par savu dēlu, un žēl, ka Staļins pats nekļuva par atbildētāju ne dēlam, ne meitai.

3. Par atmiņu

Autore uzskata, ka nevajadzētu aizmirst to "Krusta ceļu", kuri kļuva par "nometnes putekļiem". Taču to nemitīgi “pavēl aizmirst un lūdz laipnību”, lai nesamulsinātu nezinātājus ar publicitāti. Taču nezinātāju autors ap sevi nesaskata: par represijām zināja visa valsts, pat ja tās cilvēku neskāra personīgi, tad noteikti “ejot, garāmejot”. Tieši no dzejnieka viņš pēc tam tiks “sodīts”, viņam būs jāpaskaidro “ziņkārīgajai meitai-komjaunatnei”, “kāpēc un kura aizbildnība piedēvēja aizmirstajam rakstam nenosaukto gadsimta slikto atmiņu par lietu. ”. Arī jaunajai paaudzei vajadzētu zināt patiesību par pagātni, jo "tas, kurš greizsirdīgi slēpj pagātni, diez vai būs harmonijā ar nākotni". Autors domā, ka Staļina neticamā popularitāte tautas vidū, neskatoties uz visiem viņa sasniegumiem, cita starpā bija izskaidrojama ar to, ka mēs vienmēr aplaudējām ne tikai viņam. Likās, ka vienmēr klāt ir Ļeņins – tas, kuram nepatīk aplausi. Nav nejaušība, ka tautā bija teiciens: "Tagad, ja Ļeņins piecēlās no zārka, viņš skatījās uz visu, kas bija kļuvis." Autore šādus spriedumus salīdzina ar bezatbildīgu cilvēku bērnišķīgo pļāpāšanu. Mēs paši esam vainīgi pie visa notikušā, mūsu ziņā ir atšķetināt mūsu uzvārīto putru, "un Ļeņins mūs netiesās." Ja ļoti gribas "atdot bijušo žēlastību", autore iesaka saukt Staļina garu: "Viņš bija dievs, viņš var piecelties." Turklāt Staļina "mūžīgā dzīve" turpinās viņa ķīniešu pēctecē (Mao Tse Tung).

Darbs pirmām kārtām ievērojams ar to, ka tas bija sirsnīgs vecākās paaudzes cilvēka mēģinājums aptvert traģiskās valsts vēstures lappuses, kas saistītas ar 30. gadu represijām un Staļina "personības kultu". Pats savā liktenī ("tautas ienaidnieku dēls") autors saskata miljoniem nepelnīti pazemotu cilvēku likteņa atspulgu, aicina neaizmirst nometnēs nelikumīgi iznīcinātos cilvēkus. Vienlaikus darbs ir tipisks tā saukto "sešdesmito" gadu darba paraugs un atspoguļoja ne tikai figūrām un - plašāk - sešdesmito gadu paaudzei raksturīgās tēmas un "sociālās problēmas", bet arī viņiem piemītošās ilūzijas, jo īpaši par Staļina veikto Ļeņina ideju perversiju, par "idejas" sākotnējo uzticību, par "atgriešanos pie Ļeņina" un tā tālāk.

Darbs ir grēksūdze. Tas lielā mērā atspoguļo dzejnieka biogrāfiju un tiek uzskatīts par daudzu gadu dzejnieka pārdomu apkopojumu. Dzejoļa pirmajā daļā rakstnieks atsauc atmiņā bērnību ar gaišajām cerībām. Viņš arī atcerējās draugu, ar kuru viņi kopīgi pārrunāja turpmāko dzīvi.

Dzejnieka dzīvē bija grūti laiki. Viņš cieta un dzīvoja badastreika un kara laikā, Hruščova laikā. Dzejolī autors izlej visu, kas dzīvo un vārās viņa dvēselē.

(Vēl nav neviena vērtējuma)

Citi raksti:

1. Mātes atmiņa Cikla “Mātes atmiņa” lappuses ir piesātinātas ar patieso Krieviju, to mazo dzimto zemi, kurā dzejniece uzauga. Viņš vienmēr viņu atcerējās, atzīmējot viņa radniecību ar Smoļenskas apgabalu. Šis cikls parāda Tvardovska mīlestības pilnību pret savu māti, tāpat kā Lasīt vairāk ......
2. Domāju, ka Tvardovska darbs asociējas, pirmkārt, ar kara un miera tēmu, ar krievu karavīra slavināšanas tēmu. Viņa Vasilijs Terkins kļuva par nacionālo varoni. Tvardovska dzejoļiem “Tālumam, attālumam” un “Ar atmiņas tiesībām” ir pavisam cits raksturs, jo Lasīt vairāk ......
3. Dažus mēnešus pirms darba sākšanas pie poēmas “Ar atmiņas tiesībām” A. T. Tvardovskis rakstīja: “Šķiet, pirmo reizi pēc ilgāka laika sajutu poētiskas tēmas tuvošanos, to, kas netika pateikts un kas man un līdz ar to ne tikai man ir noteikti jāpauž. Lasīt vairāk ......
4. Vecuma stundu noslēgums. Doma nāk pati no sevis - Visiem, ar kuriem bija ceļā Lai ārstētu dzīvus un kritušos. A. Tvardovskis Lielie notikumi, kas risinājās mūsu valstī, atspoguļojās Aleksandra Trifonoviča Tvardovska darbā gan to tiešā attēlojuma veidā, gan Lasīt vairāk ......
5. Dzīvoju, biju - par visu pasaulē atbildu ar galvu. Tvardovska laiki mainās, mēs jau dzīvojam demokrātiskā valstī, tagad tiek izdoti darbi, kas bija aizliegti septiņdesmit ilgus gadus. Jo īpaši tas mums nekur kļuva zināms Lasīt vairāk ......
6. A. Tvardovska dzīve iekrita, iespējams, uz traģiskākajiem gadiem krievu tautas vēsturē. Visu karu gāja cauri "ar savu tautu", viņa acu priekšā valsti pārņēma staļiniskās represijas, dzejnieks pārdzīvoja Hruščova atkušņa gadus. Viņš kļuva par vienu no nozīmīgākajiem dzejniekiem, kurš rakstīja Lasīt vairāk......
7. Dzejolis "Ar atmiņas tiesībām" tapis 20. gadsimta 70. gadu vidū. Autore rakstīja: “Šķiet, pirmo reizi pēc ilgāka laika sajutu poētiskas tēmas tuvošanos, nepateikto un to, kas noteikti jāpauž man, tātad ne tikai man.” In Lasīt vairāk......
8. Lielie notikumi, kas notika mūsu valstī, tika atspoguļoti Aleksandra Trifonoviča Tvardovska daiļradē gan to tiešā attēlojuma veidā, gan ar to saistīto individuālās pieredzes un pārdomu veidā. Šajā ziņā viņa darbs ir ārkārtīgi aktuāls. 60. gadu beigās Tvardovskis rakstīja Lasīt vairāk ......

