Irānas filiāle. Irānas grupa. Ārējās ietekmes un tautas ar Irānas saknēm

INDOEIROPIEŠU ĢIMENE

Irānas grupa

(vairāk nekā 10 valodās; atrod vislielāko radniecību ar indiešu grupu, ar kuru tā apvienojas kopējā indoirāņu jeb āriešu grupā; arja ir cilts pašnosaukums senākajos pieminekļos, Irāna ir no tā, un Alans ir skitu pašvārds)

persiešu (persiešu)

oficiālais statuss: Irāna

Kopējais mediju skaits: vairāk nekā 60 miljoni

Rakstīšana: arābu alfabēts

Senie persiešu pieminekļi - ķīļrakstu klints ahemenīdu uzraksti 6.-6.gs. BC e.

Dari (farsi-kabuli)

oficiālais statuss: Afganistāna

Kopējais mediju skaits: 15 miljoni (2006. gada aplēse)

Rakstīšana: Arābu alfabēts

Lielākā daļa ekspertu uzskata, ka tas ir vietējais persiešu valodas afgāņu variants. Dari no persiešu valodas irāņu versijas galvenokārt atšķiras ar fonētiku (galvenokārt vokālismu), ir arī nelielas atšķirības vārdu krājumā un gramatikā.

Pastāv viedoklis, ka afgāņu persiešu valoda nav atsevišķs dialekts. Vārdu Dari lieto daži Tadžikistānas un Irānas zinātnieki, tostarp Mahmuds Dovletebedi, kas persiešu valodā nozīmē vārdu "Dari". Pastāv arī viedoklis, ka Dari nevajadzētu saukt par "afgāņu persiešu", jo Dari ir vecāks par Afganistānu un vārdi "afgāņi". Valodnieki dod priekšroku nosaukumam "austrumpersiešu" (farsi) Teherānā lietotajai valodai un "rietumu persiešu" (Dari) valodai Irānā un pārējā Afganistānā. Afgāņu valodas nosaukums politisku iemeslu dēļ oficiāli tika mainīts uz "Dari" 1964. gadā.

puštu (puštu, afgāņu)

oficiālais statuss: Afganistāna

Kopējais mediju skaits: 40 līdz 50 miljoni

Rakstīšana: Arābu alfabēts

Puštu, tāpat kā citas austrumirāņu valodas (pamirs), ir arhaiskāks valodas attīstības posms nekā rietumpersiešu valoda, saglabājot dzimuma kategoriju un atšķirību starp tiešajiem un netiešajiem gadījumiem. Fonētikā un vārdu krājumā ir manāma kaimiņu indiešu valodu ietekme.

Baločs (baluči).

oficiālais statuss: Beludžistāna (apgabals starp Afganistānu, Irānu un Pakistānu)

Kopējais mediju skaits: 7,5 miljoni

Rakstīšana: Arābu alfabēts, kirilica

Vecākie pieminekļi ir datēti ar 18. gadsimtu.

30. gadu sākumā PSRS baločam tika izveidots alfabēts, kas balstīts uz latīņu alfabētu. Šajā ābecē tika publicēti grunti, iespiesta lapa vietējā avīzē, publicēti ideoloģisko darbu tulkojumi. Bet 30. gadu beigās PSRS beidza grāmatu izdošanu Beločā.

tadžiks

oficiālais statuss: Tadžikistāna

Kopējais mediju skaits: vairāk nekā 6 miljoni cilvēku

Rakstīšana: pamatojoties uz kirilicu

Atšķirības ar persiešu valodas Rietumu (Irānas) versiju ir reģistrētas aptuveni 15. gadsimtā. Tadžiku valoda, salīdzinot ar persiešu valodu, izceļas ar arhaiskāku vārdu krājumu un individuālām fonētiskām parādībām, nedaudz labāk saglabājot klasiskā perioda (IX-XV gs.) mantojumu. arī krievu valodas.

Dialekti: ziemeļu un dienvidu

kurdu

Izplatīšanas zona: Tuvie Austrumi, Aizkaukāzija, Mazāzija, Sīrija, Irāka

Kopējais mediju skaits: 13-20 miljoni

Rakstīšana:

Pašlaik četras valodas visbiežāk tiek sauktas par "kurdu valodām":

Kurmanji jeb ziemeļkurdi (Turcija, Sīrija, Irāka, Irāna, postpadomju valstis, ES);

Sorani jeb Centrālkurdi (Irākas austrumi, Irāna);

Dienvidkurdu valoda

Viduslaikos tās būtiski ietekmējušas persiešu un arābu valodas, ir arī aizguvumi no turku valodas. Saistība ar persiešu valodu ir radījusi daudzus kropļus no tās (to radīšanas process turpinās).

Vēsturiski kurdi izmantoja arābu alfabētu. Pagājušā gadsimta 20. un 30. gados Turcijā un PSRS tika izveidoti latinizētie kurdu alfabēti. 1946. gadā padomju kurdu alfabēts tika pārcelts uz kirilicas alfabētu. Arābu rakstība joprojām tiek izmantota Irākā un Irānā.

osetīns

oficiālais statuss: Dienvidosetija, Ziemeļosetija

Kopējais mediju skaits: 500 000

Apstākļa vārdi: Dzelzs (austrumi) un Digors (rietumu).

Osetīni ir alanu-skitu pēcteči.

Pamatojoties uz lielo pieminekļu skaitu, var pieņemt, ka osetīnu priekštečiem - kaukāziešu alaniem - rakstu valoda bija jau no 3.-4.gs. Līdz 18. gadsimta otrajai pusei par osetīnu rakstniecību ziņu nav. Lai izplatītu kristietību osetīnu vidū, 18. gadsimta beigās sāka parādīties reliģisko tekstu tulkojumi osetīnu valodā. 1798. gadā tika izdota pirmā osetīnu iespiestā grāmata (katehisms), kas rakstīta ar kirilicas alfabētu. Vēl viens mēģinājums radīt rakstību notika 20 gadus vēlāk Kaukāza grēdas otrā pusē: Ivans Jalguzidze izdeva vairākas baznīcas grāmatas osetīnu valodā, izmantojot gruzīnu Khutsuri alfabētu.

Mūsdienu osetīnu rakstība tika izveidota 1844. gadā, pamatojoties uz kirilicas alfabētu.

tatskis

oficiālais statuss: Dagestāna

Runātāju skaits Krievijā ir apm. 3 tūkstoši cilvēku

Klasificēta kā "valoda, kurai draud nopietna izzušana" saskaņā ar UNESCO publicētā "Pasaules valodu atlanta briesmām" kritērijiem.

Tatus iedala musulmaņu tatos un "kalnu ebrejos".

Ir pierādījumi, ka viduslaikos Širvani Khagani uzrakstīja vairākus dzejoļus tatā, izmantojot persiešu grafiku. Līdz 1928. gadam tikai tatami-musulmaņi to varēja izmantot, lai ierakstītu Tat runu.

Pēc tam musulmaņu tats kļuva praktiski nerakstīts. Pirms Aizkaukāzijas pievienošanas Krievijas impērijai tati kā rakstu valodu lietoja tikai persiešu valodu, pat tatu-musulmaņu runātajam dialektam bija un joprojām ir šāds nosaukums Abšeronā. Rakstīšana, kuras pamatā ir azerbaidžāņu latīņu alfabēts, tiek izmantota reti un sporādiski. Līdz 1928. gadam kalnu ebreji izmantoja ebreju alfabētu, kas pielāgots tatu valodai. 1928.-1938.gadā tika lietots latīņu alfabēts, bet kopš 1938.gada – uz kirilicas alfabēta bāzes.

Tališs

oficiālais statuss: Lankarana (pilsēta Azerbaidžānā)

Kopējais runātāju skaits: 200 000

No dzīvajām valodām tališu valoda ir vistuvākā tališu valodai. Daži valodnieki tatu valodu uzskata tikai par tališas dialektu.

1929. gadā tika izveidots latīņu valodas raksts PSRS tališam. 1938. gadā tas tika pārcelts uz kirilicas pamatu, taču vairāku iemeslu dēļ (arī politisku - Staļina īstenotās sociālistisko valstu paplašināšanās rezultātā) nekļuva plaši izplatīts.

Kaspijas (Gilyan, Mazanderan) dialekti

Gilāna valoda

oficiālais statuss: Gilana (Irānas province)

Kopējais runātāju skaits: 3,267 miljoni (1993. g., dzimtā valoda), visi runātāji ir bilingvāli (otrais — persi)

Tas ir sadalīts 2 dialektos: Rashti un kalnu Gilan ("Gilyashi").

Mazanderu valoda

Arial izplatīšana: Irāna

Kopējais runātāju skaits: 3–4,5 miljoni (dzimtā), visi runātāji ir bilingvāli (otrais — persi)

Vēstule: arābu-persiešu (persiešu alfabēts)

No dzīvajām irāņu valodām mazandaranai ir viena no garākajām rakstiskajām tradīcijām, sākot no 10. līdz 15. gadsimtam, kad mazandaranai bija relatīva neatkarība.

