Elija (pravietis). Pravietis Elija Kad pravietis Elija dzīvoja?

Publicēšanas vai atjaunināšanas datums 11.01.2017

Stāsts par pravieša Elijas dzīvi un brīnumiem.

Aizvēsture.

Kopš seniem laikiem Dieva izredzētā tauta, kuras izcelsme bija divpadsmit Izraēla dēli, veidoja vienu valstību, kuru nedalāmi un vienīgi valdīja viens ķēniņš, sākot no Mozus un Jozuas līdz Davinam un Salamanam. Kad pēc Zālamana nāves valstību pārņēma viņa dēls Roboāms, kas pavalstniekiem izrādījās grūts, jo apgrūtināja viņus ar pārmērīgiem nodokļiem un darbu, bargi sodīja, pat bieži sūtīja trimdā, tad desmit ciltis. atdalījās no viņa un ievēlēja viņu par savu ķēniņu, otru nosauca par Jerobeāmu. Jerobeāms agrāk bija Salamana kalps.

Kādu dienu Salamans gribēja viņu sodīt par piedalīšanos sacelšanās procesā, bet Jerobeāms aizbēga uz Ēģipti. Pēc Salamana nāves viņš atgriezās Israēla zemē un tika ievēlēts par ķēniņu tām izraēliešu ciltīm, kuras atdalījās no Roboāma. Rehabeāms, Salamana dēls, valdīja Jeruzalemē pār divām ciltīm – Jūdu un Benjamīnu; Jerobeāms, Salamana kalps, valdīja pār desmit Israēla ciltīm. Abas ciltis, kas palika uzticīgas Salamana dēlam, sauca par Jūdas valstību, un desmit ciltis, kas pārgāja Salamana kalpam, veidoja Israēla valstību.

Izraēla ciltis, lai gan tās bija sadalītas divās valstībās, tomēr tās visas kalpoja vienam Dievam, kurš radīja debesis un zemi, un nevarēja iegūt citu templi, izņemot Jeruzālemes templi, ko uzcēlis Salamans, vai citus priesterus, izņemot Dieva ieceltos; tāpēc cilvēki no Israēla valstības pastāvīgi gāja uz Jeruzalemi, lai pielūgtu un upurētu Tam Kungam, savam Dievam. To redzot, Izraēlas ķēniņš Jerobeāms sāka uztraukties: ”Ja šie ļaudis vienmēr tā dosies uz Jeruzalemi, lai pielūgtu Dievu, viņi atkal gribēs doties pie sava pirmā ķēniņa, Zālamana dēla, un viņi mani nogalinās. ”

Par to domādams, viņš sāka meklēt veidus, kā novērst izraēliešus no Jeruzalemes. Un viņš nolēma, pirmkārt, novērst tos no Dieva.

Viņš sacīja, ka viņiem nav iespējams atstāt Jeruzalemi, ja vien viņi vispirms neatstās Dievu.

Zinot, ka Israēla tauta viegli sliecas uz elkdievību, Jerobeāms izdomāja tik mānīgu triku savai atkrišanai. Viņš izmeta no zelta divas jaunas teles, tāpat kā senie izraēlieši, pametot Ēģipti, tuksnesī izgrebja zelta teļu, ko viņi pielūdza patiesā Dieva vietā. Saaicinājis visus Izraēla ļaudis un norādījis uz šīm divām telēm, Jerobeāms sacīja: "Tie ir jūsu dievi, kas jūs izveda no Ēģiptes zemes, bet pielūdziet šos dievus!

Un viņš šīs teles novietoja dažādās vietās: vienu Bētelē (Samarijas dienvidos), bet otru Danā (Galilejas ziemeļos), uzcēla tām skaistus tempļus un iecēla tām priesterus; un pat pats pildīja priestera pienākumus. Lai vēl vairāk savaldzinātu grēku mīlošus cilvēkus, Jerobeāms pavēlēja izdarīt visu veidu nelikumības to teļa formas elku priekšā, kas bija atlieti no zelta svētku dienās, kas tika izveidotas par godu viņiem.

Tā ļaunais ķēniņš īslaicīgas valdīšanas dēļ pats atkāpās no Dieva un novērsa visas desmit Izraēla ciltis no Viņa. Pēc tam ķēniņš un citi Israēla ķēniņi ar visiem saviem pavalstniekiem pieturējās pie tās pašas ļaunās elkdievības, kādu viņi bija iemācījušies un pieraduši pie Jerobeāma.

Žēlsirdīgākais Kungs, kurš nepamet cilvēkus, kas Viņu pameta, bet savā labestībā meklē to atgriešanos, sūtīja savus svētos praviešus pie izraēliešiem, lai tie atklātu kļūdas un mudinātu viņus atbrīvoties no velna slazdiem un atgriezties patiesā Dieva pielūgsme. Starp praviešiem, ko Dievs dažādos laikos sūtīja uz Izraēlu, bija lielais praviešu svētais Elija.

Dzīve un brīnumi.

Saskaņā ar uzticamām leģendām, svētā Dieva pravieša Elijas dzimtene bija Gileādas valsts Palestīnas austrumu daļā, un pilsēta, kurā viņš dzimis, tika saukts par Tišbite, tāpēc Eliju sauca par Tišbieti. Elija nāca no Ārona ģimenes. Elijas dzimšanu iezīmēja vīzija viņa tēvam, kura vārds bija Šebahs. Tajā pašā laikā, kad Elijas māte viņu dzemdēja, Šeba redzēja baltas formas cilvēkus, kas runāja ar mazuli, tina viņu ar uguni un baroja, ieliekot viņam mutē uguns liesmu. Sabahs, nobijies no šādas vīzijas, devās uz Jeruzalemi un pastāstīja par šo vīziju priesteriem. Tad viens no viņiem, redzīgs vīrs, sacīja Savam:

Nebaidieties no vīzijas par savu dēlu, bet ziniet, ka šis mazulis būs Dieva žēlastības trauks; viņa vārds būs kā uguns, stiprs un iedarbīgs, viņa dedzība pēc Kunga būs liela, un viņa dzīvība patiks Dievam, un viņš tiesās Israēlu ar ieročiem un uguni.

Elija saņēma audzināšanu, kas pienākas jauneklim no priesteru ģimenes; Jau no mazotnes, veltījis sevi Dievam, viņš mīlēja jaunavu tīrību, kurā viņš palika kā Dieva eņģelis, nevainojams Dieva priekšā, tīrs gan dvēselē, gan miesā. Mīlēdams domāt par Dievu, viņš bieži devās klusumā uz pamestām vietām, kur ilgi runāja ar Dievu siltā lūgšanā pret viņu, liesmodams pret viņu kā serafe ar ugunīgu mīlestību. Un pats Elija bija Dieva mīlēts, tāpat kā Dievs mīl tos, kas Viņu mīl.

Un savas dzīves rezultātā kā līdzvērtīgs eņģeļiem Elija ieguva lielu pārdrošību pret Dievu: visu, ko Elija lūdza no Dieva, viņš saņēma. Dzirdot un redzot, no vienas puses, netaisnības, kas tiek veiktas samaitātajā Izraēlā: ķēniņi - izdara bezdievīgu ļaunumu, tiesneši un vecākie - rīkojas nepatiesi, ļaudis - kalpo elku negantībām un bez bailēm un bailēm sastinguši visādos garīgos un fiziskos netikumos. Dieva, nesot savus dēlus un meitas kā upurus dēmoniem; un no otras puses, dedzīgi patiesā Dieva pielūdzēji, paciešot visa veida apspiešanu un vajāšanas, pat nāvi - par to visu Dieva pravietim ļoti sāpēja sirds: viņš vai nu apraudāja tik daudzu neskaitāmu cilvēku dvēseļu nāvi, vai sūdzējās. par nežēlīgo taisno vajāšanu; Viņš īpaši noskuma un cieta savā dvēselē par negodu, ko ļaunie ļaudis nodarīja patiesajam Dievam, un arvien vairāk bija dedzības pilns par Dieva godu.

Pirmkārt, Elija lūdza Dievu, lai viņš pievērš grēciniekus grēku nožēlai. Bet, tā kā Dievs no grēcīgiem cilvēkiem pieprasa brīvprātīgu atgriešanos un cietsirdīgajiem izraēliešiem nebija tādas vēlmes pēc laba, pravietis Elija, kurš bija ļoti greizsirdīgs uz Dieva godību un cilvēku glābšanu, lūdza Dievu sodīt izraēliešus. uz laiku, lai vismaz ar tādiem līdzekļiem viņš tos novērstu no ļaunuma. Taču, vienlaikus zinot, ka Kungs savas mīlestības pret cilvēci un pacietības dēļ nesteidzās sodīt, Elija no savas lielās dedzības par Viņu uzdrošinājās lūgt, lai Dievs pavēl viņam, Elijam, sodīt likumu pārkāpēji. Žēlsirdīgais Kungs kā mīlošs tēvs nevēlējās apbēdināt savu mīļoto kalpu, kurš Viņam kalpoja dēli un nepārkāpa pat Viņa mazāko bausli.

Tajā laikā Izraēlā valdīja ķēniņš Ahabs, kura galvaspilsēta bija Samarija. Ahabs apprecēja Sidonas ķēniņa Etbaala meitu Izebeli. Izebele kā pagāna uz savu jauno tēviju atveda līdzi sidoniešu elku, dievu Baalu ​​(Baals ir galvenais dievs starp kanaāniešu tautām). Ahabs uzcēla viņam templi Samarijā, uzcēla viņam tur altāri, viņš pats pielūdza Baalu ​​kā dievu un piespieda visus izraēliešus paklanīties šī elka priekšā.

Un tieši pie šī ķēniņa nāca Dieva pravietis Elija un nosodīja viņu par kļūdu, ka viņš, pametis Israēla Dievu, paklanījās dēmoniem un kopā ar sevi veda visu tautu uz iznīcību. Redzot, ka ķēniņš neklausa viņa brīdinājumiem, svētais pravietis saviem vārdiem pievienoja darbību, nododot ienaidnieka ķēniņu un viņa pavalstniekus sodam. Viņš teica:

Tas Kungs Israēla Dievs dzīvo, kura priekšā es stāvu! Šajos gados nebūs ne rasas, ne lietus, izņemot pēc mana vārda.

To pateicis, Elija atstāja Ahabu, un saskaņā ar pravieša vārdu debesis aizvērās un iestājās sausums: zemē nenokrita neviena lietus vai rasas lāse. Sausuma dēļ iestājās pilnīga graudu ražas neveiksme, un iestājās bads. Jo, kad viens ķēniņš grēko, Dieva dusmas nāk pār visiem viņa pavalstniekiem (tāpat kā iepriekš, tikai Dāvida krišanas rezultātā cieta visa valstība). Dieva pravietis Elija gaidīja, ka Israēla ķēniņš Ahabs, ticis sodīts, sapratīs savu kļūdu, ar nožēlu vērsīsies pie Dieva un kopā ar sevi vērsīs uz patiesā ceļa cilvēkus, kurus viņš bija samaitājis. Bet, kad svētais Elija redzēja, ka Ahabs, tāpat kā faraons, paliek rūgts, viņš ne tikai nedomāja pielikt punktu ļaunumam, bet, gluži pretēji, arvien vairāk grimst ļaunuma bezdibenī, vajājot un pat nogalinot cilvēkus Dievam tīkams ar viņu dzīvi, viņš turpināja sodu vēl un trešajā gadā. Šajā laikā piepildījās pirmā Dieva gaišreģa, svētā pravieša Mozus vārds, ko Israēlam teica: “Un tavas debesis, kas ir virs tavas galvas, kļūs par varu, un zeme zem tevis kļūs par dzelzi”, jo ar debesis aizvērās, zeme nebija mitruma un nedeva nekādus augļus.

