Labestības cikls pasaulē. Brīvprātīgais Sergejs Meļņiks: nāca klajā ar šādu spēli - labā cikls dabā. "Viss sākas ar tēva sapni"

2015. gada 13. augusts, pulksten 00:00

Ziniet, manā pasaules attēlā ir tādi jēdzieni kā karma un bumeranga efekts. Es tām ticu teorētiski, un praktiski savā dzīvē esmu pārliecinājies ne reizi vien. Un stāsts, ko rakstīju zemāk, tikai ilustrē šos jēdzienus.

Kā meitene, kas atrodas interesantā stāvoklī (kurai radās ideja bērna gaidību nosaukt par interesantu amatu?), es gribēju noorganizēt mums un Ruslanam fotosesiju kā piemiņu. Tā nu es sāku meklēt fotogrāfus.

Vispār labā nozīmē iesākumam vajadzēja izdomāt ideju par fotosesiju un sākt pieskatīt. Bet dažreiz gadās, ka ideja rodas jau procesā. uz ko es cerēju :)

Cik daudz vietņu un instagrammu es pārskatīju... beigās pat uzspļāvu uz kādu īpašu ideju un gribēju tikai pāris desmitus skaistu kopīgu fotogrāfiju.

Bet jo vairāk skatījos, jo mazāk man patika vismaz kāds. Parasti pat no divdesmit fotogrāfiem var izvēlēties vienu izcilu un vienu rezervē. Šeit es negribēju izvēlēties. Un nav tā, ka man būtu kādas īpašas prasības, lai gan tās noteikti ir.

Skatījos bildes un redzēju tikai skaistas bildes. Aiz šīm bildēm es neredzēju cilvēkus, viņu emocijas, sajūtas, kādi viņi ir... tas man visvairāk pietrūka - īstenības.

Un tad kādu dienu mēs pieskārāmies šai tēmai ar manu grūtnieci draudzeni, kura dzīvo pāri ielai. Viņa man sūdzējās, ka nevar atrast fotogrāfu kopīgai fotosesijai ar vīru, un lūdza, lai kāds konsultē. Mums bija par ko parunāt :)

Man vienkārši bija viņai ko piedāvāt. Un es ieteicu viņiem nofotografēties ar Ruslanu. Es varbūt neesmu objektīvākā modele, bet man ļoti, ļoti patīk, kā Rusiks pasauli redz caur objektīvu. Un man paveicās, ka man bija daudz dažādu un skaistu viņa autorības portretu.

Puiši piekrita mūsu priekšlikumam un pirms pāris nedēļas nogalēm sarīkojām viņiem fotosesiju. Rusiks fotografēja, es atbildēju par vietām. Un bez tā, ka kopā lieliski pavadījām laiku, mēs puišiem uzņēmām gandrīz simts siltas, aizkustinošas un spilgtas fotogrāfijas. Kuras, starp citu, tika atdotas jau nākamajā dienā - kur gan citur tādu operatīvību? :) Bez viltus pieticības teikšu, ka puiši bija ļoti, ļoti apmierināti. Un patiesībā arī mēs, pieskaroties viņu maģiskajam gaidīšanas laikam, priecājāmies par to atcerēties.

Beigās samierinājos ar to, ka mums nebūs fotosesijas, jo neviena nav labāka par to, kāda velna pēc. Un pagājušajā nedēļā mans draugs man rakstīja ar priekšlikumu, lai mēs ar Ruslanu nošautumies kopā ar viņas vīru. Teikt, ka biju pārsteigts, ir pārāk zems apgalvojums :)

Mēs, protams, piekritām. Un pagājušajā sestdienā mēs devāmies uz Sanfrancisko uz fotosesiju. Kas notika neticami patīkamā un komfortablā atmosfērā, un mēs jau esam redzējuši tās rezultātus. Un ļoti, ļoti apmierināts ar to, kā tas izdevās. Tiklīdz visas fotogrāfijas būs gatavas, es noteikti dalīšos ar jums.

Pa to laiku es vēlreiz pārliecinājos, ka pasaule ir pārsteidzoša, spējīga sagādāt pārsteigumus un zina vairāk nekā mēs.

Tagad mēs koncentrēsimies uz 11. nodaļu. Un tikai 12 nodaļas, piemēram, 12 mēneši. Interesanti, ka Zālamana (Mišleja) līdzībās ir 31 nodaļa, piemēram, 31 diena. Un šeit ir 12 nodaļas, un katru mēnesi varētu studēt 1 Koheleta nodaļu un katru dienu 1 līdzību. Un tad tas būtu lieliski: katra diena būtu piepildīta ar ķēniņa Salamana gudrību.

Tātad 11. nodaļas 1. fragments sākas ar ļoti slavenu izteicienu, kas iegājis visas pasaules domāšanas vēsturē. Karalis Salamans to izteica šādi:

Sūti savu maizi virs ūdeņiem, jo ​​pēc daudzām dienām tu to atradīsi.

Kas ir domāts? Raši saka: "Dari labu un žēlastību citiem cilvēkiem." Ārēji tas ir tā, it kā jūs nekurienē dodat, jūs dodat citam cilvēkam. Īpaši grūti ir dot, ja nepazīsti šo cilvēku.

Jūs nekad nezināt, kā tas atgriezīsies pie jums. Piemēram, kā viesmīlības bausļa gadījumā, kad ciemos ierodas cilvēks, kuru jūs, iespējams, nepazīstat. Kā Ābrahāms, mūsu priekštēvs gaidīja viesus, lai izpildītu viesmīlības bausli.

Starp citu, šī baušļa būtība: Viss šajā pasaulē pieder Dievam. Mēs visi esam viesi šajā pasaulē. Un cilvēks cenšas savā "mini pasaulē" labi satikt viesi. Un Dievs, pildot šo bausli, “labi uzņem cilvēku šajā pasaulē”.

Kā Jitro saņēma Mošu, viņu nepazīstot. Un viņš sacīja savai meitai: "Ej un pabaro viņu, aicini mājās."

Tā rezultātā nezināmais "Ēģiptes gans" Moše kļuva par Moše Rabbeinu - lielāko Vadoni pasaules vēsturē. Viņš apprecēja Jitro meitu. Jitro pārgāja pie atgriešanās, un viņa vārdā ir nosaukta Toras nodaļa. Un viņa pēcnācēji atradās Sinedrija (augstākā tiesa Tempļa laikā).

