Musulmaņu pieminekļi. Musulmaņu pieminekļi uz kapa: veco tradīciju ievērošana. Uzņēmums Southern Memorial - pieminekļu izgatavošana
Islāmā viņi uzskata, ka mirušais ticīgais savas dzīves laikā piederēja Allāham, un tagad viņš vienkārši atgriežas pie viņa, lai saņemtu mūžīgu labklājību. Nāve ir neizbēgamība, attieksme pret to lielā mērā ir fatāla. Nav ko nožēlot. Tāpēc musulmaņu bēres tiek rīkotas atturīgi, bez atklātām bēdu izpausmēm. Raudāt drīkst tikai bērni un sievietes.
Šo pašu iemeslu dēļ kapam tiek veidots musulmaņu piemineklis, atšķirībā no pareizticīgajiem un katoļiem, kuriem skaists, bagātīgi dekorēts piemineklis liecina par godbijību pret mirušo. No islāma piekritēju viedokļa cieņa pret mirušo ir jāizrāda dedzīgās lūgšanās par viņu, nevis lielas naudas tērēšanā greznai stelei. Šariats aizliedz būvēt kapenes, mauzoleju ar pusmēnesi uz smailes, kapenes. Domājams, ka pieminekļa krāšņās dekorācijas un virs tā esošās konstrukcijas izraisīs ķildas starp bojāgājušajiem. Tas viņiem neļaus baudīt labklājību, ko Allāhs dāvās cilvēkam pēc nāves.
Musulmaņu piemineklim kapsētā jābūt pieticīgam, bez izsmalcinātām arhitektūras formām un apmetuma dekorācijām. Visbiežāk tas ir izgatavots taisnstūra vertikālas plātnes formā, kas parasti ir noapaļota augšējā daļā vai mošejas kupola formā. Pieminekli var izgatavot no jebkura veida granīta un marmora pēc jūsu izvēles. Pasūtot musulmaņu pieminekli no krāsaina granīta, jūs saņemsiet vienkāršu un kodolīgu izstrādājumu. Tādējādi jūs ne tikai atšķirsit mīļotā kapu no pārējiem, bet arī ievērosit visus musulmaņu tradīciju kanonus. Galu galā pieminekļa mērķis ir norādīt uz apbedīšanas vietu, un nekas vairāk.
Vietas, kur mirušais tika apglabāts, apzīmējums ar pieminekli uz kapa tiek veikts saskaņā ar hadītu (teksts par jebkuru pravieša dzīves epizodi), kurā teikts sekojošais. Pēc Utmana ibn Mazuna nāves Muhameds novietoja akmeni vietā, kur ķermenis tika apglabāts. Tad viņš teica – tagad viņš vienmēr zinās, kur atpūšas brālis. Vēl viens iemesls ir tas, ka Korānā ir aizliegts uzkāpt uz ticīgo kapiem. Tāpēc šādas vietas ir apzīmētas ar pieminekļiem, lai nepārkāptu Svētās grāmatas kanonus.
Tikpat kodolīgam, saskaņā ar pravieša priekšrakstiem, jābūt musulmaņu pieminekļa dizainam. Mūsdienās mošeja uz stelas ļauj attēlot īsu uzrakstu - mirušā vārdu un uzvārdu, viņa dzimšanas un miršanas datumus, kā arī dažus simbolus. Vīriešiem - zvaigzne un pusmēness, sievietēm - ziedi. Viņu skaits atbilst bērnu skaitam.
Uz musulmaņu pieminekļa nedrīkst būt fotogrāfijas, kā arī uzraksti par tuvinieku bēdām, sola ilgstoši nožēlot mirušā nāvi. Islāmā tiek uzskatīts, ka dzīvnieku un cilvēku attēli liek ticīgajiem aizmirst par Allāhu un kļūt ārprātīgiem. Viņi sāk pielūgt tieši šos tēlus un nevēlas godāt Patieso Dievu. Tiesa, mūsdienu islāma ministri nav pārāk stingri attiecībā uz šo aizliegumu.
Arī tagad ne vienmēr tiek ievērots aizliegums kapakmenī iegravēt vārdus no Svētās grāmatas. Pēdējā laikā uz musulmaņu pieminekļiem arvien biežāk var redzēt teicienus no Korāna arābu valodā. Teologu vidū šis jautājums joprojām ir pretrunīgs. Pēc uzrakstu pretinieku domām, saskaņā ar islāma mācībām uz apbedīšanas akmeņiem nav iespējams rakstīt ajatus un suras. Paies daudz laika, plāksnes var nokrist, kādreiz pat vienā līmenī ar virsmu. Svešinieki nezināšanas dēļ uzkāps uz pieminekļiem, kas nokaisīti ar zemi un tādējādi aptraipīs pravieša vārdus.
