Bigfoot tituls. Bigfoot foto, video filma par Bigfoot (yeti, bigfoot, hominoid). Vai Bigfoot pastāv?

Daudzi noslēpumi glabā mūsu plašās planētas plašumus. Noslēpumainas radības, kas slēpjas no cilvēku pasaules, vienmēr ir izraisījušas patiesu interesi zinātnieku un entuziasma pētnieku vidū. Viens no šiem noslēpumiem bija Bigfoot.

Yeti, Bigfoot, Angry, Sasquatch - tie visi ir viņa vārdi. Tiek uzskatīts, ka viņš pieder pie zīdītāju klases, primātu kārtas, cilvēku ģints.

Protams, tās esamību zinātnieki nav pierādījuši, tomēr, pēc aculiecinieku un daudzu pētnieku teiktā, šodien mums ir pilns šīs būtnes apraksts.

Kā izskatās leģendārais kriptīds?

Populārākais Bigfoot attēls

Viņa ķermeņa uzbūve ir bieza un muskuļota, ar bieziem matiem, kas klāj visu ķermeņa virsmu, izņemot plaukstas un pēdas, kuras, pēc jetiju satikušo cilvēku domām, paliek pilnīgi kailas.

Apmatojuma krāsa var būt dažāda atkarībā no dzīvotnes – balta, melna, pelēka, sarkana.

Sejas vienmēr ir tumšas, un mati uz galvas ir garāki nekā uz pārējā ķermeņa. Saskaņā ar dažiem ziņojumiem bārda un ūsas pilnīgi nav, vai arī tās ir ļoti īsas un reti sastopamas.

Galvaskausam ir smaila forma un masīvs apakšžoklis.

Šo radījumu augšana svārstās no 1,5 līdz 3 metriem. Citi liecinieki apgalvoja, ka ir satikuši garākus cilvēkus.

Bigfoot ķermeņa iezīmes ir arī garas rokas un saīsināti gurni.

Jeti dzīvotne ir strīdīgs jautājums, jo cilvēki apgalvo, ka to ir redzējuši Amerikā, Āzijā un pat Krievijā. Jādomā, ka tos var atrast Urālos, Kaukāzā un Čukotkā.

Šīs noslēpumainās radības dzīvo tālu no civilizācijas, rūpīgi slēpjoties no cilvēku uzmanības. Ligzdas var atrasties kokos vai alās.

Taču, lai cik rūpīgi sniegavīri centās slēpties, bija vietējie iedzīvotāji, kuri apgalvoja, ka viņus redzējuši.

Pirmie aculiecinieki

Pirmie, kas šo noslēpumaino radījumu ieraudzīja dzīvajā, bija ķīniešu zemnieki. Pēc pieejamās informācijas, tikšanās nav bijusi viena, bet gan ap simts gadījumiem.

Pēc šādiem izteikumiem vairākas valstis, tostarp Amerika un Lielbritānija, nosūtīja ekspedīciju pēdu meklējumos.

Pateicoties divu izcilu zinātnieku Ričarda Grīnvela un Džīna Puarē sadarbībai, ir atrasti pierādījumi par Jeti eksistenci.

Atradums bija mati, kuriem vajadzēja piederēt tikai viņam. Tomēr vēlāk, 1960. gadā, Edmunds Hilarijs ieguva iespēju vēlreiz izmeklēt galvas ādu.

Viņa secinājums bija nepārprotams: “atradums” bija no antilopes vilnas.

Kā gaidīts, daudzi zinātnieki nepiekrita šai versijai, atrodot arvien vairāk apstiprinājumu iepriekš izvirzītajai teorijai.

Lielpēdas galvas āda

Papildus atrastajai matu līnijai, kuras identitāte joprojām ir strīdīgs jautājums, nav citu dokumentētu pierādījumu.

Izņemot neskaitāmas fotogrāfijas, pēdas un aculiecinieku stāstus.

Fotogrāfijas bieži ir ļoti sliktas kvalitātes, tāpēc tās neļauj droši noteikt, vai šie kadri ir īsti vai viltoti.

Pēdas, kas, protams, ir līdzīgas cilvēka pēdām, taču plašākas un garākas, zinātnieki ierindojas starp atradumu teritorijā dzīvojošo slavenu dzīvnieku pēdām.

Un pat aculiecinieku stāsti, kuri, pēc viņu teiktā, satikuši Bigfoot, neļauj mums droši noteikt viņu esamības faktu.

Bigfoot video

Tomēr 1967. gadā divi vīrieši varēja filmēt Bigfoot.

Tie bija R. Patersons un B. Gimlins no Ziemeļkalifornijas. Gani būdami, kādu rudeni upes krastā pamanījuši būtni, kas, sapratusi, ka ir atrasta, nekavējoties metās bēgt.

Paķēris kameru, Rodžers Patersons devās ceļā, lai panāktu neparastu radījumu, kas tika sajaukts ar jeti.

Filma izraisīja patiesu interesi zinātnieku vidū, kuri daudzus gadus mēģināja pierādīt vai atspēkot mītiskas būtnes esamību.

Bobs Gimlins un Rodžers Patersons

Vairākas iezīmes pierādīja, ka filma nebija viltojums.

Ķermeņa izmēri un neparastā gaita liecināja, ka tas nav cilvēks.

Videoklips atzīmēja skaidru būtnes ķermeņa un ekstremitāšu attēlu, kas izslēdza īpaša kostīma izveidi filmas filmēšanai.

Dažas ķermeņa uzbūves īpatnības ļāva zinātniekiem no video kadriem izdarīt secinājumus par indivīda līdzību ar cilvēka aizvēsturisko priekšteci – neandertālieti ( apm. pēdējie neandertālieši dzīvoja apmēram pirms 40 tūkstošiem gadu), bet ļoti liela izmēra: izaugsme sasniedza 2,5 metrus un svars - 200 kg.

Pēc daudzām pārbaudēm filma tika atzīta par autentisku.

2002. gadā pēc šīs filmēšanas iniciatora Reja Vollesa nāves viņa radinieki un paziņas ziņoja, ka filma ir pilnībā iestudēta: vīrietis īpaši pielāgotā uzvalkā tēlojis amerikāņu jetiju, un neparastas pēdas atstājušas mākslīgas formas.

Bet viņi nesniedza pierādījumus, ka filma bija viltota. Vēlāk eksperti veica eksperimentu, kurā apmācīts cilvēks mēģināja atkārtot uzvalkā uzņemtos kadrus.

Viņi nonāca pie secinājuma, ka filmas uzņemšanas laikā nebija iespējams saražot tik kvalitatīvu produkciju.

Bija arī citas tikšanās ar neparasto būtni, lielākā daļa no tām Amerikā. Piemēram, Ziemeļkarolīnā, Teksasā un netālu no Misūri štata, taču diemžēl nekas neliecina par šīm tikšanām, izņemot cilvēku mutvārdu stāstus.

Sieviete vārdā Zana no Abhāzijas

Interesants un neparasts apliecinājums šo indivīdu eksistencei bija sieviete vārdā Zana, kura 19. gadsimtā dzīvoja Abhāzijā.

Raisa Khvitovna, Zanas mazmeita - Khvita meita un krieviete vārdā Marija

Viņas izskata apraksts ir līdzīgs pieejamajiem Bigfoot aprakstiem: sarkani mati, kas sedza viņas tumšo ādu, un mati uz viņas galvas bija garāki nekā uz visa ķermeņa.

