Kuru sauc par nimfu. Jūras nimfa. Sylph vai Sylph

Okeāna nimfas sauca par okeanīdiem, to bija trīs tūkstoši, tās visas bija okeāna meitas. Okeāni bija saistīti ne tikai ar okeānu, bet arī ar jūrām un upēm. Nereīdas - jūru nimfas. Viņus piedzima jūras dievs Nereuss un viens no okeāniem - Dorida. Senie grieķi avotu un strautu nimfas sauca par Naiadām. Limnādes ir mazu ūdenskrātuvju nimfas, kas atrodas pļavās. No ūdens nimfām slavenākās ir Galatejas un Amfitrīta nereīdas, Klimenes, Stiksas un Letes okeāni, Pirenes, Kokitidas un Alopes naidas. Leta ir slavenās aizmirstības upes nimfa. Saskaņā ar vienu versiju nimfa Klimena ir Prometeja un Atlantas māte.

augu nimfas

Dryads un Hamadryads ir koku un mežu patroneses. Koku nimfas ir viena ar savu koku. Grieķi uzskatīja, ka, ietriecoties kokā, tiks ievainota arī tajā dzīvojošā nimfa. Vecākie no meža gariem bija meliādes, kas dzīvoja oši. Alseidas ir nimfas, kas dzīvo birzīs. Sengrieķu mītos ir minēti koku nimfu Euridice, Syringa un Melia vārdi. Ir zināms skumjais stāsts par Eiridiķi un viņas vīru Orfeju.

Nimfas – kalnu sargātājus sauca par orestiādēm. Kalnos, izkliedzot vārdus, atskan atbalss, iespējams, vienas kalnu nimfas vārds cēlies tieši no šīs parādības. Eho nomira no nelaimīgas mīlestības pret Narcisu, atstājot tikai savu balsi. Citu orestiādu nosaukumi ir zināmi - Daphne, Maya, Ido. Dafne tika uzskatīta par pirmo dieva Apollona mīļoto. Bet viņa neatbildēja viņa jūtām, un, lai izglābtos no viņa mīlestības, viņa atradās lauru kokā. Nimfas kļuva par dievu mātēm un pareģotājiem. Tādējādi orestiāde Maya dzemdēja dievu Hermesu no Zeva, sūtņu un tirgotāju patronu.

Citas nimfas

Hesperīdas ir slavenākās nimfas. Viņu dzīvesvieta bija dievu dārzs, kurā viņi sargāja zelta ābolus. Hesperīdu skaits mainījās atkarībā no mīta uz mītu. Ir zināms, ka pastāvēja ne vairāk kā septiņi.

Plejādes jeb Atlantīda ir nimfas, Atlasa meitas. Viņu vārdā nosaukta zvaigžņu grupa Vērša zvaigznājā. Ar plejādēm ir saistīti vairāki mīti par to, kā tās nokļuva debesīs. Meropes vīrs bija cilvēks, par kuru nimfai bija kauns. Tieši šī iemesla dēļ senie grieķi skaidroja, ka zvaigzne Merope ir visblāvākā tās neskaidrības dēļ. Citi plejādu nosaukumi ir Electra, Steropa, Taygeta, Alcyone, Keleno, Maya. Nimfa Adarstea rūpējās par Zevu, kad viņš bija zīdainis.

Kā dabas personifikācijām nimfām bija divējāda būtība. Viņi nesa cilvēkiem labu, dziedināja, deva padomus, paredzēja nākotni. Tajā pašā laikā nimfa varēja izraisīt neprātu uz cilvēku, tādējādi viņu nogalinot.