Kopsavilkums Ar atmiņas tiesībām Tvardovskis

Šajā vietnes lapā ir literārs darbs Ar atmiņas tiesībām autora vārds ir . Tīmekļa vietnē jūs varat bez maksas lejupielādēt grāmatu Atmiņas labajā pusē RTF, TXT, FB2 un EPUB formātos, vai arī lasīt tiešsaistes e-grāmatu Tvardovskis Aleksandrs Trifonovičs - Atmiņas labajā pusē bez reģistrācijas un bez SMS.

Arhīva ar grāmatu izmērs Pa labi atmiņai = 9,08 KB

Tvardovskis Aleksandrs Trifonovičs
Ar atmiņas tiesībām
Aleksandrs Tvardovskis
Ar atmiņas tiesībām
Noslēdzot vecuma mācības, Doma nāk pati par sevi Ikvienam, ar kuru tā bija ceļā, Izturieties pret dzīvajiem un kritušajiem. Viņa nāk ne pirmo reizi, Lai vārdam ir dubultā kontrole: Kur, iespējams, dzīvie klusēs, Tā mani pārtrauks: - Atļaujiet! Pagātnes priekšā
Jums nav tiesību izklaidēties, Galu galā, tos mēs maksājām ar lielāko samaksu ... Un lai tas priekšpostenis ir man, Tā stingrā sardzes zīme, Viltīgās runas ķīla Ar dzīvas atmiņas tiesībām.
1. PIRMS IZCEĻOŠANAS
Vai atceries, pirmsrudens naktī Tomam jau gadu desmiti, Mēs ar Tevi sienā kūpējām, Baigo aizliegumu redzējuši.
Un viņi neaizvēra acis līdz gaismai, Lai gan siena smarža nebija tā, kas jūlija smacīgajās naktīs neļauj man ilgi aizmigt ...
Vai nu skaļi lasot kāda rindas, Tad pēkšņi pazaudējot runu saikni, Mēs devāmies tālā ceļojumā No pirmās jaunības.
Skumjas nepiedzīvojām, Draugi – domātājs un dzejnieks, Iemetot mūsu nomalē Apmaiņā pret veselu plašo pasauli.
Dzīvojām ar lolotu plānu Sagrābt pēkšņi Uz visām zinātnēm Ar visām to neskaitāmajām rezervēm Un neatlaist rokas.
Šaubu gars mums nebija zināms; Ar to labo tiksim Un saviem tēviem un vectēviem Turklāt dabūsim.
Mēs atkārtojām, ka mums nav nekā ļauna, Bet mēs paši gaidījām tikai laimi, Vecums to mācīja.
Mēs zinājām, ka tai ir simtkārtīgi jāatmaksā mūsu impulss Iedziļināties pasaules gudrībās uzreiz, pagriežot to uz dibenu.
Mēs bijām gatavi gājienam, Kas var būt vienkāršāk: Nemelot. Nebaidieties. Esiet uzticīgs cilvēkiem.
Mīlēt savu māti zemi, Viņas dēļ iet caur uguni un ūdeni. Un ja Tas un dzīvi dot.
Kas ir vieglāk! Atstāsim neskartu sākuma dienu derību. Tikai paši tagad mēs pievienosim: Kas ir vieglāk - jā. Bet kas ir grūtāk?
Tādi bija mūsu attālumi, Kā mums šķita bez izpušķošanas, Kad nevaldāmā kaislībā par to viens otru pārliecinājām, Par ko mums nebija strīda.
Un patīk runāt par zinātnēm. Mēs par to kopā sapņojām. Ak, un par to, kādās biksēs mēs parādīsimies Mājās.
Pabrīnies, tēvs, raudi, mīļais, Kādu ciemiņu Dievs uzlicis, Kā viņš pāries, izplatot Maskavas cigarešu smaku. Galvaspilsēta Maskava nav tuvējā gaisma, Un tu, mīļā puse, Kas tu biji, kurls, nekustīgs, Tev jāgaida mūs ciemos.
Un sētu salidojumi, Un ballītes pēc kārtas, Un lai Zagorjes meitenes mūs vēlāk acīs apēstu, Neveikli grūstīja mums rokas, Līgojot ar krāsu līdz ausīm.
Un kaut kur būtu divi draugi, Galvaspilsētas stāvu sienās, Ar maigu pārmetumu, Jau tajā stundā tu un es, Kā mēs domājām par mūsu aiziešanu savā siena būdā ...
Un mēs nezinājām, ka šeit, aiz muguras, dzimtā zeme atdalīsies Un griezīsies apaļā dejā Sekojot pamatīgam putenim ...
Jūs neesat aizmirsuši, kā rītausmā Mūs informēja, mani draugi, Par vasaru aizejot rudenī Jauno gailīšu dziesmas.
Tur, aiz salmu dzegas, Viņš atbildēja ar bērnu raudām Un kopā ar brašu veiklību.
Kaut kādās apslāpētās skumjās, ar savu nopietno aizsmakumu, viņi, šķiet, dzied bēru dievkalpojumu mūsu bērnišķīgo dienu noslēgumam.
Likās, ka viņi paši ar sava Rituāla spēku velk pasaku par kaut ko neaizmirstamu, kas bija pirms mums. Un tas būs pēc mums.
Bet tad mēs bijām siena būdā Tā viņus neklausījāmies, Saldi žāvājāmies, Brīdamies, ka ir diena un mēs neguļam.
Un mūsu pirmsizbraukšanas stundā Nebija nekādu ziņu par to, kādas dāvanas liktenis mums ir sagatavojis.
Un kur, kuram no mums būs, Kurā gadā, kādā reģionā Aiz tā gaiļa aizsmakuma Dzirdiet mūsu jaunību. Ceļā uz mūsu ilgoto likteni
Mēs steidzāmies ceļā ne nejauši, Viņa, saskaņā ar mūsu gribu, Aicināja nogaršot maizi un sāli. Cik sen atpakaļ? Dzīve pirms...
2. DĒLS NAV ATBILDĪGS PAR TĒVU
Dēls nav atbildīgs par tēvu Pieci vārdi pēc kārtas, tieši pieci. Bet ko viņi sevī satur, jūs, jaunieši, pēkšņi nesapratīsit.
Viņus Kremļa zālē nometa Tas, kurš visiem bija vienīgais zemes likteņu šķīrējtiesnesis, kuru tautas svētkos sauca par savu tēvu.