Viņa nerunāja artikulēti, bet izteica tikai raudas un izolētas skaņas.

Seja bija liela, vaigu kauli bija izvirzīti uz āru, un žoklis bija stipri izvirzīts uz priekšu, kas tai piešķīra mežonīgu izskatu.

Zana spēja iekļauties cilvēku sabiedrībā un pat dzemdēja vairākus bērnus no vietējiem vīriešiem.

Vēlāk zinātnieki veica Zaņas pēcteču ģenētiskā materiāla izpēti.

Saskaņā ar dažiem avotiem to izcelsme ir Rietumāfrikā.

Ekspertīzes rezultāti liecina par iedzīvotāju pastāvēšanas iespējamību Abhāzijā Zaņas dzīves laikā, kas nozīmē, ka tas nav izslēgts arī citos reģionos.

Makoto Nebuka atklāj noslēpumu

Viens no entuziastiem, kas vēlējās pierādīt Jeti eksistenci, bija japāņu alpīnists Makoto Nebuka.

Viņš medīja Bigfoot 12 gadus, pētot Himalajus.

Pēc tik daudzu gadu ilgas vajāšanas viņš nonāca pie neapmierinoša secinājuma: leģendārā humanoīda būtne izrādījās tikai Himalaju brūnais lācis.

Grāmatā ar viņa pētījumu ir aprakstīti daži interesanti fakti. Izrādās, ka vārds "yeti" nav nekas vairāk kā sagrozīts vārds "meti", kas vietējā dialektā nozīmē "lācis".

Tibetas klani uzskatīja, ka lācis ir pārdabisks radījums, kam ir spēks. Varbūt šie jēdzieni tika apvienoti, un mīts par Bigfoot izplatījās visur.

Pētījumi no dažādām valstīm

Daudzi zinātnieki visā pasaulē ir veikuši daudzus pētījumus. PSRS nebija izņēmums.

Lielkāju izpētes komisijā strādāja ģeologi, antropologi un botāniķi. Viņu darba rezultātā tika izvirzīta teorija, kas apgalvo, ka Bigfoot ir degradēts neandertāliešu atzars.

Taču tad komisijas darbs tika pārtraukts, un tikai daži entuziasti turpināja strādāt pie pētniecības.

Pieejamo paraugu ģenētiskie pētījumi noliedz Jeti esamību. Oksfordas universitātes profesors pēc matu analīzes pierādīja, ka tie pieder polārlācim, kas pastāvēja pirms vairākiem tūkstošiem gadu.

Kadrs no filmas, kas uzņemta Ziemeļkalifornijā 20.10.1967

Šobrīd diskusijas nerimst.

Jautājums par vēl viena dabas noslēpuma esamību paliek atklāts, un kriptozoologu sabiedrība joprojām cenšas atrast pierādījumus.

Visi šodien pieejamie fakti nedod simtprocentīgu pārliecību par šīs radības realitāti, lai gan daži cilvēki patiešām vēlas tai ticēt.

Acīmredzot par pierādījumu pētāmā objekta esamībai var uzskatīt tikai Ziemeļkalifornijā uzņemtu filmu.

Daži cilvēki mēdz uzskatīt, ka Bigfoot ir citplanētiešu izcelsme.

Tāpēc to ir tik grūti atklāt, un visas ģenētiskās un antropoloģiskās analīzes noved zinātniekus pie nepareiziem rezultātiem.

Kāds ir pārliecināts, ka zinātne apklusina viņu pastāvēšanas faktu un publicē nepatiesus pētījumus, jo aculiecinieku ir tik daudz.

Taču jautājumi tikai vairojas katru dienu, un atbildes ir ārkārtīgi reti. Un, lai gan daudzi tic Bigfoot esamībai, zinātne joprojām noliedz šo faktu.

Apraksts

Liecībās par tikšanos ar "lielpēdu" visbiežāk parādās radījumi, kas no mūsdienu cilvēka atšķiras ar blīvāku ķermeņa uzbūvi, smailu galvaskausu, garākām rokām, īsu kaklu un masīviem apakšžokļiem, salīdzinoši īsiem gurniem, ar kupliem matiem visā ķermenī - melni, sarkani, balts vai pelēks. Tumšas sejas. Mati uz galvas ir garāki nekā uz ķermeņa. Ūsas un bārda ir ļoti retas un īsas. Viņi labi kāpj kokos. Ir izteikts pieņēmums, ka alās mīt sniega ļaužu kalnu populācijas, meža ļaudis būvē ligzdas uz koku zariem. Kārlis Linnejs to sauca par Homo troglodīti(alu cilvēks). Ļoti ātri. Viņš var apdzīt zirgu, turklāt uz divām kājām, bet ūdenī - motorlaivu. Visēdājs, bet dod priekšroku augu barībai, ļoti mīl ābolus. Aculiecinieki aprakstīja tikšanos ar dažāda auguma īpatņiem, sākot no vidusmēra cilvēka līdz 3 m un vairāk.

Idejas par Liela pēda un tās dažādie vietējie līdzinieki ir ļoti interesanti no etnogrāfijas viedokļa. Milzīga biedējoša vīrieša tēls var atspoguļot iedzimtās bailes no tumsas, nezināmā, attiecības ar mistiskiem spēkiem dažādu tautu starpā. Iespējams, ka dažos gadījumos Liela pēda tika pieņemti cilvēki ar nedabisku matu līniju vai savvaļas cilvēki.

vārda izcelsme

Bigfoot viņu sauca, pateicoties alpīnistu grupai, kas iekaroja Everestu. Viņi atklāja pārtikas krājumu zudumu, pēc tam dzirdēja sirdi plosošu kliedzienu, un vienā no sniegotajām nogāzēm parādījās cilvēka pēdu nospiedumu ķēde. Iedzīvotāji paskaidroja, ka tas ir jeti, šausmīgs lielkājains, un kategoriski atteicās šajā vietā apmesties. Kopš tā laika eiropieši šo radījumu sauc par Bigfoot.

Esamība

Lielākā daļa mūsdienu zinātnieku ir skeptiski par Bigfoot pastāvēšanas iespējamību.

... par Bigfoot viņš teica: "Es ļoti gribu ticēt, bet nav iemesla." Vārdi "nav pierādījumu" nozīmē, ka lieta tika pētīta, un pētījuma rezultātā tika konstatēts, ka nav pamata uzticēties sākotnējiem apgalvojumiem. Šī: ir zinātniskās pieejas formula: “Gribu ticēt”, bet tā kā “nav pamata”, tad no šīs pārliecības ir jāatmet.
Akadēmiķis A. B. Migdals No minējumiem līdz patiesībai.