Tā kā gaiss vienmēr bija karsts un katru dienu bija intensīvs karstums no dedzinošās saules, visi koki, puķes un zāle nokalta - augļi nomira, dārzi, lauki un lauki kļuva pilnīgi tukši, un nebija neviena arāja vai sējēja. viņos. Ūdens avotos izžuva, mazās upes un strauti pilnībā izžuva, un lielajās upēs ūdens daudzums samazinājās, visa zeme kļuva bezūdens un sausa, un cilvēki, mājlopi un putni mira no bada. Šāds sods piemeklēja ne tikai Izraēlas valstību, bet arī apkārtējās valstis. Jo, kad pilsētā aizdegas viena māja, uguns izplatās uz blakus mājām. Tas notika debesu valstībā: viena Israēla tauta izraisīja Dieva dusmas, un viss Visums cieta.

Bet tas viss notika ne tik daudz no Dieva dusmām, bet gan no pravieša Elijas dedzības pēc Dieva godības. Jo visžēlsirdīgākais un cilvēku mīlošākais Kungs savā neizmērojamajā labestībā, redzot cilvēku nelaimi un dzīvnieku nāvi, jau bija gatavs sūtīt zemē lietu, taču atturējās no tā, lai izpildītu Elijas lēmumu. , un lai pravieša vārdi neizrādītos nepatiesi: "Šajos gados nebūs ne rasas, ne lietus, ja vien pēc mana vārda."

To, kurš to teica, bija tik ļoti pārņēmusi greizsirdība uz Dievu, ka viņš sevi nesaudzēja, jo zināja, ka tad, kad pārtikas krājumi uz zemes būs izsmelti, viņam, tāpat kā visiem cilvēkiem, būs jāiztur bads. Bet viņš to atstāja novārtā, jo viņš labāk gribēja mirt no bada, nekā apžēlojies par grēciniekiem, kas nenožēlo grēkus, kas bija naidīgi pret Dievu.

Ko dara vislabais Dievs? Viņš sūta pravieti Eliju uz kādu nomaļu vietu, tālu no cilvēku dzīvesvietām, sakot: “Pagriezieties uz austrumiem un paslēpieties pie Keritas strauta, kas atrodas pretī Jordānai, no šīs straumes, un es pavēlēju kraukļiem jūs pabarot tur.”

Tas Kungs to darīja, lai Elija nemirtu no bada un lai ar kraukļu un Horāta strauta palīdzību viņš Elijā pamodinātu līdzjūtību pret cilvēkiem, kas cieš un mirst no bada un slāpēm. Vārnām, salīdzinot ar citiem putniem, ir īpaša īpašība: tās ir ļoti rijīgas un nejūt žēlumu pat par saviem cāļiem, jo ​​bieži krauklis, tiklīdz izšķil cāļus, atstāj tos ligzdā, aizlidojot. uz citu vietu un nolemt cāļus nāvei no bada. Tikai Dieva Apgādība, rūpējoties par katru radību, izglābj tos no nāves. Un katru reizi, kad kraukļi pēc Dieva pavēles lidoja pie pravieša un nesa viņam ēdienu - maizi no rīta un gaļu vakarā, sirdsapziņa Elijā - šī iekšējā Dieva balss cilvēkā - kliedza uz viņa sirdi. : “Lūk, kraukļi, kas ir savvaļas pēc dabas, gardi, rijīgi, nemīl savus cāļus, jo viņiem rūp tavs ēdiens: viņi paši ir izsalkuši, bet tev atnes barību, tev pašam nav līdzjūtības pret cilvēkiem un tu gribi. badoties ne tikai cilvēkus, bet arī lopus un putnus.

Arī tad, kad pēc kāda laika pravietis redzēja straumi izžuvušu, Dievs viņam sacīja:

Ir pienācis laiks apžēloties par nomocīto radību un sūtīt tai lietu, lai jūs pats nenomirtu no slāpēm.

Bet Dieva dedzība palika stipra, viņš lūdza Dievu, lai nelīst, kamēr nesodīti netiks sodīti un kamēr visi Dieva ienaidnieki iet bojā virs zemes. Tad atkal Tas Kungs, gudri pavēlēdams Savu kalpu uz žēlastību, sūtīja viņu uz Sidonas Sareptu, kas nebija Israēla ķēniņa pakļautībā, pie nabaga atraitnes, lai viņš būtu pārliecināts par nelaimi, ko viņš bija izraisījis ne tikai. bagātiem cilvēkiem un precētiem cilvēkiem, bet arī nabadzīgām atraitnēm, kurām ne tikai bada laikā, bet arī maizes ražas un visas zemes pārpilnības gados bieži vien nav ikdienas pārtikas.

Pravietis, nācis pie šīs pilsētas vārtiem, ieraudzīja atraitni, kas nesa malku, ne vairāk kā divus baļķus: jo viņas vannā bija tikai sauja miltu un krūzē nedaudz eļļas. Tā kā Eliju mocīja bads, viņš lūdza atraitnei maizes gabalu. Atraitne, kura viņam nesen stāstīja par savu galējo nabadzību, stāstīja, ka vēl pēdējo reizi no atlikušajiem miltiem vēlējusies sev un dēlam pagatavot vakariņas, un tad viņi nomirs badā. Dieva cilvēku tas varēja aizkustināt un apžēloties par visām nabaga atraitnēm, kas cieš no bada, taču liela greizsirdība uz Dievu uzvarēja visu, un viņš neizrādīja žēlastību pret bojā gājušo radību, vēlēdamies pagodināt Radītāju un parādīt viss Visums Viņa visvarenais spēks. Saņēmis brīnumu dāvanu no Dieva caur savu ticību, Elija radīja tā, ka milti un eļļa atraitnes namā palika neizsmeļami, un viņš ēda no atraitnes, līdz bads beidzās. Pravietis arī augšāmcēla atraitnes mirušo dēlu caur lūgšanu, kas apvienota ar trīs reizes uzpūšot mirušajam, kā tas ir rakstīts Dieva Vārdā. “Pēc tam šīs sievietes dēls, mājas saimniece, saslima, un viņa slimība bija tik smaga, ka viņā vairs nebija elpas, un viņa sacīja Elijam: ko jūs un es darāt, Dieva vīrs? Tu nāci pie manis, lai man atgādinātu manus grēkus un nogalinātu manu dēlu, un viņš viņai sacīja: Dod man savu dēlu, viņš paņēma viņu no viņas rokām un aiznesa uz augšistabu, kur viņš dzīvoja Un viņš sauca uz Kungu un sacīja: Kungs, mans Dievs, pie kura es dzīvoju, vai tu darīsi ļaunu, nogalinot viņas dēlu un trīs reizes noliecies pie tā Kunga? : Kungs, mans Dievs, lai šī zēna dvēsele atgriežas pie viņa, un šī zēna dvēsele atgriezās pie viņa, un Elija atdzīvojās ārā no augšistabas mājā un iedeva viņu mātei, un Elija sacīja: Redzi, tavs dēls ir dzīvs, un sieviete sacīja Elijam: Tagad es zinu, ka tu esi Dieva vīrs Tā Kunga teiktais tavā mutē ir patiess." (1. Ķēniņu 17:17-24)

Par šo augšāmcelto atraitnes dēlu ir leģenda, ka viņa vārds bija Jona, ka viņš, sasniedzot pilngadību, saņēma pravietisko dāvanu un tika nosūtīts uz Ninivi sludināt grēku nožēlu. valis to aprija jūrā un trīs dienas vēlāk izmeta ārā, viņš paredzēja Kristus augšāmcelšanos trīs dienu laikā, kā tas ir sīki aprakstīts pravietiskajā grāmatā un viņa dzīvē.

Pēc trim bezlietus un izsalkušiem gadiem vislabais Dievs, redzot, ka Viņa radība ir pilnībā iznīcināta uz zemes no bada, apžēlojās un sacīja savam kalpam Elijam: “Ej, parādies Ahabam, es gribu apžēlot Savu radību un plkst Tavu vārdu, sūti lietus uz izžuvušo zemi, dod tai ūdeni un dari to auglīgu.”

Pravietis nekavējoties devās no Sidonas Sareptas uz Samariju, Izraēlas valstības galvaspilsētu. Ķēniņam Ahabam tajā laikā bija saimniece, vārdā Obadija, uzticams kalps un dievbijīgs vīrs. Viņš paslēpa simts Tā Kunga praviešus, lai Jezebel tos nenogalinātu, ievietoja tos divās alās pa piecdesmit katrā un pabaroja ar maizi un ūdeni. Pasaucis šo pārvaldnieku pie sevis, ķēniņš Ahabs (pat pirms Elija nāca pie viņa) sūtīja viņu meklēt zāli izžuvušajos strautiņos, lai viņam būtu ar ko pabarot dažus vēl dzīvus zirgus un citus lopus. Tiklīdz Obadija atstāja pilsētu, viņš satika svēto pravieti Eliju, paklanījās viņam līdz zemei ​​un sacīja, ka Ahabs viņu rūpīgi meklējis visā savā valstībā. Svētais Elija atbildēja Obadjam: "Ej, saki savam kungam: "Elija ir klāt."

Obadja atteicās, sacīdams: ”Kad es tevi pametīšu, Tā Kunga Gars tevi aiznesīs, es nezinu, kur es iešu, lai paziņotu Ahabam un viņš tevi neatradīs, viņš mani nogalinās.

Elija atbildēja: "Tik dzīvo Kungs Cebaots, kura priekšā es stāvu šodien!"

Obadja atgriezās un pastāstīja ķēniņam. Ahabs steidzās satikt Dieva vīru. Ieraudzījis Eliju, viņā apslēpto dusmu dēļ pret pravieti, viņš nespēja atturēt nevienu nežēlīgu vārdu un sacīja Elijam: "Vai tu esi tas, kas apgrūtina Izraēlu?"

Dieva pravietis bezbailīgi atbildēja Ahabam: “Ne es apgrūtinu Israēlu, bet tu un tava tēva nams, jo tu esi nicinājis Tā Kunga pavēli un seko Baaliem.”

Pēc tam Dieva pravietis, kam sevī bija dievišķās palīdzības spēks, pavēlēja ķēniņam: “Tagad ej un sapulcini pie manis visu Izraēlu uz Karmela kalnu un četrsimt piecdesmit Baala praviešus un četrsimt ozolu mežu praviešus. ēdot no Jezebeles galda.”

Tūlīt ķēniņš, sūtījis sūtņus pa visu Israēla zemi, sapulcināja neskaitāmus cilvēkus un visus ļaunos praviešus un priesterus sasauca uz Karmela kalnu un pats ieradās tur.

Tad Dieva dedzīgais Elija uzrunāja ķēniņu un visu Izraēlas tautu ar šādiem vārdiem: "Cik ilgi jūs klibīsit uz abiem ceļiem, tad sekojiet Viņam, un, ja Baals, tad sekojiet viņam?"

Ļaudis klusēja un nevarēja neko atbildēt, jo katrs izraēlietis pēc sirdsapziņas bija notiesāts par maldiem. Tad Elija turpināja: “Es esmu vienīgais Tā Kunga pravietis, un Baala pravieši ir četri simti piecdesmit cilvēki, lai viņi dod mums tik daudz vēršu un lai viņi izvēlas vienu vēršu, sagriež un saliek; to uz malkas, bet lai viņi nepieliek uguni, un es sagatavošu otru vērsi un uzlikšu to malkā, bet es nelikšu uguni, un tu piesauc sava dieva vārdu, bet es piesaucu tā vārdu Tas Kungs, mans Dievs, Dievs, kas dod atbildi caur uguni.

Izdzirdējuši šos vārdus, visa tauta apstiprināja Dieva pravieša lēmumu un sacīja: "Lai tā būtu, jūsu vārds ir labs."

Kad vērši tika ievesti sapulces vidū, svētais Elija sacīja ļaunajiem Baala praviešiem: “Izvēlieties sev vienu vērsi, un jūs būsiet pirmie, kas sagatavos upuri, jo jūsu ir daudz, un es esmu viens. un es to sagatavošu, kad vērsi uz malkas, nededzini uguni, bet lūdz savu dievu Baalu, lai viņš sūta uguni no debesīm un sadedzinātu tavu upuri.