Krievijā plecu pie pleca dzīvo dažādu reliģisko pārliecību cilvēki, tāpēc mūsu kapsētas no konfesionālā viedokļa pārsvarā ir jauktas. Bieži vien tuvumā var redzēt kristiešu un musulmaņu kapus. Tie atšķiras viens no otra tikai ar dažām dizaina iezīmēm, jo īpaši ar to, kā kapakmeņi izskatās abos gadījumos.
Dizaina smalkumi
Pirmkārt, musulmaņa piemineklis izskatās ļoti lakonisks, jo islāma tradīcijas un likumi nepieļauj pārmērīgu kapu dekorēšanu. Saskaņā ar uzskatiem pārmērīgs skaistums, bagātīgas kapenes, kapakmeņu izskata dažādība rada nesaskaņas starp mirušajiem ticīgajiem debesīs un neļauj viņiem baudīt Allāha dāvāto labklājību.
Tāpēc šariats nosaka, ka visiem ticīgo pieminekļiem jābūt stingriem un atturīgiem, bez pārmērīga skaistuma.
Piemēram, šādus kapu pieminekļus gandrīz nekad nedekorē ar zīmējumiem. Mošeja ļauj uz sieviešu stellēm iegravēt ziedu pušķi, kurā pumpuru skaits parasti atbilst bērnu skaitam ģimenē. Vīriešu obeliski ir apzīmēti ar simbolisku musulmaņu pusmēness. Turklāt uz mūsdienu musulmaņu pieminekļiem bieži ir attēli, kas raksturo mirušā mūža darbību (ja mirušais bija vilciena vadītājs, tad to var parādīt ar lokomotīves zīmējumu; vadītāja pieminekli rotā autobusa attēls , tējnīcas īpašnieks - bļoda ar tējas tvaiku). Uz tiem pašiem kapu pieminekļiem dažkārt tika izsists tikai veģetatīvā vai ģeometriskā rakstura ornaments.
Vēl viens musulmaņu memoriāla mākslinieciskā risinājuma smalkums saistīts ar to, ka islāms aizliedz apbedījuma vietā ievietot mirušā fotogrāfiju. Taču mūsu dienām raksturīgā dažādu kultūru savstarpējā iespiešanās sāk pamazām iznīcināt šī kanona nopietnību. Tāpēc tagad arvien biežāk var redzēt portretus uz musulmaņu pieminekļiem. Fotogrāfijas var izgatavot gravējuma veidā uz melna pieminekļa, kas izgatavots no gabro-diabase. Bieži sastopami arī fotokeramikas medaljoni, īpaši uz marmora pieminekļiem.
Uzraksti uz islāma kapakmeņiem joprojām ir tradicionāli. Pirmkārt, tie ir mirušo vārdi un dzīves gadi un - dažreiz - Korāna suras, kas veidotas arābu rakstībā. Laicīgās epitāfijas nav vēlamas un netiek piemērotas tipiskām musulmaņu stelām.
Cenas
uz pieminekļiem musulmaņiem neatšķiras no tādu pašu parametru kristiešu kapakmeņu izmaksām.
Obeliska formai, kas izgatavota saskaņā ar šariata likumiem, jābūt stingrai un atturīgai. Parasti tas ir vertikāls taisnstūris ar noapaļotu, piemēram, turbānu, stieni ar minimālu dekorāciju. Visa veida bareljefi, sarežģīti kokgriezumi un citi skulpturāli pārmērības ir izslēgti. Šie ierobežojumi padara pieminekļa vidējo cenu diezgan mērenu.
Piemēram, šāda granīta pieminekļa komplekts ar 80 cm augstu stēlu ar pjedestālu (pjedestālu) un puķu dārzu maksā apmēram 11 500 rubļu. Ja augstums palielinās līdz 1 m, tad cena būs aptuveni 15 000 rubļu. Ar stēlu 120 cm ar pulēšanu no visām pusēm - apmēram 29 000 rubļu. Ja tuvinieki vēlas apbedījuma vietu greznot ar piemiņas kompleksu, tad cenas tiek sarunātas individuāli.
