Carskoje Selo liceja īsa informācija. Puškina labākie draugi. Ivans Maļinovskis. Ēku būvniecības vēsture


Carskoje Selo licejs

Carskoje Selo licejs tika dibināts 1811. gadā, Aleksandra valdīšanas agrīnajā liberālajā periodā. Licejs bija paredzēts, lai sagatavotu zēnus no labi dzimušām ģimenēm "svarīgām valsts dienesta daļām". Studiju kurss ilga 6 gadus: 3 gadi sākotnējā nodaļā, 3 gadi gala nodaļā. Viņi pieņēma sagatavotos, un sešos gados viņiem tika piešķirta gan vidējā, gan augstākā izglītība, aptuveni Universitātes filozofijas un tiesību fakultāšu apjomā. Un visi, kas pabeidza liceja kursu, saņēma tādas pašas tiesības kā augstskolu absolventi.

Liceja četrstāvu ēka tika savienota ar arku ar Katrīnas pili.

Apakšējā stāvā atradās saimnieciskā nodaļa un inspektora, pasniedzēju un dažu citu licejā strādājošo ierēdņu dzīvokļi. Otrajā - ēdamzāle, slimnīca ar aptieku un konferenču telpa ar biroju. Trešajā - mācību telpas (divas ar krēsliem, viens studentiem pēc lekcijām), fizikas kabinets, avīžu un žurnālu telpa un bibliotēka arkā, kas caur galma baznīcas koriem savieno Liceju ar pili. Aktu zāle atradās arī trešajā stāvā - šeit 1811. gada 19. oktobrī notika svinīgā atklāšanas ceremonija, šeit pēc trim gadiem piecpadsmitgadīgais Puškins publiskajā eksāmenā nolasīja savus "Atmiņu stāstus Carskoje Selo". vecā Deržavina priekšā. Ceturtajā stāvā bija telpas liceja audzēkņiem - mazas šauras "kameriņas", kā tās sauca Puškins, ļoti pieticīgi iekārtotas: rakstāmgalds, kumode, dzelzs gulta, veļas galds, spogulis. Puškins dzīvoja istabā Nr.14. Pēc tam, daudzus gadus vēlāk, būdams pieaugušais, slavens dzejnieks, viņš vienmēr parakstīja vēstules bijušajiem liceja audzēkņiem "Nr. 14".

Pirmais "Puškina" liceja kurss sastāvēja no apdāvinātiem, izciliem zēniem. Daudzu no viņiem vārdi iekļuva krievu kultūras un sociālās domas vēsturē. Tie ir Delvigs, Gorčakovs, Matjuškins, Korfs, Puščins, Kučelbekers, Valkhovskis ...

Puškins bija ārkārtīgi pieķēries saviem skolas biedriem, un šo dedzīgo draudzību, lojalitāti liceja brālībai, viņš nesa visu savu dzīvi.

Puškina tuvākie draugi bija Ivans Puščins ("Nr. 13", kaimiņš "kamerā") - godīgs, drosmīgs, mierīgi dzīvespriecīgs jauneklis, Vilhelms Kučelbekers - entuziasts, apsēsts ar dzeju, smieklīgs un aizkustinošs "Kyukhlya", Antons Delvigs - labsirdīgs, lēns, vizionārs un arī dzejnieks.

Licejā Puškins nopietni sāka rakstīt dzeju. 1814. gadā modes literārā žurnāla Vestnik Evropy 13. numurā parādījās ziņa "Dzejnieka draugam". Zem tā bija dīvains paraksts: "Aleksandrs n.k.sh.p." (viņa uzvārda līdzskaņi apgrieztā secībā). Tas bija Puškina pirmais iespiestais dzejolis.

Kopš 20. gadsimta 20. gadu sākuma valdība daudz darīja, lai izskaustu brīvo "liceja garu", aizstājot to ar "kazarmu garu". 1822. gadā licejs tika nodots Militāro izglītības iestāžu birojam.

Puškinu uztrauca un sarūgtināja liceja liktenis:

Carskoje Selo licejs, augstākā priviliģētā slēgtā izglītības iestāde pirmsrevolūcijas Krievijā muižniecības bērniem; paredzēts apmācīt galvenokārt augstākās valsts amatpersonas. Dibināta 1810. gadā Carskoje Selo (tagad Puškina, Ļeņingradas apgabals); atvērts 1811. gada 19. oktobrī. Tas atradās Tautas izglītības ministrijas pārziņā, kopš 1882. gada - militārais departaments. Licejs uzņēma 10-12 gadus vecus bērnus, skolēnu skaits bija no 30 (1811.-17.g.) līdz 100 (kopš 1832.g.).

6 gadu studiju laikā (divi 3 gadu kursi, no 1836. gada - 4 klases līdz pusotram gadam) Licejā tika apgūtas šādas zinātnes: morāle (Dieva likumi, ētika, loģika, jurisprudence, politekonomija); verbālā (krievu, latīņu, franču, vācu literatūra un valodas, retorika); vēsturiskā (Krievijas un vispārējā vēsture, fiziskā ģeogrāfija); fizikālie un matemātiskie (matemātika, fizikas un kosmogrāfijas pirmsākumi, matemātiskā ģeogrāfija, statistika); tēlotājmākslas un vingrošanas vingrinājumi (rokraksts, zīmēšana, dejošana, paukošana, izjādes, peldēšana). Liceja mācību programma vairākkārt mainīta, taču tajā saglabāta humanitārā un juridiskā bāze. Absolventi saņēma augstskolas beigušo tiesības un civilās 14. - 9. klases. Tiem, kas vēlējās iestāties militārajā dienestā, tika veikta papildu militārā apmācība, un viņiem tika piešķirtas Lapu korpusa absolventu tiesības ...

Pirmajos pastāvēšanas gados (1811-1817) Licejs radīja entuziasma gaisotni par jauno krievu literatūru, ko pārstāv N. M. Karamzina, V. A. Žukovska, K. N. Batjuškova vārdi un Apgaismības laikmeta franču literatūra (Volērs). Šis entuziasms veicināja vairāku jauniešu apvienošanos radošā literārā un poētiskā lokā, kas noteica izglītības iestādes garu (A. S. Puškins, A. A. Delvigs, V. K. Kjučelbekers, V. D. Volhovskis, A. D. Illičevskis, K. K. Danzass, M. L. Jakovļevs un daudzi citi). Pulciņš izdeva ar roku rakstītus žurnālus "Līceja gudrais", "Biļetens", "Par prieku un labumu" u.c., tā dalībnieku starpā notika radoši literārie konkursi, liceja dzejoļi Puškina, Delviga, Kučelbekera u.c. no 1814. gada viņi sāka drukāt pazīstamus žurnālus ("Bulletin Europe", "Russian Museum", "Tēvijas dēls"). Liceja audzēkņu poētisko jaunradi un interesi par literatūru veicināja krievu un latīņu literatūras profesors, Žukovska draugs N. F. Košanskis un viņa pēctecis no 1814. gada A. I. Galičs.