Nekaunīgie pravieši to darīja. Metuši lozi, viņi paņēma teļu, uzcēla altāri, uzlika tam pietiekamu daudzumu malkas, nokāva teļu, sadalīja to daļās, uzlika savu altāri malkai virsū un sāka lūgt savu Baalu, lai tas sūta uguni. viņu upuri. Viņi sauca viņa vārdu no rīta līdz pusdienlaikam, kliedzot: "Klausies mūs, Baal, klausies!"

Bet nebija ne balss, ne atbildes. Viņi sāka lēkāt ap altāri, bet viss velti. Pusdienlaikā Dieva pravietis smējās par viņiem: "Kliedziet skaļāk," viņš teica, "lai jūsu Dievs jūs dzirdētu, viņš tagad nedrīkst būt brīvs: vai nu viņš ir ar kaut ko aizņemts, vai viņš ar kādu runā, vai viņš mielojas vai ir aizmidzis, kliedziet pēc iespējas skaļāk, lai viņu pamodinātu."

Viltus pravieši skaļā balsī sauca Baalu ​​un pēc savas paražas dūra ar nažiem, bet citi sita sevi ar pātagas, līdz noasiņoja. Pirms pienāca vakars, svētais Tišbietis Elija viņiem sacīja: "Klusējiet un apstājieties, ir pienācis laiks manam upurim."

Bāla pielūdzēji apstājās. Tad Elija, pagriezies pret ļaudīm, sacīja: "Nāciet pie manis!"

Visi viņam tuvojās. Pravietis paņēma divpadsmit akmeņus pēc Israēla cilšu skaita, uzcēla no tiem altāri Tam Kungam, pēc tam, apklājot altāri ar malku, sadalīja teļu daļās, novietoja uz malkas ap altāri, izraka grāvi. un lika ļaudīm ņemt četrus spaiņus un uzliet ūdeni uz upura un malkai; tā viņi darīja. Elija pavēlēja to atkārtot; atkārtoja. Viņš lika to pašu darīt trešo reizi, un viņi to izdarīja. Ūdens plūda ap altāri, un tranšeja piepildījās ar ūdeni. Un Elija kliedza uz Dievu, pavērsdams skatienu uz debesīm, sacīdams: “Kungs, Ābrahāma, Īzāka un Jēkaba ​​Dievs, uzklausi mani, Kungs, uzklausi mani tagad ugunī un sūti uguni no debesīm par upuri! šie ļaudis tagad zinās, ka Tu esi vienīgais Israēla Dievs, un es esmu Tavs kalps, un šo upuri esmu Tev uzklausījis, ak Kungs, atbildi man ar uguni, lai šo cilvēku sirdis pievērstos Tu!”

Un uguns krita no Kunga no debesīm un iznīcināja visu, kas tika sadedzināts - malku, akmeņus, pelnus un pat ūdeni, kas bija grāvī - uguns aprija visu.

To redzot, ļaudis nokrita ar seju zemē un sauca: "Tas Kungs ir Dievs!"

Elija sacīja ļaudīm: "Saņemiet Baala praviešus, lai neviens no viņiem neizbēgtu."

Ļaudis izpildīja viņa pavēli, un Elija aizveda tos pie Kišonas strauta, tur nokāva un iemeta viņu ļaunos līķus ūdenī, lai viņi neapgānītu zemi un lai gaiss netiktu inficēts ar smaku. no viņiem. Pēc tam svētais Elija pavēlēja ķēniņam Ahabam ātri dzert un ēst un iejūgt zirgus ratos, lai dotos ceļā, jo drīz būs liels lietus, kas visu saslapinās.

Kad Ahabs apsēdās ēst un dzert, Elija uzkāpa Karmela kalnā. Noliecies zemē, viņš nolika seju starp ceļiem un lūdza Dievu un sūta lietus zemē. Tūlīt caur viņa lūgšanu atvērās debesis, it kā ar atslēgu, un nolija liels lietus, kas saslapināja visus un deva daudz dzert izslāpušajai zemei. Tad Ahabs, sapratis savu kļūdu, apraudāja savus grēkus ceļā uz Samariju. Svētais Elija, apjozījis savus gurnus, gāja kājām viņam pa priekšu, priecājoties par Tā Kunga, sava Dieva, godību.

Ļaunā karaliene, Ahaba sieva Izebele, uzzinājusi par notikušo, bija šausmīgi dusmīga uz Eliju un, zvērējusi pie saviem dieviem, sūtīja viņam pateikt, ka rīt tajā pašā stundā, kad Elija nogalināja Baala praviešus, viņa Nogalini viņu. Svētais Elija baidījās no nāves, jo viņš bija cilvēks ar visām cilvēkiem raksturīgajām slimībām, kā par viņu teikts: "Elijs bija tāds pats kā mēs." Izebeles draudu dēļ viņš bēga uz Bēršebu Jūdas valstībā un viens pats devās tuksnesī. Pēc dienas ceļojuma viņš apsēdās zem kadiķu krūma, lai atpūstos. Skumju mocīts, viņš sāka lūgt Dievam nāvi: "Pietiek jau, Kungs, ņem manu dvēseli, jo es neesmu labāks par saviem tēviem."

Pravietis to teica nevis aiz bēdām no vajāšanām pret viņu, bet kā Dieva dedzīgs cilvēks, kurš necieš cilvēku ļaunprātību, Dieva negodīgumu un Kunga Vissvētākā Vārda apvainojumu: viņam bija vieglāk nomirt. nekā dzirdēt un redzēt ļaundarus, kas nicina un noraida savu Dievu. Ar šādu lūgšanu uz lūpām Elija apgūlās un aizmiga zem koka. Un tad Kunga eņģelis pieskārās viņam, sacīdams: "Celies, ēd un dzer."

Piecēlies, Elija ieraudzīja siltu neraudzētu maizi un krūzi ar ūdeni pie galvas, piecēlās, ēda, dzēra ūdeni un atkal aizmiga. Tā Kunga eņģelis pieskārās viņam otrreiz, sacīdams: "Celies, ēd un dzer, jo jums priekšā ir garš ceļš."

Elija atkal piecēlās, ēda vairāk, dzēra ūdeni un, atspirdzinājies ar šo ēdienu, četrdesmit dienas un četrdesmit naktis gāja uz Dieva Horeba kalnu, kur apmetās alā. Šeit viņa sarunu biedrs bija pats Dievs Kungs, kas viņam parādījās vieglā viesulī, klusi pūdīdamies tīrā gaisā. Kad Kungs tuvojās viņam, viņa priekšā bija briesmīgas Viņa parādīšanās pazīmes: vispirms bija spēcīga vētra, kas iznīcināja kalnus un lauza klintis, tad bija uguns, Kungs nebija ugunī; pēc uguns - viegla vēja elpa; šeit bija Tas Kungs. Kad Elija dzirdēja Tā Kunga eju, viņš aizklāja seju ar savu apmetni un, izgājis no alas, nostājās tās tuvumā. Viņš dzirdēja To Kungu sakām viņam: "Kāpēc tu esi šeit, Elija?"

Elija atbildēja: “Es esmu greizsirdīgs uz To Kungu, Dievu Cebaotu, jo Israēla bērni ir pametuši tavu derību, iznīcinājuši tavus altārus un nogalinājuši tavus praviešus ar zobenu, bet viņi arī meklē manu dvēseli lai to atņemtu."

Tas Kungs, mierinot Eliju viņa bēdās, atklāja viņam, ka ne visa Israēla tauta bija Viņu pametusi, bet Viņam bija septiņi tūkstoši Viņa slepeno kalpu, kas nelocīja ceļus Baala priekšā. Tajā pašā laikā Tas Kungs paziņoja Elijam par drīzu Ahaba un Izebeles un visa viņu nama iznīcināšanu un pavēlēja Elijam iecelt Izraēlas valstībā cienīgu vīru vārdā Jehu, kurš iznīcinās visu Ahaba ģimeni un svaidīs. Elīsa kā pravietis. Tā Kungs, mierinājis Savu kalpu, aizgāja no viņa.

Dieva svētais pēc Tā Kunga pavēles atstāja Horebu un pa ceļam satika Elīsu, Safata dēlu, ar divpadsmit pāriem vēršu zemi; Uzvilcis viņam apmetni, svētais Elija viņam paziņoja Tā Kunga gribu, sauca viņu par pravieti un lika viņam sekot.

Elīsa sacīja Elijam: "Ļauj man skūpstīt savu tēvu un māti, un es tev sekošu."

Svētais Elija to neliedza. Elīsa, pārnācis mājās, nokāva pāri vēršu, ko pats bija uzaris, uzdāvināja kaimiņiem un radiem cienastu un tad, atvadījies no vecākiem, devās pie Elijas un sāka viņam kalpot.

Šajā laikā ķēniņš Ahabs, savas ļaunās sievas Izebeles ietekmē, pievienoja savas iepriekšējās nelikumības ar jaunām.

Kādam izraēlietim, vārdā Nabots, bija vīna dārzs netālu no ķēniņa Ahaba īpašuma Samarijā. Ahabs ierosināja Nabotam: “Dod man savu vīna dārzu, no tā man būs sakņu dārzs, jo tas ir tuvu manai mājai, un tā vietā es tev došu labāku vīna dārzu nekā šis, vai, ja vēlies, es to darīšu. iedod jums sudraba daudzumu, kas ir tā vērts."

Nabots atbildēja: "Tas Kungs pasargā mani, lai es jums dotu savu tēvu mantojumu!"

Ahabs atgriezās savā mājā, samulsis un aizvainots par Nabota atbildi, un nespēja ēst maizi no neapmierinātības. Izebele, uzzinājusi iemeslu, smējās par viņu: “Vai tiešām tas ir tavs spēks, Israēla ķēniņ, ka tu nespēj izrādīt savu gribu pat vienam cilvēkam, bet beidz bēdāties, ēd maizi un nedaudz pagaidi? Es pats atdošu vīna dārzu tavās rokās.”

To pateikusi, viņa ķēniņa vārdā uzrakstīja pavēli Israēla vecākajiem pilsoņiem un pievienoja tam karalisko zīmogu. Bija rakstīts, ka viņiem ir jāizvirza nepatiesa apsūdzība pret Nabotu, ka viņš ir apmelojis Dievu un ķēniņu un, sniedzot nepatiesus lieciniekus, nomētāt viņu ar akmeņiem ārpus pilsētas. Un šī netaisnīgā slepkavība tika izdarīta pēc nelikumīga pasūtījuma. Pēc nāvessoda izpildīšanas nevainīgajam Nabotam Izebele sacīja Ahabam: "Tagad iemanto vīna dārzu bez naudas, jo Nabots vairs nav dzīvs."

Ahabs, uzzinājis par Nabota slepkavību, bija nedaudz noskumis un pēc tam devās uz vīna dārzu, lai to paņemtu savā īpašumā (par noziegumiem pret ķēniņu sodīto īpašums nonāca ķēniņam). Pa ceļam pēc Dieva pavēles viņu sagaidīja svētais pravietis Elija un sacīja viņam: “Tā kā tu netaisnīgi nogalināji nevainīgo Nabotu un nelikumīgi ieņēmi viņa vīna dārzu, tas Kungs saka: tieši tajā vietā, kur suņi laizīja. Nabota asinis, suņi laizīs, un arī Tavas asinis ēdīs suņi, Jezebele, un visa tava māja tiks iznīcināta."

Ahabs, dzirdēdams šos vārdus, sāka raudāt, novilka savas karaliskās drēbes, ietērpās maisā un uzspieda sev gavēni. Un Ahaba nelielajai grēku nožēlai Tā Kunga priekšā bija tāds spēks, ka noteiktā soda izpilde visai mājai tika atlikta līdz Ahaba nāvei. Jo Tas Kungs sacīja savam pravietim Elijam: "Vai redzi, kā Ahabs pazemojās Manā priekšā, Es nenesīšu nepatikšanas viņa dēla dienās?

