Labi saimnieki, bulgāru pasaka par slinko un slinko. Labi saimnieki, bulgāru pasaka par klaipu un sliņķi

Drēbniekam Rabinovičam patika teikt: “Ja es būtu karalis, es dzīvotu vēl labāk nekā karalis. Es uzšūtu vēl mazliet."

Tas izklausās smieklīgi, bet šis viedoklis, jūs būsiet pārsteigts, ir ļoti izplatīts. Daudzi nopietni domā, ka arī karaļiem jāšuj, un, ja viņi vienkārši sēž tronī un pārvalda valsti, viņi ir tikai bomži, nevis karaļi.

Šeit ir stāsts no pagātnes gadiem. Beidzoties perestroikai, kāds pensionārs vienojās ar kaimiņu kolhozu, lai viņiem izcirstu baļķus. Apspriedām summu, sarokojāmies, pensionārs no sava kazaka bagāžnieka izņēma ievesto motorzāģi, ko dēls atvedis no otrpus jūras.

Tad pārsteigtie skatītāji bija liecinieki brīnumam - pensionārs ne tikai pirmo reizi iedarbināja savu japāņu tehniku, bet arī sāka to dzīt tādā ātrumā, ka daži kolhoznieki bija spiesti berzēt acis, lai pārliecinātos, ka viņu redze ir uzticama. .

Ienācis būdā, kurā tikās kolhoza priekšsēdētājs, pensionārs lūdza aprēķinu - norunātās summas vietā viņam tomēr iedeva tikai ceturto daļu no solītā. "Man likās, ka jūs esat šeit visu dienu no rīta līdz vakaram," izmaiņas skaidroja klients, "un jūs visu izzāģējāt divās stundās."

No kolhoza priekšsēdētāja viedokļa viss ir godīgi. Divas stundas strādāja? Saņemiet samaksu divu stundu laikā. Un tas, cik daudz izdarīji šajās divās stundās, vairs nav tavs nopelns, bet gan tava tehnika. Galu galā jūs nepārspīlējāt, ērtāk ir strādāt ar japāņu motorzāģi nekā ar padomju motorzāģi. Ja pensionārs prasīs samaksu par darba dienu, priekšsēdētājs uzskatīs sevi par piekrāptu - kā pasažieris, kurš iedeva šoferim lielu rēķinu, lai viņš ar vēsu nogādātu no Ļeņingradas dzelzceļa stacijas uz Jaroslavski, un pēc minūtes atklāja, ka abi stacijas atrodas tajā pašā laukumā.

Pie līdzīgas loģikas pieturējās arī sākumā pieminētais drēbnieks Rabinovičs. Vai karalim ir brīvs laiks? Tur ir. Tātad, kāpēc gan neuzšūt pārdošanai bikses, lai nedaudz palielinātu savus ienākumus?

Tagad, pēc šī nepieciešamā ievada, es jums pastāstīšu, kā jau raksta nosaukumā solīju, par divu veidu atmestājiem.

Pieņemsim, ka mēs piešķiram divus bomžus, lai izgatavotu 100 detaļas. Mēs tam atvēlam mēnesi.

Pirmais loaferis, sauksim viņu par Bucefalovu, visu mēnesi nāk uz darbu, pieceļas pie mašīnas un godīgi maļ vienu detaļu maiņā. Līdz mēneša beigām viņš atmet rokas un iedod mums 25 daļas no 100.

Otrs loaferis, dosim viņam vārdu Ļevšins, divas dienas izgatavo viltīgu aprīkojumu, kas paātrina darba procesu, tad trīs dienu laikā uztaisa visas 100 detaļas un pazūd. Trīs nedēļas viņš ir prombūtnē no darba vietas, pēc tam uzrodas atpūties un iededzis loferis, kas dod mums sen pabeigtu pasūtījumu.

Kā redzat, abi bija 75% dumji. Pirmais slazds veica tikai 25% no pasūtījuma, otrs sloksnis strādāja tikai 25% laika. Neskatoties uz to, starp dīkstāvēm ir būtiska atšķirība.