... Pēc 1825. gada Carskoje Selo licejā tika nostiprināts ierobežojošais režīms skolēniem, kontrole pār skolotāju atlasi un lekciju vadīšanu. 1843. gada beigās Carskoje Selo licejs tika reorganizēts par Aleksandrovska liceju, bet 1844. gada janvārī tas tika pārcelts uz Sanktpēterburgu. Jaunais licejs no 19. gadsimta beigām tika nodots Viņa Imperiālās Majestātes Pašu kancelejas 4. nodaļas jurisdikcijai. - ķeizarienes Marijas iestāžu departamenti. Slēgts pēc 1917. gada Oktobra revolūcijas

33 Carskoje Selo liceja pastāvēšanas laikā to absolvēja 286 cilvēki, tai skaitā 234 civilajā daļā, 50 militārajā, 2 flotē. ... Daudzi no viņiem pievienojās Krievijas impērijas birokrātijas rindām (A. M. Gorčakovs, A. K. Girē, N. K. Girē, A. V. Golovņins, D. N. Zamjatņins, N. P. Nikolajs, N. A. Korsakovs, M. A. Korfs, K. G. Lomonoss, Stīvs, F. Lomonovs D. A. Tolstojs u.c.) ... K. S. Veselovskis, Ja. K. Grots, N. Ja. Daņiļevskis deva priekšroku zinātniskai darbībai u.c. Atveda 1817. gada absolventi A. S. Puškins un A. A. Delvigs un decembristi V. K. Kučelbekers un I. I. Puščins. vēsturiskā slava Carskoje Selo licejam. ... ES Saltikovs-Ščedrins tur mācījies 5 gadus.

Lielā padomju enciklopēdija, 1975

Tsarskoje Selo Imperiālais licejs kļuva par leģendārāko izglītības iestādi Krievijā uzreiz pēc tās izveidošanas. Tās parādīšanās iniciators bija imperators Aleksandrs I, spožs mācībspēks un talantīgs režisors, ar saviem pedagoģiskajiem un personīgajiem talantiem cēla gaismā vairākas krievu domātāju, dzejnieku, mākslinieku, militārpersonu paaudzes. Liceja absolventi veidoja Krievijas eliti ne tik daudz pēc izcelsmes, bet gan pēc pašaizliedzīgas kalpošanas Tēvzemei ​​principu īstenošanas jebkurā jomā.

Bāze

Tsarskoje Selo imperatora licejs tika atvērts Aleksandra I valdīšanas laikā, un, konkrētāk, dekrēts par tā dibināšanu tika parakstīts ar augstāko atļauju 1810. gada augustā. Augstākās izglītības iestādes dibināšana krita uz suverēnas valdīšanas "liberālajiem gadiem". Licejam vajadzēja būt pirmajam paraugam izglītības iestādei ar eiropeisku pieeju izglītībai, kas izkopta uz Krievijas zemes.

Carskoje Selo Imperiālais licejs no citām augstskolām izcēlās ar fizisku sodu neesamību, draudzīgām attiecībām starp skolotājiem un studentiem, bagātīgu mācību programmu, kas izstrādāta personīgo uzskatu veidošanai, un daudz ko citu. Bija plānots, ka licejā mācīsies lielkņazi, valdošā cara jaunākie brāļi Nikolajs un Mihails, taču vēlāk viņi nolēma dot viņiem tradicionālo mājas izglītību.

dzīves apstākļi

Licejam tika nodrošināta četrstāvu jaunbūve - Carskoje Selo pils piebūve. Pirmā stāva telpas bija paredzētas medicīnas nodaļai un valdei. Otrajā stāvā atradās jaunākā kursa klases, trešajā – vecāko klašu skolēniem, bet augstākajā, ceturtajā stāvā – guļamistabas. Privātās guļamistabas bija pieticīgas, gandrīz spartiskas, mēbelētas ar kaltas dzelzs audekls pārklātu gultu, biroja galdu darbam, kumode un mazgāšanas galdu.

Bibliotēkai tika piešķirta divu augstumu galerija, kas atradās virs arkas. Galvenā svinību zāle atradās trešajā stāvā. Dievkalpojumi, baznīca un direktora dzīvoklis atradās atsevišķā ēkā blakus pilij.

ideja par mācīšanos

Koncepciju un mācību programmu izstrādāja ietekmīgs galminieks, Aleksandra I padomnieks viņa valdīšanas pirmajā pusē.Galvenais uzdevums bija no muižniecības bērniem jauna formējuma ierēdņu un militāristu audzināšana. Speranska ideja bija eiropeizēt Krieviju, un tas prasīja ierēdņus ar citu domāšanu, ar iekšēju brīvību un atbilstošu humanitārās izglītības līmeni.

Liceja audzēkņu atlase bija ļoti stingra, tika pieņemti zēni no muižnieku ģimenēm vecumā no 10 līdz 12 gadiem, kuriem bija sekmīgi jānokārto iestājeksāmeni, apliecinot pietiekamu zināšanu līmeni trīs valodās (krievu, vācu, franču), vēsturē, ģeogrāfija, matemātika un fizika. Pilns kurss sastāvēja no sešiem studiju gadiem, kas sadalīti divos posmos, no kuriem katram tika doti trīs gadi.

Humanitārās un militārās zinātnes

Galvenais izglītības virziens ir humanitārais, kas ļāva ieaudzināt skolēnos spēju turpināt patstāvīgu mācīšanos, loģiku un vispusīgi attīstīt bērnam raksturīgos talantus. Sešus gadus mācības notika šādos galvenajos priekšmetos:

  • Dzimto un svešvalodu apguve (krievu, latīņu, franču, vācu).
  • Morāles zinātnes, Dieva likumi, filozofija).
  • Eksaktās zinātnes (aritmētika, algebra, trigonometrija, ģeometrija, fizika).
  • Humanitārās zinātnes (Krievijas un ārvalstu vēsture, hronoloģija, ģeogrāfija).
  • Smalkās rakstīšanas pamati (retorika un tās noteikumi, izcilu rakstnieku darbi).
  • Māksla (smalki, dejošana).
  • Fiziskā izglītība (vingrošana, peldēšana, paukošana, izjādes).

Pirmajā kursā skolēni apguva pamatus, bet otrajā kursā no pamatiem pārgāja uz visu priekšmetu padziļinātu apguvi. Turklāt visu apmācību laikā liela uzmanība tika pievērsta civilajai arhitektūrai un sportam. Tiem, kuri izvēlējās militārās lietas, tika papildus lasītas stundas par karu vēsturi, nocietinājumiem un citām specializētām disciplīnām.

Viss izglītības un audzināšanas process notika vērīgā direktores uzraudzībā. Mācībspēku sastāvā bija septiņi profesori, priesteris, kurš mācīja Dieva likumu, seši tēlotājmākslas un vingrošanas skolotāji, divi adjunkti, disciplīnu uzraudzīja trīs pārraugi un pasniedzēji.