Profesionāla biologa attieksmi pret jautājumu par "sniega cilvēka" pastāvēšanas iespējamību populārā rakstā ilustrēja paleontologs Kirils Eskovs:

Vismaz man nav zināmi dabas likumi, kas uzliktu tiešu aizliegumu Vidusāzijas kalnos eksistēt relikvijam hominoīdam - "pērtiķcilvēkam" vai vienkārši lielam antropoīdam pērtiķim. Jāpieņem, ka, pretēji savam nosaukumam, tas nekādā veidā nav saistīts ar mūžīgajiem sniegiem (izņemot to, ka tas dažreiz atstāj tur pēdas), bet gan jādzīvo kalnu mežu joslā, kur ir pietiekami daudz pārtikas un pajumtes. Skaidrs, ka jebkuras ziņas par Ziemeļamerikas "lielkājām" var izmest, ar tīru sirdsapziņu nelasot (jo primātu sugas tajā kontinentā nav un nekad nav bijušas, un lai tur nokļūtu no Āzijas caur polāro pusi Beringijā, kā to darīja cilvēki, jums ir jābūt vismaz ugunij), bet Himalajos vai Pamirā - kāpēc gan ne? Šai lomai ir pat diezgan ticami kandidāti, piemēram, megantrops - ļoti liels (apmēram divus metrus garš) fosilais pērtiķis no Dienvidāzijas, kuram bija vairākas "cilvēka" pazīmes, kas to tuvina Āfrikas australopitekiem, tiešajiem senčiem. no hominīniem […]
Tātad, vai es atzīstu (kā profesionāls zoologs) relikvijas hominoīda pastāvēšanas fundamentālo iespēju? - atbilde: "Jā". Vai es ticu tās pastāvēšanai? - atbilde: "Nē". Un tā kā mēs nerunājam par "es zinu / es nezinu", bet par "es ticu / es neticu", es atļaušos izteikt pilnīgi subjektīvu spriedumu par šo tēmu, pamatojoties uz personīgo pieredzi: [..] tur, kur profesionāļa pēda ir spērusi kāju, nevienam dzīvniekam, kas ir lielāks par žurku, nav izredžu palikt "zinātnei nezināmam". Nu, tā kā divdesmitā gadsimta beigās vairs nebija vietu, kur tā profesionālā kāja vispār nebūtu spērusi kāju (vismaz uz sauszemes) - izdariet savus secinājumus ...

- "Kripta, kungs!", Raksts. Kirils Eskovs, Computerra, 13.03.07., Nr.10 (678): 36.-39.lpp.

Pašlaik nav neviena nebrīvē dzīvojoša sugas pārstāvja, neviena skeleta vai ādas. Taču it kā esot mati, pēdas un desmitiem fotogrāfiju, video (sliktas kvalitātes) un audioierakstu. Šo pierādījumu ticamība ir apšaubāma. Jau ilgu laiku viens no pārliecinošākajiem pierādījumiem ir īsfilma, ko 1967. gadā Ziemeļkalifornijā režisēja Rodžers Patersons un Bobs Gimlins. Tika teikts, ka filmā ir redzama lielakāja sieviete. Taču 2002. gadā pēc Reja Vollesa nāves, par kuru tika veikta šī apšaude, parādījās viņa radinieku un paziņu liecības, kuri teica (tomēr, neuzrādot nekādus lietiskus pierādījumus), ka viss stāsts ar "amerikāņu jetiju" ir no plkst. no sākuma līdz beigām ir sagrozīts; četrdesmit centimetru "jeti pēdas" tika veidotas ar mākslīgām formām, un filmēšana bija iestudēta epizode ar vīrieti īpaši pielāgotā pērtiķa uzvalkā.

Tomēr jāatzīmē, ka Patersona filma izraisīja neviltotu National Geographic Channel pētnieku interesi. Filmā "Reality or Fiction" (izrādīts 2010. gada decembrī) tika mēģināts pētīt un izmeklēt Patersona filmu tās viltošanas iespējas ziņā. Kā eksperti tika piesaistīti pieredzējuši grima mākslinieki, gara auguma aktieris, kas imitē gaitu, specefektu speciālisti un zinātnieki. Tika vērtēts filmā redzamās būtnes izskats, muskuļiem blakus esošie mati, ekstremitāšu proporcijas, kustību dinamika, šaušanas attālums u.c.. Rezultātā, pēc iesaistīto ekspertu vienprātīgā viedokļa, pat pie pašreizējā mediju industrijas un video efektu attīstības līmeņa, jau 1967. gada līmenī tādu reālisma pakāpi Bigfoot stāstā sasniegt ir gandrīz neiespējami.

Savukārt no šīs tēmas entuziastu puses var dzirdēt pārmetumus "oficiālajai zinātnei", ka tās pārstāvji pieejamos pierādījumus vienkārši skraida malā. Šeit ir tipisks šāda veida teksts:

Patiesībā tie, kas saka “nav iemesla”, vienkārši nevēlas iepazīties ar entuziasmu pētnieku “izrakto”. "Mēs dzirdam daudzus piemērus par to vēsturē." Es došu tikai divus. Kad 1971. gada beigās kanādietis Renē Dahindens mums atnesa Patersona 1967. gadā uzņemtās filmas kopiju, es personīgi vērsos pie toreizējā Maskavas Valsts universitātes Antropoloģijas institūta direktora V. P., lai viņš atturētos no priekšlikuma un teiktu; "Nē! Nav vajadzības!" Bet tas viņam netraucēja paziņot, ka nav pamata ...
Un, kad starptautiskajā simpozijā, kuru viņš (Jakimovs) vadīja, profesors Astaņins devās uz pjedestāla, lai iepazīstinātu klausītājus ar jeti rokas anatomiskā pētījuma materiāliem no Pangbočes klostera (Tibeta), Jakimovs neļāva viņam runāt un padzina viņu no tribīnes, pārkāpjot šādu forumu demokrātiskās tradīcijas - uz dalībnieku protestējošiem izsaucieniem... Rezultātā daži no viņiem pameta simpozija sesiju.
Un nesens piemērs: kad 2004. gada rudenī ierados no ASV pēc piecu nedēļu ilgas notikumu “izmeklēšanas” Kārteru fermā, kur, pēc saimnieka teiktā, dzīvoja Bigfoot klans, piedāvāju runāt un runāt par rezultātus Krievijas Zinātņu akadēmijas Etnoloģijas institūta antropoloģijas nodaļā, tās vadītājs. S. Vasiļjevs atteicās, aizbildinoties ar aizņemtību ar citiem jautājumiem.
Tajā pašā laikā, kad presē izcēlās ažiotāža par “sniegavīra” esamību Šorijas kalnos (uz dienvidiem no Kemerovas apgabala), tas pats Vasiļjevs bez vilcināšanās paziņoja: “Ak, mums nav datu par humanoīdu esamība jebkur pasaulē"…
Igors Burcevs, Ph.D. ist. Zinātnes, Starptautiskā hominoloģijas centra direktore, Maskava.

Padomju zinātnieks B. F. Poršņevs lielu uzmanību pievērsa Bigfoot tēmai.

Zinātņu akadēmijas komisija Lielpēdas jautājuma izpētei

Komisijas locekļi J.-M. I. Kofmans un profesors BF Poršņevs un citi entuziasti turpināja aktīvi meklēt Bigfoot vai tās pēdas.

Kriptozoologu biedrība

Atsauces vēsturē un literatūrā

Abstrakts Bigfoot zīmējums.

Ir zināmi daudzi Bigfoot līdzīgu radījumu attēli (uz Senās Grieķijas, Romas, Senās Armēnijas, Kartāgas un etrusku un viduslaiku Eiropas mākslas objektiem) un atsauces, tostarp Bībelē (tulkojumā krievu valodā). pinkains), Ramajana ( rakshasas), Nizami Ganjavi dzejolī "Iskander-vārds", dažādu tautu folklora ( fauns, satīrs un stiprs Senajā Grieķijā, jeti Tibetā, Nepālā un Butānā, spoku vannas Azerbaidžānā, chuchunny, chuchunaa Jakutijā, almas Mongolijā, zhen (野人 ), maozhen(毛人) un Renxiong(人熊) Ķīnā, kiik-adam un albastija Kazahstānā, goblins, šašs un šišiga krievi, div Persijā (un Senajā Krievijā), čugaisters Ukrainā, jaunavas un albastija Pamirā shurale un yarymtyk starp Kazaņas tatāriem un baškīriem, arsuri starp čuvašiem picene Sibīrijas tatāriem, abnahuayu Abhāzijā, sasquatch Kanādā , terik, girkychavylyin, myrygdy, kiltan, arynk, arysa, racem, JūlijaČukotkā, batuts, sedapa un orangpendek Sumatrā un Kalimantānā, agogwe, kakundakari un ki lombaĀfrikā utt.). Folklorā tie parādās satīru, dēmonu, velnu, goblinu, ūdens, nāru utt.

Eksistences Bigfoot versijas pretinieki, kuru vidū ir lielākā daļa profesionālu biologu un antropologu, norāda uz nepārprotamu pierādījumu (dzīvu indivīdu vai to mirstīgo atlieku, kvalitatīvu fotogrāfiju un video) trūkumu un pieejamo pierādījumu patvaļīgas interpretācijas iespēju. Biežas ir atsauces uz kādu labi zināmu bioloģisku faktu: populācijas ilgstošai pastāvēšanai nepieciešams minimāls skaits ap simtiem īpatņu, kuru dzīvībai svarīgā darbība, pēc kritiķu domām, vienkārši nevar būt nemanāma un atstāt neskaitāmas pēdas. Pierādījumiem sniegtie paskaidrojumi parasti attiecas uz šādām versijām:

Saites

Skatīt arī

Piezīmes

1. K. Eskovs. — Kripto, kungs!
2. Pattersona filma
3. B. F. Poršņevs Relikviju hominoīdu jautājuma pašreizējais stāvoklis Viniti, Maskava, 1963.g.
4. Padomju "sniegavīrs". Žurnāls "Itogi"
5. Žanna-Marija Kofmane
6. skatīt, piemēram, "Populārā bioloģiskā vārdnīca", 1991, Ed. PSRS Zinātņu akadēmija, ko rediģēja korespondentloceklis A. V. Jablokovs
7. V. B. Sapunovs, biol. Zinātnes Bigfoot divās dimensijās jeb alternatīva noosfērai
8. J. Kofmans Pie jaunas zinātnes pirmsākumiem (Par godu 40. gadadienai kopš profesora B. F. Poršņeva monogrāfijas "Relikviju hominoīdu problēmas pašreizējais stāvoklis" VINITI 412 kopš 1963. gada) Žurnāls Mediana Nr. 6 2004
9. KAZAHSTĀNAS HRONIKA "P" 1988. gads
10. Trakhtengerts M. S. Alamas primātu sugu dzīvotne Dabas un tehnisko zinātņu žurnāls ISSN 1684-2626, 2003, Nr. 2, 71.-76.
11. Dmitrijs Bajanovs, Igors Burcevs Krievu sniegavīra pēdās 240 lapas Pyramid Publications 1996 ISBN 5-900229-18-1 ISBN 978-5-900229-18-8
12. B. A. Šurinovs 20. gadsimta paradokss"Starptautiskās attiecības" 315 lpp. 1990 ISBN 5-7133-0408-6
13. Krievu biologs uzskata, ka Saskvačs un citi jeti ir savvaļas oligofrēniķi.
14. Beiko V. B., Berezina M. F., Bogatyreva E. L. u.c. Lielā dzīvnieku pasaules enciklopēdija: Nauch.-Pop. izdevums bērniem. - M.: CJSC "ROSMEN-PRESS", 2007. - 303 lpp. UDK 087.5, LBC 28.6, 285. lpp.

, "Ramayana" ("rakšas"), dažādu tautu folklora (fauns, satīrs un stiprais senajā Grieķijā, jeti Tibetā un Nepālā, byabang-guli Azerbaidžānā, chuchunny, chuchunaa Jakutijā, almas Mongolijā, ieren, maoren un en-khsung Ķīnā, kiikadam un albastija Kazahstānā, goblins, šišs un šišiga krieviem, dīvi Persijā (un Senajā Krievijā), jaunavas un albasti Pamirā, šural un jarimtyk Kazaņas tatāros un baškīros, arsuri starp čuvašiem , picene starp Sibīrijas tatāriem, sasquatch Kanādā, teryk, girkychavylyin, myrygdy, kiltan, arynk, arysa, rakkem, Julia Čukotkā, saldais kartupelis, sedaps un orangpendek Sumatrā un Kalimantānā, agogve, kakundakari un ki-lomba Āfrikā utt. .) .

Plutarhs rakstīja, ka bija gadījums, kad romiešu ģenerāļa Sullas karavīri sagūstīja satīru. Diodors Siculus apgalvoja, ka vairāki satīri tika nosūtīti tirānam Dionīsijam. Šīs dīvainās būtnes tika attēlotas uz senās Grieķijas, Romas un Kartāgas vāzēm.

Uz etrusku sudraba krūzes Romas aizvēstures muzejā ir attēlota aina, kad bruņoti mednieki zirga mugurā vajā milzīgu pērtiķu cilvēku. Un Karalienes Marijas psalterī, kas datēts ar 14. gadsimtu, ir attēlots suņu bara uzbrukums vīrietim, kas klāts ar matiem.

Lielkāju aculiecinieki

15. gadsimta sākumā turki sagūstīja kādu eiropieti vārdā Hanss Šiltenbergers un nosūtīja uz Tamerlanes galmu, kurš gūstekni nodeva mongoļu prinča Edigeja svītai. Šiltenbergeram tomēr izdevās atgriezties Eiropā 1472. gadā un izdeva grāmatu par saviem piedzīvojumiem, kurā, cita starpā, pieminēja savvaļas cilvēkus:

Augstu kalnos dzīvo mežonīga cilts, kurai nav nekā kopīga ar visiem citiem cilvēkiem. Šo radījumu āda ir klāta ar vilnu, kuras nav tikai uz plaukstām un sejām. Viņi kā savvaļas zvēri lec pāri kalniem, barojoties ar lapām, zāli un visu citu, ko vien var atrast. Vietējais valdnieks Edigeju pasniedza kā divu meža cilvēku - vīrieša un sievietes - dāvanu, kas sagūstīti blīvos brikšņos.

ASV ziemeļrietumu un Kanādas rietumu indiāņi tic savvaļas cilvēku eksistencei. 1792. gadā spāņu botāniķis un dabaszinātnieks Hosē Mariano Mosinjo rakstīja:

Es nezinu, ko teikt par Matloksu, kalnu iemītnieku, kurš visus ieved neaprakstāmās šausmās. Pēc aprakstiem šis ir īsts briesmonis: viņa ķermeni klāj cieti melni sari, galva atgādina cilvēku, bet daudz lielāka, ilkņi ir spēcīgāki un asāki nekā lācim, rokas ir neticami garas, viņa pirkstiem un kāju pirkstiem ir gari izliekti nagi.

Turgenevs un ASV prezidents personīgi saskārās ar Bigfoot

Mūsu tautietis, izcilais rakstnieks Ivans Turgeņevs, medījot Polisijā, personīgi saskārās ar Bigfoot. Viņš par to pastāstīja Flobēram un Mopasānam, un pēdējais to aprakstīja savos memuāros.

« Būdams vēl jauns, viņš(Turgeņevs) kaut kā nomedīts krievu mežā. Viņš klīda visu dienu un vakarā nonāca klusas upes krastā. Tas tecēja zem koku lapotnes, viss apaudzis ar zāli, dziļš, auksts, tīrs. Mednieku pārņēma nepārvarama vēlme ienirt šajā dzidrajā ūdenī.

Izģērbies viņš metās viņai virsū. Viņš bija garš, spēcīgs, spēcīgs un labs peldētājs. Viņš mierīgi padevās straumes gribai, kas viņu klusi aiznesa. Garšaugi un saknes skāra viņa ķermeni, un vieglais kātu pieskāriens bija patīkams.

Pēkšņi viņa plecu pieskārās roka. Viņš ātri pagriezās un ieraudzīja dīvainu radījumu, kas mantkārīgi skatījās uz viņu zinātkāre. Tas izskatījās pēc sievietes vai pērtiķa. Viņam bija plata, krunkaina, grimasē pilna un smejoša seja. No priekšpuses karājās kaut kas neaprakstāms - divas kaut kādas somas, acīmredzami krūtis. Gari matēti, saules apsārtuši mati ierāmēja viņas seju un plīvoja aiz muguras.

Turgenevs izjuta mežonīgas, vēsas bailes no pārdabiskā. Nevilcinoties, nemēģinot saprast, aptvert, kas tas ir, viņš no visa spēka izpeldēja krastā. Bet briesmonis peldēja vēl ātrāk un ar priecīgu čīkstēšanu pieskārās viņa kaklam, mugurai un kājām.

Beidzot jauneklis, baiļu satracināts, sasniedza krastu un skrēja, cik ātri vien spēja, pa mežu, atstājot drēbes un ieroci. Dīvainā būtne viņam sekoja. Tas skrēja tikpat ātri un joprojām čīkstēja.

Pārgurušais bēglis - viņa kājas padevās no šausmām - grasījās nokrist, kad skrēja ar pātagu bruņots zēns, kopjot kazu ganāmpulku. Viņš sāka pātagot pretīgo humanoīdu zvēru, kas sāka skriet, izdvesot sāpju saucienus. Drīz vien šī būtne, līdzīga gorillas mātītei, pazuda brikšņos.».

Kā izrādījās, gans ar šo radījumu jau bija ticies iepriekš. Viņš teica kungam, ka tas ir tikai vietējais svētais muļķis, kurš jau sen bija devies dzīvot mežā un tur pilnībā izskrējis. Turgenevs gan pamanīja, ka no savvaļas skriešanas visā ķermenī neaug mati.

Tikās ar Bigfoot un ASV prezidentu Teodoru Rūzveltu. Šo mākslinieciski apstrādāto stāstu viņš iekļāva savā grāmatā The Hunter of Wild Beasts. Stāsts risinās Biešu kalnos, starp Aidaho un Montānas štatiem. No turienes, starp citu, joprojām nāk liecības par tikšanām ar lielkājiem.

19. gadsimta pirmajā pusē slazds (tas ir, mednieks, kas izliek slazdus) Baumans un viņa draugs izpētīja savvaļas aizu. Viņu nometni pastāvīgi postīja kāds milzīgs radījums, kas pārvietojās uz divām, nevis četrām kājām. Uzbrukumi notikuši vai nu naktī, vai arī dienā mednieku prombūtnē, un tāpēc radījumu nebija iespējams pienācīgi pārbaudīt. Reiz nometnē palika biedrs, un Baumanis, atgriežoties, atrada viņu saplosītu gabalos. Pēdas ap ķermeni bija identiskas cilvēka pēdām, taču izskatījās daudz lielākas.

Lielkāju bērni

Kokstrādnieku Albertu Ostmani gaidīja ļoti kurioza tikšanās ar lielkāju 1924. gadā. Viņš pavadīja nakti guļammaisā mežā netālu no Vankūveras. Liela pēda satvēra to, uzlika viņam uz pleca tieši maisā un nesa. Viņš gāja apmēram trīs stundas un ieveda Ostmani alā, kur bez jetija, kas viņu nolaupīja, izrādījās arī viņa sieva un divi bērni.

Kokstrādnieku viņi neēda, taču pieņēma to diezgan viesmīlīgi: piedāvāja apēst egļu dzinumus, ko ēda Lielkāja. Ostmans atteicās un nedēļu izdzīvoja ar konserviem no mugursomas, kas Liela pēda domīgi paņēma to sev līdzi.

Taču drīz Ostmans saprata šādas viesmīlības iemeslu: viņš tika gatavots kā vīrs jau pieaugušajai ģimenes galvas meitai. Iedomājoties kāzu nakti, Ostmans nolēma riskēt un ielēja šņaucamo tabaku viesmīlīgo saimnieku ēdienā.

Kamēr viņi skaloja muti, viņš no visa spēka metās ārā no alas. Daudzus gadus viņš nevienam nestāstīja par savu piedzīvojumu un uz veselu nedēļu jautāts, kur pazudis, vienkārši klusēja. Bet, kad tika runāts par Lielkāju, vecajam mēle atraisījās.

Yeti sieviete

Ir dokumentēts, ka 19. gadsimtā Abhāzijā, Thinas ciemā, sieviete Zana dzīvojusi kopā ar cilvēkiem, kuri izskatījušies kā Lielkāja un kuriem no cilvēkiem bija vairāki bērni, kuri vēlāk normāli integrējās cilvēku sabiedrībā. Lūk, kā to aprakstīja aculiecinieki:

Sarkanīgs kažoks klāja viņas pelēcīgi melno kažoku, un viņas galvas mati bija garāki nekā uz visa ķermeņa. Viņa izkliedza neizteiksmīgus saucienus, bet viņa nevarēja iemācīties runāt. Viņas lielā seja ar izciliem vaigu kauliem, spēcīgi izvirzītu žokli, spēcīgiem uzacu izciļņiem un lieliem baltiem zobiem izcēlās ar mežonīgu izteiksmi.

1964. gadā Boriss Poršņevs, grāmatas par relikviju hominīdu autors, tikās ar dažām Zaņas mazmeitām. Pēc viņa apraksta, šo mazmeitu – tās sauca Chaliqua un Taya – āda bija tumša, nēģeru tipa, košļājamie muskuļi bija ļoti attīstīti, un žokļi bija ārkārtīgi spēcīgi.

Poršņevam pat izdevās iztaujāt ciema iedzīvotājus, kuri bērnībā apmeklēja Zaņas bēres 80. gados.

Krievu zoologs K. A. Satuņins, kurš 1899. gadā Tališas kalnos Kaukāza dienvidos ieraudzīja mātītes relikviju, vērš uzmanību uz to, ka “radījuma kustības bija pilnīgi cilvēka prāta”.

Lielkāja nebrīvē

XX gadsimta 20. gados vairāki jeti, ieslodzīts un pēc neveiksmīgām pratināšanām nošauts kā basmači.

Ir zināms stāsts par šī cietuma priekšnieku. Viņš noskatījās divus Liela pēda atrodas kamerā. Viens bija jauns, vesels, stiprs, nespēja samierināties ar brīvības trūkumu un visu laiku trakoja. Otrs, vecais, klusi sēdēja. Viņi ēda tikai jēlu gaļu. Kad kāds no komandieriem redzēja, ka uzraugs šos ieslodzītos baro tikai ar jēlu gaļu, viņš viņu apkaunināja:

"Jūs to nevarat darīt, galu galā cilvēki ...

Pēc to cilvēku domām, kas piedalījās cīņā pret basmačiem, joprojām bija aptuveni 50 šādu subjektu, kuri sava "mežonīguma" dēļ neradīja briesmas Vidusāzijas iedzīvotājiem un revolūcijai, un tas bija ļoti grūti. lai tās noķertu.

Mums ir zināmas Padomju armijas Medicīnas dienesta pulkvežleitnanta V. S. Karapetjana liecība, kurš 1941. gadā apskatīja Dagestānā noķertu dzīvu Lielkāju. Savu tikšanos ar jeti viņš aprakstīja šādi:

« Kopā ar diviem vietējo varas pārstāvjiem iegāju šķūnī...Līdz šim redzu it kā īstenībā man priekšā izcēlusies vīrišķā būtne, pilnīgi kaila, basām kājām.

Bez šaubām, tas bija vīrietis ar pilnīgi cilvēka ķermeni, neskatoties uz to, ka viņa krūtis, muguru un plecus klāja pinkains tumši brūns 2-3 centimetrus garš, lācim ļoti līdzīgs mats.

Zem krūtīm šis apmatojums bija retāks un mīkstāks, un uz plaukstām un pēdām tā nebija vispār. Uz raupjajām plaukstu locītavām auga tikai reti apmatojums, bet galvas krāšņie mati, ļoti raupji pieskaroties, nolaidās līdz pleciem un daļēji aizsedza pieri.

Lai gan visu seju klāja reta veģetācija, bārdas un ūsu nebija. Ap muti auga arī reti, īsi mati.

Vīrietis stāvēja pilnīgi taisni, rokas pie sāniem. Viņa augums bija nedaudz virs vidējā - apmēram 180 cm, tomēr šķita, ka viņš stāv pār mani, stāvot ar izvirzītu varenu krūti. Un vispār viņš bija daudz lielāks par jebkuru vietējo iedzīvotāju. Viņa acis neizteica pilnīgi neko: tukšas un vienaldzīgas, tās bija dzīvnieka acis. Jā, patiesībā viņš bija dzīvnieks, nekas vairāk.».

Diemžēl mūsu armijas atkāpšanās laikā hominīds tika nošauts.

Lielkāja Himalajos

Bet visvairāk slavens kļuva Bigfoot no Himalajiem, relikvijas hominīdus tur sauc par vietējiem "jetijiem".

Pirmo reizi šie neparastie kalnu iemītnieki kļuva zināmi no Indijā dienējušo angļu virsnieku un ierēdņu piezīmēm. Par pirmās pieminēšanas autoru tiek uzskatīts B. Hodžsons, no 1820. līdz 1843. gadam Lielbritānijas pilnvarotais Nepālas karaļa galmā. Viņš diezgan detalizēti aprakstīja, kā viņa ceļojuma laikā pa Nepālas ziemeļiem, nesēji bija šausmās, ieraugot spalvainu, bezastes radījumu, kas izskatījās pēc vīrieša.

Vairāki budistu klosteri apgalvo, ka tajos ir jeti mirstīgās atliekas, tostarp galvas āda. Rietumu pētnieki jau sen ir interesējušies par šīm relikvijām, un 1960. gadā Edmundam Hilarijam izdevās iegūt galvas ādu no Khumjung klostera zinātniskai pārbaudei.

Aptuveni tajā pašā laikā tika izpētītas arī relikvijas no vairākiem citiem Tibetas klosteriem. Jo īpaši Bigfoot mumificētā roka. Ekspertīzes rezultātus apšaubīja daudzi, piekritēji bija gan versijām par viltotu, gan neizprotamu artefaktu.

Sniega cilvēki, kas slēpjas Pamira alās

Padomju armijas ģenerālmajors M. S. Topiļskis atcerējās, kā 1925. gadā viņš ar savu vienību vajāja Pamira alās paslēpušos Lielpēdu. Viens no ieslodzītajiem stāstīja, ka vienā no alām viņam un viņa biedriem uzbrukuši vairāki pērtiķiem līdzīgi radījumi. Topilskis izpētīja alu, kur atklāja noslēpumainas radības līķi. Savā ziņojumā viņš rakstīja:

« No pirmā acu uzmetiena man likās, ka tas tiešām ir liels pērtiķis: mati klāj ķermeni no galvas līdz kājām. Tomēr es ļoti labi zinu, ka pērtiķi Pamirā nav sastopami.

Paskatoties cieši, es redzēju, ka līķis atgādina cilvēku. Mēs raustījām kažokādu, domājot, ka tas ir maskējums, bet tas izrādījās dabīgs un piederēja radījumam.

Pēc tam nomērījām ķermeni, vairākas reizes apgriežot uz vēdera un atkal uz muguras, un mūsu ārsts to rūpīgi apskatīja, pēc kā kļuva skaidrs, ka līķis arī nav cilvēks.

Ķermenis piederēja apmēram 165–170 cm garam vīrišķam radījumam, spriežot pēc vairākās vietās nosirmošanas, vidējā vai pat lielā vecumā... Viņa seja bija tumšā krāsā, bez ūsām un bārdas. Pie deniņiem bija pliki plankumi, un biezi, matēti mati klāja pakausi.

Mirušais gulēja ar atplestām acīm, atseguši zobus. Acis bija tumšā krāsā, un zobi bija lieli un vienmērīgi, cilvēka formā. Piere ir zema, ar spēcīgiem uzacu izciļņiem. Spēcīgi izvirzītie vaigu kauli padarīja būtnes mongoloīdu seju. Deguns ir plakans, ar dziļi ieliektu deguna tiltu. Ausis ir bez apmatojuma, smailas, un daivas ir garākas nekā cilvēka ausis. Apakšžoklis ir ārkārtīgi masīvs. Radījumam bija spēcīga krūtis un labi attīstīti muskuļi».

Lielkāja Krievijā

Arī Krievijā bija daudzas tikšanās ar Bigfoot. Visievērojamākais, iespējams, notika 1989. gadā Saratovas apgabalā. Kolhoza dārza sargi, sadzirdējuši zaros aizdomīgu troksni, pieķēra kādu humanoīdu radījumu ēdam ābolus, visādā ziņā līdzīgu bēdīgi slavenajam jetijam.

Taču tas kļuva skaidrs, kad svešinieks jau bija piesiets: pirms tam sargi domājuši, ka šis ir tikai zaglis. Kad pārliecinājās, ka svešinieks neprot cilvēku valodu un vispār ne pārāk pēc cilvēka izskata, iekrāva viņu žiguļa bagāžniekā un izsauca policiju, presi un varas iestādes. Bet jetijam izdevās atraisīties, atvēra bagāžnieku un aizbēga. Kad pēc dažām stundām visi izsauktie ieradās kolhoza dārzā, sargi nonāca ļoti neveiklā situācijā.

Lielkāja noķerta video

Patiesībā ir simtiem pierādījumu par tikšanās reizēm ar Bigfoot. Lietiskie pierādījumi ir daudz interesantāki. Diviem pētniekiem izdevās nofilmēt Bigfoot 1967. gadā ar kinokameru. Šīs 46 sekundes ir kļuvušas par īstu sensāciju zinātnes pasaulē. Centrālā fiziskās audzināšanas institūta Biomehānikas katedras vadītājs profesors D. D. Donskojs šo īsfilmu komentē šādi:

« Pēc atkārtotas divkājainās būtnes gaitas pārbaudes un detalizētas pozu izpētes uz fotogrāfiju nospiedumiem no filmas, paliek iespaids par labi automatizētu, augsti attīstītu kustību sistēmu. Visas privātās kustības ir apvienotas vienotā veselumā, labi izveidotā sistēmā. Kustības ir labi koordinētas, atkārtojot to pašu no soļa uz soli, kas izskaidrojams tikai ar visu muskuļu grupu vienmērīgu mijiedarbību.