Pēc tam Ahabs dzīvoja trīs gadus un tika nogalināts kaujā ar Sīrijas karali Benhadadu. No kaujas vietas viņu ar ratiem aizveda uz Samariju, un no ratiem plūstošās asinis laizīja suņi, kā Dieva pravietis bija paredzējis. Tāpat viss, kas tika pareģots par Izebeli un visu Ahaba namu, vēlāk piepildījās noteiktajā laikā, pēc svētā Elijas uzņemšanas debesīs.

Pēc Ahaba nāves valdīja viņa dēls Ahasja, kurš izrādījās gan troņa, gan sava tēva ļaundarības mantinieks, jo, klausīdamies ļaunajai mātei Izebelei, viņš pielūdza un nesa upurus Baalu, kas ļoti sadusmoja Baala. Izraēla. Kādu dienu neuzmanības dēļ Ahazija izkrita no savas mājas loga un kļuva ļoti slikti. Viņš nosūtīja sūtņus pie Baala, kurš dzīvoja elkā Baalom, un sniedza nepatiesas atbildes tiem, kas pie viņa vērsās ar jautājumiem. Viņš sūtīja pie šī dēmona pajautāt par viņa veselību, vai viņš atveseļosies no slimības. Kad Ahasijas sūtņi ceļā devās uz Bālu, pēc Dieva pavēles viņu priekšā parādījās pravietis Elija un sacīja: “Vai Izraēlā nav Dieva, kāpēc tu prasi, lai Baals atgrieztos un pastāstītu ķēniņam? kas tevi sūtīja, tā saka Tas Kungs: no savas gultas, uz kuras tu gulies, tu necelsies, bet mirsi uz tās.

Atgriezušies, sūtņi nodeva šos vārdus slimajam karalim. Ķēniņš tiem jautāja: "Kā izskatās tas vīrs, kas iznāca jums pretī?"

Viņi atbildēja: "Tam vīrietim ir apmatojums, un viņam ap vidukli ir ādas josta."

Karalis sacīja: "Šis ir Tišbietis Elija."

Un viņš sūtīja vecāko virsnieku no piecdesmit un ar viņu piecdesmit vīrus, lai ņemtu Eliju un atvestu viņu pie viņa. Viņi gāja un ieraudzīja Eliju Karmela kalnā, jo viņš bija pieradis dzīvot galvenokārt šajā kalnā. Ieraudzījis Eliju sēžam kalna galā, piecdesmitnieku kapteinis viņam sacīja: "Dieva vīrs, ķēniņš saka: nāc lejā."

Svētais Elija atbildēja piecdesmitnieku komandierim: "Ja es esmu Dieva vīrs, tad lai uguns nokāpj no debesīm un sadedzina jūs un jūsu piecdesmit."

Un tūdaļ uguns krita no debesīm un aizdedzināja tos. Ķēniņš nosūtīja citu piecdesmit kapteini ar tādu pašu cilvēku skaitu, bet ar viņiem notika tas pats: uguns, kas krita no debesīm, tos aizdedzināja. Karalis nosūtīja trešo piecdesmit kapteini ar piecdesmit vīru. Šis piecdesmitgadīgais kapteinis, uzzinājis, kas noticis ar tiem, kas bija sūtīti pirms viņa, ar bailēm un pazemību nāca pie svētā Elijas un, nometoties uz ceļiem, lūdza viņu, sacīdams: “Šeit es un šie tavi kalpi! nāc ar mani, apžēlojies par mums: mēs nenācām no mūsu pašu gribas, bet mēs esam sūtīti pie tevis, kā tu iznīcināji tos, kas bija sūtīti pirms mums.

Un pravietis saudzēja tos, kas nāca pazemībā; Viņš nesaudzēja tos, kas nāca iepriekš, jo tie nāca ar lepnumu un varu, viņi gribēja viņu paņemt par ieslodzīto un vadīt viņu ar negodu. Kungs pavēlēja svētajam Elijam bezbailīgi iet kopā ar šiem citiem un pateikt ķēniņam to pašu, ko viņš bija teicis iepriekš. Nonācis pie ķēniņa, Elija viņam sacīja: "Tā saka Tas Kungs: tā kā tu sūtīji jautāt Baalu ​​par savu dzīvi, it kā Izraēlā nebūtu Dieva, ko tu varētu lūgt, tad tu necelsies no gultas. uz kura tu gulēsi, bet mirsi."

Un Ahasija nomira saskaņā ar Dieva vārdu, ko runāja ar praviešu lūpām. Pēc Ahasijas viņa brālis Jorāms pārņēma valstību, jo Ahasjam nebija dēlu. Uz šī Jorama Ahaba līnija apstājās, jo to iznīcināja Dieva dusmas svētā pravieša Elīsas dienās, kā tas ir rakstīts par viņa dzīvi.

Kad tuvojās laiks, kad Tas Kungs nolēma paņemt Eliju dzīvu miesā, Elija un Elīsa gāja no Gilgalas pilsētas uz Bēteli. No Dieva atklāsmes zinādams par tuvojošos stundu, Elija gribēja atstāt Elīsu Gilgalā, pazemīgi slēpdams no viņa gaidāmo pagodinājumu no Dieva. Viņš sacīja Elīsam: "Paliec šeit, jo Tas Kungs mani sūta uz Bēteli." Svētais Elīsa, kurš arī pēc Dieva atklāsmes zināja par gaidāmo brīnumu, atbildēja: “Tik dzīvo Kungs un dzīva tava dvēsele”, un abi devās uz Bēteli. Praviešu dēli, kas dzīvoja Bētelē, nāca pie Elīsas vienatnē, un sacīja viņam: "Vai tu zini, ka šodien Tas Kungs paņems tavu kungu un paaugstinās viņu pāri tavai galvai?"

Pēc tam Elija sacīja Elīsam: "Paliec šeit, jo Tas Kungs mani sūta uz Jēriku."

Elīsa viņam atbildēja: "Tik ir dzīvs Tas Kungs un dzīva tava dvēsele, es tevi neatstāšu," un viņi abi nonāca Jēriko.

Praviešu dēli, kas atradās Jērikā, piegāja pie Elīsas un sacīja viņam: "Vai tu zini, ka šodien Tas Kungs paņems tavu kungu un paaugstinās viņu pāri tavai galvai?"

Elīsa atbildēja: "Es zinu to pašu, klusējiet."

Svētais Elija sacīja Elīsam: "Paliec šeit, jo Tas Kungs mani sūta uz Jordānu."

Elīsa sacīja: “Tik dzīvo Kungs un kā dzīvo tava dvēsele, es tevi nepametīšu,” un viņi devās kopā. Viņiem sekoja piecdesmit praviešu dēlu. kad abi pravieši sasniedza Jordānu, Elija paņēma savu zobenu, saritināja to un sita ar to ūdenī; ūdens šķīrās abās pusēs, un viņi abi gāja cauri Jordānas upei pa sausu zemi.

Šķērsojis Jordānu, Elija sacīja Elīsam: "Pajautā, ko tu vari darīt, pirms mani atņem no tevis."

Elīsa atbildēja: "Gars, kas ir jūsos, lai ir divkārt pār mani."

Elija teica: "Tu prasi grūtu lietu, ja redzi, ka esmu no tevis atņemts, tad tev tā būs, bet, ja tu to neredzēsi, tā nebūs.

Kad viņi šādi staigāja un runāja, pēkšņi parādījās rati un uguns zirgi, kas tos atdalīja vienu no otra, un Eliju viesulī paņēma debesīs. Elīsa paskatījās un iesaucās: "Mans tēvs, mans tēvs, Israēla rati un viņa jātnieki!" (Ar šiem vārdiem viņš it kā teica: tu, tēvs, esi viss spēks Israēlam: ar savu lūgšanu un dedzību tu palīdzēji Izraēlas valstībai daudz vairāk nekā daudzi kara rati un bruņoti jātnieki). Elīsa vairs neredzēja Eliju.

Tad viņš satvēra savas drēbes un skumjās tās saplēsa. Drīz vien no augšas izmestais Elijas apmetnis nokrita viņam pie kājām. Pacēlis viņu, Elīsa apstājās Jordānas krastā un, tāpat kā Elija, sadalot ūdeni abās pusēs, šķērsoja sausumu un kļuva par žēlastības mantinieku, kas darbojās viņa skolotājā. Svētais Dieva pravietis Elija, kopā ar savu miesu aizvests uz debesīm ugunīgos ratos, joprojām ir dzīvs miesā, Dieva saglabāts paradīzes ciemos. Trīs svētie apustuļi viņu redzēja Kunga Apskaidrošanās laikā Taborā, un parastie mirstīgie cilvēki viņu redzēs atkal pirms Kunga otrās atnākšanas uz zemes. Tas, kurš izglābās no nāves no Antikrista zobena, un ne tikai kā pravietis, bet arī kā moceklis, tiks apbalvots svēto rindās, kas ir lielākas nekā tagad, gods un slava no taisnīgā Dieva atalgotāja trijās personās. Viens, Tēvs un Dēls un Svētais Gars, kam lai gods un slava tagad un mūžīgi mūžos. Āmen.

(Pamatojoties uz izdevniecības Tabernacle grāmatu "Svētais pravietis Elija")

Viens no cienījamākajiem Vecās Derības svētajiem kristietībā ir pravietis Elija, kura dzīve ir plaši pazīstama visā pasaulē. Viņa piemiņa tiek svinēta 2. augustā (20. jūlijā pēc vecā stila).

Pravietis Elija dzimis 900. gadā pirms mūsu ēras. Šivas pilsētā (tagad Jordānijas teritorija). Viņš nāca no Levija cilts. Kad pravietis piedzima, viņa tēvam, priesterim Sovaham, bija vīzija: daži vīri priecīgi sagaidīja jaundzimušo, pabaroja to ar uguni un ietīja liesmās. Tas simbolizēja viņa turpmākos ugunīgos sprediķus un pacelšanos debesīs ugunīgos ratos.

Saskarsmē ar

Klasesbiedriem

Pravieša Elijas dzīve

Bērnība un jaunība

Elija uzauga dievbijības un tīrības atmosfērā, bieži dodoties tuksnesī un lūdzot Dievu. Tas Kungs mīlēja jauno vīrieti un atbildēja uz viņa lūgšanām. Topošais pravietis redzēja sev apkārt elku pielūgšanu un izvirtību. Izraēlieši aizmirsa patieso Dievu. Tie daži, kas nepakļāvās pagānu dieviem un atklāti pretojās tam, tika nogalināti un padzīti.

Ķēniņa pārmetums un bads Izraēlā

Elija sāka savu aktīvo darbību Ahaba valdīšanas laikā Izraēlā. Viņš bija precējies ar feniķieti Izebeli, kura pieturējās pie pagānu dievu Baala (Baala) un Astartes (Ašera) kulta. Viņai bija milzīga ietekme uz savu vīru, un viņa sievas spiediena ietekmē ķēniņš, kurš pats pielūdza zelta teļus Visaugstākā vietā, uzcēla Baala templi. Dieva godināšana Izraēlas valstībā tika praktiski pārtraukta, un dievbijības dedzīgie tika padzīti no valsts. Pagānu tempļa priesteri tika turēti valdnieka pilī. Par to visu Elija nosodīja Ahabu.

Lai ķēniņu vestu pie prāta, Elija paveica daudzus brīnumus, bet Ahabs palika pret tiem vienaldzīgs. Turklāt elku pielūgšana izplatījās arvien vairāk un drīz sasniedza absolūtās robežas. Pravietis pareģoja ķēniņam, ka Izraēla par to maksās šausmīgu badu, kas ilgs vairākus gadus. Bet pat šeit Ahabs neņēma vērā Elijas pravietojumus.