Pirmais skolēnu komplekts tika veikts paša imperatora uzraudzībā, no 38 cilvēkiem, kas iesniedza dokumentus un izturēja konkursu, Carskoje Selo licejā tika uzņemti tikai 30 skolēni, sarakstu apstiprināja karaliskā roka. Aleksandrs I veica izglītības iestādes patronāžu, un grāfs Razumovskis A. K. tika iecelts par liceja vadītāju ar virspavēlnieka pakāpi. Pēc amata grāfam bija jābūt klāt visos eksāmenos, ko viņš darīja ar prieku, zinot pēc redzes un vārda visus studentus.

Principi

Liceja direktora uzdevumi bija vispusīgi, šis amats tika uzticēts Maskavas universitātē izglītību ieguvušajam V. F. Maļinovskim. Saskaņā ar iestādes statūtiem direktoram bija pienākums visu diennakti dzīvot liceja teritorijā un nenogurstoši pievērst uzmanību skolēniem un visam procesam, viņš bija personīgi atbildīgs par audzēkņiem, par mācību līmeni un vispārējais liceja dzīves stāvoklis.

Carskoje Selo Imperiālajā licejā strādāja sava laika labākie skolotāji, visiem bija augstākā izglītība, zinātniskie grādi, viņi mīlēja savu darbu un jauno paaudzi. Skolotāji varēja brīvi izvēlēties zināšanu pasniegšanas metodes, bija stingri jāievēro viens princips - liceja audzēkņiem nevajadzētu būt dīkā.

Ikdienas grafiks

Parastā skolas diena tika veidota pēc stingra grafika:

  • Rīts sākās sešos, laiks tika atvēlēts higiēnas procedūrām, honorāriem, lūgšanām.
  • Pirmās nodarbības klasēs sākās no septiņiem līdz deviņiem rītā.
  • Nākamo stundu (9:00-10:00) skolēni varēja veltīt pastaigai un uzkodām (tēja ar bulciņu, brokastis nebija paredzētas).
  • Otrā nodarbība sākās 10:00 un ilga līdz 12:00, pēc tam stundu ilga pastaiga svaigā gaisā.
  • Pusdienas tika pasniegtas pulksten 13:00.
  • Pēcpusdienā no 14:00 līdz 15:00 skolēni nodarbojās ar tēlotājmākslu.
  • 15:00 līdz 17:00 klasē notika nodarbības.
  • 17:00 bērniem tika piedāvāta tēja, pēc kuras sekoja pastaiga līdz 18:00.
  • No pulksten sešiem līdz pusdeviņiem vakarā skolēni nodarbojās ar aptvertā materiāla atkārtošanu, nodarbojās ar palīgnodarbībām.
  • 20:30 tika pasniegtas vakariņas, kam sekoja brīvais laiks atpūtai.
  • 22:00 bija laiks lūgšanai un miegam. Katru sestdienu skolēni gāja uz pirti.

Carskoje Selo licejs no citām izglītības iestādēm atšķīrās ar to, ka skolotājam no katra skolēna bija obligāti jāiegūst zināšanas un izpratne par savu priekšmetu. Kamēr materiālu nebija apguvuši visi klases skolēni, skolotājs nevarēja uzsākt jaunu tēmu. Lai panāktu efektivitāti, tika ieviestas papildu nodarbības atpalikušiem skolēniem, meklētas jaunas mācību pieejas. Licejā bija sava kontroles sistēma pār iegūto un asimilēto zināšanu līmeni, katrs licejs rakstīja referātus, atbildēja uz mutvārdu kontroles jautājumiem.

Nereti skolotājs uzskatīja par labu audzēkni savā priekšmetā atstāt vienu, Puškins nebija spiests pamatīgi zināt matemātikas zinātnes, profesors Karcovs teica: “Tu, Puškin, manā klasē viss beidzas ar nulli. Apsēdieties savā vietā un rakstiet dzeju."

Liceja dzīve

Carskoje Selo licejs bija apveltīts ar vēl vienu iezīmi - tas bija pilnībā slēgts, visa mācību gada laikā liceja audzēkņi nepameta izglītības iestādes sienas. Visiem bija arī vienota uniforma. Tas sastāvēja no tumši zila kaftāna, stāva apkakles un aprocēm, kas bija sarkanas, piestiprinātas ar zeltītām pogām. Lai atšķirtu vecāko un jaunāko kursu, tika ieviesti pogcaurumi, vecākajam kursam tie tika šūti ar zeltu, jaunākajam kursam tika šūti ar sudrabu.

Licejā, kurā mācījās Puškins, liela uzmanība tika pievērsta izglītībai. Skolēni cienīja ne tikai savas klases cilvēkus, bet arī kalpus, dzimtcilvēkus. Cilvēka cieņa nav atkarīga no izcelsmes, tas tika ieaudzināts katrā studentā. Tā paša iemesla dēļ bērni praktiski nesazinājās ar radiniekiem - visi bija dzimtcilvēku mantinieki un mājās bieži varēja redzēt pavisam citu attieksmi pret apgādībā esošajiem cilvēkiem, muižnieku vidū dzimtcilvēku nevērība bija ierasta parādība.

Brālība un gods

Neskatoties uz to, ka liceja audzēkņiem bija saspringts mācību un stundu grafiks, katrs savās atmiņās atzina par pietiekamu brīvību. Studenti dzīvoja pēc noteikta likumu kodeksa, ceturtā stāva gaitenī bija izlikta iestādes harta. Vienā no punktiem bija teikts, ka studentu kopiena ir viena ģimene, un tāpēc viņu vidū nav vietas augstprātībai, lielīšanos un nicinājumu. Licejā bērni nāca jau no mazotnes, un tas viņiem kļuva par mājām, un biedri un skolotāji bija īsta ģimene. Atmosfēra Imperatoriskajā licejā Carskoje Selo bija draudzīga un saliedēta.

Licejiem tika izstrādāta atlīdzības un sodu sistēma, kas izslēdza fizisku vardarbību. Vainīgie ļaundari uz trim diennaktīm ievietoti soda izolatorā, kur direktore personīgi ieradās vadīt sarunu, taču tas bija ārkārtējs pasākums. Citu apsvērumu dēļ tika izvēlētas labdabīgākas metodes - pusdienu atņemšana uz divām dienām, kurā skolēns saņēma tikai maizi un ūdeni.

Liceja brālība dažkārt patstāvīgi izdeva spriedumu par savu biedru uzvedību, tiem, kuri atkāpās no goda un samīdīja cieņu. Studenti varēja boikotēt draugu, atstājot viņu pilnīgā izolācijā bez spējas sazināties. Nerakstītie likumi tika ievēroti ne mazāk svēti kā liceja harta.