Viss sākas ar to, ka tu kādam cilvēkam dari labu, un tad tas atgriežas pie tevis. Vienkāršā veidā bija tik slavens stāsts par Čārlzu Švābu, kurš pirms 100 gadiem bija pasaules bagātākā cilvēka menedžeris. Viņš pastāstīja, kā kļuva par uzņēmuma vadītāju ar algu 1 000 000 USD gadā. Pirms 100 gadiem viņam maksāja 1 000 000 dolāru algu! Cilvēki toreiz pelnīja vidēji 100 USD mēnesī.

Viņš strādāja veikalā par pārdevēju, un veikalā ienāca vecāka gadagājuma sieviete. Ārā lija lietus un viņa devās gaidīt. Čārlzs Švābs piedāvāja viņai krēslu, viņa apsēdās, un viņš viņai pateica kaut ko laipnu. Tad viņa atnāca mājās un teica dēlam: cik labs cilvēks, viņš pret mani izturējās uzmanīgi. Un viņas dēlam Endrjū Kārnegijam bija tāda dzīves stratēģija, ka viņš vienmēr meklēja gudrus un labus cilvēkus. Viņš teica, ka tas ir viņa panākumu noslēpums. Un pat uz sava kapa viņš lika uzrakstīt, ka tur guļ cilvēks, kurš prata pulcēt ap sevi cilvēkus, kas bija daudz gudrāki par viņu pašu.

Un viņš uzaicināja šo Čārlzu Švābu pie sevis. Sākumā viņš kļuva par viņa palīgu, uzauga un kļuva par visu viņa lietu vadītāju.

Vēl viens labi zināms stāsts, ko ilustrē šis fragments, ir tas, ka, nosūtot savu maizi ūdenī, pēc kāda laika tā atgriezīsies pie jums. Pirms nedēļas mans draugs man pastāstīja šo stāstu.

Viena meitene strādāja par restorāna direktori. Tur par viesmīli dabūja vēl viena meitene no ciema, kurai nebija kur dzīvot. Viņa ļāva viņai dzīvot pie sevis, iedeva viņai drēbes. Pagāja vairāki gadi, šī viesmīle kļuva par dziedātāju. Pašlaik viņa atrodas Londonā, ierakstot savu albumu.

Viņai teica: vai tu vari kādu ņemt līdzi par palīgu, kuru tu gribi? Un viņa atcerējās to, kas viņai palīdzēja pirms dažiem gadiem, un viņa pēkšņi viņu pavisam negaidīti uzaicināja: atbrauc man līdzi uz Londonu uz pāris nedēļām, tu dzīvosi, atpūtīsies, tur ir skaista viesnīca.

Ķēniņš Salamans teica: sūti savu maizi ūdenī. Paies laiks un tu to atradīsi. Dari labus darbus un žēlastību citiem cilvēkiem, un tas noteikti kaut kā atgriezīsies pie jums.

Slavenākais stāsts, ko atceros, ir tas, kā labs vārds izglāba vīrieša dzīvību. Rabīnu delegācija Argentīnā pārbaudīja vienu gaļas kombinātu, cik daudz tur ir košera gaļas, kā tā tiek uzglabāta utt. Viņi vairākas dienas pārbaudīja šo gaļas kombinātu, tur bija 15 rabīni, un kādu dienu viņi atstāja šo gaļas kombinātu, un apsargs saka: viena trūkst. Viņi saka: kā ar to nepietiek? Viņi paši nepamanīja.

Patiešām, viens gados vecs rabīns ir pazudis. Viņi sāka viņu meklēt, un viņš iekrita vienā no ledusskapjiem, zaudēja samaņu, viņam bija infarkts. Viņu atrada, izsauca ātro palīdzību, izdevās glābt. Bet, ja apsargs nebūtu pamanījis, ka viens ir pazudis, tad, protams, viņš būtu miris. Tad mēs sākām pateikties šim apsargam: kā jūs pamanījāt, pat mēs nepamanījām, lai gan viņš bija ar mums, bet mēs nepamanījām, ka viņš nav ar mums, bet vai jūs pamanījāt?

Un viņš saka: tieši tad, kad tu nāc iekšā un ārā, viņš bija vienīgais, kurš mani sveicināja un atvadījās. Un tad tu izej ārā, un neviens mani nesveicina. Tāpēc es pamanīju, ka viņš nav ar jums. Kopumā laba atdeve, tas ir fakts.

Tāpēc 11. nodaļas 1. fragments saka, ka tev vajag darīt labu, turklāt, kad tu dod, tu to atdevi ūdenim, bet tas tev atgriezīsies. Saka, ka nevar divreiz iekāpt vienā upē. Tas ir, negaidiet, ka no kurienes jūs iedevāt, tas atgriezīsies. Jūs vienkārši radāt labestību pasaulē, kas pēc tam atgriezīsies pie jums. Ķēniņš Salamans to precizē savās līdzībās un saka, ka tas, kurš apžēlo nabagus, trūcīgos, tas ir tā, it kā aizdod Dievam. Un Dievs vienmēr atgriezīsies. Tas ir tāpat kā jūs veidojat depozītu Debesīs. Ar katru labo darbu jūs veidojat depozītu Debesīs.

2. punktā viņš turpina:

Dodiet daļu (graudu) no septiņām un pat astoņām, jo ​​jūs nezināt, kādas nepatikšanas var notikt uz zemes.

Šeit jums tas ir jāizdomā, ir kaut kāds kods. Tas, ko tu dod, jāsadala septiņos cilvēkos un astoņos. Metsudats Deivids skaidro: dodiet visiem un neļaujiet jums likties, ka viņu ir par daudz.

Un kāpēc viņš izvēlējās skaitli 7? Tā kā 7 ir pāra skaitlis, tās ir 7 nedēļas dienas. 7 jūdaismā tiek uzskatīts par pāra skaitli, kas raksturo šo materiālo pasauli. Centrs - augšā - apakšā - un četri galvenie punkti. 7 piezīmes.

Un 8 jau ir vairāk nekā šī pasaule. Šī ir ieeja garīgajā telpā. Apgraizīšana tiek veikta 8. dienā. Savienības ar Dievu zīme.