Visbeidzot, var atzīmēt tādu zīmi, kuru nevar precīzi aprakstīt kā kustību izteiksmīgumu ... Tas ir raksturīgs dziļi automātiskām kustībām ar to augsto pilnību ...

Tas viss kopā ļauj novērtēt radījuma gaitu kā dabisku, bez manāmām samākslotības pazīmēm, kas raksturīga dažāda veida apzinātām imitācijām. Apdomātā radījuma gaita cilvēkam ir pilnīgi netipiska».

Angļu biomehāniķis doktors D. Grīvs, kurš bija ļoti skeptisks pret hominīdiem, rakstīja:

« Viltošanas iespēja ir izslēgta».

Pēc viena no filmas rakstniekiem Patersona nāves viņa filma tika atzīta par viltojumu, taču pierādījumi netika uzrādīti. Ir vērts atzīt, ka bēdīgi slavenā dzeltenā prese, dzenoties pēc sensācijām, nereti tās ne tikai izdomā, bet arī mīl atmaskot gan iedomātu, gan īstu pagātni. Pagaidām nav pamata neatzīt šo filmu par dokumentālo.

Neskatoties uz daudziem pierādījumiem (dažreiz no cilvēkiem, kuri ir pelnījuši absolūtu uzticību), lielākā daļa zinātniskās pasaules atsakās atzīt Bigfoot esamību. Iemesls ir tāds, ka vēl nav atrasti savvaļas cilvēku kauli, nemaz nerunājot par dzīvo savvaļas cilvēku.

Tikmēr vairāki izmeklējumi (par dažiem no tiem runājām iepriekš) ļāva secināt, ka uzrādītās mirstīgās atliekas nevar piederēt nevienam zinātnē atzītam. Kas noticis? Vai arī mēs atkal saskaramies ar mūsdienu zinātnes Prokrusta gultni?

Lielkāja ir zinātnei nezināma humanoīda būtne. Dažādās kultūrās tam ir doti dažādi nosaukumi. Starp slavenākajiem: Yeti, Bigfoot, Sasquatch. Attieksme pret Bigfoot ir diezgan neviennozīmīga. Nav oficiāli apstiprinātu datu par lielo pēdu eksistenci mūsdienās. Tomēr daudzi apgalvo, ka ir pierādījumi par tās esamību, bet oficiālā zinātne tos nevēlas vai nevar uzskatīt par lietiskajiem pierādījumiem. Papildus daudziem video un fotogrāfijām, kas, godīgi sakot, nav 100% pierādījums, jo tie var būt parasti viltojumi, kriptozoologu, ufologu un Bigfoot fenomena pētnieku sortimentā ir pēdu nospiedumi, Sasquatch mati un vienā no Nepālas klosteriem, domājams, tiek glabāta vesela šīs būtnes skalpa. Tomēr ar šādiem pierādījumiem nepietiek, lai apstiprinātu šī hominīda esamību. Vienīgais pierādījums, ar ko oficiālā zinātne nevarēs strīdēties, būs Bigfoot, tā teikt, savā personā, kurš ļaus sevi pārbaudīt un veikt eksperimentus ar sevi.

Pēc dažu zinātnieku domām, jeti ir brīnumainā kārtā saglabājušies līdz mūsdienām, kurus kromanjonieši (cilvēku senči) izraidīja mežos un kalnos, un kopš tā laika viņi dzīvo tālu no cilvēkiem un cenšas sevi neparādīt viņu acīm. Neskatoties uz cilvēces straujo uzplaukumu, pasaulē ir milzīgs skaits vietu, kur Bigfoot pagaidām var paslēpties un pastāvēt nepamanīta. Saskaņā ar citām versijām lielkāja ir pavisam cita lielo pērtiķu suga, kas nepieder ne cilvēku senčiem, ne neandertāliešiem, bet pārstāv savu evolūcijas atzaru. Tie ir stāvus primāti, kuriem var būt diezgan attīstīts prāts, jo ilgu laiku viņi prasmīgi slēpjas no cilvēkiem un neļauj sevi atklāt. Nesenā pagātnē jeti bieži tika sajaukti ar mežonīgiem cilvēkiem, kas iegājuši mežā, apauguši ar matiem un zaudējuši savu ierasto cilvēcisko izskatu, tomēr daudzi liecinieki apraksta nepārprotami ne mežonīgus cilvēkus, jo cilvēki un nezināmas radības, spriežot pēc aprakstiem, ir pārsteidzoši atšķirīgs.

Lielākajā daļā pierādījumu Sasquatch tika novērots vai nu mežainajos Zemes reģionos, kur ir lieli meži, vai augstos kalnu reģionos, kur cilvēki reti kāpj. Šādos, cilvēku ļoti maz pētītos reģionos var dzīvot dažādi zinātnei vēl neatklāti dzīvnieki, un lielkāja var būt viens no tiem.

Lielākā daļa šīs radības aprakstu, turklāt apraksti no dažādiem planētas reģioniem, sakrīt. Liecinieki aprakstiet Bigfoot, kā liela būtne, sasniedzot 3 metru augstumu, ar spēcīgu, muskuļotu ķermeņa uzbūvi. Lielpēdai ir smails galvaskauss un tumša seja, garas rokas un īsas kājas, masīvs žoklis un īss kakls. Yeti ir pilnībā klāta ar matiem - melniem, sarkaniem, baltiem vai pelēkiem, un mati uz galvas ir garāki nekā uz ķermeņa. Dažkārt aculiecinieki uzsver, ka Bigfoot ir īsas ūsas un bārda.

Zinātnieki norāda, ka jeti ir ļoti grūti atrast, jo tie ļoti rūpīgi slēpj savus mājokļus, un cilvēks vai cilvēki, kas tuvojas viņu mājoklim, sāk atbaidīt ar čaukstēšanu, gaudošanu, rūkšanu vai kliegšanu. Šādas skaņas, starp citu, ir aprakstītas arī pagātnes mitoloģijā, jo īpaši seno slāvu mitoloģijā, kur tās tika attiecinātas uz Lešiju un viņa palīgiem, piemēram, meža garu Squealer, kurš attēlo klauvēt, lai cilvēku nobiedētu vai otrādi - ievestu purvā vai purvā. Pētnieki apgalvo, ka meža jeti var veidot ligzdas blīvos koku vainagos, turklāt tik prasmīgi, ka cilvēks, pat ejot garām un skatoties uz koka vainagu, neko nepamanīs. Ir arī versijas, ka jeti rok bedrītes un dzīvo pazemē, kas padara to noteikšanu vēl grūtāku. Kalnu jeti dzīvo attālās alās, kas atrodas grūti sasniedzamās vietās.

Tiek uzskatīts, ka tieši šīs savvaļas būtnes, kas ir liela auguma un klātas ar matiem, kļuva par dažādu pasaules tautu mitoloģijas tēlu prototipiem, piemēram, krievu goblinu vai sengrieķu satīriem, romiešu fauniem, skandināvu troļļiem vai indiešiem. Rakšases. Atliek tikai par to padomāt, jo jetijiem tic gandrīz visur: Tibetā, Nepālā un Butānā (Jeti), Azerbaidžānā (gulei-banis), Jakutijā (Chuchunna), Mongolijā (Almas), Ķīnā (Ezhen), Kazahstānā (Kiik). -Ādams un Albastija), Krievija (sniegavīrs, goblins, šišiga), Persija (div), Ukraina (chugaister), Pamirs (dev), Tatarstāna un Baškīrija (šurale, jarimtik), Čuvašija (arsuri), Sibīrijas tatāri (picen), Akhazia (abnauayu) , Kanāda (sasquatch), Čukotka (teryk, girkychavylyin, myrygdy, kiltan, arynk, arysa, rakkem, Julia), Sumatra un Kalimantan (batatut), Āfrika (agogve, kakundakari un ki-lomba) un tā tālāk.

Ir vērts atzīmēt, ka šodien jautājumu par Yeti pastāvēšanu izskata tikai atsevišķas, privātas un neatkarīgas organizācijas. Tomēr PSRS Yeti atrašanas problēma tika izskatīta valsts līmenī. Pierādījumu daudzums par šīs radības parādīšanos bija tik liels, ka par tās esamību vienkārši pārstāja šaubīties. 1957. gada 31. janvārī Maskavā notika Zinātņu akadēmijas sēde, kuras darba kārtībā bija tikai viens atsevišķs punkts “Par lielo kāju”. Viņi meklēja šo radījumu vairākus gadus, sūtīja ekspedīcijas uz dažādiem valsts reģioniem, kur iepriekš bija fiksētas liecības par tās izskatu, taču pēc neauglīgiem mēģinājumiem atrast noslēpumainu radījumu programma tika ierobežota, un ar to sāka nodarboties tikai entuziasti. šo jautājumu. Līdz pat šai dienai entuziasti nezaudē cerību satikt Lielkāju un pierādīt visai pasaulei, ka tie nav tikai mīti un leģendas, bet gan īsts radījums, kuram, iespējams, vajadzīgs cilvēka atbalsts un palīdzība.

Par Bigfoot notveršanu ir izsludināta reāla atlīdzība. 1 000 000 rubļu laimīgajam sola Kemerovas apgabala gubernators Amans Tulejevs. Taču der teikt, ja meža takā satiekot meža īpašnieku, tad vispirms ir jādomā, kā kājas iznēsāt, nevis no tā gūt peļņu. Varbūt tas ir par labu, ka cilvēki savulaik Lielpēdu nelika pie ķēdes vai kādā no zoodārza būrīšiem. Laika gaitā interese par šīm radībām pazuda, un tagad daudzi vienkārši atsakās tam ticēt, izmantojot visus pierādījumus par daiļliteratūru. Tas, bez šaubām, spēlē meža cilvēku rokās, un, ja viņi patiešām pastāv, tad viņiem nevajadzētu tikties ar zinātkāriem, zinātniekiem, reportieriem, tūristiem un malumedniekiem, kuri noteikti sabojās viņu kluso eksistenci.

Liela pēda. pēdējie aculiecinieki

Liela interese ir Yeti vai Bigfoot. Par šo radījumu jau vairākus gadu desmitus klīst dažādas baumas. Kas ir Yeti? Zinātnieki var tikai minēt, jo faktu trūkuma dēļ ir ļoti grūti pierādīt tā esamību.

Aculiecinieki, kas satika dīvainu radījumu, sīki apraksta tā biedējošo izskatu:

Turklāt zinātniekiem bija iespēja izpētīt briesmoņa kāju izmērus no uz sniega vai zemes atstātajām nospiedumiem. Tāpat aculiecinieki sniedza biezokņos atrastas vilnas lauskas, caur kurām jeti izgāja ceļu, zīmēja to no atmiņas, mēģināja nofotografēt.

Tiešie pierādījumi

Nav iespējams precīzi noteikt, kas ir Bigfoot. Tuvojoties tai, cilvēkiem sāk reibt galva, mainās apziņa un paaugstinās asinsspiediens. Radības iedarbojas uz cilvēka enerģiju tā, ka tās vienkārši nepamana. Turklāt jeti iedveš dzīvnieku bailes visās dzīvajās būtnēs. Kad viņš tuvojas, apkārt valda pilnīgs klusums: putni apklust, un dzīvnieki bēg.

Neskaitāmie mēģinājumi nofilmēt radījumu ar videokameru izrādījās praktiski neauglīgi. Pat ja tas izdevās, bildes un video bija ļoti sliktas kvalitātes, neskatoties uz kvalitatīvo aprīkojumu. Tas ir saistīts ne tikai ar to, ka jeti pārvietojas pārāk ātri, neskatoties uz to milzīgo izaugsmi un blīvo ķermeņa uzbūvi, bet arī ar to, ka tehnoloģija, tāpat kā cilvēki, sāk kļūdīties. Mēģinājumi panākt bēgošo "cilvēku" nenesa panākumus.

Tie, kas vēlējās nofotografēt jeti, saka, ka, mēģinot ieskatīties viņam acīs, cilvēks pārstāj sevi kontrolēt. Attiecīgi attēli vienkārši netiek uzņemti, vai uz tiem ir redzami svešķermeņi.

Fakts. Aculiecinieki no dažādām planētas daļām apraksta būtnes vai nu sievietes, vai vīriešus. Tas liek domāt, ka Bigfoot, visticamāk, vairojas parastajā veidā.

Kas īsti ir Bigfoot, nav skaidrs. Vai nu tas ir svešzemju radījums, vai arī senatnes indivīds, kuram brīnumainā kārtā izdevās dzīvot līdz mūsu laikam. Vai varbūt tas ir eksperimentu rezultāts starp cilvēkiem un primātiem.

Kur dzīvo Bigfoot?

Tibetas senajās hronikās ir stāsts par budistu mūku tikšanos un milzīgu matainu briesmoni uz divām kājām. No Āzijas valodām vārds "yeti" tiek tulkots kā "kāds, kas dzīvo starp akmeņiem".

Fakts: pirmā informācija par Bigfoot parādījās drukātā veidā pagājušā gadsimta 50. gados. Šo tekstu autori bija alpīnisti, kuri mēģināja iekarot Everestu. Tikšanās ar jeti notika Himalaju mežos, kuros ir celiņi, kas ved uz kalna virsotni.

Vietas, kur dzīvo mistiskā būtne, ir meži un kalni. Lielkāja Krievijā pirmo reizi tika reģistrēta Kaukāzā. Aculiecinieki apgalvo, ka, tiklīdz viņi ieraudzīja milzīgu primātu, viņš pazuda tieši viņu acu priekšā, atstājot aiz sevis nelielu miglas mākoni.

Prževaļskis, kurš pētīja Gobi tuksnesi, ar jetiju saskārās 19. gadsimtā. Bet tālāka izpēte tika pārtraukta, jo valsts atteicās piešķirt naudu ekspedīcijai. To ietekmēja garīdznieki, kuri uzskatīja jeti par radījumu no elles.

Pēc tam Bigfoot redzēts Kazahstānā, Azerbaidžānā un citās vietās. 2012. gadā kāds mednieks no Čeļabinskas apgabala sastapa humanoīdu radījumu. Neskatoties uz spēcīgajām bailēm, viņam izdevās nofilmēt briesmoni savā mobilajā telefonā. Tad jeti daudzkārt tika redzēti apmetņu tuvumā. Bet viņa pieeja cilvēkiem vēl nav atradusi izskaidrojumu.

Neskatoties uz to, ka neviens nevar pateikt, kas ir Yeti, . To apstiprina ne tikai vāji fakti, bet arī ticība, kas dažkārt ir stiprāka par visiem pierādījumiem.