Pirmais izdevums

Pirmie Carskoje Selo imperatora liceja skolēni izglītības iestādes sienas atstāja 1817. gadā. Gandrīz visi ieguva vietu valsts aparātā, pēc eksāmenu rezultātiem daudzi dienestā iestājās augstās pakāpēs, daudzi licēji izvēlējās karadienestu, pēc statusa pielīdzināts lappušu korpusam. Viņu vidū bija cilvēki, kuri kļuva par Krievijas vēstures un kultūras lepnumu. Dzejnieks Puškins A. S. atnesa licejam lielu slavu, neviens pirms viņa neizturējās pret viņa skolu un skolotājiem ar tik siltumu un bijību. Viņš daudzus darbus veltīja Tsarskoje Selo periodam.

Gandrīz visi studenti pirmajā uzņemšanas laikā kļuva par valsts lepnumu un pagodināja Tsarskoje Selo imperatora liceju. Slaveni absolventi, piemēram: Kučelbehers V. K. (dzejnieks, sabiedriskais darbinieks, decembrists), Gorčakovs A. M. (izcils diplomāts, cara Aleksandra II ārlietu departamenta vadītājs), Delvigs A. A. (dzejnieks, izdevējs), Matjuškins F. F. ( polārpētnieks, flotes admirālis) un citi veicināja vēsturi, kultūru un mākslas attīstību.

Licejs Puškins

Puškina ietekmi uz krievu literatūru nav iespējams pārvērtēt, viņa ģēnijs atklājās un audzināja liceja sienās. Klasesbiedru atmiņās teikts, ka dzejniekam bija trīs iesaukas - francūzis (cieņa viņa izcilajām valodas zināšanām), Krikets (dzejnieks bija kustīgs un runīgs bērns) un Pērtiķa un Tīģera sajaukums (par viņa rūdījuma degsme un tieksme strīdēties). Licejā, kurā mācījās Puškins, eksāmeni notika ik pēc pusgada, tieši pateicoties viņiem, talants tika pamanīts un atzīts jau skolas gados. Dzejnieks, būdams liceja students, 1814. gadā publicēja savu pirmo darbu žurnālā Vestnik Evropy.

Situācija Imperatora licejā Carskoje Selo bija tāda, ka skolēns nevarēja nejust savu aicinājumu. Viss izglītības process bija vērsts uz talantu apzināšanu un attīstīšanu, un skolotāji deva savu ieguldījumu. Savos memuāros 1830. gadā A.S. Puškins atzīmē: "... es sāku rakstīt no 13 gadu vecuma un drukāt gandrīz no tā paša laika."

Liceja eju stūros,

Man sāka parādīties Mūza.

Mana studentu šūna

līdz šim jautrība sveša,

Pēkšņi iedegās - Mūza tajā

Viņa atklāja savu izgudrojumu svētkus;

Atvainojiet, aukstā zinātne!

Atvainojiet, agrīnās spēles!

Esmu mainījies, esmu dzejnieks...

Puškina pirmā zināmā publiskā uzstāšanās notika eksāmenā, pārejot no sākotnējā kursa uz vecāko, pēdējo studiju kursu. Publiskos eksāmenus apmeklēja izcili cilvēki, tostarp dzejnieks Deržavins. Milzīgu iespaidu uz klātesošajiem viesiem atstāja piecpadsmitgadīgas studentes lasītais dzejolis “Atmiņas par Carskoje Selo”. Puškins nekavējoties sāka prognozēt lielu nākotni. Viņa darbus augstu novērtēja krievu dzejas gaismas, laikabiedri - Žukovskis, Batjuškovs, Karamzins un citi.

Aleksandra licejs

Pēc iestāšanās Nikolaja I tronī licejs tika pārcelts uz Sanktpēterburgu. Carskoje Selo bija patvērums liceja skolēniem no 1811. līdz 1843. gadam. Mācību iestāde pārcēlās uz Kamenoostrovska prospektu, kur studentiem tika iedalītas bijušā Aleksandrinskas bērnu nama telpas. Turklāt iestāde tika pārdēvēta par Imperial par godu tās radītājam.

Jaunajās telpās iedzīvojās tradīcijas un brālības gars, lai arī kā Nikolajs I centās cīnīties ar šo parādību.Carskoje Selo imperatora liceja vēsture turpinājās jaunā vietā un ilga līdz 1918. gadam. Pastāvīgumu iezīmēja nerakstīto noteikumu ievērošana, spēkā esošā harta, kā arī ģerbonis un devīze – “Par kopējo labumu”. Godinot savus slavenos absolventus, 1879. gadā, 19. oktobrī, pirmais muzejs A.S. Puškins.

Taču līdz ar pamatojumu jaunajā vietā tika ieviestas dažas izmaiņas. Saskaņā ar jauno mācību programmu studentus sāka pieņemt un absolvēt katru gadu, militārās disciplīnas tika pilnībā atceltas, humanitāro zinātņu saraksts paplašinājās. Atbilde laikam un mainītajai videi bija jaunās nodaļas – lauksaimniecības, civilās arhitektūras.

Pēc 17. gada

1917. gadā notika pēdējais studentu izlaidums. Līdz 1918. gadam nodarbības turpinājās ar lieliem pārtraukumiem, Aleksandra licejs tika slēgts tā paša gada maijā. Slavenā bibliotēka daļēji tika nosūtīta uz Sverdlovsku, lielākā daļa tika izplatīta starp bibliotēkām, pazuda vai atrada pajumti privātās rokās. No grāmatu vispārējās kolekcijas izdevās saglabāt aptuveni divus tūkstošus sējumu un 1938. gadā tos lokalizēt Valsts literārā muzeja krājumā. Kolekcija, kas 1970. gadā nonāca Sverdlovskas bibliotēkā, tika nodota Puškina muzeja fondam.

Aleksandra liceja ēka tika izmantota dažādiem mērķiem. 1917. gadā tajā atradās Sarkanās armijas un citu organizāciju štābs. Pirms Lielā Tēvijas kara sākuma un pēc tā telpās darbojās skola, pēc tam ēka tika nodota VSDT. Ēkā tagad atrodas Vadības un ekonomikas koledža.

Šausmīgs liktenis piemeklēja daudzus liceja audzēkņus un Aleksandra liceja skolotājus. 1925. gadā tika safabricēta lieta, kurā cita starpā. liceja pēdējais direktors V. A. Šilders un premjerministrs N. D. Goļicins tika apsūdzēti kontrrevolucionāras organizācijas veidošanā.Visi monarhijas atjaunošanas sazvērestībā apsūdzētie, un tādu bija 26, tika nošauti. Tik skumji beidzās imperatora Tsarskoje Selo liceja vēsture. Puškins bija viņa dziedātājs un ģēnijs, pārējie liceja skolēni ir vēsture un lepnums.

Mūsdienu pedagoģija arvien vairāk sliecas domāt, ka Speranska izvirzītās idejas ir labākais variants jaunākās paaudzes izglītībai, ko būtu lietderīgi pielietot arī šodien.