Izraēlas valstībā pravieša pareģojums drīz piepildīsies. Katrai valstij iestājās briesmīgs sausums, kas izraisīja badu. Saskaņā ar leģendu, Kungs no savas žēlastības būtu gribējis sūtīt lietu novārgušajiem ebrejiem, taču to nedarīja, lai nepārkāptu Elijas vārdus, kurš vēlējās, lai izraēlieši nožēlo grēkus un pievēršas patiesajam. Dievs. Pats pravietis tajā laikā atradās tuksnesī. Gadu katru rītu un vakaru kraukļi lidoja pie viņa un nesa viņam barību.

Pēc tam pravietis devās uz Sareptu no Sidonas (mūsdienu Libāna), lai apciemotu nabadzīgu atraitni, kuras dēls Jona tikko bija miris. Viņa atdeva Elijam pēdējos miltus un eļļu, kas viņai bija mājās. Šim nolūkam, pateicoties pravieša lūgšanām, šie produkti nekad nebeidzās. Turklāt viņš augšāmcēla nesen mirušu bērnu. Pēc tam Jona kļuva arī par pravieti. Iļja kopā ar šo sievieti pavadīja vēl divus gadus.

Sacensības ar elku pielūdzējiem un lietus nolaišana

Pēc visa šī laika Elija beidzot ieradās Samarijā un parādīja sevi Ahabam. Tā tika nolemts Karmela kalnā notiks upuris, kas noteiks, kurš ir varenāks – Dievs Jahve vai Baals.

Vispirms priesteri uz elka altāra nolika nokautu teļu un sāka lūgt Baalu, lai viņš sūta viņiem uguni un sadedzina viņu upuri. Pagānu dievs izrādījās vājāks, un priesteri nevarēja piespiest viņu parādīt savu spēku. Tad pienāca Elijas kārta.

Viņš arī uzlika uz altāra teļu un izraka tam apkārt grāvi, un tad lūdza cilvēkus piepildīt ar ūdeni gan grāvi, gan altāri kopā ar teļu. Cilvēki darīja tieši tā. Pēc tam pravietis lūdza To Kungu un sūtīja uguni no debesīm uz Elijas upuri. To redzot, cilvēki pakļāvās Dieva varenībai.

Elija pavēlēja ļaudīm aizvest priesterus līdz Kišonas upes grīvai, un tur pravietis ar tiem tika galā ar savām rokām. Tad viņš atkal lūdza Dievu, un zemē nolija stiprs lietus, pēc kura visi cilvēki ilgojās.

Izebele bija dusmīga uz pravieti par nogalinātajiem priesteriem un zvērēja, ka viņa viņu iznīcinās. Elija saņēma Dieva norādījumus patverties pie Horata strauta, kur pats Kungs bija viņa sarunu biedrs.

Pēdējie gadi uz zemes

Un šajā laikā Ķēniņš Ahabs gribēja iegūt savā īpašumā vīna dārzu, kas atrodas blakus viņa pilij. Tomēr vīna dārza īpašnieks Nabots atteicās to pārdot ķēniņam. Izebele nolēma noorganizēt savu netaisnīgo tiesu pret Nabotu un pārliecināja pilsētas vecākos apstiprināt, ka vīnkopis, iespējams, zaimojis. Tiesa notika, un nomelnotais īpašnieks tika izvests no pilsētas un nomētāts ar akmeņiem.

Uzzinājis par to, Ahabs bija sarūgtināts, bet tomēr devās uz dārzu, kas kļuva par viņa īpašumu bez maksas. Tomēr ceļā viņš satika Eliju, kuru Tas Kungs tur norādīja. Viņš sacīja ķēniņam, ka viņš, Jezebele un visa viņa ģimene drīz ies bojā. Pēc tam Ahabs atrada spēku nožēlot grēkus, un Dievs viņam piedeva un novērsa sodu, sakot, ka nepatikšanas piemeklēs karalisko ģimeni tikai pēc paša valdnieka nāves.

Trīs gadus vēlāk Ahabs gāja bojā kaujā, un troni ieņēma viņa dēls Ahazija, kurš arī bija Baala pielūdzējs. Kādu dienu ķēniņš tika ievainots, nokrītot no pils jumta, un nosūtīja palīgus pie pagānu dieva elka, lai viņi zinātu, kad Ahazija atveseļosies. Tomēr Elija viņus satika un teica, ka jaunais ķēniņš, pielūdzot dēmonus, nomirs savā slimībā, un tas drīz notika. Jorāms, Ahasijas brālis, kļuva par valdnieku. Viņa vadībā Dieva sods tika izpildīts, un visa karaliskā ģimene tika iznīcināta. Arī Jezebele nomira – viņa tika izmesta pa logu, un līķi saplosīja suņi.

Izvēloties pēcteci saskaņā ar Tā Kunga gribu pravieša Elīsas personā, Eliju aizveda uz debesīm uguns ratos. Pareizticīgajā teoloģijā pastāv viedoklis, saskaņā ar kuru pravietis netika paņemts uz debesīm, bet gan uz kādu slēptu vietu, kur viņš paliks līdz Otrajai atnākšanai.

Pravieša Maleahija grāmatā teikts, ka Kungs atkal sūtīs Eliju uz zemi pirms Otrās atnākšanas un Pēdējās tiesas. Tomēr pastāv viedoklis, ka mēs runājām par Jāni Kristītāju, kurš parādījās Elijas garā pirms Jēzus Pirmās atnākšanas. Tomēr lielākā daļa kristiešu uzskata, ka Elija atkal nāks uz zemes, lai atmaskotu Antikristu un pārliecinātu ebrejus ticēt Dievam.

Pravieša veiktie brīnumi

Trešajā un ceturtajā Ķēniņu grāmatā, kas apraksta pravieša Elijas dzīvi, tiek stāstīti šādi viņa paveiktie brīnumi:

• lietus trūkums un izsalkums viņa lūgšanu dēļ;
• pabarot pravieti ar kraukļiem saskaņā ar Dieva vārdu;
• Sareptas atraitnes dēla augšāmcelšanās;
• caur viņa lūgšanām atraitnes mājā nekad netrūka pārtikas;
• uguns nolaišana uz altāra;
• nokrišņi pēc trīs gadu sausuma;
• sazinājās ar Kungu aci pret aci, vienlaikus aizsedzot seju ar rokām;
• sitis Jordānas upi ar drēbēm, viņš to sadalīja divās daļās, tāpat kā Mozus;
• dzīvs pacelšanās debesīs.

Godināšana Krievijā

Krievijā Pravietis Elija tika cienīts gandrīz kopš viņa kristībām. Pirmie tempļi viņa vārdā parādījās prinča Askolda laikā. Tas ir saistīts ar faktu, ka misionāriem Krievijas teritorijā, tāpat kā pravietim, bija jāiznīcina cilvēkos elkdievības grēks. Citi tempļi viņam par godu atradās tādās pilsētās kā:

• Kijeva;
• Veļikijnovgoroda;
• Pleskava.

Arī mūsu valstī bieži bija sausums, bet caur pravieša Elijas lūgšanu lietus nolaidās uz zemes.

Mūsdienās to vislabāk pazīst mūsu galvaspilsētā - Maskavā 6 Obydenny Lane, celta 1592. gadā. Nemieru laikā garīdznieki šīs baznīcas sienās lūdza Dieva palīdzību pret poļu okupantiem.

1930. gada 1. martā padomju vara templi slēdza, bet pēc divarpus mēnešiem, 20. maijā, to atdeva ticīgajiem. Otrs baznīcas slēgšanas mēģinājums bija paredzēts 1941. gada 22. jūnijā, taču to neļāva šajā dienā aizsāktais Lielais Tēvijas karš.

Vēl viens templis par godu pravietim Elijam celta Ziemeļbutovā kopš 2012. gada Kuļikovskas ielā. Dievkalpojumi pašlaik notiek pagaidu ēkā, bet draudzes dzīves bagātību apskaudīs citas lielas baznīcas: ir konsultāciju organizācija dievkalpojuma jautājumos, svētdienas skola, pareizticīgo klubs un sporta sekcija.

Pravieša tēls mūsu laikos

Mūsdienās pareizticīgo pravieti Eliju ne mazāk ciena. Talantīgi ikonu gleznotāji rada brīnišķīgus darbus, kas veltīti dažādām pravieša dzīves lappusēm. Eliju uzskata par gaisa desanta karaspēka, kā arī gaisa spēku debesu patronu. Katru gadu 2. augustā dievkalpojumi par godu pravietim notiek baznīcās gaisa desanta vienībās.

Kopš seniem laikiem pravietis Elija tika uzskatīts par labu palīgu lauksaimniecībā un, saskaņā ar viņa dzīves laikā veiktajiem brīnumiem, viņi lūdza lietus sausuma laikā vai, gluži pretēji, skaidru laiku lietusgāzes laikā. Tiek uzskatīts, ka svētais pravietis Elija var palīdzēt dažādos jautājumos, dziedināšanā no slimībām, miera iedibināšanā ģimenē un, protams, ticības stiprināšanā.
Jāatceras, ka ikonas vai svētie “nespecializējas” kādās konkrētās jomās. Tas būs pareizi, kad cilvēks vēršas ar ticību Dieva spēkam, nevis šīs ikonas, šī svētā vai lūgšanas spēkam.
Un .

SVĒTĀ PRAVIŅA ELIJAS DZĪVE UN BRĪNUMI

Pravietis Elija dzimis Izraēlā Gileādas Tesbijā Levija ciltī 900 gadus pirms Kristus dzimšanas. Kad Elija piedzima, viņa tēvam Sovākam bija vīzija, ka skaisti vīrieši runā ar mazuli, ietina viņu ar uguni un baro ar ugunīgu liesmu. Kopš bērnības viņš apmetās tuksnesī un dzīvoja stingrā gavēņa un lūgšanas varoņdarbā. Pirmkārt, Elija lūdza Dievu, lai viņš pievērš grēciniekus grēku nožēlai.
Aicināts uz pravietisku kalpošanu elku pielūdzēja ķēniņa Ahaba (874-853) valdīšanas laikā, kurš pielūdza Baalu ​​(sauli) un piespieda ebreju tautu darīt to pašu.

Kādu dienu Tas Kungs sūtīja Eliju pie Ahaba un lika viņam paredzēt, ka, ja viņš un viņa ļaudis nepievērsīsies patiesajam Dievam, tad viņa valstība cietīs badu. Ahabs neklausīja pravietim, un valsti skāra sausums un liels bads. Bada laikā Elija gadu dzīvoja tuksnesī, kur kraukļi nesa viņam barību, bet nākamos divus gadus viņš dzīvoja pie atraitnes mazajā feniķiešu pilsētiņā Sareptā. Šī atraitne dzīvoja nabadzībā, un pravietis Elija, vēlēdamies pārbaudīt atraitnes ticību un tikumu, lika viņai cept viņam maizi no pēdējiem miltiem un sviesta. Atraitne izpildīja pavēli, un viņas pašaizliedzība nepalika bez atlīdzības: saskaņā ar pravieša vārdu, milti un eļļa šajā mājā brīnumainā kārtā tika pastāvīgi papildināti visā bada un sausuma laikā.

Drīz Tas Kungs nosūtīja jaunu atraitnes ticības pārbaudi: viņas dēls nomira. Nemierināmās bēdās viņa nolēma, ka pravieša Elijas svētums, kas nav savienojams ar viņas grēcīgo dzīvi, kļuva par zēna nāves cēloni. Tā vietā, lai atbildētu, svētais pravietis paņēma rokās viņas mirušo dēlu un pēc trīs reizes intensīvas lūgšanas viņu augšāmcēla (1. Ķēniņu 17:17-24).
Pēc trīsarpus gadiem Elija atgriezās Izraēlas valstībā un stāstīja ķēniņam un visai tautai, ka visas izraēliešu nelaimes ir saistītas ar to, ka viņi bija aizmirsuši patieso Dievu un sāka pielūgt elku Baalu. Lai pierādītu izraēliešu kļūdu, Elija ierosināja izveidot divus altārus - vienu Baalam un otru Dievam un sacīja:

“Nesīsim upurus, un, ja uguns no debesīm krīt uz Baala altāra, tad viņš ir patiesais Dievs, bet ja nē, tad viņš ir elks” (skat. 1. Ķēniņu 18:21-24).