Izraēlā ir tāda Lerneru ģimene, viņi nekad nezina, cik viesu viņiem būs sestdien. Viņiem ir atvērto durvju diena, visi nāk. Viņi taisa Šabatu krieviem. Un netālu ir māja, kas ir paredzēta angliski runājošajam Šabatam. Tātad Lerneru ģimenē ierodas 40-50 cilvēki, bet kaimiņu angliski runājošajā ģimenē - 100-150 cilvēki. Kā viss sader, nav skaidrs. Diezgan mazs dzīvoklis, viņi nekad nezina, cik daudz pārtikas būs, bet visiem ir pietiekami daudz vietas un pārtikas. Kā jau agrāk Jeruzalemes templī, tur pietiek visiem.

Un viņš saka: kad tu sāc darīt labu, tad uzskati, ka tev ir kompanjons – tas ir D. Viņš tev palīdzēs. Ja tev ir nodoms dot cilvēkiem, darīt labu, tad zini, ka Dievs tev dos resursus un palīdzēs.

Un viņi neuztraucas, viņi cenšas darīt labu un visu laiku viņiem izdodas.

Raši skaidro: "Kad ir rakstīts - dodiet daļu no septiņiem - tas ir 7 Pesaha dienas." Ir ļoti svarīgi, lai Pesaha nedēļa, 7 Pesaha dienas, katru dienu sarīkotu maltīti un uzaicinātu tos, kuriem nav iespējas sarīkot sev svētkus. Un Dievs Torā saka, ka, ja jūs pats svinat, un tuvumā ir cilvēki, kuri cieš badu (atraitnes, bāreņi utt.), tad jūsu svinības ir nepatīkamas Dievam. Tas nav bauslis.

Raši skaidro, ka "Dodiet kādam no graudiem 7 un 8" nav tikai maizes un vīna izdalīšana. Ir 3 periodi, kuros tas ir ļoti svarīgi. Trīs galvenās brīvdienas, kas ir uzskaitītas Torā, ir Pesach, Shavuot un Sukkot.

3 reizes gadā bija jāpaceļas uz Jeruzalemi (tā ir augstāka par citām pilsētām gan fiziski, gan garīgi), kad bija Templis. Un tur viņi svinēja Pasā svētkus 7 dienas. Cilvēki, kuri gribēja pareizi izpildīt bausli, visu gadu vāca naudu, lai šajās dienās tur ēstu un pagodinātu Dievu. Vajadzēja gan svinīgi ģērbties, gan ēst, gan priecāties, un uzaicināt levītus, nabagus un tā tālāk, lai visiem cilvēkiem būtu svētki.

Un tagad visa Jeruzaleme šajās 7 Pesaha dienās – tie bija nepārtraukti svētki, visi nāca priecāties. Jo ir teikts: "Priecājieties svētkos."

Un 8 dienas ir 8 Sukkot dienas. Šim laikam ir jāsakrāj nauda svētkiem un jāsadala, jāsarīko svētki tiem, kam nav naudas un iespēju.

Jūs nezināt, kāds ļaunums nāks uz zemes, ķēniņš Salamans teica citās Koheleta nodaļās. Dažreiz cilvēki ietaupa naudu. Viņi dzīvo naudas dēļ. Viņi nedzemdē bērnus un nekalpo Dievam, jo ​​"vajag nopelnīt naudu". Un tad nāk ļaunums, un ar to neko nevar izdarīt.

Nedod Dievs, kas notika pirms 70 gadiem. Koncentrācijas nometnēs tika nogalināti 6 miljoni ebreju. 20. gadsimtā karos tika nogalināti 200 miljoni cilvēku. Cilvēki visu mūžu krājuši un krājuši, un tad tas tik un tā pazuda. Un ja viņi atdotu vairāk par tzedaka (labdarība), tad katastrofas nebūtu. Ja cilvēki darītu vairāk žēlastības, labestības, tad pasaulē nebūtu ļaunuma.

Un tāpēc cilvēks vienmēr baidās no tā, kas ar viņu notiks rīt, viņam ir bailes, viņš nav pārliecināts par savu nākotni. Un viņš visu laiku krāj.

Bet Koheletas sākumā karalis Salamans to visu izdomāja pirmajās nodaļās: kur tu krāj, tu nezini, kur tas viss nonāks. Vai tavi bērni paliks? Tu nezini, kas ar viņiem notiks, kādi viņi būs.

Obligāti ir jādara labs – tas ir tas, kas ar cilvēku iet Debesīs.

Rotšildam, kurš lika šīs ģimenes pamatus, jautāja: "Cik daudz naudas jums ir?" Viņš nosauca diezgan nelielu summu. Viņi viņam saka: "Nē, tev ir vairāk." Un viņš saka: “Nē, tas viss nav mans. Un manējais ir tikai tas, ko es atdevu. Tas, ko es atdevu par labiem darbiem, ir uz visiem laikiem ar mani, un tas ir tikai mans. Un tas, ka man ir daži īpašumi, nav mans, jo es nomiršu, un man šī nebūs.

Kad mākoņi piepildās, tie lej zemē lietus.

Ja mākoņus piepilda lietus, negaisa mākoņi, tad noteikti līs.

Un, ja koks nokrīt - uz dienvidiem, uz ziemeļiem, kur koks nokrita, tas tur gulēs.

Šī ir kaut kāda nesaprotama nodaļa ... Kāds koks nokritīs? Izrādās kaut kāda ģeogrāfijas vai dabas vēstures un botānikas stunda.

Faktiski šeit nozīme ir tāda, ka tas ir iepriekšējās rakstvietas skaidrojums. Viņš saka: kā mākoņiem, kas piepildās ar ūdeni, tiem ir jāatsakās no šī ūdens. Arī cilvēks, kuram D-d dod naudu, dod iespējas šodien, viņš dod ne tikai par viņu, bet arī tiem, kam tā ir vajadzīga.

Caur šo cilvēku svētība tiek arī tiem cilvēkiem, kuriem viņam principā vajadzētu sadalīt vismaz desmito daļu no nopelnītā.

Bet ir cilvēki, kas to tur sevī un neizplata. Ir cilvēki, kas to nodod tālāk. Maksimāli var dot līdz piektajai daļai - 20%.

Ir cilvēki, kas dod piekto. Viens ļoti bagāts uzņēmējs, taisnīgs ebrejs, man pastāstīja par savu “dzīves šķelšanos saziņā ar Dievu. Viņš teica: dažreiz man ir kāds bizness, es gribu, lai tas izdodas, bet tas neizdodas, tas neiet. Kad viņi mani sauc pie Toras sinagogā, es stāvu blakus Toras rullim un saku Dievam: “Ja tas man ir slikti, tad man tas nav vajadzīgs. Bet, ja man tas nāk par labu un kaut kā nedaudz pietrūkst, tad vienosimies, ka piekto daļu no šajā biznesā nopelnītā atdošu labiem darbiem, labdarībai. Un, ja man tas nav vajadzīgs, tad lai tas nedarbojas.