V. F. Maļinovskis. Nezināms mākslinieks.

Maļinovskis Vasilijs Fedorovičs, krievu publicists, pedagogs. Dzimis priestera ģimenē. Beidzis Maskavas Universitāti (1781). Bija diplomātiskajā dienestā. 1811. gadā viņš tika iecelts par pirmo Carskoje Selo liceja direktoru. Radījis tajā brīvības mīlestības gaisotni, viņš veicināja progresīvu rakstnieku un politiķu izglītošanu. No Maļinovska darbiem nozīmīgākais "Diskurss par mieru un karu", kas sarakstīts 1790.-1798.gadā, kurā Maļinovskis nosoda iekarošanas politiku, veicina kopīgu un taisnīgu mieru starp tautām. Vairākos darbos, ko publicēja Maļinovska žurnāls "Rudens vakari" (1803, Nr. 1-8), tika attīstītas idejas par tautas varu, visu cilvēku un tautu vienlīdzību. Viņš bija Krievijas rūpniecības un kultūras attīstības atbalstītājs. Kopīgie plāni valsts reformām M. M. Speranskis. Piezīmē "Par vergu emancipāciju" (1802, publicēts 1958) viņš izstrādāja vienu no pirmajiem dzimtbūšanas atcelšanas projektiem. Viņš kritizēja oficiālo pareizticīgo baznīcu. Maļinovska sociāli vēsturiskie ierobežojumi izpaudās aizraušanās ar reliģiskām un mistiskām idejām.

Izmantoti Lielās padomju enciklopēdijas materiāli. 30 tonnās Č. ed. A.M. Prohorovs. Ed. 3. T. 15. Lombards - Mesitols. - M., Padomju enciklopēdija. - 1974. gads.

Krievijas diplomāts

Maļinovskis, Vasilijs Fedorovičs (1765-1814) - krievu diplomāts, zinātnieks. Pēc Maskavas universitātes beigšanas Maļinovskis strādāja Ārlietu kolēģijā; bija Londonas misijā par tulku. Viņš piedalījās sarunās par 1792. gada Iasi miera līguma noslēgšanu (...). 1803. gadā Sanktpēterburgā tika izdots viņa darbs "Diskurss par karu un mieru", sarakstīts 1790.-1798.gadā, taču cenzūras aizturēts. Šis darbs, kā arī raksts "Mūžīgais miers" ir vieni no pirmajiem krievu rakstiem, kas saistīti ar starptautisko tiesību jomu. Maļinovskis bija apņēmīgs kara pretinieks un starptautiskā miera aizstāvis. Viņam bija doma par nepieciešamību izmantot visus mierīgos līdzekļus pirms kara sākšanas. "Neatkarīgai varai, tāpat kā privātpersonai, nav tiesību uzsākt strīdu bez starpniecības un tiesas." Lai nodrošinātu starptautisko mieru, Maļinovskis ierosināja izveidot Viseiropas padomi, kurā būtu sabiedroto tautu pārstāvji un kuras uzdevums būtu sargāt kopējo drošību, novērst jebkādus miera pārkāpumus un risināt starptautiskus strīdus.

Diplomātiskā vārdnīca. Ch. ed. A. Ja. Višinskis un S. A. Lozovskis. M., 1948. gads.

Carskoje Selo licejs

Maļinovskis un Puškins

Maļinovskis Vasilijs Fjodorovičs (1765-1814). Runājot par autobiogrāfiskām piezīmēm Puškins zem 1811. gada lasām: “Licejs. Atvēršana. Maļinovskis ... Kuņicins "- un nedaudz vēlāk:" Maļinovska nāve ir anarhija ... ". Tas ir par pirmo Carskoje Selo liceja direktoru VF Maļinovski, kurš to vadīja nepilnus trīs gadus. Absolvējis Maskavas universitāti, dienējis Krievijas pārstāvniecībā Londonā un vēlāk bijis ģenerālkonsuls Moldovā. Laikabiedri atzīmē viņa plašo izglītību un izcilās Eiropas un Austrumu valodu zināšanas. Maļinovskis pieturējās pie sava laika progresīviem uzskatiem un bija pārliecināts dzimtbūšanas atcelšanas atbalstītājs Krievijā. Laipns un pieticīgs vīrietis, veicinājis draudzīgu attiecību nodibināšanu starp mentoriem un skolēniem Licejā, un nav nejaušība, ka direktora ģimenē licejiem patika pavadīt brīvo laiku – sarunās ar viņu un tuviniekiem.

1814. gada marta beigās Maļinovskis nomira priekšlaicīgi, un Puškins un citi skolēni piedalījās viņa apbedīšanā vienā no Sanktpēterburgas kapsētām. Pēc laikabiedra domām, ja Maļinovskis būtu novedis "pirmo izlaidumu līdz beigām, tad tajā audzināto līmenis būtu vēl augstāks un morālāks...".

L.A. Čereiskis. Puškina laikabiedri. Dokumentālās esejas. M., 1999, 1. lpp. 21.

Sociālais domātājs, starptautisko tiesību teorētiķis

Maļinovskis Vasilijs Fedorovičs (1765, Maskava - 23. marts (4. aprīlis, 1814, Sanktpēterburga)) - sociālais domātājs, starptautisko tiesību teorētiķis. Viņš nāca no priestera ģimenes. Pēc Maskavas Universitātes Filozofijas fakultātes beigšanas 1781. gadā un līdz 1811. gadam dienējis Ārlietu koledžas arhīvā, bijis diplomātiskajā dienestā Krievijas pārstāvniecībā Londonā. Kopš 1811. gada - pirmais Carskoje Selo liceja direktors.

Traktātā Diskurss par mieru un karu (1790–98. Izdots 1803. gadā), kā arī iknedēļas Rudens vakaros (1803) viņš teorijas ietvaros attīstīja valsts drošības, neiejaukšanās un patriotisma idejas. starptautiskajām tiesībām. Viņš izstrādāja tolaik populāro mūžīgā miera teoriju, lielu uzmanību pievērsa kara un miera politiskajām un juridiskajām problēmām. Visai cilvēcei ir jāpiedalās cīņā par mūžīgu, vispārēju mieru. Maļinovska pasaules uzskatu raksturo humānistiska ievirze. Dabisko tiesību un sociālā līguma teoriju piekritējs, bet toreiz Krievijā plaši izplatītajiem apgaismības laikmeta sociālās filozofijas noteikumiem bija abstrakts utopisks raksturs. Pasludināja brīvību un vienlīdzību par galvenajām cilvēka vērtībām. Viņa koncepcija par visu attiecību starp cilvēkiem nederīgumu, kas nav balstīta uz vienlīdzību un brīvību, bija objektīvi vērsta pret dzimtbūšanu. Viņš bija pārliecināts par valsts varas dievišķo izcelsmi. Providence savā deistiskajā koncepcijā darbojās kā garants tam, ka augstākā vara ievēro likuma varu, tāpēc, baidoties no "Dieva dusmām", viņš apsprieda pasākumus, kas varētu konstitucionāli ierobežot absolūtismu Krievijā. Kritizējot tirāniju un absolūtismu, viņš attīstīja ideju par nepieciešamību pakārtot varu likumiem, kam savukārt vajadzētu būt "vispārējās gribas" izpausmei. Attīstot tautas varas idejas, viņš norādīja uz valsts politiskās formas nepieciešamo atkarību no tautas gribas. Maļinovskis, miermīlīgā, reformistiskā realitātes pārveidošanas veida piekritējs, nosodīja revolucionārās metodes un jo īpaši Francijas revolūciju, vienlaikus uzsvēra nepieciešamību ņemt vērā tās pieredzi.

Viņš tulkoja, publicēja un sniedza ieteikumus Krievijas likumdevējiem "Ģenerāļa kasiera Aleksandra Hamiltona ziņojumu ... par manufaktūru priekšrocībām un attieksmi pret tirdzniecību un lauksaimniecību" (1803–2007). Viens no pirmajiem, kas nāca klajā ar projektu par zemnieku emancipāciju (piezīme "Par vergu emancipāciju" (1802)). Viņš atbalstīja Aleksandra I reformu politiku.

I.F. Khudushina

Jaunā filozofiskā enciklopēdija. Četros sējumos. / Filozofijas institūts RAS. Zinātniskais izd. padoms: V.S. Stepins , A.A. Huseinovs, G.Yu. Semigins. M., Doma, 2010, II sēj., E - M, lpp. 484-485.

Apgaismotājs

Maļinovskis Vasilijs Fedorovičs (1765, Maskava - 23. marts (4. aprīlis, 1814, Sanktpēterburga)) - pedagogs. Viņš absolvējis Maskavas universitātes Filozofijas nodaļu (1781). Viņam bija liela pieredze valsts dienestā - Ārlietu kolēģijas arhīvos, Krievijas pārstāvniecībā Londonā un pēc tam Krievijas pārstāvniecībā Jasi kongresā (1791). Dekrēts Aleksandrs I 1811. gadā Maļinovskis tika iecelts par Carskoje Selo liceja pirmo direktoru; centās liceja audzēkņus audzināt brīvdomības, uzticības tautai un dzimtenei garā. Krievu domas vēsturē viņš iegāja kā humānisma ideju piesātināta traktāta "Diskursi par mieru un karu" (1.-2. 1790.-1798., 1803. g. publikācija) autors. Metodoloģijas jomā Maļinovskis ir filozofiskās un antropoloģiskās tradīcijas piekritējs (Herders, Lesings, Kants , Šillers , Džefersons, pop, Helvēcijs , Radiščevs un utt.). Pielīdzinot visu cilvēku rasi vienam "atsevišķi paņemtam cilvēkam", Maļinovskis tajā notiekošos procesus uzskatīja antropoģenēzes garā. Kara un miera problēmas analīzē uzmanība tiek pievērsta Maļinovska secinājumiem par "taisnajiem" un "netaisnajiem" kariem, par nepieciešamību iesaistīt visus pasaules cilvēkus, "visu cilvēci" cīņā par " mūžīgais miers". Cilvēcīgo un brīvību mīlošo pozīciju Maļinovskis aizstāvēja arī rakstos, kas publicēti iknedēļas apskatā "Rudens vakari", žurnālā "Tēvijas dēls", citos periodiskajos izdevumos. Maļinovskim pieder tulkojums un 1803.-1807.gadā izdotais "Ģenerāļa kasiera Aleksandra Hamiltona ziņojums, ko ASV pasūtīja 1791.gadā, par manufaktūru priekšrocībām un to saistību ar tirdzniecību un lauksaimniecību". Tulkojums nodrošināts ar Maļinovska priekšvārdu, kurā formulēti ieteikumi Krievijas likumdevējiem. 1802. gadā viņš nosūtīja grāfam adresētu “Piezīmi par vergu emancipāciju”. V. P. Kočubejs, kurš Aleksandra I uzdevumā vadīja "Likumdošanas komisiju". Sanktpēterburgas un Maskavas arhīva iestādēs glabājas vairāki nepublicēti Maļinovska darbi (tostarp "Krievijas vēsture vienkāršajiem un mazajiem", "Vientuļnieks", civillikumu projektu fragmenti u.c.).

P. S. Škurinovs, N. G. Samsonova

Krievu filozofija. Enciklopēdija. Ed. otrais, grozīts un papildināts. Vispārējā redakcijā M.A. Olīva. Comp. P.P. Apriško, A.P. Poļakovs. - M., 2014, 1. lpp. 360-361.

Sastāvs: atlasīts sociāli politiskā op. M., 1958. gads.

Literatūra: Arab-Ogly E. A. Izcils krievu pedagogs-demokrāts // Filozofijas jautājumi. 1954. Nr.2; Kamenskis 3. A. Krievu izglītības filozofiskās idejas. M., 1971; Dostjans I. S. V. F. Maļinovska Eiropas utopija // Vēstures jautājumi, 1979. Nr. 6; Škurinovs P. S. Krievijas filozofija XVIII gadsimtā, M., 1992. S. 215-220.

Izstrādāja vienu no pirmajiem dzimtbūšanas atcelšanas projektiem

Maļinovskis Vasilijs Fedorovičs (1765 - 23.III.1814) - krievu publicists, pedagogs-demokrāts. Dzimis priestera ģimenē. Beidzis Maskavas Universitāti (1781). Bija diplomātiskajā dienestā. 1811. gadā viņš tika iecelts par pirmo Carskoje Selo liceja direktoru. Radījis licejā brīvības mīlestības gaisotni, viņš veicināja progresīvu rakstnieku un politiķu izglītošanu. No Maļinovska darbiem nozīmīgākais ir "Diskurss par mieru un karu", kas sarakstīts 1790.-1798.gadā (1.-2.daļa, 1803; pēdējais izdevums grāmatā "Traktāti par mūžīgo mieru", 1963), kurā Maļinovskis nosoda. iekarošanas politika veicina kopīgu un taisnīgu mieru starp tautām. Žurnāls "Rudens vakari" (1803, Nr. 1-8) vairākos Maļinovska darbos attīstīja patriotisma, demokrātijas, visu cilvēku un tautu vienlīdzības idejas. Maļinovskis apgalvoja nepieciešamību pēc Krievijas rūpniecības un kultūras attīstības. Kopīgie plāni valsts reformām M. M. Speranskis. Piezīmē "Par vergu emancipāciju" (1802, publ. 1958) izstrādāja vienu no pirmajiem dzimtbūšanas atcelšanas projektiem. Viņš asi kritizēja oficiālo pareizticīgo baznīcu. Maļinovska sociāli vēsturiskie ierobežojumi izpaudās aizraušanās ar reliģiskām un mistiskām idejām. Maļinovska personīgais arhīvs glabājas TsGALI Maskavā.

E. P. Grekulovs. Maskava.

Padomju vēstures enciklopēdija. 16 sējumos. - M.: Padomju enciklopēdija. 1973-1982. 8.sējums, KOSHALA - MALTA. 1965. gads.

Sastāvs: atlasīts sociālpolitiskais. soch., M., 1958.

Literatūra: V. Semevskis, V. F. Maļinovska apcere par Krievijas valstiskās iekārtas pārveidi, "GM", 1915, gr.. desmit; Meilahs B., Puškins un viņa laikmets, "Zvaigzne", 1949, Nr. 1-3; Arābs-Ogly E. A., izcils krievu valoda. pedagogs-demokrāts, "VF", 1954, Nr.2.

Bija saikne starp 18. gadsimta apgaismību un decembristiem

Maļinovskis Vasilijs Fedorovičs, Krievijas diplomāts un sabiedriskais darbinieks, demokrātiskais pedagogs, utopiskā sociālisma priekštecis Krievijā. Mazā krievu priestera dēls. Pēc Maskavas universitātes beigšanas (1781) viņš dienēja Ārlietu kolēģijā un veica vairākas diplomātiskās misijas. Kopš 1811. gada pirmais Carskoje Selo liceja direktors. Aktīvi piedalījies izglītojošās aktivitātēs, kuru sākumu noteica līdz N. I. Novikovs, dažādās slepenajās (masonu) biedrībās. Savos rakstos un viņa izdotajā žurnālā Rudens vakari (1803) Maļinovskis nāca klajā ar antifeodālo reformu programmu, bija viena no pirmajiem dzimtbūšanas likvidēšanas projektiem (Piezīme par vergu atbrīvošanu, 1802, publ. 1958), iestājās par konstitucionālas "republikas" valdes ieviešanu Krievijā. Traktātā "Diskurss par karu un mieru" (1.-2. daļa, 1790-98, publicēts 1803. gadā) tika rakstīts, lai atbalstītu tautu atbrīvošanās cīņu un viņu pašnoteikšanās tiesības. Maļinovskis izklāstīja projektu par "mūžīgā miera" nodibināšanu Eiropā, izveidojot Eiropas federālo zemju savienību, kas veidota uz nacionāla pamata un pārvaldīta, pamatojoties uz tautu demokrātisko gribu. Nepublicētajā traktāta 3. daļā demokrātiskie un republikas pārvaldes principi tika apvienoti ar utopiskām egalitārajām idejām par zemes privātīpašuma atcelšanu, piešķiršanu visiem tiem, kam tā nepieciešama, likvidēt īpašumu pretstatus starp nabadzīgajiem un bagātajiem un ieviest vispārēju izglītību. Būdams stingrs visu tautu vienlīdzības piekritējs, Maļinovskis lika pamatus demokrātijas un atbrīvošanās virzienam 19. gadsimta panslāvistiskajā kustībā, kā arī ietekmēja Krievijas sociālo domu 19. gadsimta 1. pusē. Maļinovska darbība bija svarīga saikne starp 18. gadsimta krievu apgaismību un decembristiem.

Filozofiskā enciklopēdiskā vārdnīca. - M.: Padomju enciklopēdija. Ch. izdevums: L. F. Iļjičevs , P. N. Fedosejevs, S. M. Kovaļovs, V. G. Panovs. 1983. gads.

Sastāvs: atlasīts sociālpolitiskais. soch., M., 1958; Diskurss par mieru un karu, 3. daļa (manuskripts), TsGADA, f. 1261, d. 2825 un AVPR, f. Birojs, māja 7869.

Literatūra: Semevskis V.I., V.F.M. pārdomas par valsts pārveidi. Krievijas ierīces, "Pagātnes balss", 1915, grāmata. desmit; Arābs-Ogly E.A., izcils krievu valoda. pedagogs-demokrāts, "VF", 1954, 2.nr.; Dostjans I. S., “Eiropa. utopija "V. F. M., "VI", 1979, Nr.6 (bibl.); M e l a x B. S., Puškins un viņa laikmets, M., 1958.

Znots par testu:

Vasilijs Fjodorovičs Maļinovskis, universitātē ieguvis klasisko izglītību, ar labumu un zinātniskiem nolūkiem ceļoja pa Vāciju, Franciju un Angliju . Viņš lieliski zināja jaunākās Eiropas un senās valodas, ebrejus, grieķus un romiešus. Ārkārtīga pieticība un dziļa reliģiozitāte bija viņa rakstura iezīmes. Brīvajā laikā no dienesta ārzemju kolēģijā viņš krievu valodā tulkoja Jauno Derību tieši no oriģinālā grieķu valodas un no Vecās Derības, no ebreju valodas, psalteri, Genesis grāmatu, Salamana sakāmvārdus, Salamana grāmatu, Darbs; daudzus viņa tulkojumus un manuskriptus glabā mana sieva . Imperatora Pāvila valdīšanas laikā viņš tika iecelts par konsulu Iasi; vairākus gadus viņš šo nostāju laboja tik apzinīgi, tik lietderīgi, ka Jasi iedzīvotāji ilgi paturēja atmiņā viņa priekšzīmīgo neieinteresētību. Sakarā ar intrigām galvaspilsētā, pēc grieķa kratīšanas, viņš tika atsaukts pēc pieciem gadiem, 1805. gadā, viņš atgriezās Sv. uz ārzemju koledžu ar nelielu sudraba kausu, ar vienīgo dāvanu, ko viņš piekrita pieņemt no pateicīgiem iedzīvotājiem izbraukšanas dienā, kamēr konsuli atgriezās no turienes un izņēma tik daudz naudas un turku šalles, ka nopirka mājas un īpašumus. paši. Viņš bija dienestā ciešās attiecībās ar ministru Čartoriski, bija labdarības biedrības biedrs, kas ar nenogurstošu darbību meklēja nabagos un palīdzēja tiem. Izdevis savu brīnišķīgo grāmatu "Par mieru un karu", izdodot nelielu žurnālu "Rudens vakari" un, būdams pazīstams ar savu tīro mīlestību pret tēvzemi, viņš piesaistīja ietekmīgu cilvēku uzmanību, tāpēc imperators Aleksandrs, 1811. gadā izveidojot perēkli krievu jaunatnes labākai izglītošanai, iecēla viņu par Carskoje Selo Ķeizariskā liceja direktoru. Mans draugs I.I. Puščins, liceja absolvents, savās vēlākajās piezīmēs, kas publicētas "Atēnā", Maskavā, 1858. , aprakstot liceja atklāšanas dienu imperatora klātbūtnē, rādīja direktoru ārkārtīgi apmulsušu. Maļinovskis bija neparasti pieticīgs un ceremonijas nozīmīguma pārņemts, pirmo reizi mūžā viņš runāja ar suverēnu un nācās teikt runu, kuru jau desmitiem reižu novirzīja sākotnējā cenzūra: vai tas ir tik gudri, ka viņš samulsa. ? un vai tas ir brīnums, ka daba viņam pirms frontes neiedeva braša bataljona komandiera balsi? Neizmērojamais un nemitīgais darbs novājināja viņa redzi, izjauca viņa veselību. 1812. gadā viņš zaudēja mājas laimi, savu priekšzīmīgo sievu un 1814. gadā, pārlieku divus gadus pavadījis direktora amatā, nomira sava amata vietā tādā nabadzībā, ka brālis viņu apglabāja par saviem līdzekļiem.

Piezīmes

46 ) 1789.–1791. VF Maļinovskis bija tulks Krievijas misijā Londonā; 1791. gadā viņš bija Turcijā. Par viņa uzturēšanos Vācijā un Francijā ziņu nav.

47 ) Skatīt: Maļinovskis VF Izvēlētie sabiedriski politiskie darbi. M., 1958. gads.

48 ) 1801. gadā V. F. Maļinovskis tika iecelts par ģenerālkonsulu Moldovā un Valahijā. Apmēram divus gadus viņš uzturējās Iasi un 1802. gadā atgriezās Sanktpēterburgā. Grieķis ir K. K. Rodofinikins, Ārlietu ministrijas Āzijas departamenta vadītājs.

49 ) M[aļinovskis] V. Diskurss par mieru un karu. 1. - 2. daļa. Sanktpēterburga, 1803. Nepublicēto, trešo traktāta daļu sk.: Vēstures jautājumi, 1979, 6. nr., 6. lpp. 32 - 46. 1803. gadā VF Maļinovskis izdeva žurnālu "Rudens vakari" (iznāca 8 numuri).

50 ) Lielākā daļa nosaukto decembristu darbu tika publicēti brīvās preses izdevumos. E. P. Oboļenska memuāri tika publicēti P. V. Dolgorukova žurnālā “Nākotne” (Parīze, 1861, Nr. 5-11), pēc tam tos atkārtoti izdeva N. V. Gerbels viņa izdotajos K. F. Rylejeva darbos (Leipcigā, 1861). N. A. Bestuževa "Riļejeva atmiņas" tika publicēta PZ 1861. gadam (VI. grāmata. Londona, 1861). Izvilkumi no I. I. Puščina memuāriem ievietoti Maskavas žurnālā "Ateney" (1859, Nr. 6), viņa "Piezīmju" pilns teksts ir PZ 1861. gadam (VI. grāmata. Londona, 1861). Izvilkums no I. D. Jakuškina "Piezīmju" otrās daļas (izmeklēšana decembristu lietā un spriedums) tika publicēts PZ 1862. gadam (VII grāmata, I izdevums. Londona, 1861). Tālāk Rozens piemin "Ziņojuma analīzi, ko Slepenā komisija iesniedza Krievijas imperatoram 1826. gadā", ko 1839. gada sākumā uzrakstīja M. S. Luņins. Piezīmes šim darbam sastādīja N. M. Muravjovs. Pirmo reizi M. S. Luņina darbs tika publicēts P 3 1859. gadam (grāmata V. Londona, 1859). Tajā pašā grāmatā tika publicēts M. S. Luņina raksts "Paskats uz slepeno sabiedrību Krievijā (1816-1826)". Rozens ar M. S. Luņina rakstiem iepazinās caur publikācijām P 3 a 1860 (IR L I, f. 606, d. 22, l. 121). A. I. Hercena un N. P. Ogareva Brīvās Krievu tipogrāfijas izdotajās “Decembristu piezīmēs” bija I. D. Jakuškina “Piezīmju” pirmā un otrā daļa (1. izdevums, Londona, 1862) un “Analīze...”. atkārtoti izdrukāts M. S. Lunina (Issue 2-3. London, 1863). Fragments no Ņ.V.Basargina piezīmēm, kas veltīts viņa audzināšanai Kolonistu skolā, publicēts R A, 1868, Nr.4-5.

51 ) VF Maļinovska apmulsums tiek skaidrots ar to, ka viņš bija spiests nolasīt nevis savu, izglītības ministra noraidīto runu, bet gan speciāli viņam sacerētu runu.

Rozen A.E. Dekabrista piezīmes . Irkutskas Austrumsibīrijas grāmatu izdevniecība 1984. ss. 101-102.

Lasi tālāk:

Rozena (Maļinovskaja) Anna Vasiļjevna(1797-1883), meita V.F. Maļinovskis.

Rozens Andrejs Jevgeņevičs, barons (1799-1884). leitnants L.-Gds. Somu pulks, znots V.F. Maļinovskis.

Puškins, Aleksandrs Sergejevičs(1799-1837), dzejnieks, Carskoje Selo liceja absolvents.

Sastāvi:

Atlasīti sabiedriski politiskie darbi. M., 1958. gads.

Literatūra:

Semevskis V.I. VF Maļinovska pārdomas par Krievijas valsts struktūras pārveidi. - "Pagātnes balss", 1915, 10.nr.;

Kamensky Z.A. Krievu apgaismības filozofiskās idejas. M., 1971;

Dostjans I.S. V.F.Maļinovska Eiropas utopija. - "Vēstures jautājumi", 1979, 6.nr.

Annenkovs P.V. A.S. Puškins Aleksandra laikmetā. SPb., 1874. 31. lpp.

Lotmans Yu.M. Esejas par 18. gadsimta - 19. gadsimta sākuma krievu kultūras vēsturi. // No krievu kultūras vēstures. M., 1996. T. 4.

Maļinovskis V.F. Par karu. // Rudens vakari. 1803. Nr. 3. S. 22.

Ziemeļu Biļetens. 1804. II daļa. S. 317.

Imperatoriskā Carskoje Selo liceja pirmā direktora piemiņai V.F. Maļinovskis // Krievu invalīds. 1861. Nr.131. 17.jūnijs.

Selezņevs I.Ja. Imperatora, bijušā Carskoje Selo, tagad Aleksandra liceja vēsturiskā skice tā pirmajai desmitgadei, no 1811. līdz 1861. gadam. SPb., 1861. gads.

Selezņevs I.Ja. Imperatora, bijušā Carskoje Selo, tagad Aleksandra liceja vēsturiskā skice tā pirmajai desmitgadei, no 1811. līdz 1861. gadam. SPb., 1861. S. 157.

A.S. Puškins laikabiedru memuāros. M., 1985. gads.

Rozen E.A. Nepublicētā biogrāfija V.D. Volhovskis // Tynyanov Yu.N. Puškins un viņa laikabiedri.

Arābs-Ogly E. A. Izcils krievu pedagogs-demokrāts // Filozofijas jautājumi. 1954. Nr.2;

Dostjans I. S. V. F. Maļinovska Eiropas utopija // Vēstures jautājumi, 1979. Nr. 6;

Škurinovs P. S. Krievijas filozofija XVIII gadsimtā, M., 1992. S. 215-220.

Vai jums ir jautājumi?

Ziņot par drukas kļūdu

Teksts, kas jānosūta mūsu redaktoriem: