Kas ir musulmaņu svētais putns. Kādi putni Krievijā tika uzskatīti par netīriem. Putni ar labu reputāciju

Tiem, kas vēlas saņemt atlīdzību, kas vienāda ar visa gada gavēni

Kā zināms, musulmanim, kurš tiecas pēc pastāvības pielūgsmē, uzcītības sirds attīrīšanā un Allāha prieka, šariatā ir arī citi pielūgsmes veidi. Izejot no pielūgsmes, Allāha kalps attālinās no iekšējās tīrības, un, jo vairāk cilvēks pielūdz, jo garīgi attīrītāki un tāpēc dievbijīgāki cilvēki ir maigi, laipni, viesmīlīgi.

Ātri- šī ir pielūgsme, kas garīgi attīra cilvēku no netikumiem, tātad mēnesis RamadānsŠis ir garīgās attīrīšanas mēnesis. Pēc Ramadāna mēneša nāk Shawwal mēnesis, kuram ir arī unikāla iespēja musulmaņiem tuvoties Allāham. Iespēja ir sešu dienu badošanās ievērošanā. Šāda gavēņa ievērošanas nozīmi uzsvēra pats Allāha Vēstnesis (lai viņam miers un svētība). Par minimālām pūlēm Allāhs sola daudzas atlīdzības - tā ir bezgalīga žēlastība pret mums un acīmredzama zīme, ka Allāhs meklē kaut mazāko iespēju tuvināt Savus kalpus sev. Protams, pielūgsmei nav noteikta laika, musulmanim jācenšas pielūgt visu mūžu. Kādam zinātniekam tika jautāts par cilvēkiem, kuri pielūdz un cenšas tikai Ramadāna mēnesī, uz ko viņš atbildēja: “Vissliktākie cilvēki ir tie, kas patiesi zina par Allāhu tikai Ramadāna mēnesī, patiesi taisni ir tie, kas pielūdz un cenšas visu. gadi."

Gavēņa atsākšana pēc Ramadāna liecina par to, ka Visvarenais ir pieņēmis Ramadānā ievērotos gavēņus. Patiešām, kad Allāhs pieņem kādu labu verga darbu, Viņš dod viņam iespēju darīt citus labus darbus. Lūk, ko daži zinoši cilvēki teica: “Atlīdzība par labiem darbiem ir iespēja izdarīt vairāk labu darbu pēc pirmā. Kurš darīs labu, un pēc tam vēl viens - tā ir pirmā labā darba pieņemšanas zīme. Un kurš dara labu, tad sliktu - tā ir laba darba noraidīšanas zīme.

Tā ir Allāha bezgalīgā žēlastība pret mums, un mēs nedrīkstam aizmirst par to slavēt. Kad daži taisnīgie senči pavadīja nakti pielūgsmē, nākamajā dienā viņi gavēja – gavējot viņi slavēja Visvareno par to, ka Allāhs deva viņiem iespēju pielūgt naktī. Lai Allahs dod mums iespēju gavēt Šovala mēnesī.

Gavēņa gudrība Šovalā

Gudrība par sešu dienu gavēni Šovalā ir tāda pati kā visu citu papildu vēlamo darbību gudrība, ko Allāhs ir leģitimējis, lai ar to papildinātu obligātos darbus. Vēlamais gavēnis ir kā nafl lūgšanas, kas tiek veiktas pēc obligātajām lūgšanām, lai kompensētu trūkumus, kas tika pieļauti obligātajās lūgšanās. Tā ir Allāha žēlastība, ka viņš obligātajiem darbiem ir iedibinājis vēlamos darbus, ar kuriem tiek sasniegta obligāto darbu pilnība un ar ko tiek kompensētas izlaidības.

Šāda amata nopelns
No hadīsa mēs zinām, ka cilvēks, kurš ievēro šīs gavēņa dienas pēc ikmēneša gavēņa ievērošanas Ramadānā, saņem atlīdzību par gavēni veselu gadu.

Abu Ajubs al-Ansari ziņo, ka pravietis (miers un svētības viņam) teica:

“Tas, kurš gavē Ramadāna mēnesī un pēc tā gavē sešas Šovala dienas, ir līdzvērtīgs tam, kurš gavē visu gadu” (Ahmad, Nr. 23533).

Ibn Umar ziņoja, ka Allāha Vēstnesis (miers un svētības viņam) teica:

“Tas, kurš gavēja Ramadāna mēnesī un pēc tam sešas dienas gavēja Šovalā, ir šķīstīts no grēkiem no viņa dzimšanas dienas” (Targibs).