Sīkākais apraksts: lūgšana par musulmaņu pieminekli - mūsu lasītājiem un abonentiem.
Musulmaņu pieminekļi. Par portretiem un uzrakstiem.
Musulmaņu pieminekļi uz kapa. Par mirušā tēlu savienojumā ar uzrakstiem arābu valodā.
Katram cilvēkam ir dabiska vēlēšanās apbedīt mirušo pēc savām tradīcijām. Mūsu kapsētas ir tikpat daudznacionālas kā mūsu valsts. Tikai pēc pieminekļiem var saprast, kas tieši šeit atrodas: pareizticīgais vai musulmanis. Katrai reliģijai ir sava attieksme pret nāvi. Ja pareizticību raksturo noteiktas krāsainas bēres, tad musulmaņiem tas ir vienkārši nepieņemami. Islāms ir stingra un īpaša reliģija, vienlaikus interesanta ar savu neparastumu un senajiem pamatiem.
Mūsu kapsētas ir tikpat daudznacionālas kā mūsu valsts.
Kā musulmaņi ceļ pieminekļus
Islāma īpatnība saistībā ar pašu nāvi. Pietiek paskatīties, kādi musulmaņu pieminekļi ir uz kapa fotoattēlā, lai saprastu šo attieksmi. Musulmaņiem nāve nevar būt negaidīta vai pēkšņa. Viņiem nāve ir obligāta un neizbēgama parādība uzkāpšanai Allāha paradīzē. Tāpēc musulmaņu pieminekļu - kapakmeņu fotoattēlā nav nekādu dekorāciju. Maksimālais, ko viņi var atļauties, ir izveidot pieminekļa augšdaļu minareta vai mošejas kupola formā.
Pēc tradīcijas piemineklim musulmaņa kapam jābūt pēc iespējas diskrētam, bez fotogrāfijām. Sākotnēji islāms stingri aizliedza attēlot sejas, un pat šodien šariats ir nepielūdzams. Tas ir īpaši stingri tatāru vidū, jo šī tauta tiek uzskatīta par dedzīgāko islāma kanonu īstenošanā. Tatāru pieminekļu fotoattēlā uz kapa redzami tikai monolīti kapakmeņi, kas galvenokārt izgatavoti no tumša marmora vai granīta.
Tomēr mūsdienu tendences ir veikušas grozījumus, un mošeja sāka ļaut veidot sejas un pat dzīvnieku attēlus pēc radinieku pieprasījuma. Uzraksts uz pieminekļa palika obligāts. Parasti tas ir pravieša vārda gravējums vai fragmenti no musulmaņu surām arābu valodā.
Bet saskaņā ar citiem avotiem:
Svarīgi ņemt vērā, ka, lai atzīmētu kapu, nav aizliegts uz tā rakstīt (mirušā) vārdu. Tomēr viedokļi par Korāna pantu grebšanu atšķiras, sākot no makruh (nevēlams) līdz haram (aizliegts). Tāpēc labāk negrebt (uz kapa) Korāna pantus kā cieņas zīmi pret Allāha Vārdu.
Ir atļauts apzīmēt kapus ar akmeņiem vai nūjām, kā minēts Ibn Majaja stāstītajā haditā. Šajā haditā Anas stāstīja šādus pravieša vārdus (lai viņam miers un Allāha svētības): "Es varēju atpazīt Ibn Mazuna kapu pēc akmens, kas to iezīmēja."
Citā versijā viņš arī aizliedza kāpt uz kapiem. An-Nisai versijā pravietis aizliedza kaut ko būvēt virs kapiem, kaut ko piestiprināt pie tiem, pārklāt ar apmetumu un rakstīt uz tiem.
Tas norāda, ka uz kapiem ir aizliegts veikt jebkādus uzrakstus. Pēc imama Ahmada un Aš-Šafija domām, pravieša pavēle neko nerakstīt uz kapiem ir jāsaprot tā, ka šādi uzraksti ir makruh (nevēlami), neatkarīgi no tā, kas tur rakstīts - Korāna panti vai apglabātās personas vārds. Tomēr Šafi skolas zinātnieki piebilst, ka, ja šis ir kāda slavena zinātnieka vai taisnā cilvēka kaps, tad ir vērts pat uzrakstīt viņa vārdu vai atzīmēt to - un tas būs uzteicams akts.
Imams Maliks uzskatīja, ka Korāna pantu rakstīšana uz kapiem ir haram, un vārda un nāves datuma rakstīšana ir makruh.