Vispirms viņi uzcēla Baala altāri, sakrāva malkas, nokāva vērsi, un Baala priesteri sāka lūgt savu elku: "Baal, Baal, sūti mums uguni no debesīm." Bet atbildes nebija, un uguns nenolaidās no debesīm uz Baala altāra. IN Tajā vakarā Elija uztaisīja savu altāri, izlika malku, vispirms to aplaistīja ar ūdeni un sāka lūgt Dievu. Un pēkšņi no debesīm nokrita uguns un aprija ne tikai malku un upuri, bet arī ūdeni un altāra akmeņus. To redzot, ļaudis no bailēm nokrita zemē un sauca: "Patiesi Tas Kungs ir Dievs!" (1. Ķēniņu 18:39). Pravietis Elija pavēlēja sagūstīt un nogalināt Baala priesterus pie Kissovas straumes.

Pēc brīnuma pravietis Elija gaidīja, ka Izraēla pievērsīsies Dievam, taču patiesas ticības atjaunošana nenotika. Jā, un Izebele, Ahaba sieva, pārliecināta pagāna, bija dusmīga uz pravieti par priesteru iznīcināšanu, un vājprātīgais ķēniņš, kurš nožēloja grēkus no briesmīgās zīmes, nostājās savas sievas pusē.

Pravietis Elija bija spiests bēgt uz dienvidiem no Jūdejas. Tas Kungs mierināja svēto ar eņģeļa vīziju, kurš stiprināja viņu ar ēdienu un lika viņam doties tālā ceļojumā pa tuksnesi. Elija skrien uz svēto Sinaja kalnu, kur reiz Mozus saņēma savus slavenos likumus. Pravietis Elija staigāja 40 dienas un 40 naktis un, sasniedzis Horeba kalnu, apmetās alā. Visi viņa centieni izskaust ļaunumu viņam šķita bezpalīdzīgi:

“Tagad pietiek, Kungs, atņem manu dzīvību, jo es neesmu labāks par saviem tēviem” (1. Ķēniņu 19:4).

Elija izmisumā runā Dievam par savas misijas neveiksmi un Izraēlas “neveiksmīgo” vēsturi:

“Izraēla bērni ir atteikušies no Tavas derības, iznīcinājuši Tavus altārus un nogalinājuši Tavus praviešus ar zobenu; Es esmu atstāts viens, bet viņi meklē manu dvēseli, lai to atņemtu” (1. Ķēniņu 19:10).

Tas Kungs ar īpašu redzējumu atkal aicināja viņu būt žēlsirdīgākam. Sensoros attēlos – vētra, zemestrīce un uguns – viņam atklājās viņa pravietiskās kalpošanas jēga. Lai kontrastētu ar šīm vīzijām, Kungs viņam parādījās klusa vēja dvesmā, skaidri norādot, ka grēcinieku sirdis kļūst mīkstākas un vairāk pievēršas grēku nožēlai caur Dieva žēlsirdības darbību. Tajā pašā vīzijā Tas Kungs pravietim atklāja, ka viņš nav vienīgais, kurš pielūdza Patieso Dievu: Izraēlā joprojām bija 7000 cilvēku, kuri nelocīja ceļus Baala priekšā. Viņam jāatgriežas valstī un jāizvēlas pēctecis Elīsas personā, kurš pabeigs cīņu par viņa iesākto ticību.

Pēc Dieva pavēles pravietis Elija atkal devās uz Izraēlu, lai iesvētītu Elīsu pravietiskajai kalpošanai.

Svētais pravietis Elija ieradās Izraēlas ķēniņu galmā vēl divas reizes. Pirmā reize bija atmaskot Ahabu par nelikumīgo Nabota slepkavību un viņa vīna dārza piesavināšanos (1. Ķēniņu 21. nodaļa). Dzirdot pravieša aizrādījumu, Ahabs nožēloja grēkus un pazemojās, un tāpēc Dievs mīkstināja savas dusmas. Otro reizi - nosodīt jauno ķēniņu Ahasiju, Ahaba un Izebeles dēlu, par to, ka viņš savā slimībā vērsās nevis pie Patiesā Dieva, bet gan pie Ekrona elka. Svētais pravietis pareģoja Ahasjam viņa slimības nāvi šādas neticības dēļ, un drīz pravieša vārds piepildījās (2. Ķēniņu 1.).

Savas ugunīgās garīgās dedzības dēļ par godu Dievam pravietis Elija tika dzīvs aizvests uz debesīm uguns ratos:

“Pēkšņi parādījās uguns rati un uguns zirgi, un tie abus atdalīja, un Elija viesulī uzkāpa debesīs” (2. Ķēniņu 2:11).

Viņa māceklis Elīsa bija liecinieks šai uzkāpšanai un kopā ar svētā Elijas apmetni (virsdrēbju), kas nokrita no ratiem, saņēma pravietisku dāvanu, kas bija divreiz lielāka nekā pravietim Elijam.

Pēc tam Kunga Apskaidrošanās laikā viņš parādījās kopā ar pravieti Mozu un parādījās Jēzus Kristus priekšā, runājot ar viņu Tabora kalnā. Divi autoritatīvākie Vecās Derības vīri personificē bauslību un praviešus - pirmās un vissvarīgākās divas Svēto Rakstu sadaļas.

Bībeles tradīcijās Elija ir viens no diviem Vecās Derības svētajiem, kurš neredzēja nāvi uz zemes, bet saņēma debesis pirms Jēzus Kristus atnākšanas. Saskaņā ar Bībeli, pirms viņa tikai Ēnohs, kurš dzīvoja pirms plūdiem, tika uzņemts dzīvs debesīs (1. Moz. 5:24). Tāpēc uz dažām Augšāmcelšanās ikonām jūs varat redzēt Eliju un Ēnohu pie debesu vārtiem, kuri tiekas ar senajiem taisnajiem, kurus Kristus izveda caur salauztajiem elles vārtiem.

Saskaņā ar Svētās Baznīcas tradīciju pravietis Elija būs Kristus briesmīgās otrās atnākšanas uz zemes priekštecis un sprediķa laikā cietīs miesas nāvi.

Metropolīts Hilarions (Alfejevs) par pravieti Eliju:

“Pravieša Elijas dzīve mums māca, kādi bija īstie pravieši, kurus Dievs aicināja uz īpašu kalpošanu, īpašu misiju – sludināt cilvēkiem par Dievu. Pravieši tika vajāti: “Pravietim nav goda savā zemē” (Jāņa 4:44), tas ir, kur viņš sludina, viņu nesaprot. Visiem praviešiem bija ienaidnieki un ļaundari, cilvēki, kas vēlēja viņiem nāvi. Tāpat kā visiem cilvēkiem, arī praviešiem bija savas vājās vietas, un viņi ne vienmēr spēja veikt viņiem uzticēto neticami grūto misiju – liecināt par Dievu cilvēkiem, kuri šo liecību nevēlējās dzirdēt.
Lasot par citu praviešu dzīvi, mēs uzzinām, ka tad, kad Tas Kungs viņus aicināja, daži no viņiem atteicās. Viens teica, ka ir pārāk jauns, otrs – Jona – pilnībā bēga no Dieva Vaiga, saprotot, ka viņam nav spēka izpildīt Dieva uzticēto misiju. Pravietis Elija izmisumā lūdza Dievam nāvi. Bet praviešus vienmēr atbalstīja Dieva žēlastība, veicot savu kalpošanu, tie saskārās ar Dievu, satiekot Viņu personīgā garīgajā pieredzē.
Dažādos cilvēces vēstures posmos Dievs sūtīja pie cilvēkiem praviešus, lai cilvēki no viņiem dzirdētu Patiesības Vārdu, lai viņi ar brīnumiem liecinātu par Dieva klātbūtni un Dieva spēku. Un visos laikos pravieši bija vāji cilvēki – tāpat kā jūs un es. Viņu pravietiskā misija ievērojami pārsniedza viņu dabiskos cilvēciskos spēkus, un viņi, nepaļaujoties uz saviem spēkiem, meklēja palīdzību pie Dieva. Viņi lūdza Dievam garīgu pastiprinājumu grūtos brīžos, kad cilvēki viņus pameta, vajāja, kad ienaidnieki meklēja viņu nāvi. Un Tas Kungs noslēpumaini viņus stiprināja ar Svētā Gara žēlastību.

LIELUMS

Mēs paaugstinām tevi, svētais, cildenais Dieva pravietis Elija, un godinām tavu krāšņo pacelšanos uz debesīm uguns ratos.

VIDEO

Viņš ir viens no cienījamiem pareizticīgo baznīcas svētajiem. Šis ir Dieva svētais, kurš savas dzīves laikā tika uzkāpts debesīs. Es domāju, ko jūs varat lūgt svētajam, un vai pravietis Elija reaģē uz mūsdienu cilvēku lūgumiem? Iepriekš cilvēki baidījās no pērkona un zibens, saistot tos ar pravieša Elijas dusmām. Bērnībā vecmāmiņa man aizliedza peldēt pēc otrā augusta un neieteica sadusmot Iļju. Rakstā es jums pastāstīšu par svētā dzīvi, viņa taisnīgo kalpošanu Dievam un Elijas godināšanas dienu pareizticīgo baznīcā. Es arī pastāstīšu, ko viņi lūdz pravietim, uz kādām lūgšanām viņš atbild.

Pravietis Elija dzimis gandrīz 1000 gadus pirms Kristus dzimšanas Gileādas Tesbijā. Pirms mazā Elijas dzimšanas viņa tēvam bija dīvains sapnis: lūgšanu vīri atnāca un pabaroja mazuli ar uguni, ietinot viņu ugunīgās autiņos. Kad zēns uzauga, viņš kļuva par dedzīgu Dieva kalpu un veltīja viņam visu savu dzīvi. Elija dzīvoja tuksnesī, pastāvīgi gavēja un lūdza.

Viņš bija dedzīgs Dieva kalps, par ko liecina viņa vārds - "Mans Dievs ir Tas Kungs." Tie bija Izraēlas valstības garīgā krišanas laiki, kad tronī sēdēja elku pielūdzējs. Ķēniņa sieva pārliecināja viņu ticēt elkiem un aizmirst patieso Dievu. Elija aizvēra debesis ar ticības lūgšanu un izraisīja sausumu trīs gadus, lai cilvēki nāktu pie prāta un nožēlotu grēkus. Cilvēkiem nepietika maizes, un Elija aicināja viņus nožēlot grēkus.

Lai izvairītos no ķēniņa dusmām, Elija paslēpās kalnos netālu no Horaba strauta. Bībelē teikts, ka kraukļi nesa pravietim gaļu un maizi, lai atbalstītu viņa garu. Cilvēki ļoti cieta no pārtikas trūkuma, un Dievs bija gatavs viņus apžēlot. Bet, redzot sava pravieša stūrgalvību, viņš neuzdrošinājās iet pret savu gribu.

Kādu dienu svētā Elija ieradās nabadzīgas sievietes mājā, kura viņam nežēloja pēdējo sauju miltu un olīveļļas - viņa cepa kūkas. Šis brīnums ir aprakstīts Vecajā Derībā: kopš tā laika eļļai un miltiem nabadzīgās sievietes mājā nekad nav beigusies eļļa un milti. Pravietis arī augšāmcēla pēkšņi mirušo atraitnes dēlu, jūtot līdzi viņas bēdām.

Elija un elku pielūdzēji

Pravietis Elija paveica daudzus brīnumus, taču varas iestādes viņu joprojām vajāja par viņa sludināšanu un valdnieku grēku atmaskošanu. Tad svētais taisnais nolēma sarīkot konkursu ar izraēliešu elka Baala priesteriem. Viņš ieteica mest lozi – uz kura altāra debesu uguns kritīs, tas dievs ir īstais.

Visas dienas garumā priesteri Baala priekšā dejoja rituālas dejas un dūra sevi ar nažiem. Bet uguns nekrita no debesīm, atbildot uz viņu aicinājumiem. Vakarā Elija uzcēla altāri no divpadsmit akmeņiem (atbilstoši Israēla cilšu skaitam) un dedzīgā lūgšanā sauca pie patiesā Dieva. Viņš lūdza nosūtīt uguni uz altāri, lai brīdinātu pazudušos. Šajā laikā debesu uguns krita uz altāra un aizdedzināja upuri. Pēc tam cilvēki atkal ticēja vienam dievam, un Baala priesteri tika nogalināti. Dievs sūtīja uz zemi lietus, un sausums beidzās.

Par šo brīnumaino notikumu kļuva liecinieks viņa māceklis, kuram pravietis nometa no ratiem savu virsdrēbju. Elija kļuva par otro Dieva svēto, dzīvs uzkāpa debesīs pēc taisnīgā Ēnoha.

Ikonas un lūgšanas

Pareizticīgo kristieši ļoti ciena pravieša Elijas ikonu. Pravietis Elija visbiežāk tiek attēlots vai nu ar kraukli, vai uz debesu ratiem. Ir arī citi attēli, bet šie divi parādās visu laiku. Ko ticīgie lūdz Dieva svētajam? Galvenokārt par labu ražu un laikapstākļiem.

Pieprasījumi attiecas arī uz:

• ticības stiprināšana sirdī;
• savas grēcīgās dabas apzināšanās;
• miera atjaunošana ģimenē;
• aizsardzība pret ķermeņa bojājumiem un brūcēm;
• nabadzības un naudas trūkuma pārvarēšana;
• meiteņu laulības;
• palīdzēt jebkurā jautājumā.

Krievijā Iļjinska baznīcās vienmēr notika reliģiskās procesijas, ja zemē iestājās sausums. Tā bija gadsimtiem sena tradīcija. Cilvēki vienmēr ir ticējuši pravieša kontrolei pār laikapstākļiem, kas Bībelē tika pieminēts vairāk nekā vienu reizi. Mūsdienās 2. augusts tiek svinēts kā Gaisa spēku un gaisa desanta spēku diena, jo Iļja tiek uzskatīta par gaisa spēku un jūrnieku patronu.

Lūgšana svētajam Elijam:

Kad jūs varat lūgt Eliju? Tas tiek darīts jebkurā laikā, ja rodas vajadzība, kā arī 2. augustā templī.

Goda diena

2. augustā pareizticīgo baznīca godina pravieti Eliju. Tiek uzskatīts, ka svētais ar ugunīgu zibeni sit dēmonus un cilvēkus, kas nepaklausa Dievam. Tas cilvēkos radīja bailes un šausmas, un no 2. augusta cilvēkiem tika aizliegts peldēties upēs un ezeros. Tieši šajā dienā visbiežāk ir pērkona negaiss ar stiprām lietusgāzēm, un peldētāji var vienkārši nomirt vai noslīkt.

Senos laikos Krievijā 2. augusta pērkona negaisa laikā logu slēģi bija cieši aizvērti, un istabās dega lampa. Skriet pa peļķēm, dziedāt dziesmas un šaut ar ieroci uzskatīja par lielu grēku.

Praviešu norādījumi

Ko mums māca Bībeles pravieši? Tie parāda ticīgajiem pareizo ceļu, kā kalpot Dievam, dzīvot tīrībā un svētumā. Bībeles laikos visi pravieši tika vajāti, kā Kristus apstiprināja evaņģēlijā: "Viņa valstī nav pravieša." Vajāšanas izraisīja patiesības vārds un pārliecība par grēkiem, jo ​​cilvēki nevēlējās dzirdēt patiesību par sevi. Bet praviešus vienmēr pavadīja Dieva žēlastība, kas stiprināja viņu garu pretestībā grēkam.

Tas Kungs īpaši sūta uz zemi praviešus, lai tie liecinātu par viņa spēku un varu. Cilvēki bieži aizmirst, kas ir viņu īstais tēvs un radītājs, un sāk radīt elkus. Tā tas bija pravieša Elijas laikā, kad jūdu ķēniņš krita elkdievībā. Tā tas bija Jēzus Kristus laikā, kad augstā priestera vieta tika nopirkta par naudu. Kristītājs kļuva par pēdējo pravieti uz zemes, paziņojot par pasaules Pestītāja atnākšanu.

Jēzus bija pēdējais debesu sūtnis, viņš atpestīja cilvēku rasi no grēkiem un deva iespēju visiem cilvēkiem uz zemes iegūt Debesu valstību. Pēc Jēzus Kristus Dievs nesūtīja uz zemi praviešus kā nevajadzīgus. Tagad visi kristieši uz zemes gaida Kristus otro atnākšanu, lai savām acīm redzētu Dieva godību virs zemes.

Viens no lielākajiem praviešiem un pirmā Vecās Derības jaunava. Viņš dzimis Gileādas Tesbijā Levija ciltī 900 gadus pirms Kristus dzimšanas. Kad Elija piedzima, viņa tēvam Sovākam bija vīzija, ka skaisti vīrieši runā ar mazuli, ietina viņu ar uguni un baro ar ugunīgu liesmu. Kopš bērnības viņš apmetās tuksnesī un dzīvoja stingrā gavēņa un lūgšanas varoņdarbā.

Aicināts uz pravietisku kalpošanu ķēniņa Ahaba, elku pielūdzēja, valdīšanas laikā, kurš pielūdza Baalu ​​(sauli) un piespieda ebreju tautu darīt to pašu. Tas Kungs sūtīja Eliju pie Ahaba un lika viņam paredzēt, ka, ja viņš un viņa ļaudis nepievērsīsies patiesajam Dievam, tad viņa valstība cietīs badu. Ahabs neklausīja pravietim, un valsti skāra sausums un liels bads.

Bada laikā Elija dzīvoja gadu tuksnesī, kur kraukļi nesa viņam barību, un vairāk nekā divus gadus pie atraitnes Sareptas pilsētā. Pēc trīsarpus gadiem Elija atgriezās Izraēlas valstībā un stāstīja ķēniņam un visai tautai, ka visas izraēliešu nelaimes ir saistītas ar to, ka viņi bija aizmirsuši patieso Dievu un sāka pielūgt elku Baalu.

Lai pierādītu izraēliešu maldību, Elija ierosināja izveidot divus altārus – vienu Baalam un otru Dievam un sacīja: “Nesīsim upurus, un, ja uz Baala altāra nokrīt uguns no debesīm, tad viņš ir patiess Dievs, un ja nē, tad elks” (skat. 3. Ķēniņu 18, 21-24). Vispirms viņi uzcēla Baala altāri, sakrāva malkas, nokāva vērsi, un Baala priesteri sāka lūgt savu elku: "Baal, Baal, sūti mums uguni no debesīm." Bet atbildes nebija, un uguns nenolaidās no debesīm uz Baala altāra.

Vakarā Elija uztaisīja savu altāri, izlika malku, vispirms to aplaistīja ar ūdeni un sāka lūgt Dievu. Un pēkšņi no debesīm nokrita uguns un aprija ne tikai malku un upuri, bet arī ūdeni un altāra akmeņus. Kad cilvēki redzēja šo brīnumu, viņi pagodināja patieso Dievu un atkal ticēja Viņam.

Par savu ugunīgo dedzību par Dieva godu pravietis Elija tika paņemts uz debesīm dzīvs uguns ratos. Pravietis Elīsa bija liecinieks šim brīnišķīgajam augšupejam. Pēc tam Kunga Apskaidrošanās laikā viņš parādījās kopā ar pravieti Mozu un parādījās Jēzus Kristus priekšā, runājot ar viņu Tabora kalnā. Saskaņā ar Svētās Baznīcas tradīciju pravietis Elija būs Kristus briesmīgās otrās atnākšanas uz zemes priekštecis un sprediķa laikā cietīs miesas nāvi.

Viņi lūdz pravieti Eliju par lietus sausuma laikā.

2. augusts ir “Gaisa desanta spēku diena”. Karotāji zilajās beretēs savus svētkus svin plaši, un tie, kas sevi atzīst par pareizticīgajiem, ne bez lepnuma atceras, ka tajā pašā dienā Baznīca atceras pravieti Eliju. Tāpēc pēdējā laikā pravieti Eliju arvien biežāk sauc par gaisa desanta karaspēka aizbildni.

Šādai kalendāra simbolikai nav nekā slikta, jo īpaši tāpēc, ka Vecajā Derībā daudzi pravieša brīnumi bija kareivīgi. Tajā pašā laikā ir svarīgi neaizmirst galveno: pravietis Elija ir Tā Kunga ticīgo patrons, jo viņš pats bija viņam uzticīgs, neskatoties uz visiem apstākļiem, viņš ir arī pazudušo mentors. , jo ar saviem brīnumiem viņš apgaismoja pazudušos cilvēkus, viņš ir arī šķīstas dzīves paraugs, jo dzīvoja tīri, neprecējies...

Katram tā ir tuva savā veidā. Tāpēc pravietis Elija, no kura mūs šķir tūkstošgades, ir viens no vismīļākajiem svētajiem tautā.

Dieva pravietis Elija

Svētā Dieva pravieša Elijas īsa dzīve.

N Ir maz tādu svēto, kuru dzīvē Vecās un Jaunās Derības likteņi ir tik cieši saistīti, kā pravietim Elijam. Dzimis deviņus gadsimtus pirms Kristus Pestītāja nākšanas pasaulē, pravietis Elija redzēja Savas Apskaidrošanās godību Tabora kalnā (Mateja 17:3; Marka 9:4; Lūkas 9:30). Svētais pravietis bija pirmais Vecajā Derībā, kurš paveica mirušo augšāmcelšanās brīnumu (1. Ķēniņu 17:20-23), un viņš pats tika dzīvs paņemts uz debesīm, tādējādi paredzot gaidāmo Kristus augšāmcelšanos un vispārēju iznīcināšanu. nāves valdīšana. Viņa dedzīgie aicinājumi uz grēku nožēlu un draudīgie denonsējumi tika adresēti viņa laikabiedriem, viņa tautiešiem, kuri bija iegrimuši ļaundarībā un elkdievībā. Zemes iedzīvotāji dzirdēs tos pašus apsūdzības un aicinās uz grēku nožēlu pirms Kristus Otrās atnākšanas, kad daudzi, atkāpušies no patiesas ticības un dievbijības, dzīvos kļūdu un netikumu tumsā. Gan Vecajā Derībā, gan Jaunās Derības Baznīcā svētais pravietis Elija tiek cienīts par viņa neiznīcināmo ticības stingrību, viņa jaunavas dzīves nevainojamo stingrību un viņa ugunīgo dedzību pēc Dieva godības. Viņu bieži salīdzina ar “lielāko no sievietēm dzimušajiem”, Tā Kunga Jāņa priekšteci un Kristītāju, par kuru teikts, ka viņš nācis “Elijas garā un spēkā” (Lūkas 1:17).

Svētais pravietis Elija dzimis 10. gadsimtā pirms mūsu ēras Gileādas Tesbijā un cēlies no Levija cilts. Saskaņā ar leģendu, viņa tēvs Sovakhs, piedzimstot dēlam, redzēja, kā spilgti eņģeļi runāja ar mazuli, ietīja viņu ar uguni un baroja ar ugunīgu liesmu. Jau no mazotnes svētais Elija aizgāja uz pamesto Karmela kalnu, kur auga un garīgi nostiprinājās, pavadot savu dzīvi stingrā gavēnī, lūgšanās un Dieva apcerē.