Mazanderu valodā tika izveidota bagātīga literatūra, jo īpaši Marzban-name (vēlāk šis darbs tika tulkots persiešu valodā), Amira Pazevari dzejolis. Tomēr no 15. gs Mazanderu valodas lietojums bija samazinājies, jo vietējā pārvalde sāka pastāvēt 17. gadsimtā. beidzot pārgāja uz persiešu valodu.

Mazanderāņu valoda ir vistuvākā Gilyan (Gilyaki) radiniece, un tai ir būtiskas līdzības vārdu krājumā un gramatikā. Abas šīs valodas, atšķirībā no persiešu valodas, neietilpst blakus esošo arābu un turku valodu ietekmē.

11) Pamira valodas(Shugnan, Rushan, Bartan, Sarykbl, Khuf, Oroshor, Yazgulyam, Ishkashym, Vakhan) ir pamiru nerakstītās valodas.

Izplatīšanas zona: Pamirā, sadalīta starp Tadžikistānu, Pakistānu, Ķīnu, Afganistānu.

Jagnobskis

Arial izplatīšana: Tadžikistāna

Kopējais runātāju skaits: 13,5 tūkstoši cilvēku

Rakstīšana: pamatojoties uz kirilicu

Miris:

13) Senpersiešu valoda - Ahemenīdu laikmeta (Dārijs, Kserkss u.c.) ķīļrakstu uzrakstu valoda VI - IV gs. BC e.

14) Avestan - vēl viena senā irāņu valoda, kas ir nokļuvusi viduspersiešu svētās grāmatas "Aves-ta" sarakstos, kas satur Zaratuštras (grieķu valodā: Zoroaster) sekotāju zoroastriešu kulta reliģiskos tekstus.

15) Pahlavi - viduspersiešu valoda III - IX gs. n. e., saglabāts "Avestas" tulkojumā (šo tulkojumu sauc par "Zend", no kurienes ilgu laiku pati avestiešu valoda tika nepareizi saukta par Zendi).

16) Mediāna - sava veida ziemeļrietumu Irānas dialekti; rakstu pieminekļi nav saglabājušies.

17) Partu valoda ir viena no 3. gadsimta viduspersiešu valodām. BC e. - III gadsimts. n. e., izplatīta Partijā uz dienvidaustrumiem no Kaspijas jūras.

18) Sogdian - Sogdiānas valoda Zeravshan ielejā, mūsu ēras pirmā tūkstošgade. e.; Yaghnobi valodas priekštecis.

19) horezmiešu valoda - horezmiešu valoda gar Amudarjas lejteci; pirmais - mūsu ēras otrā tūkstošgades sākums. e.

20) skitu valoda - skitu (alanu) valoda, kas dzīvoja stepēs gar Melnās jūras ziemeļu krastu un austrumos līdz Ķīnas robežām pirmajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras. e. un mūsu ēras pirmajā tūkstošgadē. e.; saglabāts īpašvārdos grieķu pārraidē; osetīnu valodas priekštecis.

21) Baktriāņu (Kushan) - seno Bact-RII valoda gar Amudarjas augšteci, kā arī Kušaņu karalistes valoda; mūsu ēras pirmās tūkstošgades sākums

22) Saks (Khotanese) - Vidusāzijā un Ķīnas Turkestānā; no V - X gadsimtiem. n. e. palika indiešu brahmi rakstībā rakstītie teksti.

Piezīme. Lielākā daļa mūsdienu Irānas zinātnieku dzīvās un mirušās irāņu valodas iedala šādās grupās:

A. Rietumu

1) Dienvidrietumi: senā un vidējā persiešu, mūsdienu persiešu, tadžiku, tat un daži citi.

2) Ziemeļrietumi: vidusdaļa, partu, beluči (baluči), kurdi, tališi un citi Kaspijas jūras reģioni.

B. Austrumu

1) Dienvidaustrumi: Saka (Khotanese), Puštu (Pash-to), Pamir.

2) Ziemeļaustrumi: skitu, sogdiešu, horez-miānu, osetīnu, jagnobu.

Terminoloģija

Vidū Rietumu zinātnē radās termins "irāņu valodas". 19. gadsimts noteikt valodu grupu, kas ir ģenētiski saistītas ar Irānu kā etnokultūras reģionu un ir cieši vai ļoti tālu radniecīgas persiešu valodai, kas dominēja pagājušajā tūkstošgadē.

Filistiešu apziņā "persiešu" un "irāniešu" sajaukšana joprojām nav nekas neparasts. Jāatceras, ka "irāņu valoda" netiek saprasta kā Irānas (persiešu) dominējošā valoda, bet gan viena no daudzajām irāņu grupas valodām (kurā ietilpst arī persiešu valoda). Turklāt nevajadzētu domāt, ka katrai irāņu valodai ir jābūt manāmi līdzīgai persiešu valodai. Sakarā ar ļoti agrīnu grupas diferenciāciju lielākajai daļai irāņu valodu radniecību ar persiešu valodu (vai jebkuru citu irāņu valodu) var parādīt tikai ar salīdzinošās vēsturiskās valodniecības palīdzību, un tā nav acīmredzama virspusēji.

Izcelsme

Āriešu valodas
Nuristani
etniskās grupas
Indoārieši irāņi Dards Nuristanis
Reliģijas
Protoindoirānas reliģija vēdiskā reliģija hindukuša reliģija hinduisms budisms zoroastrisms
antīkā literatūra
Vēdas Avesta

Irāņu valodas ir nedokumentētās senās irāņu (protoirāņu) valodas pēcteči, kas pastāvēja otrajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras. e., kas savukārt atdalījās no pra-ārijas (kopējā āriešu), kas ir kopīgs sencis ar indoāriešiem aptuveni 3. gadsimta beigās - 2. tūkstošgades sākumā pirms mūsu ēras Vidusāzijas teritorijā. Jādomā, ka protoirānieši apdzīvoja bronzas laikmeta kultūru apgabalu Vidusāzijas dienvidos: vēlīnā BMAK un Yaz.

Senās irāņu valodas atšķiršanu no vispārējā āriešu valodas galvenokārt raksturo izmaiņas fonētiskā līmenī, no kurām galvenās ir:

Vēsture un klasifikācija

indoeiropieši

indoeiropiešu valodas
Anatolietis albānis
armēņu · Baltijas · venēciešu
vācu · Ilīrietis
āriešu: Nuristani, irānis, indoāriešu, dardiešu
itāļu (romāņu)
Ķeltu paleobalkānu
slāvu · Točārietis

slīprakstā izceltas mirušās valodu grupas

indoeiropieši
albāņi armēņi balti
Veneta Vācieši grieķi
Illīrieši Irānas indoārieši
Slīpraksts (romieši) ķelti
Cimmerieši· Slāvi · Tokhary
trāķieši · Hetiti slīprakstā tagad ir izceltas neesošās kopienas
Protoindoeiropieši
Valoda Dzimtene Reliģija
Indoeiropistika

Irānas valodu reģistrētā vēsture aptver apmēram 3 tūkstošus gadu. Tradicionāli irāņu valodas hronoloģiski iedala trīs periodos: senajā, vidējā un jaunajā. Skaidri kritēriji pastāv tikai senajām irāņu valodām: tās ir "senā tipa" valodas, kas lielā mērā saglabā āriešu un, dziļāk, indoeiropiešu locīšanas sintētisko struktūru. Vidusirāņu valodas dažādās pakāpēs parāda locījuma iznīcināšanu un virzību uz analītismu un aglutināciju. Jaunās irāņu valodas tiek sauktas par dzīvajām irāņu valodām, kā arī valodām, kas pēdējā laikā ir izmirušas.

Salīdzinoši skaidru pēctecību visos trīs posmos demonstrē tikai ķēde vecpersiešu – viduspersiešu – jaunpersiešu (persiešu) valoda. Daudzām izmirušajām valodām nav pēcteču, un lielākajai daļai jauno irāņu valodu nav senču, kas ierakstīti rakstiskajos avotos. Tas viss ievērojami sarežģī Irānas valodu vēstures un to ģenētisko savienojumu izpēti un līdz ar to arī klasifikāciju. Pēdējā tradicionāli balstās uz Rietumirānas un Austrumirānas apakšgrupu dihotomiju, no kurām katra pēc kārtas ir sadalīta ziemeļu un dienvidu zonās.

Senās irāņu valodas

Senajā Irānas laikmetā, kas definēts aptuveni kā laika posms pirms 4.-3.gs. BC e. (pamatojoties uz persiešu datiem), seno irāņu valodas runātāji izplatījās plašos apgabalos no Zagros dienvidrietumos līdz Ķīnas rietumiem un, iespējams, Altajam ziemeļaustrumos, un no Melnās jūras ziemeļu reģiona ziemeļrietumos līdz Hindu Kush dienvidaustrumos. Šī paplašināšanās izraisīja senās Irānas vienotības sabrukumu un iezīmēja atsevišķu irāņu valodu veidošanās sākumu.