Viens no komentētājiem stāstu komentēja šādi:

Formāli komentētājam, protams, ir taisnība. Kāpēc karalis sēž tronī un valda, ja viņš varētu uzšūt nedaudz vairāk bikses, lai palielinātu karaļvalsts kopējos ienākumus?

Padomājot, tomēr kļūst skaidrs, ka valstu labklājība nav tik ļoti atkarīga no pavadīto darba stundu skaita.

Itālijas IKP uz vienu iedzīvotāju ir 38 000 USD. Resursiem bagātajā Nigērā - 1100 USD vienai personai, 34 reizes (!) mazāk. Ja ņemam vērā, ka runa ir par darba laiku, jāpieņem, ka Nigēras pilsoņi ir ļoti slinki: itālis strādā vidēji, teiksim, 8 stundas, bet viņa kolēģis no Nigēras, tātad... 14 minūtes.

Protams, tas ir muļķības. Nigēras pilsoņi varbūt nav tik strādīgi kā bezrūpīgie itāļi, taču urāna rūdas ieguve un lauksaimniecība joprojām ir ļoti nogurdinoša. Nigēras un Itālijas atšķirības atslēga ir acīmredzama – Itālijā darba ražīgums ir augstāks.

No tā visa izriet divas pieejas darbam, kas savā starpā nesader.

1. pieeja. Mēs mudinām cilvēkus strādāt vairāk. Pieprasām, lai katrs strādā vismaz 8 stundas, vēlams ar rokām melnām no sodrējiem un lielām sviedru lāsēm uz krunkainas sejas. Mēs rādījām sabiedrībai piemēru bezvārda strādnieku, kurš visu mūžu nostrādājis vienuviet un aiziet pensijā ar nulles karjeras izaugsmi, vienkārša strādnieka amatā, ar kuru viņš sāka strādāt kaut kad pēc arodskolas beigšanas. Mēs maksājam tikai par pavadīto laiku.

2. pieeja. Mēs mudinām cilvēkus ražot vairāk. Mēs rādījām par piemēru tādu bagātu cilvēku sabiedrību kā Henrijs Fords, kam izdevās kļūt bagātam, pateicoties labajai sava un citu cilvēku darba organizācijai. Mēs maksājam tikai par saražoto produktu, neņemot vērā pūles, kas iztērētas tā ražošanai.

Kāds, jūsuprāt, ir labākais veids mūsu sabiedrībai?

Pasaka par diviem klaipīšiem ir pasaka par to, ka sevī jāaudzina čaklums un nedrīkst dot iespēju klaipīšiem, citādi dzīve kļūs pavisam neinteresanta. Pasakas galvenā nozīme ir tāda, ka nekādu atbildīgu darbu nevar uzticēt klaipuļiem. Viņi visu darīs aplieti, greizi un greizi. Jūs neriskēsit dot viņiem svarīgu darbu - viņi to pat nesāks, un, ja viņi sāks, viņi kļūdīsies, sajauks lietas, jūs tās vēlāk neatšķetināsit.

Pasaka "Divi klaipi"

Reiz dzīvoja divi klaipi, Kornijs un Feidijs.

Izaugsme liela, bet centība maza. Pareizāk sakot, nekādu. Viņu mājās ir netīro trauku kalni, stūros zirnekļiem ir ieausti zirnekļu tīkli, bet pagalmos līdz viduklim nenopļauta zāle.

Kornijs jautā Fadejam:

- Ko tu šodien dari?

– Jā, būtu nepieciešams sist pa spaiņiem. Un tev ir?

- Rokas biksēs, bet es iešu sēdēt no biksēm.

- Tas ir viens un tas pats.

Tā divi loaferi atklāja, ka dara kaut ko, kas viņiem patika. Un, ja viņi ies nopelnīt smuku santīmu par maizi, viņi darīs visu, kas ir greizi, greizi un greizi.

Jā, tā sagadījās, ka Fedija buki beigušies, un Kornija bikses sabruka. Ko darīt? Viņiem iet nožēlojami, viņi noslauka asaras ...

Un pret mužiku ir dzīvs. Tie viņam:

- Ņem to uz darbu.