Viņš stāsta, ka ļoti bieži gadījies, ka nesanāca, nesanāk, bet tad uzzinājis, paldies Dievam, ka tur nesanāca, jo vēlāk būs nepatikšanas. Un bieži gadījās, ka viss izdevās, un viņš iedeva piekto. Viņš ļoti palīdz. Viņam ir īpaša grāmata, kurā viņš ieraksta visus savus ienākumus. Un viņš parasti dod desmito daļu un dažreiz 20%. Tas ir par naudu.

Un kas ir šis koks, kas nokritīs? Metsudats Deivids raksta šādi: “Kad mākoņi ir piepildīti ar šīm lietavām, tāpat kā tad, kad cilvēks ir bagāts, viņam nevajadzētu to paturēt tikai sev, bet arī ietekmēt citus cilvēkus, dot citiem. Tādējādi, ja viņam vajadzēs vairāk, Dievs viņam dos, un citi dos. Ikviens mīl cilvēku, kurš dod, un tas ir ļoti svarīgi.

Par koku viņš saka tā: runa nav par koku, bet par taisnajiem. Taisnais Torā bieži tiek salīdzināts ar koku.

Bija Ījabs, un viņu salīdzina ar koku. Psalmi saka: "Un viņš būs kā koks, kas stādīts pie ūdens straumes." Tas ir taisnīgs cilvēks, viņš būs kā palma, kas nes augļus - dateles. Kur ir šis taisnais, tur būs svētība. Kad ir taisns cilvēks, tad var nākt pie viņa pēc svētības, uzdot viņam jautājumu. Viņa svētība ir ļoti spēcīga.

Kad bija Ravs Ičaks Zilbers, svētīga ir taisnīgā cilvēka piemiņa, visi nāca pie viņa pēc svētības. Cilvēkiem kļuva labāk. Ļoti spēcīga svētība no taisnajiem. Tagad daudzi dodas uz taisnīgo kapiem, bet tas, protams, nav tas pats, kas apmeklēt dzīvos taisnos.

Ir viens labi zināms stāsts, ka bijis viens ļoti bagāts vīrs, taisnīgs vīrs. Viņš centās visu izpildīt, iedeva tsedaku. Viņš dzīvoja mazā pilsētiņā. Viņš šajā pilsētā uzcēla sinagogu, atvēra zēnu skolu, meiteņu skolu, pansionātu. Viņš ļoti palīdzēja.

Un tad viņš dzirdēja, ka garām iet kāds ļoti liels taisnīgs vīrs. Šis stāsts bija pirms revolūcijas. Viņš ieradās šajā lielākajā pilsētā. Viņš atnāca pie viņa, lūdza svētību un teica: nāc pie mums, mūsu pilsētā nekad nav bijis taisns cilvēks.

Viņš piekrita, ieradās pie viņa pilsētā, apstājās pie viņa mājas. Sestdienu pavadīju sinagogā, visi šīs pilsētas ebreji priecājās, ka atnācis tik taisns cilvēks.

Viņam bija jādodas prom nākamajā dienā. Viņš guļ naktī un pēkšņi pamodās. Viņš atver acis, skatās, un bagātais ebrejs, kurš viņu uzaicināja, stāv viņam virsū ar cirvi un grasās viņu nogalināt. Taisnais saka: ko tu dari? Viņš atbild: ko es daru? Tagad es neko nedarīšu. Viena lieta ir nogalināt cilvēku, kad viņš guļ, un cita lieta, kad viņš ir nomodā.

Un viņš saka: kāpēc tu gribēji mani nogalināt? Viņš saka: jūs saprotat, jūs zināt, cik ļoti es mīlu mūsu pilsētu, cik tā man ir svarīga. Mums pilsētā ir viss ebreju dzīvei. Tikai taisno kapa nav. Gribēju uztaisīt pilsētā taisno kapu, lai viss būtu ideāli.

Tas, protams, ir joks. Bet taisnīga cilvēka kaps ļoti ietekmē cilvēku garīgo stāvokli. Cilvēki nāk pie taisnā vīra kapa, atceras, kā viņš dzīvoja citiem cilvēkiem un cik daudz labu darbu izdarīja, kādus brīnumus darīja. Un caur taisnajiem, atmiņas par viņu, pievienojas Dieva domām, viņi tiek pamodināti lielākai kalpošanai.

Domājot par šo taisno cilvēku, nevar viņu lūgt. Taisnīgie pēc nāves neko nevar darīt, tikai Dievs valda pār pasauli. Bet jūs varat lūgt Dievu pēc viņa nopelniem: jūs atceraties, kā viņš lūdza par mums, cik tas viņam bija svarīgi. Tas ir, viņi lūdz taisnīgo nopelnu. Neprasi taisnajiem kaut ko darīt, Dievs dara visu. Bet, domājot par viņu, atceroties viņu, cilvēks vairāk pamostas kalpošanai Dievam, kļūst labāks.

Kā lūgšana izmaina? Galu galā, kā cilvēks var kaut ko lūgt Dievam?

Kādu dienu jaunas sievietes dzīvoklī uzziedēja kaktuss. Pirms tam 4 gadus slējās uz palodzes, izskatīdamies pēc drūmā un neskuvies sētnieka, un pēkšņi tāds pārsteigums. Dīvaini, ka viņi mani uzskata par ļaunu, bez dvēseles kuci, sieviete nodomāja. Tas viss ir nepatiess, kaktusi nezied bezdvēseļos un ļaunajos.

Patīkamās domās par ziedošu kaktusu viņa nejauši metro uzkāpa drūmam vīram kājai. Atbildot uz viņa piezīmi, viņa nekliedza kā parasti ar aizvainotu skatienu: “Ak, ja tu esi tāds džentlmenis, tad brauc ar taksi!”, Bet pasmaidīja:
– Nedusmojies uz mani, lūdzu, man nav pie kā turēties, ja vēlies – uzkāp arī man uz kājas un mēs izstāsimies.

Drūmais vīrietis norija to, ko grasījās teikt par viņu. Tad viņš izkāpa savā iecirknī un, nopirkdams avīzi, tā vietā, lai būtu rupjš pret pārdevēju, kura apmulsa ar maiņu skaitīšanu, nosaucot viņu par lēno govi, bet teica:
- Viss kārtībā, paskaiti vēlreiz, man arī nav spēka agri no rīta matemātikā.

Pārdevēja, kura šādu atbildi negaidīja, kļuva emocionāla un bez maksas iedeva divus vecus žurnālus un veselu kaudzi vecu avīžu pensionārei - pastāvīgajam klientam, kurš ļoti mīlēja lasīt presi, bet iegādājās tikai vienu lētāku avīzi. katru dienu. Protams, nepārdotās preces vajadzēja norakstīt, taču jebkurus noteikumus var apiet. Apmierinātais vecais vīrs devās mājās ar lielu daudzumu avīžu un žurnālu. Saticis kaimiņieni no augšējā stāva, viņš netaisīja viņai ikdienas skandālu par tēmu: “tavs bērns kā zilonis slīgst pa dzīvokli un traucē atpūsties, vajag labāk izglītoties”, bet paskatījās un bija pārsteigts:

Kā tava meita ir augusi. Es nesaprotu, kam es vairāk līdzināšos tev vai manam tēvam, bet es noteikti būšu skaistule, man ir apmācīta acs.

Kaimiņiene aizveda bērnu uz dārziņu, atnāca uz darbu reģistratūrā un nekliedza uz stulbo vecmāmiņu, kura vakar pierakstīja vizīti pie ārsta, bet šodien atnāca, bet teica:
- Nāc, neuztraucies, es dažreiz aizmirstu arī savas lietas. Tu pasēdi minūti, un es pārbaudīšu pie ārsta, pēkšņi viņš var tevi redzēt.

Vecmāmiņa, tikusi pie vizītes, nesāka prasīt, lai viņai izraksta ļoti efektīvas, bet lētas zāles, kas varētu uzreiz palīdzēt izārstēt šo slimību, draudot rakstīt sūdzības visās instancēs līdz pat Strasbūras Cilvēktiesību tiesai, ja viņa atteiksies. , bet nopūtās un teica:
- "Es vēl neesmu galīgi zaudējis prātu, es saprotu, ka vecums nav izārstēts, bet jūs, dakter, piedodiet, ka nemitīgi vilkos pie jums, it kā es būtu darbā."

Un ārsts, vakarā dodoties mājās, pēkšņi atcerējās savu vecmāmiņu un apžēlojās. Viņam pēkšņi šķita, ka dzīve savā ierastajā burzmā aizlido, un, padevies pēkšņam impulsam, piestāja tuvākajā lielveikalā, nopirka ziedu pušķi, torti ar krēmrozītēm un brauca pavisam citā virzienā. Piebraucu pie mājas, uzkāpu uz trešo stāvu un.

Es domāju, kāpēc mēs dalāmies ar visu, piemēram, bērni, kas spēlē smilšu kastē. Es nopirku jums kūku, tikai es nejauši uzliku savu portfeli un tā saburzījās. Bet tas nav biedējoši, tas neietekmēs garšu. Es tev arī nopirku puķes, tikai tās arī bija nedaudz saburzītas pie tā paša portfeļa. Bet varbūt viņi to darīs?

Viņi noteikti aizbrauks, - sieviete atbildēja, - mēs viņus reanimēsim. Un man ir jaunumi. Iedomājieties, es šodien pamodos, skatos logā, un mans kaktuss ir uzziedējis. Redzi?

Labā cikls
Kādu dienu jaunas sievietes dzīvoklī uzziedēja kaktuss. Pirms tam 4 gadus slējās uz palodzes, izskatīdamies pēc drūmā un neskuvies sētnieka, un pēkšņi tāds pārsteigums. Dīvaini, ka viņi mani uzskata par ļaunu, bez dvēseles kuci, sieviete nodomāja. Tas viss ir nepatiess, kaktusi nezied bezdvēseļos un ļaunajos.

Patīkamās domās par ziedošu kaktusu viņa nejauši metro uzkāpa drūmam vīram kājai. Atbildot uz viņa piezīmi, viņa nekliedza kā parasti ar aizvainotu skatienu: “Ak, ja tu esi tāds džentlmenis, tad brauc ar taksi!”, Bet pasmaidīja:

Nedusmojies uz mani, lūdzu, man nav pie kā turēties, ja vēlies - uzkāp arī man uz kājas un būsim līdzvērtīgi.

Drūmais vīrietis norija to, ko grasījās teikt par viņu. Tad viņš izkāpa savā iecirknī un, nopirkdams avīzi, tā vietā, lai izturētos pret pārdevēju, kura apjuka ar maiņu skaitīšanu, nosaucot viņu par stulbu govi, viņš viņai teica:
- Viss kārtībā, paskaiti vēlreiz, man arī nav spēka agri no rīta matemātikā.

Pārdevēja, kura šādu atbildi negaidīja, kļuva emocionāla un bez maksas iedeva divus vecus žurnālus un veselu kaudzi vecu avīžu pensionārei - pastāvīgajam klientam, kurš ļoti mīlēja lasīt presi, bet iegādājās tikai vienu lētāku avīzi. katru dienu. Protams, nepārdotās preces vajadzēja norakstīt, taču jebkurus noteikumus var apiet.

Apmierinātais vecais vīrs devās mājās ar lielu daudzumu avīžu un žurnālu. Saticis kaimiņieni no augšējā stāva, viņš netaisīja viņai ikdienas skandālu par tēmu: “tavs bērns kā zilonis slīgst pa dzīvokli un traucē atpūsties, vajag labāk izglītoties”, bet paskatījās un bija pārsteigts:

Kā tava meita ir augusi. Es nesaprotu, kam es vairāk līdzināšos tev vai manam tēvam, bet es noteikti būšu skaistule, man ir apmācīta acs.

Kaimiņiene aizveda bērnu uz dārziņu, atnāca uz darbu reģistratūrā un nekliedza uz stulbo vecmāmiņu, kura vakar pierakstīja vizīti pie ārsta, bet šodien atnāca, bet teica:

Nāc, neuztraucies, es arī dažreiz aizmirstu savas lietas. Tu pasēdi minūti, un es pārbaudīšu pie ārsta, pēkšņi viņš var tevi redzēt.

Vecmāmiņa, tikusi pie vizītes, nesāka prasīt, lai viņai izraksta ļoti efektīvas, bet lētas zāles, kas varētu uzreiz palīdzēt izārstēt šo slimību, draudot rakstīt sūdzības visās instancēs līdz pat Strasbūras Cilvēktiesību tiesai, ja viņa atteiksies. , bet nopūtās un teica:

- "Es vēl neesmu galīgi zaudējis prātu, es saprotu, ka vecums nav izārstēts, bet jūs, dakter, piedodiet, ka nemitīgi vilkos pie jums, it kā es būtu darbā."

Un ārsts, vakarā dodoties mājās, pēkšņi atcerējās savu vecmāmiņu un apžēlojās. Viņam pēkšņi šķita, ka dzīve savā ierastajā burzmā aizlido, un, padevies pēkšņam impulsam, piestāja tuvākajā lielveikalā, nopirka ziedu pušķi, torti ar krēmrozītēm un brauca pavisam citā virzienā. Piebraucu pie mājas, uzkāpu uz trešo stāvu un pieklauvēju pie durvīm.

Es domāju, kāpēc mēs dalāmies ar visu, piemēram, bērni, kas spēlē smilšu kastē. Es nopirku jums kūku, tikai es nejauši uzliku savu portfeli un tā saburzījās. Bet tas nav biedējoši, tas neietekmēs garšu. Es tev arī nopirku puķes, tikai tās arī bija nedaudz saburzītas pie tā paša portfeļa. Bet varbūt viņi to darīs?

Viņi noteikti aizbrauks, - sieviete atbildēja, - mēs viņus reanimēsim. Un man ir jaunumi. Iedomājieties, es šodien pamodos, skatos logā, un mans kaktuss ir uzziedējis. Redzi?

http://sobiratelzvezd.ru/kr...

Vai jūs zināt, ka sāpes ir līdzeklis, ko mēs varam izmantot

Lizas Burbo raksts: Vai zinājāt, ka sāpes ir instruments, ko mēs varam izmantot mūsu pašu attīstībai?
!
izaugsme Žēl, ka daudzi cilvēki ir nemitīgā kustībā, neapstājas ne uz minūti, lai uzdotu sev galvenos jautājumus. Un tikai ciešanas no fiziskām sāpēm var viņus apturēt.

Daudzi pat uzskata, ka slimība ir norma, lai gan man ir skaidrs, ka sāpes ir nedabiskas. Un tā vietā, lai apstāties un saprastu, ko ķermenis vēlas sazināties ar sāpēm, cilvēki dod priekšroku sāpju apturēšanai ar medikamentiem vai īpašām procedūrām.

Es nesaku, ka nevajadzētu palīdzēt savam fiziskajam ķermenim ar medicīniskiem līdzekļiem, bet tajā pašā laikā ir svarīgi vērsties sevī un realizēt sev vērtīgas domas. Neskatoties sevī, sāpes atgriezīsies, jo attieksme pret sevi nevar mainīties tikai no medikamentu lietošanas.
*****
Papildus slimībām mēs saņemam signālus arī traumu un negadījumu veidā, kas ievaino kādu ķermeņa daļu. Vispār negadījumi vēsta, ka jūties vainīgs, lai gan neesi, un vēlies sevi sodīt.

Ja veltīsit laiku, lai izprastu negadījuma metafizisko cēloni un saprastu sava ķermeņa signālu, jūsu ķermenis spēs dziedēt daudz ātrāk. Atcerieties arī, ka fiziskas sāpes vienmēr ir proporcionālas sāpēm, kuras jūs piedzīvojat psiholoģiski. Ķermenis ir skaists instruments, kas pastāvīgi cenšas pievērst jūsu uzmanību tām savām īpašībām, kuras jūs nepieņemat un kuras jums nepatīk.

Papildus cilvēkiem, kuri piesaista nelaimes un slimības, lai augtu, daudzi arī uzskata, ka ir normāli slimot un ciest vecumdienās.

Cik bieži esmu dzirdējis, ka vecums vienmēr ir saistīts ar veselu kaudzi slimību. Šī pārliecība balstās uz normām, struktūru, tradīcijām un likumiem, ko iedibinājusi sabiedrība un pieņem lielākā daļa cilvēku. Ilgu laiku sabiedrība ir mēģinājusi mūs vadīt, balstoties uz saviem priekšstatiem par to, kas ir normāli, tā vietā, lai ļautu cilvēkiem būt dabiskiem. Ko tu gribi? Būt "normālam", aizmirstot par savām vajadzībām, vai tiekties pēc tā, kas tavai dabai ir "dabisks"?

Tāpat ir cilvēki (tie, kuri cieš no netaisnības traumām), kuriem ir augsts sāpju tolerances slieksnis. Šādiem cilvēkiem ir ārkārtīgi grūti ieklausīties savā ķermenī, savās vajadzībās un iemīlēt sevi brīžos, kad tie neatbilst viņu pašu ideālam. Cilvēkiem ar atgrūšanas traumu izdodas pilnībā noliegt sāpes. Parasti šādu cilvēku ķermenim ir jāsūta ļoti spēcīgi fiziski signāli, lai pievērstu viņu uzmanību.

Ūdensvīra laikmetā, kurā mēs dzīvojam, cietīs arvien mazāk cilvēku. Cilvēki kļūs arvien uzmanīgāki pret mazākajiem signāliem no fiziskā, emocionālā vai garīgā ķermeņa. Cilvēki varēs apzināti novērst savas ciešanas no fiziskām slimībām.

Kā jau teicu iepriekš, nav tikai fiziskas sāpes. Katras fiziskas sāpes ir saistītas ar emocionāliem un garīgiem aizsprostojumiem. Fiziskās sāpes vienkārši stāsta par to, ka mēs ļaujam savai domāšanai (uzskatiem) mūs vadīt, kas neļauj mums sekot savām vajadzībām, domāšanai, ko vada bailes būt tādiem un tādiem, kādi vēlamies būt. Un tas neļauj mums mīlēt sevi.

Tiklīdz jums ir sāpes, uzdodiet sev jautājumu: kas jums tas traucē visvairāk, kurā jomā tas visvairāk ietekmē? Jūsu atbilde ļaus jums noteikt, kādā virzienā būtu jāturpina jūsu iekšējais darbs pie sevis. Tāpat pajautājiet sev, kā jūsu slimība jums traucē BŪT? Tā tu uzzini, kas vai kas tu visvairāk vēlies būt, tas ir, ko vēlies sev. Pēc tam definējiet sev bailes: no kā jūs baidāties, ja atļaujat sev būt tādam, kāds vēlaties būt? Tādā veidā jūs apzināties, ka jūsu iekšējais „es” vēlas sazināties ar jums caur sāpēm.

Skaidrs ir viens: tavs “es” vienmēr atgādina mīlēt sevi vairāk, tas ir, pieņemt sevi dažādos stāvokļos un ar dažādām īpašībām: katru dienu, pat ja tas, kas tu esi, citiem šķiet slikts, nenormāls vai nepieņemams. Mīlēt sevi nozīmē pieņemt sevi, pat ja mēs neesam tie, kādi vēlamies būt ik brīdi. Pārtrauciet tiesāt un vainot sevi, cenšoties mainīties. Vienkārši pieņemot sevi tādu, kādu nevēlaties būt, jūs kļūsit par tādu, kāds vēlaties būt.

Jums vienkārši jāpieņem lēmums: vai vēlaties turpināt ciest, lai iemācītos sevi mīlēt, vai jums vienkārši nepieciešams laiks, lai apzinātos un izvairītos no nevajadzīgām ciešanām. Padomā par to!

Svētais taisnais Jānis no Kronštates kļuva par savam laikam progresīvas sabiedriskās struktūras autoru - Centības namu, kurā pajumti un iespēju strādāt saņēma cilvēki, kuri sabiedriskajā dzīvē neatrada sev pielietojumu, izpostīja garīgi un fiziski.

Tēva Jāņa mantojums mūsdienās nekādā ziņā nav aizmirsts. Ar klostera garīgā tēva tēva Andreja Lemešonoka svētību tapušajā Sv.Elizabetes klostera strādīguma namā ir saglabājies šādu iestāžu galvenais princips - kalpošana tuvākajam. Simboliski, ka par Centības nama vadītāju kļuva māte ar itāļu mocekļa Čionijas vārdu, kura jaunībā palika bāreņos.

"Viss sākas ar tēva sapni"

— Jebkurš pasākums mūsu klosterī vienmēr sākas ar tēva sapni. Tēvs Endrjū, tāpat kā viņa debesu patrons apustulis Andrejs Pirmais, sapņo vest pēc iespējas vairāk cilvēku pie Dieva, saka māte Khionia (Efimova). – Pamats, kas šajā vietā stāvēja ilgu laiku, bija aizaudzis ar zāli. Un priesteris, garāmejot, lūdza: “Cik jauki būtu, ja būtu tāda māja, kur cilvēki varētu dabūt darbu, strādāt un mācīties par Dievu cilvēkiem, kuri nevar atrast vietu pasaulē – invalīdiem, cilvēkiem ar dažādas sociālās un garīgās problēmas…” Un Kungs piepildīja savu sapni.

Apustulis saka: Dievs ir izvēlējies pasaules zemiskās lietas un to, kas neko nenozīmē (1. Korintiešiem 1:28). Mēs ilgi runājām ar māti Kioniju par to, cik patiess ir apustuļa apgalvojums par Uzcītības namu un kā darbs palīdz cilvēku socializēšanā un rehabilitācijā.

“Iespējams, pats svarīgākais Cūcības namā ir tas, lai cilvēki, kas šeit ierodas, atrod dzīves jēgu, saprotot to kā dvēseles glābiņu. Un katru no tiem ir atnesis pats Kungs, par to es esmu pārliecināts.

Mēs nodarbinām dažādus cilvēkus. Ir speciālisti: iesācēji un pieredzējuši. Bet tā kā jau no pirmās klostera dibināšanas dienas galvenā doma, klostera platforma bija palīdzēt savam tuvākajam, vājajiem, tad cenšamies palīdzēt tieši tādiem cilvēkiem. Garīgā nespēks attiecas uz visiem kopumā, tāpēc, runājot par nespēku, es domāju, pirmkārt, fizisko nespēku. Pie mums nāk cilvēki ar dažādām patoloģijām: attīstības aizkavēšanos, smagām hroniskām slimībām, fiziskiem un garīgiem traucējumiem. Darba nams tādējādi kļūst par vienīgo vietu, kur šādi cilvēki var atrasties darbā. Galu galā latiņa pasaulē ir ļoti augsta.

Esmu pārliecināts, ka tieši viņu darba un lūgšanu dēļ Tas Kungs ar Savu spēcīgo Roku pārklāj visus mūsu trūkumus. Un, kamēr klosteris palīdzēs cietējiem, tas dzīvos un attīstīsies.

Nodibināt dzīvi un atdot meitu

Izrādījās, ka centības nama darbnīcās strādā arī cilvēki, kuri pārdzīvojuši nopietnus dzīves satricinājumus, cauri cietumiem. Pēc mātes Kionijas teiktā, šādu cilvēku rehabilitācijas un socializācijas pamats ir siltu, uzticības pilnu attiecību veidošana, kad pret cilvēku izturas ar sapratni, netiek likts viņam stigmatizēts, bet, visādi atbalstot, viņi dod viņam iespēju.

Māte Khionia atceras Vasilisu, kura narkotiku problēmu dēļ izgāja cauri audzināšanas iestādei. Viņai ir meita, bet Vasilisai tika atņemtas vecāku tiesības. Kādu dienu Vasilisas vecmāmiņa piezvanīja Khionijas mātei un ar izmisumu balsī lūdza aizvest mazmeitu uz darbu. Šodien Vasilisa uzlabo savu dzīvi un sapņo paņemt savu meitu.

Viņa ļoti vēlas atkalapvienoties ar savu meitu. Tev vajadzēja redzēt viņas mirdzošās acis! Tas ir tas, ko nozīmē atrast Dievu. Viņi saka, ka acis ir dvēseles atspulgs, un tāpēc ir pat sāpīgi skatīties uz Vasilisas acīm (smaida). Viņa pirmo reizi kopā ar mums atzinās, pieņēma dievgaldu. Lai Dievs viņu tur šajā ceļā!

Tādu pārvērtību stāstu ir daudz. Cilvēks atsakās no kriminālās pagātnes, sāk dzīvot kā kristietis, piedalīties sakramentos, veido ģimeni. Viss kļūst labāk. Atrodot Dievu, cilvēks iegūst eksistences jēgu. Viņam ir cita pieredze. Apzinoties, ka bez Kunga nekas neizdosies, viņš ceļ savu dzīvi uz kristīgiem pamatiem.