Pēc karaļa Salamana nāves valsts tika sadalīta divās karaļvalstīs – Jūdas valstībā ar galvaspilsētu Jeruzalemē un Izraēlas valstībā ar galvaspilsētu Samarijā. Un, ja Jūdejā kādreizējā dievbijība zināmā mērā tika saglabāta, tad Izraēlas valstība ļoti ātri novirzījās no savu tēvu ticības uz kalpošanu pagānu dieviem. Īpaši negodprātība pieauga ķēniņa Ahaba laikā, kura sieva Izebele, būdama pagāna, enerģiski propagandēja Baala elka kultu.

Svētais pravietis Elija, dedzīgs pēc Patiesā Dieva godības, stājās valsts dienestā kā milzīgs un drosmīgs strauji pieaugošās elkdievības un morālās samaitātības nosodītājs. Viņš paziņoja ķēniņam, ka kā sods par izraēliešu netaisnībām ilgu laiku nebūs ne lietus, ne rasas, un šī nelaime beigsies tikai ar pravieša lūgšanu (1. Ķēniņu 17:1). Ahabs neklausījās pravietiskajai balsij un nenožēloja grēkus. Tad tika izpildīts briesmīgais svētā Elijas spriedums - trīsarpus gadus Izraēlas iedzīvotāji cieta no karstuma, sausuma un bada. Pats pravietis pēc Dieva pavēles patvērās no savu cilts biedru dusmām un Ahaba vajāšanām nomaļā vietā pie Horata strauta, kur katru rītu un katru vakaru kraukļi nesa viņam barību – maizi un gaļu. Saskaņā ar svētā Jāņa Hrizostoma skaidrojumu, Kungs pavēlēja kraukļiem rūpēties par pravieša barību, lai mācītu viņu būt žēlsirdīgākam un pielaidīgākam. “Redzi, Elija,” saka svētais it kā paša Dieva vārdā, “uz viņu (kraukļu) mīlestību pret cilvēci; tie, kuriem nav mīlestības pret saviem cāļiem, kalpo jums kā viesmīlīgi... Atdariniet kraukļu maiņu un esiet iecietīgi pret ebrejiem."

Apmēram gadu vēlāk, kad Horata straume izsīka, Tas Kungs nosūtīja pravieti Eliju uz mazo feniķiešu pilsētu Sareptu no Sidonas pie nabaga atraitnes, kurai kopā ar ģimeni bija ļoti vajadzīgas vajadzības. Pravietis Elija, vēlēdamies pārbaudīt atraitnes ticību un tikumu, lika viņai cept viņam maizi no pēdējām miltu un sviesta paliekām. Atraitne izpildīja pavēli, un viņas pašaizliedzība nepalika bez atlīdzības: saskaņā ar pravieša vārdu, milti un eļļa šajā mājā brīnumainā kārtā tika pastāvīgi papildināti visā bada un sausuma laikā. Drīz Tas Kungs nosūtīja jaunu atraitnes ticības pārbaudi: viņas dēls nomira. Nemierināmās bēdās viņa nolēma, ka pravieša Elijas svētums, kas nav savienojams ar viņas grēcīgo dzīvi, kļuva par zēna nāves cēloni. Tā vietā, lai atbildētu, svētais pravietis paņēma rokās viņas mirušo dēlu un pēc trīs reizes intensīvas lūgšanas viņu augšāmcēla (1. Ķēniņu 17, 17-24).

Pēc trīs sausuma gadiem Tas Kungs sūtīja svēto Eliju pie Ahaba, lai paziņotu par katastrofas beigām. Tajā pašā laikā pravietis pavēlēja ķēniņam veikt ”ticības pārbaudi”. Visi Israēla iedzīvotāji un visi Baala priesteri sapulcējās Karmela kalnā. Kad tika uzcelti divi altāri, svētais Elija aicināja Baala priesterus lūgt savus dievus, lai uz upuri nolaižas uguns no debesīm. Priesteri lūdza visu dienu, bet uguns nebija. Tad svētais pravietis Elija pavēlēja uzliet lielu daudzumu ūdens uz viņa sagatavotā altāra, lai tas piepildītu visu grāvi ap altāri. Tad viņš ar dedzīgu lūgšanu vērsās pie Patiesā Dieva, un tūdaļ no debesīm nāca uguns un sadedzināja upuri un pat akmens altāri un ūdeni ap to. To redzot, ļaudis no bailēm nokrita zemē un sauca: "Patiesi Tas Kungs ir Dievs!" (3. Ķēniņu 18, 39). Pravietis Elija pavēlēja sagūstīt Baala priesterus un nogalināja tos pie Kissovas straumes. Caur svētā lūgšanu debesis atvērās un sāka līt.

Neskatoties uz pravieša dedzīgo dedzību un Dieva žēlastības pārpilnību, kas viņu stiprināja, pirms Pestītāja atnākšanas viņam nebija svešs dabiskais cilvēciskais vājums, īpaši Vecajā Derībā. Pravietis Elija pēc brīnuma Karmela kalnā gaidīja, ka Izraēla pievērsīsies Dievam, taču notika citādi. Izebeles nocietinātā sirds dega dusmās, un viņa draudēja nogalināt pravieti par Baala priesteru iznīcināšanu. Vājprātīgais Ahabs, kurš nožēloja briesmīgo zīmi, nostājās savas sievas pusē, un pravietim Elijam bija jābēg uz Jūdejas dienvidiem, uz Batsebu. Visi viņa centieni izskaust ļaunumu viņam šķita bezpalīdzīgi, un lielās skumjās viņš devās tuksnesī un tur sauca uz Dievu: “Pietiek jau, Kungs, ņem manu dvēseli, jo es neesmu labāks par saviem tēviem” (3 Kings) 19:4). Kungs mierināja svēto ar eņģeļa vīziju, kas stiprināja viņu ar ēdienu un lika doties tālā ceļojumā. Pravietis Elija staigāja 40 dienas un 40 naktis un, sasniedzis Horeba kalnu, apmetās alā. Šeit Kungs ar īpašu redzējumu atkal aicināja viņu būt žēlsirdīgākam. Sensoros attēlos – vētra, zemestrīce un uguns – viņam atklājās viņa pravietiskās kalpošanas jēga. Lai kontrastētu ar šīm vīzijām, Kungs viņam parādījās klusa vēja dvesmā, skaidri parādot, ka grēcinieku sirdis kļūst mīkstākas un vairāk pievēršas grēku nožēlai, pateicoties Dieva žēlastības darbībai, un Dieva spēka milzīgās izpausmes ir vairāk. var izraisīt šausmas un izmisumu. Tajā pašā vīzijā Tas Kungs pravietim atklāja, ka viņš nebija vienīgais, kurš pielūdza Patieso Dievu: Izraēlā joprojām bija septiņi tūkstoši cilvēku, kuri nelocīja ceļus Baala priekšā. Pēc Dieva pavēles pravietis Elija atkal devās uz Izraēlu, lai iesvētītu Elīsu pravietiskajai kalpošanai.

Svētais pravietis Elija ieradās Izraēlas ķēniņu galmā vēl divas reizes. Pirmā reize bija atmaskot Ahabu par nelikumīgo Nabota slepkavību un viņa vīna dārza piesavināšanos (1. Ķēniņu 21. nodaļa). Dzirdot pravieša aizrādījumu, Ahabs nožēloja grēkus un pazemojās, un tāpēc Dievs mīkstināja savas dusmas. Otro reizi - atmaskot jauno ķēniņu Ahasiju, Ahaba un Izebeles dēlu, par to, ka viņš savā slimībā pievērsās nevis Patiesajam Dievam, bet gan Ekrona elkam. Svētais pravietis pareģoja Ahasjam viņa slimības liktenīgo iznākumu šādas neticības dēļ, un drīz pravieša vārds piepildījās (2. Ķēniņu, 1).

Savas ugunīgās garīgās degsmes dēļ par godu Dievam pravietis Elija tika dzīvs aizvests uz debesīm uguns ratos. Viņa māceklis Elīsa bija liecinieks šai uzkāpšanai un kopā ar svētā Elijas apmetni, kas nokrita no ratiem, saņēma pravietisku dāvanu, kas bija divreiz lielāka nekā pravietim Elijam.

Saskaņā ar Baznīcas tradīciju pravietis Elija kopā ar priekšteci Ēnohu, kurš arī dzīvs tika uzņemts debesīs (1. Mozus 5:24), būs Kristus Otrās atnākšanas uz Zemi priekštecis. Trīsarpus gadus svētie Ēnohs un Elija sludinās grēku nožēlošanu un darīs daudzus brīnumus. Ar savu sludināšanu viņi pievērsīs cilvēkus patiesai ticībai. Viņiem tiks dota vara, tāpat kā pravieša Elijas zemes dzīves laikā, “aizvērt debesis, lai nelīst lietus viņu pravietojuma dienās” (Atkl. 11:6). Pēc trīsarpus gadu ilgas sludināšanas Antikrists cīnīsies ar viņiem un nogalinās, bet ar Dieva spēku viņi tiks augšāmcelti pēc trīsarpus dienām.

Ikonogrāfiskā tradīcija bieži attēlo svēto pravieti Eliju, kas uzkāpj Debesīs ugunīgos ratos.

Krievu pareizticīgie vienmēr ir izturējušies ar godbijību pret svētā pravieša Elijas piemiņu. Slāvi viņu cienīja mūsu valsts vēstures pirmskristietības laikmetā. Pirmais templis Kijevā pat prinča Igora vadībā (pirms Krievijas kristīšanas) tika veltīts svētajam pravietim Elijam Svētā Nestora hronikā šo templi sauc par katedrāli, tas ir, par galveno. Konstantinopolē, kur līdz pat 10. gadsimtam grieķu imperatoru dienestā bija daudz varangiešu-krievu, uz pravieša Elijas vārda tika uzcelta arī baznīca, kas bija paredzēta kristītajiem krievu cilvēkiem, kā zināms no līguma starp kievieši un grieķi 944. gadā.

Pēc Krievijas kristīšanas 988. gadā visā valstī sāka celt Eliasa baznīcas. Kopš seniem laikiem ticīgā krievu tauta svēto pravieti Eliju ir cienījusi kā ražas patronu, un tāpēc ar īpašu dedzību un mīlestību viņi vēršas pie Dieva svētā viņa piemiņas dienā ar lūgšanu pēc svētības. jauna raža. Par pravieša Elijas svētku godināšanas dziļumu liecina ar roku rakstīti baznīcas kalendāri (kalendāri), kuros šie svētki tiek saukti par “pravieša Elijas svēto debesbraukšanu” vai “svētā pravieša Elijas ugunīgo debesbraukšanu”. Parasti svētku dienā vietās, kur atrodas Eliasa baznīcas, notiek krusta gājieni un ūdens svētīšana.

No Krievijas vēstures ir zināms par vienas no šīm reliģiskajām procesijām izveidošanas vēsturi. 1664. gadā Maskava un tās apkārtne cieta briesmīgā sausumā, kas ilga no 15. maija līdz 20. jūlijam (vecā stilā). Šī notikuma autentiskumu apliecina vēstures liecības.

Notikusī katastrofa mudināja maskaviešus uz dedzīgu lūgšanu visas valsts mērogā, un Maskavas iedzīvotāji nolēma īpaši godināt šo svēto, kura piemiņas dienā beigsies sausums un līs lietus. 20. jūlijā sākās stiprs lietus, zeme atdzīvojās un daudzi cilvēki pateicās Dievam par žēlastību. Redzot šajā notikumā Dieva aizgādību un svētā pravieša Elijas drosmīgās lūgšanas, tika nolemts veikt gājienu no Debesbraukšanas katedrāles uz pravieša Elijas baznīcu Voronkovas laukā. Izveidojot šo reliģisko gājienu, cars Aleksejs Mihailovičs teica: "Tāpat kā pravietis Elija reiz sūtīja lietus Izraēlas valstības laukos, tāpat kā tagad šis pravietis ir apūdeņojis Krievijas valsts izkaltušos laukus."