- Jā, kāds darbs jums, klaipu, būtu jāuzņemas, izņemot sauli sargāt?

Divi klaipi sāka sargāt sauli. Gailis tos ieraudzīja, kliedza, ka viņa darbs ir skatīties sauli un kūkot.

Loafers atgriezās pie zemnieka.

- Iegūstiet citu darbu.

Vīrietis ilgi domāja. Beidzot nāca klajā.

- Ej uz tirgu kasīt mēli. Mēle bez kauliem, pirms prāts ložņā. Tā kā darbos to nevar izdarīt, tad vārdos tā noteikti būs! vīrietis iesmējās.

Un tā divi klaipuļi apmetās bazārā, lai kasītos ar mēli.

Saka, ka basām kājām nevari tikt līdzi mēlei...

Jautājumi un uzdevumi pasakai par diviem klaipīšiem

Kādu cilvēku var saukt par "klapu"?

Vai jūs domājat, ka slinki cilvēki ir dzimuši vai radīti?

Kādas "gudras" lietas Kornijs un Feidijs darīja pasakas sākumā?

Ko nozīmē izteiciens "slimi-slinks"?

Kāpēc sliņķi tomēr devās meklēt darbu?

Kāpēc gailis viņus padzina?

Kādu darbu zemnieks paņēma pasakas beigās pametējiem?

Kādus sakāmvārdus par valodu jūs zināt?

Uzzīmējiet divus cilvēkus, kas tērzē tirgū.

Kādi sakāmvārdi atbilst stāstam?

Loafers negaida sauli.
Pats uz plīts, un mēle uz upes.

Lieliski par pantiem:

Dzeja ir kā glezniecība: viens darbs aizraus vairāk, ja to aplūkosi cieši, un cits, ja attālināsies.

Mazie jauki dzejoļi kaitina nervus vairāk nekā neeļļotu riteņu čīkstēšana.

Visvērtīgākais dzīvē un dzejā ir tas, kas ir salūzis.

Marina Cvetajeva

No visām mākslām vislielākais kārdinājums dzejai ir savdabīgo skaistumu aizstāt ar zagtiem spīdumiem.

Humbolts V.

Dzejoļi izdodas, ja tie ir radīti ar garīgu skaidrību.

Dzejas rakstīšana ir tuvāk dievkalpojumam, nekā parasti tiek uzskatīts.

Ja vien zinātu, no kādiem gružiem Dzejoļi aug nekaunīgi... Kā pienene pie sētas, Kā diždadzis un kvinoja.

A. A. Ahmatova

Dzeja nav tikai pantos: tā ir izlieta visur, tā ir mums apkārt. Paskatieties uz šiem kokiem, uz šīm debesīm - skaistums un dzīvība elpo no visur, un kur ir skaistums un dzīvība, tur ir dzeja.

I. S. Turgeņevs

Daudziem cilvēkiem dzejas rakstīšana ir pieaugoša prāta sāpes.

G. Lihtenbergs

Skaists dzejolis ir kā loks, kas izvilkts cauri mūsu būtības skanīgajām šķiedrām. Ne mūsu pašu – mūsu domas liek dzejniekam dziedāt mūsos. Stāstot par sievieti, kuru viņš mīl, viņš apburoši pamodina mūsu dvēselēs mūsu mīlestību un mūsu bēdas. Viņš ir burvis. Viņu saprotot, mēs kļūstam par tādiem dzejniekiem kā viņš.

Kur plūst graciozi panti, tur nav vietas veltīgai godībai.

Murasaki Šikibu

Es vēršos pie krievu valodas versijas. Domāju, ka ar laiku mēs pievērsīsimies tukšajam pantam. Krievu valodā ir pārāk maz atskaņu. Viens sauc otru. Liesma neizbēgami velk aiz sevis akmeni. Sajūtas dēļ māksla noteikti paceļas ārā. Kurš nav noguris no mīlestības un asinīm, grūts un brīnišķīgs, uzticīgs un liekulīgs utt.

Aleksandrs Sergejevičs Puškins

- ... Vai tavi dzejoļi ir labi, saki pats?
- Briesmīgi! Ivans pēkšņi drosmīgi un atklāti teica.
- Neraksti vairs! — apmeklētājs lūdzoši jautāja.
Es apsolu un zvēru! - svinīgi sacīja Ivans ...