Grieķu mitoloģijā sastopam fejām līdzīgas radības – nimfas. Tās ir zemākās dievības, kas personificē dabas spēkus, tās dzīvinošos un auglīgos spēkus. Senie cilvēki upurēja viņiem medu, olīveļļu un pienu. Nimfas bija nelielas dievības, bet tempļi netika uzcelti par godu.

meža nimfas

Ticējumi par nimfām

Paracelzs ierobežo savus īpašumus ar ūdens elementiem, senie cilvēki tomēr uzskatīja, ka visu pasauli apdzīvo nimfas. Viņi deva nimfām dažādus vārdus atkarībā no viņu dzīvesvietas. Driādas jeb hamadrijadas dzīvoja kokos, bija neredzamas un nomira kopā ar kokiem. Tika uzskatīts, ka tie, kas stāda kokus, un tie, kas tos kopj, bauda īpašu driādu aizsardzību. Citas nimfas tika uzskatītas par nemirstīgām vai, kā īsi min Plutarhs, nodzīvoja deviņus tūkstošus septiņsimt divdesmit gadus. Starp tiem bija nereīdas un okeanīdi - viņiem piederēja jūras. Ezeru un avotu nimfas sauca par naidām, alu nimfas – par oreadiem. Bija arī ieplaku nimfas, sauktas par napei, un birzis nimfas – alseidas. Precīzs nimfu skaits nav zināms; Hēsiods sauc numuru trīs tūkstoši. Tās bija stingras skaistas jaunas sievietes; viņu vārds, iespējams, nozīmē tikai "meitene laulības vecumā". Tas, kurš tos redzēja, varēja kļūt akls, un, ja viņš tos ieraudzīja kailus, viņš nomira. Tā saka viens Propercija dzejolis.

meža nimfas

“Otrā driāde bez skaņas parādījās aiz kadiķu krūmos iegrimuša egles stumbra, ne tālāk par desmit soļiem. Lai gan viņa bija maza un ļoti tieva, stumbrs šķita vēl plānāks. Pilnīgi neaptverami, kā viņš nevarēja pamanīt, kad viņa tuvojās. Iespējams, tas bija viņas apģērbs, kas maskēja viņas slaido figūru, dīvaini sašūtu auduma plankumu kombinācija daudzos zaļos un brūnos toņos, kas bija noslīpēti ar lapām un mizas gabaliņiem. Viņas mati, sasieti uz pieres ar melnu kabatlakatu, bija olīvu krāsā, un viņas seja bija krustām šķērsām ar valrieksta ādas svītrām. Tas, kurš pirmais izšāvis, izlēca no ērkšķu krūma, skrēja gar nokritušo stumbru, veikli lecot pāri nokritušajām saknēm. Lai gan tur gulēja sausu zaru kaudze, viņš nedzirdēja pat ne krikšķi zem viņas kājām.

(Andžejs Sapkovskis
"Likteņa zobens".)

Nimfas pasaules tautu mitoloģijā

Galvenās nimfas tika uzskatītas par ūdens nimfām.

Senākās - meliādes

Dzimis no Urāna asins pilieniem. Ūdens nimfu nosaukumi lielākoties norāda uz vienu vai otru ūdens stihijas īpašību vai kvalitāti. No nimfu laulībām ar dieviem dzimst varoņi. Nimfas dzīvo tālu no Olimpa, bet pēc Zeva pavēles tiek aicinātas uz dievu un cilvēku tēva pili. Viņi ir seno gudrību, dzīves un nāves noslēpumu īpašnieki. Viņi dziedē un dziedē, prognozē nākotni. Viņas tika attēlotas kā skaistas kailas vai puskailas meitenes.

naiads

Grieķu mitoloģijā avotu, strautu un avotu nimfas, ūdeņu sargātājas. Peldēšanās viņu ūdeņos izārstē slimības. Tie attiecas uz Okeāna un Tetijas pēcnācējiem; skaits līdz trim tūkstošiem. Naiādas ir ļoti senas radības. Viena no naidām - Menta - nesa Kokekhidas vārdu, bija saistīta ar mirušo valstības ūdeni un ir Hades mīļotā. Naiadiem ir spēja zīlēt. Avotu ūdeņiem, kuros dzīvo najādi, piemīt attīrošas īpašības un pat spēja dot nemirstību.

Flora

Senajā Romā ziedēšanas un ziedu sargātāja dieviete tika attēlota ar pārpilnības ragu, no kuras viņa izkaisa ziedus pa visu zemi. Saskaņā ar Ovidija (43. g. p.m.ē. – 17. g. p.m.ē.) dzejoli Flora zelta laikmetā bija nimfa vārdā Hloris (Chloris — zvana), bet rietumu vējš Zefīrs viņu nolaupīja un padarīja par sievu. Viņa kāzu dāvana bija mūžīgais pavasaris, kā rezultātā viņa kļuva par dabas jaunības (jaunības) dievieti, sākot ar gadu.

Scylla

Pirms kļuva par briesmoni un pārvērtās par akmeni, Scylla bija nimfa, kas iemīlēja Glauku, vienu no jūras dieviem. Lai viņu pakļautu, Glauks lūdza palīdzību Kērkam, kurš bija slavens ar savām zināšanām par augiem un maģiju. Tomēr pati Kirka iemīlēja Glauku, taču viņa nespēja likt viņam aizmirst Skillu. Un, lai sodītu savu sāncensi, viņa ielēja indīgas zāles sulu avotā, kurā nimfa peldējās. Turklāt, pēc Ovidija teiktā ("Metamorfozes", XIV, 59-67):

Skilla pienāca un ienira dziļi līdz viduklim aizjūrā,
Bet pēkšņi viņš redz, ka daži briesmoņi ir pretīgi
Viņi rej ap viņas krūtīm. Sākumā neticot, ka viņi kļuva
Daļa no viņas, skrien, brauc prom, baidās
Suņa nekaunīgi purni, bet tas viņus velk lidojumā ar to,
Jūta savu ķermeni, un augšstilbus, un ikrus, un pēdas.
- Pazīstamo daļu vietā tas iegūst tikai suņa muti.
Viss ir tikai suņu niknums; nav kājstarpes, bet gan monstri
Muguras viņas vietā izlido no pilnas dzemdes.

Viņa jūt, ka stāv uz divpadsmit kājām, ka viņai ir sešas galvas un katrā galvā trīs zobu rindas. Šāda metamorfoze viņu tik ļoti nobiedēja, ka Skilla metās šaurumā, kas atdala Itāliju un Sicīliju, kur dievi viņu pārvērta par akmeni. Kad vētras laikā vējš iedzen kuģus akmeņainajās klints spraugās, jūrnieki, pēc viņu vārdiem, dzird no turienes atskanot briesmīgu rūkoņu.

Šo leģendu var atrast arī Homērā un Pausānijā.

Nimfas Nimfas

(Nimphae, Νύμφαι). Zemākās sieviešu dievības, kuras, pēc grieķu domām, dzīvoja jūrās, upēs, avotos, grotos, kalnos, birzīs un pļavās. Viņi tika iedalīti vairākās klasēs pēc apdzīvotajām vietām.

1) Jūras nimfas, kurām piederēja Okeanīdas, Okeāna meitas, un Nereīdas, Vidusjūras nimfas, Nereja meitas;

2) cietzemes ūdeņu nimfas jeb naidas, kas ietvēra avotu, upju un ezeru nimfas;

3) kalnu un grotu nimfas vai Oreads; 4) ieleju nimfas jeb Nanens; 5) koku nimfas jeb driādes, kas piedzima un nomira kopā ar kokiem, kuros dzīvoja.

(Avots: "Īsa mitoloģijas un senlietu vārdnīca". M. Koršs. Sanktpēterburga, A. S. Suvorin izdevums, 1894.)

(Νύμφαι, "jaunavas"), grieķu mitoloģijā dabas dievība, tās dzīvinošie un auglīgie spēki. Atšķirt upju, jūru, avotu N. (ūdens N.: okeanīdus, nereīdas, naidas), ezeri un purvi (limnādes), kalni (orestiādes), birzis (alseidas), koki (Driādas, hamadrijadas.) un to atsevišķās sugas (meliāde - N. osis).
Daži no viņiem ir mirstīgi, piemēram, Hamadryads, kas nav atdalāmi no koka, kurā viņi dzīvo. Galvenie N. tika uzskatīti par ūdeni, pēc seno leksikogrāfu domām, vārds "nimfa" nozīmē "avots" (Suida, v. nymphç). N. - ļoti senas dievības. Senākie N. ir meliādes jeb Melian N., kas dzimuši no kastrētā Urāna asins pilieniem (Hes. Theog. 187). Okeanīdi ir Okeāna un Tetijas meitas, Nereīdas ir Nereja meitas un Doridas okeanīdas. Ūdens N. nosaukumi lielākoties norāda uz vienu vai otru ūdens stihijas īpašību vai kvalitāti (okeanīdu katalogs Hes. Theog. 346-360 un Nereids, turpat, 240-262). Dažiem N. ir pilnīgi antropomorfs izskats (piemēram, Kalipso). Varoņi ir dzimuši no N. laulībām ar dieviem (Zeuss un Tetis, Zevs un Egina). N. dzīvo tālu no Olimpa, bet pēc Zeva pavēles tiek aicināti uz dievu un cilvēku tēva pili (Not. II. XX 4-12). Viņi ir seno gudrību, dzīvības un nāves noslēpumu īpašnieki (piemēram, Menta ir mīļotais Hadess). Tie dziedina un dziedina (Paus. VI 22, 7), prognozē nākotni (IX 3, 9). Delfu orākula vietā bija Gaijas orākuls, un pēc tam Dafne - viena no kalnu nimfām (X 5, 5). N. sūtīt neprātu, iepazīstinot cilvēku ar slepenajiem dabas spēkiem; sauc par bakhantēm (Soph. Antig. IZO). N. svētvietas atradās alās un grotās, birzīs un mežos. Homēriskais apraksts par nimfu alu Itakā (Hom. Od. XIII 102-112) saņēma simbolisku interpretāciju kā kosmisko spēku fokusu no filozofa Porfīrija traktātā “Par Nimfu alu”. Viņas tika attēlotas kā skaistas kailas vai puskailas meitenes.
Lit.: Taxo-Godi A. A., Porfīrija traktāta "Par nimfu alu" mākslinieciskā un simboliskā nozīme, in: Klasiskās filoloģijas jautājumi, [sēj. in], M., 1976. lpp. 3-27, Fischer F., Nereiden und Okeaniden im Hesiods Theogonie, Halle, 1934 (Diss.); Ninck M., Die Bedeutung des Wassers im Kult und Leben der Alten, Lpz., 1921. gads.
A. A. Taho-Godi.

(Avots: "Pasaules tautu mīti".)

Sieviešu dabas dievības, kas dzīvo kalnos, mežos, jūrās, avotos. Tās tika uzskatītas par Zeva meitām, Artemīdas vai Dionīsa pavadonēm. Tajos ietilpst: Agannipa, Adrastea, Arethusa, Britomartida, Daphne, Caissa, Calypso (viņa ir Atlantas meita), Callirea, Callisto, Castalia, Cyrene, Lotida (pēc Ovidija), Maya Pleiades, Marika ?, Melissa, Melia, Muta (Lara), Orseida, Periboea, Salmakida, Filira, Foos, Chariklo, Egeria, Aegina, Echo, Yuturna u.c.

Kopumā ir vairāki nimfu veidi:

hiādes (Nizejas nimfas) - Atlantas un Pleiones meitas

driādes - koku nimfas

limonādes - pļavu dievietes

Meliādes (Mēlijas nimfas) - ģenerē Gaia no kastrētā Urāna asins pilieniem

naidas - upju nimfas

Nereīdas - jūras nimfas, jūras vecākā Nereja meitas

okeanīdi - jūras nimfas, titāna Okeāna meitas

oreads - kalnu nimfas (viņiem bija tiesības saukties kalna vārdā: Kiferonides, Peliades utt.)

Vēlāk radās jauna veida nimfas: plejādes, titāna Atlantas un okeanīdu Pleiones meitas, sāka uzskatīt par debesu nimfām.

// Edvards Bērns-Džonss: Persejs un jūras nimfas // Ādolfs Viljams BUGREAU: Nimfas un Satīrs // Arnolds Beklins: Nimfa uz Panas pleciem // Arnolds Bēklins: Peldnimfas // TITĀNS: Gans un nimfa // Hosē Marija de HEREDIJA: Nimfu peldēšanās

(Avots: "Senās Grieķijas mīti. Vārdnīcas atsauce." EdwART, 2009.)

grieķu mitoloģijā dievības, kas personificē dabas spēkus.

(Avots: Skandināvijas, ēģiptiešu, grieķu, īru, japāņu, maiju un acteku mitoloģiju garu un dievu vārdnīca.)

J. Goujons Nevainīgo strūklakas reljefs.
1547-48.
Parīze.
Luvra.

Lekythos Midia gleznas detaļa.
5. gadsimta beigas BC e.
Berlīne.
Valsts muzeji.

Skulptūra K.-M. Klodions.
Terakota.
1770.-80. gadi.
Maskava.

N. Pousina glezna.
Ap 1630. gadu.
Maskava.
Tēlotājmākslas muzejs nosaukts A. S. Puškina vārdā.

Skatiet, kas ir "nimfas" citās vārdnīcās:

Seno grieķu mītos dabas dievības, tās dzīvinošie un auglīgie spēki. Šeit ir upju, jūru, avotu nimfas (tās ir ūdens nimfas okeanīdas, nerīdas, naidas), ezeru un purvu (limnad nimfa), kalnu (agrostīnas nimfas, orestiādes), birzis (alseīdu nimfas), ... ... Vēstures vārdnīca

- (grieķu nimfa). Grieķu jaunie padievi, kas personificēja dabas objektus, no kuriem viņi saņēma nosaukumus, piemēram, mežu, kalnu, upju nimfas utt. 2) viena no sieviešu dzimumorgānu ārējām daļām. Svešvārdu vārdnīca, kas iekļauta ... Krievu valodas svešvārdu vārdnīca

- (inosk.) vieglas tikumības sievietes (mājiens uz mitoloģisku dzīvespriecīgu skaistuļu nimfām, padievi, ilgdzīvotāji, bet ne nemirstīgi). Tr Sēžu kopā ar viņu... vienu no jaunākajām... puspasaules nimfām ar mēli. Markevičs. Ārā…… Miķelsona lielā skaidrojošā frazeoloģiskā vārdnīca (sākotnējā pareizrakstība)

Nimfas, grieķu mitoloģijā, sieviešu dabas dievības, kas dzīvo kalnos, mežos, jūrās, avotos (nerīdas, naidas, driādes). Viņi tika uzskatīti par Zeva meitām, Artemīda vai Dionīsa pavadonēm ... Mūsdienu enciklopēdija

Grieķu mitoloģijā sievietes dabas dievības, kas dzīvo kalnos, mežos, jūrās, avotos. Viņi tika uzskatīti par Zeva meitām, Artemīda vai Dionīsa pavadonēm ... Lielā enciklopēdiskā vārdnīca

Grieķu mitoloģijā sievietes dabas dievības, kas dzīvo kalnos, mežos, jūrās, avotos. Tās tika uzskatītas par Zeva meitām, Artemīdas un Dionīsa pavadonēm. Lielā kultūras studiju skaidrojošā vārdnīca .. Konoņenko B.I .. 2003 ... Kultūras studiju enciklopēdija

nimfas- Nimfas, grieķu mitoloģijā, sieviešu dabas dievības, kas dzīvo kalnos, mežos, jūrās, avotos (nereidas, naidas, driādes). Tās tika uzskatītas par Zeva meitām, Artemīdas vai Dionīsa pavadonēm. … Ilustrētā enciklopēdiskā vārdnīca

Šim terminam ir arī citas nozīmes, skatiet sadaļu Nimfa ... Wikipedia

Viņi ticēja daudzām dievībām un citiem noslēpumainiem varoņiem, kā vēsta vēsture. Pirms viņi izveidoja īpašu dievu panteonu, viņi pielūdza radības, kas, pēc viņu domām, dzīvoja mežos, ūdeņos un kalnos. Jo īpaši nimfa, pēc grieķu domām, ir viss, kas personificē kustīgumu un augšanu dabā un dod dzīvību augiem un dzīvniekiem, neatkarīgi no tā, vai tā ir upe, jūra, birzs vai koks. Šo radījumu tēls ir ļoti romantisks un maigs. Iepazīsimies ar šiem noslēpumainajiem zemes iemītniekiem.

Kas viņi ir?

Kopumā nimfa ir noteikta dabas objekta turētājs. Tā, piemēram, naidi ir avotu un strautu gari, kā arī visa, kas dzīvo ūdenī, patronese. Citā veidā ūdeņu turētāju sauca par "nāras nimfu". Driādas ir viņu koku pārstāvji, kas dzimuši un miruši kopā ar koku. Katrai koku puduram bija sava meža nimfa. Salām, ielejām un kalniem bija savi aizbildņi.

Kur viņi dzīvo?

Skaistās nimfas, kā uzskatīja senie grieķi, dzīvo tumšās alās, kur straumes sāk savu ceļojumu. To parādīšanās vietas cilvēkiem bija svētas, pie tām tika uzceltas svētvietas, kurās upurēja šīm radībām. Turklāt šiem avotiem bija noderīgas, ārstnieciskas īpašības, tāpēc nimfām tika piedēvēta dieva Asklēpija pavadoņu loma, kurš bija apveltīts ar spēju dziedināt cilvēkus.

Kāpēc tās ir ievērojamas?

Nimfa ir lieliska zīlētāja. Tā cilvēki domāja senatnē. Viņu dzīvesvietas, proti, upes un strauti, bija iecienītākās zīlēšanas vietas. Tie, kas vēlējās vētrainā ūdens straumē iemest zīmes ar notīm, un tika uzskatīts, ka uz koka gabala norādītais padoms, kas nenogrims un netiks izmests no ūdens, ir nimfu zīme. Turklāt senos laikos pastāvēja paraža, saskaņā ar kuru kāda nozieguma izdarīšanā apsūdzēto cilvēku iemeta upē un vēroja tālākos notikumus. Ja subjekts uzpeldēja, tad viņš bija nevainīgs, un nimfas viņu attaisnoja. Ja cilvēks noslīka, tas nozīmēja, ka upju dievietes veica viņu taisnīgu spriedumu. Turklāt, ņemot vērā, ka nimfa ir dabas patronese, viņa bija atbildīga par savas teritorijas auglību neatkarīgi no tā, vai tas ir lauks, pļava vai koks.

Vai tās ir dievietes?

Nimfas ir dabas gari. Viņi, atšķirībā no dieviem, ir mirstīgi. Kad koks nomirst vai strauts izžūst, mirst arī nimfa. Viņi ir trausli un smalki, tāpat kā viņu mātes daba. Tāpēc ticēja, ka liels sods gaida to, kurš apgāna upi vai piesārņo mežu, nocērt koku.

Vai viņu vārdi ir zināmi?

Sākotnēji nimfām nebija vārdu. Viņi tika uzskatīti par skaistiem bezpersoniskiem gariem. Bet laika gaitā daži no viņiem izcēlās, kuriem tika doti vārdi, un viņi kļuva saistīti ar skaistām jaunavām. Turklāt viņi bija cieši saistīti ar dieviem un pēc tam pat tika humanizēti. Dažreiz nimfu vārdi tika pieņemti no upju un avotu nosaukumiem, kuru patroni tie bija. Slavenākie no tiem ir Syringa, Daphne, Callipso un Echo. Vairāk par tiem var uzzināt no senās Hellas mītiem.