Ibn Khuzayma stāstīja :

“Ramadāna mēneša gavēšana ir atlīdzība par vēl desmit līdzīgām dienām, sešu gavēņa dienu ievērošana ir balva par diviem mēnešiem, un šī ir gada gavēšana” (Shahru Ramadan shahru al-Hadi wal Furqan).

Imāms an-Navavi, paskaidrojot šo hadīti, sacīja:

"Un šis ir kā vesels gads, jo par katru labo darbu tiek reģistrēta atlīdzība - desmit līdzīgi, par Ramadāna mēnesi - desmit līdzīgi mēneši un par sešām dienām - divi līdzīgi mēneši" ("Shahru Ramadan shahru" al-Hadi wal Furqan”).

Piezīme:
Ikvienam, kurš Ramadāna mēnesī ir nokavējis gavēni, ir pienākums tos kompensēt. Ja esi nolēmis kompensēt farz badošanos, tad par vēlamo vari saņemt arī atlīdzību. Gavēni vēlams sākt uzreiz pēc svētkiem, pēc kārtas gavēt nav nepieciešams, bet vēlams.

Nodoms tiek īstenots šādi: "Es plānoju gavēt Shawwal mēnesī Allāha dēļ."

Kalendārs ir viens no būtiskākajiem katra cilvēka ikdienas elementiem. Musulmaņiem ir sava hronoloģijas sistēma, uz kuras pamata viņi ievēro noteiktus reliģiskos priekšrakstus.

Lielākajā daļā pasaules valstu mūsdienās tiek izmantots Gregora Saules kalendārs, kas tiek skaitīts no Jēzus Kristus (pravieša Isa, r.a.) dzimšanas un ietver 12 mēnešus (365 vai 366 dienas). Islāmā tas tiek ņemts par pamatu, skaitot dienas no Hijras brīža - pravieša Muhameda (SV) un pirmo musulmaņu migrācijas no Mekas uz Medīnu, kas notika 622. gadā pēc Gregora kalendāra (tas ir sauc par Miladi). Galvenā atšķirība ir tā, ka musulmaņu kalendārs ir par 11-12 dienām īsāks nekā Gregora kalendārs, tāpēc daži reliģiski nozīmīgi notikumi sākas dažādos Gregora kalendāra datumos.

Tajā pašā laikā musulmaņiem nav universāla vienota islāma kalendāra, jo jaunā mēneša noteikšanai tiek izmantotas dažādas metodes. Daži teologi apgalvo, ka šis brīdis pienāk, kad debesīs ir redzams jauns mēness. Citi uzskata, ka šajā gadījumā vajadzētu ķerties pie jaunākajām tehnoloģijām un mēneša iestāšanos noteikt pēc satelīta. Tieši šo domstarpību esamība noved pie tā, ka viens un tas pats notikums (piemēram, Ramadāna mēneša sākums, Uraza-Bayram svinēšana un tā tālāk) dažādos štatos un pat vienas valsts reģionos notiek plkst. dažādi laiki.

Musulmaņu kalendārā, tāpat kā Gregora kalendārā, ir 12 mēneši. Dieva pēdējā atklāsme saka:

“Patiesi, ar Allāhu pavadīto mēnešu skaits ir divpadsmit. Tā tas bija rakstīts Svētajos Rakstos dienā, kad Allāhs radīja debesis un zemi. Četri no tiem ir aizliegti mēneši” (9:36)

Katra mēneša iezīmes

1. Muharram

Islāma kalendārs sākas ar Muharrama mēnesi. Tas ieņem īpašu vietu un ir viens no četriem aizliegtajiem mēnešiem islāmā, kas minēti iepriekš minētajā pantā. Viņu aizliegums ir saistīts ar to, ka mūsu Radītājs šajos mēnešos ir noteicis konfliktu un karadarbības aizliegumu.

Muharrama mēnesis, kas īpaši izceļas islāmā, nes ticīgajiem lielu cieņu. Piemēram, šis periods tiek uzskatīts par ļoti labvēlīgu tiem, kuri gatavojas ieņemt papildu amatu. Pēdējais Dieva Vēstnesis (s.g.v.) paskaidroja: “Pēc Ramadāna labākais gavēšanas veids ir Muharram — Tā Kunga mēnesis” (hadith no Musulmaņa un Abu Daud).

Atsevišķi musulmaņi izceļ Ašūras dienu Muharramas mēnesī, kas iekrīt desmitajā dienā. Par šī datuma nozīmīgumu liecina fakts, ka daudzi svarīgi notikumi islāma vēsturē iekrīt tieši uz to (2019. gadā tas ir 9. septembris). Tiek uzskatīts, ka gavēnis Muharrama mēneša 10. datumā attaisno visa gada grēkus. Kā pierādījums tiek citēts uzticams pravieša Muhameda (s.g.v.) teiciens: “Tam, kurš gavē Ašūras dienā, grēki tiek piedoti uz gadu” (hadith no musulmaņiem, at-Tirmizi un Ahmad). Tomēr šiītu teologi apgalvo, ka gavēni šajā dienā nevajadzētu ievērot, jo tas ir imama Huseina traģiskās nāves datums, kuru īpaši ciena šiītu musulmaņi.

2. Safar

Islāma Mēness kalendāra otrais mēnesis ir Safars. Pirmsislāma perioda arābu vidū tas tika uzskatīts par katastrofu mēnesi, un tāpēc viņi šajā periodā centās nedoties tālos ceļojumos, neprecēties utt. The Mercy of the Worlds Muhameds (s.g.v.) kliedēja šos aizspriedumus, paziņojot: “Safara mēnesī nav sliktu pazīmju” (musulmanis).

Jāatceras, ka viss šajā pasaulē nāk no mūsu Radītāja, lai arī kāds tas būtu mēnesis.

3. Rabi ul-Awwal

Musulmaņu kalendārā trešais mēnesis ir Rabi ul-Awwal mēnesis, nozīmīgs, pirmkārt, tāpēc, ka šajā mēnesī dzimis un pasaulē devies vēl viens Visvarenā Muhameda Pēdējais vēstnesis (S.G.V.). Atsaucoties uz viņu ar Savu Atklāsmi, Allahs norāda:

"Mēs jūs sūtījām tikai kā žēlastību pasaulēm" (21:107)

Starp citu, musulmaņi, kas galvenokārt dzīvo postpadomju telpas valstīs, kā arī virknē citu valstu, svin svētkus. (8. novembris)- Tava pravieša (S.G.V.) dzimšanas diena. Tomēr arābu pasaules teologi kategoriski iebilst pret tās svinēšanu. Kā argumentu viņi min hadītu, kurā teikts: “Patiesi, Allāhs tos (svētkus) aizstāja ar divām labākām dienām: Sarunu dienu un Upurēšanas dienu” (Abū Davuds).

4. Rabi ul-Ahir

Gada ceturtais mēnesis musulmaņu hronoloģijā ir Rabi ul-Ahir, saukts arī par Rabi us-Sani. Tās nosaukums nozīmē "pagājušais pavasaris" vai "otrais pavasaris" un nozīmē iepriekšējā mēneša turpinājumu.

5. Jumad al Ula

Nākamais islāma kalendāra mēnesis ir Jumad al-Ula (dažreiz saukts par Jumad al-Awwal). Arābu vārds "jumada" tiek lietots, lai apzīmētu sausumu. Šajā mēnesī, kā likums, pirmsislāma Arābijā (no kurienes tiek saglabāti visu mēnešu nosaukumi) bija sausums.

6. Jumad al-Ahir

Kalendāra sestais mēnesis ir Jumad al-Ahir (jeb Jumad al-Sani). Šo mēnesi, tāpat kā iepriekšējo, Džahilijas laika arābi uzskatīja par sausāko, saistībā ar kuru viņi saņēma šādus nosaukumus. Jumad al-Ahir mēnesī pasaulē devās vēl viens Muhameda tuvākais līdzgaitnieks (s.g.v.) un pirmais taisnīgais kalifs Abu Bakrs al-Siddiks (r.a.).

7. Radžabs

Mēness gada otrā puse sākas ar Rajab mēnesi. Tāpat kā Muharram, tas ir iekļauts islāma aizliegto mēnešu sarakstā, kuru laikā ir stingri aizliegts karot. Tātad, ir Korāna pants:

"Viņi jums jautā par cīņu aizliegtajā mēnesī. Sakiet: "Šomēnes cīņa ir liels noziegums" (2:217)

Haditos var atrast Visvarenā sūtņa vārdus par to, ka vēlams glabāt urazu aizliegtajos mēnešos, tostarp Radžabā. “Atsevišķās rezervēto mēnešu dienās gavējiet!” (Abū Dawud). Tomēr daudzi teologi šo hadītu sauca par vāju.

Nozīmīgi notikumi islāma vēsturē iekrita Radžaba mēnesī. Piemēram, pienāk viņa 1. piektdiena — Dieva Pēdējā vēstneša vecāku laulības datums. Daži teologi to paaugstina līdz svētku līmenim, savukārt citi atzīmē, ka šī nakts ir tikai neaizmirstams datums, kas nozīmē, ka šo datumu nevajadzētu svinēt.

Radžaba mēneša 27. datumā notika slavenais pravieša Muhameda (S.G.V.) nakts ceļojums – Isra, kā arī viņa pacelšanās debesīs. Šis notikums ir viens no lielākajiem brīnumiem islāma vēsturē un ir minēts Korānā:

“Paaugstināts ir Tas, kurš naktī pārcēla Savu kalpu, lai parādītu viņam dažas no Mūsu zīmēm no Svētās mošejas uz Al-Aksas mošeju, kuras apkārtni Mēs devām svētību” (17:1)

8. Šaabans

Astotais musulmaņu mēnesis nāk tieši pirms svētā Ramadāna. Šaabanas laikā ticīgie gatavojas ievērot gaidāmo obligāto gavēni. Sagatavošanās cita starpā ietver gavēni noteiktās dienās. Tā darīja Visvarenā Vēstnesis (s.g.v.).

Tas ir atstāstīts no Aisha bint Abu Bakr (r.a.) vārdiem: “Es neredzēju, ka pravietis Muhameds gavēja visu mēnesi, izņemot Ramadāna mēnesi, un es neredzēju, ka viņš nevienā mēnesī gavēja vairāk nekā Šaabanē" (hadith ziņoja al-Bukhari un Muslim).

Turklāt ticīgajiem šajā mēnesī ne mazāk uzmanības jāpievērš dievkalpojumam. Pasauļu žēlsirdība Muhameds (s.g.v.) uzsvēra: "Mūsu Kungs nolaižas Šaaban mēneša nakts vidū un piedod visas savas radības grēkus, izņemot daudzdievības un jauninājumu piekritējus!" (Ibn Maja).

9. Ramadāns

Visnozīmīgākais musulmaņiem visā pasaulē ir svētais Ramadāna mēnesis (Ramadāns). Tās nozīme ir saistīta ar faktu, ka tieši šajās islāma kalendāra 30 dienās cilvēcei tika atklāta pēdējā Allāha grāmata.

Ramadāna ekskluzivitāte ir aprakstīta hadītos: “Kad pienāk Ramadāns, atveras paradīzes vārti, aizveras elles vārti un velni ir pieķēdēti” (al-Bukhari un musulmanis).

Šī mēneša svarīgākais elements ir obligātais gavēnis, kas kalpo kā viens no islāma pīlāriem. Pravietis Muhameds (miers ar viņu) reiz teica: "Patiesi, paradīzē ir vārti, ko sauc par "ar-Rayyan", pa kuriem Augšāmcelšanās dienā ieies gavēni, un neviens neieies pa šiem vārtiem, izņemot viņus. ” (al-Bukhari un musulmanis).

Turklāt islāma kalendāra 9. mēnesī iekrīt gada labākā nakts - (Predestinācijas nakts). Par viņas diženumu liecina jau tas, ka viņai ir veltīta vesela Korāna sura:

“Patiesi, mēs to (Kurānu) nosūtījām iepriekšnolemtības (vai varas, majestāte) naktī. Kā jūs varētu zināt, kas ir iepriekšnolemtības nakts? Likteņa nakts ir labāka par tūkstoš mēnešiem. Šajā naktī eņģeļi un Gars (Džibrils) nolaižas ar sava Kunga atļauju saskaņā ar visām Viņa pavēlēm. Viņa ir pārtikusi līdz rītausmai.” (Sura 97)

Šie panti tieši norāda, ka Laylat ul-Qadr savā labestībā pārsniedz 1000 mēnešus, un tas atbilst vairāk nekā 83 gadiem - gandrīz veselai cilvēka dzīvei. Un katrs pozitīvs darbs, kas tiek izdarīts šajā naktī, izrādīsies daudz lielāka svētība Allāha kalpam nekā labie darbi, ko viņš paveicis visas savas zemes dzīves laikā.

Ramadānā ticīgajiem vajadzētu dedzīgi lasīt Svētās grāmatas pantus un suras, lasīt (vēlams ar jamaat) tarawih lūgšanas un veikt citus labus darbus, jo par viņiem jūs varat paļauties uz daudzkārtēju atlīdzību no Radītāja. (2019. gadā Ramadāna mēnesis sākas 6. maijā un pirmā badošanās diena iekrīt šajā datumā).

10. Šovāls

Šova mēnesis pēc Ramadāna arī tiek uzskatīts par īpašu Ummas dzīvē. Pirmkārt, tas ir saistīts ar to, ka šī mēneša 1. datumā tiek svinēti vieni no nozīmīgākajiem islāma svētkiem - gavēņa laušanas diena. (Eid al-Fitr, Eid al-Fitr, kas 2019. gadā iekrīt 4. jūnijā un tiek svinēta nākamās divas dienas).

Otrkārt, Shawwal musulmaņiem ieteicams ievērot 6 dienas Uraza. Kopā ar gavēni Ramadāna mēnesī tie dod atlīdzību, kas ir līdzvērtīga mežonīgajam, kas saņemts par gada gavēni. Šī apgalvojuma pamatojums ir ietverts hadītos: “Ja kāds ievēro gavēni Ramadānā un pievienoja tam sešas gavēņa dienas Šauvala mēnesī, viņš saņems tādu atlīdzību, it kā būtu gavējis visu gadu” (musulmanis). ).

11. Zul Qaeda

Islāma kalendāra vienpadsmitais mēnesis ir Zul Qaeda, trešais aizliegtais mēnesis pēc Muharrama un Radžaba. Tās laikā aizliegts veikt karadarbību un iesaistīties konfliktos.

12. Dhul-Hidža

Gada pēdējam mēnesim islāma hronoloģijā ir milzīga loma ummas dzīvē, jo tas nosaka svarīgu reliģisko rituālu veikšanu.

Pirmkārt, Zul-Hijja ir mēnesis vienam no islāma pīlāriem - svētceļojumam ().

Otrkārt, šī mēneša pirmās 9 dienas tiek izdalītas atsevišķi: “Neatkarīgi no tā, kurās dienās tiek veikti taisnīgi darbi, Allah visvairāk mīl tos darīt tieši šajās dienās,” teikts al-Bukhari citētajā haditā. Ticīgajiem tiek ieteikts šo laiku pavadīt gavēnī, būt čakliem dievkalpojumos, palīdzēt tiem, kam tā nepieciešama, īstenot citus Allāham tīkamus darbus.

Īpašu vietu Zul-Hijjah mēneša pirmajā desmitgadē ieņem Arafas diena (2019. gadā iekrīt 10. augustā). Tam, kurš šajā dienā tur acis, ar Tā Kunga žēlastību tiks piedoti visi grēki, ko viņš izdarījis 2 gadu laikā. Apstiprinājumu tam var atrast haditos: “Gavēnis Arafas dienā kalpo kā izpirkšana par pagātnes un turpmāko gadu grēkiem” (musulmanis).

Vissvarīgākais datums musulmaņu mēness gada beigās iekrīt Zul-Hijja mēneša 10. datumā, kad tiek svinēti otrie no lielākajiem svētkiem islāmā - upurēšanas diena. (Eid al-Adha, Kurban Bayram, kas 2019. gadā tiek svinēta no 11. līdz 14. augustam).

Hadītā, kas stāstīts no Hazrat Abu Ayub, Radya Allah anhu, tiek ziņots, ka cilvēks, kurš Ramadāna gavēņa beigās gavē 6 dienas Shawwal mēnesī, būs līdzīgs tam, kurš gavē visu gadu. .

Šī ir vēl viena liela Allāha žēlastība, kas mums ir dāvāta saskaņā ar Viņa dāsnumu. Padarīt tikai nedaudz un par to saņemt piecdesmit reizes lielāku atlīdzību ir labs ieguldījums un liels darījums.

Šajā sakarā mēs saņemam daudz jautājumu par to, kā šo gavēni ievērot: nepārtraukti vai ar pārtraukumiem, pēc ramadāna parādu atjaunošanas vai pirms tam, kurā dienās, kurā laikā utt.

Šī iemesla dēļ esam nolēmuši precizēt visbiežāk uzdotos jautājumus.

1. Saskaņā ar Hanafi madhhab Shawwal mēnesī ir atļauts turēt papildu gavēni, līdz tiek atjaunotas Ramadāna gavēņa dienas.

Sievietes, ceļotāji, kā arī tie, kas slimības vai cita pamatota iemesla dēļ izlaida Ramadāna dažu dienu gavēni, un pat tie, kuri gavēni izlaida bez pamatota iemesla, var gavēt Šovas mēnesī, ievērojot obligātos noteikumus. turpmāka visu badošanās parādu atgūšana Ramadānā līdz nākamajam Ramadānam.

Tomēr, ja iespējams, vēlams kompensēt nokavēto Ramadāna gavēni un pēc tam turpināt 6 dienu badošanos Šovala mēnesī.

Tomēr ir atļauts rīkoties pretēji, ja cilvēkam nav laika vai viņš baidās, ka viņam nebūs laika noturēt 6 dienas Shawwal līdz mēneša beigām.

2. Gavēnis Šova mēnesī tiek turēts tikai Šova mēnesī. Ja cilvēkam nebija laika to izdarīt pirms mēneša beigām, viņam nav nekāda grēka, jo šis gavēnis nav obligāts. Gavēni Shawwal mēnesī var turēt tūlīt pēc Eid al-Fitr (Oraza Ait) svinēšanas dienas, un šī ir svētku pirmā diena.

Tas ir, sākot ar Šova mēneša otro dienu, cilvēks var sākt atjaunot Ramadāna gavēņa nokavētās dienas un papildu Šovala gavēni.

3. Tie, kas Ramadāna mēnesī negavēja vispār, var gavēt arī Šovala mēnesī, pat ja viņi bez iemesla nokavēja obligāto gavēni.

Tomēr viņi netiks atalgoti, kā tas būtu par gavēņa gadu, jo tam bija nepieciešams gavēnis Ramadānā, kā ziņots hadithā.

Tomēr viņi saņems, insha Allah, atlīdzību par 6 dienu gavēni Šovalā, tomēr viņiem būtu labāk atjaunot nokavēto ramadānu, jo obligātā atstāšana ir liels grēks Allāha priekšā.

4. Visas 6 badošanās dienas Shawwal var turēt gan nepārtraukti, gan ar intervāliem. Nedrīkst gavēt tikai piektdien, ja vien tai nav pievienota vēl vismaz viena diena. Piemēram, ceturtdiena-piektdiena vai piektdiena-sestdiena. Šajā gadījumā piektdien būs atļauts gavēt.

Ja cilvēkam nav Ramadāna parādu, viņš var gavēt pirmdienās un ceturtdienās, jo gavēnis šajās dienās ir arī sunna. Tomēr šī ir tikai viena no iespējamām formām. Kurās dienās ieturēt papildu sešu dienu gavēni, tas ir katra personisks jautājums, atbilstoši viņa vēlmēm un iespējām.

5. Gavēnis Shawwal mēnesī, kā arī gavēnis Ramadāna mēnesī vai gavēnis jebkurā citā mēnesī tiek veikts no Fajr laika līdz Magribas laikam.

Lai uzzinātu, kad pienāks Fajras un Magribas laiks, jums jāiet uz mūsu vietni un sadaļā "Lūgšanu laiki un Kibla" jāizvēlas sava pilsēta. Pēc tam grafikā tiks parādīti jūsu pilsētas lūgšanu laiki, un jūs varat uzzināt, kad jūsu pilsētā iestāsies Fajras un Magribas laiki.

Tātad Fajr laiks ir badošanās sākuma laiks. Tas nozīmē, ka pirms šī laika ir jāpabeidz suhoor (pirms rītausmas maltīte) un visas citas darbības, kas pārtrauc gavēni (tuvība ar dzīvesbiedru, zobu pastas norīšana zobu tīrīšanas laikā utt.).

Visas darbības, kas pārtrauc Ramadāna gavēni, pārkāpj arī jebkuru citu gavēni.

Magribas laiks ir gavēņa beigas. Pēc šī laika iestāšanās cilvēks var veikt visas atļautās darbības ārpus gavēņa.

Un lai Allāhs pieņem tavu gavēni un atalgo tevi abās pasaulēs!

Mēs lūdzam personas, kas kopē un izplata sociālajos tīklos un citās vietnēs jebkādus Azan.kz resursa materiālus, nekavējoties norādīt aktīvu saiti uz avotu.

Pirmkārt, mēs lūdzam musulmaņus ar cieņu izturēties pret citu cilvēku darbu un pieņemt šajā vietnē publicētos materiālus kā amanātu.

Ar cieņu Azan.kz vietnes administrācija