Mihails Afanasjevičs Bulgakovs. "Meistars un Margarita"

Mēs visi rakstām dzeju; dzejnieki atšķiras no pārējiem tikai ar to, ka viņi tos raksta ar vārdiem.

Džons Faulss. "Franču leitnanta saimniece"

Katrs dzejolis ir plīvurs, kas izstiepts uz dažiem vārdiem. Šie vārdi spīd kā zvaigznes, to dēļ dzejolis pastāv.

Aleksandrs Aleksandrovičs Bloks

Senatnes dzejnieki, atšķirībā no mūsdienu dzejniekiem, savā ilgajā mūžā reti uzrakstīja vairāk nekā duci dzejoļu. Tas ir saprotams: viņi visi bija izcili burvji un nemīlēja sevi izšķērdēt sīkumos. Tāpēc aiz katra tā laika poētiskā darba noteikti slēpjas vesels Visums, piepildīts ar brīnumiem – bieži vien bīstams tam, kurš netīšām pamodina snaudošās rindas.

Makss Frijs. "Runājošie mirušie"

Vienam no saviem neveiklajiem nīlzirgu dzejoļiem es pieliku tādu debesu asti: ...

Majakovskis! Tavi dzejoļi nesilda, neaizrauj, neinficē!
- Mani dzejoļi nav plīts, nav jūra un nav mēris!

Vladimirs Vladimirovičs Majakovskis

Dzejoļi ir mūsu iekšējā mūzika, kas ietērpta vārdos, caurstrāvo tievas nozīmju un sapņu virknes, un tāpēc aizdzen kritiķus. Viņi ir tikai nožēlojami dzejas dzērāji. Ko kritiķis var teikt par jūsu dvēseles dziļumiem? Nelaid viņa vulgāri taustāmās rokas tur iekšā. Lai panti viņam šķitīs absurds pazemojums, haotiska vārdu juceklis. Mums šī ir dziesma par brīvību no garlaicīgā saprāta, krāšņa dziesma, kas skan mūsu apbrīnojamās dvēseles sniegbaltajās nogāzēs.

Boriss Krīgers. "Tūkstoš dzīvju"

Dzejoļi ir sirds saviļņojums, dvēseles uztraukums un asaras. Un asaras ir nekas cits kā tīra dzeja, kas ir noraidījusi vārdu.

Netālu no upes, zālienā, dzīvoja Loafer un Lazy
Zemā mājā ar diviem logiem, nedaudz slīpi.
Ja rudens lietus puto, māja ir glābiņš no lietus.
Ja gaudo putenis, mājā deg uguns.
Un pie viņiem dzīvoja kaza - negodīgas acis,
Ar baltām kājām, ar maziem ragiem,
Un uz ragiem, dienu un nakti, nedaudz noskanēja divi zvani.
Viņa klīda pa zāli un uzjautrināja saimniekus
Klusi zvanot, labi zvanot, no pļavām lidoja tie zaļie.
... Saule jau sen ir uzlēkusi - Loafer nometa segu,
Viņš stenēdams piegāja pie loga un pamodināsim viņa sievu.

Lazybones elpo vienmērīgi, it kā Loafer nedzird.
"Ei, celies, mums ir darbs!"
- Celies tik agri? Kas tu esi!

Beidzot ap pusdienlaiku,
un izsalkums pacēla saimnieci.
Pēc piecām minūtēm mūsu varoņi
ēda pienu un putras.

Un tad, sakopot spēkus, viņš nomākts traucās mežā,
Atnest malku un aizvest uz ciemu.
Un Lazybones visu dienu, izklājot pakulas ēnā,
Viņa turpināja lēnām griezties nevis sev, bet pārdošanai.
Tāpēc viņi dzīvoja mierīgi. Dienas paskrēja vēja spārniem. Gadi paskrēja vēja spārniem.
Bet kādu dienu, svētdien, viņu kaza pazuda mežā.
Viņa pazuda aiz tālas gravas – it kā būtu izkritusi pa zemi!