Vienīgais speciālists, kas vienmēr ir klāt, ir Kungs

Māte Khionia stāsta, ka Rūpības nama vadītājas paklausība viņai kritusi kā zibens no skaidrām debesīm. Kolosālās atbildības apziņa ilgu laiku neļāva atgūties. Māte Čionija piedzīvoja iekšējās cīņas ar Dievu skumjas, nepiekrita Viņa lēmumam. Bet katru reizi, kad es runāju ar savu garīgo tēvu un konsultējos ar citiem cilvēkiem, es saņēmu vienu un to pašu atbildi: "Dari, ko varat." Tagad viņa šos vārdus uztver kā Dieva formulu.

Acīmredzot tāpēc darbnīcām, kas atrodas trijos čakluma nama stāvos, vairs nepietiek vietas. Keramika, šūšana, ar zeltu izšūta, ikonu klāšana, akmens - šeit parādās izstrādājumi, kas izgatavoti ar dvēseli un lūgšanu. Viņi arī izgatavo mīkstās rotaļlietas un krāso ligzdotas lelles. Un pavasarī parādījās sociālās palīdzības birojs cilvēkiem ar garīgām slimībām - Dobrodel.

Darba diena vienmēr sākas ar lūgšanu, turklāt ar samierniecisku lūgšanu. Darbnīcas darbinieki lasa rīta likumu, piemiņas zīmes viens otram, lūgšanu par vienotību, lūgumus svētajiem. Apakšnodaļās viņi uzņemas papildu lūgšanu darbu - akatistus lasa koncili.

— Darbu klostera sienās vienmēr pavada lūgšana. Es neesmu liela lūgšanu grāmata, bet es sapratu jau sen: bez Dieva, ar saviem spēkiem jūs neko nevarat izdarīt, - savā pieredzē dalās māte Khionia. – Ikdienā ir tādi uzdevumi, kuru priekšā pazūdi, nokārto. Pie kā skriet? Vienīgais speciālists, kas vienmēr ir klāt, ir Kungs.

Šeit nāk līka līnija, un tu jau jautā: "Kungs, palīdzi man." Mēs cenšamies nodrošināt, lai katrs produkts būtu visaugstākajā kvalitātē: dūriens pēc dūriena, līnija pēc līnijas. Un, lai nepārtaisītu vairākas reizes, šuvēja, paredzot grūtības (zini, kā samts slīd zem kājas?), Sāk lūgt Dievam palīdzību. Tādējādi, papildus konciliāram, katrs savā vietā veic personisku lūgšanu.

Pretstatu vienotība

Vērojot Centības nama darbnīcu darbiniekus, pēkšņi atcerējos arhimandrīta Sofronija (Saharova) teikto, ka liela pestīšana dzimst vienotībā. Bet kā gan saglabāt tuvību, otra pieņemšanu, sapratni, ja tik daudz te ierodas ļoti dažādi cilvēki?.. Daudziem tiešām ir salauzts liktenis, grēka sagrozīta dvēsele un noteikti katram savs raksturs un idejas par taisnīgumu... Es dalos savās domās ar māti Čioniju.

“Kā mums māca Batuška, vienotības skaistums slēpjas tieši tajā, ka to veido dažādi cilvēki,” atbild Matuška. – Tā nenotiek, un Dievam nav vajadzīgs, lai visi būtu vienādi. Cilvēks dienas laikā atrodas pastāvīgā kustībā, ārējā un iekšējā, atkarībā no garastāvokļa, situācijas, pat fiziskā stāvokļa. Vakar es biju izmisumā, bet Tas Kungs mani mierināja, un šodien esmu jautrs un laimīgs.

Ir šāds izteiciens: "pretstatu vienotība". Šeit tiek izteikta tieša garīga nozīme: ja mēs mācāmies apvienoties savā starpā savās atšķirībās, kad pretstati nevis sacenšas, bet papildina viens otru, tad rodas vienotība.

Kā saka priesteris, garīgums ir tad, kad viens vājš cilvēks šodien nevar ierasties uz dievkalpojumu, bet cits stiprs aizlūdz par sevi un par viņu. Netiesā māsu, ka viņa guļ, bet nāc, apsedz viņu ar segu, iztaisno spilvenu un lūdz par viņu.

Kad mēs pieņemam viens otru ar visām savām nespējām un vājībām un, pēc apustuļa vārdiem, “nesam viens otra vājības”, tad dzimst patiesa vienotība un patiesa Dieva mīlestība.

Kam cilvēki palīdz?

Aiz Centības nama loga sākusies būvniecība - top jaunbūve. Kad es paskatījos uz darba aprīkojumu un cilvēkiem, man ienāca prātā stāsts par Optinas mūku Mozu: brāļi kurnēja uz viņu, reaģējot uz jaunas viesnīcas celtniecību, sak, ne santīma kasē. Un mūks sāka celtniecību tikai cilvēku labā: laicīgie ieguva darbu, pabaroja savas ģimenes.

Tātad sanāk, ka augstākā ideja var tikt sagrozīta, diskreditēta. Parasti cilvēki nevēlas iedziļināties un saprast pirms kritizēšanas. Tāpēc nolēmām noskaidrot, kāds ir šādas plašās klostera darbības galvenais mērķis un kam īsti palīdz cilvēki, pērkot klostera produkciju.

"Pirmkārt, cilvēki palīdz tiem, kas šeit strādā," uz jautājumu atbild māte Khionia. – Iedomājieties, mūsu darbiniece uzšuva piecus kristību komplektus. Viņas lūgšana ir iestrādāta produktā, kas tālāk nonāks kāda ģimenē, jo pasaulē nākuši jauni kristieši. Viņu radinieku upuris atgriežas klosterī, iegulda celtniecībā, maksā par cilvēku darbu. Tādējādi dabā notiek labestības cikls.

Templis, ko ceļ pasaule, stāv stingri. Mūsu klosteri tā ceļ – pasaule. Semināri nodrošina darbu cilvēkiem, kuri nekad neatradīs darbu pasaulē. Un šī ir klostera galvenā garīgā ideja: piesaistīt pēc iespējas vairāk cilvēku, vest viņus pie Dieva.

Jāturas! Batuška saka, ka risinājumu vienmēr var atrast Dievā. Jā, tas ir grūti, tas ir grūti. Bet Kungs mūs ved cauri pārbaudījumiem mūsu garīgai nobriešanai un stiprināšanai, jo tikai tad mēs sākam patiesi lūgt. Un atbildot uz mūsu lūgšanām, Dieva palīdzība vienmēr nāk.