Tu No citas paaudzes Diez vai ir iespējams aptvert līdz dziļumiem Tos īsos atklāsmes vārdus Vainīgajiem bez vainas.
Nevienā profilā neapmulsīsi Reiz draudīga kolonna: Kas pirms mums pasaulē bija tavs Tēvs, miris vai dzīvs.
Pusnakts sanāksmē jūs nesatrauca šis jautājums: Galu galā jūs neizvēlējāties savu tēvu, Atbilde šodien ir vienkārša.
Bet tajos gados un piecos gados, Kuram nepaveicās ar grafiku, Par neizdzēšamu zīmi Aizstāj lēnprātīgu pieri.
Nēsāt ar kaunu un dedzinošu miltu - tāds ir likums. Vienmēr esi pie rokas – klases ienaidnieku trūkuma gadījumā.
Gatavs spīdzināšanai būt publiskai Un dažreiz rūgtam rūgtumam, Kad tavs krūtis draugs tajā pašā laikā nepaceļ acis ...
Ak, nemīlīgās jaunības gadi, Viņas nežēlīgās nepatikšanas. Tas bija tēvs, tad pēkšņi viņš ir ienaidnieks. Un māte? Bet saka: divas pasaules, un nekas par lietām...
Un te, kur - aiz to gadu plūdiem - es basām kājām steidzos, Tevi sauc par sūdu, Pat ne dēlu, bet dēlu...
Un kā bērns var dzīvot ar šo segvārdu, Kā kalpot nezināmam terminam, Ne pēc baumas, Ne no grāmatas Šo rindu autors interpretē ...
Tu esi šeit, dēls, bet neesi no šejienes, Kas vēl tev par iemeslu, Kad tavs vecāks ir piķi, Tajā pašā sarakstā ir uzskaitīts.
Ja nu vienīgi tu ar tādu raugu Sapņojis iekāpt aizliegtajā lokā. Un jūsu draugs piesardzīgi paspiež jums roku ...
Un pēkšņi: – Dēls nav atbildīgs par tēvu. Tagad šī zīme jums ir noņemta. Simtreiz laimīgs: es negaidīju, neskatījos uz priekšu, un pēkšņi - es ne pie kā neesmu vainīgs.
Beigas tavām drūmajām grūtībām, Paliec dzīvespriecīgs, neslēp seju. Paldies tautu tēvam, ka viņš tev piedeva tavu tēvu
ar vieglumu negaidīts Lāsts tika atcelts. It kā viņš, Viņam nezināms un dīvains, ieraudzīja un atcēla likumu.
(Jā, viņš zināja, kā, bez ierunām, Pēkšņi – kā tas cepsies Jebkurš viņa kļūdainais aprēķins kaudze Pārskaitījums uz kāda kontu;
Par to, ka kāds ienaidnieks sagroza to, kas pasludināja derību, par kāda galvas ielenkšanu no viņa prognozētajām uzvarām.)
Dēls par tēvu? Neatbild! Āmen!
Un it kā nezinot: Kā būtu, ja tas dēls (un ne dēls!), Saņemot šādas tiesības, Un varētu atbildēt par savu tēvu. Atbildēt - ja ne no zinātnes, Ja ne no tā gala, Bet tikai, varbūt, atceroties rokas, Kas bija tēvs.
Vēnu un cīpslu mezglos, Greizo pirkstu mezglos Tos, kas - ar nopūtu - kā svešinieki, Apsēdies pie galda, viņš nolika uz galda. Un kā ar grābekli tas notika, Clinging
karotes kāts,
Tik izvairīgs un mazs, ka Viņš nevarēja uzreiz aptvert. Tās rokas, kuras pašas pēc savas gribas Ne atliecas, ne savelkas dūrē: Atsevišķu kalumu nebija Ciets.
Patiesi - k u l a k!
Un ne citādi, ar tādu aprēķinu Gorbels gadiem ilgi virs zemes, Nokaisīts ar saviem brīvajiem sviedriem, Aizvēris pār to rītausmu ar rītausmu.
Un es piebildīšu no sevis, ka, iespējams, pašā bēdu stundā viņa zemnieku iedomība, Ak, kā tā lēca, mans Dievs!
Un tajās vietās, kur sals karājās No barakas sienām un griestiem, Viņš varēja būt lepnuma pilns, Ka pēkšņi pagājis pēc dūres.
Vai radās kļūda? Nestāsti man, viņš pats iedvesmoja, ja tas tā ir, tad viņš ir iedzīvotājs, īpašnieks, tad, jo ...
Vai varbūt lielās ciešanās Viņš pameta savu māju un pagalmu Un aklo un mežonīgo atmeta, Apaļai figūrai sodu.
Un zirgu pajūgu pūlī, Kuru nesa kaut kur aiz Urāliem, Viņš turējās lepni, nošķirts no tiem, kuru daļu dalīja.
Vairumā ar viņiem tajā mašīnā Vienos piesietos ratos. Izstiept bērnus līdz malai Viņš neļāva, kausējot asaru.
(Paskaties, cik tu esi līdzjūtīgs, es pēkšņi dzirdu no tālienes, Atkal no kulaku zvanu torņa, Atkal pie ienaidnieka dzirnavām. Cik ilgi, Kungs, cik ilgi es dzirdu seno gadu atbalsi: Ne tās dzirnavas, ne zvanu torņi Sen, sen tādu pasaulē nebija.)
No viņu ņirgāšanās vai līdzdalības Paslēpies ar kupru muguru, Starp padomju varas ienaidniekiem Tāds, kas slavināja šo varu. Viņas kailais palīgs, Viņas balsts un cīnītājs, Ka uz ilgi gaidīto zemi Kad viņa beidzot izdziedās, Viņš, viņas nāvē iemests, Nepārmeta viņai ļaunumu: Galu galā būtība nav mazā locījumā, Kad - liels lūzums...
Un viņš ticēja: viss nostāsies savās vietās Un pārskaitīšana nepalēnināsies, Tiklīdz Staļins personīgi izlasīs viņa vēstuli Kremlī ...
(Cilvēks nesaprata, ka no šī brīža Prasi kaut ko vai neprasi, Ne Ļeņins, pat ne Kaļiņins, Bija visas Krievijas adresāts. Bet tas, kurš komunisma nolūkos Parādīja citu vērienu Un avīžu lapās lasiet veselas republiku vēstules Ne tikai prozā, bet arī pantos.
Vai varbūt savādāk Zemnieks savu likteni izlēma: Ja nebūs ceļu atpakaļ uz māju, Mēs nepazudīsim nevienā novadā.
Nolemts - mēģinājums bez zaudējumiem, Taisīsim savu dekrētu. Un - esi laipns, Magņitogorskas kalns, ieraksti mūs strādnieku klasē ...
Bet kā un kur pietauvosies tēvs, Runa nav par tēvu, bet par dēlu: Dēls par tēvu neatbild, Nodrošini viņam ceļu.
Pieci īsi vārdi...
Bet gadu no gada šie vārdi izgaisa. Un tautas ienaidnieka dēla tituls Jau līdz ar viņiem stājās tiesībās.
Un aiz vienas likuma līnijas liktenis jau bija vienāds ar visiem: dūres dēls vai tautas komisāra dēls, komandiera vai priestera dēls ...
Aizspriedumi kopš dzimšanas iezīmēja ienaidnieka asiņu zīdaini, un visa šķita, ka stigmatizēto dēlu zemē trūka.
Ne velti asiņainā kara dienās viņu svētīja cits: Viņam vainu nepārmetot, Kas rūgto dvēseli ar indi sadedzināja, Karš piešķīra tiesības uz nāvi un pat slavas daļu Kara cīnītāju rindās. dzimtā zeme.
Militārā vienība karavīram piešķīra dēla titulu ...
Viens liktenis bija briesmīgs: Cīņā bez pēdām bezdibenis.
Un, nodzīvojis līdz galam, zinājis To krusta ceļu, pusmiris No gūsta līdz gūstam - zem uzvaras pērkona Ar stigmu dzīties pēc dubultā.
Nē, tu nekad neuzminēji Savā liktenī, tēvzeme-māte, Savāc zem Magadanas debesīm Savus dēlus tādu armiju.
Es nezināju, kur viss sākās, kad viss sākās, Kad man izdevās izaudzināt visus, kurus turēju aiz stieples, aiz tā, mīļā māte ...
Pa vidu mūsu brīvdienām un darba dienām Ne visi pat varēja atcerēties, Ar kādu hartu dievs, kurš viņus apmeklēja, sauca mirstīgos cilvēkus.
Viņš teica: seko man, atstāj savu tēvu un māti, atstāj visu īslaicīgo, zemisko, un tu būsi paradīzē.
Un mēs, lepojoties ar neticību Dievam, Savu svētnīcu vārdā, Tas upuris tika stingri prasīts: Atmet savu tēvu un atraidi savu māti.
Aizmirsti, no kurienes esi nācis, Un apzinies, nestrīdies: Uz tautu tēva mīlestības rēķina Jebkura cita mīlestība.
Uzdevums skaidrs, lieta svēta Ar to – uz augstāko mērķi – taisni. Ceļā nodod savu brāli Un slepus savu labāko draugu.
Un nenoslogojiet savu dvēseli ar cilvēciskām jūtām, saudzējot sevi. Un sniedz nepatiesu liecību vadoņa vārdā, un zvērības vadoņa vārdā.
Pateicīgs jebkuram liktenim, Stingra viena lieta, cik tas ir lieliski, Pat ja tu būtu Krimas tatārs, ingušs un citi stepju kalmiki.
Aplaudē visiem teikumiem, Kurus nevar saprast. apmelo tos cilvēkus, ar kuriem tu esi izmests trimdā vienlaikus.
Un mūsu dienu nomāktajā iznākumu nē, ne Bībelē Paaugstiniet tautu tēvu: Viņš ir pāri visam. Viņš redz labāk.
Viņš pasludina visu. Un visi gali, protams.
Likums neatbild par tēvu, kas arī nozīmē: tēvs par dēlu - ar galvu.
Bet visi likumi dzēsti Par visvairāk labu nakti. Un viņš nav atbildētājs savam dēlam, ak, ne dēlam, ne meitai.
Tur, pie klusās Kremļa sienas, Par laimi, viņš nezina, Kāda draiska tēva nelaime aptvēra viņa pēcnāves sapni...
Uz ilgu laiku bērni kļuva par tēviem, Bet mēs visi bijām atbildīgi par universālo tēvu, Un tiesa ilgst gadu desmitiem, Un gals vēl nav redzams.
3. PAR ATMIŅU
Aizmirst, aizmirst viņi klusi saka: Viņi vēlas noslīcināt Dzīvo realitāti aizmirstībā. Un lai viļņi aizveras pār viņu. Realitāte - aizmirsti!
Aizmirst radu un draugu sejas Un tik daudz likteņu krusta ceļu Viss, kas ir sens sapnis, Slikta, mežonīga daiļliteratūra, Tā ej un aizmirsti.
Bet tā bija acīmredzama realitāte Tiem, kuriem gadsimts tika nogriezts, Tiem, kas kļuva par nometnes putekļiem, Kā kāds reiz teica.
Aizmirsti - ak, nē, ne ar tiem vienlaikus Aizmirsti, ka viņi nav no kara nākuši, Daži, ka pat šis skarbais gods tika atņemts.
Viņi pavēl aizmirst un lūdz laipnību Neatcerēties - atmiņa zem zīmoga, Lai neviļus nesamulsinātu nezinātāju ar to publicitāti.
Nē, visas pagātnes izlaidības Tagad ir pienākums pateikt. Zinātkārs meita-komjaunietis Go vienojās par viņu glavlitu;
Paskaidrojiet, kāpēc un kura aizbildnība Slēgtajam rakstam tika piedēvēta Nenosauktā Sliktā vecuma atmiņa par lietu;
Kurš, nesakārtots, Nolēma mums Īpašu Kongresu Par šo bezmiegu atmiņu, Vienkārši pieliek tai punktu.
Un kurš teica, ka pieaugušie neprot lasīt Citas Lapas? Vai arī mūsu varonība samazināsies Un gods pasaulē izgaisīs?
Vai, skaļi stāstījuši par pagātni, Mēs tikai iepriecināsim ienaidnieku, Kāda uzvara mums ir gadījusies par dārgām cenām, lai samaksātu par savējiem?
Vai viņa apmelošana mums ir sveša? Vai visu, ko esam stipras pasaulē, Aizmirsti par mātēm un sievām, Kuras nezināja savu vainu, Par bērniem, kas no viņiem šķirti Un pirms kara, Un bez kara.
Un starp citu - par nezinātājiem Kur tādus dabūt? Visi ir veltīti. Visi visu zina; nepatikšanas ar tautu! Tā nav, tāpēc viņi to zina pēc dzimšanas. Ne pēc zīmēm un rētām, Tā garāmejot, garāmejot, Ne ar sevi, Tā caur tiem, kas paši ...
Un viņi velti domā, ka atmiņa sevi nevērtē, Ka laika pīle izvilks Jebkuru realitāti, Jebkuras sāpes;
Ka tā un tā - planēta lido, Gadus un dienas skaitot, Un ko no dzejnieka nepieprasīs, Kad aiz aizlieguma rēga Klusē par to, kas dedzina dvēseli...
Ar visām jaunajām lietām, ko esam izauguši, Un pēc tam ar asinīm dzirdināti, Vai vairs nav savas cenas vērti? Un mūsu bizness ir tikai sapnis, Un slava ir tukšu baumu troksnis?
Tad klusinātājiem taisnība, Tad viss putekļi - dzeja un proza, Viss ir tikai tā - no galvas. Tad nemaz nav pārsteidzoši, ka patiesas atmiņas balss mums pastāstīs par nepatikšanām nākotnē: Kas greizsirdīgi slēpj pagātni, tas diez vai būs harmonijā ar nākotni ...
Kas tagad tiek uzskatīts par lielu, kas par mazu Kā zināt, bet cilvēki nav zāle: Nepārvērsiet tos visus vairumā Dažos, kas neatceras radniecību.
Lai aculiecinieku paaudzes klusi nolaižas dibenā, Mūsu dabai plaukstoša aizmirstība nav dota.
Citi vienkārši apgalvoja, ka mēs it kā runātu par lietainu dienu. Ne visi tie bija tiesā, Metot uz mums ēnu.
Bet viss, kas bija, nav aizmirsts, Nav pasaulē šūts-apsegts. Viena nepatiesība mums ar zaudējumiem Un tiesa tikai patiesība!
Un es - ne jau tie gadi, man nav tiesību piešķirt sev kavēšanos.
Kalns būtu nost no pleciem Vēl laikā bez kavēšanās Apģērbt vārdos mēmās sāpes.
Tās sāpes, kas brīžiem ir noslēpumainas Un senākos laikos piespieda mūsu sirdis Un ko mēs apslāpējām ar aplausu pērkoniem par godu tēvam.
Ar vislielāko spēku katrā zālē Viņi dārdēja, jo Mēs vienmēr aplaudējām vairāk nekā vienam Toma tēvam.
Tā vienmēr likās, Viņa zemes maiņa pagāja, Tas, kuram nepatika aplausi, Vismaz zināja to cenu.
Kura tēls ir mūžīgs un dzīvs Pasaule izglābta pāri mirstīgajam, kuru tēvs pazemīgi sauca par savu skolotāju.
Un, rupji dubultojot vārdus, Mēs tos pasludinājām par vienu Un ierakstījām uz plāksnītēm, It kā būtība būtu viena.
Un bailes, ka ir pienācis laiks visiem, kas atrodas Lihai priekšgalā, Viņš mācīja mums klusēt Pirms niknās nelaipnības.
Pasūtīts mūsu bezbalsīgā akcijā Par domu par īpašu sektoru nodot tiesības, Kopš senās sāpes atsaukšanas Tas ir mums - nāc pēc iespējas ātrāk. Nē, dod mums augstākās gribas zīmi, Dod mums dievības atklāsmi.
Un īpaša nopūta par gatavu Uzdrīkstēšanās ir mūsu robeža: Tagad, ja Ļeņins piecēlās no zārka, Viņš paskatījās uz visu, kas bija kļuvis ...
Viņš redzētu plašumu un dziļumu aiz visām mazajām lietām. Vai varbūt viņš paraustīja plecus Un nometa būtu: - Nu, labi!
Tā, tas un tas minējums, Paredzot to vai citu tiesu, Kā bērni, kas pietiekami spēlējuši, Ko viņi gaida no vecāko prombūtnes.
Bet viss, kas kļuvis vai kļūs, Nepadodies, nepārdod mūs no mūsu rokām. Un Ļeņins mūs netiesās.Viņš nebija dievs un ir dzīvs.
Un jūs, kas tagad tiecaties Atgriezt bijušo žēlastību, Tā jūs saucat Staļinu. Viņš bija dievs, viņš var piecelties.
Un ka viņu ir viegli atcerēties Un zemmēness pasauli, Dievu tēvu, Par to tagad liecina Viņa ķīniešu raksts.
... Nu lai ir sienā, Kur mēs tonakt miegu atraidījām, Mūsu attālumi šķita savādāki, Nav iemesla vaimanāt.
Lai visu izmērītu ar uzticamu mērauklu, Lai neatšķirtos no patiesās patiesības, Mēs izturējām daudzpusēju pārbaudi - kur jebkuram vajadzēja.
Un pieredze - mūsu cienījamais dziednieks, dažreiz dīvaini foršs, Mēs piedāvājām pēc gadsimta vēlēšanās Viņa dziedinošo uzlējumu.
Bet turpmāk, kādi bijām, tādi būsim, Lai kāds negaiss pēkšņi uznāktu, Cilvēki
no tiem cilvēkiem
ka cilvēki, acis neslēpjot, ieskatās viņiem acīs.
Būtu lieliski, ja grāmata Ar atmiņas tiesībām autors Tvardovskis Aleksandrs Trifonovičs tev patiktu!
Ja tā, vai jūs ieteiktu šo grāmatu? Ar atmiņas tiesībām saviem draugiem, ievietojot hipersaiti uz lapu ar šo darbu: Tvardovskis Aleksandrs Trifonovičs - Ar atmiņas tiesībām.
Lapas atslēgvārdi: Ar atmiņas tiesībām; Tvardovskis Aleksandrs Trifonovičs, lejupielādējiet, bez maksas, lasiet, grāmatas, elektroniski, tiešsaistē

Nodarbības mērķi:

Nodarbības aprīkojums: portrets A.T. Tvardovskis

Metodiskās metodes:

Nodarbību laikā

es

Dzejoļu ciklu "Ar atmiņas tiesībām" Tvardovskis uzrakstīja dzīves pēdējos gados (1966-1969). Šis ir traģēdijas darbs. Šī ir sociāla un liriski-filozofiska meditācija par sāpīgajiem vēstures ceļiem, par indivīdu likteņiem, par savas ģimenes, tēva, mātes, brāļu dramatisko likteni. Būdams dziļi personisks atzīšanās, "Ar atmiņas tiesībām" vienlaikus pauž cilvēku viedokli par pagātnes traģiskajām parādībām.

Lai arī dzejolis "Ar atmiņas tiesībām" radīts 60. gados, bet publicēts tikai daudzus gadus vēlāk – 1987. gadā, ilgus gadus tas bija aizliegts. Jaunais darbs tika iecerēts kā "Papildnodaļa" dzejolim "Viņpus attāluma - attālums". Darbu pie jaunās nodaļas noteica zināma nepietiekama izpratne par "laiku un sevi".

Skatīt dokumenta saturu
“Nodarbība 2. Vārds par A.T. Tvardovskis. Dzejolis "Ar atmiņas tiesībām"

Nodarbība 2. Vārds par Tvardovski.

Dzejolis "Ar atmiņas tiesībām"

Nodarbības mērķi: sniegt pārskatu par A.T. dzīvi un radošo ceļu. Tvardovskis; noteikt dzejoļa "Ar atmiņas tiesībām" žanriskās iezīmes un idejisko saturu.

Nodarbības aprīkojums: portrets A.T. Tvardovskis

Metodiskās metodes: saruna, jautājumu uzdošana, dzejoļa teksta analīze.

Nodarbību laikā

es. Skolotājas vārds par dzejoļa "Ar atmiņas tiesībām" tapšanas vēsturi

Dzejoļu ciklu “Ar atmiņas tiesībām” Tvardovskis uzrakstīja savas dzīves pēdējos gados (1966-1969). Šis ir traģēdijas darbs. Šī ir sociāla un liriski-filozofiska meditācija par sāpīgajiem vēstures ceļiem, par indivīdu likteņiem, par savas ģimenes, tēva, mātes, brāļu dramatisko likteni. Būdams dziļi personisks atzīšanās, "Ar atmiņas tiesībām" vienlaikus pauž cilvēku viedokli par pagātnes traģiskajām parādībām.

Lai arī dzejolis "Ar atmiņas tiesībām" radīts 60. gados, bet publicēts tikai daudzus gadus vēlāk – 1987. gadā, ilgus gadus tas bija aizliegts. Jaunais darbs tika iecerēts kā "Papildnodaļa" dzejolim "Viņpus attāluma - attālums". Darbu pie jaunās nodaļas noteica zināma nepietiekama izpratne par "laiku un sevi".

Vēlāk "Papildu nodaļa" radīja pilnīgi jaunu darbu. Tas atspoguļoja autores aso reakciju uz sociālās situācijas maiņu 60. gadu otrajā pusē. Pēc viņa vārdiem: “Jā, dzīve. Ir tuvojusies cieta tumsa”, “kurlās dienas”, “pašreizējā drūmajā situācijā ...” - dziļa situācijas sajūta, kurā bija jāstrādā, vai drīzāk, definīcija par to, kas toreiz notika valstī: mēģinājumi reabilitēt Staļinu; slavināt viņu vēlreiz, 20. kongresa lēmumu apspiešana, kas nosodīja Staļina personības kultu, jauna – Brežņeva kulta atdzimšanas briesmas, totalitārisma neierobežotais spēks, kas krita uz sabiedrības garīgajiem pamatiem, vara stingras cenzūras ... Iedvesmotā Solžeņicina lieta, Sinjavska, Daniela, ģenerāļa Grigorenko tiesas prāvas, pēc pasūtījuma izgatavoti denonsējoši raksti (piemēram, "vienpadsmito vēstule"), safabricētas "darba tautas vēstules", kas publicētas gadā. centrālā prese - tās visas ir laika zīmes.

Tvardovskis, pēc daudzu domām, ir cilvēks, kurš jau it kā ar savu klātbūtni ietekmē tā laika garīgo klimatu. Rasula Gamzatova dzejolis "Tvardovska ugunskurs" satur šādas rindas:

Un viņu augstu vērtē brīvība,

Un nevienam nepakļauts.

Un atrodas zelta lapās

Nevar viņam tuvoties.

Arvien vairāk kļuva manāms, ka žurnāla Novy Mir virziens, kurā strādāja Tvardovskis (1950-1954, 1958-1970), objektīvi ieguva opozicionāru raksturu. Un tas atriebās Novy Mir galvenajam redaktoram. 1968. gada 10. augustā A. Tvardovskis rakstīja A. Kondratovičam: “Attiecības ar žurnālu ir ārkārtīgi smagas... Nekad agrāk tā sauktie starptautiskās dzīves notikumi žurnālu un manu pašu tik tieši nav skāruši.” Tvardovskim bija prātā Čehoslovākijas notikumi. 1968. gada augustā padomju karaspēks ienāca Čehoslovākijā, un Prāgas ielās parādījās padomju tanki. Dzejnieka darba burtnīcā (datēts ar 1968. gada 29. augustu) parādījās šāds ieraksts:

Ko man ar tevi darīt, mans zvērests,

Kur es varu iegūt vārdus, par kuriem pastāstīt

Kā Prāga mūs satika 1945. gadā

Un kā sanāk sešdesmit astotajā.

Nosodot šo rīcību, Tvardovskis atteicās parakstīt savu parakstu zem atklātas vēstules Čehoslovākijas rakstniekiem, "ko parakstījuši Padomju Savienības ievērojamākie rakstnieki". Ziņnesim, kurš ieradās Tvardovska dāciņā ar vēstuli, dzejnieks teica: "Es varētu parakstīt visu, bet tikai līdz tankiem un tanku vietā." Un viņa vēstulē Rakstnieku savienībai bija teikts: "Es absolūti nevaru parakstīt vēstuli Čehoslovākijas rakstniekiem, jo ​​tās saturs man šķiet ļoti nelabvēlīgs padomju rakstnieka godam un sirdsapziņai."

Tas ir akts. Cilvēks. Civilā. Pēc Tvardovska vārdiem - morālās un garīgās pretestības spēks. Un tas izraisīja literatūras ierēdņu, dzejnieka ienaidnieku, kairinājumu. Žurnāla ienaidnieki - Centrālās komitejas sekretāri, Glavlit redaktori, cenzori, instruktori, konsultanti - visa Ščedrina pasaule - ķērās pie ieročiem pret Novy Mir un tā galveno redaktoru. Visi mēģinājumi publicēt dzejoli bija veltīgi. "Es jutu," sacīja Tvardovskis, ka atsitos pret gumijas sienu.

Jāuzsver, ka dzejoli "Ar atmiņas tiesībām" sauc ne tikai par dzejnieka, bet arī krievu literatūras figūras "testamentu". A. Tvardovskis: “... es jutu... to, kas man... noteikti jāizsaka. Šī ir dzīva, nepieciešama manas dzīves doma ... "

II. Dzejolis "Ar atmiņas tiesībām": lasīšana, analīze, diskusija

Kādas ir skaņdarba galvenās tēmas?

grēku nožēlas un personas vainas tēma;

atmiņas un aizmirstības tēma;

vēsturiskās izrēķināšanās tēma;

tēma par bērnu atbildību.

Kāda ir dzejoļa kompozīcija?

Dzejolis "Ar atmiņas tiesībām" ir trīsdaļīgs skaņdarbs. (Ir būtiski svarīgi, lai tās analīzes struktūra būtu līdzīga autora mākslinieciskajai domāšanai).

Pirmā nodaļa “Pirms izbraukšanas” savā saturā piekļaujas nodaļai “Bērnības draugs” no dzejoļa “Viņpus attāluma – attālums”, it kā tai priekšā. Šī nodaļa tika uzrakstīta kā aicinājums jaunības draugam. Dzejoļi rada uzticības gaisotni, kurā var runāt par visdziļāko.

To pamudināja paši apstākļi: draugi pameta tēva māju. "Pirms izbraukšanas" - šī situācija pati par sevi ir romantiska:

Mēs devāmies tālā ceļojumā

No manas pirmās jaunības.

Domu augstums, jauneklīgs maksimālisms, romantisks sapnis atklāj viņu izskatu. Divi draugi - "domātājs un dzejnieks" - ir skaisti:

Dzīvojām pēc lolota plāna

Pēkšņi salūzt

Pirms visām zinātnēm

Ar visiem viņu neskaitāmajiem krājumiem -

Un neatlaid rokas.

Mēs bijām gatavi doties

Kas var būt vieglāk.

Nevajag melot

Nebaidieties

Esiet uzticīgs cilvēkiem

Mīloša māte zeme

Lai viņai ugunī un ūdenī

Un ja tā, tad atdod savu dzīvību.

Nodaļas “Pirms izbraukšanas” liriskais noslēgums ir dziļas jēgas pilns: dzīve iet, bet saglabājusies uzticība jaunības ideāliem. Pēc viņu domām, dzejnieks samierinās ar savu likteni.

Pirmā un otrā nodaļa ir kontrastējošas savā intonācijā. “Dēls nav atbildīgs par tēvu” - šie vārdi ir ievietoti dzejoļa otrās daļas nosaukumā, tas sākas ar tiem. Atkārtojoties, šie vārdi iegūst arvien jaunu semantisku un emocionālu saturu. Tieši atkārtošanās ļauj sekot līdzi tēmas "pieci vārdi" attīstībai.

Otrā nodaļa dzejolī "Ar atmiņas tiesībām" ieņem īpašu vietu. Tā kā tas ir galvenais, tas "tur" visu dzejoli. Tvardovskis zināja, ka to nevar izdrukāt. “Uz ko tad cikls balstīsies? Tas izrādās ūdeņains." Staļina tēmā autors izcēlis aspektu, ko pirms viņa neviens nebija aizskāris - "piecu vārdu" tēmu: "Dēls par tēvu neatbild." Viņa izrādījās neparasti ietilpīga. Atjaunojot kādreiz klusinātās padomju vēstures lappuses, autore iezīmēja gan nacionālās traģēdijas mērogus, gan personīgās traģēdijas dziļumus. “Tā bija” - šos vārdus var attiecināt arī uz dzejoli “Ar atmiņas tiesībām”. Staļina tēls, viņa implantēto ordeņu attēls ir dots darbā lielā, bezkompromisa manierē.

Dēls nav atbildīgs par tēvu -

Pieci vārdi pēc kārtas, tieši pieci.

Bet ko tie satur?

Tu, jaunais, neapskaujies pēkšņi.

Nometa tos Kremļa zālē

Tas, kurš mums visiem bija viens

Zemes likteņa šķīrējtiesnesis,

ko tautas slavēja

Tēva svētkos.

Dzejolī "Ar atmiņas tiesībām" Tvardovskis nav bezkaislīgs hronists, bet gan apsūdzības liecinieks. Viņu uztrauc konkrētu cilvēku liktenis, kurus viņš labi zināja: bērnības draudzene, tante Daria - dzejolī "Attālumam - attālums", viņa tēvs - pēdējā dzejolī.

"Par atmiņu" ir īpaša nodaļa. Tas sintezē tā nosaukumā norādītās domas un motīvus. Nodaļa ir polemiska. Tvardovskis strīdas ar tiem, kurus viņš sauc par "klusinātājiem". Tieši viņi vēlas pielikt punktu bezmiegam. “Neatceros - atmiņa drukāšanai” - šī ir viņu pozīcija:

Aizmirsti, aizmirsti viņi saka klusi

Viņi vēlas noslīkt aizmirstībā

Dzīvā realitāte. Un tā, ka viļņi

Noslēdzies viņai virsū. Realitāte – aizmirsti?

Tvardovska pārdomas par aizmirstību un atmiņu beidzas ar stingri izteiktu pārliecību:

Viena nepatiesība mums ir zaudējusi,

Un tiesai tikai tiesa!

Nē, visas pagātnes izlaidības

Tagad pienākums liek teikt,

Savu sarunu ar laikabiedriem Tvardovskis neierobežo ar žurnālistiskiem secinājumiem. Viņš runā filozofiski dziļi.

Un kurš teica, ka pieaugušie

Citas lapas nevar lasīt?

Vai arī mūsu drosme mazināsies

Un gods pasaulē izgaisīs?

Kas tagad tiek uzskatīts par lielu, kas par mazu -

Kā zināt, bet cilvēki nav zāle:

Nepārveidojiet tos visus vairumā

Kaut kādā aizmāršīgā radniecībā.

III. Saruna par jautājumiem

Pastāstiet par krievu zemnieku un visas tautas traģēdiju 1930.-1940.gadā, izmantojot dzejoļa rindas.

Vai ir iespējams definēt dzejoļa žanru kā "ģimenes traģēdiju"?

Pastāstiet, izmantojot citātus, par tēva tēlu dzejolī. Kāpēc vārdi “Dēls nav atbildīgs par tēvu” tiek atkārtoti daudzkārt?

Kā dzejolī parādīts “tautas tēvs” Staļins?

(Jāizmanto studenta individuālais referāts “Staļina tēla salīdzinājums A. Tvardovska dzejoļos “Skudru zeme” un “Ar atmiņas tiesībām”.)

Vai jūs, cilvēki “no citas paaudzes” (A. Tvardovskis), saprotat autora domas? Vai arī jums tās jau ir “tālās pagātnes lappuses”?