– Bez kazas mums būs slikti! — sieva nopūšoties sacīja. -
- Tev vajadzētu doties uz mežu, mans draugs, un atnest mājās kazu! ..
Pasteidzies, citādi kazu blīvā mežā sagaidīs vilks.
Ile nolaupīja ļauni cilvēki ...
“Kazai nekas nenotiks.
Drīz atgriezīsies. Pietiek nevajadzīgas runas!
Šeit nāk nepatikšanas! Es nesekošu kazai.

- Kā tad tu neiesi? Nu, saimniek! Nu labi!
Tu esi galīgi traks!
- Aizveries! Ej pats! Lai gan tālās zemes...
Nu, vai tu drīz dosies gulēt?
Un, kamēr es klīdu laukā, vai tu šeit vismaz izgulēsies?

Tāpēc viņi ilgu laiku lamāja, bet ļaunprātīga izmantošana bija maz lietderīga:
Un viņi nemeklēja kazu, un viņiem apnika zvērēt - kā jūs varat šeit nenogurst?
Un slinkie gāja gulēt.
Un viņi tajā naktī sapņoja, ka kāds brauc prom,
Aiz ielejām ūdenskritumi, divi milzīgi kazu bari.
Caur zvanu sapni visu nakti bija dzirdama vara zvanīšana.
Šajā laikā, rītausmā, pie upes vilks satika kazu. Un kaza zem tumšās eglītes iekrita tieši vilka mutē.
Un slinkie saldi gulēja, un šņukstēja, un nopūtās.
Beidzot, tieši pusdienlaikā, izsalkums viņus pamodināja no gultas.
Bet ne pienu, ne putru mūsu varoņi neatrada ne katlos, ne pannās.
- Nu ko tad! viņi nopūtās. - Jā, protams, žēl kazas, bet pagaidām vismaz griežamo ratu -
Mums arī ir veca māja - kaut kā dzīvosim!
Tā viņi teica. Un dienas atkal paskrēja vēja spārniem.

Bet kādā vasaras dienā pēkšņi atskanēja pērkons,
Putni bailēs klusēja. Krusa gāja, sita kviešus.
Vējš mājā izpūta stiklus un pilnībā nopostīja jumtu.
Un sieva sacīja savam vīram:
- Vasara, un tāds aukstums! Lietusgāze sit no griestiem, mājā ir vesela upe.
Jālabo jumts, vīrs... Vai nedzirdi?
Bet vīrs atbildēja: - Ko tu dari! Māja ir saimnieces rūpe.
Jāremontē jumts un jānomaina dakstiņi.
Tu uzkāp uz jumta, jo tāpēc esi saimniece!
- Labi labi! - sieva teica. – Vai man pietiek darba?
Kurš, sakiet, gatavo, mazgā un tracina no rīta līdz vakaram? Man nav miega, nav atpūtas...
Ak, kas tas ir? Un tagad sievai jākāpj uz jumta?
Tāpēc viņi zvērēja ilgu laiku, bet no vardarbības nebija nekāda labuma.
Lai kā jūs strīdētos savā starpā - jumts turpina plūst.
Tātad ūdens plūda, plūda, mēbeles peldēja uz grīdas,
Sienas melnēja no ūdens, sijas pamazām sapuva.

Taču rudens nemanāmi iezagās aukstumā un vējā.
Un kad kādu dienu vējš, sajaucot visu pasaulē,
Es ieskrēju mājā, it kā laupītājs nosvilptu -
Māja sasvērās uz sāniem un pēkšņi sabruka.
No zem baļķiem un drupām rāpās ārā ilgi, ilgi
Loafer, mūsu nelaimīgais varonis, viss nobružāts un netīrs,
Un drūmā Slinkā sieviete, neveiksmīgā saimniece.
Zālājā, sēžot uz celmiem, viņi sēroja.
Un līdz asarām viņiem bija žēl krāsotā griežamā rata,
Un viņu nabaga kaza un vara zvani,
Un maza mājiņa ar diviem logiem, nedaudz slīpi.

Visu to labāko! Uz drīzu redzēšanos!