Mums ir divas droši ierakstītas vecās irāņu valodas:

Ir arī dati par divām citām senajām irāņu valodām, kas nonākušas pie mums svešvalodu vārdu un seno aizguvumu pārnesē uz neirāņu valodām:

  • Mediāna- daļēji rekonstruēta mēdu valoda, iespējamais ziemeļrietumu valodu vai to rietumu daļas sencis.
  • skitu- demonstrējot "austrumu Irānas iezīmes" skitu valodu, kas attīstījās VIII gadsimtā. cauri Vidusāzijas stepēm līdz Kaukāzam un Melnās jūras ziemeļu reģionam zināma galvenokārt onomastikā no grieķu un akadiešu avotiem.

Pamatojoties uz vēlāk reģistrētajiem irāņu valodu datiem, jāpieņem citu seno irāņu valodu/dialektu apgabalu esamība, kas atjaunoti ar salīdzinošās vēsturiskās valodniecības metodēm. Senatnē irāņu valodas joprojām bija ļoti tuvas viena otrai un bija savstarpēji saprotami dialekti. Izoglosas, kas grupu sadalīja rietumu un austrumu valodās, tikai parādījās. Jo īpaši avestiešu valodas pozīcija nav pilnībā skaidra. Tradicionāli to interpretē kā austrumu, galvenokārt pamatojoties uz Avestā aprakstīto apgabalu (Irānas austrumi, Afganistāna, Vidusāzijas dienvidi), lai gan tajā ir diezgan daudz atšķirīgu iezīmju, kas raksturīgas vēlākajām austrumirāņu valodām. Tāpēc daži pētnieki to definē kā "centrālu".

"Centrālo diapazonu" pretstatā marginālajam (perifērajam) var izsekot, pamatojoties uz vairākām pazīmēm. Tas galvenokārt izpaužas faktā, ka rietumu un austrumu valodas, kas atrodas blakus iespējamajam oriģinālajam Avestānas apgabalam, fonētiskajā attīstībā demonstrē vienotību, pretstatā "novirzēm" rietumu un austrumu apakšgrupu perifērijā. Jo īpaši atbilstoši *ś un *ź refleksu attīstībai tiek izdalītas šādas zonas:

1. Centrālā (*ś > s, *ź > z, *śuV > spV, *źuV > zbV, kur V ir patskanis): Avestan, ziemeļrietumi, ziemeļaustrumi un lielākā daļa dienvidaustrumu 2. Dienvidrietumu / persiešu (*ś > ϑ, *ź > δ (> d), *śuV > sV, *źuV > zV) 3. Skīts (arī *ś > ϑ, *ź > δ) - acīmredzot patstāvīga attīstība paralēli persiešu valodai. 4. Saka (*ś > s, *ź > z, bet *śuV > šV, *źuV > žV): Saka un Wakhan (skat. zemāk).

Faktiski dažas citas fonētiskās pazīmes ir arī “perifēras”, uz kurām tradicionāli tiek veidota Rietumu-Austrumu dihotomija. Piemēram, raksturīgā Austrumirānas attīstība *č > s (h > ts) papildus Avestānai neaptvēra Sogdijas apgabalu.

Patiesībā Austrumirānas zīmes ir novatoriska okluzīvā attīstība:

  • sākuma *b-> β- (v-), *d-> δ-, *g-> γ- (nav Avestānā)
  • kombinācijās: *pt > βd, *xt > γd (avestāniski tikai arhaiskajā Gatas dialektā)

Citas fonētikas rietumu un austrumu apakšgrupu atšķirīgās iezīmes (piemēram, *h > rietumu h, austrumu ø (nulle), *ϑ > rietumu h, austrumu ϑ, t, s) attīstījās acīmredzami vēlāk nekā senatnē un arī ir nolietoti statistiski, neaptver visas to apgabalu valodas un ļoti atšķiras pēc pozīcijām. Tāpat specifiskas "rietumu" vai "austrumu" morfēmas un leksēmas bieži vien neaprobežojas tikai ar to apgabalu un var rasties arī citas apakšgrupas valodā.

Vidusirāņu valodas

Vidusirānas laikmets ir definēts 4. gadsimtā pirms mūsu ēras. BC e. - IX gadsimts. n. e. Šī hronoloģija ir nosacīta un balstīta galvenokārt uz persiešu datiem, savukārt tāda “vidusirāņu” valoda kā horezms pastāvēja līdz 14. gadsimtam, bet neatstāja jaunu irāņu pēcteci, kas saglabājusies līdz mūsdienām.

Irānas valodu attīstības viduslaiku raksturo vecās irāņu valodas locījuma iznīcināšana un analītisma nostiprināšanās. Līcības sistēma visstraujāk un pilnīgāk sabruka Rietumirānas valodās (lai gan tika saglabāta verbālā konjugācija), austrumu valodas ilgu laiku saglabāja un bieži saglabā līdz pat mūsdienām nozīmīgas locīšanas sistēmas paliekas.

Šajā laikmetā irāņu valodas turpināja atšķirties, un, saglabājot relatīvo tuvumu, brīvā savstarpējā sapratne starp tām būtībā tika zaudēta. Irāņu valodu klāsts jau ir kļuvis skaidrāk sadalīts rietumu un austrumu zonās (pa līniju, kas atdala Partiju un Baktriju), ir iespējams arī izsekot katras zonas diferenciācijai "dienvidos" un "ziemeļos". Ir saglabāti 6 vidusirāņu valodu pieminekļi. Ir arī glosi, niecīgi ieraksti vai onomastikas dati par citiem Vidusirānas dialektiem.

Irānas nepersiešu valodas/dialekti ir saglabājušies galvenokārt Lielās Irānas perifērajos reģionos, galvenokārt kalnos (Pamirs, Hindu Kush, Zagros, Suleiman Mountains) vai teritorijās, ko atdala kalni (Kaspijas reģions, Azerbaidžāna), vai tuksnesī un blakus tuksneša apgabaliem. Dažas no šīm valodu kopienām arī piedzīvoja ekspansiju Jaunirānas laikā (kurdu valodas, puštu, beluči), lai gan tās ietekmēja jaunpersiešu valoda.

Tajā pašā laikā tika novērota un tiek novērota arī irāņu valodu, tostarp jaunpersiešu, pārvietošanās, galvenokārt no turku valodām. Īpaši dramatiskas pārmaiņas notika Irānas pasaules stepju daļā, kur sākumā beidzot tika izjuka tās pēdējā palieka – alani. II tūkstotis AD e. Kaukāza kalnos ir saglabājies alāņu valodas pēctecis osetīnu valoda. Ievērojami izspiestas (no vairākiem reģioniem - pilnībā) irāņu valodas bija Vidusāzijā un Azerbaidžānā.

Jauno irāņu valodu klasifikācija

Irāņu valodu runātāju attiecība (miljonos)

Perso-tadžikistānas klastera valodu runātāju skaita attiecība (miljonos)

Jauno Irānas laikmetu raksturo visu irāņu valodu (izņemot osetīnu) iekļaušana musulmaņu kultūras kopējā telpā. Šajā periodā arābu aizguvumi masveidā iekļuva irāņu valodās, vienā vai otrā pakāpē veiksmīgi aptverot visus leksiskos slāņus, īpaši kultūras vārdu krājumu. Tajā pašā laikā notika jau sasaniešu laikmetā iezīmētā persiešu valodas strauja izplatība un uzplaukums, kas kļuva par kultūras, pilsētas un valdnieku amata un galmu valodu. Visas reģiona irāņu valodas ir piedzīvojušas ievērojamu cieši vai tālu radniecīgu persiešu valodu, kā arī arābu leksiku, ko tā apguva. Lielākā daļa mazo irāņu valodu runātāju mūsdienās joprojām ir divvalodīgi, tāpēc persismu skaits šajās valodās ir praktiski neierobežots.

Arī pagājušajā tūkstošgadē ir notikusi cieša leksiskā mijiedarbība starp irāņu valodām ar turku valodām. Pašā persiešu valodā turku skaits ir diezgan ievērojams. tie galvenokārt aptver militāro un ikdienas vārdu krājumu. Īpaši daudzi turkisti iekļūst turku valstu irāņu valodā runājošo iedzīvotāju runā (kurdu, zaza, tat, tadžiku ziemeļu dialektos).

No dominējošo mūsdienu starptautiskās vārdu krājuma aizņemšanās veidu viedokļa irāņu valodas var iedalīt trīs zonās:

  • franču (Irānas un Turcijas valodas)
  • Angļu valoda (Afganistānas un Pakistānas valodas)
  • krievu (NVS valodas)

Rakstīšana

Vēstures gaitā irāņu valodā runājošās tautas ir pielāgojušas visdažādākos apkārtējo tautu rakstības veidus, lai ierakstītu savu valodu.