Hanafi skolas zinātnieki uzskatīja, ka uz kapa kaut ko var uzrakstīt tikai tādēļ, lai norādītu tā atrašanās vietu, un visi citi uzraksti uz tā parasti nav vēlami.
Un Ibn Hazms pat uzskatīja, ka mirušā vārda uzrakstīšana uz akmens nav makruh.
Saskaņā ar iepriekš minēto hadītu Korāna pantu rakstīšana uz kapiem ir aizliegta (haram), īpaši ņemot vērā to, ka šie kapi atrodas vienā līmenī ar zemi un cilvēki var uzkāpt uz tiem.
Kur atrodas musulmaņu piemineklis un kurā virzienā tas jāgriež, ir vissvarīgākais brīdis. Pieminekli var uzstādīt tikai tā, lai tā priekšējā daļa būtu pagriezta tikai uz austrumiem, uz pašu Meku. Šī ir nesatricināma tradīcija, un mošeja pret to attiecas stingri.
Šariats neļauj likt uz kapa skaistus musulmaņu pieminekļus, ja runājam par tradīcijām. Ticība māca, ka skaistums, kapenes, dažādi kapakmeņi rada nesaskaņas starp mirušajiem ticīgajiem un neļauj viņiem baudīt labklājību, ko viņiem dāvājis Allāhs. Tāpēc ir noteikts, ka visiem pieminekļiem jābūt stingriem un atturīgiem noformējumā. Mošeja ļauj musulmaņu sievietēm iegravēt ziedu pušķi atbilstoši bērnu skaitam, vīriešiem pusmēness.
Nozīmes tulkojums: Ak, Allāh, Tavam kalpam un Tava kalpa dēlam bija vajadzīga Tava žēlastība, un Tev nav vajadzīgas viņa mokas! Ja viņš izdarīja labus darbus, tad pievienojiet tos viņam, un, ja viņš izdarīja sliktus darbus, tad neuzlādējiet viņu!
Allahumma, ‘abdu-kya wa-bnu ama-ti-kya ihtajya ilya rahmati-kya, wa Anta ganiyun ‘an ‘azabi-khi! In kyana mukhsiyan, fazid fi hasanati-khi, wa in kyana musi'an, fa tadjavaz ‘an-hu!
Nozīmes tulkojums: Ak, Allāh, piedod viņam un apžēlojies par viņu, un izglāb viņu (no kapa mokām un kārdinājumiem), parādi viņam žēlastību un sāc viņam labu uzņemšanu (tas ir, izdari viņam likteni). paradīzē labi) un padariet kapu par plašu un mazgājiet to ar ūdeni, sniegu un krusu, un attīriet viņu no grēkiem, tāpat kā jūs tīrāt baltas drēbes no netīrumiem un pretī dodiet viņam māju, kas ir labāka par viņa māju, un ģimene labāka par ģimeni un sieva labāka par sievu, un ieved viņu paradīzē un pasargā to no kapa mokām un no uguns mokām!
Allahhumma-gfir la-hu (la-ha), va-rham-hu (ha), wa'afi-hi (ha), wa-'fu 'an-hu (ha), wa akrim nuzula-hu (ha) , wa vassi' mudhalya-hu(ha), wa-gsil-hu(ha) bi-l-ma'i, wa-s-salji wa-l-baradi, wa nak-ky-hi(ha) min al- hataya kya-ma nakkaita- s-sauba-l-abyada min ad-danasi, wa ab-dil-hu(ha) daran khairan min dari-hi(ha), wa ahlyan khairan min ahlihi(ha), wa zaud-jan hairan min zauji-hi(ha), wa adhyl-hu(ha)-l-jannata wa a'iz-hu(ha) min 'azabi-l-kabri wa 'azabi-n-nari! (Iekavās ir sievišķās galotnes, kad lūdzas par mirušu sievieti)
Lūgšana pie pieminekļa musulmanim.
Ar cieņu, Juri.
Bismillah rahmani rahim. - tas ir visu sākumu sākums. šeit sākas lūgšana. kad cilvēks piedzimst, kad viņš mirst. katrs bizness sākas ar to
Reliģiskās epitāfijas
Reliģiskās epitāfijas pauž ticību Dievam un pēcnāves dzīvei. Uzraksti uz pieminekļa kristiešiem, ebrejiem, musulmaņiem. Panti un citāti no Bībeles un Korāna.
Kam tu biji dārgs dzīvē,
Kam viņš atdeva savu mīlestību
Tie jūsu atpūtai
Viņi lūgs atkal un atkal.
Bez tagadnes, bet ar nākotni!
Lai Dievs dod spēku un drosmi!
Lai Dievs jums dod vienotību, nelokāmību un tikumu!
Lāci, Kungs, grēki un zvērības
Pāri Tavai žēlastībai!
Vergs /(vergs) zeme un veltīgas vēlmes
Piedod grēkus par viņa bēdām /(viņa) !
Tagad tavs kalps tiek atbrīvots /(jūsu vergi) Kungs saskaņā ar savu vārdu pasaulei.
viņa atmiņa /(viņa) mūžīgi svētībā!
Reiz nāve samierināja Jēzu ar cilvēci.
Tavā gaismā, Kungs, mēs redzam gaismu!
Neatceries manus jaunības grēkus un manus noziegumus; bet Tavā žēlastībā atceries mani!
Dzīve ir kā deja, kā lidojums
Gaismas un kustību virpulī.
Es uzskatu, ka nāve ir tikai pāreja.
Es zinu, ka būs turpinājums.
Savā labestībā Tas Kungs dod mums to, ko mēs vēlējāmies. Visa epitāfija:
No šī brīža katrs atbild pats:
Es esmu Dieva priekšā, jūs esat cilvēku priekšā!
Kur ir tikums? Kur ir skaistums?
Kurš šeit izsekos viņas pēdas?
Ak, lūk, durvis uz debesīm:
Paslēpies tajā - jā saulīte sagaidīs!
Kāpēc gan ne uz vecuma saburzītām sejām,
Tu atnāci, Nāve, un noplūki manu ziedu?
Tad debesīs nav patvēruma
Notraipīts ar pagrimumu un samaitātību.
Es priecāšos par Kungu un priecāšos par savu pestīšanas Dievu!
Dieva dēļ, visi ir dzīvi!
Mana cerība ir uz Tevi, Kungs!
Cilvēku dēli Tavu spārnu ēnā, Kungs, ir mierā!
Mana miesa dusēs cerībā; jo Tu neatstāsi manu dvēseli ellē!
Uzņēmums Southern Memorial - pieminekļu izgatavošana
musulmanis
MUSULMAŅU PIEMINEKĻI
Kapakmeņu kolekcija Musulmaņu pieminekļi saskaņā ar šariata kanoniem mūsdienu versijā.
Katalogs satur Musulmaņu kapu pieminekļi no melnā granīta. Pēc Jūsu vēlēšanās iespējams izgatavot kapakmeni marmors, vai no citu krāsu granīta (piemēram, no sarkana, pelēka vai zaļa granīta) pēc kataloga skicēm.
No 17 000 rubļiem. No 17 000 rubļiem. No 20 000 rubļiem. No 21 000 rubļiem. No 20 000 rubļiem. No 25 000 rubļiem.REĢISTRĀCIJA
Kā izdot musulmaņu piemineklis Tas ir jūsu ziņā, un mēs piedāvājam dažus iespējamos musulmaņu pieminekļa dizaina iespējas.
Musulmaņu pieminekļi tiek izsniegtas lakoniskā stilā. Uz Musulmaņu piemineklis nerakstiet epitāfijas un citus sērīgus uzrakstus, jo tas ir pretrunā ar pašu ideju par nāves uztveri islāmā.
Uz akmens stēlas arābu rakstībā uzlikts uzraksts ar mirušā musulmaņu vārdu un viņa nāves datumu. Turklāt jūs varat iegravēt uz pieminekļa pusmēness attēlu un jūsu izvēlēto suru no Korāna vai lūgšanas.
Tātad ceturtā obligātā darbība, kas jāveic attiecībā uz mirušo ticīgo, ir viņa apbedīšana. Tas ir musulmaņu kolektīvs pienākums.
Haditā, ko stāstīja al-Hakims un al-Bayhaqi, teikts, ka Allāha Vēstnesis (miers un svētības viņam) teica: " Ikvienam, kurš izraka musulmaņa kapu un, ielicis viņu tajā, aizmiga, Visvarenais par to ieskaitīs tādu atlīdzību kā par mājas celtniecību trūcīgajiem, kurā viņš dzīvos līdz Tiesas dienai. ».
Šariata apbedīšanas noteikumi ir šādi. Ieteicams pēc iespējas ātrāk apbedīt mirušo. Musulmani drīkst apbedīt tikai musulmaņu kapsētā. Jūs varat apglabāt mirušos pat pēc saulrieta. Epidēmijas vai kara gadījumā vienā kapā ir atļauts apglabāt vairākus mirušos, starp viņu līķiem uzstādot barjeras.
Mazākais un visnepieciešamākais kaps ir bedre, kas pēc mirušā apbedīšanas tajā novērš smaku izplatīšanos no viņa ķermeņa un pasargā ķermeni no savvaļas dzīvniekiem, tas ir, pasargā no plēsoņām, kas izrok kapu un apēd viņa ķermeni. .
Ja, neizrokot bedri un nenoliekot mirušā ķermeni tieši uz augsnes virsmas, uzcelt tai virsū kādu konstrukciju vai noklājot to ar daudz akmeņiem un zemi, ar to nepietiks, pat ja tas neļaus smakas izplatību un aizsargā no savvaļas dzīvniekiem. Jo to nesauc par apbedīšanu un, lai darbību varētu saukt par apbedīšanu, ir jāizrok bedre (kaps).
Pazemē celtās mājās apglabāt tāpat nevar, jo, pat ja tas pasargā no dzīvniekiem, tas neaizkavē smakas izplatīšanos. Tā teikts grāmatā Tuhfat.
Ibn Salahs un Subuki saka, ka ir grēcīgi (haram) apbedīt mirušo šādās (pazemes) mājās.
Ibn Qasim raksta, ka, ja šī māja ir uzcelta bedrē (pazemē) un aizsargā mirušo no savvaļas dzīvniekiem un smakas, tad pietiek viņu tur apglabāt, un, ja viņš neatbilst šīm prasībām, tad mirušais netiek apglabāts. to. Tā teikts grāmatā I'anat.
Grāmatā Bushra al-Karim ir norādīti trīs iemesli par labu aizliegumam apbedīt mirušos šādās mājās:
1) sajaucot tajos mirušus vīriešus un sievietes;
2) tur ir nepieciešams apbedīt nākamo mirušo, līdz tur apglabātā cilvēka ķermenis ir pilnībā sadalījies;
3) un tas netraucē izplatīties smakai, kas izplūst no mirušajiem.
Kapa celtniecība
Kapu (kabr) var veidot dažādi – tas atkarīgs no augsnes sastāva, mitruma un blīvuma, kā arī no reljefa, kurā atrodas kapsēta.
Musulmaņa kaps ir bedre, kuras vienā no sienām ir izveidota niša (lyahd). Bedri izrakta tā, lai tās izmēri atbilstu mirušā izmēriem, t.i., kapa garums būs nedaudz lielāks par mirušā augstumu, platums ir puse no kapa garuma (apmēram 60–60). 80 cm), dziļums ir vismaz 150 cm, bet labāk (sunna) rakt kapu ir dziļāk (parasti līdz 190–230 cm).
Grāmatā "Bushra al-Karim" ir rakstīts, ka ir sunna, ka kapa nišai jābūt platai, brīvai, jo īpaši tām pusēm, kur atpūšas mirušā galva un kājas, lai tas ļautu mirušajam būt nedaudz nolikts tajā pozā, kādā cilvēks atrodas salātos (ruku'). Tas ir teikts arī uzticamā Allāha vēstneša haditā (lai viņam miers un svētības). No Hašima ibn Amīra ir ziņots, ka pravietis (miers un svētības viņam) teica: Izrok kapu, padari to plašu un dari to labi "(Ibn Maja).
Optimālais kapa izmērs ir tāds, lai tā platums ļautu tur brīvi nokāpt gan tam, kurš apglabā mirušo, gan pašam mirušajam. Un dziļums labāks, lai būtu tāds, ka, ja vidēja auguma cilvēks, nokāpjot kapā, paceļ rokas, tad tās no kapa neiznāktu, tas ir, augstāk (apmēram 225 cm).
Vēlams arī, lai griesti abās pusēs būtu augsti, gadījumam, ja mirušā ķermenis uzbriest, lai viņš nepieskartos griestiem. Ir pat jātaisa tik augsti griesti.
Ja augsne ir blīva, tad kapa apakšā ir labāk izveidot tādu nišu mirušā ķermenim, kurā mirušais brīvi ietilptu. Niša ir novietota vienā no kapa sienām, kas atrodas Kiblas virzienā un ir tādā augstumā, lai tajā varētu sēdēt (t.i., aptuveni 80-100 cm), un nedaudz vairāk kā mirušā plecu platums (vismaz 50 cm).
Šajā nišā dažreiz, ja augsne ir mitra un mīksta, pa labi no korpusa tiek novietota plāna plāksne, bet pa kreisi - biezāka plāksne, un griesti tiek nostiprināti. Un dažos gadījumos kapa apakšā, atstājot vidū pietiekami vietu, lai tajā ievietotu mirušā ķermeni, abās pusēs tiek uzcelta siena.
Tad tur tiek nolikts mirušā ķermenis, ar seju pagrieztu pret Kiblu, griesti noklāti ar akmens vai koka plāksnēm, un kaps ir pilnībā piepildīts.
Musulmaņus nav pieņemts apglabāt zārkā (tabut) - tas ir nevēlami (makruh), lai gan tas nav aizliegts. Izņēmuma gadījumos mirušos apglabā zārkā, un tas nebūs makrooh, piemēram, ja nomira musulmanis un viņa ķermenis tika sadalīts vai kad līķis jau bija sadalījies utt.
Aizliegts apglabāt musulmaņus sienā, kā arī kremēt viņa ķermeni, pat ja viņš to novēlējis savas dzīves laikā vai devis tam piekrišanu.
Katra reliģija sludina savu attieksmi pret nāvi, respektīvi, mirušo atstādināšanas un apbedīšanas paražas un rituāli katrā ticībā ir atšķirīgi. Musulmaņu reliģija nav izņēmums. Tajā ir diezgan stingri noteikumi par mirušo apbedīšanu, un musulmaņu pieminekļiem tiek izvirzītas noteiktas prasības. Ko ir atļauts uzstādīt uz musulmaņu kapiem, ko var attēlot uz viņu pieminekļiem un ko stingri aizliedz Korāns un šariats, mēs apsvērsim mūsu rakstā. Skaidram piemēram, šeit ir daži musulmaņu pieminekļu fotoattēli.
Musulmaņu attieksme pret nāvi
Pirmkārt, ir vērts zināt, ka islāma reliģijai ir sava izpratne par nāvi. Musulmanim viņa nāve nav nekas briesmīgs, un tā nevar būt negaidīta. Šīs reliģijas cilvēki nāvi uztver kā neizbēgamu parādību un lielākoties pret to izturas fatāliski. Tiek uzskatīts, ka labs musulmanis, kurš savas dzīves laikā piederēja Allāham, pēc nāves atgriežas pie viņa. Nožēlot par to ir aizliegts.
Musulmaņu bērēm jābūt pieticīgām un diskrētām. Atšķirībā no kristiešiem musulmaņi atklāti neskumst un skaļi neraud. Tikai sievietes un bērni drīkst liet asaras par mirušajiem. Tā kā pēc nāves mirušais dodas pie Allāha un viņam tiek dāvāta labklājība, uz musulmaņu pieminekļiem ir aizliegts rakstīt skumjus vārdus par mirušā nāvi, nožēlu un solījumus ilgstoši sērot par viņu.
Pieticība, bez visa veida bagātīgām pārmērībām
Gandrīz visi kristīgās reliģijas piekritēji uzskata par goda pienākumu ierīkot kapus ar cienīgiem pieminekļiem saviem radiniekiem un draugiem. Viņi uz kapiem ceļ milzīgas granīta konstrukcijas, pieminekļus, var uzstādīt statujas eņģeļu formā un pašu mirušo. Plātnēs tiek montētas milzīgas puķu vāzes, pie kapiem uzstādīti šiki žogi un citas konstrukcijas, kurām tuviniekiem pietiek izdomas un, protams, materiālie resursi.
Cilvēki uzskata, ka, tērējot daudz naudas šiku pieminekļu celtniecībai, viņi pauž savu mīlestību pret mirušo, demonstrē, cik viņš viņiem bija nozīmīgs un cik augstu viņi viņu novērtē. Savukārt musulmaņi uzskata, ka cieņa pret mirušo ir jāizrāda lūgšanās par viņu, bet ne ar šiku pieminekli, kas uzcelts uz kapa. Musulmaņu piemineklim kapsētā vajadzētu izskatīties pieticīgi, bez volāniem un patosa. Tam ir tikai viena funkcija – norādīt, ka šajā vietā ir apglabāts cilvēks.
Tradīcija atzīmēt apbedīšanas vietu radusies vienā no hadītiem. Tajā teikts, ka pēc Utmana ibn Mazuna nāves pravietis viņa apbedīšanas vietā ielicis akmeni un sacījis, ka tagad zinās, kur atrodas viņa brāļa kaps. Korāns arī aizliedz uzkāpt uz musulmaņu kapiem un apbedījumu vietām. Attiecīgi pieminekļi palīdz iezīmēt šīs vietas.
Pieņemami teksta gravējumi
Saskaņā ar vienu versiju, pravietis aizliedza piestiprināt musulmaņu kapus jebkam, būvēt tiem kaut ko virsū un arī apklāt ar apmetumu. No tā izriet, ka arī musulmaņu pieminekļos nav iespējams uzrakstīt uzrakstus. Daži zinātnieki uzskata, ka šie vārdi par uzrakstiem jāuztver nevis kā aizliegums, bet gan kā ārkārtīgi nevēlama darbība. Ja, piemēram, kaps pieder kādai slavenai figūrai, taisnīgam cilvēkam vai zinātniekam, tad viņa vārda norādīšana uz kapa tiks uzskatīta par labu darbu.
Uz parasto musulmaņu kapiem ir atļauts norādīt mirušo vārdus tikai viņu apzīmēšanai. Miršanas datuma rakstīšana nav vēlama (makruh), taču ir atļauta.
Pretrunīgs ir arī jautājums par to, vai ir iespējams izrotāt kapus ar uzrakstiem no Korāna vai iegravēt pravieša vārdus. Pēdējā laikā šādi gravējumi musulmaņu kapsētās ir ļoti izplatīti. Bet, ja mēs pievēršamies vēsturei, kļūst skaidrs, ka tas ir haram (grēks). Saskaņā ar vienu no hadītiem, nav iespējams iegravēt pravieša vārdus, suras un Korāna pantus, jo laika gaitā kapi var tikt nolīdzināti ar zemi un cilvēki staigās pa tiem. Tādējādi pravieša vārdi var tikt aptraipīti.
Kas nedrīkst būt uz musulmaņu pieminekļiem un kapiem
Īsta musulmaņa kapam jābūt pieticīgam. Uz pieminekļa nedrīkst būt uzraksti par radinieku un draugu bēdām. Tāpat nav vērts uz pieminekļa likt mirušā fotogrāfiju.
Uz kapa ir stingri aizliegts būvēt kriptas, mauzolejus un kapenes. Šariats aizliedz būvēt pieminekļus, kas ir pārāk skaisti un demonstrē radinieku bagātību. Tiek uzskatīts, ka dažādi pieminekļi un grezni dekorēti kapi var izraisīt strīdus starp mirušajiem. Tas viņiem neļaus baudīt labklājību, ko pēc nāves ir piešķīris Allāhs.
Jau ilgāku laiku mošeja uz pieminekļiem atļāvusi ne tikai rakstīt nelaiķa vārdu un miršanas datumu, bet tagad atļauts norādīt arī kādus simbolus. Uz vīriešu pieminekļiem var attēlot pusmēness, bet uz sieviešu - ziedus (to skaits nozīmē bērnu skaitu). Musulmaņu pieminekļu fotoattēli uz kapa ar šādiem simboliem ir sniegti rakstā.
Pieminekļa forma un materiāli, no kuriem tie izgatavoti
Musulmaņu pieminekļi kapsētā, kuru fotogrāfijas var redzēt rakstā, parasti tiek būvēti no marmora vai granīta. Bieži vien tie ir izgatavoti kā arkveida konstrukcija, kas augšpusē atgādina kupolu. Dažreiz pieminekļa augšdaļa ir izgatavota mošejas kupola vai minareta formā.
Kurā virzienā statujai jābūt vērstai?
Musulmaņiem ļoti svarīgs ir jautājums par to, kādā virzienā būtu jāvēršas piemineklim. Kapam jābūt izbūvētam tā, lai tajā būtu iespējams novietot mirušo ar skatu uz Meku. Šo tradīciju ir stingri aizliegts pārkāpt, un mošeja pret tās ievērošanu izturas ārkārtīgi stingri.
Attiecīgi piemineklis uzstādīts tikai ar priekšpusi uz austrumiem. Šī iemesla dēļ visi pieminekļi ir vērsti tikai vienā virzienā. Braucot cauri šīm kapsētām, ir ļoti viegli noteikt virzienu. Austrumu puse vienmēr ir tur, kur ir vērstas visas kapu konstrukcijas.