Pirmo reizi senā persiešu valoda (VI, iespējams, VII gadsimts pirms mūsu ēras) saņēma sistemātisku rakstību, kurai, pamatojoties uz akadiešu ķīļrakstu, tika izstrādāta zilbe, kuras princips nedaudz atgādina indiešu zilbes brahmi uzbūvi.

Aramiešu rakstība kļuva daudz plašāka, pielāgota irāņu valodu ierakstīšanai vidusposmā nevis mērķtiecīgi, bet spontāni, piesātinot aramiešu tekstus ar irāņu vārdiem un pēc tam lasot aramiešu vārdus heterogrammu veidā, tas ir, irāņu valodā.

Skripti, kas datēti ar aramiešu rakstību, tika sistemātiski izmantoti, lai rakstītu:

  • Viduspersiešu valoda
  • partietis
  • Sogdian
  • Horezmietis

Zināmi arī ieraksti baktriāņu valodas aramiešu rakstībā.

Pamatojoties uz viduspersiešu rakstību 4. gs. Avestas svēto tekstu ierakstīšanai tika izstrādāts īpašs paplašināts Avestas alfabēts, kas pirmo reizi saņēma rakstisku formu. Zoroastrijas kopienās Avestan alfabēts arī transliterēja viduspersiešu tekstus, kā arī pierakstīja oriģinālās lūgšanas (sk. pazend)

Ilgstošā grieķu dominēšana pēc Aleksandra Lielā iekarojumiem grieķu-baktriāņu karaļvalstu Baktrijas teritorijā atstāja mantojumu kā ierīce baktriāņu valodas rakstīšanai, izmantojot grieķu alfabētu. Ir zināmi arī baktriāņu uzraksti grieķu rakstībā, kas drīzāk atspoguļo viduspersiešu valodu. .

Melnās jūras ziemeļu reģionā grieķu rakstība tika aktīvi izmantota sarmatiešu (un vēlāk arī alaniešu) izcelsmes cilvēku kapakmeņu uzrakstiem.

Indijas brahmi rakstība tika izmantota, lai ierakstītu budistu tekstus saku valodās.

Arābiem iekarojot Irānu, sākās eksperimenti, lai pielāgotu irāņu valodas rakstīšanai arābu rakstībā. Papildus izstrādātajām X gs. Bagātākā jaunpersiešu literatūra ir pazīstama arī ar ierakstiem arābu valodā Mazenderānā, Azerbaidžā, Horezmā. Vēlāk parādījās pirmie literārie pieminekļi kurdu, puštu, gurani valodā. Arābu rakstība pašlaik tiek izmantota šādās valodās:

  • persiešu
  • puštu
  • kurdu (kurmanji — Irākā, sorani)
  • Baloči
  • Gilyan
  • Mazenderāns

Latīņu valoda noteiktā formā tiek izmantota, lai ierakstītu valodas turku un azerbaidžāņu ietekmē.

  • kurdu
  • zazaki

Tatam jaunais azerbaidžāņu alfabēts tiek lietots sporādiski.

Kirilicas alfabēta izplatība ir saistīta ar padomju nācijas veidošanu, savukārt visas valodas, kurās tika lietots kirilicas alfabēts, 20. gadsimta 30. un 40. gados pārdzīvoja “latīņu” posmu:

  • tadžiks
  • osetīns

Ir zināmi īsi vai diezgan sporādiski mēģinājumi izdot grāmatas kirilicā Jagnobā, Šugnanā, kurdu valodā un Tatā. Tatam kalnu ebreju kopienā tika izmantots arī ebreju kvadrātveida raksts. Visas pārējās irāņu valodas ir nerakstītas.

Sociolingvistiskā situācija

Dažādas irāņu valodas nav vienādas runātāju skaita, literatūras attīstības, oficiālā statusa un prestiža pakāpes ziņā. Ja vienā polā būs persiešu valoda, absolūtais hegemons irāņu valodā runājošajā telpā pagājušajā tūkstošgadē, reģionālās lielvaras valsts valoda ar bagātāko literatūru, tad otrā - mundžana, vairāku tūkstošu hinduistu nerakstīta ikdienas valoda. Kuša kalniešus, kuri pazaudējuši pat folkloru savā dzimtajā valodā.

Lielākais pārvadātāju skaits ir:

Valoda Mediju skaits oficiālais statuss Lietošanas joma Rakstīšana
persiešu (tostarp dari un tadžiku) 70 miljoni valsts Irānā, Afganistānā, Tadžikistānā valsts valoda, dominē visās jomās, attīstīta literatūra no 10. gadsimta, mediji, zinātne, starpetniskā komunikācija (otrā valoda ap 90 miljoniem cilvēku) Arābu-persiešu alfabēts, kirilica (tadžiku)
puštu 36 miljoni štats Afganistānā, Pakistānas Khyber Pakhtunkhwa provinces un cilšu zonas valoda (statuss nav oficiāli noteikts) valsts valoda, literatūra no 17. gadsimta, masu mediji, mazākā mērā starpetniskā komunikācija Arābu-persiešu alfabēts
kurdu 36 miljoni oficiālā autonomijas valoda Irākas Kurdistāna 16. gadsimta literatūra, mediji Arābu-persiešu alfabēts, latīņu, retāk kirilica
Baločs 9,5 miljoni Pakistānas Beludžistānas provinces valoda (statuss nav oficiāli fiksēts). ierobežota literatūra, radio, laikraksti Arābu-persiešu alfabēts
Luro-Bakhtiyar dialekti 4,3 miljoni nē, izkaisīti dialekti ikdienas saziņa, reti pa radio
Mazenderāns 4 miljoni sadzīves komunikācija, tirgus, darbs rets arābu-persiešu alfabēts
Giļjanskis 3,5 miljoni ikdienas komunikācija, tirgus, darbs, reti pa radio rets arābu-persiešu alfabēts
Zazaki LABI. 1,5 - 2,5 miljoni ikdienas komunikācija reti latīņu valoda
osetīns 500 tūkstoši valsts daļēji atzītajā Dienvidosetijas štatā un Ziemeļosetijas-Alānijas Republikā. valsts, literatūra no kon. 18. gadsimts, mediji Kirilica
Tati dialekti 250 tūkstoši nē, izkaisīti dialekti ikdienas komunikācija
Tališs 200 tūkstoši ikdienas komunikācija reti kirilicā vai latīņu valodā
Tat (ar Judeo-Tat) 125 tūkstoši ikdienas komunikācija, reti mediji reti kirilicas, latīņu vai ebreju alfabēts
Shugnan (ar citiem Shugnan-Rushan) 90 tūkstoši ikdienas komunikācija, sporādiskas publikācijas, starptautiskā komunikācija starp Pamiras tautām reti kirilica
Gurani 50 tūkstoši ikdienas komunikācija, Ahl-e Haqq sektas reliģiskā literatūra Arābu-persiešu alfabēts

Konfesionālās valodas

Vairākām irāņu valodām ir konfesionāla nozīme. Pirmkārt, tās ir kulta valodas vai reliģiskās literatūras valodas, kuras netiek izmantotas ikdienas dzīvē un laicīgajā literatūrā.

  • Avestas valoda, vecākā reģistrētā irāņu valoda, joprojām saglabā svēto tekstu un lūgšanu valodas nozīmi zoroastriešiem un šajā ziņā ir līdzīga sanskritam, latīņu un baznīcas slāvu valodai.
  • Viduspersiešu valoda ilgi palika par reliģiskās literatūras valodu zoroastriešu vidū un Jaunpersijas laikmetā; tā lietošana tagad ir pārtraukta.
  • partietis līdz 13.gs tika izmantota kā Turfānas maniheju kopienu reliģiskā valoda.
  • Gurani valoda ir 15. gadsimtā dibinātās šiītu sektas Ahl-ul-Haqq reliģiskās literatūras valoda, savukārt daudzu šīs kopienas pārstāvju dzimtās valodas ir kurdu vai turkmēņu valoda.

Dažas valodas ir iekškonfesionālas tautas valodas:

  • Dari (Centrālā Irānas dialekts) (nejaukt ar afgāņu dari) ir Jazdas un Kermanas zoroastriešu runātā valoda.
  • Ebreju un irāņu valodas ir īpaši ebreju kopienu runātie dialekti.

Irānas Vikipēdija

  • Persiešu Vikipēdija (fa:)
  • Kurdu Vikipēdija (Kurmanji) latīņu un arābu valodā (ku:)
  • tadžiku Vikipēdija (tg:)
  • Gilan Wikipedia (glk:)
  • Osetīnu Vikipēdija (os:)
  • Zazaki Wikipedia (diq:)
  • Mazenderan Wikipedia (mzn:)
  • Sorani Wikipedia (ckb:)

Piezīmes

Saites

  • Mūsdienu ziemeļrietumu Irānas valodu klasifikācija (Maksa Planka Evolūcijas antropoloģijas institūta Valodniecības katedra)

IRĀŅU VALODAS, valodu grupa, kas pieder indoeiropiešu valodu saimes indoirāņu atzaram. Tie tiek izplatīti nepārtrauktā masīvā vai ar svešvalodu ieslēgumiem Irānas, Afganistānas, Tadžikistānas teritorijā, Irākas ziemeļaustrumu daļā (Kurdistānā), Turcijas austrumos (gar robežām ar Irānu, Irāku un Sīriju, Krievijas Federācija (Ziemeļosetijas-Alānijas Republika), Gruzijā (Dienvidosetija) Atsevišķi irāņu valodā runājošie apgabali ir sastopami Turkmenistānā, Azerbaidžānā, Indijā, Kirgizstānā, Ķīnā, Omānā, Apvienotajos Arābu Emirātos, Pakistānā, Sīrijā, Uzbekistānā Irāņu grupa valodās ir vairāk nekā 50 valodas, dialekti un dialektu grupas. valodas nav precīzi noteiktas, pēc 1999. gada aplēsēm to ir vairāk nekā 100 miljoni. Irānas valodu vēsture ir sadalīta trīs galvenajās daļās periodi: 1) senie (no 2. tūkst. pirms mūsu ēras sākuma līdz 4.–3. gs. p.m.ē.); 2) vidus (no 4.-3.gs.pmē. līdz 8.-9.gs.m.ē.); 3) jauns (no 8.–9. gs. pēc mūsu ēras līdz mūsdienām). Pamatojoties uz ģenētisko klasifikāciju, irāņu valodas ir sadalītas divās lielās grupās - rietumu (kurā skaidri nošķir ziemeļrietumu un dienvidrietumu apakšgrupas) un austrumu (kurā ir arī iedalījums ziemeļaustrumu un dienvidaustrumu apakšgrupās). bet tas nav tik skaidrs, kā Rietumu grupā). Rietumirāniešu valodu grupa turpina Irānas augstienes rietumu daļas valodu un dialektu vēsturisko attīstības līniju, kur tās izplatījās līdz 1. tūkstošgades vidum pirms mūsu ēras. Austrumirānas valodu grupa atgriežas Vidusāzijas un blakus esošo reģionu irāņu dialektos. Dienvidrietumu grupas valodās ietilpst: no seno un vidējo periodu valodām - senpersiešu un viduspersiešu (Pahlavi); no modernajām mūsdienu valodām Persiešu, tadžiku, dari, tatu, hazāru, luru un baktijaru dialektu grupa, laristānas dialektu grupa, farsu dialekti, kumzaru, baškardu dialektu grupa, čara-aimaku dialektu grupa. Ziemeļrietumu valodās ietilpst: no senā perioda - mediāna; no vidus - partiešu; un mūsdienu - baloch, kurdi, gilyan, mazanderan, talysh, Semnan, Tati, Parachi, Ormuri dialektu grupa, Centrālās Irānas dialektu grupa. Irānas ziemeļaustrumu valodas ietver: no senā perioda - skitu; no vidus perioda - alaniešu, sogdiešu, horezmiešu; moderns - osetīns un jagnobs; dienvidaustrumu Irānas valodas ietver: no vidus perioda - Sakas valodas (vai dialekti), baktriāņu, khotanu, tumšuku utt.; mūsdienu valodas ietver puštu (afgāņu), pamiru valodas (shugnano-Rushan grupa, Vakhani, Yazgulyam, Ishkashim, Munjan un Yidga).

Tipoloģiski irāņu valodas ir neviendabīgas. Pēc morfoloģiskā veida vecās irāņu valodas ir locīšanas-sintētiskas ar attīstītu deklinācijas un konjugācijas formu sistēmu. Vidusirāņu valodās locīšanas-sintētiskajam tipam jau ir manāmas senās sistēmas sadalīšanās pēdas. Jaunajās irāņu valodās puštu valodā tika saglabāts locīšanas un analītiskais veids, bet arī ievērojami pārveidotā formā, salīdzinot ar veco irāņu valodu. Lielākā daļa mūsdienu irāņu valodu ir locīšanas analītiskas ar aglutinācijas elementiem. Flekcijas un analītisko formu attiecība dažādās valodās nav vienāda. Lielākā daļa irāņu valodu (vecpersiešu, avestāņu, hotanosaku, sogdiešu, persiešu, tadžiku, dari, tatu, gilanu, mazandu, osetīnu, jagnobu uc) no tipoloģiskā viedokļa pieder pie nominatīvu sistēmas valodām. . Viduspersiešu, partu, kurdu, zaza, gurani, beluči, tališu, semnaņu, puštu, ormuri, parači ir jaukta tipa valodas (nominatīva konstrukcija ar pārejošiem darbības vārdiem visos laikos un noskaņās un ar netransitīviem darbības vārdiem tagadnes izteiksmē un izteiksmē. subjunktīvie noskaņojumi; ar pārejošiem darbības vārdiem pagātnes laikos teikuma konstrukcija ir ergatīvs vai ergatīvs). Irāņu valodām ir bijusi liela ietekme uz kaimiņu tautu valodām un kultūrām.

Eiropas valstis, Pakistāna un Kaukāzs starp Irānas tautām, kuru skaits pašlaik tiek lēsts aptuveni 200 miljonu cilvēku. Ethnologue direktorijā kopumā ir uzskaitītas 87 irāņu valodas. Faktiski precīzu to skaitu nevar aprēķināt daudzu idiomu valodas/dialekta statusa nenoteiktības dēļ. Visvairāk dzimtā valoda ir persiešu (apmēram 90 miljoni, tostarp tadžiku un dari), puštu (apmēram 43 miljoni), kurdu (apmēram 30 miljoni) un beluču (10 miljoni). Lielākajai daļai "mazo" irāņu valodu ir vairāki tūkstoši runātāju.

Vidū Rietumu zinātnē radās termins "irāņu valodas". 19. gadsimts noteikt valodu grupu, kas ir ģenētiski saistītas ar Irānu kā etnokultūras reģionu un ir cieši vai ļoti tālu radniecīgas persiešu valodai, kas dominēja pagājušajā tūkstošgadē.

Filistiešu apziņā "persiešu" un "irāniešu" sajaukšana joprojām nav nekas neparasts. Jāatceras, ka "irāņu valoda" netiek saprasta kā Irānas (persiešu) dominējošā valoda, bet gan viena no daudzajām irāņu grupas valodām (kurā ietilpst arī persiešu valoda). Turklāt nevajadzētu domāt, ka katrai irāņu valodai ir jābūt manāmi līdzīgai persiešu valodai. Sakarā ar ļoti agrīnu grupas diferenciāciju lielākajai daļai irāņu valodu radniecību ar persiešu valodu (vai jebkuru citu irāņu valodu) var parādīt tikai ar salīdzinošās vēsturiskās valodniecības palīdzību, un tā nav acīmredzama virspusēji.

Irāņu valodas ir nedokumentētās senās irāņu (protoirāņu) valodas pēcteči, kas pastāvēja otrajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras. e., kas savukārt atdalījās no pra-āriešu (kopējā āriešu), kopīgā priekšteča ar indoāriešiem aptuveni 3. gadu beigās - 2. tūkstošgades sākumā pirms mūsu ēras. e. Vidusāzijas teritorijā. Jādomā, ka protoirānieši apdzīvoja bronzas laikmeta kultūru apgabalu Vidusāzijas dienvidos: vēlīnā BMAK un Yaz.

Senās irāņu valodas atšķiršanu no vispārējā āriešu valodas galvenokārt raksturo izmaiņas fonētiskā līmenī, no kurām galvenās ir:

Irānas valodu reģistrētā vēsture aptver apmēram 3 tūkstošus gadu. Tradicionāli irāņu valodas hronoloģiski iedala trīs periodos: senajā, vidējā un jaunajā. Skaidri kritēriji pastāv tikai senajām irāņu valodām: tās ir "senā tipa" valodas, kas lielā mērā saglabā āriešu un, dziļāk, indoeiropiešu locīšanas sintētisko struktūru. Vidusirāņu valodas dažādās pakāpēs parāda locījuma iznīcināšanu un virzību uz analītismu un aglutināciju. Jaunās irāņu valodas tiek sauktas par dzīvajām irāņu valodām, kā arī valodām, kas pēdējā laikā ir izmirušas.

Salīdzinoši skaidru pēctecību visos trīs posmos demonstrē tikai ķēde vecpersiešu – viduspersiešu – jaunpersiešu (persiešu) valoda. Daudzām izmirušajām valodām nav pēcteču, un lielākajai daļai jauno irāņu valodu nav senču, kas ierakstīti rakstiskajos avotos. Tas viss ievērojami sarežģī Irānas valodu vēstures un to ģenētisko savienojumu izpēti un līdz ar to arī klasifikāciju. Pēdējā tradicionāli balstās uz Rietumirānas un Austrumirānas apakšgrupu dihotomiju, no kurām katra pēc kārtas ir sadalīta ziemeļu un dienvidu zonās.

Senajā Irānas laikmetā, kas definēts aptuveni kā laika posms pirms 4.-3.gs. BC e. (pamatojoties uz persiešu datiem), seno irāņu valodas runātāji izplatījās plašos apgabalos no Zagros dienvidrietumos līdz Ķīnas rietumiem un, iespējams, Altajam ziemeļaustrumos, un no Melnās jūras ziemeļu reģiona ziemeļrietumos līdz Hindu Kush dienvidaustrumos. Šī paplašināšanās izraisīja senās Irānas vienotības sabrukumu un iezīmēja atsevišķu irāņu valodu veidošanās sākumu.

Mums ir divas droši ierakstītas vecās irāņu valodas:

Ir arī dati par divām citām senajām irāņu valodām, kas nonākušas pie mums svešvalodu vārdu un seno aizguvumu pārnesē uz neirāņu valodām:

Pamatojoties uz vēlāk reģistrētajiem irāņu valodu datiem, jāpieņem citu seno irāņu valodu/dialektu apgabalu esamība, kas atjaunoti ar salīdzinošās vēsturiskās valodniecības metodēm. Senatnē irāņu valodas joprojām bija ļoti tuvas viena otrai un bija savstarpēji saprotami dialekti. Izoglosas, kas grupu sadalīja rietumu un austrumu valodās, tikai parādījās. Jo īpaši avestiešu valodas pozīcija nav pilnībā skaidra. Tradicionāli to interpretē kā austrumu, galvenokārt pamatojoties uz Avestā aprakstīto apgabalu (Irānas austrumi, Afganistāna, Vidusāzijas dienvidi), lai gan tajā ir diezgan daudz atšķirīgu iezīmju, kas raksturīgas vēlākajām austrumirāņu valodām. Tāpēc daži pētnieki to definē kā "centrālu".

"Centrālo diapazonu" pretstatā marginālajam (perifērajam) var izsekot, pamatojoties uz vairākām pazīmēm. Tas galvenokārt izpaužas faktā, ka rietumu un austrumu valodas, kas atrodas blakus iespējamajam oriģinālajam Avestānas apgabalam, fonētiskajā attīstībā demonstrē vienotību, pretstatā "novirzēm" rietumu un austrumu apakšgrupu perifērijā. Jo īpaši atbilstoši *ś un *ź refleksu attīstībai tiek izdalītas šādas zonas:

1. Centrālā (*ś > s, *ź > z, *śuV > spV, *źuV > zbV, kur V ir patskanis): Avestan, ziemeļrietumi, ziemeļaustrumi un lielākā daļa dienvidaustrumu 2. Dienvidrietumu / persiešu (*ś > ϑ, *ź > δ (> d), *śuV > sV, *źuV > zV) 3. Skīts (arī *ś > ϑ, *ź > δ) - acīmredzot patstāvīga attīstība paralēli persiešu valodai. 4. Saka (*ś > s, *ź > z, bet *śuV > šV, *źuV > žV): Saka un Wakhan (skat. zemāk).

Faktiski dažas citas fonētiskās pazīmes ir arī “perifēras”, uz kurām tradicionāli tiek veidota Rietumu-Austrumu dihotomija. Piemēram, raksturīgā Austrumirānas attīstība *č > s (h > ts) papildus Avestānai neaptvēra Sogdijas apgabalu.

Patiesībā Austrumirānas zīmes ir novatoriska okluzīvā attīstība:

Citas fonētikas rietumu un austrumu apakšgrupu atšķirīgās iezīmes (piemēram, *h > rietumu h, austrumu ø (nulle), *ϑ > rietumu h, austrumu ϑ, t, s) attīstījās acīmredzami vēlāk nekā senatnē un arī ir nolietoti statistiski, neaptver visas to apgabalu valodas un ļoti atšķiras pēc pozīcijām. Tāpat specifiskas "rietumu" vai "austrumu" morfēmas un leksēmas bieži vien neaprobežojas tikai ar to apgabalu un var rasties arī citas apakšgrupas valodā.

Vidusirānas laikmets ir definēts 4. gadsimtā pirms mūsu ēras. BC e. - IX gadsimts. n. e. Šī hronoloģija ir nosacīta un balstīta galvenokārt uz persiešu datiem, savukārt tāda “vidusirāņu” valoda kā horezms pastāvēja līdz 14. gadsimtam, bet neatstāja jaunu irāņu pēcteci, kas saglabājusies līdz mūsdienām.

Irānas valodu attīstības viduslaiku raksturo vecās irāņu valodas locījuma iznīcināšana un analītisma nostiprināšanās. Līcības sistēma visstraujāk un pilnīgāk sabruka Rietumirānas valodās (lai gan tika saglabāta verbālā konjugācija), austrumu valodas ilgu laiku saglabāja un bieži saglabā līdz pat mūsdienām nozīmīgas locīšanas sistēmas paliekas.

Šajā laikmetā irāņu valodas turpināja atšķirties, un, saglabājot relatīvo tuvumu, brīvā savstarpējā sapratne starp tām būtībā tika zaudēta. Irāņu valodu diapazons jau ir sācis skaidrāk sadalīties rietumu un austrumu zonās (pa līniju, kas sadala Partiju un Baktriju), var arī izsekot katras zonas diferenciācijai "dienvidos" un "ziemeļos". Ir saglabāti 6 vidusirāņu valodu pieminekļi. Ir arī glosi, niecīgi ieraksti vai onomastikas dati par citiem Vidusirānas dialektiem.

Nav pietiekami daudz datu, lai klasificētu jueži dialektus, kuru irāņu valodā runājošā daba ir rekonstruēta, pamatojoties uz ķīniešu hroniku glosām.

Tradicionāli neoirānas periods ir no laika pēc arābu iekarošanas Irānā un līdz mūsdienām. Pētniecības ziņā šis periods izceļas ar to, ka, pirmkārt, pateicoties Eiropas zinātnieku aktīvajiem pētījumiem, burtiski tika atklātas un pētītas daudzas nerakstītas jaunās irāņu valodas un dialekti, vai nu vispār nezināmi stāsti, vai tos slikti nosedz kādi ārēji avoti. Daudzu jaunu irāņu valodu veidošanās un attīstības apstākļi bieži vien ir neskaidri, un dažreiz tie vienkārši nav zināmi. Daudzas valodu kopienas, kurām nav savas literārās vai supradialekta formas, pārstāv valodu/dialektu lingvistisko kontinuumu ar nenoteiktu statusu.

Neoirānas laikmetā priekšplānā izvirzās jaunpersiešu valoda, kas izplatās plašās teritorijās (no Khuzestan līdz Ferganas ielejai), izspiežot un turpinot izspiest gan lielās irāņu valodas, gan vietējos dialektus un būtiski ietekmējot pārējās irāņu un neirāņu valodas reģionā (no Osmaņu impērijas līdz Bengālijai). Tajā pašā laikā kolosālu, galvenokārt leksisku ietekmi uz visu jauno irāņu valodu (izņemot osetīnu) radīja arābu valoda (lielākajā daļā valodu atkal ar jaunās persiešu valodas starpniecību) - islāma valoda.

Irānas nepersiešu valodas/dialekti ir saglabājušies galvenokārt Lielās Irānas perifērajos reģionos, galvenokārt kalnos (Pamirs, Hindu Kush, Zagros, Suleiman Mountains) vai teritorijās, ko atdala kalni (Kaspijas reģions, Azerbaidžāna), vai tuksnesī un blakus tuksneša apgabaliem. Dažas no šīm valodu kopienām arī piedzīvoja ekspansiju Jaunirānas laikā (kurdu valodas, puštu, beluči), lai gan tās ietekmēja jaunpersiešu valoda.

Tajā pašā laikā tika novērota un tiek novērota arī irāņu valodu, tostarp jaunpersiešu, pārvietošanās, galvenokārt no turku valodām. Īpaši dramatiskas pārmaiņas notika Irānas pasaules stepju daļā, kur sākumā beidzot tika izjuka tās pēdējā palieka – alani. II tūkstotis AD e. Kaukāza kalnos ir saglabājies alāņu valodas pēctecis osetīnu valoda. Ievērojami izspiestas (no vairākiem reģioniem - pilnībā) irāņu valodas bija Vidusāzijā un Azerbaidžānā.

Irāņu valodas dienvidrietumos robežojas ar arābu valodu, kuras ietekme kā musulmaņu kultūras valodai ir izrādījusies īpaši liela.

Ziemeļrietumos, ziemeļos un ziemeļaustrumos turku valodas (oguzu un karļuka apakšgrupas) ir cieši blakus irāņu valodām. Daudzos apgabalos irāņu valodā runājošie apgabali ir mijas ar turku valodā runājošiem masīviem, un mijas turku valodas tiek novērotas arī apgabalos, kuros galvenokārt runā irāņu valodā. Persiešu valodai ir bijusi milzīga ietekme uz reģiona turku valodām (leksiskām un dažreiz fonētiskām), un daudzi turkisti tiek novēroti arī irāņu valodās.

Austrumos irāņu valodas robežojas ar nuristāņu, dardiešu, indoāriešu valodām, kā arī izolēto burušasku valodu. Hindukušas-indiešu reģionā uzskaitītās valodas kopā ar šeit esošajām irāņu valodām (puštu, pamiru, parači, ormuri, zināmā mērā belučas austrumu dialekti) veido Vidusāzijas valodu savienību, kas radās, pamatojoties uz vietējais neindoeiropiešu substrāts. Šīs valodu savienības raksturīgās iezīmes ir retrofleksu līdzskaņu sastopamība, vigesimālais skaits un daži citi.

Teritoriālā izteiksmē osetīnu valoda krasi atšķiras no citām irāņu valodām, kas ir piedzīvojušas ievērojamu substrātu un adstratum ietekmi no Kaukāza valodām, kas izpaužas fonētikā, morfoloģijā un vārdu krājumā.

Vidējā perioda valodām ir raksturīga vokālisma sistēma ar opozīciju īsumā / garumā: a - ā, i - ī, u - ū, (e -) ē, (o -) ō. Pretstatījums pēc īsuma/garuma ir saglabājies Beločā, lielākajā daļā Šuņano-Rushan, Munjan, Yaghnob un Digor, kā arī pāri puštu un Jazguljama. Jau šajās valodās papildus izveidojusies kvalitatīva īso un garo patskaņu opozīcija. Lielākajā daļā jauno irāņu valodu kvantitatīvā korelācija īsumā/garumā tika aizstāta ar korelāciju attiecībā uz spēku/vājumu, nestabilitāti/stabilitāti, reducējamību/nereducējamību. Kvantitatīvā opozīcija mazenderiešu valodā ir pilnībā zudusi.

Patskaņu kvalitatīvo attīstību, salīdzinot ar Proto-Irānas valsti, raksturo vidēja augstuma patskaņu attīstība, daudzās valodās ieskaitot vidējo patskaņu (e - ə - o vai e - ů - o). Zemākajā pakāpē daudzās valodās ir izveidojusies opozīcija no priekšpuses pret aizmuguri (æ - å)

Dažām Rietumirānas valodām ir pozicionālie alofoni β un δ. Kurdu valoda izceļas ar aspirētu bezbalsīgu pieturu attīstību un r un ritošā ř opozīciju. Daudzos dialektos nestabilitāte un atbirums atklāj h.

Osetīnu valodā kaukāziešu valodu ietekmē ir izveidojusies trīs pieturu rindu opozīcija (balsīgs aspirēts - balss - kurls abruptīvs).

Arābu un turku valodas ietekmē uvulāra pietura q iekļuva vairuma irāņu valodu fonētiskajā sistēmā.

Visām nesenā perioda irāņu valodām ir raksturīgs locīšanas-sintētiskās sistēmas sabrukums, analītisma nostiprināšanās un aglutinācijas attīstība. Tomēr šī tendence dažādās valodās izpaudās dažādās pakāpēs.

Vidējā un jaunā perioda valodās ir divu skaitļu kontrasts, savukārt lielākajā daļā valodu daudzskaitļa rādītājs ir aglutinatīvs, atgriežoties pie agrākā ģenitīva daudzskaitļa. (*-ānām > *-ān(a)) vai abstraktajam galotnim *-tāt > *-tā / *-t.

Lietojumu deklinācijas sistēma vislabāk bija saglabājusies Sogdian un Khotanosakā (6 gadījumi), bet arī šeit tā ir ievērojami vienkāršota vēlīnā perioda pieminekļos. Horezmiešu valodā var izdalīt 3 gadījumus, baktriāņu valodā - 2. No jaunās austrumirānas divu burtu (plus vokatīva forma) locījuma sistēmu saglabāja puštu un mundžans. No rietumiem - kurdu, semnaņu, tališu, tati dialekti. Divu burtu sistēma Shugnano-Rushani ir ievērojami samazināta (galvenokārt vietniekvārdos). Tādas valodas kā persiešu, luro-bahtiyar, farsu, laras, semnaņu joslu dialekti, vidusirānas, ormuri un parači pēc viduspersiešu un partu valodas ir zaudējušas savu deklināciju un izteiksmes attiecības tikai ar prievārdu, postpozīcijas palīdzību. un isafet. Dažās valodās, pamatojoties uz locījuma un postpozīcijas paliekām, radās sekundāra aglutinatīva deklinācijas sistēma: Baloch - 4 gadījumi; Gilan un Mazenderan - 3 gadījumi, Sangesari, Yagnob, South Pamir, Vakhan, Yazgulyam - 2 gadījumi. Osetīnu valodā kaukāziešu ietekmē ir izveidojusies bagātīga aglutinatīvā gadījumu sistēma ar 9 gadījumiem.

Vairākas irāņu valodas ir pilnībā zaudējušas dzimuma kategoriju: viduspersiešu, partiju, visas jaunās dienvidrietumu valodas, tališu, beluču, gilānas, mazenderāņu, parači, semnaņu joslas dialekti, (gandrīz visi) centrālās Irānas dialekti, sivendi, Osetīns, Jagnobs, Vakhans, Dienvidpamira, Sarykol. Divu dzimumu (vīriešu un sieviešu) dihotomija tika saglabāta Khotanosak, Sogdian, Horezmian; no mūsdienu - puštu, mundžaniešu, dienvidu tatu dialekti, kur tas izteikts lietvārdu, īpašības vārdu, vietniekvārdu lietvārdu galotnēs, dažkārt nominālās darbības vārdu formās, rakstos. Vairākās valodās tas izpaužas tikai lietvārdu un isafeta rādītāju deklinācijās (kurdu, sangesāra, semnaņu). Citos - vārdu forma, saskaņošana ar darbības vārda nominālo formu utt. (Shugnano-Rushan, Yazgulyam, Ormuri)

Visām irāņu valodām ir raksturīga klātbūtnes saglabāšana ar locīšanas konjugāciju 3 personām un diviem cipariem. Arī pakārtotā un imperatīva forma lielākajā daļā valodu veidojas no klātbūtnes pamata. Pagātnes laiks, kas veidots no viena un tā paša celma un pretstatīts tagadnes laikam ar personisko galotņu (un papildinājuma) palīdzību, tika saglabāts tikai sogdiešu un horezmiešu valodā, no jaunajiem - Jagnobā. Pārējām irāņu valodām ir raksturīga novatoriska pagātnes forma (preterīts), kas analītiski veidota no perfektā divdabja *-ta un kopulas konjugētās formas *asti "ir" formā. Pamatojoties uz šo pretiālo pamatu, daudzās valodās veidojas arī īpaši daudzas analītiskās formas perfektajam, pluperfektajam, tagadnes noteiktajam, pasīvajam utt.

Sakarā ar agrāko perfekto divdabju nozīmi *-ta no transitīviem darbības vārdiem irāņu valodās, frāzes pagātnes formā veidojas ergatīva konstrukcija, saglabājot nominatīvu - tagadnē: viduspersiešu, partu, kurdu. , Zaza, Balochi, Talysh, Semnan, Sangesari, puštu, ormuri, parači. Ar šo veidu darbības vārds personā, skaitā (un dzimumā) sakrīt ar darbības loģisko objektu, un subjekts, ja ir deklinācija, veido formu netiešā gadījumā.

Tādas valodas kā persiešu, tatu, gilyan, mazenderan, osetian, Semnan joslas dialekti, Luro-Bakhtiyar, Pamir tagadnes frāžu nominatīvās struktūras ietekmē zaudēja savu ergativitāti pagātnes formā un tika reorganizētas. pilnīgi nominatīvā veidā. Irānas centrālās daļas dialektos tiek novērotas atlikušās ergativitātes parādības.

No kontensīvās tipoloģijas viedokļa mūsdienu irāņu valodas tiek iedalītas nominatīvās un jauktās nominatīvās-ergatīvās valodās (skatīt iepriekš).

Senajās irāņu valodās bija pārsvarā brīva vārdu secība ar vispārēju tendenci likt predikātu frāzes beigās un definīciju pirms definētās. Lielākajā daļā mūsdienu irāņu valodu vārdu secība SOV (subjekts - objekts - predikāts) ir fiksēta. izņēmums ir mundžaniešu ar SVO kārtu, kas raksturīgs Hindu Kush-Himalayan diapazonam.

Definīcijas uzstādījums, pat izteikts ar lietvārdu slīpā gadījuma formā (ģenitīva funkcijā), pirms noteiktā ir saglabājies, it īpaši puštu un osetīnu valodā. Daudzās Rietumirānas valodās (īpaši persiešu, kurdu uc) no galīgajām konstrukcijām ar relatīvu vietniekvārdu (*ya-) attīstījās “irāniešu” izafets, kurā definīcija seko definējamam, veidotam savienojošajam patskaņam. : pesar-e šāh "karaļa dēls"< *puϑrah yah xšāyaϑyahyā «сын, который царя»; kuh-e boland «высокая гора» < *kaufah yah br̥źa(nt) «гора, которая высокая».

Jauno Irānas laikmetu raksturo visu irāņu valodu (izņemot osetīnu) iekļaušana musulmaņu kultūras kopējā telpā. Šajā periodā arābu aizguvumi masveidā iekļuva irāņu valodās, vienā vai otrā pakāpē veiksmīgi aptverot visus leksiskos slāņus, īpaši kultūras vārdu krājumu. Tajā pašā laikā notika jau sasaniešu laikmetā iezīmētā persiešu valodas strauja izplatība un uzplaukums, kas kļuva par kultūras, pilsētas un valdnieku amata un galmu valodu. Visas reģiona irāņu valodas ir piedzīvojušas ievērojamu cieši vai tālu radniecīgu persiešu valodu, kā arī arābu leksiku, ko tā apguva. Lielākā daļa mazo irāņu valodu runātāju mūsdienās joprojām ir divvalodīgi, tāpēc persismu skaits šajās valodās ir praktiski neierobežots.

Arī pagājušajā tūkstošgadē ir notikusi cieša leksiskā mijiedarbība starp irāņu valodām ar turku valodām. Pašā persiešu valodā turku skaits ir diezgan ievērojams. Tie galvenokārt aptver militāro un ikdienas vārdu krājumu. Īpaši daudzi turkisti iekļūst turku valstu irāņu valodā runājošo iedzīvotāju runā (kurdu, zaza, tat, tadžiku ziemeļu dialektos).

No dominējošo mūsdienu starptautiskās vārdu krājuma aizņemšanās veidu viedokļa irāņu valodas var iedalīt trīs zonās:

Vēstures gaitā irāņu valodā runājošās tautas ir pielāgojušas visdažādākos apkārtējo tautu rakstības veidus, lai ierakstītu savu valodu.

Pirmo reizi senā persiešu valoda (VI, iespējams, VII gadsimts pirms mūsu ēras) saņēma sistemātisku rakstību, kurai, pamatojoties uz akadiešu ķīļrakstu, tika izstrādāta zilbe, kuras princips nedaudz atgādina indiešu zilbes brahmi uzbūvi.

Aramiešu rakstība kļuva daudz plašāka, pielāgota irāņu valodu ierakstīšanai vidusposmā nevis mērķtiecīgi, bet spontāni, piesātinot aramiešu tekstus ar irāņu vārdiem un pēc tam lasot aramiešu vārdus Aleksandra Lielā heterogrammu veidā.

Arābiem iekarojot Irānu, sākās eksperimenti, lai pielāgotu irāņu valodas rakstīšanai arābu rakstībā. Papildus izstrādātajām X gs. Bagātākā jaunpersiešu literatūra ir pazīstama arī ar ierakstiem arābu valodā Mazenderānā, Azerbaidžā, Horezmā. Vēlāk parādījās pirmie literārie pieminekļi kurdu, puštu, gurani valodā. Arābu rakstība pašlaik tiek izmantota šādās valodās:

Latīņu valoda noteiktā formā tiek izmantota, lai ierakstītu valodas turku un azerbaidžāņu ietekmē.

Kirilicas alfabēta izplatība ir saistīta ar padomju nācijas veidošanu, savukārt visas valodas, kurās tika lietots kirilicas alfabēts, 20. gadsimta 30. un 40. gados pārdzīvoja “latīņu” posmu:

Ir zināmi īsi vai diezgan sporādiski mēģinājumi izdot grāmatas kirilicā Jagnobā, Šugnanā, kurdu valodā un Tatā. Tatam kalnu ebreju kopienā tika izmantots arī ebreju kvadrātveida raksts. Visas pārējās irāņu valodas ir nerakstītas.

Dažādas irāņu valodas nav vienādas runātāju skaita, literatūras attīstības, oficiālā statusa un prestiža pakāpes ziņā. Ja vienā polā būs persiešu valoda, absolūtais hegemons irāņu valodā runājošajā telpā pagājušajā tūkstošgadē, reģionālās lielvaras valsts valoda ar bagātāko literatūru, tad otrā - mundžana, vairāku tūkstošu hinduistu nerakstīta ikdienas valoda. Kuša kalniešus, kuri pazaudējuši pat folkloru savā dzimtajā valodā.

Vairākām irāņu valodām ir konfesionāla nozīme. Pirmkārt, tās ir kulta valodas vai reliģiskās literatūras valodas, kuras netiek izmantotas ikdienas dzīvē un laicīgajā literatūrā.

indoeiropiešu valodu saime; izplatīts Tuvajos un Tuvajos Austrumos, Kaukāzā. Irāņu valodu grupā ietilpst vairāk nekā 50 valodas, dialekti un dialektu grupas. Tiek lēsts, ka irāņu valodā runājošo skaits ir 100 miljoni (1999. gadā). Irānas valodu vēsturē ir trīs periodi: vecās irāņu valodas, vidusirāņu valodas un jaunās irāņu valodas. Seno irāņu valodu periods aptver otrās tūkstošgades pirms mūsu ēras sākumu. - 4-3 gadsimtus pirms mūsu ēras Šajā periodā pastāvēja mediānas, avestiešu, senpersiešu, skitu valodas. Vidusirāņu valodu periods aptver IV-3 gadsimtu pirms mūsu ēras. - 8-9 gadsimti AD: viduspersiešu (pahlavi), partu, baktriāņu, saku, sogdu, horezmiešu, vidusosetīnu (alaniešu) valodas. No 8-9 vokiem sākās jauno irāņu valodu periods: persiešu, tadžiku, farsi-kabuli (daru), puštu (afgāņu), beluču, kurdu, osetīnu, tatu, tališu, jagnobu, pamiru valodas. Visu trīs periodu irāņu valodas ir sadalītas divās grupās: austrumu un rietumu.

Rietumu grupā izšķir ziemeļrietumu un dienvidrietumu apakšgrupas. Austrumu grupā dalījums ziemeļaustrumu un dienvidaustrumu apakšgrupās ir mazāk skaidrs nekā rietumu grupā. Rietumirāniešu valodu grupa turpina Irānas augstienes rietumu daļas valodu un dialektu vēsturisko attīstības līniju, kur tās izplatījās līdz pirmās tūkstošgades vidum pirms mūsu ēras. Austrumirānas valodu grupa atgriežas Vidusāzijas un blakus esošo reģionu irāņu dialektos. Dienvidrietumu grupas valodās ietilpst: no seno un vidējo periodu valodām - senpersiešu un viduspersiešu (Pahlavi); no mūsdienu valodām - persiešu, tadžiku, dari, tat. Ziemeļrietumu valodās ietilpst: no senā perioda - mediāna; no vidus - partiešu; no mūsdienu valodām - beluči, kurdu, gilan, mazanderan, talysh, Semnan. Irānas ziemeļaustrumu valodas ietver: no senā perioda - skitu; no vidus perioda - alaniešu, sogdiešu, horezmiešu; no mūsdienu valodām - osetīnu un jagnobu. Irānas dienvidaustrumu valodas ietver: no vidus perioda - saku valodas, baktriāņu, khotan, tumšuk valodas; no mūsdienu valodām - puštu (afgāņu), pamiru valodas (grupa Šugnano-Rushan, Wakhan, Yazgulyam, Ishkashim, Munjan, Yidga). Tipoloģiski irāņu valodas ir neviendabīgas. Pēc morfoloģiskā veida vecās irāņu valodas ir locīšanas-sintētiskas ar attīstītu deklinācijas un konjugācijas formu sistēmu. Jaunajās irāņu valodās locīšanas analītiskais veids tika saglabāts tikai puštu valodā, un lielākā daļa valodu kļuva par locīšanas analītisku ar aglutinācijas elementiem.

Flekcijas un analītisko formu attiecība dažādās valodās nav vienāda. Lielākā daļa irāņu valodu (vecpersiešu, avestāņu, khotanosaku, sogdiešu, persiešu, tadžiku, dari, tatu, gilanu, mazandu, osetīnu, jagnobu) no tipoloģiskā viedokļa pieder pie nominatīvās sistēmas valodām. Viduspersiešu, partu, kurdu, zaza, gurani, beluči, tališu, semnaņu, puštu, ormuru, parači ir jauktas valodas (nominatīva konstrukcija ar transitīviem darbības vārdiem visos laikos un noskaņās un ar netransitīviem tagadnes indikatīviem un subjunktīviem noskaņojumiem; ar pārejošiem darbības vārdiem pagātnes veidos; teikuma konstrukcija ir ergatīva vai ergatīvam līdzīga). Irāņu valodām ir bijusi liela ietekme uz kaimiņu tautu valodām un kultūrām.

Vai jums ir jautājumi?

Ziņot par drukas kļūdu

Teksts, kas jānosūta mūsu redaktoriem: